SAO JOAO MARIA BAPTISTA VIANNEY

CURA D'ARS

Retrato dito "autentico"

Gravura segundo 0 busto ern cera modelado ern 1858 par EmIlio Cabuchet

CONEGO FRANCIS TROCHU Doutor em Letras

Padmeiro oficial lius pamcos ( 1786-1859)

Segundo todos os documentos do Processo de Canonizacao e numerosos documentos ineditos

Obra prerniada pel a Academia Francesa

*

1987

EDU;OES THEOLOGICA BRAGA

Titulo original: Le Cure d'Ars

Tradugao portuguesa de Jose A. Marques

Copyright Editions Ouvrieres

12 avenue Rosalie - Paris - France

Copyright tradugao portuguesa para Portugal Jose A. Marques

Edigoes Tbeologica - Ap. 59 - 4700 Braga - Portugal

Nihil obstat: Doutor Pio Gon~alo Alves de Sousa

Imprimatur: + Eurico Dias Nogueira, Arcebispo Primaz Braga, 6 de Mar~o de 1987

De acordo com os dec ret os de Urbano VIII, declaramos que ao empregar as quali fica~oes de "sant o" e de IIveneravelll ou ao falar de "Ln tu i cde a'", de "pr-of ec i aa", de IImilagresll, de "v i s de s" e de outros factos da ordem sobrenatural, nao fizemos senao seguir a maneira ordinaria recebida pelos f i e i s , sem querer antecipar-nos de forma alguma as decisoes da Igreja.

Composto e Impresso

na Empresa do Diario do Minho, L.da Sue.

Rua de Santa Margarida, 4-A- 4719 BRAGA Codex

Deposito legal NY 15702/87

UMA LUZ SaBRE a CANDELABRa

Na carta dirigida aos Sacerdotes, por ocaSlao da Quinta-Feira Santa de 1986 --que se publica em apendice--, Joao Paulo II, referindo-se ao Santo Cura d'Ars,cujo segundo centenario do nascimento era entao celebrado, dizia que "0 seu exemplo nao deveria cair jamais no esquecimento",porque "hoje,mais do que nunca, nos temos necessidade do seu testemunho e da sua intercessao,para saber enfrentar as situagoes do nosso tempo, em que ( ... ) a evange Lt z.acao e contrariada por uma secularizagao crescente, em que se descura a ascese sobrenatural e muitos perdem de vista as perspectivas do Reino de Deus e em que, enfim, acontece, precisamente na pastoral, haver quem se preocupe de maneira por demais exclusiva do aspecto social e dos objectivos temporais".

Encontramos na vida dos santos algo que so se compreende a luz da Fe: a perenidade da sua mensagem. Ela nunca perde actualidade, porque vern de Deus.

E verdade que alguns factos da vida de Joao Maria Vianney tern de ser enquadrados na sua epoca, para melhor se compreenderem; e que ha aspectos na vida dos santos que talvez nao sejam para imitar, mas para admirar.

Mas tambem neste particular e preciso muita docilidade ao Espirito, porque nao e facil discernir se nos. encontramos perante caminhos especiais por ele percorridos, ou se 0 ambiente hedonista nos impossibilita de 0 imitar.

Como nos recorda 0 Santo Padre na carta citada, o Santo Cura d 'Ars "apresenta uma resposta eloquente para algumas .i.n.:t.VVl.Or;ar;i501 quanxo a Lderuiidade do 5ac.eadat:e, que eur-g i r am no decorrer dos ii I timos vinte anos". A sua vida lembra-nos a ur-genc i a duma dedicagao plena ao mf.m s t er-Lo sacerdotal, da santi dade de vida como cond.i cac para ser born Pastor e do relevo que deve ter na acgao pastoral 0 Sacramento da Confissao.

o C~a d'A~, do grande hagiografo Trochu, agora

Braga, 9 de Janeiro de 1987

INTRODU~AO BIBLIOGRAFICA

6

Uma luz sobre 0 candelabro

felizmente oferecida ao publico do nosso pais, vern tornar possivel 0 desejo do Santo Padre de que este sacerdote, "modelo ( ... ) para aqueles que se preparam para 0 sacer-doc i o" e "de zelo sacerdotal para todos os pastores" nao se perca na vala comum do esquecimento.

A sua leitura sera benefica para todos: para os Sacerdotes, em primeiro lugar, ajudando-os a reanimar o dom que Deus lhes fez pela Lmpos Lcao das maos do Bispo, na ordenagao sacerdotal(l); os leigos, por sua vez,compreenderao mais facilmente 0 que e verdadeiramente nuclear na missao sacerdotal e hao-de sentir a necessidade de assumir na Igreja as tarefas que lhes sao peculiares.

Nao gostaria de terminar estas consd der-acoes preliminares sem referir 0 grito de sobrenatural que se evola desta obra: a luta sem treguas entre Deus e o Demonio em que tambem estamos envolvidos,quer queiramos,quer nao; a.oragao intensa no meio duma actividade nao menos intensa; a mortificagao heroica e continuada com a qual se propunha arrebatar os maiores pecadores a perdigao eterna.

Estou certo de que 0 C~a d'A~4 vai ser tema de meditagao profunda para todos os que tiverem a felicidade de 0 ler e que, uma vez lida a ultima pag i na , sera dificil que 0 lei tor nao se sinta outro mui to diferente daquele que algum tempo antes comegara,talvez hesitante, a leitura desta obra.

E sentirao vontade de exclamar como 0 Papa, ao terminar a mencionada carta aos Sacerdotes: "Nao , a ti-f)U~a do Cuaa. d I A~4 jamCLi../.J paa.aa/ui! II

Eis a primeira Vi.da do Cura d ' Ars escri ta de acordo com os doeumentos do ~~OCe440 de beatLti-ca~ao e de canonL~a~o. Gragas a gentileza de Mons. Manier, Bispo de Belley, a: quem nos sentimos felizes em apresentar mais uma vez, no comego deste livr~, a nossa profunda gratidao, pudemos dispor, para 0 nosso trabalho, nao so do ~ ~OCe440 i..n.f_O/lJTlatLvo OU ~ ~OCe440 O~~ empreendido e dirigido pela Autoridade Diocesana, de 1862 a 1865, mas ainda dos tres ~~OCe4- 404 Ap04~O~C04 sucessivos,instruidos de 1874 a 1886, por ordem e sob a vigilancia directa da Santa Se(l).

Os testemunhos da Cau4a d'A~ ja entao ofereciam ao historiador uma docum:entagao de primeira ordem,que por .si so teria bastado para dar a eonheeer, no seu Justo valor, a admi r-ave l e atraente figura de Sao Joao Maria Baptista Vianney. A Cau4a d'A~4 e uma fonte riquissima de factos com as melhores garantias de autenticidade e veraeidade. Esses faetos foram coligidos por juizes eompetentes mediante depoimentos das pessoas que melhor conheceram 0 Cur a d'Ars -- sua

Fernando Silva

(1) No ultimo capitulo historiaremos a "Causa d'Ars". 0 ilProcesso OrdinArio" e os "Processos apost61icos" formam cinco volumes in-f61io, ao todo 4.500 pAginas.

o "Processo apost6lico sobre a heroicidade das virtudes" tern duas fases. Em primeiro lugar vem 0 "Processo" chamado ilincoativoll (antecipado) "'ne pereant Causae pr-obat Iones ' ", no qual foram ouvidas as pessoas idosas e todos aqueles que em breve poderiam desaparecer da vida.

Mais tarde 0 "Processo continuativo super virtutibus et miraculis in specie", feito no tempo normal fixado pela praxe onde foram interrogadas todas as testemunhas que puderam esperar ate aque l e tempo. Entre as duas partes do mesmo processo, ocorreu 0 "Pr-ccessc apost6lico sobre a fama de santi dade (super farnam sanetitatis vitae, virtuturn et miraculorum in qener e )", Para abreviar as notas deste livro chamaremos "Pr-oc e aso -apcs ttil i.c o ne pereant" ao processo incoativo e "Processo apost6lico in genereil ao processo sobre a fama de santidade.

(1) Cfr. 2 Tim 1, 6.

8

Introdugao Bibliografica

irma Margarida, os companbeiros de infancia, condiscipulos de seminario, paroquianos, colegas de sacerdocio, e os auxiliares de seus heroicos trabalhos ...

-- Testemunhas serias e dignas de fe, a quem nao cegavam a pa.i xao e 0 interesse; almas profundamente crentes e comprometidas por solene juramento prestado sobre os Evangelhos(2). Tais testemunhas nao tiveram que esperar 20 ou 30 anos para poderem falar. A grande vantagem da CQU4a d'A~ esta justamente em ter comecado logo apes a morte do Padre Vianney. A lenda, que mui frequentemente costuma prejudicar a Historia, nao teve tempo para transformar e desfigurar os factos ainda bem nitidos nas memorias.

Alem dos cinco volumes in-folio do P~OCe4~O pudemos consul tar , com toda a liberdade, gragas a bondade de Mons. Hipolito Convert, 4.2 sucessor do Santo da Paroquia de Ars(3), numerosos manuscritos, conservados no arquivo paroquial:

1) Tres redacgoes sucessivas da Pequena memo~a ~ob~e 0 P. V~anney, escrita pela men ina Catarina Lassagne, de Ars, uma de 1839 a 1855, outra de 1860 e a ultima de 1862 a 1867.

(2) A formula do juramento prestado por cada uma das testemunhas e a seguinte: "Eu N ••• com as maos ap o i adas sobre os santos Evangelhos de Deus, postos diante de mim, juro e prometo di z er a verdade, tanto nas perguntas como nos artigos sobre os quais for interrogado na causa de beat i f i cac eo e c anon i z acao do servo de Deus Joao Maria Baptista Vianney, Cura d'Ars, da diocese de Belley. Juro tambem e prometo guardar religiosamente 0 segredo de nao revelar absolutamente a pessoa alguma, nem 0 que es t i ver conti do nas mesmas perguntas, nem as respostas e depoimentos que eu deva f'az er , sob pena de perjurio e de exconunhao ' l at ae sent ent i.ae ' da qual nao poderei ser absolvido senao pelo Sumo Pontifice,com exclusao mesmo do Peniteneiario Mor excepto em artigo de morte.Assim prometo e juro. Que Deus me ajude e os Seus Santos Evangelhosll•

(3) Foram paroeos de Ars, depo i s de S.J.M. Vianney, os eonegos Camelet (1859), Toccanier (1870), Ball (1873) e Mons. Convert (1889). Camelet foi somente paroeo titular; 0 seu cargo de superior dos missionarios e a sua resideneia obrigatoria em Pont d'Ain impediam-no de desempenhar em Ars as fungoes pastorais. Em onz e anos so quatro vezes ass i nou no livro de registo dos fieis. Foi nomeado paroeo porque 0 P. Toecanier, designado para aquele cargo, reeusou, ao princlplo, cargo e honra que considerava esmagadores. Somente no comego de 1870 0 P. Toccanier eomegou a assinar-s~

Introdugao Bibliografica

9

2) As No~~ (sem data) recolhidas pelo Padre Renard, natural de Ars.

3) Urn O~~o redigido em 1855 pelo P. Toccanier, futuro sucessor do Cura d'Ars e entao seu auxiliar. 4) Uma V~da fJwgm~~a do Cuna ci'An» (193 paginas in-folio) devida ao P. Raymond, que foi oficialmente seu coadjutor de 1845 a 1853.

5) A colecgao de numerosos inqueritos organizados pelo Conego Ball (2.2 sucessor do Santo de Ars), versando sobre os f~o~ de in~~ao atribuidos ao P. Vianney.

6) Dois cadernos de No~~, onde Mons. Convert anotou de 1889 a 1924 as tradigoes orais de velhos moradores de Ars, que tinbam sido paroquianos do P. Vianney.

7) Tres frJemou~ -sobae 0 Padae V~anney, Cuna de A~ (Ain) 1848-1855, devidas a pena nao muito culta, mas sincera, de urn agricul tor de Cousance (Jura), Joao Claudio Viret.

8) Noilua -sobae 0 P. BaJA.ey, cuna de tcuily e pll.lJnei.Ao p~ofe4~o~ de :loao frJ. V .ianneu, escri ta pelo P. Michy, . errtao cura de J 01 (Puy=de-Dome ) e depois director da C~oix de Clemnont.

9) Noilua hj./.douca -sobee a Pnov.idenci:a de A~, ob~a do be~o V~anney, pelo Conego Bereziat, capelao da casa matriz das Irmas de S. Jose de Bourg.

10) No~~ .soba.e a penmanenci:a de :l.frJ. V~anney em NoiiA (Loire) coligidas de acordo com as Lnf'or-macoee dos antigos daquela paroquia por dois parocos sucessivos, P.P. Perret e Monnin-Veyret.

11) Numerosa CO~e4pondenua autografa (umas 60 cartas), assinadas pelo proprio Cura d'Ars, pelo Visconde de Ars, pela men ina Prospero de Garets, de Ars, pelo P. Toccanier, etc.

Procuramos documentagao tambem nos A~q~vo~ Nauon~~ e frJ~up~ de Trevoux,e nos da arquidiocese de Liao e diocese de Belley.

Consultamos, igualmente, uma serie de frJemou~, Re1a~oe4 e C~~~, referentes aos acontecimentos extraordinarios, ocorridos com 0 Cura d'Ars; numerosos documentos de caracter puramente material e administrativo, tais como os Regi4~o~ ~o~~ e os RegiA~O~ ~up~ de Ars; os L~v~o~ de cont~ da menina

"cur-a" nos aetos of i c i ai s ,

10

Introdugao Bibliografica

Ana Colomba de Garets; a colecgao completa dos o~~amenxo-s, conxae e aecibo-s relativos aos trabalhos das obras da igreja d'Ars ...

A nossa pr eocupacao constante de remontar as fontes, ao escrever csta historia, nao nos fez negligenciar 0 estudo dos livros que poderiam ser uteis ao nos so trabalho.

Consul tamos especialmente a co Leccao dos 5~moe/.J do P. Vianney, a co.Leccao dos AnaJA de AM e as biografias do santo Cura.

Os anais de Ars comegaram a aparecer em Junho de 1900. Esta modesta revista mensal --a 1 em de alguns documentos conservados nos arquivos paroquiais, de varias narragoes relativas a vida de Joao Maria Vianney e dos panegiricos pronunciados todos os anos, no dia 4 de Agosto, aniversario da sua morte e festa liturgica-- publicou, ao principio sob 0 anonimato, interessantes monografias, que, reunidas depois em volume, revelaram finalmente 0 nome do veneravel autor --Mons. Convert. Merecem ci t.acao : 0 bem-averuunado CW1.a d 'AM e (rJedi..;ta~e/.J euca/d-scico» ~ada/.J do-s e/.JCAftO/.J do bem-cv erduaado CWLa a/AM (1921), NO/.J/.Ja 5enho~a de AM, (rJed)__:ta~oe/.J -sobae a 55. ViAg_em ~adM do:o e/.JCJl.i..:to/.J do bem-averuunado CWLa d I AM (1922), 0 bem-av erdunado CUA.a d I AM e a f-amJ:.)_j_a; 0 bem-averuiinado CUA.a d'AM e O/.J dOM do C/.JpfJU;to 5an:to (1923) (4) •

Das divers as biografias do nosso santo, aparecidas ate hoje, duas apenas mereceram seriamente a nossa atengao.

1. Q 0 CUA.a d'AM, v.ida de :}oao 8ap:ti../.J:ta (rJ~a V 'Lanneu, pelo P. Alfredo Monnin, mf as i.onar-Lo (2 V. in-8. Q, Paris, Douniol, 1861; e unicamente a essa primeira edigao que se referem as nossas citagoes).

2.Q 0 bem-aven:tUA.ado CUA.a d'AM (1786-1859), p~r Jose Vianney, Paris, Lecoffre, 1905.

As outras biografias, obras de vulgarizagao ou de pura edificagao que podem ter 0 seu merito, nada apresentam de verdadeiramente novo que nao se encontre nos trabalhos ja citados. As que foram publicadas em vida do Santo e que apesar dos seus rei terados protestos foram divulgadas sao, em muitas de suas pa-

(4) To das as obr as de Mons. Convert foram editadas na Casa Vitte -- Liao -- Paris.

Introdugao Bibliografica

11

ginas, obras de grande fantasia(5).

A biografia escrita pelo P. Monnin alcangou numerosas edigoes. Para os lei tores cat.o l i.cos e tido como 0 livro mais completo que ate hoje se publicou sobre 0 Cura d'Ars. Impressiona com razao pelo facto de ter 0 P. Monnin conhecido pessoalmente 0 P. Vianney. Foi em 1855 que travou relagoes com 0 servo de Deus. "Antes daquele ano, disse ele mesmo, fui duas

(5) Existem como ~iografias do Cura d'Ars publicadas antes da dlArs 01.11 notice sur la vie de I.J.B. Viannome do autor), Liao, Mothin, 1845.

01.11 notice hist@rique sur la les ~iracles

du 'I'"erabb Cure d I Ars( sem nome do

autor), Metz, Dieu, 1852.

Azum de BERNETAS,

llIey, Liao, em casa do autor, rua Bourgelat, 1857.

Depois da morte do santo: Luis Francisco GUERIN, 'Iel1lerable

Cure sa ses sa Liao, Vrayet, 1859.

Pee J.H. OLIVIER, Vie du senitellr de Dieu J.I.B.

Cau'e Paris, Bureaux des Annales de l a Sai nt e t e , 73, rua de

Vaugirard, 1869.

Jean OARCHE, Vie nouvelle du 'Ieeerable Cure d'Ars et de Sailllte Phil@~ellle, Paris, Palme, 1870.

Pierre ORIL, le Prttre de Vian-

llIey. Liao, Chanoine, 1875.

Madame OESMOUSSEAUX, Un Cure de au XIX siecle -- Vie

du B.J.N.B. ViOlluley. Curt d'lrs, ed , revista, Paris, Livraria S. Paulo, 1906 (A prime ira edigao e de 1882).

Conego Paulo JOUHANNEAUO, le Cure d'Ars -- Vie de J.B.I. \lianney, Limones, Ardant s. d.

A. L. MASSON, le B. dlArs (1786-1859), Vitte s. d.

Cardeal SEVIN, Vie illustre du B.J.~.B. Cure dl

Liao, Vitte. Les Petits 8011endistes, Vie des Sail1lts,Paris, Bloud, 1878, t. XV, p , 506-523.

Afonso GERMAIN, le bienheureux Jean Maria dl

Lille, Oesclee, 1900.

A essa lista podemos ajuntar 0 livro seguinte, que e sobretudo uaa biografia do ncs so Santo: Marta de GARETS, YiI! du Frere sacr i s t ac da igreja de Ars, durante a vida do vener-ave l J.M.B. Vianney; Bourg, Villefranche, ed. de 1879.

Nao mencionamos aqui os livros ou brochuras que tem apenas uaa referenda cc as i onal a Vida de Cura «I'Ars, e onde ap enas se relatam episodios particulares. Serao indicados suficientemente no proprio corpo da obra,a medida das cita~oes que pudermos empregar.

12

Introdugao Bibliografica

PARTE I

vezes a Ars por mer-a curiosidade. Vi 0 P. Vianney, mas sem the poder falar. Mi s s i.onar-Lo da diocese (de Belley), tive ocasiao, mais tarde, de viver na companhia dele dois ou tres meses por ano. Isso aconteceu por espago de cinco anos"(6).

Assim e que 0 P. Monnin conheceu 0 P. Vianney, no tempo em que 0 mi.n Ls ber-Lo das confissoes the absorvia todo 0 dia; entre tanto , quase cada noite teve a grande di ta, juntamente com outros sacerdotes, de acompanha-d,o a casa paroquial. Desse modo foi-Ihe facil recolher dados preciosos. Sabemos, por ou+r-o lado, que tomou e fez tomar ano tacces sobre aquele varao tao extraordinario.

Seja 0 que for da obra e da critica que dela se possa fazer, 0 autor al cancou 0 fim edificativo que se propos e com muita felicidade.

o grande merito do P.Monnin consiste em ter tornado eminentemente conhecida a vida tao atraente do Cura d'Ars.

o Sr. Vianney, com urn metodo diferente, teve em vista 0 mesmo fim. A co l eccao chamada 0-1 San;tO-1, da qual faz parte 0 seu bela trabalho, e antes de tudo uma obra de vulgarizagao. 0 Sr. Vianney nao andou em busca do inedito. Por outr~ lado, em vista do espago restrito a que se obrigou, teve que passar rapidamente sobre acontecimentos de importancia, mesmo sacrificar certos episodios da vida de seu heroi.

A nossa documentagao permitiu-nos precisar nitidamente, conforme cremos, alguns pontos da hf.s tor-La que ate hoje permaneciam na obscuridade ou no esquecimento --mormente a per-manenc I,a de J .M. Vianney em Noes, de 1809 a 1811: a sua estada no seminario maior de Liao de 1813-1814; as cal.uru as de que foi vitima nos primeiros anos de apostolado; a t.r-ansf'or-macao moral da paroquia, fundagao e 0 malogro da ~~ovidencia de Ars; as con tr-adi.coes que 0 jovem sacerdote teve que sofrer da parte de alguns colegasj 0 incidente de la Salette; a f.uf}a para a "T~apa" de Neyliere: os grandes feitos misticos; a ultima doenga e a morte.

OS ANOS nE PREPARACAO

(1786-1818)

(6) "Processo ap os t d l i c o ne per eant ", p , 945. Depo i aent o do P. Monnin, ent ao jesuHa da r-es i denc i a de Liao (8 de Agosto de 1870).

CAPITULO I

'_

as PRIMEIROS ANOS (1786-1793)

Bento Labre em casa de Pedro Vianney -- Os agradecimentos do santo .endigo -- Mateus Vianney e Maria Beluse -- Nascimento de Joao Maria -- Nos joelhos de uma mae crista -- Urn modele de obediencia -- 0 rosario e a estatuazinha -- Os primeiros passos fora da

via comum -- Ante 0 altar.

Pedro Vianney(l) e sua esposa Maria Charavay viviam em Dardilly, pequena aldeia si tuada entre as montanhas circunvizinhas de Liao(2).

(1) Mons. Devaux, reitor da Faculdade Catolica de l i ao , publicou na "Semana Religiosa de Grenoble", de Liao (30 de Novembro de 1905), urn artigo sobre as origens de l f In i c as do nome Yialmey. Segundo 0 sab i o reitor, a forma primitiva Yianeis ou Vianneis, us ada no seculo XII, era urn sobrenome derivado de Vieiliumsis, habitantes da cidade de Vienne, no Delfinado. Desta maneira, Vianneis e Viennois seriam palavras sinonimas. Os registos de Dardilly nao vao alem do ana de 1617. Mas ja nest a data encontramos 0 assento de Baptismo de uma tal Madalena Vianey, f i l ha de Bartolomeu Vianey e de Claudina Beluze. As demais ac t as aut ent i c as permitem reconstruir a serie dos ascendentes do Cura d'Ars: Pedro Vianney (quarto ava);Pedro (trisava),nascido em 1655; Pedro (bisavo), nasc i do em 1689; Pedro (avo), cujo nome da c one qo a este livro, nascido em 1753. Todos foram baptizados na igreja de Dardilly. Quanto a or-t o qr af i a do nome de famllia,embora todos os descendentes tenham herdado 0 nome Vianey, ha lugar aqui para duvidas: nos escrevemos Vianney, como 0 fazia 0 Cura d'Ars em todas as suas assinaturas. A sua irma Margarida tambem escreveu no Processo de CanoniZallaO: Vianney.Os documentos provenientes da diocese trazem indistintamente 0 nome de Vianay ou lIiannay. lIialley ou Vialll'ley: os do subdiaconado,lIianeYide diaconado,YianaYi de presbiterado, Viannay; de faculdades, datado de 1832, Vianney. Em outra de 1853, Viannay.

(2) Dardilly,comuna de 1.100 almas,esta situada a 8 qui lometros ao nordeste de Liao.

16

I. Anos de Preparagao

Agricultor remediado e born cristao, acolhia hospi taleiramente todos os pobres que the batessem a porta. Deste modo, em Julho de 1770, a fama da sua caridade atraiu a sua casa urn mendigo que era ao mesmo tempo urn santo.

Bento Labre, atormentado de escrupulos,acabava de deixar a Trapa de Sept-Fons, on de havia comegado 0 noviciado, com 0 nome de I r-mao Urbano. Decidido na sua vocagao de peregrino permanente, pas-se a caminho de Roma.

o primeiro lugar onde parou mais tempo foi em Paray-Ie-Monial, visitando demoradamente a capela das Apar-Lcbea , De Paray dirigiu-se a Liao. Sobrevindo a noi te, por-em , antes que chegasse a cidade, ja bern proxima, resolveu pernoi tar no povoado de Dardilly. Os pobres costumavam recolher-se a casa de Pedro Vianney. Bento Labre foi com eles(3).

Labre tinha, entao, urn costume estranho. Andava vestido com a tunica de nov.i co que the fora deixada ao abandonar 0 convento. Levava alforge a tiracolo, rosario enrolado ao pescogo e urn crucifixo de cobre a brilhar-Ihe sobre 0 peito. Por unica bagagem: urn b~evi~o, a J~a~ao e o~ Cvangelho~.

Com tais atavios penetrou no patio que havia na frente da modesta casa dos Vianney(4). 0 dono de casa acolheu-o como costumava fazer com todos os pobres, e os filhos olhavam com pena para aquele deserdado da sorte, em quem viam 0 proprio Jesus Cristo, conforme os pais lhes tinham ensinado. Mateus, urn dos cinco filhos, estava presente. Sem suspeitar que haveria de ser 0 pai de outr~ santo, contemplava 0 jovem mendigo tao palido e de expressao tao suave, cujos dedos nao cessavam de repassar as contas do rosario.

Na espacoaa cozinha perto do f'ogfio , onde, 16 anos mais tarde, 0 menino predestinado aqueceria os pezinhos descalgos, Bento Labre e os companheiros de infortunio, juntamente com os Vianney, sentaram-se a volta da escudela de sopa fumegante.

Foi-Ihes servido depois 0 toucinho com legumes.

E, recitada a acgao de gragas e a oragao da noite,

(3)J.MANTENAY,S.Bento labre, Paris, Gabalda,1908, p.27 e pas-

sim.

(4) Esta ve Ih a casa rural, que tinha duas portas de entrada para 0 lade do patio,foi depois aumentada de um andar.

I. Os Primeiros Anos

17

subiram a urn quarto que havia por sobre 0 forno, a fim de repousarem em born colchao de palha.

No dia seguinte, ao despedirem-se, todos agradeceram, mas urn deles, 0 j ovem de 20 anos, de tir-acos delicados e de maneiras polidas, manifestou a sua gratidao em termos tais que denotara instrugao esmerada e piedade profunda.

Pouco depois, qual nao foi a surpresa de Pedro Vianney, ao receber carta(5) do pobre peregrino. Bento era muito parco em escrever. Muito grata fora para ele, portanto, a hospi talidade de Dardilly, e pode ser que, inspirado por Deus, ti vesse pressentido 0 menino de bencaos que haveria de tornar para sempre ilustre aquela casa.

Oito anos depois, a 11 de Fevereiro de 1778, em Ecully,povoado distante de Dardilly apenas uma legua, Mateus Vianney desposava Maria Beluse. Se Mateus era cr-t s t.ao fervoroso, sua j ovem esposa trazia como 0 melhor dos dotes uma fe operante e. esclarecida.

Deus abencoou aquela unf.ao , Tiveram seis filhos que, segundo 0 piedoso costume da epoca, foram consagrados a Virgem Santissima ainda mesmo antes de nascer: Catarina que, casando-se mui to j ovem, morreu santamente pouco depois; Joana Maria, que foi para 0 ceu apenas com cinco anos; Francisco, futuro herdeiro da casa paterna; Joao Maria, mais tarde somente conhecido pelo nome de C~a d'A~~; Margarida, a unica dos irmaos Vianney que sobrevi veu (6), e por mui to tempo, a seu santo irmao; enfim urn ~ef}W7-do Francisco,apelidado cadeie, que, assentando praga, deixou Dardilly para nunca mais vol tar.

Vindo ao mundo por volta da meia noite(7), a 8 de Maio de 1786, Joao Maria foi baptizado no mesmo dia(8) .

(5) "0 Cura d'Ars falava sempre nesta carta. Deu-a a uma pessoa que Iha pediu" (Ir. Jer6nimo, Processo Ordin'rio, p. 553).

(6) Margarida Vianney, viuva de Louren~o Gerin, faleceu em Bois-Dieu, na par6quia de Lissieu, no dia S de Abril de 1S77 com

91 anos de idade. '

(7) Margarida Vianney, Processo Ordin'rio, p. 1011.

(S) A igreja actual de Dardilly ja nao e aquela onde se fez a

2

18

I. Anos de Preparagao

tio paterno Joao Maria do mesmo. 0 em dar ao

Foram seus padrinhos 0 Vianney e Francisca Martinon, esposa padrinho, sem mais delongas, contentou-se afilhado 0 seu proprio nome(9).

Desde que 0 pequeno, pelo que parece, mais .mimoso do que os outros, comegou a distinguir os obJectos exteriores, sua mae comprazia-se em mostrar-lhe 0 crucifixo ou as imagens piedosas que ornavam os compartimentos da casa. E quando os bracinho~ se puderam mover com algum desembarago fora das mantllhas, ~omegou a guiar-lhe a mao incerta, da fronte ao pelto e do pei to aos ombros. Em pouco tempo 0 pequeno contraiu este hab i. to. Contava. 15 meses, quando, certa ocasiao, tendo-se a mae esquecido de 0 ajudar a fa~er o sinal da cruz, antes de the servir a sopa, 0 menlno cerrou os labios acenando com a cabega, varias vezes, que niia, Maria Vianney logo entendeu 0 que 0 filho desejava. Mal the tomoua mao e os Lab Los cerrados abriram-se por si mesmos(lO).

Sera que Joao Maria Vianney "desde 0 ber-co deu sinais inequivocos de futura santi dade" , como se conta de S. Raimundo Nonato, de S. Caetano, de S. Afonso de Ld gor-Lo , de S. Rosa de Lima, e de tantos outros? Nenhum dos documentos que se conservam falam de semelhantes prodigios.

o certo, por-em , e que, nas coisas de pi edade,

faium menino precoce, correspondendo melhor que os irmaos e as irmas aos cuidados de sua optima mae. Era urna dessas naturezas privilegiadas que se dirigem espontaneamente para Deus.

cerlmonla. A pia que serviu no baptizado de Jolo Maria Vianney foi e o l o c ada no baptisterio novo, adorn ada com arHsticos mosaicos e adaptada ao estilo do novo templo. Nela se le a seguinte inscri<;10: HEx hoc fonte in Xto. natus J.M. Vianney, 8Q nai i 178611(Nesta fonte baptismal nasceu em Cristo J.M. Vianney, no dia 8 de Maio de 1786) •

(9) Extracto dos registos da par6quia de Dardilly: IIJoio Ma-

ria Vianney, f i lho legitimo de Mateus Vianney e de Maria Belu~e, sua esposa, nasceu a 8 de Maio de mil setecentos e oitenta e selS; foi baptizado no mesmo dia por mim, vigario abaixo assinado, tendo sido padrinho J.M. Vianney, seu tio paterno, morador em Dardilly e madrinha Francisca Martinon, esposa do dito J.M. Vianney. Nlo sabem escr-ever", -- Blanchon· -- vigari.o.

(10) Segundo Margarida Vianney, Process@ Ordinario.

I. Os Primeiros Anos

19

Na idade de 18 meses, quando a familia se reunia para a oragao da noite, ajoelhava-se por sua propria iniciativa entre os demais, juntando as maozinhas com devocao (11). Depois a piedosa mae dei tava-o e antes de 0 abragar pela ultima vez, inclinava-se sobre ele, falando-lhe no Menino Jesus, na Santissima Virgem e no Anjo da Guarda... 0 menino adormecia ao suave murmurio da voz materna.

Cresceu; deu os primeiros passos e comegou a andar ligeiro e vac i l.ant;e pelo interior e ao redor da casa, sem contudo se afastar muito, pois mais abaixo, junto ao jardim, havia urn pogo cheio de agua onde bebiam os animais. Por esse moti vo a solici ta mama nao 0 podia perder de vista. Quando se desocupava dos afazeres domes t.Lcos , instruia 0 filho com palavras infantis e expr-easces apropriadas a sua idade. Foi assim que aprendeu 0 7JaJ..-No-1-1o, a Ave-frJa;U_a e as nogoes fundamentais sobre Deus e a alma,

o menino, por sua vez, a medida que crescia em idade propunha a mae novas questoes. 0 que mais lhe interessava eram os mt.s ter-Los da Lnffmc i.a de Jesus, especialmente 0 Natal, 0 presepio e os pastores.

Acontecia que esses inocentes coloquios se prolongavam ate a noite.

Para ouvir contar a Historia Sagrada, Joao Maria passava horas e horas com a mae e Catarina, a mais piedosa das Lrmas (12) . As vezes, "ajoelhado no pavimento, juntava as maos, ocultando-as entre as da mae".

No Verao, Mateus Vianney saia para 0 campo de manha cedo. Mais tarde juntava-se-lhe a esposa com todo 0 banda infantil(13).

Catarina e Francisco, com uma vara na mao, iam urn pouco adiante, tocando as vacas e ovelhas da granja. Seguiam-nos .Joao Maria e Margarida, apelidada de yomon, montados num burrico. Chegados ao campo, as criangas atiravam-se sobre a relva ou vigiavam os animais na pastagem. Joao Maria, alegre e brincalhao, animava os jogos.

(11) Padre Rougemont, Processo apostolico in genere.

(12) Catarina costumava reunir em casa as suas jovens amiguinhas para as instruir com piedosas leituras. Francisco Duilos, de Dardilly,Prccesso Ordinario, p. 1000.

(13) Guilherme Villier, Processo Ordinario, p. 629.

20

I. Anos de Prepara~ao

Nao era, pois, como descreveu 0 seu primeiro biagrafo(14) , uma dessas crian~as singulares que carecem da gra~a e esperteza praprias da idade. Naquele rapazinho de olhos azuis, cabelo escuro" tez moren~ e olhar vivo, a piedade precoce nao exclUla de manelra alguma certa pe t.u Lanc i a natural. "Nasceu com um car-ac t.er- impetuoso" (15); precisou mais tarde, para adquirir a perfeita do~ura, de longos e merit~ri~s ~sf'or-cos . Nao obstante, ja desde a tenra lnfancl~, aquele menino, tao sensivel e nervoso, soube domlnar-se. A ajuizada mae que conhecia a eficacia do exemplo apresentava-o, muitas vezes, como modelo, aos irmaos e Lrrnas , "Vede , costumava dizer-lhes quando nao se submetiam prontamente as suas ordens, vede Joao Maria, e mais obediente do que vas; faz logo 0

que Ihe mandam"(16). ,

Contudo, ao menos uma vez, chegou a derramar la-

grimas. Joao Maria possuia um lindo rosario,que tinha em grande estima. ~othon, 18 meses mais nova, achou-o t.ambem do seu agrado. Naturalmente qui-Io logo para si. Deu-se uma cena violenta entre irmao e irma: gritos, empurroes e amea~as de pugilato. 0 pobre menino, todo amargurado, correu para junto da mae. "Meu filho, da 0 teu rosario a ~othon, disse-Ihe ela com voz branda, mas firme ... sim, da-Iho por amor de Deus'~' Imediatamente Joao Maria, solu~ando, entregou 0 rosario, que assim mudou de dono(17). Para uma crian~a de quatro anos era um bela sacrificio! A f~m. de Ih~ enxugar as lagrimas, a mae, em vez de carlClas e mlmos, deu-Ihe uma pequena imagem de madeira que representava a Virgem Santissima. Aquela tosca imagem tinha-a contemplado, muitas vezes, sobre a estufa na cozinha, desejoso de a possuir.

Agora era dele, toda dele! Que felicidade! "Oh l quanta eu amava aquela imagem, dir-nos-a 70 anos mais tarde. Nao podia separar-me dela, nem de dia, nem de

(14) IIJamais foi visto a jogar" (A. MONNIN, Vida do cur-a diAl's. T.l,p.41). as tres companheiros de infancia de Joao Maria Vianney, que depuseram no processo de canoniza~ao, disseram 0 contrario.

(15) Guilherme Villier, Processo Ordinario. p. 646. (16) P. Raymond, Processo Ordinario, p. 313.

(17) Segundo Catarina LASSAGNE, Pequena lIlellloria sebr-e 0 P. (primeira redac~ao), p. 30.

I. Primeiros Anos

21

noite e nao dormia tranquilo, sem te-Ia na cama, ao meu lado ... A. Santissima Virgem e a minha mais antiga afei~ao; amei-a mesmo antes de a conhecer"(18).

Algumas testemunhas dos anos da Lnf'eno i a', particularmente a irma Margarida, contam como, ao primeiro toque do Anf}e.J.J.vJ, se aj oelhava antes dos outros. As vezes retirava-se para um canto, punha sobre uma cade ira a sua querida imagem e orava diante dela com grande recolhimento(19). As criangas desconhecem aquela necedade que se chama respei to humano : onde quer que estivesse, ·em casa, no jardim, na rua, Joao Maria "bendizia a hor-a'! , isto e , a imi tagao da mae, cada vez que soava uma nova hora, persignava-se e rezava uma Ave-Maria. Ao terminar, persignava-se novamente (20). Assim deu oc as r ao a um lavrador, que trabalhava perto, de dizer a Mateus .Vianney: "Cr-e i.o que 0 seu moll.erU.;;to me tom a pelo diabo". 0 pai contou o dito em casa.

--Por que fazes isso? -- perguntou-Ihe a mae.

-- Eu nao sabia, respondeu Joao Maria, que 0 vi-

zinho me estava a ver. Mas nao e antes e depois da prece que se deve fazer 0 sinal da cruz?

As vizinhas ouviam-no rezar em voz alta e diziam aos pais:

"Sabe bem as ladainhas; vosso Joao Maria para ser so" (21) .

Pode ser que Maria Vianney nada tivesse pressentido do maravilhoso futuro de seu filho predilecto. Nem por isso deixava de ser preciosa a seus olhos a beleza daquela alma, da qual procurava afastar ate mesmo a sombra do pecado. "Olha, meu .Joao , repetia-Ihe, se as tuas irmas e os teus irmaos ofendessem a Deus eu sentiria mui to; porem,. mui to mais ainda se fosses tu!"(22).

sera bom sacerdote

encaminhar 0 ou religio-

Certamente Joao Maria nao era um menino vulgar.

Aquele privilegiado da graga divina, antes mesmo de

(18 ) Joana Maria Chanay, Processo p , 677.
(1 g) Processo Ordinario, Artigos do Postulador N.Q 24.
(20) Hargarida Vianney, Processo p. 1013.
(21 ) Catarina Lassagne, Pl"ocess() ap()st6lico lie p.
421.
(22) Atanasio, Pl"ocesso apostolico lie pel"eallt. p. 1031. 22

I. Anos de Prepara~ao

chegar ao uso da razao, deu os seus primeiros passos fora do caminho or-df nar-Lo , Nesse senti do parece que deve ser interpretado 0 seguinte acontecimento:

Uma tarde, quando contava uns 4 anos, Joao Maria saiu sem dizer nada a ninguem. A mae deu pela falta. Chamou-o. Escutou. Nem resposta. Procurou ansiosa, no patio, atras dos montes de lenha e de feno. 0 menino nao aparecia. Ele que sempre respondia a primeira chamada!

Enquanto se dirigia ao est.abulo, onde se poderia ter escondido, a mae pensava no p090 escuro e profundo em que bebiam os animais.

Mas a quem haveria de descobrir num canto escuro, ajoelhado entre dois animais que ruminavam pachorrentamente? 0 inocente, que rezava com fervor, de maos postas, diante da imagem da Virgem. Maria Vian-

~ "Oh l

ney tomou-o nos br-aces e apertou-o ao cor-acao , .

meu filho, tu estavas aqui, disse-Ihe ela com voz tremula pelo pranto. Por que te escondeste para rezar? Tu bem sabes que nos rezamos juntos".

o menino nao via outra coisa senao a magoa causada a mae. "Per-dao , mama, eu nao sabia ... nao farei mais!" gemia ele abandonando-se nos br-aces maternos(23) .

Enquanto, numa pequena aldeia desconhecida, se desenrolavam tais \cenas de familia, formidaveis acontecimentos sobrevieram na Franc;;a. Mas nem 0 saque de S. Lazaro e a tomada da Bastilha (13 e 14 de Julho de 1789), nem 0 decreto espoliador dos bens do clero (2 de Novembr-o ) , nem a lei que suprimia os votos e os mosteiros (13 de Fevereiro de 1790), causaram muita impressao a boa gente dos campos, que, ou estava mal informada ou ainda nao compreendia 0 alcance dos acontecimentos. Permaneceram tranquilos ate ao dia em que a Revo Lucao pela COrI/.J.t.J..X.uj__c;.ao ci.v.u. do c.ceno ameac;;ava os seus sacerdotes e altares (26 de Novembro de 1790).

A senhora Vianney, "que era de uma piedade emi-

(23) Segundo Maria Vianney, Processo Ordinario, p. 1012. Um dos dois quadros murais que enquadraram, na Bas Ll i ca de Ars, 0 altar chamado !Ida estatuall (porque se acha rematado por uma imagem de marmore do Cura d'Ars, esculpida por Emiliano Cabuchet), representa 0 pequeno Joao Maria no momento em que sua mae 0 encontrou ajoelhado num canto do estabulo;

I. Os Primeiros Anos

23

nente" (24), assistia sempre que podia a Missa pela manha , La ordinariamente com Catarina, a filha mais velha. Mas 0 seu companheiro predilecto tornou-se dentro em breve 0 pequeno de 4 anos, que, tao precoce para a piedade, ja sentia fome de Deus. Quando na igreja, que ficava bern perto, uma badalada anunciava a Missa, Joao Maria suplicava a mae que 0 levasse. Ela nao tardava em anuir aos seus rogos. Ajoelhava-o junto de si, e ia-lhe explicando os divers os actos do celebrante. Assim foi que comec;;ou a criar gosto pelas santas cerimonias. Os seus olhares passavam do celebrante, a quem achava encantador com os paramentos bordados, ao menino de cor-o , cuj 0 roquete branco e batina encarnada 0 extasiavam.

Muito gostaria tambem ele de ajudar a Missa, mas os seus bracinhos eram ainda mui debeis para trasladarem 0 grosse missal. De vez em quando vol tava-se para a mae e aprendia a rezar vendo-a tao recolhida e como que transfigurada por uma luz interior.

-- Mais tarde, quando 0 felici tavam por ter adquirido tao cedo 0 gosto pela or-acao e pelo altar, respondia com ernocao e Lagr-Lmas : "Depo i s de Deus, devo a minha mae. Era tao boa! A virtude passa facilmente do cor-acao das maes para 0 cor-acao dos fiIhos •.• Jamais urn filho que teve a di ta de ter uma boa mae deveria ve-la, ou pensar nela sem chorar"(25) .

(24) P. Toccanier, Pr@cesso ap@st@lico in gener!!, p. 143.

(25) P. Toccanier, Processo lip@st6licll ne pereal'lt. p , 252; Condessa de Garets d'Ars, Pr@cess@ Ordinario, p. 769.

CAPITULO II

UM PASTORINHO DURANTE 0 TERROR

(1793-1794)

Os Vianney na missa do padre ajuramentado -- A santa indignaGao de Maria Vianney -- Joao Maria e os padres fieis -- A missa nas granjas -- Os combates nos arredores de Liao -- Dardilly e Chante-Marle -Preces e procissoes campestres -- Jogos e sermoes-Joao Maria Vianney e Marion Vincent -- Joao Maria e

os pobres errantes -- A vida em famIlia.

Em Janeiro de 1791, epoca em que a Constituigao Civil entrou em vigor na comarca de Liao, Joao Maria ainda nao tinha completado cinco anos. 0 P. Tiago Rey, par-ceo de Dardilly durante 39 anos, cometera a fraqueza de pres tar 0 juramento c Lsrna t i.co , Mas, a dar-se credito as tradigoes locais, esclarecido pelo exemplo do coadjutor e dos colegas vizinhos, que tinham recusado prestar tal juramento, nao tardou muito em compreender e detestar a sua falta. Permaneceu ainda por algum tempo na par-oqu.i a celebrando a missa numa casa particular, retirando-se depois para Liao. Mais tarde teve que exilar-se na Italia(1).

Se.a saida do P. Rey nao pas sou despercebida, Dardilly contudo nao foi perturbada ao ponto que se poderia esperar. A igreja continuou aberta, pois veio outro sacerdote, enviado pelo novo Bispo de Liao, urn certo Lamourette, amigo de Mirabeau, nomeado pel a Constituigao, sem mandato de Roma, em lugar do veneravel Mons. Marbeuf. 0 novo paroco como tambem 0 novo Bispo tinham prestado 0 juramento; mas como poderia

(1) Tais sao as tradiGoes legadas pelos antigos de Dardilly.

Os registos paroquiais indicam somente que 0 P. Tiago Rey, doutor pela Sorbona, paroco de Dardilly desde Fevereiro de 1753, foi substituldo em 7 de Julho de 1803 por Tiago Tournier e faleceu na par6quia de Vaise, em Liao, a 22 de Outubro de 1804.

II. Urn Pastorinho Durante 0 Terror

25

suspeitar a boa gente de Dardilly que a Constituigao Civil, da qual ignoravam, talvez, 0 proprio nome, pudesse conduzi-Ios ao cisma e a heresia? Nenhuma mudanga aparente se tinha operado, quer nas cerimonias, quer nos costumes paroquiais. Aqueles simples de cor-acao assistiram por algum tempo sem eacr-upu l os a Missa do "padre ajuramentado". Do mesmo modo procedeu com toda a boa fe Mateus Vianney, a esposa e seus filhos(2) .

Entretanto abriram-se-Ihes os olhos. Catarina, a mais velha das filhas, ainda que naque l a epoca nao contasse mais de uma duzia de anos, foi a primeira a pressentir 0 perigo(3). No pulpito, 0 novo paroco nem sempre tratava dos mesmos assuntos como 0 P. Rey. Os termos cidadao4, civi4mo, cOn4~~ao, pontilhavam as suas pregagoes. As vezes descambava em ataque contra os seus predecessores(4). Cada vez mais a afluencia a igreja era menos homogenea e apesar disso mais minguada do que outrora; pessoas mui piedosas ja nao compareciam aos oficios di vinos. Onde, pois, ouviam Missa nos dias de festa? Pelo corrcr-ar-Lo , iam outros que nunca tinham frequentado 0 templo. Catarina sentiu certos receios e manifestou-os a mae. As coisas andavam nesse pe, quando os Vianney receberam a visita de urn parente que residia em Ecully.

"Ah! meus amigos, que fazeis?" perguntou-Ihes ao ver que assistiam a Missa do padre "ajuramentado". "Os bons sacerdotes recusaram 0 juramento, por isso sao cacados , perseguidos, obrigados a fugir. Felizmente em Ecully, ha alguns que ficaram entre nos. A estes e que vas deveis dirigir. 0 vosso novo paroco separou-se da Igrej a Ca to.l i ca com 0 seu juramenta. Nao e de modo algum vosso pastor e nao 0 podeis seguir"(5).

Como que fora de si por essa revelagao, a mae de Joao Maria nao trepidou em interpelar 0 infeliz sa-

(2) A t r-ans i c ao do culto cat61ico para 0 constitucional fez-se em muitas partes sem v i o Ienc i a alguma --Po de la GORGE,

Historia Religiosa da -- Paris, Plom.1909,t.I,p.414ss.

(3) P. Raymond, Processo Ordinario, p. 372.

(4) "Esses, dizia, nao sao mais curas do que os meus sapatosll (P.Vignon,cura de Dardilly, Processo apost61ico in genere, p.368)w (5) P. RAYMOND, fragmellto malillScrib. duma Vida do Gun d'Al"s.p 12.

26

I. Anos de Preparagao

cerdote e censurar-lhe a apostasia da verdadeira Igreja. Ao citar-lhe 0 Evangelho, onde esta escrito que 0 ramo separado da videira sera langado ao fogo, levou-o a seguinte confissao:

__ liE verdade, senhora, a videira vale rna i s do

que 0 sarmento"(6).

Maria Vianney deve ter explicado aos seus a falta daquele padre, pois conta-se que 0 pequeno .Joao Maria "mostrou horror por esse pecado, comegando dali por diante a esquivar-se do par-ceo ajuramenta~01t(7). Desde entao a igreja paroquial, relicario de tao suaves r-ecor-dacoes , onde os pais se tinham casado e os filhos recebido 0 Baptismo, deixou de ser para a familia Vianney lugar predilecto de oragao. Nao tardou muito a ser fechada(8).

Chegaram, porem, os dias da sangrenta perseguigao. Todo 0 sacerdote que nao prestasse juramento expunha-se a ser encarcerado e executado, sen: recurso possivel,dentro de 24 horas. Quem os denunclass: ~eceberia cem libras de recompensa. Quem, ao contrarlo, lhes desse agasalho, seria deport ado . Assim rezavam as leis de 24 de Abril, 17 de Setembro e 20 de Outubro de 1793.

Apesar dessas ameagas terriveis, os sacer~otes fieis andavam escondidos pelos arredores de Dardllly, e a casa dos Vianney ocultou a todos, um apos outr~. Em algumas ocasioes celebraram nela a Santa Missa(9). Foi um milagre 0 dono da casa nao ter caido na sus~ peita de alguns jacobinos, pagando com a cabega a sua santa audacia(10).

Mas foi mesmo em Liao ou nos seus arrabaldes que

(6) P. Vignon, Pr@cl!sso apostolic@ in genere, p. 368. (7) P. Rougemont, id., p. 376.

(8) Nao se conservou em Dardilly nenhum pormenor preciso sobr e 0 par-ceo ajuramentado. Nem se quer 0 seu nome. A 1I1ei dos susp e i tcs"; votadapela Conven!;ao em Setembro de 1793, englobava na mesma eondena!;ao todos os padres, ate os c@nstituci@nistas. Naquela epoea 0 intruso de Dardilly ocultara-se na par6quia ou nos seus arredores. Em todo 0 c aso afirmou elll 1864 0 P. Vignon, paroeo de Dardilly (Pncess@apostoHc@ in genere), que 0 intruso se enc ontrava la, ainda em 1803, quando 0 P. Rey retomou posse da sua par6quia.

(9) Hargarida Vianney, Pr@cess@ Ordin'ri@, p. 1011. (10) P. Vignon, Pr@cesso apostolico in genere, p. 368.

II. Um Pastorinho Durante 0 Terror

27

os confessores da fe receberam, com mais frequencia, generoso abrigo.

Mensageiros de confianga, enviados de Ecully, passavam em certos dias pelas casas das familias catolicas e indicavam-Ihes 0 esconderijo, onde na noite seguinte teriam de ser celebrados os divinos misterios. Os Vianney partiam, sem ruido, e marchavam, muitas vezes, por longo tempo na escuridao da noite. Joao Maria, todo feliz por ir aquela festa, valentemente meneava as perninhas. "Os irmaos murmuravam de vez em quando, achando a d i s tfinc La demasiada, mas a mae dizia-Ihes: "Imi tem a .Joao Maria que nunca se cansa"(11).

Chegados ao lugar combinado, eram introduzidos num paiol ou quarto retirado, quase as escuras. Ao pe duma pobre mesa, rezava um desconhecido cujo semblante fatigado esbogava suave sorriso. Depois dos cumprimentos, no canto mais escuro, detras duma cortina, em voz baixa, 0 bom padre aconselhava, tranquilizava e absolvia as consc Lenc Las , Nao r-ar-e jovens noivos pediam que lhes abengoasse 0 matrimonio. Enfim, chegava a hora da Missa, a Missa tao desejada por grandes e pequenos. 0 padre dispunha sobre a mesa a pedra de ara que trouxera consigo, 0 missal, 0 calice e numerosas hostias, pois nao seria so ele a comungar naquela noite. Revestia-se com paramentos amarrotados e desbotados. Depois, envo I to por si Hlncio profundo, comegava as preces liturgicas, Jnt4oLbo ad ~~e DeL. Que ungao na voz, que recolhimento e que comogao a da assistencia! Frequentemente misturavam-se as palavras santas os continuos so Lucos do celebrante. Dir-se-ia uma Missa nas catacumbas antes da prisao e do martirio. Como se comovia naqueles momentos inesqueciveis a alma do pequeno Vianney! De joelhos,entre a. mae e as Lrmas , orava como um anj 0 e chorava por ouvir chorar. Alem disso, com que at.ericao escutava, sem compreender tudo, os graves ensinamentos daquele proscrito que arriscava a vida por amor as almas. Nao teria side naquelas r-euru.oe s nocturnas que ouvira pela prime ira vez, 0 chamamento ao sacerdocio?

1793. 0 Terror. Em Liao corria 0 sangue. Na Praga dos Terrores, a guilhotina nao descansava. 0 pro-

p. 555.

28

I. Anos de Preparagao

II. UmPastorinho Durante 0 Terror

29

consul Chalier tinha inscrito vinte mil lioneses nas suas listas de proscrigao. Uma revolta popular, chefiada por De Precy, fez subir ao cadafalso 0 proprio proscr-itor. Os catolicos limitavam-se a esperar, quando urn exer-c i to da Convencao , sob 0 comando de Couthon e Dubois-Crance pas sitio a cidade. De 8 de Agosto a 9 de Outubro, De Precy resistiu valentemente e nao se rendeu a nao ser pela fome. 0 pequeno de 7 anos nao se podia dar conta exacta de tais acontecimentos. Do campo da casa paterna, ouvia-se muito bern o ruido do combate. Dubois-Crance estava acampado nos aFredores de Limonet, alguns quilometros ao norte de Dardilly, e os soldados da Revolugao passavam continuamente pelo povoad,o (12). Mas os ruidos da guerra inquietavam menos 0 piedoso me nino do que 0 obstinado silencio dos sinos.

A igreja continuava fechada. Pelos caminhos nao havia mais do que os pedestais dos cruzeiros: de Liao vieram homens para derrubar as cruzes (13). Em casa era necessario esconder cuidadosamente os crucifixos e as imagens religiosas. Somente nos verdadeiros fieis, 0 santuario dos coragoes permanecia inviolado. Joao Maria nao se desfez da sua pequena imagem da Virgem; guardou-a com ma.i s pr ecaucao do que nunca, levando-a ao campo num bolsinho do casaco.

viere aparecem bern proximas. Mas os olhares e os pensamentos de Joao Maria nao vagueavam sobre aquelas alturas. Preferia os campos do pai, cujo verdor vestia os outeiros ondulantes em Pre-Gus in em Chene-

,

-Rond ou em Chante-Marle. Por ali se estendiam as pastagens da granja.

No dia 8 de Maio de 1793 completava 7 anos. Era ja bastante crescido para pres tar algum servigo. Foi-lhe confiada a guarda do rebanho. Duas vezes por dia levava ao es tabu lo 0 burro, as vacas e as ovelhas. Conduzia pela mao a I.r-maz Lnha gomon, pois os caminhos que davam para 0 vale eram tortuosos e semeados de seixos. Ambos prometiam andar com cUidado. Alias, teriam com que se ocupar: levavam la para tecer meias. Naqueles tempos, enquanto cuidavam dos animais

,

pastores e pastoras faziam meias.

Embora 0 profundo vale de Chante-Marle tenha perdido, com as suas belas arvores de outrora, 0 recolhimento e a solidao, e ainda delicioso, com 0 riacho de ?lancned marginado de rosais silvestres.

As aves canoras ali sao abundantes. Joao Maria Vianneysentia grande atractivo por aquele recanto da natureza e conservou dele saudosa recordagao. No meio do entusiasmo e das aclamagoes da multidao, ouvi-lo-emos suspirar pelos campos paternos, onde era tao feliz, porque ali "encontrava tempo para orar a Deus e pensar na alma" (14) .

Ao chegar ao campo, ambos se ajoelhavam conforme a r ecomendacao materna, a fim de oferecer a Deus os seus trabalhos de pequenos pastores; depois vigiavam o gado, cuidando bern que as vacas nao causassem dana as plantagoes do vizinho(15).

Sem duvida Gothon passava gostosamente 0 tempo a conversar com .Joao Maria, porque ele sabia mui tas hf s tor-Las , Contava-lhe ep i sdd.i os do Antigoe do Novo Testamento; ensinava-a a rezar e dava-lhe conselhos sobre a piedade: "Olha, Gothon, dizia ele, quando estiveres na Missa deves portar-te bern piedosamente", e mostrava como ela devia fazer(16). Mas 0 menino, que fora surpreendido em oragao no estabulo, nao cessava

(12) Muitos escritores tern referido esses feitos com profusao de pormenores: GUILLON, na Histoire €III siege de lyoll; 0 P.DURIEUX no seu Tableallx historique du diocese de lyoll la RevolutiOIi.

(13) Fouche, por decreto de 8 de Novembro de 1793, ordenou que fossem destruidos todos os sinais religiosos que se encontrassem nas estradas, nas pragas enos edificios de Liao.

As criangas esquecem ou consolam-se bern depres-sa. Basta-lhes pouca coisa!

A revolugao ensanguentava a Franga. Nos campos de Dardilly, porem, os passaros continuavam a cantar e os cordeiros a balir. Joao Maria Vianney, durante aqueles meses terriveis, viveu horas de paz na quietude da natureza,onde 0 "hornem inimigo" nao havia apagado os vestigios de Deus. Os horizontes de Dardilly eram vastos e belos. 0 povoado erguia-se no extremo de urn planal to rochoso que se inclina para 0 lado de Liao. Dali Mont dlOr e as montanhas de Four-

(14) Catarina Lassagne, Processo Ordinario, p. 187.

(15) Fleury Vericel,nascido em Dardilly a 4 de Abril de 1791, Processo ordillario, p. 1295.

(16) Margarida Vianney, Processo Ordinario, p. 1013.

30

I. Anos de Prepara~ao

de experimentar aquela fome de Deus,que e 0 tormento e a alegria das almas santas. "Faz tu a minha me i a'", pedia a Margarida, "enquanto eu vou rezar na be ira do regato" (17). Havia do outro lado um salgueiro carcomido pelo caruncho. Joao Maria colocava a imagem no oco da velha arvore, rodeava-a de musgo, ramas e flores, depois, como um anjo, de joelhos sobre a relva, punha-se a desfiar 0 rosario. As margens do regato faziam as vezes de templo, onde s6 ele rezava.

Algumas vezes, Joao Vianney erguia a Virgem urn verdadeiro altar. Com a terra hum.i.da da barranca construia pequenas capelas e modelava imagens de santos ou de padres (18). Possuia certa destreza nos dedos, que, com a educacao , se foi aper-f'e i.coarido . Chegou a fazer uma imagem da Virgem Santissima "que era sofrivel: seu pai queimou-a no forno e foi conservada por mui to tempo em caaa" (19). Acabado 0 altar, Gothon e ele, fazendo reviver vagas recorda~oes de pr-oc i asbe s e festas do Corpo de Deus, que tinham sido abolidas, cantavam trechos de alguns hinos.

Por aqueles arredores andavam outros pastores.

Nem sempre eram companhias dignas de cr-Lancas bem educadas. Mas Joao Maria nao os podia impedir de virem ter com ele. Em certos dias passavam muitos deles pelo campo dos Vianney e contemplavam com admira~ao 0 altar coberto de verdura. As suas perguntas Joao Vi-

-anney respondia com toda a clareza e sem constrangimento. Como era possivel que aqueles meninos da sua idade ignorassem 0 que representavam aquelas imagens? Tambem eles tinham ido a igreja em melhores tempos, mas sendo menos piedosos e observadores do que Joao Maria esqueceram as belas cer-Lmon Las dos domingos e dias de festas. Assim foi que, sem pensar, 0 pequeno Vianney se convertera em apos co Lo e catequista de seus companheiros. De pe ante 0 rustico altar repetia tudo quanta tinha ouvido no silencio inquieto daquelas noi tes memor-ave i s ; ensinava-lhes as or-aedes que aprendera com a mae. "Urn menino", acrescentava ele, "nao deve desobedecer aos pais nem irar-se, nem proferir blasfemias e palavras grosseiraslt• E concluia gravemente: "Ah! meninos, tende juizo e amai

(17) Id. ibid. (18) Id. ibid.

(19) Catarina LASSAGNE,Petit ~ea@ire,terceira redac~ao,p~ 43.

II. Um Pastorinho Durante 0 Terror

31

muito a Deus". Sob as arvores de Chante-Marle acabava de desabrochar uma voc acao sacerdotal. Uma vez que 0 auditorio estava mal acomodado, os sermoes tinham de ser muito curtos. Nao obstante isto, 0 pequeno pregador sabia atrai-los. Enquanto em toda a Fr-anca eram proibidas as cerimonlas religiosas, naquele vale ignorado, crian~as punham-se em procissao com a cruz a frente, fei ta de dois paus cruzados. Reci tavam 0 ter~o e cantavam canticos singelos.

"Quase sempre era eu que fazia de sacerdote" (20), diria mais tarde ao ver realizados os seus sonhos dourados.

Fora dessas piedosas distra~oes, 0 pequeno pregador "gostava pouco de reunir-se com as outras crian~as"(21). Os jogos agitados e barulhentos e algumas conversas desagradavam-lhe. Entretanto, para Ihes ser agr adave L, consentia uma ou outra vez em jogar com eles 0 jogo da malha.

"Era muito destro", contava, 70 anos mais tarde, Andre Provin, seu companheiro de infancia, dois anos mais novo do que ele, "e ganhava-nos facilmente. Quando perdiamos, naturalmente ficavamos tristes. Ele, venda a nossa tristeza, dizia: Pois bem, para isso nao e que jogamos. E para nos consolar, entregava 0 que tinha ganho, dando sempre um soldo a mais".

Levava muitas vezes para Chante-Marle um grande peda~o de pao que repartia com as crian~as mais pobres, e tal caridade dava-lhe certa ascendencia para censurar os mais violentos que, em acessos de colera, espancavam os companheiros ou os animais com 0 caj ado. "Isso nao se pode fazer", dizia ele docemente, lie pecado". Ordinariamente era ouvido. Nao obstante, esses continuos avisos desagradaram a um mau rapaz,mais crescido do que ele. Bateu nas pernas de Joao Maria, certo de que os golpes nao seriam vingados (22). Felizmente, entre aqueles meninos, havia-os t.ambem delicados e bem educados, tais como Francisco Duclos,

. (20) Catarina LASSAGNE, Petit terceira redac~ao,p.3.

(21) A maior parte dos pormenores concernentes ao pastorinho provem dos depoimentos de Andre Provin, Pr-eeesse Ordinario, pp , 1002-1004, de Francisco Duclos, outro contemporaneo de Joao Maria Vianney e, mais velho do que ele 4 meses, v. ibid. 999-1001; e enfim de Margarida Vianney, v. ibid •• 1013 e 1018.

(22) Catarina Lassagne, Processo Ordinario, p. 490.

32

I. Anos de Prepara9ao

II. Urn Pastorinho Durante 0 Terror

33

Andre Provin e Joao Dumond(23). Nos dias em que Gothon nao podia acompanhar 0 I r-mao , 0 pai permi tia a .Joao Maria levar consigo Andre, Joao ou Francisco. "Vern comigo, dizia urn dia 0 pequeno Vianney,ao menino Duclos, eu tenho uma boa merenda; vamos reparti-la". Certa vez, chegados a Chante-Marle, Joao Maria ocultou-se para rezar, entre os prate ados salgueiros que marginavam 0 regato de Planches. -- "Onde esta ele?", perguntaram os pastores dos campos vizinhos. Francisco Duclos, apontando ~ndiscretamente com 0 dedo a pequena ermida, guiou-os ate aos salgueiros e ali 0 encontraram ajoelhado.

tarde, mas algumas vezes tenho-me recusado a abra9ar minha boa mae" (25) .

Urn dia, depois de alm09ar, saiu de casa, com urn burro carregado de trigo para levar ao moinho de Saint Didier. A filha do vizinho, Marion Vincent, que contava 7 anos como ele, quis acompanha-lo. Os pais de ambos nao puseram obstaculo. E la se foram as duas crian9as estrada fora. Fazia muito calor. Sentaram-se a sombra para descansar e foi aquela a hora das confidencias. Marion apreciava mui to aquele menino tao born e tao obediente, cujos olhos brilhavam com tanta docur-a , "Joao Maria", disse ela candidamente, "se os nossos pais consentissem poderiamos casar-nos ... ".

"Oh l nao , jamais", replicou prontamente, todo surpreendido, "nao falemos mais nisso, Marion". Le-

.vantou-se, puxou 0 burro pela redea e os dois pequenos continuaram viagem em direc9ao ao moinho. 60 anos mais tarde, Marion Vincent, sentada no umbral da porta, com a roca na mao, contava sem ressentimento e com voz comovida, aquele gracioso idilio, 0 mais risonho e talvez 0 unico de sua vida(24).

Em Joao Maria ja se manifestava aquela modestia, aquela delicadeza inata que 0 levou a contrariar ate os mais puros e mais legitimos afectos. "Eu bern sei que e coisa permitida, dizia confidencialmente mais

A Conven9ao pensou destruir todo 0 culto divino, fechando as igrej as; mas nao pfide suprimir uma das manifesta90es mais tocantes da religiao: a caridade. Na familia Vianney ela continuava a florescer. Era uma virtude herdada dos avos. 0 apostolo dessa virtude tao divina foi justamente 0 nosso santo jovem.

Urn dos seus companheiros de Dardilly, Andre Provin, viu-o levar para as casas dos pobres 0 burrico ruco, carregado de lenha. Joao Vianney ia radiante de alegria. "Leva duas ou tres achas '! , dizia-lhe 0 pai, depois acrescentava: "Leva quantas puderes"(26).

Quanto aos desventurados errantes, sem casa nem lar, achavam com facilidade agasalho em Dardilly. Os Vincent --pais de Marion-- e os Vianney, fizeram urn convenio que bern mostra as suas boas rela90es e sobretudo os sentimentos altamente cristaos: Os Vincent acolheriam as mulheres indigentes; os homens iriam a casa dos Vianney(27). Joao Maria indicava aos mendigos a casa paterna. Alguns daqueles pobres,que sempre andavam a pe,levavam consigo crian9as pequenas. Comovido ate as lagrimas por ve-los tao infelizes, Joao Maria tomava os inocentes pela mao, e, desde a porta, ia-os recomendando a mae. A uns faltava 0 ca19ado ou o vestido, a outros as ea19as ou a eamisa. A senhora Vianney deixava-se veneer e 0 filhinho, com 0 cora9ao a nadar em alegria, via sairem dum grande armario os presentes tao desej ados. Os pobres assentavam-se a mesa com os donos e eram os primeiros a serem servidos. Uma noi te a Pr-ovd denc i a enviou aos Vianney 20 convi vas dessa eapec a.e , "Nao ha bastante sopa para todos", disse a esposa ao marido. "Nao importa, passarei sem e La'! , replieou 0 bravo camponio(28). Entre aqueles caminhantes havia, quem sabe, sacerdotes proscritos, talvez tambem ineredulos imbuidos das ideias da epoca. Por uma protec9ao especial do ceu a familia Vianney nao foi traida. Considerando bern, ex-

(23) Francisco Duclos e Andre Provin eram de Dardilly. Quanto a Joao Dumond, que mais tarde se tornou irmao das Escolas Cristas, era natural de Sarajasse (Rhone) e morava na casa dum seu tio em Dardilly. Nascido em 1787, era urn ano mais novo do que Jo ao Maria Vianney (Ioticia sebr-e ° C.f. Gerard, por F. FILIPE, carta circular de 26 de Outubro de 1817, N. 367).

(24) Catarina Lessaqna.Preeesse apostolico in genere, p.121; P. Monnin, Processo Ordinario, p. 1158.

(25) Catarina Lassagne, Processo apostolico l'Ie pereant,p.442. (26) Processo Ordinario, p. 1004.

(27) P. Vignon,paroco de Dardilly,Processo apostolico in genere,p.369; P. Dubouis, ibid.~ p. 335.

(28) Fleury Vericel, Processo Ordinario. p. 1294.

3

34

I. Anos de Preparagao

punham-se a muitos perigos. Depois da sopa, as portas eram fechadas e os hospedes convidados a porem-se de joelhos. Uma voz de un.i ao elevava-se clara e pura:

Joao Maria recitava as oragoes da noite. Depois, juntamente com os irmaos,acompanhava os pobres ~o celeiro ou junto ao forno, onde lhes arranjava urn grande lei to de palha. E a paz de Deus envolvia dentro em breve a caridosa morada.

Antes de se deitar, Joao Vianney fazia 0 que vira 0 seu pai fazer, 0 que fez outrora 0 avo Pedro Vianney. Varria 0 lugar onde se tinham assentado os hospedesj punha a secar ao fogo, que se ia apagando, as velhas capas molhadas pela chuva. Finalmente, em companhia da mae ou da irma mais velha, entretinha-se com praticas religiosas, uma vez que a sua piedade ia sempre aumentando. Toda a familia reci tava por- fim alguns Pai Nossos e Ave Marias pelos seus defuntos ainda no purgatorio --os mendigos do alem-tumulo-- e davam-se as boas noites.

Desde aqueles tempos Joao Maria era devoto das almas do pur-ga cor-Lo . No correr de 1793 "morreu uma das nossas tias, contava Margarida Vianney. Diziamos entre nos: 'que magadaj temos agora de ajuntar outr~ Pai Nosso e outra Ave Maria, como se ja nao fossem bastantes'. Joao Maria, que contava entao 7 anos, replicou: 'Oh! meu Deus, que e mais urn Pai Nosso e uma Ave Maria, se os dizemos num momento'''(29). Muito cedo, 0 nosso santo, que nunca fora menino mal comportado, foi, segundo 0 costume, entre a gente do campo, dormir no canto do estabulo, onde havia uma cama para ele e Francisco. "Sejamos bern comportados, dizia ao irmao mais velho, tenhamos juizo para nao sermos surpreendidos como os pecadores".

(29) P~@cesso O~dina~io. p. 1012.

CAPITULO III

A

ESCOLA, A PRIMEIRA CONFISSAO, A COMUNHAO (1794 -- 1799)

PRIME IRA

As li~oes do cidadao Dumas -- Um aluno exemplar -- Os padr-es missionarios: Groboz e BaIley -- A primeira confissao de Joao Maria Vianney -- Em Ecully, na 9ranja de "Point-du-Jour" -- A primeira comunhao de um santinho.

A julgar por divers os acontecimentos da sua infancia, Joao Maria chegou ao usc da razao muito cedo. Estava longe de ser urn tardio. Apesar disso, fora das coisas de religiao, com a idade de 9 anos, ignorava quase todas as disciplinas profanas. A irma mais velha, Catarina, ensinou-lhe 0 que sabia, conseguindo ele desse modo soletrar urn livro de or-acoes , Era, pois, chegado 0 tempo de frequentar a escola. Infelizmente, porem, esta nao existia em Dardilly.

A lei de 19 de Dezembro de 1793 (29 frimaire ana II) dispunha que todas as criangas de 6 a 10 anos deveriam frequentar as escolas piib Li cas durante tres anos consecuti vos, sob pena de os pais incorrerem numa multa equivalente a quarta parte dos seus haveres. A instrugao seria comum para todos e para todos obr-Lga tor-La , Dessa maneira julgavam os revolucionarios que tal lei se estenderia ate a ultima das mais ignoradas aldeias. Sonho irrealizavel, pois que a Revolugao suprimiu as fontes do ensino. "0 ensino e livre", procJamava no primeiro artigo a lei de 29 do "f'r-Lmar-Lo" . Mas ru.nguem podia ensinar a nao ser que tivesse prestado 0 juramento e obtido 0 atestado de ci vismo. -Nenhum membro das congr-egacdes religiosas. nenhum sacerdote, poderia ser escolhido como professor.

* 3.Q mes do calendario republicano. N.T.