‫جم�ل��ة دوري� ��ة ت���ص��در ع��ن جلنة‬

‫ال� �ع�ل�اق ��ات ال� �ع ��ام ��ة والإع� �ل ��ام‬

‫مبركز «اكت�شف الإ�سـالم» ‪ -‬العدد‬
‫احل ��ادي ع���ش��ر ‪� -‬أك �ت��وب��ر ‪2010‬‬

‫‪� 23‬أل������ف وج���ب���ة �إف�����ط�����ار خ��ل��ال ���ش��ـ��ـ��ه��ر رم�������ض���ان امل���ب���ارك‬

‫« اكت�شــف الإ�ســــــــالم »‬ ‫ال�شيخ فواز بن حممد �آل خليفة‬

‫يـ�شـارك يف ك�أ�س العالـم‬ ‫ي��ك��رم « اكت�شف الإ���س��ـ�لام »‬
‫�أحببت الإ���س�لام فجئت‬
‫لأع���ل���ن �إ���س�لام��ي هنا‬

‫« اكت�شــف الإ�ســــــــــالم »‬
‫يخـتــــار الفــائز احلقيقي‬
‫م��ـ�����س��ـ��ـ���ؤول امل��ك��ت��ب��ة ‪:‬‬
‫ن��وزع ‪ 200‬كتيب يومي ًا‬

‫«ع��ب��داهلل ب��ورك » �أمل��اين‬

‫يق�ضي ‪ 30‬عام ًا يف الدعوة‬

‫ق�س الفاتيكان يعتنق الإ�سالم‬

 ‫اقرأ في هذا العدد‬

‫« اكتشف اإلسالم » في‬

‫اجتماع المدينة المنورة‬
‫جملة ف�صلية‬
‫ت�صدر عن جلنة العالقات العامة والإعالم‬
‫مبركز « اكت�شف الإ�سالم »‬
‫العدد احلادي ع�شر ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬‬

‫رئي�س جمل�س الإدارة‬

‫« اكتشف اإلسالم » يدرب‬ ‫�إ�سحاق را�شد الكوهجي‬
‫المرشدين السياحيين‬
‫بكندا‬ ‫مدير التحرير‬
‫خالد �سامل املحمد‬

‫�سكرتري التحرير‬
‫بديع ع�صمت املدين‬

‫املرا�سالت والتوزيع‬
‫تكريم المتطوعين بلجنة‬ ‫طارق حممد ح�سن‬
‫الفورموال ‪1‬‬ ‫عقيل ناجي علي‬

‫التدقيق الإمالئي‬
‫هارون عزيزي‬

‫املراجعة اللغوية‬
‫نا�صر عبدالعظيم‬
‫برنامج إفطار صائم لهذا‬
‫مملكة البحرين ‪ ،‬املنامة ‪� ،‬شارع الق�صر‬
‫العام‬
‫القدمي ‪ ،‬بناية الربكة ‪ ،‬الطابق الثاين‬
‫�ص‪.‬ب ‪10901‬‬
‫هاتف ‪ - 17537373 :‬فاك�س ‪17530906 :‬‬
‫‪www.discoverislam.net‬‬

‫رقم الت�سجيل ‪sd1278‬‬

 ‫االفتـــتــــاحــيــــــة‪:‬‬
‫ب�إطاللة جديدة بعدد جديد من جملة « اكت�شف‬
‫الإ�سالم » الدورية ‪ ،‬ومن خالل �سعي « اكت�شف‬ ‫ر�سالتن ـ ــا‬
‫الإ�سالم » لتبليغ ر�سالة الإ�سالم ال�سمحة‪،‬‬
‫وحر�ص ًا منا �أن ن�ضع بني �أيديكم بع�ض �إجنازات‬
‫مركز « اكت�شف الإ�سالم » خالل الفرتة املا�ضية‪،‬‬
‫تعريف غري امل�سلمني بالإ�سالم‬
‫ومنها م�شاركة « اكت�شف الإ�سالم » يف االجتماع‬ ‫باحلكمة واملوعظة احل�سنة‬
‫التن�سيقي الأول بالإ�سالم للجهات املهتمة‬
‫بالتعريف بالإ�سالم يف املدينة املنورة ‪ ،‬وبع�ض‬ ‫وبا�ستخدام �أحدث التقنيات‬
‫اجلوالت املكوكية التي قام بها دعاة مركز‬ ‫ومد ج�سور احلوار مع‬
‫«اكت�شف الإ�سالم » �إىل م�شارق الأر�ض ومغاربها‬
‫�إىل كندا والواليات املتحدة الأمريكية وتركيا‬ ‫احل�ضارات الأخرى‬
‫و�سنغافورة وكوريا اجلنوبية تهدف �إىل مد‬
‫ج�سور التعاون والتوا�صل مع املراكز الإ�سالمية‬
‫املماثلة ‪ ،‬وهناك بع�ض املحطات نتوقف بها يف‬
‫مدينة كالو�ستال يف �أملانيا وهوجن كوجن ومدينة‬
‫كيب تاون بجنوب �إفريقيا وفعاليات ك�أ�س العامل‬
‫‪ 2010‬بالإ�ضافة �إىل بع�ض اللقاءات امل�شوقة مع‬
‫كل من الداعية الأملاين عبداهلل بورك وحلمه‬
‫الذي يتمنى �أن يحققه والق�س الربيطاين �إدري�س‬
‫توفيق الذي �أ�سلم على يد �صبي �صغري ‪ ،‬وبع�ض‬
‫الن�شاطات املميزة والربامج املبتكرة واحلديثة‬
‫مثل جائزة الفائز احلقيقي ب�سباق الفورمورال‪،1‬‬
‫بالإ�ضافة �إىل بع�ض الفعاليات العاملية واملحلية‬
‫والإح�صائيات وبع�ض املقاالت املفيدة والتي‬
‫نرجو �أن تنال �إعجابكم‪.‬‬
‫ن�س�أل املوىل عز وجل �أن يوفقنا و�إياكم للتعاون يف‬
‫خدمة هذا الدين‪.‬‬
‫مــــديـــــر التحـــريـــــــر‬
 ‫« اكتشف اإلسالم » حول العالم‬
‫« اكت�شف الإ�سالم » ي�شارك يف االجتماع التن�سيقي للجهات‬
‫املهتمة بالتعريف بالإ�سالم ‪ -‬باملدينة املنورة‬

‫‪4‬‬

‫بني اجلهات امل�شاركة وكذلك �إن�شاء وحدة مركزية تن�سيقية يكون‬ ‫تلبي ًة لدعوة كرمية من الهيئة العاملية للتعريف بالإ�سالم‬
‫مقرها املدينة املنورة كما �أو�صى االجتماع ب�إن�شاء بوابة الكرتونية‬ ‫وحر�ص ًا من �إدارة « اكت�شف الإ�سالم » على التوا�صل مع املراكز‬
‫لتكون مرجعية ولتبادل املعلومات والن�شاطات وكذلك كانت من‬ ‫واجلمعيات املماثلة جاءت م�شاركة مركز « اكت�شف الإ�سالم » يف‬
‫بني تلك التو�صيات �أن يكون االجتماع �سنوي ًا و�أن يتم تو�سيع دائرته‬ ‫االجتماع التن�سيقي الأول للجهات املهتمة بالتعريف بالإ�سالم يف‬
‫لي�شمل اجلهات املماثلة يف الدول الإ�سالمية الأخرى ‪.‬‬ ‫دول اخلليج العربي والذي عقد باملدينة املنورة يف الفرتة من ‪18‬‬
‫وحتى ‪ 21‬مايو املا�ضي‪ .‬وا�ستهدف االجتماع عالوة على التعارف‬
‫بني اجلهات املهتمة بالتعريف بالإ�سالم ت�أ�سي�س �أر�ضية م�شرتكة‬
‫للتعاون بالإ�ضافة �إىل االطالع على التجارب واخلربات والأفكار‬
‫املبتكرة يف هذا ال�صدد‪.‬‬
‫وقد تر�أ�س رئي�س جمل�س الأمناء �إ�سحاق را�شد الكوهجي وفد‬
‫«اكت�شف الإ�سالم » حيث كانت ورقة العمل التي قدمها بعنوان‬
‫« تو�صيل ر�سالة الإ�سالم ال�سمحة �إىل العامل » وذلك من خالل‬
‫جتربة املركز اخلا�صة بانتاج وتوزيع �سل�سلة من الأفالم الوثائقية‬
‫والتي تعني ب�إظهار جوانب احل�ضارة الإ�سالمية ؛ هذا وقد القت‬
‫ورقة العمل التي قدمها « اكت�شف الإ�سالم » �إعجاب اجلميع‬
‫د‪ .‬عبداملح�سن الرتكي مع رئي�س « مركز اكت�شف الإ�سالم»‬ ‫وكانت من �أكرث امل�شاركات متيز ًا ومواكب ًة للع�صر ‪.‬‬
‫وقد خل�صت تو�صيات االجتماع �إىل تفعيل الآليات املنا�سبة للتعاون‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫« اكتشف اإلسالم » حول العالم‬

‫فـي كـنـــــــدا‬
‫جولة مكوكية قام بها الداعية « �سيد علي » �أحد م�ؤ�س�سي مركز‬
‫«اكت�شف الإ�سالم » الداعية باملركز و امل�شرف على تدريب املر�شدين‬
‫ال�سياحني بامل�ساجد وامل�شرف على مدر�سة ‪ wise‬لتعليم الن�ش�أ‬
‫والتابع ملركز « اكت�شف الإ�سالم » ‪� ،‬شملت العديد من الدول‬
‫ففي كندا نظم �سيد علي العديد من ور�ش العمل التي تناولت عدة‬
‫حماور يف جمال التعريف بالإ�سالم من �أهمها �صور العالقة مع‬
‫‪5‬‬ ‫غري امل�سلمني وكيف يجب �أن تكون و�أي�ضا �سبل جناح الداعية ومنها‬
‫التوا�صل مع الآخرين ‪ ،‬كما مت تنظيم دورة تدريبية بح�ضور ‪350‬‬
‫جانب من اللقاءات الدعوية بكندا‬ ‫فرد يف م�سجد الفاروق مبدينة تورينتو تناولت �أ�سا�سيات الدعوة و‬
‫ما هي الدعوة؟ وملاذا ندعو ؟ وكيف ندعو ؟ ومن هو الداعية ؟‬

‫فـي �أمريكـــــا‬
‫كما �شهدت والية «ايوا» بالواليات املتحدة الأمريكية والتي‬
‫كانت ثاين حمطات الداعية �سيد علي �إلقاء بع�ض املحا�ضرات‬
‫والتي تناولت ر�سالة ال�سالم التي يحملها الإ�سالم للإن�سانية‬
‫كما تناول واقع الإ�سالم يف الإعالم الغربي و�أثره على جهود‬
‫التعريف بالإ�سالم ‪.‬‬

‫لقاء مع يحيى مر�شنت �أحد الدعاة القدامى مبركز «اكت�شف الإ�سالم»‬

‫واملقيم ب�أمريكا‬

‫فـي تركيــــــا‬
‫�أ�سطنبول كانت هي املحطة الأخرية للداعية �سيد علي يف هذه‬
‫اجلولة الدعوية حيث مت تنظيم ور�شة عمل باجلامع الأزرق مبدينة‬
‫ا�سطنبول تناول فيها نقل جتربة مركز « اكت�شف الإ�سالم » يف‬
‫ا�ستقبال زوار مركز �أحمد الفاحت الإ�سالمي وكيفية تطبيقها يف‬
‫جوامع تركيا والتي يتوافد عليها ال�سياح كما قام �سيد علي بو�ضع‬
‫�أ�سا�سيات للمر�شدين ال�سياحني بامل�ساجد حول ا�ستقبال ال�سياح‬
‫والإجابة عن �أ�سئلتهم ‪.‬‬
‫لقاء مع مدير اجلامع الأزرق با�سطنبول‬
 ‫‪Quráans and Posters at the Expo‬‬

‫« اكتشف اإلسالم » حول العالم‬

‫‪Discover Islam posters being exhibited.‬‬ ‫‪Quráans and Posters at the Expo‬‬

‫« اكت�شف الإ�سالم » يف ك�أ�س العـامل‬

‫�ضمن م�شاركات « اكت�شف الإ�سالم » للتعريف بالإ�سالم على امل�ستوى العاملي‬
‫�ساهم املركز مع العديد من اجلمعيات واملراكز املماثلة يف التعريف‬
‫‪Other Items on display‬‬ ‫بالإ�سالم يف جنوب �أفريقيا من خالل توفري العديد من الو�سائل الدعوية‬
‫‪Pocket Guides Stall‬‬
‫والتعريفية وذلك على هام�ش فعاليات ك�أ�س العامل لكرة القدم ‪ 2010‬والتي‬
‫‪Other Items on display‬‬

‫�أقيمت بجنوب �إفريقيا ويذكر �أن عدداجلمهور الذي تواجد بجنوب �أفريقيا‬
‫بلغ ‪ 3‬ماليني زائر وقد بذلت املراكز الإ�سالمية جهود ًا متميزة يف التعريف‬
‫بالإ�سالم من خالل العديد من املطويات والكتيبات ومع �أنه من ال�صعب‬
‫تغطية هذا العدد الكبري من اجلماهري �إال �أن التواجد كان متميز ًا ومنظم ًا‬ ‫‪6‬‬
‫من خالل �أنطباع العديد من �شهود العيان حيث عمل اجلميع بكل طاقته من‬
‫�أجل تو�صيل ر�سالة الإ�سالم ال�سمحة �إىل العامل ‪.‬‬
‫‪Other Discover Islam Literature‬‬

‫‪SA MUSLIMS Volunteer with guest‬‬ ‫‪Other Discover Islam Literature‬‬

‫« اكت�شف الإ�سالم » يدخل جميع م�ساجد كيب تاون‬

‫مبكتبة �شاملة من تراجم للقر�آن الكرمي وكتيبات ومطويات دعم مركز « اكت�شف الإ�سالم » امل�ساجد الـ‪ 70‬املوجودة يف مدينة كيب تاون‬
‫والتي تعد من �أكرب املدن يف جنوب �إفريقيا فقد قام املركز ب�شحن ما يزيد عن ‪ 370‬ترجمة للقر�آن الكرمي ‪ ،‬و‪ 8‬الآف كتاب دعوي ‪ ،‬و‪5‬‬
‫الآف مطوية للتعريف مببادىء الإ�سالم جاء ذلك يف �إطار التعاون بني مركز « اكت�شف الإ�سالم » ومركز النور الإ�سالمي بجنوب �إفريقيا‬
‫الذي وفر بدوره املتطوعني والدعاة للقيام بتوزيع املواد الدعوية مبعر�ض احتاد امل�سلمني مبدينة كيب تاون وغريها من املدن ‪.‬‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫« اكتشف اإلسالم » حول العالم‬
‫‪7‬‬
‫« اكت�شف الإ�سالم » فـي كوريا‬
‫بكوريا فلديهم دار ترجمة تقوم ب�إ�صدار الكتب واملطويات باللغة‬
‫الكورية وقد التقى مدير مركز « اكت�شف الإ�سالم » خالل الزيارة‬
‫والتي ا�ستغرقت يومني بالدكتور عبد الرحمن يل جو هوا وهو‬
‫م�ساعد �إمام �سول وال�سكرتري العام الحتاد م�سلمي كوريا والذي‬
‫�أ�سلم يف العام ‪ 1980‬ثم در�س باجلامعة الإ�سالمية باملدينة املنورة‬
‫ومتت خالل املقابلة التعرف على ن�شاطات االحتاد وما ينق�صهم‬
‫للقيام بالتعريف بالإ�سالم على الوجه املطلوب ؛ ثم التقى مدير‬
‫مركز « اكت�شف الإ�سالم » بالدكتور جان ح�سني م�س�ؤول ق�سم‬
‫الدعوة واملتخ�ص�ص يف اللغة الكورية والذي يقوم برتجمة الكتب‬
‫الإ�سالمية �إىل اللغة الكورية و كذلك تعليم املهتدين‬
‫اجلدد ‪.‬‬
‫وكانت من �أبرز نتائج تلك الزيارة االتفاق على‬
‫�أن ميد « اكت�شف الإ�سالم » احتاد م�سلمي‬
‫كوريا بكتب املركز ليقوموا برتجمتها �إىل‬
‫الكورية وكذلك ترجمة ثالثة �أفالم‬
‫من �سل�سلة افالم « اكت�شف الإ�سالم‬
‫» الوثائقية كما متت دعوتهم‬
‫لزيارة مركز « اكت�شف الإ�سالم »‬
‫والوقوف على جتربته وبخا�صة يف‬
‫ا�ستقبال ال�سياح بامل�ساجد ‪.‬‬
‫كوريا ‪ ..‬تلك الدولة التي تقع يف �أق�صى �شرق �أ�سيا ويبلغ‬
‫عدد �سكانها ‪ 50‬مليون ن�سمة ويدين �شعبها بعدة ديانات منها‬
‫ال�شمانية‪ - ‬وهي ديانة بدائية انت�شرت يف حياة النا�س من‬
‫خالل العادات والتقاليد اليومية والبوذية‪  ‬و الكونفو�شيو�سية‪- ‬‬
‫وامل�سيحية ‪ -‬و الإ�سالم‪ - ‬وهو الدين الذي وفد �إىل كوريا مع‬
‫م�سلمي �شمال‪ ‬ال�صني‪ ‬يف �أوائل القرن الع�شرين وانت�شر بعد‬
‫انتهاء‪ ‬احلرب العاملية الثانية‪ ‬بوا�سطة القوات الرتكية التابعة‬
‫لقوات‪ ‬الأمم املتحدة‪ ‬القادمة �إىل كوريا خالل احلرب الكورية‬
‫(‪.)1953-1950‬‬
‫ومن خالل �سعي « اكت�شف الإ�سالم » �إىل العاملية والو�صول �إىل‬
‫م�شارق الأر�ض ومغاربها بهدف التعاون‬
‫من �أجل تو�صيل ر�سالة الإ�سالم‬
‫ال�سمحة �إىل العامل فقد قام مدير عام‬
‫مركز « اكت�شف الإ�سالم » خالد حممد‬
‫عبد ال�سالم بزيارة �إىل كوريا‬
‫اجلنوبية بهدف التوا�صل‬
‫مع احتاد م�سلمي كوري ًا تلك‬
‫املنظمة الر�سمية الوحيدة‬
‫والتي ت�شرف على امل�ساجد‬
‫وتقوم بخدمة امل�سلمني‬
 ‫« اكتشف اإلسالم » حول العالم‬
‫‪8‬‬

‫من خالل قيام « اكت�شف الإ�سالم » مب�س�ؤولياته على امل�ستوى املحلي والعاملي‬ ‫بـــ ‪� 9‬ألآف مـادة دعــــويــــة‬
‫فقد مت �إر�سال �شحنة من تراجم القر�آن الكرمي والكتيبات التي تعنى بالتعريف‬

‫«اكت�شف الإ�سالم»‬
‫بالإ�سالم واملطويات التي حتوي على بع�ض تعاليم ديننا احلنيف �إىل �أملانيا‬
‫وقد حوت ال�شحنة على �أكرث من ‪ 9‬الآف ترجمة وكتيب ومطوية يف �إطار‬
‫التعاون مع اجلمعية الإ�سالمية الطالبية يف كالو�ستال تلك املدينة التي تقع‬
‫بوالية �سك�سونيا �شمال الأملانية ‪.‬‬
‫يتواجــــد فـــي‬
‫ويذكر �أن عدد امل�سلمني يف �أملانيا وفق ًا لإح�صاء عام ‪ 2009‬يرتاوح بني ‪ 3.8‬و‬
‫‪ 4.3‬ماليني ن�سمة ي�شكلون ن�سبة ‪ %5‬من تعداد �سكان �أملانيا‪ ،‬ويف دار�سة حول‬ ‫�شمــال �أملانيـــــا‬
‫الأقليات يف �أملانيا ذكرت �أن ‪ %98‬من امل�سلمني يعي�شون يف الواليات الغربية‬
‫وكانت تلك الدرا�سة قد �صنفت ‪ %86‬من �أفراد الأقلية امل�سلمة بني متدينني‬
‫جد ًا ومتدينني‪ ،‬يف حني اعتربت �أن ‪ %13.6‬ك�أ�صحاب وازع ديني �ضعيف �أو‬
‫غري م�ؤمنني ب�أي معتقد‪.‬‬

‫كما ت�شهد �أملانيا يف ال�سنوات الأخرية تزايدً ا ملحوظ ًا يف الإقبال على اعتناق‬
‫الإ�سالم من قبل املواطنني الأملان‪ ،‬حيث ت�شري بع�ض التقديرات �إىل �أن عدد‬
‫امل�سلمني اجلدد يف �أملانيا هو يف حدود ‪ 4000‬م�سلم يف العام ال�سابق و�أن‬
‫الن�ساء ي�شكلن الأغلبية من معتنقي الإ�سالم و ُيرجع البع�ض ذلك �إىل كرثة‬
‫احلديث حول الإ�سالم يف و�سائل الإعالم الأمر الذي يدفع املواطنني �إىل‬
‫درا�سة وتعلم املزيد عن الإ�سالم‪.‬‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫« اكتشف اإلسالم » حول العالم‬

‫‪9‬‬
‫« اكت�شف الإ�سالم » يدعم �أكرب حملة دعوية بهوجن كوجن‬
‫قدم ‪� 50‬ألف كتيب للتعريف بالإ�سالم خالل �أ�ضخم معر�ض للكتاب بـ هوجن كوجن‬
‫منها ال�صينية والإجنليزية كما ان�ضم عدد من الدعاة واملتطوعني‬ ‫خالل �شهر يوليو املا�ضي �أقيم بهوجن كوجن �أكرب معر�ض للكتاب‬
‫لزاوية الكتاب الإ�سالمي باملعر�ض للإجابة عن ا�ستف�سارات الزوار‬ ‫هناك والذي يقام كل عام ويف العام املا�ضي (‪ )2009‬بلغ عدد‬
‫والقراء ‪ ،‬وعلى هام�ش املعر�ض قدم الداعية الأمريكي يو�سف‬ ‫زوار املعر�ض ‪ 900،000‬زائر‪  ،‬وكان ح�ضور الكتاب الإ�سالمي‬
‫�إ�ست�س تغطية لتلفزيون « هدى » باللغة الإجنليزية وكان ملحمد زهري‬ ‫جمرد زاوية �صغرية جد ًا ولكن وهلل احلمد يف هذا العام مت حجز‬
‫م�س�ؤول العالقات اخلارجية مبركز « اكت�شف الإ�سالم » م�شاركة‬ ‫‪� 4‬أماكن كبرية لعر�ض الكتب الإ�سالمية و�سط العديد من الزوايا‬
‫مع الداعية الأمريكي والذي �سبق و�أن ا�ست�ضافه مركز « اكت�شف‬ ‫املخ�ص�صة للديانات الأخرى ‪ ،‬وقد �شارك « اكت�شف الإ�سالم » عن‬
‫الإ�سالم » عدة مرات مبملكة البحرين‪.‬‬ ‫طريق دعم جمعية �شباب هوجن كوجن الإ�سالمية بـ ‪� 50‬ألف كتيب‬
‫للتعريف بالإ�سالم وبالر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم وبلغات خمتلفة‬

‫وي�شارك يف م�ؤمتر امل�سلمني يف املجتمعات متعددة الثقافات ب�سنغافورة‬

‫�شارك مركز « اكت�شف الإ�سالم » ممث ًال بالداعية حممد زهري‬
‫م�س�ؤول العالقات اخلارجية يف م�ؤمتر دويل بعنوان «امل�سلمون يف‬
‫املجتمعات املتعددة الثقافات» والذي �أقيم ب�سنغافورة يف الفرتة من‬
‫‪ 14‬وحتى ‪ 16‬يوليو املا�ضي ‪ ،‬وعلى هام�ش امل�ؤمتر و�سعي ًا من مركز‬
‫« اكت�شف الإ�سالم » لنقل جتاربه الدعوية عرب العامل التقى زهري‬
‫ومدير‪ ‬م�سجد ال�سلطان واطلعه على فكرة م�شروع ا�ستقبال ال�سياح‬
‫والزوار يف امل�ساجد خالل �أيام العيد �ضمن برنامج العيد املفتوح‬
‫والذي ينفذه مركز « اكت�شف الإ�سالم » بالتعاون مع وزارة ال�شئون‬
‫الإ�سالمية ومت االتفاق على ال�سعي لتطبيق هذه مب�سجد ال�سلطان‬
‫ب�سنغافورة‪.‬‬
‫‪  ‬‬
 ‫من أخبارنا‬
‫‪10‬‬

‫�سمو ال�شيخ فواز بن حممد �آل خليفة يكرم مركز « اكت�شف الإ�سالم »‬

‫ال�شـيــخ فــواز بـن حمـمـــد �آل خليــفــة‬ ‫على خلفية تدريب دعاة املركز‬
‫للفريق البحريني امل�شارك يف‬
‫ي��ك��ـ��ـ��ـ��رم « اك��ت�����ش��ف الإ����س�ل�ام »‬ ‫�سفينة العامل لل�شباب الـ ‪22‬‬

‫‪ -‬من خالل توا�صلهم مع الثقافات املختلفة ‪ -‬يف نقل �صورة الدين‬ ‫قام �سمو ال�شيخ فواز بن حممد �آل خليفة م�ؤخر ًا بتكرمي مركز «‬
‫الإ�سالمي �إىل ما يقارب ‪ 300‬م�شارك وم�شاركة وتعريفهم بالثقافة‬ ‫اكت�شف الإ�سالم » وذلك على خلفية تدريب دعاة املركز للفريق‬
‫الإ�سالمية‪.‬‬ ‫البحريني امل�شارك يف �سفينة العامل لل�شباب الـ ‪ 22‬والتي �شاركت يف‬
‫مت ت�صميم هذه الدورة خ�صي�ص ًا‪  ‬لتتالءم مع احتياجات الوفد‬ ‫فعالياتها مبملكة البحرين للعام الـ ‪ 12‬على التوايل وقد كان لنجاح‬
‫الذي �سوف يق�ضي قرابة ال�شهرين على منت �سفينة ‪ -‬مرور ًا‬ ‫املتدربني من ال�شباب �أثر ًا بالغ ًا على انطباع اجلن�سيات الأخرى‬
‫بعدة حمطات مثل الهند‪� ،‬سنغافورة ودبي ‪ -‬يتبادلون على متنها‬ ‫امل�شاركة عن الإ�سالم و�أهله وعن البحرين وح�ضارتها حيث القت‬
‫الثقافات املختلفة مع الوفود الأخرى امل�شاركة من ‪ 12‬دولة وهي‪:‬‬ ‫�أطروحات ال�شباب �إقبا ًال ملحوظ ًا �إعجاب ًا كبري ًا من امل�شاركني يف‬
‫اليابان‪� ،‬أ�سرتاليا‪ ،‬كينيا‪ ،‬الهند‪ ،‬الإكوادور‪� ،‬سريالنكا واليونان‬ ‫هذه ال�سفينة وقد طلبوا منهم املزيد يف املرات املقبلة ‪.‬‬
‫بالإ�ضافة �إىل بع�ض الدول العربية والإ�سالمية‪ :‬م�صر‪ ،‬عمان‪،‬‬ ‫ويذكر �أن « اكت�شف الإ�سالم » قد بد�أيف تدريب امل�شاركني عن طريق‬
‫الإمارات العربية املتحدة‪ ،‬اليمن وتركيا‪.‬‬ ‫دورة ملدة �شهرين حيث تهدف �إىل ت�أهيل الوفد البحريني و�إعداده‬
‫بالثقافة املطلوبة وتقنيات التوا�صل ال�صحيحة التي �ست�ساعدهم‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫« اكت�شف الإ�سالم » يدعم موا�صالته‬

‫من أخبارنا‬

‫بثالث حافالت جديدة‬

‫‪11‬‬

‫هذه الن�شاطات املتنوعة والربامج املختلفة واملتالحقة يف الدعوة �إىل‬ ‫يف �إطار التطوير الدائم يف الو�سائل التي ي�ستخدمها « اكت�شف‬
‫اهلل يف �أماكن متفرقة من اململكة ف�إن « اكت�شف الإ�سالم » اليزال‬ ‫الإ�سالم » والتي ت�سهل عليه �أداء مهماته قام املركز ب�شراء ثالث‬
‫بحاجة �إىل ثالث حافالت جديدة ال�ستبدال احلافالت القدمية‬ ‫حافالت جديدة ت�ضاف �إىل املجموعة املوجودة لديه للقيام بنقل‬
‫وغري ال�صاحلة لال�ستخدام ولكي ي�ستطيع تغطية العجز يف بع�ض‬ ‫وتو�صيل املهتدين اجلدد من مقر �إقامتهم �إىل مقر « اكت�شف‬
‫املناطق الهامة والتي حتتاج لو�سائل موا�صالت ب�صفة م�ستمرة ‪.‬‬ ‫الإ�سالم » لتلقي الدرو�س واملحا�ضرات وكذلك املتدربني من الدعاة‬
‫وامل�شاركني خالل املخيم ال�صيفي للن�ش�أ والذي يقيمه « اكت�شف‬
‫الإ�سالم » �سنوي ًا ويذكر �أن عدد احلافالت التي ميلكها « اكت�شف‬
‫الإ�سالم » حالي ًا ‪ 12‬حافلة تعمل خلدمة كافة فروع « اكت�شف الإ�سالم‬
‫» �سواء املقر الرئي�س �أو فرع الرفاع �أو اللجنة الن�سائية وكذلك يف‬
‫مركز �أحمد الفاحت الإ�سالمي ‪ ،‬لنقل املتطوعني واملالحظ �أنه مع‬
‫من ح�صاد اخلري بـمركز «اكت�شف الإ�سالم» خالل ‪� 3‬أ�شهر املا�ضية‬

‫حـصـــاد الخـــيـــــــر‬
‫�إناث ‪55‬‬ ‫ذكور ‪25‬‬

‫اعتناق ‪� 80‬شخ�ص للإ�سالم‬

‫‪ 7400‬يوليو‬ ‫‪12‬‬
‫‪ 7000‬يونيه‬ ‫‪ 4100‬مايو‬

‫توزيع مايزيد عن ‪� 18‬ألف كتيب وترجمة قر�آن �أي مبعدل‬

‫‪ 200‬كتيب و ترجمة يف اليوم الواحد‬

‫�إناث ‪12‬‬ ‫ذكور ‪13‬‬

‫‪ 25‬فرد ًا ي�ؤدون منا�سك العمرة من املهتدين اجلدد‬

‫‪ 17‬حما�ضرة‬
‫‪ 21‬ور�شة عمل‬ ‫‪ 216‬در�س‬

‫تنظيم ‪ 216‬در�س و‪ 17‬حما�ضرة و‪ 21‬ور�شة عمل‬

 ‫ اكت�شف الإ�سالم‬- ‫م‬2010 ‫ �أكتوبر‬- ‫ هـ‬1431 ‫) �شوال‬11( ‫العدد‬
ENCE
REFER

y
arriagewa

‫ �ألف خريطة م�صورة يوزعها « اكت�شف الإ�سالم » على‬20

ad
Class Ro
‫من أخبارنا‬

ad
ondary Ro

‫زوار مملكة البحرين‬

ad
inor Ro

Area
Built up

n
and Cu ltivatio
Plantation

e, Jamea
, Mosqu
, Matam
Chur ch

ation
Po lice St

gs
t Buildin
Prominen

Fort

tal
t Hospi
overnmen
Private G

13 ry
Cemete

»‫جمموعة من ال�سياح مع الداعية الفرن�سي «�أمني برونت‬

‫بجامع �أحمد الفاحت‬

‫من الأفكار املبتكرة التي تبناها « اكت�شف الإ�سالم » لإثراء‬

informat
ion on
For more lture and Islam
Ahmed A
The Gra
l-Fateh C
ent
‫زوار مملكة البحرين د�شن مركز « اكت�شف الإ�سالم » ت�صميم‬
nd Mosq re
Bahrain
i Cu
and for
basic
ourses
of Bahra
in
ue ‫وطباعة وتوزيع الإ�صدار الأول من (�أول خريطة �إ�سالمية‬
L an guage C “Welcomin
g Yo
Ara b ic
visit or co
n ta ct the: u to Where
Peace Prev
ails” ‫ململكة البحرين) وذلك للم�ساهمة يف �إظهار معامل البالد‬
entre
o v er Isl a m C ‫احل�ضارية والأماكن التي تعرف ال�سائح على ثقافة وح�ضارة‬
Dis c to
mission is
hrain. Its

ate pe
d in 1987
op le
br id ge
dom of Ba
in the King peaceful nature of edia.
establishe about the true an
d
bu ilding d
an
Islam thro
positive m
ug h
‫هذه الأر�ض املباركة من خالل و�سيلة �سهلة ومعدة ب�أعلى‬
educ alogue,
peaceful di

ere people
s may visit
and learn
of all faith including translat
ture,
about Islam
ions of th
e ‫التقنيات ومدعمة بال�صور التو�ضيحية وبع�ض املعلومات عن‬
Hoora), wh Culture. Free litera Vi
‫احل�ضارة الإ�سالمية وعن الأماكن التي ميكن للزائر زيارتها‬
siting Ho
and Ba hrain i 9:00 am to urs:
d 4:00 pm
:30pm an
0am to 12
ours are 8:3 (Except Pu
Visiting H blic Holidays

No prior app
needed unles ointments
)
‫واال�ستفادة منها مثل مركز « اكت�شف الإ�سالم » و«مركز‬
groups or spe s large
arrang emen cial
Visitors ent
ts required. ‫ و‬، »‫ و«جامع اخلمي�س‬، »‫ و«بيت القر�آن‬، »‫الفاحت الإ�سالمي‬
‫«قلعة عراد» وقد حر�ص « اكت�شف الإ�سالم » على توزيع تلك‬
Grand Mosqu ering the
requested to e are
and photogradress modestly. Traditio
including phy is permitted. All facnal Bahraini dress is pro
rmation: gu97ide3)d17tou53rs73an73d literature
Conta ct Info
Call: (+ 3) 17533244
Fa x: (+97 eriFo .n et
slar more in
m
ilities at the
Mo
are free of cha sque,
rge.
vided
. ‫اخلريطة يف الأماكن التي يتواجد بها ال�سياح بكرثة‬
10901 Call: (+fo97@discov formation:
P.O. Box E-mail : in 3) 17727773
Manama of Bahrain
King dom risl am .n et ww
Fax: (+973)
17729695
ve tv w. alfateh.gov.b
www.discom/discoverislam h
tube.co
www.you

‫« اكت�شف الإ�سالم » يختار « الفائز احلقيقي »‬
‫مواد تعريفية تهدف لبيان ال�صورة احلقيقية للدين الإ�سالمي‬
‫و�سماحته ‪ ،‬ويذكر �أن احلملة �شملت على توزيع كوبونات ت�ؤهل‬
‫امل�شرتكني للفوز بالعديد من الهدايا القيمة والتي قدمتها �شركة‬
‫عبداجلبار الكوهجي و�أوالده يف لفتة طيبة من القائمني على‬
‫ال�شركة وكم�ساهمة يف حتقيق �أهداف احلملة ‪ ،‬وهنا �شكر واجب‬
‫لكل من �ساهم وي�ساهم يف �إجناح هذه احلملة ال�سنوية ويف املقدمة‬
‫الهيئات وامل�ؤ�س�سات التي ت�سهل عمل اللجنة ومنها امل�ؤ�س�سة العامة‬
‫لل�شباب والريا�ضة و�شركة مطار البحرين وبلدية املنامة وهي‬
‫اجلهات ذات االخت�صا�ص يف �إ�صدار الرتاخي�ص مبزاولة الن�شاط‬
‫يف املواقع الثالثة «حلبة ال�سباق مطار البحرين و�سوق املنامة » ‪.‬‬
‫فـــعــــا لـــيـــــــات‬
‫‪14‬‬
‫�ضمن ن�شاطة ال�سنوي يف ا�ستقبال زوار الفورموال‪1‬‬
‫للعام ال�سابع على التوايل وبنجاح باهر وهلل احلمد توا�صل‬
‫جلنة ا�ستقبال زوار مملكة البحرين على هام�ش �سباق الفورموال‪1‬‬
‫ن�شاطاتها املتميزة وبراجمها املبتكرة ويف هذا العام كانت لت�ضافر‬
‫اجلهود والتعاون امل�شرتك بني « اكت�شف الإ�سالم » مع العديد من‬
‫اجلهات اخلريية واملراكز الدعوية �أكرب الأثر يف �إجناح هذا العمل‬
‫والذي مت من خالله ا�ستقبال الزوار ومت توزيع ما يزيد عن ‪26‬‬
‫�ألف ن�سخة من كتيب الفائز احلقيقي كما كان �شعار هذا العام هو‬
‫الفائز احلقيقي �إذا �أن العامل ب�أثره كان يرتقب خالل املناف�سات‬
‫من الفائز بال�سباق ؟ فكان �شعارنا الفائز احلقيقي لبيان طرق‬
‫الفوز على خمتلف الأ�صعدة وذلك عرب ما يح�صل عليه الزائر من‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫فـــعــــا لـــيـــــــات‬

‫تكرمي املتطوعني بلجنة الفورموال ‪1‬‬

‫‪15‬‬

‫رئي�س املركز يكرم دعاة جلنة « الفورموال ‪» 1‬‬

 ‫فـــعــــا لـــيـــــــات‬
‫للعـــــام الـ ‪ 16‬على التوالـــــي‬
‫« اكت�شف الإ�سالم » يقدم ‪� 23‬ألف وجبة �إفطار يف �شهر رم�ضان املبارك‬

‫‪16‬‬

‫للعام ال�ساد�س ع�شر على التوايل نظم مركز « اكت�شف الإ�سالم »‬

‫برناجمه ال�سنوي الرم�ضاين « �إفطار �صائم » حتت �شعار مائدة‬
‫الدعوة والتي يقدم فيها املركز �أكرث من ‪� 23‬ألف وجبة �إفطار خالل‬
‫�شهر رم�ضان املبارك وقد �شهدت ال�سنوات الثالث الأخرية تنفيذ‬
‫هذا الربنامج بالتعاون مع �إدارة الأوقاف ال�سنية مبملكة البحرين‬
‫و ي�شتمل الربنامج ‪ -‬بالإ�ضافة �إىل تقدمي وجبة الإفطار ‪ -‬على‬
‫بع�ض الكلمات الدعوية من قبل دعاة « اكت�شف الإ�سالم » ‪ ،‬وبع�ض‬
‫املحا�ضرين ‪ ،‬حيث تتم دعوتهم لإلقاء حما�ضرة دعوية على هام�ش‬
‫الإفطار ‪ ،‬وقد مت تق�سيم وتوزيع املهام بني املجموعات الدعوية بحيث‬
‫يتم تغطية معظم مناطق مملكة البحرين وجتميع �أكرب عدد ممكن‬
‫وقد كان الرتكيز على �أماكن تواجد العمال يف املنامة ومدينة حمد‬
‫والرفاع و�سرتة وجو و ع�سكر ودرة البحرين وغريها من املواقع ‪،‬‬
‫و�شهد برنامج �إفطار �صائم لعام ‪1431‬هـ ن�شاط ًا ملحوظ ًا لدعاة «‬
‫اكت�شف الإ�سالم » واملجموعات الدعوية لتو�صيل ر�سالة الإ�سالم يف‬
‫كل منا�سبة تتاح لهم ‪ ،‬وهلل احلمد واملنة جاء تقييم الأداء خالل‬
‫الربنامج ال�سنوي ليكلل جمهود الكثري من الإخوة التي �ساهمت يف‬
‫�إجناح هذا العمل املبارك ‪.‬‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫خميمات « اكت�شف الإ�سالم » ال�صيفية للطلبة تنوع و�إثراء‬

‫فـــعــــا لـــيـــــــات‬

‫‪17‬‬

‫حقق املخيم ال�صيفي الذي �أقامه « اكت�شف الإ�سالم » جناح ًا الفت ًا هذا العام ‪ ،‬ويعد تخريج جيل من ال�شباب امل�ؤهل خلدمة الدين واملجتمع‬
‫من �أولويات املركز والتي يتطلع بها جمموعة من املدربني والدعاة و يذكر �أن هناك �شريحتني ت�شاركان يف املخيم ال�صيفي ال�سنوي حتت‬
‫ولكل برناجمه املعد م�سبق ٌا حيث يتم الرتكيز‬
‫الثانية ع�شرة من العمر وحتى اخلام�سة و�أخرى حتت الثامنة ع�شر وحتى الثالثة ع�شر ٍ‬
‫يف الرحلة العمرية الأوىل من ‪ 11-5‬على حفظ القر�آن وتعليم �أ�سيا�سيات ب�سيطة وتنمية بع�ض املواهب النافعة يف حني يتم الرتكيز يف‬
‫املرحلة الثانية من ‪ 18-13‬على التدريب والإرتقاء بامل�ستوى الثقايف للم�شرتكني حيث تناول املخيم ‪ -‬والذي �أقيم يف الفرتة من ‪ 17‬يوليو‬
‫وحتى ‪� 10‬أغ�سط�س و�شارك فيه ‪ 22‬من ال�شباب ‪ -‬التدريب على طرق التوا�صل املجتمعي وتنمية وتطوير املهارات ال�شخ�صية وذلك من‬
‫خالل حما�ضرات ملدربني متخ�ص�صني يف التنمية الب�شرية �إ�ضاف ًة �إىل تناول بع�ض الإر�شادات الطبية حول احلمية و�أنواع الأكل ال�صحي‬
‫كما تلقى امل�شاركني بع�ض املحا�ضرات يف الإعالم وت�أثريه بالإ�ضافة �إىل الت�أكيد على اجلانب الديني والذي تناول هذا العام حقوق الآباء‬
‫على �أبنائهم والو�سائل التي تو�صل ال�شباب �إىل بر الوالدين لنيل ر�ضاهم ملا يف ذلك من الأجر والنفع على الأمة وعلى املجتمع ‪.‬‬
 ‫شخصيات من « اكتشف اإلسالم »‬
‫عبداهلل بورك ‪ 30‬عام ًا يف جمال الدعوة‬
‫�أحـلــــم �أن ي�صـبـــــح‬
‫امل�سلمون الأملــان �أئمـة‬
‫‪18‬‬
‫يف م�ساجـد �ألـمـانـيــــا‬
‫تبديد ال�شكوك واملفاهيم املغلوطة عن الإ�سالم‬
‫هو ال�شغل ال�شاغل للداعية عبداهلل بورك‬

‫�أ�سقف كانرتبي والأمري �إدوارد وزوجته‬ ‫عبداهلل بورك �أحد دعاة مركز « اكت�شف الإ�سالم » القدامى وهو‬
‫�صويف ‪ ،‬ويف �إحدى املنا�سبات ا�ستقبل‬ ‫رجل �أمامه مهمة حم ّددة ‪ ،‬فهذا الرجل الأملاين اجلن�سية الذي عا�ش‬
‫‪ 17‬جرنا ًال و�أدمريا ًال �أمريك ًيا ‪.‬‬ ‫عاما حتى عام ‪2003‬م يعود �إىل البحرين كل‬ ‫يف البحرين ملدة ‪ً 30‬‬
‫ويفيد عبداهلل �أنه بحكم كونه �أوروب ًيا‬ ‫ف�صل �شتاء للإقامة لعدة �شهور للعمل مع مركز « اكت�شف الإ�سالم»‬
‫‪ ،‬ف�إن �أمامه فر�صة �أف�ضل للتعامل‬ ‫كداعية متطوع من خالل برناجمه اليومي ال�ستقبال الزوار بـ « مركز‬
‫مع الزوار غري امل�سلمني ‪ ،‬و ي�ضيف‬ ‫الفاحت الإ�سالمي » ‪ ،‬و ا�صطحاب ال�سياح الأجانب يف جوالت منظمة‬
‫‪ « :‬خالل جولتي ‪� ،‬أحاول �أن �أو�ضح‬ ‫يف امل�سجد ‪ ،‬ف�إن هذا الرجل البالغ من العمر ‪ 74‬عام ًا ي�شارك � ً‬
‫أي�ضا‬
‫لل�سياح �أوجه الت�شابه الثقافية بني‬ ‫يف الأن�شطة الدعوية املتنوعة لـ «اكت�شف الإ�سالم » ‪.‬‬
‫الديانة امل�سيحية والإ�سالمية التي‬ ‫ويقول عبداهلل ‪� « :‬إن الدعوة تعني بالعربية دعوة النا�س جمي ًعا‬
‫قلي ًال ما يالحظها النا�س ‪ ،‬و�أعتقد‬ ‫للإ�سالم ‪ ،‬ولدينا عدد كبري من الزوار الأجانب الذي ي�أتون لزيارة‬
‫�أن الديانات الثالث وهي اليهودية‬ ‫امل�سجد ‪ ،‬ومهمتنا هي �أن نرافقهم لكي نريهم املاء �أو احلياة‪ ،‬ولكننا‬
‫والإ�سالم وامل�سيحية يجب النظر‬ ‫ال ن�ستطيع �أن ندفعهم لل�شرب ‪.‬‬
‫�إليها من نف�س املنظور وال�صورة لأن‬ ‫و�إذا قرر �أحد الز ّوار �إعادة النظر يف �أفكاره ومعتقداته عن الإ�سالم‬
‫�أ�صلها ومنبعها واحد‪.‬‬ ‫يف نهاية زيارته ف�إن ذلك يعني ب�أننا قمنا بواجبنا الدعوي ‪.‬‬
‫وقد بد�أ عبداهلل الذي ولد لعائلة‬ ‫ويقوم �أكرث من ‪� 40.000‬شخ�ص من ال�سياح الأجانب بزيارة‬
‫كاثوليكية متدينة ‪ ،‬رحلته الروحية خالل‬ ‫م�سجد الفاحت �سنو ًيا ميثل الذين يتحدثون اللغة الأملانية منهم‬
‫�سنوات مراهقته حيث كان يح�صل على‬ ‫حوايل ‪ ، 6,000‬ومنذ �أوا�سط عقد الت�سعينات ا�ستقبل عبداهلل‬
‫الكتب الدينية بح ًثا عن بع�ض الأجوبة‪،‬‬ ‫بورك العديد من كبار ال�شخ�صيات يف م�سجد الفاحت ‪ ،‬مبا يف ذلك‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫شخصيات من « اكتشف اإلسالم »‬

‫‪19‬‬

‫عبداهلل بورك ممث ًال ملركز « اكت�شف الإ�سالم » يف ندوة حول احلجاب الإ�سالمي ‪ ،‬التي �شارك فيها �أكرث من ‪ 66‬فرد من جهات خمتلفة مبدينة كا�سل ‪ -‬مايو ‪.2010‬‬

‫ولكنه مل ي�ستطيع احل�صول على �أجوبة مقنعة ‪ ،‬رغم قراءته الكثري من الكتب عن جميع الديانات ‪ ،‬مبا يف ذلك الديانة اليهودية ‪.‬‬
‫ويف نهاية الأمر قرر تعلم اللغة العربية ‪ ،‬ودرا�سة القر�آن الكرمي ‪،‬‬
‫وعندئذ �أيقن �أن هذا ما كان ي�سعى �إليه ‪ .‬وما �أن �أ�صبح عمره ‪26‬‬
‫�سنة حتى منّ اهلل عليه باعتناق الإ�سالم ‪.‬‬
‫ورغم ذلك ‪ ،‬ف�إن عبداهلل مل يقم مبمار�سة �ضغط على �أي من �أفراد‬
‫عائلته العتناق الإ�سالم ‪ .‬وقد �أ�صبح ع�ض ًوا يف الرابطة الإ�سالمية‬
‫رئي�سا لها بني عامي ‪ 1990‬و‬ ‫الأملانية منذ عام ‪ 1958‬ثم �أ�صبح ً‬
‫إماما للرابطة ‪ .‬و�أكرث ما يقلق‬ ‫‪ 1996‬ويف عام ‪ 2006‬مت انتخابه � ً‬
‫عبداهلل بورك هو �أنه ي�شعر ب�أن الإ�سالم مل يحظ باال�ستقبال الذي‬
‫يليق به يف بلده �أملانيا فهو يقول ‪ « :‬يف �أملانيا يعترب الإ�سالم وج ًها‬
‫عبداهلل بورك خالل م�شاركته يف امل�ؤمتر الذي نظمته دائرة‬ ‫غري ًبا �أجنب ًيا ‪ ،‬فجميع امل�شاكل املرتبطة بامل�سلمني يتم يف احلقيقة‬
‫« ال�شوون الإ�سالمية ب�أملانيا» لتدريب الأئمة‬ ‫الربط بينهما وبني الهجرة وهي م�شاكل اجتماعية وال عالقة لها‬
‫بالدين الإ�سالمي ‪.‬‬
‫ويقول عبداهلل � ً‬
‫أي�ضا ‪ :‬ب�أن �أكرث من ثلثي امل�ساجد يف �أملانيا تتم‬
‫�إدارتها من ممثل �سلطات دينية تركية ‪ ،‬ويراود عبداهلل حل ًما وهو �أن ي�صبح امل�سلمون الأملان �أئمة يف م�ساجد �أملانيا ‪ ،‬و ي�ضيف ب�أن ثالث‬
‫جامعات �أملانية قامت م�ؤخ ًرا بطرح برامج تدريبية للأئمة ال�شباب ‪ .‬ويف العام القادم ‪ ،‬هناك خطة لطرح برنامج تدريبي له�ؤالء الطلبة‬
‫مدته �شهر واحد يف م�سجد الفاحت بالبحرين ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ولكن ما هو �أكرب حلم يراود عبداهلل بورك ؟ يجيب عن هذا ال�س�ؤال بالقول « �آمل �أن �أرى م�سجدا كبريا مركزيا يف مدينتي مت بنا�ؤه‬
‫باالعتماد على ت�صميم �أملاين بحت ‪ ،‬و�أحلم ب�أن �ألقي خطبة اجلمعة فيه باللغة الأملانية ويتم بثها على التلفزيون الأملاين �إن هذا هو حلمي‬
‫الأكرب ‪.‬‬
 ‫عبداهلل برياردا�س‬

‫ركــن الجــالـيــــات‬
‫حما�ضرة للدكتور عبداهلل برياردا�س والذي يعمل �أ�ستاذ ًا يف علم‬
‫النف�س يف جامعة كليفورنيا ‪ ،‬وقد بلغ عدد احل�ضور ‪ 700‬فرد من‬
‫امل�سلمني وغري وامل�سلمني ويذكر �أن د‪ .‬عبداهلل قد �أعلن �إ�سالمه‬
‫منذ �أربع �سنوات ق�ضاها يف البحث يف القر�آن الكرمي والإعجاز‬
‫العلمي ‪ ،‬وقد كان �سابق ًا من كبار ملحدي الهند‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫الداعية نور الدين ليمو‬

‫ور�شة عمل مبركز « اكت�شف الإ�سالم » للداعية نور الدين ليمو‬

‫من نيجرييا ‪ ،‬وهو من املدربني املتميزين يف جمال الدعوة‪،‬‬
‫وقد ا�شرتك يف ور�شة العمل ‪ 30‬فرد من الدعاة واملتطوعني ‪،‬‬
‫وتناولت الدورة الو�سائل احلديثة يف جمال التعريف بالإ�سالم‬
‫والتعامل مع الآخر‪.‬‬

‫ندوات وحما�ضرات‬

‫�إحدى درو�س اجلاليات الفلبينية والتي ينظمها مركز « اكت�شف‬

‫الإ�سالم » ب�صفة �أ�سبوعية ويقدر عدد احل�ضور ب�أكرث من ‪ 25‬فرد‬
‫يف الدر�س الواحد ‪ ،‬واجلدير بالذكر �أن اجلالية الفليبينية من‬
‫�أكرث اجلاليات �إقبا ًال على الإ�سالم اعتناق ًا ودرا�سة‪.‬‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫رحالت وبرامج‬
‫ركــن الجــالـيــــات‬

‫�إحدى الربامج املوجهة لغري امل�سلمني والتي تهدف �إىل‬

‫تعريفهم بالإ�سالم و�سماحته من خالل رحالت ينظمها مركز‬
‫« اكت�شف الإ�سالم » ‪ ،‬والتي حتر�ص على تواجد عدد من غري‬
‫امل�سلمني يف الرحالت املختلفة من قبيل دعوتهم باحلكمة و‬
‫املوعظة احل�سنة‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫كتبدعوية‬

‫يف �إطار التعاون بني مركز « اكت�شف الإ�سالم » و �أماكن تواجد‬

‫اجلاليات �سواء كانت م�ؤ�س�سات عمالية �أو م�ست�شفيات قمنا بو�ضع‬
‫زاوية للكتب الدعوية وبلغات خمتلفة مب�ست�شفى الهالل مبدينة‬
‫املحرق يتم �إمدادها بالكتب ب�صفة دورية ‪.‬‬

‫ندوات وحما�ضرات‬

‫اجتماع للدعاة يف مدينة الرفاع بح�ضور كل من رئي�س مركز‬

‫«اكت�شف الإ�سالم » واملدير العام ورئي�س ق�سم الدعوة ‪ ،‬وقد تخلل‬
‫االجتماع و�ضع نقاط و�أفكار جديدة لك�سب دعاة جدد ومتطوعني‬
‫لتنفيذ برامج ون�شاطات « اكت�شف الإ�سالم » الدعوية مبدينة‬
‫الرفاع‪.‬‬
 ‫جلنة زيارة املر�ضى‬

‫ركــن الجــالـيــــات‬
‫زيارة رئي�س ق�سم الدعوة وم�س�ؤول جلنة زيارة املر�ضى لأحد‬
‫امل�سلمني اجلدد مب�ست�شفى ال�سلمانية �ضمن اهتمام « اكت�شف‬
‫الإ�سالم » بربنامج رعاية املر�ضى من املهتدين اجلدد‪ .‬كما تقوم‬
‫جلنة زيارة املر�ضى بتخ�صي�ص بع�ض الزيارات لغري امل�سلمني‬
‫كو�سيلة من و�سائل تعريفهم بالإ�سالم‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫اجتماعات الدعاة‬

‫اجتماع للدعاة من اجلالية البنغالية من �أجل التن�سيق لتنفيذ‬

‫الربامج والن�شاطات املرحلية �ضمن حر�ص اللجان الدعوية‬
‫مبركز « اكت�شف الإ�سالم » على التوا�صل بني دعاتها ‪ ،‬ويذكر �أن‬
‫هذه االجتماعات تعقد ب�صفة دورية بني �أع�ضاء اللجان ملتابعة‬
‫الأن�شطة الدعوية مبملكة البحرين‪.‬‬

‫ندوات وحما�ضرات‬

‫ندوة نظمها مركز « اكت�شف الإ�سالم » مب�سجد ال�شيخة �سبيكة‬

‫مبدينة عي�سى والتي حا�ضر فيها بروفي�سور من م�ست�شفى البحرين‬
‫الدويل والذي قدم العديد من الن�صائح ال�صحية للجاليات �ضمن‬
‫الن�شاطات املتنوعة للجان الدعوية يف جمال التثقيف ال�صحي‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫زوار « اكتشف اإلسالم »‬

‫‪23‬‬
‫ى‬ ‫طاين عل‬ ‫الإسسالم » مع الداعية د‪ .‬جمال بدوي ‪ ،‬والسسفري الربي‬
‫ش‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫اكتششف‬
‫املحا‬ ‫عضضاء «‬
‫ين‬ ‫ضضرة الت‬ ‫وأأ‬ ‫رئيسس‬
‫ظمها‬ ‫اء‬
‫املركز‬ ‫لق‬

‫ال�شيخ حممد ح�سني يعقوب يكرم �أحد املهتدين اجلدد‬ ‫رئي�س « اكت�شف الإ�سالم » يكرم د‪ .‬عبداهلل برياردا�س‬

‫الداعية حممود �أحمد ال�شرفاء والذي له ن�شاط دعوي متيمز بالواليات املتحدة الأمريكية�أثناء زيارته ملركز « اكت�شف الإ�سالم »‬

‫�إدري�س توفيق ق�س الفاتيكان يعتنق‬
‫الإ�سالم‬
‫ثم عدت �إىل لندن فهل انتقلت معك الرغبة يف التعرف على الإ�سالم‬
‫�إىل هناك �أي�ضا ً ؟‬
‫بالفعل فقدوجدت �أن حبي للإ�سالم يزداد كلما قر�أت �أكرث كما‬
‫وجدت عيناي تغمرها الدموع عندما اذكر النبي �صلي اهلل عليه‬
‫و�سلم و بعد عدة �شهور ‪ ..‬حيث كنت �أعمل بتدري�س الديانات‬
‫املختلفة للأطفال يف �إحدى املدار�س ‪ ،‬وعندما جاء �شهر رم�ضان‬
‫طلب منى الأطفال يف املدر�سة مكان ًا لل�صالة ومل يجدوا �سوى‬
‫الف�صل املخ�ص�ص يل لأنه املكان الوحيد الذي يحتوى على �سجادة‬
‫ومن هنا بد�أت مراقبة ت�صرفاتهم وما يفعلونه �أثناء ال�صالة ثم‬
‫توجهت لالنرتنت كي ا�ستقى معلومات عن كيفية �صالة امل�سلمني‬
‫ومع نهاية رم�ضان ا�ستطعت تعلم �أ�صول ال�صالة ‪ ،‬وذلك مب�ساعدة‬
‫الأطفال‪ ،‬وقد تفاج�أ التالميذ ب�صيامي معهم رغم �أنني مل �أعتنق‬
‫الإ�سالم بعد ‪.‬‬
‫يف تلك الفرتة بعد كل هذا التقرب من الإ�سالم هل وجدت القرار بني‬
‫يديك �أم مل يحن الوقت بعد ؟‬
‫�أقول لك ب�صراحة حينما قابلت يو�سف �إ�سالم‪ ،‬كات �ستيفن �سابقا‪،‬‬
‫يف م�سجد لندن املركزي‪« ،‬قلت له ماذا تفعل لت�صبح م�سلما؟ ‪،‬‬
‫فاجاب �إنه ينبغي للم�سلم �أن يعتقد يف �إله واحد‪ ،‬وي�صلي خم�س‬
‫�أ�سلم على يد �صبي �صغري‬
‫لـقــــــاءات‬
‫�إدري�س توفيق‪ ،‬هو ق�س كاثوليكي‬
‫بريطاين كان يعمل بالفاتيكان‬ ‫‪24‬‬
‫در�س الكهنوت يف روما‪� .‬شكوكه حول‬
‫مهنته �أدت به يف نهاية املطاف اىل‬
‫مغادرة الكهنوت‪ ،‬مما �أدى �إىل فرتة‬
‫من عدم اليقني ب�ش�أن ما هو االجتاه‬
‫الذي �سي�أخذه يف حياته وقد اعتنق‬
‫الإ�سالم وكانت له زيارة ملركز اكت�شف‬
‫الإ�سالم م�ؤخر ًا ف�أجرينا معه اللقاء‬
‫التايل ‪:‬‬
‫ماهو �سبب �إ�سالم هذا الراهب الذي مل يكن يعرف عن الإ�سالم �إال‬
‫ما تقدمه له و�سائل الإعالم الغربية من �أن هذا الدين هو دين العنف‬
‫والإرهاب كان هو ال�س�ؤال الأول الذي وجهناه له ف�أجاب قائالً ‪:‬‬
‫دخويل الإ�سالم مل ي�أت عن طريق قراءتي للقر�آن �أو عن طريق‬
‫برنامج تليفزيوين �أو مقابلتي ل�شيخ مهم يف ذلك احلني‪� ،‬إمنا جاء‬
‫عن طريق مقابلتي ل�صبي �صغري ما�سح �أحذية يف حوايل الرابعة‬
‫ع�شر من عمره وذلك خالل زيارتي مل�صر منذ ‪� 10‬سنوات‪.‬‬
‫وكيف كان ذاك ؟‬
‫من‪ ‬خالل حوار دار بيني وبني هذا ال�صبي ال�صغري ‪ ،‬فبد�أت �أ فكر‬
‫يف الإ�سالم ملجرد �أن ابت�سم هذا الطفل‪  ‬يف وجهي وحياين بتحية‬
‫الإ�سالم ونقل يل �صورة حقيقية عن �سماحة الإ�سالم يف يوم من‬
‫الأيام‪ ،‬ومن هذا الطفل تعلمت �أننا كم�سلمني يجب �أن نكون �أول‬
‫من يطبق الإ�سالم قبل دعوة الآخرين �إليه‪ ،‬و�أن نتعامل مع الآخر‬
‫كما �أراد الإ�سالم ‪ ،‬وخالل الأ�سبوع الذي ق�ضيته بالقاهرة كنت �أمر‬
‫على هذا ال�صبي وتعلمت منه بع�ض الكلمات العربية وكنت �أقول له‬
‫عندما �أراه «ازيك ياجميل» ودائم ًا كان يرد باحلمد هلل هذه العبارة‬
‫احلمد هلل ا�ستوقفتني كثري ًا وجعلتني �أبد�أ بالتفكري يف الأمر بجدية‬
‫ما هذا الر�ضا الذي ي�صبغه الإ�سالم على امل�سلمني ؟‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫عمري ‪ 20‬عام ًا ذهبت يف رحلة �إىل روما مع‬ ‫مرات يف اليوم وي�صوم خالل �شهر رم�ضان‪.‬‬
‫�أ�صدقائي ويوم الأحد ذهبنا للكني�سة‬ ‫قاطعته قائال �إنني كنت �أ�ؤمن فعال بهذا ‪ ،‬بل‬
‫لـقــــــاءات‬

‫وخالل القدا�س قال الق�س اخلطبة‬ ‫قد �صمت مع طالبي امل�سلمني خالل �شهر‬
‫باللغة االيطالية ومل افهم ووجدت من‬ ‫رم�ضان‪ .‬فقال يل‪ :‬ماذا تنتظر؟ «قلت‬
‫حويل مل يفهموا اخلطاب �أي�ض ًا رغم‬ ‫له مل اكن �أنوي التحول» يف تلك اللحظة‬
‫�أن جمعيهم ايطاليون !!!! ال�سبب يف‬ ‫�أذن امل�ؤذن لل�صالة ووقف اجلميع خلف‬
‫ذلك يرجع للغة ال�صعبة التي كان‬ ‫خطوط ال�صالة‪ .‬فجل�ست �أبكي و�أبكي‪،‬‬
‫يتحدث بها الق�س والتي تخ�ص رجال‬ ‫ثم قلت لنف�سي‪ ،‬من حتاول ان تخدع؟‬
‫‪25‬‬
‫الدين فقط �أما النا�س العاديني فال‬ ‫ثم جئت بعدها �إىل الأزهر‪ ،‬و �أ�شهرت‬
‫يفهموها لذا تعلمت منذ ذلك احلني �أنى �إذا �أردت التحدث مع‬ ‫�إ�سالمي واتخذت ا�سم ادري�س توفيق ‪.‬‬
‫الب�سطاء عن الدين البد �أن �أحتدث بلغة ب�سيطة و�سهلة ‪.‬‬ ‫�صف لنا ردة فعل زمالئك وطالبك يف املدر�سة بعد اعتناقك‬
‫وهل يعمل �إدري�س توفيق على ت�صحيح �صورة الإ�سالم يف الغرب ؟‬ ‫الإ�سالم ؟‬
‫وماهي و�سائله ؟‬ ‫�أحكي لك املوقف بدقة بعد «دخويل الإ�سالم ذهبت �إىل املدر�سة‬
‫بالطبع �أقوم بواجبي الديني والتوعوي والدعوي‪ ،‬ف�أنا �أقوم ب�إلقاء‬ ‫وبد�أ املدر�سون يف الت�صفيق يل لأنهم كانوا يحبوين ك�شخ�ص‪..‬‬
‫حما�ضرات عن الإ�سالم يف �أكرث من ع�شر جامعات �أوربية‪ ،‬وقد‬ ‫ذهبت بعد ذلك ملدير املدر�سة وقلت له هل �ستتوقع عندما �أقول‬
‫التقيت �أكرث من مرة مب�سلمني يف بريطانيا و�أيرلندا وا�سكتلندا‬ ‫لك �أنى �أ�صبحت م�سلم ًا فرد وقال كلنا كنا نتوقع هذا‪».‬‬
‫كيف ر�أيت تعاليم الإ�سالم بعد اعتناقك له ؟‬
‫�أرى �أن الإ�سالم لي�س بدين جامد بل هو مولد للطاقة وجتد به كل‬
‫القيم فالإ�سالم هو الدين الطبيعي لكل اخللق ور�سالته �سل�سة‬
‫وتخاطب كل العامل ‪.‬‬
‫�إدري�س توفيق امل�سلم الربيطاين ماهو تقييمه لو�ضع امل�سلمني يف‬
‫داخل العامل الإ�سالمي ؟‬
‫الإ�سالم دين كامل و�صالح لكل زمان ومكان ولكن ت�صرفات بع�ض‬
‫امل�سلمني �أدت لت�شويه �صورته بن�سبة ما ‪ ،‬داخل العامل الإ�سالمي‬
‫وخارجه‪ ،‬امل�شكلة لي�ست يف الإ�سالم كدين و�إمنا فينا كم�سلمني‪،‬‬
‫�إدري�س توفيق يتحدث ملدير التحرير‬
‫لأن البع�ض منا يقدم الإ�سالم يف �صورة جمافية حلقيقته وتعاليمه‬
‫وغريها وكثري منهم متم�سكون بدينهم وتعاليمه ال�سمحة‪ .‬كما �أن‬ ‫ال�سمحة‪� ،‬أوجه ر�سالة لكل م�سلم ب�أن ي�ضع يف قلبه حب النبي �صلى‬
‫هناك من يقدم �صورة �سيئة عن الإ�سالم وهناك �أي�ض ًا م�سلمون‬ ‫اهلل عليه و�سلم فهو معلم الإن�سانية الأول وخمرجها من الظلمات‬
‫ي�سعون لتقدمي الإ�سالم ب�صورته ال�صحيحة يف الغرب‪ ،‬ودورنا‬ ‫�إىل النور‪ ،‬ومن ثم يتبع هديه و�سنته يف كل �أقواله و�أفعاله‪ ،‬وعلى‬
‫هو ت�شجيع من يقدم �صحيح الإ�سالم وم�ساعدتهم على الظهور‬ ‫كل م�سلم �أن يقوم بدوره يف حدود �إمكاناته لن�صرة هذا الدين‬
‫ب�صورة �أكرب وذلك بنف�س القدر الذي نقوم به يف توعية من‬ ‫احلنيف يف �أي مكان يعي�ش فيه امل�سلم‪ ،‬لأن ذلك هو الأمر الكفيل‬
‫يقوم بت�شويه �صورة الإ�سالم دون وعي منهم ونعمل على حت�سني‬ ‫بنهو�ض الأمة الإ�سالمية من كبوتها وعودتها �إىل �سابق عهدها‬
‫�سلوكهم‪ ،‬فيجب �أن ن�سري يف خطني متوازيني يف هذا الإطار وال‬ ‫قائدة للعامل ال تابعة له ‪.‬‬
‫نهتم بجانب على ح�ساب الأخر‪ ،‬وعملي يتبلور يف هذين اخلطني‬ ‫ما هو الأ�سلوب الدعوي الذي تراه منا�سبا ً وناجحا ً جتاه الغرب ؟‬
‫وال �أحيد عنهما‪.‬‬ ‫دعني �أق�ص عليك موقفا حدث يل منذ �سنوات عندما كان‬
‫�أثر كبري يف ا�ستمالة العديد من الغربيني خ�صو�ص ًا يف الواليات‬ ‫ما الذي ينق�صنا كم�سلمني لتو�صيل ر�سالة الإ�سالم �إىل العامل ؟‬
‫املتحدة الأمريكية وبريطانيا وهدايتهم �إىل الإ�سالم‪ ،‬و�أي�ض ًا‬ ‫�أرى �أن �أهم ما يحتاجه امل�سلمون اليوم هو ا�ستعادة اكت�شاف‬

‫لـقــــــاءات‬
‫كتابي الأخري (البحث عن ال�سالم يف �أر�ض الأنبياء) والذي‬ ‫�صحيح الإ�سالم يف نفو�سهم ومبجرد و�صولنا �إىل هذه احلقيقة‬
‫ا�ستعنت فيه بحقائق تاريخية لتو�ضيح �أهمية القد�س للم�سلمني‬ ‫�سنجد �أنف�سنا ن�سري على الطريق ال�صحيح ونقتدي بتعاليم‬
‫عرب التاريخ‪ ،‬و�أ�شرح فيه بب�ساطة ما هو الإرهاب ومن الذي يقوم‬ ‫القر�آن الكرمي وهدي النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‪ ،‬وبذلك‬
‫به وملاذا ا�ستخدم هذا اللفظ يف الآونة الأخرية ك�أداة �سيا�سية‬ ‫�سنمتلك من القوة والقدرة ما ي�ؤهلنا للوقوف �أمام �أي تيار ي�سعى‬
‫لقهر امل�سلمني يف جميع �أنحاء العامل؟‬ ‫لت�شويه الإ�سالم و�إقناعه بخط�أ ت�صوراته عن هذا الدين احلنيف‬
‫كلمة توجهها للدعاة وخا�صة ال�شباب منهم ‪:‬‬ ‫ومواجهته باحلجة واملوعظة احل�سنة‪ ،‬عندما ن�صل كم�سلمني‬
‫‪26‬‬
‫‪ ..‬ل�سنا بحاجة الن نعطى الغري حما�ضرات‪ ،‬كل ما هو مطلوب منك‬ ‫�إىل هذا امل�ستوى لن نحتاج �إىل الدعوة �إىل الإ�سالم ب�أل�سنتنا‬
‫�أن تقول �أنك م�سلم ‪ ،‬لو كل فرد فينا عا�ش كم�سلم جيد فالعامل‬ ‫لأن �سلوكياتنا �ستكون خري �سفري للدعوة �إىل هذا الدين احلنيف‬
‫�سريانا ب�شكل جيد و�سيحبوننا‪ ».‬هناك نقطة هامة جد ًا �أود �أن‬ ‫ون�شره بني النا�س باحلكمة واملوعظة احل�سنة ‪.‬‬
‫�أ�شري �إليها �أال وهي �أننا قد جنعل من الإ�سالم دين ًا معقد ًا و�صعب ًا‬ ‫�إدري�س توفيق وبعد ‪�10‬سنوات �أ�صبح لديه العديد من الكتب حول‬
‫لكنه حقيقة هو دين ب�سيط و�سهل فعندما نتحدث عنه نتحدث‬ ‫الإ�سالم وامل�سلمني فهال حدثت قراء « اكت�شف الإ�سالم » عن هذه‬
‫بطريقة معقدة لذا فالنا�س ال يفهمون جمال ورقة الإ�سالم ‪.‬‬ ‫امل�ؤلفات؟‬
‫ما هو تقييمك للخط الدعوي الذي يتبناه « اكت�شف الإ�سالم » ؟‬ ‫منذ اعتناقي للإ�سالم قررت �أن يكون يل دور يف الت�صدي للحرب‬
‫مل �أقف على الكثري من ن�شاطات وم�شروعاتكم �إال �أنني �سمعت عن‬ ‫التي ت�شنها و�سائل الإعالم الغربية على الإ�سالم وامل�سلمني‪ ،‬لأننا‬
‫ا�ستقبال ال�سياح يف �أحد امل�ساجد هنا ‪.‬‬ ‫كم�سلمني ل�سنا يف احتياج لأخذ الربكة من الغرب ول�سنا يف حاجة‬
‫نعم جامع �أحمد الفاحت الإ�سالمي ‪...‬‬ ‫�إىل �إر�ضاء الغربيني بالتنازل عن عقيدتنا وقيمنا الإ�سالمية‪،‬‬
‫نعم فهذا �شىء رائع وفكرة متميزة ‪ ،‬و�أنا �أعتقد �أن قيام مراكز‬ ‫ولكننا يف حاجة ما�سة �أن نعلمهم ما هو الإ�سالم ال�صحيح‪ ،‬وما‬
‫بهذا التطور يف بلد �صغري كالبحرين يعد منوذج ًا طيب ًا مل تقم به‬ ‫هي �شخ�صية و�سلوك امل�سلم احلقيقي‪ ،‬و�أحاول �أن �أقوم بدوري‬
‫يف تعريف الغرب بالإ�سالم وامل�سلمني بال�شكل ال�صحيح وهذا‬
‫العديد من الدول الإ�سالمية ‪.‬‬
‫من خالل كتبي والتي بلغت ثمانية كتب حتدثت فيها عن الإ�سالم‬
‫وهوية و�سلوك امل�سلم وما ينبغي عليه عمله يف تعامالته مع‬
‫امل�سلمني وغري امل�سلمني �أيا كانت دياناتهم ومعتقداتهم‪� .‬ستة من‬
‫هذه الكتب بعنوان (ا�س�أل يف الإ�سالم)‪ ،‬و�أحتدث من خاللها مع‬
‫امل�سلمني يف الغرب وحديثي الإ�سالم و�أ�صحاب الأديان الأخرى‪،‬‬
‫وكذلك عن كيفية دعوة الآخرين �إىل الإ�سالم واختتمها بكتابي‬
‫ال�ساد�س و�أحتدث فيه عن �شهر رم�ضان وقيمته وت�أثريه يف نفو�س‬
‫امل�سلمني‪� .‬أعتمد على الأ�سلوب ال�سهل واملبا�شر الذي يجعل من‬
‫م�ؤلفاتي مادة ب�سيطة الفهم‪ ،‬ودائما ما �أعتمد على �أمثلة من‬
‫حياتنا املعا�صرة وا�ستخدام الأماكن امل�شهورة للداللة على تكرار‬
‫الأحداث لأ�ساعد القارئ على ربط الأحداث والتعلم من التاريخ‪،‬‬
‫وقد كان لكتابي الأول (ب�شائر اجلنة) والذي �أقوم فيه بتعريف‬
‫الإ�سالم ب�شكل �سهل وب�سيط من خالل التحدث عن �أركان الإ�سالم‬
‫اخلم�س ةو�أثارها يف حياة امل�سلم اليومية وتعامالته مع من حوله‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫يف �إح�صائية حول الزوار خالل الثالثة �أ�شهر املا�ضية‬

‫الأمريكان يحتلون املرتبة الأوىل‬

‫مـــن الـفـــاتـــــح‬

‫‪27‬‬

‫كانت من ن�صيب الأمريكان بـ « ‪ » 1058‬زائر ‪ ,‬وجاء الربيطانيون‬ ‫احتل الأمريكان املرتبة الأوىل يف الإقبال على مركز �أحمد‬
‫بـ «‪ »344‬زائر يف املرتبة الثانية بينما احتل الأملان املرتبة الثالثة بـ‬ ‫الفاحت الإ�سالمي ب�صحبة دعاة « اكت�شف الإ�سالم » للتعرف على‬
‫« ‪ »172‬زائر ثم تالهم الأ�سبان بـ « ‪ » 90‬زائر ‪ ,‬وبلغ جمموع زوار‬ ‫املزيد حول العمارة الإ�سالمية وما يدور ب�أذهانهم حول امل�سجد‬
‫مركز الفاحت الإ�سالمي يف الفرتة من مايو وحتى بداية �أغ�سط�س‬ ‫ودوره يف الإ�سالم وحول الأذان وال�صلوات وغريها من ت�سا�ؤالت‬
‫‪ 2010‬ما يزيد عن ‪ 3700‬زائر‪.‬‬ ‫يجيب عنها دعاة « اكت�شف الإ�سالم » مبركز الفاحت وقد ذكرت‬
‫الإح�صائية الر�سمية �أن املرتبة الأوىل من حيث عدد الزوار‬

‫توافد الزوار على دعاة «اكت�شف الإ�سالم » خالل جوالتهم مبركز �أحمد الفاحت الإ�سالمي‬

‫�سماحـــة الإ�ســــالم فـي الـمـعــاملــــــــة‬
‫مل تعرف فاحتني راحمني مت�ساحمني‬
‫مثل العرب وال دينا �سمحا مثل‬
‫دينهم‪ ‬ويتحدث عن �صور من معاملة‬
‫امل�سلمني لغري امل�سلمني فيقول ‪ :‬وكان‬
‫عرب �أ�سبانيا خالل ت�ساحمهم العظيم‬
‫يت�صفون بالفرو�سية املثالية فريحمون‬
‫ال�ضعفاء ويرفقون باملغلوبني ويقفون‬
‫عند �شروطهم وما �إىل ذلك من اخلالل‬
‫التي اقتب�ستها الأمم الن�صرانية ب�أوربا‬
‫منهم م�ؤخرا‪.  ‬‬
‫يظلموننا البتة وهم ال ي�ستخدمون معنا‬
‫ويقول هرني دي �شامبون مدير جملة‬
‫«ريفي بارملنتري» الفرن�سية قال ‪:‬‬
‫نحن مدينون للم�سلمني بكل حمامد‬
‫ح�ضارتنا يف العلم وال�صناعةومدعوون‬
‫لأن نعرتف ب�أنهم كانوا مثال الكمال‬
‫الب�شري يف الوقت الذي كنا فيه مثال‬
‫الهمجية‪.‬‬
‫و�أخري ًا �إن عظمة هذا الدين ال تخفى �إال‬
‫على من جهل حقيقة الإ�سالم �أو عميت‬
‫ب�صريته عنه �أو كان به لوثة من هوى �أو‬
‫حقد مقيت ‪ ،‬و�إال ف�إن �سماحة الإ�سالم‬
‫يف املعاملة وتي�سريه يف كل �أموره ‪ ،‬ظاهر‬
‫ب�أدنى ت�أمل ملن طلب احلق و�سعى �إىل‬
‫بلوغه } واهلل غالب على �أمره ولكن �أكرث‬
‫النا�س ال يعلمون}‪ .‬‬
‫عبد اهلل بن �إبراهيم اللحيدان‪  ‬‬
‫كلية الدعوة والإعالم ‪ -‬جامعة الإمام‬
‫فـــي �إطـــاللـــــــة علــى كـتــــــابــــــــات الـغـــــــــــرب‬
‫أقــــالم دعـــــويـــــة‬
‫هذا منتهى الت�سامح ؟ �أين روى التاريخ‬ ‫منذ فجر الدعوة الإ�سالمية كانت‬
‫مثل تلك الأعمال ومتى ؟ ومن ذا الذي‬ ‫�شهادة خ�صومها ظاهرة بينة �إذ ر�أوا‬
‫مل يتنف�س ال�صعداء بعد اال�ضطهاد‬ ‫من �سماحة هذا الدين وتي�سريه ما بهر‬
‫البيزنطي ال�صارخ وبعد فظائع الأ�سبان‬ ‫عقولهم و�أخذ ب�ألبابهم ور�أوا من �سلوك‬
‫وا�ضطهاد اليهود ‪� .‬إن ال�سادة واحلكام‬ ‫�أهله ما دعاهم �إليه ‪ ،‬فا�ستجابت نفو�س‬
‫الكثريين �إليه و�إىل �أهله و�إن مل ي�ؤمنوا‬ ‫‪28‬‬
‫امل�سلمني اجلدد مل يزجوا �أنف�سهم‬
‫يف �ش�ؤون تلك ال�شعوب الداخلية ‪.‬‬ ‫به ‪ ،‬فدون التاريخ �شهاداتهم له ولأهله‬
‫فبطريرك بيت املقد�س يكتب يف القرن‬ ‫بح�سن املعاملة وال�سماحة العظيمة‬
‫التا�سع لأخيه بطريرك الق�سطنطينية‬ ‫فمن ذلك ما كتبه ن�صارى ال�شام يف‬
‫�صدر الإ�سالم حيث كتب الن�صارى يف‬
‫عن العرب ‪� :‬إنهم ميتازون بالعدل وال‬ ‫ال�شام �سنة ‪13‬هـ �إىل �أبي عبيدة بن‬
‫اجلراح ر�ضى اهلل عنه يقولون ‪ “ :‬يا‬
‫�أي عنف»‪.  ‬‬ ‫مع�شر امل�سلمني �أنتم �أحب �إلينا من الروم‬
‫و�إن كانوا على ديننا �أنتم �أوفى لنا و�أر�أف‬
‫ويقول بول فنديل وهو ع�ضو �سابق يف‬ ‫بنا و�أكف عن ظلمنا و�أح�سن والية علينا‬
‫الكوجنر�س الأمريكي ‪ :‬على امل�سلمني‬ ‫«‪ .  ‬وا�ستمر هذا النهج يف معاملة غري‬
‫الإعالن جهرا عن هويتهم الإ�سالمية‬ ‫امل�سلمني عرب تاريخ الإ�سالم‬
‫والبحث عن و�سائل متكنهم من عر�ض‬ ‫وتقول امل�ست�شرقة الأملانية زيغريد‬
‫حقيقة دينهم على غري امل�سلمني ‪. .‬‬ ‫هونكه ‪ « :‬العرب مل يفر�ضوا على‬
‫وال يجدر بهم انتظار حدوث �أزمة كي‬ ‫ال�شعوب املغلوبة الدخول يف الإ�سالم‬
‫يعلموا الآخرين بحقيقة دينهم ‪ . .‬ال‬ ‫فامل�سيحيون والزراد�شتية واليهود‬
‫بد للم�سلمني �أن يجاهروا ب�إ�سالمهم‬ ‫الذين القوا قبل الإ�سالم �أب�شع �أمثلة‬
‫جماهرة يكون �سلوكهم احل�سن معها‬ ‫للتع�صب الديني و�أفظعها �سمح لهم‬
‫و�إجنازاتهم املجدية �سبيال للتعرف‬ ‫جميعا دون �أي عائق مينعهم مبمار�سة‬
‫على الإ�سالم‬ ‫�شعائر دينهم وترك امل�سلمون لهم بيوت‬
‫عبادتهم و�أديرتهم وكهنتهم و�أحبارهم‬
‫ويقول غو�ستاف لوبون ‪ :‬فاحلق �أن الأمم‬ ‫دون �أن مي�سوهم ب�أدنى �أذى ‪� ،‬أولي�س‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫أقــــالم دعـــــويـــــة‬

‫و�ســـائل الإعـــــالم الدعـــوي‪...‬‬

‫الــــــدور و الت�أثــــــري‬
‫بديع ع�صمت املدين‬

‫ع ّرف املخت�صون الإعالم ب�إنه تو�صيل احلقائق �إىل النا�س واتخاذ الو �سائل املالئمة جلعلهم يقبلون على هذه‬
‫احلقائق ومن ثم الإميان بها ‪ ،‬كما ع ّرف العلماء الدعوة ب�أنها املبادىء الإ�سالمية ممار�س ًة وتبليغ ًا و�إخبار ًا‬
‫‪29‬‬ ‫ون�شر ًا‪.‬‬

‫ولعل الدعوة بهذا التعريف تكاد التنفك عن الإعالم لأن الإخبار بال�شىء ون�شره البد له من و�سائل و هذا هو‬
‫دور الإعالم فكيف تخرب النا�س ؟ ومتى ؟ وماهي الو�سيلة املنا�سبة ؟ هذة الأ�سئلة يجب على املت�صدي للإعالم‬
‫الدعوي الإجابة عليها ؛ فعليه اختيار الر�سالة الهادفة وعر�ضها بالطريقة املقنعة وبالو�سيلة املالئمة يف الوقت‬
‫املنا�سب فقد يكون معك احلق ن�ص ًا وعلم ًا ولكن الحت�سن ا�ستخدام الو�سيلة الفعالة لإي�صاله للنا�س بل وقد‬
‫تو�صله بطريقة ت�أتي بنتائج عك�سية �أو تعطي انطباع ًا مغاير ًا عن ر�سالتك فمراعاة تلك الأ�سا�سيات الإعالمية‬
‫ت�ساعد الداعية على الو�صول لهدفه ‪.‬‬

‫ويف جمال الإعالم الدعوي فالأمر يكتنفه العديد من ال�صعاب ‪ ،‬فالو�سائل الإعالمية لدى الداعية �إن مل‬
‫تكن بالقوة الت�أثريية املطلوبة ف�إن املنظمات وامل�ؤ�س�سات الإعالمية التي ال تريد للإ�سالم مزيد ًا من االنت�شار‬
‫وتعمل على ت�شويه �صورته لن جتد �أية �صعوبة يف الت�شوي�ش على هذا الداعيه وعلى ر�سالته ‪ ،‬ومن هنا يت�ضح �أن‬
‫احلر�ص على امتالك قوة الإعالم العاملية لي�س ملجرد امتالك م�ؤ�س�سة « �إعالمية‪-‬ثقافية « بل هذا احلر�ص‬
‫يت�أتى ملا لهذه القوة الإعالمية من ت�أثري كبري يف ت�شكيل القرار �سواء على امل�ستوى الفردي �أو امل�ؤ�س�سي ‪.‬‬

‫وعلى الداعية �أن يعي �أن ح�صر و�سائل الت�أثري الإعالمي يف و�سيلة واحدة �أ�صبحت فكرة غري واردة يف ع�صر‬
‫التنوع واالبتكار يف ظل املناف�سة جلذب �أكرب عدد من اجلمهور ‪ ،‬فالعمل املتميز �سواء كان مكتوب ًا فله �شريحته‬
‫ومعجبيه �أو كان م�سموع ًا �أو مرئي ًا فله �أن�صاره ومريديه ‪ ،‬و العربة بالت�أثري واملردود ؛ الأمر الذي يفر�ض على‬
‫الداعية مراجعة الو�سائل الإعالمية التي ي�ستخدمها يف الدعوة من حني لآخر حتى يقف على كل ما هو جديد‪،‬‬
‫ويطور من �أدائه الإعالمي للو�صول للتميز يف ر�سالته النبيلة ؛ �أال وهي الدعوة �إىل اهلل عز وجل ‪.‬‬
 ‫أقــــالم دعـــــويـــــة‬
‫من الهدي النبوي يف التعامل مع امل�سلم اجلديد‬
‫اجلـــزء الثـــانـــــي‬

‫الواجبات من باب التدرج معهم‪ ،‬وت�أليف قلوبهم‪ ،‬فرمبا ال يفقه‬ ‫كان من هديه �صلى اهلل عليه و�سلم يف معاملة امل�سلم اجلديد‪:‬‬
‫بع�ض الكفار الدين الإ�سالمي حقيقة �أو يثقل عليه �شيء منه‪،‬‬ ‫�أمره بتقدمي الدخول يف الإ�سالم على �أي عمل �آخر‪.‬‬
‫ف ُيق َبل منه الإ�سالم قبوال مبدئيا ترغيبا له فيه‪ ،‬ثم ُير�شد وين�صح‬ ‫فعن ا ْلبرَ َ ا َء َر ِ�ض َي اللهَّ ُ َع ْن ُه قال‪� :‬أَتَى ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى ا َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم‬
‫ُ‬ ‫للهَّ‬
‫و ُي�ؤمر بباقي ال�شرائع‪.‬‬ ‫َر ُج ٌل ُم َق َّن ٌع ِبالحْ َ ِد ِيد َوهُ َو ِك َنا َية َعنْ َتغ ِْط َية َو ْجهه ِب�آ َل ِة الحْ َ ْرب ‪،‬‬ ‫‪30‬‬
‫وذلك طمعا يف �أنه �إذا دخل يف الإ�سالم وا�ستقر الإميان يف قلبه‬ ‫ول اللهَّ ِ ‪� ،‬أُ َقا ِت ُل‪� ،‬أَ ْو �أُ ْ�س ِل ُم؟‬
‫َف َق َال‪َ :‬يا َر ُ�س َ‬
‫التزم بباقي ال�شرائع‪ ،‬كما قال النبي �صلى اهلل عليه و�سلم عن‬ ‫َق َال‪�:‬أَ ْ�س ِل ْم ُث َّم َقا ِت ْل‪.‬‬
‫(�س َيت ََ�ص َّد ُقونَ َو ُي َج ِاهدُونَ �إِ َذا �أَ ْ�س َل ُموا)‪.‬‬ ‫وفد ثقيف‪َ :‬‬ ‫َف�أَ ْ�س َل َم‪ُ ،‬ث َّم َقات ََل‪َ ،‬ف ُق ِت َل‪.‬‬
‫قال ال�شوكاين‪« :‬هذه الأحاديث فيها دليل على �أنه يجوز مبايعة‬ ‫ول اللهَّ ِ َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم‪َ :‬عمِ َل َق ِليلاً‪َ ,‬و�أُ ِج َر َك ِث ًريا‪.‬‬ ‫َف َق َال َر ُ�س ُ‬
‫الكافر وقبول الإ�سالم منه و�إن �شرط �شرطا باطال‪ ،‬و�أنه ي�صح‬ ‫رواه البخاري‪.‬‬
‫�إ�سالم من كان كارها» ‪ .‬نيل الأوطار(‪)6/ 8‬‬ ‫وكان النبي �صلى اهلل عليه و�سلم رمبا قبل من بع�ضهم ترك بع�ض‬
‫وقد ال يقبل �صلى اهلل عليه و�سلم ذلك من بع�ضهم لعلمه بقوة‬ ‫الواجبات مل�صلحة يراها‪ ،‬ومراعاة منه للتدرج يف الدعوة‪ ،‬فكان‬
‫ا�ص َّي ِة َق َال‪� :‬أَ َت ْيتُ ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ‬ ‫ا�ستجابتهم ‪ ،‬فعن ا ْبنَ الخْ َ َ�ص ِ‬ ‫�أحيانا يت�ألف بع�ضهم على الإ�سالم في�ساحمه برتك بع�ض حقوق‬
‫َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم ِ ألُ َبا ِي َعهُ‪.‬‬ ‫الإ�سالم‪ ،‬فيقبل منهم الإ�سالم‪ ،‬ف�إذا دخلوا فيه رغبوا يف الإ�سالم‬
‫ا�شترَ ََط َع َل َّي‪�َ :‬ش َها َد َة �أَنْ اَل �إِ َل َه �إِ اَّل اللهَّ ُ َو�أَنَّ محُ َ َّمدً ا َع ْب ُد ُه َو َر ُ�سو ُلهُ‪,‬‬ ‫َف ْ‬ ‫فقاموا بحقوقه وواجباته كلها‪.‬‬
‫ال�صلاَ َة‪َ ,‬و َ�أنْ ُ�أ�ؤَد َِّي ال َّز َكا َة‪َ ,‬و�أَنْ �أَ ُح َّج َح َّج َة ْ إِ‬
‫ال ْ�سلاَ ِم‪َ ,‬و�أَنْ‬ ‫َو�أَنْ �أُ ِق َيم َّ‬ ‫يف �إِ ْذ َبا َي َع ْت؟‪.‬‬ ‫َعنْ َو ْه ٍب َق َال‪�َ :‬س َ�أ ْلتُ َجا ِب ًرا َعنْ َ�ش�أْ ِن َث ِق ٍ‬
‫�أَ ُ�ص َوم َ�ش ْه َر َر َم َ�ضانَ ‪َ ,‬و�أَنْ �أُ َج ِاه َد فيِ َ�س ِب ِيل اللهَّ ِ ‪.‬‬ ‫ا�شترَ ََط ْت َع َلى ال َّن ِب ِّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم �أَنْ اَل َ�ص َد َق َة َع َل ْي َها‬ ‫َق َال‪ْ :‬‬
‫ول اللهَّ ِ ‪� :‬أَ َّما ا ْث َنت َِان َف َواللهَّ ِ َما �أُ ِطي ُق ُه َما‪ :‬الجْ ِ َها ُد‬ ‫َف ُق ْلتُ َيا َر ُ�س َ‬ ‫ول‪:‬‬ ‫َو اَل ِج َها َد‪َ ،‬و�أَ َّن ُه َ�سمِ َع ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َب ْع َد َذ ِل َك َي ُق ُ‬
‫ال�ص َد َق ُة‪َ ,‬ف�إِ َّن ُه ْم َز َع ُموا �أَ َّن ُه َمنْ َولىَّ ال ُّد ُب َر؛ َف َق ْد َبا َء ِب َغ َ�ض ٍب ِمنْ‬ ‫َو َّ‬ ‫(�س َيت ََ�ص َّد ُقونَ َو ُي َج ِاهدُونَ �إِ َذا �أَ ْ�س َل ُموا )‪ .‬رواه �أبو داود و�صححه الألباين‪.‬‬ ‫َ‬
‫اف �إِنْ َح َ�ض ْرتُ ِت ْل َك َج ِ�ش َع ْت َنف ِْ�سي َو َك ِرهَ ْت المْ َ ْوتَ ‪.‬‬ ‫اللهَّ ِ ‪َ ,‬ف�أَ َخ ُ‬ ‫ُ‬ ‫للهَّ‬
‫ول ا ِ َ�ص َّلى ا َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َق َال ِل َر ُج ٍل‪� :‬أَ ْ�س ِل ْم‪.‬‬ ‫للهَّ‬ ‫وعنْ �أَ َن ٍ�س َ �أنَّ َر ُ�س َ‬ ‫َ‬
‫ال�ص َد َق ُة َف َو اللهَّ ِ َما ليِ �إِ اَّل ُغ َن ْي َم ٌة‪َ ،‬و َع ْ�ش ُر َذ ْو ٍد هُ نَّ َر َ�س ُل �أَ ْه ِلي‪,‬‬ ‫َو َّ‬ ‫َق َال‪� :‬أَ ِج ُدنيِ َكارِهً ا‪.‬‬
‫َو َح ُمو َل ُت ُه ْم‪« .‬ال َر�سل‪ :‬هُ َو ال َّل نَب»‬ ‫َق َال‪� :‬أَ ْ�س ِل ْم َو�إِنْ ُك ْن َت َكارِهً ا‪ .‬رواه الإمام �أحمد و�صححه الألباين‪.‬‬
‫ول اللهَّ ِ َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َي َد ُه‪ُ ,‬ث َّم َح َّر َك َي َد ُه‪,‬‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َق َب َ�ض َر ُ�س ُ‬ ‫ا�ص ٍم َعنْ َر ُج ٍل ِم ْن ُه ْم َ�أ َّن ُه َ�أتَى ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه‬ ‫وعنْ َن ْ�ص ِر ْب ِن َع ِ‬ ‫َ‬
‫ُث َّم َق َال‪َ :‬فلاَ ِج َها َد َو اَل َ�ص َد َق َة؟! َف ِل َم ت َْد ُخ ُل الجْ َ َّن َة �إِ ًذا؟‬ ‫�ص ِّلي �إِ اَّل َ�صلاَ َتينْ ِ ‪َ ،‬ف َق ِب َل َذ ِل َك ِم ْنهُ‪ .‬رواه‬ ‫َو َ�س َّل َم َف�أَ ْ�س َل َم َع َلى �أَ َّن ُه اَل ُي َ‬
‫ول اللهَّ ِ ‪� :‬أَ َنا �أُ َبا ِي ُع َك‪.‬‬ ‫ُق ْلتُ َيا َر ُ�س َ‬ ‫�أحمد و�صححه الألباين يف ال�سل�سلة ال�صحيحة‪.‬‬
‫َف َبا َي ْعتُ َع َل ْيهِ نَّ ُك ِّلهِ نَّ )‪ .‬رواه الإمام �أحمد‬ ‫فقد قبل النبي �صلى اهلل عليه و�سلم من ه�ؤالء ترك بع�ض‬
‫وكتبه ملجلة « اكت�شف الإ�سالم »‬
‫حممد �صالح املنجد‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫حكــايـــة صــــورة‬

‫‪31‬‬ ‫يتم �شرح معنى كلمة التوحيد وبع�ض �أ�سا�سيات الدين‬ ‫الإجابة عن ت�سا�ؤالته‬ ‫جاء ليتعرف على الإ�سالم مع �أحد �أ�صدقائه‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫�شرح كيفية الو�ضوء وال�صالة‬ ‫تهنئته بدخول الإ�سالم‬ ‫ُيلقن ال�شهادة‬

‫‪7‬‬

‫�صورة قبل مغادرته مركز « اكت�شف الإ�سالم »‬

 ‫براعـــم « اكت�شف الإ�سالم »‬

‫دعـــــاة المستــقبــــل‬
‫هل تعلم �آداب الطريق ؟‬
‫من �آداب الطريق نذكر‬
‫غ�ض الب�صر ‪ -‬كف الأذى ‪ -‬رد ال�سالم ‪ -‬الأمر باملعروف ‪ -‬النهي عن املنكر‪ -‬االعتدال والتوا�ضع يف ال�سري‬
‫•غ�ض الب�صر‪:‬امل�سلم يغ�ض ب�صره عن ما حرمه اهلل تعاىل‪ ،‬قال �سبحانه‪ }:‬قل للم�ؤمنني يغ�ضوا من �أب�صارهم‬
‫ويحفظوا فروجهم ذلك �أزكى لهم �إن اهلل خبري مبا ي�صنعون‪.‬وقل للم�ؤمنات يغ�ض�ضن من �أب�صارهن ويحفظن‬
‫فروجهن{«النور‪. »31-30:‬‬
‫•كف الأذى‪ :‬امل�سلم ال ي�ؤذي �أحد ًا مي�شي بالطريق‪ ،‬وال يق�ضي حاجته فيه‪ ،‬وال ي�سخر من �أحد‪ ،‬وال ي�ضيق‬
‫الطريق �أمام املارة‪ ،‬وال يزاحم‪� ،‬إمنا مييط الأ�شياء التي تعوق �سري النا�س كالزجاج‪ ،‬واحلجارة‪.‬‬ ‫‪32‬‬
‫•رد ال�سالم‪ :‬وهو �شعار امل�سلم وعالمة عليه‪ ،‬فيلقي ال�سالم على من يقابله‪ ،‬ويرد حتية من يحييه‪.‬‬
‫•الأمر باملعروف‪:‬امل�سلم ي�أمر باملعروف‪ ،‬وي�سعى لتحقيق اخلري وال�سالم يف املجتمع‪ ،‬من خالل ن�شر مكارم‬
‫الأخالق‪.‬‬
‫•النهي عن املنكر‪:‬امل�سلم ينهى عن املنكر‪ ،‬ويحارب ال�شر‪ ،‬طاعة هلل ور�سوله؛ قال ر�سول اهلل‪� -‬صلى اهلل عليه‬
‫و�سلم‪(: -‬من ر�أى منكم منكر ًا فليغريه بيده‪ ،‬ف�إن مل ي�ستطع فبل�سانه‪ ،‬ف�إن مل ي�ستطع فبقلبه‪ ،‬وذلك �أ�ضعف‬
‫الإميان) «متفق عليه»‪.‬‬
‫•االعتدال والتوا�ضع يف ال�سري‪:‬امل�سلم يلتزم ب�أوامر اهلل تعاىل‪ ،‬فال مي�شي يف كربياء وخيالء‪ ،‬قال تعاىل‪} :‬وال‬
‫مت�ش يف الأر�ض مرح ًا �إنك لن تخرق الأر�ض ولن تبلغ اجلبال طو ًال{ وقال‪} :‬واق�صد يف م�شيك{�سورة لقمان‬

‫م�سابقة اكت�شف الإ�سالم‬

‫الأ�سئلة‬
‫‪ -1 ‬من �أول من هاجر �إىل املدينة ؟‬

‫‪ -2‬مباذا كان ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يدعو يوم بدر؟‬

‫�شروط امل�سابقة‪:‬‬
‫‪� -1‬أن ال يزيد عمر املت�سابق عن ‪� 12‬سنة ‪.‬‬
‫‪-2‬تر�سل الإجابات يف غ�ضون �شهر من تاريخ‬
‫�إ�صدار العدد‪.‬‬
‫‪ -3‬تر�سل بخط وا�ضح �أو بالربيد الإلكرتوين‪.‬‬

‫مــن هـنــــا وهــنـــاك‬
‫على يد داعية �صغري �ضرب املثل يف التفاين يف الدعوة‬
‫عجوز ترتك الإنتحار لتعتنق الإ�سالم‬
‫‪ ‬انتظرت ثم انتظرت حتى ين�صرف من‬
‫بالباب ولكن كان �صوت الطرق على‬
‫الباب ورنني اجلر�س يرتفع ويزداد‪ .‬‬
‫‪33‬‬ ‫وقلت �أذهب لأرى من بالباب ويدق اجلر�س‬
‫عال‪.‬‬
‫والباب ب�صوت ٍ‬
‫‪ ‬عندما فتحت الباب مل �أ�صدق عيني فقد‬
‫كان �صبي �صغري وعلى وجهه ابت�سامه‪ ،‬ثم‬
‫�أعطاين هذا الكتيب الذي �أحمله «الطريق‬
‫�إىل اجلنة» ‪ ،‬و�أغلقت بابي وقمت بقراءة كل‬
‫كلمة يف هذا الكتاب‪ .‬ثم ذهبت �إىل الأعلى‬
‫وقمت ب�إزالة احلبل والكر�سي‪ .‬لأنني لن‬
‫�أحتاج �إىل �أي منهم بعد الآن‪ .‬‬
‫ترون �أنا الآن �سعيدة جد ًا لأنني تعرفت �إىل‬
‫الأله الواحد احلقيقي‪ .‬‬
‫ولأن عنوان هذا املركز الإ�سالمي مطبوع‬
‫على ظهر الكتيب ‪ ،‬جئت اىل هنا بنف�سى‬
‫لأقول لكم احلمد هلل و�أ�شكر هذا ال�صغري‬
‫الذي جاءين يف الوقت املنا�سب متام ًا ‪،‬‬
‫ومن خالل ذلك مت �إنقاذ روحي من اخللود‬
‫يف اجلحيم‪ .‬‬
‫مل تكن هناك عني ال تدمع يف امل�سجد وتعالت‬
‫�صيحات التكبري نزل الإمام الأب من على‬
‫املنرب وذهب �إىل ال�صف الأمامي حيث كان‬
‫يجل�س ابنه هذا املالك ال�صغري‪....‬‬
‫واحت�ضن ابنه بني ذراعيه و�أجه�ش يف البكاء‬
‫�أمام النا�س دون حتفظ‪ .‬رمبا مل يكن بني‬
‫هذا اجلمع �أب فخور بابنه مثل هذا الآن‪.‬‬
‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫ظل يدق اجلر�س مرارا وتكرارا وما �أن هَ َّم‬
‫�أن يرحل حتى دفعه �شيء غريب ملعاودة‬
‫الطرق جمدد ًا‪.‬‬
‫وهذه املرة فتحت الباب ببطء �إمر�أة كبرية يف‬
‫ال�سن ويبدو عليها عالمات احلزن ال�شديد‬
‫فقالت له ‪ ،‬ماذا �أ�ستطيع �أن �أفعل لك يابنى‪ .‬‬
‫قال لها ال�صبى ال�صغري وعلى وجهه‬
‫ابت�سامه ‪� :‬سيدتي ‪� ،‬أنا �آ�سف �إذا كنت‬
‫�أزعجتك ‪ ،‬ولكن فقط �أريد �أن �أقول لك �إن‬
‫اهلل يحبك وجئت لكي �أعطيك �آخر كتيب‬
‫معي والذي �سوف يخربك كل �شيء عن‬
‫اهلل‪ ،‬والغر�ض احلقيقي من اخللق ‪.‬‬
‫ويف الأ�سبوع التايل بعد �صالة جمعة ‪ ،‬كان‬
‫الإمام يعطي حما�ضرة‪ ،‬وعندما انتهى منها‬
‫و�س�أل ‪ :‬هل لدى �أي �شخ�ص �س�ؤال ؟‬
‫ببطء ‪ ،‬ويف ال�صفوف اخللفية وبني ال�سيدات‬
‫كانت �سيدة عجوز ُي�سمع �صوتها تقول‪:‬‬
‫‪ ‬ال �أحد يف هذا اجلمع يعرفني‪ ،‬ومل �أت �إىل‬
‫هنا من قبل‪ ،‬وقبل اجلمعة املا�ضية مل �أكن‬
‫م�سلمة ومل �أفكر �أن �أكون كذلك‪.‬‬
‫‪ ‬وقد تويف زوجي منذ �أ�شهر قليلة ‪ ،‬وتركني‬
‫وحيدة يف هذا العامل‪ ..‬ويوم اجلمعة املا�ضي‬
‫قررت �أن �أنتحر لأنني مل يبق لدي �أي �أمل‬
‫يف احلياة‪.‬‬
‫‪ ‬لذا �أح�ضرت حب ًال وكر�سي ًا ‪ ،‬ثم قمت‬
‫وثبت طرف احلبل‬ ‫بتثبيت احلبل جيد ًا ُّ‬
‫الآخر حول عنقي ‪ ،‬وكنت على و�شك �أن‬
‫�أقفز‪.‬‬
‫‪ ‬وفج�أة �سمعت �صوت جر�س الباب ‪.‬‬
‫فى كل يوم جمعة‪ ،‬وبعد ال�صالة ‪ ،‬كان‬
‫الإمام وابنه البالغ من العمر �إحدى ع�شرة‬
‫�سنة يخرجان لتوزيع املطبوعات الإ�سالمية‬
‫يف �أم�سرتدام ‪.‬‬
‫وفى �إحدى الأيام بعد ظهر اجلمعة ‪ ،‬جاء‬
‫الوقت للإمام وابنه للنزول اىل ال�شوارع‬
‫لتوزيع الكتيبات ‪ ،‬وكان اجلو باردا جدا يف‬
‫اخلارج ‪ ،‬ف�ضال عن هطول االمطار ‪ ،‬ال�صبي‬
‫ارتدى كثري ًا من املالب�س حتى ال ي�شعر‬
‫بالربد‪ ،‬وقال ‪ :‬ح�سنا يا �أبي‪� ،‬أنا م�ستعد! �س�أله‬
‫والده ‪ ،‬م�ستعد ملاذا ؟ قال الأبن‪ :‬يا �أبي ‪ ،‬لقد‬
‫حان الوقت لكي نخرج لتوزيع هذه الكتيبات‬
‫الإ�سالمية ‪� ،‬أجابه �أبوه ‪ ،‬الطق�س �شديد‬
‫الربودة يف اخلارج وانها متطر بغزارة‪.‬‬
‫�أده�ش ال�صبى �أبوه بالإجاب وقال ‪،‬‬
‫ولكن يا �أبي ال يزال هناك نا�س يذهبون‬
‫�إىل النار على الرغم من �أنها متطر‬
‫�أجاب الأب ‪ ،‬ولكننى لن �أخرج فى هذا‬
‫الطق�س ‪ ،‬قال ال�صبي ‪ ،‬هل ميكن يا �أبي‬
‫�أن �أذهب �أنا من ف�ضلك لتوزيع الكتيبات؟‬
‫تردد والده للحظة ثم قال ‪ :‬ميكنك الذهاب‪،‬‬
‫و�أعطاه بع�ض الكتيبات‪.‬‬
‫م�شى ال�صبي يف �شوارع املدينة يف هذا‬
‫الطق�س البارد واملمطر وظل يرتدد من باب‬
‫�إىل باب حتى يوزع الكتيبات الإ�سالمية‪.‬‬
‫‪ ‬ثم تبقى معه �آخر كتيب وظل يبحث عن‬
‫�أحد املارة يف ال�شارع لكي يعطيه له‪.‬‬
‫‪ ‬ثم ا�ستدار وذهب �إىل �أول منزل قابله‪.‬‬
‫‪ ‬ودق جر�س الباب ‪ ،‬ولكن ال �أحد يجيب‪..‬‬
 ‫فروع « اكتشف اإلسالم »‬
‫فــــرع الــرفـــــــاع‬
‫تطويره ودوره احليوي‬
‫قدم « اكت�شف الإ�سالم » فرع الرفاع خالل الفرتة املا�ضية عدة‬ ‫‪34‬‬
‫�أن�شطة وفعاليات جديرة بالإ�شارة وذلك يف �إطار التطوير الذي‬
‫ي�شهده الفرع منذ فرتة حيث �أ�صبح به �أكرب م�ستودع للكتب‬
‫والو�سائل الدعوية متميز ًا بالتنظيم و�سرعة �إمداد اللجان‬
‫والأق�سام الأخرى مبا يحتاجونه من مواد دعوية هذا بالإ�ضافة‬
‫�إىل زيادة ملحوظة وهلل احلمد يف عدد الدرو�س واملحا�ضرات‬
‫املوجهة للجليات حتى و�صلت ‪ 30‬در�س ًا �أ�سبوعي ًا وباللغات املختلفة‬
‫مع تدعيم التدري�س بـ ‪ 6‬من الدعاة ملواجهة زيادة الطلب على‬
‫الدرو�س واملحا�ضرات التي يقدمها « اكت�شف الإ�سالم » فرع‬
‫الرفاع ‪ ،‬واجلدير بالذكر �أن عدد امللتحقني بدرو�س فرع الرفاع‬
‫بلغ ‪ 75‬من الأخوات فقط معظمهن من املهتديات اجلدد كما يتم‬
‫تنظيم العديد من اللقاءات الدعوية بهدف تطوير �أداء الدعاة‬
‫والتن�سيق والتوا�صل فيما بينهم ‪ ،‬وانطالق ًا من العناية باجلوانب‬
‫النف�سية واالجتماعية للمهتدين اجلدد ينظم « اكت�شف الإ�سالم‬
‫» فرع الرفاع العديد من املخيمات والرحالت الرتفيهية والتي‬
‫جتعل هناك ترابط وتوا�صل بني املهتدين اجلدد و�إخوانهم من‬
‫نف�س اجلالية كما يدعى لهذه الرحالت البع�ض من غري امل�سلمني‬
‫بهدف تعريفهم بدين اهلل عز وجل هذا ويرحب فرع الرفاع‬
‫بجميع الزوار والرغبني يف اال�ستف�سار عما يخ�ص املهتدين‬
‫اجلدد و�إمدادهم بالكتيبات املطلوبة ب�إمكانكم زيارة الفرع‬
‫الكائن بالقرب من م�سجد الن�صف ‪ ،‬هاتف الفرع ‪.17770166‬‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫اللجـنــــة الن�سائية مبركز « اكت�شف الإ�سالم »‬

‫فروع « اكتشف اإلسالم »‬

‫عمل د�ؤوب ون�شاط متميز خالل الأ�شهر املا�ضية‬

‫‪35‬‬

‫جانب من املحا�ضرات التي نظمتها اللجنة الن�سائية خالل الفرتة املا�ضية‬

‫درو�س تعليم القر�آن الكرمي للأطفال من اجلاليات‬

‫رعاية طبية للمهتديات اجلدد تقدمها اللجنة الن�سائية‬

‫م�شاركة اللجنة الن�سائية باملعار�ض املختلفة‬

 SADAQAH

» ‫منتدى « اكتشف اإلسالم‬

Part (1)

A CHARITY EVERYONE CAN AFFORD

The Qura’n commands us to spend out of our
‫هــارون عـــزيـــــــزي‬ wealth.
“You shall believe in Allah (alone) and His Messenger
» ‫داعية مبركز « اكت�شف الإ�سالم‬ ! And you shall spend (charitably) out of that (wealth)
over which He has made you trustees. Then(as to)
those of you who have thus believed and spent, (know
‫زاد الــداعـيــــــة‬ that) for them there is great reward (awaiting in the
Hereafter)” Qura’n 57:7
‫ }ومن �أح�سن قوال ممن دعا �إىل اهلل وعمل‬: ‫قال تعاىل‬ 36
Sadaqah! The great pillar of real belief requires disciplining
‫ وقال النبي‬. ) 33 : ‫ ( ف�صلت‬.{ ‫�صاحلا وقال �إنني من امل�سلمني‬ our inward greed, to keep and increase our wealth for
. ) ‫ ( رواه البخاري‬، ‫ بلغوا عنى ولو �آية‬: ‫�صلى اهلل عليه و�سلم‬ ourselves. It demands sacrifices. It is obligatory for every
، ‫�إذن فكل واحد يدعو غريه �إىل ما يعلمه من خري الإ�سالم‬ Muslim to give charity to help the needy. It confirms one’s
devotion and service to Allah.
‫ وهكذا يت�سل�سل‬، ‫ �أورجال �أوامر�أة‬، ‫�سواء كان �صغريا �أوكبريا‬ Yet, Sadaqah offerings in Masajids throughout the
. ‫ن�شر الدعوة الإ�سالمية يف النا�س‬ world (even during Ramadan) are diminishing – a
، ‫وكل الدعاة يحتاجون للقيام ب�أداء هذه الفري�ضة الربانية‬ direct result of the recession blues. More and more
families are worrying about whether they can hold the
، ‫�إىل التحلي بحلي ال�صفات احل�سنة والتخلق بالأخالق النبيلة‬ job that sustains their loved ones. Charity may be the
‫ وال�صرب‬، ‫ والب�صرية واحلكمة‬، ‫من العلم واملعرفة ال�صحيحة‬ furtherest thing from their minds. Or sometimes the
‫ والرفق واللني وغري‬، ‫ واجلهد املتوا�صل والتوا�ضع‬، ‫وامل�صابرة‬ fear of what people will think if you give little , stops
you from giving , what you could. Don’t do so….give
. ‫ذلك من الأخالق الكرمية‬ what you can even if it is a coin.
‫ومن �أهم ما يحتاج �إليه الداعية فى ن�شر دعوته هو ال�صرب قبل‬ He who gives in charity a meager date from his hard
earned work, with Ikhlaas & sincerity of intention, only
. ‫و�أثناء وبعد الدعوة‬ for the sake of Allah, Allah multiplies it many folds so
‫فقبل الدعوة البد له من ال�صرب على تعلم العلم واحلكمة‬ much so that it becomes like a mountain.
‫والب�صرية والتفقه فى الدين لكي ي�ستطيع �أن يدعو النا�س �إىل‬ Sadaqah is not just financial charity. It can be given
through our efforts.
‫ }قل هذه �سبيلى‬: ‫ قال تعاىل‬، ‫دين اهلل على علم وب�صرية‬ A kind word, even a smile. Continuous simple acts of
‫�أدعو �إىل اهلل على ب�صرية �أنا ومن اتبعنى و�سبحان اهلل‬ generosity can have lasting effects.
‫ }�أدع �إىل‬: ‫) وقال تعاىل‬108: ‫ (يو�سف‬. {‫وما �أنا من امل�شركني‬ (Abu Musa Al Ash’ari) recounts that the Messenger
of Allah , Sallallahu Alayhe wa Sallam once said: “There
‫) وعليه‬125 : ‫ (النحل‬. {‫�سبيل ربك باحلكمة واملوعظة احل�سنة‬ is a Sadaqah due on every Muslim. If he cannot give
، ‫ وجتنب دواعى الرياء وال�سمعة‬، ‫ت�صحيح النية والإخال�ص‬ because he has no money, let him work with his hands
. ‫فال يدعو �إال ابتغاء مر�ضات اهلل تعاىل‬ to his own benefit and then give alms. If he is not able
to work he should help needy, helpless people. If he
‫و�أثناء الدعوة البد له من ال�صرب عن دواعي التق�صري والتفريط‬ cannot do that he should invite others to be virtuous.
‫ بل يبقى �صابرا‬، ‫ فيحاول ويجتهد ويبذل ق�صارى جهده‬، If he cannot even do that then he should at least refrain
‫ وكذلك ي�ستح�ضر النية‬. ‫حمت�سبا م�ستقيما على املنهج الو�سط‬ from doing evil, nor cause harm to others. Even this
shall be written for him as charity”.
. ‫ويحر�ص على ح�ضور القلب بني يدي اهلل تعاىل‬
، ‫وبعد الدعوة البدله من ال�صرب عن الإتيان مبا يبطل عمله‬ Fatima Maka
.‫ف�إن املداومة على العمل والطاعة �أهم بكثري من العمل نف�سه‬ Laidy Saction
Discover Islam
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬
‫منتدى « اكتشف اإلسالم »‬
‫ن�سعد مب�شاركاتكم يف �صفحة منتدى « اكت�شف الإ�سالم »‬
‫للم�ساهمة‬
‫�ص‪.‬ب ‪ 10901‬املنامة ‪ ،‬مملكة البحرين‬
‫فاك�س ‪17530906 :‬‬
‫‪discoverislambahrain@gmail.com‬‬
‫يف ر�سالة وجهتها لـ « اكت�شف الإ�سالم »‬
‫‪37‬‬
‫�أحببت الإ�سالم‬
‫( فجئت لأعلن �إ�سالمي هنا )‬
‫لقد كنت دائ ًما مهتمة بالإ�سالم والتعرف عليه ولهذا قمت‬
‫باالت�صال مبركز (« اكت�شف الإ�سالم ») وكانت هناك حما�ضرتان‬
‫لللن�ساء فقط من قبل حما�ضرين من الهند الأوىل بعنوان‬
‫« الهدف من اخللق « والأخرى بعنوان « الطريق �إىل اجلنة «‬
‫لقد عربت عن رغبتي يف ح�ضور املحا�ضرتني ف�أخربتني الأخت‬
‫(ريناتا) ب�أن �أختًا �أخرى �ستقوم با�صطحابي فكانت هذه لفتة‬
‫رائعة من قبل املركز جتاه �شخ�ص جديد غري معروف لديه ؟‬
‫وكما فهمت من املحا�ضر ة ‪ ،‬ف�إن جوهر الن�صو�ص القر�آنية هو‬
‫اخل�ضوع التام هلل تعاىل ‪ ،‬ويحاول ال�شيطان دائ ًما �أن يطغينا‬
‫ويغوينا لعمل املنكرات ولكن اهلل �سبحانه وتعاىل بف�ضله يثبت‬
‫�أقدامنا على الطريق ال�صحيح ‪ ،‬وقد كان الرتكيز من قبل‬
‫املحا�ضرين على �أفعال اخلري وال�شر و�أن جميع حلظات ال�سعادة‬
‫نعمة من اهلل ولكن ماذا عن حلظات التعا�سة واحلزن والك�آبة‬
‫ف�أجاب – رحمه اهلل – ‪ :‬نعم يجب عليه �أن يدعوهما للإ�سالم‬
‫؟ كان هذه هو ال�س�ؤال الذي طرحته ‪� ....‬أما اجلواب فهو �أن‬
‫اهلل يخترب �إمياننا و�صربنا وقوتنا و�أن علينا التحلي بال�صرب‬
‫واالعت�صام باهلل وهو ما ي�ساعدنا يف التغلب على م�صاعب‬
‫احلياة ‪ .‬وقد كانت املحا�ضرتان والأ�سئلة والأجوبة التي جاءت‬
‫بعدهما مبثابة تو�ضيح ملا يجب �أن يقوم به امل�سلم نحو ربه‪.‬‬
‫روحا من الوحدة‬ ‫�أقولها �صراح ًة لقد �أ�ضفى اجتماع الأخوات ً‬
‫علي وتعريفي وهو ما‬ ‫والت�آلف ‪ ،‬وقد حاولن جمي ًعا التعرف ّ‬
‫�أ�شعرين ب�سعادة غامرة ‪ ،‬و�أود بهذه املنا�سبة �أن �أعرب عن عميق‬
‫�شكري جلميع منت�سبي ( « اكت�شف الإ�سالم » ) على كرم ال�ضيافة‬
‫وروح الرتحاب ال�سباقة التي عربوا عنها جتاهي واعتباري واحدً ا‬
‫منهم ‪.‬‬
‫كالبانا �شارما ‪.‬‬
‫واهلل �أعلم‬
‫ر�ســــالــــــــــة‬
‫يجب �أال تن�سى دورك وواجبك و هو تبليغ هذا الدين ‪ ..‬ف�إن �أجدادك‬
‫العرب قد فعلوا ذلك عندما ذهبوا �إىل التجارة و ن�شروا الدين ‪,‬‬
‫لذلك جتد �أن �أكرث من ‪ %90‬من امل�سلمني هم من غري العرب �إن‬
‫الدعوة اىل الإ�سالم واجب و �شرف ندين به لأنف�سنا ‪ ,‬و �أنا �أ�ؤكد‬
‫لك �أن لدينا القوة و لدينا القدرة على النفرة و االرتقاء الروحى و‬
‫قوما ال يغلبون ‪� ,‬إننى �أ�ؤكد لك �أنه ال‬
‫لدينا التعاليم التى جتعل منا ً‬
‫ميكن �أن يبلغ منزلتك �أو مقامك �أحد لو �أنك قمت بدورك و نلت‬
‫ال�شرف املناط بك ‪ ..‬قم باملهمة و بلغ الر�سالة ‪� .‬إننا ن�ستطيع �أن‬
‫نبدل احلال و �إنها مل�س�ؤولية كربى تلك التى عهد اهلل بها �إلينا و‬
‫لذلك يجب �أن نقوم بها ‪.‬‬
‫ر�ســــالة ( ‪)1‬‬
‫من �أحمـــد ديــــدات‬
‫لأخيه امل�سلم يف خمتلف �أنحـاء العــامل‬
‫�س�ؤال وجواب يف الدعوة‬
‫وجوب دعوة اخلدم‬
‫غري امل�سلمني للإ�سالم‬
‫ب�سم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫ُ�سئل ال�شيخ العالمة حممد بن �صالح بن عثيمني – رحمه اهلل‬
‫من كان عنده خادم �أو خادمة غري م�سلم فهل يتعني عليه دعوتهما‬
‫للإ�سالم ؟‪ ‬‬
‫�إال �إذا كان هناك من يقوم بدعوتهما ‪ ،‬والغالب �أن ال يقوم‬
‫بدعوة من هو يف بيته وحتت خدمته �إال هو ‪ ،‬ويدل لوجوب الدعوة‬
‫عليه قوله تعاىل ‪} :‬ا ْد ُع ِ�إلىِ َ�س ِب ِيل َر ِّب َك ِبالحْ ِ ْك َم ِة َوالمْ َ ْو ِع َظ ِة‬
‫الحْ َ َ�س َن ِة َو َجا ِد ْل ُهم ِبا َّل ِتي ِه َي �أَ ْح َ�سنُ { ‪ ،‬وقال النبي �صلى اهلل‬
‫عليه و�سلم ملعاذ حني بعثه �إىل اليمن «ادعهم �إىل الإ�سالم»‬
‫والإ�سالم �إمنا ينت�شر بالدعوة القولية والفعلية كما هو ظاهر يف انت�شار‬
‫الإ�سالم يف �أول عهده ‪ ،‬وال يخفى على اجلميع ف�ضل الدعوة �إىل‬
‫الإ�سالم و�أن الإن�سان �إذا اهتدى علي يده �أحد فله مثل �أجره لأن الدال‬
‫على اخلري كفاعله ‪ ،‬وقد قال النبي �صلى اهلل عليه و�سلم لعلي بن �أبي‬
‫طالب ‪ « :‬لأن يهدي اهلل بك رج ًال واحد ًا خري لك من حمر النعم » ‪.‬‬
 ‫مـن مقـا�صـــد ال�شريـعـــــة‬

‫مصابيح على طريق الدعوة‬

‫خالد حممد عبدال�سالم‬

‫و لذلك ف�إن �صالح �أحوال امل�سلمني يعد �سبب ًا عظيم ًا يف‬ ‫احلمد اهلل و ال�صالة و ال�سالم على ر�سول اهلل و على‬
‫دخول الأمم يف دين اهلل �أفواجا ‪.‬‬ ‫�آله و �صحبه و من اتبع هداه‪.‬‬ ‫‪38‬‬
‫الثاين ‪� :‬سنة التدرج يف الدعوة ‪،‬و الإ�صالح ‪،‬و التعليم‬ ‫ال زلت �أنظر بني الفينة ‪ ،‬و الأخرى يف كتاب مقا�صد‬
‫فهذه ال�سنة العظيمة تتجلى فيها معاين الرحمة‬ ‫ال�شريعة الإ�سالمية ل�شيخ الإ�سالم حممد الطاهر بن‬
‫واحلكمة والرفق ‪ ،‬وهي من �أنفع ما يتحلى به الدعاة‬ ‫عا�شور لأقتب�س منه م�صابيح تنري طريق الدعوة �إىل‬
‫�إىل اهلل ؛ فهم يدعون �إىل احلق و يرحمون اخللق‪.‬‬ ‫اهلل‪،‬و تعني على �إدارة �شئونها‪ ،‬وقد ظهر يل ثالثة‬
‫فقال رحمه اهلل‪ «:‬فا�ستعداد الإن�سان للكمال و �سعيه‬ ‫م�صابيح يف « باب املق�صد العام من الت�شريع »‬
‫�إليه يح�صل بالتدريج يف مدارج تزكية النف�س ‪ ،‬ولنا‬ ‫الأول ‪� :‬إن من �أعظم مقا�صد ال�شريعة الإ�سالمية«جلب‬
‫من تطور الت�شريع من ابتداء البعثة �إىل ما بعد‬ ‫ال�صالح و درء الف�ساد » و هذا ال�صالح الذي هو الأمر‬
‫الهجرة ها ٍد يهدينا �إىل مق�صد ال�شريعة من الو�صول‬ ‫بالتوحيد ‪ ،‬ووفاء الكيل وامليزان ‪ ،‬وغريها من الأوامر‬
‫�إىل الإ�صالح املطلوب»‪.‬‬ ‫و�إن ذلك الف�ساد املراد در�ؤه ي�شمل ال�شرك باهلل و القتل‪،‬‬
‫الثالث‪ :‬ترتيب �أولويات الدعوة و الإ�صالح ‪ :‬فاالبتداء‬ ‫و النهب ‪،‬و ال�سرقة و حرق الزروع ‪ ،‬و ترويع الآمنيني‪،‬‬
‫ب�إ�صالح اعتقاد الإن�سان ‪ ،‬ثم بتزكية نف�سه ‪ ،‬و ت�صفية‬ ‫و الزنا ‪ ،‬وغريها ‪..‬‬
‫باطنه لأن الباطن حمرك الإن�سان للأعمال ال�صاحلة‪،‬‬ ‫ٰل‬‫وا�ستدل رحمه اهلل بقوله تعاىل يف �سورة هود‪ }:‬وَ�إِ ىَ‬
‫ومن ثم �إ�صالح �أحوال النا�س و معامالتهم بالعمل‬ ‫ۚ َقا َل َيا َق ْو ِم ْاع ُبدُوا ال َّلـ َه مَا َل ُكم ِّمنْ �إِل‬
‫َٰـ ٍه‬ ‫َم ْد َي َن �أَ َخاهُ ْم ُ�ش َع ْي ًبا‬
‫بالت�شريعات الإ�سالمية التي نظمت �ش�ؤون احلياة‪.‬‬ ‫اف‬‫غَيرْ ُ ُه‪َ ۖ ‬و اَل َتن ُق ُ�صوا المْ ِ ْك َيا َل َوالمْ ِي َزانَ‪� ۚ ‬إِ ِيّن �أَ َرا ُكم ِبخَيرْ ٍ وَ�إِ ِيّن �أَ َخ ُ‬
‫و�أ�شار ال�شيخ رحمه اهلل �إىل هذا املعنى يف نهاية‬ ‫﴾ َو َيا َق ْو ِم �أَ ْو ُفوا المْ ِ ْك َيا َل َوالمْ ِي َزا َن‬
‫﴿‪)٨٤‬‬ ‫يط (‬ ‫م ٍ‬ ‫اب َي ْو ٍم حُّ ِ‬ ‫َعلَ ْي ُك ْم َع َذ َ‬
‫الباب بقوله �إن الإ�سالم قد �أ�س�س ل�صالح الإن�سان‬ ‫ال ْر ِ�ض‬ ‫ا�س �أَ ْ�ش َياءَهُ ْم َو اَل َت ْع َث ْوا فيِ َْ أ‬ ‫بِا ْلق ِْ�س ِط‪َ ۖ ‬و اَل َت ْب َخ ُ�سوا ال َّن َ‬
‫بعن�صرين‪:‬‬ ‫﴾) {‪.‬‬ ‫﴿‪٨٥‬‬ ‫ين(‬‫ُم ْف�سِ دِ َ‬
‫الأول‪�:‬صالح الفرد من حيث االعتقاد و تزكية نف�سه‬ ‫ونقر�أ يف الأيات التي تلت ذلك يف ن�صح �شعيب لقومه‬
‫بالأعمال ال�صاحلة و الأخالق الفا�ضلة‪.‬‬ ‫وكيف �أن اهلل عز وجل �أمره بق�صد الإ�صالح مبنتهى‬
‫الثاين‪�:‬صالح املجتمع ب�سن القوانني و الت�شريعات‬ ‫ا�ستطاعته يف قوله ‪َ } :‬قا َل َيا َق ْو ِم �أَر ََ�أ ْي ُت ْم ِ�إن ُكنتُ َعلَ‬
‫ٰى َب ِّي َن ٍة‬
‫التي ت�صلح �أحوال النا�س و متنع الف�ساد ‪.‬‬ ‫ٰل مَا‬ ‫ِّمن َّر ِّبي َو َر َز َقنِي مِ ْن ُه ِر ْز ًقا َح�سَ ًنا‪َ ۚ ‬ومَا �أُرِي ُد �أَنْ ُ�أ َخا ِل َف ُك ْم �إِ ىَ‬
‫ال ْ�صلاَ َح مَا ْا�س َت َط ْعتُ ‪َ ۚ ‬ومَا َت ْوفِيقِي ِ�إ اَّل‬ ‫�أَ ْنهَا ُك ْم َع ْن ُه‪� ۚ ‬إِنْ ُ�أرِي ُد �إِ اَّل ْ إِ‬
‫و للحديث بقية �إن �شاء اهلل ‪.‬‬ ‫﴿‪{ ٨٨‬‬ ‫بِال َّلـ ِه‪َ ۚ ‬علَ ْي ِه َت َو َّك ْلتُ وَ�إِ َل ْي ِه �أُن ُ‬
‫ِيب‬
 ‫العدد (‪� )11‬شوال ‪ 1431‬هـ ‪� -‬أكتوبر ‪2010‬م ‪ -‬اكت�شف الإ�سالم‬

‫‪39‬‬

‫�ساهم معنا يف طباعة كتيب دعوي‬

‫لدعــم طبـــاعة الكـتــب‬
‫ح�ساب رقم ‪ - 501020043560011‬بنك الإثمار‬
‫الرجاء الإت�صال على هاتف ‪00973 39251577 - 00973 17537373 :‬‬
‫الربيد الإلكرتوين ‪discoverislambahrain@gmail.com :‬‬
‫‪40‬‬
‫ساندهم على الثبات‬
‫مملكة البحرين ‪ ،‬املنامة ‪� ،‬شارع الق�صر القدمي ‪ ،‬بناية الربكة ‪ ،‬الطابق الثاين‬
‫�ص‪.‬ب ‪ 10901‬املنامة ‪ ،‬مملكة البحرين‬
‫هاتف ‪ - 17537373 :‬فاك�س ‪17530906 :‬‬
‫الربيد الإلكرتوين ‪discoverislambahrain@gmail.com :‬‬
‫‪w w w . d i s c o v e r i s l a m . n e t‬‬