Professional Documents
Culture Documents
« اكت�شــف الإ�ســــــــــالم »
يخـتــــار الفــائز احلقيقي
م��ـ�����س��ـ��ـ���ؤول امل��ك��ت��ب��ة :
ن��وزع 200كتيب يومي ًا
�سكرتري التحرير
بديع ع�صمت املدين
املرا�سالت والتوزيع
تكريم المتطوعين بلجنة طارق حممد ح�سن
الفورموال 1 عقيل ناجي علي
التدقيق الإمالئي
هارون عزيزي
املراجعة اللغوية
نا�صر عبدالعظيم
برنامج إفطار صائم لهذا
مملكة البحرين ،املنامة � ،شارع الق�صر
العام
القدمي ،بناية الربكة ،الطابق الثاين
�ص.ب 10901
هاتف - 17537373 :فاك�س 17530906 :
www.discoverislam.net
4
بني اجلهات امل�شاركة وكذلك �إن�شاء وحدة مركزية تن�سيقية يكون تلبي ًة لدعوة كرمية من الهيئة العاملية للتعريف بالإ�سالم
مقرها املدينة املنورة كما �أو�صى االجتماع ب�إن�شاء بوابة الكرتونية وحر�ص ًا من �إدارة « اكت�شف الإ�سالم » على التوا�صل مع املراكز
لتكون مرجعية ولتبادل املعلومات والن�شاطات وكذلك كانت من واجلمعيات املماثلة جاءت م�شاركة مركز « اكت�شف الإ�سالم » يف
بني تلك التو�صيات �أن يكون االجتماع �سنوي ًا و�أن يتم تو�سيع دائرته االجتماع التن�سيقي الأول للجهات املهتمة بالتعريف بالإ�سالم يف
لي�شمل اجلهات املماثلة يف الدول الإ�سالمية الأخرى . دول اخلليج العربي والذي عقد باملدينة املنورة يف الفرتة من 18
وحتى 21مايو املا�ضي .وا�ستهدف االجتماع عالوة على التعارف
بني اجلهات املهتمة بالتعريف بالإ�سالم ت�أ�سي�س �أر�ضية م�شرتكة
للتعاون بالإ�ضافة �إىل االطالع على التجارب واخلربات والأفكار
املبتكرة يف هذا ال�صدد.
وقد تر�أ�س رئي�س جمل�س الأمناء �إ�سحاق را�شد الكوهجي وفد
«اكت�شف الإ�سالم » حيث كانت ورقة العمل التي قدمها بعنوان
« تو�صيل ر�سالة الإ�سالم ال�سمحة �إىل العامل » وذلك من خالل
جتربة املركز اخلا�صة بانتاج وتوزيع �سل�سلة من الأفالم الوثائقية
والتي تعني ب�إظهار جوانب احل�ضارة الإ�سالمية ؛ هذا وقد القت
ورقة العمل التي قدمها « اكت�شف الإ�سالم » �إعجاب اجلميع
د .عبداملح�سن الرتكي مع رئي�س « مركز اكت�شف الإ�سالم» وكانت من �أكرث امل�شاركات متيز ًا ومواكب ًة للع�صر .
وقد خل�صت تو�صيات االجتماع �إىل تفعيل الآليات املنا�سبة للتعاون
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
« اكتشف اإلسالم » حول العالم
فـي كـنـــــــدا
جولة مكوكية قام بها الداعية « �سيد علي » �أحد م�ؤ�س�سي مركز
«اكت�شف الإ�سالم » الداعية باملركز و امل�شرف على تدريب املر�شدين
ال�سياحني بامل�ساجد وامل�شرف على مدر�سة wiseلتعليم الن�ش�أ
والتابع ملركز « اكت�شف الإ�سالم » � ،شملت العديد من الدول
ففي كندا نظم �سيد علي العديد من ور�ش العمل التي تناولت عدة
حماور يف جمال التعريف بالإ�سالم من �أهمها �صور العالقة مع
5 غري امل�سلمني وكيف يجب �أن تكون و�أي�ضا �سبل جناح الداعية ومنها
التوا�صل مع الآخرين ،كما مت تنظيم دورة تدريبية بح�ضور 350
جانب من اللقاءات الدعوية بكندا فرد يف م�سجد الفاروق مبدينة تورينتو تناولت �أ�سا�سيات الدعوة و
ما هي الدعوة؟ وملاذا ندعو ؟ وكيف ندعو ؟ ومن هو الداعية ؟
فـي �أمريكـــــا
كما �شهدت والية «ايوا» بالواليات املتحدة الأمريكية والتي
كانت ثاين حمطات الداعية �سيد علي �إلقاء بع�ض املحا�ضرات
والتي تناولت ر�سالة ال�سالم التي يحملها الإ�سالم للإن�سانية
كما تناول واقع الإ�سالم يف الإعالم الغربي و�أثره على جهود
التعريف بالإ�سالم .
فـي تركيــــــا
�أ�سطنبول كانت هي املحطة الأخرية للداعية �سيد علي يف هذه
اجلولة الدعوية حيث مت تنظيم ور�شة عمل باجلامع الأزرق مبدينة
ا�سطنبول تناول فيها نقل جتربة مركز « اكت�شف الإ�سالم » يف
ا�ستقبال زوار مركز �أحمد الفاحت الإ�سالمي وكيفية تطبيقها يف
جوامع تركيا والتي يتوافد عليها ال�سياح كما قام �سيد علي بو�ضع
�أ�سا�سيات للمر�شدين ال�سياحني بامل�ساجد حول ا�ستقبال ال�سياح
والإجابة عن �أ�سئلتهم .
لقاء مع مدير اجلامع الأزرق با�سطنبول
Quráans and Posters at the Expo
�أقيمت بجنوب �إفريقيا ويذكر �أن عدداجلمهور الذي تواجد بجنوب �أفريقيا
بلغ 3ماليني زائر وقد بذلت املراكز الإ�سالمية جهود ًا متميزة يف التعريف
بالإ�سالم من خالل العديد من املطويات والكتيبات ومع �أنه من ال�صعب
تغطية هذا العدد الكبري من اجلماهري �إال �أن التواجد كان متميز ًا ومنظم ًا 6
من خالل �أنطباع العديد من �شهود العيان حيث عمل اجلميع بكل طاقته من
�أجل تو�صيل ر�سالة الإ�سالم ال�سمحة �إىل العامل .
Other Discover Islam Literature
7
من خالل قيام « اكت�شف الإ�سالم » مب�س�ؤولياته على امل�ستوى املحلي والعاملي بـــ � 9ألآف مـادة دعــــويــــة
فقد مت �إر�سال �شحنة من تراجم القر�آن الكرمي والكتيبات التي تعنى بالتعريف
«اكت�شف الإ�سالم»
بالإ�سالم واملطويات التي حتوي على بع�ض تعاليم ديننا احلنيف �إىل �أملانيا
وقد حوت ال�شحنة على �أكرث من 9الآف ترجمة وكتيب ومطوية يف �إطار
التعاون مع اجلمعية الإ�سالمية الطالبية يف كالو�ستال تلك املدينة التي تقع
بوالية �سك�سونيا �شمال الأملانية .
يتواجــــد فـــي
ويذكر �أن عدد امل�سلمني يف �أملانيا وفق ًا لإح�صاء عام 2009يرتاوح بني 3.8و
4.3ماليني ن�سمة ي�شكلون ن�سبة %5من تعداد �سكان �أملانيا ،ويف دار�سة حول �شمــال �أملانيـــــا
الأقليات يف �أملانيا ذكرت �أن %98من امل�سلمني يعي�شون يف الواليات الغربية
وكانت تلك الدرا�سة قد �صنفت %86من �أفراد الأقلية امل�سلمة بني متدينني
جد ًا ومتدينني ،يف حني اعتربت �أن %13.6ك�أ�صحاب وازع ديني �ضعيف �أو
غري م�ؤمنني ب�أي معتقد.
كما ت�شهد �أملانيا يف ال�سنوات الأخرية تزايدً ا ملحوظ ًا يف الإقبال على اعتناق
الإ�سالم من قبل املواطنني الأملان ،حيث ت�شري بع�ض التقديرات �إىل �أن عدد
امل�سلمني اجلدد يف �أملانيا هو يف حدود 4000م�سلم يف العام ال�سابق و�أن
الن�ساء ي�شكلن الأغلبية من معتنقي الإ�سالم و ُيرجع البع�ض ذلك �إىل كرثة
احلديث حول الإ�سالم يف و�سائل الإعالم الأمر الذي يدفع املواطنني �إىل
درا�سة وتعلم املزيد عن الإ�سالم.
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
« اكتشف اإلسالم » حول العالم
9
« اكت�شف الإ�سالم » يدعم �أكرب حملة دعوية بهوجن كوجن
قدم � 50ألف كتيب للتعريف بالإ�سالم خالل �أ�ضخم معر�ض للكتاب بـ هوجن كوجن
منها ال�صينية والإجنليزية كما ان�ضم عدد من الدعاة واملتطوعني خالل �شهر يوليو املا�ضي �أقيم بهوجن كوجن �أكرب معر�ض للكتاب
لزاوية الكتاب الإ�سالمي باملعر�ض للإجابة عن ا�ستف�سارات الزوار هناك والذي يقام كل عام ويف العام املا�ضي ( )2009بلغ عدد
والقراء ،وعلى هام�ش املعر�ض قدم الداعية الأمريكي يو�سف زوار املعر�ض 900،000زائر ،وكان ح�ضور الكتاب الإ�سالمي
�إ�ست�س تغطية لتلفزيون « هدى » باللغة الإجنليزية وكان ملحمد زهري جمرد زاوية �صغرية جد ًا ولكن وهلل احلمد يف هذا العام مت حجز
م�س�ؤول العالقات اخلارجية مبركز « اكت�شف الإ�سالم » م�شاركة � 4أماكن كبرية لعر�ض الكتب الإ�سالمية و�سط العديد من الزوايا
مع الداعية الأمريكي والذي �سبق و�أن ا�ست�ضافه مركز « اكت�شف املخ�ص�صة للديانات الأخرى ،وقد �شارك « اكت�شف الإ�سالم » عن
الإ�سالم » عدة مرات مبملكة البحرين. طريق دعم جمعية �شباب هوجن كوجن الإ�سالمية بـ � 50ألف كتيب
للتعريف بالإ�سالم وبالر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم وبلغات خمتلفة
�سمو ال�شيخ فواز بن حممد �آل خليفة يكرم مركز « اكت�شف الإ�سالم »
ال�شـيــخ فــواز بـن حمـمـــد �آل خليــفــة على خلفية تدريب دعاة املركز
للفريق البحريني امل�شارك يف
ي��ك��ـ��ـ��ـ��رم « اك��ت�����ش��ف الإ����س�ل�ام » �سفينة العامل لل�شباب الـ 22
-من خالل توا�صلهم مع الثقافات املختلفة -يف نقل �صورة الدين قام �سمو ال�شيخ فواز بن حممد �آل خليفة م�ؤخر ًا بتكرمي مركز «
الإ�سالمي �إىل ما يقارب 300م�شارك وم�شاركة وتعريفهم بالثقافة اكت�شف الإ�سالم » وذلك على خلفية تدريب دعاة املركز للفريق
الإ�سالمية. البحريني امل�شارك يف �سفينة العامل لل�شباب الـ 22والتي �شاركت يف
مت ت�صميم هذه الدورة خ�صي�ص ًا لتتالءم مع احتياجات الوفد فعالياتها مبملكة البحرين للعام الـ 12على التوايل وقد كان لنجاح
الذي �سوف يق�ضي قرابة ال�شهرين على منت �سفينة -مرور ًا املتدربني من ال�شباب �أثر ًا بالغ ًا على انطباع اجلن�سيات الأخرى
بعدة حمطات مثل الهند� ،سنغافورة ودبي -يتبادلون على متنها امل�شاركة عن الإ�سالم و�أهله وعن البحرين وح�ضارتها حيث القت
الثقافات املختلفة مع الوفود الأخرى امل�شاركة من 12دولة وهي: �أطروحات ال�شباب �إقبا ًال ملحوظ ًا �إعجاب ًا كبري ًا من امل�شاركني يف
اليابان� ،أ�سرتاليا ،كينيا ،الهند ،الإكوادور� ،سريالنكا واليونان هذه ال�سفينة وقد طلبوا منهم املزيد يف املرات املقبلة .
بالإ�ضافة �إىل بع�ض الدول العربية والإ�سالمية :م�صر ،عمان، ويذكر �أن « اكت�شف الإ�سالم » قد بد�أيف تدريب امل�شاركني عن طريق
الإمارات العربية املتحدة ،اليمن وتركيا. دورة ملدة �شهرين حيث تهدف �إىل ت�أهيل الوفد البحريني و�إعداده
بالثقافة املطلوبة وتقنيات التوا�صل ال�صحيحة التي �ست�ساعدهم
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
11
هذه الن�شاطات املتنوعة والربامج املختلفة واملتالحقة يف الدعوة �إىل يف �إطار التطوير الدائم يف الو�سائل التي ي�ستخدمها « اكت�شف
اهلل يف �أماكن متفرقة من اململكة ف�إن « اكت�شف الإ�سالم » اليزال الإ�سالم » والتي ت�سهل عليه �أداء مهماته قام املركز ب�شراء ثالث
بحاجة �إىل ثالث حافالت جديدة ال�ستبدال احلافالت القدمية حافالت جديدة ت�ضاف �إىل املجموعة املوجودة لديه للقيام بنقل
وغري ال�صاحلة لال�ستخدام ولكي ي�ستطيع تغطية العجز يف بع�ض وتو�صيل املهتدين اجلدد من مقر �إقامتهم �إىل مقر « اكت�شف
املناطق الهامة والتي حتتاج لو�سائل موا�صالت ب�صفة م�ستمرة . الإ�سالم » لتلقي الدرو�س واملحا�ضرات وكذلك املتدربني من الدعاة
وامل�شاركني خالل املخيم ال�صيفي للن�ش�أ والذي يقيمه « اكت�شف
الإ�سالم » �سنوي ًا ويذكر �أن عدد احلافالت التي ميلكها « اكت�شف
الإ�سالم » حالي ًا 12حافلة تعمل خلدمة كافة فروع « اكت�شف الإ�سالم
» �سواء املقر الرئي�س �أو فرع الرفاع �أو اللجنة الن�سائية وكذلك يف
مركز �أحمد الفاحت الإ�سالمي ،لنقل املتطوعني واملالحظ �أنه مع
من ح�صاد اخلري بـمركز «اكت�شف الإ�سالم» خالل � 3أ�شهر املا�ضية
حـصـــاد الخـــيـــــــر
�إناث 55 ذكور 25
7400يوليو 12
7000يونيه 4100مايو
17حما�ضرة
21ور�شة عمل 216در�س
y
arriagewa
ad
ondary Ro
Area
Built up
n
and Cu ltivatio
Plantation
e, Jamea
, Mosqu
, Matam
Chur ch
ation
Po lice St
gs
t Buildin
Prominen
Fort
tal
t Hospi
overnmen
Private G
13 ry
Cemete
ate pe
d in 1987
op le
br id ge
dom of Ba
in the King peaceful nature of edia.
establishe about the true an
d
bu ilding d
an
Islam thro
positive m
ug h
هذه الأر�ض املباركة من خالل و�سيلة �سهلة ومعدة ب�أعلى
educ alogue,
peaceful di
ere people
s may visit
and learn
of all faith including translat
ture,
about Islam
ions of th
e التقنيات ومدعمة بال�صور التو�ضيحية وبع�ض املعلومات عن
Hoora), wh Culture. Free litera Vi
احل�ضارة الإ�سالمية وعن الأماكن التي ميكن للزائر زيارتها
siting Ho
and Ba hrain i 9:00 am to urs:
d 4:00 pm
:30pm an
0am to 12
ours are 8:3 (Except Pu
Visiting H blic Holidays
No prior app
needed unles ointments
)
واال�ستفادة منها مثل مركز « اكت�شف الإ�سالم » و«مركز
groups or spe s large
arrang emen cial
Visitors ent
ts required. و، » و«جامع اخلمي�س، » و«بيت القر�آن، »الفاحت الإ�سالمي
«قلعة عراد» وقد حر�ص « اكت�شف الإ�سالم » على توزيع تلك
Grand Mosqu ering the
requested to e are
and photogradress modestly. Traditio
including phy is permitted. All facnal Bahraini dress is pro
rmation: gu97ide3)d17tou53rs73an73d literature
Conta ct Info
Call: (+ 3) 17533244
Fa x: (+97 eriFo .n et
slar more in
m
ilities at the
Mo
are free of cha sque,
rge.
vided
. اخلريطة يف الأماكن التي يتواجد بها ال�سياح بكرثة
10901 Call: (+fo97@discov formation:
P.O. Box E-mail : in 3) 17727773
Manama of Bahrain
King dom risl am .n et ww
Fax: (+973)
17729695
ve tv w. alfateh.gov.b
www.discom/discoverislam h
tube.co
www.you
فـــعــــا لـــيـــــــات
14
15
16
17
حقق املخيم ال�صيفي الذي �أقامه « اكت�شف الإ�سالم » جناح ًا الفت ًا هذا العام ،ويعد تخريج جيل من ال�شباب امل�ؤهل خلدمة الدين واملجتمع
من �أولويات املركز والتي يتطلع بها جمموعة من املدربني والدعاة و يذكر �أن هناك �شريحتني ت�شاركان يف املخيم ال�صيفي ال�سنوي حتت
ولكل برناجمه املعد م�سبق ٌا حيث يتم الرتكيز
الثانية ع�شرة من العمر وحتى اخلام�سة و�أخرى حتت الثامنة ع�شر وحتى الثالثة ع�شر ٍ
يف الرحلة العمرية الأوىل من 11-5على حفظ القر�آن وتعليم �أ�سيا�سيات ب�سيطة وتنمية بع�ض املواهب النافعة يف حني يتم الرتكيز يف
املرحلة الثانية من 18-13على التدريب والإرتقاء بامل�ستوى الثقايف للم�شرتكني حيث تناول املخيم -والذي �أقيم يف الفرتة من 17يوليو
وحتى � 10أغ�سط�س و�شارك فيه 22من ال�شباب -التدريب على طرق التوا�صل املجتمعي وتنمية وتطوير املهارات ال�شخ�صية وذلك من
خالل حما�ضرات ملدربني متخ�ص�صني يف التنمية الب�شرية �إ�ضاف ًة �إىل تناول بع�ض الإر�شادات الطبية حول احلمية و�أنواع الأكل ال�صحي
كما تلقى امل�شاركني بع�ض املحا�ضرات يف الإعالم وت�أثريه بالإ�ضافة �إىل الت�أكيد على اجلانب الديني والذي تناول هذا العام حقوق الآباء
على �أبنائهم والو�سائل التي تو�صل ال�شباب �إىل بر الوالدين لنيل ر�ضاهم ملا يف ذلك من الأجر والنفع على الأمة وعلى املجتمع .
شخصيات من « اكتشف اإلسالم »
عبداهلل بورك 30عام ًا يف جمال الدعوة
�أحـلــــم �أن ي�صـبـــــح
امل�سلمون الأملــان �أئمـة
18
يف م�ساجـد �ألـمـانـيــــا
تبديد ال�شكوك واملفاهيم املغلوطة عن الإ�سالم
هو ال�شغل ال�شاغل للداعية عبداهلل بورك
�أ�سقف كانرتبي والأمري �إدوارد وزوجته عبداهلل بورك �أحد دعاة مركز « اكت�شف الإ�سالم » القدامى وهو
�صويف ،ويف �إحدى املنا�سبات ا�ستقبل رجل �أمامه مهمة حم ّددة ،فهذا الرجل الأملاين اجلن�سية الذي عا�ش
17جرنا ًال و�أدمريا ًال �أمريك ًيا . عاما حتى عام 2003م يعود �إىل البحرين كل يف البحرين ملدة ً 30
ويفيد عبداهلل �أنه بحكم كونه �أوروب ًيا ف�صل �شتاء للإقامة لعدة �شهور للعمل مع مركز « اكت�شف الإ�سالم»
،ف�إن �أمامه فر�صة �أف�ضل للتعامل كداعية متطوع من خالل برناجمه اليومي ال�ستقبال الزوار بـ « مركز
مع الزوار غري امل�سلمني ،و ي�ضيف الفاحت الإ�سالمي » ،و ا�صطحاب ال�سياح الأجانب يف جوالت منظمة
« :خالل جولتي � ،أحاول �أن �أو�ضح يف امل�سجد ،ف�إن هذا الرجل البالغ من العمر 74عام ًا ي�شارك � ً
أي�ضا
لل�سياح �أوجه الت�شابه الثقافية بني يف الأن�شطة الدعوية املتنوعة لـ «اكت�شف الإ�سالم » .
الديانة امل�سيحية والإ�سالمية التي ويقول عبداهلل � « :إن الدعوة تعني بالعربية دعوة النا�س جمي ًعا
قلي ًال ما يالحظها النا�س ،و�أعتقد للإ�سالم ،ولدينا عدد كبري من الزوار الأجانب الذي ي�أتون لزيارة
�أن الديانات الثالث وهي اليهودية امل�سجد ،ومهمتنا هي �أن نرافقهم لكي نريهم املاء �أو احلياة ،ولكننا
والإ�سالم وامل�سيحية يجب النظر ال ن�ستطيع �أن ندفعهم لل�شرب .
�إليها من نف�س املنظور وال�صورة لأن و�إذا قرر �أحد الز ّوار �إعادة النظر يف �أفكاره ومعتقداته عن الإ�سالم
�أ�صلها ومنبعها واحد. يف نهاية زيارته ف�إن ذلك يعني ب�أننا قمنا بواجبنا الدعوي .
وقد بد�أ عبداهلل الذي ولد لعائلة ويقوم �أكرث من � 40.000شخ�ص من ال�سياح الأجانب بزيارة
كاثوليكية متدينة ،رحلته الروحية خالل م�سجد الفاحت �سنو ًيا ميثل الذين يتحدثون اللغة الأملانية منهم
�سنوات مراهقته حيث كان يح�صل على حوايل ، 6,000ومنذ �أوا�سط عقد الت�سعينات ا�ستقبل عبداهلل
الكتب الدينية بح ًثا عن بع�ض الأجوبة، بورك العديد من كبار ال�شخ�صيات يف م�سجد الفاحت ،مبا يف ذلك
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
شخصيات من « اكتشف اإلسالم »
19
عبداهلل بورك ممث ًال ملركز « اكت�شف الإ�سالم » يف ندوة حول احلجاب الإ�سالمي ،التي �شارك فيها �أكرث من 66فرد من جهات خمتلفة مبدينة كا�سل -مايو .2010
ولكنه مل ي�ستطيع احل�صول على �أجوبة مقنعة ،رغم قراءته الكثري من الكتب عن جميع الديانات ،مبا يف ذلك الديانة اليهودية .
ويف نهاية الأمر قرر تعلم اللغة العربية ،ودرا�سة القر�آن الكرمي ،
وعندئذ �أيقن �أن هذا ما كان ي�سعى �إليه .وما �أن �أ�صبح عمره 26
�سنة حتى منّ اهلل عليه باعتناق الإ�سالم .
ورغم ذلك ،ف�إن عبداهلل مل يقم مبمار�سة �ضغط على �أي من �أفراد
عائلته العتناق الإ�سالم .وقد �أ�صبح ع�ض ًوا يف الرابطة الإ�سالمية
رئي�سا لها بني عامي 1990و الأملانية منذ عام 1958ثم �أ�صبح ً
إماما للرابطة .و�أكرث ما يقلق 1996ويف عام 2006مت انتخابه � ً
عبداهلل بورك هو �أنه ي�شعر ب�أن الإ�سالم مل يحظ باال�ستقبال الذي
يليق به يف بلده �أملانيا فهو يقول « :يف �أملانيا يعترب الإ�سالم وج ًها
عبداهلل بورك خالل م�شاركته يف امل�ؤمتر الذي نظمته دائرة غري ًبا �أجنب ًيا ،فجميع امل�شاكل املرتبطة بامل�سلمني يتم يف احلقيقة
« ال�شوون الإ�سالمية ب�أملانيا» لتدريب الأئمة الربط بينهما وبني الهجرة وهي م�شاكل اجتماعية وال عالقة لها
بالدين الإ�سالمي .
ويقول عبداهلل � ً
أي�ضا :ب�أن �أكرث من ثلثي امل�ساجد يف �أملانيا تتم
�إدارتها من ممثل �سلطات دينية تركية ،ويراود عبداهلل حل ًما وهو �أن ي�صبح امل�سلمون الأملان �أئمة يف م�ساجد �أملانيا ،و ي�ضيف ب�أن ثالث
جامعات �أملانية قامت م�ؤخ ًرا بطرح برامج تدريبية للأئمة ال�شباب .ويف العام القادم ،هناك خطة لطرح برنامج تدريبي له�ؤالء الطلبة
مدته �شهر واحد يف م�سجد الفاحت بالبحرين .
ً ً ً
ولكن ما هو �أكرب حلم يراود عبداهلل بورك ؟ يجيب عن هذا ال�س�ؤال بالقول « �آمل �أن �أرى م�سجدا كبريا مركزيا يف مدينتي مت بنا�ؤه
باالعتماد على ت�صميم �أملاين بحت ،و�أحلم ب�أن �ألقي خطبة اجلمعة فيه باللغة الأملانية ويتم بثها على التلفزيون الأملاين �إن هذا هو حلمي
الأكرب .
عبداهلل برياردا�س
ركــن الجــالـيــــات
حما�ضرة للدكتور عبداهلل برياردا�س والذي يعمل �أ�ستاذ ًا يف علم
النف�س يف جامعة كليفورنيا ،وقد بلغ عدد احل�ضور 700فرد من
امل�سلمني وغري وامل�سلمني ويذكر �أن د .عبداهلل قد �أعلن �إ�سالمه
منذ �أربع �سنوات ق�ضاها يف البحث يف القر�آن الكرمي والإعجاز
العلمي ،وقد كان �سابق ًا من كبار ملحدي الهند.
20
ندوات وحما�ضرات
رحالت وبرامج
ركــن الجــالـيــــات
21
كتبدعوية
ندوات وحما�ضرات
ركــن الجــالـيــــات
زيارة رئي�س ق�سم الدعوة وم�س�ؤول جلنة زيارة املر�ضى لأحد
امل�سلمني اجلدد مب�ست�شفى ال�سلمانية �ضمن اهتمام « اكت�شف
الإ�سالم » بربنامج رعاية املر�ضى من املهتدين اجلدد .كما تقوم
جلنة زيارة املر�ضى بتخ�صي�ص بع�ض الزيارات لغري امل�سلمني
كو�سيلة من و�سائل تعريفهم بالإ�سالم.
22
اجتماعات الدعاة
ندوات وحما�ضرات
23
ى طاين عل الإسسالم » مع الداعية د .جمال بدوي ،والسسفري الربي
ش ش م اه اكتششف
املحا عضضاء «
ين ضضرة الت وأأ رئيسس
ظمها اء
املركز لق
ال�شيخ حممد ح�سني يعقوب يكرم �أحد املهتدين اجلدد رئي�س « اكت�شف الإ�سالم » يكرم د .عبداهلل برياردا�س
الداعية حممود �أحمد ال�شرفاء والذي له ن�شاط دعوي متيمز بالواليات املتحدة الأمريكية�أثناء زيارته ملركز « اكت�شف الإ�سالم »
�أ�سلم على يد �صبي �صغري
لـقــــــاءات
الإ�سالم
�إدري�س توفيق ،هو ق�س كاثوليكي
بريطاين كان يعمل بالفاتيكان 24
در�س الكهنوت يف روما� .شكوكه حول
مهنته �أدت به يف نهاية املطاف اىل
مغادرة الكهنوت ،مما �أدى �إىل فرتة
من عدم اليقني ب�ش�أن ما هو االجتاه
الذي �سي�أخذه يف حياته وقد اعتنق
الإ�سالم وكانت له زيارة ملركز اكت�شف
الإ�سالم م�ؤخر ًا ف�أجرينا معه اللقاء
التايل :
ثم عدت �إىل لندن فهل انتقلت معك الرغبة يف التعرف على الإ�سالم ماهو �سبب �إ�سالم هذا الراهب الذي مل يكن يعرف عن الإ�سالم �إال
�إىل هناك �أي�ضا ً ؟ ما تقدمه له و�سائل الإعالم الغربية من �أن هذا الدين هو دين العنف
بالفعل فقدوجدت �أن حبي للإ�سالم يزداد كلما قر�أت �أكرث كما والإرهاب كان هو ال�س�ؤال الأول الذي وجهناه له ف�أجاب قائالً :
وجدت عيناي تغمرها الدموع عندما اذكر النبي �صلي اهلل عليه دخويل الإ�سالم مل ي�أت عن طريق قراءتي للقر�آن �أو عن طريق
و�سلم و بعد عدة �شهور ..حيث كنت �أعمل بتدري�س الديانات برنامج تليفزيوين �أو مقابلتي ل�شيخ مهم يف ذلك احلني� ،إمنا جاء
املختلفة للأطفال يف �إحدى املدار�س ،وعندما جاء �شهر رم�ضان عن طريق مقابلتي ل�صبي �صغري ما�سح �أحذية يف حوايل الرابعة
طلب منى الأطفال يف املدر�سة مكان ًا لل�صالة ومل يجدوا �سوى ع�شر من عمره وذلك خالل زيارتي مل�صر منذ � 10سنوات.
الف�صل املخ�ص�ص يل لأنه املكان الوحيد الذي يحتوى على �سجادة وكيف كان ذاك ؟
ومن هنا بد�أت مراقبة ت�صرفاتهم وما يفعلونه �أثناء ال�صالة ثم من خالل حوار دار بيني وبني هذا ال�صبي ال�صغري ،فبد�أت �أ فكر
توجهت لالنرتنت كي ا�ستقى معلومات عن كيفية �صالة امل�سلمني يف الإ�سالم ملجرد �أن ابت�سم هذا الطفل يف وجهي وحياين بتحية
ومع نهاية رم�ضان ا�ستطعت تعلم �أ�صول ال�صالة ،وذلك مب�ساعدة الإ�سالم ونقل يل �صورة حقيقية عن �سماحة الإ�سالم يف يوم من
الأطفال ،وقد تفاج�أ التالميذ ب�صيامي معهم رغم �أنني مل �أعتنق الأيام ،ومن هذا الطفل تعلمت �أننا كم�سلمني يجب �أن نكون �أول
الإ�سالم بعد . من يطبق الإ�سالم قبل دعوة الآخرين �إليه ،و�أن نتعامل مع الآخر
يف تلك الفرتة بعد كل هذا التقرب من الإ�سالم هل وجدت القرار بني كما �أراد الإ�سالم ،وخالل الأ�سبوع الذي ق�ضيته بالقاهرة كنت �أمر
يديك �أم مل يحن الوقت بعد ؟ على هذا ال�صبي وتعلمت منه بع�ض الكلمات العربية وكنت �أقول له
�أقول لك ب�صراحة حينما قابلت يو�سف �إ�سالم ،كات �ستيفن �سابقا، عندما �أراه «ازيك ياجميل» ودائم ًا كان يرد باحلمد هلل هذه العبارة
يف م�سجد لندن املركزي« ،قلت له ماذا تفعل لت�صبح م�سلما؟ ، احلمد هلل ا�ستوقفتني كثري ًا وجعلتني �أبد�أ بالتفكري يف الأمر بجدية
فاجاب �إنه ينبغي للم�سلم �أن يعتقد يف �إله واحد ،وي�صلي خم�س ما هذا الر�ضا الذي ي�صبغه الإ�سالم على امل�سلمني ؟
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
عمري 20عام ًا ذهبت يف رحلة �إىل روما مع مرات يف اليوم وي�صوم خالل �شهر رم�ضان.
�أ�صدقائي ويوم الأحد ذهبنا للكني�سة قاطعته قائال �إنني كنت �أ�ؤمن فعال بهذا ،بل
لـقــــــاءات
وخالل القدا�س قال الق�س اخلطبة قد �صمت مع طالبي امل�سلمني خالل �شهر
باللغة االيطالية ومل افهم ووجدت من رم�ضان .فقال يل :ماذا تنتظر؟ «قلت
حويل مل يفهموا اخلطاب �أي�ض ًا رغم له مل اكن �أنوي التحول» يف تلك اللحظة
�أن جمعيهم ايطاليون !!!! ال�سبب يف �أذن امل�ؤذن لل�صالة ووقف اجلميع خلف
ذلك يرجع للغة ال�صعبة التي كان خطوط ال�صالة .فجل�ست �أبكي و�أبكي،
يتحدث بها الق�س والتي تخ�ص رجال ثم قلت لنف�سي ،من حتاول ان تخدع؟
25
الدين فقط �أما النا�س العاديني فال ثم جئت بعدها �إىل الأزهر ،و �أ�شهرت
يفهموها لذا تعلمت منذ ذلك احلني �أنى �إذا �أردت التحدث مع �إ�سالمي واتخذت ا�سم ادري�س توفيق .
الب�سطاء عن الدين البد �أن �أحتدث بلغة ب�سيطة و�سهلة . �صف لنا ردة فعل زمالئك وطالبك يف املدر�سة بعد اعتناقك
وهل يعمل �إدري�س توفيق على ت�صحيح �صورة الإ�سالم يف الغرب ؟ الإ�سالم ؟
وماهي و�سائله ؟ �أحكي لك املوقف بدقة بعد «دخويل الإ�سالم ذهبت �إىل املدر�سة
بالطبع �أقوم بواجبي الديني والتوعوي والدعوي ،ف�أنا �أقوم ب�إلقاء وبد�أ املدر�سون يف الت�صفيق يل لأنهم كانوا يحبوين ك�شخ�ص..
حما�ضرات عن الإ�سالم يف �أكرث من ع�شر جامعات �أوربية ،وقد ذهبت بعد ذلك ملدير املدر�سة وقلت له هل �ستتوقع عندما �أقول
التقيت �أكرث من مرة مب�سلمني يف بريطانيا و�أيرلندا وا�سكتلندا لك �أنى �أ�صبحت م�سلم ًا فرد وقال كلنا كنا نتوقع هذا».
كيف ر�أيت تعاليم الإ�سالم بعد اعتناقك له ؟
�أرى �أن الإ�سالم لي�س بدين جامد بل هو مولد للطاقة وجتد به كل
القيم فالإ�سالم هو الدين الطبيعي لكل اخللق ور�سالته �سل�سة
وتخاطب كل العامل .
�إدري�س توفيق امل�سلم الربيطاين ماهو تقييمه لو�ضع امل�سلمني يف
داخل العامل الإ�سالمي ؟
الإ�سالم دين كامل و�صالح لكل زمان ومكان ولكن ت�صرفات بع�ض
امل�سلمني �أدت لت�شويه �صورته بن�سبة ما ،داخل العامل الإ�سالمي
وخارجه ،امل�شكلة لي�ست يف الإ�سالم كدين و�إمنا فينا كم�سلمني،
�إدري�س توفيق يتحدث ملدير التحرير
لأن البع�ض منا يقدم الإ�سالم يف �صورة جمافية حلقيقته وتعاليمه
وغريها وكثري منهم متم�سكون بدينهم وتعاليمه ال�سمحة .كما �أن ال�سمحة� ،أوجه ر�سالة لكل م�سلم ب�أن ي�ضع يف قلبه حب النبي �صلى
هناك من يقدم �صورة �سيئة عن الإ�سالم وهناك �أي�ض ًا م�سلمون اهلل عليه و�سلم فهو معلم الإن�سانية الأول وخمرجها من الظلمات
ي�سعون لتقدمي الإ�سالم ب�صورته ال�صحيحة يف الغرب ،ودورنا �إىل النور ،ومن ثم يتبع هديه و�سنته يف كل �أقواله و�أفعاله ،وعلى
هو ت�شجيع من يقدم �صحيح الإ�سالم وم�ساعدتهم على الظهور كل م�سلم �أن يقوم بدوره يف حدود �إمكاناته لن�صرة هذا الدين
ب�صورة �أكرب وذلك بنف�س القدر الذي نقوم به يف توعية من احلنيف يف �أي مكان يعي�ش فيه امل�سلم ،لأن ذلك هو الأمر الكفيل
يقوم بت�شويه �صورة الإ�سالم دون وعي منهم ونعمل على حت�سني بنهو�ض الأمة الإ�سالمية من كبوتها وعودتها �إىل �سابق عهدها
�سلوكهم ،فيجب �أن ن�سري يف خطني متوازيني يف هذا الإطار وال قائدة للعامل ال تابعة له .
نهتم بجانب على ح�ساب الأخر ،وعملي يتبلور يف هذين اخلطني ما هو الأ�سلوب الدعوي الذي تراه منا�سبا ً وناجحا ً جتاه الغرب ؟
وال �أحيد عنهما. دعني �أق�ص عليك موقفا حدث يل منذ �سنوات عندما كان
�أثر كبري يف ا�ستمالة العديد من الغربيني خ�صو�ص ًا يف الواليات ما الذي ينق�صنا كم�سلمني لتو�صيل ر�سالة الإ�سالم �إىل العامل ؟
املتحدة الأمريكية وبريطانيا وهدايتهم �إىل الإ�سالم ،و�أي�ض ًا �أرى �أن �أهم ما يحتاجه امل�سلمون اليوم هو ا�ستعادة اكت�شاف
لـقــــــاءات
كتابي الأخري (البحث عن ال�سالم يف �أر�ض الأنبياء) والذي �صحيح الإ�سالم يف نفو�سهم ومبجرد و�صولنا �إىل هذه احلقيقة
ا�ستعنت فيه بحقائق تاريخية لتو�ضيح �أهمية القد�س للم�سلمني �سنجد �أنف�سنا ن�سري على الطريق ال�صحيح ونقتدي بتعاليم
عرب التاريخ ،و�أ�شرح فيه بب�ساطة ما هو الإرهاب ومن الذي يقوم القر�آن الكرمي وهدي النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ،وبذلك
به وملاذا ا�ستخدم هذا اللفظ يف الآونة الأخرية ك�أداة �سيا�سية �سنمتلك من القوة والقدرة ما ي�ؤهلنا للوقوف �أمام �أي تيار ي�سعى
لقهر امل�سلمني يف جميع �أنحاء العامل؟ لت�شويه الإ�سالم و�إقناعه بخط�أ ت�صوراته عن هذا الدين احلنيف
كلمة توجهها للدعاة وخا�صة ال�شباب منهم : ومواجهته باحلجة واملوعظة احل�سنة ،عندما ن�صل كم�سلمني
26
..ل�سنا بحاجة الن نعطى الغري حما�ضرات ،كل ما هو مطلوب منك �إىل هذا امل�ستوى لن نحتاج �إىل الدعوة �إىل الإ�سالم ب�أل�سنتنا
�أن تقول �أنك م�سلم ،لو كل فرد فينا عا�ش كم�سلم جيد فالعامل لأن �سلوكياتنا �ستكون خري �سفري للدعوة �إىل هذا الدين احلنيف
�سريانا ب�شكل جيد و�سيحبوننا ».هناك نقطة هامة جد ًا �أود �أن ون�شره بني النا�س باحلكمة واملوعظة احل�سنة .
�أ�شري �إليها �أال وهي �أننا قد جنعل من الإ�سالم دين ًا معقد ًا و�صعب ًا �إدري�س توفيق وبعد �10سنوات �أ�صبح لديه العديد من الكتب حول
لكنه حقيقة هو دين ب�سيط و�سهل فعندما نتحدث عنه نتحدث الإ�سالم وامل�سلمني فهال حدثت قراء « اكت�شف الإ�سالم » عن هذه
بطريقة معقدة لذا فالنا�س ال يفهمون جمال ورقة الإ�سالم . امل�ؤلفات؟
ما هو تقييمك للخط الدعوي الذي يتبناه « اكت�شف الإ�سالم » ؟ منذ اعتناقي للإ�سالم قررت �أن يكون يل دور يف الت�صدي للحرب
مل �أقف على الكثري من ن�شاطات وم�شروعاتكم �إال �أنني �سمعت عن التي ت�شنها و�سائل الإعالم الغربية على الإ�سالم وامل�سلمني ،لأننا
ا�ستقبال ال�سياح يف �أحد امل�ساجد هنا . كم�سلمني ل�سنا يف احتياج لأخذ الربكة من الغرب ول�سنا يف حاجة
نعم جامع �أحمد الفاحت الإ�سالمي ... �إىل �إر�ضاء الغربيني بالتنازل عن عقيدتنا وقيمنا الإ�سالمية،
نعم فهذا �شىء رائع وفكرة متميزة ،و�أنا �أعتقد �أن قيام مراكز ولكننا يف حاجة ما�سة �أن نعلمهم ما هو الإ�سالم ال�صحيح ،وما
بهذا التطور يف بلد �صغري كالبحرين يعد منوذج ًا طيب ًا مل تقم به هي �شخ�صية و�سلوك امل�سلم احلقيقي ،و�أحاول �أن �أقوم بدوري
يف تعريف الغرب بالإ�سالم وامل�سلمني بال�شكل ال�صحيح وهذا
العديد من الدول الإ�سالمية .
من خالل كتبي والتي بلغت ثمانية كتب حتدثت فيها عن الإ�سالم
وهوية و�سلوك امل�سلم وما ينبغي عليه عمله يف تعامالته مع
امل�سلمني وغري امل�سلمني �أيا كانت دياناتهم ومعتقداتهم� .ستة من
هذه الكتب بعنوان (ا�س�أل يف الإ�سالم) ،و�أحتدث من خاللها مع
امل�سلمني يف الغرب وحديثي الإ�سالم و�أ�صحاب الأديان الأخرى،
وكذلك عن كيفية دعوة الآخرين �إىل الإ�سالم واختتمها بكتابي
ال�ساد�س و�أحتدث فيه عن �شهر رم�ضان وقيمته وت�أثريه يف نفو�س
امل�سلمني� .أعتمد على الأ�سلوب ال�سهل واملبا�شر الذي يجعل من
م�ؤلفاتي مادة ب�سيطة الفهم ،ودائما ما �أعتمد على �أمثلة من
حياتنا املعا�صرة وا�ستخدام الأماكن امل�شهورة للداللة على تكرار
الأحداث لأ�ساعد القارئ على ربط الأحداث والتعلم من التاريخ،
وقد كان لكتابي الأول (ب�شائر اجلنة) والذي �أقوم فيه بتعريف
الإ�سالم ب�شكل �سهل وب�سيط من خالل التحدث عن �أركان الإ�سالم
اخلم�س ةو�أثارها يف حياة امل�سلم اليومية وتعامالته مع من حوله
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
27
كانت من ن�صيب الأمريكان بـ « » 1058زائر ,وجاء الربيطانيون احتل الأمريكان املرتبة الأوىل يف الإقبال على مركز �أحمد
بـ « »344زائر يف املرتبة الثانية بينما احتل الأملان املرتبة الثالثة بـ الفاحت الإ�سالمي ب�صحبة دعاة « اكت�شف الإ�سالم » للتعرف على
« »172زائر ثم تالهم الأ�سبان بـ « » 90زائر ,وبلغ جمموع زوار املزيد حول العمارة الإ�سالمية وما يدور ب�أذهانهم حول امل�سجد
مركز الفاحت الإ�سالمي يف الفرتة من مايو وحتى بداية �أغ�سط�س ودوره يف الإ�سالم وحول الأذان وال�صلوات وغريها من ت�سا�ؤالت
2010ما يزيد عن 3700زائر. يجيب عنها دعاة « اكت�شف الإ�سالم » مبركز الفاحت وقد ذكرت
الإح�صائية الر�سمية �أن املرتبة الأوىل من حيث عدد الزوار
توافد الزوار على دعاة «اكت�شف الإ�سالم » خالل جوالتهم مبركز �أحمد الفاحت الإ�سالمي
فـــي �إطـــاللـــــــة علــى كـتــــــابــــــــات الـغـــــــــــرب
أقــــالم دعـــــويـــــة
�سماحـــة الإ�ســــالم فـي الـمـعــاملــــــــة
مل تعرف فاحتني راحمني مت�ساحمني هذا منتهى الت�سامح ؟ �أين روى التاريخ منذ فجر الدعوة الإ�سالمية كانت
مثل العرب وال دينا �سمحا مثل مثل تلك الأعمال ومتى ؟ ومن ذا الذي �شهادة خ�صومها ظاهرة بينة �إذ ر�أوا
دينهم ويتحدث عن �صور من معاملة مل يتنف�س ال�صعداء بعد اال�ضطهاد من �سماحة هذا الدين وتي�سريه ما بهر
امل�سلمني لغري امل�سلمني فيقول :وكان البيزنطي ال�صارخ وبعد فظائع الأ�سبان عقولهم و�أخذ ب�ألبابهم ور�أوا من �سلوك
عرب �أ�سبانيا خالل ت�ساحمهم العظيم وا�ضطهاد اليهود � .إن ال�سادة واحلكام �أهله ما دعاهم �إليه ،فا�ستجابت نفو�س
الكثريين �إليه و�إىل �أهله و�إن مل ي�ؤمنوا 28
يت�صفون بالفرو�سية املثالية فريحمون امل�سلمني اجلدد مل يزجوا �أنف�سهم
ال�ضعفاء ويرفقون باملغلوبني ويقفون يف �ش�ؤون تلك ال�شعوب الداخلية . به ،فدون التاريخ �شهاداتهم له ولأهله
عند �شروطهم وما �إىل ذلك من اخلالل فبطريرك بيت املقد�س يكتب يف القرن بح�سن املعاملة وال�سماحة العظيمة
التي اقتب�ستها الأمم الن�صرانية ب�أوربا التا�سع لأخيه بطريرك الق�سطنطينية فمن ذلك ما كتبه ن�صارى ال�شام يف
�صدر الإ�سالم حيث كتب الن�صارى يف
منهم م�ؤخرا. عن العرب � :إنهم ميتازون بالعدل وال ال�شام �سنة 13هـ �إىل �أبي عبيدة بن
يظلموننا البتة وهم ال ي�ستخدمون معنا اجلراح ر�ضى اهلل عنه يقولون “ :يا
ويقول هرني دي �شامبون مدير جملة �أي عنف». مع�شر امل�سلمني �أنتم �أحب �إلينا من الروم
«ريفي بارملنتري» الفرن�سية قال : و�إن كانوا على ديننا �أنتم �أوفى لنا و�أر�أف
نحن مدينون للم�سلمني بكل حمامد ويقول بول فنديل وهو ع�ضو �سابق يف بنا و�أكف عن ظلمنا و�أح�سن والية علينا
ح�ضارتنا يف العلم وال�صناعةومدعوون الكوجنر�س الأمريكي :على امل�سلمني « . وا�ستمر هذا النهج يف معاملة غري
لأن نعرتف ب�أنهم كانوا مثال الكمال الإعالن جهرا عن هويتهم الإ�سالمية امل�سلمني عرب تاريخ الإ�سالم
الب�شري يف الوقت الذي كنا فيه مثال والبحث عن و�سائل متكنهم من عر�ض وتقول امل�ست�شرقة الأملانية زيغريد
الهمجية. حقيقة دينهم على غري امل�سلمني . . هونكه « :العرب مل يفر�ضوا على
و�أخري ًا �إن عظمة هذا الدين ال تخفى �إال وال يجدر بهم انتظار حدوث �أزمة كي ال�شعوب املغلوبة الدخول يف الإ�سالم
على من جهل حقيقة الإ�سالم �أو عميت يعلموا الآخرين بحقيقة دينهم . .ال فامل�سيحيون والزراد�شتية واليهود
ب�صريته عنه �أو كان به لوثة من هوى �أو بد للم�سلمني �أن يجاهروا ب�إ�سالمهم الذين القوا قبل الإ�سالم �أب�شع �أمثلة
حقد مقيت ،و�إال ف�إن �سماحة الإ�سالم جماهرة يكون �سلوكهم احل�سن معها للتع�صب الديني و�أفظعها �سمح لهم
يف املعاملة وتي�سريه يف كل �أموره ،ظاهر و�إجنازاتهم املجدية �سبيال للتعرف جميعا دون �أي عائق مينعهم مبمار�سة
ب�أدنى ت�أمل ملن طلب احلق و�سعى �إىل على الإ�سالم �شعائر دينهم وترك امل�سلمون لهم بيوت
بلوغه } واهلل غالب على �أمره ولكن �أكرث عبادتهم و�أديرتهم وكهنتهم و�أحبارهم
النا�س ال يعلمون} . ويقول غو�ستاف لوبون :فاحلق �أن الأمم دون �أن مي�سوهم ب�أدنى �أذى � ،أولي�س
ع ّرف املخت�صون الإعالم ب�إنه تو�صيل احلقائق �إىل النا�س واتخاذ الو �سائل املالئمة جلعلهم يقبلون على هذه
احلقائق ومن ثم الإميان بها ،كما ع ّرف العلماء الدعوة ب�أنها املبادىء الإ�سالمية ممار�س ًة وتبليغ ًا و�إخبار ًا
29 ون�شر ًا.
ولعل الدعوة بهذا التعريف تكاد التنفك عن الإعالم لأن الإخبار بال�شىء ون�شره البد له من و�سائل و هذا هو
دور الإعالم فكيف تخرب النا�س ؟ ومتى ؟ وماهي الو�سيلة املنا�سبة ؟ هذة الأ�سئلة يجب على املت�صدي للإعالم
الدعوي الإجابة عليها ؛ فعليه اختيار الر�سالة الهادفة وعر�ضها بالطريقة املقنعة وبالو�سيلة املالئمة يف الوقت
املنا�سب فقد يكون معك احلق ن�ص ًا وعلم ًا ولكن الحت�سن ا�ستخدام الو�سيلة الفعالة لإي�صاله للنا�س بل وقد
تو�صله بطريقة ت�أتي بنتائج عك�سية �أو تعطي انطباع ًا مغاير ًا عن ر�سالتك فمراعاة تلك الأ�سا�سيات الإعالمية
ت�ساعد الداعية على الو�صول لهدفه .
ويف جمال الإعالم الدعوي فالأمر يكتنفه العديد من ال�صعاب ،فالو�سائل الإعالمية لدى الداعية �إن مل
تكن بالقوة الت�أثريية املطلوبة ف�إن املنظمات وامل�ؤ�س�سات الإعالمية التي ال تريد للإ�سالم مزيد ًا من االنت�شار
وتعمل على ت�شويه �صورته لن جتد �أية �صعوبة يف الت�شوي�ش على هذا الداعيه وعلى ر�سالته ،ومن هنا يت�ضح �أن
احلر�ص على امتالك قوة الإعالم العاملية لي�س ملجرد امتالك م�ؤ�س�سة « �إعالمية-ثقافية « بل هذا احلر�ص
يت�أتى ملا لهذه القوة الإعالمية من ت�أثري كبري يف ت�شكيل القرار �سواء على امل�ستوى الفردي �أو امل�ؤ�س�سي .
وعلى الداعية �أن يعي �أن ح�صر و�سائل الت�أثري الإعالمي يف و�سيلة واحدة �أ�صبحت فكرة غري واردة يف ع�صر
التنوع واالبتكار يف ظل املناف�سة جلذب �أكرب عدد من اجلمهور ،فالعمل املتميز �سواء كان مكتوب ًا فله �شريحته
ومعجبيه �أو كان م�سموع ًا �أو مرئي ًا فله �أن�صاره ومريديه ،و العربة بالت�أثري واملردود ؛ الأمر الذي يفر�ض على
الداعية مراجعة الو�سائل الإعالمية التي ي�ستخدمها يف الدعوة من حني لآخر حتى يقف على كل ما هو جديد،
ويطور من �أدائه الإعالمي للو�صول للتميز يف ر�سالته النبيلة ؛ �أال وهي الدعوة �إىل اهلل عز وجل .
أقــــالم دعـــــويـــــة
من الهدي النبوي يف التعامل مع امل�سلم اجلديد
اجلـــزء الثـــانـــــي
الواجبات من باب التدرج معهم ،وت�أليف قلوبهم ،فرمبا ال يفقه كان من هديه �صلى اهلل عليه و�سلم يف معاملة امل�سلم اجلديد:
بع�ض الكفار الدين الإ�سالمي حقيقة �أو يثقل عليه �شيء منه، �أمره بتقدمي الدخول يف الإ�سالم على �أي عمل �آخر.
ف ُيق َبل منه الإ�سالم قبوال مبدئيا ترغيبا له فيه ،ثم ُير�شد وين�صح فعن ا ْلبرَ َ ا َء َر ِ�ض َي اللهَّ ُ َع ْن ُه قال� :أَتَى ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى ا َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم
ُ للهَّ
و ُي�ؤمر بباقي ال�شرائع. َر ُج ٌل ُم َق َّن ٌع ِبالحْ َ ِد ِيد َوهُ َو ِك َنا َية َعنْ َتغ ِْط َية َو ْجهه ِب�آ َل ِة الحْ َ ْرب ، 30
وذلك طمعا يف �أنه �إذا دخل يف الإ�سالم وا�ستقر الإميان يف قلبه ول اللهَّ ِ � ،أُ َقا ِت ُل� ،أَ ْو �أُ ْ�س ِل ُم؟
َف َق َالَ :يا َر ُ�س َ
التزم بباقي ال�شرائع ،كما قال النبي �صلى اهلل عليه و�سلم عن َق َال�:أَ ْ�س ِل ْم ُث َّم َقا ِت ْل.
(�س َيت ََ�ص َّد ُقونَ َو ُي َج ِاهدُونَ �إِ َذا �أَ ْ�س َل ُموا). وفد ثقيفَ : َف�أَ ْ�س َل َمُ ،ث َّم َقات ََلَ ،ف ُق ِت َل.
قال ال�شوكاين« :هذه الأحاديث فيها دليل على �أنه يجوز مبايعة ول اللهَّ ِ َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َمَ :عمِ َل َق ِليلاًَ ,و�أُ ِج َر َك ِث ًريا. َف َق َال َر ُ�س ُ
الكافر وقبول الإ�سالم منه و�إن �شرط �شرطا باطال ،و�أنه ي�صح رواه البخاري.
�إ�سالم من كان كارها» .نيل الأوطار()6/ 8 وكان النبي �صلى اهلل عليه و�سلم رمبا قبل من بع�ضهم ترك بع�ض
وقد ال يقبل �صلى اهلل عليه و�سلم ذلك من بع�ضهم لعلمه بقوة الواجبات مل�صلحة يراها ،ومراعاة منه للتدرج يف الدعوة ،فكان
ا�ص َّي ِة َق َال� :أَ َت ْيتُ ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ ا�ستجابتهم ،فعن ا ْبنَ الخْ َ َ�ص ِ �أحيانا يت�ألف بع�ضهم على الإ�سالم في�ساحمه برتك بع�ض حقوق
َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم ِ ألُ َبا ِي َعهُ. الإ�سالم ،فيقبل منهم الإ�سالم ،ف�إذا دخلوا فيه رغبوا يف الإ�سالم
ا�شترَ ََط َع َل َّي�َ :ش َها َد َة �أَنْ اَل �إِ َل َه �إِ اَّل اللهَّ ُ َو�أَنَّ محُ َ َّمدً ا َع ْب ُد ُه َو َر ُ�سو ُلهُ, َف ْ فقاموا بحقوقه وواجباته كلها.
ال�صلاَ َةَ ,و َ�أنْ ُ�أ�ؤَد َِّي ال َّز َكا َةَ ,و�أَنْ �أَ ُح َّج َح َّج َة ْ إِ
ال ْ�سلاَ ِمَ ,و�أَنْ َو�أَنْ �أُ ِق َيم َّ يف �إِ ْذ َبا َي َع ْت؟. َعنْ َو ْه ٍب َق َال�َ :س َ�أ ْلتُ َجا ِب ًرا َعنْ َ�ش�أْ ِن َث ِق ٍ
�أَ ُ�ص َوم َ�ش ْه َر َر َم َ�ضانَ َ ,و�أَنْ �أُ َج ِاه َد فيِ َ�س ِب ِيل اللهَّ ِ . ا�شترَ ََط ْت َع َلى ال َّن ِب ِّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم �أَنْ اَل َ�ص َد َق َة َع َل ْي َها َق َالْ :
ول اللهَّ ِ � :أَ َّما ا ْث َنت َِان َف َواللهَّ ِ َما �أُ ِطي ُق ُه َما :الجْ ِ َها ُد َف ُق ْلتُ َيا َر ُ�س َ ول: َو اَل ِج َها َدَ ،و�أَ َّن ُه َ�سمِ َع ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َب ْع َد َذ ِل َك َي ُق ُ
ال�ص َد َق ُةَ ,ف�إِ َّن ُه ْم َز َع ُموا �أَ َّن ُه َمنْ َولىَّ ال ُّد ُب َر؛ َف َق ْد َبا َء ِب َغ َ�ض ٍب ِمنْ َو َّ (�س َيت ََ�ص َّد ُقونَ َو ُي َج ِاهدُونَ �إِ َذا �أَ ْ�س َل ُموا ) .رواه �أبو داود و�صححه الألباين. َ
اف �إِنْ َح َ�ض ْرتُ ِت ْل َك َج ِ�ش َع ْت َنف ِْ�سي َو َك ِرهَ ْت المْ َ ْوتَ . اللهَّ ِ َ ,ف�أَ َخ ُ ُ للهَّ
ول ا ِ َ�ص َّلى ا َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َق َال ِل َر ُج ٍل� :أَ ْ�س ِل ْم. للهَّ وعنْ �أَ َن ٍ�س َ �أنَّ َر ُ�س َ َ
ال�ص َد َق ُة َف َو اللهَّ ِ َما ليِ �إِ اَّل ُغ َن ْي َم ٌةَ ،و َع ْ�ش ُر َذ ْو ٍد هُ نَّ َر َ�س ُل �أَ ْه ِلي, َو َّ َق َال� :أَ ِج ُدنيِ َكارِهً ا.
َو َح ُمو َل ُت ُه ْم« .ال َر�سل :هُ َو ال َّل نَب» َق َال� :أَ ْ�س ِل ْم َو�إِنْ ُك ْن َت َكارِهً ا .رواه الإمام �أحمد و�صححه الألباين.
ول اللهَّ ِ َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه َو َ�س َّل َم َي َد ُهُ ,ث َّم َح َّر َك َي َد ُه, َق َالَ :ف َق َب َ�ض َر ُ�س ُ ا�ص ٍم َعنْ َر ُج ٍل ِم ْن ُه ْم َ�أ َّن ُه َ�أتَى ال َّن ِب َّي َ�ص َّلى اللهَّ ُ َع َل ْي ِه وعنْ َن ْ�ص ِر ْب ِن َع ِ َ
ُث َّم َق َالَ :فلاَ ِج َها َد َو اَل َ�ص َد َق َة؟! َف ِل َم ت َْد ُخ ُل الجْ َ َّن َة �إِ ًذا؟ �ص ِّلي �إِ اَّل َ�صلاَ َتينْ ِ َ ،ف َق ِب َل َذ ِل َك ِم ْنهُ .رواه َو َ�س َّل َم َف�أَ ْ�س َل َم َع َلى �أَ َّن ُه اَل ُي َ
ول اللهَّ ِ � :أَ َنا �أُ َبا ِي ُع َك. ُق ْلتُ َيا َر ُ�س َ �أحمد و�صححه الألباين يف ال�سل�سلة ال�صحيحة.
َف َبا َي ْعتُ َع َل ْيهِ نَّ ُك ِّلهِ نَّ ) .رواه الإمام �أحمد فقد قبل النبي �صلى اهلل عليه و�سلم من ه�ؤالء ترك بع�ض
وكتبه ملجلة « اكت�شف الإ�سالم »
حممد �صالح املنجد
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
31 يتم �شرح معنى كلمة التوحيد وبع�ض �أ�سا�سيات الدين الإجابة عن ت�سا�ؤالته جاء ليتعرف على الإ�سالم مع �أحد �أ�صدقائه
7
دعـــــاة المستــقبــــل
هل تعلم �آداب الطريق ؟
من �آداب الطريق نذكر
غ�ض الب�صر -كف الأذى -رد ال�سالم -الأمر باملعروف -النهي عن املنكر -االعتدال والتوا�ضع يف ال�سري
•غ�ض الب�صر:امل�سلم يغ�ض ب�صره عن ما حرمه اهلل تعاىل ،قال �سبحانه }:قل للم�ؤمنني يغ�ضوا من �أب�صارهم
ويحفظوا فروجهم ذلك �أزكى لهم �إن اهلل خبري مبا ي�صنعون.وقل للم�ؤمنات يغ�ض�ضن من �أب�صارهن ويحفظن
فروجهن{«النور. »31-30:
•كف الأذى :امل�سلم ال ي�ؤذي �أحد ًا مي�شي بالطريق ،وال يق�ضي حاجته فيه ،وال ي�سخر من �أحد ،وال ي�ضيق
الطريق �أمام املارة ،وال يزاحم� ،إمنا مييط الأ�شياء التي تعوق �سري النا�س كالزجاج ،واحلجارة. 32
•رد ال�سالم :وهو �شعار امل�سلم وعالمة عليه ،فيلقي ال�سالم على من يقابله ،ويرد حتية من يحييه.
•الأمر باملعروف:امل�سلم ي�أمر باملعروف ،وي�سعى لتحقيق اخلري وال�سالم يف املجتمع ،من خالل ن�شر مكارم
الأخالق.
•النهي عن املنكر:امل�سلم ينهى عن املنكر ،ويحارب ال�شر ،طاعة هلل ور�سوله؛ قال ر�سول اهلل� -صلى اهلل عليه
و�سلم(: -من ر�أى منكم منكر ًا فليغريه بيده ،ف�إن مل ي�ستطع فبل�سانه ،ف�إن مل ي�ستطع فبقلبه ،وذلك �أ�ضعف
الإميان) «متفق عليه».
•االعتدال والتوا�ضع يف ال�سري:امل�سلم يلتزم ب�أوامر اهلل تعاىل ،فال مي�شي يف كربياء وخيالء ،قال تعاىل} :وال
مت�ش يف الأر�ض مرح ًا �إنك لن تخرق الأر�ض ولن تبلغ اجلبال طو ًال{ وقال} :واق�صد يف م�شيك{�سورة لقمان
-2مباذا كان ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يدعو يوم بدر؟
�شروط امل�سابقة:
� -1أن ال يزيد عمر املت�سابق عن � 12سنة .
-2تر�سل الإجابات يف غ�ضون �شهر من تاريخ
�إ�صدار العدد.
-3تر�سل بخط وا�ضح �أو بالربيد الإلكرتوين.
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
مــن هـنــــا وهــنـــاك
35
ر�ســــالــــــــــة
منتدى « اكتشف اإلسالم »
و لذلك ف�إن �صالح �أحوال امل�سلمني يعد �سبب ًا عظيم ًا يف احلمد اهلل و ال�صالة و ال�سالم على ر�سول اهلل و على
دخول الأمم يف دين اهلل �أفواجا . �آله و �صحبه و من اتبع هداه. 38
الثاين � :سنة التدرج يف الدعوة ،و الإ�صالح ،و التعليم ال زلت �أنظر بني الفينة ،و الأخرى يف كتاب مقا�صد
فهذه ال�سنة العظيمة تتجلى فيها معاين الرحمة ال�شريعة الإ�سالمية ل�شيخ الإ�سالم حممد الطاهر بن
واحلكمة والرفق ،وهي من �أنفع ما يتحلى به الدعاة عا�شور لأقتب�س منه م�صابيح تنري طريق الدعوة �إىل
�إىل اهلل ؛ فهم يدعون �إىل احلق و يرحمون اخللق. اهلل،و تعني على �إدارة �شئونها ،وقد ظهر يل ثالثة
فقال رحمه اهلل «:فا�ستعداد الإن�سان للكمال و �سعيه م�صابيح يف « باب املق�صد العام من الت�شريع »
�إليه يح�صل بالتدريج يف مدارج تزكية النف�س ،ولنا الأول � :إن من �أعظم مقا�صد ال�شريعة الإ�سالمية«جلب
من تطور الت�شريع من ابتداء البعثة �إىل ما بعد ال�صالح و درء الف�ساد » و هذا ال�صالح الذي هو الأمر
الهجرة ها ٍد يهدينا �إىل مق�صد ال�شريعة من الو�صول بالتوحيد ،ووفاء الكيل وامليزان ،وغريها من الأوامر
�إىل الإ�صالح املطلوب». و�إن ذلك الف�ساد املراد در�ؤه ي�شمل ال�شرك باهلل و القتل،
الثالث :ترتيب �أولويات الدعوة و الإ�صالح :فاالبتداء و النهب ،و ال�سرقة و حرق الزروع ،و ترويع الآمنيني،
ب�إ�صالح اعتقاد الإن�سان ،ثم بتزكية نف�سه ،و ت�صفية و الزنا ،وغريها ..
باطنه لأن الباطن حمرك الإن�سان للأعمال ال�صاحلة، ٰلوا�ستدل رحمه اهلل بقوله تعاىل يف �سورة هود }:وَ�إِ ىَ
ومن ثم �إ�صالح �أحوال النا�س و معامالتهم بالعمل ۚ َقا َل َيا َق ْو ِم ْاع ُبدُوا ال َّلـ َه مَا َل ُكم ِّمنْ �إِل
َٰـ ٍه َم ْد َي َن �أَ َخاهُ ْم ُ�ش َع ْي ًبا
بالت�شريعات الإ�سالمية التي نظمت �ش�ؤون احلياة. افغَيرْ ُ ُهَ ۖ و اَل َتن ُق ُ�صوا المْ ِ ْك َيا َل َوالمْ ِي َزانَ� ۚ إِ ِيّن �أَ َرا ُكم ِبخَيرْ ٍ وَ�إِ ِيّن �أَ َخ ُ
و�أ�شار ال�شيخ رحمه اهلل �إىل هذا املعنى يف نهاية ﴾ َو َيا َق ْو ِم �أَ ْو ُفوا المْ ِ ْك َيا َل َوالمْ ِي َزا َن
﴿)٨٤ يط ( م ٍ اب َي ْو ٍم حُّ ِ َعلَ ْي ُك ْم َع َذ َ
الباب بقوله �إن الإ�سالم قد �أ�س�س ل�صالح الإن�سان ال ْر ِ�ض ا�س �أَ ْ�ش َياءَهُ ْم َو اَل َت ْع َث ْوا فيِ َْ أ بِا ْلق ِْ�س ِطَ ۖ و اَل َت ْب َخ ُ�سوا ال َّن َ
بعن�صرين: ﴾) {. ﴿٨٥ ين(ُم ْف�سِ دِ َ
الأول�:صالح الفرد من حيث االعتقاد و تزكية نف�سه ونقر�أ يف الأيات التي تلت ذلك يف ن�صح �شعيب لقومه
بالأعمال ال�صاحلة و الأخالق الفا�ضلة. وكيف �أن اهلل عز وجل �أمره بق�صد الإ�صالح مبنتهى
الثاين�:صالح املجتمع ب�سن القوانني و الت�شريعات ا�ستطاعته يف قوله َ } :قا َل َيا َق ْو ِم �أَر ََ�أ ْي ُت ْم ِ�إن ُكنتُ َعلَ
ٰى َب ِّي َن ٍة
التي ت�صلح �أحوال النا�س و متنع الف�ساد . ٰل مَا ِّمن َّر ِّبي َو َر َز َقنِي مِ ْن ُه ِر ْز ًقا َح�سَ ًناَ ۚ ومَا �أُرِي ُد �أَنْ ُ�أ َخا ِل َف ُك ْم �إِ ىَ
ال ْ�صلاَ َح مَا ْا�س َت َط ْعتُ َ ۚ ومَا َت ْوفِيقِي ِ�إ اَّل �أَ ْنهَا ُك ْم َع ْن ُه� ۚ إِنْ ُ�أرِي ُد �إِ اَّل ْ إِ
و للحديث بقية �إن �شاء اهلل . ﴿{ ٨٨ بِال َّلـ ِهَ ۚ علَ ْي ِه َت َو َّك ْلتُ وَ�إِ َل ْي ِه �أُن ُ
ِيب
العدد (� )11شوال 1431هـ � -أكتوبر 2010م -اكت�شف الإ�سالم
39