Abu Hanifah dan Ahmad mengatakan ianya adalah sunat sahaja kerana mereka berangg

appan bahawa basmalah bukanlah satu ayat dari surah Al-Fatihah.

Manakala Imam Syafie mewajibkan membacanya.
Para Qurra Makkah dan Kufah mengatakan bahawa basmallah adalah merupakan sebahag
ian dari surah Al-Fatihah ,
manakala para Qurra Madinah , Basrah dan Syam tidak menganggap basmalah adalah a
yat daripada surah al-Fatihah.Mereka mengatakan bahawa basmalah hanya merupakan
pemutus antara setiap surah-surah yang terdapat dalam al-Quran.