Definiciones de la poltica y lo poltico

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El presente curso tiene por objetivo introducir a los alumnos a los principales temas
relacionados con la poltica como actividad humana.
No persigue la erudicin de la poltica como ciencia, ni la reflexin poltica desde la
filosofa, sino que har de cada una de ellas su caja de herramientas, permitiendo al
interesado obtener un conocimiento prctico y ameno de los mayores aportes humanos
a esta omnipresente actividad cotidiana.
Clase 1: Definiciones de la poltica y lo poltico
Pretender entender la poltica en unas pocas lecciones es directamente muy pretencioso.
Sin embargo, es esencial dar un puntapi inicial para darle el lugar que se merece qua
actividad humana diaria.
El campo de la poltica puede ser considerado como un mbito cuyos lmites han sido
establecidos a lo largo de siglos de discusin, prctica y reflexin.

Como dice Hanna Arendt all donde los hombres conviven, en un sentido histrico
civilizatorio, hay y ha habido siempre poltica. (Hanna Arendt, pag. 68).
Por otro lado, desde que existe una sociedad siempre hubo disparidad de caracteres e
influencias, dominadores y dominados.
Por consiguiente, el espacio de la poltica refleja las distintas fuerzas tensionales que
se dan en la sociedad, es por ello que podemos decir que:
La poltica es tanto una fuente de conflicto como un modo de: resolverlos y buscar
consensos.
Por otro lado, la poltica como ciencia busca ms prevenir que predecir. Es por ello, que
se diferencia notablemente de la economa, la sociologa e incluso de la antropologa.
Desde larga data, y citando a modo de ejemplo a Platn, Maquiavelo, Hobbes o Bobbio,
se busc fundar las bases de una ciencia que prevena de las acciones que ms
comnmente el hombre realiza estando en sociedad para obtener y conservar el poder.
La primera, y ms importante, inquietud de estos y otros autores fue la disolucin, el
vaco, el caos, la anarqua, la desorganizacin de la sociedad frente a la ausencia de una
autoridad, legtima o no. Saban que este estado de cosas era simplemente angustiante
para la gran mayora de la poblacin.
Por lo tanto:

poltica1
Ejercicio del poder: capacidad de influir sobre el comportamiento de otros.
Inters pblico: mbito y/o esfera dnde se desenvuelve con ms efectividad y asiduidad
la poltica.
Orden: ausencia de conflicto, as como de vaco de autoridad (sin connotacin
ideolgica y/o de estilo de rgimen).
Otra definicin de poltica es del escritor Finley, quin dice que es el arte de arribar a
decisiones mediante la discusin pblica y de obedecer despus a tales decisiones como
necesaria condicin para la existencia social de los hombres civilizados.
Orgenes
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El origen de la poltica se encuentra en el cruce de dos mundos: el puente entre
occidente y oriente. El territorio, aunque no as el pas actual, ni el Estado Nacin,
conocido como Grecia.

No es que en Oriente o en Amrica no se practicara la poltica como actividad humana,

sino que fue en Grecia que se abord la poltica como algo comprensible para el intelecto
humano, algo que debe ser explicado sin recurrir a la naturaleza o los dioses.

En la Grecia antigua el espacio de la poltica estaba reservado a los hombres libres; ms

an, el contenido autntico y el sentido mismo de la poltica era la libertad en la polis, el
hombre libre de las ataduras de la produccin de los bienes, nicamente reservado a
esclavos y metecos (extranjeros), y libertad para entender sobre los asuntos de la
ciudad.

La libertad poltica en el mundo griego era sinnimo de igualdad entre iguales ante la
ley (muy desigual por cierto, ya que no contemplaba ni a las mujeres, ni extranjeros, ni
esclavos). Para representar esta igualdad existi una palabra extensamente usada, que
era isonoma.

La sofstica
Los sofistas, acrrimos enemigos de Scrates y Platn, mercaderes y relativistas del
conocimiento fueron los primeros que liberaron a la poltica de la naturaleza y de lo
sobrenatural.

Divulgaron y enfatizaron que la poltica, y su arma: el discurso, constituan un mbito

propio del ser humano.

Esto sucedi a lo largo y ancho del territorio griego, en pequeas localidades

denominadas Polis, compuestas de poblaciones pequeas, en economas esclavistas
con un selecto grupo de ciudadanos que se dedicaban a debatir y gestionar el espacio
pblico de la polis.

Mayormente, los sofistas fueron extranjeros que no intervinieron en los asuntos pblicos
de la polis ateniense (no votaban en las asambleas, ni ocupaban cargos pblicos) aunque
estos no era un freno para sus apariciones pblicas, en la que explotaban toda su
capacidad retrica discursiva a cambio de una retribucin pecuniaria.

Varios son los sofistas que emplearon sus talentos en la edad de oro de Pericles (Siglo V
a.c) como por ejemplo, Protgoras, quin fu lo que hoy sera un asesor de renombre,
y no cualquier asesor!, sino uno muy consultado y bien pago.

Protgoras, elabor la tesis de la homomensura: el hombre es la medida de todas las

cosas, de las que son en tanto son y de las que no son en tanto no son. En otras
palabras, relativismoen estado puro, o bien que las cosas son de acuerdo al prisma que
uno lo vea.

Los sofistas no concluyeron con este sino que hubieron muchos ms, alguno de ellos muy
polmicos, como Trasmaco, Critias o Gorgias.

Los fundadores: Platn y Aristteles

Platn, personificando a Scrates, fue un prolfico autor que dedic varios captulos a la
constitucin de la Polis: para l, el orden era de la Ciudad provena de la subordinacin
de lo inferior a lo superior (ciudadanos sobre metecos, episteme sobre doxa, virtudes
sobre apetitos), as como de la gua del Rey filsofo, quin tena ttulo de estadista, ya
que conoca la idea de BIEN.

Recurri a la Alegora de la Caverna para dar cuenta de la tarea del Rey filsofo, dado
que haba sido quin se haba soltado de las cadenas que ataban a los hombres a
percibir las sombras, las apariencias, para apreciar la verdad que le proporcionaba la luz
del sol.

Platn, inocentemente, crea que el poder detentado por el Rey filsofo no era
compulsivo sino que persegua iluminar a los hombres de lo que era bueno, virtuoso.

Su experiencia fue un fiasco, dado que intent cultivar a Dionisio, Tirano de Siracusa,
quin casi trmino con su vida, debiendo Platn escapar raudamente para protegerse.

Su obra clave para el mbito de la poltica es La Repblica, un escrito que da cuenta de

la ciudad perfecta, en todo sentido, desde su conformacin, la divisin de las tareas,
hasta su diseo arquitectnico.

En realidad es una brillante y atractiva utopa qu, rpidamente, se transforma en

pesadilla autoritaria, ya que tanto el que conflicto como cualquier elemento disonante
(personas con capacidades diferentes) era eliminado de cuajo.
Aristteles fue otro gran exponente de la cultura griega con gran influencia en el mundo
de las ideas. Se lo conoce por haber influido a rabes y cristiano por igual, as como por
haber sido maestro del gran Alejandro el Magno (aunque al parecer este nunca le tuvo
demasiado en cuenta).

Para Aristteles, la Polis era la forma suprema de convivencia comunitaria, gracias a la

unin afectiva y de justicia que una a los hombres.
Defina a los hombres como un zoon politikon, es decir un animal poltico (exceptuando
a los extranjeros de la poca que eran considerados brbaros). Defini y distingui los
regmenes polticos (por vez primera tipific, creo un modelo) en razn de la cantidad de
gobernantes y su pureza: