40__ Amon Goes «4a como considerada repulsiva, Todos esses diverss tragos de fcomportamento sfo aspectos de amplas diferencas culturais ‘qe distinguem as sociedades umas da outs ‘As pequenassociedades, como a sciedades primitivas de cagadorese coletores, tendem 2 ser cultualmente uniformes ou ‘monocuituris. Algumas sociedades modernas, como o Tapio, ‘tm se mantdo bastante monoculturais slo marcadas por al- tos indices de homogeneldade cultural. A maior das socieda- es industrializadas, contudo,estétomando-se eulturalmente inais divers ou multicultural, Como Voo8 descobrirs ns dis- casaéo tobee migragio global no Capitulo 9 (“Regay Einicids {dee Migrapio"), processos como aescravidio, ocolonialismo, ‘a guerra, amigragio eu globalizago contemportnea tm leva- o populagges a se dispersar através ds fonteiras ea seixar fem novas das, Isso leva A emergéncia de sociedades que so compostos eulturais, ou sj, ca populagio¢ feta de umn ni- mero de grupos de diversas formagbes coltras, nica ¢ln- _listicas, Nas cidades modernas, po exemple, muitas comuni= {ads subculturais vivem lado a lado — indianos ocidentas, pa ‘uistanses, indianos, bangladeshianos, talianos, rego echi- ‘eses podem todos hoje se encontradosno centro de Londres. SSubculturas mio s referem somente grupos énicos ou Tins _lsticos dentro de uma sociedade maior. Hs izem respeito& ‘quaisquer segments da populagdo que sto distinguives do es- tn da sociedad por fous padres cultura. As subcuturas ém Ambitos muito amples e podem iachuie natralistas, g6tieos, ‘hackers, hippies, rastféris is de hip-hop ou toreedores de t- ines de futebol Algumas Fessons podem se idenificarclara- ‘mente com vine subcultura particular, enquanto outras podem se movimentar facilmente entre um nimero diferente delas ‘A cultara tem um papel importante em perpetaar 0s valo- res.e at normas de uma seiedade, mas também oferece opor- tunidades importantes para ceativiade ea mudangs, Subcel- tures e contracultras~ grupos que rejetam em grande medi daos valores eas normas predominantes da socidade ~ podem promoveridis que mostrem altenativas cultura dominant Movimentos sociis on grupos de pessoas que dividem estlos de vida comuns so forgas poderosas de mudanca dentro das sociedades, Desse modo, subeulturas permiter a liberdade de as pessoas se expressrem eagirem segundo suas opnides,ex- pectativas eerengas Etnocentrismo ‘Toda cultura tem seus propos padres de comportamento, os (quais parecem estraos is pessoas de ouras formes culti- rai, Se voot jf viajou para o exterior, provavelmente est fa liarizado com a sensago que pode resultar quando voc® se en- contra en uma nova cultura, Aspeetos da vida coidiana que ‘ved inconscientemente toma como comuns em sua pripria ultra podem no ser parte da vida diria em outras partes do mundo. Mesmo em paises que compartlham a mesma lingua, habitos cotdianos, costumes e comportamentos podem ser bem diferentes A expressio chogue cultural € realmente apro- priadal Freqlentement, a pessoas se sentem desorientadas ‘quando fear imersas em uma nova cultura, Iso acantece por ‘0 Reggae ‘Quando sé pessoas que enéendém de misica popular owver uma cango, elas sfo capazes, mulls vezes, de detectar as, influgneis estilsticas que audarsm «formé-la. Cada estilo musical, afinal, representa um modo tnico de combinarrit- mo, melodia, Rarmonia ¢ letras. E embora nfo seju preciso tum génio pata nota as diferengas'enire © graige, 0 hard “rock, otclno & o hip-hop, os miscos freqdentemente com ‘bina inimeros eats ao comporem misias.Kdntifiar os componentes dessas combinagées pode ser dif. Mas, pa- +405 soc{dlogos éa cultura, 0 esforgo¢ freatlentemente re- ‘compensador Diferentes silos musicals tendem a surgie de iferentes grupos socais,e estudat como os estilos se com- binam e se fundem é uma boa manera de mapear os eonta- 1s culturaisente 08 srupos. ‘Alguns socilogos da cultura voltiam a atencio 20 reg- ga, porque ele exemplitica o process pelo qual os contos {entre os grupos socais resulta na crag de outas formas rmusicais. As rafzes do reggae podem ser rasreadss até a Aion Ocidental, No sSeulo XVIT, um grande niémero de ~ afficanos ocidentais foi escravizado pelos colonizadores bri- ‘faleose trazido de navig para trabalbar em eampos de cana e-apbcar das Indias Ocidestais, Ainda que os britfnicos te- sham tentado evita que os eseravostoassem a misicatadi- ‘onl afsicana, por medo de que ela Serisse como um cha ‘mado revolt, of escravesconseguiram manter viva a tadi- oda bitidaafican,inteprando-a, s vezes, as estilos mi~ sicais europeus imposts pelos propcetirios de escravos. Na Jamaica, ebatida de um grupo de escravos, 08 Buru, foi aber lament folerada pelos proprettios de eseravos porque ela siudava a medir o sino do trabalho, Finalmente, a escravi. ‘dio foi abolida na Jamaica em 1834, mas a tradi da bat- ‘dados Bur contiouou, mesmio que muitos Bar tenham mi- gradode reas rurais pars 0s subrbios de Kingston. Fj sessas avelas que um novo cult religioso comegou ‘a surgir— culo que se mostrria crucial para o desenvolvi- ‘mento do reggae. Em 1930, um homera chamado Haile Se- Issie foi coroado imperador do pas africano da Eipia, Eo- ‘quanto of oponentes do colonialismo europex ao redor do ‘cont