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    Revista cristiana sobre temas relacionados con la iglesia

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    TEOLOGIA DEL ESPIRITU SANTO julio - septiembre, 1998 Contenido Bibliografta.comentada sobre el Espiritu SantoC13 David Gomez R. La blasfemia contra el Espiritu Santo .....C9 Jaime Mazurek Comprendiendo los dones espirituales con ecuanimidad. i Edgardo R. Munoz El divino Promotor de Jesueristo C7 Jestis da Cunha M. Eiitorial: La identidad del Espiritu Santo C1 David Gémez R. EL Espirit y la carnalidad cia Rafael Mendoza V. Los gnésticos antes y ahora .... ca Pablo Kazim G. 2Opcidn o esenciat cu David Grams Otros aportes Poema: Podria...;Bien que podria! C16 Lidia Lewezuk de M. Columnas CONOZCA es una seccién preparada por Floyd, Woodworth W., David Gémez R., y Edgardo R. Munoz. La cartespandencia gue tenga que ver con. esta seccion se ha de dirigir a: Editor, Seccién CONOZCA, 964 Junipera Drive, Costa Mesa, CA. 92626, BE. UU. PAX: 714.557-7655 Email:Floyd WoodworthINTERNET 102121.256s@compuserve.com Came ‘La vor del Serviefo de Educacion Cristiana en América Latina EDITORIAL LA IDENTIDAD DEL ESPIRITU SANTO DIVERSAS SON LAS maneras de abordar el estudio sobre el Espfritu Santo, Algunos autores comienzan considcrando los nombres y simbolos del Espiritu y pasan luego a analizar los distintos aspectos de su obra. Otros enfocan el obrar del Espéritu en las varias dispensaciones. Tambien hay quienes encuadran su trabajo siguicndo la revelacién progresiva desde Genesis a Apocalipsis. ‘Comoguicra que se haga, el estudio cuidadoso de lo que la Biblia dice sobre la tercera persona de la Trinidad no solo cs fascinante, es ademas necesidad y obligacion. Hace falta saber la amplia gama de tareas que realiza el Espiritu, Nos incumbe dar a conocer los recursos que prove el ministerio del Espiritu para el ereyente, la iglesia y el mundo en general. ‘Mal hacemos si, pudiendo inundar la vida con los torrenciales efluvios del Espiritu, nos contentamos con beber de él a cuentagotas. Peor resulta si fallamos en comunicar al pueblo las riquezas, el poder y los recursos que el Santo Espiritu tiene dispuestos para ellos. iQuién ¢s el Espiritu Santo? Los creyentes necesitan con urgencia entenderlo, Tal vez la pregunta debe ser sQué es el Espiritu Santo! Puede ser que debido a que los términos ruaj (hebreo| y pneuma (griego] significan viento, espiritu o alicnto, tanto el judaismo antiguo como ciertos grupos heréticos han visto al Espfritu Santo como una simple fuerza, energia 0 influencia impersonal, Los Testigos de Jehova en su amafiada version de la Biblia falsean las referencias al Espiritu. Vierten “una expresidn inspirada” cuando el griego dice pneuma, que cualquier otra versiOn traduce “Espiritu”. Cuando llega la version de los Testigos a traducir comrectamente, pone con mindsculas “espiritu santo”. Citando a atra persona, Eugenio Dayans aclara la palabra hebrea ruaj tiene un triple significado, segiin el contexto con que se encuentra asociada: el de viento, cuando ocutre en relacion de cosas inanimadas; el de soplo 0 aliento, cuando est relacionada con animales 0 seres humanos en su aspecto carnal; el de espétita inteligemte, cuando se refiere a Dios 0 4a Jos hombres en su aspecto superior. (Eugenio Dayans. Proceso a la Riblia de. los Testigos de | Tehovd, p. 162 | 1. BL Espiritu Santo es una persona Puede decirse que una persona es todo ser o entidad que posee conciencia, unicidad, libertad, identidad y actividad, Relacionado con el concepto de persona esta el de personalidad, Esta es: “cl conjunto de cualidades que distinguen a una persona” (Diccionario Enciclopédica de Selecciones} De los diferentes elementos que conforman la personalidad se destacan los de sensibilidad, inteligencia y voluntad 1.1 El Espiritu Santo posee los elementos de la personalidad. Tiene sentimientos. En efecto, manifiesta amor, Romanos 15:30, anhelo, Santiago 4:5, bondad, Nehemias 9:20. Se contrita, Elesios 4:20, sufe afrenta, Hebreos 10:29. La tereera persona de la Trinidad realiza actividades inteligentes: convence, Juan 16:8, habla, 1! Timoteo 4:1, Hebreos 3:7, Apocalipsis 2y3,Juan 16:13, ensefa, Juan 14:26, escudriia, 14 Corintios 2:10, guia, Juan 16:13, inspira, 2 Pedro 1:21, intercede, Romanos 8:26, recuerda, Juan 14:26, testifica, Juan 15:26, Romanos 8:16. £] Espiritu tiene voluntad, ya que ordena, Hechos 16:6,8, decide, 1* Corintios12:11, Hama, Hechos 13:2. 1.2. Los textos anteriores revelan también que el itu Santo realiza actividades propias de tuna persona, Ensenar, hablar, recordar, testificar, interceder son aeciones que una mera fuerza impersonal no puede cumphir, 1.3. El trato gramatical que el texto biblica da al Espirieu corresponde al de una persona. Jestis habla del Espiritu en tercera persona, empleando el pronombre personal “él” y el pronombre relative “quien”, Juan 15:26. Lo menciona también como el “otro” Consolador, Juan 15:17. 1.4 EL Espiritu Santo establece relaciones propias de una persona. Procede del Padre y del Hijo, pues es enviado por ambos, Juan 14:26 y 15:26. Los seres pueden blasfemarlo, Hechos 10:19-21, mentirle, Hechos 5:3, resistirlo, Hechos 7:51, obedecerlo, Hechos 10:19-21, contristarlo, Flesios 4:30, injuriarlo, Hebreos 10:29, tener comunién eon él, 2 Corintios 13:14. Quienes pretenden meyar la personalidad del Espiritu Santo basados en cl hecho de que no tiene cuerpo deben recordar que Dios es un ser personaly sin embargo, es espiritu, Juan 4:24. Algunos tampoco aceptan que el Espiritu sea una persona puesto que | puede habitar dentro del ser humano. Pero nadie | negaria que Jestristo sea una persona, no obstante, é] también mora en el coraz6n del creyente, Efesios 3:17. a 3 2.1 Poste titulos divinos. Es llamado Dios, Hechos 5:34, Vemos que se le dice también Jehova cuando se comparan Hebreos 3:7-9 con Exodo 17:7 y Hechos 28:25-27 con Isaias 6:9-10. 2.2. Al Espiritu Santo la Biblia le adjudica atributos divinos. Dichos atributos son caracteristicas © cualidades que s6lo Dios posee. Se da por establecida la omnipotencia del Espiritu al tomar éste parte en la creacién, Génesis 1:2, Job 26:18, 33:4. El salmista se consuela en la omnipresencia del Espiritu mediante un paralelismo que destaca la imposibilidad de ocultarse de Dios, Salmo 139:7. El apostol Pablo afirma la omnisciencia del Espiritu al senialar la capacidad exhaustiva de éste para conocer a mente de Dios, 1* Corintios 29-11 El escritor de Hebreos apunta la eternidad del Espiritu, 9:14. 2.8 De Génesis a Apocalipsis se ve al Espiritu realizando obras divinas. Sélo Dins puede creat, Nadie mis que é! tiene la capacidad de dar vida, realizar milagros, obrar la regeneraciGn en €l ser humano, aplicar la nmeva vida, 0 sea, resucitar a los muertos. Sin emhargo, todo eso se dice del Espiritu Santo, Génesis 1:2, Job 27:3, Salmo 104:30, Juan 3:6, Romanos 1:3,4, 8:2, 11 F] Espititu Santo es una persona divina y distinta del Padre y del Hijo. Una herejfa que amenazé la consolidacién del Concilio de las Asambleas de Dios en los BE-UU. fuc

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