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1.1. Se preocupa de capacitar a la juventud para adquirir las herramientas para participar en
la tradición cultural occidental y procurarles el acceso a las grandes ideas y creaciones
humanas.
1.2 Dado que la escuela no puede pretender enseñarlo todo, su función legítima, que es la
transmisión cultural, específicamente está dirigida a cultivar el intelecto del niño,
proveyéndolo de las oportunidades para adquirir los grandes productos de la inteligencia
humana. Reconocida universalmente como la herencia cultural, acumulada y reactualizada a
través del tiempo histórico social y representado por la mayoría de las disciplinas ya probadas,
clásicas y modernas: la filosofía, las lenguas, las ciencias, el arte, la técnica, la religión, la moral,
etc.
1.3 Lo que prioritariamente importa son, los contenidos culturales sistematizados que son
peculiares, los conocimientos organizados en torno a disciplinas definidas y que, a nivel del
plan de estudios de una escuela, toman el nombre de asignaturas y/o especialidades.
1.4. El currículo deberá dar auge y categoría a tales disciplinas clásicas, a través de las cuales
el hombre investiga y organiza el producto cultural acumulado, proporcionando con ello
conceptos y criterios significativos y, a través de los cuales, el pensamiento humano avanza y
va obteniendo mayor precisión, generalidad y poder. Se trata de garantizar la actividad
intelectual en su expresión óptima: educarse significa ser capaz de leer y entender las obras
producidas por ellas y adquirir su conocimiento.
1.5. Tanto la escuela primaria, elemental o básica como los establecimientos de enseñanza
media y superior han perpetuado por largo tiempo esta posición curricular en nuestros países
latinoamericanos, mediante la aplicación de: objetivos instruccionales, planes de estudios por
asignaturas, programas de materias extensos y detallistas, clases preferentemente expositivas
por parte del profesor con énfasis en la enseñanza, con una metodología libresca y teórica, con
una actuación memorística y receptiva por parte de los alumnos. Sus fundamentos residen
principalmente en el idealismo filosófico y en la disciplina mental en psicología del aprendizaje.
1.6. Según esta concepción, el Currículo constituye una llave de acceso a la enseñanza del
conocimiento acumulado a través del tiempo y reactualizado en sectores culturales
sistematizados, presentando orgánicamente mediante la ilustración instruccional y académica.
5.1. Este enfoque de la educación, al igual que el currículo cognoscitivo, centra su atención en
el proceso, preocupándose también esencialmente en el cómo más que en el qué, de la
educación.
5.3. Su mira no está puesta tanto en el niño que aprende ni en la relación de éste con los
materiales mismos, sino en los problemas prácticos que se plantean al ordenarlos
eficientemente y presentarlos al sujeto: por consiguiente, no considera propiamente la
individualidad del que aprende ni el contenido cultural que define la experiencia curricular; el
tecnólogo educacional pretende desarrollar un sistema de realización libre, neutralmente
valórico.
5.5. El currículo es concebido aquí como un proceso tecnológico: como los instrumentos
adecuados que llevan a la gestación de un sistema educacional con la aplicación de un modelo
industrial, a través de una óptima organización del material seleccionado.
5.8. Según esta posición, el Currículo supone el conocimiento de las etapas sistemáticas de
los aprendizajes como predecibles y accesibles, y sobre esta base previa, organiza
tecnológicamente el material y perfecciona un método adecuado, en concordancia con el
desarrollo de tales etapas (Desarrollo de la tecnología de la enseñanza).