Dup moartea mamei, [] tata i-a schimbat felul de via, s-a sihstrit.

Nu mai ieea dect

prin mprejurimile casei, pentru plimbarea zilnic, sau n Cimigiu. ntr-o zi mi-a spus c i
propusese mai demult ca de la o vrst s renune la carne, dar spre regretul lui vede c nu are
de ales, c mnnc ce se gtete i ce i se gtete. i propusese s duc o via lipsit de
distracii i plceri i chiar de comoditi normale. Soba i-a blocat-o cu cri i nu s-a mai
fcut foc n ea timp de 10 sau 11 ani". De altfel, de acum ncepe ultima etap a vieii lui Vasile
Voiculescu, deoarece pn la sfritul vieii nu va mai publica nimic8.
Despre figura de autentic cretin a lui Voiculescu, avem descrierea scriitorului Vlaicu Brna,
care l-a cunoscut n 1934, pentru a-i solicita o colaborare la revista "Azi" a lui Zaharia Stancu:
"Nu mai tiu n amnunt cum a decurs aceast ntlnire, dar am fost profund micat de acel om
a crui nfiare era nsi buntatea ntruchipat, n figura usciv a unui brbat al crui
obraz semna cu sfinii din icoane. Barba i mustaa le avea tuinate, scurt, fiind nspicate cu
alb tot aa de bine putea s par profilul unui rege asirian ntr-o stamp, despovrat i drept n
rasa unui anahoret. Avea privirea dreapt, deschis, vorba msurat, degajnd i ea ca i
trsturile fine ale chipului su o cuceritoare omenitate"9.
Dragostea de semen este o alt caracteristic constant la Voiculescu, dup cum am artat mai
sus. Potrivit mrturiei aceluiai scriitor Vlaicu Brna, marele poet a ajutat evrei n perioada
conducerii antonesciene: "Scriitorul Ury Benador a pomenit o dat n paginile Gazetei literare
cum, n anii rzboiului, Voiculescu i-a dat o ntlnire prin subsemnatul, ca s-i poat nmna n
secret o sum de bani obinut de la Radio pe un alt nume pentru c scriitorii de origine
evreiasc nu mai aveau acces nici n pres, nici la emisiunile radiofonice. Acelai lucru l
fcuse pentru Peltz, Alfred Margul Sperber, pentru Mihail Sebastian, Aderca, erban i alii"10.
nc din 1946 Vasile Voiculescu frecventeaz cercul religios "Rugul Aprins" de la mnstirea
Antim. Aici ncheag o prietenie cu printele Agaton Sandu Tudor, cu Alexandru Mironescu11,
Benedict Ghiu i, mai trziu, cu Andrei Scrima. De altfel, cnd tnrul teolog Scrima era
bibliotecar la Biblioteca Patriarhiei, n perioada 1953-1956, Vasile Voiculescu l vizita aproape
zilnic, chiar dac asociaia "Rugul Aprins" fusese desfiinat de autoritile statului n 1948. n
cartea sa, Timpul rugului aprins, Andrei Scrima i aduce aminte de prezena lui Voiculescu la
ntrunirile intelectualilor de la Antim: "Dincolo de prestigiul recunoscut al unei personaliti de
cultur, descopeream ndeaproape omul, n prezena lui de gingie i de elegan
intelectual"12.
nchisoarea, ndurat cu demnitate
Pentru pstrarea acestor legturi cu intelectuali ce odinioar frecventaser "Rugul Aprins", n
noaptea de 4 spre 5 august 1958, Vasile Voiculescu va fi arestat de ctre Securitate n lotul

"Teodorescu Alexandru i alii", pentru infraciunea de "uneltire contra ordinii sociale",

prevzut i pedepsit de articolul 209, din Codul Penal.
n timpul interminabilelor i severelor interogatorii, Voiculescu rspunde ferm: "Eu n-am
desfurat nici un fel de activitate mpotriva regimului democrat popular din RPR". Ancheta a
ncercat s-l nvinuiasc de "activitate fascist" pentru colaborarea cu revista "Gndirea" i c
ar face parte dintr-un "grup contrarevoluionar", al crui cap ar fi ieroschimonahul Daniil Sandu
Tudor. Poetul a susinut neclintit n continuare c nu a fcut politic antistatal, iar ntlnirile
sale din casa lui Alexandru Mironescu cu Sandu Tudor i ali foti din Rugul Aprins erau doar
cercuri literare i religioase13.