Capitulo (© lugar dos indios na historia: ‘dos bastidores ao paleo No tempo dos bastidores {Como os indios ém sido vistostradicionalmente em nossa histéria? Desde a Historia do Brasil de Francisco Adolfo Var- sahagen (1854) até um momento bastante avangado do século XX, 0s Indios, grosso modo, vinham desempenhando papéis ‘muito secundiris, agindo sempre em funsio dos interesses alheios. Pareciam estar no Brasil disposigio dos europeus, {ue se serviam deles conforme seus interesse. Teriam sido {tcis para determinadas aividades einiteis para outra,alla- os ott Inimigos, bons ou maus, sempre de acordo com os objetivas dos colonizadores. Além diss, em geral, apareciam ‘2 histéra como indies apenas no momento do confront, ‘sto € quando pegivam em armas ¢ Iutavam contra 0 ini- sigos. Assim, 05 amolos, os aimorés, os goitacazes etantos furos eram vistos como indios guerreires, que resstram bravamente A conguista de suas teras. Foram, no entanto, errotados ¢ passaram a fazer parte da ordem colonial, na {gual nao havia brecha nenhuma para a acio, Tornavamse,“ Fav dotase enti, vtinasindefeas dese ordem. Na condo de eer trou tubmetide, acuturavame, dbeavam de serine eaparecam de nosa stiri tear dan ate muito recentemente, embssavam 0 de- sapatecnente dos inios, em diversas rgioes do Bras ee Simaros seule da colniaps. Despre, prem. ae etaar apeas da hs csr Estudos reventes ‘fivdesnnnrado que do séclo XVT 0 XIX, os Indon nse ‘Mlos no mundo clonal, em diferentes eldes da erica vt guer,coninusvam muito presemes nos sere, 38 Mie cidade e nas adcas.Unimeros documentos po- [ur pio mats diersos stores socal evidencam ex Pree se exc teem desaparecidodahstria do Basi? magn pane parecere, devo idea ama apontadae fn, or muito tempo, ere atropologose BO- Pores Tras da dea segundo a gual os indo neg eegSSniacdo nelavam a proces de cultura, io SPE Shines cultraisprogressvas que os condusam 3 « gbaneo ¢comsequentementea perda da hdentdade Gn SURE scapes de cotta com socedaesenvlvenes vain press de mang cal viens pln ee Ingen ram consideraos simples relages de do- ao lmpostas eos nds deal orma que nie he esata aaa toa magem de manoba, 13092 submis pastiva Mdm proces de mudangascltras gue os evra 4 stem Sosmads confunddon com a masa da ppl. ‘sua prspecuvaassimilaconista predominant, por ptt no pensamento antopolglo, os adios inepadon Pag toraaanseindiviguosaculturadosepasvos ‘ie june com a guerra, perdlam clr, detidades &t- MeN ap posbiidades de esta Ta onceps30 sc, oe te quinn amp asso ‘um tempo em que histriadors ¢ antropdogossndavam Asan ewes compos de estado era nidamente dst. ton Cultura, dentidads nian, elaghce colts vron outros temas reaconados ao ctdane de homens comuns¢ A povor nb ocidentas ram anno de antopologoree fer estudadon num plano sncrnio it sem leva em Conta proceso de manga "A cltra dos chamades “povosprimiivos”, vita como prs ime), rs objeto de investi dos entops peta enemy cts encanto flnaiseatéoics, Process histrion de mudanga por ees ‘vido ado era vloiador por pexqusadoesinermador {Ei devenda gic eo funconasento da cultura een i derma econ, como ix, eave ett ‘lem dso, os chamados pov rimtvos era coniderados ftolaosc sem hstéia Movie com base em ss tad fet elton conidrados ambi ahistrics. asses, fon exces maces que io seto aq abrdada, pre dhminaram ente ss pinlpiscorentes do pesamentaan- tropolic, ao longo do stale XX oientaren iportates Cexcelentes abl sabre os pov indigena da Ameria © Seas cultura porem nio uma perspective historia Embora algunas vores Saltassem,m meats do scala 1X. prs a importinla de se conaldear a trjetia hist G2 dos povor pars mlhoreatndimenta de suas cre predomnou, entre os antropdlogos, a concepsio de qu os Proce hstricos poradores de muangy ho eri ortantes para a compreento de ses objeto de stu. Ao {entre cram vos con propusoes Ge peas eure scenes que levavan 3 extingodospover estado. A ul sea cultura cra vita como slo fix extivel relates de” Fav deboio coat, przcpalmente com pos de tecnologia superior, sSipaderlm desencadear procesos de acuturago que co2- “tuiam nocssarlamentes pera cuturase extingBo et SSL ar cages de conta ram, eto gross mod, vistas ‘ht tlagds de domingo submis, an qual un clara Sofpuna sobre outs anulandos. Ness prspectiva oF Tals imerados i colonzaio sje como escravos como vitgon en vistos como submissoseaculturados, nao con Sino: pts eatoara social merecedora de maior Inve tiptoe nS Pace dasa perspectva, as inerpretases sobre a rcagbl de conato cam pensadss com base em dualisnos Milt gue extbelecam rigidas oposiges entre indo Seed Paso puro: acultragio «vesistnda cultural ‘Gitendida eta hima como negaio dos novos valores cul (cis imposes estar cultural (Ba, imutvel © ren- {aloes docomportamento doe povos primiios) ¢prcestos (ition (exponsivel por introduc madangase conde {tinder mao pv), Es diss ran, rcpt rexponsivels por abordagens redutiits gue Seam swiss equivcadas sobre a atuaso ds fndon ts proceso trie. "Ppscepeo de que os nds em const com sociedaes coven emia incitement pars sls Mominou ate quas nos is mesmo entre os a Bio detemors das uss dow ilo indigens- Ente ce tal lar Horestan Femandes. © autor procrou des scar lgumaswsbesequlvocadss da storing quanto ‘aeSmortameno pase dow indo ae 3 ecomizaio Eni au shestncl ingen, buscndo enendéla a parti das ‘Strcertess da pana socal dos ups, desconstuindo Tdi do tutso nivel ciizatio dos indi. Apresentow-os nina tri doa " como bravos inimigos dos portugueses que ltaram ardorosa- ‘mente, mas que, uma vez vencides, tornaram-se aculturados, submissos eescravizades. Ao perderem a cultura “auténtiea’, ppassaram a fazer parte de um outeo sistema, no qual eram der ‘otados ¢ no inham possiblidades de escolha. Foram braves, mas perderam ¢ ",.0 seu heroism © a sua coragem 0 m0- ‘vimentaram a histria,perdendo-seirremediavelmente com 2 estruigio do mundo em que vivian” (Fernandes, 1976:72) ‘como destacou o autor. Sem desmerecero importante trabalho {de Fernandes, responsivel em desvear, ainda que com limi- tes, a légica de funcionamento da sociedade tupinambs, cabe reconbecer que sua abordagem reforgava a concepcio de Var hagen segundo a qual para os ...pavos na infancia nao hi histéea: hd s6 etnografia” (Varnhagen, 5/2, v. 1. Esa frase de Varnhagen evidencia claramenteo papel re- servado aos indios também pelos histriadores. Ainda que distantes dos antropélogos quanto is temiticasanalisadas is formas de abordi-as, comungavam com eles quanto as ideias assimilacionistas a respeito dos indio. Para ele, 0s indios também eram povos primitives, espécies de fésses vivos da hhumanidade, portadores de culturas auténticas e puras que ddeviam ser estudados por etndgrafos, antes que desapare- essem. O Instituto Histérico e Geogratco Brasileiro (IHGB), fundado em 1838 com a intengio de criar uma historia do Brasil que unificasse a populagio do novo estado em torno de ‘uma memria historia comum e heroica ria reservar a0 in- ios um lugar muito especial: 0 passado. Nessa historia, os {0- ios apareciam na hora do confronto, como inimigos a serem ‘ombatides ou como herds que auxiliavam os portugueses. (0s indios vivos e presentes no territério nacional, no séeulo ‘XIX, nio eram incluidos, Para eles, dieiglam-se as politicas de assimllagho que, desde meados do século XVIN, tinham 0 ob-” Fav debate Jetivo de intepré-los acabando com as distingdes entre eles © ‘endo indios, primeiro na condigio de siditos do Rei, depois ‘como cidadios do Império. TEssas formas de compreensio sobre os indios iriam se rmanter até muito avangado o século XX e eram respaldadas ¢ Tncentivadas pels polticas indigenistas. A politica assimila- ‘fonista para 0s indios,inilada com as reformas pombalinas fem meados do século XVII, teve continuidade no Império brasileiro e também na Republica. Ainda que diferentes le- sislagbes garantissem as terrascoletivas alguns outros cui- Sados especias para os indios enquanto eles no fossem con Sderados civilizados, a proposta de promover a integragio extingui-los como grupos diferenciados iria se manter até 1 Consttuigdo de 1988, Fssa foi a primera lei do Brasil que ‘garanti aos indis odireto a diferenga, marcando uma vira- dda significativa na legislasao brasileira. A nova lei, em gran- de parte influenciadas pelos movimentos sociais e indigenas do século XX, veio, na verdade, a sancionar uma situagio de {ator os indios, nos anos 1980, contrariando as previsdes aca- cdémicas, davam sinalsclaros de que no iriam desaparecer. ‘Ate os anos 1970 do século XX, no entanto, a perspecti- va pessimista do inevitavel desaparecimento dos indlos pre- ominava entre os intelectuais brasileiros, incluindo os mais ‘dedicados defensores de seus direitos. Ainda que denuncian- ‘do violéncias e Iutando por legisagdes favoriveis aos indios, intlectuais, indigenistas e missionérios buscavam, rosso ‘modo, apenas retardar tm process visto por eles como ire ‘ersivel Os indios, no resta duvida, riam desaparecer Conquistando um lugar ne paleo. ‘Surpreendentemente, as previses no se cumpriram. Os povos indigenas nfo desapareceram. Ao invés disso, ctescem nnn sti do Bras » «© muliplicamse como demonstra os utes censos. Tor tame caa ver mals presentes na arena pla rasta, to mesmo tempo em que despertam intresse dos histori dereselestaneitecomegam a ocupe higar mals desiaado no palo da histrla. A que se deve ese movimento? Ocha. tadoprocesso de acltraso continia em curso e,devese Convi, ada ver mals intenso nesses tempos de lobia app ph sppbaede pelea el parece que tom conttbuldo para efor ls ‘O recente epsdioenvlvendo ox confit o jalgamento sobre a terre da Reserva Raps Serra d Sle Raia, igafcative a exe rept. im dezembro de 2008, clnco pores Indigenas (acts, wapbeana, ingaic, patamona ¢ SSurepag) ht 30 anor em diaputa pla dear de sas teat nets reserva, veram sos Geos defender pela avg indigens Joon Basta de Carat. Tndla wap. ann obs fe apnea Indigena a defender una cnuea to Supreme Tribal Federal Acontetimento Msi, nat falaves da propria Jonia, qe nox convida a elt sobre hisiia ds indon em nosso pal Sem entrar no mest da tice ii ag de nao mad eto, tuo como defensora de sew proprio grupo, Fatc- do rial do jlgamenta com a toga que a fung exige ¢ {om onto pintado conforma rages des pow. om Corageme determina, defendeu ox diets dos ado, que scabaram gnhando cus ‘Alguéa duvida qu ela sep nda? Cos crters, sn. tre osargumentos contiroetdemarcago contin daquclas teas clus o argument de que smion don grupos a tovolvidorhé muito deixar de ver indion Percebe-s, pols, Gea disput policas por ets direitos nvolvem putas sobre suas caslfcagbes Enis. Sr ou no ser indo implica» Fov dete tnhar ou perder direitos eso no aontec apenas em no Bein, Desde meados do culo XVII, disputasplitcasem torno 8 lasifeayoes tncas para assogurar on ho direitos indigensconceios pela legslaaoj cco. ir or, pra o argument em gust, inpertareconhe- cer que os movimentonindigenss da stualidadeevidenciam Se falar portugues, partlpar de discusses poltias, re aie diets através do sistema judo, nfm, par pir intensamente da sociedad dos brancos aprender su svanlsmes de unclonamentonio significa dear de ser n- ioe sims possblidade de agi sobreviver e defender seus Since ives prpros nds de hoje que no nos permite sts penar em dings gas ene Indios acltrados © Indios puros ‘abe agolretomar a questo sobre as danas nos in trumentos ease ds sniropélogoschstoriaores ereo- Sheer que, em grande parte, esas mudanas foram © cOn- ‘Mann dnd tnfluenladas pelos moviments indigenas da MualdadeAGinal se os indos deveram desapreer, com- forme storia do sclo XD de boa parte do XX, mas, 20 Inver diss, resem e mulipicamse, €hora de repensar = Ihauments de anise” E que tem sido flo, na limas isn, po striae aoa cada vez as ‘Se Sprotntm eefrmlam algun concitos eras fund tells pra pens bre Yelp entre os pow. st poi spies pasa er se pon proceson de mudanga social pereebendo que ss Spftos de estado no sto imitivels eestatcs, eos hist ‘toes post 8 valrzarGomportamentos,cengs © ot “lanes ds homens conmins trailonalment considerades {fclvantes, bem como a interesarse por etudos de Povos to ocidentals que tveram importinla fundamental em nos ‘Sista, tas como os indon eos neos Orindios mahi do Brest 2 ‘A nos de cultura no seid antropoligc,inhuindo todos. o prods mites espa comportanentat da vida huana, bm como as dmenstes silica da vida socal tem sido amplanents dotadas pels historadees, Bin sus anflce,valvsam on dfrente siguladon dat Aster humanat para entender or proceston histories. Os intrpbloon, por su vex valriam os proceso hstricos A midangs como clenetonenplesvnernformaderes Gs culturas don pov por cle estudadonna media cn Que abindonam a atge sia de clara ia tie econhecem ques tralia histrcasvvidas pels o> Mos so importantes para una compreenio male cpl Ee ascture abe denna a conrbu fundanentl do historiador EE Thompaom qu enfants imorncia des conierar 2 hisorcdade dt cultura, De acordo com le clara um Prods istic, dinco exe que deve ser aprend i como um procca no qual homens malhce tm na experencias 0 antroplogo Sidney Mints, comngen als Percept, destaou a inportinca dese pereber que um {Ste call presenta varbldade neque ere it Incas, conequtncls © sgnlcade ds stosccolidon pelos IndvidvoFessoasstudas cm posgoes solamente Suerees podem tage du mesma forma, mas esas oes fio provvelncate to tee para ss meno elo, fem taponce os mest convejtnciae Os homens gem ¢ ferelaconam,conforme sus lgares sce sens oes Dai inporincla dese enbseer o ntonnentednimico toes sea e clara, Avexrturas caus rent 0 texporsamento dos hci nas nio podem sr vistas come tats de ferro que ni lcs poste ai fora dlsFav debt essa forma, procesos histéricos e estruturas culturais in fluenciam-se mutuamente e ambos sio importantes para uma ‘compreensio mais ampla sobre os homens, suas cultura his- torlas sociedades, 'A partir dessis novas concepgbes tebrica, antropélogos € hhstoradores tém analisado situacdes de contato, repensando ‘campliando alguns concetos bsicos sobre o tema. A compre- ‘Casio da cultura como produto histério, dinimicoe lexivel, oemado pela articulagdo continua entre tradigdes © novas eX periéncas dos homens que a vivenciam, permite perceber @ Fudanga cultural no apenas enquanto perda ou esvaziamento ‘dea cultura dita autentica, mas em termos do seu dinamis- tno, mesmo em situagdes de contato extremamente violentas Como foo caso dos indios e dos colonizadores ‘Nesee venti, © conceito de aculturasdo também se altera ceao invés dese opor a resisténcia passa acaminkar junto com ‘Ga, Desde os anos 1970, esse conceito vem sendo problema~ tiaado e visto como processo de mio dupla, no qual todos se fransformam. Em nossos dias, as idelas de apropriagio e res- Sgnificacao cultural tém sido mais uilizadas realmente 0 mais adequadas a0 estudo de situagdes nas quis se leva em Conta os interesses e motivagdes dos proprios indios nos pro- ‘essos de mudanga, Ao invés de vitimas passivas de imposi- {oes culturais que s6 hes trazem prejuzos, os indios passam ‘Teer vistos como agentes avs desses processos. Incorporam “lementos da cultura ocidental, dando a ces significados pro prioseutlizando-os para a obtengio de possiveis ganhos nas hovassituagBes em que viver (0 conceito de tradigio tamibém tem sido repensado, pre- valevendo, hoje, 0 pressuposto de que ela sempre se modifica do ser transmitida, Tudo que se transmite € recebido con~ forme a maneira do recebedor, o que implica em valorizar Osindor nahin do Bas ei smaisa apropriacio do que a tansmissio, No caso da histria Indigena, trata-se de deslocar o foco da andlise dos coloniea- ores para os indios, procurando identificar suas formas de ‘compreensio e seus préprios objetivos nas varias situagbes de contato por eles vividas Essa tem sido atendéncia dos trabalhos das ltimas déca- das, através dos quals podemos perceber que as attudes dos indios em reagio aos colonizadores nio se reduziram, abso- Jutamente, a resisténcia armada, 3 fuga ea submissio passva, Houve diversas formas do que Steve Stern chamou de resis- téncia adaptativa, através das quais os indios encontravam formas de sobreviver e garantir melhores condigées de vida ‘na nova situagio em que se encontravam, Colaboraram com fs europeus, itegraram-se 3 colonizagio, aprenderam novas priticasculturas e politicas e souberam utliz-las para a ob- {encio das possiveisvantagens que a nova condigao permit Perderam muito, ndo resta divida, mas nem por isso deixa- cam de air. ‘dela de que os grupos indigenas e suas culturas,longe de estarem congelados, transformam-se através da dindmi- 2 de suas relagies socias, em processos histricos que nio| recessariamente os conduzem 20 desaparecimento, permite repensar a trajet6ria histrica de inimeros povos glue, por muito tempo foram considerados misturados e extintos. Nao 0 caso de desconsiderar 2 violencia do processo de conquis- ‘tae colonizagio, A mortalidade fo alissima, inimeras etnlas ‘foram extintas € os grupos e individuos que se integrarama 3 colina ocuparam as estratos socais mais inferiores, sofrendo preconceites,discriminagdes e prejuzos incaleuliveis. Ape- ‘3x disso, no entanto, encontraram possibilidades de sobrevi- ‘vénciae souberam aproveti-las. Como lembrou Jonathan Hill, os grupos sociais huma- ‘50s, mesmo reduzidos a escravidao ¢ as piores condigoes,sto capazes de reconstitur significados, culturas,histrias € Fdentidades. Os indi integrados misturaram-se multo, nfo resta divide entre si, com outros grupos étnicose socal. Porém, muitos chegaram ao século XIX ainda afirmando a ‘dentidade indigena e reivindicando direitos que a legisla- «0 Ihes concedia. Sobre isso, cabe ainda uma breve reflexio sobre o concei- to de identidade étnica, também repensado a partir dessas inovas perspectivas histérico-antropolégicas. Tal como a cul- tura, a identidadejé ndo é vista como fixa, Unica e imutéve. ‘Ao contrario, éeniendida também como construsio histrica {de cariter plural, dindmicoeflexivel. Com base nos trabalhos ide Max Weber e, mals recentemente, de Frederick Barth, 08 ‘estudos atuais sobre etnicidade jé nlo consideram a cultu- ‘como elemento definidor de grupo étnico. Ao invés dis 4%, priorizam suas dimensoes politicase historias. Nos anos 1920, Weber jj alertava para 0 papel da agio politica comum como elemento de formagdo e manutengao do sentimento de ‘omunho étnica, Barth, no final dos anos 1960, bastante in ‘fuenciado pelas ideias do primeiro,enfatizava que as distin- bes étnicas nio dependem da auséncia de interag3o soca haem tampouco sio destruidas por processos de mudanga € culturagio. O autor valorizava também a gio politica, 0 tatiter organizacianale o sentimento subjetivo de pertenci- tento a0 grupo como fatores essenciais nos processos de sua formasio. Entendem-se, hoje, as identidades como constru- ses fluidase cambiaveis que se constroem por meio de com- plexos processos de apropriag®es e ressignificagdes culturais has expetiéneias entre grupos e individuos que interagem, “Assim, se os povos indigenas foram capazes de reelaborar ‘em situagdes de contato, suas culturas,fizeram o mesmo com Osindios nha do Bast » ee oe Sarees ees See oe een eee oir meena ee ee eee a eterna Elqum dia) sto dsindos também move histéra. 'A partir dssts novas sondage interdsiplinas, ies pontce pacttcos da histcia do: Deesil thn do dee Bates od loge» errors nas puso fie Serpe como arses dou proves oe mang por cr Sirti Fontes histrcag algunas ji bastante elaine, Spent das de otra forma tvram realidad dates det Bis ostnense premarin De inicio, conve resaitar que as relates de conto Better Antstecor caries pssyor ills: Bio devs vite stepleents come reper cat Sen wat an rps me oe 8 eateenemesie tiple Adal groper SSgenas no bas cam unio c com eultare © erpntnres fechis diversas que or evavam a comportarse de deersFv detoeo formas em rast aos estrangeron Os indo no extavam na ‘Rmercaaaspoiie do curopes ese muitos os rceberam ‘iia extemamenteaberere cordial ferecendoIes ali omen, presents inclsive, malers, nao o ram por IMgunuidae ou tlc. A abertara ao comtato com o outro € tea caacteria cual de muitos grupos indienasame- ‘howe epeciamente dos tuple. Outen grupos Ro entant, ‘tam carsterstn ultras distin alguns fram ba tone ares e hosts aos estranglos comb os amore, c+ or ougo lado, ocuropeu também nto devem er visos cont im bio homogénen, Colones, misonrios bands eres tordades mewopoltanas © colonia tnkam inte ‘Shas avers ma con eno se elaconava com 08 0- Clos da mena form, Ce sida embrar que a oli ra imino em constr, no qual odes Se nunca STucumente ese tansformavam. Nos primérdis da col- haga, ocrrides em epoca vidas conforms a5 ree, Trtagueses cram exremamente dependents ds indies ub souteram pereber eur fas cu favo, como tem Vlado varios esados: ‘lem dso, ao x pode esquecer a coin transforma io dh experiencia do Contato. Os intressese objetives dow Shon ste soca que imeralam a ons inclindo oe {nin moeavams com a dnamic da colonia eds ‘Spd ene eles, Asim, do século XVI a0 XTX, os compo TeESlocapds do tres sca cram impulsionados por ‘aiaydcs que se akeravam © podlam ter sigaifeases d- rsa vonforme tempos replies. Dedur-se dai que € pt ‘meu mponsve! la dena hii ndigen ger do Dhan Nesultinas décadasextudon expelicos tem se desen- wEivido revelad a ample de situagbes que caraceiz- ram as trajetirias histricas easels dos dveros grupos CindividiosIndigens em Serentes regis etempotalli des: A parts dese extudosreplonais o ean, lgumss rls ponvene at meses, ringlets Outre contibulgbes teria importantes para oextudo sobre o indlon «suas relates parte dat evisshistoro- scr mbites pn hit coin ‘América edo Brasil Desde» dada de 1970 a= interpre tages histricas que partlam das metropoles para explcar a Simi deseo dv cls vin eng Anadis, As pequlsasatulsplriam ov apectoninternon ss soidades americans pass compreesis de a ist Su Enfatizam »Importnels de se lear em conta 0 gen- tes as nsiulgdse a dndmicas locals sm desconsiderat ts ncessras articulates com a metripole, Nese sentido, Geto elon de carter plc econdmico em se Speeder numer cera pain Dorms, les eprojetosmetropoltanos nas coli con ee peat lads aie Ente cas pevlldades,incluemse, cada ver mai, a aes dos powor indigenas que deram lites epost ides aot projetorclonnsdesenolidor na Aric, Un tccclente exemple» respeito dino sho a captain red Soria do Bras Criadasem 1534, a mara dels fracasou, te rane pare, plor stags de grupos ingens. As uss SGptanias que mas prsperaram, Sho Vicente Pemambuco, foram aquclascujos donatrios puderam conar com o apoio Isctinvel de Ideranasindigenas com as quais extol. ceram estos laos de alana. O pojeto de atequese da Companhia de Jets consul outro xem interesante, ha esis em que paseo por nimerorajustes na Provini dopas para fazer frente is dfculdades loci como reson Gharbi de Castelna-Estoe, Haas icaldade fram, Giprande pane impostas pelos peoprios indo. Bevpon de vista da historia pica, abe ainda dstacar stu enn ris gu im 4 gusto Ie Sponigo gla ete dominadores edominadosA percep- ‘So gordo a jal os prinelosexerceriam um ental total Shree limes anlando suas psublldades de alo no ‘Sinsteta, No cso dos nds submetidos orem colonial S Socumentos tm reveldo qu eles Uveram possblidades Segre fucram is. Sua aso fundamentavese, em grande act ns propea let so nos emt ota questo npr Feige tm cdo vairzada na storia conemporine. Srlase de repena papel das lela, vistas como res hte de acordon, negocios esonfontos ene os agents Tteressadosc sas reopectva capcidades de fazer var seus tbteress, As lee nav fram invemadas maquaveliamente {pes para dominare opi ols ainda que legtimasem sernges desiguns clas sempre permitiem medagbes. Em Slur prs a lel sempre dara bec para a = Stnaieaptes dos men orci efor ness rechas que os Tile ncorporados coll pram, do stulo XVI a0 XK documents aa come nse a ens apse inion que eso “aulturados SRI so debra do sprue dobar de ser nds Crembora por longo tempo susntes da historiografia, no Shien da nos htila Capitulo2 Os indios na América portuguesa “Tupisetapulas em tempos de mudanca Niocabe sgh abordar a conrovertia questo sobre 6 stimero de ino habitants do asl no momento da che- fds don portuguese. As etimativa, de acordo com John Boot, podem vara nv 2e 4 llbcs de bablontes Imports, no entanto,admitr que era mio, sobretudo 2 tomparadon 3 redusta populagie portuguesa calcula Se cern de 1.500.000 habaies no seule XV Impora Sem ssn que era una populnso extemamen di sersfcada, com exmativssopendo Aryon Rodrigues, de IS de 1.00 etnias no tempo da conqulsa. Em 1994, se fends dado do Cans Socioamnal (SA), ayia $70.00 indo ¢ 206 esis. No censo de 001, esses dados subiram para 701ml indo, evidencandoocesinento an. Seinen sportado. As incetris dese: nmcros alo mos Sspedem de consataro impacto vilento a congista¢ da telonizago sobre o ino ue eu cm moraine Sess cextingho de conens de einis