Designed to Effectively Frustrate :

Copyright, Technology and Agency of

Users

Tarleton Gillespie

Digital Rights Management

The digital copyright > how to control how someone uses something
that is freely handed to them.
Commercial content owners wish to constrain what people do with
their work -- play but not copy, transport but not distribute -- but
they also wish to publish it, make it widely available, and typically
secure some cash in return.
The Copyright law > legal prohibitions on copying and distribution,
the threat of a lawsuit, fines for those found guilty in court
Digital Right Management (DRM) would regulate :
every single user automatically and without the bureaucracy of enforcement
and adjudication; it would anticipate and preempt infringement before it has
done financial damage; it would be much more precise, selective, and
specified than legal measures; and perhaps most importantly, as a technique
it would extend well beyond copyright regulation, potentially governing every
aspect of the sale and use of digital culture -- not only what you can or
cannot do, but how and when you pay for it.
those who can elude those technical barriers. DRM must outpace the hackers
who challenge it, not only through constant technical improvement and laws
prohibiting its circumvention, but also by enlisting manufacturers to make
circumvention more difficult.

 DRM in the manufacturers and software designers

If the content is encrypted, the manufacturer must provide users
with a key; to get the key, they must sign a license.

Film and digital television :

these rules are designed and these licenses are overseen by a
coalition of the major U.S. movie studios and consumer electronics
companies, each of whom consent to this arrangement.
Independent manufacturers, even if they might not pursue a DRM
strategy on their own accord, are compelled to agree to the terms of
the license -- to refuse would practically close them out of the market
entirely, as without the proper decryption keys they would be unable
to even play the mainstream content their customers are likely to
want.

Hackers
The initial appeal of DRM as a mechanism for copyright is that it
can conceivably preempt infringement instead of responding to it
post hoc. Content owners want a way to preempt circumvention as
well. Therefore, they have pursued a second strategy: thwart
hackers with unbreakable encryption and impenetrable devices.

DVD
The Content Scramble System [CSS] that protects DVDs
combines compliance and robustness rules in this way. CSS
encryption was developed by the Copy Protection Technical
Working Group [CPTWG], an inter-industry coalition that
includes the major U.S. movie studios and key players in
the business of consumer electronics.
It is currently imposed on all major Hollywood films
released on DVD; only devices that include the correct
decryption keys will be able to even play the films locked
onto those discs. The distribution of these keys includes a
license agreement administered by the DVD Copy Control
Association [DVD-CCA] (an organization established by the
same the major studios and the largest of the consumer
electronics companies, solely to administer encryption
licenses).

MEDIA ACTIVISM IN (RECENT)

HISTORICAL CONTEXT
1978, the Federal Communications Commission (FCC)
ceased to grant noncommercial, low-wattage licenses to
not-for-profit educational and community groups.
The Telecommunications Act of 1996 permitted entities
that owned radio stations to consolidate, allowing unlimited
ownership of stations across the nation and up to eight per
broadcast market, resulting in the acquisition of more than
1200 stations by Clear Channel Communications.
In 2000, the FCC initiated the low-power FM (LPFM)
designation, with non-commercial stations operating at 100
watts or less (reaching at most a few miles from the site of
transmission). This allowed groups who desired radio
stations to apply for licenses; by 2006 approximately 650
new LPFM stations were on the air.

 The activist group comprising the subject of this article initially

formed as a pirate broadcasting collective in Philadelphia in the
mid-1990s, but was raided and shut down by the FCC in 1997.
The group subsequently refocused its efforts away from
broadcasting and towards advocacy and technical assistance to
community groups, forming a small non-profit organization called
the Pandora Radio Project in 1998. With other allies including
organized labor, church groups and civil rights groups, Pandora
witnessed the 2000 implementation of LPFM by the FCC
(McChesney, 2004).
Later, in 20034, Pandora successfully sued to halt the FCCs
proposed rulemaking to allow further telecommunications
consolidation, which further raised Pandoras organizational
profile. In the early 2000s, Pandora wrestled with whether and
how to expand their mission to include not only radio but the
internet, especially community wi-fi, and this article traces that
period of negotiation.

 Filsuf teknologi Langdon Winner (1988) berpendapat bahwa beberapa artefak

teknologi hampir 'selalu dikaitkan' ke sosial politik tertentu pengaturan,
menimbulkan pertanyaan apakah sosial politik ini pengaturan dan distribusi
kekuasaan sebenarnya tertanam dalam artefak teknologi. Untuk para aktivis,
LPFM adalah pilihan teknis yang diadakan agar kompatibel dengan lokalisme,
demokrasi dan 'masyarakat', sedangkan jaringan wi-fi yang kurang jelas
kompatibel dengan nilai-nilai ini. mereka sangat percaya pada pentingnya
teknologi media untuk mempertahankan atau pengaturan sosial menantang
yang berkaitan dengan kekuasaan (Horkheimer dan Adorno, 1991; Starr, 2004)
dan masyarakat (Carey, 1989; Schiller, 2007), tidak hanya untuk transmisi
informasi (Bowker, 1994; Kline, 2006; Schiller, 1988; Webster, 2002; Winner,
1988). Bahkan, mereka cukup kritis beberapa ide yang didukung oleh utopianists
digital, terutama dari apa yang mereka anggap sebagai politik lebih menyebar
dari hacker dan perangkat lunak bebas dan open source kelompok. Dalam hal ini,
mungkin mereka tampaknya telah tiba pada kesimpulan yang sama dengan
bahwa dari Winner, yang berpendapat bahwa 'kesalahpahaman yang serius di
antara komputer penggemar adalah keyakinan bahwa demokrasi adalah
pertama dan terutama soal mendistribusikan informasi '(1988: 110).

 Agenda utama para aktivis 'adalah untuk mempertimbangkan dengan hati-hati, dan
kemudian mengkritik dan perubahan, hubungan sosial yang mereka anggap dibuahkan atau
dibatasi oleh penggunaan teknologi media, dan untuk mempromosikan egalitarianisme dan
'masyarakat' di tingkat lokal melalui keterlibatan teknologi. Boczkowski menulis bahwa
'teknologi online dan World Wide Web di khususnya imajinasi Amerika dengan intensitas
yang luar biasa [,] disajikan dalam berbagai pernyataan tentang transformasi sosial besar '
(2004: 1). Hal ini dimungkinkan bahwa karena keberhasilan kelompok seperti digital
utopianists dibahas oleh Fred Turner (2006) dalam promosi narasi berpusat pada sifat
revolusioner teknologi informasi secara umum, dan komputer lebih khusus, komputer yang
dijiwai hampir selalu harus dengan revolusioner [Link] sikap aktivis radio 'merupakan
perlawanan terhadap apa yang mereka anggap sebagai kepercayaan yang tak terkendali dan
tidak kritis dan antusiasme untuk sifat inheren emansipatoris komputer dan internet yang
diselenggarakan oleh kelompok tersebut. Dalam kata-kata seorang aktivis: Ada
kecenderungan di kalangan kutu buku untuk menemukan teknologi untuk memecahkan
masalah-masalah sosial. Saya akan mengatakan itu justru sebaliknya, Anda harus
menggunakan masyarakat untuk mengatur teknologi. (Jasper, Nashville, TN, 13 Maret 2005)
Boczkowski (2004) juga menyatakan bahwa potensi konsekuensi baru adopsi media yang
tampak begitu besar bahwa perlu untuk menguji sering proses yang lebih evolusioner
dimana mereka mungkin atau tidak mungkin [Link] Pertemuan aktivis 'dengan pilihan
media komunitas menyediakan situs yang signifikan untuk analisis wacana sekitar informasi
dan teknologi informasi, karena mereka mewakili kelompok cerdas mediator teknologi yang
menjauhkan diri dari kelompok yang telah lebih malu-malu memeluk teknologi digital dan
[Link] tidak Dihapus sebagai Luddites belaka atau radio nostalgia hobiis, karena profil
tinggi mereka di reformasi media keadilan dan media Gerakan menunjukkan bahwa mereka
serius oleh rekan-rekan advokasi. memang, mereka mewakili kisah sukses dalam gerakan,
telah mencapai (dengan lainnya kelompok) 2000 pelaksanaan layanan radio LPFM oleh FCC,
dan setelah membawa gugatan sukses terhadap FCC

Sikap para aktivis 'terhadap webstreaming dan wi-fi menunjukkan bahwa proses
adopsi teknologi dapat mencakup kritis dan reflektif memperhatikan praktekpraktek sosial. Seiring waktu mereka dengan hati-hati memperluas mereka
definisi 'teknologi tepat guna' (Pursell, 1993) dalam rangka untuk memasukkan
jaringan wi-fi masyarakat, tetapi identifikasi mereka apa yang dihargai dalam
teknologi yang lebih baru telah diinformasikan berat dengan apa yang mereka
anggap menjadi berharga di radio: khususnya, kemampuan untuk 'menyiarkan'
konten warga-dibuat lokal. Satu bahkan bisa berpendapat bahwa untuk analis,
nilai radio untuk ini aktor muncul di bagian dalam perbandingan dengan
teknologi lain yang aktor menolak atau menerima. Dalam mengambil pandangan
yang lebih luas dari topik ini, studi kasus ini menunjukkan perlunya untuk
pengembangan analitis dan studi empiris dari proses seleksi, adopsi dan
ketahanan terhadap pilihan teknologi. sosial aktor gerakan mungkin baik
pengaruh dan bergulat dengan konsekuensi perubahan teknologi: topik penting
bagi para sarjana untuk memahami dan alamat. Fokus etnografis pada aktivisme
yang digunakan dalam artikel ini bisa menjadi dilengkapi dengan penelitian yang
membahas negosiasi antara jangkauan yang lebih luas kelompok, atau lebih dari
durasi yang lebih lama.

 Sementara akun ini telah difokuskan pada aktivis sebagai kelompok mediasi
(Goldstein, 1997; Greenberg, 2008; Kline, 2000), masuknya produsen atau
'pengguna' dari teknologi (konsumen, produsen media komunitas, dll), 7 untuk
menyebutkan dua contoh, akan memperpanjang analisis dinamika ini dengan caracara berbuah (lihat Hess, 2005; lihat juga Akrich, 1995; Boczkowski, 2004; Fouch,
2006; Kline dan Mencubit, 1996; Oudshoorn dan Pinch, 2003; Woolgar, 1991). Seperti
kasus ini memiliki ditampilkan, aktor mungkin pelabuhan keberatan tentang
teknologi baru, tetapi mereka mungkin fleksibel dan bersedia untuk menggunakan
teknologi tersebut jika mereka dapat digunakan berguna untuk proyek-proyek politik
mereka. Meskipun signifikan, politik dianggap berasal dari teknologi yang diberikan
adalah dengan tidak berarti satu-satunya faktor yang terlibat dalam adopsi atau
penolakan. estetika, kepraktisan dan dirasakan kesesuaian dalam struktur sosial
yang masih ada mungkin terdiri tetapi beberapa pertimbangan lainnya. Semua nilainilai ini kemudian memiliki potensi untuk memberi makan kembali ke pengertian
tentang apa yang dirasakan sebagai diinginkan atau tidak diinginkan, baik dalam hal
hubungan sosial atau teknis kualitas, setelah penerapan awal. Dalam hal apapun,
harapan dan nilai-nilai dengan yang aktor gerakan sosial rompi teknologi tertentu
memiliki potensi untuk menimbulkan komitmen politik dan ideologi untuk teknologi
tertentu Pilihan, dan untuk mempengaruhi keyakinan aktor 'tentang opsi yang paling
kompatibel dengan tujuan mereka.

 Berikut pernyataan Boczkowski bahwa ' Sebagian besar dari apa

yang akhirnya menjadi unik tentang teknologi baru biasanya
berkembang dari bagaimana aktor yang sesuai itu dari titik awal
dari praktek-praktek komunikasi ' (2004 : 3 ) , jelas bahwa para
aktivis radio yang [Link] tidak menganjurkan
penerimaan teknologi baru sampai mereka dapat menemukan
dan mengartikulasikan kesinambungan antara radio dan
[Link] nirkabel masyarakat tidak Klaim tahu bagaimana
artefak atau masalah tentang media komunitas akan ' Settle ' ,
karena ada banyak masalah [Link] , hal ini berguna
untuk melihat tahap pasti awal negosiasi ini , dalam rangka untuk
memahami lebih baik lintasan adopsi teknologi tanpa bergantung
pada deterministik atau revolusioner jelas [Link] ,
tidak hanya inovasi teknis , harus dipahami sebagai kritis dalam
memahami penerapan teknis atau perlawanan .

 aktivis ini membentuk kelompok mediasi dengan beberapa kekuatan potensial untuk
membentuk bagaimana pengguna memahami atau menggunakan teknologi tertentu, dan
melalui advokasi, apakah pengguna akan memiliki akses hukum untuk teknologi tertentu,
Dunbar-Hester: '! Bebaskan spektrum' Aktivis pertemuan dengan teknologi lama dan media
baru Download dari [Link] di UNIV OF PENNSYLVANIA pada April 7, 2009
235 termasuk baik radio FM dan masyarakat atau nirkabel kota. Dalam karyanya tentang
peran kelompok masyarakat sipil di aktivisme media dan komunikasi hak, Milton Mueller
telah difokuskan pada peran berorientasi teknis, organisasi non-pemerintah di mediasi dan
promosi ultimate dari beberapa pilihan teknis; Namun, Mueller (2002) menyediakan lebih
luas Gambar negosiasi antara kelompok-kelompok sosial, termasuk masyarakat sipil dan
aktor pemerintah (Mueller et al., 2007) .Analytically, hal ini terletak antara dan Boczkowski
ini, memberikan perhatian etnografis ke retorika dan praktek teknis dari kelompok yang
impor utama adalah sebagai mediator bukan pengguna teknologi. Dalam kasus aktivis ini,
mereka berperan sebagai mediator telah sulit di kali karena persepsi bahwa pengguna dan
kelompok sosial lainnya tidak mengerti wi-fi di kondisi yang sama mereka [Link] menantang
untuk mempromosikan jaringan komunitas wi-fi sebagai platform untuk media komunitas
dibandingkan konektivitas internet menggambarkan dilema ini untuk aktivis; sedangkan
dengan radio, permintaan warga untuk stasiun radio sebagian besar konsonan dengan visi
aktivis 'untuk stasiun radio. di Selain itu, terutama para aktivis radio prihatin dengan apa
yang mereka anggap sebagai teknokratis pengambilan keputusan, yang membedakan
mereka dari berorientasi teknis organisasi non-pemerintah tertarik pada internet
pemerintahan dibahas oleh Mueller.

 Terakhir, para aktivis radio berusaha untuk menyediakan link, baik secara teknis dan
simbolis, antara wi-fi dan mereka mendirikan mendalam, penuh kasih dan lucu keterlibatan
dengan pasal [Link] radio berpendapat bahwa ini tidak hanya membantu mereka
dalam tujuan mereka mengajar orang biasa keterampilan teknis terkait, tapi membantu
mereka untuk memahami keterlibatan mereka sendiri dengan teknologi tersebut; antusiasme
mereka untuk 'cantenna barnraising', serta titling presentasi tentang komunitas wi-fi
'Spectrum Spektakuler!' membuat ini jelas. Selain itu, tangan-pekerjaan dengan artefak
teknis mereka dapat menyediakan mereka dengan kesempatan untuk kontinuitas antara
identifikasi mereka dengan radio teknologi dan mungkin berkembang identifikasi mereka
dengan lainnya teknologi (Dunbar-Hester, 2008). Namun, penolakan mereka terhadap digital
yang kuat utopianisme dapat membuat sulit bagi mereka untuk mengembangkan sama jelas
hubungan afektif dan identifikasi yang kuat dengan komputer bahwa mereka telah berhasil
dibudidayakan dengan proses [Link] dari penugasan dari makna untuk teknologi yang
kompleks, tapi satu berspekulasi bahwa para aktivis bisa mengumpulkan antusiasme yang
kuat untuk pemancar portabel kacau menjadi kotak makan, merajut atau alat-belt, bahwa
mereka tidak akan memperpanjang ke portabel perangkat komunikasi nirkabel digital seperti
BlackBerry. sebagai Carolyn Marvin menulis: media baru, luas dipahami mencakup
penggunaan komunikasi baru teknologi untuk tujuan lama atau baru, cara-cara baru
menggunakan teknologi lama, dan, pada prinsipnya, semua kemungkinan lain dari
pertukaran makna sosial, selalu diperkenalkan ke pola ketegangan yang diciptakan oleh
koeksistensi lama dan baru, yang jauh lebih kaya daripada media tunggal yang menjadi
fokus tujuan karena adalah novel. (1988: 8)

 episode dalam aktivisme media yang abad ke-21 awal ini berfungsi untuk
menyoroti negosiasi yang rumit oleh para pelaku antara tidak hanya
berbeda teknologi Pilihan, tetapi antara definisi penggunaan diinginkan
dibatasi oleh bahkan satu interaksi teknis [Link] adalah sugestif,
menunjukkan terus viabilitas teknologi komunikasi tua - radio - sebagai
pusat memahami materi yang muncul teknologi [Link]-fi ini koneksi
ke radio mungkin sebagian bertanggung jawab untuk kepentingan para
aktivis 'di [Link] menarik, mereka memperluas lingkup mereka untuk
menyertakan wi-fi hanya sebagai mereka dapat membuat argumen yang
dapat digunakan dalam pemberdayaan yang sama, cara membangun
komunitas di mana mereka mengerti aktivis [Link] mengindikasikan
bahwa mungkin belum ada ruang untuk internet di pemahamannya radio:
Sepuluh tahun dari sekarang, internet tidak akan memiliki banyak
hubungannya dengan [Link] secangkir kopi akan berbicara
dengan kopi, yang akan berbicara dengan Nikaragua - itu akan menjadi
seperti [Link] masa depan internet tidak menggunakan kabel, tetapi
menggunakan gelombang udara. (Jasper, Richmond, IN, 7 Maret 2005

 spektrum/spektrum//spktrum/n
Fisrentetan warna kontinu yang
diperoleh apabila cahaya diuraikan
ke dalam komponennya;-elektromagnetikFiskeseluruhan
gelombang elektromagnetik dari
sinar gamma (jangka pendek,
frekuensi tinggi) hingga gelombang
radio (jangka panjang, frekuensi
rendah), termasuk gelombang sinar