Professional Documents
Culture Documents
NTgrego
NTgrego
∆ΙΑΘΗΚΗ
THE NEW
COVENANT
http://www.moses.uklinux.net/pdf/bible/
All rights reserved
Copyright © 2002,2003 Tigran A. Aivazian
Permission is hereby granted to download and print out a copy of this file for
personal use provided it is not modified in any way.
Typeset with the LaTEX2ε Documentation System under Linux.
The Kerkis Greek fonts which were used to print this book are
Copyright © Department of Mathematics, University of the Ægæan
are freely available from the nearest CTAN mirror, for example:
ftp://ftp.tex.ac.uk/tex-archive/fonts/greek/kerkis/
Introduction
2. While the modern chapter and verse numbering was preserved for the
sake of convenient reference, the elements that rely on human inter-
pretation, such as capital letters and punctuation, were completely
disregarded.
It should be noted here that the use of full stop and paragraph breaks
in this work differs somewhat from that which is found in other printed
editions of Greek New Testament. Namely, the full stop is used here only as
a verse terminator and paragraph breaks are made only at the beginning
of each chapter and in genealogies. The reader should understand that
these tools were used only for convenient location of a given chapter and
verse (and for enumeration of generations of our Lord Jesus Christ), and
they bear no authority, which they might have had if they were supported
by the ancient manuscripts with any degree of consistency.
The following symbols were used in the footnotes.
iii
iv
Note that only interesting textual variants are presented in the foot-
notes, i.e. only those which affect the sense. The word in the text which
has a variant footnote attached to it has a little circle above it. If the note
affects more than one word, a little circle is drawn over the first word only.
Special thanks are due to (in chronological order) Richard T. Dodds,
Donald Arseneau, Piet van Oostrum, Apostolos Syropoulos for their help
with preparation of this book.
And, most of all, I thank the Lord my God for providing everything I
needed for working on this book.
Tigran A. Aivazian
Email: <tigran@aivazian.fsnet.co.uk>
Stanmore, England
Work started in May 2002.
The Books
Of The New Testament
Page
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
ΠΡΑΞΕΙΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
ΠΡΟΣ ΚΟΛΑΣΣΑΕΙΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Α’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ Β’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530
ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 539
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 546
ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550
ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
ΙΑΚΩΒΟΥ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 577
ΠΕΤΡΟΥ Α’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 586
ΠΕΤΡΟΥ Β’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595
ΙΩΑΝΝΟΥ Α’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601
ΙΩΑΝΝΟΥ Β’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 611
ΙΩΑΝΝΟΥ Γ’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 613
ΙΟΥ∆Α . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 615
ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 618
ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΑΓΙΟΝ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ
ἀβραάµ.
ἀβραὰµ ἐγέννησεν τὸν ἰσαάκ 2
ϑαµάρ
ϕαρὲς δὲ ἐγέννησεν τὸν ἐσρώµ
ἐσρὼµ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀράµ.
ἀρὰµ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἀµιναδάβ 4
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ .
1
2 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 1:7–16
τοῦ ἰησοῦν αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν
ἁµαρτιῶν αὐτῶν. τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ 22
υιον.
4 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 2:1–11
8 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 4:5–16
5:19–28 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 11
12 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 5:29–41
απισει επι.
5:42–6:3 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 13
v.44 , : ευλογειτε τους καταρωµενους υµας καλως ποιειτε τους µισουντας υµας,
:
ευλογειτε τους καταρωµενους υµας καλως ποιειτε τοις µισουσιν υµας, : . v.47 , , :
ϕανερω, : . v.13 , , : οτι σου εστιν η ασιλεια και η δυναµις και η δοξα εις τους
αιωνας αµην, : .
6:15–25 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 15
ἐπὶ τῆς γῆς ὅπου σὴς καὶ ρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου
κλέπται διορύσσουσιν καὶ κλέπτουσιν. ϑησαυρίζετε 20
16 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 6:26–7:4
ἔφη κύριε οὐκ εἰµὶ ἱκανὸς ἵνα µου ὑπὸ τὴν στέγην
εἰσέλθῃς ἀλλὰ µόνον εἰπὲ λόγ̊ον καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς
µου. καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰµι ὑπὸ ἐξουσίαν ἔχων 9
v.29 , , : γραµµατεις,
: γραµµατεις αυτων. 8. v.8 , : λογω, , : λογον.
20 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 8:13–24
σοί ἰησ̊ουι υἱὲ τοῦ ϑεοῦ ἠλθες ὧδε πρὸ καιροῦ ασανί-
σαι ἡµᾶς. ἦν δὲ µακρὰν ἀπ’ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολ- 30
22 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 9:2–14
10:1–13 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 25
σητε ὅτι ἦλθον αλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν οὐκ ἦλθον
αλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ µάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι 35
εργων, , , : τεκνων.
30 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 11:24–12:4
32 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 12:21–32
12:33–42 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 33
34 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 12:43–13:3
36 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 13:16–28
17 σιν καὶ τὰ ὦτα ὑµῶν ὅτι ἀκούει. ἀµὴν γὰρ λέγω ὑµῖν
ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύµησαν ἰδεῖν ἃ
λέπετε καὶ οὐκ εἶδον καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε καὶ οὐκ
18 ἤκουσαν. ὑµεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβολὴν τοῦ
19 σπείροντος. παντὸς ἀκούοντος τὸν λόγον τῆς ασι-
λείας καὶ µὴ συνιέντος ἔρχεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπά-
ει τὸ ἐσπαρµένον ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ οὗτός ἐστιν ὁ
20 παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείς. ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπα-
είς οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ εὐθὺς µετὰ
21 χαρᾶς λαµβάνων αὐτόν. οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ
ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστιν γενοµένης δὲ ϑλίψεως ἢ διωγ-
22 µοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς σκανδαλίζεται. ὁ δὲ εἰς τὰς
ἀκάνθας σπαρείς οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ
ἡ µέριµνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλού-
23 του συµπνίγει τὸν λόγον καὶ ἄκαρπος γίνεται. ὁ δὲ
ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρείς οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λό-
γον ἀκούων καὶ συνιών ὃς δὴ καρποφορεῖ καὶ ποιεῖ
24 ὃ µὲν ἑκατόν ὃ δὲ ἑξήκοντα ὃ δὲ τριάκοντα. ἄλλην
παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων ὡµοιώθη ἡ ασι-
λεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρµα
25 ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ. ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώ-
πους ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρεν
ιζάνια ἀνὰ
26 µέσον τοῦ σίτου καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ
χόρτος καὶ καρπὸν ἐποίησεν τότε ἐφάνη καὶ τὰ
ιζά-
27 νια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου
εἶπον αὐτῷ κύριε οὐχὶ καλὸν σπέρµα ἔσπειρας ἐν τῷ
28 σῷ ἀγρῷ πόθεν οὖν ἔχει τὰ
ιζάνια. ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς
13:29–38 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 37
13:50–14:4 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 39
v.24 : πλοιον ηδη σταδιους πολλους απο της γης απειχεν ασανιζοµενον, , , : πλοιον
ιησους περιπατων επι της ϑαλασσης, : περιπατων.. v.29 : και ηλθεν, , , : ελθειν.
42 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 14:30–15:7
εντολην.
15:8–21 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 43
v.33 , , : αυτου, : . v.36 : ελαβεν τους επτα αρτους και τους ιχθυας και
ευχαριστησας εκλασεν και εδιδου τοις µαθηταις οι δε µαθηται τοις οχλοις, , , : και
λαβων τους επτα αρτους και τους ιχθυας ευχαριστησας εκλασεν και εδωκεν τοις µαθηταις
αυτου οι δε µαθηται τω οχλω. v.39 : µαγαδαν, , , : µαγδαλα.
16. v.3 , , :
46 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 16:6–18
16:19–28 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 47
αὐτῆς. καὶ δώσω σοι τὰς κλεῖς τῆς ασιλείας τῶν οὐ- 19
48 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 17:1–11
17:12–22 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 49
τοῖς διὰ τὴν ἀπιστίαν ὑµῶν ἀµὴν γὰρ λέγω ὑµῖν ἐὰν
ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως ἐρεῖτε τῷ ὄρει τού-
τῳ µετάβηθι ἔντεῦθεν ἐκεῖ καὶ µεταβήσεται καὶ οὐδὲν
ἀδυνατήσει ὑµῖν. τ̊οῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ ἐκπορεύε- 21
αναστρεφοµενων.
50 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 17:23–18:6
, : επι.
18:7–16 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 51
αὐτό ἀµὴν λέγω ὑµῖν ὅτι χαίρει ἐπ’ αὐτῷ µᾶλλον ἢ ἐπὶ
τοῖς ἐννενηκονταεννέα τοῖς µὴ πεπλανηµένοις. οὕτως 14
άλαβε µετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο ἵνα ἐπὶ στόµατος δύο
µαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ῥῆµα. ἐὰν δὲ παρακού- 17
52 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 18:17–28
18:29–19:5 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 53
των, , : αυτων.
v.35 : ουρανιος, , , : επουρανιος.
, , : τα παραπτωµατα
προσκολληθησεται.
54 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:6–16
σχω, ,
, : εχω.
19:17–28 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 55
ει µη εις ο ϑεος.
56 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 19:29–20:10
20:11–22 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 57
δας εἷς τῶν δώδεκα ἦλθεν καὶ µετ’ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς
µετὰ µαχαιρῶν καὶ ξύλων ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρε-
σβυτέρων τοῦ λαοῦ. ὁ δὲ παραδιδοὺς αὐτὸν ἔδωκεν 48
ἄλλη καὶ λέγει τοῖς ἐκεῖ καὶ οὗτος ἦν µετὰ ἰησοῦ τοῦ
ναζωραίου. καὶ πάλιν ἠρνήσατο µεθ’ ὅρκου ὅτι οὐκ 72
λέγων ηλι ηλι λαµὰ σαβαχθανι τοῦτ’ ἔστιν ϑεέ µου ϑεέ
µου ἱνατί µε ἐγκατέλιπες. τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων 47
v.49 , B, C: αυτον. αλλος δε λαβων λογχην ενυξεν αυτου την πλευραν και εξηλθεν υδωρ
και αιµα, , , , : αυτον (see Jn 19:34).
86 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 27:61–28:7
εἰς τὸ ὄνοµα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου
20 πνεύµατος. διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα
ἐνετειλάµην ὑµῖν καὶ ἰδού ἐγὼ µεθ’ ὑµῶν εἰµι πάσας
τὰς ἡµέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος ἀµήν.
ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΑΓΙΟΝ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ
89
90 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 1:11–23
τόν σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. καὶ ἠγέρθη εὐ- 12
εἶπεν τί ἐµοὶ καὶ σοί ἰησοῦ υἱὲ τοῦ ϑεοῦ τοῦ ὑψίστου
ὁρκίζω σε τὸν ϑεόν µή µε ασανίσῃς. ἔλεγεν γὰρ αὐ- 8
καὶ ἀνήγγειλάν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς καὶ
ἐξῆλθον ἰδεῖν τί ἐστιν τὸ γεγονός. καὶ ἔρχονται πρὸς 15
µέσῳ τῆς ϑαλάσσης καὶ αὐτὸς µόνος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ 48
τὴν καρδίαν ἀλλ’ εἰς τὴν κοιλίαν καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα
20 ἐκπορεύεται καθαρίζον πάντα τὰ ρώµατα. ἔλεγεν
δὲ ὅτι τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόµενον ἐκεῖνο κοι-
21 νοῖ τὸν ἄνθρωπον. ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν
ἀνθρώπων οἱ διαλογισµοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται µοι-
22 χεῖαι πορνεῖαι ϕόνοι. κλοπαί πλεονεξίαι πονηρίαι
δόλος ἀσέλγεια ὀφθαλµὸς πονηρός λασφηµία ὑπε-
23 ηφανία ἀφροσύνη. πάντα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν
24 ἐκπορεύεται καὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. καὶ ἐκεῖθεν
ἀναστὰς ἀπῆλθεν εἰς τὰ µεθόρια τύρου καὶ σιδῶνος
καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν οὐδένα ἤθελεν γνῶναι καὶ
25 οὐκ ἠδυνήθη λαθεῖν. ἀκούσασα γ`ᾶρ γυνὴ περὶ αὐ-
τοῦ ἡς εἶχεν τὸ ϑυγάτριον αὐτῆς πνεῦµα ἀκάθαρτον
26 ἐλθοῦσα προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ. ἦν δὲ
ἡ γυνὴ ἑλληνίς συροφοινίσσα τῷ γένει καὶ ἠρώτα αὐ-
τὸν ἵνα τὸ δαιµόνιον ἐκβάλλῃ ἐκ τῆς ϑυγατρὸς αὐτῆς.
27 ὁ δὲ ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ
τέκνα οὐ γάρ καλὸν ἐστιν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκ-
28 νων καὶ αλεῖν τοῖς κυναρίοις. ἡ δὲ ἀπεκρίθη καὶ
λέγει αὐτῷ ναὶ κύριε καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς
29 τραπέζης ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων. καὶ εἶ-
πεν αὐτῇ διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε ἐξελήλυθεν τὸ
30 δαιµόνιον ἐκ τῆς ϑυγατρός σου. καὶ ἀπελθοῦσα εἰς
τὸν οἶκον αὐτῆς εὗρεν τὸ δαιµόνιον ἐξεληλυθός καὶ
31 τὴν ϑυγατερα εβληµένην ἐπὶ τὴς κλίνης. καὶ πάλιν
ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων τύρου καὶ σιδῶνος ἦλθεν πρὸς
τὴν ϑάλασσαν τῆς γαλιλαίας ἀνὰ µέσον τῶν ὁρίων δε-
7:33–8:8 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 111
τοῦ. καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ 31
αὐτῷ δὸς ἡµῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐω-
νύµῶν σου καθίσωµεν ἐν τῇ δόξῃ σου. ὁ δὲ ἰησοῦς 38
124 ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 11:19–32
αὐτοῦ καὶ ἦλθον εἰς τὴν πόλιν καὶ εὗρον καθὼς εἶπεν
αὐτοῖς καὶ ἡτοίµασαν τὸ πάσχα. καὶ ὀψίας γενοµέ- 17
ξαντο λυπεῖσθαι καὶ λέγειν αὐτῷ εἷς καθ’ εἷς µήτι ἐγώ
καὶ ἄλλος µήτι ἐγώ. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς 20
σεν αὐτῷ ἕως ἔσω εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἦν
συγκαθήµενος µετὰ τῶν ὑπηρετῶν καὶ ϑερµαινόµενος
πρὸς τὸ ϕῶς. οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ ὅλον τὸ συνέδριον 55
ϑὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ κυρίου. καὶ πᾶν τὸ πλῆθος τοῦ 10
143
144 ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 1:11–22
καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται πᾶν οὖν
δένδρον µὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς
πῦρ άλλεται. καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγοντες 10
τοῦ ἀµὼς
τοῦ ναοὺµ
τοῦ ἐσλὶ
τοῦ ναγγαὶ.
τοῦ µάαθ 26
τοῦ µατταθίου
τοῦ σεµεῒ
τοῦ ἰωσὴφ
τοῦ ἰουδὰ.
τοῦ ἰωὰννα 27
τοῦ ῥησὰ
τοῦ
οροβάβελ
τοῦ σαλαθιὴλ
τοῦ νηρὶ.
τοῦ µελχὶ 28
τοῦ ἀδδὶ
τοῦ κωσὰµ
τοῦ ἐλµωδὰµ
τοῦ ἢρ.
τοῦ ἰωσὴ 29
τοῦ ἐλιέζερ
τοῦ ἰωρεὶµ
τοῦ µατθὰτ
τοῦ λευὶ.
τοῦ συµεὼν 30
τοῦ ἰούδα
τοῦ ἰωσὴφ
156 ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 3:31–35
τοῦ ἰωνὰν
τοῦ ἐλιακεὶµ.
31 τοῦ µελεὰ
τοῦ µαϊνάν
τοῦ µατταθὰ
τοῦ ναθὰν
τοῦ δαβὶδ.
32 τοῦ ἰεσσαὶ
τοῦ ὠβήδ
τοῦ όοζ
τοῦ σαλµών
τοῦ ναασσὼν.
33 τοῦ ἀµιναδὰβ
τοῦ ἀράµ
τοῦ ἐσρὼµ
τοῦ ϕαρὲς
τοῦ ἰούδα.
34 τοῦ ἰακὼβ
τοῦ ἰσαὰκ
τοῦ ἀβραὰµ
τοῦ ϑάρα
τοῦ ναχὼρ.
35 τοῦ σαρούχ
τοῦ ῥαγαὺ
τοῦ ϕαλὲκ
τοῦ ἔβερ
τοῦ σαλὰ.
3:36–4:6 ΑΓΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 157
τοῦ καϊνάν 36
τοῦ ἀρφαξὰδ
τοῦ σὴµ
τοῦ νῶε
τοῦ λάµεχ.
τοῦ µαθουσαλὰ 37
τοῦ ἐνὼχ
τοῦ ἰαρέδ
τοῦ µαλελεὴλ
τοῦ καϊνὰν.
τοῦ ἐνὼς 38
τοῦ σὴθ
τοῦ ἀδὰµ
τοῦ ϑεοῦ.
τῆς γαλιλαίας.
ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ τοῦ 5
αὐτῷ καὶ ϕωνῇ µεγάλῃ εἶπεν τί ἐµοὶ καὶ σοί ἰησοῦ υἱὲ
τοῦ ϑεοῦ τοῦ ὑψίστου δέοµαί σου µή µε ασανίσῃς.
παρήγγελλεν γὰρ τῷ πνεύµατι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν 29
τὸν ϑεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς
ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς
διανοίας σου καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. εἶπεν 28
αὐτῆς.
καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευ- 11
πατὴρ ἐφ’ υἱῷ καὶ υἱὸς ἐπὶ πατρί µήτηρ ἐπὶ ϑυγατρί
καὶ ϑυγάτηρ ἐπὶ µητρί πενθερὰ ἐπὶ τὴν νύµφην αὐτῆς
καὶ νύµφη ἐπὶ τὴν πενθεράν αὐτῆς. ἔλεγεν δὲ καὶ 54
σοι δὸς τούτῳ τόπον καὶ τότε ἄρξῃ µετ’ αἰσχύνης τὸν
ἔσχατον τόπον κατέχειν. ἀλλ’ ὅταν κληθῇς πορευ- 10
ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ ἄστροις καὶ ἐπὶ τῆς γῆς συνο-
χὴ ἐθνῶν ἐν ἀπορίᾳ ἠχούσης ϑαλάσσης καὶ σάλου.
ἀποψυχόντων ἀνθρώπων ἀπὸ ϕόβου καὶ προσδοκίας 26
τείνατε τὰς χεῖρας ἐπ’ ἐµέ ἀλλ’ αὕτη ὑµῶν ἐστὶν ἡ ὥρα
καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους. συλλαβόντες δὲ αὐτὸν 54
τὰς χεῖράς µου καὶ τοὺς πόδας µου ὅτι αὐτός ἐγώ εἰµι
ψηλαφήσατέ µε καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦµα σάρκα καὶ ὀστέα
234 ΤΟ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 24:40–53
235
236 ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:15–28
καὶ ἴδετε ἦλθον καὶ εἶδον ποῦ µένει καὶ παρ’ αὐτῷ
ἔµειναν τὴν ἡµέραν ἐκείνην ὥρα δέ ἦν ὡς δεκάτη. ἦν 40
καὶ εἶπεν αὐτοῖς τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ ϑεοῦ ἵνα πι-
στεύσητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος. εἶπον οὖν αὐτῷ 30
ἐµὴ ἀληθής ἐστιν ὅτι µόνος οὐκ εἰµί ἀλλ’ ἐγὼ καὶ ὁ
πέµψας µε πατήρ. καὶ ἐν τῷ νόµῳ δὲ τῷ ὑµετέρῳ γέ- 17
οὐκ ἔχω ἀλλὰ τιµῶ τὸν πατέρα µου καὶ ὑµεῖς ἀτιµάζε-
τέ µε. ἐγὼ δὲ οὐ
ητῶ τὴν δόξαν µου ἔστιν ὁ
ητῶν καὶ 50
κρίνων. ἀµὴν ἀµὴν λέγω ὑµῖν ἐάν τις τὸν λόγον τὸν 51
αὐτῷ. καὶ εἶπεν ὁ ἰησοῦς εἰς κρίµα ἐγὼ εἰς τὸν κό- 39
τῶν ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστιν καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν ἰη-
σοῦν µόνον ἀλλ’ ἵνα καὶ τὸν λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν
ἐκ νεκρῶν. ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν 10
οὖν πάλιν ἔξω ὁ πιλᾶτος καὶ λέγει αὐτοῖς ἴδε ἄγω ὑµῖν
αὐτὸν ἔξω ἵνα γνῶτε ὅτι ἐν αὐτῷ οὐδεµίαν αἰτίαν εὑ-
ίσκω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ ἰησοῦς ἔξω ϕορῶν τὸν ἀκάν- 5
εις λέγει αὐτοῖς ὅτι ἦραν τὸν κύριόν µου καὶ οὐκ οἶδα
ποῦ ἔθηκαν αὐτόν. καὶ ταῦτα εἰποῦσα ἐστράφη εἰς τὰ 14
ὀπίσω καὶ ϑεωρεῖ τὸν ἰησοῦν ἑστῶτα καὶ οὐκ ᾔδει ὅτι
ὁ ἰησοῦς ἐστιν. λέγει αὐτῇ ὁ ἰησοῦς γύναι τί κλαίεις 15
298 ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 20:16–25
δάκτυλόν σου ὧδε καὶ ἴδε τὰς χεῖράς µου καὶ ϕέρε τὴν
χεῖρά σου καὶ άλε εἰς τὴν πλευράν µου καὶ µὴ γίνου
ἄπιστος ἀλλὰ πιστός. καὶ ἀπεκρίθη ὁ ϑωµᾶς καὶ εἶ- 28
302
1:10–18 ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 303
ἐπὶ τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν καὶ δὸς τοῖς δούλοις σου µετὰ
παρρησίας πάσης λαλεῖν τὸν λόγον σου. ἐν τῷ τὴν 30
εἶπεν πρὸς αὐτόν τὸ ἀργύριόν σου σὺν σοὶ εἴη εἰς ἀπώ-
λειαν ὅτι τὴν δωρεὰν τοῦ ϑεοῦ ἐνόµισας διὰ χρηµάτων
κτᾶσθαι. οὐκ ἔστιν σοι µερὶς οὐδὲ κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ 21
ϕωνὴν τοῦ πέτρου ἀπὸ τῆς χαρᾶς οὐκ ἤνοιξεν τὸν πυ-
λῶνα εἰσδραµοῦσα δὲ ἀπήγγειλεν ἑστάναι τὸν πέτρον
πρὸ τοῦ πυλῶνος. οἱ δὲ πρὸς αὐτὴν εἶπον µαίνῃ ἡ 15
µᾶρκον.
13 ἦσαν δὲ τινες ἐν ἀντιοχείᾳ κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλη-
σίαν προφῆται καὶ διδάσκαλοι ὅ τε αρναβᾶς καὶ συ-
µεὼν ὁ καλούµενος νίγερ καὶ λούκιος ὁ κυρηναῖος
µαναήν τε ἡρώδου τοῦ τετράρχου σύντροφος καὶ σαῦ-
2 λος. λειτουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ κυρίῳ καὶ νη-
στευόντων εἶπεν τὸ πνεῦµα τὸ ἅγιον ἀφορίσατε δή µοι
τὸν τε αρναβᾶν καὶ τὸν σαῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ προσκέ-
3 κληµαι αὐτούς. τότε νηστεύσαντες καὶ προσευξάµε-
4 νοι καὶ ἐπιθέντες τὰς χεῖρας αὐτοῖς ἀπέλυσαν. οὗτοὶ
µὲν οὖν ἐκπεµφθέντες ὑπὸ τοῦ πνεύµατος τοῦ ἁγίου
κατῆλθον εἰς τὴν σελεύκειαν ἐκεῖθέν τε ἀπέπλευσαν
5 εἰς τὴν κύπρον. καὶ γενόµενοι ἐν σαλαµῖνι κατήγ-
γελλον τὸν λόγον τοῦ ϑεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν
6 ἰουδαίων εἶχον δὲ καὶ ἰωάννην ὑπηρέτην. διελθόντες
δὲ τὴν νῆσον ἄχρι πάφου εὗρον τινὰ µάγον ψευδο-
7 προφήτην ἰουδαῖον ᾧ ὄνοµα αριησοῦς. ὃς ἦν σὺν τῷ
ἀνθυπάτῳ σεργίῳ παύλῳ ἀνδρὶ συνετῷ οὗτος προσκα-
λεσάµενος αρναβᾶν καὶ σαῦλον ἐπεζήτησεν ἀκοῦσαι
8 τὸν λόγον τοῦ ϑεοῦ. ἀνθίστατο δὲ αὐτοῖς ἐλύµας ὁ µά-
γος οὕτως γὰρ µεθερµηνεύεται τὸ ὄνοµα αὐτοῦ
ητῶν
9 διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ τῆς πίστεως. σαῦλος
δέ ὁ καὶ παῦλος πλησθεὶς πνεύµατος ἁγίου καὶ ἀτε-
10 νίσας εἰς αὐτὸν. εἶπεν ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ
πάσης ῥᾳδιουργίας υἱὲ διαβόλου ἐχθρὲ πάσης δικαιο-
σύνης οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς κυρίου τὰς εὐ-
11 ϑείας. καὶ νῦν ἰδού χεὶρ τοῦ κυρίου ἐπὶ σέ καὶ ἔσῃ
13:12–22 ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 341
αὐτοῦ ὅτι οὔτε εἰς τὸν νόµον τῶν ἰουδαίων οὔτε εἰς τὸ
ἱερὸν οὔτε εἰς καίσαρά τι ἥµαρτον. ὁ ϕῆστος δὲ τοῖς 9
κυρίῳ οὐκ ἔχω διὸ προήγαγον αὐτὸν ἐφ’ ὑµῶν καὶ µά-
λιστα ἐπὶ σοῦ ασιλεῦ ἀγρίππα ὅπως τῆς ἀνακρίσεως
γενοµένης σχῶ τί γράψαι. ἄλογον γάρ µοι δοκεῖ πέµ- 27
νίσιν οὓς δὲ ἐπί τινων τῶν ἀπὸ τοῦ πλοίου καὶ οὕτως
ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν γῆν.
καὶ διασωθέντες τότε ἐπέγνωσαν ὅτι µελίτη ἡ νῆσος 28
391
392 ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 1:11–23
ηµας.
422 ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 16:8–20
16:21–27 Η ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ 423
Colophone: [προς ωµαιους εγραφη απο κορινθου δια ϕοιβηξ της διακονου της εν κεγρεαις
εκκλησιας]
ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Η
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ , ΠΡΩΤΗ , Α , .
424
1:11–25 Η ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ 425
τοῦτο ὅτι ἕκαστος ὑµῶν λέγει ἐγὼ µέν εἰµι παύλου ἐγὼ
δὲ ἀπολλῶ ἐγὼ δὲ κηφᾶ ἐγὼ δὲ χριστοῦ. µεµέρισται 13
ἀλλ’ οὖτε ἔτι νῦν δύνασθε. ἔτι γὰρ σαρκικοί ἐστε ὅπου 3
νεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων καὶ οὐχὶ ἐπὶ τῶν ἁγίων. οὐκ 2
v.5 , , : ιησου, : .
432 ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 6:3–15
Colophone: [προς κορινθιους πρωτη εγραφη απο ϕιλιππων δια στεφανα και ϕουρτουνατου
και αχαικου και τιµοθεου]
ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Η
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ , ∆ΕΥΤΕΡΑ ,
Β , .
456
1:8–18 Η ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ 457
19 ὑµᾶς οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ οὔ. ὁ γὰρ τοῦ ϑεοῦ υἱὸς
ἰησοῦς χριστὸς ὁ ἐν ὑµῖν δι’ ἡµῶν κηρυχθείς δι’ ἐµοῦ
καὶ σιλουανοῦ καὶ τιµοθέου οὐκ ἐγένετο ναὶ καὶ οὔ
20 ἀλλὰ ναὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν. ὅσαι γὰρ ἐπαγγελίαι ϑεοῦ
ἐν αὐτῷ τὸ ναί καὶ ἐν αὐτῷ τὸ ἀµὴν τῷ ϑεῷ πρὸς δόξαν
21 δι’ ἡµῶν. ὁ δὲ εβαιῶν ἡµᾶς σὺν ὑµῖν εἰς χριστὸν
22 καὶ χρίσας ἡµᾶς ϑεός. ὁ καὶ σφραγισάµενος ἡµᾶς
καὶ δοὺς τὸν ἀρραβῶνα τοῦ πνεύµατος ἐν ταῖς καρδί-
23 αις ἡµῶν. ἐγὼ δὲ µάρτυρα τὸν ϑεὸν ἐπικαλοῦµαι ἐπὶ
τὴν ἐµὴν ψυχήν ὅτι ϕειδόµενος ὑµῶν οὐκέτι ἦλθον
24 εἰς κόρινθον. οὐχ ὅτι κυριεύοµεν ὑµῶν τῆς πίστεως
ἀλλὰ συνεργοί ἐσµεν τῆς χαρᾶς ὑµῶν τῇ γὰρ πίστει
ἑστήκατε.
2 ἔκρινα δὲ ἐµαυτῷ τοῦτο τὸ µὴ πάλιν ἐλθεῖν ἐν λύπῃ
2 πρὸς ὑµᾶς. εἰ γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑµᾶς καὶ τίς ἐστιν ὁ εὐ-
3 ϕραίνων µε εἰ µὴ ὁ λυπούµενος ἐξ ἐµοῦ. καὶ ἔγραψα
ὑµῖν τοῦτο αὐτὸ ἵνα µὴ ἐλθὼν λύπην ἔχω ἀφ’ ὧν ἔδει
µε χαίρειν πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑµᾶς ὅτι ἡ ἐµὴ χα-
4 ὰ πάντων ὑµῶν ἐστιν. ἐκ γὰρ πολλῆς ϑλίψεως καὶ
συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑµῖν διὰ πολλῶν δακρύων
οὐχ ἵνα λυπηθῆτε ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε ἣν ἔχω
5 περισσοτέρως εἰς ὑµᾶς. εἰ δέ τις λελύπηκεν οὐκ ἐµὲ
λελύπηκεν ἀλλ’ ἀπὸ µέρους ἵνα µὴ ἐπιβαρῶ πάντας
6 ὑµᾶς. ἱκανὸν τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιµία αὕτη ἡ ὑπὸ τῶν
7 πλειόνων. ὥστε τοὐναντίον µᾶλλον ὑµᾶς χαρίσασθαι
καὶ παρακαλέσαι µήπως τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ κατα-
8 ποθῇ ὁ τοιοῦτος. διὸ παρακαλῶ ὑµᾶς κυρῶσαι εἰς
2:9–3:4 Η ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ 459
νατον οἷς δὲ ὀσµὴ
ωῆς εἰς
ωήν καὶ πρὸς ταῦτα τίς
ἱκανός. οὐ γάρ ἐσµεν ὡς οἱ πολλοὶ καπηλεύοντες τὸν 17
5 τοῦ χριστοῦ πρὸς τὸν ϑεόν. οὐχ ὅτι ἱκανοί ἐσµεν ἀφ’
ἑαυτῶν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν ἀλλ’ ἡ ἱκανότης
6 ἡµῶν ἐκ τοῦ ϑεοῦ. ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡµᾶς διακόνους
καινῆς διαθήκης οὐ γράµµατος ἀλλὰ πνεύµατος τὸ
7 γὰρ γράµµα ἀποκτείνει τὸ δὲ πνεῦµα
ῳοποιεῖ. εἰ δὲ
ἡ διακονία τοῦ ϑανάτου ἐν γράµµασιν ἐντετυπωµένη
ἐν λίθοις ἐγενήθη ἐν δόξῃ ὥστε µὴ δύνασθαι ἀτενίσαι
τοὺς υἱοὺς ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον µωσέως διὰ τὴν
8 δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ τὴν καταργουµένην. πῶς
οὐχὶ µᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύµατος ἔσται ἐν δόξῃ.
9 εἰ γὰρ ἡ διακονίᾳ τῆς κατακρίσεως δόξα πολλῷ µᾶλ-
λον περισσεύει ἡ διακονία τῆς δικαιοσύνης ἐν δόξῃ.
10 καὶ γὰρ οὐδὲ δεδόξασται τὸ δεδοξασµένον ἐν τούτῳ τῷ
11 µέρει ἕνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης. εἰ γὰρ τὸ
καταργούµενον διὰ δόξης πολλῷ µᾶλλον τὸ µένον ἐν
12 δόξῃ. ἔχοντες οὖν τοιαύτην ἐλπίδα πολλῇ παρρησίᾳ
13 χρώµεθα. καὶ οὐ καθάπερ µωσῆς ἐτίθει κάλυµµα ἐπὶ
τὸ πρόσωπον ἑαυτοῦ πρὸς τὸ µὴ ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς
14 ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουµένου. ἀλλ’ ἐπω-
ώθη τὰ νοήµατα αὐτῶν ἄχρι γὰρ τῆς σήµερον τὸ αὐ-
τὸ κάλυµµα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης
µένει µὴ ἀνακαλυπτόµενον ὅ τι ἐν χριστῷ καταργεῖ-
15 ται. ἀλλ’ ἕως σήµερον ἡνίκα ἀναγινώσκεται µωσῆς
16 κάλυµµα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται. ἡνίκα δ’ ἂν
17 ἐπιστρέψῃ πρὸς κύριον περιαιρεῖται τὸ κάλυµµα. ὁ
δὲ κύριος τὸ πνεῦµά ἐστιν οὗ δὲ τὸ πνεῦµα κυρίου
18 ἐκεῖ ἐλευθερία. ἡµεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυµµένῳ
4:1–11 Η ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ 461
v.18 , , : ιησου, : .
464 ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 5:20–6:11
ἔσοµαι ὑµῖν εἰς πατέρα καὶ ὑµεῖς ἔσεσθέ µοι εἰς υἱοὺς
καὶ ϑυγατέρας λέγει κύριος παντοκράτωρ.
ταύτας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας ἀγαπητοί κα- 7
γὰρ τὴν χάριν τοῦ κυρίου ἡµῶν ἰησοῦ χριστοῦ ὅτι δι’
ὑµᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν ἵνα ὑµεῖς τῇ ἐκείνου
πτωχείᾳ πλουτήσητε. καὶ γνώµην ἐν τούτῳ δίδωµι 10
Colophone: [προς κορινθιους δευτερα εγραφη απο ϕιλιππων της µακεδονιας δια ψιτου και
λουκα]
Η ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΑΥΛΟΥ
478
1:11–24 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ 479
ΠΑΥΛΟΥ .
489
490 ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 1:11–22
ται. ἵνα δ΄ῶη ὑµῖν κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ 16
τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ ϑεοῦ εἰς
ἄνδρα τέλειον εἰς µέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώµατος τοῦ
χριστοῦ. ἵνα µηκέτι ὦµεν νήπιοι κλυδωνιζόµενοι καὶ 14
ἡµῖν ἡ πάλη πρὸς αἷµα καὶ σάρκα ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρ-
χάς πρὸς τὰς ἐξουσίας πρὸς τοὺς κοσµοκράτορας τοῦ
σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου πρὸς τὰ πνευµατικὰ τῆς
πονηρίας ἐν τοῖς ἐπουρανίοις. διὰ τοῦτο ἀναλάβετε 13
ΕΠΙΣΤΟΛΗ , .
501
502 Η ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 1:11–24
ΠΑΥΛΟΥ .
509
510 Η ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:10–22
512 Η ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 2:3–15
Colophone: [προς κολασσαεις εγραφη απο ωµης δια τυχικου και ονησιµου]
Η ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΩΤΗ
τοῦ ἔργου τῆς πίστεως καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης καὶ
τῆς ὑποµονῆς τῆς ἐλπίδος τοῦ κυρίου ἡµῶν ἰησοῦ χρι-
στοῦ ἔµπροσθεν τοῦ ϑεοῦ καὶ πατρὸς ἡµῶν. εἰδότες 4
ΠΑΥΛΟΥ ΠΡΩΤΗ , Α , .
517
518 Η ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 1:9–2:9
, ,
Inscription: ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Η ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
∆ΕΥΤΕΡΑ , Β , .
525
526 Η ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 1:9–2:8
νιον ἀπὸ προσώπου τοῦ κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς
10 ἰσχύος αὐτοῦ. ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν τοῖς ἁγίοις
αὐτοῦ καὶ ϑαυµασθῆναι ἐν πᾶσιν τοῖς πιστεύουσιν ὅτι
ἐπιστεύθη τὸ µαρτύριον ἡµῶν ἐφ’ ὑµᾶς ἐν τῇ ἡµέρᾳ
11 ἐκείνῃ. εἰς ὃ καὶ προσευχόµεθα πάντοτε περὶ ὑµῶν
ἵνα ὑµᾶς ἀξιώσῃ τῆς κλήσεως ὁ ϑεὸς ἡµῶν καὶ πλη-
ώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν ἀγαθωσύνης καὶ ἔργον πίστεως
12 ἐν δυνάµει. ὅπως ἐνδοξασθῇ τὸ ὄνοµα τοῦ κυρίου
ἡµῶν ἰησοῦ χριστοῦ ἐν ὑµῖν καὶ ὑµεῖς ἐν αὐτῷ κατὰ
τὴν χάριν τοῦ ϑεοῦ ἡµῶν καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ.
2 ἐρωτῶµεν δὲ ὑµᾶς ἀδελφοί ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ
κυρίου ἡµῶν ἰησοῦ χριστοῦ καὶ ἡµῶν ἐπισυναγωγῆς
2 ἐπ’ αὐτόν. εἰς τὸ µὴ ταχέως σαλευθῆναι ὑµᾶς ἀπὸ
τοῦ νοὸς µήτε ϑροεῖσθαι µήτε διὰ πνεύµατος µήτε διὰ
λόγου µητὲ δι’ ἐπιστολῆς ὡς δι’ ἡµῶν ὡς ὅτι ἐνέστη-
3 κεν ἡ ἡµέρα τοῦ χριστοῦ. µή τις ὑµᾶς ἐξαπατήσῃ
κατὰ µηδένα τρόπον ὅτι ἐὰν µὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία
πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁµαρτίας ὁ
4 υἱὸς τῆς ἀπωλείας. ὁ ἀντικείµενος καὶ ὑπεραιρόµε-
νος ἐπὶ πάντα λεγόµενον ϑεὸν ἢ σέβασµα ὥστε αὐτὸν
εἰς τὸν ναὸν τοῦ ϑεοῦ ὡς ϑεὸν καθίσαι ἀποδεικνύντα
5 ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν ϑεός. οὐ µνηµονεύετε ὅτι ἔτι ὢν
6 πρὸς ὑµᾶς ταῦτα ἔλεγον ὑµῖν. καὶ νῦν τὸ κατέχον
οἴδατε εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ ἑαυτοῦ και-
7 ῷ. τὸ γὰρ µυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνοµίας
8 µόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ µέσου γένηται. καὶ τότε
ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνοµος ὃν ὁ κύριος ἀναλώσει τῷ
2:9–3:3 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ 527
ΠΡΩΤΗ , Α , .
530
1:11–2:2 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ 531
ἀοράτῳ µόνῳ σοφῶ ϑεῷ τιµὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας
τῶν αἰώνων ἀµήν. ταύτην τὴν παραγγελίαν παρατί- 18
Colophone: [προς τιµοθεον πρωτη εγραφη απο λαοδικειας ητις εστιν µητροπολις ϕρυγιας
της πακατιανης]
Η ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
∆ΕΥΤΕΡΑ
∆ΕΥΤΕΡΑ , Β , .
539
540 Η ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 1:10–2:4
Colophone: [προς τιµοθεον δευτερα της εφεσιων εκκλησιας πρωτον επισκοπον χειροτονη-
ϑεντα εγραφη απο ωµης οτε εκ δευτερου παρεστη παυλος τω καισαρι νερωνι]
Η ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΑΥΛΟΥ
546
1:10–2:8 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ 547
Colophone: [προς τιτον της κρητων εκκλησιας πρωτον επισκοπον χειροτονηθεντα εγραφη
απο νικοπολεως της µακεδονιας]
Η ΠΡΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΑΥΛΟΥ
550
1:13–25 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ 551
µοι ξενίαν ἐλπίζω γὰρ ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν ὑµῶν χα-
ισθήσοµαι ὑµῖν. ἀσπάζονταί σε ἐπαφρᾶς ὁ συναιχ- 23
ΠΑΥΛΟΥ .
552
1:9–2:6 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ 553
νασιν πάντες ἄρα νόθοι ἐστε καὶ οὐχ υἱοί. εἶτα τοὺς 9
σοῦς ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵµατος τὸν λαόν ἔξω
τῆς πύλης ἔπαθεν. τοίνυν ἐξερχώµεθα πρὸς αὐτὸν 13
, ,
Inscription: ΙΑΚΩΒΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗ .
577
578 ΙΑΚΩΒΟΥ 1:13–25
586
1:9–22 ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ 587
, , ,
Inscription: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ∆ΕΥΤΕΡΑ Β .
595
596 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΕΤΡΟΥ 1:10–20
, , ,
Inscription: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΠΡΩΤΗ Α .
601
602 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 1:8–2:11
σµῳ ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσµον οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ
πατρὸς ἐν αὐτῷ. ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσµῳ ἡ ἐπιθυµία 16
ὑµῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν ἀλλ’ ὅτι οἴδατε αὐτήν
καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστιν. τίς 22
ἔχει τὴν
ωήν ὁ µὴ ἔχων τὸν υἱὸν τοῦ ϑεοῦ τὴν
ωὴν
οὐκ ἔχει. ταῦτα ἔγραψα ὑµῖν τοῖς πιστεύουσιν εἰς 13
τὸ ὄνοµα τοῦ υἱοῦ τοῦ ϑεοῦ ἵνα εἰδῆτε ὅτι
ωὴν ἔχετε
αἰώνιον καὶ ἵνα πιστεύητε εἰς τὸ ὄνοµα τοῦ ὑιοῦ τοῦ
ϑεοῦ. καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ παρρησία ἣν ἔχοµεν πρὸς αὐ- 14
611
612 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 1:10–13
10 καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱὸν ἔχει. εἴ τις ἔρχεται πρὸς
ὑµᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ ϕέρει µὴ λαµβάνετε
11 αὐτὸν εἰς οἰκίαν καὶ χαίρειν αὐτῷ µὴ λέγετε. ὁ γὰρ
λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς
12 πονηροῖς. πολλὰ ἔχων ὑµῖν γράφειν οὐκ ἠβουλή-
ϑην διὰ χάρτου καὶ µέλανος ἀλλὰ ἐλπίζω ἐλθεῖν πρὸς
ὑµᾶς καὶ στόµα πρὸς στόµα λαλῆσαι ἵνα ἡ χαρὰ ἡµῶν
13 ᾖ πεπληρωµένη. ἀσπάζεταί σε τὰ τέκνα τῆς ἀδελφῆς
σου τῆς ἐκλεκτῆς ἀµήν.
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΡΙΤΗ
, ,
Inscription: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΡΙΤΗ Γ .
613
614 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 1:11–14
615
616 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΟΥ∆Α 1:8–17
618
1:8–17 ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ 619
ἐπ’ αὐτὸν πᾶσαι αἱ ϕυλαὶ τῆς γῆς ναί ἀµήν. ἐγώ εἰµι 8
δύναται σταθῆναι.
καὶ µετὰ ταῦτα εἶδον τέσσαρας ἀγγέλους ἑστῶτας 7
εἶδον ἑστῶτα ἐπὶ τῆς ϑαλάσσης καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ἦρεν
τὴν χεῖρα αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν. καὶ ὤµοσεν ἐν τῷ 6
πρῶτος καὶ ἐξέχεεν τὴν ϕιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν καὶ
646 ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 16:3–12
τὸν ἀέρα καὶ ἐξῆλθεν ϕωνὴ µεγάλη ἀπὸ τοῦ ναοῦ τοῦ
οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ ϑρόνου λέγουσα γέγονεν. καὶ ἐγέ- 18
καὶ οὐκ ἔστιν καὶ αὐτὸς ὄγδοός ἐστιν καὶ ἐκ τῶν ἑπτά
ἐστιν καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει. καὶ τὰ δέκα κέρατα 12
ἔτι καὶ ὁ ϑρόνος τοῦ ϑεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου ἐν αὐτῇ ἔσται
καὶ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσουσιν αὐτῷ. καὶ ὄψονται 4