Pendidikan Moral

(2)
DR MOHD AFENDI BIN MAT RANI
TEORI DAN SISTEM
NILAI
TEORI DAN SISTEM NILAI

• KEMORALAN SOSIAL
• KEPERIBADIAN MULIA
• TEORI TELEOGIKAL
UTILITARIANISME
EGOISME
4. TEORI DEONTOLOGIKAL
• PRINSIP KEWAJIPAN
• EKSISTENSIALISME
1. TEORI KEMORALAN SOSIAL

Ethos: Hukum, adat resam, kebiasaan dan

tradisi
Mores: adab, sopan, santun, tradisi yg
menentukan piawaian sesebuah kelompok
Hasil drp takrifan ini lahirnya teori
kemoralan sosial (kemoralan konvensional/
tradisionalisme)
Peraturan yg ditentukan oleh masyarakat
dijadikan sebagai undang2 dan diberi
autoriti dalam masyarakat
Samb…

Masyarakat mesti menerima bagi

menyekat segala perbuatan buruk spt
mencuri, tamak, dengki dan
sebagainya.
Setiap masyarakat mempunyai adat
resam dan pantang larangnya yg
tersendiri.
CIRI-CIRI TEORI KEMORALAN SOSIAL

Peraturan moral dijadikan sebagai satu

kewajipan dan dikuatkuasakan oleh
pemerintah supaya wajib dipatuhi.
Peraturan ini lebih mementingkan
masyarakat secara umum, bukan
individu sebagai matlamat etika.
Peraturan ini juga tidak membenarkan
seseorang menilai dan mengkritik
peraturan moral yang telah ditetapkan
oleh masyarakatnya.
KELEMAHAN TEORI KEMORALAN SOSIAL

Menyekat kebebasan individu yang terpaksa tunduk

kepada peraturan yg dibuat oleh masy
Berlaku salah faham, konflik dan ketegangan kerana
setiap masyarakat mempunyai pandangan yang
berbeza
Kesukaran masyarakat baru menyesuaikan diri dengan
sistem moral yang ada kerana masa dan keadaan telah
berubah.
Mementingkan kepatuhan individu kepada autoriti
walaupun bertentangan dengan kehendak hati mereka
Perubahan zaman yg lebih mementingkan budaya lain
dan adat resam ditinggalkan
Tidak semua peraturan yg dibuat oleh masyarakat
adalah baik. Terdapat peraturan yang dibuat oleh
masyarakat bersifat negatif dan membawa keburukan.
Cth: diskriminasi kaum dll
2. TEORI KEPERIBADIAN MULIA

Teori ini diperkenalkan oleh Aristotle.

Aristotle :
“kecenderungan untuk mencapai sesuatu
tujuan akan menjadikan seseorang itu
manusia yang sempurna”
Sifat dan ciri2 keadilan, murah hati,
keberanian dan lain2 adalah
termasuk dlm kategori peribadi mulia
CIRI-CIRI

Peribadi Mulia tidak berlaku secara

semulajadi, tetapi menerusi latihan
hingga menjadi satu kebiasaan dan
menyeronokkan.
Setiap keperibadian mulia
merupakan jalan tengah (tidak
keterlaluan dan tidak terlalu kurang).
JALAN TENGAH
perlakuan Berlebihan Jalan tengah Terlalu
atau kurang
perasaan

takut gopoh berani pengecut

penakut
Perasaan Terlalu malu Sopan Muka tebal
malu

Perasaan Panas hati Sabar Kurang

marah semangat

Pendapatan Pemborosan Kemurahan kedekut

dan hati
perbelanjaan
Tindakan yg berlebihan dan terlalu
kurang adalah tindakan yg salah,
jahat, buruk dan tercela
Cara yg betul ialah mengambil
pendekatan secara sederhana dan
pertengahan.
KRITIKAN TERHADAP TEORI KEPERIBADIAN MULIA

Terdapat manusia seperti nabi memiliki

keperibadian mulia secara semulajadi.
Keperibadian mulia juga diperoleh melalui
pemerhatian dan pergaulan.
Teori jalan tengah sukar untuk ditentu dan
dipraktikkan. Ini kerana
perbuatan”sederhana” berbeza antara
individu dengan individu yg lain.
Emosi manusia tidak boleh dianggap
sebagai suatu kuantiti yang boleh diukur
secara berterusan.
Terdapat beberapa nilai yg tidak boleh
diambil secara pertengahan, cth keadilan,
mengumpat, bercakap benar dll
3. TEORI TELEOGIKAL

Teori ini menilai baik dan buruk sesuatu

tindakan itu selepas ia dilakukan.
mementingkan kesan atau akibat
sesuatu perbuatan itu yang dilakukan.
Terdapat dua teori hasil daripada teori
ini iaitu Utilitarianisme dan Egoisme
1. UTILITARIANISME

Diperkenalkan oleh Jeremy Bentham:

manusia sentiasa berhadapan dengan
keseronokan dan kesakitan. Maka manusia
yg bermoral hendaklah mencari
keseronokan dan kebahagian
Seseorang itu sepatutnya melakukan
tindakan yang banyak menghasilkan
kebaikan atau keseronokan
Kebaikan dan keseronokan ditentukan hasil
daripada tindakan itu sendiri
Samb…
John Stuart Mill: sesuatu perbuatan itu dianggap
benar adalah mengikut kebahagian (keseronokan)
yg dihasilkan.
Tindakan bermoral apabila menghasilkan
keseronokan maksimum dan tindakan tidak
bermoral apabila menghasilkan kesakitan atau
penderitaan.
CONTOH
Kes pengeboman Hiroshima bertujuan
menghentikan peperangan dunia yang telah
banyak mengorbankan nyawa manusia.
KELEMAHAN TEORI UTILITARIANISME

Membenarkan seseorg melakukan kejahatan

untuk mencapai keseronokan.
Keseronokan dan kebahagian tidak boleh
disamaertikan kerana dua sifat ini ada dalam
keadaan tertentu bertentangan antara
keduanya
Menghadkan keseronokan dan kebahagian
sahaja tidak memadai untuk mencapai
matlamat hidup. Terdpt nilai lain yg lebih baik
spt kebebasan, kesihatan, ilmu pengetahuan
dll
Ada keseronokan yang berbentuk jahat seperti
seronok mencuri, membunuh dan menyeksa
orang lain atau membakar harta benda orang.
Samb…
Masochists: terdapat kepuasan yang
dicapai melalui kesakitan
Nietzsche: bagi mencapai kebahagian
manusia perlu berhadapan dengan
rintangan yang menyakitkan dan terpaksa
menempuh halangan.
Terlalu sukar untuk menyukat kuantiti
keseronokan dan kesakitan seseorg kerana
berbeza citarasa dan pengalaman
UTILITARIANISME TENTANG ISU
PEPERANGAN

Seseorang itu mesti mengimbangi kemudaratan

dan kebaikan yang timbul hasil daripada
peperangan. Jika hasilnya membawa kepada
kebahagiaan dan kebaikan melebihi
kesengsaraan peperangan boleh dilakukan.
Contoh:
utilitarianisme menyokong tindakan mengebom
bandar-bandar di Jerman walaupun ramai
mangsa yang tidak berdosa menjadi korban
untuk menamatkan Perang Dunia Kedua. Ini
kerana jika pihak Nazi menang dunia akan
hilang sifat kemanusiaannya dan kezaliman
akan berleluasa.
2. EGOISME

Nilai itu baik jika menguntungkan diri

sendiri dan nilai itu jahat jika sesuatu
itu merugikan diri sendiri.
CONTOH:
Saya menolong kawan yang dalam
kesusahan hanya jika saya mendapat
keuntungan
CIRI-CIRI

Individu mesti menentang pengorbanan

diri dan diganti dengan pemeliharaan,
pembesaran, pengasihan dan
kepentingan diri dan ego.
Peraturan mesti bersifat individualistik.
Sesiapa yang mematuhi peraturannya
sendiri akan menjadi kuat, maju, cekap
dan berkuasa.
KELEMAHAN TEORI

Ditentang oleh golongan agama dan

pendokong demokrasi dan mereka
yang berjiwa kemasyarakatan.
Penentang mengatakan Nietzsche
jahil tentang agama dan kewujudan
manusia. Beliau seorang aties yang
tidak bermoral .
DEONTOLOGIKAL
Mementingkan penilaian perbuatan
semasa. Teori ini juga melihat proses
perbuatan tersebut.
Tindakan yang bersesuaian dengan
undang-undang dan bertanggungjawab
dikatakan bermoral, jika tidak
sebaliknya.
Sesuatu tindakan itu mungkin diterima
oleh sesuatu masyarakat tetapi mungkin
dianggap salah dan tidak diterima oleh
masyarakat yang lain.
DEONTOLOGIKAL
EKSISTENSIALISME
PRINSIP Nilai baik buruk mesti
KEWAJIPAN berasaskan kepada
pilihan individu secara
Tanggungjawab bebas.
dilaksanakan CONTOH:
semata-mata kerana
Menderma kepada
amalan itu satu institusi agama adalah
tanggungjawab. nilai baik jika dilakukan
CONTOH: kerana pilihan sendiri
tetapi menjadi nilai
Tunaikan janji. buruk jika kerana
terpaksa.
PRINSIP KEWAJIPAN-IMMANUEL KANT

Good Will (tekad Categorical

baik) Imperative (Perintah
Sesuatu tindakan Mutlak Tanpa Syarat)
yang datang daripada Apabila sesuatu
kesedaran untuk peraturan dibentuk,
menunaikan setiap orang mesti
tanggungjawab akan mematuhinya setiap
melahirkan perbuatan masa tanpa sebarang
yang benar dari segi pengecualian dan
moral. persoalan.
CONTOH
GOOD WILL CATEGORICAL
• Seseorang yang IMPERATIVE
menyambung pelajaran Menipu dalam
selepas mendapat peperiksaan adalah satu
keputusan SPM atas kesalahan kerana
kesedaran diri sendiri rasionalnya adalah
kerana memikirkan walaupun menipu boleh
ianya satu membantu anda
tanggungjawab adalah mendapat markah yang
satu perbuatan yang tinggi dalam
beretika, manakala peperiksaan, ia tetap
belajar kerana terpaksa dihina orang kerana ia
boleh dianggap tidak adalah satu tindakan
beretika. yang tidak adil.
KRITIKAN
Grassian: terdapat tafsiran yang salah tentang
konsep kewajipan. Seperti merotan anak
sebagai kewajipan jika tidak anak tersebut
bersikap biadap.
Perintah mutlak membimbing seseorang
mematuhi prinsip atau peraturan moral tanpa
kekecualian.
Durkeim menganggap bahawa kita tidak boleh
dan tidak patut melakukan sesuatu yang tidak
bermakna pada diri kita hanya atas sebab telah
diperintahkan berbuat demikian.