Professional Documents
Culture Documents
Nida
Nida
!
ן הנרן
נר;" ן
ן ,.י.נע_ן
שן
=1חלה
הדלקת
ש ט היליגער אוו וויכטיגער ספר וועלכער
8בשהט~דעלטטלעדיניםנויטיגעפוןנדה,חלה ,שו
ש והרלכמת הנר -יעדער מוז דטם הטבען
בח וראי- 1להשומעיםיונעם העעב"ט .ש!
ש
הרי ש
מטשיממסלאעטועט ן
. 1
יואי.,.ש"זח
א=שנשששש% ש
נרה וםבילהה
- 8-
ודשנקוועכנסלאעטשעט
""8יםשח66ה.
תשס"ב "ש
אל
עםום
עא
ט8.0
טלץט נדה כלזמןזיאיזניםגעוועןאין ט מקוה .זשלען
נימהשבעןקייןמעותדיווייבער,זשגענדיגטזטזויווטסער
איזקלינער .ד 8הטנדעלםזיךוועגען טמעדיצין .דער
רבונו של עולם השם אונז שנגעזשגם טז ער גימ אונזדי
תורה טלסמעדיצין "-כיאניד' רופאך" -איךבין גשם
ד"ז דשקמשר .דעם דשקמשר פשלגםמען אימערווי דער
דשקמשר השטפטרשריבען,און דערוושס פשלגמנימדעם
דשקמשרוויער השמפטרשריבעןאיזדשךיענער קרטנקער
ט פטרלשר;נער חו"ח,איזמוזעןמיר נ;המעןדי מצותווי
מען הטםאונז שנגעזשגם,און משמער נעהמממעןנימווי
דער בורא יתברך השמ אונז געהיים;ן,איז דשס לעבענס
געפטר ! פרויען נדות מוזען געהן אין כשרה מקואות,
קיינעווטס;רעןקענעןאייךנימרייןמטכען,נשרט כשרה
מקוה.
איןוושם בטשמעהמדישווערקיים! די מצוהאיזגטנץ
לייכמוו;ןמ;ןווילאיהרמקייםזיין באמתאוןזשגטרווען
עס קוממשן גטנ'ן שווער -אויףיעדע מצוה וושס גשמ
ב"ה השם אונז פטרזשגמ מוזען מירזיך מוסר נפשזיין.
טז ט ק;נ.ג וושלם אונז הייסען עפעס משהן ,כשמש דשס
וושלמג;וועןפוןדעםקעניגס מובהוו;גען,שבערווי בטלד
דערק;נ.ג השמגעהייסען משהןאון:ר השמ אונזאיבער
געגעבען צו טשהן,ווי שווער דשס וושלט פטראונז3עווען
דשס צו ;רפילען ,וושלט דשס ניט ג;וו;ןקיין פטרענם-
פערונג פטראינז און מיר וושלמ;ן דשם בשמחה ערפילמ,
היינמטו ד;ר מלךמלכי המלכים השםאונז פטרזשגםמיר
זשלען די טצוות שפה-ם;ן ,און יעד;ר מצוה איז דער
גרעסטער גליק פטר דעם מ;נש;ן,אידאי געוויס טזווי
שווער דשםזשלאונזנים שנקומען ,דשרץערגעוויס משהן
און לאחר מאה שנהוועמזייןדי הנאהפוןיעדעןוושס השם
געמשהן ש כצוה זעהר גרויס ,מיר וו;;;ן זעהן און פטר-
שמעהן שז ד;ר בורא עולם השמ ג;.:ינמ אונזער מובה,
ווייל מ;ן וו;מזעהן מימגייסמיגעאויג;ן וועמדשזיעדע
פרויוושםזיאיז געגטנגען אהן מקוה ,שטטרק הנאה משהן
- *-
איןדער שכרוועט ז**ן זעהףגרוים .אוימער ד;ם דשרפען
וויסעןדישלעפרי;.ןשזדערקינדפוןדערפרויווטםגעהט
אין מקוהאיז פעה*געראוןטרענטליכעראוןגעזונמערפון
דעם קינד ווטס די כוטער געהם ניט אין מקוה .דער
רבוש"עגיט נחתפון דעםקינד און ער בענשם דעםקינד
מיט לשנגע יטהרען .היטדי מצוה פון מקוה וועםאייך
גטטבענשעןמיט3עזונמע,לשנג-יעהריגעקינדער,איידעלע
אין טרענטליכע,זייוועלעןזיין כשרהאון איהריועטניט
פטרשפרייטעןקייןוילעכטעקינדערצווישעןדעםא*דישען
פטלק ווטס דערפון ליידען חו"ח דער גשנצער אידישער
דטערט8דיאימזצוחפוןמקיהאוןזי
פשלקאוןדיוועלכ;היטעןני
י געווען א*ן מקוה, זיינען מים'ן משןהי"ח איי ז
דמ*שןאוןזי םעד ןואבריינגטזיטןעברההי"חאויףזיך
קנדער
ק*ין רעס- ן
.
ע
ן
ב
אוי
ע
ט
ר
ה
עטיי
ליוק;ן זיך חו"ח ק**ן מטהל ניט א
זיינ:ן חו"ח שלעכבע ,פשרדטרבענ זיי
,ע
פעקמ פשר דעם פטמ;ר און מוטער און משנכע מטהל
עפלשטסעיררעטן,זטגשרשז ז**ויערען עלטער,שלשגעןזיי הו"חדי
וויילזייז**נען געבטרעןגעווטרעןאיןאומריינע
13סור'דיג;צוזשמעןז**ןוושסדטס משכםקשליעדעםקינד'ס
פ;היגקייטען און עס פשרדשרבטזיין כשרשקטער .היט
זיך,פרויעןפוןזעלכע;בירות .שעהמטזיךניםצוריידען
ווע3ען דער מצוה איןדי עפענטליכקייט .גרינדעט סט-
סייעטיס און פשראיינעןפוןפרויען ווטסהיטעןדי מצוח.
שניטירט פשר דער מצוהאון רעדטצודיפרויעןפון דער
מצוה .שייער שכר דערפשראיז זעהרגרויס .איהרוועפ
זוכהזייןצו גוטע ק*נדערמיטפיל נחת.
צוליב דער מציה איבערהויפט דרוק איך מיין ספר
"הצלת נפשות" ,ווי*ל פילע פשרשטעהעןניםדיוויכטיג-
קייטפון דער מצוהאוןפילגליק מיט נחתדטם פשרששפט
די עלטערען אוןדי קינדער .און אויך הטב איךגעזעחן
י א נדהדטספילעפרויעןווייסעןניטשפילוווען ווערםז
ןמים'ןאוןוועןזי קען געהןאין מקוה אוןוועןזיקעןזיי
משן אוןווען נים אוןוויזי זטלזיךאויפפיהרעןדיציים
ביזזיגעהפאיןמקוה .דערפטרהשבעןמירגעדרוקמנשך
ט ספר מיפ דעם נשמען "שכורת הנפשות* ,און ט ספר
"ברכת הנפשות*וועלכעבעזהשאימטכען בטקטנמדיטלע
דיניםפון נדח,די זעהרנויפיגע,כדי מעןזשלזיך קענען
טיינהימעןפוןעברות .אויךהשבעןמירדשרמעןגעדרוקמ
בעזהש"י טנדערע נויפיגע דעים וועלכע ווערען פטר-
נטכלעסיגםוויילמעןווייםניםטלעפוןזיי,דשס טלעסאין
זשטרגשן,כדימירזשלעןטלעסעןבעזהש"י מזכהזייןסים
קענעןמקייםזייןדי מצוות כדתוכדין.
לערענמ דעם ספר און שיקמגלייך נאכ'ןצווייפען און
דרימען וושסזיינען גלייך טרויס נשך דעם עושמען און
וושסזיינען נשךנוימיגער צו השבען ,אום צו השבען כזל
אוןברכחאיןחויז .פטרשפרייםדיספריםצווישעןטלעמען.
עיערנעןדיספריםוועלכעזיינעןבעזהש"יפטר- זשיעזטי
שפרייםאיבערדערגטנצערוועלם.
אויךמוזמעןשנזשגעןדי טלעפרויעןטזזייזשלעןזיך
נימשעהמעןאוןזשלעןטרויפגעהןצוטרבמובהקוועלכער
קען ענמפערען ט שטלה און ז;הן צוווייסעןזייריכמיג.
וועןדיצייםוושסזימעגגעהןאין מקוה .מטנכעפרויען
מיינעןטזזייווייסען טלעםאוןזייגעהען באמת פטרדער
צייםאין מקוהאוןוועןמעןגעהם פטרדערצייםאיז טלץ
איינםווימעןאיז גשרניםגעגטנגען .דערפטרמוזעןזיי
הן צו ט רב און פרעגען אוןוויסעןווי צו משהן,טריינגע
מעןדטרףאויךפרעגעןביידעםרבווימעןדטרףזיךאויפ-
פיהרעןדיצייםביזזי וועם נעהןאין סקוה .עם וושלם
יפרויעןוושסטמענדעןדי מקוז~ית ג זעהרגלייךטז
זעשולועעזןאויךוויסעןריכדמיגדינויטיגעדינים אוםזייזשיען
קענען זשגעןדי פרויען וועגען דער ציים פון געהןאין
מקוהאוןוויצומטכעןמבילה .שעהממזיךניפ,פרויעןצו
געהןפרעגען,טזניםזשלעןגעהןפשראייךעלמערעפרויען
פרעגען ,שבער פטרלשזמזיךניםאויףדי עלמערעפרויען
דשסזייזשלעןאייךזשגעןניםג;פרעגמערהייד,וויילפיוע
פוןזייווייסעןטליין אויך נים .אויך טייערע מעכפער
6-
-
וד;ןזייגעהען חתונה הטב;ן ,פשרגעסטניטאון טוהםווי
א'ןדי שם8ליגעציימען און זשגט איהר פשרשנדער שלע
דינים,זיזטלוויסעןדי פליכטעןפון שפרוי צואיהר משן
און איהרע קינדער..
איך פשרהשף צו גטם דטס ער וועט העלפען ,דער ספר
יועםפשרשפרייטווערעןברביםאוןפילעוועלעןגעהטלפען
ודערען כגשמיותאון כרוהניות,ווייל שזדי רוחניותוועט
זיין כעסערע ,וועט גטם געכען שזדי גשמיות וועםזיין
בעסערעאוןמירוועלען מזבהזייןשזדידורותוועלעןזיין
כשרהוועלעןמיר זוכה זי*ן צו ש גאולה שלמה ,טמן.
הכותכ,דערווטסשרייבם לכבודדיוועלכעווילעןוויסען
א:נזערע פליכטען און ז*י ווייסען שז אונזער גליק כש-
יוועלעןדינען אונזער גטט כאמת, שמ;הטאין דעםאוןזי
טמן.
יועגעןדידיניםפיןנדהאיז דטפילצושרייכען,אוןעס
א*זצושוועראוןצו פ'ל פשרשפרוי דטסצווויסען .איך
השבניט מעהרוויאיכערג;שריכען ווטרטאוןווטרםווטס
ד;רהייליגער גרויסערגאין און צדיק ,דרע כשוואוסמער
ר' 'שראלמאירהכהןזצ"ל,דער מחכרפוןספר"חפץחיים",
השםגעשריכעןאיןזייןה'יליגען ספר "גדרעולם",אוןאין
ז**ןהייליגען ספר "נדחי ישראל" .איין זשך שרייכ איך
בשם הרא"שזצ"ל .נשרדיהויפם זשךאיזשז נאכדעםווי
זיוועטדטסשיינ'חזר'עןאוןזיוועמדטסוויסעןאויסוועניג
זטלזי שלץווטסכייאיהרוועמפשסירעןנימשעהמעןזיך
אין פרעגעןכיי דעם רב וושסווייס שדין ,דשן וועםזיין
של;סגוטשלע מטהל.
דקטבריאליימרדכיהכהןמזאה
שש
דשםהשבאיךגענומעןפון רעם ספרגדרעולם
שזוי11י עסאיז כשוואוסםאויף דער וועלפדי כימערע
צרותנעבעך,ווימירזעהעןנעבעךאויסאיןשלעהינזיכמען,
איזזיךגומשרומקוקען,נישמנשר פשרזיךשליין,נשראויך
פטר שנדערע,צוזעהןמיםטלעמעגליכקיימצו פשרהימען
אויףדיגרויסע פערכמליבעזינד וושספיל מענשעןיוערען
נעכעך מיםזיי געשמרויכעלם .אוןטזויווי עס איז בט-
וואוסמ דטס (נשים צדקניות),אידישע קינדערזיינ;ן ב"ה
גומאון פרום,אוןווילען נישמ חלילהקיין שלעכמם משהן,
פוןדעסמוועגעןווערעןפילג;שמרויכעלמאיןדערשיוערער
וינדאיסורנידה(איסור כרתר"ל) ,דערפשרוושסזייהשבען
נישמגעלערענמדידיניםפון הלכותנדה,אוןשנדער;ווייל
זיי השכען נעכעך נישם קיינע עלמערן וושס זשל;ןזיי
לערנען ,דערפשר איז בייזיידי זשכען גרינג,זייויייסען
ני12משזוועןמען געהם טרשפדי מינדסמע השראוןמען
מהום נישמוויטען דשרף צו משהן,איז מעןוויימעראיין
רעכמענדה(כחיוכ כרתר"ל),וושסדורךדעםקומ;ןטיויס
שלע בימערע צרות .אידישע קינדער ,דערכשרעממאייך
און געדענקמאיןאיין גשמאין הימעל און הטמ רהמנות
אויףשייערעאייגענעקינד;ר,וויילני12מגענוגוושסעםאיז
טגרייס; שווערעזינד (ברת ר"ל),ווערען נשךדי קינדער
(בנינידות)וושסזייווער;ןג;בשרען כמעמטזויוויבבזרים
ע ישהרען,ר"ל .אויך דערכשרעממאייךאויףשייערעיינג
וושריםדיהייליגע משנהשרייכמ,טזדטסוושסג;ווינ;רינס
געהען ר"לשוועקפוןדער וו;לםאיןדער קימ;5ט ,א*זעס
וויילזייזיינעןנים שפג:הימאין הלכות נדה,אוןאפילודי
יעניגעוושסמען לשזםי;בען,דטרפעןזייוויסעןטז;םאיז
ןשרעקליכעיסוריםאויץי:נער שנגעגריימגרויס שמרשףאי
וועלמפשרדיזער שרעקליב;רעבירה,אוןמעןוועמדטרפען
שפגעכעןדיןאון השבון פטריעדער משהל .דטרוםהטבעז
מיר איכער טנייעס ג;דרוקמדי טזהרה מיםדי נךימיגע
ןהייליגעןנאשענצקעהצדיק,הגאוןדיניםפון הלכותנדהפי
הקחש ר' שלמה זלמן זצלה"ה ,אב"ד דק"ק ווארשא ,שז
טרפרוי זטלזיך נעהסעןציים צולייענען און דערפון יעדע
שט טפטרעפען דטם גרינגפטע זשך ,און ווער עם קען ני
ני לייענ;ן ,זטלבעמעןשןשנדערפרויזיזטל איהר גום ש
ערקלער;ן ,און למה"ש 'נישם זיך צו שעמען,זי זטל זיך
פטרשטעלען שזזי דשרף הטבען ש טובה וושס איהראיז
נוגעאין ל;ב;ן ,ווטלםזיזיךגעוויסנישם געשעמם ,בפרם
דטס איז נוגע אין דער וועלם און יענער וועלם און דשס
לעבעןפוןשייערעקינדער ,דשרףזיזיךגעוויסנישםשעמען.
אויךאיזיעדערמשןמחויבצוזעהןשזזייןווייבזטלזייןגום
קטללטראיןדידינים .עסאי רעכםשזקייןאידישע מטכמער
עהן אונמער דער חופה ,בעפטר איהרע עלמערן ז ניט ג
טדעראיהרשפריינדין ,זטלעןאיהראויסלערנעןדי הויפם
ייןדשהרבףרוכוויסתעןא.וןבזכות זהוועלעןזיידיניםפון נדה ווטסז
וועלען זוכהזיין צו געבעשםוו;רעןממעי
הטבעןקינדערתלמידי חכמיםאוןצושריכתימים.
! הלכות נדה , (
א.
יעדער פרוי איזזיך מחויב שפצווטייד;ן פון איהר מטן
וו;ן עס קומם אויס איהר ווסת ,דשס מיינם ,ווען זי א.ז
ג;וושהנםצוז;הן,שפילואזזי השםנטךנ1.ג;ז;הן .אייב
זי השם נישמקיין געזעצמעציים ,מוזזי פר;ג;ן 8ששלה
ביי ש מורה הוראה ,וויזי זשל זיך נוהגז.ין מים ד;ם
טפשיידען.
ב.
יעדערפרוי וושס דשרף פרעגען ש ששלה1 ,שרזי נ.שט
פר;געןבייקיין שנדערפרוי ,נשרביי ש מורה הוראה ,און
למ"הקייןפרויזשלזיך נישמדערוועג;ן פמק'נ;ן.
צי
ב.
ןזי הטם געשפיר1שז א.הרמ.מער שד;ר יעד;רפרויוי;
נ;בירם השם זיך ג;עפ;נמ ,טד;ר זי יכפ.ר 2שז ;ם א.ז
עפעס שפגעגשנג;ןפוןאיהר,מוזזי בשלדז.ךג:ם כודקז..ן
כים שריין ם.כ;ל ,אוןוועןזי ג;פינמ ש נשסק.ים און ;ם
איז גשנ'ן קלשר ,איז זי מהור ,שבער ון;ן ע :איז נ'.כ1
י ג;פינמ גשרנ.יכ ,2בוז זי משכ;ן א
ז קלטר ,שדער
ששלה .דשסז;לב;שזזי השםז.ךנישמ כשיךבודקגעון;ן,
;לן-ש ששלה.מוזזיאויך משפ
בי
ך.
ןזיאיז מכא,סיי פון דם טדער פון ש פל;ק ,א.ז כ.ז יי;
ן דערוויימערםפון א.הרמשן .זיי נטך דערמבילהמוזזיזיי
זטלעןזיך נישםטנר.הרעןאיינ;ר דעם טנד;ר;ן .ער טטר
יהראויפ'ן ב;ם שפילבןוודןא;.ןזיאיזנ.שט נישמ שלשפען ב *.א
1.3זייןא.ן .ז
און בפרם נטךון; :איזדט ,משר;ןזיי
איין ב;ם,שפילושזזייזיינ;ן בייד;טנב;נשחז .די עכירה
פון דעםאיז זעחרגריים און עםאיז דט ד;ך82ר ש שר;ק-
ם ג;ברטכםא.ןד .כפר"ם הקדושים, י;.י
:יכער ;ונש .ע2ו
ן
י
טז דטס א"זג..:ר מ;ן וושלגערםזיך א-ן ט בית הכסא.
אייך דטרף כ;ן ז.ך הימ;ן ד;ר צ..ם ךוטםזי איז ט
איי
נדה,ניםצוד;רלטנ;:ןטדגרווטרפעןקיין2.וםזשךאיינער
;ם טנדערען .י.
.זטלעןזיין געהיט טז ער זטלנימ זעהן
איהר פטרבטרג;ן ל.יב .זיי טלען נישט לטכען צוזטמען
אוןניםעסען צוזטבעןפוןאיין כלי .ער טטר נישםעסען
ן ד;ר כלי ווטסזי לטזם איב;ר ,נטר טז טד;ר מרינק;1פי
מ;ג ;ר שוין .לכ ר;דנט ן ט ןיא ן;םט ג;: 'ט;ן הטמ איב;ר
קו
ס( ..אינטער-ליה םש ינ זיא ם; .ן;ק נ;סגן טדער טר.
ט;ג ווטסזי יד יי
יק
ןוא דם םהע ז זים טוו : ;שייד)סיידימ
זי נטך זיא ,חל-בט טהעג זי זיב ג;ט צ;הלםשויןד ריינע
י
פטר- וצ נ"שם למה"ש .ן ;כטז ט רעכטע נדה ק;גען טלע
די טלע ן"א ן.
.ז וצ םיהעג פ ט שמטרק גרינגערען זיך ,נשר
י זטלען ח"וך'נים ,ווטרים דטםז..נען נרויסע עבירוה.יי
זיי;רע יטהרעןנ.ב פטרזינדיגען.
ה.
דינים פון טפציהען
ז דם (ד"ה ציים)י;דע פרוי ווטם איז טמאג;ייטרעןפי
טדערפוןט פל;ק,קטןזימטכען ד;םטפציגא.ןבם;ןטטג,
יג;הןפון א*הרדם,היינו
ז. אויבעס השםשי.ןאויפג;ה;רםצ
אריבזי איז טמא ג;טווטרען זונטאג ,קטן מטכען דעם
טפצוג דטנערשטאג .למעה"ש ולמעה"ש ,בום נ;הים צו
זיין טז דער טפצוג זטל ז*ין ריכטיג כדיןווי וו*יטער וו;ם
שטעהן.
ן
דער טפצוג דטרץ זיין איידערדיזון ג;הם אונמער ,דטס
איז טן ערךאיין שעח פטרנטכם ,אןן אויב עם איז ג;וו;ן
'וויינינערוויאיין ו;ה פטרנטכם דטרףזיפר;געןט ששלה
(ווטםאין ספר ב;ין טהור שמעהם געשריבען טז נטךבין
השכשות,איז דטםטגרייזפון דרוק).
11
- -
דער שפצוג דשרףזייןשזוי :זי דשרףזיך גום שרום
ווששען דשס שרםאוןשרוםדעםשרםאוןשנמשהןש קלשר
העמד,לייגען ש קל6רליילעך און נעהמען ש גשנץריין
םיכעלפוןלייווינפשדערפוןבשנוויל,נישםקייןנייפיבעל
אוןנישםקיין שמשמעס,נשרשן שלםמיכעל ,עסבשקוקען
אויבעסאיזגוםרייןאוןווייס,אוןמיםדערמיכעלמשכען
דיבדיקה,היינו,זיזשל דשסםיבעלשריינברעננעןאיןדעם
יווייםוויזי שפירם
שיואון 'י
שרם מים דעםפיננער גשנץמיף,
ך נום בודק וועןזיאיזצוזשמעןמיםאיהר משן
זשי
זייןאיןשלעזיימען,איןשלעווינקלען .וועןעסאיזאיהד
שווער שריין צוברענגען שזויווי דש שמעהם ,איז צום
י זעהן מים שלע קרעפםען אריין צו ווייניגסמענס מוזז
ברעננעןשזויםיףוויעסאיזנשרמעגליךאון בודקזייןאין
שלעזיימען און שלעווינקלען .דיפרוי וושס מהום נישם
שזוי ,נשר ברענגםשריין שביסעלאון ווישםזיך 6פ,איז
דערשפצוג גשרנישם נערעכענם,און עס העלפם נשרנישם
יאיזוויימערש נדה (בהיוב ברתר"ל). איהר מבילהאוןז
ח
עסאיזגלייךזיךנוהגצוזייןשזנשךדעם ט5צונזשלזי
שריינברענגען דשס םיכעלנשנין מיף אוןעננ און עס זשל
ןביז נשכם ,און דערנשריעהן אויב עסאיז דשרמעזייגע
גשנץריין.
פ
שנהויבען צעהלען יי
יבזיך בודקזייןצוויי
שי
זו
פון משרגען נשך דעם שפצוג
די זיבעןריינע מענ .זי איז מח
משהליעדען משנ,איןדערפריהאון פשרנשכם,שלעזיבען
מענ ,גטנץמיףמים שריין מיכעל,נשרווען עסאיזאיהר
שווער טזוי םיף בודק צוזייןווי עס דשרף צוזיין,איז
למענ"ה צוםוויינינסמענסאיין משהלאיןדיזיבעןריינע
מענ (דערהויפמאין דעם ערשמען משנ) מוזזי מ8כען ש
בדיקה שזויווידי בדיקה פון שפצוג ,אוןאיןדי רעשםע
- 12 -
מעגגעוועהנליכעבדיקות .נשריעדע פרומעפרויזשלזיך
נישטגרינגמשכעןאוןזשלשלע טשגגוטבודקזיין .שבער
וועןזי השטקייןאיין משהלפוןדיזיבען פעגאויךנישט
בודקגעווען גשנץטיףוויעם געהר צוזיין ,נשרשביסעל
שריינגעברשכט און שפגעיוישט ,איז איהרע זיבעןריינע
טעג נ"טם גערעכענט אוןזיאיזווייפער ש רעכמע נדה.
י
שלע בדיקות דשרפעןזייןביידיליכפיגקייפ פון פשג,
נישטבייקיין ליכטאון נישםבייקיין לשםפ.
יא
דיזיבעןריינע טעגדשרפעןזיין דורכשנשנד,זיזשלאין
די פעג גשרנישט געפינעןקיין דם אוןקיין שום פלעק.
אויבזי השטגעפונעןדםשדערשפלעקאיןמימעןדיזיבען
ריינע טעג וושסזיאיז ממא געוושרעה מוזזי אויףסיניי
צעהלעןזיבעןריינעטעגאוןמשכעןשנייעםשפצוגריכטיג
ווי אויבעןאיז געשריבען .נשרזי דשרף נישט וושרטען
פינף טעגאויף דעם שפצוג ,נשרוועןזיווערטריין,קשןזי
פשרנשכט משכען דעם שפצוגאוןפוןמשרגעןשןשנהויבען
צעהלעןזיבעןריינעטעג.
יב
טייל ווייבער וושסווייסען ניט שזזיי דשרפען משכען
דעםשפצוג,זיינעןזיךנישםבודק פשרנשכט,נשרזייזשגען
ידי בדיקה,שזזיי השבעןאיןזינעןאוןביינשכט משכעןזי
ן שזזייזיינען רעכפע נידוונ עסאיז ש ישיעוייי
יייסע
מצוח דשם מפרסםצוזיין.
יב
ש כלה פשר דער התונה מוז צעהלען זיבעןריינע טעג
פשרדערטבילה .דער שפצוגאוןדי בדיקותפוןדיזיבען
ריינע טעג,איזגלייךוויביישן שנדערפרוי .זי פשרזיך
.גרינגערען הו" אויף קיין שום פשל דיגשרנישפ פשר
סינדספע השר
-פנ -
יך
זי זשל ערשט טנהויבען צעהל;ן די זיבען ריינ; ם;ג
יווייממשויןקלטראוןזיכ;ד נטהענםפוןדער התונה,וו;ןז
וועןדי חתונה וועם זי'ן.
מך
וועןאין מימעןדיזיכ;ןריינע מעג ,הטפזיך 3עמטכם
טןעיכובטזדי התונה וו;מ נישם קטנ;ןזייןאין ד;ם מטג
ודטס מ;ן הטמ פריער בטשטימם ,דטרף מען פר:ג;ן ט
שטלה אויבזי דטרף איבער ט ניי;ם צעהלען זיב;ן ריינע
מעג .עסאיז טגרויסע כצוה דטס בטקטנם צוב:טכ;ן,ןוייל
פיל מענשען ווייס;ן נישמ ,דטרום דטרף מ;ן פר;ג;ן ח
י מיינען טז זי הטמ נטר ג;צעהלם זיב:ן ריינע שאלה,זי
מעגאיזשויןגענוג.
חתן כלה מוזער נטך ד;ר ערשם;ר ביאה טפ~:י'ך;ן און
טיו;קג;הן ,און דטסא.ז ט מצוה רכה מודי; צן זי*ן דע2
התן וכלה ,ווייל פילע ווייטען דטס ניט און ז;3*.ן בן:ל
מ;הר מטהל ,ווטס דטם איז ט נרויסער איסור ,און די
;למ;רען מים די אונם:רפיהר;ר מוזען דטס זטג;ן ד;ם
התן מים ד;ר כלה -ילהשומעים יונעם ות;ב"ם.
מעין כ:הןך
ריניםפוןדי מבילה
מז
ד;ם מטגדיטסזי דטרה געהן מבילה ,זטלזי דעם גטנצ;ן
מטג קיין פל'יש נימ ::ען .ין;ן טב;ר די טבילח קיממ
אייס מוצאי שבת (שבה צ.נטכמ) ס;גזי:טען פלי"כ ,נטר
זיך גום אויסך.י;3.3ן ציויש;ן די ציין פטר דער י.
כביזיטהי
,ווטריםטז:ם איז דט :פעסצוייש;ןדיצ..ן טד:ר
אייף דיציין ,איז די טב.לח נישט קיין מכילה .אי.ךיטל
ן 3ישם זי דעם גטנצען מטג ב.שם קנעמ;ן קיין מיי3אי
טנריהר;ןקיין קל;פ;ד.ג; זטך .וועןזי דטרמ ;כ םטהן
.זטל זיך ד;רנטך
לכבוד 'ככת ,מ;נזי עם מטהן ,נטךי
בטלד גו2טפייטש;ן.
יז
זיזטל ג;הן בטציימ;נמ פטרנטכמ אין מקוה,כדיזי זטל
ן טל;ם ווטםמ;ן דטרף מטהן קע;3ןבטד;ןזיך,צווטג;ןאי
ן עס זטל דוי;ר;ן ביזא.ן ד;ר נטכמ טריין.
פטרנטכםאי
;ס איז איהר טבער נישט מ;גל.ך טל;ם צו מטהן יי;ו
פטרנטבם ,מ;גזי מטהן ביינטכם ,נטר זי זטל זיך נישט
טייל;ןנטרג;לטפען .למ;נ"הדיטיק;ר.ןזטלנישטיטג;ן
דיווייב;רביי ד;ם בטד;ןזיך,כדיזי.זטל;ן טל;ם קטנ;ן
ט טן דייוייב;ר' פטר-מטהן כדין .די טיק;רין ווטם יטג
זינדיגם זיך איהרע יטהר;ן ,אוןז .מטר נישמ זיין קיין
טיק;רין.
יה
ז .זטל ז;הן זיך גומ טרומווטש;ן דעם גטנצ;ן גוף און
טל;פטרבטרנענ; ערמעררייןצומטב;ן;,םזטלאויףאיהר
גטרניש 2קל;;9ן .די הטרגומצו ק;כ;ןאוןאויפצווטג;ן,
דטם טל;ס זטלזייו מים ווטרעם ווטס;ך .נטך ד;ם בטד;ן
זטלזי זיך גום טרומז;הן דעם גטנצ;ן גוף אויבעם קלעפט
ניש;2; 2םאויף דעםגוףאוןאויב ;רא.זאיןגטנצעןריין.
די ;רמער ווטםזי קטן 3ישט ד;רז;הן מימ:ן אויג ,זטלזי
טרוכמטפ;ן מיטדי הענמ אויב עם איז גטררייוי אויך
וו;ןזי ג;הם טרטפ אין מקוה און די פים ווערען איינ-
ג;מרטמ;ן אין בלטמ; ,זטלזי פטר ד;ר טבילה עם גום
טפווטש;ן אין מקוהדי פים און צוויש;ןדי פינגער און
טרומקוק;ןאויבעסאיז אין גטנצ;ןריין.
ים
די מיק;רין דטרף שטטרק טכטונג געבען בשעת מבילה
טז ;ם נישמ טרויסשמטר;ןקיין שום חלקפון גטנצען
יטם;ר .ווטרים טז עס הטמ טרויפגעשטטרמפוןטו
גוף פוןזו
ווטם;ר טפילואיין בר;גפוןאיין הטר,איזדי מבילה גטר
נישטקייןמבילהאוןזיאיזוויימ;רטרעכמענדה .דערפטר
-פ~ -
איזשגומש-מנהגשזווייבערז6לעןנישםגעהןקייןלשנגע
יז6לעןניםקוסעןצוקיין סכשולאיןפבילה.השר,כדיזי
ב:
זי ז6ל זיך נישם סיבלזיין שמעהענדיג ,אויך נישפ
שפשרקשיינגעבויגען,דעןעסאיזדשערמעראיןגוףוושס
ווערען פשרבשרגען דורך דעם אוןדי וושסער קוסם נישם
ג.ובלזיין ש ביסעלאיינ-
יזיך מ אויףזיי ,דעריבער דשרףז
געבויגען,שזויוויזיוושלגערםמיי דיהענםזשלזינישם
ינישמהשלמעןצוזשסען, השלמען צוגעסשכמ;דיפיסזשלז
יע דש י השםדי הענם געהשלמען צוגעסשכמ, ווטרים שצזוזז
אין גשנצען םשינ רהיא רעסשי ו קשזדי ,ןעסש דיפיס
שרומנעהסען,איזדי מבילהקיין מבילה נישם .דעםסויל
דשרףזינישמהשלפעןשפעןשזעסזשלשריינגעהןוושסער
י ניעצן השלמעןדי ליפען שפשרק ךרזזשטללזאין סויל ,אוי
י השלמעןווי געוועהנליך .דשס צוגעסשכסםי,ם נ אוי זי
ש
י נישם שמשרק עפענען און שמשרקגען ,זשלז זעלבע די
צוגעסשכם ,נשר שביסעל צוגעסשכם. אויך נישם
זי סוזזיין צוגעוואוינם צו דעםשיעם,וושרים שזזיאיז
נישם צוגעוואוינט צו דשסשיעם ,איזדי מבילה נישם
גערעכענמ פשרקיין מבילה .דערפשר זשלזידי מבילה
נישמ סשכען שיילענדיג ,נשר סים ישוב הדעת .זי זשל
איןזינען השבען שלעס וושס סען דשרף משהן און שלעס
וושסזי דשרףגעוואוינםזיין.
כא
שזדי מבילח קוסמאויספריימאגצונשכמעזשלזיגעהן
אין בשד גשנץ פריה ביימשג ,אום וויינינסמענס ש שעה
פשרליכםצינדען,כדיזי זשל שלעסקשנעןפשרמיגמשכען
יזשלנישם קוסען צוחליול שבת ח"ואון זשל פשרנשכם,
יםז
לטזךשנרעד ןו
א מייצ
יביתהטבילה .וועןעסאיזשוין שפעמ ,זי
רעד ןי
א ןעד
נ יצ מכיל געהןשה
איידער געהם שוועק ,דעם ליכמדשרףזי געהן צום
צינדען, משן זי הייסען
כדיזיזשלזיךניםדשרפעןשיילעןשהייםג;הןליכמצינדען,
ינים משהן שלעסוושססעןדשרף. וושיים דורךדעםקשןז
גלייךוויזי קומט6היים,איז דשס ערשמעזשלזידינעגעל
ן או*סקעמעןזיךדי השר ב;פשרדיזון פשר- שפ,טניידעןאי
געהט,ווייל שז ;ם ווערט שבת ,טשרמ:ן דשםניט טשהן,
וועטזי דשך נ*ם קשנעןגעהן טבילה טשהן .אויבזי השט
פשרגעסען שפצושניידעןדי נעגעל און דערווייל איז גע-
וושרעז ש;8ם ,ד6רףזיפרעגען ש ששלה;2 .ןאיז מזהיר
ן מען וושרענם זעהר עצ61רק ,שזדי פדך.יושס שניידט אי
דינ;געלנשךד;רצייטפוןליכטצינדען,א.זזי מחללשבת,
וושס עס קוכב דערפשר מיתה ח"ו .דשם וושס ש טהייל
ווייבער זשג;ן שז וועגען די מצוה פון בבילה מעג מען
שניידעןדינעג;ל,קעמעןאוןצוושגעןז.ךנשךדיצייטפון
ליכט צינדען ,זיינען מיר מודיע שז ז *.ז..נען אין דעם
גענשרט .עםאיזקיין שוםזשךניט מוחר צול*בדי טבילה,
און למענ"ה ה"ו ז*ךניט מתיר צוזיין,ז..זשלעןזיךניט
פשרזינדיגעןדיישהרען.
כב
;םאיז דש 3שךפילויניםפון נדה וושסאיז געשריבען
אין ספר מעין טהור און שנדערע הייליגע ספרים ,וושס
יעדערפרויאיזזיי מחויב צולערנען,אוןנישםשזויווי ש
טהיילזשגעןשזדידיניםפון ספרמעין טהוראיזנשר פשר
פרומעווייבער ,עסאיז נישטשזוי ,נשרדי שלעדיניםפון
ספר מעין טהור איז פשר יעדער פרוי .מען משר נישם
שפטרעטעןדי מינדסטע השר פוןדי שלע דינים ,סיידען
מיט ששלה פון ש מורה הוראה .מיך השבען דש 3שר
געשריבעןדיהויפטדיניםוושסזיינעןגעוועהנליך,וועלכע
מען דשרף גוט לערנען אוןגונו קלשרזיין .ליידערזיינען
פשרשןפילפרויעןוושס קש3עןנישטלייענעה דשרוםזיינען
זיי ח"ו נכשל (געשטרויכעלט)איןפילזשכ;ןאוןזייזיינען
ח"ו רעכטע נידורב דערפשר בעט מען זעהר און זעהר,
שזדיוושסקשנעןלייענעןזשלעןזעהן רחמנותהשבעןאויף
יםלזעכרונתעןוואעוטן קלשר גמושםכעןאיןדי
זייייערע ישהרען און
יזיין אוןוואויל זי עד נויטיגעדינים .אין
אויף דער וועלט און אויף יענער וועלט ,שמן.
ען
- -
איךבעםאוןאיךביןמזהיר בשםהספריםהקדושים8 ,ז
מעןזשלבילדען מקואותאומעדוםוואואידעןגעפינעןזיך,
אוןדי בעדערפוןדי מקואותזשלען בשקשנפ משכען דעם
פובליקום וואודי מקואות געפינעןזיך און אויך וועגען
זייער כשרוו 4און דער שכר פוןדי מתעסקים איז זעהר
גרויס.
עסאיזדשנשךפילדיניםפון הלכותנדהוושסמען השמ
געקענמ שרייבען; וועגעןדידיניםפון נדהאיז דש פיל
צושרייב;ן,אוןעס וושלמגעווען פשרשפרוי דשסצו-פיל
צולערנען,השבאיךנשראיבערגעשריבעןוושרפבייוושרם
דידינים פון נדח פון דעםהייליגען גרויסען גאון וצדיק,
דער בשוואוסמער ר' ישראל מאיר הכהן זצ"ל ,דעו מחבר
ן ספר פון ספר חפץחיים,וושסער השפגעשריבעןאיןזיי
ן ספרנדחי ישראלאוןאין ספר מהרת גדרעולםאוןאיןזיי
ישואל .אוןאייןזשךמוזאיךצוגעבעןצוזיינע,וושסשלע
הייליגע ספרים שרייבעןוועגען דעם ,און איךבין מזהיר
שזמען מפרסםזיין למע"ה,שזכ;ן משרניפגעהןאין
ימשג,שפילו שז עסאיזשוין דער שכמער משג ש
זי
מבילהב
ישג וושסזי השמגעלייגמשצייכען ,מוזזיגהען פון דעם מ
איןשווענמ .דימבילהמוזזייןניפפריהערוויעסבשווייזען
זיך 8מימעלע שמערען,נשראויבעסאיזדשש סכנהוושס
זימוזגעהןביימשגאוןעסאיזד;רטכמערמשגפוןלייגען
יקעןגעהןביהפזשג. דעםצייכען,מוזזיפרעגעןשששלה,צוז
ךהשבדשגעשריבעןמוזעןזייןאיןיעדער דידיניםוושסאי
מקוה ,אוןיעדער פרוי מוז דשס השב;ןבייזיךאין דער
היים אוןזי מוז דשס אויס'חז'ןאויסוועניג ,און עסאיז ש
מצוה צולייענעןצווישעןפרויען אוןזיךניפ שעמען ,און
דשךוועזזי דשרףווטסוויסען,זשלזיזיךניפ שעמעןאון
פרעגעןב*ישרבשששלה,וועןזיוו;מדשסשלעסשפהימען,
וועמזי זוכהזיין צו גומע קינדעראון צו שלום בית ,מיפ
פיל גומעם,שמן.
הרבר'אלי'מרדכימזאה שלימ"א
י
הפרשת חלה
אויף 8מצוותזיינען פרתען פשרזשגט געוושרען ,ד"ה,
יזיינען פשרשנטוושרטל"ך פשרדי מצווועווייל ;םליגטזי
בשזייאין השנטדשםצוטשהן,אוןדיוועלט רופט דשםדי
3ווייבערשע מצוווע אוןזיי קריגען פיל שכר אויבזיי
יווערען ,חו"ח ,געשטראפט היטען דשםריכמיג שפ,אוןזי
וועגען תווצמ פשר'ןניטשפהימען דשם,און זיינעןדי
םשד
וועלכעמירריידען" :נדה"" ,חלה"",הדלקת-הנר ".וועגען
נדה השבען מירפיל ג;רעדטאין שלע אונזערע מפרים;
דיצווייטע מצוהאיז חלה ,ד"השזוועןמען משכטשטייג
פון 8פונט ,מוז מען שרשפנעהמען ש שטיקעל מ*יג און
פשרברענעןדשם .דערמעםדערפוןקעןמעןזשגעןווידי
הייליגע גמרא זשגט ,שז שדם הראשוןאיזגעוועןדי חלה
פון דער ערד,וויילוועןג' השט בסששפען דעם מענשען,
השט ער גענומען ש שטיקעל ערדפון דער גשנצער ערד
און פון דעם השט ער בשששפען דעם מענשען,איז דער
מענשדי חלהפוןדערערד .דיפרוי חשט געברסכםמוימ
אויף דעם ערשטען מענשען ,געבענדיג איחם פון דעם
ן דורך נעחמענדיג חלהעץ הדעוע דשרףזי דשם סתקןזיי
פוןדימייגוושםזיגעהטמשכעןצושפייזעןדעםערדענעם
ינעהמעןערדענעחלה, קערפערכימערדענעשפייזדשרףז
און שמשהל פלעגמ מען דשם געבען ש כהן ש למדן ,מימ
דעם כח התורה וושם ערבשזיצט ,ווערמדי חלהוושםזי
שיידמ שפ,הייליג,ווייל דער למדן דשרף ער משכעןזיין
עמעןהייליגאוןעםאיז פשקעשגרויסער זבותטהנהזיין
ש למדןהיינמיגעצייטען,וויילדיכהניםזיינעןנימנזהר
-פו -
במהרח,מטרעןזיידי חלהנימעמען,איזהיינטיגעציימען
פשרברענם מען ושם ,טבערטפשיידען חלח מוז מען ,און
שז מען חטמ 3ימ שפגעשיידםקיין חלה ,מטר מעןיענע
מייננימעסען,און שזמען ג;הםעסען ברוימשדער הלה
געקויפמ פון ש בעקער טדער פון ש גרטמערי ,מוז מ;ן
וויסען צו מען השם שפגעטיידם חלה צונימ .דש ג;הם
מען קויפען וואו עס איז ב;מערע געבעק ,שב;ר כען
קלערםנימצו דער בעקער חטמ טפגעשיידם חלהצוניט,
דטרף טען קויפען געבעק טדער ברוימאין שן שרם וואו
מען שיידם שפ חלה .אויב מעןווייס נימ צו מען הטם
טפגעשיידם חלה שדער נים ,זשל מען איינדעקען דעם
ברוים מיםדי געבעקאון מ;ן זשל שפברעכען ש שמיקעל
און מען זשל זטגען שז דשסאיז פשר דער מצוה פון חלה,
איז מעו יוצא מימ דעם די מצוה פון חלה ,טבער דטס
הייסמגענומען חלה טהן ש ברכה .די גלייכסמע זשך איז
שזווען מען געהםשרייןאין בעק;ריי קויפען ,זטל ז* דך
נימ שעהמען און פרעג;ן צו מ;ן הטם טפגעשיידם הלה,
ש גרויסע מצוה מימ פיל שכר איז דש פשרדי וו**ב;ר
געהן צום בעקעראון נ;המ;ן הלהפוןיעדעמייג ווטסז*י
משכען און ש גרויסעכציה מפרסם צוזיין שז מ;ן מטר
ניםעסעןפוןשמייגויטס:ען השםניםטפגעשיידםק"ין
חלה .פרויען ,דטס איז שיי;ר מצנה ,איהר זיים פשר-
שנמווטרמליך פשראיהר,ויי*לאיהרגרייםצוםמיש ,איחר
גיםעסען ,דשרפמ וויהר ג;ב;ן שזעלכע ברויםאון ג;ב;ק
ייטם
מען הטמ טפגעשי*דם הלהפוןזיי.
20 -
-
הרלקתהנר
ד"ה נטך ש מצוה זיינען פרויען פשרזשגט געוושרעה
הדיקת-הנר,ליכטצינדעןווען דער שבת קומטשן .זשגם
די הייליגע גטרא :די פרוי געבענדיג שדם הראשון פון
עין-הדעת ,השםזי מימגעברשכם דשםדי ליכט פון דער
וועלם ווערם אויסגעלששען ,ד"ה די נשמה פון דעם
ישנצינדעןצוריקדיליכטפוןדערוועלט, מענש;ן ,דשרףז
און דיליכטפון דער וועלטאיזדי שבת ליכט .די שבת
ליכם בריינגען גליק און שלום אין דער פשמיליע :די
שבת ליכם משכען ליכטיגדי קינדערשע אויגעלאךאין
אונז;רהייליגער תורה; די שבתליכטבשווייזעןשז דער
שבתאיז געקומען וושםאין דעם שבתאיזדי מזל~ברכה
פון ט גשנץ וושך ,שבער ליכטבענשעןמיינטאויךשזמען
נעהכםשז דעם שבת ,כשטש ד;ר שבת קומםסייוויסיי,
שב;ר מיטשנצינדעןדי שבת ליכםבשווייזט מען שז דער
שבתאיז בשמיר ש גוטעד גשסם,איךביןצופרידעןאיהם
אויפצ~נעהמען ,בריינגט ער דשן מזל-ברכה ,ווי ש גשסט
וושם מען נעהמט אויףפיין 2 .מלאכים בשזוכען יעדע
אידישעהויזיעדען פרייטאג צו נשכט -ש גוטער מלאך
און ש שלעכטער מלאך .אויבזיי קומען צו געהןאוןזיי
דערוויסעןאין שטובאיז שבת,די ליכטזיינען געצונדען,
דער מיש איז געגרייט לכבוד שבת ,דשן בענשט דער
גוטער מלאךאון דער שלעכטער ענטפערט איבער גוושלד
שמן ,שבעראויב חו"ח פשרקערם,שזמען השם חו"חקיין
ליכםגעצונדען ,דשן חו"ח שילטדער שלעכטער מלאךאון
דער גומער מלאךמוז חו"ח ענטפערען שמן ,מוז מעןזעהן
בענש;ן ליכט,אוןשפילו חו"ח שז דער משן היטניטקיין
שבת ,שבערדיפדוי מוז בענשען ליכט אוןגרייטען צום
שבת,שזעראיז חו"ח םחלל שבת ,משרזיזיך מיש לכבוד
- 21 -
ניםערלויבען סחלל שבתזיין .גליקליהוועםזייןדיפרוישז
יוועםבענשעןליכםאוןשזזיוועםשפהיטעןדעם שבת ז
אוןאויבזיאיזש גופערפריינד צום סשן ,דשרףזי איהם
זשגען -סייןטייערער,א~ךוועלזיךבשנוגענעןסיםוויפיל
דו וועסם סשכען ,נשר טחו סיראוןזיךדי מובח ,לשסיר
שנחשלטעןדעם שבתאוןדעםיום טוב! -אוןשזזיוועם
טשכעןשזערוועםהיטען שבת,וועםזי זוכהזייןצופיל
גליק.
עסגיבעןפילנשרישעפרויען,צוליב 6מציאהפוןפינף
סענט ,שדער איהר דוכםזיך שזזי וועם קויפען עפעס
ביליגער ,געהעןזיישיינקויפען שבת ,אוןזיי פשרקויפען
די נשמח,זיאיז מחלל שבתאוןדערבייצענדליגע עברות
און דערפשר קוכען שלעכטעצייטען חו"ח און סען פשר-
לירטדי געלט און סען השםנים נאכהער סיט וושס צו
געהןקויפען אוםשבת .היםדעם שבת ,געהטניםקויפען
אום שבת ,וועם איהר השבען סזל~ברכה ש ג6נצע וושך,
אין שלעסוושסאיהרוועטטשהן .היטדי סצוהפוןליכט
צינדעןאיןצייםאוןזייטנים סחלל שבתנשךליכםצינדען
וועם איהר השבען שלום ושלוהאיןשייערהויז .דער ג'
פון אונזערע עלטערען זשל אונז העלפען סירזשלען זוכמה
ן צו דער ליכם פון אונזערהייליגע תורה און ער זשל זיי
אונז 6לעמעןגעבעןנעזונדכיםלעבעןסיםל6נגעישהרען
און ש יושועה פשר כלל ישיאל כברכת
הרבראלי'מררכיהכדעמזאה
ז
פ- -
איך בעמ טלעמען טז מען זשל מפרמםזיין,קויפען און
העלפעןפטרקייפ;ןדיפשלגענדעספרים,וועלכעיעדעראיד
כוזזיי הטבעןאיןזייןהויז .איך פטרקויףזייביליג ,דטס
יעדערזטלז ..קענ;ןקויפען .זייזיינ;ן ט מזל ברכה פטר
יעדע אידיש; הויז ווטס וועמזיי קויפ;ן .אויך שיהלען
מ,עןזיי קויפען איון לערנען ברבים ,ומלאה הארץ דעה
את ה',וועט ז**ן טלעמען גומ בזה וובא.
ש חועונקוועכנסגלאעטיצט
פי00~8.0מ"8שפ8א".חםש
עי חהם תשס"ב
ט- 2
'
-
קויפם רבי מזאה'ם מפרים און לערענטזיי ,און גים
נדבותאויף צו דרוקעןדי ספרים ,וועם שי5ער שכרזיין
זעהרגרויס .לעזטדיספריםאיינע פשרדישנדערע,וועט
איהרפילוויסען תורהאוןאיהרוועפזייןגליקליך
כברכתףקשצ2ר'אלי'מרדכיהכהןמזאה
קף 1
14
- 24 -
ן י).11-4?1ז
;( !4, , .,,
(
!.
י
)8ן,ןי ן
(:,ן.א"ןןיי,ן ל ,הן ,ה%(,ו
;
. .
.
,ל