Professional Documents
Culture Documents
Al Muthakirah
Al Muthakirah
ﺗﺄﻟﻴﻒ
)ﻟﻘﺩ ﺴﺠل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻁﻲ ﺘﺴﺠﻴل ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺒﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ(.
ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﳌﺆﻟﻒ
ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖwww.quraat.com :
ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐquraat@gawab.com:
٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟـﻤـﻘـﺪﻣـﺔ
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺻﻄﻔﻰ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﺛﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ،ﻭﺍﻟـﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻷﻣﲔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﲔ،
ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻧﺘﻘﺮﺏ ﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﻧﺒﻴﻪ ﻭﺫﻛﺮ
ﺃﻣﺘﻪ ﺑﲔ ﺍﻷﻣﻢ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺍﷲ ﻧﺒﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺚ ﻓﻜﺎﻥ
ﺧﲑ ﺍﻟﺘﺎﻟﲔ ﻭﺧﲑ ﺍﻮﺩﻳﻦ ﳍﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻭﺻﻮﺗﺎ ،ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻴـﻪ
ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﰲ ﺃﺩﺍﺋﻪ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺗﻼﻭﺗﻪ.
ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺍﺭﺙ ﻋﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺧﻠﻒ ﻋﻦ ﺳﻠﻒ ﻭﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻏـﻀﺎﹰ
ﻃﺮﻳﺎﹰ ﺇﱃ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬﺍ.
ﻭﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺣﻔﻈﻮﺍ ﺑﹺﻬـﺎ ﺗﻼﻭﺗـﻪ ﻭﺃﺩﺍﺀﻩ
ﲰﻮﻫﺎ )ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ( ﺍﻟﱵ ﺃﻣﺴﺖ ﺣﺼﻨﺎﹰ ﺣﺼﻴﻨﺎﹰ ﳊﻔـﻆ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ
ﻭﺃﹸﻟﻔﺖ ﺍﻟﺘﺂﻟﻴﻒ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ.
ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻟﺰﻣﲏ ﻭﺍﻟﺪﻱ -ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ -ﲝﻔﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈـﻴﻢ
ﻭﺗﺸﺮﻓﺖ ﲝﻤﻠﻪ ،ﻭﻗﺪ ﺗﻠﻘﻴﺘﻪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺍﺗﻪ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ ﻋﻦ
ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﻤﺪ ) -(١ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ -ﻭﻗـﺪ
) (١ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﷲ :ﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﻗﺮﺍﺀ ﲪﺎﺓ ﰲ ﻋﺼﺮﻩ ﻭﻟﺪ ﰲ ﺭﻣـﻀﺎﻥ ﺳـﻨﺔ
١٣٣٨ﻫـ ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ﳊﺰﻳﺮﺍﻥ ١٩٢٠ﻡ ،ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ
٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻋﻴﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﺭﲪﻬﻤﺎ ﺍﷲ ،ﺩﺭﺱ ﰲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ ﲪﺎﺓ ﰒ ﺩﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ،ﻭﺃﺳﺲ ﻣﻌﻬﺪ ﺩﺍﺭ
ﺍﳊﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﲪﺎﺓ ،ﰒ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ،ﺗﻮﰲ ﰲ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ١٤٢٥/٧/٨ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺭﲪﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ.
) (١ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑـﻦ ﺣـﺴﲔ ﺑـﻦ ﻧﺒـﻬﺎﻥ ﻣـﺼﺮﻱ ،ﻭﻟـﺪ ﰲ ﲪـﺎﺓ ﰲ
/٢٥ﺻﻔﺮ١٣٦٣/ﻫـ ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ /٢٠ﺁﺫﺍﺭ١٩٤٤/ﻡ ،ﺩﺭﺱ ﺍﳌﺮﺣﻠﺘﲔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﰒ ﺿﻌﻒ
ﺑﺼﺮﻩ ﺣﱴ ﻛﹸﻒ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ،ﰒ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ ﺩﺍﺭ ﺍﳊﻔـﺎﻅ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ،ﻭﲣﺮﺝ ﻣﻨﻪ ،ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﶈﻤﺪ ﺷـﻴﺦ ﻗـﺮﺍﺀ
ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲪﺎﺓ ﰲ ﻋﺼﺮﻩ ،ﻭﻋﲔ ﻧﺎﺋﺒﺎﹰ ﳌﺪﻳﺮ ﺍﳌﻌﻬﺪ ،ﻭﺩﺭﺱ ﻓﻴﻪ ،ﰒ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻣﻜـﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣـﺔ ﺳـﻨﺔ
١٤٠١ﻫـ ١٩٨١ -ﻡ ،ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺣـﱴ
ﺍﻵﻥ ،ﺃﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﺃﻥ ﳜﺘﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ،ﺇﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ.
٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟـﺘﺮاﺟــﻢ
* ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﻋـﺎﺻــﻢ):(١
ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺍﶈﺪﺙ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺃﰊ
ﺍﻟﻨﺠﻮﺩ ،ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ،ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ ،ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ
ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ،ﻛﺎﻥ ﻛﻔﻴﻒ ﺍﻟﺒﺼﺮ ،ﻭﻛﺎﻥ ﳓﻮﻳﺎﹰ ﻓﺼﻴﺤﺎﹰ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﻧﺴﻚ ﻭﺃﺩﺏ ﻭﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺻﻮﺕ ﺣﺴﻦ ،ﻭﻗﺪ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ
ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ)(٢ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻦ ﺍﻟـﻨﱯ ،
ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺯﺭ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ)(٣ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺗـﻮﰲ
ﰲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ.
٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
* ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺣﻔـﺺ):(١
ﻫﻮ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺍﳌﺘﻘﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﺃﺑـﻮﻋﻤﺮ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ
ﺍﻟﻐﺎﺿﺮﻱ ،ﻭﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٩٠ﻫـ ،ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺣﺪ ﺭﻭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ،
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ :ﺇﻧﻪ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺿﺎﺑﻂ.
ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻮﻥ ﻳﺼﻔﻮﻧﻪ ﺑﻀﺒﻂ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﱵ ﻗﺮﺃ ﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋﺎﺻـﻢ،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﱵ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺇﱃ ﻋﻠﻲﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻧﲔ
ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ.
* ﺍﳊــﺮﺯ:
ﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ )ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻬﺎﱐ( ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ،ﻟﻺﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑﻩ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﻭﻃﺮﻳﻘـﻪ ﺃﺷـﻬﺮ ﻃـﺮﻳﻘﲔ ﰲ
ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ،ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ )ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ( ﻟﻺﻣﺎﻡ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ).(٢
ﺗﻮﰲ ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ ﺳﻨﺔ ٥٩٠ﻫـ ﻭﺩﻓﻦ ﰲ ﺳـﻔﺢ ﺟﺒـﻞ ﺍﳌﻘﻄـﻢ ﰲ
ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ.
٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟﺘﺠــﻮﯾــﺪ
ﻣﻌﻨــﺎﻩ:
ﺃ ــ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻐﺔﹰ :ﺍﻟﺘﺤﺴﲔ.
ﺏ ــ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﹰ :ﻫﻮ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﳊﺮﻑ ﺣﻘﻪ)(١ﻭﻣﺴﺘﺤﻘﻪ)(٢ﳐﺮﺟـﺎﹰ
ﻭﺻﻔﺔﹰ ﻭﻣﺪﺍﹰ).(٣
ﻏﺎﻳﺘــﻪ:
ﺻﻮﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﳋﻄﺄ ﰲ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ،ﻭﻧﻴﻞ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ ﰲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﺣـﻜﻤــﻪ:
ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﺮﺽ ﻛﻔﺎﻳﺔ ،ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﺮﺽ ﻋﲔ ﻹﲨﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀً ﻭﻗﺮﺍﺀً
ﺧﻠﻔﺎﹰ ﻋﻦ ﺳﻠﻒ ،ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺮﻛﻪ.
) (١ﺣﻖ ﺍﳊﺮﻑ :ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ ﻭﺇﻋﻄﺎﺅﻩ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﳍﻤﺲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ.
) (٢ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺍﳊﺮﻑ :ﻫﻮ ﺇﻋﻄﺎﺅﻩ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ،ﻛﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ.
) (٣ﻣﺪﺍ :ﺣﻖ ﺍﻟـﻤﺪ ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﺮﻃﻪ.
٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺛﺎﻧﻴــﺎﹰ :ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:
ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ،ﺳﻮﻯ ﺳﻮﺭﺓ ﺑﺮﺍﺀﺓ )ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ(.
ﺛﺎﻟﺜــﺎﹰ:
ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ،ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺑﺴﻤﻞ -ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ -
ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.
ﺭﺍﺑﻌــﺎﹰ:
ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﳋﻴﺎﺭ ﰲ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ ﺃﻭ
ﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻭﺟﻪ:
ﻭﺻﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ ،ﻗﻄﻊ ﺍﳉﻤﻴﻊ ،ﻭﺻﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ ﺑـﻨﻔﺲ
ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ،ﻗﻄﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺃﻱ ﺑﻨﻔﺲ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ
ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﻨﻔﺲ.
ﺃ -ﻭﺻﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ :ﺃﻱ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﻨﻔﺲ ﻭﺍﺣـﺪ،
ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
.
ﺏ -ﻗﻄﻊ ﺍﳉﻤﻴﻊ :ﻛﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ ،ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
.
ﺟـ -ﻭﺻﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﻭﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟـﺴﻮﺭﺓ،
ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
.
١٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
- ١ﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﳉﺎﺋﺰﺓ:
ﻭﺻﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ ،ﻗﻄﻊ ﺍﳉﻤﻴﻊ ،ﻗﻄﻊ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺒـﺴﻤﻠﺔ
ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ.
ﺃ -ﻭﺻﻞ ﺍﳉﻤﻴﻊ :ﺃﻱ ﻭﺻﻞ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑـﻨﻔﺲ
ﻭﺍﺣﺪ ،ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
.
ﺏ -ﻗﻄﻊ ﺍﳉﻤﻴﻊ :ﺃﻱ ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻜﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑـﻨﻔﺲ ،ﻣﺜـﺎﻝ
ﺫﻟﻚ:
.
ﺟـ -ﻗﻄﻊ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄﻭﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ،ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
.
١١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺳﺎﺩﺳــﺎﹰ:
ﻻ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺑﻞ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻌﺎﺫﺓ
ﻓﻘﻂ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺑﺘﺪﺃﻫﺎ ،ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﺻﻠﻬﺎ ﺑﺂﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔـﺎﻝ ﻓﻠﻠﻘـﺎﺭﺉ
ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ:
ﺃ -ﻭﺻﻞ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﺑﱪﺍﺀﺓ ﺩﻭﻥ ﺳﻜﺖ ﺃﻭ ﺗـﻨﻔﺲ ،ﻣﺜـﺎﻝ
ﺫﻟﻚ:
ﺏ -ﺍﻟﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺩﻭﻥ ﺗﻨﻔﺲ ،ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
ﺱ
.
ﺟـ -ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺘﻨﻔﺲ ،ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ:
١٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻹﻇـﻬـﺎﺭ:
ﺃ -ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ :ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ.
ﺏ -ﻭﰲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ :ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻏﻨﺔ ﻣﺴﺘﻄﺎﻟﺔ.
ﺟـ -ﺃﺣﺮﻓﻪ :ﺳﺘﺔ ،ﻫﻲ) :ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﳍﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﲔ ﻭﺍﳊﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﲔ ﻭﺍﳋﺎﺀ(
ﻭﻫﻲ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﳊﻠﻖ ،ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
)ﺃﺧﻲ ﻫﺎﻙ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺣﺎﺯﻩ ﻏﲑ ﺧﺎﺳﺮ(.
ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ.
ﺃ -ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ:
. ، ، ، ، ،
ﺏ -ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﲔ:
. ، ، ، ، ،
١٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺛﺎﻧﻴــﺎﹰ :ﺍﻹﺩﻏــﺎﻡ:
ﺃ -ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ :ﺍﻹﺩﺧﺎﻝ.
ﺏ -ﻭﰲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ :ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﲝﺮﻑ ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑﺍﻥ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻣـﺸﺪﺩﺍﹰ
ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.
ﺟـ -ﺃﺣﺮﻓﻪ :ﺳﺘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﺮﻣﻠﻮﻥ( ﻭ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﱃ ﻗﺴﻤﲔ:
- ١ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻼ ﻏﹸـﻨـﺔ :ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ،ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ:
ـــــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــ )ﻣـﻠﱠـﺪﻧﻪ(.
- ٢ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ ﺑﻐﻨـﱠـﺔ:
ﻭﺃﺣﺮﻓﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﻨﻤﻮ( ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﲔ:
ﺃ -ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻐﻨﺔ.
ﺏ -ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻐﻨﺔ.
١٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
١٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺛﺎﻟﺜــﺎﹰ :ﺍﻹﻗـــﻼﺏ:
ﺃ ــ ﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ :ﲢﻮﻳﻞ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ.
ﺏ ــ ﻭﰲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ :ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎﹰ ﳐﻔﺎﺓ
ﺑﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺎﺀ .ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﻫﻮ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ.
ﺃﻣﺜﻠﺘــﻪ:
ــــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــ )ﻣﻤﺒﻌﺪ(.
١٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺭﺍﺑﻌــﺎﹰ :ﺍﻹﺧﻔــﺎﺀ:
ﺃ -ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ :ﺍﻟﺴﺘﺮ.
ﺏ -ﰲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ :ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻣـﺎ ﺑـﲔ
ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻐﻨﺔ ،ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ.
ﺟـ -ﺣﺮﻭﻓﻪ :ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ ﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﺩﻡ ﻃﻴﺒﺎ ﺯﺩ ﰲ ﺗﻘﻰ ﺿﻊ ﻇﺎﳌﺎ ﺻﻒ ﺫﺍ ﺛﻨﺎ ﻛﻢ ﺟﺎﺩ ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﲰﺎ
)ﺹ،ﺫ،ﺙ،ﻙ،ﺝ،ﺵ،ﻕ ،ﺱ ،ﺩ ،ﻁ ،ﺯ ،ﻑ ،ﺕ،ﺽ ،ﻅ(
ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻹﺧﻔﺎﺀ ﺗﻼﺻﻖ ﺟﺰﺋﻲ ﳐﺮﺝ ﺣﺮﻑ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻣﻦ
ﺩﻭﻥ ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺣﱴ ﺗﺴﺘﻮﰱ ﺍﻟﻐﻨﺔ ،ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ:
ﰲ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﳊﺮﻑ
١٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺩ
ﻁ
ﺯ
ﻑ
ﺕ
ﺽ
ﻅ
١٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
١٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٢٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟﻐُـــﻨـﱠــﺔ
ﻣﻌﲎ ﺍﻟﻐﻨــﺔ:
ﺻﻮﺕ ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ ،ﻣﺮﻛﺐ ﰲ ﺟﺴﻢ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻨـﻮﻥ ،ﻭﻫـﻲ
ﻗﺴﻤﺎﻥ:
ﺃ -ﺃﺻﻠﻴـــﺔ :ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻳﺆﺗﻰ ﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻟﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻄـﻖ
ﺑﺎﳊﺮﻑ ،ﻭﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ :ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺘﲔ ﺍﳋﻔﻴﻔﺘﲔ ،ﻭﰲ
ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ ﺍﳌﻈﻬﺮﺗﲔ ﺇﻇﻬﺎﺭﺍﹰ ﺣﻠﻘﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﺷﻔﻮﻳﺎﹰ ﺃﻭ ﻣﻄﻠﻘﺎﹰ.
ﺍﻷﻣﺜﻠــﺔ:
. ، ، ، ، ،
ﺏ -ﺍﻟﻔﺮﻋـﻴــﺔ:
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﺍﳌﺴﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﻘﺪﺭ ﺣﺮﻛﺘﲔ.
ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺗﺴﻌﺔ ،ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻟﻠﻨﻮﻥ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤـﻴﻢ ،ﻭﻣﻮﺿـﻊ
ﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺁﺧﺮ ﻹﺩﻏﺎﻡ ﻻﻡ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻥ.
٢١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
- ٢ﻣـﻮﺍﺿﻌﻬــﺎ ﰲ ﺍﻟـﻤﻴـﻢ:
. ، ، ﺃ -ﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩ ،ﻣﺜﻞ :
ﺏ -ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟـﻤﺪﻏﻢ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ ،ﻣﺜﻞ:
. ،
ﺟـ -ﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺎﺀ ،ﻣﺜﻞ:
،
- ٣ﻣﻮﺿﻌﻬـﺎ ﰲ ﺍﻟﺒــﺎﺀ:
ﻋﻨﺪ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ) (١ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺛﺎﱐ ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ـــ ﺗﻘﺮﺃ ــ )ﻳﺎ ﺑﲏ ﺍﺭﻛـﻤﻌﻨـﺎ(.
٢٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
- ٤ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﻻﻡ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ:
. ، ﻋﻨﺪ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻻﻡ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻥ ،ﻣﺜﻞ:
ﻣﻼﺣﻈــﺔ :ﳚﺐ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﺍﳌﻴﻢ ﺍﳌﺸﺪﺩﻳﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺎ
ﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻭﻛﺎﻧﺎ ﰲ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﲟﻘﺪﺍﺭ ﺣﺮﻛﺘﲔ،
، ، ، ﻣﺜﻞ :
. ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﰲ
٢٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
أﺣــﻜـﺎم اﻟـﻼﱠم
ﻟﻼﹼﻡ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺘﺎﻥ :ﺇﺩﻏﺎﻡ ،ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ.
ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ :ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻭﰲ ﻭﺳﻄﻬﺎ ،ﻭﰲ ﺁﺧﺮﻫﺎ.
٢٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٢٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ:
. ، ، ، ، ، ،
- ٣ﺍﻟﻼﹼﻡ ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﺔ:
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﳊﺮﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ،ﰲ:
. ، ، ،
ﻭﳚﺐ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻼﻡ ﲟﺜﻠﻬﺎ ﻭﰲ ﺍﻟﺮﺍﺀ ،ﻭﺇﻇﻬﺎﺭﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﳊﺮﻭﻑ.
ﺃﻣﺜﻠﺔ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻼﹼﻡ ﰲ ﺍﻟﻼﹼﻡ:
ــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــ )ﺑﻼﹼ ﻳﺨﺎﻓﹸﻮﻥ(.
٢٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٢٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟـﻤﺪ وأﻗـﺴـﺎﻣــﮫ
ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻐﺔ :ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ.
ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎﹰ :ﻫﻮﺇﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮﻑ ،ﻭﺃﺣﺮﻓﻪ ﺛﻼﺛﺔ:
. ﺃ -ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ :
. ﺏ -ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ :
٢٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
- ١ﻣــﺪ ﺍﻟﺒــﺪﻝ:
ﻫﻮ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ،
ﻭﻋﻼﻣﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﺣﺮﻑ ﺍﻟـﻤﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﳍﻤﺰﺓ.
، ، ، ، ، ، ﺃﻣﺜﻠﺘـــﻪ :
،
ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ:
· ﺃﺻﻞ )ﺁﻣﻦ( ﺃﺃﻣﻦ ﺃﺑﺪﻟﺖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻷﻥ ﺍﻷﻟﻒ ﻳﻨﺎﺳﺐ
ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ) :ﺁﺩﻡ ،ﺁﺳﻰ(.
· ﻭﺃﺻﻞ )ﺃﹸﻭﺗﻮﺍ( ﺃﺅﺗﻮﺍ ﺃﺑﺪﻟﺖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻭﺍﹰ ﻷﻥ ﺍﻟـﻮﺍﻭ
ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻀﻤﺔ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﳝﺎﺛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ) :ﺃﹸﻭﺫﻳﻨﺎ(.
· ﺃﺻﻞ )ﺇﹺﳝﺎﻥ( ﺇﹺﺋﹾﻤﺎﻥ ﺃﺑﺪﻟﺖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎﺀً ﻷﻥ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻳﻨﺎﺳـﺐ
ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ،ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ) :ﻹِﻳﻠـﻒ(.
، · ﻭﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺃﺻﻞ ﺍﻟـﻤﺪ ﳘﺰﺓ ﻓﻬﻮ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒـﺪﻝ ﻣﺜـﻞ :
. ،
٢٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺍﻭﺍﹰ
ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺿﻤﺔ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻓﺘﻘﺮﺃ) :ﺃﹸﻭﺗﻤﻦ.(
ـــ ﺗﻘﺮﺃ ﻭﺻﻼ ـــ )ﺇﱃ ﺍﳍﹸﺪﺀْﺗﻨﺎ(. ﻣﺜﺎﻝ):(٢
ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻳـﺎﺀً
ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻛﺴﺮﺓ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻓﺘﻘﺮﺃ) :ﺇﹺﻳـﺘـﻨﺎ(.
ﻭﻗﺲ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻞ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﳌﺜﺎﻟﲔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.
- ٢ﻣــﺪ ﺍﻟﻌــﻮﺽ:
ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ :ﻫﻮ ﺇﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺍﳌﻨﺼﻮﺏ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﻣـﺎﱂ ﻳﻜـﻦ
ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ.
ﺍﻷﻣﺜــﻠـﺔ:
ـــــــ ﺗﻘﺮﺃ ﻭﻗﻔﺎﹰ ـــــــ )ﻣﻘﺘﺪﺭﺍ(.
٣٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ،ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ،ﻣﺜﺎﳍﺎ:
٣١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٣٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
)( ١
ﻭﺷﺬﺕ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﺮﺿﻪ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ :
ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻮﻓﺖ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ.
٣٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
. ،
٣٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٣٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
- ٢ﻣـﺪ ﺍﻟﻠـﲔ:
ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ :ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺎﻥ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ،ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﰲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﳘﺰﺓ
ﺃﻭ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﺁﺧﺮ.
. ، ، ، ، ، ﺍﻷﻣﺜــﻠﺔ :
٣٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٣٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ*.
ﻣﺪ ﻻﺯﻡ ﳐﻔﻒ ﻛﻠﻤﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ.
٣٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺍﳉﻼﻟﺔ:
ﺃﻭﻻﹰ :ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ..) :ﻣﻴـــــﻢ ﺍﷲ(.
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ..) :ﻣﻴﻢ ﺍﷲ(.
٣٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻭﺻﻼﹰ )ﺃﻥﹶ ﻧﺬﻳﺮ( ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻭﻗﻔﺎﹰ )ﺃﻧـﺎ .ﻧﺬﻳﺮ( .ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﻣـﺪﺍﹰ
ﻃﺒﻴﻌﻴﺎﹰ ،ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺜﻴﻼﺎ ﰲ ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﰲ ﻛﻠﻤﺎﺕ )ﺃﻧﺎ( ﻛﻠﻬﺎ.
):(١ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺃﻟﻒ )
(
ـــــ ﺗﻘﺮﺃ ﻭﺻﻼﹰ ــ )ﻟﻜﻦ ﻫﻮ ﺍﷲ(.
٤٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٤١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺤﻞﱢ ﺍﻟﺼﻴﺪ(.
ــــــ ﺗﻘﺮﺃ ﻭﺻﻼﹰ ـــــ )ﻣ
٤٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻣﺨــﺎرج اﻟﺤـــﺮوف
ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ،ﻣﻮﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﲬﺴﺔ
ﻣﻮﺍﺿﻊ ،ﻫﻲ:
- ٣ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ. - ٢ﺍﳊﻠﻖ. - ١ﺍﳉﻮﻑ.
- ٥ﺍﳋﻴﺸﻮﻡ. - ٤ﺍﻟﺸﻔﺘﺎﻥ.
- ١ﺍﳉـــﻮﻑ:
ﻫﻮ ﺍﳋﻼﺀ ﰲ ﺍﻟﻔﻢ ﻋﻨﺪ ﺗﺒﺎﻋﺪ ﺍﻟﻔﻜﲔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﺣﺮﻑ ﺍﻟـﻤﺪ،
ﻭﻓﻴﻪ ﳐﺮﺝ ﻭﺍﺣﺪ ﳜﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ:
ﺃ -ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
ﺏ -ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﳌﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
ﺝ - -ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﳌﻜﺴﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.
ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟـﻤﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﳉﻮﻓﻴﺔ.
- ٢ﺍﳊــﻠﻖ :ﻭﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﳐﺎﺭﺝ :ﺃﻗﺼﻰ -ﺃﻭﺳﻂ -ﺃﺩﱏ.
ﺃ -ﺃﻗﺼﻰ ﺍﳊﻠﻖ ﻭﳜﺮﺝ ﻣﻨﻪ) :ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺍﳍﺎﺀ(.
ﺏ -ﺃﻭﺳﻂ ﺍﳊﻠﻖ ﻭﳜﺮﺝ ﻣﻨﻪ) :ﺍﻟﻌﲔ ﻭﺍﳊﺎﺀ(.
ﺝ - -ﺃﺩﱏ ﺍﳊﻠﻖ ﻭﳜﺮﺝ ﻣﻨﻪ) :ﺍﻟﻐﲔ ﻭﺍﳋﺎﺀ(.
ﻭﺗﺴﻤﻰ )ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﳊﻠﻘﻴﺔ(.
٤٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٤٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٤٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٤٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺗـﻨـﺒـﯿﮭــﺎت
-١ﻣﻌﺮﻓﺔ ﳐﺮﺝ ﺍﳊﺮﻑ:
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﳐﺮﺝ ﺍﳊﺮﻑ ﻓﺴﻜﱢﻦﹺ ﺍﳊﺮﻑ ﺃﻭ ﺷﺪﺩﻩ ﻭﺯﺩ ﰲ ﺃﻭﻟﻪ
ﳘﺰﺓ ،ﻓﺤﻴﺚ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻚ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻓﺜﹶﻢ ﳐﺮﺝ ﺍﳊﺮﻑ ،ﻣﺜﻞ:
)ﺃﹶﺏ) ،(ﺃﹶﻕ) ،(ﺃﹶﻡ.(
٤٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺻﻔــﺎت اﻟﺤـــﺮوف
ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻗﺴﻤﺎﻥ :ﻻﺯﻣﺔ -ﻋﺎﺭﺿﺔ.
ﺃﻭﻻ :ﺍﻟﺼـﻔـﺎﺕ ﺍﻟـﻼﺯﻣــﺔ )ﺍﻟﺬﺍﺗﻴـﺔ(:
ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﳊﺮﻑ ﻻ ﺗﻨﻔﻚ ﻋﻨﻪ ،ﻭﻫﻲ ﺣﻖ ﻟﻠﺤﺮﻑ
ﻛﺎﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﻭﺍﳍﻤﺲ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ.
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻟﺼﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ )ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ(:
ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮﻑ ﲝﻴﺚ ﻟﻮ ﺍﻧﻔﻜﺖ ﻋﻨﻪ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﺫﺍﺗﻪ
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﳌﺴﺘﺤﻘﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻛﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﻭﺍﻹﻣﺎﻟﺔ.
٤٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٤٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﺘﺼﻔﺎﻥ ﺑﺼﻔﺔ ﻻﺯﻣﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪﺍﹰ ﻭﻫﻲ
)ﺍﻟﻐـﻨــﺔ( ﻭﻗﺪ ﺍﲣﺬﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﳐﺮﺟﺎﹰ ﻣﺴﺘﻘﻼﹰ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻊ
ﺍﳌﺨﺎﺭﺝ.
٥٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺍﻟﺘﻔﺨﻴــﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻗـــﻴﻖ:
-١ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ :ﻫﻮ ﲰﻦ ﻳﻄﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ ﺍﳊﺮﻑ ﻭﻫﻮ ﺻﻔﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ،
ﻭﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﳌﻔﺨﻤﺔ ﻗﺴﻤﺎﻥ:
ﺃ -ﻗﺴﻢ ﻣﻔﺨﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﻭﻫﻲ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ:
)ﺧـﺺ ﺿـﻐـﻂ ﻗـﻆ(.
ﺏ -ﻗﺴﻢ ﻳﺮﻗﻖ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ﻭﻳﻔﺨﻢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎﹰ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
)ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻐﻨﺔ(.
ﺃ -ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻌــﻼﺀ:
ﻫﻲ ﻣﻔﺨﻤﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ،ﻭﺃﻗﻮﻯ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺣﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ:
، ، -ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎﹰ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻟﻒ ،ﻣﺜﻞ :
.
. ، ، -ﰒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎﹰ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﻟﻒ ،ﻣﺜﻞ :
. ، ، -ﰒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎﹰ ،ﻣﺜﻞ :
. ، ، -ﰒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺴﻮﺭﺍﹰ ،ﻣﺜﻞ :
ﻭﻫﻮ ﺃﺩﱏ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﻢ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺀ ﺳﺎﻛﻨﺎﹰ ﻓﻤﺮﺗﺒﺔ ﺗﻔﺨﻴﻤﻪ ﲝﺴﺐ ﺣﺮﻛﺔ
ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﻘﻪ.
٥٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
، ، -٥ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻛﻨﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮﹴ ﻋﺎﺭﺽ :
ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺎﻧﺪﺭﺍﺟﻪ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،ﻭﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﳘﺰﺓ
ﺍﻟﻮﺻﻞ.
، -٦ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻛﻨﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮﹴ ﻣﻨﻔﹶﺼﻞ) :(١
. ،
-٧ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻛﻨﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺮﻑ ﺍﺳﺘﻌﻼﺀ ﻏﲑ
ﻣﻜﺴﻮﺭ:
).(٥ )،(٤ )، ( ٣ )،(٢ )،(١
ﻭﻻ ﺳﺎﺩﺱ ﳍﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
ﻭﺍﻟﻜﺴﺮ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﻭﻭﺻﻼﹰ.
ﺏ -ﺗﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻏﲑ ﺍﳌﺘﻄﺮﻑ:
ﻳﺮﻗﻖ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻏﲑ ﺍﳌﺘﻄﺮﻑ ﰲ ﺣﺎﻟﺘﲔ:
، ، - ١ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻜﺴﻮﺭﺍﹰ :
- ٢ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﻛﻨﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺮﻑ ﺍﺳﺘﻌﻼﺀ:
. ، ،
) (1ﺍﻟﻜﺴﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ :ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺄﰐ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ
ﺑﻌﺪﻫﺎ
) (٥ﺍﻟﻔﺠﺮ .١٤ / ) (٣ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.١٠٧/ ) (١ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ.٧/
) (٤ﺍﻟﻨﺒﺄ .٢١/ ) (٢ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ .١٢٢/
٥٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٥٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٦٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٦١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻹدﻏــــﺎم وأﻗﺴـــﺎﻣﮫ
ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻡ :ﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ ،ﻭﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑﹺﻬﻤﺎ
ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻣﺸﺪﺩﺍﹰ ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ ،ﻭﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎﻥ :ﻛﺒﲑ ،ﻭﺻﻐﲑ.
ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ :ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺑﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤﺮﻙ ،ﲝﻴﺚ
ﻳﺼﲑﺍﻥ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﻣﺸﺪﺩﺍﹰ.
ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺼﻐﲑ :ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺣﺮﻑ ﺳﺎﻛﻦ ﺑﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤﺮﻙ ،ﲝﻴﺚ
ﻳﺼﲑﺍﻥ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﻣﺸﺪﺩﺍﹰ ﻭﻛﻼ ﺍﻟﻘﺴﻤﲔ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ:
)ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ -ﻣﺘﺠﺎﻧﺲ -ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ(.
٦٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٦٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٦٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
-ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻝ:
ــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــ )ﺃﺟﻴﺒﺪﻋﻮﺗﻜﻤﺎ(.
ـــــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــ )ﺃﺛﻘﻠـﺪﻋﻮﺍ(.
-ﺍﻟﺪﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ:
ـــــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــ )ﻗـﺘـﺒـﻴﻦ(.
ـــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــــ )ﻋﻘﱠــﺘﻢ(.
ﺏ -ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﻠﺜــﻮﻳﺔ:
-ﺍﻟﺜﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺬﺍﻝ:
ـــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــــ )ﻳﻠﻬﺬﱠﻟﻚ(.
-ﺍﻟﺬﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﻈﺎﺀ:
ــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــــ )ﺇﹺﻇﱠﻠﹶﻤﻮﺍ(.
ـــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــــ )ﺇﻇﱠﻠﹶﻤﺘﻢ(.
ﺟـ -ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ:
-ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ:
ــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــــ )ﺍﺭﻛﻤﻌﻨﺎ(.
– ٣ﺍﻟـﻤﺘـﻘـﺎﺭﺏ :ﻫﻮ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﳊﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟﺎﹰ ﻭﺻﻔﺔ ،ﻣﺜﻞ:
ﺃ -ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﺀ:
ــــــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــــ )ﻭﻗـﺮﺏ(.
٦٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺏ -ﺍﻟﻘﺎﻑ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻑ:
ـــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــ )ﺃﹶﱂ ﻧﺨﻠـﻜﱡـﻢ(.
ﺟـ -ﺍﻟﻨﻮﻥ ﰲ ﺃﺣﺮﻑ )ﻭﻳﺮﻣﻞ(:
ــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــ )ﻣﻴـﻮﻣﻬﻢ(.
ـــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــ )ﺑﻔﺎﺣﺸﺘﻤﺒﻴﻨﺔ(.
ﺍﻹﺩﻏـﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ:
ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﳊﺮﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺫﺍﺗﺎﹰ ﻻ ﺻﻔﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﻫﻲ) :ﺍﻟﻨﻮﻥ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭﺍﻟﻴﺎﺀ( ،ﻣﺜﻞ:
ﻏﻨﺔ
ـــــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــ )ﻣــﻮﺍﻕ(.
ـــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــ )ﻭﻣـﻏﻨﺔـﻴﻌﻤﻞ(.
-ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ،ﻣﺜﻞ:
ـﺖ(.
ـــــ ﺗﻘﺮﺃ ـــــــ ) ﻟﺌﻦ ﺑﺴ ﻁ
-ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻮﺟﻬﲔ:
ـﻜﱡﻢ(.
ﻕ
ـــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــ )ﺃﻟﹶﻢ ﳔﻠ
ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺇﺩﻏﺎﻣﻪ ﻛﺎﻣﻼﹰ ﺑﻜﺎﻑ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻓﺘﻘﺮﺃ )ﺃﻟﹶﻢ ﳔﻠﻜﱡﻢ(.
ﻭﻳﻼﺣﻆ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺩﻭﻥ ﻗﻠﻘﻠﺔ ،ﻭﻳﺒﺪﺃ
ﺑﺎﻟﻄﺎﺀ ﰒ ﺍﻟﺘﺎﺀ ،ﻭﺑﺎﻟﻘﺎﻑ ﰒ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻓﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﳊﺮﻓﲔ ﰲ ﺍﳌﺜﺎﻟﲔ
ﺍﻷﺧﲑﻳﻦ.
٦٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ:
ﻫﻮ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﳊﺮﻑ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺫﺍﺗﺎﹰ ﻭﺻﻔﺔ ،ﻭﺃﻣﺜﻠﺘﻪ ﻗﺪ ﻣﺮﺕ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﺃﻣﺜﻠﺔ
ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ.
ﻭﺍﳋﻼﺻـــﺔ:
-ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺗﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ ،ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ،ﻭﺍﻟﻄﺎﺀ.
-ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺀ.
-ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺀ.
-ﻭﻻ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻠﻄﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﻻ ﻟﻠﺪﺍﻝ ﰲ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﱘ.
-ﻭﺍﻟﺜﺎﺀ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﺬﺍﻝ.
-ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﻈﺎﺀ.
-ﻭﺍﻟﺒﺎﺀ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﳌﻴﻢ.
-ﻭﺍﻟﻘﺎﻑ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﻜﺎﻑ.
-ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻳﺪﻏﻢ ﰲ ﺍﻟﺮﺍﺀ.
٦٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ھـﻤـــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ
ﻫﻲ ﳘﺰﺓ ﺗﺜﺒﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﻭﺗﺴﻘﻂ ﺩﺭﺟﺎﹰ ،ﻭﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﳊﺮﻑ ﻭﰲ ﺍﻻﺳﻢ
ﻭﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ،ﻭﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﺻﺎﺩ ﺻﻐﲑﺓ )ﺻـ( ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻒ ﺍﳍﻤﺰﺓ ) $ﺍ(.
٦٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ(.
ـــــ ﺗﻘﺮﺃ ﻭﺻﻼﹰ ـــ )ﺣﲔ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺛﹾﻨﺎﻥ(. ﺍﺛﻨﺎﻥ :
) (١ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ :ﻻ ﳘﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﰲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﻷﺟﻮﻑ ﻭﻻ ﺍﻟﻠﻔﻴﻒ ﺍﳌﻔﺮﻭﻕ
ﻭﻻﻣﻬﻤﻮﺯ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﳌﻀﻌﻒ.
ﺃ -ﺍﳌﺜﺎﻝ :ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻓﻘﻌﻮﺍ ﻟﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻼﺑﺘﺪﺍﺀ) ،ﻗﻊ( :ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ،ﺍﻟﻮﺍﻭ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﲔ ،ﻣﺎﺿﻴﻪ
)ﻭﻗﻊ(.
ﺏ-ﺍﻷﺟﻮﻑ :ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻗﻞﹺ ﺍﷲ ،ﻗﻢﹺ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎﺿﻴﻬﻤﺎ) :ﻗﺎﻝ ،ﻗﺎﻡ(.
ﺟـ -ﺍﻟﻠﻔﻴﻒ ﺍﳌﻔﺮﻭﻕ :ﻗﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ) ،ﻕﹺ( :ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﲔ ،ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﻭﻗﹶﻰ(.
ﺩ -ﻣﻬﻤﻮﺯ ﺍﻟﻔﺎﺀ:ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﺧﺬ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ـ ﻛﻠﻮﺍ ﳑﺎ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ ،ﻣﺎﺿﻴﻬﻤﺎ )ﺃﺧﺬ ،ﺃﻛﻞ(.
ﻫـ -ﺍﳌﻀﻌﻒ :ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻓﻔﺮﻭﺍ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎﻑ) ،ﻓﺮﻭﺍ( :ﻓﻌﻞ ﺃﻣﺮ ،ﺍﻟﻮﺍﻭ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﲔ .
٦٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٧٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺏ -ﳛﺮﻙ ﻣﻴﻢ ﺍﳉﻤﻊ ﺃﻭ ﻭﺍﻭ ﺍﳉﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﳌﺴﺒﻮﻕ ﺑﻔﺘﺢ ﻗﺒﻞ ﳘﺰﺓ
ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻀﻢ ،ﻣﺜﻞ:
. ،
٧١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺩ -ﺇﺫﺍ ﺳﺒﻖ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻓﺈﻥ ﻧﻮﻧﻪ ﲢﺮﻙ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ،ﻣﺜﻞ:
ــــــــــ ﺗﻘﺮﺃ ــــــ )ﳏﻈﻮﺭﻥ ﻧﻈﹸﺮ(.
٧٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
)ﺍﳌﺴﻴﻄﺮﻭﻥ ،ﺍﳌﺼﻴﻄﺮﻭﻥ(.
:(٤)ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺑﺎﻟﺼﺎﺩ. -
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﺍﻟﺜــﺎﱐ:
ﳚﻮﺯ ﺿﻢ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ):(٥٤
)ﺿﻌﻒ(
)ﺿﻌﻔﹰﺎ( )ﺿﻌﻒ(
.
٧٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﺍﻟﺜـﺎﻟﺚ:
)(١
ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﺀ ﻛﻠﻤﺔ )ﺁﺗﺎﱐ( ﰲ ﺍﻵﻳﺔ :
ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺇﺳﻘﺎﻃﻬﺎ )ﻓﻤﺎ ﺁﺗﺎﱐ( )ﻓﻤﺎ ﺁﺗﺎﻥﹾ( ،ﻭﺗﻮﺻﻞ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎﺀ
ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻓﻤﺎ ﺁﺗﺎﱐﹶ ﺍﷲ(.
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ:
] ﺍﳊﺠﺮﺍﺕ ﺁﻳﺔ [١١ﺗﻘﺮﺃ ﻭﺻﻼﹰ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ
ﺑﺈﺳﻘﺎﻁ ﳘﺰﰐ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﲢﺮﻳﻚ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ )ﺑﺌﺲ ﻟﺴﻢ
ﺍﻟﻔﺴﻮﻕ( ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀً ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﳘﺰﺓ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺣﺬﻓﻬﺎ )ﺃﹶﻟﺴﻢ ﺍﻟﻔﺴﻮﻕ(
)ﻟﺴﻢ ﺍﻟﻔﺴﻮﻕ(.
٧٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺗﻨﺒﯿﮭﺎت ھـــﺎﻣـــﺔ
ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻔﺴﺪات اﻟﺘﻼوة وﻣﻜﺮوھﺎﺗﮭﺎ
ﻟﻘﺪ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ -ﺭﲪﻬﻢ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ -ﻥ ﻳﻄﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﲑ ﺍﳊﺮﻑ
ﺃﻭ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﳌﺨﺮﺝ ﰲ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﳊﻨﺎ ،ﻭﻗﺴﻤﻮﻩ ﺇﱃ ﻗﺴﻤﲔ:
ﳊﻦ ﺟﻠﻲ ،ﳊﻦ ﺧﻔﻲ:
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻠﱠﺤﻦ ﺍﳉﻠﻲ :ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻭﻏﲑﻩ ،ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﺑـ
ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺃﻭﺑـ )ﺃﻧﻌﻤﺖ (ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺃﻭﺑـ )ﺃﻟﹾﻌﻤﺖ( ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺑﺪﻝ
. ، ، ، ﺃﻭ ﺗﻐﻠﻴﻆ ﺍﻟﻼﻡ ﰲ ﻏﲑ ﻟﻔﻆ ﺍﳉﻼﻟﺔ ﻣﺜﻞ :
٧٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٧٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺃﻭ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎﹰ ﻣﺎﺑﲔ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺍﻟﻜﺎﻑ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺪﻭ.
ﻭﳑﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﺜﻠﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻟﻠﺤﻦ ﺍﳋﻔﻲ ،ﻭﻛﺬﺍ
ﺇﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺃﻭﺍﳌﻴﻢ ﻏﲑ ﺍﳌﺸﺪﺩﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ ﰲ ﳓﻮ
. ،
٧٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟـــﻮﻗــﻒ
ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻐﺔ :ﺍﳊﺒﺲ.
ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎﹰ :ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻜﺖ ﻋﻠىﻜﻠﻤﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ.
ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﱃ ﻗﺴﻤﲔ:
-ﻭﻗﻒ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻱ. -ﻭﻗﻒ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻱ.
٧٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٧٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٨٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
) (٣ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ .٧/ ) (١ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ (٢) .٧٨/ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ.٤٩/
) (٤ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ.٣٦/
٨١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺍﻟـﻤﻘـﻄــﻮﻉ ﻭﺍﻟـﻤﻮﺻــﻮﻝ:
ﺇﺫﺍ ﺭﲰﺖ ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﻣﺘﺼﻠﺘﺎﻥ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ ،ﻣﺜﻞ:
ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻦ ١٦/ﺃﺻﻠﻬﺎ) :ﻭﺃﻥﹾ ﻟﻮ(.
ﺃﺻﻠﻬﺎ) :ﻷﻥﹾ ﻻ(.
ﺃﺻﻠﻬﺎ) :ﻭﺇﻥﹾ ﻣــﺎ(.
ﺃﺻﻠﻬﺎ) :ﻭﻣﻦ ﻣــﺎ(.
ﺃﺻﻠﻬﺎ )ﺑﺌﺲ ﻣﺎ( ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﻋﺪﺍ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ٩٠/ﻭ ،٩٣ﻭﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ.١٥٠/
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺘﺒﺘﺎ ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﲔ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﱃ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ،
ﻭﺇﻟﻴﻚ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ):(١
٨٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
:ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﻋﺪﺍ ﻣﻮﺿﻌﺎﹰ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﰲ ﻫﻮﺩ ١٤/ﻭﻫﻮ :ﻓﺈِﻟﱠﻢ ﻳﺴﺘَﺠِﻴﺒﻮﺍ. *
:ﰲ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ.١٣٤/ *
:ﰲ ﺍﳊﺞ،٦٢/ﻭﻟﻘﻤﺎﻥ.٣٠/ *
:ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ١٤٤/ﻭ.١٥٠ *
:ﰲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ.٣٤/ *
:ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ،٢٤٠/ﻭﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ،٤٨/ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ١٤٥/ﻭ،١٦٥ *
ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ،١٠٢/ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ،١٤/ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ،١٤٦/ﻭﺍﻟﺮﻭﻡ ،٢٨/ﻭﻣﻮﺿﻌﲔ
ﰲ ﺍﻟﺰﻣﺮ٣/ﻭ ،٤٦ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ.٦١/
:ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﻋﺪﺍ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ :ﰲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ،١١٥/ *
ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ،٧٨/ﻭﺍﻟﻨﺤﻞ ،٧٦/ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ.٦١/
٨٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺃ -ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳉﺎﺋﺰ:
ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳉﺎﺋﺰ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ:
-١ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺎﻡ.
-٢ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻜﺎﰲ.
-٣ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳊﺴﻦ.
٨٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٨٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺏ -ﺍﻟﻮﻗـﻒ ﺍﻟـﻤﻤﻨـــﻮﻉ:
ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ﻗﺴﻤﺎﻥ:
-٢ﺃﻗﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ. -١ﻗﺒﻴﺢ.
-١ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ :ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﺆﺩ ﻣﻌﲎ ،ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ ﺩﻭﻥ
ﺍﳋﱪ ؛ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ؛ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ؛ ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺩﻭﻥ ﺍﳉﻮﺍﺏ ؛ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﳌﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ
. ﺩﻭﻥ ﺍﲰﻴﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺧﱪﻳﻬﻤﺎ؛ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﻗﺎﻝ( ﻣﻦ
.ﻭﻋﻠﻰ )ﻛﺎﻥ( ﻣﻦ ﻭﻋﻠﻰ )ﳏﻤﺪ( ﻣﻦ
. ﻭﻋﻠﻰ )ﻳﻔﻌﻞ( ﻣﻦ
٢ـ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻷﻗﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ :ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﻭﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ
ﺩﻭﻥ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ،ﻭﻳﻜﻔﺮ ﺍﳌﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:
)ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :
.
ﻭﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ)ﺍﻟﺼﻼﺓ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:
٨٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
.
ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:
.
ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ :ﳚﻮﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻵﻱ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻌﲎ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ،ﻣﺜﻞ:
.
ﻭ ﻻ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ
ﻣﺜﻞ) :مﻣـ ﺝ ،ﻗﻠﻰ ،ﺻﻠﻰ( ﻭﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳉﺎﺋﺰ ،ﻭ)ﻻ(
. .
ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ ) (. . . .ﺇﺷﺎﺭﺓ ﳉﻮﺍﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ ،ﻭﻻ
ﻓﺮﻕ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳉﺎﺋﺰ ﰲ ﺭﺃﺱ ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻭ ﰲ ﺟﺰﺋﻬﺎ ،ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ
ﺟﺰﺀ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ :
ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ
.
ﻭﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﻒ ﻭﺍﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎﹰ ﻳﺄﰒ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺑﺘﺮﻛﻪ.
٨٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻻﺑـﺘــﺪاء
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺣﺴﻦ
ﺍﻟﻮﻗﻒ ،ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻗﺴﻤﺎﻥ :ﺟﺎﺋﺰ ،ﻭﳑﻨﻮﻉ.
٨٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑـ
.
٨٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٩٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟﺴﱠـــﻜﺖ
ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ :ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺩﻭﻥ ﺗﻨﻔﺲ ﺑﻘﺪﺭ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺑﻨﻴﺔ
ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ:
ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ.١،٢/ ﻭ -١ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﱵ
ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ.٥٢/ ﻭ -٢ﻣﺎﺑﲔ ﻛﻠﻤﱵ
ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.٢٧/ -٣ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﱵ ﻭ
ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻄﻔﻔﲔ.١٤/ ﻭ -٤ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﱵ
ﻭﺍﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ:
ﺍﻷﻭﻝ:ﻣﺎ ﺑﲔ ﺳﻮﺭﰐ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:
ﻭﳚﻮﺯ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺁﺧﺮﺍﻥ :ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ.
ﺍﳊﺎﻗﺔ.٢٨،٢٩/ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﱵ
ﻭﳚﻮﺯ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ.
ﺭﺃﺱ ﺁﻳﺔ ،ﻭﺃﻥ ﺗـﻨـﺒـﻴــﻪ :ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ
ﻧﹺﻬﺎﻳﺔ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ،ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻟﻜﻮﻧﹺﻬﻤﺎ ﻭﻗﻔﺎ ﺗﺎﻣﺎﹰ ،ﻭﳚﻮﺯ ﻭﺻﻠﻬﻤﺎ
ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺑﺴﻜﺖ ﲟﺎ ﺑﻌﺪﳘﺎ.ﺃﻣﺎ
)ﻣﻦ( ﻭ)ﺑﻞ( ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻭﻗﻒ ،ﺇﳕﺎ ﳚﺐ ﺍﻟﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﺇﻇﻬﺎﺭﳘﺎ.
٩١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﺮﻭﻡ:
-١ﻫﻮ ﺇﲰﺎﻉ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ.
-٢ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺇﻻ ﰲ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﺔ.
-٣ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻛﺎﻟﻮﺻﻞ )ﻻ ﳝﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ(.
ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ:
)ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﻭﻡ( ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺙ ﺣﺎﻻﺕ:
ﺃ ـ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ:
ﺍﻷﻣﺜــــﻠﺔ :
.
ﺏ ـ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ
ﺍﻷﻣﺜـﻠﺔ:
.
٩٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻹﺷﻤـﺎﻡ:
-١ﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ ﺍﻟﺸﻔﺘﲔ ﺑﻼ ﺻﻮﺕ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﶈﺬﻭﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ.
-٢ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﴰﺎﻡ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ.
ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﺷـﻤﺎﻡ:
)ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﴰﺎﻡ( ،ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺛﻼﺙ:
ﺃ ـ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ:
ﺍﻷﻣﺜـﻠﺔ :
ﺏ ـ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﴰﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ:
ﺍﻷﻣﺜـﻠﺔ :
ﺟـ ـ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻋﺎﺭﺽ ﻣﺘﺼﻞ:
. ﺍﻷﻣﺜــﻠﺔ :
٩٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
-٣ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺍﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ
ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ ،ﻫﻲ :ﺍﻹﺳﻜﺎﻥ ،ﺍﻟﺮﻭﻡ ،ﺍﻹﴰﺎﻡ.
. ﺍﻷﻣﺜــﻠﺔ :
ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ:
-١ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺍﻵﺧﺮ ،ﺍﻟﱵ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ
ﺑﺄﻭﺟﻪ ﺍﻹﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺙ) :ﺍﻟﻘﺼﺮ ،ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ،ﺍﻟﻄﻮﻝ(.
ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ :
٩٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٩٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
-٣ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻀﻢ ،ﻭ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ
ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺟﻮﻩ:
-ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻜﺎﻥ) :ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ،ﻓﻮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ،ﺍﻟﻄﻮﻝ(.
-ﻭﻭﺟﻬﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﻡ) :ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ،ﻓﻮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ(.
-ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﴰﺎﻡ) :ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ،ﻓﻮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ،ﺍﻟﻄﻮﻝ(
ﻛﺎﻹﺳﻜﺎﻥ.
ﺃﻣﺜﻠﺘــﻪ:
.
٩٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
-٥ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻋﻨﺪ ﺭﻭﻡ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﳌﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻣﺜﻞ:
.
٩٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٩٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
٩٩
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
١٠٠
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
).(٢ )(١
) (٢ﻣﺘﺼﻞ ﻋﺎﺭﺽ. ) (١ﻣﻨﻔﺼﻞ.
)(٢ )(١
.
) (٢ﻣﺘﺼﻞ ﻋﺎﺭﺽ. ) (١ﻣﺘﺼﻞ.
١٠١
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
١٠٢
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
١٠٣
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟﺨــﺎﺗــﻤﺔ
ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺬﻛﺮﺓ ﰲ ﻏﺮﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ
ﻭﺍﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﻨﱯ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺧﺎﲤﺎﹰ ﻣﺬﻛﺮﰐ ﻫﺬﻩ ﻣﺜﻨﻴﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺭﰊ ﺟﻞ
ﺟﻼﻟﻪ ،ﻣﺼﻠﻴﺎﹰ ﻭﻣﺴﻠﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﹸﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ
ﲤﺴﻚ ﺑﹺﻬﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ.
)ﻟﻘﺩ ﺴﺠل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻴﻁﻲ ﺘﺴﺠﻴل ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺒﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ(.
١٠٤
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
اﻟﻔﮭﺮس
ﺍﳌـﻘـﺪﻣـﺔ ٣ .........................................................................
ﺍﻟـﺘﺮﺍﺟــﻢ ٥ ........................................................................
ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ٧ ..................................................................
ﺍﻟﺘﺠــﻮﻳــﺪ ٨ .....................................................................
ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻭﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ٩ .............................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ٩ .................................................................... :
ﺛﺎﻧﻴــﺎﹰ :ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ٩ ................................................................. :
ﺧﺎﻣﺴــﺎﹰ :ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﲔ١٠................................................ :
- ٢ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ )ﻏﲑﺍﳉﺎﺋﺰ(١١.................................................... :
ﺃﺣﻜــﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ١٣....................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻹﻇﻬــﺎﺭ١٣................................................................ :
ﺛﺎﻧﻴــﺎﹰ :ﺍﻹﺩﻏــﺎﻡ١٤............................................................ :
ﺛﺎﻟﺜــﺎﹰ :ﺍﻹﻗـــﻼﺏ١٦......................................................... :
ﺭﺍﺑﻌــﺎﹰ :ﺍﻹﺧﻔــﺎﺀ١٧........................................................... :
ﺃﺣﻜــﺎﻡ ﺍﳌﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ١٩..............................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ١٩............................................................. :
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ١٩............................................................ :
ﺛﺎﻟﺜــﺎﹰ :ﺍﻹﻇﻬــﺎﺭ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ٢٠................................................... :
ﺍﻟﻐـــﻨـﱠــﺔ ٢١...................................................................
ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﻨﺔ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﳊﺮﻛﺘﲔ ﰲ ﺍﻟﻨﻮﻥ٢١......................................... :
- ٢ﻣـﻮﺍﺿﻌﻬــﺎ ﰲ ﺍﳌﻴــﻢ٢٢................................................. :
- ٣ﻣﻮﺿﻌﻬـﺎ ﰲ ﺍﻟﺒــﺎﺀ٢٢...................................................... :
- ٤ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﻻﻡ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ٢٣.................................................. :
ﺃﺣــﻜـﺎﻡ ﺍﻟـﻼﱠﻡ ٢٤................................................................
١٠٥
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
- ١ﺍﻟﻼﹼﻡ ﺍﻟﱵ ﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ٢٤......................................................:
- ٢ﺍﻟـﻼﹼﻡ ﰲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ٢٦......................................................:
- ٣ﺍﻟﻼﹼﻡ ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﺔ٢٦................................................................ :
ﺍﻟـﻤﺪ ﻭﺃﻗـﺴـﺎﻣــﻪ ٢٨.............................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ )ﺍﻷﺻﻠﻲ(٢٨.................................................... :
- ١ﻣــﺪ ﺍﻟﺒــﺪﻝ٢٩........................................................ :
ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ٢٩..................................................................:
ﻧﻈﺮﺓ ﰲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﳘﺰﺓ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ٣٠..............................
- ٢ﻣــﺪ ﺍﻟﻌــﻮﺽ٣٠...................................................... :
* ﺗـﻨـﺒـﻴﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟـﻤ ﻨﻮﻥ٣١.................................... :
- ٣ﺍﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺠﺎﺀ ﺍﻷﺣﺮﻑ ﺍﳋﻤﺴﺔ )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ(ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺗﺢ ﺍﻟﺴﻮﺭ٣٢................ :
- ٤ﻣـﺪ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ٣٢...................................................... :
ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ :ﺍﳍﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ٣٣..................................... :
ﺛﺎﻧﻴـﺎﹰ :ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻔــﺮﻋﻲ٣٤....................................................... :
ﺃ -ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﳌﺘﺼﻞ٣٤..................................................... :
ﺏ -ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﳉﺎﺋﺰ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ٣٤.................................................... :
ﺟـ -ﻣـﺪ ﺍﻟﺼــﻠﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ٣٥................................................ :
ﺛﺎﻧﻴـﺎﹰ :ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ٣٥...................................... :
-١ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ٣٦................................................... :
- ٢ﻣـﺪ ﺍﻟﻠـﲔ٣٦............................................................. :
ﺏ -ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻜﻮﻧﻪ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻼﺯﻡ٣٧............................. :
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﻲ٣٧..................................................... :
ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺳﺒﻘﺖ ﳘﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﳘﺰﺓ ﺃﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ٣٧...........................
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻟـﻤﺪ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﳊﺮﰲ٣٨...................................................... :
ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﻓﻮﺍﺗﺢ ﺍﻟﺴﻮﺭ٣٩...................................... :
ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺜﺒﺖ ﻭﻗﻔﺎﹰ ﻭﺗﺴﻘﻂ ﻭﺻﻼﹰ ٤٠.................................................
١٠٦
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺣﺬﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟـﻤﺪ ﻻﻟﺘـﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ٤٢...............................................
ﳐــﺎﺭﺝ ﺍﳊـــﺮﻭﻑ ٤٣...........................................................
ﺗـﻨـﺒـﻴﻬــﺎﺕ ٤٧..................................................................
-١ﻣﻌﺮﻓﺔ ﳐﺮﺝ ﺍﳊﺮﻑ٤٧........................................................... :
-٢ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﶈﻘﻘﺔ ﻭﺍﳌﻘﺪﺭﺓ٤٧................................................ :
ﺻﻔــﺎﺕ ﺍﳊـــﺮﻭﻑ ٤٨..........................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﺼﻔــﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ )ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ(٤٨................................................ :
ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﻣﺎﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ٥٢...........................................
ﺟﺪﻭﻝ ﰲ ﳐﺎﺭﺝ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻭﺻﻔﺎﺎ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﳍﺠﺎﺋﻲ ٥٣..............................
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻟﺼﻔــﺎﺕ ﺍﻟﻌــﺎﺭﺿﺔ )ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ(٥٦.......................................... :
ﺍﻟﺘﻔﺨﻴــﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻗـــﻴﻖ٥٦.................................................... :
ﺃﻭﻻﹰ :ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺗﺮﻗﻴﻘﻪ٥٧....................................................... :
ﺩ -ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﳌﺘﻄﺮﻑ٥٩......................................................... :
ﻫـ -ﺗﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﳌﺘﻄﺮﻑ٥٩........................................................ :
ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﳌﺘﻄﺮﻑ٦٠......................................................... :
ﺛﺎﻧﻴـﺎﹰ :ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺗﺮﻗﻴﻘﻪ٦٠.................................................... :
ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ :ﺗﻘﺨﻴﻢ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺗﺮﻗﻴﻘﻪ٦١..................................................... :
ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ :ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺍﻟﻐﻨــﺔ ﻭﺗﺮﻗﻴﻘﻬــﺎ٦١.............................................. :
ﺍﻹﺩﻏــــﺎﻡ ﻭﺃﻗﺴـــﺎﻣﻪ ٦٢......................................................
ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﳌﺘﻤﺎﺛﻞ٦٢............................................................. :
ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ :ﺍﳌﺘﻤﺎﺛﻞ ﻭﺍﳌﺘﺠﺎﻧﺲ ﻭﺍﳌﺘﻘﺎﺭﺏ٦٣......................... .
ﺍﻹﺩﻏــﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ٦٦............................................................ :
ﻭﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ٦٧............................................................... :
ﻫـﻤـــﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻــﻞ ٦٨...........................................................
ﺃ -ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﰲ ﺍﳊﺮﻑ٦٨........................................................ :
ﺏ -ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﰲ ﺍﻻﺳﻢ٦٨....................................................... :
١٠٧
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺟـ -ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ٦٩...................................................... :
* ﺣﺮﻛﺎﺕ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻــﻞ٧٠....................................................... :
ﲢﺮﻳﻚ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﳘﺰﺓ ﺍﻟﻮﺻﻞ٧١............................................ :
ﺗﻨﺒﻴﻬــﺎﺕ ﻫـﺎﻣﺔ ﺗﺘﻌـﻠـﻖ ﺑﺎﻟﺘﻼﻭﺓ ٧٣...............................................
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﺍﻷﻭﻝ٧٣..................................................................:
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ ﺍﻟﺜــﺎﱐ٧٣..............................................................:
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴـﻪ ﺍﻟﺜـﺎﻟﺚ٧٤................................................................. :
-ﺍﻹﻣﺎﻟــﺔ٧٤.................................................................... :
-ﺍﻟﺘﺴــﻬﻴــﻞ٧٤.............................................................. :
ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ٧٤...................................................................... :
ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﻔﺴﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﻭﻣﻜﺮﻭﻫﺎﺎ ٧٥......................................
ﺍﻟـــﻮﻗــﻒ ٧٨...................................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭﻱ٧٨.......................................................... :
* ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ٧٨....................................................... :
ﺍﻟـﻤﻘـﻄــﻮﻉ ﻭﺍﻟـﻤﻮﺻــﻮﻝ٨١........................................... :
-ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﹶﻳـــﻪ ٨١.................................................. :
ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﳌﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﺮﻭﺭ٨١...................................... :
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻱ٨٤........................................................... :
ﺃ -ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﳉﺎﺋﺰ٨٤...............................................................:
ﺏ -ﺍﻟﻮﻗـﻒ ﺍﻟـﻤﻤﻨـــﻮﻉ٨٦.............................................. :
ﺍﻻﺑـﺘــﺪﺍﺀ ٨٨.......................................................................
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ :ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﳉﺎﺋﺰ٨٨....................................................... :
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺍﳌﻤﻨﻮﻉ٨٩...................................................... :
ﺍﻟﺴـــﻜﺖ ٩١......................................................................
ﲝﺚ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﺍﻹِﺷـﻤـﺎﻡ ﻭﺍﻹِﺳﻜﺎﻥ ٩٢................................................
ﺃﻭﻻﹰ :ﺍﻟﺮﻭﻡ٩٢....................................................................... :
١٠٨
اﻟﻤﺬﻛﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺠﻮﯾﺪ
ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺮﻭﻡ٩٢.................................................................. :
ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺍﻹﺷﻤـﺎﻡ٩٣.................................................................. :
ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﺷـﻤﺎﻡ٩٣............................................................. :
ﺃﻭﺟـﻪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮﻭﻡ ﻭﺍﻹﴰﺎﻡ ﻭﺍﻹﺳﻜﺎﻥ ٩٤..............................................
ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻭﻡ ﻭﺍﻹﴰﺎﻡ٩٦................................................... :
ﺗﺴـــﻮﻳـﺔ ﺍﻟـﻤﺪﻭﺩ ٩٨............................................................
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ـ ﻟﻠﻬﻤﺰ ،ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﻭﺍﳌﺘﺼﻞ٩٨........................................... :
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ،ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﻠﲔ١٠١ ........................................... :
ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﲔ١٠٢ ........................................................... :
ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﱢـﻴـﻨـﲔ١٠٢ ....................................................... :
ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻪ ﳊﻔﺺ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺮ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ١٠٣ ...................
ﺍﳋــﺎﺗــﻤﺔ ١٠٤ ...................................................................
ﺍﻟﻔﻬﺮﺱ١٠٥ ............................................................................
١٠٩