UNIVESIDAD PERUANA UNIÓN

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANA Y EDUCACIÓN

EAP. EDUCACIÓN PRIMARIA

LA SÉPTIMA TROMPETA DE APOCALIPSIS

TRABAJO
PRESENTADO EN EL CUMPLIMIENTO PARCIAL
DE LOS REQUISITOS DEL CURSO DE
FORMA VIII

POR:

Ártica Chacón Miguel Ángel

Chiroque Montalvo Francia
Espinoza Larios David
Liliana Avellaneda Maytan

PROFESOR
Segundo Azo Teodomiro

LIMA-ÑAÑA, SETIEMBRE 2010.

 INTRODUCCIÓN

Dios a lo largo de la historia, siempre ha venido revelando a su pueblo las cosas

que sucederían al final de la historia de la raza humana, por lo tanto es muy importante
conocer lo que ha venido mencionándonos en su palabra, es por eso que en el Libro de
Apocalipsis, nos narra acerca de las siete trompetas, las mismas que son los Juicios de
Dios, y específicamente en el capítulo 11:13-15 nos narra los acontecimientos que
sucederán en la época final del universo con la simbología de la Séptima Trompeta.

Para entender mejor esto, veremos que Juan el discípulo amado (Juan 13:23es el
autor del libro de Apocalipsis, (Apoc. 1:1,4,9), por lo tanto estando en la isla de Patmos,
Juan, Juan recibió esta revelación acerca de las siete trompetas para darnos a entender los
acontecimientos que sucederán a lo largo de la iglesia cristiana hasta el fin mediante la
figura de las siete trompetas, hoy sólo hablaremos de la “Séptima Trompeta” sin embargo
para entender esto.
PROPÓSITO
El propósito del siguiente estudio es
entender la manera como Dios al final de la
historia derramará un juicio universal sobre
toda la raza humana que no ha obedecido a
su palabra, y entender que la séptima
trompeta básicamente es el último juicio de
Dios, unido a la segunda venida de Jesucristo
a esta tierra para rescatar a los redimidos.

OBJETIVO
Mediante el estudio de la séptima
trompeta entenderemos que el juicio de
Dios al final de la historia humana será un
juicio universal ya no parcial como lo fue
las siete trompetas anteriores. Y que todos
compareceremos ante ese juicio.
 LA SÉPTIMA TROMPETA DE APOCALIPSIS

AUTOR Y LUGAR Y FECHA: El que escribo esta parte del la Biblia, o sea el
Apocalipsis, el autor mismo se identifica así como Juan, Apoc. 1:1, uno de los doce
discípulos de Jesús que al final de su trayectoria con Cristo es conocido como el discípulo
amado, realmente el que escribe el apocalipsis es un hombre que ha sido transformado por
Jesús, porque cuando él lo llamó juntamente con su hermano Santiago eran conocidos como
Hijos del trueno (Marcos 3:17).
Ahora desde la Isla de Patmos, el ya ancianito estaba recibiendo las visiones de
parte de Dios por medio de su Ángel, estaba escribiendo este último libro de la Biblia, para
darnos una amonestación, los primeros escritores cristianos casi en su mayoría todos dicen
que este libro fue escrito por los años 81-96 d.C. durante el reinado de Domiciano, y son
ellos mismos los que mencionan que al ser condenado por Domiciano y llevado a la isla de
Patmos, allí fue donde recibió estas revelaciones.

TEXTO: El texto que narra sobre este evento de la séptima trompeta se encuentra en
Apocalipsis 11:15-19. Y dice de la siguiente manera:
Apo 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces
en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de
nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los
siglos.
Apo 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de
Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a
Dios,
Apo 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso,
el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu
gran poder, y has reinado.
Apo 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo
de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los
 profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los
pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la
tierra.
Apo 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su
pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos,
un terremoto y grande granizo.

ANALIZANDO EL TEXTO BÍBLICO

Para entender, realmente los que significa la séptima trompeta, daremos un vistazo a
las 7 trompetas y encontraremos el significado de Trompeta a la luz de las escrituras., para
poder entender realmente lo que Juan está queriendo decirnos.

1. SIGNIFICADO DE TROMPETA. Antiguamente el sonido de la trompeta

simbolizaba acciones bélicas, su uso en las batallas de Israel y castigos divinos era
familiar, en el Libro de Números 10:9, encontramos lo siguiente: “Y cuando
saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os molestare, tocaréis
alarma con las trompetas; y seréis recordados por Jehová vuestro Dios, y seréis
salvos de vuestros enemigos”
2. QUE SIGNIFICAN LAS 7 TROPMPETAS. Las siete trompetas indican siete
juicios Divinos sobre la tierra. Son los actos militares más sobresalientes en la era
Cristiana. Y para ellos veamos lo que sucedió a lo largo de toda la era cristiana
mediante la siguiente figura.
SIGNIFICADO DE LA SÉPTIMA TROMPETA
Versículo 15 dice: “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en
el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su
Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos”. Como ya mencionamos anteriormente,
las trompetas son los juicios de Dios, y la séptima trompeta es un juicio de Dios y
básicamente se centra en la segunda venida de Cristo.
Máximo Vicuña menciona lo siguiente: “ni bien ha sonado la séptima trompeta las
voces poderosas anuncian en el cielo que el reino del mundo le toca poseer ya al rey
legitimo; Cristo Jesús, la séptima trompeta comenzó sonar a partir de 1844 con el
comienzo del juicio investigador (Dan. 7:9-14). Cristo viene para acabar con la maldad de
este mundo, rescatar a sus hijos y restaurar todas las cosas que fueron destruidas por el
pecado, esto ya fue mencionado por los profetas en A.T. “El reino del mundo vendrá a ser
el reino de nuestro Señor Jesucristo…” Ex. 15:18, Miq. 4:7.
La mayoría de autores de los diferentes comentarios colocan que la séptima
trompeta se centra básicamente en la segunda Venida de Cristo, y efectivamente lo es así,
aquí podemos ver que según lo revelado al vidente Juan, la séptima trompeta tiene que ver
en el periodo que corresponde al tiempo del fin, en este momento las naciones concentran
todas sus fuerzas, tratando de unirse nuevamente a un imperio, tratan de restablecer la
imagen de la bestia y quieren restaurar el imperio Romano.
Mientras todo esto sucede en el planeta tierra, Jesús está en el reino de los cielos, está
allí para recibir los reinos de este mundo y rescatar a los santos. A pesar de que ya han
pasado los siete juicios precedentes, las naciones del mundo no han cambiado su propósito,
están llenos de ira y tratan de destruir, sin embargo al final de toda la historia de la raza
humana Jesús destruirá a todos los secuses de esta tierra, a Satanás incluidos sus ángeles y
sus seguidores, humanos que no aceptaron a Cristo y decidieron perderse.

ANALIZANDO LOS VERSICULOS 16 Y 17.

En estos dos versículos hay una acción la cual realizan los 24 ancianos, porque al
abrirse el libro de los 7 sellos que se encuentra en 5:8 los ancianos se postran sobre sus
rostros. En esta ocasión vuelven a realizar la misma actitud al sonido de la séptima
trompeta, adorna a Cristo porque él es justo. Postrarse sobre sus rostros es una actitud,
De adoración a nuestro creador, así lo menciona el comentario Bíblico Adventista cuando
dice: Esta escena hace recordar a Isa. 24:23 (LXX): "Reinará el Señor.. y delante de los
ancianos será glorificado". El hecho de que estos ancianos estén vestidos con vestiduras
blancas, que pueden simbolizar justicia (ver com. Apoc. 3:4), y que tienen sobre sus
cabezas "coronas" (stéfanos), emblema de victoria; ha inducido a algunos a sugerir que
representan a hombres redimidos. En una interpretación se explica que la descripción del
trono celestial de los cap. 4 y 5 debe ubicarse en un tiempo antes de que comiencen a
suceder los acontecimientos simbolizados por los siete sellos. Si así es, entonces los 24
ancianos, si son seres humanos, necesariamente debían ser hombres que ya estaban en el
cielo en los días de Juan. Los adventistas a menudo los han identificado con los santos que
se levantaron de sus tumbas cuando Cristo resucitó (Mat. 27: 52-53; cf. Efe. 4: 8), pues ése
es un grupo que se sabe que fue resucitado.
La manera como alaban esto ancianos es postrándose en sus pies y diciendo, “El que
eres y que eres y que has de venir” esto nos conduce al capítulo 1:8, 22:13 y Éxodo 3:14,
donde encontramos que Jesús es eterno, Apocalipsis, nos presenta a aun Dios eterno el cual
es alabado por las huestes celestiales, los seres celestiales reconocen a Jesús como el
eterno, esa es la razón por la que él es Dios, viene desde la eternidad, David también sabía
esto, es por eso que el Salmos 90:2, donde dice: Antes que naciesen los montes y formases
la tierra y el mundo, desde la eternidad y por la eternidad, tú eres Dios. La séptima trompeta
trata de enfatizar que Dios es el Dios eterno y que merece ser alabado.

Abalizando el Versículo 18.

Aquí narra que las naciones se enojaran, se llenan de ira contra el cordero,
especialmente a partir de 1848 la ira de una nación contra otro ha ido aumentando. Esto se
ha pues de manifiesto especialmente en las dos guerras mundiales (1914-1918 y 1939-
1945) donde los hombres parecían estar dispuestos a aniquilarse. Efectivamente estas
escenas son parte de la Segunda Venida de Cristo, La ira será característica de las naciones
antes de la venida de Cristo. Se agruparán para oponerse a la obra de Cristo y a su pueblo
(ver com. Apoc. 13: 12; 14: 8). El día cuando Cristo esté viniendo se airarán las naciones,
habrá grande turbación, y como dice el dr. Máximo Vicuña, a partir del cumplimento de las
2300 tardes y mañanas en 1844, el mundo comenzó en un avance científico acelerado y las
multitudes comenzaron a entrar en desesperación.

OTROS EVENTOS DE LA SÉPTIMA TROMPETA.

Tu ira ha venido: esto se refiere a la ira de Dios mediante el derramamiento de las
7 últimas plagas (Apoc. 15:1). Y las del capítulo 16, así mismo, Apoc. 20:11-15 narra estos
acontecimientos que sucederán la segunda venida de Cristo. Literalmente "siete plagas, las
últimas". Estas plagas se presentan en el cap. 16. Son las últimas de su clase. No habrá
más plagas semejantes, aunque la destrucción final de Satanás y los pecadores está aún en
el futuro (cap. 20:11-15).
El tiempo de juzgar a los muertos: después de las 7 plagas, los impíos quedan
muertos y durante mil años los justos realizaran la obra del gran juicio (1 Cor. 6:12, Apoc.
20:4) el tiempo al cual se refiere aquí es, un tiempo particular con un propósito definido
(ver com. cap. 1: 3). Este es un tiempo de juicio, tanto para recompensa como para
destrucción.
Da el galardón a los profetas victoriosos: una parte se realiza cuando Cristo viene
porque trae su galardón (Mát. 16:27y Apoc. 22:12), y la recompensa completa será al
poseer la nueva tierra (Mat. 25:34). El que Juan hable de la recompensa y de la destrucción,
significa que se refiere al juicio final, que tendrá lugar después de los mil años (cap. 20: 12-
15).
Se dará la recompensa a los que tienen a Dios, frase que se usa los Hechos para
referirse a los que adoraban al verdadero Dios (ver com. Hech. 10: 2), aunque no eran
plenamente prosélitos de Israel. Si se emplea aquí este mismo significado, puede
entenderse que esta tercera clase que recibirá una recompensa en el juicio, son los que no
conocieron completamente a Cristo y sus caminos, pero que vieron de acuerdo con toda la
luz que les fue dada. Temieron el nombre de Dios hasta donde les fue revelado, y por lo
tanto reciben su recompensa (DTG 593).
Destruir a los que destruyen la tierra: al finalizar los mil años los impíos son
destruidos en su totalidad por el fuego que es derramado de los cielos 2 Ped. 3:7 y Apoc.
20:9. La suerte de los impíos, de los que han destruido la tierra física y moralmente, es muy
adecuada: ellos mismos serán destruidos.
Analizando el versículo 19.
El templo de Dios es abierto en el cielo y se ve el arca del pacto: Elena G. de White
menciona: “así fue como los que estaban estudiando ese asunto encontraron pruebas
irrefutables de la existencia de un Santuario en el cielo. Moisés hizo el santuario terrenal
según el modelo que le fue mostrado. San Pedro declara que ese modelo es el verdadero
santuario que está en el cielo y Juan afirma que lo vio en el cielo. (Conflicto de los Siglos,
pág. 467).
Allí aparece la figura del templo de Dios: Ante Juan se presenta una visión el templo de
Dios, con "el arca de su pacto" como centro de la visión. En el santuario terrenal, que era
una "reproducción del verdadero" (Heb. 9: 24, BJ) que está en el cielo, el arca estaba en el
lugar santísimo, que era el centro del servicio del día de la expiación, día que simbolizaba
el juicio. Durante el transcurso de la séptima trompeta Juan ve el templo de Dios en el
cielo, y específicamente "el arca de su pacto", lo cual significa que ha comenzado la
segunda y última parte del 821 ministerio celestial de Cristo, que corresponde con el
simbólico día de la expiación. Otros pasajes revelan que esta fase final de la obra de Cristo
comenzó en 1844 (Dan. 8: 14). Por lo tanto, los adventistas del séptimo día colocan el
comienzo de la séptima trompeta en ese año.

El arca del pacto. Dentro del santuario terrenal estaban los Diez Mandamientos, la
inmutable ley moral de Dios para todos los hombres en todas las edades. Ningún creyente
en Dios en el tiempo de los judíos podía imaginarse el arca sin pensar inmediatamente en
los Diez Mandamientos. La visión de Juan del arca celestial comprueba elocuentemente
que en las últimas horas de la tierra la gran ley moral de Dios será el centro del
pensamiento y de la vida de todos los que se esfuerzan por servir a Dios en espíritu y en
verdad (ver com. cap. 12: 17; 14: 12; cf. CS 486.
También nos encontramos con escenas de relámpagos, terremotos, truenos, grandes
granizo, como el de las séptima plaga, pues estas son características de la Venida de Cristo,
pues cuando Cristo venga serán conmovidos las huestes de la tierra, los grandes montes y
los mares, todo temblara ante la venida y la presencia de Dios. Pues ese es el cierre de la
séptima trompeta, el ultimátum de Dios juzgando a esta tierra y a todos los rebeldes que no
quieren acercarse y aceptar su llamado mientras él está cercano (Apoc.3).
PRINCIPIOS Y VALORES QUE SE RESCATAN

 Todos compareceremos ante el Juicio divino.

 El pecado será erradicado, gracias a la justicia divina.
 Dios es un Juez justo, y juzgará a los que destruyen la naturaleza.
 Jamás los justos serán olvidados por Dios, tendrán su premio al final del Gran
Conflicto.
 Dios en su infinito amor aún nos está dando la oportunidad de acercarnos a él
mientras está ministrando en el santuario celestial.
 Debemos acercarnos a Dios mientras haya tiempo gracia para nuestras vidas, Isa.
55:6 “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está
cercano”.
APLICACIÓN PERSONAL
 Creo que el día en el cual Dios juzgará a este mundo está cercano, pronto la séptima
trompeta llegará a su cumplimiento total, por lo tanto necesito estar preparada al
igual que todos necesitan estar preparados para que el juicio no caiga sobre
nosotros, sino seamos salvos por él.
 Cristo reinará con sus fieles que soportaron las pruebas, los fieles que a través de los
siglos se mantuvieron del lado de la verdad y cumpliendo la solemne misión. El día
del Señor vendrá grande y terrible a recompensar a cada uno según sea su obra.
 CONCLUSIÓN
Las trompetas del apocalipsis, son Juicios de Dios, la séptima trompeta narra el
juicio final de Dios sobre la raza humana y sobre este planeta, luego de eso 24 ancianos se
postran a él como muestra que Dios es un juez justo, al final terminará el pecado por
completo y nuestro Señor y Salvador Jesucristo, reinará para siempre por toda la eternidad.
Se registran escenas que no debemos dejar pasar por alto, para que realmente estemos
preparados para cuando llegue el día de la Segunda Venida de Cristo, para que esta no nos
sorprenda como ladrón en la noche.
Dios en su infinito amor a través de su siervo Juan ha venido revelándonos sus
designios a través de su siervo Juan, para que nadie esté en desconocimiento de las cosas
que sucederían, por lo tanto en el último llamado que hace Dios mediante el apóstol Juan es
que todos procedan a arrepentirse, que guarden los mandamientos de Dios, que no adoren a
la Bestia ni a su imagen, porque sólo así pertenecerán al pueblo de Dios por la eternidad.
BIBLIOGRAFÍA.

Nichol, Francis D. Comentario bíblico Adventista del Séptimo día, tomo 7. Buenos
Aires: Casa Editora Sudamericana, 1996.

Vicuña, Máximo. Interpretación histórica del libro de Apocalipsis, cuarta edición.

Lima, Perú: Editorial Imprenta Unión, 1989.

White, Elena G. de. El conflicto de los siglos. Buenos Aires: Asociación Casa Editora
Sudamericana, 1985.

White, Elena G. de. El Deseado de Todas las Gentes. Buenos Aires: Asociación Casa
Editora Sudamericana, 1985.

Electrónicos.

Cd-Rom. Quinteros Zuñiga, Rolando. Sermones proféticos Apocalipsis. Vol I. Lima-

Perú: Universidad Peruana Unión, carretera Central Km. 19.5-Ñaña.

http://www.biblia2000.com.ar/apocalipsis/apocalipsis%2011,15-19.htm.