- Kršćani u prvo vrijeme nisu predstavljali prijetnju, progoni većinom osobne naravi.

- 177. g. za vrijeme Marka Aurelija prvi veliki progoni u Galiji

- Komod, Septimije Sever i Elagabal su popustljivi
-sred. 2. st. Kršć. dobro stoje financijski (ima se para, ima se čim)
- u Rimu oko 30 000 Kršćana,u 3.st. čine 3-5% populacije;oko 250. u Rimu ima 200 biskupija
- Decije i Valerijan – ozbiljniji zakoni o žtvovanju pa onda i prvi ozbiljniji progoni
- 249. Decije ozakonjuje progone, žrtvovanje carskom kultu je obavezno i osniva
komisiju za žrtvovanje, Kršćani se izvlaće – robovi žrtvuju umjesto njih
- 257. Valerijanov edikt – kršć. svećenici moraju žrtvovati za carski kult
- Kršćani u vojsci izbjegavaju žrtvovanje (nose vijenac u ruci umj.na glavi..) – o tome i o
činjenici da Kršćani idu u vojsku makar ne bi smjeli piše Tertulijan u djelu „De Corona“
- nakon Dioklecijanovih 4 edikta veliki progoni (24.2.303.uništena crkva u Nikomediji)
...svima koji se definiraju kao Kršć. oduzelo se građ.pravo
-o Dioklecijanu najstrašnije piše Laktancije (250.?-325.) kršć. pisac (preobratio se na
kršć. u Nikomediji), apologet, kasnije učitelj Konstantinovog sina Crispa u Trieru;
napisao prvu kršć. pjesmu u latinskoj klasičnoj tradiciji De Ave Fenice
- 305. na zapadu Konstancije I. smanjuje progone, a na istoku Dioklecijana nasljeđuje okrutni
Galerije, ali on na samrti 311. piše Edikt o toleranciji

2. RAZDOBLJE (313.-380.) – Konstantin i njegovi sinovi

- Konstantin vlada od 306., kada iznenada u Yorku umire Konstancije I. pa do smrti 337.
- istovremeno u Rimu na vlast dolazi Maksencije (proglasila ga tamošnja vojska)
- 312. g. bitka kod Milvinskog mosta – Konstantin pobijedio Maksencija –
Euzebije i Laktancije pišu: Konstantin usnio san-da na štitove stavi znak križa
(in hoc signo vinces)
- 13.6.313. Konstantin i Licinije (njegov suvladar od 308.) proglašavaju Milanski edikt:
- ediktom se zabaranjuje obilježavanje uhićenika po licu; uvodi se neradna nedjelja;
svećenici se oslobađaju poreza; zabrana razapinjanja kršćana na križ
- Nikejski koncil – 20.5.325. u Nikeji na obali jezera Iznik u Bitiniji na Mramornome moru
= prvi ekumenski kršć. koncil
Konstantin sakupio sve kršć.biskupe
- sudjeluje 220 biskupa; rasprava o jednakosti Oca i Sina jer je Arije iz Aleksandrije
(začetnik arijanstva) smatrao da je Bog Otac važniji i moćniji od Sina. Konstantin
odlučuje da su jednaki i arijanstvo proglašava herezom. (Arije izbačen iz Crkve)
- izmišljeno i Vjerovanje koje se moli i danas,a njega se drže i pravoslavci i protestanti
- idući koncil je Teodozijev u Carigradu 381. potvrđeno verovanje

-22.5.337. Konstantin umire

- 3 sina postaju Augusti i bore se za vlast 15 godina i sa 2 Konstantinova nećaka
- sva tri sina 9.9.(valjda 337.) uzeli titulu august
- sinovi su podijelili Carstvo – Konstantin II.: Britanija, Galija, Hispanija;
- Konstans I.: zapad;
- Konstancije II.: istok,
ali to je funkcioniralo samo 3 godine
- Konstantin II. želi više i napada brata u Italiji, ali 341. pogiba kod Akvileje
- Konstans I. ubijen u zavjeri u Rimu 350. by Magnencije
- Konstancije II–gnjavio se stalno s Perzijancima,opće nije mogo uživat (tak smo i pero i ja;))
pobijedio Magnencija (glavnog generala na zapadu) u bitci kod Murse 350.
- Konstancije II. vlada sa Julijanom (Flavije Julijan Apostata) koji 361. postaje jedini vladar te
je Cartsvo na 3 godine opet pogansko (on ukida dozvolu o kršć. djelovanju)

1
K.ANT. BLAGA

-Julijan –prelazak na poganstvo renes.prikazivanje pog.ant.mitol.scena

* Eskvilinsko blago (379.-382. g.)

= drugi naziv je Projektina škrinjica
= izrađena za bračni par Secunda i Proiectu (toaletna svadbena kutija)
- portret supružnika s kupidima na gornjem dijelu poklopca, a sa strana poklopca
Venerino uljepšavanje i natpis „Sekundu i Projketi neka žive u Kristu“
??meni piše: prednja str.= arkade-u sredini mlada,okolo sluškinje??
Künzl podijelio blaga:
1 – blaga koja se skrivaju pred nadolazećom opasnošću
2 – blago sa sakralnim značenjem
3 – lopovska blaga koja su zakopali pljačkaši (mislili da će se vratit po nijh, ihihi)
- nas zanima ovo br.1 najviše na sjeveru Europe (Britanija i Germanija)
- na istoku su rijetka
- Bianchi-Bandinelli veli da su posude iz radionica na istoku (između Antiohije i ____)

*Boscoreale

* Seusovo blago, 350.-450. g. (o podrijetlu se spore Mađarska, Libanon i Hrvatska)

- 14 predmeta, Seusov pladanj s natpisom

Britannia
* Mildenhallsko blago, 4.st.
- nađeno 1942. u blizini villae rusticae
- 34 komada srebra
*najveća plitica, promjer 65 cm, prikazi: dionizijske scene, morska bića, Ocean u sred.
- žličice imaju ugravirane kršć. simbole
* plitica iz Corbridge-a (lanx), 4.st.
- prikaz Apolona u hramu te Dijane, Lete i Minerve
* Risley Park lanx = zl. plitica s natpisom „biskup Egzuperije daruje Bogesijanovoj crkvi“
* Traprain Law, 5.st. = srebrno posuđe, sam sjever Britanije
* Thetfordsko blago, kasno 4.st.
- 2 prstena i zlatna pojasna kopča
* Hoxne, 5.st.
* Durobrivae (Water Newton) , 4.st. = najstariji ranokršćanski crkveni pribor

Germania
* Hildesheim – pozlaćeno srebrno posuđe, plitica s prikazom Minerva
* Menching, *Wiggensbach, *Weissenburg (2.st.) – srebrni dio konjske opreme
* Augusta Raurica (Kaiseraugst kod Basela, Švicarska) – vojnički logor
- nađeno 1962.
- Ahilejeva plitica, više od 5kg, ukupno 36kg srebra

2
KULT MUČENIKA (poč.=2.st.)

- Ivan apostol u Apokalipsi i Otkrivenju piše da tik uz Boga sjede duše ubijenih zbog vjere.
Zbog toga su ljudi u 2./3.st. vjerovali da će im na Sudnjem danu trebati pomoć mučenika da
se za njih zalažu kod Boga.
- sred. 2.st. u Smirni zabilježeno štovanje mučenika Polikarpa (biskup ubijen 167. u Rimu)
- o tome govori spis Martyrium Policarpi (najstariji, oko 160.)
= vrijeme nastajanja štovanja kulta mučenika
- martir = svjedok, smrt je svjedočanstvo, martirion
-jedan od prvih je i Ignacije Antiohijski, mučen za Trajana ad bestias u Rimu (u amfiteatru)
- utjecaji za kult mučenika: židovska tradicija i grčko-rimski kult heroja
- do kasnog 3.st. nema posebnih zgrada za štovanje kulta mučenika

*Rim, Via Appia, sred. 3.st. – spomenik triclia za Petra i Pavla

- nađeni fragmenti s grafitima u žbuci; osim toga samo pisani izvori

- nakon 313. započinju masovne pobožnosti kulta mučenika i gradnja monumentalnih crkava
za te svrhe:
* Marusinac = prvi primjer da je mučenik pokopan u mauzoleju (Anastazije bio je
vezan za mlinski kamen, bačen u rijeku i sahranjen umazoleju gđe. Asklepije; ima i otvor u
sarkofagu za promatranje kosti

- relikvije = tjelesni ostaci ili predmeti koje je mučenik koristio

- u srednjem vijeku jako popularno štovanje relikvija zloupotreba (jedan svetac
'imao' 15 ruku i sl.) Crkva u kasnom sred.vijeku zabranila
- u reformaciji skroz izbačeno/zabranjeno

- 5. st. nastaje Martyrologium Hieronymitanum kalendar akvilejskih mučenika

koji zajedno sa zapisima sv. Bede Časnog (672.-735; s.v.teolog), a koji se zovu „The History
of the English Church and People“, čini podlogu za današnji katolički kalendar
- za hrvatski kalendar osnova su Martirologij i Akti sv. Donata iz 12./13.st. pisani u Akvileji u
kojima on piše o istarskim, dalmatinskim i panonskim mučenicima

Istra
- sv.German ubijen u Puli (možda ad bestias), spomen na njega u got.crkvici na
Velikom Brijunu (1481.g.)
- sv.Mauro iz Poreča čije su relikvije prenesene u 4.st. sa gradskih vrata u katedralu
Panonija
- sv.Euzebije (28.4.), biskup u Cibalama za vrijeme Dioklecijana. Na dan kad
Doklecijanov namjesnik ubija njega, on ubija i nekog Poliona i ženu mu Maksimu pa
onda postoji crkva sv. Euzebija i Poliona u Vinkovcima
- 306. ubijanja kršćana u Fruškoj gori – 4 klesara su odbila graditi kip Eskulapa za
Diokl.pal.  bačeni u rijeku u olovnim sanducima; kasnije su njihove kosti prebačene u Rim
= Santi Quattri Coronati
- sv.Kvirin, biskup u Sisku, pokušao je pobjeći od progonitelja u Savariju, uhvatili ga i
bačen je u rijeku Savaris (Mađarska)
c. Sv.Kvirina u Sisku; kosti prenesene na Via Appia
Dalmacija
- Salona: 8 nepoznatih i 9 poznatih mučenika čije je kosti 641. opat Martin prenio u
Rim u konsignatorij uz Lateranski baptisterij – to je oratorij sv. Venancija, prvog
salonitanskog biskupa, za vrijeme pape Ivana IV. koji je porijeklom bio iz Dalmacije;
o njemu govori Liber Pontificalis.
U oratoriju prikazani: D.str: Mauro, Septimije, ______

3
 L.str: Paulijan, Telije, Asterije i Anastazije
Ovi neznam di su (L/D): Gajan, Antiohijan
- sv. Venancije ubijen je između 257. i '59. i ne znamo u kojoj je salonitanskoj crkvi
pokopan (on je u 2.pol.3.st. putovao po Dalm.)
-salonit.biskup Domnio iz Antiohije (Duje) krajem 3.st. obnavlja oratorij A u Saloni, a
ubijen je 304. sa još četvoricom mučenika. Domnio je pokopan na Manastirinama, a ostali u
Kapljuču, a to su Asterije, Paulijan, Telije i Gajan
- Dujma naslijeđuje biskup Prim koji gradi (?) katedralu – njegov sarkofag je u AMS
- biskup Felix iz Epetija ubijen 304.g.
*reljef od slonovače, 10.st, Konstantinopol, danas u berlinu : 40orice mučenika iz
Sebaste, Turska – prikazani vojnici razl. Narodnosti (rim.vojska)

* Lipsanoteka (relikvijari), Brescia, 360-370.

Mnoštvo kršć.scena koje smo ponosno dešifrirali, zahvaljujući beskrajno mudroj ideji
prof.Sanader da nam zada seminarske radove kroz koje smo to sve lijepo naučili. Hvala Vam!

HRV – 3 relikvijara iz ranog kršć.

* R. Iz Samaghera – Pula, danas u Veneciji : Pavao i petar, 4 rajske rijeke
* R. Iz Novalje, 4. st. : najst.prikaz Marije kod nas (valjda?)