:PlSADO y PUSIftB

Revista Trimestral '

Ano IV (nueva serie - no l-abril-junio de 1973

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Te11UlS

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Pasado y Presente

La "larga marcha" al sociallsmo en la Argentina

Clases dominantes y crisis polrtica en Ia Argentina actual

La pequena burguesia y el problema del poder: el case chileno

Espontaneidad y direccion consciente en el pensamiento de Gramsci

Democracia obrera y socialismo

Dec1araci6n de apoyo al Frejuli

lnsurreccion y dualidad de poder

La dialectics en Mao

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Juan C. Portantiero

Jose Arice

Casilla de Correo 80 -. Cordoba (Rep. Argentina)

R egistro de la propiedad in telectual (en tramite)

Callos Boccardo

Centrograf, Riobamba 436 - go - 16- Buenos Ailes

Edigraf, Delgado 834 - Buenos Aires Siglo XXI Argentina S.A., Cordoba 20M B uenos Aires

Precio del ejernplar: $ 12

Suscripcion anual (4 mimeros): $ 40 Precio del ejernplar en el ex tenor: u$s 1,20 Suscripcion anual en el exterior: u$s 4

6S

Rui Mauro Marini

Colaborarcn en la preparacion de este ruirnero: Jose AileD.; Oscar del Barco; Jorge Feldman; Jose NUll ;. Juan Callos Portantiero; Juan Carlos Torre y jorge Tula~

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TEXTOS Jose Arico

Antonio Gramsci

DOCUMENTOS

PROBLEMAS Ben Brewster

Charles Bettelheim

Editor responsable

Dtagramacion Composicion en frio

impl'esion Distribucion exclusiva

TE'MAS

EI J1de marzo y et 25 de maya de 1973 pueden quedar, en la Argentina, como [echas limites de profundos procesos sociale« y poltticos. La primera marco el cierre de una etapa; abierta en 1966, en la que e1 capital monopolista extroniero, figura predominante en fa estructura productioa de nuestro sociedad; despliega. auasalladoramente una ofensioa para cansolidar ese poder economico como pader politico, ESQ ofensioa chaco, claramenie desde 1969, con la resistencia de los grupas repreeentativos de las closes socialesafectadas y el pais entro en una ala de conuulsiones que tinalmente impidieron la estabilizacion de un modelo potittco eutoritario que, en cam bio, contempordneamente tuuo exito en Brasil.

Seria un error considerar que ,.ill resistencia contra la of ensiva politica del capital monapalista tuuo como pratagonistas exclu.silJos al proleiariado y a sus oliodos mas cercanos. El pape! que leu; llamadas contradiceiones seeundarias han jugado en este proceso ha sido muy grande y este tema +rico para el andlisi« teorico y preiiado de significaciones polttieas+ es el que aparece expuesto en el articulo de Juan Cartos Portantie 1'0,

Si las tuchas sociales desde .1969 hasta ahara nO' podrlan ser consideradas bajo el unico prisma de la participaciim del proletariado en ellas. a riesgo de pareiauear su examen y obtener conclueiones simplistas, tampoeo podrian ser estudia: das en prafundidad sin sacar a luz lGS elementos de nueva conciencia socialist« ,que eUas presuponen. Las posib.iUdades de entroncar en la lueha del maIJimiento obrero y popular temas y consignas anticapitalistas y de poner e.n marcha instituciones de demoeracia reuotucionena que prefiguren e.l futuro en las moutlizaciones del presente, alcanzan hoy en nuestro sociedad una uigencia desconoeida, EI primer artieuto de esta segunda epoca de PASADO Y PRESENTE, pro due to

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de La discuswn y La redaccion coiectiua, intenta abrir el campo para esa discusion, cuyo sentido mas significatiuo podrti apreeiorse a partir del 25 de mayo. En cuando a la dectaracion del Comite de mouilizacioti y de apoyo a las candidaturas del Frejuli de Cordoba, que incorporamos en La seccion "documentos", rue redactada por un conjunto de militantes de izquierda, incluido el grupo de P y P de Cordoba, y defiende puntas de vistas coincidentes con los de la reuista.

Los textos de Antonio Gramsci que se publican en esta edicion buscan aportar para La discusion acerca de los caminos organizativos que la clase obrera escoge para expresar su ooluniad de autonomia frente a las otras closes; La forma en que, desde instituciones creadas en Stl interior, aparecen como creacion propia las metas del socialismo. Esto remite, par supuesto, a un debate muy amplio sobre temas como La conciencia socialista. La espontaneidad, el partido, los intelectuales, la relacion entre oanguardia y masas y tantos otros, planteados iradicionalmente par el marxismo. Elegir una antologia gramsciana para abrir esta discusion supone una decision por parte de la revista acerca de cudl debe ser su punto de partido.

Otro tema importante es el de la participacion de la pequeiia burguesia en los procesos de transformac.ionque estii uiutendo America Latina. El articulo de Ruy Mauro Marini sobre Chile, en muchos aspectos procliue a la polemica y por lo tanto con conclusiones que pueden parecernos todao ia problemas abiertos, tiene el interes de plantear un anal isis de La transicion en terminos mas rigurosos que los que suelen hacerse. Indica tam bien La intencion de la revista por abrir, de manera permanente, la discusion sobre los caminos de La revolucion latinoamericana, a partir de aruilisis espec ificos sobre los procesos sociales y politicos que estsin teniendo lugar en estos momentos en el continente.

La reciente publicacion en espaiiol del manual de la Comintern sobre La insurreccion armada, redactado por Piatnitski, Tujacheushi, Ho Chi Ming y otroe dirigentes bajo el nombre colectiuo de "'A. Neuberg", vuelve oportuna una reflexion critica sobre las relaciones entre lucha armada y lucha politica tal como [ueron establecidas en los distintos periodos de La Tercero Internacional: Ben Brewster analiza los problemas tecnicos y politicos que plantea la insurreccion proletaria; en un nuevo contexte mundial caracterizado por el ascenso de la Iucha de los explotadoe.

En cuanto al trabajo de Charles Bettelheim, constituye una aportacion a los sugerentes temas analizados por Rossana Rossanda 'en su articulo "De Marx a Marx" incluido en nuestro Cuademo no 23 sobre l'Q Reuolucion Cultural china.

Pasado y Presente

Antes y despues del. 25 de mayo

La "larqa marcha" al soelalismo en la Argentina

Tras ocho afios de silencio, PASADO Y PRESENTE vuelve a aparecer, Durante estes afios se han producido cam bios tan profundos en la estructura de nuestra sociedad y en las relaciones de las fuerzas politicas y sociales que deterrninaron, fundamentalemente desde 1969 en adelante una etapa nueva en los enfrentarnientos de clases en la Argentina. '

Desde un punto de vista purarnente economico, eJ dominic ejercido par el capital rnonopolista afiio los rasgos del capitalismo dependiente argentino. No obstante la complejidad de las mediaciones que opacan tales r~sgos (entre otras la propia situacion de estancarniento y de crisis generalizada; la excepcional extension del capital competitivo en terminos de ernpresas industriales pequefias y m edianas; los tipicos ciclos cortos de nuestra econorn ia, que dilapidan fuerzas reivindicatrvas, crean falsas esperanzas, etc.), e1 proceso abierto en 1955 fue despejando lentamente la escena y definiendo a los protagonistas centrales de la lucha social; la clase obrera y el capital monopoLista.

La creciente paupenzacion de importantes sectores de las capas medias y Ia subordinacion de otros a la 6rbita del gran capital, contribuyen a marcar mas nitidarnente esa linea. de definicion. El punto cui rninante de ese proceso 10 constituye la fusion de los intereses monopolicos con el poder del Estado a partir de Ia Uamada "Revolucion Argentina", pero sus formas mas em brionarias se manifestaban ya en 1955 y quiz as antes, desde la crisis de 1952. En adelante, el hilo conductor dela historia del pais ~as~ por la acurnulacion de podcr econornico y politico en manos irnperialistas, por el debilitamiento progresivo de Ia burguesia nacional, por el tras~aso de las banderas antirnperialistas a. manas casi exclusivarnente proletarias, Frente al cada vez mas lenue antimperialismo reformista de las clases propietarias ocrimidas par el gran capi tal aparece can relieves proPIOS un anttrnperialisrno revolucionano, prctagcnizado por las clases explotadas, que reclama una resolucion socralista de la crisis argentina.

La nota basic a de Ia Argentina de hoy r.s el predomimo de las relaciones capitalistas de produccion integradas al mercado mundial como una forrnacion social subordinada Y dependiente. Los dos terminos que defi-

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II

existenrcs. LI conjunto de problemas qut" los econornistas y sociologos burgueses atr ibu ian a la inmadurez del capitalisrno 0 a deforrnaciones coyunturales, factibles de SEr superadas enel proceso mismo de generalizacion de las relaciones burguesas de produccion, hoy se revelan en cambio como inherentes a su mecanisme de funcionamiento. La sociedad capitalista est.a sacudida por una crisis no precisamente de "crecimiento", sino de "madurez". Esta crisis no nace de la detencion de los mecanismos de desarrollo, como se especulo durante afios en La II Internacional con La teorla del "derrumbe del sistema" y en la II[ lnternacional con una teoria en esencia semeiante so bre la "crisis general del capitalisrno", Nace precisarnente del propio desarrollo y afecta directarnente a los fundamentos del sistema, de modo tal que resulta imposible superar Ia situacion sin una superacicn radical de tales m ecanisrn os.

A diferencia de 10 que podia ocurrir anos atras, la expansion economica en los marcos del sistema no constituye la base del progreso social, sino que por 10 contrario 10 compromete seriamente, La igualdad de ingre- 50S, de posibilidades y de poder, el plenoempleo de la fuerza de trabajc, el mejoramiento de las condiciones de vida en los lugares de trabaio, de vivienda y en las ciudades, 131 instruccion y Ia cultura de masa, e! desarrollo equilibrado de las regiones, 0 sea elconiunto de objetivos que parecian pader ser logrados por Ia llamada "sociedad de bienestar" y que constitulan las propuestas de las distintas estrategias reformistas, no solo no son alcanzados con. el desarrollo econemico •. sino que resultan cada vez mas lejanos, EI sistema se asienta sobre lITI mecanisme econemtco-social compacto, gobernado pOI leyes siempre menos controlables, e impermeable POI tanto a las tentativas de revertir sus tendencias fundamentales. Esta "impenetrabilidad" del sistema es la que explica el por que de 131 quiebra de las estrategias reformistas en mementos de ascenso notable de lasIuchas obreras Y populares en el mundo,

Esta caracteristica del sistema es valida tambien para los paises dependientes, Lapenetracion imperialista genera y alimenta un mecanismo de subdesarrollo que adquiere proporciones siempre mayores. Se crea asi un nude de contradicciones que no puede ser resuelto sin una destruccicn revolucionaria del nuevo bloque de poder surgido de la alianza del imperialismo, la gran propiedad agraria, la burguesla y las capasbumcraticas del aparato del Estado. El fracaso de las concepciones reformistas ha dejado como saldo en Latinoamerica el reconocimiento de que el desarrollo de los paises atrasados es incompatible con el desarrollo deconiunto del mundo capitalista al que estantrrtegrados. Esta incompatihilidad no esta vinculada solo a los conocidos mecanismos del intercambio desigual ,0 ala transferencia de ingresos desde Iospaises dependientesa los pafses centrales, sino en forma mas sutil a la naturaleza misma de aquellas inversiones, a la penetracien comercial de sus productos, alfipo de progreso tecnico que exportan y de los consumes que indueen, de las que deriva inevitablernente la retraccion economic a y 1a disgregacion social de los paises dependientes, Sin una ruptura de la relacion de dependencia y sin un rechazo radical del modele de desarrollo de las areas, avaazadas.-el "atraso" no se resuelve, sino que se agudiza hasta limites intolerables.

nen la lucha revolucionaria en esta sociedad que deseamos transtormar son, pues, La explotacion del trabaio por el capital y la dependencia de la nacion con respecto de los centres imperialistas, Perc ese imperialisrno, ademas de operar como factor ext erno apropiandose del excedente economico a traves de los clasicos mecanismos cornerciales y flnancieros, termin6 por convertirse en el principal agente productivointerno. Decenas de miles de obreros trabaian en las fabricas tecnologicamente mas avanzadas, pertenecientes al capital imperialista ; fuertes contingentes de la llamada burguesfa nacional se integraron aJ circuito del gran capital, sea como proveedores rnenores, sea como burgues ia gerencial.

Este proceso se ha venido agudizando en los ultimos aiios, desde que bajo Onganfa y Krieger Vasena la pol itica y Ia economfa se confunden. Susconsecuencias comienzan a ser transparentes a partir del Cordobazo, primera eelosion del nuevo movimiento social revolucionario,

La dominacion del capital. imperialists como factor interno que centrola los resortes mas modernos de la econorn Ia nos indican que en la Argentina, pais capitalist a dependiente, la principal contradiccion social, 131 rnatriz de Ia lucha de clases, no es la que opone a la burguesia con el proletariado ni a la nacion con sus colonizadores, sino aquella que concibe a la fuerza imperialista como un factor estructural enfrentada a los trabaiadares fabriles. De esta definicion de Ja eontradiccion social basica deducimos que laconstruccion de una fuerza obrera socialista, como eje unifica dor de todas las clases ycapas explotadas, como vanguardia del antirnperialismo revolucionario, no es ya una receta ideologica 0 una plausible esperanza utopica. Objetivamente, Ia sociedad argentinaesta madura para iniciar un proceso socialista y la clase obrera aparece como la unica en con diciones de r derarlo,

El capitalisrno, a escala rnundial, atraviesa una crrsss economics, social y politica que no admire ser resuelta en los marcos del vieioordenamiento. El mito de la "sociedad integrada ", capaz de desarrollarse ad infinitum, manteniendose no obstante inalterada en sus relaciones de clase, ha sido quebrantado por un cuestionarniento radical surgido de sus propias contradicciones internas y cuya nota distintiva es un malestar generalizado, una "crisis de hegernonia" que corroe la civilizacion burguesa e irnpugna las relaciones jerarquicas y burocraticas en la sociedad. Porque I'll capitalismo se f'ue revelando como un mecanisme irracional, incapaz de resolver de manera est able Ia contradiccion entre las necesidades queel sistema suscita ininterrumpidamente y Ill. imposibilidad de satisfacerlas con el desarroLlo actual 0 con eI desarrollo posible. Por primera vez en la nistoria el sistema capitalists aparece agotado .. no porque sea incapaz de asegurar un desarrollo producHvo 0 una creciente expansion economica, sino porque repre.senta un obstaculo para la plena utilizacion de las potenciallda.des

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La experiencia de la acumulacion a escala mundial dernuestra qUt; es err6nea la tesis de Marx segun la cual el capitalism a habrfa de unificar y hornogeneizar al mundo. EI imperialismo unifica creando y manteniendo el subdesarrollo, entendido este no como negacion absoluta de toda expansion econornica sino como desarrollo desiguaJ y combinado de las fuerzas productivas. Porque e1 subdesarrollo no es soLamente "atraso"; no tiene una causa anterior y marginal de la acumulacion capitalista mundial: es su componente directo. La otra cara de esa acumulacion a escala mundial as la "proletarizaciori" del mundo y la precipitacion de las tensiones antag6nicas en vast as regiones de la tierra: ninguna zona puede ya ser "inmadura" para La revolucion; ningun proLetario, de la ciudad 0 del camPO. puede ya ser excluido. Construir una revolucion que destruya la explotacicn del hombre par el hombre y que este fundada en las masas no solo es necesaria, sino tam bien posible ,

III

Sin em barge, aun cuando el proletariado constituye el soporte de 13 contradiccion objetiva del sistema capitalista, no hay una coincidencia automatica entre tal circunstancia y la toma de conciencia que haga de esa contradiecion eJ elernento que posibilita y a la vez motiva la accion revolucionaria.

No coincide necesariamente el campo en el que resulta pasible tomar conciencia y organizarse y el campo en el que la revolucion debe produ eirse. Porque ni la dinamica 0 bjetiva del sistema, quevuelve siempre mas indefinida Ia delimitacion sociologica y polftica del proletariado, ni Las actuales organizaciones politicas y sin di cal es, ayu dan a la clase obrera a tomar conciencia de las contradicciones de la que es un soporte historico, (Entendienda por toma de conciencia no un mero acto intelectual de captacion de una verdad cerrada y externa al proceso, sino el desarrollo de la capacidad de cr itica teorico-practica de la eontradiccion). De ah i que pueda afirrnarse que siendo el proletariado en S1 misrna la negacion del sistema productive capitalista pero no un sistema productive distinto, resulta estar siempre maduro y al mismo tiempo inmaduro para sustituir la sociedad burguesa por otra. Esta ambiguedad basica explica par que 13 sustitucion del regimen capitalista par otro soeialista implica necesariamenteun trastocamiento, un "forzamiento" de la realidad, la destruecion de las tendencias "naturales" del sistema hacia su autoreproduccion, Aqui esta la diferencia radical que separa a todas las anteriores revoluciones, que dejaron intacto el modo de actividad y solo trataron de lograr una nueva distribucion del trabajo entre otras personas, de la revolucion comunista, dirigida como sefialaba Marx "contra el modo anterior de actividad".

Por 10 tanto, el proletariado puede constituirse como clase unicamente a traves de su lucha por la subversion de la sociedad burguesa, pero esta subversion no pue de ser el resultado de la espontaneidad de una nueva clase, sino de una actiuidad consciente y organizada a traves de la cual el proletariado puede encarar la complicada tarea de suprimirse a 51 mismo como clase perpetuadora del antiguo regimen en el propio proceso de revolucionarizacion ininterrurnpida del modo de produccion capitalista.

Pero hablar de actividad consciente y organizada del proletariado (vale decir, de la parte mas significativa de la masa de asalariados explotados par el sistema) supone necesariamente sustentar el criterio de que en las condiciones actuales de desarrollo del capit alismo, y en sociedades industrial mente desarrolladas, Ia Argentina incluida, la revolucion no puede ser ya el resultado de una inevitable tendencia del sistema a su derrumbe econornico, ni la prolongacion de tendencias maduradas en la sociedad capi talista , ill la consecuencia inesperada de la desesperacion 0 de la rebelion elemental, ni et producto de la accion de una "vanguardia organizada de Ia clase". Y esto no porque de5amos excluir a priori Ia posibilidad de que en deterrninadas circunstancias de grave crisis pol itica del sistema pueda tener exito La accion de una minor ia que se lance a la toma del poder. Sino por una razon mucho mas profunda y que surge del analisis historico del movimiento obrero mun dial y de 511S fra-

El sistema irnperialista unifica el mercado mundial mediante el desequilibric, pero este desequilibrio se presenta a su vez como un factor esencial para el cuestionarniento del modo de produccion capitalists.

Es la existencia de sect ores atrasados de la sociedad nacional e internacional 10 que permite reconocer globalrnente la forma de operar y el papel del imperialismo, del mismo modo que el mecanisme de estos sectores atrasados solo es "legible" desde el sector del capitalismo avanzado, Recon ocer el caracter unitario y desequilibrador de) sistema capitalista de dominacion significa, pOI esto, reconocer la existencia de condiciones mat eriales para La convergericia de las fuerzas revolucionarias en el mundo. Lo cual irnplica, si se quiere permanecer en el terreno del pensamiento de Marx, el rechazo de concepciones "tercerrnundistas" que separan I 1"·,.1 enfrentan la revolucion en los paises perifericos de aquella a realizar en los paises capitalistas centrales.

A pesar de rodos los mecanismos compensato.rios can que e1 Imperialisrno posterga sus propias crisis internas, y no obstante el heche de que eJ proletariado del capitalismo avanzado se beneficia con parte del excedente robado al tercer mundo, sigue siendo el proletariado el sujeto historico de aquella convergencia, dado que es la expresiori de la unica contradiccion verdaderamente insalvable del capitalismo en cuanta modo de produccion cuyo mecanismo esencial es la relacion de explotaci6n del hombre por eJ hombre. Sobre esta contradiccion, objetiva y material, se monta el cuestionarniento del sistema y por eso contradiccion y cuestionarniento integran am bos el binomio que fu nda teorica y practicamente la accion revolucionaria.

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. torna d-I poder "tic iuera I r _~Lill au , u , I" (CIon d , tru

Lasos. una ~ ~ . d

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las rnasas, no podr ia estar en condiciones de resolver runguno .d~ los

blemas historicos que legitiman una revel ucion en las condicion es

pro I . , tual del

especificas de aquellas sociedades. Hoy sabernos -y .3 CoSIS a,: .

socialisrno nos 10 esta confirmando- que una "torna del. poder que n~ este acornpanada de una adecuada torna de conciencia de las rnasas esta destinada a frustrar las intenciones mas profundas y Iiberadoras de la pol itica revolucionaria, estimulando la aparici.6n de un ,nuevo poder colocado por encima de las masas y tanto 0 mas autontano que el capita-

lista. . I

Una fuerza que aspire a la conquista del poder del Estado podra e-

gitimamente definirse como socialista y revolucionaria solo si se ?!ante~ al mismo tiempo transfonnar la estructura rnisma del poder pol itico, 51 se lucha desde un cornienzo por crear las condiciones mas favorab.le.s para que desaparezca la division entre gobernantes y gobernados, dirigentes y dirigidos. Socialisrno y autoritarismo son concept os excluyentes, aunque todas las experiencias socialistas conocidas a?arezcan ~~ una u otra manera como "autoritarias". Por que 10 que esta ~n cuestion en dichas socledades es su socialisrno, que significa mas un rotulo que una realidad. Sin em bargo, una accion pol itica revolucionaria no puede m~nos que partir de 10 existente, vale decir de sociedades don.d~ la polltica es un campo espec ifico de la realidad, donde el rol pol itico de los sujetos tiene escasa relacion con el social y la democrac,ia de,l,egada ~~ es sino una forma de rnistificacion. Partiendo de esa realidad despolitizada" de la sociedad burguesa, una perspectiva social is.ta s6~? aparece como realizable si es capaz de estirnular y asegurar la IITUpcLOn de las rnasas en Ia pol itica, de repolitizar una realidad que aparece ante los hombres como "natural". No hay nada de natural, y por 10 tanto de no politico en fenornenos como las enf'errnedades mentales, la Crimin~lidad,. la desocupacion, el atraso, las estrattficaciones social~s, el :endimiento escolar,etc. No es cierto que la forma del maqumisrno industrial de la concentracion productiva, de Sll tecnica, de la escuela que forma est a tecnica, de la ciencia y de la cultura que constituyen el basamento de esta escuela, sean neutras y por tanto no politicas; es false creer que s610 basta asurnirlas para ponerlas al servicio del proletariado. La "naturalizacion " de los hechos y la "neutralizaciori" de los distintos campos de la actividad social son formas que u tiliza la soeiedad. burguesa para despolitizar la realidad y mistificar su imagen. A traves de elias separa el campo de 10 politico y de 10 social, divide aI hombre en productor y ciudadano y 10 arrastra hacia las mas variadas formas de apatia pol.itica. Y par ello la pmnera accion subversiva a realizar es la de recuperar para la pol itica todos aquellos aspectos del sistema soci~ en la esfera privada y en la esfera publica (1a familia, Ia escuela, la fabrica, etc.) que se presentan ante los hombres bajo la apariencia de aspectos no contradictories, y por 10 tanto no politicos,. .'

La. hipotesis de Marx part ia de la afirmacion de una dernocracia directa surgida de la Iiquidacion de las relaciones de produccion capitalis-

tas y de la unificacion ill;' la socie dad e n un nuevo 51 lema productive (el comunism o) basado en la gestion total y directa del producto social, Por ello implicaba no solo la destruccion del Estado burgues sino tambien la extincion de toda forma de Estado 0 de poder politico Como memento separado de la administracion social. En el modele de 1a Comuna de Paris, Marx cre.Ia descubrir un proceso de progresiva extincion de la dimension politica en cuanto dimension separada y opuesta al ser social. La pol itica resultaba "negada " de un modo estrictamente rnarxista, 0 sea en el propio proceso de su "realizacion" y de su subsuncion en la sociedad regulada. En el comunismo, pol itica y sociedad coincidir ian.

Esta hipotesis de Marx no se ha realizado basta ahora en ninguna parte. Y por 10 contrario, en aquellas sociedades que la adoptan como punto r de partida parecen cada vez IT!as lejanas las posibilidades de Bevaria a la practica. Sin embargo, el socialismo s610 puede ser pensado a partir de sus postulados; de otro modo, no tendr ia sentido. Unicarnente una hipotesis que parta de la conviccion de que es posible eliminar el antagonismo de clase y lograr un orden social arrnonico esta en condiciones de dar los contenidos correctos a una estrategia de lucha por y haciael socialismo, contenidos que, par otra parte, no son extraidos en el marxismo de modelos aprior isticos de sociedades perfectas, sino de la eritica y la negacion de 10 existente, De ahi que no obstante la crisis de las experiencias socialistas europeas esta hipotesis irrealizada de Marx siga. siendo la rnatriz de la teor ia y de la accion revolucionaria y que este presente expl Icita 0 impl icitarnente en las luchas obreras en Occidente, en e) nuevo curso checoslovaco, las rebeliones obreras de Polonia, la Iucha contra la burocratizacion en Yugoslavia, la Gran Revolucion CUltural china, el movimiento estudiantil y otros fenornenos de masa que caracterizan la historia del mundo en los ultimos afios. Nunea como hoy fue tan poderoso en las masas el sentirniento de rechazo POt las [erarqu las burocraticas y la aspiracion a una sociedad igualitaria. Nunca como hoy estuvo tan generalizada Ja exigencia de un nuevo ordenarniento social ni se habib tanto de socialisrno. EI comunismo, como un mundo de libertad, de destruccion de las jerarqu ias heredadas 0 reproducidas en el periodo de transicion, de extincion del trabajo en cuanto actividad ajena y alienadora del hombre, se ha convertido en una exigencia derivada del propio desarrollo social, en una prernisa "material". Aparece frente al rnundo como un "obietivo alcanzable por la humanidad", como un problema madurado par la propia realidad y no como una pertinaz evasion utopica de los hombres, secularrnente sedientos de justi-

cia y de igualdad.

El socialisrno puede aparecer hoy como un problema maduro y como un programa politico concreto porque el capitalisrno a escala mundial ba creado las fuerzas y las condiciones necesarias para un nuevo modelo de organizacion social. Sin embargo, Jos mismos elementos que hacen madurar la necesidad y la posibilidad del socialism 0,. son los que perrniten al sistema deforrnar y utilizar para sus fines la expansion de las fuerzas productivas (tecnic as , roles profesionales, modelos de consumo,

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formas ide ologicas, instituciones), que llevan la irnpronta de las relaciones de produccion dentro de las cuales se desarrollan, EI socialismo no es por esto la consecuencia logica e ineluctable del desarrollo "facional" de las fuerzas productivas, sino una nueva orientacion del progreso que para hacerse realidad requiere de un salto cualitativo, de una ruptura revolucionaria que rechace el universe social de la burguesia e invierta totalmeote los valores sobre los que esta se sustenta. El comunismo, como ya 10 habia visto Marx, no es un grade superior del progreso historic a, sino aquella subversion de la historia que el capitalismo hizo posible; no es una nueva economia pol itica, sino eJ fin de la economia politica; no es el Estado justo, sino el fin del Estado; no es una jerarqu ia que refleja los divers as val ores naturales, sino el fin de la jerarqu ia y el pleno desarrollo de todos; no es la reduccion del trabajo, sino el fin del trabajo como actividad ajena al hom bre y simple instrumenta.

IV

Si la revolucion socialista no se presenta hoy como la afirmacion de una realidad nueva gestada en el interior de la vieja sociedad, SI unicamente es concebible como un proceso de revolucionarizacion perm anente de un universe productive en definitiva arnbiguo y contradietorio, la formacion de un bloque de poder alternative presupone la elaboracion de un proyecto consciente, de una altemativa programatica fundada en la transformacion global del sistema y en la construccion, como prcceso gradual pero de iniciacion inmediata a la ruptura revolucionaria, de un nuevo orden social comunista. Dicha alternativa, que parte de una critica radical y concreta de todas las manifestaciones de 13 actual sociedad burguesa dependiente, de su modo de producir, de consumir, de pensar, de vim, debe estar presente en las luchas de las masas antes de la ruptura revolucionaria para que esta se vuelva posible. Porque si es verdad que la revolucion no es un resultado ineluctable y que en las condiciones del capitaLism a moderno dejaron de tener validez las estrategias tradicionales de la izquierda que superpon ian la estrategia a~ poder de una vanguardia jacobina a 1a rebelion espontanea y elemental de las masas, no es concebible la forrnacion de un movimiento de masas que cuestione a1 sistema en cada sector, sin un proyecto general alternative que de sentido a las Iuchas parciales y que eluda el peligro de La corporativizacion. Y aunque la elaboracion de esa alternativa plantea un conjunto de problemas teoricos de dificil resolucion es a las rnasas a quien conesponde en primer lugar resolverlas. Son elias Las que deben crear en el senomismo de la sociedad capitalista un movimiento anticapitalista y unitario que agreda al sistema a. nive! de sus estructuras aociales: la fabriea, la escuela, el barrio, la ciudad, las profesiones, etcetera. SOlo la

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participacion plena de las masas, adoptada como metoda permanente del movimiento, pue de permitir resolver el problema de la organizacion politiea y la elaboracion de una estrategia capaz de determiner una crtSlS general del sistema y de dar a esta una resolucion positiva,

Las tucnas obreras y populares ocurridas en nuestro pais fundarnentalmente desde 1969 en adelante demuestran que la participacion de las rnasas es la caracteristica distintiva de la actual. coyunttira, que los verdaderos protagonistas del proceso revolucionario han comenzado a sacudirse las ataduras con que el sistema impidio su expresion autonorna. Una nueva oposicion social surge desde la fabrica, donde los obreros luchan contra la explotaci6n y pugnan por reconstruir, sus organizaciones de clase enfrentandose a los bur6cratas, los patrones y el Estado; desde la escuela, en lucha contra una institucion "separada" de la sociedad que apunta a garantizar la reproduccion de los roles sociales de la burguesia y la aceptacion de la division capitalista del trabajo; desde Los barrios y ciudades, contra un sistema cada vez mas irracional de resolucion de los problemas de la vivienda, del transporte y otros servicios, de la contarninacion, etc .. ; desde las regiones marginalizadas y ernpobrecidas por la expansion del capital mon opolis ta; des de. todos aquellos lugares y sectores donde nuevas contradicciones acumulan tensiones y puntos de fracturas, Esta nueva oposicion social fija su impronta a la crisis argentina, que ya no es tanto el producto de los viejos problemas heredados del "atraso" como la expresion de las tensiones creadas en la sociedad por un unico mecanisme capitalista de desarrollo bajo direccion monopolica, Mas que un estado pasajero deprotesta economica -factible de ser absorbido con relativa facilidad por las clases dominantes-, el im.pulso de base Q,ue surge de las entrafias de la vida productiva y social revela a nuestro entender un elevado potencial de rechazo politico de los desequilibrios, El crecimiento de la conciencia cornbativa de las rnasas no tiene un mero caracter economico-profesional, ni la exigencia de direcciones sindicales no "burocraticas" expresa unicamente el deseo de los trabajadores de perfeccionar los mecanismos de delegacion de poder. La que esta subyacente en las luchas contra la buroeracia sindical, los desequilibrios, el autoritarismo patronal y del Estado, la opresion economica, pol itica y social de las masas populares, es una nueva voluntad politica, una nueva conciencia de rechazo de la realidad preseate que recIama una restructuracion total de la sociedad argentina. Es este nivel alcanzado par la lucha de clases el que permite explicarnos algunos rasgos distintivos de las luchas sociales de los ultimos aiios, que han sorprendido al observador superficial por la apa:rente desproporcion entre las reivindicaciones declaradas y los instrumentos de lucha empleados. En un perlodo de crisis profunda de losinstrumentos de mediacion y de representacion es natural, sin embargo, que aparezca bajo la forma de explosiones populares 0 de huelgas "salvaies" un descontento y una protesta mucho mas generalizada que no logra concretarse a nivel colectivo en propuestas politicas adecuadas, Pero la extrema "contagiosidad" de tales movimientos, especialmente en zonas donde las contradicciones del capitalismo dependiente amenazan retrotraer La situacion a etapas

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anteriores demuestra que 10 que se esta abriendo paso en la coyuntura actual es un rechazo de masas que cuestiona at propio sistema.

En la Argentina de 1973 La destruccion del capitalisrno ha dejad o de ser el sueno de unos pocos para convertrrse en una necesidad economica social y polftica del presente, S610 una sociedad de nuevo tipo, socialista, po dria estar en condiciones de recomponer, unificar y dar plena satisfaccion a los requerimientos de conjunto de las fuerzas so~~ales liberadas par la crisis del sistema. Y no es casual que la maduracion del rechazo popular a las contradicciones del capitalismo dependiente se haya expresado en el triunfo rnasivo en Las elecciones del 12 de marzo de peronismo y de su propuesta de una sociedad socialista nacional .. (El terrnino "nacional" es 10 suficienternente confuse como para que se amparen en 61 todas las expresiones internas del peronismo desde Ia extrema dereeha a la extrema izquierda.)

Sin embargo, nos equivocar iamos 5i dejandonos llevar por un optirnisrno injustificado confundierarnos las consecuencias objetivas en 10 social y en 10 politico de las luchas obreras y populares, con una eonsciente voluntad pol itica antagonista al sistema. Es cierto que los comportarnientos de las masas populares no corresponden a deterrninadas decisiones y planes de las clases dominantes, perc no podemos deducir de esta "no disponibilidad" de las masas la existencia en la c1ase obrera de una consciente voluntad politica aacia Ia realizacion de objetivos de revolucion socialista, Para que la "no disponibilidad" pueda convertirse en "antagonisrno politico" es precise que exista una fuerza politica (no irnporta Ia forma que, adquiera su estructura organizativa) capaz de unificar todos los componentes de las luchas sociales en una estrategia comun y capaz , por 10 tanto, de definir claramente un program a de alternativa socialista. Y es precisamente la existencie de esa fuerza .la que prueba que la situacion pol itica esta colccadaen el terrene del antagonismo y de que la no disponibilidad de las masas no podra estar sujeta a las reacciones del propio sistema.

De ani que podamos sostener que aun cuando desde el 11 de marzo se ha modificado profundamente la relacion de fuerzas poll tic as y sociales, en un pais rnaduro objetivamente para. el socialismo como es Ia Argentina, no estan presentes todavia las condiciones mstrumentales para Ia ins tauradon de un poder revolucionario socialista. No bast an en este sentido las invocaciones acerca de la"toma del poder". Hoy sabemos que el poder no se "torna" sino II traves de un prolongado perrodo historico, de una "Iarga marcha", porque no constituye una institueion corpore a y singular de la que basta apoderarse para. modificar eI rumbo de las casas. El poder capitalista constituye un sistema de relaciones que es precise subvertir en sus raices para que una nueva sociedad se abra paso. En sociedades complejas como la nuestra la revolucion socielista no puede ser un hecho subito, sino un extenso y complicado proceso historico que hunde sus ralces en las contradicdones objetivas del sistema, pero que 5e despliega como un cuestionamiento del con;unto de sus institucianes.

Se trata de crear una relacion entre las .luchas reivindicativas y las perspectiv.as. poHticas que posibilite en todos los niveles la construccion de

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un bloque de fuerzas revolucionarias, inspirado en un programa anticapitalista y de construccion de una verdadera sociedad sin clases. Plantearse desdeel presente de la lucha anticapitalista objetivos "comunistas" significa reconocer como ideas directrices del program a revolucionario la Iucha contra la division capitalista del trabajo, por la igualdad economics y social de los hombres y por la gestion colectiva de la sociedad, superando a la democracia burguesa en cuanto forma mistificadora de la real naturaIeza de clase de la sociedad capitalista, Las condiciones para. que esta perspectiva comunista se traduzca en objetivos de Iuchas concretas surgen de las propias acciones obreras y populares, de algunos de sus obietivos y formas de lucha que iluminan las contradicciones de La hipotesis refermista y concurren a la formacion de una alternative revolucionaria. La homogeneizacion de aquellos elementos de las plataformas reivindicativas que crean las. condiciones para una unificacion a nivel social del rnovimiento anticapitalista es una tarea ardua, pero al mismo tiernpo posible. No puede garantizarla una consigna politica general, ya que esta exige como condicion previa para tener capacidad rnovilizadora, cierto desarrollo del movirniento de masas, que es precisamente 10 que falta y se quiere Iograr, Unificar los movimientos de luchas aparentemente tan diversos como los del campo y de la ciudad, de los ocupados y de los desocupados, de los obreros y de los estudiantes, de las villas miserias y de los intelectuales, no. puede significar entonces convertirlos en simples correas

de transmision de objetivos politicos no suficientemente cornprendidos por las masas y elaborados POI un "Estado Mayor de Ia revolucion", Este es el error fundamental de las corrientes extremistas que creen factible unificar la multiplicidad de acciones reivindicativas umcamente en el momenta en que se toman explosivas adosandoles la consigna, abstractamente politic a, Be la toma del poder, En nuestra opinion, unificar el movimiento significa elaborar objetivos de lucha de masa que sean visuaIizables como comunes por los distintos componentes sociales y que para ser conquistados requieran de una ruptura del equilibrio politico, y que, al misrno tiempo, tengan un valor prefigurador tal como para expresar acabadarnente el potencial revelucionario de ese movimiento.

Sin embargo, en las luchas sociales desarrolladas en el interior del sistema capitalista estan siempre presentes dos logicas opuestas, una homogenea y otra antagonica al propio sistema. Del mundo concreto de las candiciones sociales especificas de los obreros, de los estudiantes, de los intelectuales, de la presion de las necesidades de las masas, nacen impulses que cuestionan al sistema, pero aparecen tam bien las respuestas can las que el sistema. intenta "corporativizarlos" 0 sea encerrarlos en su campo especifico, irnpidiendo que se socialicen, Polirizar la lucha economica y soeializar La Iucha polltica de las masas es Ia unica respuesta valida que puede ofrecer una estrategia revolucionaria a los peiigros corporativos que acechan las !uchas sociales. Porque es Ilusorio pretender -conservar la unidad de los trabaiadores, POt ejemplo, adhmendose a las reivindicacionesespecfficas de eada grupo,. aceptando de hecho una tendencia a la fragmenta.cion carporativa que es connatural aI sistema. Y 10 mismo ocurrecon los demas sect ores sociales. Para "potitizar" las Iuchas obreras

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no basta adosarle una. sobrecarga cuantitativa sabre los objetivos sindicales, ni superponer a la lucha reivindicativa una propaganda politica revolucionaria, Es preciso elaborar y experimentar plataforrnas reivmdicativas y formas de organizacion y de lucha que intrinsecamente tiendan a construir la unidad de 18 clase, un sistema de alianzas, nuevas instituciones politicas-sindicales en la fabrica, y por 10 tanto, estructuren un movimientopolftico de rnasas,

El surgirniento en los. puntos nodales del poder econornico real, en la organizacion de la produccion y del trabajo, de un poder que cuestione en fonna permanente el mecanisme sabre el que se asienta la explotacion de los trabajadores, resultara ser as] la expresi6n mas acabada del grad 0 de autonomia conquistada por la clase obrera, Una autonomfa que rechaza el confinamiento corporative en el ghetto de la fabrica y que parte de Ia lucha por el control social del proceso productive para cuestionar la estructura social en su conjunto. La aparicion de un poder obrero en la fabriea (ambiguo, transitorio, pero esencialrnente autonomo) esrara indicando que en la sociedad se opera un proceso de desplazamiento de las luchas del plano economico-reivindicativo at de La superestructura politica y que en la practica de la lucha de masas se delimita el terreno concreto para la unificacion de estas masas en un movimiento verdaderamente anticapitalista,

EI punta de partida de una accion que tenga POI objeto la conquista de una plena autcnomia polttica de la clase obrera debe pOI ello ser situada en la fabrica

a) porque en las condiciones actuales de Ia Argentina es ahf donde se estan acurnulando los elementos fundamentales de friccion con las estructuras instirucionales del poder;

b) porque solo en la fabrica el obrero mantiene su unidad de clase y su fisonomia en cuanto portador de valores que reclaman una organizacion radicalmente distinta del trabajo, de la educacion, de la vida cotidiana, de la direccion de la sociedad. Excluido del campo de las relaciones de trabajo, el obrero no es sino un "consumidor" mas, expoliado por la voracidad de un sistema cruel e implacable;

c) porque, en consecuencia, partir de la fabrica para llegar a la soeiedad es el unico camino que permite elaborar un discurso efectlvamente socialista, y no una mera ideologia justificadora de una. nueva opresion social.

"Partir de la fabrica" para elaborar una estrategia socialists tiene para nosotros elvalor de una formula paradigmatica .. A traves de esta expresion sintetizadora se intenta fundar la necesidad de un desplazarniento radical de 10 que hasta ahora ha sido la problemdtica clasica de 13 izquierda reformista 0 revolucionaria. Un desplazamiento no tanto de objeto como

de metodo, Es precise pensar desde el interior de fa propia clase, desde los nucleos de la vida productiva y asociativa del pals las experiencias de lucha, las instiruciones y organizaciones politic as y sociales de la c1ase. Porque 5i la clase obrera es una realidad autonoma que crece y se realiz.a. en las relaciones de produccion no se puede pretender definirla desde una filosofia de la historia, que DO es sino la historia de' las organizaciones qu,e'

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pretendieron dirigirla. La vinculacion entre estructura de clase, relacion de prcduccion y propuesta organizativa, que constituye el canon de interpretacion del materialisrno historico, resulta de ese modo sustituida por una vision puramente intelectualista que funda la alternative revolucionaria en terminos de "valores". A partir de esa vision la clase obrera sera. revolucionaria 0 reformista, habra que abandonarla a su expresion "espontanea" o activarla desde elexterior con una vanguardia iluminada, pero en ambos casos es un mismo metodo Idealista el utilizado. EI problema de como hacer para que fuera la propia elase obrera 1a que instalara en el centro de suconciencia la preocupacion por la conquista del poder en la [abrica y en la sociedad, quedo relegado en la tradicion de un movimiento obrero mundial cada vez mas obsesionado por: la construccion de organizaciones "perfectas" y supuestamente a salvo de las ambivalencias propias de las fuerzas que se baten en la sociedad capitalista ..

Sin embargo, es en el interior de la fabric a don de el mecanisme de valorizacion del trabaio reproduce a la vez la relacion de explotacion y los condicionamientos ideo16gicos con que se intenta someter a los trabaiadores al autoritarismo y al despotisrno patronal, La que explica por que el rechazo del mecanisme capitalists de valorizacion comports objetivamente el rechazo de los velos ideologicos con que se recubre .. Cuando los obreros dejan de considerar como dadas las relaciones de trabajo existentes en la fabrica y cuestionan los salaries y las calificaciones, los horarios y los ritmos, aim sin ser demasiado conscientes de eso estan cuestionando un uso capitalista de las maquinas, una concepcion de Ia tecnica y de la ciencia, un modele de estructura productive que Ia burguesia se ernpefia en presentar como "racional", La. tarea fundamental de la accien obrera revolucionaria en el interior de las ernpresas es volver consciente este cuestionamiento laterite, artieulando una polftica reivindicativa y de poder vinculada al tema de fondo de La "condicicn obrera" que impulse a los trabajadores a liberarse de- su 'subordinacion a! plan del capita! y a la afirmacion de un poder autonomo, Independientemente de la forma institucional que adopte, este poder perrnanecera ambiguo rnientras subsista el poder capitalista, perc sera no obstante un factor decisive para la maduracion de una conciencia revolucionaria en los trabajadores.

La idea de autonorma de Ia accion obrera implica, por 10 tanto, la necesidad de basar las luchas reivindicativas en la realidad concreta de la relacion de trabajo, exaltando su potencial politico. para plantearse la exigencia del control social sobre el proceso productive y la creacion de un poder +sindical, politico y de gestion- capaz de cuestionar el poder eapitalista en fa /abrica y en la sociedad.

Con est as consideraciones no se quiere afirrnar el caracter explosive 0 revolucionario de las luchas ell fabric a, para descalificar de algUJmodo el valor disruptive de las Iuchas sociales en general. Tomando ala "fabrica" como ejemplo de accion autonorna de clase, queremoeenfatizar que la lucha dentro de Ioespectnco contra el modo capitalista de plant ear los problemas de la ciencia, de 13 salud 0 de la .instruccion contra el modo capitalista d.e producir y de distribuir los bienes y servicios, en sintesis, contra el ral asignado a los hombres en la fabrica, en la escuela, 0 en las

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distintas instituciones del sistema, adquiere en la actualidad un nuevo valor: 10) porque crea en los grupos sociales un proceso de politizacion intensa; 20) porque al chocar con La contradiccion fundamental del trabajo alienado despierta en las masas un conjunto de necesidades solo factibles de ser satisfechas en una nueva sociedad: 30) porque estirnula la busqueda de instrumentos de contrapoderes sociales, produciendo de este modo una activizacion de rnasa, una voluntad y una difundida capacidad de autogestion, que son las condiciones insustituibles para la constitucion de un movimiento politico de masas.

Un movirniento articulado de este modo, 0 sea a traves de una soldadura a nivel social del conjunto de tendencias irnplicitamente convergentes que rechazan la logica deL capitalism 0, representaria una fuerza irreductible al poder integrador del sistema. Seria un eje a rraves del cual podrfa vertebrarse un nuevo bloque historico revolucionario, capaz de sostener un program a de transforrnacion de la sociedad y de convertirse en el nucleo de un antagonismo efectivo contra el sistema capitalista. Una estrategia reformista, en cambio, que superponga un discurso politicoideologico a un movimiento de lucha que en sus contenidos permanezca en el interior del sistema, gradualists y reivindicativo, sera siempre incapaz de determinar una crisis general y mas incapaz aun de ofrecer a la crisis una salida positive. La experiencia de las luchas ocurrida en los ultimos anos en la Argentina condena al reformismo y a au probada incapacidad de alimentar cualquier movimiento de masa en torno a plataformas de lucha convincentes y movilizadoras, Concibiendo a las luchas sociales como movimientos de opinion orientados a presionar sobre las fuerzas politicas y las instituciones representativas del sistema, el reformisrno neva al movimiento a la impotencia, Porque to que resulta de su politica es un movimiento demasiado generico y desarticulado como para perrnitir la participacion de las masas, 0 demasiado instrumentalizado par los objetivos politicos de partido como para crear momentos verdaderamente unitarios. Para superar estas deficiencias el movimiento debe necesariamente escapar del andarivel reformists, pero solo puede hacerlo si logra darse objetivos de poder y una estructura democratica de base que 10 lleven a cuestionar permanentemente al sistema.

Resulta impasible, no obstante, pensar en la unificacion politica del conjunto de movimientos que nacen de Ia logica concreta de una condicion social dada sin la exist en cia de una estructura organizada del movimiento,capaz de elaborar piataformas, de coordinar iniciativas, de dirigir en todos los niveles las conquistas obtenidas, de vincular la lucha de los distintos sectores cada vez que la situacion 10 exija, III movimiento no puede quedar en un nivel amorfo, porque en ese caso no estaria en condiciones de resistir una fase de repliegue ni de soportar las tensiones que crean en su interior el enfrentamiento de Las vanguardias, El espontaneismo, que en un comienzo desempefio una funcion positive en la medida en que estimulo las experiencias de cuestionamiento de! sistema y de gestion dernocratica de las luchas, se convierte ahora en el mayor de los obstaculos para su desarrollo; es el caldo de cultivo en el que prosper an las distintas vanguardias, que pugnan en el interior del rnovi-

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miento par quien logra mas adhesrones y militantes. La necesidad de una organizacion se vuelve imprescindible para que el movimiento crezca y no se disgregue.

Pero esta organizacion no puede seT ni 1a del sindicato ni la del partido. EI sindicato se mueve institucionalmente dentro de un horizonte contractual que 10 obliga a respetar ciertas compatibilidades, Colocar la lucha de rnasas en el interior de La fabrica bajo la direccion sindical exc1usivarnente significa debilitar la tendencia a la politizacion y a la generaltzacion de la lucha obrera, Mejor dicho, la Iucha se transfiere del campo contractual al politico s610 al precio de abandonar el terreno decisive de 1a batalla, la estructura productiva, para concentrarse en las reivindicaciones generales del obrero como "consumidor". Por otra parte, fucra de la fabrica el sindicato tiene una estructura burocratica semejante a la de los partidos y se presenta ante las masas como una representacion delegada, ausnete de su controL y privada de insrrumentos de movilizacion.

En cuanto al rol de los partidos, tampoco eUos pueden sustituir la necesidad organizativa del movimiento de masa. Un partido implica siempre una determinada vision del mundo, una estrategia definida. Si asumiera la gestion de las luchas sociales de masa acabarfa por comprorneter su unidad, el caracter especffico de un movimiento que deriva de una situacion social particular, y que debe ser control ado par las propias rnasas. La luchas de fabrica y las luchas sociales, sin embargo, necesitan de un interlocutor politico, porque sin la presencia en su interior de una teoria general de la sociedad, y de organizaciones pol iticas que la expresen, no podrian estas luehas configurar un movirmento en el que prevalezca la componente revolucionaria sobre Ia componente corporativa, y en el que dicha componente revolucionaria se convierta en un discurso critico y positive y en un proyecto consciente de aIternativa ala sociedad burguesa, EI partido, 0 en las condiciones presentes de Ia Argentina, Las vanguardias en general. son esenciales para las luchas dentro y fuera de la fabrica para cornbatir su momento corporative, estimular su desarrollo politico, la toma de conciencia de los nexos generales y tambien para esbozar su desernbocadura pol itica a niveles mas generales. Pero solo pueden realizar esta labor orientadora desde el interior de un movimiento de masa que debe ser esencialmente autonomo, unitario y organizado . Aparece como necesaria a la propia lucha de rnasas una estructuracion autonorna del movimiento que 10 express y que Ie de una base organizativa estable. Y esta estructuracion no puede ser otra que la de una red de comites y d.e canseios (0 sea, de organism os reivindicativos y politicos a la vez) que en cuanto organos de democracia directa puedan ser controlados por las masas y expresen al conjunto de los sectores de lucha,

Es evidente que un movimiento de este tipo no puede crecer como un sistema de con trapcderes , que paulatinamente se fuera apoderando de un espacio social hasta un momento dado en que un cambio en la direccion politica del Estado sancionara una. "revoluciou" ya realizada en los hechos. EI esbozo de un poder antagonico que avance en direccion opuesta a Ia del sistema esta destinado inevitablemente a producir una crisis

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politica y social mucho antes que una altemativa haya madurado plenamente, puesto que no es posible una coexistencia entre la produccion dirigida por estructuras capitalistas y el consurno dirigido segun criterios soeialistas. Y esta es la razon de par que el movimiento de masa tiene siempre un caracter ciclico. en cuaato realiza conquistas que si no encuentran luego una forma de generalizacion son reahsorbidas par el sistema. No se puede, POf 10 tanto, renunciar al caracrer de salto cualitativo a "violento" del memento revolucionario, ni a Ia necesidad de una organizacion poJItica de vanguardia, cuya estrategia, cuyas formas organizativas, cuyos obietivos inmediatos sean tales como para asurnir los contenidos y las nuevas exigencias de la lucha a myel de base y de masa. Pero to que hay que tener en claro en que esta crisis revolucionaria no puede determinarse si en el propio sene de la sociedad capitalists no crece un contrapoder de masa, un cuestionamiento concreto y perrnanente de los distintos aspectos de la estructura social, que den lugar a nuevas tensiones, que definan propuestas alternatrvas, que formen nuevas capacidades de direcclon, que produzcan un nuevo nivel de conciencia y de organizacion.

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Segun como sea el modelo de la soeiedad que se quieta construir sera la organizacion que se propene como Instrumento para la revolucion. Oonstruir una fuerza socialista sup one, pues, tener una imagen de la sociedad futura, Perc tambien tener en cuenta otra circunstancia: los condicionamientos histerico-sociales y el contexto nacional en Jos que esa tarea se plantea.

La dificultad en transformar una crisis organica, como la que vive la sociedad argentina, en crisis revolucionaria nos lleva a una conclusion obvia: las clases populares carecen todavia de una fuerza organizada que unifique sus rnovilizaciones anti-capitalistas, que organice (esto es, que de permanencia) a. sus rebeldias "espontaneas" para permitir que elias superen la etapa de hostigamiento al enernigo y transform en sus movimientos en of ens iva estrategica, La constitucion y fortalecimiento de esa fuena aparece, pues, como Ia condicion para que la "impasse" se resuelva, para. que el proletariado y el resto de las clases populares pasen a desempenar el "aspecto principal de la contradiccion".

Con esta conclusion, sin embargo, no avanzamos todavla dernasiado.

Soble ella. hay coincideneias verbales en un amplio espectro queabarca desde los desprendimientos de la izquierda tradicional (e] "clasismo " en todas sus variaciones)hasta e1 peronismo revolucionario. Necesariamente Ia temattea abarca tam men a las organizaciones armadas, de la izqnierda a del peromsmo, que reivindican su accion como el paso mas eficaz para construir una vanguardia inexpugnable que impida Ia estabilizacicn del sistema y que conduzca II la victoria a las clases explotadas.

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Pero definido este punto deencuentro, acordada esta coineidencia estrategica, Ia mas feioz polemica estalla en el interior de ese terreno corntin: "sectarismo", "populismo", "doctrinarismo ", "esponranefsmo" son los epftetos habituates intercam biados en una discusion encarnizada, en la que cada uno de los polos tiende aver al otro como "enemigo fundamental .",

Este enfrentamiento, en el que se agota buena parte del esfuerzo teorico y practice de la militancia revolucionaria en la Argentina, tiene lugar, al fm de cuentas, por laexistencia de una realidad "rebelde" quecondidona todo discurso politico en nuestra sociedad: la identificaclon con el peronismo de la enorme mayorla de la clase obrera Y, en general, de todas las clases explotadas,

La paradoja politica que deben resolver Los revolucionarios en la Argentina consiste en que manteniendose -aqui como en cualquier parte- Ia necesidad de una fuerza que este mas alla de la inmediatez de la clase (es decir, una "direccion consciente" que a partir de la espontaneidad organice a. las masas para fines socialistas) sus tareas deben realizarse en el interior de una. elase obrera polfticamente "situada", La relacion entre un conjunto social y sus "organizadores" nunea es abstracta, siempre estaespecificada. Parafraseando a Gramsci, si en la Italia de los alios veinte la "cuestion campesina" se expresaba como "cuestion vaticana" y como "cuestion meridional", es decir, que la presencia de una clase definida en terminos economicos debia ser acotada/para poder operar polfticamente can ella, en terrninos ideologicos y geografico-culturales, enIa Argentina de hoy 1~ "cuestion obrera" no puede ser separada de IF "cuestionperonista" .. Se trata de un data, no de una teoria.

No hay entre nosotros relacion directa entre ''vanguardia ideologica" y "mov:imiento espontanec" del sujeto historico, como seguramente 10 hubo en Rusia a principios de siglo, matriz empirica de la teoria clasica de la organizacien revolucioneria. Poco tiene que ver la clase obrera y la sociedad argentina. contemporanea con 1!Ii descripcion que Lenin trazaba de III erase obrera y la sociedad rusa bajo el zarismo "con su relativamente embrionario desarrollo de Ios antagonismos de clase, can su virginidad poiitica, con el estado de atraso y sojuzgamiento en que el despotismo policiaco mantiene a masas enormes, inrnensas de La poblacion" (Obras, T .. VII, p. 39).

Esta "cuestion peronista", se vincula con una problematica generalizada en casi todas las sociedades dependientes: la existencia de poderosos movimientos nacional-populares cuya columna vertebral esta constituida por Ia adhesion de las grandes masas obreras y campesinas, La eficacia de esos movirnientosen Asia, Africa y America Latina tiene que ver, entre otras cosas, con el vacio dejado par el socialismo revclucionano en esas socie<lades, solo salvado en Los cases de China e Indochina, en los que de hecho se violo III linea impuesta por la cuspide del movimiento comunista, El espacio que no cubrieron los destacamentcs de la HI Internacional fue ll,enado casi siempre por los movimientos naeionalistas, con 10 que eI alzamiento del mundo periferico, pronosticado por Lenin al final de sus dias como el camino mas eficaz para la revoiucion mundial se transforrno en

una ruta escarpada y sinuosa, A esta altura, no se trata de imaginar "10 que hubiera pasado si no hubiera pasado 10 que paso"; se trata de articularuna dialectica correcta entre movimiento de rnasas y practica socialista que no niegue que el punto de partida politico de los grandes sec tores pcpulares en la Argentina no es La "virginidad" de que hablaba Lenin, sino la adhesion al peronismo,

Discutir en detalle esa diaiectica es uno de los obietivos basicos de esta segunda etapa de PASADO Y PRE5ENTE, porque si la iz quierda revolucionaria, que trata de superar el reformismo y el desconocimiento de la realidad nacional, yerra en la caracterizacion del peronismo y de la participacion obrera en el, dicha superacion sera solo verbal, propia de izquierdas que solo se critican y superan a si rnismas, como en un laberintico juego de espejos,

Si tuvieramos que agrupar las limitaciones bdsicas de los analisis que se reclaman marxistas sobre los movimientos nacional-populares, limitaciones que suelen reconocer un origen "economicista", incluiriamos las siguientes:

A. SuperficiaHdad en caracterizarlos meramente como "astucia de la burguesia"; en verlos como maniobra de una fracci6n del Ejercito 0 de un sector de las clases dominantes, 10 que es, en todo caso, una sola cara del problema;

B. Consecuentemente, incomprensi6n de 10 que esos movirnientos significan como componentes de la "cultura pclitica" de las masas (yen la Argentina claramente de la clase obrera industrial}, en la rnedida en que esas gran des masas se han constituido politicamente con el rnovimiento y en tanto el mismo recoje adem as -a veces miticamente, esto es prof undamente- una problematica real: la de la identidad de las rnasas como "pueblo-nacion" en el contexto de una sociedad que es dependiente, aunque predominen en ella las relaciones capitalist as de produccion;

c. Por fin, dificultad parapercibirlos como un componente no arbitrario del camino de las masas hacia su autoconciencia, en el sentido de que la "espontaneidad imputada a las mismas no es simple movilizaci6n reactiva contra el sistema, como en la version clasica, sino una experiencia sedimentada a nivel politico e ideologico, que si no es todavia socialista tampoco podria ser calificada como "tradeunionista", en tanto se Instala en el espacio de la lucha por el poder,

Todos estos temas, que exigen una. redennicion de conceptos claves como los de "conciencia de clase", "espontaneidad", "vanguardia", "movimientos nacionales", "movimientos socialistas" y de las relaciones que deben establecerse entre ellos de acuerdo al contexto historico especifico plantean como obietivo basieo dePA5ADO Y PRESENTE, la necesidad de analizar Is. originalidad del proceso de constitucion de una fuerza socia!ista de masas en la Argentina, como un caso en que la re1aci6n "conciencia-espontaneidad" se muestra "impura' en el que, por 10 tanto, es necesarto impulsar el desarrollo de una conciencia socialista a partir de las luchas de una close politicamente situada en el interior de un movimiento ruIcional-popular.

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VI

~Como caracterizar hoy al movirniento peronista? Desde su catda, en 1955, cum plio exitosamcnte un papel que OtTOS movimientos nacionalpopulates de America Latina -el APRA, el MNR boliviano, el varguismoresignaron a 10 largo de las dos ultimas decades: constituirse en la principal interferencia a los planes politicos y economicos que el. capital monopolista reservaba para la sociedad argentina. Esa continuidad, pensamos, debe ser adjudicada, fundamentalmente, a 10 especifico de su base social. Como otros movimientos de su tipo, el peronismo se erigi6 en la sintesis politica de un conjunto de fuerzas sociales antimonopolicas y antirnperialistas. Sin em bargo su rasgo diferencial respecto a la gran mayoria de los rnovimientos populares que se desarrollaron en el mundo capitalista dependiente durante este siglcfue la presencia protagonica de la clase obrera, Esta se constituyo en el nucleo irreductible para la of ens iva contrarevolucionaria inaugurada con la caida de Juan Domingo Peron,

Pero al mismo tiempo -y precisam ente por la orginalidad de su base social- el peronisrno debe ser analizado desde otra perspectiva, No ya como la acumulacion de un conjunto de fuerzas antimonopolicas, sino como un momento en el desarrollo de una alternativa politica autonoma de la clase obrera. La historia de la clase obrera hacia su autoconciencia se funde con la del movimiento nacional-popular, porque es allf donde los explotados reconocen su unico termino de unidad y lealtad politica. Desde este punto de vista, importa menos la vitalidad del peronismo como movimiento de resistencia antimperia1ista que el heche de que esc rnovimiento representa una experiencia interna e ineludible de la clase obrera.

Los trabajadores han sido, pOT 25 afios, el eje de esa gran fuerza resistente, han adquirido alli los prineipales rasgos de su cultura polftica, pero sobre la base de La. subordinacion a los sectores hegem6nicos del movimiento, La cornprension de este fenomeno -el de la subordinacion y la dependencia obrera- esta asociada al surgimiento del peronismo revolucion ano, Durante los ultirnos 17 ail os, las movilizaciones espontaneas, Ia violencia defensiva, la lucha de las organizaciones armadas y el voto fueron negociados por la burocracia dominante. Como respuesta a ello ha surgido en el interior del peronismo, un espectro de tendencias que se un en en un objetivo: la construccion de un instrumento organizativo que garantice el desarrollo de la lucha de las masas y el avance hacia una sociedad socialista, AJ igual que Iuera del rnovimiento -puesto que en este aspecto la polemica excede el corte entre peronismo e izquierda- las concepcjones de Ejercito Popular y de Partido ocuparon el escenario de la Iucna ideologica.

Estos son, a nuestro entender, los rasgos que definen la originalidad del movimiento peronista .. De un movimiento que, con el triunfo electoral del II de marzo dio los prirneros pasos hacia una nueva etapa de su historia. Ese dia, el peronismo actuo como sintesis politica del conjunto de clases que se opusieron, desde 1966, al proyecto monopolista; cuantifico en las

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urnas todo e1 odio acumuIado par el pueblo {rente al imperialismo y sus aliados internos. El pronunciamiento masivo que signifie6 el vote, puso tam bien al descubierto el error de quienes, desde una izquierda que salta de Ia crisis del reformismo y que habla logrado una pnmera insercion en el movimiento de masas, propugnaron el voto en blanco, alentando una vana ilusion de pureza programatioa.

Si las jornadas que arrancan del cordobazo pusieron de relieve el surgimiento de un nuevo movimiento social en la Argentina, protagonizado a traves de Ja movilizacion del proletariado industrial, del campesinado pobre, de la pequefia y mediana burguesia del interior, de los estudiantes; si ese movimiento social habia puesto en marcha episodios gloriosos de resistencia y combatividad, la canalizacion de esa lucha a traves de una formula presidencial mediocre y de candidates en buena parte ligados a una concepcion desarrollista, parecfa un retroceso. i,Frente a que? Un retroceso frente a la idea de la revolucion, pero no {rente a sus posibilidades historicas, posibilidades que estan marcadas por los comportsrnientos reales de las masas trabajadoras. En esas condiciones, el result ado electoral signific6 una derrota politico contundente, arrasadora, de una camarilla que representaba los intereses politicos de los enemigos principales de la clase trabaiadora y del resto de las clases y capas explotadas. Dicho triunf'o representa el punto de partida para que la lucha de clases arran que de nuevos niveles, para que los sec tOTeS populares puedan lanzar en rnejores condiciones, aprovechando el contraste que sufrio el enernigo, una etapa de of ens iva hacia la revolucion socialista .

. Porque esta claro que la derrota pol itica del capital monopolista no es, aun, su derrota social. El aluvion del 11 de marzo alcanz6 y sobro para bloquear a la politica del "Gran Acuerdo Nacional", para hacer replegar a sus protagonistas, para enterrar las ilusiones de continuismo.

Pero serfa suicida pensar que las fuerzas vencidas no habran de reagruparse tras la prirnera etapa de confusion. Mis aim, no advertir que ese reagrupamiento habra de incluir a fuerzas que participan de la coalicion trtunfante. Las elecciones derrotaron al Gran Acuerdo Nacional tal cual entendia al rnismo la cupula militar, tal cual ella 10 queria instrumentar. Pero el GAN no s610 fue el intento mezquino de un pequefio sector continuista, 0 la tactica oportunista de un personaje arnbicioso de poder p.ers~nal sino tam bien un pedazo de Ia historia de la burocracia polItica y sindical peronista y de buena parte de Jos sectores externos al peronismo que configuraron el FREJULI.

~En que consisti6 basicarnente el CAN? En el intento de los grupos dommantes, expresi6n del sector imperialista y monopolista de la economia, de abrir cautelosamente las puertas del poder politico, ofreciendo un acceso al mismo de nuevos contingentes de las clases propietarias, Esta ve~, ~ embargo, no se trataba solo de la burguesia terrateniente; el rasgo rr:rn-s irnportante, impl Icito en el proyecto, es que suponia una salida negociada entre el capitalismo monopolista y la burguesia mediana mas integrada .a las modernas formas de produccion impuestas por el imperialismo. Los pilares del proyecto debian ser el ejercito y los sindicatos, acornpaiiados por las burocracias poll ticas reformistas.

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EI eje de fonda de ese reacomodamiento politico, SU oondicion economica-social de posibilidad es Ia negociacion de la dependencia, en el nuevo marco creado POI los cambios en el mercado mundial. Y ese plan. aim cuando haya fracas ado en su implementacion por la camarilla desgastada que piloteo la Ultima fase de la "Revolucion Argentina", no ha side cancelado, porque se halls en la legica del razonamiento de la burguesia no monopolista, de Ia burocracia sindical, de las mas importantes burocracias politicas y de las fuerzas armadas. EI capital imperialista, por su parte, imposibilitado de maximizar sus intereses, aceptarfa esa negociacion como forma posible de "mal menor",

En esta encrucijada el FREJULI se choca contra sus limites. La dependencia negociada es el sustrato del esfuerzo que actualmente realizan las clases dominantes para fundar un nuevo sistema de dominaci6n polltica, El mosaico de fuerzas del "nacional desarrollismo", que incluye al sindicalismo, a la burocracia politic a Y a los sectores no peronistas del PREJULI, principalmente al frondicismo, tiene como eje a la burocracia sindical y como prograrna al pacto de la CGE-CGT: un tfmido desarrollismo refermista pactado con los monopolios, en e1 que se instrumenta como principal mete desmovilizador de la clase obrera a la burocracia sindical, mientras se mantiene en reserva el papel de las Fuerzas Armadas, como antfdoto ultimo de la "subversion".

Frente a este peligro, que no debe subestimarse, se halla todo el otro sentido del voto del 11 de marzo, como voto antimperialista y anticapitalista, como voto que rechaza toda negociacion, como expresion politica de la lucha llevada durante 17 anos por el pueblo y acentuada con contenidos objetivamente socialistas a partir de 1966.

Este aspecto esta basicamente representado, en el nivel organizativo, por la Juventud Peronista, por el sindicalismo combative, por todos .aquellos grupos que distinguen el gobierno del poder y que plantean, como consigna fundamental, que gobernar es movilizar, Una consigna cuya en orme justeza esta dada por su capacidad de aunar, de sin t etizar , Ia unidad polltica lograda por la clase trabajadora, capaz con ella de conseguir su gobierno, can Ia necesidad de avanzar a traves de la movilizaci6n para que ese gobierno se transforme en poder, Esto es, de encontrar una identidad primaria en el gobierno (no fuera de el) y partir de- esa identidad para profundizar en la lucha de masas las diferenciaciones de clase, internas al movimiento nacional.

En esta direccion, si gobemar es movilizar, movilizar es contribuir, con las masas, ala. construccion de los nucleos de base que caminen efectivemente, de abaio hacia arriba, bacia el poder socialista, Porque el socialismo no se despliega a partir del impulso que le otorga una vanguardia inccntaminada propietaria de la '''rerdad'', sino desde iniciativas socialistas multiplicadas y articuladas que se generan enel movimiento de masas,

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VII

de La capaeidad de reeuperacion de las clases domin:antes, la falta de c1aridad aeerea de las fronteras pol iticas de la accion sindical y de su grado de especificidad, la ausencia de una politica de alianzas en el plano sindical, llevaron a estos sindicatos a un progresivo aislam iento no solo del eonjunto de las organizaciones obreras eordobesas sino tambien de sus propias bases. Y este aislamiento era tanto mas grave par cuanto se daba en un contexte de relative avanee de las luchas sociales en la ciudad y en otras partes del pais.

E.! movimiento de mass protagonizado par los obreros del complejo Fiat encontro com 0 interlocutores "naturales" a los grupos politicos soclalistas: la izquierda revolucionaria, el peronismo de base y las organizaciones armadas. Estes grupos actuaron a modo de vanguardias externas y se fijaron como objetivo de su labor provocar una agudtzacion acelerada del enfrentamiento del sindicato con los patrones, can el estado y las burocracias sindicales nacionales y locales, E1 mensaje ideologico revolucionario y socialista que esr-s grupos aportaban conto can el apoyo pleno del grupo dirigente de Sitrac-Sitram y con la aceptacion del conjun to de los trabajadores de Fiat que se movilizaron bajo las gran des consignas de la democracia sindical, de la lucha contra la patronal y contra la dlctadura militar,

Expresi6n directa de los intereses de las masas, la acclon sindical fue en un eomienzo mas el resuLtado de la presion de las bases obreras radicalizadas que el producto de una estrategia coherente de una direceion, Porque, como es logico, un reclamo constants It la participacion creadora de las masas, una politica de movillzaelon permanente, desata un potencial de lucha que tiende a desbordar los marcos institucionales del sindicato y a desplazarse rapidamente al plano politico. Convertido en un organismo politico de movillzaclon de las masas, e1 sindicalismo "clasista" se vioarrastrado por la voragine de la lucha de clases, y por el peso determinante que tuvieron en la dtrecclon del proceso las estrategias de las vanguardias externas, a menospreciar la insustituible componente institucional-contractual de todo organismo sindical yaeonfundir los pianos especificos de las funciones siadioales y politicas.

En este sentido es precise reconocer que ninguna de las tendencies socialistas que formaban el mosaico de fuerzas que alentaban la experiencia de Sitrac-Sitram dernostro estar en condiciones de ayudarles a resolver los agudos problemas politicos surgidos de la acci6n sindical. Por el contrario, muchas veces contribuyeron a complicarlos trasplantando a Los organism os de la clase obrera los enfrentamientos doctrinaristas que esterilizan su labor. Uno de los problemss esenciales era, sin duda, el de la relacion de los sindicatos Sitrae-Sitram con el conjunto de los trabajadores cordobeses y sus organizaciones 0, dicho de otro modo, el de com 0 actuar para que La lueha de los obreros de Fiat no fuese aislada del resto de los trabajadores eonvirtiendola en un (en6- meno an6malo que la patronal y el Estado acabarfa tarde 0 temprano por instrumentaIizar 0 destruir,

Aqui fue donde el sindicalismo "clasista", estimulado por los grupos socialistas, cometio un grave error destinado a tener consecuencias negativas para la propia existencia de Sitrac-Sitram. Partiendo del criterio

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La of ens iva hegemonica lanzada desde 1966 en la Argentina por eL capital monopolista, y las luehas obreras y populares que aquella contribuyo a desatar, estimularon el crecimiento de fuerzas revolucionarias ex tern as al peronismo. Si bien es cierto que la base de sustentacion de estos grupos de izquierda reside fundamentalmente en sectores de la intelectualidad y estudiantiles, y que solo en la universidad tienen una real gravitacion politiea, es cierto tambien que despues de decadas La izquierda revolucionaria logro hacer pie en sectores de 111. clase trahajadora, algunos importantes, como 10 testimonia La experiencia de Sitrac-Sitram, primero, y III. de Smata, luego, en la provincia de Cordoba.

Desde 1969 Cordoba es el escenario en el que se condensan las experiencias mas rioas de La izquierda revolucionaria no peronista Rica por los exrtos que ahf puede contabilizar (esenclalmente Ia conquista de direcciones sindicales en el sector mas concentrado y avanzado del proletariado,pero adem as la creacion de nucleos "clasistas" en una importante cantidad de empresas, talleres y oficinas de III. ciudad) y rica tambien por sus fracases. Sin embargo,el balance de esta experiencia sun esta por hacerse.

El movimiento que sacude a las fabricas cordobesas ilumina con particular nitidez las contradlcclones de La estructura sindical. Muestra que III. subversion y la conquista de las organizaciones gremiales por obra de los trabajadores abre un campo de lucba y de elaboracion politica e ideol6gica que conduce indefectiblemente al desarrollo de tendencias socialistas .. Pero fue necesario el golpe de junio de 1966 y el control por los sectores rnonopolistas de la economia del aparato del Estado, III. destruccton de las formas padamentarias y el intento deestructurar un bloque de poder que incluyera a 13 cupula sindieal, para que Ia clase obrera pudiera vislum brar la eentraJidad politica del sindieato, la necesidad de rescatarlo de manes de la burocracia sindical. EI "clasismo" aparece asi bdsicamente como un profunda y complejo cuestionamiento de las estructuros sindicales en una coyuntura caracterizada par la radicalizacion extrema de las luchas obreras y la debilidad de los aparatos sindica1es y politicos de La clase.

La genesis de esta corriente, reiterada en cada nuevo conflicto de fabrica, reside en la lueha por la constituci6n de los trabajadores como c1ase enfrentados al poder patronal. Su sentido an.ticapitalista es anterior a cualquier program a que enarbole, porque esta presente en la gestacion misma del movimiento de masas obrero. Sin embargo, hi movilizaci6n "claslsta" es todavia pre-politica en III. medlda en que no es capaz de controlar los efectos de su propiaaccion y trascender al conjunto de la clase y de la sociedad. La historia de Sitrac-Sitram es, en este sentido, aleccionadora. La sobrevaloracion de las propias fuerzas, el menosprecio

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c::mrecto de que la unica garantia v8.lida contra la integracion de los trahajadores esta en la propia clase, en su rnovilizaeien y en su lucha constante contra los patrones, e1 Estado y los burocratas, identiflco err6neamente al conjunto de fuerzas sindicales y poljticas que habian gestado y dirigido las luchas del proletariado cordobes desde 1966 en adelante can la burocracia sindical que habia defendido y conciliado con la "Revolueion Argentina". Atilio Lopez y Agustin Tosco eran asimilados a Rucci, Kloosterman y otros capitostes del sindlcallsmo gansteril, Todos los dirigentes sindicales eran eonsiderados burocratas que desconocian Ia voluntad ohrera y con los euales, por tanto, no debia establecerse ninguna polftica de aliados a corto 0 largo plaza. EI plano de los acuerdos en el terrene sindical y reivindicativo estaba abs.olutamente predeterminado por la eoincidencia politica en torno a objetivos ldeologicos ultimos de la aeclon obrera 0 a consignas estrategicas de valor puramente propagandistico. Oesde el exterior del propio movimientoreivindicativo de los obreros de Fiat se superponia a dicho movimiento un discurso politleo-ldeologico socialista, que intentaba enfrentarse a los diseursos "populistas" a "reformistas" de las demas direcciones sindicales. La necesidad de dar una perspectiva unificadora de orden estrategico y politico a la lucha sindical de los obreros cordobeses intentaba ser resuelta mediante la radicalizacion de la aceion sindical, no comprendiendo que esa perspectlva desbordaba el campo insti-

tucional del sindicato. Y este es el callejon sin. salida en que vino a encontrarse el sindicalismo "clasista" de Fiat, porque si el espacio politico abierto por las luchas obreras no es cubierto por nuevas formas organizativas de 18 clase que apunten a articular un movimiento politico de masas, la lucha obrera no tiene soluci6n. Expresi6n fiel del proeeso de radicalizacion de los sentimientos de las masas, eJ sindicato auto. noma, falto del oxigeno pol itico necesario para alimentar la protongacion en la sociedad de las luchas que contnbuyo 8 desatar en la empresa, se vent arrastrado a una prueba de fuerza contra los patrones y el Estado de la que muy dificilmentepodni salir triunfante a nlvel de empresa, de taller 0 de sector.

Los dirigentes de Sitrac-Sitrarn comprendieron cabalmente este dilema, pew resolvieron apostar exclusivamente al proceso de maduraci6n polltica de las bases obreras. Se negaron a adm itir que este proceso no estaba separado de 10 que ocurria en las direcciones sindicales y en la propia CGT cordobesa, a reconocer que los obreros respetaban a sus dirigentes y los aceptaban como tales. EL campo de Las fuerzas opuestas a las poderosas burocracias nacionales estaba dividido y se ernpenaba en una lucha que era exterior a Ia propia dinarnica del proceso. El "clasismo ", en lugar de hacer propia Ia experiencia que se gestaba en otras instancias sindicales, se enfrento R. elias pretendiendo destruirlas. Estimulado por las concepciones de los grupos de Jzquierda sobrevaloro sus propias fuerzas y Las de las tendencias revolucionarias e unagln« que dos pequeiios sindicatos podian ser la plataforma de lanzamiento de una alternativa sociaLista en el plano nacional. Un analisis politico erroneo los llevaba a menospreciar la capacidad de recuperaci6n politiea no ya de Los sectores

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monopollstas sino del conjunto de las clases dominantes que ensayaban con el apayo de la cupula militar una salida lnstitucional a la crisis argentina que incluyera al peronismo.

EI corto intervale de vigencia politica del sindicalismo "clasista" se extiende desde el comienzo de repliegue del capital monopolista +poco mas 0 menos, el gobierno de Levingston- hasta la consolidaci6n del proyecto lanussista Fue el perfodo en que Ia izquierda rodeaba a Sitrac-Sitram y hacia de la universidad la caja de resonancia de sus formulaciones polfticas generales, en que agitaba la consigna de "ni golpe, ni eleccion, revolucion", De ese modo, con una respuesta puramente prop agandistica, se colocaba a si misma y al movimiento sobre el cualinfiuia, fuera de las salidas polftlcas que intentaban articular los sectores populares, Aislado deL conjunto de las fuerzas sindicales y politicas que se enfrentaban al gobierno y a los burocratas, despegado cada vez mas de las que habian sabido ser, desde su nacimiento, 1a expresion mas fiel y democratica, envuelto en las discusiones de las tendencias y grupos de izquierda que obnubilaron su analisis politico, el grupo dirigente de Sitrac-Sitram intenta romper eL cereo tendido por La patronal y el estado a traves del plenario de gremios combativos convocado en Agosto de 1971. Pero si esta reunion tuvo una irnportancia excepcional no fue porque alii se arribaran a resultados positives, sino por todo 10 contrario: porque mostraba que eran ilusorias las esperanzas de superar el aislamiento en que se cncontraba ya el "clasismo" mediante el apoyo que podian prestarJes los grupos politicos de izquierda.

EI fracaso poIftico del plenario de gremios combativos mostraba que en el espectro de fuerzas .slndicales denominadas "clasistas" y en los grupos politicos de izquierda que eran sus soportes ideologicoaexistfa una lamentable confusion en torno ados cuestiones que, nos parece, deben ser diferenciadas: a) Is unidad de las izquierdas; b) la unificacion polittca del movimiento de masas. Para resolver el segundo problema Sitrac-Sitram intent6, como paso previo, resolver el primero. La direccion sindlcal actao como factor moderador del sectarismo de LOB diversos grupos buscando convertirse en la instancia unificadora de los diversos grupos enfrentados. Sin em barge , el problema que debia resolver el "clasismo" era otro, y mucho mas importante para la suerte de la class obrera, que e1 pantano doctrinarista en que los habia embretado la izquierda. Era precise esbozar una perspectiva de orden estrategieo y politico que estuviera en condiciones de compatibilizar el crecimiento de los sectores revolucionarios con la vigencia real del peron ism 0 en la elase obrera como expresion de la unidad politica del conjunto de Ia elase, EI dilema era l,como estimular una crisis revolucionaria sin hacer retroceder a la clase y a los sectores populates del punto de unidad politica ya alcanzada? La propuesta del "clasismo" frente a este dilema que amenazaba (y amenaza) aislar a las fuerzasrevolucionarias no peronistas fue la de apostar a la explosion espontanea de las masas. Vista desde el angulo de la politica, y no de la ideologia, esta concepcion llevaba a participar de la creencia de que hay un momento en la lucha de clases a. partir 'del cual las clases dominantes no son "a capaces de

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reagrupar sus fuerzas y encontrar salidas a 18 en SIS, sin que exista una fue.1'Z8 organizada y una altamatlva socialista que sa les oponga.

Poeos meses despues de la destruccion de Sitrac·Sitram, .105 obreros mecanicos de Cordoba constguen,esta vez mediante elecciones; reeuperar su sindicato. La nueva conduccion del SMATA~provecha la experiencia del sindlcallsrno de fabric a de los obreros de Flat y no c~mete los mismos errores. Participa de la CGT cordobesa y establece alianzas estrechas con los peronistas combativos y los "independientes". Esta allanza, aunque todavfa no supera el terrene sindical, tiene un signifi' cado teorico y practico trascendental para las luchas futuras del proletariado. Lamentablemente, los gropos de Ia izquierda revolucionaria no comprendieron la importancia que tenia para el pr,o~et:uiado ar~entin~. y para su unload decLase el triunto de~ Frente JUstIclallS~a ~e Liberacron,

Sobreestimando la vinculacion poll tics de sus orgamaaciones con las masas obreras y trabajadoras en las gran des ernpresas industriales y en los lugares de concentraclon del proletariado rural, la izquieeda revolu- ._ cionarla pretendio proyectarse como una alternstiva "elaststa" frente ~ unpe.ronismo cada vez mas radicalizado en sus program as y en la dinamica electoral, Las masas demostraron que esa altemativa era puramente imagtnaria, que las formulaciones votoblanquistas 0 las que defendian la necesidad de presentar candldatos obrsros opuestos a los peronistas, no representaban sino una nueva vesti.dura detr~ d.e la eual Be oeulta el recalcitrante vanguardismo de los grupos de izquierda. En este sentido, las elecciones son bastante aleccionadoras y muestran la fatuidad que significa fabricar polfticas que no rasultan de Is experiencia de las luchas de masas,

De todas .maneras, y a. pesar de los errores cometidos pot los grupos de izquierds en la oaraetarizacfon dela coyuntura electoral, el bloque sindical conform ado por los sectores begem6nicos de la CGT cordobesa forman una sollda barrera de eontencion (la mas solida imaginable en la actual coyuntura politica) para las elases dominantes, porque a Ia vez que unifiea el movimiento de masas aprovechando todoel vigor del movimiento naelonal-popular, prepara las condiciones para el avan.ce de Is conclencia y erganizaclon autonoma de la clase obrera, De ese modo concreto anticipa laconstltuci6n de una nueva fuerza socialists, implantada profundamente en las grandes concentraciones obreras y capaz de unificar todos los componentes de las luchas sociales y pcliticas en una estrategia revolucionaria y socialista,

VIII

En el ultimo ejemplar de PASADO Y PRESENTE; en 1965, dec iarnos:

"Si los intelectuales no forman una clase social autonoma ,e independiente, sino que cada clase social se crea su propia categoria especializada de intelectuales, i,c6rno se planteaen el momento actual lacreaci6n por

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parte del proletariado de una caps de intelectuales que contribuya a otorgarle una Plena autonorma ideologica, pelitica y organizativa'l EI heche de que este problema siga sin resolucion i,no signifies la quiebra de una forma de concebir La unidad intelectuales-clase obrera, clasica en la izquierda argentina? i,Y no es esa forma la que sigue imperando en toda La discusion actual de la nueva izquierda ace rca de Ios males delesponta' netsmo peronista y Ia necesidad de una vanguardia revolucionaria't Cerrado el camino del Partido como {mica y concreta via de aproximacion ala clase trabajadora i,que posibilidades tienen 108 intelectuales de fundirse con la clase obrera? Todos estos problemas son antiguos pero adquieren nuevos aspectos y posibilidades de resolucion en la sociedad moderna, como trataremos de demostrar en la segunda parte de nuestro trabaio."

Esta reaparicion actual de PASADO Y PRESENTE supone"la segunda parte de nuestro trabajo ", centrada en un objetivo: contribu:ir, des de nuestro plano, al proceso de discusion que se desarrolla actualrnenteen l.a sociedad argentina accrca de las condiciones nacionalcs de constitucion de una fuerza revolucionaria socialista.

En medio de La segura irrupcicn de nuevas jornadas de lucha del pueblo, tras la derrota infligida a Ia dictadura eL II de marzo, PASADO Y PRESENTE no pretends transformarse en un sustituto de la practica polltica ni oolocarse par encima de ella. Reivindica para si, en cambia, un espacio que considera legitime, aunque el mismo sea mucho mas ideologico-polftico que politico a secas: el de la discusion, abiertaa sus protagonistas actives, de las iniciativas socialisras en el movimiento de masas, de los problemas que, en "la larga marcha", pLantea cotidianamente La revolucion.

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Ediciones La rosa blindada

COLECCION EM1LiO JAUREGUI

GEORG LUKACS Lenin

VO NGUYEN GIAP

I. EI hombre y elarma

II. Guerra del pueblo, ejerclto del pueblo

(Pro logo del Cdte, Ernesto Guevara)

In. Guerra de liberacion -politica/Estrategia/Tactica IV. Fuerzas armadas revolucionarias y ejercito de Iiberaci6n

MAO TSETUNG

I. Elpequeno libra raja

II. Cinco resis fHos6ficas -Aeerca de la pracuca/Sobre la contradiccion/Sobre el tratarniento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo/ iDe donde provienen las ideas correctas" /SObIC La propaganda

III. Seleceion de escritos militares

COLECCION DE .POESIA

RAUL GONZALEZ TUNON El violin del diablo

Miereoles de ceniza

La rosa blindad a

Demanda contra el olvido

La calle del agujero en la media Cronicas del Pais del Nunca Jamas

Poemas para el atril de una pianola

JUAN G£LMAN Gotan

C6lera buey Fibulas Relaciones

JAVIER VlLLAFANE

EI gran paraguas

EDUARDO ROMANO Algunas vtdas, ciertosamores

A TTILA JOSZEF

Poemas escogidos

HO CHI MINH

Poemas de la carcel

MARCOS ANA - LUIS A. QUESADA - JESUS LOPEZ PACHECO

Espana. a tres voces

ROSA. LUXEMBURG Cntica a 13. revolucion rusa (Prologo de Georg Lukacs)

ANTONIO GRAM SCI

Las maniobras del Vaticano

PHILIPPE SOLLERS

La tcona revolucionaria:

Lenin y Man Tse-Tung

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Juan Cartos Portantiero

Clases dominantes y crisis politica en la Argentina actual

Estas notas forman parte de un intento de fundar, a partir del materialismo historico, Ia relaci6nespecificaque se plantea, en la Argentina actual, entre el desarrollo de las contradleeiones en el nivel econemlco-social y en el nivel politico-social*. EI supuesto que opera detris del analisis es que entre ambos niveles se manifiesta una diferencia de "tiempos" y que, pot 10 tanto, el "deseubrimiento" de la contradicci6n principal en el plano econemtco-secial no impliea eneontrar a La rn.isma simultanearnenta "desplegada" en el plano polltlco-soelal, Esa diferencia de tiempo de la contradicci6n solo es eliminada a traves de un proceso hist6rico y ella es, prseisamente, la tarea a resolver por toda estrategJa revolucicnarla corrects: la. fusion de los tiempos dlsfmiles dela contradiceion solo se oonsuma plenamente en el per Iodo de la revolueion so· cial.

EI objeto del trabajo es, por 10 tanto, el analisis deIa coyuntura; el estudio de las relaciones de fuerza potiticos: en lasociedad argentipa. Su finItliaad, ~fuscribirse en la discus ion y, por media de ella. en Ia prictica de

.. E1 cuerpo fundamental de este articulo fue pensado y redactado antes de las el.ecciones del 11 de marzo. Las lfneas basic as del analisis se mantienen inalteradas y ninguna de las conelusiones deben ser, a mi juicio, reformadas. La estre.pito~ derrosa polftica sufrida POI; el capital monopalista sels .aii.os'""despues de au ascenso triunfaI al poder en andas de la <ifRevbluClon Argentina", ha abierto una nueva fase en Ia lucha de clases que eoloea, porprimera vez en decadas, nueva:mente B. lasfuerzaa populares ante Ia posibilidad de revertlr .a su favor un proceso ; de transformar una situaci6n de defensiva, primero en equilibrio y luego en of ens iva. Pero ese proceso recien se abre: la avalancha devotos populares no s610 no alcanza par sf sola para tomar el poder, sino qu.e tampoco per mite exeluir del gobiemoa fuerzas antipopulares que acttian en su propio interior, las que intantaran ahora negociar la dependeneia con el capital monopolista. El 11 de matzo el pueblo dispuso -los funerales del proyecto mas coher·ente el!aboradoporel capital monopolista, al darrocar II b. camarilla milltar que, claramente desde 1966,. se habia transforrnado en principal. SOPOl'te pol Itieo de 18 dependenda. Elite es un heeho historico, perc a partir de e1 otra historia debe nacer atm.

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constituci6n de un bloque social de poder alternative al dominante, que se eonsumara a traves de un proceso en cuyo punta de llegada las contraclicciones tal eual se dan en el plano economico-social eoincidiran con las que apareeen en la escena polftica.

En el trabajo drsungulremos dos niveles ccneeptuales. A uno 10 lIamaremos el de las "clases sociales"; al otro, el de las "fuerzas sociales". EI segundo no puede fundarse sino sobre el primero, pero su constitucion supone un proceso hist6rico relativamen:e autonomi~~do.. .'

EE nivel que llamamos de las elases sociales .marca . la. rel~clon de fuerzas sociales estrechamente 1igadas a la estructura objetiva, independiente de la voluntad de los hombres" _ EI de las fuerzas sociales maroaria "la fase mas estrictamente politica, que seiiala el neto pasaje de la estructura a la esfera de las su perestructuras complejas ( ... ) la fase en la cual las idealogias ya existentes se transforman en partido" 1.

Can los conceptos de clase social y fuerza social as! definidos se conectan, respectivamente, el de "alianza de clases" y el de "bloque de. fuerzas" asociados entre sf de la misrna manera que 10 estan los anteriores. Una' alianza de elases supone una articulaeion de clases y fracciones de clase que el observador establece como "necesaria", al margen de la voluntad de los actores, a traves de la adjudicaeion de "intereses objetivos" en terminos dela contradicclon en el nivel de la estructura de una Iormacion eeonomtco-soctal. Las elases y fracciones asi agrupadas conforman, por 10 tanto, un especifico "campo de in teres" .

EI bloque de fuerzas supone, en cambio, un complejo proceso de constitucion en el que interviene la conciencia y la voluntad de los actores sociales. Su esoenario es la polittca y su objetivo el poder; alii, las clases sociales (y aun otros grupos que no podr ian ser definidos rigurosamente como tales) actuan a traves de fuerzas sociales, es decir, como producto de un intercambio entre objetividad y experisncia, entre estructura y supersstructura, entre posicion objetiva y organlzacion votuntaria.

Tanto la alianza de clases como el bloque de fuerzas no son unidades indiferenciadas; en su interior ope ran tambien las contradicciones -Bunque de grade seeundario- y la relaci6n entre los componentes no es simetrica: uno de ellos "domina" sobre el resto. Para marcar esa dominacion en el nivel de los proyectos, de lasfuerzas sociales, del bloque de fuerzas, euyo campo de oonstltucion es, como queda dicho, la politica, reservamos el concepto de "hegemon fa" . Para el nivel de los intereses, de las clases, de la alianza de clases, cuyo campo de eonstitucion es la economfa, reservamos el concepto de "predominio".

En este sentido, la c1ase 0 fraccion de clase que es predominante en su

Antonio Gramsci, Notes sobre Muquia!.lelo, sobre politica y sobre el Estado modemo, Buenos Aires, 1972, pp_ 71 y 72. La expresion acerca de que deben transforrnarse en partido, no tiene que ser tomada en s~~tido estricto: para Gramsei, un gran diario, par ejernplo , puede ser calificado como "partido" 0 "fracci6n de partido". Se trata de expresiones organicas que, a partir de intereses de clase, plantean las cuestiones e~ conflicto "no s610 sobre un plano corporative, sino sobre un plano UDIversal".

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campo de intereses no es automatieamente hegemonica en el bloque de fuerzas. Esto es valldo para cualesquiera de los dos polos de la contradiccion principal. Asl, la clase 0 fraccion de clase predominante en el interior de las clases propietarias puede no ser hegem6nica de las otras clases y fracciones pertenecientes a su mismo campo de intereses, En el otro extrema, la clase 0 traccion de clase sobre cuya explotaci6n se funda principalmente la dominaci6n puede no ser hegem6nica de las otras clases y fracciones pertenecientes a su mismo campo de intereses.

Toda politiea organica de poder tiende a haeer compatible, en cada uno de los extremes, el predominio can la hegemonia. La asinerorila, en uno como en otro, puede perdurar bastante tiempo: esa situacion constttuye una de las claves principales de la coyuntura pol itica argentina.

Predominio economico y hegemonia politica

EI punto de partida de este analisls, al que se toma como dato, es el proceso de monopoUzaci6n operado en La estruetura productlva arzentina.

En efeeto, a partir de la decada del 60 culmina un proceso de monopoIlzacion de los sectores fundamentales de la econom ia y de creciente control de las actividades productivas y financieras por parte del capital extranjero.

. Dicho proceso instala como fraccion de clase predominante en el interior de los grupos propietarios a la gran burguesia industrial, financiera y comercial monopolista, extranjera 0- asociada al capital extranjero, desplazando de su predominio tradicional a la gran burguesia agraria. Nuestra intencion no es 'explicitar los mecanismos que operan en el interior de la estruetura economiea, a los que dam os por supuestos, sino examinar la forma de inflexion de esos datos en los otros niveles de las relaciones sociales, particnlarmente el politico.

EI predominio de la fraccion monopolista en el terrene de La econornia. supone la apertura de una nueva etapa que fija las leyesgenerales de movimiento y eonstitucion de las fuerzas so ciales , al redefinir los campos de interes comun de las clases, Lo que in teresa ver, precisamente, es la forma de pasaje entre predominio economlco y hegemonia poIitica, de modo tal, que 10 eeonomlco funcione efectivamente en el analisis como "determinacion en ultima instancia", es decir, como serie de parametres que fijan los limites de variacion posible de las relaciones de fuerza en los planos politico e ideologtco.

Una sociedad no aparece, obviamente, como una yuxtaposicien de "niveles estructurales", sino como un entretejido de relaciones sociales, de comportamientos de actores sociales. Pare ceria redundante recordarlo, pero ante la ola de nominalismo estructuralista que tiende -al menos en su usovulgar- a fetichizar los instrumentos analiticoscomo si fueran estructuras concretas, la reiteracion no es inutiL La sociedad, recuerda Marx en su famosa carta de Annenkov de 1846, es uel producto dela actividad reciproca de los hombres". En la medida en qUI:! esa rectprocidad no estli regulada por el azar sino que detras de la misma opera una

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legalidad que Ie otorga sentido, las distincjones analfticas que propone el materialismo historico tienen Ia finalidad de hacer inteligible 10 que en la representacion aparece como un caos. Es a partir de esa necesidad de explicacion que tiene sentido postular que "la sociedad no consiste en individuos sino que expresa la suma de las relaciones y condiciones en Ills que los individuos se encuentran reciprocamente situados"2 y que vale la diferenciacion entre los "niveles" de la realidad social (estructuras economica, politica, ideologica),entendiendolos como categonas analitieas, como dimensiones que ayudan a expliear la interrelaci6n de las estructuras concretas. La reificaci6n de las categorfas conduce, en cambio, a una revitalizaci6n del reformismo -alimentado por una lectura autosuficiente del prefacio de Marx a la Critica de Ia Economla Palitica+ segun el cua! la historia ser ia "producto" de las estructuras, mientras la accion humana,:

Ia voluntad, la experiencia, quedan reducidas a un rol subordinado.

Siguiendo estos supuestos, la pregunta que, segUn Grarnsci, surge como central en el marxismo, esto es, como de la estructura nace el movimiento histortco, queda sin respuesta, Paradojalmente, la "rigurosidad" en el tratamiento de las leyes que rigen la estructura puede transformarse asf en virtual indetermlnaci6n parael campo de la polftica, sobre el que muy poco podria predecirse: por un camino sinuoso, el determinismo se convierte en espontaneismo.

El nivel de anelisls elegido para este trabajo es el de las relaciones defuerza politicas, es deeir, un espacio en el que operan fuerzas sociales, en el que los conflietos de clase aparecen transmutados como confHctos entre fuerzas, en el que las alianzas de clase busean eonstituirsecomo bloque de poder a traves de un proceso relativamente autonorno de la determinacion estructural, de un proeeso complicado que califica la discontinuidad existente entre estructura y superestructura.

Pero esta distancia, que funda la autonomia de la politica, no significa que 8sta gire en el vacio. EI analisis en el nivel de la coyuntura supone una caracterizacion cientffica de la etapa economica y de sus eonsecuencias en el nivel de las clases soctalss. El examen de 10 potitico no puede realizarse a espaldas de 10 econornico: se asocia con el, en la medida en que aparece como eondicion para medir la desviaci6n 0 la cor.respondencia entre los "tiernpos" de la contradicci6n.

Una nueva etapa eeonomlea supone la definicion primaria de nuevas actores sociales, a la vez que determina reajustes en los campos de interes, En un primer memento los nuevos protagonlstas aparecen definidOS objetivamente en el nivel de las clases; su representacion social y politica, sin embargo, se demerara. Durante todo un periodo el espacio de Ia politicaestara primordialmente ocupado por micleos residuales, fuerzas sociales y grupos politicos demorados euyas respuestas apuntan a preguntas planteadas durante la etapa anterior y que solo en ella pod fan ser satlstechas. Estos rezagos que desvfan 0 amornguan las nuevas lineas de conflicto social planteadas por los cambios en la economia, pueden ser, en

2 Karl Marx, Elementos furuiamentales para La critica de la econom{a tottttca, tomo 1, pag. 204, Buenos Aires, 1971.

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el oorto plazo, factor principal de las decisiones politicas: desautorizadas histbricamente en el nivel estru.ctural, "vaciados" ya de contenido si se los observa desde el futuro, suelen manifestarse como protagonistas principales en el plano politico presente.

Una situacion en que los nuevos encuadramientos de clase no se encarnan en fuerzas sociales que se correspondan con. ellas no es excepcional: una etapa se cierra primero en el plano economieo-social que en el plano politico.

Nuestra hipotesis central es que esa situaci6n se da hoy en la soeiedad argentina con un arrastre de casi dos decadas: desde mediados de los aiios cincuenta, cuando entra en crisis el ciclo de industnalizaclon sustitutiva, al ritmo del cual se desarrollaron, durante veinte afios, las fuerzas productivas en el pais.

Nuestro punto de partida para el analisis de una sociedad y de una coyuntura es la lucha de clases. Desde Ia perspectiva del materialismo historico solo ese examen nos permite determinar la eontradiecion principal,las contradicciones secundarias 0 subordinadas y las relaciones entre ambas, Descubrir 1a contradicci6n principal supone, segun Mao, "descartar la arbitrariedad subjetiva"; BU dilueidaci6n se mueve por 10 tanto en el nivel objetivo, el de los campos de interes, el de las elases, sus enfrentamientos y sus alianzas, Gramscl califlcara este momento como el primer grade en el analisis de la relaci6n de fuerz as , "que puede ser medida con los sistemas de las ciencias exactas 0 ffsicas" 3.

Este nivel es funclante pero no agotael analisis de la realidad, no nos instala aun- en el €S[XJcio politico de la lueha de clases. "EI desarrollo de los aspectos contradictorios en cualquier contradiccien es siempre desjgual", seiiala Mao, y esa desigualdad, que maroa los aspectos principal y secundario de Ia contradiccion, tiene que ver con la voluntad, penetrar en el nivel de las superestructuras. "En un proceso detenninado 0 en una etapa determinada del desarrollo de una contradiccion, el aspecto princtpal es A y el aspecto seeundario es B, pero en otra etapa 0 en otro procaso, los papeles se invierten; este cambio esta determlnado por la extension del erecirniento 0 disminucion de la fuerza con que cada uno de los dos aspectos lucha contra el otro en el desarrollo de las ccsas't+. SOlo el "esfuerzo de los revolucionarios", anota Mao, hara que las eircunstancias desfavorables se truequen en favorables,

Estamos ya en el segundo grado gramseiano del analisis de la relaci6n de fuerzas, el politico, que valora, de acuerdo con Gramsci, "eel grade de bomogeneidad, autoconciencia y organizaclon alcanzado por los diversos grupos sociales". Es decir, entramos en el nivel de las fuerzas sociales, en el de la correspondencia, analizada como proeeso, entre estructura y superestruetura.

3 Gram sci. op. cit. pag, 71. La exprssion la toma casi literalmente del Prefacio a. la Contribucion a fa critiea de la Econom{u polit ica , de Marx.

4 Mao Tse Tung, Sobre la contradicci6n, en Obras Escogidas, tomo 1, pig. 356.

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La contradiccion principal en la Argentina

Es a partir del analisis de esa " realidad rebelde" que, en terminos gramseianos conforma el primer grado de la relacion de fuerzas, que pu~d~ determinarse objetivamente el "tipo" de sociedad (abareando en la definicion slmultaneamente la "contradicei6n principal" y las "eontradieciones secundarias" que operan en el nivel estruetural), as! como el "tipo de revolud6n" que tal sociedad puede plantearse con realismo.

Este analisis incluye, desde el memento en que el capitalismo e~ un sistema mundial no solo las relaciones sociales objetivas que predomman en el interior de eada sociedad naeional, sino los nexos que ligan a esta con el sistema internacional capitalista, entendiendo a este no como "la yuxtaposicion de sistemas capitalistas nactonales". sino como una red inte-

grada de relaeiones cuyo eje es la acumulaci6n a escala m~ndial5 - . .

La Argentina formarfa parte, asi, del conjunto de sociedades cap.ltahstas dependientes. Decimos que es capitalista porque, tanto en la cmdad como en el campo, predominan abiertamente las relaciones capitalistas .d~ produccion, distribueion, eonsumo e intereambio. Partien~o ?e este. a~altsis de la lucha de cJases en el plano social, la contradicclcn principal apareceria como contradicci6n entre fuerza de trabajo y capital, entre proletariado y burguesia, de acuerdo con el gra?o de de~ollo de las fuerzas productivas y el tipo de relaciones de propiedad dominantes.

Pero afiadimos que la sociedad argentina es dependiente, esto es, for~~ parte de los paises Damados del "Tercer Mundo", i~erta~os e~ ~na division intemacionaI del trabajo establecida por las nacrones imperialistas. La dependencia que oprime a la Argentina serfa asi "una relaclon de subordinacton entre naciones formalmente independientes, en cuyo marco las relaciones de produccton de las naciones subordinadas son modifieadas 0 reereadas para asegurar la reproduccion ampUada de la dependencia':6. Para algunos, el significado de la dependencia sobre la sociedad argentma como totalidad serta de tal magnitud, que la contradicclon principal se redefinirla como antagonismo entre Naeion e Imperialismo.

En buena medida, tacita 0 explicitamente, la diseusion de las estrategias pollticas revolucionarias gira alrededor de esas posiciones extremes que, al ubicar ambas el eje de la lucha de clases en eL marco nacional y no en el deicapitalismo como sistema mundial, disocian alternativamente a los dos eomponentes de Ia definicion, sufatizando sea el capitalismo como sistema nacional de estratlfieacion 0 a la dependencia como sistema mundial de estratiflcacicn.

1.0 correcto parece ser encontrar el punto en que ambas variables se articulan, tal como 10 plantea la moderna teorfa marxista de la depend en-

5 Samir Amin, L'A.ccumulation a l'echelle mondiale, ParIS, 1970, pag. 34.

6 Ruy Mauro Marini, "Dialectica de la dependencia: la economfa exportadora", en Sociedad y Desarrollo, nO 1, Santiago de Chile, 1972, pag, 37.

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cia: "La controversia +senala Amin+ podra superarse unicamente st se considers que la lucha de clases no se desenvuelve dentro de los cuadros nacionales, sino en el cuadro del sistema mundial" 7 •

Empjricamente, para el caso argentino, que esun grado dentro de la escala del capitalismo dependiente, ese plano de artlculacion 0010 puede

encontrarse a traves del examen de las caracteristicas con que opera actualmente el capital imperiallsta, superada la etapa de dependencia can rslacion a Gran Bretafia y de crecimiento "hacia afuera" de las fuerzas productivas. Desde ese momenta, ubicable mucbas deeadas atras, el imperialismo dejo de ser un factor primordialmente "externo" para transfermarse basicamente en "interno ", en pivote estructural de la economia. La Argentina siempre ha sido una sociedad con escaso poder de decision, pero esa subordlnacion, actualmente, se ha "interiorizado" mucho mas, fusionando al irnperialismo con la estructura productiva local mas desarrollada: no estamos enfrentando solamente a una "bomba de succi6n" exterior al sistema sino a un eomponente interno, expresado en el control del capital extranjero sobre los centros mas dinamlccs de 18 actividad industrial, constituido asi en factor decisivo para Ia expansion de las relaciones capitalistas de producci6n.

A partir de esta caracteristica, la contradicci6n principal en la Argentina se establece por el antagonismo entre dos campos de interes, dos alianzas de clase, Jideradas respectivamente por et capital Imperialista enraizado en laestructura productiva y par la fracci6n del proletariado directamente explotada por el.

Extendiendo a Ia sociedad global la definicion que Serge Mallet utiliza especificamente para el mundo obrero, esta contradiecion entre burguesia ~onopolista y proletariado industrial, en el espacio de la fabrics dominada por el capital imperialista, constituiria +elaramente desde los afios 60-- el "nudo estructural" de la sociedad, el terre no de oonstltueion de las principales fuerzas en pugna.

Ambos sectores predominarian, a su vez, en el interior de sus campos de interes sobre otras clases 0 fracciones, por 10 que un segundo paso en el analisis debe !levar a determinar empiricamente la composicion especifica de cada una de estasalianzas, asi como las contradlcciones secundanas que operan en el interior de cada una de atlas.

Pero todo esto,por mas refinado que resulte el analisis (y esta claro que cuanto mas 10 sea mejores podran resultar a posteriori las eonclusiones politicas) nos mantendra todavia en el examen del nivel eeonomico-social de la contradiccicn, sin relacionarlo con la difeIl!Dcia da "tiempos" que 10 alejan de los otros niveles. Lo que nos ma:rcarfa es "el grade de realisrno y posibilidad de realizacion" (Gramsci) de las luchas politicas e ideo16gicas;es decir, la "determinacion en ultima instancia" del movlmiento de 10 economico sobre el movimiento de las otras instancias,

Pasar de ese nivel al de las relaciones de fuerza politicas supone una discontinuidad, una ruptura: en el plano del examen de coyuntura deeir

7 Amin, op.cit. pag. 34.

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que La contradiecion principal en la Argentina actual se ~a entre pro letariado y capital Imperialista es solo [ijar un punto de partida no un punta de lIegada, en tanto este solo puede hallarse en el espaeio de lalucba concreta por el pader politico. Pero, a la vez, la eficacia de esa fucha desde el punta de vista revolucionario no puede fundarse sin tomar. co.r_no basico, como determinante, al Dive I economico-social de la eontradiceion. No hay, en una palabra, posibilidad de constitucion de un bloque social de alternativa destinado a reemplasar revolucionartamente al estado actual, sin un "descubrimisnto" cientffico de las alianzas de clases que expresan campos de intereses antagonicos y del papel predorninante que en una u otra de elias tiene objetivameute una fraccion de esas clases. Y esto, porque Ia base de toda estr.ategia efleaz es ellogro de la correspondencia entre el nivel economieo-social de la contradicelon y el niveL politiC<;': social.

Estarelacion entre niveles no siempre aparece articulada en la discusion politica e ideologica de IDS grupos que en la Argentina se postulan como revoluetonarios, La trabazon entre las dos instancias de la contradicci6n S8 disocia, sea en un socialismo que puede aeertar enel pronostico a largo plazo pew que se muestra inefi.caz para operar en la coyuntura, 0. en un politicismo que puedeacertar en la descripcion del momenta presente Pew que, por desconocer toda ley que opere mas ana de Ia realidad visible resulta incapaz de proyectar una estrategia of ens iva a largo plaza.

El camino propuesto por el marxismo, cuando opera como teor ia de la historia y como principio de direcci6n poljtiea, es otro: relacionar los dos nivelesestablecer desde el punta de vista de la clase que Hdera el campo objetiv~ de la revoluci6n euales el grado de correspondencia queexiste entre sus intereses y su actualizacicn enel espaeio de la politlea de poder. Y estudiar tam bien el mismo proceso en el otro campo, relacionar pI,edomnio y hegemonia. en el interior del otro bloque. Por ello, todo analisis de coyuntura (y una Hnea politica no es otra cosa que eso) supone integrar el examen del sistema de eontradlceiones -de La lucha de clasestalc eual se cia en 18 estructura (para definir asi el "tipo" de revoluci6n y las condiciones deconstituclon de las fuerzas sociales) con la especiftcaclon de 105 aspectos principal y subordinado de ese ~i~tema de contrad~c~iones, esto es con la dlseriminacion acerca de la relacion de tuerzas politicas tal cual ella se da, que es 10 que marea en defin.itiva la caracterlstica de la etapa.Es en ese sentido que e1 analisis de coyuntura fusiona soctologta y politica.

El empate hegemonieo

Hemos eonsiderado la.contradiccion prlncipal ien la Argentina de hoy oomo aquella que enfrenta al protetariado con elcapital monopolists. Pew, especifiCaIl.do una definicion poHtica. de la etapa actual, agregam06 ahora que las Iineas generales del proceso desde 1955 seencuadran dentro de Ie que llamariamos fuse de no correspondencia entre nueva dominacion economica y nueva hegemon ia politica.

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Con esta definicion nos ubleamos en eJ plano en que ya se artieulan los niveleseconomico y pol Itico: el de la determinacion del aspeeto principal de la contradiccion. El supuesto es que dicho aspecto esta desempefiado en la eoyuntuea argentina. pOI el conjunto de las clases domirnmtes y por las fuerzas sociales que las representan, las euales, aunque COD dificultades para resolver dentro de su bloque el problema de la hegemonfa,se hallan en una etapa de of ens iva en Ia que pm mementos apareeen +comoresultado de las presiones de las clases dominadaa y de las contradicciones que operan en el interior del bloque dominante- situaeiones de equilibrio de fuerzas, que, como en el presente pueden dar lugar a un repliegue polfttco del capital monopolists,

Todo este periodo, en el que Ia iniciativa politice puede encuadrarse dentro de los intentos de 18 medon monopolista del capitalismo por transformer su predominio econ6mico en hegemon fa, sa resume en las siguientes rasgos caracterfstlcos:

1. situaci6n de of ens iva .general de las c1ases dominantes;

2. fragmentaclones enel interior de ese bloque como resultado de la aparici6n de contradlcciones de tipo seeundario entre las cLases y fracciones que Io integran;

3. proyeccion de esas fragmentaciones en el plano polftico [lueha pOI La begemonia) a traves de la apariclon de proyectos alternativos y de division y reparto del. control sobrs dlstintos aparatos sociales (Fuerzas Armadas, Partidos Politicos, Burocraeia Sindical, ete.];

4. situacion de "empate begemonioo" -que en los momentos crfticos asume forrnas de "vaeancia hegemonlca't+ en el Interior del bloque, aunque a la larga el proeeso opere en favor de la traccion econ6micamente dominante -el capital monopclista+ a un costo mayor que el esperado ..

Esta deseripcio» de los rasgos mas caracteristieos de la etapa estiicon~ eebida a partir de las clases dominantes, porque su of ens Iva marca el aspectoprincipal de 181 contradicejon, Pareceda,por 10 tanto, que las clases dominadas no tlenen ninguna presenciapolitrca y no ejercen, eorrelativamente, ninguna influencia en los desplazamientos que se operanen el poder, en la incapacidad que manifiesta el sector predominante para trasformarse en hegem6nico.

La sltuaclon, por supuesto, no es esta ni teoriea ni empiricamente.

Todo anaJ.isis de eoyuntura esanlilisis de una. relaeion entre fuerzas dominantes y dominadas, en que et movimlento de unas suponeel desplasamien to de otras, Por ello, sj una etapapuede ser letda analitieamente desde dos optlcas, en la perspectiva de las clases domtnantas yen la de las clases domin.adas, siempre, en la realidadi, una aparece como rever so de la otra, como pares que se condicionan mutuamente y que solo analitteamente pueden ser aislados.

Cuando caracterizames, par ejemplo,a la situacton argentina como una situaeion de asimetrfa entre prediominio eeonomleo y hegemoma polltica, est amos haciendo referencia,. entermtnos de las clases dominantes, a Ia axistencia de una situaci6n de "crisis organica",. P·ero una sil:uaci6n de crisis OIganica es siempre, potencialmente, para las clases dominadas, una "situacion revolucionaria"'. En este &antido, l.os rasgos de una y otra se complementan.

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Para Gramsci, una crisis crganice es aquella en que "los partidos tradicionales con la forma de organizacion que presentan, con aquellos hombres que los eonstituyen, representan Y dirigen ya no son reeonocidos cemcexptestou propla de su clase 0 de una Iraccion de eIl3"8. Esto origina una "crisis de autoridad' que tiende a reforzar "la ~sicion relativa del poder de la buroeraeia (civil y militar], de las altas hnanzas, de La iglesia y en general de todos los organismos relativamente independientes de las fhietuaeiones de la opinion publica".

EI punto de partida de una "situaeion revolucionaria", seg(ln Lenin, se define por rasgos parecidos: "crisis en las alturas" y crecimiento. de la movilizaci6n9• Pero 10 que Lenin enfatiaa enese texto son las condiciones para que esa crisis de hegemonia, que desde la perspective de las cl~s dorninadas eonforma una situacion revolucionaria, se transforme en CriSIS

revolucionarja. - _

Nuestro esfuerzo se orientara bacia el enfoque de la sit\..~cion en ternii- ' nos de crisis organlca, es decir, en un nivel en el que La presencia de la.~ clases dominadas opera. solo en un segundo plano ..

En estos terminos, una earacterisacion particulaeizada de Ia coyuntura actual se resumiria en estos rasgos:

1. Mantenimiento eronico de una situacion de crisis organioa que no se resuelve como nueva hegemonfa par parte de la fraccion capitallstapredominante ni como crisis revolucionaria para las clases domlnadas;

.2. Predomin:io de soluctones de compromise en las que "fuerzas intermedias", que norepresentan consecuentemente y a largo plaza los intereses de ninguna de las clases polares del "nude estructural", ocupan el escenario de la politica como alternativas principales, aun cuando su constItuclan sea residual y su contenido heterogeneo, inexpresivo de las nuevas contradicciones generadas por el desarrollo del capitalismo monopolista dependiente 'en la Argentina_

Con estes alcance tendrfa sentido una definicion de la situacion de hoy en el plano politico-social como de "empate": "Cada uno de los grupos tiene suficiente energfa como para vetar los proyectos elaborados por los otros, pero ninguno logra reunir las fuerzas necesarias para. dirigir el pais como le agradar(a.lO "

Nuestra hip6tesis es quela raiz de esa situaclon se aalla en que ninguna de las clases sociales que Iidera los poles de la contradlccion principal (capital monopolistajproletariado industrial) y que son por ello objetfvamente dominantes en surespectivo campo de alianzas, ha logrado transforrnarse en hegemoniea de un bloque de fuerzas soclales ..

8 Grarnsci, op. cit. ago 76.

9 La definicion de Lenin sobre "situacicn revolucionaria", en Obras Co mple tas, tomo XXI, pag. 211112, Buenos Aires, 1960 ..

10 Torcuato Di Tella "Jnmovilidad 0 coexistencia en La Argentina", en James Petras y Mauride Zeitlin, .America Latina; iReforma 0 ReIJO/u> cion? , tomo 1, p.a,g. 205, Buenos Aires, 1970_

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Los contenidos de la "Revolucion Argentina"

EI golpe de Estado del 28 de junio de 1966 signiflea en ta historia pol~tica argentina algo mas que un mere relevo de gobiemo por via de la tl· pica insurreccion cuartelera latlnoamedcana: se trata del intento mas decidide realisado hasta hoy pOI la fraecion dominante en el nivel econemico-social, para superar a su favor una. situacion de crisis organiea y transformer ese predominioen hegemon fa.

Su punto de partida es, en ese sentido, similar al del alzamiento militar ocurridoenBrasil en 1964. Los resultados, sin embargo, han sido distintos: mientras en Brasil elcapital monopolista logro, a traves de la eonsolidaclon de una ohgarquia mtlitar-Industrial, superar la "crisis de autoridad", en la Argentina la erisis hegemonica se mantiene en los termmos iniciales, aun ruanda en el nivel eeonomico el predominio del capital monopolista se haya acentuado desde entonces.

Pero esa potencia economics no pudo transformarse en potencia politics; -los nuevas grupos dominantes en el terreno de la produccien no fueron cap aces de crear nuevas fuerzas sociales estables que los representaran 0 de utilizar a 51.! favor a las preexistentes. Su hegemonia solo Sf) expres6 en la fase en que, dentro de la relacion permanents vlolencia-consense, predornino abiertamente la primer a , es decir, basta mediados de 1969 .. Perocuando esa violencia engandro su replica, la formula de poder, a diferencia del caso brasilefio, se desequtlibro, El intento por buscar, a partir de ese fracaso, nuevos meeanlsmos eonsensuales, tampoco tuvo ,exito: hoy, en la escena polftica vuelven a dominar los desalojados en 1966, con 10 que la situacion de crisis organica que provoeo eJ estallido de la "Bevolucion Argentina" sigue en pie, agr.avada para 131 capital monopolista por La partlclpacion que en el bloque politico triunfante el 11 de marzo tienen fuerzas que representan abiertamente tendencies socialistas, fuerzas euya movilizacion fue decisiva para [a victoria electoral, pero cuyo nivel de organicidad es aiin bajo.

Los protagonistas centrales deese movimiento pendular sin triunfadores politieos netos son, en el primer nivel estructural, el capital monopolista extranjero 0 asociado con el hnpenatlsmo; elcapital naclonal y una rama particularmente importante de este, La burguesia agraria, Polfticamente estes grupos se han expresado predominantamente a traves de euatro adores: los Partidos Politicos, las Fuerzas Armadas, la Burocraeia Sindical y una nueva oonjuneion que llamaremca el "Establishment", integrado por tecn6cratas y por representantes directos del capital monoponsta que, al margen de los partidos, asumen roles de elite pclitiea.

La coyuntura arranca con una of ens iva hegemonica del capital monopolista que se eonso!ida,en el primer periodo de Ia "Hevoluclon Argentina", durante el lapse que podriamos personalizar en 1a pareja OnganiaKrieger Vasena. En esa etapa, efectivamente, el predominio del capital monopolista se transform6 en hegemon ia dentro del bloque dominante, y el capital national y Ia burguesia agraria debieron supeditarse politiea-

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mente a el. Ello se logro a traves del establecimiento de una nueva for. mula de poder que arraso con el regimen de partidos y 10 suplant6 con ~na ~alicion entre las Fuerzas Armadas y el Establishment. a la que se mtento agregar a La Burocraeia Sindical.

Esta formula aparecia como la respuesta mas coherente en el nivel de ~ fuerz~ sociales para las neeesidades que la logica del desarrollo capitalista vema planteando desde tiempo atras, Queremos decir conello que los contenidos del movimiento de 1966 estaban ya larvadamente disefiados cuandoencontro BU techo, a mediados de La decada del 50, el modelo de crecirniento capitalista vigente hasta entonces. A partir de ese momento la bistoria de las clases dominantes argentinas es la hlstorla, zigzagueante, de la busqueda de ajustes entre las nuevas condiciones econ6micas y las estrueturas pohticas.

Estas nuevas condiciones eeonomieas suponen la ne.esidad de un pro-« yecto de crecimiento a largo plazo earacterizado porcambios de orientacion en La polftica frente al capital extranjero, frente a la promoci6n industrial y frente a la politics laboral, tendientes a favorecer un modelo de aeumulaeton adaptado al crecimiento de los sectores monopolistas,

. Una or.ientaeion de ese tipo en los grupos predominantes de la burguesra es posihle eomenzar a detectarla,a. partir de la crisis de 1952, como un intento dirigido desde entonees a. conduir con la politica distribucionista y con laineficacia de las empresas surgidas al arnparo del proteccionlsmo y del proceso inflacionario y a utilizar el poder del Estado para obtener el desarrollo de las economias externas requeridas por su propia dinamlca de crecimiento, solo poslbles a traves de una accion publica que incrementa.se las inversiones en obras de infraestructura y, por 10 tanto, racionalizara el desempeiio del Estado mediante la eliminaci6n de gastos improductivos.

Ese proceso no encontro, durante afios, sino ecos adormecidos en el poder politico, siendo que, como en todo salto en el desarrollo capitalista, el. papel a cumplir por el Estado resultaba una variable imprescindible. Fmalmente, en 1966, como antes en 1930 y en 1943, fueron las Fuerzas ~mada~ quienes, encaramandose en el proceso de desarrollo del capitalismo, disolvieron las estructuras polfticas anteriores y se transformaron en dinamizadoras de la nueva etapa.

Las Fuerzas Armadas completan asi en 1966 un ciclo politico cuya primera version habiaestallado en 1955 con el derrocamiento del nacionaIismo popular peronista, operado cuando ten ian lugar los primeros sintomas de la crisis. Desde ese momento, es decir, desde el agotamiento del tramo industrializador sustitutivo de importaciones de manufaetura Iiviana, se planteaban para el futuro del capitalismo en 1a Argentina dos altemativas basi cas. Una, forzar la marcha llevada basta entonces por el peronismo hacia lin modelo de desarrollo basado en una solida alianza entre el Estado y el capital nacional para estatizar loscentros fundamentales de acumulaclon.

. Otra, erear Iss condiciones para una nueva etapa del desarrollo capitalista en La Argentina, mediante la implementacion de potiticas que, acentuando la dependeneia, fueran capaees de garantizarle a los sectores mas concentradosel control. de la economfa,

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Quedaba, por supuesto, una tercera y residual alternative: la instrumentacion de una politica de eompromtsos constantes entre las- clases V traeciones de clase dominantes por Is que el Estado se transform a en una suerte de campo neutro donde todas ellascompiten, obteniendo beneficios inmediatos segun la fuerza de su presion.

El derrocamiento del nacionalismo popular descarto la posibilidad de un desarrollo via capitalismo de Estado, pero tampoco condujo al establecimiento de una nueva hegemonia mediante la cual el conjunto de las clases dominantss acatara la direccion del capital monopolista.

En primer lugar, porque en el nivel eoonomjce el proceso de predominlo del capital monopolista no estaba aun consolidado y el poder de las otras fraeciones de elase, en especial la burguesia agraria, era muy grande. En segundo lugar, porque la formula de poder se eonstruyo alrededor del consenso que podian prestar los partidos politicos, ligados en su mayoria con los proyectos del capital naeional y la burguesia agraria.

Esta formula de poder, en Ia que los partidos politicos debian jugar un rol protag6nico, fracas6: la llamada "Revolucion Libertadora" de 1955 fue, quizas, el ultimo intento orgimico de la burguesia agraria por mantener un rol hegemonico en el bloque dominante.

Sobre ese fracaso aparece, en 1958, 18 alternativa de Frondizi, Basicsmente el gobierno de Frondizi es un capitulo del proceso de maduraclon de los intentos hegernonieos del capital monopolists y de afianzamiento de su predominio en el terreno economlco, por el allento dado entonces a la radlcacion de inversiones extranjeras.

En el plano politico la etapa supone Ia emergencia, en la formula de poder que se busea mstaurar, de nuevas fuerzas sociales: el "Establishment", que comienza a asumir roles irnportantes en el aparato del Estado, y la Burocracia Sindical.Entretanto, el sistema de Partidos Polfticos es relegado a un segundo piano, hasta el punto que incluso se arrastra a una virtual disolucion al propio aparato partidario oflcialista: el "frondizlsmo" es mucho mas "desarrollismo" que "radicalismo intransigente".

El intento de establlizar una nueva formula de poder, sin embargo fraeasO. En un plano, porque pese a permitir el avance del capital monopollsta sobre las otras fracciones, busco constituirse en factor unificador del conjunto de la burguesfa, La hegemonia del capital monopolista supone el sacrificio de sect ores de las clases domlnantes; en la experiencia llevada a cabo entre 1958 y 1962 se trat6, en cambio, de articular una politics que mantuviera, srmultaneamente, los niveles de proteccion para sl capital nacionaI, que siguiera transfiriendo ingresos a la burguesia agra· ria y que garantizara altos beneficios para el capital monopolista,

Todo ello, en los hechos, se contrarrestaba y traia como consecuencia un acentuamiento de la ineficacia del sistema en terminos de su funcionalidad para la fraeelon predominante. Como modelo, el propuesto por el "desarrollismo" quedo asf como un intento pragmatlco de compromiso entre todos los grupos dominantes locales y el capital extranjero. A dlfeiencia del cicio de \a "Revolucion Libertadora", que solo intent6 resareir a la burguesia agraria y al imperialismo de las perdidas que Ie infIigiera el nacionalismo popular, el frondizismo proyecto ir mas alia y superar los

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Iimites ya exhaustos de la lndustrializacion liviana, mediante el pasaie a una etapa de desarrollo de ramas industriales mas estrategreas .. Pero ese objetivo solo puede lograrse, en el euadro de las relacionss eapitalistas, entregandole at Estado las Uaves de la aeumulacion 0 poniendo al Estado

a1 servicio del capital monopolista. AI. fracasar en sus objetivos eeonomicos par Sil incapacidad para consoiidar un proyecto eonsistente, el fmndizismo fracas6 tambien en La construccion del esquema del. poder: no pudo satisfacer las necesidades que planteaba La eoalicion can la Burocraeia Sindical ni con las Fuerzas Armadas, no satisfizo totalmente al "Establishment" y no logro eonstruir una alternativa frente al sistema de Partidos Politicos quese Ie oponian desde la tribuna parlamantaria. Cuando a principios de 1962 fue desalojado, su legitimidad era nula y el vacio hegemonlco se replanteaba. Quedaba como saldo, como soporte para la nueva etapa, el fortalecimiento de las posiciones econornicas del capital monopolista_Pese a ella, los primeros pasos del regimen militar posfron- .. dizlsta parecieron marcar una resurreccicn de la gran hurguesia agraria. Duro poco: el ministerio de Eeonomia de Federico Pinedo, en 1962, fue como el ultimo estalltdo victorioso de una of ens iva de la vieja "ollgarquia".

Tras ese episodic surge una suerte de "ensayo general" enel que dos de los protagoalstas principales del movimiento militar de 1966 aprontan sus efectivos; la ccnstitueion de una nueva elite politlco-rnllitar, el ascenso a funciones de gobierno de una burocracia forrnada por tecnoeratas y asesores del capital monopclista, esto es, La coalicion entre "Establishment" y Fuerzas Armadas que caracterizara el primer tramo de la "Revolucicn Argentina", tiene su antieipo en el gobiemo de Jose Maria Guido, entre 1962 y 1963.

Pero esta elite no estaba, sin embargo, Lo suficientemente fortaleeida en 1963 como para otorgarle salida hegem6nica a un proceso que en 10 economice ya estaba rnaduro. Es sobre la base de esta raiteracion de una vacancia, que los Partidos Politicos resurgen de sus cenizas y forjan el gobierno de Arturo I1Iia; trasellos, elcapital nacional y la burguesja agraria, sus tradicionales soportes historicos, recuperan posieiones perdidas y, entre 1963 y 1966, [aquean, a veces can exito, al capital monopollsta que carecla de expresion politica estable,

Pero este triunfo de los Partldos Politicos y de las clases que son expresadas por ellos debia ser efimero: iba a contrarnano de 13 16gica de desarrollo eapitalista, suponf a un desfasamiento demasiado grande entre economia y politica.

Los PartidosPoliticos, como categoria lnstltucional, suponen la vigencia de un sistema particular de toma de decisiones. Ese sistema incluye, basieamente, un escenarlo y determinadas condiciones para su constitucion: el escenario es el parlamsnto y su condicion de existencia la consulta electoral periodica. En 13 Argentina, dadas las caracteristicas del reclut.amiento de la "clase politica", los partidos tiendena ser la expresion politiea predominante del capitalismo nacional, urbano y rural.

EI parlamento es asi una tribuna en la que confluyen multiples intereses"particuIaristas", el {mico recinto en el que las dases y fracciones de

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clase econom icamente subordlnadas en la alianza dominante pueden llegar a predominar potitieamente. En esta suma de intereses "particularistas" expresados en el parlamento, se incluyen tambien los del capital monopolista,pera la condici6n para su coexistencia es el estado de compromise permanente .. Un compromise que debe abarcar ademas, en alguna medida, a. las c1ases populates, porque las consultas electoralesperiodlcas suponen la asuncion, aunque luere retorlea, de intereses "unjversalistas", En el parlamento, el capital monopolista es llevado a la mesa de negociaciones y su • p~esencia en ella es subordinada, La elaboracion de un proyecto hege' momeo no pasa par su presencia en ese escenario: se desplaza hacia otros eentros de decision politica: las Fuerzas Armadas, 1a tecnocracia ubicada enel aparato del Estado y la Burocracia Sindical,' con ta que esta relacionada por el "torna y daca" del conflicto economtco.

EI proceso lleva a los PartidosPolitieos y a las instituciones en que ellos aetuan a girar en el vaeio. Un resultado que en la Argentina no fue clificiI de eonseguir dada, por anadldura, la situaeion de proscnpcion politica de las grandes masas populares que no se sent.ian representadas a traves del sistema de partidos. Este heche, sumado a la carencia de representatividad de los intereses eccnomlcarnente predorninantes, !lev6 en 1966 aleompleto desgaste institucional.

Cuando en junio de ese afio los militares ternan por asalto el poder y utilizan como una explicaeion de su alzamiento el deterioro de los par-

tides pol iticos, decian una verdad: su "crisis de autoridad" era total. La acumulaelon de capital, el incremento de la efioaeia del sistema economico, la raeionalizacion de las. actividades piiblicas, eran demandas que se asentaban sabre la loglca del desarrollo capitalista: elias imponfan nuevas politicas, contradictcrias can Las aspiraciones de las masas populates y con los intereses de las claseseconomicamente subordinadas del bloque dominante, No estaba en la capacidad del sistema de partidosasumjresas tareas: . es a ese euello de boteUa politico del desarrollo capltallsta queel golpe de junio viene a poner fin.

Ala busqueda de una nueva hegemonia

EI plan monopolista en laeconomfa tiene como correlate, en 18 politiea, a un modele de Estado autoritarlo que concentrs el poder asoclando los nticleos de decision economica con los de decision polftica. La nueva organizaci6n del eapitalismo, en la que el Estado debe jugar un fuerte papel intervencionistacomo dlnarnizador de la economfa, obligan a concentrar el poder fragmentado. EI Parlamento -institucion coneurrencial en la que los partidos son portadores de las presiones de todas las fracciones en ~~e se divide la elase dominante+ pierdaasi vigencia: en ese mercado polItIco, desfasadocon respecto a~ mercado economieo, los desplazados suelen ser los vencedores, La logiea del desarrollo monopolista no tolera €Se desencaj.e entre economia y poHtica: eJ Parlamento y los partidos, por el10, desaparecen ose subalterniz<an y en su lugar emerge la autoridad

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presIdencial y la presencia de los tecnocratas y aun de los propios gerentes del capital en las euspides de la burocracia.

Esta ley se expresa en eada sociedad segiln caracteristlcas particulares.

En la Argentina de 1966 fueron las Fuerzas Armadas sus agentes deseneadsnantes, al tomar el poder para garantiz:ar, de heche, las condiciones politicas de la dominaci6n mono po Iista. AI lado de las Fuerzas Armadas, la nueva hegemonia quiso fundarse can el agregado de otras dos fuerzas sociales: el "Establishment" y la Buroeracia Sindleal. En esa asoeiacion debia encontrarse una formula de poder que fuera expreslva, en el plano politico, de Is etapa capitalism monopolista dependiente. Peroeste alineamiento nunea pudo estructurarse como una verdadera coalicion, con Lo que eL proyecto hegemonico manifesto siempreextrema vulnerabllldad basta estallar, por fin, en 1970: enfrentados a una fusion de contradicciones que abarcaba a tracclones desplazadas pertenecientes a las clases dominantes y al coniunto de las clases dominadas y que se expresaba en 10 eeonomtco, en 10 politico y en 10 ideologlco, los soportes socio-politieca del plan monopolists vacilaron, volviendo a crear un vacio de autoridad.

En su discurso de marzo de 1967 anunciando La nueva politiea sconemica, Krieger Vasena, eabeza del "Establishment" asentado enel poder, habia Iijado los rasgos del proyecto y anticipado sus conseeuencias sociales: "La que busean las autoridades del pais. es evitar la transferencia de ingresosen gran eseala de unos sectores a otros, Dentro de cada sector se desea premia: a los mas eficientes y que este premia sea el resultado de su ilopio esfuerzo"ll .

. EI reinado del capital monopollsta, entendido como proyecto racionalizador del sistema, supone -y ese era el sentido de las paLabras de Krieger Vasena- la elimlnaeion de 10 peri ferico , de ]0 "artificial". Si La primera etapa de industrializacicn, a traves de la sustitucion de importaciones, permitio Ia ooexistencia de distintas fracciones de las clases dominantes gracias a que, en el marco de un llipido creeimiento de las fuerzas produetivas, todas tuvieron asegurado el aceeso a una porcion del mismo, 1a etapa monopoltsta supone, en cambia, tensiones y rupturas graves en el interior de los sectores propietarios,

Norepetiremos aca un analisis de La implementacion de! plan monopolism en cuanto hace a sus mecanisrnos economieos, aspecto sobre el que existe ya una lrnportante bibliograffa: nuestro objeto son sus consecueneias sociales y por 10 tanto La forma en que se redefinen campos de interes y se desplazan los puntos de ruptura politicos,

Si desde la perspectiva de los asalariados el plan monopolista trae aparejada una politiea de "shock" que desde sus prim eros tramos rebaja brutalmente sus ingresos reales, en el interior de las clases dominantes 1a begemonia de la fraccion monopolista en la Argentina 1966 SUPUSQ una transferencia en la distrtbucion de La plusvalia en perjuicio de la burguesia pequefia y medians y de Ia Ilamada "oligarqu fa agropeeuaria", proceso al que se superpuso un flujo constante de ingresos a favor del Literal en detrimento del Interior.

Una polftlca de tal modo agresiva, que busea quebrar una. situacion de "empate", no puede desatarse sino a traves del respaldo de La violencia desnuda, montada sobre una estructura vertical, autoritarla del Estado. EL supuesto te6rico -en la medida en que la pura vlolencia no puede sostenerse como una situaci6n "normal" en una socisdad compleja+ es que los primeros "sacrificios", tras una etapa de disciplina forzosa pueden superarse a no muy largo plaza y erearseasf las bases para. una smpllacion del consenso.

En efecto, es condicl6n para la realizacion 'poiltica del modele, que los reajustesen el niveL economlco lleven a una raeionalizacion y "modernizacion" del sistema social, eapaz de generar una rapida expansion de las fuerzas productivas, una acumulacion de riqueza con la que se podra "premiar" luego., selectivamente, a distintes estratos en t!~rminos de su comportamiento eflciente,

Este supuesto es el que Ie da senti do al esquema de los "tres tiempos" formulado en 1966 pOI los teoricos de la "Revolueion Argentina". En realidad, el "tiernpo economico", el "tiempo social" y el"tiempo polio tico' por los que debia atravesar ordenadamente la soeiedad, pueden ser tradueidos como una sucesi6n ideal de dos etapas: en e1 modelo monopo!ista operaria primero un momenta de Acumulaci6n (de riqueza y poder) que supone el sostdn del autoritarismo armado a la reestructuraci6n eeonomica en beneficia de los monopolies y un momentopostenor de Distrlbuclon en el cual, diferencialmente, se repartirian entre otros sectores porciones de la riqueza acumulada y se regularian formas controladas de participaci6n de esos sedores en el poder,

EL plan monopolista organiza asi una earrera contra eL tiempo y su exito 0 su fracaso dependen de la velocidad de movimiento de dos faeteres: el reehazo al proyeeto par parte de los perjudleados y la reeoleccion de los frutos del plan, para pennitir los necesarios reajustes eonsensuales. En La Argentina eL primer factor desbordo aL segundo, obligando, desde mediad os de 1969, a un repliegue deL proyecto hegem6nieo monopotista, ante una convergsncia de variables economicas, sociales y polfticas queaeumularon diversos puntos de ruptura. Los princlpales soportes poHtico-sociales del plan de los monopolios, que podian acompafiar al "Establishment" en la estructuraeion del nuevo proyecto hegem6nico -las Fuerzas Armadas yLa Buroeracia Sindical- vacilaron frente a la marea de contradicclones concentradas: e] "Cordobazo" hiri6 de muerte a esta prjmera version de la hegemonia rnonopolista,

La nueva crisis politics

J 1 Potitica Econ6mica Argentina., Buenos Aires, 1968, pag. 35.

Efectivamente, el "Cordobazo" deL 29 de mayo de 19,69 dasnuda la fragi~ lidad del nuevo proyecto hegemonieo e inaugura, a nuevos niveles, otra etapa de erisispolitica, Pero La diferencia con 1966 es notoria: ahora La crisis as primordiaLmente social; supone un estado general de movtlizacion de las elases populares, en eJ que aparecen formas organieas de oontenldo sociallsta como prlmera respuesta a las nuevas contradicciones soelalss

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argentinas . Es a partir del "Cordobazo" que la lectura de la crisis puedecaractenzarse iegftimamente no solo en termino de los conflictos en el interior de las clases dornmantes, sino tambten como "situacion revolucionaria" enla definicion leninista: cuando las masas son empujadas "a una aeclon hlsterica independiente".

Por eso la crisis actual coloca en primer plano para las clases dornlnantes y las fuerzassociales que las expresan , el problema del control de esa movilizaclon, en tanto esta es el embri6n de un nuevo movimiento social que busca ann su expresi6n politlca organica, Por eso tam bien, en esta etapa "pre-politica" del nuevo movimiento social en que Las fuerzas que buscan expresar los intereses de las clases populates se hallan fragmentadas en un mosaico de experiencias, no es "espontanelsta" considerar que la direeeion socialista de un proceso se mide mas por las posibilidades objetlvas que tenga el rnismo de alentar la movilizacion existente en el interior de las masasexplotadas por el sistema capitalista dependiente, que por Ia perfeecion de los pro gram as 0 La prolijidad de los metodos de organizacion.

Para las elases populares, la crisis que se abre en 1969 origina respuestas aut6nomas que, sin embargo, todavia hoy, se expresan mas en el plano "social" que en el "politico".

Para el capital monopolista la crisis obliga a rehabilitar el espacio de la politica, en tanto es en el en donde aparecen como posibles todavia +aunque cada vez mas Iirmtadamente+ tentativas de integraci6nque el plano econ6mico-social rechaza. Esa reivindicacion de un escenario que en 1966 secreyo clausurado, equivale a la principal derrota del proyecto hegem6nico del capital monopollsta, aprovechada par las otras elases dorninantes que habian sido subordinadas durante el primer tramo de la "Revolueion Argentina".

El primer deserter en la aplicacion de las form as "puras" de la dominacion neocapitalista dependiente fue el propio aparato militar. Al asumir

el poder en 1966, las Fuerzas Armadas justificaron la intervencion en base al planteo de objetivos traseendentes.ien terminos de "empresa nacional". No se evocaron entonces +al rnenos de manera principal- neeesidades de defensa del Orden frente a 13. Subversion, sino fines positives: "modernizar" el pals, eneauzarlo haeia la "Grandeza" superando la paralisis a que 10 habrian Ilevado las pujas facciosas, intersectoriales, encarnadas en los partidos politicos. Asi 10 razonaba la retorica del "Mensaje de la Junta Revolucionana al Pueblo Argentino", emitido e] 28 de junio de 1966:

"Hoy, como en todas las eta pas decisivas de nuestra historla, las Fuerzas Armadas, interpretando el mas alto interes cormin, asumen la responsabilidad irrenunciable de asegurar la union nacional y posibiLitarel bienestar general, mcorporando al pais los modernos elementos de 1a eultura, la eiencia y Ia. tecniea, que al operar una transformaci6n substaneial 10 situen donde lecorrespoude POf la inteligencia y el. valor humano de sus habitantes y Ia riqueza que laProvidencia depositoen su territorio".

En laliteratura mi1itar de La epoca, el programa era presentado de rnanera mas particularizada. Uno de los teorleos del goJpe, que al asumir el nuevo gobierno rue designado seeretario del Consejo Nacional de Segu.

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ridad, eJ general Osiris Villegas. consideraba que la"Revolucian Argentina" debia encarnar un nuevo "proyecto nacional" destinado a reernplazar el vigente desde fines del siglo anterior. "Estamos viviendo -decia:la finalizaclon del perjodo de transicion del pais agricola-ganadero, de estructura arrnoniea dependiente, bacia el pa IS. industnalizado". Y agregaba: "No puede trazarse una politiea fundada en el interes nacional si no se reconoee la situaeion argentina de pais en vias de desarrollo .. Este es un coneepto economico que haceal tipo de estructura de produccion que tiene el pais. La poIitica fundada en el intares nacional.suponeal esfuerzo acelerado para transformar esa estructura de producci6n en una similar a la de las sociedades industriales. Exige la construccion de industria basica, la promocion de las actividades de la nueva revoluci6n industrial, de la energia nuclear, 1a electr6nica 0 la cibernetlca, Reclama la revolucton tecnica en el campo. Supone, simultaneamente, un gran esfuerzo teenologico quecoordine los esfuerzos de la universidad, las empresas y el Estado en la tarea de modernizaci6n" 12 _

Todo este "mesianismo" se resolvio con la asociaci6n entre el Estado y el capital monopolista, como sustento de la modermzacton yla grandeza.

Pero esta sociedad no puede ser visualizada como un simple "arreglo" entre intereses lnmediatos coincidentes .. En la medida en que las Fuerzas Armadas constituyen una fuerza social, sus relaciones con el unlverso de las cIases se hallan mediadas por la Ideologia. Como instituci6n del Estado en la que la especificidad de sus funciones debe ser [ustiticada en terminos de las neeesidades de la Nacion y no de sus parcialidades.rlas Fuerzas Armadas siguen slernpre una determ inada "doctrlna", que Ie otorga sentido a susacciones y en la que tratan de socializar a sus euadros. Es a traves de esa ideologia que puede reconstruirse la relacion de las Fuerzas Armadas con otras fuerzas sociales y, por 10 tanto, la coincidencia 0 disidencia con intereses de clase, expresadas como "proyecto".

Durante todo un largo perfodo +especialmente a partir de los alios 40- la doctrina militar predominante estaba basada en el concepto elastco de "Naci6nen Armas" yen la hipotesis de guerra provocada por un enemigo externo a las fronteras geograticasv Ponfa enfasis, por 10 tanto, no solo en la necesidad de autosutlciencia econ6mica -10 que derivaba en reclamos de proteccionismo industrial y de impulse a una industria pesada que pudiera resolver los problemas espeeiflcamente profesionales de abastecimiento+ sino tambierien Ia necesidad de control nacional sobre el sistema de decislones globales de la sconomfa. Esto llevaba a reforzar los roles del Estado y a concebir la polftica sconomica como politica de protecci6n de la econcrma como un todo. EI grueso de 13 I.iteratura militar de esos an os parte de un doble supuesto: no hay defensa naeional posible sin base industrial propia;esa base industrial no impllca solamente creeimiento econ6mico sino tambien el control estatal sobre las decisiones basieas de inversion.

12 Osiris Villegas, Politicas y estrategias para el desarrollo yla seguridad nacional. pag. 130, Buenos Aires, 1969.

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Hacia los afios 60 esa doctrina cambia. Tras un per iodo de "vacio" en que las Fuerzas Armadas se desintegran en pugnas internas, un nuevo proyecto, cuyas condiciones organizactonales son planteadas por los llamados "azules" en 1962-63, reemplaza aJ anterior como dador de sentido para el comportamiento militar. La interconexi6n entre Seguridad y Desarrollo sera desde entonees Ja nueva clave estrategica presentada par los militates como "ernpresa nacional".

EI enemigo se ha "interiorizado"; el enfrentamiento basi co tiene lugar dentro de las fronteras y la "guerra subversiva" es el nuevo tema de preocupacion. La funcion ' principal de las Fuerzas Armadas es garantizar la Seguridad dentro de las fronteras. A partir de esto, si se mantiene el enfasis sobre la necesidad de crecimiento industrial +porque este es un respaldo, al disipar tensiones soclales, de la seguridad+ pasa a segundo plano el principia del control nacional sobre las decisiones econ6micas; no importa tanto quien dirige el desarrollo; 10 decisivo es que la nacion se modernice.

En 1966, el jere del Estado Mayor General del Ejereito planteo en una conferencia militar continental, estos principios. HEI desarrollo puede definirse como la expresion de un conjunto de cambios en las estructuras mentales y en los habitos sociales de un pueblo que 10 pone en estado de aumentar en forma permanente su producto real global". "EI desarrollo es a la seguridad 10 que la causa al efecto, el origen a la consecuencia, 10 principal a 10 secundario. Sin desarrollo Ia seguridad es utopia, tanto en el orden particular 0 nacional como en el orden general 0 internacional" 13 .

Estos cambios en la orlentacion estrategica de las Fuerzas Armadas, plegadas al esquema cosmopollta de "bipolaridad mundial" planteado por el Pentagono, que relega a los eiercitos de los paises dependientes a funciones de policia interna, coinciden en la Argentina con Ia crisis del modelo de industrializacion sustitutiva y con la consolidacion de poderosos sectores oligopolicos en las rarnas mas dinamlcas de la industria. En su urgencia por el Desarrollo como garantia de la Seguridad, las Fuerzas Armadas parecen encontrarse con la uniea posibllidad para sacar al pais del estancamiento: poner en practice las politicas disefiadas por el capital monopolista ya que, si no se plantea la alternativa de que sea el Estado quien tome en sus man as la responsabllidad principal del crecimiento ec?nomico, la tarea debera recaer forzosamente en los sectores privados mas poderosos y concentrados, los unieos que tienen la posibilidad de dinamizar un proyecto economico,

Este esquema funcion6 satisfactoriamente en el primer perfodo de la "Revolucion Argentina", como 10 sefialara uno de los principales propagandlstas civiles de Ia nueva coalicion: 10 que estaba consolidandose en la Argentina era "una oli gar qu fa polftlco-mllltar-empresarta, empefiada en asegurar el proceso de industrializacion a traves de grandes inversiones en

1~ EI D~curso del general Juan N. Iavicoli, pronunciado en III Conferencia de EJcrCitos Americanos reunida en Buenos Aires en noviembre de 1966, puede leerse en Clorin. del 3 de noviembre de 1966.

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Ja infraestructura y dispuesta a contener, por 10 tanto, las prematuras presiones de los sectores populates" 14 .

Pero este proceso no se desarrollo libre de tensiones, tensiones que s610 hubieran podido ser relegadas con la presencia visible de efectos econornicos favorables, que permitieran el rapido pasaje de] "tiempo economico" al "tiempo social".

En el tercer afio de vigencia del plan, las Fuerzas Armadas se encontraron con que la suma de obstaculos politicos y sociales que imponia la "grandeza" por esa via era tal, que determinaba costos demasiado elevados y, por afiadidura, hacia mas vulnerable aun la Seguridad,

Los reclamos del capital mediano y pequefio y de la burguesia agraria; las explosiones regionales que abarcaban zonas de desigual desarrollo economico, politico y social; la situacion de exasperacion de los asalariados que desbordaba, en los hechos, los intentos eonciliadores de la Buroeracia Sindical y el descontento generalizado de la pequeiia burguesfa, expropiada politicamente y sometida a una creciente pauperlzaclon, crearon un acumulaeion de fuerzas opositoras al proyecto monopolista tan poderosa, abrieron una crisis social tan honda, que precipit6 1a fractura del monolitismo militar: a traves de esas grietas se filtr6 el reclamo politico de las otras clases propietarias, subordinadas desde 1966 al capital monopolista. Habia fracasado la posihilidad de consolidar una oligarquia militar-industrial que hiciera compatibles los intereses de las Fuerzas Armadas con los de los grupos mas concentrados de Ia industria y las finanzas, verdadera clave del proyecto hegernonloo neo-dependiente, tal como 10 certifica contemporanearnente el caso brasilefio.

Desde ese momenta la ecuaci6n que relacionaba Seguridad con Desarrollo, depositando a este en manes del capital monopolista, comenzo a perder sentido; la "Revoluci6n Argentina" dejo de aparecer como reallzacion de ese "proyecto nacional" que las Fuerzas Armadas se habian propuesto en 1966. EI tema de la Seguridad, a secas, paso a ser prioritario, para conjugarse a partir de entonces con modelos polfticos de salidas institucionales, mas que con modelos economtcos de acumulaci6n.

La mayor velocidad que adquiri6 la conjuncion de lntereses contrapuestos aJ plan, en relacion con la lentitud en el pasaje del "tiempo de Ia acurnulacion" al de la "distribucion", enajen6 tambien al otro soporte prevista por el modelo neocapitalista de desarrollo: la Burocracia Sindical.

Uno de los presupuestos de la dorninacion del capital monopolista es el control de la fuerza de traba]o. Y si ese objetivo pasa por una pnmera etapa de disciplina forzosa asegurada par la violencia, reconoce una segunda, de "participacicn". La clave, para la primera fase, es la eficacia de La politica de ingresos, esto es, el poner en marcha las mejores condiciones para la acurnulacion de capital a favor de los grupos mas eoncentrados de la economia, "El eficiente funeionamiento de la politiea de ingr,esos +sefialaba Krieger Vasena+ es primordial para el desarrollo con estabilidad y

14 Columna de Mariano Grondona, en Primera Plana del 12 de diciembre de 1967 ..

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aun cuando aisladamente cada uno pueda pretender mas de 10 que Ie corresponde en esta transicion, el gobierno ha de mantenerse inflexible ante presiones que, analizadas en conjunto y desde un plaza superior, no son atendibles".

En Ja segunda etapa, una vez sometlda poJiticamente, la Burocracia Sindical, la orientacion del Estado no consiste en procurar su desaparicion o su debilitamiento institucional, sino su subordinacion al plan del capital como un mecanismo consensual importante, como un reaseguro contra la movillzaclon popular.

La estrategia del capital monopolista incluye como supuesto la posibilidad de promover la existencia de sectores obreros privilegiados que pueden conseguir que en las ramas industriales de mas alta productividad se paguen salarios rnayores que en aquellas con menor desarrollo tecno16gico. De esta expectativa pudo participar un sector de la Burocracia Sindical, pero en realidad fue distinta; en el periodo 1966-68 el bloqueo salarlai perjudico tanto a unos como a otros, acentuando la homogeneidad de la clase obrera como gropo explotado por elcapital+". AI cumplirse los dos afios de la "Revoluci6n Argentina" ninguna fracei6n dentro de los trabajadores podia ser computada como soporte ohjetivo de la coalicion con que el capital monopolista buscaba fundar SlI hegemonia.

Sin embargo, en junio de 1966, alser derrocado el gobiemo legal, 18 Burocracia Sindical no oeulto un prudente entusiasmo .. "EI movimiento mllitar que el 27 de junio tome el Poder -dice una dectaraci6n de la CGT del 29 de ese mes- constituye un heche nuevo e hist6ricamente asume una gran responsabilidad, ante la atenta expectativa que indiscutiblemente ba concitado en el pais". Los primeros pasos del nuevo gobierno parecen, ineluso, satisfacer algunas de sus esperanzas de coparticipar de Ia situacion poIitica creada, confirmando la lmpresion que podrfan ser reconstruidcs los lazos -rotos desde 1955- entre Burooracia Sindical y Fuerzas Armadas.

Ese clima duro poco, sin embargo. La primera of ens iva brutal deseargada por los mihtares en el pader tendi6 a desrnantelar drasticamente las zonas de "ineficiencia" del sistema economico: trabajo en los puertos, ferrocarriles, industria azucarera tucumana, EI golpe, aim, era selectlvo. La Burocracia Sindieal trat6 de mantener las negoeiaciones, espeeulando con la poslbllidad de ganar para si a los sectores "nacionalistas" del eleneo gubernamental y de las Fuerzas Armadas. Pero la designacion de Krieger Vasena como ministro de Econornia, a fines de 1966, desvaneee todos los sueiios: la presencia de ese gerente de los monopolios como arquitecta del plan econ.6mico de la "Revoluci6n Argentina", confirma que las Fuerzas Armadas han decidido transformarse en sosten del neo capitaJismo depenmente.

En marzo de 1967 la CGT se rinde frente a la fuerza militar y levanta un para general de 48 horas. Pocos dias despues, recibe el golpe de gracia:

15 Cfr. Monica Peralta Ramos, Etapas de aCl.lmu/aci6" y alianzas de clases en la Argentina, Buenos Aires, 1972, pags, 62 y 183.

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Krieger Vasena liquida por dos afios las convenciones colectivas de trabajo , estableeiendo que dur.ante ese periodo sera el Estado quien fije los ingresos de los asaLariados. La Burocracia Sindieal pierde asf toda influencia en el mercado de trabajo, viendose compelida a ocuparse solamente de cuestiones mutuales a asistenciales. El arma poderosa que significaba discutir cada ana los salaries y las condiciones de trabajo es quitada de Sus manos.

A partir de ese memento y hasta la crisis social y politica de 1969-70, la Burocracia Sindical, dobllegahapor el Poder, se repliega. Un sector, el "vandorista" se afsla del goibierno, pero no loeombate. Otro, el llamado "participaclomsta", insiste em mantener Lazos con las Fuerzas Armadas, a partir del supuesto de que estas pueden ser aisladas del "Establishment". La pretension resulto absolutamente vana. Entre 1966 y 1969 la homogeneidad de la coalicion Fuerzas Armadas-"Establishment" fup. casi perfecta y el papel adjudicado a la Burocracia Sindical era el de la subordinacion: en Ill. medida en que mantuviera la desmovilizaci6n de los trabajadores podia obtener, como categorfa, concesiones aisladas, frutos de la corrupcion que el Poder prodiga,

Hasta 1969, en que el psoceso SUfTi6 un viraje, la Burocraeia Sindieal fue, pasivamente, un instrumento del plan de los monopolios. Como ia burguesia media, con la qu e ha fusionado su proyecto polftico, fue forzada al repliegue. 8i en 19616 el total de jornadas perdidas por confllctos del trabajo fue de 1.912.82& (de los cuales 1.542.933 10 fueron en los sais primeros meses), en 1967 la cifra descendi6 a 244.844 jornadas y en 1968 a algo mas de 23.500, el valor mas bajo dssde 1956.

Solo el debilitamiento del!Poder y la crisis potitica posterior al "Cordobazo", que tanderan a aislar al "Establishment" de las Fuerzas Armadas y a rehabilitar el peso de los Partidos Politicos y con ella influencia del viejo eapitalismo urbano y rural, alentara nuevamente ala Burocracia SindicaJ. Para obtener un grade de consenso que ayude a dar salida a la crisis de 1970, cuando la violencia "pura" se hab ia mostrado lnsuficiente como garantia de desmovlltzaclon, la Burocracia Sindical es nuevamente eonvocada. Rota la coraza die coercion con que los militares hablan protegido la hegernonia del capital monopolista, Las otras c1ases dominantes subordinadas entran en la mesa de negociaciones; deben ser aceptadas como partes.

A partir de alIi crece otra vez la influencia politica de la Burocracia Sindical, en tanto ella se transforrna en el eje de oolncidencias economico-sociales entre los representantes directos del capital nacional y los Partidos Politicos, sxpresadas em los sucesivos pactos programaticos entre la Confederaei6n General ECOD arnica, la Confederaclcn General del Trabajo y los principales Partidos Po liticos, Esos pactos, en los que la Buroeracia Sindical ha jugado un raj primordial, expresan Las expectativas de reingreso aJ Pader de las cJases propietanas subordinadas en 1966.

La Burocracia Sindical en la Argentina opera asf su pasaje historico de las posiciones del "ref'ormisrno obrero" a las del "reformismo burgues", msertandose expl icitamente en el sistema del capital. Esta calificaci6n que, en general, parece valida para eJ sindicalismo en casi todas partes

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tiene, en el proceso social argentino, aspectos particulares que deben ser destacados,

En primer lugar parece necesario agregar que se trata de una de las instituciones con mayor poder en Ia sociedad civil; un poder que hace valer en el espacio politico a partir de su numero, de su capacidad de convocatoria y de su riqueza de recursos economicos.

Adernas, ese poder se ha fund ado sobre caracteristicas muy precisas de la historia posterior al derrocamiento del nacionalismo popular en 1955: la Burocracia Sindical ha debido asumir, desde entonces, dos papeles: el clasico, de negociacion de las condiciones de venta de Ia fuerza de trabajo y otro "sui generis", determinado por la proscnpcton del peronismo, que transform6 a los sindicatos en los principales representantes politicos de la clase trabajadora.

Ambos papeJes -uno, "politico"; otro, "profesional"- solo se separan abstractamente: las condiciones concretas de funcionamiento del aparato sindical entreJazan permanentemente ambas funciones, tornando, a menudo, contradictorios a sus comportamientos. Por un lade, "profesionalmente", debe negociar con el Poder econ6mico y politico; por el otro, "politicamente", debe justificar su oondici6n de columna vertebral. del nacionalismo popular en un proceso que busca la restauracion en el Poder.

En este andarivel peligroso que eombina el dialogo con la oposicion, aparece una determinacion cuyo peso es decisivo para entender las actio tudes de la Burocracia Sindical: la dependencia con relacion al Estado, cualesqulera que sea el bloque de fuerzas que 10 controls.

EI peso del Estado sobre Ia Burocracia Sindlcal esenorme y las arrnas legales para controlar sus pasos abarcan todos los grados: desde la intervenci6n Lisa y tlana por funcionarios gubernamentales hasta el ahogo economico por el bloqueo de sus fondos. Un eje decisivo de La activtdan de Ia Burocracia Sindical pasa, por to tanto, a traves de sus relaciones con el poder politico, para impedir que este ponga en marcha medidas "disciplinarias", sconomicas 0 administrativas.

Todo ello obliga a que la Burocraeia Sindical despliegue siempre una estrategia tendiente a coparticipar del poder: esto es, que busque, mas alla de si misma y de sus eomponentes corporativos, coaliciones con otras fuerzas sociales. Pasado el llamado periodo de la "resistencia peronista", toda la trayectoria polttiea de la Buroeracia Sindical se estructura con el objetivo de termtnar con el "aislamiento" abierto en 1955 y recuperar su influencia sobre el aparato estatal, a traves de 1a busqueda de coaliciones con otras fuerzas sociates. Un [alon de ese proceso es la restitucion que, en 1961, el "desarrollismo" en el poder efectUa de la CGT, intervenida desde 1955, devolviendole a los dirigentes gremiales parte del poder de regateo politico del que habian sido despojados trasel derrocamiento de Peron.

Esa poLitica de alianzas despLazada por la Burocracia Sindical marca una clara linea de tendencia. EL "modele de scciedad" y las rnedidas economico-sociales que propugna la CGT desde los afios 60 hasta la actualidad, no difieren virtualmente de los reclamos del capital nacional, agrupado en la Confederaei6n General Economica. Un analisis de esas orienta-

clones nos Ilevarfa a comprobar que eL objetivo politico de la Burocracia Sindieal es reerear las condiciones que contribuyeron a la gestaci6n de la coallcion sobre la que se Cund6 el peronismo, a mediados de la decada del 40: sus interlocutores princlpales para ese fin no pueden ser otros que los representantes del capital nacional y los grupos nacionalistas de las Fuerzas Armadas. En ese sentido, el "nacional desarrollismo" programatico de Ia CGT supone algo mas que un movimiento tactico 0 una decision oportunista: es la forma especiflca en que la Burocracia Sindieal busca asumir la representaei6n polftica de las masas peronistas; es su proyecto historieo de largo plazo, el modo de su inserci6n en la politica de poder, Todo ello, clare esta, de manera insanablemente mas mediocre que en 1945: ni esta burguesia es Ia de entonees, ni estas Fuerzas Armadas son Jas de entonees; ni esta Burocracia Sindieal est a inspirada en el reformismo movilizador de los dirigentes gremiales de la deeada del 40.

EI proyecto hegem6nico del capitaL monopolista no es el mismo que poses la Burocracia Sindical, ni siquiera por parte de quienes fueron 1Ia. mados "participacionistas" y buscaron permanentemente la negociacion con Ongan fa. Sin embargo, es un becho que aLentaron el golpe de 1966 y que se rindieron en La etapa mas dura de la "Revolucion Argentina", sin movilizar eonsecuentemente sus fuerzas . .:,por que esa oomplicidad con un proyecto que no compartian? Las razones, de diverse nivel, i1ustran el complejo papel que Ia Burocracia Sindical cum pie en la sociedad argentina.

Desde el punto de vista de sus proyectos politicos a largo plazo, ya descriptos, unelemento importante para explicar la tregua concedlda es el caracter rnilitar del gobierno de Ongania. Para el "nacional desarrollismo" de los sindicatos, las Fuerzas Armadas eonstituyen sus principales aliados; los copartfclpes con quienes se busca negociar toda propuesta tendiente a reconstruir La coalicion gobernante entre 1946 y 1955.

Otro elemento es Ia dependencia que la Burooracia Sindical tiene frente aquienes controlan el poder politico, a fin de asegurar su supervivencia como lnstitucion, Basta la rnodiflcacion de un articulo de un reglamento, para que la riqueza economica de los sindicatos se desintegre. Quienquiera que este en el Poder puede lograr, siempre que 10 controle efectivamente. alguns forma de "colaboraci6n" de la Burocracia Sindical.

Pero esto seria insuficiente, porque omitiria el anatisis de algunos aspectos especificos de La eomplicada trama de relaciones que se establecen entre la Burocracia Sindical -considerada ahara en su dimension "profesional"- y el capital monopolista en mementos en que este sector eonsolida su hegemonia sobre eL resto de las clases dominantes, subordinando a los sectores que la Burocracia Sindical estima como sus principales aliados politicos. EI sindicalismo argentino, en tanto ha abandonado el "reformismo obrero" por eI "reformismo burgues", ha integrado su suerte a. la del capitalismo. EI hecho de que, en el interior de esa eiecci6n, prefiera como garantfa para sus intereses -no solo sociales sino politicosal modelo nacional-desarrollista de la burguesfa media, que busca negociar Ia dependencia, no impide que esa actitud pueda ser retanvlzada coyunturalmente. Como la of ens iva hegem6ni.ca del capital monopolista arriba a

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su punta mas alto, acorazada tras todo el peso del poder militar, importantes sectores de la Burocracia Sindical, especialmente los ligados a las grandes ernpresas, partiendo de 10 que pereiben como "soltdez" casi invulnerable del proyecto neo capitalista, tratan de negociar por su cuenta a fin de obtener el mejor partido posible de la nueva situaci6n. Si el capital monopolista hubiera ganado la carrera contra reloj planteada desde 1966 entre el "tiempo de acumulacion" y el "tiernpo de distribucion' y hubiera podido, por 10 tanto, introducir cuiias objetivas de diferenciacion en el interior de 181 clase trabajadora, es altamente probable que la Burocracia Sindical se hubiera fragmentado tambien, a partir de la contraposicion de dos modelos distintos de participaci6n en el desarrollo capitalists.

Pero, cuando el conjunto de La clase trabajadora estalla en movilizaci6n contra el sistema y plantea, borrosamente, la construeei6n de una nueva oposicion social, haciendo trastabiIIar el "milenarismo" que Ongania busco construir a traves de la coalicion entre Fuerzas Armadas y "Establishment" y obliga a un repJiegue del capital monopolista en el plano politico, La Buroeracia Sindieal retoma sus proyectos originales. Desde ese momento, en conjunci6n con los empresarios de la Confederacion General Econornica, subraya su autonomfa frente al capital rnonopolista y se transforrna en el nucleo social destinado a marear los horizontes del rerormismo rehabilitado tras la crisis de 1970:

Explfcitamente desde entonces el programa econ6mico-sociaJ conjunto de la CGE y la CGT unifica a todos los Partidos y busca transformarse tam bien en vinculo de acercamiento con las Fuerzas Armadas, como propuesta reformista tendiente a fortalecer el Sistema politico.

De retorno del fracaso hegem6nico del capital monopolista, el sindiealismo es hoy el principal soporte para poner en mareha cualquier programa reformista de dependencia negociada entre eJ capital monopolists y el capital nacional, cuyos acto res sociales principales deberan ser los Partidos Politicos, Las Fuerzas Armadas y La Burocracia Sindieal. El principal soporte, porque el acuerdo debera basarse, ya no en una desmovilizaci6n de las masas a traves de la vioJencia desnuda, sino en la poslbilidad de controlar Ja movllizacion existente, a partir de instrurnentar forrnas referrnistas que permitan un mfnimo consensual.

como fuerza con capacidad de iniciativa polltica, de La burguesia no monopolista. Par el otro, La disolucion de los movimientos populistas, Ninguna de esas dos proposiciones que, vistas por el historiador futuro pueden ser valid as, permiten explicar la coyuntura politica argentina. Las fusrzas polares que se enfrentan en la contradiccion social principal no tienen una expresion pohtiea eficaz, y ese escenario esta primordialmente ocupado par representantes de proyectos que, residuales desde el punto de vista del desarrollo econ6mico-social, aeumulan un enorme poder de veto politico aunque no tengan similar fuerza para poner en practica sus decisiones. Este es el rasgo pol itico que diferencia a ta Argentina del resto de Latinoamerica, espeeialmente de los dos modelos "limite" que suelen utilizarse como punto de referencia para medir las relaeiones entre las nuevas formas de dependencia imperialists y las fuerzas sociales locales: Peru y Brasil.

EI caso brasilei'io es el mas interesants para. intentar un sumario anallsis comparative. Como hemos sefialado, La "Revolucion Brasilefia" de 1964 y la "Revolucion Argentina" de 1966 tienen puntos de partida similares: 181 voluntad de estabJecer un sistema burocratico-autoritario para instrumentar un desarrollo de las relaciones capitalistas bajo la hegemonia de 181 burguesia monopolista.

Sin embargo, a medida que el proceso fue desarrollandose en la Argentina, las dificultades para viabilizarlo aumentaron su intensidad hasta hacerlo Iraeasar politicamente. Si es cierto que 181 determinante de ese Iracaso rue Ja resistencia activa de las elases populares, tam bien 10 es que el principal beneficiario politico de la crisis es el reformismo burgues, expre sado en los Partidos Politicos y en 18 Burocracia Sindical y sostenido en los limltes que traza el proyecto posible de 181 burguesia no monopolista, econ6micamente a La defensiva pero pojftieamente a la of ens iva 16.

Los obstaculos para la "brasilefiizacion"

EI eje de seutido de este analisis de la crisis argentina, son las contradicciones secundarias, internas al capitalismo. La elecci6n -ya ha sido seiialado- no implica transrnutar estes antagonisrnos en los principales en el nivel social, sino a marcar el peso predominante que los mlsmos efectivamente tienen aun en el espacio polftico. Lo que in teresa destacar es 181 eapacidad de resistencia politicaque, a traves de distintas fuerzas sociales, tiene en la Argentina el viejo capitallsmo urbane y rural frente al proyecto hegernonico neo dependiente.

La literatura econornica, sociologica y pol itica corriente sobre 181 dependencia en America Latina, tiende a enfatizar -casi siempre por la proximidad empirica que en tela cion a sus analisis te6ricos tiene el caso brasilefi.o- dos aspectos complementarios. POT un lado, la virtual desaparielon,

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J 6 En realidad, desde los afios 60 la of ens iva de! capital monopolista ha tendido, con exito, a integral: subordinadamente a la burguesia nacional en BU circuito economico 0 condenarla a su desaparicien. De acuerdo con estadfsticas of'iciales, mas de once mil empresas quebraron en los ultirnos cinco afios, debilitando el peso econ6mico del capital nacional. Pero 10 que interesa destacar, mas alia de las habituates discusiones sobre la extinci6n de la burguesfa nacional en la Argentina, es 10 siguiente, dentro de la linea de razonamiento de estas notas: a) la existencia de una diferenciaci6n contradictoria entre esos grupos y la burguss ia monopolista, basada en intereses; b) la capacidad, en esa relacion conflictiva, de oponer resistencias, de negociar transacciones. Es que, por encima de su peso econ6mico (mucho mayor que eJ de sirnilares fracciones de clase en otros pa Ises Iatinoamericanos ), vale su peso social. Segiin la clasificaci6n del Censo Industrial 1963-64, las empresas de Las ramas industriales "mediana y escasamente con centra das" , en Las que predomina abiertamente el capital nacional y cuyo destine se liga al del mercado interno, producian el 43,6 % de los bienes industriales y ocupaban el 57,7 % del total de la rnano de obra, Este ultimo dato es rnuy irnportante en tE!rminos de peso social: puede ayudar a explicar la relaei6n que Ia Burocracia Sindical mantiene con las organizaciones protesionales del ernpresariado nacional y los reiterados acuer dos a que han Ilegado para reclarnar en conjunto modi ficaciones a. la pol ltica estatal,

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Entre 1\:l6, ) 1968, al cumplirse el primer Lrienio del golpe de Estado dado por los rnilitares brasilefios, una crisis similar a la que estella en la Argentina en 1970 seinstala en el sistema politico de ese pais. EI afio 1968 es, en Brasil, un afio de escalada en Ill. of ens iva de los perjudlcados por la nueva ·situacion: grandes movilizaciones estudianttles, extension de las Iuehas obreras, primera aparieion de la guerrilla y consolldacion de toda La opoxicion civil en el Frente AmpIio, una coalici6nen la que confluye todo el sistema de partidos, desde los comunistas hasta Carlos Lacerda, para jaquear al poder militar.

EI desenla.ce de ese proceso sera, sin embargo, el fortalecimiento de la hegernonia del capital monopolista, a troves de la oonsolidacion de una ol!garquia rmlirar-tndusmal que bane totalmente .a lao oposicion.

La respuesta que las Fuerzas Armadas pudleron dar entonces a la of ensiva combinada de los politicos tradieionales y del movimiento obrero y. estudiantil, eonsistlo en galvanizar aun mas el aparato eutoritario y forzar la marcha en la reali.zaci6n de los planes economieos neo dependientes. !-a deeision de volcar todo el peso del Estado a favor del modele de capita~s,!l1o monopolleo dependiente, fue 10 que ~[miti6 el Ilarnado "mi~gro"; a costa de cada vez mas marginalidad y diferenciaci6n social y economica, de concentracion de la riqueza y aurnento de la mlserla relatlva de las grandes masas populares, el sistema prob6 su dinamlsrno, mostrando que sus limites no se hallan en las leyes de la econom fa sino en los movimientos del sistema politico .. Si el capital monopolista dispone del Poder neeesario para desbaratar las primeras reslstenelasy 'acelerar la march a en lugar d~ detenerla, puede conseguir exitos en sus metas desarrolhstas,

Esta decision es la que no pudo implementarse en la Argentina: la crisis social y politica de 1969·70 arrastrara a su eaida alautoritarlsmo militar de Ongania y planteara, nuevamente, una situacion de vacio hegemonico.

Aunque la direccion causal puede ser diseutida, es un hecho que la crisis politica de 1970 aparece como punto de partida de un descenso en los indicadores de crecimiento econornico que habian manifestado un alza sostenida durante el bienio anterior, en el eual, ademas, habian descendido significamente las tasas de inflaci6n. Como bit sido sefialado, "el plan Krieger Vasena lleva a la economia argentma a un punto en. el que, dadas las sltaacionesestructurales que condieionaron aquella eoyuntura, launiea alternatlva al desorden economico es lao eontmuidad del plan. Sin embargo, dicha eontinuidad Implicaba acentuar aun mas ferozmente Ia explotacion de la clase obrera y la pauperlzacion de la pequefia burguesia e lrritar mas tamblen la situacion de parte de los sectores dominantes, especialmente la oligarqu fa terrateniente" 17 .

Es decir, queen 1970 la opcion dinamica para el sistema hubiera sido, desde La logiea eeonomtca, la continuidad del plan, pero esa 16gica cho-

! 7 Oscar Braun y Ricardo Kesselman, Argentina 1971:estancamiento estructl./,ra,l y ,crisis de coyuntura, Centro de Estuclios de Ecouom fa Poli· tica, pag. 1, Buenos Aires, 1971.

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eaba contra techos politicos y sociales que no involucraban solarnente a las clases populates sino que abarcaban a seetores de la burguesia, 10 suficientemente poderosos politlcamente como para frustrar la hegemonia monopolista,

Pew ese poder de resistencia, que contribuy6 III desbaratarel plan de Krieger Vasena y que desembarco a Ongania del Estado tiene, a su vez, limltes para revertir el proceso; ltmites economlcos, soeiales y polfticos que difieultan, hasta tornarla improbable. una asirnilaeion del tipo de hegemonia consolidada en el Peru por la revolucion militar de 1968.

Entre junio de 1970, en que es derroeado Ongania, y marzo de 1971, en que tomael poder Lanusse, tlene tugar en la Argentina un parentesis significativo: el breve perfodo presidencial del general Levingston .. El interes de ese lapse internn a la "Revoluci6n Argentina" eonsiste en que, durante el mismo y a traves del ministerio de Econornia de Aida Ferrer, el capital nacional llega alpunto mas alto, desde Ill. caida de Peron en 1955, en sus intentos por lnflulr sabre las decisiones del Estado,

Aungue finalmente fracasaron, Levingston-Ferrer busearon poner en marcha un proyecto reformista que, en lueconomico-soclal, aspiraba a asociar al capital nacional con el Estado. No se trataba de un proyecto na.cionalista revolucionario de capitalismo de Estado, sino de una. mas medica "argentinizaci6n" de la economja, a traves de Ia utiliaaeton del importante poder de eornpra del Estado y de una redistribucjon del eredito bancario que favoreciera a los empresarios nacionales.

La estructura de ese poder debia basarse en una coalici6n entre Fuerzas Armadas, Burocracia Slndieal y la tecnocracia Iigada a las organizacloneseorporatfvas en que se agrupa el capital nacional, dejando fuera del proceso a los Partidos Politicos. Pero la clave para el funeionamisntc de ese bloque era que las Fuerzas Armadas acsptaran transformarse en el eje dinamizador de un proyecto reformista que revirtlera el proceso de extranjeriaacion dela economia,

Desde el punta de vista. de las tormas, el modelo propuesto recogia las iniciativas primeras de La "Revoluci6n Argentina", en tanto marg:inaba al sistema de partidos y tendia a mantener desmovilizados a los sectores populares, Pera su eontenido era diferente: asi como las fuerzas Armadas habian sidoel eje del proyecto neo dependiente, debfan transformarse ahora en principal sosten de un proceso tendiente a permitir que la burguesia agrarta y el capital nacional ganaran posiciones, en detrimento del capital rnonopolista, que debia dar un paso al eostado y, 'en algunos aspectos, sufrlr las conseeuenelas de medldas econernlcas que 10 perjudieaban.

Un mesantes de ser derrocado, el gobierno adopto decisiones que contrariaban ooncretos intereses de las grandes compafifaspetroleras extranjeras y de empresas como Bunge y Born y Deltec, Estas medidas, que efectivamente indica ban un desplazamiento en el interior de las c1ases do· minantes a favor del capital nacional, no impidieron, sino en todo caso acelemon, la crisis poHtica.

El estado de moviHzaci6n de las clasespopulares,en asrenso desde 1969, creci6 en intensidad wando la economia, a fines de 1970, entraba

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en un nuevo perfodo rscesivo e inf'lacionario. EI sistema de partidos, por su parte, acentu6 su of ens iva contra un modele politico que 10 excluia.

En medlo de esa crisis de iegitimidad, las Fuerzas Armadas ca.rgaban ya con un desgaste suficiente como para que pudieran tener exito los planteos tendientes a inducirlas para que se pusieran a la cabeza del proyecto reformista elaborado por la tecnocraeia Ligada al capitalismo naclonal, La presencia de masas movllizadas habia llevado ya a la cupula militar a disefiar otro intento de desemboque para la crisis: la reconclliacion cop los Partidos Politicos y lao Burocracia SindicaL

EI translto fugaz de Levingston tiene similitud can el episodic que protagontzara, en Brasil,el general Alburquerque Lima, lider de Ia corriente llamada nacionalista del Ejercito, finaLmente desalojado de toda participacion en el poder, La diferencia esta en el proceso posterior al desenlace infeliz para Las corrientes nacionalistas: en Brasil, del fracaso de • ese intento resurgira con mas bnos el proyecto neo dependiente; en la Argentina se ira, trabajosamente, pactando un nuevo empate entre las clases dominantes.

Las salidas para la crisis

El vacioconsecuente III fracaso del proyecto hegem6nico del capital !!l0po li~!~ puso desde entonces en el primer plano las contradicciones internas deL sistema capitalista dependiente, pero sobre el fondo de un crecimiento sostenido de la movilizacion social de las clases populares en La que el proletariado industrial introduce, con una fuerza inedita en 13 Argentina, 18 problematica socialista. Se trata, pues, de la crisis de un modelo hegem6nico burgues, ante la presencia de una creciente movilizaci6n popular con fuertes elementos socialistas.

Es esta movUizaci6n la que provoca las dos respuestas organlcas con las que las clases propietarias intentan reequilibrar el sistema politico .. Una respuesta es el transformismo y esta ubicada a la "derecha" del sistema Otra es eJ reform ismo , colocada ala. "izquierda". Ambas, aunque enfrentadas, pueden coexistir en un acuerdo que no significa homogeneidad absoluta, sino integraci6n conflictiva entre "oficialismo" y "oposicion" en el interior de un sistema politico unificado.

EI transformismo tiene como eje propulsor a las Fuerzas Armadas. El reformismo, a las direcclones de los grandes partidos politicos y a la Burocracia Sindical, Pew 10 que interesa mar car es que el corte principal que separa a ambos proyectos no es el contenido de sus propuestas economleo-soclales sino el de sus propuestas polfticas. Concretamente, el punto deruptura entre transformismo y reformismo se refiere al control de la movihzaeton, aunque este problema politico sea matria de diferenciaclones subsecuentes en otros pianos.

El derrocamiento de Levingston inaugura la tercera etapa de la "Revolucton Argentina", cuyo signo es la dura negoeiaclon a fin de reoonstruir las bases soclales del Poder, debilitado por La crisis polftica que sucede a las conmociones inauguradas por el "Cordobazo".

Esta tercera etapa se caracteriza por una inversion, propuesta por las Fuerzas Armadas, de la problematlca Jnicial: ya no se planteara que la

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solucion potitica habra de surgir como eonsecuencia natural, a largo plazo del exito de un modelo economico, sea este el del capital monopolis~ (Onganfa-Krieger Vasena) 0 el de la asociacion del Estado con el capital nacional (Levingston-Ferrer). El orden de la secuencia se alterara en los proyectos oficiales: solo la obtenci6n de un minima de legitimidad podra garantizar una solucion economics. El objetivo es reconstruir el poder del Estado para todas las .fracciones de las clases dominantes, otorgandole al sistema politico el maximo posible de consenso, con el reaseguro de las Fuerzas Armadas a fin de garantizar, a traves de la violencia, el control de La movilizaci6n. Este es el sentido del "Gran Acuerdo Nacional" proyec. tado, en nombre de la Seguridad del sistema, por los altos mandos de las Fuerzas Armadas. El modele econ6mico pasa a segundo plano frente al modele politico: interesa la Seguridad, a craves de "unir a los adversarios y corn batir a los enemigos", por encima del Desarrollo.

La doctrina militar disocia sus elementos claves y el periodo que arranca en abrll de 1971 no puede identificarse con una orientaci6n precisa en 10 econ6mieo que vaya mas alIa de cierto pragmatismo basieo. La disolu. cion del ministerio de Economia es casi simbolica: parecerefrendar que ese campo es un terreno abierto para la capacidad de presion de las clases y fracciones de clase,

La polftica ocupa el "puesto de mando"; el tema de Ia legitimidad del Poder aparece como central, y la "reconciliaci6n" para obtener bases de consenso es planteada como objetivo supremo.

EI elemento indispensable para la construcci6n de ese minima consensual que reconstruya Ia integridad del Estado, es la articulacion de un acuerdo entre las Fuerzas Armadas, los Partidos Politicos y la Burocracia S!ndical. EI earacter de ese acuerdo y el contenido de las fuerzas sociales convocadas para ponerlo en praetica, determina, de hecho, un repJiegue politico del capital monopolista, que debe aceptar un pacto con el capital nacional en el espacio que men os controls, dada su virtual carencia de representaci6n politica partldaria directa: el de la escenaelectoral y parlamentaria.

Esta salida negociada, si no signifies la derrota del capital monopolista, en tanto el desenvolvimiento de la eccnomia slgue un rumbo relativamente autonomo que Ie permits acentuar su predominio en ese nivel, importa, en sentido contrario, La mayor victoria que, dadas las relaciones de fuerza politicas y el caracter subordinado de sus posiciones en el sistema economico, pueden conseguir los sectores dominantes no monopollstas, Esto es, reubiearse en el Poder Politico, aun euando su fuerza real solo alcance para restablecer una sltuacien de empate y no para. instrumentar un proyecto hegem6nico alternativo capaz de poteneiar un modelo eccnomico dinamico,

La burguesia monopolista, al ser desautorizado en corto plazo el "modele brasilefio " de hegemonia, queda deseolocada ahora enel abanico de posibtlldades politieas y debe sacrificar su presencia antagonica a favor de conseguir una minima consolidacion del sistema de poder, que hab ia side virtualmente vaciado desde 1969 en adelante. Incapacitada para imponer su modelo, la reconciliaci6n propuesta se Ie aparece como un mal menor

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que, de todos mod os, no l1ega a cuestionar su predominio enel mercado economico, aunque deba admitir la competencia con los otros sectores de la burguesia en el mercado politico del sistema de partidos,

Todoel proceso protagonlzado por las Fuerzas Armadas, los Partidos Politicos y Ia Buroeracia Sindical tras la propuesta lanzada descleel Estado para la ccnstruccion de un "Gran Acuerdo Naeional", tiende a afirmar, como tendenela, 105 presupuestos basieos deesta tregua que las clases dominantes deben paetar para salir de la crisis politica y coloearse en mejores condiciones para enfrentar la crisis social, Un problema, el de los metodos mas idoneos para et control de fa movillzaclon, sobre ·el que se impostan luego determinaciones de elase, marca la euota mayor de dificultades, que se traduce, ineluso, en cheques violentos, a partir de las diserepancias, que, como respuestas organlcasa la situacion, aportan eJ reformismo y el transrormismo,

EI transformismo es la Ideologia de las Fuerzas Armadas; la formula politico-social que asume, en esta etapa de la crisis argentina, la doctrina de la Seguridad. Es e1 modo "realista" de la centra-insurgencia. Definimos en general 31 transformismo como un camino de salida para una situacion de crisis organtca en el que una de las fracciones dominances propone un program a de mantenimiento del Orden que incluya la absorcion de repr8- sentantes de fuerzas dominadas. Esta absoreion modifiea las formas politioas de I.a domlnacion, pero no altera sus contenidos economieo-soclales, Aunque utllice a cuadros retormtstas pararealizar sus fines, un sistema de tipo transformista intenta La superaclon de la crisis a traves del reehazo de toda reforma orgamca,

En el caso argentino actual este proceso se especifica. EI transtormismo de las Fuerzas Armadas, come acuerdo con la Buroeracia Sindical y los Partidos Politicos, parece dispuesto a aceptar ciertas rerormas econ6mico-sociales, Sus "Iimites de tolerancla'Iestan basicamenteen lo politico, en el control de La movilizacion popular, en el manejc de la Seguridad. Las garant las que las Fuerzas Armadas exigian de las otras partes eonvocadas para eI acuerdo, tuvieron un punta de manque "maximo" -Ia eandidatura de Lanusse a la presidencia constitucional- yparecen tener ahora un punta de llega.da "mfnuno": la copartieipacion en el Poder, el control sobre la movillzacion a traves de Is violencla, la responsabilidad indelegable de garantizar la Seguridad contra "el enemigo intenor". Es a partir de esto y no de la adhesion, como 10 fuera en 1966, a un modelo economieo explieito, que las Fuerzas Armadas se transforman en representantes lndirectos del mejor programs posible,en las condiciones actuales para los rnonopoltos; en el estrato protector que estes tienen si el resto de las elases dorninantes intenta aprovechar 18 moviLizaci6n popular para recuperar posiciones perdidas en el sistema econernico.

EI reformismo, sustentadnen los Partidos Politicos y en la BUrocracia Sindical, expresa,en cambio, mas di.rectamente intereses econ6mico-socia. les. Su contenido es maximizar las metas del capital nadonal frente al modelo de neo dependencia, a traves de una asoci.acion con el Estado que panga en mareha un programa nacional-desarrollista yque permi.ta nego· ciar la dependencia. Su plataforma es la de los acuerdos entre la CGE y la

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'CGT: los puntos alli incluidos unifican a las burocraeias politicas de los grandes partidos.

En estas condiciones se l1ega a las elecciones del 11 de marzo, Ese dfa, la fuerza del ruimero se transform a en un hecho cualitativo: la multitudinaria votaeton a la ooallcion hegemonizada porel peronismo pone en cuestion tambien al "punta de Ilegada mfnimo", aceptado por el transformismo miHtar tras haberasimilado el irremediable fracaso die los intentos de "constirucionalizar' la presideneia de Lanusse. Esta puesta en cuestion, en tanto paraliza I.a iniciativa politica desplegada basta entonces pot las Fuerzas Armadas, significa el bloqueo mas significativo sufrido porel proyecto hegemcnico del capital monopolista, al sancionar su derrota en Manos de la peor ooalicion posible para sus intereses, en las condiciones presentes.

Claramente, el mejor resultado para el capital monopolista de unas eleeciones a las que habia sido empujado, era lograr una fragmentaci.6n del poder que obligara a una. negociacion permanente entre reformismo (dividido easi por mitades entre oficialismo y oposicion] y transformismo, aim cuando el primero mantuviera form.almente el control del sistema .politico. Esto es, una. version institucionalizada del Gran Acuerdo Naeional, hajo Ia supervision de las Fuerzas Armadas. EI aluvion de votos desbarato esas intenciones, planteando una ruptura grave de la continuidad proyectada.

Los eomielos, dado el ca.racter rotundo del pronunciamiento, dejan virtualm.ente sinestrategia al transformismo y en un vacfo politico al capital monopolista. EI bloque a lnstalarse pasa a ser liderado por fuerzas repre.sentativas 'de la burguesfa no monopolista, blisicamentelas burocraeias p!liticas, 18 Buroeraeia Sindical y his organizaciones representativas dlrectas de los intereses del capitalisrnonacionaL En su interior, con una capaeidad organizativa menor, pero expresando con nitidez las expectativas mas profundas de la movilizaci6n popular posterior a 1969,.coexisten tendeneias soclahstas, radicadas basicamente en Ia juventud y en el sindieallsmo de oposicion,

Finalmente, a la derecha.pero todavia en el exterior del sistema, expectantes, sin un Iiderazgo elaro, se ubican las Fuerzas Armadas, envueltas en el fracaso politico de su grope dirigente, pero hasta ahora ineapaees de revertir ese marginarniento provocado por la derrota,

Este go bierno , con eontradicciones en su interior entre quienes postuIan el "capitalismo nacional", quienes reclaman la movilizaci6n pats el sociallsmo y aun aquellos otros queactuan como eufias Iarvadas del eapita.1 m.onopolista; que no goza, ademas, de un sosten activo par parte de las Fuerzas Armadas sino de unconsentimiento solo paslvo, resultado de una dereota que no ha sido olaborada, necesita transformarse rapidamente en Pode.r. esto es, e.naltemativa hegemo.nica tras el fracaso del capital monopolista.

Es eneste punto donde oomienza a plantearse, como problema central, el. de 1a capacidad de 13 coalici6n triunfa.nte para poner en marclla una polftica de reform as organicas que pueda revertir el avanzado proceso de dependencia economica, cuando hoy, a diferencia de 10 que sucedfa en la.

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decade del 40, esta se asienta basieamente en el dominio desde el interior de la estructura productiva mas avanzada.

La debilidad econ6mica (rente al capital monopollsta de las clases que Ie dan eontenido al liderazgo del nuevo proeeso s610 podrfa ser cornpensada por una efectiva y profunda asociacion con las Fuerzas Armadas que se resuelva en un proyecto de capitalismo de Estado, algo que en Las actuales condiciones de monopolizaci6n de Ia economfa argentina se aeerearfa peligrosamente -para la burguesia local y para las Fuerzas Armadas preocupadas por el '''enemigo interior"- a una via no eapitalista de desarrollo.

S; el reformismo nacionalista fracasara en la consolidaci6n de un pro· yecto hegem6nico basado en la asociacion entre el Estado y la burguesfa no monopolista, 0 si limitara sus ambiciones a una mera negoctacion de la dependencia aprovechando las nuevas condiciones del mereado mundial,' el retorno al em pate y Ia continuidad de la situacion de crisis social y politica resultarfa la prevision mas verosimil, Mucho mas, en tanto el capitaIismo monopolista, que mantendria su predominio en el nivel econ6mico forzarla nuevamente la busqueda de Ja hegemonia en el bJoque de poder.

Para las clases populates, el proletariado en primer lugar, el triunfo electoral de marzo significa el pasaje a una nueva etapa de lucha, que libran, obviamente, en condiciones mucho mas favorables que las existentes desde 1955. Cualquier recrudecimiento de la crisis tiene, ahora, un dato suplementario, inexistente a mediadas de los afios 60: la presencia de un nuevo movimiento social que, desde diferentes tiendas organizativas, pero bastcamente ahora desde el interior del propio sistema politico, plantea unaredefiniclon de las saJidas politicas en termlnos de su adecuaci6n con la contradiccion social basica generada por el desarrollo del capitalismo monopolists depeodiente en Ia Argentina.

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Rui Mauro Marini

La pequefia burgues~ yel problema del poder: el caso chileno

La situaci6n que produjo en Chile la formaci on de un gobierno de izquierda, a traves de la via electoral, ha llevado a que se planteara la posihilidad de transformar revolucionariamente la sociedad chilena mediante la utilizacion del aparato estatal existente, y de promover Ia sustitucibn gradual de ese aparato a medida que avanzara el proceso mismo de tmnsfonnaci6n social. Esto es 10 que se ha designado como "via chilena al socialismo". Conviene hacer aquf una precision: al interior de Ia izquierda, nadie ha puesto en duda la necesidad de cambial el actual orden juridico y politico, observandose un razonable consenso en que ello corresponde a 10 que se llama, en 1.8 teorfa revolucionaria, de "toma del poder" es decir, el reemplazo de la burguesiapor el proletariado como clase dominante y la sustitucion del Estado burgues por el Estado proletario. No es este, por tanto, el punto de discusion. La especificidad de la "via chilena" [termino que engloba una amplia gama de posiciones) 1 estarfa en que la toma del poder no procede, sino que sigue a la transformaci6n de la sociedad; en otras palabras, es la modtftcaclen de la infraestructura social Lo que, alterando Ia correlaelon de fuerzas, Impone y hace posible modificar La superestructura. La toma del poder se realizarfa asf graduaJmente y, en cierto sentido, paciflcamente, hasta eL punto de conformar un nuevo Estado, correspondiente a la estructura soclalista que se habrfa ido creando.

La discusi6n sobre si existe 0 no una vila chilena aI socia.lismo seria irrelevante, si no implicara dos supuestos: primero, el de que Chile ha definido ya su camino de transicion aI socialismo; segundo, el de que el

1 Esas posiciones tienen sus expresiones extremas en: los planteamiensos de 10 que podriamos considerar como una corriente allendista en la izqu.ierda, por un lado, y en los que han levanta.do dirigentes del Partido Comunista (en el cual, sin embargo, no tiene curse oficial la expresion "via chilena"), por el otro; vease, por ejemplo, Allende, S., Primer Men.saje 01 Congreso Nacional. 21 de mayo de 1971, varias ediciones ; Garces, J. E., Revolucion, Congreso y Constituci6n. El Caso ToM, Santiago, Quimantu, 1972, Parte I, cap. IV, y Millas, 0., "La clase obreraen las condiciones del gobierno popular", diario El Siglo, Santiago, 5 de junio de 197.2.

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earacter peculiar que asume hoy Ja lucha de elases en Chile tiene el status de un modelo radicalmente distinto y en cierta medida alternativo al. que se ha presentado en otros paises que lograron instaurar la dictadura del proletariado. En efecto, a Ia pregunta de si existe una via chile?a at socialismo, la respuesta solo puede ser afirmativa: exist en tantas Vias al socialismo cuantos sean los pueblos que emprendan, bajo la direccion del proletariado, la tarea de destruir a la sociedad explotadora burguesa. Se puedeen este sentido, hablar de una via rosa, una via vietnam ita, una vfa china, una via. cubana, una via propla a los pafses de Europa oriental. Pero ninguna de elias es en sl un modelo, todas se rigen por las leyes generales de la revolucien proletaria, tales como la eiencia marxista las ha definido.

Veamos brevemente c6mo se presenta,en la teoria marxista revolucionaria, el problema de la relaci6n entre la toma del poder politico y Ja transformaelon del modo de produeci6n.

Es conocido el texto de Marx en el que afirma que "entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el periodo de transformaclen revolucionaria de la primera en la segunda. A este pedodo corresponde tambien un periodo politico de transici6n, cuyo Estado no puede ser otro que fa dictadura retlolucionaria del proletariado"2. Si eL termino "corresponde" dejara alguna duda, eJ juicio que emite eJ mismo Marx sobre los intentos de implantar en Europa, en el siglo pasado, eL sistema cooperativo es suficientemente perentorio como para despejarJa:

". ... la experiencia del penodo comprendido entre 1848 y 1864 +escribiD- ha probado hasta Ia evidencia que, por exeelsnts que fueseen principio, por util que se mostrase en Ia praetica, el trabajo cooperativo, limitado estrechamente a los esfuerzos particulares y aceidentales de los obreros, no podra detener [amas eL crecimiento en progresion geometrica del monopolio, ni emaneipar a las masas, ni aliviar siquiera un poco la carga de esas miserias_.. Para emancipar a las masas trabajadoras, La cooperacion debe alcanzar un desarrollo nacional y, por consecuencia, ser fomentada por medios nacionales". Concluyendo: "La conquista del poder politico ha venido aser, por 10 tanto, el gran deber de la clase obrera"a.

2 "Critica al programa de Gotha", en Marx y Engels, "Obras escogldas, Moscii, Progreso, 1966, t, 11, p. 25, subrayado par Marx.

3 "Manifiesto Inaugural de la Asociaci6n lntemacional de Trabajadores", Obra cit., t. I, p. 369.

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Fue siguiendo esa linea de pensamiento como Lenin desarrollo la teoria revolucionaria estableciendo con precision la relaeion entre la toma del poder y la transformaci6n social, 0 sea, entre Ia revolucion proletaria y La transicion al socialismo. Esto, que motive una de sus obras mas celebres, El Estado y fa reuolucion; es sintetizado por €it de forma casi progranuitica en un texto posterior, de 1919:

"La burguesfa ha utilizado el poder estatalcomo instrumento dela clase capitalista contra el proletariado, contra todos los trabajadores. As! sucedio siempre en Jas republicas burguesas mas democratieas, S610 los traidores al marxismo han 'olvidado' esto.

"El proletariado debe derrocar a la burguesfa (concentrando para ella 'brigadas de cheques' politicas y militares, que sean bastante fuertes); debe arrebatarte el poder estatal para hacer que este instrumento funcione de acuerdo con sus objetivos de clase.

;,Y cuiiJes son los objetivos de clase del proletariado? "Aplastar la resistencia de Ia burguesfa.

"Neutralizar a los campesinos, y basta donde seaposible atraerlos; por Lo menos a la mayoria de sus elementos trabajadores, no explotadores.

"Organizar la gran produccion maquinizada en las fabricas expropiadas a Ia burguesia y los medios de producci6n en general.

"Construir el socialismo sobre las minas del capitaLisIno" 4 .

La practice revolucionaria del siglo XX ha confirmado basta ahora la teorfa, aunque can toda la riqueza de matices con que la vida aplica sus propias leyes. Es oportuno, en este sentido, seiialar las diferencias entre la revolucion rusa y china, desde el punta de vista que nos preocupa, ya que elias parecen representar casos extremos en la relaci6n entre la toma del poder y la transformaci6n social.

Es as. como en Rusia, la revolucion asume el earacter de una Insurreccion armada, q~e golpea el nervio central del poder, el corazi>D?Iismo del Estado, e impone la dictadura del proJetariado a todo el pais". En el texto de 1919 citado, probablemente su mejor trabajo en materi~ de estrategia polftico-rnllitar, Lenin analiza el fen6meno y extrae de alli las leyes generales del proceso insurreccional. La transformacion social apare-

4 "Las elecciones a la Asamblea Constituyente y la dictadura del pro· letariado ", en Lenin, El problema del poder, Santiago, Ediciones "EI Re· belde", s1f., p. 72.

e Aunque no se plantee de in media to extender el socialismo a todo el pais. Esto, que aparece clara mente en las tareas propuestas al campes~nado ruso en Ia prirnera fase de la revoluci6n, fueexplicitado por Lerun en varies textos, en los que sefiala . que la revoluci6n proletaria, sociali~ta. iniciada en los grandes centres urbanos en octubre de 1917. 6610 Uego al campo un afio despues, Cfr., p. ej., La revoluci6n proletario y el ren_egado Kautsky. Lenin, Obras escogidas, Moscu, Progreso, 1961! t. LIT,. particularmente el capftulo intitulado "Servilismo ante la burguesta con el pretexto de 'analisis econ6mico"'.

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ce, en esa perspective, como alga elaramente po tenor a la Lorna del poder,

La revolucion china se lleva a cabo de otra manera. Lo ultimo a caer son las grandes ciudades, donde tiene asiento el poder central. Durante mas de dos decadas, el ejereito popular combate en el interior del pais, elevando poco a poco su poderio y el nivel de enfrentamiento, mientras extiende paulatinamente el alcance del poder rojo, que se va creando en las regiones liberadas. En !'!stas, se emprende el cambio de las estructuras productivas, destacandose las medidas de reforms agraria .. Pareciera ser, a primera vista, que la toma del poder, la conquista del aparato estatal, constituye la culminaolon de un proeeso en el que se habfa iniciado ya la transformaclon social.

En realidad, eUo no es asf. El caracter semifeudal de la soeiedad y la autonomfa politica relativa de las regiones no permiten hablar, en el C3§0 chino, de un Estado, en el mismo sentido que dam os a la palabra al referirnos 3. Rusia. Junto a otras condiciones, la no integraei6n economica ypolftica de la sociedad china sirve incluso a Mao 'I'se-tung para formular la estrategia de la guerra civil revolucionaria (distinta a la insurreccion, como forma de un proceso de toma del poder) 6. Elemento central en ella era la creaci6n, bajo el impulso del ejercito revolucionario, del poder popular en las zonas liberadas, al cual cabfa poner en practica las medidas de transformaeion social. La cafda del Estado central al final del proceso solo se entiende, por tanto, si consideramos que ese Estado se eonstituia de micleos de poder no integrados, que se podfan tomar pOI separado.

Teoria Y praetica van, pues, de la mana cuando 00 trata de establecer una determinada jerarqufa entre los dos polos de la relaeion considerada: toma del poder -transformaci6n social. El desplazamiento radical y +-como subraya Lenin- violento de la burguesfa por el proletariado en el poder politico, como condicion para l1evar a cabo la transformacton social, aparece asf como un rasgo peculiar de la revolucion socialista, que la diferencia netamente de la revoluclon burguesa. Es mas: el unlco caso de revoluoion socialista en America latina, el de Cuba, se inscribe en la misrna linea, aunque presente especificidades respeeto a Rusia y China.

Cuando se trata de la revoluei6n burguesa, se da la posibilidad, aunque sea teorica, del carnbio politico gradual y pacifico, sea por el heche de que el capitalismo como modo de produccion es la condici6n previa de existsncia de la burguesfa y precede a La soeiedad politica burguesa, sea porque las dos c1ases que pugnan entre sf por el poder se basan igualmente en la explotaci6n de otras, 10 que abre margenes de acuerdo eotre am bas. La situacion del proletariado, cuya condici6n de existencia no es el socialismo sino eJ mismo capitalismo y que tiene como objetivo de c1ase la supresi6n de la explotacion, planteaen un plano totalmente distinto el problema del enfrentamiento politico y de la posibilidad de

6 Vease, p. eje., .. i,Por que puedo existir el Poder Rajo en China? ", en Mao 'Iss-Tung, Selecciones de escritos militares, Pek fn, Lenguas Extranjeras, 1967.

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proceder al cambio social mediante adaptaciones ° reformas en el modo de producci6n 7 .

Es necesario, sin em bargo, ir mas alia de la reIaci6n que 00 puede establecer en general entre Ia toma del poder y La transformaci6n del modo de producclon y preguntarse como influye priicticamenie la conquista del poder politico en La IUCM de clase del proletarlado ..

Entendido como capacidad eoercitiva, el poder politico en la soeiadad capitalista se ejerce por la burguesia a traves del Est.ado, con el fin de someter a su explotacion de clase a los dernas grupos sociales. Es por esta razon que la teorfa marxista identifica el Estado con el aparato burocratico-represivo representado por el gobierno, la burocracia, los tribunales, las prisiones, la pollcia, las fuerzas armadas. Esa expresi6n rnaterial del poder burgues se completa con el derecho, el euerpo de normas cuya infraecion activa automaticamente el aparato estatal para forzar su cumplimiento e imponer sanciones.

Esta concepcion del Estado -el Estado como esfera de la coercion, para decirlo con Lenin8- se diluye cuando se le borran los Ifmites, hasta hacerlo coincidir con el sistema de dominacion sobre el cual reposa. &> 10 que han hecho recientemente Althusser y, en cierta medida, Poulantzas, cuando, recurriendo a algunas proposiclones de Gramsci, desatrollan el tema de los aparatos ideolcgicos del Estado: escuela, sindieato, partidos, iglesias, medios de cornunicacien de rnasas, familia 9. Por esto nos parece util distinguir entre el sistema de dominaei6n, que incluye al conjunto de elementos en los que una cLase basa su poder, y la expresion institucional de ese poder, el Estado, tomado como cuspids del sistema de dominacion. EI caracter mas 0 menos autoritario que asume la dominaci6n de clase reside precisamente en el grado de absorcion por el Estado de las funciones sociales; 0, para usar las expresiones de Marx, en el grado en que los intereses comunes que se contraponen a. la sociedad como intereses superiores generales se incorporan directamente al aparato del Estado 10. En el limite, encontramos a formas de Estado, como el Estado fascista, que coinciden realmente con el sistema de dominacion; no obstante, se dan normalmente situaciones mas complejas,en las que 1a vinculacion al Estado de las instituciones que expresan esos intereses generales asume diferentes formas, Basta tener presente la posicion de Ia escuela uis~·vis del Estado en Francia y en Estados

7 Este tema, abordado por Rosa Luxem burg y Lukacs, es objeto de comentario en mi "Reforma y revolucion. Una crftica a Lelio Basso'" Sociedad y Desarrollo, Santiago, CESO, no 2. '

8 "Insistlendo sobre los sindicatos, el momento actual y los errores de TrotBki y Bujarin", en Obras escogidas, t. III, p. 580.

9 Vease Althusser, L., "Ideologie et appareils iaeologiques d'Etat", La Pensee, Paris, junio 1970, y Poulantzas, N., Fascismo y Dictadura. Mexico, Siglo XXI, 1971,. cap. VII.

10 El Dieciocho Brumurio de Luis Bonaparte, Barcelona, Ariel, 1968, P.143.

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Unidos, por ejempIo, 0 la de los sindicatos en Brasil 0 Mexico y en Chile 0 Argentina 11 .

Es precisamente porque el Estado no es 10 mismo que eI sistema de dominacion que la conquista del aparato estatal burgues se soluciona de golpe el problema del poder proletario. Fue 10 que se vio con claridad en la experiencia de la revolucion cultural china .. Anteriormente, Lenin habia inslstido en la idea de que la posesion del aparato del Estado por el proletariado le servia aeste esencialmente para desarrollar en mejores condiciones su lucha de clases, afirmando: " ... al conquistar el poder estatal, el proletariado no suspende su lucha de ciases, sino que la prosigue en otra forma y por otros medios. La dictadura del proletariado es la lucha de clases de los proletarios con la ayuda de un instrumento como el poder estatal" 12. Los text os de su ultimo periodo estan centrades en torno a la preocupacion de profundizar y ampliar el poder proletario, mediante la Incorporaclen directa de las masas trabajadoras a la gestion estatal,

La importancia que asume para el proletariado la posesi6n del aparato del Estado reside basieamente en la posibilidad que este Ie da de eambiar La correlaciori social de [uerzas, antes favorable a la burguesia, y volcarla en su favor. En otras palabras, de agrupar en torno a. si a las elases explotadas por el.capital, condici6n sine quae non para Ia constrocci6n del socialismo.

Ello se debe a que, en las estructuras sociales oomplejas que se ha desarroUado con base at modo de producci6n capitalista, cualquier sistema de dominacion se funda siempre en una allanza de clases, EI fenomeno es ya visible en los albores de la revolucion burguesa, y Cue justamente el caracter de la alianza de clases en que se apoyo la burguesia 10 que Ie dio su especificidad al regimen burgues nacional. Es asi como, en Inglaterra, el compromise de 1689, que marea la culminaci6n de la revoluci6n burguesa, reune en un solo bloque a la burguesia y la nobleza terrateniente, quedando en manos de esta la gestion del aparato estatal en beneficio de la primera; confhetos como los que se produjeron en torno a la ley de cereaJes, a principios delsiglo XIX, eorresponden a fricciones al interior del bloque dominante, que incidieron en las lelaclones entre la burguesfa y el proletariado 13. En Francia, el grado de agudizaeion de las contradicciones entre la burguesia y la clase terrateniente obliga a la primera a apoyarse en la pequeiia burguesia, que llega incluso a dominar el aparato del Estado en el periodo jacobino 14; la

11 Sefialemos de paso que Lenin considera que solo despues de la toma del poder por el proletariado los sindicatos empiezan a convertirse en parte del aparato estataL Discurso en el II Congreso de los Sindicatos de .Rusia, Dbms completas, B. Aires, Cartago, t. 28, pp. 420·427.

12 "Las elecciones ... ", obra cit., p, 81.

13 Cfr. Marx, EI capltal, Mex.ico, Fondo de Cultura Econ6mica, T. I, cap. VIII.

14 Vease Poulantzas, N., CllUles Sociales y poder politico en el Estado capitolista, Mex.ico, Siglo XXI, 1969, Parte II, cap. 4.

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recomposicron de la alianza entre Ja burguesia y los terratenientes cam. biara posteriormente esa sltuacion, afectando la forma del Estado, perc la fuerza de la pequeiia burguesia impedira la estabilizacion politica y abrira paso a la irrupcion del proletariado revolucionario. SOlo la derrota de este, en 1871, permitira a la burguesia construir un sistema de dominacion estable. En Alemania, el desarrollo del proletariado impediri

a la burguesia Uevar a cabo su revoluci6n polit ica , y el compromise que se establece entre ella y la nobleza feudal, en 1848, se hara en terminos mucho rruis favorables a esta ultima que en lnglaterra 15 •

I Las revoluclones proletarias del siglo XX han mostrado que la situa-

cion que enfrenta el proletariado, respecto a la necesidad de contraer

"allanzas de clases para Uevar a cabo su poIftica, no es distinta. Lo especifico en elias esta -por las diferencias ya sefialadas entre las revoluciones burguesas y proietarias- en su imposibilidad de aliarse a la clase dominante y en el gran desarrollo de las clases 0 fracciones de clases que, sometidas al imperio del capital, constituyen sus aliados potenciales. Ello contribuye a explicar las dificultades y deformaciones que aquejan a los regimenes socialistas, del mismo modo como son las alianzas de clases 10 que impidieron aI capitalismo reaJizar en la forma mas ·racional su modo de produce ion 16. Pero en la optica del. tema que nos oeupa, plantea al proletariado Ia necesidad. ineludible de forjar los ins-

, trumentos capaces de asegurar 1a atracci6n y la organizacion solidaria de esos grupos sociales.

Junto al partido y las organizaclones amplias de masas, el Estado es por excelencia el instrumento que sirve al proletariado para la consecu-

15 Ibidem. Engels habfa observado ya: "Parece ser una ley del desarrollo historico el que la burguesfa no pueda detentar en ningUD pals de Europa el poder poHtico ~l menos, durante largo tiempo- de la misma . manera exclusiva con que pudo hacerlo la aristocracia feudal durante la Edad Media". Del socialismo uiopieo alsocialismo cientifieo en Marx y ~gels, obra cit .• t. II, p, 107.

16 Es asf cOino la propiedad privada de la tierra, aunque impida el desarrollo de una agricultura capitalista racional, constituye la contrapartida necesaria de la alianza entre la burguesia y la clase terrateniente. Conviene sin embargo, tener presente que esa alianza se inscribe en el marco de posibilidades abierto por el caracter contradictorio del modo capitalista de produccion, Como 10 indica Marx: "EI conflicto entre el precio de la tierra como elemento del precio de costo para el productor y no como el.emento del precio de producci6n para el producto ... no es sino una ~e las formas en que se manifiesta siempre la contradicci6n entre la propredad privada sobre el suelo y la existencia de una agriculture racional con una explotaci6n normal de la tierra al servicio de la sociedad . Por otra pa,rte Ia propiedad privada sobre el suelo, Y,por tanto, Ia expropiaci6n de la ti~rra de manes del productor directo -es decir, la propiedad privada de unos, que implica la no propiedad de otros sobrela tierra- eonstituve !at base del regimen capitalicta de produceion ", El capital, obra cit., t. III, cap. XLVII, pp. 751-752. Sobre las implicaciones poHticas de est~ <:uestion vease mi discusinn con Michel GuteLman en Trunsici6nal soclal~mo y e~periencia chilena. CESO-CEREN, Santiago, Prensa Latinoamericana, 1972.

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cion de este propos ito. La gran ensenanza de Lenin esta en que no es intentando obtener el apoyo de Ia mayoria del pueblo como el pro letariado puede tamar el poder, como sustentaban los oportunistas de su epoca al establecer su estrategia de Ia via electoral, sino que es tomando el poder como el proletariado puede ganar para sf el apoyo de esa mayoria. Porque solo el ejercicio del poder permite al proletariado demostrar practicamente a las clases aliadas y a las capas vacilantes del pueblo su disposlcion y su capacidad para uberarlas de 1a opresion burguesa y la explotaci6n capitalista, encammandolas hacia la edltteacion de un modo superior de convivencia - el socialismo,

La transicion al socialisrno su.pone, por tanto, la dictadura del proletariado. Esta se entiende como la situacion en la cual, detentando el poder politico, el proletariado puede desarrolLar en mejores condiciones su lucha de clase. En primer lugar, contra la burguesia, con el objeto de arrancar de sus manos las fuentes de riqueza que ella controla y ponerlas al servicio de todo el pueblo; en esta perspectiva, la dictadura del proletariado implica echar mano de la axpropiaclon y de la violencia para quebrar la resistencia burguesa,apareciendo claramente como un poder coercitivo, que se ejerce sin limitaci6n de ninguna especie. Las tesis que abogan por la lenta transformacien del derecho, una vez eonsumada 13 toma del poder, ignoran de buena 0 mala fa la dureza del enfrentamiento que el proletariado debe Iibrar, 10 que exige no 0010 romper la legalidad burguesa para poner de pie una legislaeion acorde con la construccion de la nueva economia, sino tambien recuuir a las leyes de excepeion aun desde el punta de vista de la dictadura del proletariado. Estas leyes de excepci6n, de las que la privaci6n de dereehos eleetorales que se impuso en Rusia a la burguesfa constituye un buen ejemplo17, se orientan a romper el espinazo de la reaccion burguesa y se definen por tanto en funcion del grade de resistencia queesta clase opone a Ia dictadura del proletariado. Es perfectamente admisible que se deroguen despues, pero su aprobseion en el momento oPOrtUDO corresponde a una necesidad tmperlosa para que el proletariado pueda saguir avanzando en La aplicacion de su politica.

Pero Ia lucha de clase del proletariado, en el marco de su dictadura polftica, no se agota en la lucha contra Ia burguesia: en un segundo plano, y adquiriendo importancia ereciente a medida que se debilita la reaccion burguesa, se plantea tambisn la lucha contra sus propias clases

17 "La cuesti6n respecto a la privaci6n de los derechos electoraLes a Ia burguesfa no la interpretamos de ningtm modo desde un punto de vista a~soluto, porqueen e! terr~n_o te6rico es perfectamente admisible que la di:tadura del proletanado lIB aplastando a La burguesfa a cada paso, sin pr~v~rla, no obstante! de los derechos eleetorales. Desde el punta de vista teonco este ~e c.~nclbe plenamente, y de ahf que tampoco proponemos nuestra constitucion como un modele para los demas parses. Decirnos unicamente que e} que conci~e ~ tr~nsici6n al soeialismo sin el aplastarniento de ~ burguesfa ~o es socialista. Lenin, "Informe sobre el programs del Partido. Pronunciado el 19 de rnarzo ", V~1I Congreso del PC (b) de Rusia, 18-23 de marzo de 1919, en Obras escogidas, t. III, p. 191.

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aliadas, con el proposito de guiarlas por el camino del socialismo. A diferen:i~ de La situa~ion anteriormente descrita, el metodo principal que utiliza el proletariado en este sentido no es la vioiencia, sino la persuasion y la educacion politica. Es 10 que llevaa que la agitaeion y pro?~~anda revolucionaria, despues de la toma del poder, mantengan su posicron de destaque entre los instrumentos de lueha utllizados por el proletariado y lo que exige la permanencia del partido proletario durante todo el tlernpo que tome el tiempo de la transicion 0 sea de la

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supresion de las clases. Aqui tambien aparece con nitidez la necesidad

de proceder a una raplda transformacien del derecho, ya que sOlo eutonees este revela toda su potencialidad revolucionaria: de mero elernento de organizaelon de la sociedad en un momento dado de su desarrollo, la ley se convierte en un instrumento de avanzada, que se adelanta a ~ situacion existente y fija metas a ser alcanzadas. El derecho cum pie asr un papel no 0010 ordenador, sino tambien educativo 18.

Puesta la cuesti6n en estos terminos, se entiende por que la toma del pa~er const:ituye el objetivo central de la lucha revolucionaria del proletariado y aparece como la condici6n primera para que este pueda enfrentar con exito las tareas de transformacion de la sociedad, es decir, ~e la trans~ci6n at socialismo. La capacidadpara generar su propla lagalidad y aplicarla mediante la coersi6n y, en grade cada vez mas significati~o, la persuaci6n (10 que distingue la dietadura del proletariado de la dietadura burguesa, que se basa esencialmente en La primera) aparece como una necesldad ineludible de 131 lucha de elase proletaria. Ello nos permite eentrar ahora nuestra atenci6n sobre como esta planteado el problema del poder en Chile.

II

Ta.l como se presentaba en setiembre de 1970, el sistema de dominaeion chileno era el resultado inmediato de la recornposicicn de alianzas de

18" Si nf'-

. . i : co .Laramos en que la redacei6n de un centenar de decretos

iba a ~~blar la Vl~a del campo, seri"amos unos idiotas rematados, Mas si re~unclaramos ~ sefialar en los decretos el camino a seguir, serfamos unos traidor~s aI socialismo. Estos decretos que en la practica no han podido sel aphcados en el acto y en toda su integridad, han desempefiado un importante papal de~e el punto de vista de La propaganda .... Nuestros decretos son lIaman~lI~ntos, pew no aI viejo estilo i 'Obreros, levantaos, derro:,d. a la burguesfa . No son exhorta:~lOnes a las masas, son llamamientos a

c<:lO~es practicas, Los decretos son mllfn.rcciones que jn[litan a una acci6n praetica de mas,C:S'" "Informs sobre el trabajo en el campo. Pronunciado el 23 de marzo , VIn Congreso ... Obra cit., p. 212, subr. Lenin. "Nues:Os decretos acerca ~e las explotaciones earnpesinas son just os en el fonlao. No tenemos ~otlvos para retrac.tarnos de. ~ngullo de eLlos ni para la mentamos. Mas SI l~s decretos son justos, 10 injusto es imponerseloe por

[uerza a los canipesinos. Ibid. p. 214, subr. Lenin.

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dares acaeeida en la decada de 1930. A grandes lfneas, 51' asiste UI aquel entonces a laeulmiaacion de un largo proceso de cuestionamiento de Ia dominaclon oligarquica, que inelufa a la clase terrateniente y a la burguesia. comerelal y financiera,.estrechamente asociadas al lmperialis, mo. Esa domlnacion se rompe en los afios 30 para reestructurarse de nuevo en tomoa la vieja oligarquia y a las clases medias burguesas; se trataba de una solueion de compromiso que no eraespecfficamente chilena, sino que eorrespondfa a las nuevas formas de dominacion que, con la sola exclusion de Argentina emergian entonces en lospaises latinoamericanos de mayor desarrollo capitalista relativo.

La peculiar del caso chileno se debe a la situacion de la pequefia burgu.esiaen el nuevo esquema de alianza de ewes y su posicion ujs~· uis del Estado. No tanto porque la pequeii:a burguesia obtuviera alii ventajas y privilegios, ya que esto se dio tambien en otros paises latinoamericanos, como M.exico y aiin Brasil: en todos ellos la pequefia burguesfa, proporeionando las tropas de choque de las elases medias, desempeiio un papel relevante en Ia luchapolitica y entra a. participar dlreetamente de la gestion del aparato estatal, valiendose de ella para cautelar sus intereses econ6micos. Ello Cue sobre todo cierto para sus capas no propietarias, que mejoraron 'eonsiderablemente sus oportunidades de empleo y sus condiciones de remuneraclon, gracias a la ampliacion de los servicios publicos, asf como el impulso industriaIizante recibido por la eeonemfa que hizo expandirse las ramas prlvadas de los. servicios, En el Mexico de Cardenas 0 en el Brasil. tenentlsta, del mismo modo que en el Chile del Frente Popular, se desarrollaentonces una amplia capa buroeratioa de extracelen pequeiioburgu.esa.

Chile se distingue, sin embargo, de los demas pafses por elcaracter que asume esa capa buroeratiea y la relaci6n que eUa establece con el eonjunte de la clase de la eual proven {a. Es asf como, a dlfsrenela de Mexico, en dande esa capa utiliza su posicion en el Estado para aseender a las filas de la burguesfa, dando origena 10 que se ha Ilamado burguesfa burocratlca, 0 de Brasil, en donde, ademas de su subordinacion efectiva a la burguesia 19, ella sufre una degradacion progresiva, pasando a vegetar en los puestossubalternos del aparato estatal, la pequena burguesia burocraticaen Chile logra mantener la posicion conquistada, sin que esto acarreara para ella el desprendimiento de su elase y su incorporaclon a la burguesfa, Por el eontrario, mantiene con esta

19 Uno de los mecanismos mediante los cuales Ia pequefia burguesfa sella. en Brasil su alianza can la burgussfa es la legislacion que establece que los ca~go.s publicos se Henan con baseen el merito, es decir, par concurso ptiblico. Como (!nica clase letrada en la soeiedad brasilefia, la pequefia burguesfa aseguraba alii que esos cargos quedaban reservados para ella. Sin e~ba.rgo, la norma solo se aplicaba a los cargos inferiores, quedando exc.luldos los puestos de direcci6n y los cargos de confianza, que son los meJ.or remunerados. Para seceder a e1108 •. ef pequeno burg:ues no pod fa a~cJOnar los resortes legales, sino que debfa hacer meritos ante 18 burguesla; para mantenerios, era forzado a convertir el desempeno de la funci6n en una defensa. permanente de los intereses burgueses.

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u.ns relacion de clase a clase, que se formaliza mediante algunos instrumantos basicos: la democraeia parlamentaria, en el marco de la cual el conjunto de la pequefia burguesfa podia haeer sentir su peso e imponer a la,burgu.esia, neeesitada de sus votes, el respeto a la alianza contrafda; 18, expansibn y el 'mcnopolio de los cargos puhlieos, y la garantfa de movilidad vertical al conjunto de la clase, mediante la ampliacion del Sistema educativo20. Bn relacion a este, el ultimo bastion bajo el control oligarquico, las universidades,fue finalrnente conquistado a fines de Ia decada del 60, en el marco de la contra-ofsnsiva desatada por la pequefia burguesfa despues de su repliegue en el periodo gubernamental de Jorge Alessandri.

La pequeiia buzgeesfa chilena llega as( a conformar una verdadera capa politiea dirigente, que, respondiendo a los intereses de su clase, canvierte a esta en su conjuntoen una elase de apoyo act iva 21 al sistema de dominaci6n vigente.. No. sorprende asf Sll adhesion decidida a las instituciones y val ores que ella misma ha ayudado a forjar y que Ie han

, resultado por 10 general beneficiosas, EI profesionalismo de las fuerzas annadas chilenas y su firme respaJdo a la instituclonalidad no son sino UIUl: manifestacion de esa actitud de clase de la pequeiia burguesia, una vez que el aparato armado del Estado quede tamblen virlualmente en sus manos22.

20 Un libro reciente de James Petras, PoUtiC(J Y fuerzas sociales en el

d~rro.llo chile!",o, ~; Aires, Amorrortu, 1971, aporta elementos utiles para analiza!" la situaeion de. clase de ill. pequefia burguesfa en Chile' veanse particuJarmente los capitulos 2 y 8, basados en encuestas ·efectuadas par nale Johnson y Eduardo Hamuy, respectivamente. Como termino de comparacic~m, se puede tomar a Rangel. Contla, J, C., La pequeiia burguesia en la eaciedad mexlcana, 1895 a 1960 .. Mexico, Universidad Nacional Insti-

tuta de Investigaciones Sociales, 1972, '

'.21 . Entendemos pOT e1ase de apoyo activa aquella que, sin participar ~ectamente del bloque dominante, desempeiia un papel activo. en la B:Jlanza. de elases en que se basa el sistema de dominacion sea. en el selltido de oontribuir ideologies. y polfticamente al afianzarniento de este sea en. el de retirar deel beneficiospara sf propia, La pequefia burguesfa chilena a.s~~e esa p?sicionen el sistema de dominacion condueidas par sus ~pl1B dirigentes, .Ias ouales llegan a asumir en este sistema el papel de frac!!IOD de due reinanta duranteel perfodo del Frente Popular. Sobreel eoncapto de clase reinanta, vease Poulantzas, Clases sociates ... , obra cit., Parte III, cap, 4.,. en especial p .. 3.25.

,22 Una encuesta realizada en Chile por Roy Allen Hansen, en 1967. para Ia Rand Corporation y otras instituciones norteamerieanas, mostro, entre otraa casas, que el 51 % de los padres de 37 generalesretirados entre 1952. ~ .. 19M eran .profesionales y gerentes y que los 5 mejores amigos de los militates ent~eVlStados eran, en Ia proporcion de un 86 %, profesioDales y. gere?~es. "Cit. p'or Cayuela, J:, y Carollo Taufic, "Claves para Ia presencia mii!tar, Chile HOY, Santiago, N0 25, 1-7 de diciembre de ~972. Una version imitilmente complicada de la tesis de 1a identidad entre ~. f~erzas armadas y La pequeiia burguesfa en Chile puede encontrarse tam~len en ~oxo~ A., Las fuerzas armadas en el sistema poi(tico de Chile, Santiago, UnIVersltaria, 1970.

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La estrategia de la Unidad PopuLar solo se explica en este contexte.

Clase de apoyo aetiva del sistema de dommacion, vinculada a La institucionalidad pOI sus intereses y su ideologia, la pequefia burguesia chilena no constituia una tuerza social movilizable en torno a una polftica insurreccionaL Se diferenciaba en ello de la mayoria de las capas medias latinoamencanas que, ocupando una posicion francamente subordinada en el sistema de dominaci6n, no experimentaban LeaLtad particular a este, y que, enfrentadas a un grave deterioro de su situaci6n econ6mica, se poLarizaban rapidamente alrededor de las corrientes politicas mas radlcalizadas. Es asf como, en La mayoria deesos paises (aunque de manera inconsecuente, como se da particularmente en Venezuela, Brasil y Bolivia), la pequefia burguesia avolucionara desde la crftica acida al despilfarro, la incapacidad y la corrupci6n de las clases dominantes a una politica siempre mas hostil a estas, que acaba por conducir a sus grupos de vanguardia a plantearseabiertamente el camino lnsurreccional.

Acogida a los privilegios que lograra crear para sf, la pequeiia burguesia chilena se comporta de otra manera. Aun cuando se ve amenazada, como ocurrio despues de Las elecciones de 1958, resiste a La presion ejercida sobre ella por las fracciones mas reaccionarias de la coallcion dominante sin salirse del sistema vigente y, bien al contrano, tratando de utllizarlo para reforzar su capacidad de respuesta -10 que se coneret6 en eL aseenso al gobierno de la Democracia Crlstiana, en 1964. Esto, sumado al crecimiento de la votaci6n de izquierda, mostraba que la pequena burguesia habfa aprendido la leccion del Frente Popular, ella misrna producto de experiencias anteriores: valerse de la manipulaci6n del movimiento de masas en el marco. insti.tucional paraestrechar sus vinculos con la burguesia y fortalecer SU posicion poHtica.

Sin embargo, aunque Las maniobras de Los sect ores mas reaccionarlos de las c1ases dommantes amsnazara realmente a Ia pequeiia burguesfa, La amenaza mayor que se cernfa sobre ella provenia de la misma burguesfa, Compro.metida con un proceso de aeumutacion capitalista dependiente, esta no podia en efectoescapar a la dimimica propia de ese praceso, Ia monopoLizaci6ncreciente de 100s modes de produccion, Ia integraci6n al capital extranjero a nivel mismo de la producci6n, el impulso a la producci6n de bienes suntuarios y la decllnaclon relativa de la producci6n de bienes esenciales de co nsumo , que caracterizan a la acumulacion dependiente, generaban presiones cada vez mas fuertes por parte de la burguesia para readecuar la estructura del mereado; un elemento fundamental de esa readecuacion esta dada por Ia distnbucion regresiva del ingreso, lograda a traves de la erosion de los sueldos y 53- larios23. Era, por tanto, inevitable que e) gobierno democratacristiano abandonara de manera cada vez mas ostensible su platafo.rma progresiva, que contempLaba la elevacian de los niveles deco.nsumo. popular mediante reformas estructurales y una polftica redistributiva, en favor de 1.8

23 Vease, para Ia fundamentaci6n teorica de este punta, mi Dialectiea de la depeooencia. Santiago, CESO, 1972, mimeo.

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poutrca unupopular propiciada por cl gran capital nacional y extranjero. Ademas de herir duramente los intereses de las masas trabajadoras y agudizar las eontradicciones interburguesas+", el cambio de orientacion de la pohtica economiea del gobierno de Frei resquebrajo gravemente la alianza entre la burguesia y la pequefia burguesia,

Se entiende asf que esta class iniciara un proceso de autonomlzacion poLitica frente a La burguesia, que se refleja en su comportamiento contradictorio a partir de 1967. Pasando por el intento de eonformar una alternativa propia (que clrstalizara en 1970 eo la candidatura de Radomiro Tornic), ese comportamiento presenta dos variantes extremas: de un Lado, eL desplazamiento bacia la derecha de algunos seetores, que van a buscar en la fraccion mas reaccionaria del bloque dominante una defensa contra la gran burguesia y acaban por quedar allf coda a codo con esta, tormando la base electoral de 1a candidatura de Jorge Alessandri; de otro lado, el Ienemeno izquierdizante, que se expresa sea en la tentacion de aliarse a las rnasas trabajadoras, para reafirmarse en el piano institucional,sea en la de romper sus lazos con la institucionalidad, 10 que incidi6 en la clase de manera rnuyreducida pero no. exacerbo a nivel de sus sectores de vanguardia, particularrnente los estudiantes.

En esta perspectiva, La formaci6n de la Unidad Popular corresponds a un reflejo del descontento de la pequefia burguesfa, asf como a una estrategia calcu1ada para aprovechar la confusion rsinante entre sus filas. Unida at ascenso del movirniento de masas y a los conflictos que opoman entre SI las capas burguesas, la situaclon de La pequeiia burguesia creaba condiciones propicias para hacer estallar la crisis latente en el sistema de dominaci6n vigente. Fue 10 que efectivamente paso cuando, para sorpresa de las clases dorninantes y de su propia clase de apoyo, la izquierda Iogro introducir, en septiernbre de 1970, una cufia en el aparata del Estado, desarticulando el elemento basieo en la estructura del sistema dominante.

Es, por tanto, en las condiciones de la lucha de elases previas a setiembre de 1970 que debemos buscar la explicacion para e) fen6meno de la Unldad Popular. E] deseo de Ia eoallelon electoral de izquierda de atraer 0 neutralizar sect ores de la pequena burguesia obligaba a tomar en consideracion a la situacicn real de esta: salvo una fracei6n muy rninoritaria, el grueso de La class procuraba encontrar una salida dentro deL marco. institucional. Este lleso a la eoalicion de izquierda a establecer claramente su compromiso con el sistema polfticovigente y mas concretamente con las institucio.nes del Estado burgues, con el fin de no enajenarse el eventual apoyo de los sectores pequefio burgueses que buseaban una salida de izquierda.

Pero la marcha de Ja aeumulacion eapltalista dependiente no habia

24 No cabe aquf analizar en detalle ese proceso. Algunas precisiones pueden encontrarse en mi trabajo. EI sector industrial chilena, Santiago, CESO, 1972, mimeo .. Una version ampliada del mismo esta por publicarse en eL CESO, bajo el tftulo La acumulaci6n de capital y la crisis del sistema de dominaCi6n en Chile.

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golpeado tan solo a la pequena burguesia, sino tam bien y can mas fuerza aim al proletariado industrial y ampllas capas populares no proletarias25 pone a la coalicion de izqulerda en la necesidad de extrernar sus posiciones programatieas, Ella se dara entonces explfcitamente como objetivo la eonstrucci6n del socialismo_26

Es asf como la necesidad de forjar una determinada alianza de elases se express programaticamente en 10 que vendra a Ilamarse despues "via chilena al socialisrno": la eonquista gradual y pacifica del poder politico, sin ruptura brusca del orden burgues, acompaiiada de Ia liquidacion de las bases de 18 dominaci6n imperialista, latifundista y monopolica, a traves de medidas planteadas en la perspeetiva de la eonstruccion del soelallsmo.

Las dificultades impllcadas en esa estrategia han estado siempre referidas a problemas que hacen al caracter misrno de la alianza de clases que ella quiere conformer; particularmente, respecto a la relacion a estableeer con las capas medias de la burguesia, cuyos intereses han sido" recogidos en el programa (por ejempio, a traves del concepto de area privada de La economia). Este fue el sentido de la diseusion que preeedio a la formacion de Ia coalici6n electoral, cuando, tomando como punta de referenda al FRAP y refJejando la radicalizaclon que habia experimentado despues de 1964, sl Partido Soeialista Ie contrapuso la idea del Frente de Trabajadores, que implicaba en la practiea la exclusion del Partido Radical y de los sect ores sociales que este slmbcllza. Posteriormente a 1970, las divergencias surgidas en el seno de La izquiercia, que enfrentaron primero al Partido Comunista y el MIR para entrar a polarizar despues importantes corrientes al interior misrno de la Unidad Popular, han girado fundamentalmente en torno a esa cuesticn.

La primera manifestaci6n explicita de esas divergencias se dio poco despues de las elecciones municipales de 1971, cuando se elevaron desde las filas del MIR,. crftieas a los eriterios burocraticos y eficientistas puestos en practiea por elgobierno, asi como a la subestimaci6n de la movilizacion de los trabajadores que ello irnplicaba 27, Iniciada en estes terminos, y enfocandose inicialmente a Ia disyuntiva capitalismo de Estado-socialismo, esa critica derivarfa rapldamente hacia laraiz del preblerna planteado: el caracter de las alianzas de clases perseguida por el Par-

25 Entre 1960 y 1969, la participacion de Jos salaries enel ingreso nacional baj6 del 2.2,7 % al 20,7 % mientras la de los trabajadores por cuenta propia deseendio del 21,8 %a1 14·,3 %. La pauperizaclon de esta Ultima categoria es aun mas significativa Sl consideramos que su participacion en la ocupaci6n total se eleva el 20,4 % al 22,1 % en el mismo perfodo, ODEPLAN, Antecedenteseobre el desarrollo chilena, Santiago. 1971.

26 Esa radicalizacion se haee sentir sobre todo en el Partido Socialista y responde en grado significative por la consolidacion y desarrollo del Movimiento de Izquleeda Revolueionaria.

27 Vease Dfaz C. "Socialismo 0 Capitalismo de Estado ", Punto Final, Santiago, NO 1,31. 25 de mayo de 1971.

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tido Comunlsta y el MIR28 _ La cuestion volvi6 a presentarse con mas fuenaen Ia polemica entabladaentre estas dog organizaciones, a principios de 1972, a proposfto de la reforma agraria. Sin abandonar la linea que Ievantara anteriormente, en el sentldo de que Ia UP excluia de Ia alianza de clases al proletariado no organizado y a las capas mas pobres del semiproletariado, eJ MJR desarroUa mas ampliamente la contrapartida de ese razonamiento: dieha exclusion correspondfa a la alianza que la Unidad Popular estableefa conla burguesfa rural, y que la Ilevara a enmarear su polftica en Ia ley democratacnstiana de reformaagraria, limitando pues las expropiaciones de tierras a los fundos con mas de 8(] hectareas deriego OOSico29. Un planteamiento similar se hizo respecto a Ia burguesia urbana. Secundariamente, esto ha suscitado dlscusiones relacionadas con el concepto de gran empresa y atinentesaque sectores de la burguesfa no se oontemplarfan abora en lapolltica de estatizaciones. Pero el argumento central del MIR ha sido el de que la Unidad Popular no ha proporcionado objetivos inmediatos de Iueha a la mayoria del proletariado industrial, sino tan solo al sector mas organizado de la clase obrera, a los que abri6 Ia perspectiva del area de propiedad socialBO•

En 10 fundamental, esas divergencias se deben a Ia imprecision de las formulaciones de la Unidad Popular respecto al earaoter de las relaeiones a set establecidas por el proletariado oon las fuerzas soeiales que se pretende agmpar en torno a el, en particular las capas medias. Ejemplo de esa impresision es eJ uso indiscriminado del termino "alianza", tomado muchas veces como sinonimo de compromiso.Esto no tiene una irnportancia meramente semantica: 10 que trasparece, en' esa confusion conceptual, es La dificultad que expenmenta la Unidad Popular, en virtud de su heterogeneidad, para definir una clara jerarquia entre los sectores sociales aliados y los sectores a neutralizar, asi como entre los intereses generales que el proletariado esta en condiciones de asumir y aquellos que Ed sahmita a respet.ar en virtud de la correlaei6n de fueezas existentes.

Es util, en este sentido, recurrir a las ensefianzas de Lenin, particularmente lasquese refieren a. las relaciones entre el proletariado y e1 cam-

28 Vease Arredondo, J_, "Los grandes ausentea: obreros no organizados", Punto Final, NO 134, 6 de julio de 1971-

29 Vease La poiitica del MIN en e/ campo. Declaraci6n del Secretadado Nacional. Santiago, Ediciones "EI Rebelde", slf.

30 La polemics eo. torno aI Ilamado "proyecto Millas" +en realidad, una definicion de La polftica gubernamental haciaelarea estatal- a principios de 1973, puso a. descubierto que La mayor parte de las ernpresas intervenidas 0 requisadas por el Gobier.no en sus dos primeros afios de existencia correspond fan mas bien aempresas medianas y pequefias, para las cuales no Sf! prevefa el paso alarea estatal. Esto demuestra que los trabajadores que se movillzaban 'en la luella diaria contra I.a burguesfa no tenfan con.signas para levantar sino la de la estatizacion, que la UP habfa sin embargo reservado para eiertos sect ores obreros de la gran industria. La situaeion habria sido distinta si tales consignas -como, por ejemplo, la del control obrero de la produeci6n- hubieran existido.

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pesinado en el curso de la revolucion de 1917. En elias se observa claramente que la allanza obrero-eampesina en su sentido amplio expresaba de heche una verdadera alianza con las capas pobres del campesinado (que Lenin caracterizaba como un semiproletariado) y un compromise con las capas altas, Tanto era asi que, en el marco de ese compromiso, los bolcheviques no se ataban las manos en la tarea de preparar y desarrollar la Iucha entre arnbas fracciones eampesinas, dedioandose desde un principio a dividirlas y a orgamaar al campesinado pobre en forma en forma independiente. Por 10 dernas, 1.8 posicion leninista frente a la pequeiia burguesfa eampesina no implieo nunca el supuesto de que era necesario ganarla antes de la toma del poder, sino mas bien que bastaba can neutralizarla; mas aun, La conquista del aparato del Bstado constitufa una condici6n sine qua non para realizar en los hechos la alianza de clases, y no al reves, En otros terminos, la toma del poder es una tarea que hace esencialmente al proJetariado, la atraecion de las capas medias eonstituyendo ya un problema de la revolucion vietoriosa 31 .

Las condiciones en que se Hevaa cabo el proeeso chilena, y que no han pennitido excluir a las elecciones parlamen:tarias burguesas como una de las form as que asume la lueha por el poder, confieren sin duda una mayor complejidad a lacuesti.on de las alianzas ycompromisos. Pero ello no dispensa la necesidad de definiciones rigurosas. Menos aim permite poner a todas las clases y fracciones de clases que el proletariado debe ganar 0 neutralizaren un mismo pie de igualdad. En la practica, sin embargo, es como se presentan los intereses de las capas medias burguesas en el programs de la Unidad Popular.

Conviene empero sefialar que ello no ha dado lugar a que cnstalizara en la D.P .. un ala propiamente burguesa. La defensa de dichos intereses en el interior de la coaIici6n politica ha quedado en manes de las comentes pequefioburguesas de corte socialdemocrata y del Partido Comunista, que no se diferencia netamente de ellas. Esto se debe, en parte, al hecho de que las capas medias burguesas no han reaccionado favorablemente al proyecto de alianza Que levanto la UP, por 10 menos basta ahora, pew tambien, y quizas principalmente, a la capaeidad ya serialada que posse en Chile la pequefia burguesia para responder por la defensa ideologica y politica de los intereses burgueses. Este ultimo aspec-

31 Cfr. "Las elecciones .... " 0 "La revolucion prolstaria .. ." ya citadas, Entre los muchos pasaies en que Lenin se refiere al problema, se podr ia destacar el siguiente : -"8010el praletariado puede derribar a la burguesfa, S610 el proletariado puede arrastrar tras de sf a /as masas contra la burgues ia. Sin embargo, de aquf no se deduce en modo alguno +creerlo constituirfa el mas grave error- que en la obra posterior de Ia edificaci6n del cOIDl.Ulismo, una uez derrlbada ya la burg!lesia y wando el pader poltti~o 5e encuenl're ya en manos del proletariado. padamas pre5ciruiir asirmsmo en adelante de los elementos medias,. iotermedios." lnforme sabre el trabajo en el campo, obra cit., p. 205, subr. RMM. En cuanta aI earactef de esa no prescindencia, .Le'nin 10 ac1ara mas adelante, definiendolo fundamelltalmente como de "neutralizaci6n"; efr .. p. 207. Vease tambien Discurso en defensa de la tcictica de la Inlernacional Comunista. 10 de fulio, III Congreso de la IC, Obms escogidas. t.III, pp. 671-679 ..

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cO 11" quedado wndli.lI am \I (I,d', U 1 orpora ior IE las Fuer

zas Armadas at gobierno, despues de la crisis de oetubre de 1972.

La especificidad de La pequefia burguesia chilena,es dectr, su eapacidad como agenciadora del consenso entre las clases sabre el cual reposan tas instituciones vigentes, se ha acentuado en el curso del perfodo. Clase de apoyo activa en el sistema de dominaci6n queent.r6 en crisis en 1970, ella sigue apareciendo can la rnisma calidad en el proyecto levantado por Ia Unidad Popular para reemplazar ese sistema. En ambos casas, se la privilegia como aliado fundamental, 10 que tiene como resultado acentua:r la autonomlsaclon relativa que ella empezo a vivir durante Ia Ultima decada,

Si se observa la evolucion reciente de la pequefia burguesia, se constata, en efecto, que esta ha sido llevada a asumir cada vez mas su papel de garante de la convivencia institucional entre Las clases, Inicialmente, en el periodo que sigui6 inmediatamente al 4 de setiernbre, Is pequefia burguesia aparece relativamente neutralizada, 10 que favorece la formacion del gobierno de la Unidad Popular; despues realiza un movimiento de desplazamiento hacia elcampo de la izquierda, el cual tiene su culminacion en las elecciones munlcipales de 1971; pero, desde mediados de eoo ano, corrige su posiclon y vuelve a asumir unaactitud dacreclente independencia. EI. surgimiento del fascismo +la forma por exceleneia de la autonomizaci6n de la pequeiia burguesfa- fue una expresian parcial de ese fenomeno, Perc 10 ha sido tamblen la nsutralidad mantenida durante un largo perfodo par las fuerzas armadas y su intento de arbitrar los conflietos de clase desdeel seno mlsmo del gobierno, 10 que em pieza a darse par ocasion del Ilarnado "caso Toha" ,en enero de 1972.

Una cosa, sin embargo, es la motivacton subjetiva que informa el comportamiento politico de una elase, y otra bien diferente las condiciones objetivas en que ella debe ejercerlo. Fue 10 quequedo patente en el curso mlsmo de La crisis de octubre: entonees, el espejismo de la importancia primordial de la pequefia burguesia en la luella de elases y la ilusicn de autonomfa que ella alimentaba se deshicieron bruscamente para dar paso a Ia realidad. Y la reatidad es que la lucha de clases se libra en ultima instancla, y alii se decide, en torno al proletariado y Ia burguesia, en torno al trabajo y al capital. EI caracter de apendice de la reaccion burguesa que el Iascismo empezara a revelar desde agosto de 1972 se hizo patente en octubre, lIevando a que Iapequena burguesia, eelosa de su autonomfa, desplazara hacia las Fuerzas Armadas sus ansias de Iiderazgo. Consumado el gabinetecivico-militar, los hechos posteriores pasarian a presentar una dinamica similar, con los militares esforzandose par mantenerse como una fuerza autonoma en el seno de gobi,erno e il1climinclose cada vez mas a asu.mir en la practica la defensa de los intereses burgueses.

Es pm tanto bajo el prisma de la contradiccion fundamental que plantea la lucha de elases, y que pone frente a Crente a la burguesfa y el proJetariado, que habra que entender en que terminos est.! colocado hoy en Chile el problema del poder.

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1'1'11

La. situaci6n particular por la que atraviesa el Estado chilena ha generado confusion en cuanto a su earacter, as) como respecto a relacton que con el mantiene el gobierno. Aunque sean pecos los que cuesti~nen abiertamente el caracter burgues del Estado, se observa la tendencia a conslderar al gobierno como un cuerpo independiente de el y, en la

practlea, como un Estado contrapu es to. '.,

Ello aparece, por ejemplo, cuando se habla de una dualidad de poder en el seno mismo del Estad032. Be ignora asi que elpretendido poder dual -el gobierno+ extrae su legitimidad de la organizacton estatal vigente, como 10 demuestra su generation por la '"ia electoral y 511 encu~·dramiento en el marco institucional creado en Chile par las elases dominantes. Se ignora tambien que el poder poHtico de una clase no se expresa en la accion que lleva a cabo en su nombre un cuerpo de funcionarios, sino en la capacidad de coercion ejercida materlalmente por la elase misma en elplano de las relaciones de producci6n y eoadyuvada, esto si, por las instituc.iones del Estado .. Se ignora, en rin, que el earaetel de esas instituciones cambia necesatiamente cuando, al reves de expresar la voluntad de una minorfa, expresan La de Ia mayoria del pueblo, caso en e1 cual elIas corresponden a 13 proyeceion a nivel del aparato estataJ de las organizaciones populares de base.

La caracterfstica eseneial del. gobierno de la Unidad Popular consiste preclsamente en su incapacidad para romper con una determinada fuente de legitimidad -la que Ie otorg6 la demoeraeia representativa burguesa, a traves del proceso electoral- para basar su legitimidad en la organizacien mas iva del pueblo. La desmovihzacion yla. disoluci6nprogresiva de los Comites de Unidad Popular, creados durante la eampana electoral y a los que se pretendlo haeer aparecer como organ os embrionarios de poder popular; Ia forma burocratiea yverticalista. por la cual la UP se erurentb a los Consejos Comunales campesinos, 3. Ia partieipacion obrera en la gestion de las empresas estatales, a las Juntas de Abastecimiento y Preeios-: todo ello ha configurado una politica destlnada a someter a las organlsaciones del pueblo al aparato del Estado, aJ reves de enfrentarlas a este como un poder alternatlvo en gestacinn, Con eHo, el gobierno se afinc6cada vez mas en el Estado burgues, al reves de hacerlo en la movilizaci6n revolucionaria del pueblo, .Es por esta raton que los 6rganos que se presentan hoy como embriones de poder dual, como los consejoscomunales urbanos, los Cordones Industriales de Santiago y los Consejos Campsslnos "formados por la base", sa han constituido al margen del gobierno, aunque no en contra de el,

32 Cfr, Ramos, S., Chile; i,ma econom,'a de transici6n? Santiago, CESO-PLA, slL cap. I-C.

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y sus posibilidades de desarrollo estan en razon directa a su grado de autonomia,

Por razones similares, no. se puede tampoco caracterizar al gobierno de la UP como una. dictadura legal del pueblo33. No se trata tan sOlo de queello involucra un equfvoco teorteo, similar al que llevo a Jruschev a aplicar aI Estado sovietrco el concepto de "Estado de todoel pueblo", sino tambien de que el gobierno de la UP solo es popular en et santido de que se identmca con las aspiraciones del pueblo. Sin em-

bargo, esa identificacion no impide que siga siendo un cuerpo de funeionarios que actUa en represeniacion del pueblo, y no. sea. la espresion directa del pueblo organizado ejerciendo funciones dagobierno ..

ES, sin embargo, esidente que esas tesis no aparecen por aeaso. Ellas reflejan una posibilidad real que se abrio para la elase obrera chilena y sus aliados, en setiembre de 1970, deconstitnir en el pais 10 que se podria Hamar de "gobierno obrero proletario", para emplear un termino marxista clasioo. Conviene aclarar que, aeoglda por la Tereeta Internacional, Ia.expresi6n "gobierno obrero" no tiene ninguna connotaci6n maximalista, difereneiandose claramente de La dietadura del proletariado, y no represents tampoeo un concepto unfvoeo desde el punto de vista de class. Es asf como la Internacional comunista no solo reconocia la exlstencia de goblernos obreros que correspond fan a formas camufladas de coalicten entre la burguesfa y dirigentes obreros contrarre,:,olucionarios, sino que contemplaba otras formas que, sin constituirse todavfa en un elemento transicional haeia Ia dietadura del proletariado,podrian crear condiciones para est a, en ta medida en que avanzaran hacia la conformaeion de un gobierno obrero proletarlo, Este no podria ser otra COSH que un gobierno nacldo "de La Iucha de las proplas masas y apoyado sobre organos obreros aptos para el combate, creados por las mas vastas capas de las masas obreras oprimidas"34.

EI hecho de que ta UP no haya constituido un gobierno de esta naturaleza no significa empero que no se hayan dado las condiciones en Chile para marchar en esa direcci6n.EI drama de Unidad Popular y de Ia izquierdaen general ha resultado en una amplia medida de la percepcion de esa posibilidad y de los obstaculos estableeidos para su realizacion por la correlaclon de fuerzas a nivel de la sociedad, asi como por el peso espeeifico de la pequefia burguesia al interior de la coalici6n gobemante. Pew esa contradiccien no se supera mediante el recurso a tesis como la del poder dual en el seno del Estado 0 de la dictadura legal del pueblo, quecontribuyen mas bien a enmaseararla.

Como quiera que sea, la forma. limitada en que 1a UP hizo cristalizar el objetivo del gobiemo obrero ha permitldo entrever el papel queeste debe tener en tanto que organa de clase del proletariado revolucionario

33 Cfr, Labarca, E., Coroaliin 27 horns, Santiago, Quimantu, 1972.

34 Vease la resolucinn sabre Ia tactica del IV Congreso de La Inte.rnacional, en Theses, manifest et resolutions adoptes por los fer. II. III et IVe Congres de l'Internationnle Comuniste. Parfs. Maspero, 1970, pp, 158-159, facsimil, [Pr6.ximamente en Cuadernos de P y P.].

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en Chile. Las funciones que le corresponden eonsisten en dificultar a la burguesia el recurso al aparato de Estado para restaiiar las heridas ablertas en su sistema de dorninacion; hacer jugar contra las clases dominantes los instrumentos legales y materiales de que dispone, ejerciendo contra elias un cierto grado de coercion que encuentra su limite en la supervivencia msma del aparato estatal burgues; prom over una politica encaminada a reforzar La capacidad organiea del proletariado, asi como a agrupar en tomo a el a las dernas clases capaces de conformar una alianza social revolucionaria; y favorecer por todos los medios la imposicion del control de masas sobre La. produecion y la distribucicn de Ia riqueza,

El simple enunciado de esas funciones nos esta mostrando que ese goblerno depara ya tareas que correspond en historicamente a los Estados proletarios. Evitemos empero el absurdo legico: la existencia de esas funciones no quiere decir que se cuenta ya con un Estado de esa naturaleza, del mismo modo que el hecho de que al principio de todo proceso de transieion al socialismo se haya verificado la desorganizaci6n del mercado y el surgimiento del acaparamiento, la espeeulaclon y el boicot no quiere decir que el que estos fenomenos se estsn produciendo hoy en Chile demuestra la existencia de un proceso de transicion. Las tareas de corte revolucionario que depara el gobierno obrero solo pueden entenderse en la medida en que este se define en tanto que elemento de transieion bacia la dictadura del proletoriado ; es decir, si caracterizamos correctamente al periodo en que ellas se dan como un periodo de lucha por el poder.

Seiialemos que el periodo que atraviesa Chile se caracteriza por la crisis del sistema burgues de dominacion y se expresa en una exacerbacion de la Iucha de clases, a 10 cual contribuye la desartieulacion rei ativa deL aparato de Estado. Ello corresponde a una amplia medida a una situa~i?n prerrevolucionaria, si se pretende oonqulstar el poder35 . La posibilidad de contar conla posibilidad de usar una rama del Estado

35 La conceptualizaci6n de la situacion prerrovolucionaria Iue hecha por Lenin en varlos de sus textos; su formulaci6n mas acabada se encuentra en La enfermedad infantil del 'izquierdismo' en el comunismo, Obras escogidas, t, III, p. 427. All I, tras seiialar como rasgo fundamental de dicha situacion a la crisis general de la sociedad, Lenin distingufa en esta tres elementos: la decision revolucionaria de la vanguardia obrera, la crisis polffica de las elases dominantes y la irrupci6n de las rnasas mas atrasadas en la escena poHtica. En algunos textos anteriores, habra mencionado tambien como dato importante a Las vacilaciones de las €lases intermedias, que aparecen, en la formulaci6n mencionada, asimiladas de heche al segundo elemento. Aplicamos aquf el U!rmmo "situacton prerrevoJucionaria" a aquel memento del proceso revolucionario en que eaos elementos hacen su aparicion 0 se encuentran en desarrollo, y el de "situaci6n ravolucionaria" al momenta en que dichos elementos presentan un grado correlativo de madurez que permite arremeter contra el poder estatal burgues. El paso de un momento al otro as analizado por Lenin en EI marxismo y la insurrecci6n,Obras escogidas, t, II, y tiene su tratamiento mas sistematico en Las elecciones ... obra cit.

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burgues para expropiar y reprimir a la burguesia, anrrnar los organ os de poder popular e intensificar su accion aglutinadora sobre las elases potencialmente aliadas mejoran considerablemente la posicion del proletariado para lograr ese objetivo. Pero es a la luz de esas tareas que el desernpefio del gobierno de la UP debe ser evaluado, En otros terminos, el parametro para evaluar la aecion del actual gobierno no es la construccion del socialismo, sino mas bien la conquista del poder politico. Es La revoluci6n, no la transicion, elesLab6n pol el eual hay que asir hoyla cadena del desarrollo politico, para poder pasar al eslabon siguiente 36

El hecho de que la lueha de clases plantee hoy como eentrales a las tareas que hacen a la revolucion no quiere decir empero que las cuestiones de Ja transteion sean indiferentes al proLetariado chilena; quiere decir tan solo que es resolviendo las tareas centrales del perfodo como se podra enearar 10 que aparece hoy como una posibilidad y llevarlo al terrene de las tareas practicas, Por 10 demas, no existe una muralla china entre los momentos de un proceso. Los organos de combate que el proletariado crea en su lucha contra la burguesta son potencialmente sus organos de poder: esta fue la gran ensefianza de los soviets. Las medidas que el proletariado adopta para hacer frente a la reaccion burguesa son aquellas que le perrniten operar la transformaci6n de la sociedad: esta es la gran enseiianza que el proletariado chileno saco de las jornadas de octubre.

La politica no es todavia en Chile la expresion coneentrada de la economfa, en la acepcton que Ie daba Lenin; este se reserva para aquel periodo en el cual, detentando eL poder polftico, el proletariado se dedica a constuir una nueva economfa sobre las ruinas de la precedente. Pero la politica en Chile se centra cada vez mas en torno a la economia; esto es asf porque La burguesia misma eligio este frente de batalla y se muestra dispuesta a desmantelar su propia economfa, para reconstruir sobre ella un sistema economieo aun mas represivo, explotador y divorciado de las necesidades de las grandes masas. Con ella, la burguesfa hizo pasar a primer plano el problema del control de rnasas sobre la producelon y Ia distribucion, Es evidente que es ese control el que permitlra avanzar manana hacia la direccion de esas actividades por las masas, 10 que es rasgo fundamental del regimen economico socialista.

36 "Es necesario saber encontrar en cada momento el eslabon particular al cual hay que aferrarse con todas las fuerzas para sujetar toda la cadena y preparar solidamente el paso al eslab6n siguiente ", Lenin, Las t~relJs _inmedjatas del poder 8Ovietico, Obras escogidos , t. II, p, 719. Bujarrn senala alrespecto, en su polemics con Trotski de 1924; _" .... la principal cualidad del metodo leninista .... Ia: real expresi6n de la dialectics marxista - leninista reside en la eapacidad para percibir las condiciones peculiares, el pasaje de una sit uacion a otra , y para encontrar ese eslab6n importante de la cadena al cual hay que asirse para dorninarla en su conjunto". Bujar m, N. L., Acerca de la teoria de la reuolucion permanente, en Et gran debate (1924-1926). La revoluci6n permanenie, COrdoba (Arg), Cuadernos de Pasado y Presente, NO 34, 1972, p, 101.

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Perderse hoy en dia en disqulsicioues sobre la vfa chilena al al socialismo es pretender reemplazar con la utopta una realidad viva. Y la realidad viva de 13 lueha de clases en Chile esta centrada como ha ocurrido siernpre que la lueha de clases configur6 una situacion prerrevolucionaria, en tomo al nuda gordiano de la toma del poder,

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Cheques. 0 giros a I~ arden de LOS LIBROS. Tucuman 1427, BUenos Aires. Argentina.

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TEXTOS

Jose Arico

Espontaneidad y direcci6n concien1e en el pensamiento de Gramsci

I. Iniciamos esta secclon publicando algunos textos de Antonio Gramsci referidos a la experiencia de los consejos de fabrica turineses durante el llamado "bienio rojo" de 1919-1920. Excepto Espontaneidad y direccion consciente, que es una aguda reflexlon sobreesta misma experlencia escrita en Ia carcel mas de diez afios despues, el resto de los trabajos aparecieron como artfculos en el semanario L 'Ordine Nuooo y constituyen una de lasexpresiones mas ricas y sugersntes del "movimiento sovietista" protagonizado pOI el proletariadoeuropeo al influjo avasaJlador de la revelucion bo!chevique.

La tesis fundamental sostenida por Ia revista turinesa, de la que Gramsci era el principal annnador, es a la vez unreflejo y un desarrollo teorico de una elahoraeloa eomun a las organizaciones revolucionarias surgidas de la crisis de Ia socialdemocracla europea. Todas elias eonsideraban al sistema de los consejos como un modele general del estado socialistaa construir, una forma de democracia superior a fa liberal burguesa y la (mica compatible con una efectiva democracia obrera La republica consiliarse les apareeia como la forma de poder capaz de asegurar el transite mas directo (y "menos doloroso", enfatizaba Lenin) al socialismo,en cuanto sistema social que se caracteriza par el autogobierno de lostrabajadores y POt la paulatina superacion de Ja division de los hombres entregobernantes y gobernados,

2, Durante los primeros an as que sucedieron a 181 Revolucion de Octobre, la idea de sovletismo estaba unida indisolublemente a la de eomunismo yconstitufa el rasgo definitorio que distinguia a los comunistas de los soeialdemeeratas. (,podia introducirse eJ social ism 0 a traves de un uso radical del parlamento y de las institueiones de 1a democracia. liberal burguesa,. 0 era necesario en cambio destniir tales instituciones y sustituirlas por un estado basado en las nuevas formas de la democraeia proletaria que los conseios estaban expresando? EI movimiento obrero europeo se dividi6 en tomo a esta cuestion. Aquenos soeialdemecsatas mas preoeupados por Ia realizaci6n concreta dlel soctalismo, como Kauts-

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ky por ejemplo, lIegaron hasta a reconocer la excepcionaL ~portancia de los consejos como organismos de combate del proletariado en la lucha por el poder, pero rechazaron la tentativa de transfonnarLos en organos de poder. No pertenecia a su horizonte teorico la idea de una "democracia directa", que en su opinion estaba absolutamente en contradiccion con los requerimientos de una sociedad industrial rnodema, La democracia consiliar estaba condenada +segun elias- a desembocar en la desintegraci6n social y en La ineficiencia economica, 0 en el dominio incontrolado de un dictador 0 de una burocracia experts, EI socia lismo, por 10 tanto, solo era posible a partir de la utllizacion en favor del proletariado de las instituciones demoeratlco-parlamentartas, consideradas como "neutras" y susceptibles de ser llenadas de un contenido distinto.

Para Los comunistas, en cambio, e1 proletariado debia crear sus propias instituciones polfticas de masa que posibilitaran su conversion en clase dirigente mediante el control de la estructura social y politica y a traves de una experiencia de democracia directs, prefiguradora de las nuevas formas sociallstas de poder. Los consejos debian ser las celulas constitutivas de un nuevo poder estatal, capaz de incorporar a la mayoria de los trabajadores a una actividad autonoma y creadora. Solo una organlzaclon como el consejo, en la que un grupo social se unifica~a a partir de su condrcton inrnediata en la fabrica, en la aldea campesina, en La unidad militar, etc., podia estar en condiciones de disciplinar permanentemente a las masas, educandolas en una nueva forma de gesti6n del poder. De ese modo, el consejo resultaba ser la base concrete (y no tormal) en la cual las masas trabajadoras se educaban en el autogobierno y se capacitaban para constituirse en clase dirigente, destruyendo la maquina sociaL y polftica del estado burgues, "Despues de las experiencias revolucionarias de Rusia, Hungria y Alemania +aflrma Gramsci- eL estado socialista no puede encarnarse en las instituciones del estado capitalista, sino que es una crsacion fundamentalmenLe nueva con respecto a estas y con respecto a la historla del proletariado 1 ." No es suficiente sustltuir el personal dirigente en el aparato del estado para transformarlo; la sociedad capitalista no admite una transforrnacion real del poder en sus centros decisivos. Organizadas para asegurar La reproduccion del Sistema, las instituciones burguesas son irreductibles a una polf tica que propugne La destruccion de la organizacion capitalista del trabajo, que cuestione eL uso capitalists de la escuela, que intente superar la division de la realidad sociaL en esferas independientes y autonomas de 10 economlco y 10 politico, El sistema capitalista, en suma, no admite una subversion tal de la sociedad que conduzca al cuestionami.ento de Ia division entre poderes de decision y tareas de ejecucion, entre intelectuales y trabajadores manuales, entre gobemantes y go bern ados. Aqui reside el Hmite infranqueable de "variabilidad" del sistema En consecuencia, para 1"1 marxismo revoluclonarlo, la consigna de la "conquista del esLado" solo puede significar una unica cosa: "Ia crea-

Antonio Gramsci, La cono uisto del Estado (vease infra).

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CIOn de un nuevo tipo de estado, generado por la experiencia asociativa de la elase obrera, es decir por los consejos, y la sustitueton por este del estado democnitico-parlamentario" 2.

3_ De 1918 11 1921 la Iucha por La instauraci6n de gobiernos hasados en el sistema de consejos impulse el movimiento de masas mas formidable que conociera la historla de la Europa moderna. Surgen consejos en Alemania, Hungria, Inglaterra, ltalia, etc., que no I ogran , sin embargo, asumir el control total deL aparato del estado. El fracaso de 18 revoluelon en Alemania y Hungrfa, Ia derrota del proLetariado en Italia, luego de las ocupaciones de fabricas, etc., abre elcamino para una recornposicion conservadora y reaccionaria de las estructuras capitalistas desquiciadas por la irrupcion de Las masas obreras, Surgen regfmenes fascistas en toda la Europa central y 1"1 movimiento obrero es aplastado sin piedad, La Rusia sovietista fue aislada y abandonada a sus proplas fuenas. El precio que tuvo que pagar para poder subsistir en medio del atraso de su vida rural y de ta disgregaci6n de su clase obrera a consecuencias de afios de guerra civil, fue la decapitaci6n del sovietismo. El fragH equilibrio instituido en 1917 entre las organizaciones del partido y del estado y los soviets se rompio iniciandose un proceso irreversible de vaciamiento de poder de las instituciones sovfeticas, reducidas en adelante a la condicion daenvolturas formales de una dictadura ejercida prj. mero por el partido y luego por un hombre, en nombre y por cuenta del proletariado. EI sujeto del poder dejo de ser la clase obrera y su lugar fue ocupado par un nuevo estrato clirigente, detentador a la vez del control del aparato del partido y del estado, La buroeracia "socialista" (sic), construyo un regimen a su imagen y semejanza y pugn6 por perpetuarse en el poder, destruyendo implacabJemente todos los obstacuLos que pudieran lnterponersele, Para ella, la transformaclon de un pais atrasado en un pais industrial era una tare a 10 suficientemente grande como para justificar eualquier abuso de poder.

Es imposible analiza! aquf el conjunto de circunstancias que posfbilitaron la progresiva extincion de la democracia sociallsta en la URSS. Simplemente, vale la pena sefialar que la desaparici6n del sovietismo condujo a una monstruosa dlstorsion del objetivo esencial del socialismo en la practica politica y a la sustituclon del marxismo por una ideologia justificadora, en Ia teoria. En adeJante, ya no se trataba de crear las condiciones para superar la desigualdad politica y social de los hombres estableciendo un sistema basado en el autogobierno de los trabajadores. EI socialismo no era sino una mera prolongacton superestructural de una base eeonomica ya reuolueionada por el traspaso al estado del conjunto de los medios de produceion, La utopia comunista de una socledad sin estado, dirigida por hombresemancipados de un poder politico ajeno, resultaba postergada sine die.

4. En sintests, 1"1 movimiento consiliar aparecio en la decada del veinte

2 Antonio Gramsci, La conquista del Estado (vease infra).

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como un intento de resolueion de los problemas planteados por la crisis del capital ism 0 y de la socialdemoeracia europea. "En la realidad contradictoria de la historia social europe a, el sovietismo fue una experiencia valiosa y una gran idea-fuerza, La unica que podia indicar el camino para evitar la restauracion capitalists, La rseonstituclon de un sistema imperiaIista mundial y la recuperaci6n de La dominaci6n ideologtca incontrastada de las elites deL poder "." En cuanto indicaba un objetivo necesario para dar sentido real a La lucha antrcapitalista, el movimiento consiliar posibilito el surgimiento de una real v.anguardia revolueionarla Los oonsejos fueron las instltuclones que permitieron a la vanguardia

, dejar de ser un organo externo al proletariado y transformarse efectivamente en su parte mas avanzada, Las masas entraban en contacto con esa vanguardia reflejando su propio grado de experiencla real, creando de ese modo las condiciones para superar la relaci6n pedagogica abstraeta y autoritaria que habfa earacterizadoa la socialdemocracia.

La teoria de los consejos (que en tal sentido debe ser considerada como el componente eseneial de la teorfa marxista del estado), permite articular el pensamiento revolucionario can el concepto proletario de democracia, ofreciendole una formula concreta de resolucion practtca, La democracia obrera podra tener vigencia solo si el proletariado IOgIa aduefiarse de las condiciones y de la organizaci6n del aparato productivo. Recien entonces tendra sentido hablar de la conquista del poder en la sociedad, dado que una clase obrera que no se haya emancipado

1 de La division jersrquica del trabajo en la fabrica no podra tampoco emanciparse de Ia division capitalista del trabajo en la sociedad, aunque como ocurre hoy en los pafses llamados "socialistas" haya sido abolida legalmente la propledad privada de los medias de produccion. Para el proletariado, conquistar la propia autonomi'a como c1ase sigrrifica subvertir la escala jerarquica impuesta par la division capitallsta del trabajo hum ana, adueiiarse de los instrumentos de producclon y autodeterm.inar las condiciones y formas en que se crean los bienes necesarlos a la sociedad. Es verdad que un proceso semejante presupone necesariam.ente la conquista del poder del estado y fue un merito indiscutible de los bolcheviques rusos haber defendido tenazmente esta verdad frente a la socialdemocracia reform ista. Pero la historia nos ha ensefiado tam bien que la conquista del poder no siempre es el umbral del socialismo.

EI sistema de los consejos fue por ella la expresi6n historica "coneretal> de la aspiraci6n del proletariado a la propia autonomfa y a la conquista de una democracla obrera efectiva. Cuando la lucha obrera fue derrotada y comenzo el largo perfodo de la estabilizacien del capital ism 0, era Ioglco que la experiencia consiliar quedara sepultadaen los recuerdos de los viejos militantes revclucicnarios de la decada del veinte y que la Simple mencion de la palabra conseio provocara malestar en Los medios de izquierda oficial (tanto cornunista como socialista).

3 Massimo Salvadori , Origenes y crisis del souietismo en Cuadernos de Pasado y Presente, n, 33: Consejos obreros y democracia socialista, Cordoba, 1972.

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Hoy, la recuperacion del proLetariado europeo, las luchas revolucionarias en los paises dependientes, el malestar creciente en el interior de los pafses mal llamados soeialistas, reflota nuevamente la temauca y reclama de nosotros la reubicacion historiea de una experiencia formidable de la c1ase obrera, que esta unida indisolublemente a la esperanza de una vigencia real del socialismo en el mundo.

En el terreno teorico, la dlscusion IIcerca de los "consejos" tiene el privilegio de remitirnos necesariamente al punto nodal de entronque y de verificacion de los problemas fundamentales de una estrategia y de una tactica revolucionarias: los problemas del aparato dei estado y de sus centres decisivos de poder; de las relaciones entre democracia direota y democracia representativa; los distintos niveles en que se situa el movimiento real de las masas y la posibilidad de una sintesis social que los eonvierta en un verdadero bloque hist6rico de fuerzas revolucionarias; la democracia socialista y la necesidad de una pluralidad de instituciones para que aquelJa pueda expresarse plenamente otorgando a las masas el poder de control; finaimente, el problema del poder, de como tomarlo y de como mantsnerlo.

5. Antonio Gramsci es, sin duda, enel ambito del movimiento obrero europeo, el "traductor" mas original y profundo de la experlencia sovietista, Hay dos articulos incluidos en nuestra seleccion, Democracia obrera y El program a de L 'Ordine Nuouo ; en los que se evidencia c1aramente el esfuerzo par traducir el "leninismo" a la realidad de la sociedad italiana de posguerra, Para Gramsci la importancia hist6rico universal de Ia Revolucion de Octu bre, y por Io tanto del leninismo, reside en habet recuperado y realizado practicamente Las conclusiones teorlcas que Marx y Engels extraieron de la experiencia de la Comuna de Parfs y que el soeialismo reformista habia sepultado, 0 sea la tesis de que la close obrem no puede simplemente apoderarse de la maquina estatal y hacerla [uncionar en su propio beneficia. El hecho eseneial de la revoluci6n rusa "es la instauraci6n de un nuevo tipo de estado: el estado de los consejos [ ... ] Lo dernas es pura contingencia"4_ Ya en el segundo mirnero del sernanario, Gramsci apunta a una busqueda que se concretara en la idea de los consejos de fabrica "La historia de la lueha de c1ases -dice Gramsei+ ha entrado en una rase decislva despues de Las experiencias concretas de Rusia: La revolucion internacional adquirio forma y cuerpo desde el momenta que el proletariado ruso Invento (en el sentido bergsoniano) el estado de los consejos, excavando en su experiencia de clase explotada, extendiendo a Ia colectividad un sistema de ordenamiento que sintetiza la forma de vida.economica proletaria organizada en la fabricaen torno a los comites internos y la forma de su vida politica organizada en los circulos de barrio, en las secciones mbanas y de aldea,en las federaciones provinciales y regionales en que se articula el Partido Soclahstas."

4 Antonio Gramsci, L 'Ordine Nuooo , Turin 1955,. p .. 142. 5 Ibid,., p. 373.

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En Democracia obrera, Gramsci encuentra una forma particular, no doctrinaria sino esenclalmente polftica, de resolver esta preocupacion por las formas propias en que se debe expresar el movimiento obrero en su lucha por el poder. Habfa que encontrar un camino de acceso que no fuese el producto del acto arbitrario de una organizacion que se autoproclame revolucionaria, un acto de jacobinismo que desemboque luego en una dlctadura que sustituya y reprima a la propia clase obrera. "La revolucion es comunista solo si existe en las masas la voluntad de introduclr en las fiibricas el orden proletario, de hacer de la fabrica la celula del nuevo estado, de construir el nuevo estado como reflejo de las relaciones industriales del sistema de fabrica." La revolucion social es un proceso htstonco generado "desde abajo", desde la fitbrica que es el micleo esencial del proceso productivo en la sociedad capitalista. c',Pero existfaen ltalia una institucion obrera que tuera capaz de transformarse en organo de poder y generadora de un nuevo estado? (,Habia un germen de gobierno de los soviets en Turin, que era la ciudad que concentraba a gran parte de la industria italiana? La originalidad del articulo Democracia obrera reside en haber respondido afirmativamente a esa pregunta, pJanteando el problema de las comisiones internas de fahrica como los organos potenciales del poder proletario en un nuevo sistema de democra.cia obrera. En un discurso pronunciado tres dias despues de la aparicion del articulo, se encuentran sintetizados los elementos fundamentales de Ja elaboraci6n gramsciana: "Para que la revolucien de simple hecho Iisiologtco y material se transforms en un acto politico e inicie una nueva era. es precise que se encarne en un poder ya existente cuyo desarrollo estaba frenado por las instituciones del viejo ordsn, Este poder proletario debe ser ernanacion directs, discipllnada y sistematica de las masas trabajadoras obreras y campesinas. Es necesario por 10 tanto sistematizar una fonna de organizacion que absorba y discipline pennanentemente a las masas obreras: los elementos de esta organizacion deben ser creados en las comisiones internas de fabrica, segun las experiencias de la revolueion rusa y hungara y segun las experiencias pre-revolucionarias de las masas trabajadoras inglesa y norteamericana, que a traves de la practica de los comites de fabrica haniniciado la educacion revolucionaria y el cambio de psicologia que, segun Karl Marx, deben ser consideradosel sintoma mas prometedor de la realizaci6n comunista.. EI prestigio que lrradia el Partido Soclallsta debe ser dirigido a dar fonna revolucionaria a esta organizaci6n, a convertirla en una concreta expresion del dinamismo revolucionario en marcha hacia las maximas realizaciones [ ... 1 Es preciso iniclar la educacion concreta sovietista de la cJase obrera convirtiendola en experta constitucionalmente y capaz deejercer la dietadura proletariae ,'

Una vez lanzada la idea de la transformacion de las comisiones internas en consejos obreros de Iabrica, L 'Ordine Nuooo se convierte en el

6 Discurso pronunciado en la Secci6n turinesa del Partido Socialista Italiano el 27 de junio de 1919. Tornado de la introduccion de Paolo Spriano a la antologia del Ordine Nuovo (Tur in 1963, pp. 42-43).

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eje te{>rico y practice de un movimiento de rnasas que se expande rapidamente por las fabricas de Turin. Sus redactores popularizaron en las asambleas obreras las experiencias sovletistas y contribuyeron a que el primer consejo obrero surgido en la fabrica Brevetti de Fiat fuera seguido por la constitucion de organismos similares en la mayoria de las fabricas turinesas, Desde ese momenta L 'Ordine Nuouo fue el pertodico de los consejos de fabrica, Su program a de acci6n hacfa de el un centro propulsor de ideas que educaba a la clase en el espiritu internacionalista -de la revoiucion europea, ortentandola hacia la conquista de su plena autonomia como clase. Se establece asi UDa relacion entre espontaneidad y direccion consciente, entre masas y vanguardia absolutarnente lnerota en la tradicion socialista italiana, caracterizada siempre por una concepcion aristocratic a, iluminista y tutelar de las masas proletarias.

Por primera vez en la historia del movimiento obrero Italiano, dentro del proletariado de Iabrlca, en el sene mismo de la producci6n industrial, se plasma un proceso de autogesti6n de las masas, de creaci6n de nuevas instituciones que se plantean el control obrero y que educan a la c1ase en la lucha revolucionaria y en la destrucci6n del orden capitalista. Entre L 'Ordine Nuouo y los obreros que popularizaban sus ideas-fuerzas se establecio una dialectica de direccion y espontaneidad fundada en el rechazo de la repeticion mecanlca de las verdades doctrinarlas, que no confundia la polftica con las disquisiciones cientificas 0 teoricas, que se aplicaba, como anota Gramsci, "a hombres reales, formados en determinadas relaciones hlstoricas, con determinados sentimientos, modos de

«concebir, fragmentos de concepciones del mundo, etc., que resultaban de las eombinaciones 'espontaneas' de un determinado ambients de produccion material ... Este elemento de 'espontaneidad' no se deseuido ni se desprecio: fue educado; orientado, depurado de todo elemento extrano que pudlera corromperlo, para hacerlo homogeneo, pero de un modo vivo e histoncamente eficaz, con la teoria moderns". Ninguna iniciativa era adoptada si antes no habfa sido ensayadaen la rea1idad, si antes no se habia sondeado a traves de los mas variados medios la opinion de los obreros. "Par ello nuestras iniciativas tenfan casi siempre un exito inmediato y am plio y aparecian como la interpretacion de una necesidad sentida y generallzada y nunca como la fria aplicacion de un esquema conceptual 7 ."

6. La originalidad de L 'Ordine Nuooo reside por 10 tanto en el corte radical que establecio con la tradici6n positivista del socialismo italiano, en su capacidad de incorporar a Ia batalla teorlca y politlca las nuevas experiencias lnternacionales y las corrientes de ideas que se inspiraban directamente en la revolucton proletaria: del sorelismo al leninismo, del sindicaLismo "industrial" de Daniel De Leon al anarquismo, Antes que un organo de corriente polftica +del Partido Socialista, al que Gramsci y su grupo pertenecfan en esos momentos- la revista fue el organa

7 Antonio Gramsci, Espantaneidad y direccion consciente (vease infra).

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teorico mas importante del movimiento sovietista Italiano. La "Iibertad" de pensarniento del grupo les pennitio conducir una lucha concreta y efectiva. contra la mentalidad paternalista de [a direcci6n socialista, contra su tendencia a la esclerosis organizativa e intelectual, De ahf que la revalorizacton de La importancia de Ill, espontaneidad revolueionaria y de la necesidad de educarla siguiendo un rnetodo que ensayaba en la aecion la universalidad de una teoria, su grade de "traducibilidad" a un contexto hlstoetco-geognincc distinto, fuera el blanco preferido de [as criticas al grupo, acusado de "espontaneista" y "slndicalista",

La heterogeneidad ideologica del grupo animador del Ordine Nuovo constituia tambien otro motive de erftica para los santones socialistas, acostumbrados a las vlejas practtcas de la polemlca retoriea y banal. En torno a la revlsta se recompone un conjunto de fuerzas bastaentonces divididas por sus orlentaclones y tradiciones ideales (anarquistas, soeialis-" tas, sindicalistas, ete.), quecoinciden en la lucha contra el reformismo y el burocratismo de las direcciones sindlcales, contrael sec tar ism 0 y la ceguera de los partidos politicos. Las diferencias de criterios y de tradiciones no impiden Ja colaboracior, de este "campo de fuerzas revoluclonarias" que reconoee en los consejos surgidos en Europa y en Turin eJ punto de referencia ideal, el terreno natural de expemnentacion de sus proposiciones politieas. Este estilo de traba]o absoIutamente original en [a tradicion politica italiana, que tiene su matriz te6rica en la concepcion gramsciana de la unidad social de laclase obrera surgida de la fabrica, caracteriz6al rnovimien to ordinovrsta en su lucha contra La vision seetaria de La relacien entre las masas y La direccion polftica, le dio un tono iconoclasm que irritaba la poltronerfa inteLectual de los Treves y Los Turati .. Polemizando con los dirigentes sindicales, temerosos de perder elcontrol burocratlco sobre sus aflllados, 0 con los dirigentes sociallstas, acostumbradosa pensar en el partido como el unieo y legltimo centro depoder obrero, Gramsci defendfa su idea-fuersa del proceso revolucionario como un proceso de masa. Y a quienes batian el parche sobre el "espontaneismo" y el "sindicalismo" del Ordine Nuouo, Gram sci respondta que la unica equivocacton que habfa cometido la revista era la de "ereer que la revclucton comunista puede ser hecha solo por las masas, y que no puede hacerla ni un secretario de partido ni un presidente de republica a golpe de decretos, Parece ser que esta fue tambien La opinion de Karl Marx y de Rosa Luxemburg, y es hoy la de Lenin, todos los cuales son, para Treves y 'Iurati anarcoslndlcalistas"B.

Es verdad que elreconocimiento del valor de la aecion espontanea de las masas obreras sera una posicion pennanente de la revlsta y del pensamiento de Gramsci, Sin embargo, sena erroneo buscar en este reconocimiento una causa puramente ideologica, de ratz soreliana, El texto sobre Espontaneidad y dlreccicm conscienie, que aunque eserito varies a.nos despues es absolutamente coherente con los de la epoca ardinovista, evidencia claramente que, a diferencia de SoreJ,Gramsci

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Antonio Gramsci, L 'Ordine N!wUQ, ciL, p .. 489.

eoncibe a la accion espontanea como un proceso ni arbltrario ni artificial, sino historieamente neeesario, como u.n nivel de concrecion de los sentimientos populates, surgido de la "experiencia iIuminada par el sentido corn un" . De ahf que entre "espontaneidad" y "direeeion consciente", 0 sea entre lasacciones aparentemente lnorganicas de las masas y la adividad educadora sistematica de un grupo dirigente, no haya una diferencia cualitativa, sino meramente cuantitativa, de grade y no de ealidad. Uno y otro nivel son, para Gramsci, mutuaments reductibles .. No bay una direccion unica en el proceso histericc por la cua! las luchas sociales deben sclo producirss a partir de las organizaciones preexistentes que las generen; la experlencia consiliar en Rusia y en Europa central estaba demostrando que eran las luchas sociaIes las que creaban en forma "espontanea" (vale decir, de manera imprevista) sus propias organizaciones. No es verdad entonces -que la preexistencla de rormas organizativas constituya un presupuesto para la aeeion de masa organlzada; en la bistoria de las luchas sociales hay mementos de ruptura en los que surgen nuevos movimientos a traves de los cuales las masas intentan resolver sus exigencias de orientacion polftica y de organizacion. Son movimientos queresultan de las combinaciones "espontimeas" de un deterrninado ambiente de produccion material, de la unlfieacion de elementos soeiales dispares, Es esta heterogeneidad, sin duda, la que impulsa a las organizaciones polrticas a considerarlos como clegos y par tanto rechazables, sin comprender que por el hecho mismo de surgir de un "determinado ambiente de producci6n material" tales movimientos no son arbitrarios ni artificiales, sino hiatoricamente necesarios,

EI movimiento de las eonsejos de Iabrica, en. particular, intentaba dar cuenta de un proceso real verificado en el desarrollo del sistema de filbrica Como sefiala Gramsel en una nota de los Cuadernos de la carcel, "el heche de que una division del traba]o cada vez mas perfecta reduzca objetivamente la posicion del trabajador en la fabrica a movimientos de detalle cada vez mas 'analftlcos', de modo tal que a cada individuo se Ie escape Ia complejidad de la obra eomun, yen su conciencia su propia contribucion se deprecie basta parecer lacilmente sustituible a cada instante;el hecho de que a! mismo tiempo el trabajo concertado y bien ordenado de como resultado una mayor productmdad 'social' y de que el conjunto del personal de una fabrica deba concebirse como un 'trabajadorco!ectivo'; estos hechos son los presupues tos del mouimiento de f6.brica que tiende a convertir en'subjetivo' 10 que ya se esta dando '0 bietiuamente '''9.

Gramsci advierte que el proceso revohrelonano no puedecomprometer sirnplemente a los instrumentos de la superestructura del estado burgues, que las organizaciones tradicionales de la clase obrera como el partido yel sindlcato tienen un caracter transitorio e historieamente determinado que las eoloca "enel campo de la democracia burguesa" y que les veda la posibilidad de lIevar adelante el proceso de homogenei· zac.ion. de la clase que las estrucruras de la sociedad industrial estan

9

Antonio Gramsci, Pas611to e Presente, Turin 1952, p. 79, (cf infra). 95

faciUtando a nivel de la fabrica Plantearse el problema del poder significa para Gram sci plantearse la necesidad de nuevas organrzaciones de fabriea y del control per la clase obrera del proeeso produetivo,

De La experiencia de los soviets lUSOS, alemanes y hungaros, de los Shop Stewards Committees Ingleses, de los slndtcalistas revoluelonarios nor teameric anos, de Lenin, Sorel, De Laon y otros, Gramsci recoge aquelloselementos ideologicos que Ie permiten sustentar teorlca y priicticamente la Lucha por la creaci6n de nuevas insfituciones de la elase obrera que reflejen la estructura industrial capitalista, que se desarrol1en

a partir de la fabrica, que Sean expresiones de la vida en su interior y de la concieneia de "productor" subyacente en el obrero de fabrica. Creo que la coberencia teorica y practtca de Gramsci debe ser buscada aqui, en esta reeuperacion bastante original de la tra(b~ion de Los grandes maestros revolueionarios a partir del "presente" de la accton hisi;o."_ rica y de las necesidades que este presente plan tea,

La recuperacion de Ia fabrica y 18 irnportancia central de la acclon en laestructura del sistema fijan sin duda la fuerza y la lirriitacinn del pensamiento del Gramsci "ordinovista", La fuerza, porque el reconocimiento de que el movimlento proletario debe expresarse bajo formas propias, debe dar vida a sus propias instituciones, no es sino otro modo de expresar Ia hipotesis marxiana que afirma que la emanctpaeion de la c1ase obrera solo puede ser obra de los mismos obreros w, Es esta hipotesis del crecimiento de la clase como sujeto politico directo la que Ie permitfa redlmensionar el papel de las organizaciones politicas y sindicales y tsorlzar un proeeso revolueionariocuyc ele estaria constltuido par el propio proletarlado enel acto mismo de gestion del proceso productlvo, Cuando varios afios despues volvlo a reilexionar sobre la experiencia ordinovista, Gramsci seiialo que sus meritos esenciales habian sido: 1) habet sabido "traducir" en un lenguaje historico Italiano los prineipales postulados de Ia doctrina y de la tactiea de La Intemacional Ccmunista, Y en los afios 1919-1920 esto significaba [a eonsigna de los conseios de fabrica y del control de fa produccion, 0 sea la organszaclon de masa de todos los productores para la expropiacion de los expropiadores, para La sustitucion de la burguesia por el proletariado en el gobierno de la industria y por 10 tanto, necesariamente, del estado; 2) haber sostenido en el sene del Partido Socialista eL programa integral de Ia Internacional Comunista, incluyendo tambien la defense del sistema de los consejos, y no solo algunas partes de este programa, como ocurrio con las demas corrisntes queluego confluyeron can los ordinovistas en la formaclon del Partido Comunista italiano 11 ,

Sin em bargo, esta reouperaclon de ta fabrica es heeha a partir de una concepcion mas historlcista que dlalectlca, des de una perspectiva deterrninista de laavo.Jucion social en la que el consejo de fabrica aparece

10 Consi.gna in..:orporada por Marx a los Eslalutos generales de .la Asociaci6n lnlemacional de Trabajadores.

11 Anton,io Gramsci, Lo costruzione del Partito Comunisla, Turin 1971, p.51.

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como un desarrollo "natural!" y casi obligatorio del proceso productivo12. Hay una tendencia pronunciada +corregida en parte en los eseritos postenores+ aconcebir el proceso productive no bajo su forma especifica de organjzaeicn capitalista de Ia produce ion en la que despotismo yracionalidad, par una parte, explotaclon y alienacicn, par la otra, representan binomios lndisolubles, sino bajo una formabastante mas general, y de validez universal como modelo de organizacion en una sociedad eomunista "La unidad entre desarrollo tecnico e intereses de la clase dominante -dice Gramsel-: es solo una fase blstorica del desarrollo industrial, debe ser concebida como transitoria. EI nexo puede disolverse; la exigencia recnica puede ser pensada concretamente al margen de los lntereses de las clases dominantes, y aun mas, unida a los intereses de las clases todavia subaltarnasrs." Pero la nueva sintesis entre desarrollo tecnieo y elases subalternas, encarnada en elconsejo de fabrica, no pone necesariamente en cuestion la organlzacion capttalista de la produeclon slno apenas su direccion, Debido alcrecimiento de las capas medias improductivas y a la transferencia de los poderes de decision a las instituciones polfticas del estado burgues, donde reina La eorrupcion y la mistificaci6n de los antagonism os de elase, la sociedad industrial esta amenazada de dlsgregarse. El proletariado es la unlea eategoria social que puede evitar esa disgregacion puesto que no puede vivir sin trabajar, "s sin trabajar metodica y ordenadamente". En La fabrica, se crsa "la unidad pslcologica de la clare proletaria" y se desarrollan los elementos que eoncluyen en la Iormaclon del "obrero coleetivo"; es en la fabrica donde la clase obrera "deviene un detenninado 'instrumento de producci6n' en una detenninada constitucion orgimica". Es par elLa que eL proletariado es el unlco capaz de revertir el proceso de disgregacion social haciendo que el poder industrial retorne a la fabrica, queeL sistema. industrial sea depurado de la "banda de aventureros y de politicos mercenaries", para asegurar su traspaso a la sociedad comunlsta, Y solo puede hacerlo encamandoseen una forma de poder que constituye la celula del nuevo estado proletaric, la base deL nuevo sistema representative: el sistema de los consejos, Es esta opcion de fondo en favor de la organisacton economica, de las exigencias produetivas y de la primacia moral de la fiibrica 10 que Hevaa Gramsci a privilegiar el consejo de fabrica frente al partido politico y al sindieato profesional.

La aceptacion acrftica del progreso tecnologico como neutral e independiente de La especificidad de La relacion de producclon y como motor del desarrollo de la sociedad, condujo a Gramsci a teorizar la posibllidad de un pasaje del viejo al "nuevo orden" ,. salvando la eontinuidad historica y dejando inmutable el centro estructural del despotism 0, o sea la filbrica con su racionalidad capitalists, con su orgamzaeion au toritaria, con su parcelizacion y alienaci6n. del trabajo. EI praceso

12 Cf. Leonardo Tomasetta, "I Consigli di fabbrica nel Gramsci ordinovista", ,en Problemi .del Socia.lismo,. n. 2/3, 1971, p., 222,

13 Antonio Gramsci, Passato e Presente, loco cit. (vease infra).

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revolucionario qu el concibe acaba asi par coincidlr can una revoluci6n como evolueion 14.

l:!:sta Iimitaeion del pensarniento del Gramsei ordinovtsta, que oscilaba entre el espontanefsmo eontrolado de Rosa Luxemburg y el centralismo organizado de Lenin, que no siempre lograba distinguir claramente los consejos como "organos teenicos de Ia producci6n y del ordenamiento industrial" de los conseios como "organos politicos de Ia clase obrera en lucha contra el capital", que poniendo el acento en el creeimlento de la clase como sujeto pelitioo directo, subsstanaba la importancia de la formaci6n y de la organizaci6n del partido historieo de la clase obrera,era tambien Ill. limitaci6n practice del movimiento, como se evldencio bastante nitidamente cuando la realidad nacional demostre estar mas atrasada que la vanguardla tnrinesa, Los consejos no pudieron resistir la of ens iva combinada de los patrones y del estado y fueron derrotados ante la indiferencia del Partido Socialista, la satisfacci6n apenas oculta de las direeciones sindicales y La pasividad del reste de laclase obrera italiana.

7. La derrota del movimiento consiliar y el acceso al poder del fascismo ooineidio coo la derrota del sovietismo en toda Europa, excepto Rusia, y obligo a un replanteo global de una estrategia hasta entonces de of ens iva Gram sci. fue sin duda el marxista "occidental" que mas profundamente indago sobre las eausas de esta derrota y las leeeiones que ella arrojaba En 1919 sus concepciones se fundaban en la creencia de que el capitalismo habria de derrumbarse rapidamente y de que el movimiento de los consejos desembocaria enla dictadura del proletariado, La maduraci6n en la clase obrera de una voluntad del poder, de una rerrea disposicion hacia la eonquista del estado la mostraba como una clase hegemonies, 0 sea. como el sujeto politico directo del proceso revoluctonario, Frente a ella, al partido Ie correspondia actuar como una vanguardia intelectual y moral, como unn instrumento de edueacion y de direceion politica, de sintesis ideol6gica de una concieneia que no neeesitaba de mediaciones puesto que surgfa de 11'1 propia experiencia de la clase, de Sl.I au toidentificaci6n como alternativa revolucionariaLuego de la derrota del movimiento obrero, el acento se desplazara de la clase al partido, a Ia necesldad de Ia formacion de un nucleo dirigente delproletariado italiano, capaz de soportar las duras condiciones impu estas por el faseismo y a la vez de crear, mediante una permanente labor de interpretacion de la reaUdad, las bases para una nueva expansion de las energias proletarias. Sin embargo, la tematica de la dernocracia obrera y de las instituclones propias de la ctase reoorre como un hila rojoel conjunto de sus medltaciones. Be mantiene en 10 eseneial la exigencia de un "impulse de base", la intuicion de la revolucion como un proceso en el eual el proletanado se expresa a traves de sus propios organismos de masa, au tonom os, abiertos a todas las eorrientes revoluclonarlas y prefiguradores de la nueva sociedad, Unelemento constante de su pensamiento, desde L 'Ordine NUOVQ hasta los Cua.demos de /a Gareel, ,es su hip6tesis {de aliento

14

CL Leonardo Tomasetta, a,·t. cit., p. 222.

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luxemburguiano) delcaracter no jacobino sino de masas, no tanto politico como "social", delproeeso revoluetonario, el cual nace en los lugares de trabajo y se nutre ininterrumpidamente de los fermentos espontaneos de lucha que las condicionescontradictorias en que se desenvuelve Ia produecion del capital tienden ineludiblemente a suscitar. Es esta concepcion la que Ie impide com partir las posiciones ideolOgi.cas que earacteriaaron .8 los partidos comunistas desde la muerte de Lenin. Aun cuando su atenci6n se desplaza de la clase al partido, la hipctesis gramsciana de Ia erganizacien revolucionana es radicalmente distinta de la estalinista, insti.tuida como moria y practica de la III Intemacional

Si el sujeto de la accion revolucionaria no es buscadoen elmterior de la clase, sino fuera, en una vanguardia polftiea externa, esta tiene en sf misma su principia de legitimacion. .1& relaeion entre ser social y conciencia, entre elase y dlreccion politica es puramente de "exterioridad": la verdad deja daestar en Ia expenencia de la elase para situarse en una coneienciateoricaque pennanece externa a ella Se comprende entonces par que una concepcion "vanguardista" tiende siempre a. crlticar y denunciar toda accron espontanea de las masas y a estableoer una relacion pedagOgica y abstracta con elias. Lo paradojico es que eJrechazo de la espontaneidad obrera, que no. es sino una fonna enoubierta. de negar el valor de su autonomfa como clase que debe aspirar a la eonquista delahegemoniaen la sociedad, desemboca en una lneonsciente sumision politica al "espontanefsmo", mediante el expedients de distorsionar el significado real de los movimientos concretos de las meS8S. De ese modo, cada lucha por reivindicaciones parciales y basta corporativas esconsiderada como exp:resi6n Madura de una conciencia de clase ya existente sobre la eual basta inserter la acci6n revolucionaria de la "vanguardia" ..

Para Gram sci, al lgual que para Rosa Luxemburg, 0 el Lenin sovietista de lastesis de Abril y de Ia Revoluci6n de Octubre, el acento debe serpuesto en el agente social directo, en el proletariado, porque unicamenie asi se puede llegar a estableeer una. dialectica entre elase y dlreecion polftica, entre partido y organismos de democracia obrera, que alimentada por una forma pennanente derevolucionarizaci6n sociall15 imp ida al partido oonvertirse en un cuerpo separado y extrano a la clase. Poner el acento sobre el proletariado signifies colocar en primer plano la funcion educaiiva y de direecion politico del partido a fin. de elevar el grado de conciencia y de experiencia politiea de la clase 0, dlcho de otro modo, a fin de estimular suconversi6n en clase revolueionana Peroesta tarea esposible a condici6n de que no se intente comunicar desde ei exterior Is conetencia (cua.l sifuera el espiritu absoluto) a las masas. Si una organizacion polftlea revolucionaria es colo-

15 Este es el elemento concreto que aporta el maoismo y que significa un retorno a laidea marxiana de Ia "revoluci6n en permanencia", de La sociedad oomunistacomo radicalmente distinta y delStructilXl de la sociedad bUrguesa. Cf. al respecto los trabajos de Bettelheim que ineor· poram05 infra y el Dumelo 23 de los Cuaderno5 de Pasado y Presente dedicadoa: La reuolucioM. cultural china, Cordoba, 1971.

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cada por la fuerza de los heehos en una relacion de extenoridad can la clase, resultaria al fin inevitable su degeneraci6n en una sect a doetrinarista y politieamente ineficaz, en la sociedad burguesa, y en una nueva elase dirigente incontrolable y reaceionaria alii donde hubiera conquistado el poder, Solo se puede llegar a ser dirigente desde el interior de la lucba de rnasas, puesto que es unicamente allf donde la fusion de la espontaneidad social can la direcci6n conseiente crean los puentes que pennite el pasaje del "saber a1 comprender y al sentir" y viceversa, y donde, can termlnos de Marx, el educador acaba tambien por ser educado 16.

~. La funcian propia de la organizacion polttica que se da el pro letariado ~n su lucha contra et eapitallsmo es reeoger, eduear, disciplinar y generalIzar los fennentos de espontaneidad de clase (que no son siempre ' los m ism os, que implican distintos grades y niveles de direcci6n consciente en su interior, que no pueden ser analizados como si la historia,

el espacio, la educaci6n, los medias de comunlcacion de masa, etc., etc., no existieran), transtormandolos en una voluntad colectiva que se expre-

se autonomamente como clase, Pero no puede hablarse de autonomfa si

I,a clase no se expresa ysOlo puede hacerlo a traves de sus propios organ os de democracia obrera, Es la organizaeion la que media entre la c1ase y su conciencia, pero la experiencia historica del proletariado ha ~emostrado que esa organizaclon no puede ser identificada con el partido. La clase obrera, en su pasaje de fuerza de trabajo a clase revolucionaria, crea Jnstituclones de diverso orden que desempefian la funcion

de defender sus intereses frente al capital [sindicatos, etc.) 0 de concen~ar la ~xperiencia teorlca de sus luchas y la conciencia clara del ant agom~~ irreconclltabte que divide a burguesfa y proletariado (el partido politico]. Pero euando la clase obrera se identifiea a SI misma como alte~natilla reuolucionaria aparece la neeesidad de formas organizativas autonomas y unitarias, con la doble funcion de organos de contrapoder en la sociedad capttalista y de instrumentos de formaelon de las masas en la autogestion socialista. A partir de estas organizaciones puede coneebirse la formaelcn de un nuevo bLoque hist6rico revolucionario, que eluda las limitaciones de las estrategias con las que se intent6 destruir el poder del capitalism.o aquf y en el resto del mundo.

16

c~. eL fragrnento de Gramsci sobre el pasaje del saber at cornpren-

der Y vrceversa, de! sentir al comprender y al saber, reproducido infra. En. el fondo, constttuye una glosa de la idea de Marx expuesta en la 33 teslS, sobre Feuerhach: "La teoria materlalista del cambio de las circunstancias y de la educacion olvida que las circunstancias las hacen cambiar los hombres. ~ q,,;e el educador necesita a su vez ser educado. T'iene, pues, que distinguir en la sociedad dos partes, una de las cuales se halla colo~ada par encirna de ella. La coincidencia del cambio de las circunst~nclas con eL de la actividad humana 0 cambio de los hombres mismos S<?lo puede. concebirse y entenderse racionalmente como prcictica reuo/u: c!onana. (Karl Marx, La ideologic alemana Grijalbo Barcelona 1970 p. 666). . , , " ,

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Results diffcll conceblr el triunfo de una revoluci6n socialista sin un previo desarrollo dsmocratico del movimiento obrero, sin una construecion desde La base de 6rganos propios y autonomos. i,C6mo encarar esta labor cuando la cuspide sindical reformista y burocratica (0 directamente gansteril) es capaz de absorber 0 destruir los fermentos de democracia de base? l.Como Lograr que dichos fennentos desemboquen en organismos de impugnaci6n del sistema sin que puedan ser aislados y destruidos? (.Como establecer una direccion politiea que no sea la realizacion de un "proyecto exterior", sino 18 indieacion de un objetivo aceptado par las masas, porque primero estuvo sometido pnictieamente a La necesaria confrontaci6n y crftica de sus motivaciones? i,Como eonstruir una fuerza capaz de sintetizar el potencial de lucha de las masas trabajadoras, superando las limitaclones teoricas y practicas de las "vanguardlas externas" a la clase? En las condiciones actuales de la lucha de clases en nuestro pais, todos estos son problemas ahiertos que exigen mucho mas una dilucidaci6n teorica y practica (basada en la confrontacion critic a de toda la experiencia socialista y revolucionaria) que la aplicacion de supuestas formulas te6ricas definitorias. Pero hay alga que La dureza de la lucha politica tiende a hacer oJvidar y que no obstante es 10 unleo que puede dar sentido a una accion politics. de izquierda .. Para que la destruccion de la sociedad burguesa desemboque en la liberacion del proletariado y, con el, de la humanidad, para que una transformacion radical resulte ser verdaderamente socialista y no un tragico regreso a nuevas. formas de explotacion social, es preciso partir de una hipotesls conductora, de una ldea-fuerza que fije su impronta desde e1 comienzo de la lucha, Esa idea es la de 1a revoluelon como un proceso social, producto de la maduraci6n de las masas que tienden a superar su condlcion de clases subalternas para asumir el control total de la sociedad, En este easo, reflexionar sobre Ia experiencia sovietista en general, y la de Gramsci en particular, sobre su vision de los consejos como instituciones polfticas de las masas generadoras de un orden nuevo, tiene un enorme interes te6rico y practice tambien para nosotros, por cuanto nos ayuda a reformular y analizar desde una perspectiva original los problemas abiertos por la etapa actual de maduracion de la concieneia de clase y de las luchas obreras en la sociedad argentina

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Gramsci y el bloque historieo

Hugues Portelli

Antonio Gramsci: Antologr'a

Varios. Gramsci y las ciencias sociales (P y P no 19) Vari:os: Consejos obreros y democracia socialista (P y P

no 33)

Nicos Poulantzas, Fascismo y dictadura

Sobre el mismo tema:

)J((] siglo vetnnuno atgennna eduore: sa

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. .Amonio Gramsci

Democracia obrera y soclausmo

DE.MOCRACIA OBRERA

Un problema se impone hoy con insistencia a todo socialista que tenga un sentido vivo de la responsabilidad historlca que reeae sabre Ia clase trabajadora y sobre el partido que representa Ja conciencia critica y activa de esa c1ase.

i,Como domlnar las inmensas fuerzas soeiales desencadenadas por la guerra? "Como disciptinarlas y darles una forma polftlca que contenga en sf la virtud de desarroliarse normalmente, de integrarse continuamente hasta convertirseen armazon del estado socialista en el cual se encarnara Is. dictadura del proletariado? i,C6mo soldar el presente con el porvemr, satisfaeiendo las urgentes necesidades del presents y trabajando de rnanera uti! para crear y "anticipar" el porvenir?

Esta notaquiere ser unestimulopara pens.ar y obrar; quiere ser una invitaci.6n a los obreros mejores y mas conscientes para que reflexionen y, cada uno enla estera de la propia competencia y de la propia acclon, colaboren a la soludon del problema, haciendo convergir sobre los terminos de este la atencion de los compaiieros y de las asoeiaciones. S610 mediante una labor comun y solidaria de esclarecimiento, de persuasion y educaelon reciproca nacera la aeeion eonereta de construecion.

EI estado socialism existe ya potencialmente en las instituciones de vida social caracterfsticas de la clase trabajadora explotada, Unir entre sf estas instltuclones, ooordinarlas y subordinarlas en una. jerarqula de competencias y de poderes,eentralizarlas fuertemente, perorespetando las autonomfas necesarias y sus articulaciones, significacrear desde ahora una verdadera democracia obrera, en contraposicion eficiente y activa con el estado burgues, preparada ya desdeahora para sustituir al esta.do oo.rgues en todas sus funelones eseneiales de gesti6n y de dominic del patrirnonio nacional,

El movimiento obrero esta dirigido hoy por elPartido Socialista. y por la Confederaci6n del Traba]o; pero el ejercicio del poder social del Partido y de Ia Confederacton se !leva a cabo, para Is. gran masa traba-

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jadora, indirectamente, por la fuerza del presLigio y del entusiasmo, por presion autoritaria y hasta por inercia. La esfera de prestigto del Partido se amplia diariamente, lIega a. estratos populares todavfa inexplorados, suscita aceptacion y deseo de trabajar provechosamente para la llegada del comunismo en grupos e individuos hasta ahora ausentes de la lucha pohtica, Es necesarlo dar forma y disciplina pennanente a estas energias desordenadas y caoticas, absorberlas, componerlas y potenciarlas, hacer de la c1ase proletaria y semiproletaria una sociedad organizada que se eduque, que haga una experiencia, que conquiste unaconcieneia responsable de los deberes que corresponden a las clases que Uegan al poder del estado.

EI Partido Socialista y los sindicatos profesionales no pueden ab so rber toda Ia clase trabajadora mas que a traves de una labor de afios y de deeenas de afios, 'I'ampoco se identificaran directamente con el esta- , do proletario; en las repiiblieas comunistas continuan subsistiendo independientemente del estado, como institueiones de propulsion (el partido) a de control y de realizacion parcial (los sindicatos). El partido debe continuar siendo el organo de educacion del comunisrno, el foco de la fe, el depositario de la doctrina, el poder supremo que annoniza

y conduce a la meta las fuerzas organizadas y disciplinadas de la clase obrera y campesina. Para poder desarrollar linealmente este criterio, el partido no puede abrir de par en par las puertas a la invasion de nuevas adherentes, no habituados al ejercicio de la responsabiIidad y de

la disciplina.

Pero la vida social de la clase trabajadora es rica en instituciones, se articula en multiples actividades. Hay que desarrollar estas instituciones y estas actividades, organizarlas en conju nto, reunirlas en un sistema vasto y agilmente articulado que absorba y discipline a toda la clase trabajadora.

La fabrica can suscomisiones intemas, los cfrculos socialistas, las cornunidades eampesinas, son los centres de vida proletaria en los que hay que trabajar directamente.

Las comisiones intemas son organos de democracia obrera que hay que liberar de las limitaeiones impuestas por los patrones, y a los que hay que infundir vida nueva y energfa. Hoy las comisiones internas limitan el poder del capitalista en la tabtica y desarrollan funciones de arbitraje y disciplina, Desarrolladas y enriquecidas deberim ser manana los organos del poder proletario que sustituya al capitalista en todas sus funciones utiles de direcci6n y administraci6n.

Desde ahara los obreros deberf an proceder a la eleccion de vastas asambleas de delegados, seleccionados entre los compafieros mejores y mas consclentes, bajo la consigna: "Todo el poder de la fabrica a los comites de fabrica", coordinada con esta otra: "Todo el poder del estado a los consejos obreros y campesinos".

Un vasto campo de propaganda concreta revolucionaria se abriria para )05 comunistas organizados en el partido y en los cfrculos de barrio. Los circulos, de acuerdo con las secciones de urbanas, deberian

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haeer un censo de las fuerzas obreras de Ia zona, y convertirse en sede del consejo de barrio de los delegados de fabrica, en el ganglia que anuda y centraliza todas las energias proletarias del barrio. Los sistemas electorales podrfan variar segUn la importancia de las fabricas; perc habria que procurar elegir un delegado par cada quince obreros divididos par categorfas (como se hace en las fabricas inglesas), llegando, por elecciones graduales, a un comite de delegados de fabriea que cornprenda representantes de todo el complejo del trabajo {obreros, empleados, tecnicos), En el comite de barrio deberia tenderse a incorporar tambien delegados de las otras categorfas de trabajadores que habitan en Ia zona: mozos, cocheros, tranviarios, ferroviarios, barrenderos, empleados, dependientes· de cornercio, etc.

El cornite de barrio deberia surgir de toda la clase trabaiadora habitante de barrio, como un organo legitime y autorizado capaz de hacer respetar una disciplina, investido can el poder, espontimeamente delegado, de ordenar el cese de irunediato e integral de todo trabajo en la zona.

Los comites barriales se ampliarian en comisariados urbanos, controlados y disciplinados par el Partido Socialists y par los sindicatos de oficio.

Este sistema de democracia obrera (Integrado por organizaciones equivalentes de campesinos) darla forma y disciplina pennanentes a las masas, seria una magnifica escuela de experiencia polftica y administrativa, encuadrarfa a las masas hasta el ultimo hombre, habituandolas a la tenacidad ya la perseverancia, habituandolas a considerarse como un ejercito en el campo de batalla que necesita una firme cohesion si no quiere ser destruido y reducido a esclavitud.

Cada fabrica constituirfa uno 0 mas regimientos de este ejercito, con sus jefes, con sus servlclos de coordinacion, con SU oficialidad, con su estado mayor, poderes delegados par libre eleccion, no impuestos autoritariamente. Par medio de asambleas celebradas dentro de la fabrica, por la constante obra de propaganda y de persuasion desarroJlada por los elementos mas conscientas, se obtendria una trasformaci6n radical de la psicologia obrera, se prepararia y capacitarfa mejor a la masa para el ejercicio del poder, se di.fundiria una conciencia de los deberes y derechos del compafiero y del trabajador, concreta y eficaz porque habria nacido espontaneamente de la experiencia viva e historica,

Ya dijimos que estos rapidos apuntes s6lose proponen estimular el pensamiento y la acci6n. Cada aspecto del problema merecerfa un vasto y profundo estudio, dilucidaciones, complementos subsidiaries y coordinados. Perc la solucion concreta e integral de los problemas de vida socialista solo puede ser lograda por medio de la practice comunista: la dlscusion en comun, que mcdifica sirnpaticamente las conciencias unificaadolas y colmandolas de activo entusiasmo. Declr la verdad, JIegar

. juntos a la verdad, es cumplir accion cornunista y rsvolucionaria, La fonnula "dictadura del proletariado" debe dejar de ser una mera for·

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mula, una ocaslon para ostentar traseologia revolueionaria. EI que quiera e1 fin, debe querer tam bien los medios. La dictadura del proletariado es la instauracion de un nuevo estado, tipicamente proletario, en el que confluyen las experlencias institucionales de la clase oprimida, en el que la vida social de la ~Iase obrera y cam pesina se convierte en sistema general y fuertemente organizado. Este estado no se improvisa: los comunistas bolcheviques rusos trabajaron durante ocho meses para difundir y concretar la consigna: "Todo el poder a los Soviets", y los Soviets eran ya conocidos par los obreros rusos desde 1905. Los comunistas italianos de ben aprovechar la experiencia rusa y economizar tiempo y trabajo: la obra de reconstruceion demandara de por sf tanto tiempo y tanto trabajo que habra que destinarle cada dia y cada acto.

(Sin firma, escrito en colaboraci6n por Antonio Gram sci y Palmira Togliatti, 21 de junio de 1919).

-LA CONQUISTA DEL ESTADO

La eoncentracion capitalista, determinada por el modo de produccion, origina una correspondienteconcentracion de masas humanas trabajadoras. En este hecho hay que busear 01 origen de todas las tesis revolucionarias del marxism 0, hay que buscar las condiciones de la nueva modalidad proletaria, del nuevo orden comunista destinado a sustituir la modalidad burguesa, el desorden capitallsta generado en la libre competencia y en la lucha de clases,

En la esfera de la actividad general capitallsta, tam bien el trabajador actua en el plano de la libre competencia, es un Individuo-ciudadano. Pero los puntos de partida de la lucha no son iguales para todos; la existencia de Ia propiedad privada pone a una minona social en condiciones de privilegio, vuelve despareja la lucha, EI trabajador esta expuesto continuarnente a riesgos mortales: su rnisma vida elemental 50 cultura, la vida y el porvenir de 50 familia estan expuestos a losvaivenes bruscos de las variaciones del mercado de trabajo. EI trabajador trata entonces de salir de laesfera de la competencia y del individualismo. EI principio de asoclacion y solidaridad se vuelve esencial para la clase trabajadora, cambia la psicologia y la actitud de los obreros y campesines. Surgen instituciones y organismos en los que dicho principia se enearna; sobre la base de estos se inicia el proceso de desarrollo historico que conduce al comunismo de los medias de produccion y de intercam bio.

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El asociaoionismo puede y debe ser reconocido como el hecho esen ciai de la revolucion pro letaria, Dependientes de esta tendeneia historiea surgieron en el perlodo precedente al actual (que podemos Hamar periodo de la I y II lnternacional 0 periodo de reclutamiento) y se desarrollaron los partidos socialistas y los sindicatos profesionales.

EI. desarrollo de estas instituciones proletarias y de todoel movimien.

to proletario en general no fue autonomo sin embargo, no obedecia a leyes propias inmanentes a la vida y a la experiencia historica de la elase trabajadora oxplotada Las leyes de la historia estaban dictadas par la clase propietaria organizada en el estado. El estado fue siempre el

protagonista de 1a historia, porque en sus organismos se concentra la potencia de Ia clase propietaria; en el estado la elase propietaria se disciplina y se unifica,por sobre las disidencias y los choques de la competeneia, para mantener intacta La condicion de privilegio en la faz

, suprema de la competencia misma: la lucha de clases par el poder, por la preeminencia en la direcci6n y ordenamiento de la sociedad.

En este periodo el movimiento proletario fue s610 unafunci6n de la Iibre competencia capitalista, Las instituciones proletarias tuvieron que asumir una forma, no por ley interna, sino por ley extterna, bajo la enorme presion de acontecimientos y de constricciones dependientes de la competencia capitalista, Aqui tuvieron origen los conflictos Intimas, las desviaciones, vacilaciones y eompromisos que caracterizan todo el periodo de vida del movimiento proletario anterior a] actual, y que culminaron en el fracaso de la II Internacional.

Algunas corrientes del movimiento socialista y proletario propusieron expllcitamente como hecho esencial de la revoluci6n la organizaci6n obrera 0 por ofieios, y sobre esta base fundaban su propaganda y su accion, EI movimiento sindicalista 1 parecio, por un momento, ser el verdadero Interprets del marxismo, el real interprete de 111 -rerdad.

El error del sindlcalismo consiste en asumir como hecho permanente, como forma perenne del asociacionismo, eL sindicato profesional COn la forma y las funciones aetuales, que son impuestas y DO propuestas, y en consecuencia no pueden tener una linea constante y previsible de desarrollo. EI sindicalismo, que se present6 como iniciador de una tradi· cion libertana "espontaneista", fue en realidad uno de los tantos disfrares del espfritu jacobino y abstracto.

Estos son los errores de la eorriente sindicalista, que no lagro sustituir al Partido Socialista en el deber de educar para 1a revolucion a la clase obrera, Obreros y campeslnos sentian que, mientras Is clase propietaria y el estado dernoeratico-parlamentario dictasen las leyes de 1a hlstoria, toda tentativa de evasion de estas leyes seria vana y ridicula. Es cierto que en la configuraci6n general asumida por Ia sociedad con la produccicn industrial, cada hombre puede particlpar activarnente en la vida y modificar el ambiente solo en cuanto obre como individuo-otu. dadano, miernbro del estado dernocratico-parlamentarlo. La experieneia liberal no es inutil y no puede ser superada sino despues de haberla

1 Gramsci se refiere aqu I al anar o-sindicalismo, [N. del 'T.]

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reallzadc. EI apolinclsmo de los apolf ticos fue sOlo una degeneracron de la politica: negar y combatir al estado as un heche politico tanto como lntervenir en la actividad historica general que se unificaen el parlamento y en las comunas, insti.tuciones populares del estado .. Varia la cali dad del hecho politico: los stndiealistas trabajaban fuera de la realidad, y pOI conslgulente, su pelrttca era fundamentalmente equivocada; los socialtstas partamentarlstas trabajaban en el interior de las cos as, pod ian errar (cometieron frecuantes y graves errores), pero no se equivocaron en el :sentido de su aceion y por eso triunfaron en la' cornpetencia"; las grandes masas, que can su lntervencion modifican objetivamente las relaciones sociales, se organizaron alrededor del Partido Socialista, A pesar de todos los errores e imperfecciones, el partido lagro, en ultima instaneia, su misi6n: eonvertir en alguien al proletarioque no era nada, darle una coneiencia, darle al rnovimiento de Iiberacion un sentido recto y vital que correspondia, en lineas generales, al proceso de desa-' lToUO historico de Ia sociedad hum ana.

EI error mas grave del movimiento sociaIista fue de naturaleza similar al de los sindlcalistas, Participando en la actividad general de la sociedad humana en el estado, los socialistas olvidaron que su posicion debia mantenerse esencialmente como crftlea, como antitesis. Se dejaron absorber por la realidad, no Ia dominaron.

Los comunistas marxistas deben caracterizarse por una psieologfa que pcdriamos llamar "mayeutica". Su accton no es de abandono aleurso de los acontecimientos detenninados por Ia ley de 1a competencia burguesa, sino de espectacion crftica. La bistoria es un continuo hacerse, por consiguiente es esencialmente imprevisible. Pero esto no signiflca que "Todo" sea imprevisible en el haeerse de la historia, que la historia sea el campo del arbitrio y del capricho irresponsable. La historia es al mismo tiempo libertad y neeesidad. Las lnstituciones, en cuyo desarrollo y actividad se encarna la historla, nacteron y perduran porque tienen un deber y una mislon para realizar, Surgieron y se desarrollaron determinadaacondiciones objetivas de producoion de los bienes materiales y de concienciaespirttual de los hombres. Si estas condiciones objetivas, que por su naturalesa rnecanica son posibles de medir casi masematicamente, cambian, cambia tambien la suma de relaciones queregulan y conferman la sociedad humana, cambia el grado de conciencia de los hombres; la configuracion social se trasforma, las lnstituciones tradlcionales se empobrecen, resultan inadecuadas para su deber, se vuelven obstruyentes y nocivaa Si en el hacerse de la historia la inteligencia fuese incapaz de adoptar .un ritmo, de estabilizar un proceso, la vida de la eivihzacion seria imposihle: el genio politico se reconoceen esta capacidad de apoderarse del mayor numero posible de tenninos concretes, necesarios y suficientes para fijar un proceso de desarrollo; y en la capacidad de anticipar el futuro proximo y remoto y sobre la linea de esta intuicion iniciar la actividad de un. estado, jugal la suerte de un pueblo. En este sentido, Karl Marx fue sin duds. el mas grande de losgenios politicos contemporaneos.

Los socialistas aceptaron muy a menudo la rea Ii dad historica, pro-

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ducto de la iniciativa capitalista; cayeron en el error psicologlco de los economistas Ii.berales:creer en La perpetuidad de las instituciones del estado democratico, en su fundamental perfeccion. Segun ellos la forma de las instituctones democraticas puede ser corregida, modificada aqui y alla, pew puede ser fundamentalmente respetada, Un ejemplo de esta psicologia estrechamente vanldosa esta dado por al juicio desprE!'ciativo de Filippo Turati, segun el cual el parlamento es al Soviet 10 que la ciudad es a la horda barbara.

De esta err6nea concepcion del devenir hlstorlco, de Is. vieja practica del compromiso y del "cretinismo parlamentario", nace la formula actual sobre la "conquista del estado".

Estamos persuadidos, despues de las experlencias revolucionarias de Rusla, Hungrfa y Alemania, que el estado socialista no puede encarnarse en las lnstituciones del estado capitalista, sirr6 que es una creacion fundamentalmente nueva con respecto a. estas y con respecto a la hlstoria del proletariado. Las instituciones del estado capitalista estim organizadas para los fines de la Iibre competencia: no basta cambiar el personal para orientar en otro sentido su actividad. El estado socialistano es todavfa el comunismo, es decir, la Implantaclon de una priLctica y de una modalidad economics. solidaria, sino el estado de transicion que tiene el debet de suprlmir Ia eompetencia con la supresion de la propiedad privada, de las clases, de las economfas nacionales: este deber no puede ser cumplido par la democracla parlarnentaria. La formula "conquista del estado" debe ser entendida en este sentido: creacion de un nuevo tipo de estado, orlginado en la experiencta asoclativa de la clase proletaria, y susntucion por este del estado democrlltico-parlamentario.

Aqui volvemos al punto de partida. Dijimos que las instituciones del movimiento socialista y proletario del perfodo precedente al actual, no se desarrollaron con autonomia, sino como resultantes de la courlguracion general de Ia sociedad humans dom inada por las leyes soberanas de! capitalismo. La guerra invirtio la situacion estrategica de' la lucha de clases. Los capitalistas perdieron Ia preeminencia; su libertad fue limitada; su poder, anulado, La concentracibn capitalista llego al maximo desarrollo poslble, realizando el monopolio mundial de la produccion y de cam bios. La eorrespondiente eoncentraelon de las masas trabajadoras dio una potencia inaudita a la clase proletaria revolucionaria

Las lnstituciones tradicionales del movimiento se volvieron incapaces de eontener tanta irrupclon de vida revoluelonaria, Su misma forma es inadeeuada para la disciplina de las fuerzas coneurrentes en el proceso historico consciente. Estas no estan muertas. Nacidas como funciones de Ia Iibrecompetenc.ia, de ben continuar subsistiendo hasta Ia supresion de todo residuo de cornpetencia, basta la completa supresion de las clases y de los partidos, basta Ia fusion de las dictaduras proletarias nacionales en la lnternacional comunista. Pero junto a estas deben surgir y desarrolIarse instiruciones de t\po nuevo, de tipo estatal, que remplaz.anin las instiruciones privadas y publicas del estadio democratico-parlarner.tario. [nstituciones que sustituyan a la persona del capitalista en las funciones .administrativas y en eI poder industrial, y realicen la autonomia del

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productor en la fabriea; instituciones capaces de asumir el poder directivo de todas las funciones inherentes al complejo sistema de relaciones de produceion y cambio que ligan las secciones de una fabrica entre sf', constituyendo La unidad economica elemental, que ligan las variadas actividades de la industria agricola, que por pianos horizontales y vertlcales deben constituir elannonioso edificio de la economia nacional y internacional, librado de la tiranfa obstruyente y parasitaria de los propietarios privados.

Nunca el impulse y el entusiasmo revolucionario fueron mas fervientes en el proletariado de Europa occidental. Pero parece que en el momenta actual a la conciencia lucida y exacta del fin no la acompana una conciencia tambien lucida y exacta de los medias adecuados para el logro de tal fin. Esta muy arraigada en las rnasas la conviccibn de que el estado proletario debe estar encarnado en un sistema de consejos de obreros, campesinos y soldados, No se forma todavia una concepcion tactica que asegure objetivamente la creacion de este estado. Par esoes necesario crear desde ahora una. red de instituciones proletarias, radieadas en la conciencia de las gran des masas, seguras de la disciplina y de la fidelidad permanente de las grandes masas, en las que 11a clase de los obreros y de los campeslnos, en su totalidad, asuma una forma rica en dinamismo y en posibiltdades de desarrollo. Es elerto que si hoy, en las condiciones actuales de organizaetcn proletaria, se verificase un movimiento de mesas con caracter revolucionario, los resultados se consolidarian en una pura eorreccion formal del estado dernocratico, se resolverian en un aumento de poder de ta eamara de diputados (a traves de una asamblea constituyente) y en el ascenso al poder de los socialistas, charlatanes y anticomunlstas.La experiencia alemana y austriaca debe servir de ejemplo. Las fuerzas del estado democratico y de la clase capitalista son todavia muy grandes: es necesario no ocultarse que el capitaJismo se rige especialmente por La obra de sus sicofantes y de sus lacayos, y la simiente de tal progenie no ha desaparecido.

La creacion del estado proletario no es, en resumen, un acto taumaturgico: es tambien un hacerse, un proceso de desarrollo. Presupone un trabajo preparatorio de sistematizacicn y propaganda. Necesita dar mayor desarrollo y mayores poderes a las instituciones de fabricas, ya existentes, haeer surgir otras similares en los pueblos, conseguir que los hombres que las compongan sean comunistas conscientes de la mision revolucionaria que la instituci6n debe llevar a cabo. De otra manera todo nuestro entusiasrno, toda la fe de las masas trabajadoras no lograra impedir que La revolucion se convierta miserablemente en un nuevo Parlamento de embrollones, de fatuos e irresponsables, y que sean necesarios nuevos y mas espantosos sacrificios para el advenimi.ento del estado de Jos proletarios.

(12 de julio de 1919)

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SINDICATOS Y CONSFJOS (I)

La organtaaeton proletaria que se reasume como ex.preslOn total de 1a masa obrera y cam pesina en las oficinas centraJes de la Confederaci6n del Trabajo, atraviesa una crisis constitucional similar por naturaleza a la crisis en La que vanamente se debate el estado democratico- parlamentario. La crisis es de poder y de soberania. La solucion de una sera 18 solucion de Ia otra, ya que, resolviendo el problema de la voJuntad de poder en el ambito de su organizacian de close, los trabajadores llegaran a crear Ia estructura organica de su estado y victoriosamente la contrapondran al estado parlamentario.

Los obreros sienten que el complejo de "su" organizaci6n se ha convertido en un aparato tan enorme que ba terminado por obedecer a leyes propias, implicitas en su estructurn y en su complicado funcionamiento pew extrafias a la masa que conquistO conciencia de su miston historica de clase revolucionaria Sienten que su voluntad de poder no logra expresarse, en un sentldo neto y prec iso , a traves de las actuales [erarquias .institucionales. Sienten que tambien en su casa, en la casa que construyerontenazmente, con esfuerzos pacientes, cimentandola can sangre y lagrlmas, La maquina oprime al hombre, la burocracia esteriliza el espiritu creador y el diletantismo banal y verbalists trata .en vano de ocultar la ausencia de conceptos preclsos sobre la necesidad de la produccion industrial y la total inoomprension de la psicologta de las masas proletarias, Los obreros se irritan por estas condiciones de hecho, pero son individualmente impotentes para modi ficarlas j las palabras y La voIuntad de cada hombre son muy poca cosa frente a las leyes ferreas inherentes a la estructura funcional del aparato sindical,

Los Ifderes de la organlzacion no se hacen cargo de esta crisis profunda y difundida, Cuanto mas claramente se evidencia que Ia clase obrera no esta integrada en forma coherente a su real estructura historica, cuanto mas claro resulta que la close obrera no esta encuadrada en una configuraci6n que incesantemente se adapts a las Jeyes que gobiernan el intimo proceso de desarrollo real de la propia clase, tanto mas estos

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lideres se obstinan en Is ceguera y se esfuerzan par solucionar "juridicamente" las dlsidencias y los conflictos, Espfritus erninentemente burocrsticos, elias creen que una condicion objetiva, radlcada en la psicologfa que se desarrolla en las experiencias vivas de Is Iabrlea, puede ser superada can un discurso que mueva los sentirnientos, y con un orden del dis aprobada por unanlmldad en una asamblea embotada por el estruendo y por la verborragia oratorla Hoy elias se esfuerzan por ponerse "a la altura de los tiempos" y, tanto por demostrar que son tarnbien capaces de "meditar con dureza", sacan a flote las viejas y deterioradas ideologfas sindicalistas, insistiendo penosamente en estableeer relaciones de identidad entre el soviet y el sindicato, insistiendo can eonstancia en afinnar que el sistema actual de organizacion sindical constituye ya la estructura de la sociedad cornunista, representa el sistema de fuenas en el que debe encarnarse la dictadura proletaria,

EI sindicato, en la forma que existe actualmente en los paises de '_ Europa occidental, es un tipo de organlzacion no solo esencialmente distinto del soviet, sino muy distinto tam bien del sindicato t.al como viene desarrollandose en la Republica comunista rusa,

Los sindicatos de oficios, las Camaras del Trabajo, las federaciones industriales, la Confederacion General del Trabajo, constituyen el tipo de organisacion proletaria especffica del perfodo de historia dominado por eJ capital. En cierto sentido se puede sostener que son parte integrante de la sociedad capitalista, y tienen una funcion que es inherente al regimen de propiedad privada. En este perfodo, en el que los individuos valen en cuanto son propietarios de mercancfa y comercian con su propiedad, tambien los obreros han debido obedecer a las leyes ferreas de la necesidad general y se convirtieron en comerciantes de su {mica propiedad: la fuerza de trabajo y la inteligencia protesional. Mas expuestos a los riesgos de. la competencia, los obreros acumularon su propiedad en "empresas" cada vez mas vastas y organizadas, crearon un enorme aparato de concentracion de carne de fatiga, impusieron precios y horarios y disciplinaron el mereado, Tomaron de fuera 0 seleocionaron de su propio sene un personal administrativo de confianza, experto en este genero de especuJaciones, capacitado para dominar las condiciones del mercado, capaz de estipular contratos, de evaluar los riesgos comerciales, de iniciar operaciones econ6micamente utiles, La naturaleza esencial del sindicato es competitiva, no comunista. EI sindicato no puede ser instrumento de renovaei6n radical de la sociedad: puede ofrecer al proJetariado expertos bur6cratas, tecnicos capaces en euestiones industriales de indole general, pero no puede ser la base del poder proletario. EI sindicato no ofrece ninguna posibilidad de seleccion de individualidades proletarias capaces y dignas de dirigir la sociedad, no se puede lograr de el los cuadros en que se encamen el impulso vital, el ritmo de progreso de la sociedad comunista.

La dicta dura proletaria puede enearnarse en un tipo de organizaci6n que sea especifica de la actividad propia de los productores y no de los asalariados, esclavos del capital. EI consejo de Iabrica es la primera

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celula de esta organisacion. Puesto 4Ut· en el consejo todos los sectores del trabajo estan representados proporcionaLmente a la contribucion que cada oficio y cada sector de trabajo da a la elaboracion del objeto que La fabrica produce para La colectividad, la institucion es de cJase, es social. Su razon de ser esta en el trabajo, esta en La produccion industrial, en un hecho pe.rmanente y no yaen el salario, en la division de c1ases, es decir, en un hecho transitorio y que precisamente se quiere superar.

Por eso el consejo realiza la unidad de la clase trabajadora, da a las masas una cohesion y una fonna que tienen La misma naturaleza de Ia cohesion y de la fonna que la masa asume en la organizacion general de Ia sociedad.

EI consejo de f'abrica es el modele del estado proletario. Todos los. problemas que son inherentes a Ia organtzacton del estado proletario, son inherentes a la organizacion del consejo. Tanto en uno como en otro el concepto de ciudadano decae y es sustituido por eJ concepto de compaiiero: la colaboracion para producir bien y con utilidad desarrolla Ia solidaridad, multipliea los lazos de afecto y fraternidad. Cada uno es indispensable, cada uno esta en su puesto, y cada uno tiene una fundon y un puesto. Aun el mas ignorante y retrasado de los obreros, el mas vanldoso y el mas "civil" de los ingenieros terrnina P9r convencerse de esta verdad en las experiencias de organizaeion de fabrica: todos tenninan por adquirir una conciencia comunista, por comprender el gran paso hacia adeJante que Ia economfa comunista representa sobre la economia capitalista EI consejo es el mas adecuado organa de educacion reciproca y de desarrollo del nuevo espfritu social que el proletarlado ha logrado ex traer de la experiencia viva y fecunda de Ia comunidad de trabajo. La solidaridad obrera que en el sindicato se desarrollaba en la lucha contra el capitalismo, en el sufrimiento y en el sacrificio, en el consejo es positiva, permanente, esta encarnada aun en el momento mas descuidado de la produccion industrial, estacontenlda en la conciencia gozosa de ser un todo orgimico, un sistema homogeneo y compacto que trabajando con fines utiles, produciendo desinteresadamente la riqueza social, afirma su so beran fa, realiza su poder y su Iibertad creadora de historia,

La existencia de una organizaci6n en la que la clase trabajadora este encuadrada con su homogeneidad de clase productora y que haga posible un espontimeo y libre florecimiento de jerarqufas e individualidades dignas y capaces, tendra reflejos importantes y fundamentales en la constitucion y en el espiritu. que anima la actividad de los sindicatos.

Tam bien el consejo de fabrics se basa sobre el oflcio. En cada secci6n los obreros se dividen en equipos y cada equipo es una untdad de trabajo (de oficlc): el consejo esta constituido precisamente por del ega· dos que los obreros eligen por oficio (equ ipo) de seccion. Mientras el sindicato se basa en elindividuo, el consejo se basa en la unidad organica y conereta del oficio que sereaJiza en el disciplinamiento del proceso industrial. EI equlpo (el oficio) siente que es distinto en el

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cuerpo homogeneo de la c1ase,pero ai misrno tiempo se siente como engranaje del sistema de disciplina y de orden que hace posible, can su funcionamiento exaeto y precise, el desarrollo de la produccion. Como Interes aconomicc y politico el oficio es parte inseparable y perfectamente integrada con el cuerpo de la elase; se difereneia como interes tecnico y como desarrollo del lnstrumento particular que usa. en el trabajo, Del mismo modo todas las industrias san homogeneas y solidarias en el fin de realizar una perfecta produccion, distribucion y acumulaeion social de la riqueza.pero cada industria tiene intereses distintos por cuanto mira bacia la organisacion tecniea de su actividad especffica,

La existencia del consejo otorga a los obreros la responsabiJidad directa de la produceion, los lleva a mejorar 5U trabajo, instituye una disciplina consclente y voluntaria, crea la psicologia del productor, del creador de hlstoria, Los obreros aportan al sindicato esta nueva conciencia y de la simple actividad de lucha de clase el sindicato pasa a dedicarse a la labor fundamental de imprimir a Ia vida eccnomloa y a la teenica. del trabajo una nueva configuraclon, se dedica a elaborar la forma de vida economica y de reenica profesional que es propia de la civilizacion comunista.En este sentido los sindicatos, que estan constitu.idos por los obreros mejores y mas conscientes, logran el momento supremo de la Iucha de clase y de la dictadura del proletarfado: crean las condiciones objetivas para que las clases no puedan ya existir ni renacer.

Esto hacen en Rusia los sindlcatos de industria. Fueron convertidos en organismos dentro de los que todas las empresas de detenninada industria se amslgaman, se conectan, se articulan, formando una gran unidad industrial. El 'derroche de la competencia es eliminado, los grandes sereicios administrativos, de abastecimiento, de distribucicn y de almacenamiento, son unificados en gran des centrales. Los sistema'> de trabajo, los secretes de Iabrlcaclon, las nueva'> aplicaciones se vuelven inmediatamente comunes a toda la industria, La multipLicidad de funciones buroeraticas y disciplinarias inherentes a las relacionesentre propiedad privada y empresa individual, se reduce a las puras necesidades industriales. La aplicacion de princlpios sindlcales a la industria textil permiti6 en Rusia una reduccion de burocracia de 100 000 empieados a 3 500. La organizacion por fabrica ordena la elase (toda la clase) en una unidad homogenea y eoherente que se adhiere plasticamsnte aI proceso industrial de producci6n y 10. domina para adueiiarse en forma definitiva. En la organizacion par fiibrica se encarna entonces la dictaduraproietaria, 131 estado comunista que destroye el dom inio de class en las superestructuras polf tieas y en sus engranajes generales.

Los sindicatos de oficio y de industria son las selldas vertebras del grancuerpo proletario. Elaboran las experiencias individuales y locales, y las acumulan, logrando el equilibrio naolonal de las condiciones de trabajo y de produceion sobra 131 que se basa concretamente Ia igualdad comunista,

Pero para que sea posihle imprim ira los sindicates esta direccion positivamente clasista y comunista es necesario que los obreros dirtjan

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toda su votuntad y su fe hacia Ia consolidacien y la difusion de los consejos, hacia I.a unificacton organica de La clase trabajadora, Sobre este fundamento homogeneo y solido floreceran y se desarrollaran todas las superiores estructuras de la dictadura y de la economfa cornunista,

(11 de octubre de 1919)

A LOS COMISARIOS DE SECCION DE LOS T ALLERES FIAT, CENTRO Y PATENTES

iCamaradas!

La nueva forma que ha tornado la cormsion interna en vuestra fiibrica con el nombramiento de los comlsarlos de seceion y las discusionas que han precedido y acompariadn esa transformacion no han pasado inadvertidas por el campo obrero y patronal de Turin .. POI una pane, se dtsponen a imitaros los obreros de otros establecimientos de la ciudad y de la provincia; par otra, los propietarios y sus agentes directos, los organizadores de las grandes empresas industriales, contemplan este movimiento can creciente in teres, y se preguntan y os preguntan eual sera el objetivo al que tiende, eual el program a que se propene realizar la clase obrera torinesa

Sabemos que nuestro penodico ha contribuido a detenninar esc movimiento.. La cuestion se ha examinado en el periodice desde un punto de vlsta teorico y general, pero, adem as, se han recogido yexpuesto en H los resultados de las experlencias de otros pafses, para suministrar los elementos del estudio de las aplicaciones practices, Pero sabemos que nuestro trabajo ha tenido valor solo en la medida en que ha satisfaeho una necesida.d, ha favorecido lao eonerecion de una aspiracion que estaba latente en la conciencia de las masa.s trabajadoras. Por eso nos hemos entendido tan de prisa, por eso se ba podido pasar tan seguramente de la discusion a larealizaci6n.

La necesidad,. 18. aspiraeion de Ia eual naceel movimiento renovador de la organizaci6n obrera que babels comenzado, esta, segiin ereernos, en las eosas mlsmas, son una consecuencla directa del punto al que ha Ilegadoen su desarrrollo el organismo sccial y eeonomieo basado en Ia apropiacion privada de los medics de cambio y produceton, Hoy dia, el obrero de filbrica y el campesino en el campo, el rninero Ingles y el muiik rosa, todos los trabajadores .del mundo entero, intuyen con mayor 0 menor seguridad, sienten de modo mas 0 menos directo la verdad

..

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que habian previsto hombres deestudio, de La cual se cereioran carla vez mas a medida que observan los acontecimientos de este periodo de la historia de la hurnanidad: hemos .llegado al punto en el cual la clase obrera, sl no quiere quedarse por debajo de la tarea de reconstruccion que estii apuntada en sus heehos y en su voluntad, tiene que em pez ar a ordenarse de un modo positive y adecuado a 1a flnalidad que hay que conseguir.

Y st es verdad quela nueva soeiedad se basara en el trabajo y en la coordtnacton de las energfas de los productores, entonces los lugares en los que se trabaja, en los que los productores viven y obranen comun, seran manana los centros del organismo social y tendran que oeupar la posicion de las entidades directives de la soeiedad de hoy, Asi como en los primeros tiempos de la lucha obrera la organlzaelon pOI oficios era

Is que mas se prestaba a las finalidades defensivas, a las necesidades de - las batallaspor la mejora economica y disciplinaria inmediata, as! hoy, euando empiezan a dlbujarse y eobran cada vez mayor consisteneia en

la mente de los obreros los objetivos de reconstrucctim, es necesario que surja, junto a la primera y en sosten de eUa, una organizacibn por fabrteas, verdadera eseuela de la capacidad reconstructtva de los trabajadores,

La masa obrera tiene que prepararse efectivamente para conseguir el pleno dominio de sf misma, y el primer paso por ese camino consiste en diseiplinarse 10 mas solidamente en la fabrica, de modcautonomo, espontaneo y libre, No puede negarse tampoco que la disciplina que se instaurara con el nuevo sistema llevara a una mejora de la producci6n; pew eso no es sino la verificaci6n de una de las tesis del socialismo: cuanto mas conciencia de sf mismas taman las fuerzas productivas hurnanas, emanojpandose de la esclavitud a La queel capitalismo querrfa verlas eternamente condenadas, cuanto mas se liberan y se organizan librernente, tanto rnejor tiende aser el modo de su unlizacion: el hombre trabajara siempre mejor que el esclavo. Y a los que objetan que de este modo se acaba pm colaborar can nuestros adversarios, con los propietarios de las industrias, contestamos que ese es, por el contrario, elunico modo de haeerles sentir concretamente que el final de su dominio estii cercano, porqua la c1ase obrera coneibe ya la posibiJidad de decidir por sf misma, y decidir bien; aun mas: la clase obrera cobra de dia en dia la certeza, cada vez mas clara, de ser la (mica capaz de salvar al mundo entero de la ruina y la desolacion, Por eso todaaceien que empreridais, toda batalla que se libre bajo vuestra guia, estara ilumi· nada por La luz del objetivo ultimo que esta en los anlmos y en las intenciones de todos vosotros.

Por eso tendran tambien un grandisimo valor los actos de import ancia aparentemente pequefia en los que se manifieste el mandato que habeisrecibido. Elegidos par gru.pos obreros en los euales son todavia numerosos los elementos desorg.anizados,. vuestra primera preocupaeion sera, sin duda, la de hacer que entren en las mas de Ia ol'ganizacion; obra, por otra parte, que os sera facilitada por ,el hecno de que eLlos encontraran en vosotros, hombres siempre dispuestos a defender1os, a

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guiarlos y a prepararlos para Ia vida de la fabrica. V080troS les mostrareis con vuestro ejemplo que la fuerza del obrero esta, toda ella, en la union y en la solidaridad can sus compaiieros.

Tambien os corrssponde velar porque se tespeten en las secciones las reglas de trabajo fijadas par los sindicatos de oficio y aceptadas en los convenios, pues en este campo la mas pequefia derogacion de los principios establecidos puede a veces constituir una of en sa grave a los derechos y a la personalidad del obrero, cuyos defensores y custodies ri gi. dos y tenaces serejs, Y como vivireis vosotros mismosconstantemente entre los obreros y eneltrabajo, podreis conocer las modificaeiones que vays siendo nseesario introducir en los reglamentos, modlficaciones impuestas por el progreso tecnico de la produccibn y por la conciencia y la eapacidad progresivas de los mismos trabajadores. De este modo ira oonstituyendose una moral de fabrica, primer ge:rmen de la verdadera y efectiva legislacion del trabajo, 0 sea, de las leyes que los productores elaboraran y se daran a si mismos.Estamos seguros de que no se os esconde la importancia de este hecho, que es evidente para todos los obreros que hancomprendido., con rapidez y entusiasmo, el valor y la significacion activa de las fuerzas mismas del trabajo en el campo teenico y en el de la discipJina.

Ene! campo tecnico podreis, por una parte, realizar un utilfsimo trabajo de infomracion, recogiendo datos y materiales preciosos para los sindicatos de oficio lgual que para las entidades centrales y directivas de las nuevas organizaeiones de fabrica. CUidareis, ademas, de que los obreros de la secci6n consigan capacidad crecients, y elimmareis los mezqulnos sentimientos de envidia profesional que tOdavia los tienen divididos y discordes; los acostum brareis asf para el df a en 1"1 cual, sin tener ya que trabajar para los patronos, sino para ellos mismos, necesiten estar unidos y solidarjos para aumentar la fuerza del gran ejercitoproletarIo del que son las eelulas primeras .. (,Por que no babrials de poder suscltar en la misma fabrica adecuadas secciones de instruccion, verdaderas escuelas peofesionales en las que cada obrero, irguiendose del cansacio que embrutece, puedaabrir la mente aI eonocimiento de los procesos de produccion y mejorarse a sf mismo?

Es cierto que para hacer todo eso hara falta disciplina, pero la disci. plina que pedlreis a la masa obrera se.r.a muy distinta de la que el patrono imponia y pretendfa basado en el derecho de propiedad que constituye en sf mismo una posicion de privilegio. Vosotros as basareis en otro derecho: el del trabajo que, despues de hahr-r side durante siglos instrumento en manos de sus ex pi 0 tadores, ho , qlJiere redimirse, dirigirse a 51 mismo. Vuestro poder, opuesto al de los patronos y sus oficiales, representara frente a las fuerzas del pasado las fuerzas libres del porvenir, que esper.an su hora y la preparan, sabiendo que sera la hora. de la redencion de toda esclavitud.

Y as! los 6rganos centrales que surjan paracadagrupo de secciones, para carla gropo de fabrieas, para cada ciudad, para cada region, hasta un supremo Gonsejo Obrero Nacional, seguiriln organizimdose, intensif.'i-

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cando la obra de control, de preparacicn y de ordenaeion de la clase enterapara fines de conquista y de gobierno.

Sabemosque el camino no sera breve ni facil: surgiran muchas difieultades Y lie os opondran, y para superarlas hara falta poner a centribueion mucha habllidad, tal vez tambien apelar a la fuerza de Ia clase organizada, y habra queestar siempre animados y empujados ala. aecion pOI una gran ie; pero 10 que mas tmportac camaradas, es que los obreros, bajo vuestra guia y la de los que os imiten, consigan la certeza viva de caminar ya, seguros de la meta, pOI el gran camino del porventr,

EL CONSEJO DE F ABRICA

Larevolucibn proletaria no es el acto arbitrario de una organizaeicn que se dice revolucionana 0 de un sistema de organizaciones que se dicen revolucionarias, La revolucion proletaria es un larguisimo proceso histotico que se verifiea en el surgirniento y desarrollo de determinadas tuerzas productivas (que resurn imos en Ia expresi6n: prole tariado), en determinado amhiente historieo (qca resumimos en las expresiones: forma d£propiedad individual, forma de produccion capitalista; sistema de (abriea, forma de organizacioa de la sociedad en eI estado democratico parlamentarioi. En una determinada etapa de este proceso, las nuevas fuerzas produetivas no pueden ya desarrollarse y. sistematizarse de rnanera aut6noma dentro de losesquemas oflclales en los que se desarrolla la convivencia humana; en esta etapa de term in ada se produce el acto revoLucionario,que consists en un esfuerzo dirigido a romper violentamente estos esquemas, dirigido a destruir todo elaparato de poder eeonomico y politico, por medio de los cuales las tuerzas productivas revalucionarias vestaban eontenidas opreslvamente, que consists en un esfuerzo dirigido a vulnerar la maquina del estado burgues y a constituir un tipo de estado en cuyos esquemas las fuerzas produetivas liberadas encuentren Ia forma adecuada para su desarrollo ulterior, para su expanslon, en cuya organlaacion estas encuentren la ayuda y las armas necesartas y suficientes para suprimir a sus adversarios.

EI proceso real de Ia revoluelon proletaria no puede ser identificado con el desarrollo y la accion de las organizaciones revolucionarias de tipo voluntario y contractual como son el partido politico y los sindicatos profesionales: organizaciones nacidasen el campo de la democracia burguesa, nacidas en el campo de la libertad politica, como afirmaeion y como desarrollo de la libertad poutica Estas organizaciones, en euanto encarnan una doctrina que interpretael proeeso revolucionario y preve (dentro de ciertos lfmites de probabilidades historieas)el desarrollo, en euanto son reconocidas par las grandes masas como un

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reflejo de sf mismas y un embrionario aparato de gobierno que les pertenece, son. actualmente y saran carla vez mas los agentes directos y responsables de los sucesivos actos de liberaeicn que toda la c1ase trabajadora intentara en el eurso del proceso revolucionario. Pero afm estas organizaciones no encarnan este proceso, no superan al estado burgues, no abarcan y no pueden abarcar el miiltiple pulular de fuerzas revolucionarias que el capitallsmo desencadena en su proeeder implacable de maquina de explotaci6n y de opresion ..

En el periodo de predominio economico y politico de la clase burguesa el desarrollo real del proceso revolucionario se produce en fonna subterrimea, en la oscuridad de La fabrica y en la oscuridad de Ia conciencia de las multitudes enonnes que el capitalismo ataa sus leyes: est.eproceso no es controlable ni documentable, 10 sera mas adelante cuando las elementos que 10 constituyea (los sentimientos, las pretenstones, las costumbres, los germ.enes de iniciativa y de habitos) se hayan desarroIlado y purificado con el desarrollo de la sociedad, con el desarrollo de la situaci6n que la elase obrera viene a oeupar dentro del campo de la produccion, Las organizaeiones revolucicnarias (el partido polftieo y el sindicato profesional) nacen en el campo de 18 libertad politlca, en el campo de la democraeia burguesa, coma aflrmaeion y desarrollo de la libertad y de 18 democracia en general, en un campo en el que subsisten las r~laciones de ciudadano a ciudadano: el proceso revoluclonario sa desarrolla en el campo de la produccion,en la fabrica, donde las relaciones son de opresor a oprimido, de explotador a explotado, donde no existe Iibertad para el obrero, donde no existe demoeracia; el proceso revolucionario lie realiza donde e1 obrero es nada y quiere convertirse en todo, donde el poder del proletario es ilimitado, es poder de vida y muerte sobre el obrero, sobre la mujer del obrero, sobre sus hijos.

i,Cuando decimos que e1 proceso htstonco de la revolucion obrera, que es lnmanente a Ia convivencia humana en regimen capitalista, que lleva sus leyes en sf mismo y se desarrolla necesariamente por la confluencia de una multiplicidad de acetones incontrolabJes porque estan creadas por una situacion no elegidapor el obrero y que no es previsible para el, cuando decimos que el proceso histonco de la revolucion obrera ha salido a luz, se ha vuelto ineontrolable y documentable'!

Deelmos esto cuando toda la elase obrera se ha vuelto revolucionaria, no ya en el significado que esta niega genericamente de colaborar con las Institueiones de gobiemo de la clase burguesa, no ya en el sentldo en queesta represents una opesieien en el campo de la demoeracia, sino enel sentido que toda 18 clase obrera, tal como sa encuentra en una. filbrica, inlcla una aeeion que necesariamente debe desern bocar en la fundacion de un estado obrero, que debe neeesariamente conducir a conflgurar Ia socisdad humana de una manera quees original en abso!uto, de una manera universal, que abarque toda la Intemacional obrera y en eonsecuencia toda la humanidad. Y decimos que el periodo actual es revolucionario porqua constatamos que la clase obrera, en todas las

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,

naciones, tiende a erear, tiende con todas sus energias --<1. pesar de los errores, las vacilaciones, los engorros propios de una clase oprimida, que no tiene experiencia historica, que debe hacer todo nuevo+ a crear en su sene Instituciones nuevas en e1 campo obrero, institueiones can base representativa, constru idas dentro de un esquema industrial; decimos que elperiodo actual es revolucionario porque la clase obrera trata con todas sus fu erz as, con toda su voluntad, de fundar su estado. Esta es la raaon por la que afirmamos que el nacimiento de los consejos obreros de fabrica represents un gran hecho hist6rico, representa la inieiacion de una nueva era en la historia del gehero humano: gracias a estoel proceso revolueionario ha salido a luz, y entra en la etapa en la que puede ser controlado y documentado.

En la etapa liberal del proceso historieo de laclase burguesa y de la sociedad dominada por la clase burguesa, la celula elemental del estado era el propietario que en Ia fabrica explota para su provecho a la clase obrera. .En la etapa liberal el propietario era tam bien empresario e industrial: el poder industrial, la fuente del poder industrial estaba en la fabrica, y el obrero no Uegabaa Iiberar suconciencia de 1a persuacion de ill necesidad del propietario, cuya persona se identificaba con la persona del industrial, can la persona del gestor responsable de la producci6n y en consecuencia tambien de su sal aria, de su pan, de su ropa y de su teeho,

En la etapa imperialista del proceso historico de la clase burguesa, el pader industrial de cada fabrica se separa de la fabrica y se concentra en un trust, en un monopolio, en una banea, en la burocracia estatal, E) poder industrial se vuelve irresponsabJe y par consiguiente mas autoeratfco, mas despiadado, mas arbitrario: pero el obrero, liberado de la sujeci6n del capo, Iiberado deiespiritu servil de jerarqufa, estimulado tambien par las nuevas condiciones generales en que se encuentra la sociedad a eonsecuencia de Ia nueva etapa historica,el obrero realiza lnapreciables eonquistas de autonomfa e lnlciatisa.

En la fabrica la clase obrera se conv.ierte en un especffico instrumenta de produccibn ; en una especifica estructura organica; cada obrsro llega casualmente a fonnar parte de este cuerpo eonstituido: casualmente per 10 que atane a su voluntad, pew no casuaimente en 10 que a.tane a su meta de trabajo, puesto que el representa una necesidad €Specifica. del proceso del trabajo y de produccron y solo por eso es empleado, solo por eso puede ganarse el pan: es un engranaje de ts maqulna-division del trabajo, de la clase obrera constituida en instrumento de produccion. 8i el obreroconquistaconciencia clara de su nece~jdad especifica y la pone como base de un aparato representativo de tlpo estatal (es decir, no voluntario, contractual, por afiliaclon, sino absolute, organico, que contemporizacon una realidad que es necesario reconocer si se quiere tener .asegurados el pan, la ropa, 'e1techo, 1a produce ion industrial): si el obrero, 5i I.aclase obrera haceesto, realiza un acto fundamental, inicia una historia nueva, inicia la era de los estatlos obreros que deberanconfluir enla formacion de la sociedad

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eomunista, del mundo organizado sobre la base y sobre el tipo de la gran fabrica, de La Internacional comunista en Ia que cada pueblo, cada parte de la humanidad, adquiere una figura en euanto posee una determinada produccion preeminente y no yaen cuanto esta organizada en forma de estados y ha estableeido fronteras,

Al construlr este aparato representativo, en reali dad , la elase obrera cumple con la expropiacion de la primera rnaquina, del mas importante instrumento de produccion: la clase obrera misma, que se ha reencontrade, que tomb conciencia de su unidad organica y que en forma unltaria se eontrapone al capitalismo, La elase obreraafirma asf que el poder industrial, Ia fuente del poder industrial debe retornar a la fa· brica, pone nuevamente a Ia fabrica, desde el punta de vista obrero, como el modo por el que la class obrera se constituye en euerpo organleo determinado, como eelula de un nuevo estado, el estado obrero, como base de un nuevo sistema. representative, eI sistema de los consejos, El estado obrero, puesto que nace segun una configuraci6n productiva, crea ya las condiciones de SI.I desarrollo, de su disolverse como estado, de sa mcorporarse organieo a un sistema mundial, la Intemacicnal comunista,

Como hoy, en el consejo de una. gran fabrica, cada cuadrilla de trabajo (de o Ilel 0 ) se amalgama, desde 1'.'1 punta de vista proletario, con las otras euadrillas de una reparticion, cada momenta de la producci6n industrial se funde, desde el punto de vista proletarlo, con los otros momentos y_ pone de relieve el proceso produeido. ASI, en el mundo, el carbon Ingles se funde con el petrbleo ruso, el grano siberianocon el azuire de Sicilia, el arroz de Vercellise con la madera de Estiria. _ .en un organismo unleo, sometido a una admlntstracion internacional que gobiema la riqueza del globe en nombre de toda la hurnanidad. En este sentido el consejo obrero de fabric a es la primera celula de un proceso historico que debe culminar en la Internaeional comunista, no yacomo organlzaclon pohtica del proletariado revolucionario, sino como reorganizacion de la economia mundial y eomo jeorganlzaclen de toda la convivencia humana, nacional y mundial, Cada acclon revolucionaria actual tiene valor, es htstericamente real, en cuanto .accede a este proceso, en cuan to es concebida y es un acto de ljberaeion de este proceso de las superestructuras burguesasque 10 oprimen y 10 aprisionan,

Las relaciones que deben medlar entre el partido politico y el eonsejo de fabrica, entre el sindlcato y el consejo de f.abrica, se desprenden de esta exposicion: el partido y el sindicato no deben ublcarse como tutores 0 como superestructuras ya constituidas de esta nueva institueton, en la que toma forma htstonca eontrolahle el proceso historico de Ia revolucion; estos deben ubicarse como agentesconscientes de su liberacion y de la fuerza de eomprsnston que se resume en elestado burgues, deben proponerse la organizaci6n de las condiciones externas generales (polfticas)en las que el ptoceso [de la]revolucton tenga su maxima celeridad, en las que las fuerzas productivasliberadas eneuen· tren la maxima expansion.

(5 de julio de 1920) t 121

SINDICATOS Y CONSEJOS (II)

EI sindicato no. es esta a aqueUa definicion de sindicato: el sindicato Ilsga a ser una detenninada definicion y asume una detertninada figura historica en cuanto las fuerzas y la voluntad obreras que 10. constituyen Ie imponen una dlreccion y otorgan a su ace ion los fines que son afinnados en la definicion.

Objetivamente el sindicato es la unica farma que la mercancra trabaja asume y puedeasumir en el regimen capitalista, cuando se organiza para dominar el mereado: esta forma es un centro constituidopor funcionarios tecnicos (euando son tecnicos) de Ia organizacicn, especlallstas (cuando sonespecialistas) en el arte de concentrar y guiar las fuerzas obreras de. modo de establecer con la potencia del capital un equilibria ventajoso para la clase obrera,

EI desarrollo de la organtzacicn sindical esta caracterlaado por estos dos heehos: 1) el sindicatoengloba una creciente cantidad de efectivos obreros, incorporaala discipline de su forma una cantidad cada vez mayor de efeetlvos obreros; 2) el sindicato can centra y generaliza su estructura basta eolocar en una orgamzaeion central at poder de la disciplina y del movim.iento; se independiza de las masasque ha disciplinado, se pone fuera del juego de loa caprichos, de las veleidades, de las volubilidades propias de las gran des masas tumultuosas, De esta formael sindicato se vuelve capaz de concertar acuerdos, de asumir responsabilidades: deesa forma obliga al empresario a aceptar una legalidad en sus relaeiones con el obrero, legalidadque esta condicionada per la conftanza que el empresario tiene par la soloencia del sindicato, por la confianza que tiene en la capacldad del sindieate para obtener el respeto a las obligaciones oontraidas par parte de las masas obreras.

La irnplantacion de la legalidad industrial fue una gran conquista de la dase obrera, pero naes Ia eonquista ultima y definitjva: la legalidad industrial -rnejoro las condiciones materiales de vida de la c1ase obrera, pero esta Iegalidad no es mas que un compromise neeesario decumplir, que sera necesarlo soportar basta que las relaciones de fuerza sean desfavor abIes para la clase obrera, Sl los funcionartos de la organlaacion sindical eonsideran la legalidad industrial como un comprarniso necesarlo pero no a perpetuidad, si hacen uso de todos los medios que el sindicato puede disponer para mejorar las relaeiones defu:erza· en senti do favorable para la clase obrera, 5i desarrollan toda la labor de preparacion espiritnal y material neeesaria para que la elase obrera pueda, en un momenta. determinado, iniciar una of ens iva vletoriosa contra elcapital y someterla a su ley, entonces el sindicata es un instrllmento revolucionario, entonces 131 disciplina sindical es disciplina revolucionaria por

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cuanto esta orientada a hacer respetar par los obreros la legalidad industrial.

Las relaciones que deben medlar entre sindlcatos y Con.sejo de fa. brica tienen que ser considsrados desde este punto de v:sta: del juicio que se da sobre la naturaleza yel valor de la lega1idad industrial ..

EI eonsejo es la negacion de lalegalidad industrial, tiende a anunciarla a cada instante, tiende neoesariamente a conducir a la clase obrera a la conquista del poder industrial, a. convertir a la clase obrera en la fuente del poder industrial. EI sindicato es un elemento de la legalidad, y debe proponerse haeerla respetar por sus miembros, El sindicato es responsable ante los industriales, pero es responsable ante los indus. triales en euanto es responsable ante sus propios miembros: garantiza Ia continuidad del trabajo y del salarlo, es decir del pan y del techo al obrero y a la familia del obrero. El conse]o tiende, par su espontaneidad revofucronaria, a deseneadenar en todo momento la guerra de clases; el sindicato, por su estructura buroeratiea, tiende a que la guerra de clases no se desencadene nunca Las relaciones entre las dos instituclones deben tender a erear una situacifm en la que no suceda que un impulse caprlchoso del consejo determine un paso hacia atras de la clase obrera, detennine su desorganizaeten, determine una situaeion por la que el conse]a acepte y haga propia la disciplina del sindicato, y debe tender a crear una sltuaeion por la que el caricterrevolucionario del eonsejo tenga influencia sobre el sindicato, sea un reactive que disuelva la burocraeia y el funcionamiento sindical,

El conse]o quisiera salir en todo momento de la legalidad industrial: el consejo es 18 masa, explotada, tiranizada, obUgada al trabajo .servil, por eso pretende universalizar toda rebelion, dar valor y dimension resolutiva a cada uno de sus aetas de poder. Et sindieato, como central responsable en concreto de la legalidad, pretende universalizar y perpetuar la legalidad, Las relaclones entre sindtcato y consejo deben erear las condiciones por las que elabandono de Is legalidad, Ia ofensiva de la clase obrera, suceda en el momenta mas oportuno, suceda cuando la clase obrera tenga el mfnimo de preparaeicn que se considera indispensable para veneer perdurablemente.

Lasrelaciones entre sindleato yconsejo no pueden ser establecidas sobre otro vinculo que no sea este: la mayorfa 0 una parte representativa de los electores delconsejo se organizan en el sindicato. Toda tentatlva de vincular can relaciones de dependencia jerarquica a las dos instituciones no puede conducir mas que ala destnrcoion de ambas,

Si la concepcion que hace del oonse]o un simple instrumento de lueha sindieal se materializa en una disciplma burocratica y en una facultad de control directo del sindicate sobre el consejo, el consejo se vuelve esteril como expansion revolucionaria, como forma de desarrollo real de la revolucion proletaria que tiendeespontaneamentea crear nuevas fonnas de prcducclon y de trabajo, nuevas formas de disciplina, que tiende a crear la sociedad comunista.Puesto que el consejo nace dependiendo de la posicion que Ia clase obrera ha vanido conquistando en el

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campo de la produccton industrial, puesto que el consejo es una necesidad historica de la c1ase obrera, la tentativa de subordinarlo jerarquleamente al sindicato detenninaria tarde 0 temprano un choque entre las dosinstituciones. La fuerza delconsejo consiste en el hecho de que esta estrechamente unido a la conciencia de la masa obrera, es la conciencia misma de la masa obrera que quiere ernanciparse con auto: nomia, que qulere afirmar su libertad de iniciativa en la creacion de la historla: toda 18 masa particlpa en la vida del consejo y siente que es algo gracias a esta ac tivi dad. En la vida del smdicato participa un numero restringido de miembros; la fuerza vital real del sindicato radica en este hecho, pero tambien en este hecho hay una debilidad que no puede ser puesta a prueba sin gravisimo peligro.

Por otra parte si el sindicato se apoyase directamente sabre los consejos, no para dominarlos sino para convertirse en su forma superior, se reflejaria en el sindicato la tendencia propia de los consejos de eseapar a cada instante de la legalidad industrial, de desencadenar en cualquier momento la accion resolutiva de la guerra de clases, EI sindicato perderia su capacidad de contraer compromises, perderia su cariicter de fuerza disciplinaria y reguladora de las fuerzas impulslvas de la elase obrera.

Sl los afiliados establecen en el sindicato tina discipJina revolucionaria, si establecen una disciplina que aparezea ante los ojos de la masa como una neeesidad para el triunfo de la revolucion obrera y no como una servidumbre frente al capital, esta diselplina sera aceptada indudablemente y sera ineorporada por el consejo, se convertira en la forma natural de accion desarrollada por es'te. Sl la ofieina del sindicato se convierte en un organismo de preparacion revolueionaria, y asi aparece ante la masa por la acci6n que Jogra desarrollar, por los hombres que 10 componen, par la propaganda que desarrolla, entonces su caracter centralizado y absoluto sera vista par las masas como una gran fuerza revolucionaria, como una condicion optima (y de las mas importantes) para elexito de la lucha empefiada a fondo.

Dentro de la realidad italiana, el funeionamiento sindical eoncibe la legalidad industrial. como una cosa perpetua. Muy a menudo 1a defiende desde un punta de vista que es el mismo punto de vista del propietario. Ve solo caos y arbitrariedades en to do 10 que sucede dentro de la masa obrera: no universaliza el acto de rebelion del obrero frente a la disciplina capitalista como rebelion, sino como un acto material que puede ser trivial en sf y de por 51. Asi sucedio que la historia del "impermeable del ganapan [faccino]" haya tenido la misma difusion y haya sido interpretado por la estupidez periodfstica del mismo modo que la historia de Is "socializacion de las mujeres en Rusia". En estas condiciones la disciplina sindieal no puede ser mas que un servicio rendido al capital; en estascondiciones toda tentativa de subordmar el consejo al sindicato no pueder ser juzgado mas que como reaccionaria.

Los comunistas, en cuanto quieren que el acto revolucionario sea dentro de 10 posible, conciente y responsable, quieren que 1a eleccion, en cuanto pueda ser una eleccion del memento de desatar la ofensiva obrera correspooda a la parte mas consciente y responsable de esta

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erase, a Ia parte que esta organizada en el Partido Socialista y que mas activamente participa en la vida de la organiaacion, POt eso los comunistas no pueden desear que el sindicato pierda su energi a disciplinaria y su concentracion sistematica.

Los cornunistas, constituyendose en grupos organizados permanentes, en sindicatos y fabricas, deben Ilevar a los sindicatos y a las fabricas las concepciones, las tesis, la tactica de la III Internacional, deben influir sobre la disciplina sindical y determinar los fines, deben influir en las deliberaciones de los consejos de Iabrieas y convertir en eonciencia y creacion revolucionaria los impulsos haeia la rebelion que surgen de la situaei6n que el capitalismo crea a la clase obrera, Los comunistas del Partido tienen el mayor interes, porque sobre e110s pesa 1a mayor responsabilidad histortca, de susci tar, con su accion incesante entre las distintas instituciones de la clase obrera, relaciones de compenetraci6n y de natural interdependencia que vivifiquen la disciplina y la organizaclon con el esplritu revolucionario.

(12 de junio de 1920)

DOS REVOLUCIONES

Toda forma de poder politico no puede set hist6ricamente concebida y justificada sino como el aparato [urfdico de un real poder economico, no puede ser concebida y justificada sino como In organlsacion de defensa y Ia eondicion de desarrollo de un orden determinado en las relaciones de produccion y distribucion de la riqueza: este canon fundamental (y elemental) del materialismo bistorieo resume todo el conjunto de tesis que hemos tratado de desarrollar organizadamente en torno a1 problema de los consejos de fabrica, resume las razones por las cuales hemos ubicado como centrales y preeminentes, dentro del tratamiento de los problemas reales de la clase proletaria, las experiencias positives determinadas par el movlmiento profundo de las masas obrsras por la ereeclon, el desarrollo y Is coordinacion de los consejos. Por eso sostuvnnos: 1) la revolucion no es necesariamente prolataria y comunista solo par proponerse y obtener la caida del gobierno politico del estado burgues; 2) no es protetaria y comunista ni siquiera cuando se propone y obtiene Ia anulacion de las instituciones representativas y la maquina administrativa a traves de la que el gobierno central ejerce el poder politico de la burguesfa; 3) no es proletaria y comunista aunq'le la oleada de la insurreccion popular deposite el poder en manos de nombres que se digan (y sean sinceramente) comunistas. La revolution es

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proletaria y comunista solo en cuanto implique liberaci6n de fuerzas productivas proletarias y comunistas que han venido elaborandose en el sene mismo de la sociedad dom inada por la clase capitalista, es proLetaria y comunista en la medida en que logra favorecer y prom over la expansion y la sistematizacion de fuerzas proletarias y comunistas capaces de iniciar el trabajo paciente y rnetodico necesano para construir un nuevo orden en las relaciones de produccion y distrlbucion, un nuevo orden sobre cuya base se vuelva imposible la existencia de la sociedad dividida en clases y cuyo desarrollo sistematico tienda a coincidir con un proceso de decadencia del poder de estado, con una disoluclon sistematica de la orgamsaeion politica de defensa de la clase proletana que desaparece como clase para convertlrse en la humanidad. La revoluci6n que se realiza en La destruccion del aparato estatal burgues, y en la construcci6n de un nuevo aparato estatal, ataiie e implica a todas las clases oprimidas por eL capLtalismo. Esta es detenninada inmediatamente par el hecho brutal que, en las condiciones de carestia resultantes de La guerra imperialista, la gran mayoria de la poblacion (constituida por artesanos, porpequenos propietarios de tierras, por pequefios burgueses inteLectuales, par masas campesinas muypobres y tambien par masas proletarias atrasadas) no tiene ya ninguna garantia en )0 que respecta a Las mas elementales exigencias de La vida cotidiana, Esta revoluelon tiende a tener can preeminencia un caracter anarquico y destructivo y a manifestarse como una ciega expresion de coleta, como un tremendo desencadenarse de furores sin objetivo concreto, que se estrueturan en un nuevo poder de estado solo cuando el cansancio, la desilusion y el hambre tenninan por hacer reconocer la necesidad de un orden constituido y de un poder que 10 haga respetar reaImente.

Esta revolucion puede organizarse en una pura y simple asamblea 00 nstituyente, que trata de curar las llagas inferidas al aparato estatal burgues por Ia colera popular; puede llevar al Soviet, a la organizacion autonoma del proletariado y de las oteas crases oprimidas, que no osan Ilevar adelante la erganizaclon, que no se atreven a tocar las relaciones eeonemicas y en conseeuencia se yen obligadas a retroceder por la reaecion de las clases propietarias; puede !legar a Ia destruccion completa de la maqulna estatal burguesa, y a 18 estabilizaci6n de un estado pennanente de desorden dentro del que las riquezas existentes y la poblacion van disolviendose y desapareciendo desintegradas por la imposibilidad de toda organizacion autonoma; puede lograr establecer un poder proJetario y comunista que se agote en repetidas y desesperadas tentativas para imponer pot medio de la autoridad las condiciones economicas de su permanencia y de su afinn.acion, y al fin cae arrasado por la reaccion capitalista,

En Alemama, Austria, Bavtera, U crania, Hungrfa, se verificaron estos procesos historicos; la revolucion como hecho destructivo no fue seguida por la revolucion como proceso reconstructive en sentido comunista, La existencia de las condiciones externas: Partido comunista, destruccion del estado burgues, fuertes organizaciones sindicales, armamento del proletariado, no fue suficiente para compensar la ausencia de esta condi-

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cion. existencia de Iuerzas productivas tendientes al desarrollo y a la expansion, movimiento conseients de las masas proletarias empeiiado en sistanclar con el poder economico el poder politico, voLuntad en las masas proletarias de introducir en las fabricas el orden proletano, de hacer de la fabrica la celula del nuevo estado, de construir el nuevo estado como reflejo de las relaciones industriales del sistema de fabrica,

Par estas razones hemos sostenido siempre que el deber de los nucleos comunistas existsntes en el Partido debe ser el de no eaer en las alucinaciones particularlstas (problema de la absteneion electoral, problema de la constituclon de un partidotlerdaderamente cornunista) sino el de trabajar para crear las condiciones en la masa que permitan resolver todos los problemas particulares como problemas del desarrollo organico de Ia revolucion comunista. i,Puede existir un partido comunista (que sea partido de accion y no academia de te6ricos puros y de politiqueros, que piensan bien y se expresan bien en materia de comunismo) si no extste en Ia masa el espiritu de iniciativa historica y la aspiracion a la autonomfa industrial que deben encontrar su reflejo y su sfntesis en el Partido eomunista? ;.Y puesto que la formaclon de los partidos y el surgimiento de las fuerzas reales historicas de las que los partidos son el reflejo, no sucede de golpe, no sale dela nada, sino que se produce segiin un proceso dialectico, La tarea mayor de las fuerzascomunistas no es Ia de dar conciencia y organizacion a las fuenas productivas, esencialment.e comunistas, que deberim desarrollarse y, expandieudcse crear la base economica segura y pennanente del poder politico en manos del proletariado?

Del mismo modo: ;_,Puede el Partido abstenerse de la participacten en las luchas electorales para las instituciones representativas de la demoeracia burguesa, sl tiene el deber de organizar polf'tioamente todas las clases oprimidas alrededor deL proletariado comunista, y para ohtener esto es necesario que de tales clases sa1ga el partido de gobiemocon sentido democraneo, dado que solo el proletariado comunista puede constituir un partido con sentido revolucionario?

En cuanto se convierte en el partido de confianza democratica de todas las cLases oprimldas, en cuanto se tiene pennanentemente contacto con todos los estratos del pueblo trabajador, el Partido comunista conduce a todos Los estratos del pueblo a reconocer en el proletariado comunista la clase dirigente que debe sustituir en el poder del estado a la clase capitalista, crea las condiciones que haeen posible que la revolucion como destruccion del estado burgues se identifique con la revolucion proletaria, con la revolucion que debe expropiar a los expropiadores, que debe iniciar el desarrollo de un nuevo orden en las relaciones de produccton y de distribucion.

ASI, en euanto se erige como partido especffico del proletariado industrial, en cuanto trabaja para dar eonelencia y direccion precisa a las fuerzas productivas que el capitalismo ha suscitado con su desarrollo, el Partido comunista crea las condiciones economicas del poder del estado en manos del proletariado comunista, crea las condiciones en las que

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es posible que la revolucion proletaria se identifique can la insurgencia popular contra el estado burgues, en las que esta insurgencia se convierte en acto de liberacion de las fuerzas productivas reales que se fueron acumulando en el seno de la sociedad capitallsta

Esta serie distinta de aconteeimientos historicos no es separada ni independiente; son momentos de un mismo proceso dlalectieo de desarrollo, en el eurso del cual las relaciones de causa y efecto se entrelazan, se invierten, se interfieren. La experiencia de las revoluciones ha mostrado como, Bin embargo, despues de Rusia, todas las otras revoluciones en dos tiempos fracasaron y el fracaso de la segunda revoIucion precipito a las elases obreras en un estado de postracton y de envilecimiento que permiti6 a la clase burguesa reorganizarse fuertemente e iniciar la obra sistematica de sofocaci6n de las vanguardias cornunistas que trataban de reorganizarse.

Para los comunistas que no se contentan con rumiar monotonamente los primeros elementos del comunisrno y del materialismo historico, sino que viven en la realidad de la lucba y comprenden la realidad, tal como es, desde el punto de vista del materialismo hlstorico y del comunismo, la revoiucion como conquista del poder social por parte del proletariado no puede ser concebida sino como proceso dialectico en el que eJ poder politico hace posible el poder industrial y el poder industrial hace posible el poder politico; el Soviet es el instrumento de lucha revolucionaria que permite el desarrollo autonomo de la organizacion economlca comunista que del eonsejo de fabric a lIegaal consejo central de la economia, que establece los planes de produccion y de distribuci6n y asf Iogra suprimir la competencia capi tal is ta; el consejo de fabrica, como forma de autonomia del productor en el campo industrial, y como base de la organizacion eeonomica eomunista, es el instrumento de lucha mortal para el regimen capitalists en cuanto crea las condiciones en que la sociedad dividida en clases es abolida y resulta materialmente imposible toda nueva division. de clases,

Pero para los comunistas que viven en 18 lucha, esta concepcion no queda confinada a pensamiento abstracto: se convierte en motivo de lucha, se convierte en astfrnulo para un mayor esfuerza de organizacicn y de propaganda.

El desarrollo industrial detennin6 en las masas cierto grado de autonomiaespiritual y cierto espfritu de iniciativa historica positiva: es necesario dar una orgamaacion y una forma a estos elementos de revolucion proletana, crear las condiciones pslcologicas de so desarrollo y de su generalizaci6n en medio de las masas trabajadoras a traves de la lucha por el control de la produccion,

Es necesario prom over la constitueion organlca de un partido comunista, que no sea una colecei6n de te6ricos 0 de pequei'ios Maquiavelos, sino un partido de acelon eomunista revolucionaria, un partido que tenga concieneia exacta de la mision hist6riea del proletariado y sepa gularln hacia el logro de su mision, que sea el partido de las masas que quieren liberarse por sus propios medios, con au tonomfa, de la esclavitud politica e industrial a naves de Ia organizacton de 1a economia

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social y no un partido que se sirva de las masas para tratar de haeer imitaciones heroicas de los jacobinos franeeses, Es neeesario crear en la medi~~ de 10 que se puede obtener de la accion de un partido, las condiciones en las que no se den dos revoluciones, sino en las que la insurgencia popular contra. el estado burgues encuentre las fuerzas organizadas cap aces de iniciar Is trasformaci6n del aparato nacional de produccion de instrumento de opresion plutocratica en instrumento de liberaci6n comunista.

3 de julio de 1920

EL PROGRAM A DE L 'ORDJNE NUOVO

I

Cuando, en el mes de abril de 1919, tres, cuatro 0 cinco personas (de euyas deliberaciones y discusiones aun deben de existir, puesto que se redactaron y escribieron en limpio, las aetas, sf, senores mfos, nada menos que aetas... [para la historia!) decidimos empezar la publicacion de esta revista L'Ordine Nuovo ; ninguno de nosotros (0 tal vez ninguno .. .] pensaba en cambiar la faz del mundo, renovar los cerebros y los corazones de las muchedumbres humanas, abrir un nuevo ciclo de la historia. Nlnguno de nosotros (0 tal vez ninguno, porque alguno hablaba fantasiosamente de tener 6.000 suscriptores en pocos meses) aeariciaba ilusiones rosadas acerca del buen exito de la empresa. i.Quienes eramos? i.Que represent8bamos? l.De que nuevo verboeramos portadores? iAy! El unico sentimiento que nos unia en aquellas rsuniones era el provocado par una vaga pasion, por una vaga cultura prole tar ia: queriamos haeer algo, algo, algo; nos sentiamos angustiados, sin orientacibn, sumidos en la ardiente vida de aqueUos meses posteriores al armisticio, cuando parecla inminente elcataclismo de la sociedad italiana, jAy! La (mica palabra nueva que realmente se pronuncio en aquellas reuniones quedo sofoeada. La clijo uno que era un teenico:

"Hay que estudiar la organizaci6n de la fiibrica como instrumento de producclon; debemos dedicar toda la atencion a los sistemas capitalistas de produccion y de organizacion y debemos trabajar para que Ia atencion de la elase obrera y la del partido se dirljan a ese objeto". Otro, que se preocupaba por la organizaci6n de los hombres, por Is historia

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de los hombres y por la psicologia de Iii claS€ obrera, dijo tambien:

"Hay que estudiar 10 que ocurre en el seno de las masas obreras. <.Hay en I tal ia, como institueion de la clase obrera, algo que pueda compararse con el soviet, que tenga alga de su naturaleza? (,Algo que nos autoriee a afirmar: el soviet es una forma universal, no es una institucion rusa,exclusivamente rusa; el soviet es la forma en Iacual en cualquier lugar en que haya proletarios en lueha por conquistar la autonomia industrial, la clase obrera man.ifiesta esa voluntad de emanciparse; el soviet es la forma de autogobierno de las masas obreras; existeun gennen, una veleidad, una tirnida incoacion de gobierno de los soviets en Italia, en Turin?" Este otro, impresionado por una pregunta que Ie habia dirigido a quemarropa un camarada polaeo -" l,Por que no S€ ha eelebrado nunea en Italia un congreso con las comisiones internas de fabrica? "-, respond fa en aquellas reuniones y a sus propias preguntas: -_ "S{, existe en Italia, en Turin, un germen de gobierno obrero, un germen de soviet; es la cornision interna; estudiemos esta institucion obrera, hagamos una encuesta, estudiemos tam bien Ia flibl ica capitalista, pew no como organizacion de la producelon material, porque para eso necesitariam.os una cultura especializada que no tenemos; estudiemos la fabrica capitalista como forma necesaria de la clase obrera, como organismo politico, como 'territorio nacional del autogobierno obrero"'. Esta era la palabra nueva; y fue precisamente rechazada por el camarada Tasca.

i,Que querf'a decir el camarada Tasca? Queria que no se empezara ninguna propaganda directamente entre las masas ohreras, querfa un a~uerdo con los secretaries de las federaciones y de los sindicatos, que. na que se promoviera una asamblea con esos secretarios y se construyera un plan de ace ion oficial; de este modoel grupo de L 'Ordine Nuovo habrfa quedado reducido a la dimension de una irresponsable camarilla de presuntuosas pulgas labradoras*. i,Cu81 fue, pues, el progra~a de los primeros nurneros de L 'Ordine Nuovo? Ninguna idea central, mn~na organizaclon intima del material literario publicado. i,Que entendla el camarada Tasca por "cul tura" , quiero decir, que entendla concretam ente, no abstractamente? He aquf 10 que entendia por "cuttura" eJ camarada Tasca: querfa "recordar", no "pensar", y querfa recordar cosas muertas, cosas desgastadas, Ia pacotilla del pensamiento obrero; querfa oar a conocer a la c1ase obrera, "reeordar a la buena c1ase obrera italiana, que es tan atrasada, tan ruda e inculta, recordarle que Loui~ Blanc ha tenldo ideas acerca de la organizacion del trabaj.o y que esas ideas han producido experiencias reales; "recordar" que Euge-

* POt "pulgas labradoras" (expresi6n construida segun el dicho del ~efranero: "aramos, dijo la pulga, e iba encima del asno ") Be traduce la trecuente frase gramsciana "mosche cocchi ere ", literalmente "moscas cocher~", presumibl~mente inspirada en alguna tradicion del tipo de la recogl?a en el refran castellano, y acaso precisamente en la fabula de La Fonta~ne que habla de una mosca cochera (Le Coche et La Mouche Fa-

bles, livre VII, nO LX). '

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nio Fourniere ha redactado un cuidado ejercicio escolar para servir bien calentito (0 completamente frio) un esquema de estado sociallsta; "recordar" can el espiritu de Michelet (0 con el buena de Luigi Molinari) Ia Comuna de Paris, sin oler siquiera que los comunistas rusos, siguiendo las indicaciones de Marx, enlazan el soviet, el sistema de los soviets, con Ia Comuna de Parts, sin oler siquiera que las observaciones de Marx acerca del caracter "industrial" de la Comuna han servido a los cornunistas rusos para comprender el soviet, para elaborar la idea del soviet, para trazar la linea de accion de su partido, una vez llegado a partido de gobierno. i,Que fue L 'Ordine Nuouo durante sus primeros numeros? Fue una antologia y nada mas que una antologia; una revista que igual habrfa podido nacer en Napoles, Caltanisetta 0 Brindisi: unarevista. de cultura abstracta, de informacion abstracta, con cierta tendencia a publicar cuentitos horripilantes y xilografias bienintencionadas; eso Cue L 'Ordine Nuouo durante sus primeros numeros: un desorganismo,el producto de un intelectualismo mediocre que buscaba a fuerza de trasples un puerto ideal y una via de accion, Eso era L 'Ordine Nuouo tal como se boto a] agua a raiz de las reuniones que celebramos en abril de 1919, reuniones oportunamente registradas en acta. y en las cuales el camarada Tasca rechazo, por no ser confonnes a las buenas tradiciones de la morigerada y pacifica familia socialista italiana, Ia propuesta de consagrar nuestras energias a "descubrir" una tradicion sovietica en la clase obrera italiana, a sacar a la luz el filon del real espiritu revolucionario Italiano; real porque era coincidente con el espiritu universal de la Internacional ohrera, porque era producido por una situacion htstortca real, porque era resultado de una elaboracion de la clase obrera misma

Togliatti y yo urdlrnos entonces un golpe de estado de redaccion: el problema de las comisiones internas S€ planteo explicitamente en el numero siete de Ja revista, Una tarde, pocos dfas antes de escribir el articulo, expuse al camarada Terracini la linea del mismo, y Terracini expreso su pleno acuerdo con Ja teoria y con la practica resultante; el articulo, con el aeuerdo de Terracini y con la colaboracien de Togliatti, se publico, y entonces ocurrio todo 10 que habiamos previsto: 'I'ogliatti, Terraeini y yo fuimos invitados a cslebrar conversaciones en los circulos educativos, en las asambleas de Iabrica, fuirnos invitados por las comisiones internas a discutir en reducidos grupos de responsables y administradores de las comisiones, Seguimos adelante; el problema del desarrollo de la comisicn interna se convirti6 en central, se convirtlo en la idea de L 'Ordine Nuouo ; S€ preS€ntaba como problema fundamental de la revolucion obrera, era el problema de la "libertad" proletaria, L 'Ordine Nuovo se convirtio, para nosotros y para cuantos nos S€guian, en "el periodico de los consejos de fabrica"; los obreros quisieron a L 'Ordine Nuovo (podemos afirmarlo con intima satisfaecion). i,Por que gustaron los obreros de L 'Ordine Nuooo'l Porqueen los artteulos del periOdico encontraban una parte de sf m ism os, su parte mejer; porqua notaban que los articulos de L 'Ordine Nuovo no eran frias arquitecturas inteJectuales, sino que brotaban de nuestra discusion con los mejores obreros, elaboraban sentimientos, voluntades, pasiones reales de la clase obrera

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torinesa que habran sido sxptcradas y provocadas por nosotros, porque los artfeulos de L 'OrdineNuouo eran casi el "acta" de los acontecimientos reales vistas como momentos de un proeeso de intima liberacion y expresion de la c1ase obrera, Par eso los obreros quisieron a L 'Ordine Nuouo; y asi se formo la idea de L'Ordine Nuouo, EI camarada Tasca no colaboro en esa formacion, en esa elaboracion; L 'Ordine Nuouo desarrollo su idea sin su ooluntad y al margen de su "aportacion" a la revolueion. Y en eso yeo la explteaeion desu actual actitud y el "tono" de su polemiea; Tasca no ha trabajado esforsadamente pam lIegar a "su concepcion", y no me asombra que esa concepcion haya nacido tan torpemente, porque no la ama, ni que trate el tema can tanta groserta, ni que se haya puesto a actuar can tanta desconsideracion y tanta falta de discipltna interior para volver a dade el caracter oficial que habia sostenido y puesto en acta el aiio anterior.

II

En el nfunero anterior he intentado determlnar el origen de la posicion mental del camarada Tasca respecso del programa de L 'Ordine Nuooo , programa que habia ldnorganizandose, de acuerdo con Ia real experiencia que teniamos de las necesidadesespirituales y practices de la clase obrera, en torno al problema central de los censejos de fabrica. Como el eamarada Tasca no participaba de esa experiencia, y como era incluso hostil a que se realizara, el problema de los consejos de fabrica se Ie escape completamente en sus reales terrninos hist6ricos y en el desarrollo organico que, auncon algunas vacilacicnes y en ores comprensibles, habia ido cobrando 'en el estudio que desarrollamos Togliatti, yo mismo y algunos otros camaradas que quisieron ayudarnos; para Tasca el problema de los eonsejos de fabrica fue problema. solo en su aspecto aritmetico: fue el problema de como erganlaar inrnediatamente toda la clase de 1.05 obreros y los eampeslnos ltalianos, En una de sus notas polemlcas, Tasca dice que situa en un mismo plano del Partida Cornunista, el sindlcato y e1 eonsejo de fibrica; en otra, muestrano habet comprendido el significado del atributo "voluntario" que L 'Ordine Nuooo aplica a las organizaorones de partido y de sindicato, pero no al consejo de fabrica, entendido como forma de asociacfon "hlstorlca", de un tipo que hoy solo puede compararsecon el del estado burgues. Segiln 181 concepcion desarrollada por L 'Ordine Nuovo-la cual, precisamente para ser una concepcion, se organizaba en torno a una. idea, la idea de Hbertad (y concretamente, en el plano de Ia creacion historiea actual, en torno a la hipotesis de una. accion autonoma revolueicnaria de 11'1 clase obrera)-, el consejo de fabrica es una instituci6n de earacter "publico", mien.tras que el partido y el sindicato son asociaciones de earacter "privado", En el consejo de fabrica el obrero interviene como productor, a consecuencia de su caracter universal, a consecuencia de sU posicion y de su funci6.n en la sociedad, del mismo modo que el ciuda·

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dano Interviene en el estado dern oerat.ico c parlamentario. En cambio, en eI partido y en el sindicato el obrero esta "vohmtarlamente", firmando un compromise escrito, firmando un "contrato" que puede romper en cualquier momento: por ese earacter de "voluntartedad", par ese caracter de "contractual", el partido y el sindicato no puedan confundirse en modo alguno can el consejo, Institucicn representativa que no se desarrolla arltmeticamente, sino morfologtcamente. y que en sus formas superiores tiende a dar el perfil proleiario del aparato de produccion y eambio creado por el capitalismo con fines de benefleio. EI desarrollo de las formas superiores de la organizacion de los consejos no se formulaba, por eso mlsmo, en L 'Qrdine Nuooo con 181 terminologia polftica propia de las sociedades divididasell clases, sino can alusiones a 181 organizacion industrial. Segim la interpretacion desarrollada par L 'Ordine Nuooo; el sistema de los consejos no puede expresarse can la palabra "federacion" ni can otras de sigrrificacion analogs, sino que s610 puede representarse trasladando a un centro industrial entero el complejo de relaciones industriales que vincula en una fabrica un equipo de obreros con otros, una secelon con otra EI ejemplo de Turin era. para nosotros un ejemplo plastico, y por eso se dijo en un articulo que Turin era el taller historico de la revolucion comunista italiana. En una fabrica, los obreros son productores en cuanto colaboran ordenados de un modo exactarnente determinado por 181 tecnica industrial, el cual es (en eierto sentido) independiente del modo de apropjaeion de valores prcducidos, Todos los obreros de una fabrica de automoviles, sean metahirgicos, albaiiiles, electrieistas,' carpinteros,etc_, asumen el earaeter y la funcian de productores en cuanto son lgualmente necesarios e indispensables para )a fabricaci6n del automovil, en cuanto que, ordenados industrialmente, eonstituyen un organismo hist6ricam.ente necesario y absolutamente indesmembrable. Turin se ha desarrollado hist6ricamente como eiudad de un modo que puede resurnirse asf: por trasladarse la capitalid ad a Florencia y luego a Rama y par el de que el estado italiano se ha constituido inicialmente como dtlataeion del estado piamontes, Turin se ha quedado sin la clase pequefio-burguesa euyos elementos dieron el personal del nuevo aparato italiano. Pero el traslado de la capitalidad y ese empobrecimiento repentlno de un elemento caracteristico de Ias eiuclades modemas no determinaron ta decadencia de la ciudad; esta, por el contrario, empezo a desarrollarse nuev am en te, y el nuevo desarrollo ocurrio organicamente va medida que crecia Ia industria mecanica, el sistema de fabricas de 11'1 Fiat. Turin habia dado 811 nuevo estado su clase de intelectuales pequefio-burguesesv el desarrollo de la economia capitalists, arruinando la pequefia industria y 11'1 artesanf'a de la naclon itaIiana, hlzo afluir a. Turin una compacta masa proletaria que din II la eiudad su figU:ra actual, tal vez una de las mas originales de toda Europa La ciudad tome y mantiene una configuracion eonoentrada y organizada nataralmente alrededot de una industria que "goblerna' todo el movimiento urbano y regula. sus sslldas: Turin es la ciudad del autombviI, del mismo modo que la region de Vercelli es el organismo ,econo. micocaracterizado pot el arroz, el Caucaso por el petro/eo, Gales del

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Sur par el carbon, etc. E iguaJ que en una tubrica los obreros cobran figura ordenandose para la produecion de un determinado objeto que unifica y organiza a trabajadores de metal y de madera, albafiiles, electricistas, etc., as! tambien en la eluded la erase prcletarla recibe su figura por obra de la industria predominante, la cual ordena y gobierna por su existeneia todo el complejo urbane. Y asi tamben a escala nacional, un pueblo toma figura por obra de su exportacion, de la aportacion real que da a la vida econom iea del mundo,

EI eamarada Tasca, lector muy poco atento de L'Ordine Nuouo ; no ha eaptado nada de ese desarrollo teorico, el cual, por 10 demas, no era mas que una traduccion, para la realidad historica itaiiana, de Jas eoneepciones del camarada Lenin expuestas en algunos escritos que ha publieado L 'Online Nuooo mismo, y de las concepciones del teorico -, americana de la asoeiacion sindicalista revolucionario de los [industrial] W[orkers of the] W[orl], el marxista Daniel De Leon. En efecto:

Ilegado acierto punto, el camarada Tasca interpreta en un sentido meramente "comercial" y con table la representacion de los complejos econ6micos de producci6n que se expresa con las palabras "arroz", "madera", "azufre", ete.: en otra ocasion se pregunta que relaciones ha de haber entre los consejos; en otro ve en la concepcion proudhoniana del taller destructor del gobiemo el origen de la idea desarrolladaen L 'Ordine NUDVO, pese a que en el mismo numero del 5 de junio en el que se imprimieron eI articulo El consejo de fcibrica y el comentario al congreso sindical, se reprodujo tam bien un extracto del escrito sobte la Comuna de Paris, en el cual Marxalude explicitamente al caraeter industrial de la sociedadeomunista de los productores. En esa obra de Marx hanencontrado De Leon y Lenin los motivos fundamentales de sus concepciones, y sobre esos elementos se habian preparado yelaborado los articulos de L'Ordine Nuouo que el camarada Tasca, repitamoslc, ha mostrado leer muy superflcialmente, precisamente por 10 que hace aJ mimero enel que se origino la polemiea, y sin ninguna comprensicn de la sustancia ideal e historica.

No quiero repetir para los lectores de esta polerniea todos los argumentos ya desarrollados para exponer la idea de la libertad obrera que se reaJiza inicialmente en elconseio de fabriea, He querldo aludir solo a algunos motivosfundamentales para demostratcomo ha ignorado elcamarada Tasca el proceso Intimo de desarrollo del programs de L 'Ordine Nuooo, En un apendice que seg:uira a estes dos breves articulos anallzare algunos puntos de la exposicion de Tasca, porque me parece oportuno aclararlos y demostrar su inconsistencia, Pero hay que aelarar en seguida un punto: a proposlto del capital financiero, Tasca escribe que el capital "alza el vuelo", se separa de la produccion y planea,etc. Toda esa confusion de alaar el vuelo y planear como. , . papel moneda no tiene relacion alguna con el desarrollo de la teoria de los consejos de fabrica; 10 que nosotros hemos observado es que Ia person.a del capitalista se ha separado del mundo de la produccion, no el capital, aunque este sea financiero; bemos observado que la fiibriea ha dejado de estar gobemada por la persone del

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propietario, para serlo par el banco a traves de una burocracia industrial que tienden a desinteresarse de la produccion del mismo modo que el funcionario estatal. se desinteresa de la administracion publica. Ese punta de partida nos sirvio para un analisis histoneo de las nuevas relacionesjer;irquicas que han ida estableciendosa en la fflbrica, y paraafirmar el cumplimiento de una de las condiciones hlstoricas mas importantes de la autonomia industrial de la clase obrera, cuya org.anizac,,:m de fabric a tiende a hacerse con el poder de iniciativaen la producclon. Lo del "volar" y "planear" es una fantasia bastante dssgraciada del camarada Tasca, el eual, aunque Sf! refiere a una resefia suya del libro de Arturo Labriola sobre e) Capitalismo, publicada par el Carriere Unioersitario , con 10 que intenta demostrar que se ha."ocupado" de la euestion del capital financiero (y observess que Labriola sostiene precisamente una tesis contraria a la de Hilferding, que ha sidoal fin.al la de los bolcheviques), muestra, en cambia, en los heehos que no ha comprendido absolutamente nada y que ha levantado un fragil castillo de cartas sobre un eimiento hecho de vagas reminiscencias ypalabras vacias,

La polernica ha servido para demostrar que las criticas que dirigf al informe Tasca estan muy fundadas: Tasca tenia una formacion muy superficial sobre el problema de los consejos y una invencible mania de fonnular "su" concepcion, de iniciar "su" aecion, de abrir una Era Nueva para el movimiento sindical.

EI comentario al Congrsso Sindieal y al heeho de Ia intervenci6n del camarada Tasca para conseguir la aprobaeion de una mocion de caracter ejecutivo se debio a la voluntad de mantener integramente el program a de Ia revista. Los consejos de fitbrica tienen su ley en sf mismos, no pueden ni deben aceptar la legisJaci6n de los organos sindicales, a los que preeisamente tienen que renovar de modo fundamental, como finalidad inmediata, Del mismo modo, el movimiento de los consejos de fitbriC8S quiere que las representaciones obreras sean emanaeion direeta de las masas y est€m viaculadas a estas por un mandate imperative. La intervencion del camarada Tasca como ponente en un congreso obrero y cuya soluclon imperative habrfa debido obligar a la masa mtsma, era algo tan contrario a la orientacion ideal de L 'Ordine Nuouo que la aspera forma de nuestro comentario estaba perfectamente justificada y era una obligacibn absoluta,

(14 y 18 de agosto de 1920.)

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ESPONTANEIDAD Y DIRECCION CONSCIENTE

Se pueden dar varlas definiciones de laexpresi6n "espon taneidad", porque el fen6menoal que se refierees multilateral. Hay que obser-

Vat, por de pronto, que la espontaneidad "pura" no se da en la historia: coincidiriacon la mecanicldad "pura". En el movimiento "mas espontaneo" los elementos de "direccion consciente'j son simple-i , , mente incontrolables, no han dejado documentos ldentificables, Puede

por eso decirse que el elemento de la espontaneidad es caracteristico

de la "historia de las clases subatternas", y basta de los elementos mas marginales y perifericos de esas cJases, los cuales no han llegado

a la conciencia dela c1ase "para sf" y porello no sospeehan siquiera

que su hlstorla pueda tener Importaneia alguna, ni que tenga niuglin valor dejar de ella restos documentales,

Existe, pues, una. "multiplicidad" de elementos de "direccion consciente" en esos movimientos, pero ninguno de ellos es predominante nt sobrepasa el nivel de la "eiencia popular" de un determinado estrato social, del "sentido- comun ", 0 sea de la concepcion del mundo tradieional de aquel daterrninado estrato. Es!:e es precisamente el elemento que De Man contrapone empincamente al marxlsmo, sin darse euenta (aparentemente] de que esta cayendo en la misma posicion de los que, tras describir el folklore, la hechicerfa, etc., y tras demostrar que estes modes de concehir tienen una raiz hlstericamente robusta y estan tenazmente aferrados a la psieologia de determinados estratos populares, creyeran haber "superado" con eso la ciencia rnodema y tomaran por "ciencia modema" los burdos artfculos de las revistas de difusi6n popular de la eiencia y las publicaeiones par entre gas. Este es un verdadero caso de teratologia intelectual, del cual hay mas ejemplos: los "hechieeristas" relacionados con MaeterJinck, que sostienen que hay que recoger el hilo de la alquimia y de la heehicerla, roto por la violeneia, para poner a La ciencia en un camino mas fecundo de descubrimjentos, etc, Pero De Man tiene un merito incidental: muestra la necesidad de estudiar yeJaborar los elementos de la psicologta popular, historieamente y no soclolcgtcamente, actlvamente to sea, para. transformarlos, educ an dol os, en una mentaIidad moderna) y no descriptivamente como hace ,iiI; pero esta necesidad estaba..por 10 menos irnplicita (y tal vez incluso explfcltamente declarada) en la doctrina de IIici*, cosa que De Man ignora completamente. EI heche de que existan corrientes y grupos que

* Lenin ..

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sostienen la espontaneidadcomo metodo demuestra indirectarnente que en todo mevnniento "espontanen' hay un elemento primitive de dlrsceifm conscience, de discipline, A este respecto hay que practlcar una distincion entre los elementos puramente "Ideologicos" y los elementos de accion practice, entre los estudiososque sostienen III. espontaneidad como "metodo" irunanente y objetivo del devenir hist&. rico y los pollticastros que la sostienen como metodo "politico". En los primeros se trata de una concepcion equivocada; en los segundos se trata de una contradiceion inmediata y rnezquina que trasluce un orlgen priictico evidente, a saber, la voluntad practica de suatituir una deterrninada direcc.i6npor otra, 'I'ambien en los estudiosos tiene el error un origen practice, pew no inmediato como en el caso de los politlcos, EI apoliticismo de los sindicalistas franceses de preguerra contenia ambos elementos: era un error teorico y una contradiccion (contenia eL elemento "soreliano" y el elemento de eoncurrenciaentre la tendencia anarquista-sindicalista y III. corriente socialista), Era, ademas, consecuencia de lQS terribles heehos de Paris de 1871: la eonttnuacton, con jnetodos nuevos y con una teona brill ante, de IDS treintaafios de pasividad (1870-1900) de 105 obreros franceses. La lucha puramente "eeonomiea" no podia disgustar a la clave dominante, sino al eontrario. Lo mismo puede decirse del movimiento catalan, que no "disgustaba" a la clase dominante espanola mas que pOI el heeho de que reforzaba objetivamente el separatismo republlcano catalan, prnduciendo un bloque industrial r:epublicano propiamente dicho contra I.oS terratenientes, Ia pequeiia burguesia y el ejercito monsrquico, El movimiento t:orinesfue acusadQal mismo tlempo de ser "espontanefsta" y "voluntarista" .0 bergsonlano (! ). La acusaci6n eontradictoria muestra, una vez analizada, Is. feeundidad y la justeza de la direccion que se Ie dio. Esa direecion no ~ era "abstracta", no conslstia en una repetlclon mecanlca de las formulas cientfficas .0 teoricas; no confundia la politica, la aecion real, con Ia disquisicion teoretica; se aplicaba a hombres reales, form ados. en determinadasrelaciones historicas, con determlnados sentimientos, modos de concebir, fragmentos de concepcion del mundo, etc., que resultaban de las combinaciones "espontaneas' de un determinadoambiente de produeeion material, con Ia "casual" aglomeraci6n de elementos socia les dispares. Este elemento de "espontaneidad" no se deseuido, ni rnenos se desprecio: fue educado; ortentado, depurado de todo elemento extrafio que pudieracorromperlo, para hacerlo homogeneo, perc de un modo vivo e historlcamente eficaz, con la teorta moderns. Los mismos dirigentes hablaban de la "espontaneidad" del movimiento, y era justa que hablaran asf: esaafinnaci6n era un estimulante, un energetico, un elemento de unlfieaelon en profundidad; era ante todo la negaeton de que se tratara de alga arbitrario, artificial, y no hlst6ricamente neeesario. Daba a. la masa una conciencia "teoretica" de creadora de ualores hist6ricos e instituclonales, de fundadora de estados, Esta unidad de Ia "espontaneidad" y la "direccion consciente", 0 sea, de la "disciplina", es precisamente la acci6n

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polftica real de las clases subalternas ~I' cuam.o pohtica de masas y no simple aventura de grupos que se lirnitan a apelar a las masas,

A este proposito se plantea una cuestion teorica fundamental: i.puede la teoria moderna encontrarse en oposicion con los sentimientos "r-spontaneos" de las masas? ("espontaneos" en el sentido de no debidos a una actividad educadora sistematica por parte de un grope. dlrlgonte ya consciente, sino Iormados a traves de La experieneia cotidiana ilumlnada porel sentido cormin, 0 sea, par la concepcion tradicional popular del mundo, cosa que muy pedestremente se llama "insttnto" y no es sino una adquisicion historica tarnbien el, solo que prim itiva y elemental). t.J"o puede estar en oposicion: hay entre una y otros diferencia "cuantitativa" de grado, no de cualidad: tiene que ser posible una "reduocion" por as! decirlo, reciproca, un paso de los unos

a la otra y viceversa (Recordar que Kant queria que sus teorfas filo-, soficas estuvieran de acuerdo con el sentido comunTa misma posicion - se tiene en Croce; recordar la afirmaci6n de Marx en La Sagrada Familia, segiin la cual las formulas de la polftica francesa de la Recolucion se reducen a los principios de la filosofia clasica alemana.) Descuidar -y aun mas, despreciar- los movimientos Uamados "espontaneos", 0 sea, renunciar a darles una direccion consciente, a elevarlos a un plano superior insertandolos en la politica, puede a menudo tener consecueneias serias y graves. Ocurre cast siempre que un movlmiento "espontaneo" de las clases subalternas coincide con un movimiento reaccionario de la derecha de la clase dominante, y ambos por motivos concomitantes: por eiemplo, una crisis economica detennina descontento en las clases subalternas y movimientos espontaneos de masas, por una parte, y, por otra, detennina complots de los grupos reaccionarios, que se aprovechan de la debilitacion objetiva del gobierno para intentar golpes de estado .. Entre las causas eficientes de estos golpes de estado hay que incluir la renuncia de los gru.pos responsables a dar una direccion consciente a los movimientos espontaneos para convertirlos asi en un factor politico positive, Ejemplo de las Visperas sicilian as y discusiones de los historiadores para averiguar si se trato de un movimiento espontaneo 0 de un movimiento concertado: me parece que en las Vfsperas sicilianas se combinaron los dos elementos: la lnsurreccion espontanea del pueblo siciliano contra los provenzales -ampliada con tanta velocidad que dio la lmpresion de ser simultanea y, por tanto, de basarse en un acuerdo, aunque la causa fue la opresion, ya intolerable en toda el area naeional+ y el elemento consciente de diversa importancia y eficacia, con el predomiaio de la coniuracion de Giovanni da Procida con los aragoneses Otros ejernplos pueden tomarse de todas las revoluclones del pasado en las cuales las clases subaltemas elan numerosas y estaban jerarquizadas por 1a posicion economrca y por la homogeneidad. Los movimientos "espontaneos" de los estratos populares mas vastos posibilitan la llegada aJ poder de la clase subalterna mas adelantada por

el debilitamiento objetivo del estado. Este es un ejemplo "progresivo", pero en el mundo moderno son mas frecuentes los ejemplos regresivos.

Concepcion htstorlco-politica escolastica y academica, para La cual no

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es reaJ y digno sino el movimiento consciente a1 ciento por ciento y hasta determinado por un plano trazado previarnente con todo detalle 0 que corresponde (cosa identical a la teorfa abstracta. Pero la realidad abunda en combinaciones de 10 mas raro, y es el teorico el que debe identificar en esas rarezas la confirmaclon de su teorf a, "traducir" a lenguaje teorico los elementos de la vida hlstorica, y no al reves, exigir que la reaJidad se presente segun el esquema abstracto, Esto no ocurrira nunea y, por tanto, esa concepcion no es sino una expresion de pasividad, (Leonardo sabia deseubrir el numero de todas las manifestaciones de la vida cosmlca, incluso cuando los ojos del profano no vefan mas que arbitrio y clesorden.)

(ca. 1931)

EL TRABAJADOR COLECTIVO

En la exposlelon crftiea de los acontecimientos posteriores a la guerra y de las tentativas constitucionales (organicas) por salir del estado de desorden y de dispersion de las fuerzas, mostrar como el movimiento de valorizacion de la fabrica1, en contraste (0 mejor autonomamente) con la (de la) organizaci6n profesional, correspondia perfectamente aJ anruisis que del desarrollo del sistema de fabriea ~ haee en el primer volumen de la Critica de /(J ecotlomia politicas . El hecho de que una division del trabajo cada vez mas perfecta reduzca objetivamente la posicion del trabajador en la Iabrica a movimientos parciales siempre mas "analiticos", de modo tal que al individuo se le escapa la complejidad de la obra comun, y en su propia conciencia su contribucion se deprecia basta aparecer como Iaeilmente sustituible en todo memento: el hecho de que al mismo tiempo el trabajo concertado y bien ordenado da una mayor productividad "social" y que el conjunto de la meestranza de una fabrlea debe concebirse como un "trabajador colectivo", ambos hechos constituyen el presupuesto de! movimiento de fabric a que tiende a convertir en "subjetivo" 10 que se da "objetivamente". I.Que qu iere decir en este caso objetivo? Para el trabajador individual, "objetivo" es el encuentro de las exigencias del desarrollo tecnico con los intereses de la clase dominante. Pero este encuentro, esta unidad entre el desarrollo tecnico y los intereses de la cIase dominante es solo una fase historica del desarrollo industrial y debe ser concebido como transitorio, EI vinculo puede disolverse; la exlgencia tecnica puede ser pensada en forma concreta como separada de los intereses de la c1ase todavia subalterns, La evidencia de que tal "escision" y nueva sintesis este madura historicamente 10 demuestra el hecho mismo de que tal proceso es comprendido por la c1ase su bal tern a, la cual deja por ella de ser subalterna, vale decir muestra una tendencia a salir de su condici6n de

1 Se refiere al movimiento de los Consejos de fabrica promovido por Ia

revista L 'Ortiine N UOVD en 1919. '

2 Se refiere al tomo primero de E1 capital.

139.

subordinada. EI "trabajadorcolectivo" comprende ser tal, y esto ya no solo en cada fabrica, sino en esferas cada vez mas amplias de la division del trabajo nacional e lnternacional y daesta conclencia adquirida ofrece una. manifestacton externa, politica, precisamenteen los organlanos que representan la fabricacomo productora de objetos reales y no de beneficios.

(ea. 1931)

PASAJE DEL SABER AL COMPRENDER, AL SENTIR Y VICEVERSA, DEL SENTIR AL COMPRENDER, AL SABER

EI elemento popular "siente", pero no siempre comprende 0 sabe. El elemento intelectual "sabe" pero no' comprende 0, partieularmente, sienteo Los dos extremes son, pOl 10 tanto, la pedanterfa y el misteismo par una parte, y 1a pasion ciega yel sectarismo por la otra. No se trata de queel pedants no puedaser apasionado; al contrario, la pedanteria apasionada es tan. ridicula y peligrosa como el sectarismo y la dsmagogia mas desenfrenados. .EI error: del intelectual consiste en creer que se puede saber sin comprender y, especialmente, sin sentir ni ser apasionado (no solo del saber en sf, sino del objeto del saber), 0 sea que el intelectual pueda ser tal (y no un pure pedante) si se halls separado del pueblo-nacion, vale deeir, sin sentir las pasiones elementales del pueblo, comprendiendolas y par 10 tanto explicandolas y justificandolas por Ia sinracion historic a determinada; vinculandolas dialectieamente a las leyes de la historia, a una concepcion del mundo superior, elaborada cientifica y coherentemente: el "saber". No se hace polftiea-htstorla sin esta pasion, sin esta vinculacion sentimental entre intelectuales y pueblo-riacion. En ausencia de tal nexo, las relaciones entre el intelectual y el pueblo-naeion son 0 se reducen a relaciones de orden puramente burocratico, formal; los inteJectuaJes se convierten en una casta 0 un saeerdocio (el llamado eentralismo organico].

Si las relaciones entre intelectuales y pueblo-nacion, entre dirigentes y dirigidos -entregobernantes y gobernados-, son dadas por una adhe- 5i.6n organlca en la cual el sentimiento-paslou dev.iene comprension y, par 10 tanto, saber (no mecanieamente, sino de manera viva), s610 entonees la relacion es de representacion y se produceel intereambio de elementos individuaIes entre gobernantes y -gobemedos, entre dirigentes y dirigidos; solo entonces se realiza la vida de eoniunto, la unica que es fuerza social. Se crea el "bloque historico",

[ca 1931)

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DOCUMENTOS

EI unrco vote clasista es el voto al FREJ~ULl (Declaracion de la Comisi6n de apoyo y movilizaci6n C6rdoba, marzo 1973)

El lmperialismo y sus aliados nacionales son los enemigos fundamentales de nuestro pueblo. Desde que la camarilla militar se apodero del gobierno en 1966, se acentuo el proceso de sometimiento al imperiaJismo;el llamado "proyecto monopolista" euya represent ante mas eonocido fue Krieger Vassena impUca la desaparici6nde In mediana mdustna y el dominic de la gran industria y de [a bancapor los capitales internacionares, fundamentalmente el norteamericano. Las eonsecueneias para. la lnmensa mayoria de la poblaci6n ya se conocen: constante encareeimiento del costa de vida, cierre de empresas, desocupaci6n.

La dictadura militar es el braze armado del imperialismo, de la oligarquia y de los gran des capitales vinculados al imperialismc, Desde 1955 ejerce la mas desembozada violencia contra el pueblo, contra sus organizaelones sindicales y politic as conel objeto de frenar la lucha contra los proyectos de sometimiento y explotaeion,

EI enemigo fundamental del imperialismo yla camarilla militar que se ha apoderado deJpoder para defender meier sus intereses es la elase obrera. Desde 1955 laclase obrera acaudilla III resistencia al regimen; a partir del cordobazo esta resistencia se ha ido acentuando hasta producir terror en los generales duefios del poder. Estos fueron sucediendose unos a otros basta park ese engendroque se llama Gran Acuerdo Nacional, cuyo objetivo es crear una fachada de poder formal detnis del cual puedan segulr aplicando 50 polftlca de entrega sin "desgastarse" en la acei6n polftica. Elpieo mas alto de la violencia desatada por la dictadura para apliear suproyecto fue la in fame matanza de T:relew.

La clase obrera,por sus propios intereses de clase, por la combativtdad y el herofsmo desplegado en estos afios de violencia es el le.gftimo caudillo de la lucha nacional contra la dictadura, luella en la cual partlcipan el proletariado agrario, los eampesinos pobres y medias, la pequeiia burgue-

sia y los estudiantes. .

En 50 gran mayorfa esta class obrera que acaudi116 laspequeiias grandes luehas por la liberacion es peronlsta, El peronismo, vista desde la clase obrera, es Ia tormapotftiea que asumio la clase en su lucha para transformar la sociedad; fue yes. por 10 tanto, un memento del proceso revolucionario argentino.

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Las conquistas obtenidas por las masas peronistas antes de 1955, la resistencia indoblegable que esas masas opusieron a su fragmentacion, a su reincorporaci6n al sistema, son los ejemplos mas claws de que el peronismo es La fuerza fundamental del proceso revolucionario de llberacion en nuestro pais.

La agudizaci6n de la crisis y, en consecuencia, de la Iucha de clases, ha hecho que surjan en eL peronismo y fuera del peronismo, grupos revolucionarios que sostienen la necesidad de transformer en un senti do socialista la estructura economica-social de nuestro pais, como unica salida de la crisis a que ha sido llevado por las clases sociales explotadoras vincuIadas COD el imperiaiismo.

Por esta causa, el peronismo esta transtormandose de un movimiento nacional y popular acaudillado esencialmente por la burguesia nacional en un movimiento cuyos objetivos fundamentales son la revoLuci6n socialista y al que encabeza el.proLetariado. Este proyecto llevara, mas tarde 0 mas temprano, eL enfrentamiento entre el peronismo de las masas, el peronismo de los oxplotadores, con el peronismo burgues. EI papel que desempefiara la izquierda peronista en este proceso tendra una importancia esencial para la liberaeion nacional y la construceion de un pals socialista.

La izquierda no peronlsta esta formada por pequei'ios grupos de militantes que buscan insertarse en la clase ohrera y cuyos exitos, a partir de la radicallzacion de las luchas populates, en especial del Cordobazo, tienen una gran significaclon para el movimiento revolucionario. Estas fuerzas de izquierda solo han prosperado masivamente, hasta la actualidad, en los sectores pequefio burgueses (universidad, profesionaLes) con Ia importante excepclon de la experiencia en Sitrac-Sitram y actualmente en Smata de COrdoba, donde las masas peronistas, eligieron para sus direcciones slndicales a cuadros revolucionarios no peronistas, pero cuyo valor como dirigentes los hace acreedores del reconocimiento de la clase,

Pareciera, por otra parte, que vlvimos el momenta excepcionaL en que estan creandose las condiciones para que las organtzaclones de izquierda se encuentren cad» vez mas con el sujeto de la revoLuci6n: el proletariado peronista.

Este proletariado no tiene que dejar de ser peronista para convertirse en revolucionario, porque el rnovlmiento obrero peronista es parte de ese proceso revolucionario como tal. Pensar 10 contrario es creer que el proceso de la revolucion esta en manos de iluminados, de minorfas capaces de suplantar a Las masas.

El suelo basico de la revolucior son las masas, y las organizaciones que se han dado, se dan y Sf' daran estas masas son multiples. La profundizacion del proceso revolucionarlo '10 implica, por 1.0 tanto, la incorporacion al movimiento peronista de los revoluclonarios no peronistas, ni para los -revoluclonarios peronistas, dejar de ser peronistas; la tarea a todos los niveles es profundizar la luella, ampliarlas, -organizarlas para asegurar el triunfo de la revolucion. Quienes piensan que La clase obrera debe dejar de ser peronista para ser revolucionaria se equivocan y, objetivamente, eontribuyen a retardar E'I proos».

Las r-leccionos dp marzo seran el esc anatio oe una lucha [PTO:!: entre la

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camar.illa militar en el gobierno y el proletanadu peronista, cualquiera sea la actl.tud que este adopte, ya sea el voto por sus candidates 0, si se los prosc~lbe, el voto par otro candidato 0 la abstencion, La izquierda ~eromsta Y .la no peronis~ se enfrentan a esta encrucijada: hacerle el J~ego al gobierno mant~niendose al ~arg~n de esta lucha politica repitiendo la constants actitud de una izquierda que Ie niega legitimidad a. la lucha d~ I_os obreros peronistas 0 participar, desde distintas perspectivas y movnmentos, en esta lucha de clases contra sus enemigos fundamentales.

EL. vot~ cO.n la elase obrera. no implica crear ilusiones en el proceso eleccionario TIl en aquellos candidatos peronlstas que no representan a la clase obrera. Todo el mundo sabe, por otra parte, que estas elecciones son una artimaiia de la reacci6n para salir del atolladero politico en que se encuentra y que ni antes ni despues del comicio van a aceptar desprenderse del poder~ al poder ~abr,a que arrebatarselo en una lucha larga en que el proletanado acaudillara a todo los sectores interesados en un movimi~nto de liberacion nacional. EI plan de la reaccion, por otra parte, as una jugada a la que se ha visto obJigada por la continua resistencia popular y que, por consiguiente, tiene doble filo: el pueblo puede desbal'a.tar la maniobra y profundizando en la lucha de clases reallzar un gra

h . I ,. n

avance acta a revolucion.

No se trata, c~mo a1gu.nos .peronistas .de derecha quieren hacer creer y algun~s no perorustas de izquierda de aflrmar que si ganan los candidatos peronistas ya todo termino y que e1 pais entrara en una etapa de paz y progreso:

- Si ganan los candidatos peronistas se abrira un intenso proceso de I~cha de clases, y en este periodo la clase obrera tendra que enfrentar no solo ,a los sectores reaccionarios incrustados dentro deL peronismo; continuara en otras condiciones la lucha contra la camarilla militar contra eL capitalismo, contra La oligarquia, contra los jerarcas sindicales, etc.

- Si eL ~roni~mo es proscripto 0 si no se le sntrega el poder, la clase obrera contm~ara su lucha a un nive! politicamente mas profundo; al cerrarse la salida electoral. el pueblo, necesariamente, buscara todos los ca~inos. posibles para una lucha de Iiberaci6n que s610 podra concluir con la victorta.

- Cualquier gobierno no peronista que suba se encontrara sometido a una intensa movilizaci6n de clase: la crisis econ6mica que dia a dia somete . a ~ mayoria del pueblo a condiciones de vida espantosas se profundizara y por consiguiente recrudecera la lucha.

Cuolquiera sea el resuitado de esie proceso de institucionalizacion La lucha de clases se intensificara hastu alcanzar niveles aun desconocidos.

La izquierda que no vote junto a la clase ohrera peronista Ie hace el juego, objetlvamente, al gobierno en su lucha contra la clase. En este caso la izquierda prefiere un voto prograrnatico, ajeno a la realidad, en lugar de un voto c1asista. Y en esto reproduce el viejo esquema de la izquierda burguesa "idealism", culta, que siempre estuvo aI margen 0 enfrentada a una clase obrera "inculta", populista.

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Las elecciones son una Iucha feroz (no la unica, ni la definitiva, por supuesto), en la que se enfrenta la camarilla. militar par un Iado y por el otro la clase obrera psronista, De alli que todo Lo que reste fuerzas al peronismo favorece los planes del gobierno el cual no por casualidad ha prohijado a diversas agrupaeiones cuyo unico objetivo es atomizar eL eleetorado,

Para cualquier movimiento, grupo a partido revolucionario, el voto no peronista es un voto inocuo y que, en la lueha concreta entablada aquf y ahara, Ie hace e) juego a la reaecion.

EI sentido deL voto peronistano esta dado por ninguno de los candldatos sino por la participacicn masiva de La elase obrera, por sus aspiraciones, sus deseos, sus objetivos reales. Por I eso es ridicule afirmar que votar por el peronismo es votar por Solano Lima porque votar por el peronismo es votar con la clase obrera en favor del proeesorevolucionarlo; y tambien es ridicule decir que el voto no peronista representa eJ cordobazo y 3 todos los martlres de Ia lucha contra la dictadura. Decir esto es escamotear la verdad; el cordobazo solo tiene un duefio y este es el proletariado, las masas populares; la clase obrera vota por el peronismo, porque el peronismo de los obreros es el cordobazo y es una lucha que no comienza hoy sino que tiene decadas y centenares de martires caidos por su causa. No se pueden dar vuelta las cartas sobre ia mesa.

Frente al imperialismo y sus siruientes I1ilcionales, en especial la dictadura militar que exploia y masacra a nuestro pueblo, el proletariado uotara masiva, homogeneamente en una batalla que preludia luchae cada vez mas intensas por la liberocibn nacionai y par una patria socialista ..

Agradecernos a Siglo XXI Argentina Editores S.A., Siglo XX! Mejico S.A., Siglo XXI Espana S.A., Editorial Estrada S.A., Editorial Tiempo Contemporaneo S.A., Editorial Rio de la Plata S .. R.L., Schapire Editor S.R.L; la confianza que nos dispensan al encomendarnos la composicion tipografica en frio, diagramacion y peliculas para sus Iibros.

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PROBLEMAS

Ben Brewster

Insurrecci6n y poder dual

Los aiios 1928-1935 son famosos en la historia de la Comintern como "Tercer periodo", 0 periodo de "elase contra class", del "socialfascismo" y de Ia Iucha conjunta de los partidos comunistas en Europa. y en los EEUU. por hundir a los estados burgueses democratlcos y fascistas, en un aislamiento total respecto de cualesquiera otras fuerzas politleas, Esta lucha result6 ser un fracaso rotundo en todas partes. Cuando se produjo el viraje bacia La posicion del frente popular, en eJ Septimc Congreso Mundial, todos los partidos de Europa parecian baber musitado "Nunca mas". Desde 1935, las consignas y estrategias dentro de las que el movimiento comunista condujo La lucha contra el capitalismo han sido defe.nsivas: el frente popular, 13 unidad antifasclsta, la democraeia de avanzada, La lucha por la paz Y el socialismo, La coexistencia pacifica, etcetera. Se abogara 0 no explicitamente por e1 "camino pacifico hacia el soeialismo", la logiea de la polftica postergaba siempre la toma del estado burgues para un futuro indefinido, y la lucha inrnediata se reducia a la lucha economlca entre el mundo socialista y el capitalista. EI papel de Las masas en los paises capitalistas era, esencialmente, impedir que dichos paises interrumpieran esa competencia con una guerra contra los estados soeialistas, La violencia sa desterraba a los paises subdesarrolLados y colonlales; en ]05 pafses avanzados se habfa convertido en atributo de La burguesia y de sus aliados fascistas. Cualquier impulso proletario de vlolencla solo pod fa ser defenslvo, Por desastroso que fuera eL tercer periodo y por necesarias que resultaran las posiciones defensivas en los ultimos aiios de Ia decada del trelnta, estas polltlcas, en ultima instancia, habian originado, cuanto mas, una postergaci6n indefinida de la toma proletaria del poder y, para peor, un complete debilitamiento del concepto de dictadura del proletariado ademas de La tendencia a suavizar las distinciones entre eomunismo y socialdemocracia. Dos generaciones de militantes comunistas carecen de eonocimiento a experiencia de una lucha de elases agresiva y revolueionaria, y la hegemonia del movimiento comunista sobre el resto de la

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izquierda revolucionaria ha significado que los no eomunistas no pudieran escapar a la impronta de esta mentalidad 1.

En los ultimos diez afios, sin embargo, S€ ha revaluado esta experiencia, partlcularmente por los [ovenes, a la luz de los exitos de las revoluciones violsntas en Cuba, Argelia y Vietnam, y del fracaso (0 salo limitado exito) de las estrategias electorales de los partidos eomunistas en Is mayona de los pafses, y de las otras fonnas no violentas de lucha como el eND en Inglaterm yel movimiento de derechos civiles en EEUU. Las clasicas lecciones del marxismo-Ieninismo sabre Is necesidad de una lueha violenta entre el proletariado y sus aliados, por un lado, y Ia burguesfa imperialista, por el otro, han sldo reasumldas mediante Ia lectura de los trabajos de Mao Tse-tung, del Che Guevara y de Regis Debray .. Para los marxistas del movimiento estudiantil, del movimiento de Uberaci6n negro, del movimiento antibelicista en los EEUU., etcetera, Ia necesidad de un derrocamlento violento del Estado burgues es, ahara, mas 0 menos axiomatica 2, La lenta guerra del pueblo, III guerrilla y el foco son los eoneeptos que han catalizado esta revitalizacion de la tradicion del marxismo revolucionario, despues de treinta afios de letargo. En China, Vietnam y Cuba las fuerzas revoluoionarias enclavaron, por sf mismas, centros de poder popular y los defendieron can medics militates. En China y en Cuba, estas bases tenfan eierta integridad territorial; en Vietnam popular, ('I control imperialista varia con la presencia y ausencia de las fuerzas lmperiallstas, Estas areas, entonces, se extienden en elcurso de una lucha prolongada hasta que el Estado opresor se desmorone yel territorio enu-ro ceda a la revoluelon.

EI problema, por supuesto, es el de la relaeion de estas iuchas revolucionarias y sus conceptos estrateglcos con la revolueion en los paises metropolitanos e imperialistas, Algunos militantes se limitaron aesperar que el mundo socialista armada logre la rendici6n de los debilitados bas-

. 1 Los cornunistas, por supuesto, aportaron las Iuerzas mas significaLIvas en todas las luchas defensivas militaras y proletarias desde 1935. en Espana, en la resistencia europea, etcetera. Pero Las eonsignas defensivas baJo. las cuales se libraban estas luchas faeilitaron que estasexperiencias heroicas f'uesen apropiadas ideologicamente en fa.vor de los intereses del revisionismo, La rnanipulacion del PCl respecto del mito de Ia resistencia italianaes el ejernplo clasico de ello.

.. 2 .. Quizas se~ menester insistir, todavia, en que esa "violencia " no significa necesanarnente una prolongada guerra a muerte ni se basa en el argumento psicologista de que "La clase dornjnanta nocederi sin lucha ", En ultima instancia, toda dominaci6n burguesa, dernoceatica 0 fascista, depends del mantenimiento por parte de Las clases dominantas de un bala~ce favorable .de fuerza Ifsica, de su monopollo de los legftimos me~_lOs de vlOlenc_la. Toda revoluciou proletaria impllcara una confrontacion de fu~rza flslca.~ntre ambos bandos, aun si La burguesfa, al encontrarse desealificada militarrnente en La crisis cedi era sin serio combats (como s~eedio en Petrogrado, WI octubre de '19'17). Semejante vueleo en La relaclO:n d~. fuerzas del poder miJitar sOlo puede lograrse mediante La democraLlzac.lon de los medios de la violencia. Armas para el pueblo es una de las demandas esencitdes de eualquiN revoluei6n proletaria, ayer. hoy y manana.

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tlones lmpertalistas, del mismo modo que el campesinado revolucionario logr6 la rendicion de lasciudades en China; por 10 tanto, restringieron su actividad a hiehas de solidaridad. La mayorfa, sin em barge, intent6 aplicar los nuevos coneeptos a las contradieciones dentro de los mismos pafses eapitallstas avanzados, EI sector rural metropolitano es insignificante para la economfa imperialista, y el control territorial ejercido pOI la moderna policia del Estado es extremadamente eficiente., de modo que Ia estrategia del. enclave rurales, de manera evidente, inaplicable. Unos pocos grupos de estudiantss, en Japon, intentaron una aplicaci6n literal, con los result a.dos predecibles. Aun en paises semidesarrollados como Brasil 0 Argentina, con sus amphas extensiones rurales, Ia maquinaria estatal ha demostrado S€r demasiado eficaz, la red policial demasiado densa, parael estableeimisnto exitoso de bases rojas 0 foe os de guerrilla .. De ahi La tendencia a adoptar la estrategia de laguerrilla urbana: en Brasil y Uruguay y en minorfas nacionales enclavadas en paises imperialistas metropo1itanos:

Quebec, Irlanda del Norte y el pais Vasco.

La guerra del pueblo y lapropaganda armada

Pew este cambia geografieo de la gu.erra rural del pueblo a la guerrilla urbana no es solo un viraje tactlco capaz de enfrentar las cliferentes sltuaclones en los estados capitalistas; tamblen impliea un eambio fundamental en los propios concsptos estrategtccs, reconocido algunas veces. nero no siempre, por los defensores de las actividades de Ia guerrlllau.cana, Es este elcambio de la guerra del pueblo a La. propaganda armada. Aun en el easo especial de Vietnam, donde las fuerzaspopulares no tienen bases estables en el pais, el FLN organiza al puebloentero, clandestinamente, en un sistema social diferente: el poderpopular es ejercido por las masas, la dicta dura del proletariado es un heche. Estoes mas verdadero aiin en loscasos de Cuba y China, Pero, la guerrilla urbana, hastaen sus puntos oulminantes -probablemente Casbah en 1958 y Caracas en 1963-, padece el problema de toda organizacion terrorista: los lmperatlvcs de seguridad interna exigen una estructura incapaz de organizar a las masas, cuya actlvidad, aun cuando se identifi.quen estrechamente can la guerrilla, que no es siempre el easo, se reduce a la resistencia pasiva 3 .. Ni siquiera un teorlco que advierte con tal clarrvidencla la distinci6n entre propaganda armada y guerra del pueblo como Pierre Vallieres, del FLQ, procuraun analisis de la transici6nentre ambas 4. La propaganda armada inspira y express el

3 PO.r supucsto, se trata aquf de la crftica del marxismo-leninismo respecto del tcrrorismo, y no debe de contundirse con las objeciones liberales 0 pacifistas, Lenin no derramo una. mgrima por las victimas de la violencia de los narodnikes, Simpiemente insistio en Qjue la organizacion de las rnasas era condicion previa. de una revoluci6n proletaria.

4 Vease "Revolutiona.ry Strategy and the Role of the Vanguard", l~euialhlln vol. I, nO 6, octubrefnoviembre 1969. Aunque sin firma, este docum,en:to se basa amplia.mente en un discurso de Vallieres.

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odio de las masas por sus opresores y puede procurarles un sentido de La solidaridad. Pero no satisface at micleo de la organizacion en casu de que este beneficia ideol6gico haya de traducirse en una conquista polftica del pader del Estado .. Y las dificultades sociales y psicologicas de La organlzacion 5 terrorism clandestina significan que dichas organizaciones raramente son capaces de establecerse durante cualquier lapso contra La resuelta actividad policial, y sus fracases pueden dejar a las masas en peor situaci6n que cuando entraron en eontacto con ellas, La guerra. de guerrilla urbana no debiera menospreciarse, y suscontribuciones a la revoluci6n en los parses imperialistas_ metropolitanos y dependientes puede ser muyimportante, pero, por Sl sola, no puede constituir la vanguardia revolucionaria que condu~i;a at proletariado y a sus aliados al poder. No es, par tanto, una traduccion de los conceptos de la guerra del pueblo a paf ses avanzados.

Par supuesto, Ia tradicion marxista-leninista en Occidente antes d€ 1935 no consldero a La revolucion en la forma de una prolongada Iucha de guerrilla. Marx, y especialmente Engels, habian advertido clara mente el potencial revolucionario de la guerra del pueblo 6, pero no pretendian ni esperaban que la revolucion, en los paises eapitalistas avanzados, adoptara esa fo~a.. Mas. bien, confiab~n en una crisis polftica provocada por las eontradiccioues internas del regimen 0 par la creciente fuerza electoral de los partidos proletarios que procurara la oportunidad de una insurreceion rapida y relativamente no sangrisnta. En este sentido, eran herederos de una tradicion de la insurrecci6n que tenIa origen en Babeuf: diferian de los lnterpretes de esa tradicion entre sus contemporansos, como Cue el ~so de BLa~qui, en cuanto Inslstian en la participaci6n activa del proletariado orgamzado y no conflaban en la inlciativa de una sociedad secreta conspirativ~. Esta tradicion regia tarnbien el pensamiento bolchevique en 10 concermente aL problema de la revoluclon 7, Y la practica de la Com intern has~ el perfodo del frente popular. Dicha tradici6n es la que ha desaparecido desde 1935. La reafirmaci6n de las clasicas tesis marxlstas-Ieninistas respecto de la dietadura del proletariado y la neeesidad de la revolucion armada exigen que la tradlclon de Ia insurrecci6n sea reexaminada, De ahi la importancia de la publicacion inglesa de La insurreccion armada 8 de A. Neuberg.

5 Vease Regis Debray : "Latin America, the long March" NLR 33

sept. oct. 1965, pp. 47-8. ,. ,

(Vease en espafiol , HEI castrismo: la gran marcha de America Latina"

en Pasado y Presente, no 7-8, octubre 1964-marzo 1965. N. del E.] ,

6 V' . 1

. ease particu armente Engels; .. Der Niederlage der Piemontesen "

Marx·Engels: Werke Bd. 6, pp, 387-8. '

. 7 Ver, v.g., Lenin:. "Lessons of the Moscow Uprising", Selected Works In Three Volumes, Vol. 1, pp, 60~-15; "Marxism and Insurrection" Vol 11, pp. 404-9. ' .

8 A. Neuberg (v.g. Piatniski, 'I'ujachevski, Ho Chi Minh, WoLlenterg y otros ] A:~l?d 1I1surrecli0fl; NLB 1970. En espanol, La insurrecci6n armada, EdlcloJ:es La Ro.s~ Blindada, Buenos Aires, 1972. Esta edicion repro-

dduce la pr rmera version en espafiol pubiicada en 1932 por Editorial ROJ'a e Madrid. N. del E. . ,

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La insurreccion armada

La insurreccion armada fue publicada por primera vez en aleman en 1928 bajo un falso sello suizo, y traducida al frances en 1931.Es un manual del arte de la insurrecci6n para los partidos comunistas europeos, Consiste en dos capitulos teoricos acerca del lugar de La insurrecclon en la politica de la Tercera Int~rnacional y ~u iJegitima s?presion en la sustentada por la Segunda Internacional (despues de 1914); en referencias a las insurrecciones de Reval (1924), Hamburgo (1923), Canton (1927), y Shanghai (octubre de 1926, febrero de 1927 y marzo de 1927); en capftulos sobre los problemas generales de estrategia y de taetica de la insurreceton desde la subversion de las fuerzas armadas de las clases dominantes a "como levantar una barricada"; finalmente, en un capitulo sobre el trabajo militar entre los campesinos. Una nueva introduccion escrita por Erich Wollenberg, uno de los autores originales, explica como lie go aescribi.rse dicha obra.

Esta escueta deseripcion revela una cantidad de hechos notables en relaci6n can el libro. Primero, el analisis concreto opera con una serie de insurrecciones que tuvieron Lugar durante los cuatro afios previos a su publlcacion, todas las cuales fueron, en reaJidad, serios fracasos. Esto se explica, en parte, por el hecho de que el libra intentaba, segun la secci6n Agitprop [agitacion y propaganda] de la Comintern que fue quien 10 redacto, remplazar y actualizar un volumen anterior (EI camino de la victoria de Alfred Langer), pero tambien, agrega Wollenberg, porque las descripciones de los fracasos, aJ par que valiosas en el nivel cientjfico como las de los exitos, eran menos urtfcantes ideol6gicamente, y por 10 tanto, era mas probable que el libra escapara a la censura 9. Las m ism as consideraeiones dirimieron otra decision: el seudonimo del autor y del editor. La Comintern hubiera podido producir el material de este libro en calidad de documentos internos para el mimero relativamente pequefio de cuadros que se esperaba que 10 leyera y estudiara. Sin embargo, un libro

9 No es sorprendente que la prensa burguesa en este pais haya saludado su nueva publicaci6n como una dernostracion de la futilidad de la polftica de la insurreccion, EI libro, en verdad, sera de poca utilidad para quien pretenda rsforzar su debilitada fe en la revoluci6n: no alienta ideologicamee, revela las dificultades cientfficamente. Gramsci aplico la frase de Romain Rolland, "pesimismo de la conciencia, optimismo de la voluntad ", al marxismo: el libro de Neuberg representa solo la primera mitad de la prescripcion, como deliberado acto de polftica. Los cuadros a los que se dirigia el libra tendrian que conseguir BU optimisroo de la voluntad en algun otro lugar. Algunos marxistas, pur el contrario, han sugerido que determinados autores de este libro deben de haber estado motivados par el secreto deseo de desacreditar a los partidos de 131 Comintern mediante la revelacion de su incornpetencia. Pero, de heche, Neuberg discretamente ignora algunas de Las mas desastrosas aventuras de esos afios -v.g., la Accion de Marzo en Alernania, en 1921, el incidente de la Catedral de Sofla de 1923; cualquiera fuere La negligencia de la conducta de los partidos en los efempJos discutidos, todos fueron serias tentatlvas de insurrecci6n de las cuales podr Ian extraerse valiosas lecciones para el futuro.

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en apariencia publicado normalmerue, aun proscripto , constitufa, de rnanera obvia, una evidencia menos perjudicial contra un militante en eUYG poder fuera encontrado que un archive de documentos mlmeograficos, de la Com intern. Y el nombre aleman del autor y el editor "suizo" significaban que la URSS no. podrfa ser acusada de interferir en los asuntos de otro pais, De acuerdo con el prefacio de Wollenberg, los autores, de heche, lncluian al propio WGllenberg (entonces Jefe del Buro Militar del Institute Marx-Engels en Moscti), Piatnitski (Secretario Organizador de la Comintern), Unschlicht (enlace entre el Estado Mayor del Ejercito rojo Y Is Comintern), IGppenberger (organizador de la lnsurreocion de Hamburgo), Tujachevski (previamente Jere del Estado Mayor del Ejercito Rojo) y Ho Chi Minh (entonces Vieepresidente de La Krestintern [Intemacional Campesina Roja D. Los textos parecen haber sido escritos en momentos diferentes, entre 1924 y 19.28, y fueron revisados por TogJiatti (entonces jefe de la division Agitprop de la Comintern). Togliatti (probablemente) tambien eseribio una introducelon en nombre de la Comintern y en ella criticaba alguna de las tesis sostenidas en el libro (incluida en esta edicion como un apendice),

El levantamiento de Reval

Como todas las descripciones concretas se organizan del mismo modo, la sfntesis de una -el levantamiento de Reval (Capitulo 3)-, mostrara como opera el libro. Una seceion inicial se ocupa de la situaclon pohtica en Estonia, en 1924 -la economfa y La moneda habian sufrido un colapso, con la consecuencia de desempleo. masivo; los partidos dirigentes se encontraban minados par la corrupclon y las disputas internas; el propio ejercito estaba desmoralizado hasta el punto de La ineficacia, y la (mica respuesta del gobierno era la represi6n contra trabajadores y campesinos que incluia un juicio publico de 149 comunistas .. A pesar de la represion, la c1ase trabajadora asurma una actitud agresiva y estaba dispuesta a la guerra civil, al par que muchos campesinos, pequefios burgueses urbanos y soldados, simpatizaban con la causa proletaria. La seccion siguiente se ocupa de Los preparatives militares con rniras a la insurrecci6n. EL Partido Comunista los inicio en la primavera de 1924. organize patrullas de tres hombres de defensa autonoma que se coligaban en grupos de diez y, Luego, en compafifas y batallones a medida que avanzaba el afio. En diciembre de 1924 se contaba can cuatrocientos hombres armados, aunque sus armas eran pobres y las municiones escasas. Las tropas leales al gobisrno, en La misma Reval, se reducian a solo ochocientos hombres; del resto, se esperaba que buena parte de ellos pedrian ser convencldos de pasarse al lado revolucionario .. Algunosafios de trabajosa agicacton en el ejereito habian dado su fruto, aunque los efectos se habian debilitado por un reciente cambio de tropas. EI partido. decidi6 lanzar la insurreccion por sorpresa el primero de diciembre, sin agitacion alguna de masas ni golpe general hasta que los puntos clave de la ciudad hubieran sido tornados por las escuadras de corn bate. Se tes asignaron tareas a los tres batallones:

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1) desarmar a Los oficiales cadetes, apoderarse del dep6sito de armas y de la estaci6n de ferrocarril; 2) desannar a la policia de reserva, tomar La division de tanques y aire, sita justamente en las afueras de la ciudad, y al Regimiento 10; 3) capturar los eentros administrativos, La ofieina de telegrafos, el parlamento, La estaci6n Baltica y liberar a los prisioneros pcliticos. La seccion siguiente es una descripcion detallada del curso de la tnsurreccion, Por razones de secreto, las ordenes para el lanzamiento de Ia lnsurreccion no se Iormularon hasta una hora antes de su comienzo. Pero result6 imposible reunir a mucho mas de la mitad de los hombres, en las escuadras de combate, a tiernpo, 0. informarlos adecuadamente sobre sus eomplejas tareas, EI resultado fue que el primer batallon 5010. lagro la captura de la estacion de ferrocaniL y sus mlembros sobrevivientes se dispersaron. EI segundo. batallon tuvo exito. en la toma de IDS cuarteles del Regimiento. 10, perc no pudo volcar a las tropas a la insurreccion, porque la.patrulla de combate implicada era absolutamente desconocida para elias. La division de aire fue nipidamente dominada y se pleg6 a la revolucion, pero, en lugar de dirigirse inmediatamente bacia el centro. de la ciudad, la patrulla de eombate espero en el aeroparque la Uegada de or denes, hasta que fue demasiado tarde. De modo que resultaron vencidos y capturados por fuerzas contrarrevolucionarias. EI tercer bata1l6n capture el edificio del parlamento pero no. dio con el primer rninistro por deseonocimiento del· lugar. LGS ataques al ministerio de guerra y a la carcel fracasaron.

La insurreccion comenzo a Las 4 bs. Alrededor de las 11 hs. las tropas contrarrevolucionanas habian aplastado completamente el ultimo foco de reslstencia. La ultima seeeion del libro de Neuberg se titula "Causas de la dsrrota". Describe aquf seis errores "en materia de organizacion y de tactlca": 1) sobrestimacion del grado de desmoralizacion de la guarnicion y de la fuerza de la organizacion militar del partido; 2) e1 plan superaba la cantldad de hombres disponibles, tendria que baberse seLeccionado un nurnero menor de objetivos; 3) las escuadras eran incapaces de reaccionar ante La victoria 0. el fracaso en sus tareas; 4) las escuadras no slernpre eran capaces de manejar sus armas; 5) el reconocirntento era inadecuado; 6) el enlace era inadeeuado. Pero, arguye que muchos de. esos errores, 0 todos, han de esperarse en una insurereccion (Is confusion e incompetencia de la insurrecclon de Oetubre son bien conocidas), El verdadero error residia en otto. Lugar.: "La circunstancia decisiva en el resuJtado de la tnsurrecclon ha sido que los pequef\os grupos de obreros revolucionarios, organizados milltarmente, que han desencadenado la insurrecci6n, se han mantenido aislados deL gru~o del proletariado ... La masa de La c1ase obrera de Reval fue espectadora desinteresada del combate. He aquf el hecho que ha tenido una importancia deeisiva". Dicho aislamiento no era elresultado de la torpeza de las masas, par el contrano, era ereado por la deliberada eleccion de tacticas del partido. "E] partldo habia exagerado la importancia del factor militar en la insurreccion, subestimando la del movimiento revolucionario de masas' (p. 91). Este error afecto aun a los detalles de las tacticas de rnsurrecelcn. Para ilustrarlo utillzara una cita que ejemplifica la precision y eoncrecion de la dlseusion, y sustenta la pretension de Wollen-

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berg de que este estudio, como Ia mayoria de los otros en el libra, se basa en las descrlpciones de testigos oculares:"Es ingenuo pensar que el bata- 110n del decimo regimlento, sin oontar can soldados comunistas, se poridrfa activamente al lado de los insurgentes ante el requerirrnento de nueve obreros desconocidos. lmaginad la escena: a las cinco y cuarto de la mariana, en la oscuridad, el bataU6n duerme y es despertado par un grupo de hombres, insignificante y desconocido par todos los soldados, que afirma que ha estallado la insurrecci6n e invita al bataU6n aponerse al lado de los insurgentes. Los soldados no yen esta insurreccibn por ninguna parte; las calles est an vacfas, no hay obreros en ellas. No sabian nada de los preparativos de la insurrecci6n. l,Que conducta podfa esperarse de ellos? EI batallen, como podia suponerse, permanece neutral hast a recibir mas noticias" (p, 88).

Hamburgo, Canton, Shanghai

En Hamburgo, en 1923, los errores fueron el reverse de esto: la lnsurreecion en .13. propia Hamburgo fue relativamente exitosa y eonto can el apoyo activo de la masa, pew el partido no intento extenderla al resto de Alemania; despues de unos pecos dfas aplaz6 la misma lnsurreceion de Hamburgo. "Siendo fiel al marxismo, no esta. permitido toear retirada desde que La insurreccion ha comenzado y ha Iogrado exitas importantes. Y menos aun habienda sido emprendida la insurrecci6n por directivas del partido. 'Can la insurrecci6n no se juega' (Marx)" (pp. 114.-115). Cant6n,a SI1 vez, fue diferente: "En Canton, pudieran hacerse dueiios del poder ... gracias a Ia presencia de fuerzascontrarrevolucionarias insigniiicantes. Pero esto solo fue cierto en Canton. En la totalidad de la provincia de Kwantung, Ia oorrelaci6n de fuerzasera elaramente desfavorable para los lnsurgentes" (p. 138). Las dos primeras insurrecciones de Shanghai fueron fracases tecnieos, pero en la tercera, "Ia tesis de Marx acerea de que'la msurreccron es un arte' se puso en praetlca del modo mas ejemplar. Esta victoria del proletarlado de Shanghai cost6el precio de dos fracases previos, Las masas aprenden can la experiencia .. La experiencia de los oonflictos anteriares habia demostrado la necesidad, mueho tiempo antes de la insurreecion, de una preparacion cuidadosa y sistematica para la batalla decisiva; la necesidad de asegurar que dicha batalla fuera dirigida solamente par el partido del proletariado. En la tercera insurrecci6n de Shangai, el Partido Cornunista chino hizo exeelente usa deesa experiencia" (p. 158). Pew, despues de la vietorlosa insurreccion, Chiang Kar-shek asesto tin galpe contrarrevolucionarto y den-umbo al gobierno de los trabajadores de Shanghai .. "Aunque sigul6 una linea basicamentecorreeta respecto de Ia organizaci6n, preparacion y ejecucion del levantamiento, el Partido Cornunlsta chino (0 mas bien su direcci6n) sigui6 una. linea incorrecta vis-a·vis del Kuomintang: subestimo el papel revolueionario del proletariado, y sigui6 considerando a) Kuomintang como un to do indiferenciado y a la burguesfa naclonal entera como una fuerza revohrcionaria, cuando, de hecho, una fracci6n de esa burguesfa y, por 10 tanto, del Kuomintang (su

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ala derecha) se habia volcado abiertamente al campo de Ia contrarrevoluci6n y anhelaba unirse tanto a las fuerzas indigenas de la reacci.6n como al imperiaJismo extranjero" (p .. 159), [Hemos modjfioado ligeramente Ia version espanola. - N. del K] EI Partido Comunista "segufa oonsiderando al proletariado como una fuerza auxiliar y no coma el dirigente de la revolueion democratica" (p, 159),.

Estos ultimos ejemplos son de especial interes porque el "error" que implican es ya un lugar comun, La historia subsiguiente de la revoluci6n china ha revelado que, aunque Ia prescripcibn acerca de la aetitud del PCCH respecto del Kl'v1T se justificaba, la correeta estrategia revolucionaria no consist fa en apoyarss esenciaLrnente sobre el proletariado en cuanto fuerza revolueionarta, sino en volverse hacia el campesinado y en cambiar 1a taetiea de la insurreeeion urbana por laruraJ, de modo que la guerra del. pueblo se basara en el campesinado .. Dicha solucion es suo gerida par el comentario de Neuberg sobre ,el fracaso de la insurreecion de Canton, pero no fue adopt.ada por la Comintern (el pesimismo del libra en relacion con la situacionchina es eritlcado enla lntroducclon de la Comintern, p. 284), [de la edie, inglesa. En esp. vease pp, 34.35]. Esto conduce a una agradable lectura del libra por parte de la burguesia: la histaria de la revolucion china demuestra que la insurrecci6n urbana es futil, puesto que el exito 0010 se Iogro en China a traves de la guerra del pueblo rural. Como esta uiltima, tarnbien, esirrealizable en los pafsas [mperialistas avanzados, la revolucion, en consecuencia, es alii lmposible. Pero til "error" de Neuberg es, dehecho, al mismo tiempo mas y menos grave que esto. Mas grave porque es un error conceptual, noempfrico; simultaneamente menosgrave porque, coma error universal, indica Ja ausencia de un concepto que no se relaeiona simplemente con los diferentes contextos empirlcos de China y Occidente, sino que ayuda aclarificarel problema de la insurreccion y la revoluci6n a 10 largo de todo el mundo.

'I'odas lasconclusiones que he citado se relacionan con un umeo problema: la relaeionentre la lucha politica y la militar +entre la luella de clases y"la insurreccion como arte". En Reval, el problema era el del orden temporal -Ia lucha de clases fue deliberadamente acallada en las semanas que precedieron a la lnsurreccien con el proposito de aumentar las probabilidades de la sorpresa mil i tar. EI resultado fue que el proletaria do se sorprendio tanto coma las clases dominantes. En Hamburgo, el problema residio en la integracion local y nacional, EI partido, en lugar de organizar las insurrecclones 0, aun, un movimiento general de solidaridad con Hamburgo, espero a eornprobar si esto sucedfa espontaneamente. En China, el problema era la relaci6n entre la lucha nacional democratica en alianza oon la burguesiaen el KM1.' y la insurrecci6n de las masas urbanas de Canton y Shanghai; y de mayor alcance, eI problema del campo y la cludad, el de la relaci6n can las masas carnpesinas (problema que no era ignorado por Neuberg ni por la Comintern) .. El mismo tema emerge una y otra vez en los iiltimos capitulos del libra. Neuberg senata que el pueblo no puede tenerinicialmente ventaja rom· tar sabre las fuerzas contrarrevolucionarias, por 10 menos hasta despues

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de una agitacion mas intensiva en el ejercuo Y del entrenamiento militar por el partido. Esta ventaja debe de conseguirse al arrastrar a las masas a la lucha y al armarlas con armamento capturado en los albores del combate y, de este modo, al aislar a las fuerzas remanentes de las cIases dirigentes.

Poder dual

A traves de todo el libro de Neuberg, estas tareas son atribuidas al Partido Comunista. EI partido tanto prepara y organlza a las rnasas para la insurreccion eomo dirige Ia propla insurrecci6n. Perc un partido bolchevique no puede reclamar nunea la organizacion de las masas oprimidas en su totalidad. Precisamente, porque representa 105 intereses del proletariado como un todo en su lucha contra el capital, no puede organizar ese todo que es el proletariado, al abandonar a las otras clases oprlmldas, en un sistema politico burgues 0 preburgues, EI Estado burgues, ya sea fascist a a democratieo, esta estructurado precisamente para impedir la representacion directa de los intereses del proletariado y de los oprimidos. No hay lugar en la sociedad ourguesa donde los representantes de los intereses de las masas oprimidas puedan ser los representantes de las masas organlzadas mismas. EI partido bolchevique solo puede raclamar la organizacion de la vanguardia del prole~-,ia.1'" De ahi que la eonduc-iion de la insurreccion tenga locaci6n anomala dentro de un Estado burgues 0 preburgues, En la medida en que se trata de un problema tecnico (un "arte", en la famosa frase}, Ie compete al partido en euanto instancia con la mas clara percepci6n de su necesidad. Pero, no puede ser iniciada politicamenie de manera directa por el partido. EI partido tiene que luchar para que las masas del pueblo adopten la taco tica de la insurreccion. Esto es 10 que sucedio en Rusia en octubre de 1917. La lnsurrecclon no fue conduclda por el Comite Militar del partido bolchevique, sino pot el Comite Militar Revolucionario del Soviet de Petrogrado. Por supuesto, este cuerpo, estahlecido orlginariamente por los mencheviques antes de que los boLcheviques obtuvieran la mayoria de los soviet de Petrogrado, estaba eopado enteramente por los bolcheviques, en octubre, y Ill. planificaeion de Ill. insurrecci6n fue reahzada por estos ultimos. Pero, la insurreceion en sf misma fue un acto del soviet de Petrogrado, es decir del pueblo de Petrogrado. Esto revela el concepto ausente en el Iibro de Neuberg: la existencia de instituciones del Estado proletariado simultaneamente con el Estado burgues que ha de ser derrocado, 0 sea el poder dual 10 . Las lnstltuciones del Estado en las cuales las masas del pueblo se encuentran directamente representadas constituyen una condicion previa de la insurreccion. En Rusia, en 1917, el poder dual adopto Ill. forma de soviets, Y la insurreccron Fue la culmi-

10 Aflora en una oportunidad, cuando critica al Partido Comunista aleman por no habet exigi do la Iormacion de soviets en Hamburgo -pero solo despues de que la insurreccion hubiera side lanzada+: (vease p. 115).

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nacion reIativamente no sangrienta de un perfodo de agttacion comunista en estes soviets. En el resquebrajado Estado feudal de China, por el contrario, el poder dual solo era posible mediante la construccion y defensa de bases rojas armadas en el campo, de modo que el proceso de insurreccion tenia una extension enorme y continuaba durante todo elperfodo del poder dual. Pero opera el mismo principio. Era una forrna diferente de poder dual que Mao descubncen Hunan en 1927.

i,En que medida esta omision de un concepto afecta el valor del libra de Neuberg'? Mueho, en cuanto el problema es el de las condiciones politicas de Ia insurreccton, EI problema polftico basieo en los parses imperialistas, en la actualidad, es la forma que puede adoptar el poder dual. Aun si dicho problema hubiera sido abordado de modo no tan escueto en el libra de Neuberg, probablemente tendria que haber sido repensado hoy a la luz de los cambios ocurridos en el imperiallsmo en las ultimas cuatro decadas. Pero, en la medida en que concierne a la cuestion de que "Ia insurreccion es un arte", el efecto es mucho mas suave. Reconocimiento, entrenamiento mUitar, agitaci6n entre las tropas, planeamiento de contingencias y tacticas militares, son todas tareas que todavia incumben a un partido revolucionario, por las razones ya adalantadas. El libra de Neuberg es todavia valioso en tal sentido, aunque como es obvio, en cualquier tentativa de utilizar sus prescripciones, han de observarse los desarrollos tecnicos en la lucha cal.lejera y en el control de multitudes que se han producldo desde 1920. Pero la eonsideradon de dichos problemas no debe Ilevar a un tecnicismo delirante 0 aventurero. Para renovar la tradici6n de insurrecci6n de la Comintem debemos comenzar par criticarla, y las crfticas fundamentales no ban de dirigirse a los aspectos tecnlcos, que estaban muy desarrollados en esa tradicion, sino a los politicos, que nunea estuvieron enunciados con claridad respecto de los paises imperialistas despues de la muerte de Lenin. El valor del libro de Neuberg, en Ia actualldad, no es tanto el de un manual como el de un anticuado trabajo taorico a partir de cuya cntica puede desarrollarse una nueva teoria politiea de la revolueion en "las metropolis imperialistas,

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LlBROS PARA LEER SIN VUELTAS

l.CIDLE, SI? , Ted Cordova-Clarre

El analisis mas agudo y actual del proceso chilena par un periodista que vuelca en este Iibro 10 que no cabe en 1a cronica diaria.

MANUAL DEL BUEN ARGENTINO, Cayetano Bollini

La apoteosis del lenguaje parodico en una genial revision lronica de todos los lugares cornunes de la Argentina liberal.

PARA LA LIBERACION DEL SEGUNDO SEXO, Selecci6n y prologo de Otilia Vainstok

Un panorama profunda y al dia del movimiento de liberacion femenina en sus vertientes mas politizadas y su enfoque desde su perspectiva latinoamericana,

LAS TUMBAS, Enrique Medina

Septima edicion del suceso editorial del ano: el acido testi-

idi;i:o~;;al'd~n i'~effi;;"· ~

Uruguay 252 - lOB .W,

LA INSU1RRECCION ARMADA

A. Neuberg

Bajo el nombre de A. Neuberg se amparo un colectivo de trabajo dirigido por Osip Piatnitsky en 1928 (que entre otros incluia a Tuiachevsky, Ho Chi Minh y Wollenberg) destinado a elaborar un manual sabre la teona y la practica revolucionarias a partir de las insurrecciones de Cant6n, Shangai, Hamburgo y Reval y de las tareas realizadas entre las masas campesinas por la rnisma epoca. Desconocido casi desde sus primeras ediciones a comienzos de la decada del 30, se constituye hoy en un inestimable aporte hist6rico documental por las vaJiosas lecciones que de el pueden extraerse.

Ediciones LA ROSABLINDADA

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Charles Bettelheim

I. Carta sobre Mao

He leido con sumo interes el articulo sobre "el marxismo de Mao"*(ll Manif68'w, a,gOqto 1~70) Creo que toea algunospuntoll eseueiales para la caracterizaci6n de aquello que, a mi entender, con j usteza puede llamarse la "tercera etapa" del marxiamo.

Particularmente iruportante me parece el cuestionamiento de una cierta concepci6n de las relaeiones entre la base economlca y las superestructuras ideo16gicas y poIitiCa8. En 1968, Yves Duroux ha, bia eritieado eata concepcion, definiendola como el "modele de III casa", En efeeto, tal modelo no es sino una metafora, que ha permitido (y permite) recuperar al-, gunos objetos de analisis y ordenarlos; desde este aspecto resulta ntiI. Pero DO tiene ningun fundamento ni importaneia te6riea. Y euando tie intenta haeerlo funeionar te6ricamente (es deeir, mils aHa de los limites descriptivos que

* El articulo de RossanaRosanda, OlE,] marxismo de Mao", que motiva las observaciones de Bettelheim fue publicado en el N' 23 de cuademos de Pasado y Presente dedicado a la revotucton cultural china. [Po y P.J.

La dialectica en Mao

le son propios 1.) se ineurre en eonseeuencias ideol6gicas peligrosas, eapaces de ocultar los datos fundamentales delmaterialismo dialectico e hist6rico.

Uno de los pellgros derivados del empleo pseudo-teorico de este "modelo", y de las relaciones de dependencia y autonomia que el evoca entre base y superestructura, reside en que presupone Ia

1 Como toda metafora es ambigua, y por 10 tanto ampliamente abierta a una diversidad de interpretaciones. Se puede haeer usa de ella s610 en cuanto se conocen BUS limites y por 10 tanto no se es prisionero de ella. Asf, Mao 'I'se-tung puede rehusarse a esperar el mitico momento en el que las fuerzas productivas habran alcanzado un nivel tal en el que sea "posible" transformar profundamente la superestructura. Mientras que la practica estaliniana la toma a1 pie de la letra y remite continuamente a una fase sucesiva la transforrnacion de las relaciones ideologicas. De esa manera sa bloquea la rebeli6n de las masas contra las relaciones de autoridad y sujecion. de dominio y ob edienci a , dentre de las cuales se reproducen las relaciones de produce ion capitalista [N. de B.J.

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existencia de una "base" animada de una "dinamica propia", que chocarfa can las "resistencias" de una superestructura existente fuera de la base e independientemente de ell B. Este modele aisla de tal modo un "espacio econ6mico" y al mismo tiempo 10 privilegia, pero no en el sentido por el Que Marx hace de la eeonomia el elemento en ultima instancia fundamental, si bien en el sentido de la economia burguesa -Ia cual ref'leja a au modo las experiendBS de auto-reproducci6n del eap.ital~ separando y privilegiando "la esfera de las necesidades y de la riqueza". Espor esta raz6n que partiendo de dicho modelo se es inducido iacilmenle a pensar que el desarrollo de las fuerza:s productivas "garantiza" de POl' SI Ia transformacidn de las relaciones de prcduccion, olvidando 10 esencial, que es el eufrentamiento de clases,

Me parece fuera de discusion que el "modelo de la casa" tuvo un peso considerable en la lucba ofreciendo un disfraz de cientificidad 8 diveraas tsndeneias pretendidamente marxistas, Implicita o explfcitamente, el subyace tanto en 18 ideologla soeialdemocrata como en 101 pulitica estaliniana. Subyace tarnbien en quienes eonsideran que el desarrollo del capitalismo y sus crisis economicas conducen de par SI, casi espontaneamente, a la revolucion socialista, Un "catastrofismo economico" de este tipo no fue extrafio -y no POl' caaualided-i- a la teoria y a la practica de la III Internacianal, pudiendoselo rastrear en la base de la indiferencia que esta mantuvo irente al crecimiento del fascismo.

De heeho, el "modelo de la casa" rernite a 18 pareja feuerbacbiana "individuos y sus fuerzas/ condicIones de existencia", quese traduce en la ecuacion "progreso,' abstaculos". EI primer termino de

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esla pareja (que es el equivalente de "fuerzas prcductivaa") aparece, aqui como unico ')1Wtor, a cambia y en el puesto de la lucha de elases, Este modele remite a un cie rto tipo de 1'eluC1:ones perc no ccntiene un concepto explicito de aquello a 10 que est a ligado, corresponde po. tanto sobre todo a un marco de referenda antes que a una teoria; de ahi que, partiendo de tal modelo pueda ser fundada una concepcion "ideologica" delprogre50.

Sin embargo, a propcaito de la cita de un pasaje de Marx en el Prologo a Contribuci6-n a la errtica d~ la 6conomia po1itica, me parece neeesario precisar que, aunqueel tex:to no 10 exphcite, las relaciones de producciou no son concebidas aqui simplemente como relaciones "entre los hombres" (que podrian ser interpretadas, de manera reduccionista, como telaciones "intersubjetivas") sino relaciones que se establecen entre lOB hombres, por un lado, y lOB medias de producci6n, par e) orro, Esta es por eierto una bip6teBis de Marx,. como 10 prueban tambien otros pasajes,

Adermis, el termino de "superestructura" designs aqui las relaciones "politicas y Juridicae", que =-como se sabe-« para Marx constituyen las "formas", En el texto la ideologia es especlficada como un "conj unto de fcrmas'": algunas lineas despues, se habla precisamente de "formas ideol6gicas". Pero el conjunto de estas formas esta articulado sobre las "relaciones de producci6n".

Igualmente importante, y directamente ligada a la precedente. me parece la tesis relativa a la presencia del modo de producci6n capitalista en las sociedades de transicion. Pienso -y he tratado de demostrarlo en algunos trabaj as pre.cedent&,---- que esa es determinante en la teor!a y en la practica de la "Iucha entre las

dos clases" y "entre las dos vias A mi entender, seriaTnteresante formular la en parte de manera diferente a como Jo hacen ustedes, -diciendo .que la dictadura del proletar iado y .Ia supresion de la forma [ur-idica de la propiedad privada 11.0 bastan. para. destruir las estn~CJturas [undameniale« del modo de prllduccion capita.lista y que esta destrucci6n -y par tanto tarnbien la de las formas y de las practicas ideologicas que corresponde a estas estructuras Iundamentales-c- es precisamente el objetlvo de 13 lucha de clases en la f'ase de la dietadura del proIe tar iado, La verdad de esta tesis se encuentra confirmada, entre otras casas, por el papel desarrollado par Ia "acumulacion nriginaria", concebida en la Union Sovietica como un medic para la "construcci6n del socialisrno" aunque de hecho ha consolidado al conjurrto de las estructuras capitalistas todavia presentes en la formaci6n social despues de Octubre.

Es justo recalcar tambien que "Mao tiende a liquidarel tema de la inmadurez de la revoluci6n [ ... ] terna del cual siempre se derive la teoria de la necesidad de una vanguardia extern a al pro letariado" 2. En mi opinion se debia ir mas alla de esta formulacion, ya que Mao Tse-tung hace mas que "tender" a rechazar el

2 Bettelheim se refiere a la traduccion fr ancesa (aparecida en Lee Temps Modernes de diciembre de 1970-enero de 1971: "Ia demarche de Mao tend, ell fait, a en finir avec Ie theme de I'immaturite de Ia revolution", mientras qu.e el texto ita1iano era:

"Mao, in sostanza, liquida it tema e la giustificazione della inmmaturita della liquidazione". [En espano.!, habiamos tl'aducido: "Mao liquids eltema y el justificativo de la 'inmadurez' de la l'evoluci6n."]

tema, de la inmadurez de La revolucien y el de la necesidad de Una vanguarrtia exterior. Una relaei6n de ext.erioridad es absolutamente incompatible con las concepciones de Mao, y sobre esto volvere luego. Estas impl ican, en efeeto, no una relacion dialectica entre teoria y practica, sino su sepal'acion y la dominaeion de la primera sabre Is segunda, reproduciendo el esquema de las clase s dominantes. que tratan de establecer Y de apropiarse del monopolio de la teor ia. POl' el contrario. Mao T'setung, como Marx, reconoce que la teorfa sigue siempre a la pnictica, aunque siendo necesar ia para la transf'ormacion de Ia practica La consigna "partir de la masas y volver a las masas" expresa en el plano politico la exigencia de la p7'im,acta de la practica, Esta exigencia fue siernpre oeulta da por una cierta trndicion mar1tis_ ta de la cual la socialdemocracia alemana, aun antes de 1914, y Kautsky en particular, fueron sus representantes mas coherentes. A mi entender, un cierto modo de formular la relacion entre pal"tido y masas (modo que tiene evidentemente raices sociales e hist6ricas precisas) parte del aban_ dono de la primacia de Ia praetica. Agregare que algunas de las formulas utilizadas por Lenin en iQu.e hocert y precisamente cuan, do se refiere en forma exp)[cita a Kautsky, parecen poner a Ia teoria por encima de la practica y al partido por encima de las mao ses, La practica Ieninista, asi como otros textos posteriores de Lenin, rectifican dlchas formulaciones, pero son precisamente estas las que resultaron en cambio privilegiadaspor la practicaestaliniana, que pone al partido pOl' encima de las masas como sede de gestacion imaginaria de toda Verdad y de toda sabiduria. Me pareee tambien importante sei'ialar, como ustedes 10 baeen. una linea

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de dema rcacion extrernadamente neta entre las concepciones de Mao Tse-tung y las tendeneias "tercer_ mundistas" que ven en los llamados "parses subdesar rollados" momeritos "marginales, abandonados per el desarrollo" como un fenomeno esencialmente de "retraso", mientras que esos son el produe to de la dominad6n imperiaIista, que los ha tremejormado e integradll 'en el sistema Imperialista mundial, en cuyo seno aque- 110s cumplen una funci6n muy determinada de reserva en materias prima~ a baio precio.Esesta ]0 que vuelve "maduras" para Ia revolueirin a las masas de esos paises, sean ellas proletarias en el se.ntido riguroso de Ia palabra, 0 proletarleadas, y par 10, tanto eapaces de transforrnarse en agentes de una polities proletaria. E.x:isten dos puntos sabre los cuaIes, en carnbio, me parece que vuestras rormulectenes exigen una discusion. EI primero coneiernea Ia asimilacion de la dialectic a que opera en Mao Tse-tung a una "dialectica begeliana con los pies en la tierra". Indudablernente ea correetol.mfatizar que Ia naturalexa material de lacontradicci6n principal en M'ao s'ignifice que la dialecticaique subyace en este tipo de contradiccion tiene "108 pies en In tierra"; perc- esto no significa que se trate de una simple "subversion" de la diaIectica hegeli.ana. Signiiica que se trata de otm dialectica, de una dialectic a diferente.

Una de Jas categoriasesenciales de la diaJectica hegeHana es, en efecto, lo, negaci6n de la negaci6n, que conduce a! tercer momento, la sintesU! .. Pero el momento de 1a sfntesis s610 tiene sentido lJara el idealismo.. Este consiste, en definitiva, en net/aT la 1legaciOn mi6mq. eonse-rva:ndo aquello qull fU6 negada (operaci6n posible,evidentemente, s610 para el idealismo.). Para la dialectica

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mater ialista, en cambia, no se tr-atasolo de negar sino de deBtnLir. La negacion mater-ialista no. conIlertia aquello que fUB llegado: La delltru1le, para construir en su lug.ar algo 'radicalment~ suyo. Y Ia tesis marxiana de la Umwaelzunll, que -como ustedes reealcan- es una de las tesis fundamentales de Mao 'I'se-tung, en oposid6n can las tesisSo.bre Ia "eorrtinuidad", defendidas por diverses ccrrtentes que se definen, no obstante, como marxistas. Creo que es muy importante romper totalmerrte con la f6rmula de Ia simple "subversion" de la dialectics hegeliana, ya tlue su uso cerre el rtesgo de reproducir, bajo otra forma (una forma "invertida", el contenido idealista de la dialectica hegeliana; un coneepto subvertido es un concepto que se conserve, que permanece,

En Ia polemiea sobre la dialectica i.niciada en China en 1964, es decir en la lueha entre las dos tesis "uno se divide en dos" y "des se unen en uno", la aegunda tesis es falsa preeisamente pOTque es hegeliana. Y es hegeliena no en cuanto no remite a realidades m,atlJriallJ8 y soeialee (esa remite a estas realidades, en particular a las realidades sociales constitutdas por la burguesia y el proletariado), sino porque 18 'negaci6n que pone en. rnovimiento es una talsa negaci6n, pueBto que no es dsstrueci6n de lQ nlJl1ad() .sino su recuperaci6n en una sintesis "nueva". En este aspecto dicha dialectica permanece como ideaUsta y tiende 8 clausurar a] proletariado el camino de Ill. destrucci6n de ia burgueBia y del capi.talismo. De becha, sepodr!a decit, con una boutade, que en 18 concepcion hegelian a de la negaci6n de 1a negacion, es ia negad6n misma lo. que r68uita 7Iegada.

Y para cORcluir, unpunto que me parece particularmenteimportante discutir. Ustedes afirman

que "e] hecho de recur rrr a las masas es La caraeteristica especi. fica,. eaencial de larevoluci.6n cultural", entendiendo per esto que tal recurso conatituye "la diferen, cia fundamental entre esta. revolucian y las fasesanteriores de la batalla politiea de Mao". Par mi parte, creo que en esta Jormulacion sus afirmaciones no son exactas, Me parece (evidentemente en conexien con 10. af'irrnado antes acerca de la relacion entre teor ia y practice y sobre el papel del partido revolucionar!o marxistaleninista) que el reconocimiento de la neeesidad de recurrira las masas, y la practica de' esta apelaci6n a las masas, no es una caracteristica 68Pecifica de la revoluci6n cultural, sino la earaetertstiea general de la ac-ion del Partido Comunista chino y del pensamiento de Mao 'I'se-tung, En cada etapa de la revolucion china, el papel determinants es desempefiado no por el partido, sino por la.s masas ; en cada etapa, el papel del partido es el de "eoncentrar las ideas justas de las masas"para restitulrselas bajo una forma e!aborada; en cads etapa el partido y sus miembros deben someterse a Ia cnitica de las rnasasren ningun momento el partido puede pretender "sustituir a las masas", Estas deben siempre libera?"B6 por si 1nwmas. Ello significa que la relacion entre partido y masas debe ser una relaci6n de interioridad y no de exterioridad. lIe aqu! porqueen 1a revoludon china el partido es mucho mas un micleo dirigente que una vanguadia ..

Estarelaci6n de interioridad Ila permitido al PCC ser el ins {nl,mrmto de la dictadura del pro]etariado porque gracias a el e1 paTtidopttede no separarS6 de .las masas y por 10 tanto cOfl.stituir realmente o).proletariado -fuer;1:a social unificadora de las masas populares-- en clasedirigente.

Aqui hay una diferencia fundamental eon I'especto II la fo.rma adquir ida poria dictadura del pro. letariado en la URSS. Esta estaha oonst ituirla por la c01nbinaci6n entre el poder de los soviet (los soviet fueron el instrument» de las masas) y el papel dirigente del partido, ccnstituido esencialmente POl' una vanguardia que se eolocaba pOI' encima de las -masas, separada de estas, aun cuando establecia con elIas una "relacion de expresi6n" (en el scntido de que expresaba sus aspiraciolies). Tal combinaci6n era nece, sar iamerrte inestabla, Y dadas las condiciones hist6rieas, desemhoce finalmente en un PCDS que, afirmando la primicia de la teoria, terrnino por sobreponerse

al poder sovietico, sin eonvertirse el mismo en un instrumento, Es as! como dejo de existir la dictadura del proletariadoen la U RSS, ya que esta, segun la formula de Lenin, no puede sec otra cosa que la organi::acion. del proletariado en cla.se di1·igente. La experiencia histor ica parece mostrar que I'll eiemento dominants de Ia dietadura del proletariado es necesariamente el partido dir'igente; solo este puede ser organizado en terno a una linea proletar ia y funcionar segun el principio del centralismo democratico, He aqui por queel caracter proletario del poder, aunque dependa de las formas de organizacion delestado, se basa ante todo en Ia ef'listencia de relaciones demo· cratkas proletari.a.s, ya .sea entre I'll partido y las ma,sas (10 cual remit~ al ('oncepto de Hnea de masas)', como -dentro del partido, Es. te tipo de relaciones no s.e traduce principalmente en "estatutos organi'lativos": solo puede desa· rrollarse a traves de una pl'Olonga-

da lueha de dases, y es conso]idado en forma permanente a trayeS de las Luehas concretas dirigidss contra la separaci6n de los

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aparatos del poder y de las rnasas, EI tipo de relaciones que el peDS ha establecido con las masas, y las existentes en su seno, contribuyeron en cambio progr esivamente a reeonstruir 10 que la Revolucion de Oetubre habia destruido. En primera instancia, pudo eumplir este papel de reconstruccion porque el mismo se habia separado de las masas en cuanto se habia constituido precisamente en "vanguardia", detentadora per definicion de la linea teortca. En segunda instancia, y mas profundamente, pudo cumplir este papel porque la relacion que el habia establecido con las masas tendia a reproducir el tipo de relado!). caracterlstico de un aparato social de dominaci6n de clase. Y es esto 10 que permitio a la burgueslarecuperar el poder en el seno del peDS.

EI hecho de recurrir permanentemente a las masas me pareee por tanto la eontribucion mas decisiva de la teor ia y de la PIllCtiea de la revoluci6n proletaria. Esta recurrencia -expresada por el concepto de "linea de masas"es al mismo tiempo un "retorno" alaI! posiciones f'undamentalea de Marx, de las euales se habian ale, jado tanto la praetica y la teoria de la aocialdemocraeia, como las de un pseudo-Ieninismo que habia "olvidado" 10 esencial de la practiea efectiva de Lenin, y se aferraba dogmatlcamente a algunos de sua textos -preeisamente a los que terminan por transfermar al partido en "amaestrador " de las masas, primero en sentido pedagogico, 1uego en sentido mucho mas profunda s.

Lo que me parece verdadero en vueatra a!irmacion es. la determinacion de que 10 especifico y pro-

8 En el origi~al "ma.itre" des ma.88es, en la doble acepci6n de "maestro" y "patr6n".

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pia de 111. revolucicn cultural consiste en la (Lmplitud sin prBcedentea de la. a.pelacion (L lae m(Lsa.s. Dna amplitud tal que precisamen, te las divergencias lnternas del partido fueron expuestaa ante las masas en vinculacion dirccta con sus luchas concretas, 10 que per- miti6 a las masas decidir a traves de una practir.a social real y no de manera falsamente abstracts. Esto con stitu ye, a mi entender, una etapa hist6rica decisiva en el desarrollo del papel de las masas en relacion al partido. Y es sabido que esta etapa debera ser seguida per muchas otras, destinadaa a hacer crecer esta presencia de las masas como protagonistas, a traves de la asimilacion practiea, por parte de elias, de la teorla.

En conclusion, me parece importante enfatizar dos cuestiones estrechamente vinculadas. En primer lugar, la concepcion que Mao tiene de la relaci6n entre partido y masas, eoncepcion que no reduce, sino todo 10 eontrar!o, el papel funda!m~mtal de un partido marxista-Ieninista en la Iueha por el socialismo. En segundo lugar, el eoncepto de dictadura del proletariado se ve restituido por Mao Tse-tung a su significado real, completamente obliterado por la praxis estBliniana (es decir, la afirmaci6n de que esta dictadura es tambien necesariamente la m.u amplia democracia para la8 masas populares, 0 sea para todo el pueblo, el proletar'iado y las elasea que combaten a su Iado y estsD interesadaa en el aoeialiamo, 0 eea para la enorme mayoria de la poblacion). La dictadura, en cuanto represion, debe ser ejercitada s6- 10 sobre un peque'iio grupo, mientras que las ma.s vastas masas pOpulares deben disponer de la mas completa libertad de expresi6n y manifestacion, comqJrendida la. libertad d6 equi1JOea.r86. Las masas populares deben liberarse por S1

mlsmas y aprender de ellas rnismas. Aprendar no signifiea escuchar las Iecciones de un maestro, por sabio y advertido que el sea 0 se crea, sino ex traer leccitmes de la experien.cia. Politicamente, son dos puntos decisivos ya que, por las eonocidas razones blstdricas, el eoncepto de dictadura del proletariado ha sido deform ado groseramente, y el termino utilizado para designar una dictadurs ejer-

cida sobre las masas, mientras que su contenido es r igurosarnente diverse. La revoluci6n china nos recuerda que la dictadura del proletariado no es otra cosa que la democracia proleiaria,

Estas son algunas observaciones que me parecio utH comunicarles, porque en mi opinion pernsiten amp liar las tesis por ustedes sostenidas.

II. La dialectica de la destrucci6n en Mao

Releyendo el texto de mi carts publieada en el ntimero 1-2 de enero-fehrero de 1971 del Manijeste, me parece oportuno agregar dos observaciones complementarias :

I

La primera se refiere a la diferencia entre el papel que desernpefia la negacidn en la dialeetica de Hegel y aquello que constituye el aspecto dominante de In dialectica, tal como Ia eoncibe ·Mao Tse-tung.

Afirmar que la dialectics de Mao no irnplica una n.egaciOn. que no signifiea una consllrvaci6n. de 10 negado, tiene un doble significado:

1) por un lado signifiea que puede darse un tipo de negacion que sea al mismo tiempo ilusoria y real. Esta negacion, "colocada sabre sus pies". 0 sea eoneebida en terminos materjalistas, es la utilizada por Marx en la IniroducciOn de Ig57 a la Critica de La. economia polit·ica.. Pero es SI)bre todo en El Capital donde Marx muestra su funcionamiento. Dicha negaeion, en efecto, eonatituye el micleo de todo prOCIl80 de reproducci6n, ya que eate representa una "cadena sin fin" de negaci6n de III negacion, una "repeticion iniieiinid~"_ El metodo de exposici6n de El capital permite

captar la realidad de la neaacio«. conservaci6n asi operante ; el revela la presencia de este tipo de negacion no s610 a niveJ del proceso de produccion sino tambien del proeeso de circulacicn en cuan, to memento de la reproduceion.

As], Marx demuestra como la 8epara.ci6n entre proletariado y medios de producci6n es negada en el proceso de circulacion del capital; en ella fuerza de trabajo se tranalorma ensu con.trario, en capital variable; bajo tal forma la fuerza de rrabajo ue une a los medios de produecion, Esta n.llgaciOn de la separacion de 109 productoresdirectos y de los medics de produecion permite no obstante conservar La relaci6n de separacW'1I. earaetertstiea del modo de produecion capitafista, ya que el proletariado Burge del proeeso de produccion tan privado de los me, dios de produccidn como 10 estaba antes de entrar en el, mientr as que el capital surge acrecentado con una plusvalia. Esta es la figura que Marx llama "el doble movirniento" de la reproduc.d6n c.apitalista '.

1 <Cf. sobre este pun to, K. Marx, El capita,l, libro T, septin;a sec· cion los dos ultimos paragrafoB del 'capitulo XXIII sobre la reproduccion simple.

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Por otra parte, 10 que escribi en la carta precedente signifiea que el rnaterialismo hist6rico reconoce la existencia de otro tipo de negacion, distinta de la que opera en el proceso de reproducdon: es decir una negaci6n-de8- trucci6n que esti en el fondo de todo proce8o rllvolucio'llario. Este tipo de negacicn eonstituye el cspeeto dominantll de la dialectdca materialiata, aun euando Marx no haya expuesto de manera sistematica su movimiento.

Una de las contribuciones esenciales de Mao Tse-tung a la filosofia es la de haber esclarecido como esta negacion-destruccien se reaiiza a traves de un desplazamien to de lacontradicci6n principal y del aspecto principal de Ia contradiecion, Y este d8spla:zamiento constituye el aspecto dominante del movimienta historico, mientras que la negacion-conservacion (que opera en el proceso de reproduccion) no implica directamente ningun movimiento histor ico : es una "eterhizaci6n", como dice precisamente Marx tanto en la IntroducciOn a in critic« de la ecanamia politica de 1857 como en su analisls de la reproduccion del capital,

La <iistinci6n entre estos des tiPo.S de negacion rernite a dOB tipos de dialectlca. La primera es la de un lIw'!!imiento aparflnt.e y se pod ria denorninar "dialeetica de la circularidad", Es la dialectics idealista que opera en Hegel y que Ie permite afirmar que "en Ia naturaleza nada nuevo. ocurre bajo el sol"~, Y eata dialectica ea la que Hegel pugna por col'lserva.r, con suma dificultad, en su fiJosofia de 18 historia, donde se ve obligado a introducir la imagen de

" Cf. u, W. F, Hegel, PIli/o8ophil! der Weltgeschichte, Erste:Band, Leipzig, Meiner Verlag H120. p. 48.

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la espiral, en sustitueio» de Ia del circulo., cuando explica que la "superacion" (Au/heben) es tambien "conservacion" (ErhaUen) 9, Y es esta misma "dialectica de Ia circularidad" la que con cierta ironia utiliza Marx bajo forma materialista en au anal isis de la "eternizaci6n" y g:e la "reproduccion". Lo hace con ironia, ya que cuando recurre aeste tipo de dialectica af'irma "alimentarse" de Hegel. Pero la ironia de Marx se refiere aparentemente al USo. idea. lists que puede hacerse de esa dia_ Iectica j en realidad, versa fundarnentalmente sabre el caracter subordinado de la dialectica de la reproduccion can respecto a Ill. que opera en -el tpTOcesCi l'evolucionario.

Para precisar 10 anteriormente expuesto, debemos enfatisar que la dialectics marxista reconoce la realidad de las dos negaciones y solo su articulacion permite explicar el conjunto del movimiento histcrico. Mientras que la negacion-conservaci6n (que rige la diaIectica de la cireulazidad) opera ell. Io.S procesoa de reproduccion, I a negaci6n-destrucci6n (que rige III dialectics revolucionaria) opera en los procesos de transformacion. Toda tru'Il.8icwn esel producto de estos dOB procesos [r-eproduecion y transformacion )pe- 1'0 este producto no es una rintes'is, es una articulacion de. dos tipos de negacion, bajo ia hegl!monia del proceso de transformacion.

Como 10 ha demostrado Mao, la dialectica del movimiento real no produce ningun tipo de "sintesis" ("fusion de dos en uno"); produce una ~erie de "desplazam.ientos", En la bisto.ria de las formaciones sociales, el motor de los desplazamiento.s es Ia lucha decla.qes: las transformaciones de las relacio.nes de fuerza entre las' cla_

:< Ibidem,

ses son las que, en el CUl'So. del tiernpo, determinan desplazamientos que hacen suceder una contradiccion principal a otra (por ejemplo, la oontradiccion burguesta-proletariado a Ia oontradiccion nohleza-campesinos] y que despla, zan el aspecto principal de la eontradiccion (eJ proletariado se c.onvierte en sl aspecto principal de la contradiccion burguestaproletariado, cuando instaura su poder ) . La dialectica de Mao Tsetung remite siempre a una totalidad compleja y estructurada 50- bre una dominante, que implica una pluralidad de contradicciones 4, A In pluralidad de contradicciones cor-responde un desarrollo desigual de las mismas ; a BU vez, esto bace posible la existencia de una contradicci6n principal y de contradicciones secundarias, de un aspecto principal y de un aspecto secundario de las con-

• Cf, sobre este punto Louis Althusser, Pour Marx, Maspero, Paris, 1965, p. 161 S8, En este texto Althusser muestra que la "contradiccion simple", la contradiccion "a dos tel'minos", es decir la cont.radiccien hegeHana, se eneuerrtr a siernpre situada ~n Marx y en Mao en un complejo estructurado "ya dado", Toda "ca, tegoria simple" supone la "exlstencia de un conjunto estructurado en la sociedad"; como 10 demucstr a Marx, "la simplicidad n,o es en estas condiciones especifica's, sino el ,producto de un proceso complejo". Althusser se refiere a la Introduccion de 1857; el analisis que oirece de el auto· rizR una lectura del texto gracias a la cual se ve como el uso que hace' Marx de 1a dialectica de 1a "negadon de la negacion" ~sta re,-, ferido a los "elementos Simples que son el resultado de un proceso complejo., a punto t~l que la dialectica de la "negacIOn de la negacion" o.cupa necesariamente un puesto secundario,

tr adicciones, 10 que torna necesar ios los "desplazamientos" s.

Una de las caracteristicas esendales de la dialectica materialista es precisamente el hecho de que ella recorioce Ia desigualdad de las contradicciones, y' esto Ie permite comprender como en el seno de una totalidad estructurada existe siernpre una contradiccicn dorninante, la contradiccion principal, a au vez determinada como tal pOl' la existencia de contradicciones secundarias G, A nivel del analisis del movimiento de las contra, dieciones es indispensable distinguir claramente entre los dos ti. pos de dialectica, cuya articulacion eonstituye In dialeetiea matelista. Es indispensable, POl' 10 tanto, no olvidar nunca la situacion subordina.da de Ia dialeetiea de la circular idad en relacion a Ia de la transformacierr. EI heche de privilegiar Ia primera puede inducir a no Ilevar a fondo un proceso revolucionario. El modo radio calmente diferente con que la practiea sovietica y la china consideran a la "cultura" burguesa ilustra los efectos politicos de estas dos concepciones de la dialectica, que remiten en ultima instancia a posiciones de cIases dis. tintas,

Para eoncluir esta primera observacion, quisiera precisar todavia un punta: cuanda se dice que el proceso de transformacidn no remite a una "stntesis" sino. a una

5 Cf', sobre este punto, Mao Tee-tung: A cercc de la contradicciOn.

S Como dice justamente Althus_ ser: ..... las contradicciones secun,darias so.n esencialespara Ia existencia de la contradiccion principal constituyen reaImente su condicion de existencia, exactamente como La existencia de la contradicci6n pl'incipal es su condicion de existencia" (Ibidem, p. 211),

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destruccion de 10 que ha sido negado (y se agrega que esta es una de las tesis fundamentalea del materialismo hist6rieo, que ae opone a las eoneepclones de la "continuidad" existentes en el se-

node diversas eorrierrtea que se di.cen marxistas), significa que alii donde seproduce e1 desplazamien. to, se produce Is ruptura de ciertas relaciones y de ciertas hegemon·~as. En la realidad social, estag rupturas no son jamas el producto de un movimiento lineal y homogeneo ; son el resultado del desarrollo desigual de las contra. dicciones, Esto modifica Is relacion de las fuerzas sociales y erea en eiertos mementos (en una de· terminada coyuntnra) las condiciones favorables para la "con den. sacion" de las eontradiceiones. A traves de tales condensaciones se produce la subversion de algunas relaciones y hegemonias preexistentes.

Las rupturas determinadas por Ia condensacion de las eontradiceiones no hacen "desaparecer" inmediatamente los elementos que primero estaban en. relacidn ; modifican mas 0 menos radicalmente el modo con el que estes elementos actuan los unos eobre los otros y, por consiguiente, laa condiciones en loa cuales estos se reo producen, tanto a escala ampliada progresista (adquiriendo cad a vez maa peso), como de manera regreaiva. En otros terminos, 10 que se destruye no son los elementos jiresentes sino su modo de combinar86: al viejo modo se Ie !!Iustituye, a traves de la luchs de clases, un modo de combinacion nuevo, y de aqu) deriva la nueva eatru-ctura de las relaci.ones en Is que estos elementos se encuentron insert08. Se comprende asi pOl' que una revolucion no destruye inmediatamente la posibilidad de una contrarrevoluci6n, esto es de un deaplazamiento que ponga de nnev() en posicion dominante

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a una clase a 1a que un desplazamiento revolucionario precedente habia hecho pasar a una posici6n subalterna, ya que tal desplazamiento no la habia inmediatamente "destruido".

Dado que Ia destr ucci6n tiene POl' objeto las relaetones, las dominaneias, los modos de combinerse, e8 tambien recG71.8tT'I£CCi6n, restructuracion de la totalidad compleja que constituye una formacion social. Las rupturas que intervienen en la estructura social no pueden, preeiaamente por III complejtdad que. las caracteriza, modifiear simultaneamente todas las relaciones; de ahf la continuidad tambien del proceso revolucionario, la necesidad de una r6VQluci6n ininterrumpida..

Las rupturas que las diferentes formas de lueha de c1ases provocan en el complejo soeial son siempre rupturas parciales ; esta es la razon fundamental por la cual toda transicWn es una mezcolanza de preeesos de reproducelon y de procesos de transformaci6n. Mao Tse-tung enfatiza la complejidad de los procesosreales cuando atrae la atencion sobre la necesidad de distinguir entre contradicci6n fundamental, contradiccien princi. pal y contradieci6n secundaria 0, tambien, entre eontradicciones antagonicas y no antagonicas. 'I'ambien aqui se puede encontrar una diferencia radical entre mater-iaIismo hist6rico y hegelismo.

Este ultimo supone Ia existencia de totalldad homogeneaa al punto tal que cada "parte" es ex· presion de la totalidad, y cada modificaci6n parcial ~s tam bien una modifieaci6n global y progre. aista. Para el materialismo bistorico, en ca'mbfo, el todo social es un complejo articulBdo sobre una dominante, los procesos de repro· duecion y de transformaci6n SE' entreCTuzan alli necesariamente y ninguna transformaei6n parcial esta en condiciones de determinar

por sl sola la transformacien del complejo social; para esto la dominancia de un nuevo modo de produccion no puede ser sino el resu!tado de una lucha continua que fragmenta sucesivamente, gracias a los desplazamientos de la eontradicci6n principal, lOB diferentes proceso.s de reproducci6n. La revoIuei6n cultural proletaria en China ilustr a la necesidad de esta continuidad de la lueha : contrariamente a las ilusiones que pudieron nacer al dia siguiente de la Revoluci6n de Octubre, el pasaje del dominic del modo de producci6n cspitalista al del modo de produccion comunista es necesar iamente el producto de una aerie de ·I'UpturaB, y nunca el resultado de una ulIioa ruptura.

II

La segunda observaeion tiende a precisar la importancia de algunas formulaciones de mi carta anterior a propdsito de la dictadura del proletariado.

EI caracter transitorio de Ia fase soeialista explica por que Ia dictadura del proletariado exige esencialmente la existencia de d08 aparato8 sooiale« dietinto8 '1/ articulados : elpartido, cuya funcion dominante es ayudar a las masas a revclucionar las relaciones sociales, y eI aparato del estado, cu, ya funcion dominante es la de garantir la defensa de las condiciones de reproduccion de laa relaclcnes sociales existentes, eomprendidas --<l.entro de ciertos llmites- las relaciones aun no transformadas de la aetividad revolucionaria de las masas.

Para que la transici6n p~osiga en el camino del socialismo, es necesario que et partido domine el aparato del estado y ayude a las masas no solamente a "controIar- 1.0", sino tambien a garantir 8'U e:dinci6n. que en ningun caso pucde ser espontaneo. La funcian ptincipaJ del partido es de indole

revolucionaria e ideologiea : ser el motor de una revolucionarizaci6n permanente. En la medida en que el partido cumple correctamente con esta funci6n, las relaciones ideol6gicas, economieas y polftfcas son transformadas, gracias a Ia aerie de rupturas producidas por la lucha de clase proletaria.

La funcion de revolucionariaacion de las relaciones socielea no puede corresponder al aparato del eatado, ya que este tiende 8i8mpre, mucho mas que el partido, a estar 86parado de las masas, a colocarse por encirna de ellas, El aparato del estado es fundamentalmente la forma .politica del poder burgues, Esto vale tambien para un aparato de tipo sovietico, como Lenin 10 habia visto claramente en ciertas fases entre fe. brero y octubre de 1917, cuando exigi a a1 partido bolehevique no poner mas en primer plano Ia consign a de "todo el poder a los soviets", porque el partido bolchevique no estaba aun en condiciones de Iogr ar una mayor.ia en los consejos obreros y campesinos, Y por 10 tanto esta eonsigna habria adquirido un ~aracter reformists. La funcicn de revolucionarizaci6n de las relaciones sociales no puede corresponder tam.. poco a las maaas desorganizadall, es decir "organizadal" e:l!ponta· neamente. En efecto, las [orma« de Qrganizamon no BOn jamas otra cosa que la realizacion de relaeiones ideol6gicas; asi, basta que no sean enteramente destruidas las relaciones ideo16gicas heredadas de las soeiedades de elase, las formas de organizacion elJponta.nea8 de las masae reproducen la divisiOn existente en su senD, divisi6n que esta conforme a Jas exigencias de dominio sobre elIas par parte de las clases explotadoras. P-ara que las masas puedan desplegar su rol revoluc1onario y para que el proJetal'iado pueda constituirse en clase

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dominante, 180 unidad entre proletariado y masas es necesada; y esta unidad no puedeser realizada sino en torno a la ideologia proleteria. Solo eats ideologia permite,en efecto, formular Ia perspectiva de 180 d6aaparicWn de la.s difer61UJUm de elas«, La realizacion social de Is. ideologia proletaria es el partido del proletariado.

El 1'01 esencial del partido del proletaeiado es POl' 10 tanto el de gu'iar a las masas en 18 lueha POl' latransformaci6n revolucionaria del mundo y POT 8U propia; transformaci6n revolucimw.· ria. Eats transformaeien culmina en el desarrollo de Is ideologia proletaria y en Is .apropiacion de ests POl' parte de las masse a traves de 180 lueha de clases,

La revolueion de las relacicnes sociales exige poria tanto la aecion de un partido proletario, nnido a las masas y eapaz de dirigirla.s no colocandoee POI' encima de elias sino manteniendoBe presente en su seno, El esrsctel' pcoletar-io del partido no proviene, evidentemente, del heeho de que se proclame COmo tal; depende de 18 ideologia que el partido reallza en sus practicas coneretas s en primer Iugar del modo en que se desarrollan S\i.S relaciones con las masas. Un jiartido s610 puede ser proletario si et aspectc principal de sus relaeiones con elIas no adquiere Ia forma de un dominio.subordilladOn, separando a quienes dominan de los domiaados. Elrol dirigente del partido frente 8 Ias masas popularss s610 puede consi8tir en .ayudRl'lasa hacer el balance de su propia experiencia : a distinguir en SllS ideas e ini· cia>tivas entr,e 10 qlle va en el Bentid'o del socialismo y 10 que va en el senti do del socialismo y 10 qu.e alli se cOJ)vierteen un obsmculo, a los fines de centralizar las ideas justss y unifi,c8r la ac~

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CHin de las mesas en torno a iniciativas que permiLan,sirnultii.· neamente, avanzar en el camino del socialisljlO y garantir 18 apropiaci6n de Ia ideologia proIetaria per parte de estratos cada vez mas amplios. EI rol propio de Ia teoria, de la que el partido proIetario es el portador, consisee en distinguir entre 10 que va en el sentido del socialismo y 10 que va en el sentido del eapitalismo, de distinguir entre contradiceiones aecundarias y contradiccion principal, por eonsiguiente, de contribuira una justa solucuin de las eontradiecionesvque es el unico modo de u;nificar las batallas politic as e ideokigicaa. EI aparato del estado no puede jadesarrollar principalmtlnte este tipo de 1'01 ideol6gieo. Su misma existeneia implica la posibilidad de una represion, aei como de una intervencion que tisnda a reprodueir las divisiones a las que el proletariado estuvo sometido historieamente, eomenzando por las divisiones territoriaJes y nacionales.

En ultima instancta, 8610 porque el centralismo demoeratieo I!S Ia uniea politic a dominante posible de un partido proletarie, puede dicho partido ser el aparato dominanje de Ia dicta-dura del proletartado, el verdadero 6rg.ano del po del' proletario, A cendicien, claro esta, de seguir una linea de mas a, que es 1a forma desarre!lada del eentralismo democratico. A propesito del partido chino, Mao T,se~tung eseribe precisamente: "En todo el trabajo pra.ctieo de nuestro Partido, toda direccion corrects estii. basada necesarlamente en eJ principia: 'partir de las masas para volver a las masas', Esto signifiea. -recoger las ideas (dispersas y no sistematicas) de las masas y sintetizarlas (transformarlas, mediante el estudio, en ideas sintetizadas y sistematizadas) para. luego lIe-

varlas a las masae, difundirlas y explicarlas, de modo que las masas las hagan .suyas, perseveren en ellas y las traduzcan ien aecion, y comprobar en Ia accinn de las masas Ia justeza de esas Ideas , . ."1.

EI rol dorninante del partido exige que mantenga <,(In el aparato del estado relaciones al. misrna tiempo de interioridad y de exterioridad, debiendo estas ultimas perruitir al partido, euando sea necesario, ayudar a las rnasas II rehelarse contra Ia reproduccien de las relaciones burguesas por media del aparato del estado, Del mismo modo, las relaclones de inter ior idad del partido con .Ias masas deb-en permitir a los elementosprotetarios del partido Ilamar a las masas a rebelarse contra aquellos de entre sus miembros que se colo can en posiciones burguesas y conducen al partido al camino oapital'ista.

Lo ya expuesto conl leva tambien importantes implicaciones en 10' que coneierne al eontenido del concepto de "toma del poder", En efecto, en la medlda queel coneepto de "poder del proletarfade" designs el pasaje del proletariado a la hegemonfa politica, en Ia medida que ella ejerce esencialmente noa tr aves del aparato del estado sino d.el aparato del par-

7 MaD Tse-tung: Algunas cues. 'iones sob1"e los mitodoB ,de dil'eccion.

tide, el memento decisive de la instauraeidn del poder no es la "toma del poder del estado" (que fundamentalmente permanece como una forma burguesa del poder polltico), sino Ja destrzu;m01t del viejo aparato del estado (destruccion que se vertfica gracias a la dominancia del partido cuando este reeonscruye can la ayuda de las masas un aparato estatal subordinado a estas yael mismo ) . Mientras una revotueten proletaria no arribe a esta destruccion-reconstruccion, ella permanece encerrada en las formas poHticas burguesas.Destle este punta de vista, la revolucion china ha superado algunas fases que la Revoluci6n de Octubre apenas habia abordado. Me ],larece que una de las contribuciones deeisivas de la revolucion china al desarrollo del marxismo, eontribucidn que se ba vuelto particularmente visible deapues de la revolucidn cultural, es precis amente Ia de haber sido capa2; ---en parte pOI' raaones hist6rioasconcretas, en parte por razones teoricas- de dar una justa solucion al problema de fondo de Ia transicion socialista, problema que consiste en el puesto y enel 1'01 respective de las mas-as, del partidoy delesta<io en el sjercicio de Is dicta dura del proletariado.

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CUADERNOS DE

PASADO V PRESENTE

Publicacion peri6dica mensual Director: Jose Arico

11 Karl Marx., lntroduccion general a la critica de la econorme potrtica 21 Claude Levi·Strauss, Elogio de I a a ntropologia

J Paul A. Baran, Excedente eClJrllJmiclJ e ill acionalidad capitalists 4/ Louis Althussar, La f losofia como arrna de la revel ucion

5/ ErneSlooCha Guevara, Escritos economicos

61 Varios autores, Francia 1968: lUna revolucion fallida? 71 Varios Autores. Teorfa marxista del partido politico

81 Badiou-Althusser. Materialismo historico y materialismo dialectieo 91 Gorz-Macci6. Sartre y Marx

101 Varios Autores, Teorfa marxista del imperialismo

111 Cesare Luporini. Dialectica marxist3 e historicismo

121 Varias Autoras, Teorfa marxista del partido politico II 131 Rosa Luxemburg, Huelga de mesas, partido y slndicatos

141 Varios Autoras, La revolucion palesti na y el confl icto arabe-israel i lSI Valias Autoras, EI marxismo de Trotski

161 Varios Autoras. EI joven Lukacs

17/18 Evgeni Preobrazhenski, La nueva econ6mica 191 Varios Autores. Gramsci y las ciencias sociales

20/ Hobsbawm-Marx. Formaciones econ6micas precapitalistas 211 Nicolai I. Bujarin, EI imperialismo y Is economta rnundial

221 Kuron-Modzelewski. Hevclucion politica 0 poder burocrattco. I. Polonia 23/ Varios Autoras, La revoluci6n cultural ch ina

24/ Varios Autores, lmperlatisrno y comercio internacional 251 Vladim.ir I. lenin. Contra la burocracia

26/ Varios Autoras, China: revolucion en la Universidad

27/ Leon Trotski, EI nuevo cursc / Problemas de la vida cotidiana 281 Los bolcheviques y la Hevolucion de Octubre

291 Nicolai I. Bujarin, Teoria econornica del periodo de transielon 30/ Marx·EnlJllls, Materiales para la historia de America Latina

31/ Nicolai I. Buiarin, Teoria del materialismo histor ico

321 Varios Autores. La divisi6n capitalista del trabajo

33/ Varios Autores. Consejos obreros v democracia socialista

34/ Trotski-Bujarirl·Zinoviev, EI gran debate (1924-1926). I La revolucion permanente 351 Rosa Luxemburg. Introducci6n a 18 economfa oounca

361 Stalin-Zinoviev. EI gran debate (1924·1926). II. EI socialisrno en un solo pais 37/ Marx-Engels, Textos sobre el colonialismo

381 Varios Au10r81, Teona marxista del partido politico III

381 Varios autores, EI concep ro de" Iormac.on econorruco-suc.ar' 401 Variot III.ItOf85, MOOos de producclen en America latina

411 GyOl'gv Lukaa, Revoluci6n socialista y antiparlamentarismo 421 Anton Pannekoek, Lenin filosofo

43} Los cuatro primeros congresos de lal nternacional Comunista 44/ Varios Autores.Clase obrera, partido y sindicatos

)1(1 slglo vetnnuno argennna eduores sa

Colecci6n Ciencias Sociales:

EI proceso ideol6gico Althusser, Levi-Strauss, Schaff y otros

Conducta, estructura y comunicaci6n Eliseo Veron

Ciencias Sociales:

Ideologia y realidad nacional Eliseo Veron, Alain Touraine y otros

Teoria de Ia comunicaci6n humana

P_ Watzlawick y otros

Comunicaciones:

Lo veroslrnil La semiorogla

Analisis estructura: del relato Los objetos

Anatis!s de las imagenes

Ciencias de la conducta: lnteraccion familiar

Bateson, Jackson y otros

Tacticas de poder de Jesucristo Jay Haley

Trabajo critico:

Cien arias de soledad:

una interpretacion

Josefina Ludmer

Introouccion a la literatura tantastica

Tzvetan Todorov

Polernica sabre realisma Lukacs, T_ W_ Adorno y otros

EDITORIAL TIEMPO CONTEMPORANEO

Viamonte 1453 / Bs Aires.

. erO \..i\)1'0 \1nfll

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roducC\O de" . a\ de\ ca\>\t

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"\.,a tra~S 0 foducC\on

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abso\\.\\.3

esfuerzo editorial sin precedentes, do de en 14 vohJmenes de bolsiUo, se ofr cera al publico latinoamericano

ver ion fiel de la obra m'· el pen-

sam ento unive La del trabajo solo pudo ser posible por haberse contado con la colaboraci6n decidida de nuestras entidades hermanas de Mexico y Espana que, junto a nosotros, coedltaran la nueva edicion en espanol de esta nueva traducci6n de la obra cumbre de Karl Marx.

)l(J slglo iemuuno eduores

,

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y tr ivolos. autocensuradas y censuradas, algunos medics no comentan nu sstr os Ii· bras. Esto nos obliga a der rocbar en publicidad, en vez de hacer mas y mejores libr os.

En "Apuntes para la m il i t a nc ia - Peronismo crrtico". J. W, Cooke analiza: ..... las tlquras consulares, las 10' gias diversas, los tee-

AKKACHE AHMED

'I rIJ:~ dl~1 dpt.;,drrolli~ fr:U, T()C;-i(J()ri.'~1 (il' rll;]fl do lina, los ejecuuvos. Ius delator es, los teenicos en quer ra psicol o qi cu , cazadores de brujas, los sabios dipi om ados en el pentdyullo, aligarcas, pe qu efios bur quescs reo bosantes de buenas intenciones, can rnalas intencianes, voceros de los servicias de interrnaciones, astroloqos , y en fin, toda ese conylumerado de los que estan prendidos (J alguna de las mil tetas del imperialismo" Pr6· loqo y estudio prelirmnar de E. Duhalde y R. Ortega Pefia,

"Antologia de ta violencia", de Idea Vilar ifio, contrapunto enHe Fanon y McNama·

COLECCION MIRA

f" 1\:,Cd\ulll I'LtlOI1. I" [lib"-, \' Ct.'ll?dOlll() Flores, Garcia M,ir quez y Lenin, Che Gu e v a r a y Esteban Echeverria, ChiCO Buarque de Halanda y las Tupamar os.

"Estado y derecho so· cialista" sin la pegadu r a de e t rquetas, de que nunca ha and(Jdo e scasa la propaqanda bur quesa, un equipo de especial istas da res puest il ,11 i nterrogante: (OUt' es un Estado socialista 7 c Como se qobierna? .: La familia? z Co n t r o l popular' c Pr o pi e dao privada? z Candidatos?

"Helder Camara": Es· critos: ernpefiado en cuerpo y alma en 1<1 lucha par las poblaciones marginadas.

econornica

La experiencia argelina

ALUMNOS DE BARBIANA Carta a una profesora

BUDEISKY CLARA

EI retornismo oliqarquico

COOKE J. W.

Apuntes para la mil itancia

DUVERGER M. / BRIDIER M. Apogeo y declinacicn del sistema parlamentario

La evolucion del poder

E.NGiELSFEDERICQ

EI origen de la familia, la propiedad privada y el estado

FANON FRANZ

Piel negra, mascara blanca

GILA MIGUEL

Un poco de nada

MANDEL ERNST La burocracia

MANDEL ERNST Construir el partido

MARX CARLOS

Trabajo asalariado y capital

MARX CARLOS

Los origenes del capitalismo

SCHILLING PAULO

Helder Camara- escritos . notas

TUPAMAROS (M. L. N.!

Aetas Tuparnaras

VILARINO IDEA

Antoioqra de la violencia

VARIOS AUTORES

Estado y derecho socialistas

Capitales extranjeros y liberacion

SC:HAPI'RE EDITOR S.R.L.

Uruguay 1249 . T. 44-0765 . Buenos Aires - Argentina

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DI FILOSOFIA E DI CUL TURA diretta da ENZO P ACI

n. 128 marzo-aprile 1972

Enzo Paci, La presenza nella "Fenomenologia delle spirito" di Hegel; Giairo Daghini, Genesi e funzione della forma denarc in Marx; Bruno Bezza, Bibliografia sullo sviluppo economico deUe forze produttive in URSS del 1917 al 1932; Giampiero Comilli- Roberta Tomassini, Psicanalisi e bisogno: risposte a Fomari; Enzo Paci, Variazioni su Cattaneo; Enzo Paci, Federalismo.

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F.. Z., Un dibattito suUe tesi di Frank; A. Cordova, n capitalismo sottosviluppato di A. G. Frank; G. Arrighi, Struttura coloniale e struttura di classe nell'analisi del sottosviluppo; A. G. Frank, Dalla dipendenza all'accumulazione. Una risposta ai miei critici; P. Leon, Un tentativo di ricostruzione del meccanismo di sviluppo; H. Alavi, Lo Stato nelle societa poscolonlall; A. Ferrero, Note sul cinema, I'alienazione e el "progressismo"; F, Tortora, Le recenti vicende delle ACLI; S. De Santis, Le contradizioni del "caso cileno"; M Galletti, Medio Oriente: terrorismo e verita storica.

Redazione: via della Dogano Vecchia, 5 . 00186 Roma Amministrauone, Marsilio Editori, piazza De Gasperi, 4l . 35100 Padova

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Revolud6n. mr;trxismo y cieneics sodales

RUY MAURO MARiNI: Raz6n y sin raz6n de lo socioloqlcr morxistcr THEOTON[O DOS SANTOS: La lucha legal y 10 estrotegia revolucio-

naria de muses seg6.n Engels.

JOSE LUIS M;::NDEZ; EI Poder Negro en los ciencicrs sociales. CARL::JS T ABLADA; Morxi.smo y social de mocrccic,

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Jobet: EL PENSAMlIE.NTO TEORICO \' POLITICO DEl PARHDO SOCIALISTA Jobet: ELF ARTIDO SOClALIST A DE CHILE

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M.A_P U' EL SEGUNDO ANO DEL GOBIERNO POPULAR Kautsky: ORIGENES Y FUNDAMENTOS DEL CRISTIANISMO

1.1'.-11/'11'(: LA AYUDA EXTERNA EN LA

ESTRA TEGI A IMPERIALIST A (,'1: f("(:s: REVOLUCION, CONGRESO Y CONSTITLJCION;

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Mariguet!«: LA GUERRILLA EN BRASIL

Cadcmart ori, LA ECONOMIA CHILENA

Muira: CHILE: DOS A~OS DE UNIDAD POPULAR

C/:'S() CHRJ:'N: TRANSICION SOCIAUSMO Y EXPERIENCIA CHIl-ENA (simposium)

GIlII. LAS GUERRILLAS EN AMER.liCA LATINA

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