Anlisis del Captulo II: La lmpara de la Verdad.

Como se sabe, la obra de Ruskin intenta una aproximacin original y honesta a

lo que es la obra arquitectnica. Intentando dejar de lado lo accesorio, buscando
lo esencial del proceso y fines de la arquitectura, en este captulo o Segunda
Lmpara, el autor defiende ante todo lo que es una obra sincera, desprovista de
todo excesivo ornamento, de todo arreglo posterior y ante todo, de la imitacin.
Si algo debe considerarse nefasto en el mundo, no lo es tanto la caluminia y
perfidia, sino la mentira o falsedad.
Ruskin indica que mientras en otras artes se halla la falsedad, en la arquitectura
aparece uno que le es propio, o al menos muy frecuente. Y es la referida a la
falsificacin de los materiales empleados. Aqu las crticas del autor a quienes
utilizan este actuar son fuertes y habla de envilecimiento, falta general de
probidad sincera, crimen, etc. Y da como ejemplos de esta manipulacin los
siguientes:
A.- La insinuacin de una infraestructura diverso al autntico. Da como ejemplo,
los pendculos de las bvedas, en el caso del estilo gtico.
B.- La pintura tendiente a fingir o falsear otros materiales, distintos a los que est
hecha la superficie.
C.- El uso de adornos modelados.
Toda arquitectura ser ms valiosa si es capaz de evitar estos vicios.
El autor resume dos tipos de falsedades: Uno referido a los disimulos de la
infraestructura; y otro derivado de los adornos u ornamentos.
Seala como ejemplo de decadencia actual la tendencia a limitar la idea de la
arquitectura al trabajo no metlico. Y a razn de ello, habla acerca del hierro
como material empleado. Para ello, el autor indica que no se debe descartar en la
arquitectura el aspecto histrico, siendo parte de su honor la estabilidad de los
estilos; por tanto, ha de respetarse los materiales usados inicialmente en toda

obra de arte, sea madera, piedra, etc.

La dignidad de una obra, veremos en toda la obra en comento, tiene que ver con
ese amor a la obra en s, a la obra y su fidelidad al estilo y a los materiales
empleados en su origen.
Y es este afn conservacionista es el que se aprecia no slo en este captulo, sino
en todo el libro de Ruskin.
Finaliza el captulo recordando al arquitecto que su labor no es fcil, y que la
sabidura divina no nes ni nos puede ser revelada sino por su lucha contra las
dificultades que la Absoluta Potencia Divina admite de modo voluntario y como
un fin de lucha. As, el arquitecto, debe esforzarse y luchar por lograr una obra
honesta, alejada de toda imitacin y falsedad.