( Festejan en PV *© ‘el Dia de la Secretaria UOplulou Perit ely eM EL PRIMER DIARIO DE LA RIVIERAF prrgerrrsrs ron enema Cra ried erro er Araiza, Ing. Ricardo VidalPagin UNUM AUN Ane DESTELLOS DEL SABER Por el Ing. Ricardo Vidal Manzo EL Idilio De los Volcanes (Leyenda Azteca) Uuenta la leyenda que una princesa Azteca, estaba ‘enamorada de un valiente guerrera llamado Popocatépetl Elfuea la guerra y la princesa btlaccihuatl lo esperé hasta ‘que recibié|a noticia de que Popocatepet! habia muerto en batalla. La princesa lloré amargamente y murié de tristeza. Volvié Popocatépet! triunfante de la guerra, pues la noticia de que habia muerto no era cierta y el muerto era otro guerrero, Elamante guerrero fue a buscar el cuerpo sin vida de su amada, Sabado 19 de Julio del 2008 Malntzin asesoro a los espafioles sobre las costumbres, sociales y militares de los nativos, y posiblemente realiz6 también lareas de lo que hoy llamariamos “inteligencia” y “diplomacia’, jugando un papel importante durante la primera parte de la conquista. Tuvo un hijo de Cortés, Martin, primogénito pero ilegitimo, posteriormente cas6 a Malintzin con un hidalgo, Juan Jaramillo, Hay constancias de que Malinizin habia muerto ya en 1529, por documentos de las gestiones de su viudo para volver a En el estado de Tlaxcala, frente ala ciudad de Puebla, podemos observar un valedn de 4,503 mts. De altura que 6 llamado de diferentes maneras: Malintzin (En nahuatl ("Venerable sefiora hierba) 0 Matlacluéyet! ("En Nahuat! Venerable sefiora de la Falda’). Los antiguos tlaxcallecas nombraban a esta montafia volcan “Matlacueit!” que era la esposa de Tlaloc y diosa de la vegetacién, pero ala la tomé en brazos y lalle3v6 a lo mas alto dela colina y fue a arrojarse a tun cercano volcan. La nieve cubrié la colina y dejé formada para siempre la forma de la princesa, desde entonces el volcdn Popocatépet! arroja fumarolas de tristeza. Por eso, Ixtaccihuall quiere decir Popocatépett,"Montafia que Humea’ La Malinche "La Mujer Dormida’ y Malineli Tlanepatl, o La Malinche © Dofia Marina (1502-1539) nacié Posiblemente en Coatzacoalcos, quizas en a clase alta de la sociedad mexicana. Fue cedida como esclava en territorio maya después de na guerra entre los mayas ylos aztecas dela zona Milintzin, fue parte de un tbuto cedido al partido ganador, pue esta era la traciién de _ aquellos tiempos. Fue dada como tributo siendo todavia tna nifia, por lo que hablaba con fluidez su lengua materna, el nahuatl,y la lengua de sus nuevos amos, la maya Como tal esclava fue regalada a Herman Cortés el 15 de marzo de 1519 por los llegada de los espafioles, se le comenzé a decir Malintzin, en honor de la mujer llamada Malinalli que ayudé como interprete a los esparioles. LOS OLMECAS Los Olmecas, habitaron el sur del Golfo de México y son la mas antigua civllzacién en Mesoamérica, su esplendor se fecha desde aproximadamente 1500 hasta 90 a.C. Su érea central ocupé unos 18,000 km2 en las pantanosas de las cuencas riberefias de los actuales Estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. Su influencia se extendié gradualmente hasta las tierras altas de México, esto es, el valle de México, conocido como el Anahuac, y los actuales ‘estados de Guerrero y Oaxaca, por lo que influyeron en. otras culturas posteriores como la mixteca y la Zzapoteca. caciques de Tabasco, junto Los con otra 19 mujeres, algunas Olmecas plezas de oro y un juego de iniciaron su . mantas. Tras bautizarla y regalarla a su vez a Gonzalo Portocarrero, uno de sus capitanes, Cortés descubre que Malintzin habla nahuatl y empieza a utiizaria como interprete néhuatl-maya, ocupandose Jerénimo de Aguilar (naufrago espariol que habia estado cautivo y que fue rescatado por Cortés en Cozumel) de la traduccién maya-espafal. Asi con eluso de tres lenguas y dos intérpretes, se llevaron a cabo todos los contactos entre espafoles y aztecas, hasta que Malintzin aprendié cast que debi tellano, !o (6 ocurrir muy pronto, porque andadura durante el denominado periodo Olmeca | (1500.1200 a.C.) Pequefias aldeas costeras que practicaban unas obras escultéricas, incluyen tanto las colosales cabezas masculinas de basalto de 2.7 m de altura y 25 tons. De eso, como pequefias de jade y obsidiana. Es un arte oficial, propio de una sociedad muy desarrollada, donde lademanda de élites ha fomentado la aparicion de artesanos de dedicacién completa sumamente especializados en distintas tareas. La escultura las crénicas monumental pertenece al ambito de los contros tionden a obviar a coremoniales Jerénimo de LA VENTA. senna, Aguilar, como. si La Venta en el estado mexicano de Tabasco, es uno de los FRANCISCO SAVIER VILLA Malintzin hubiera_yacimientos arqueolégicos importantes de la cultura madre onictn enn uStttPS2CHy os eenmanoa | Sid2 Siempre l@ Oimeca, En el lugar se han encontrado. valiosas cretenmerseers : Se la conoce por SOME TESTS ee Pos nombres rT Malintzin, Malinali TRES ZAPOTES. interprete, Unica intérprete, Es indudable que, mas alla de su expresiones artisticas de esta cultura Este lugar arqueolégico ubicado en el estado mexicano de Veracruz, albergaba probablemente un grupo de viviendas Olmecas, junto a la Venta, 6s uno de los yacimientos mas importantes de esta culturadel 2008 Colocan renovada campana en Ia Iglesia de Guadalupe sla que lama a la misa de los calSlicos todos los dias, la ue tiene 82 afi recién cumplidos, pero ademas ha recibido por tercera ocasién tuna refundicion por los dafios padecidos por el tiempo, se trata de la campana principal do la Iglesia de Guadalupe, uno de los simbolos mas emblematicos de este destino turistico. Este viernes 18 de julio del 2008, fue ‘colocada en su lugar de origen, el ‘campanario central dela Iglesia, para ‘sumar un total de 15 campanas que replican en dias festivs para este ‘sector relgioso, Fue el 14 de mayo de este aio, cuando los responsables de la Iglesia optaron por mandar a la refundicion de la | ccampana central, dos meses y dos dias después, leg6 bafiada fen chapa de oo, resguardada por cinco trabajadores dela fundidora, lista para retomar sus actividades. “La campana llegé la semana pasada, el costo final esta en negociacién, porque ascendié a 400 mil pesos. Una ‘campana con esas caracteristicas tiene un costo de 1.2 millones de pesos”, aseguré en entrevista el parroco de la iglesia de ‘Guadalupe, Esteban Salazar Gonzdlez ‘Con la refundicion ahorramos, porque la mayor parte del material festaba dentro de la misma campana que es el bronce. La misma se ha enriquecido con nuevo material, para que dure y ofrezca mejor sonido" Sobre los recursos, o! parroco mencioné que Sern tomados del fondo parroquial, ya que hasta el momento han entregado 30 mill pesos al inicio, para su instalacion entregaron un coche con un valor de 70 mill pesos y en cheque 40, mil pesos, pero tendran hasta diciembre para conciuir el pago final, al fundidor, Julio Ballesteros, + “hasta el momento hemos dado 140 mil pesos, con fecha limite hasta diciembre", aio. “La gente ha sido generosa, al ver los trabajos que realizamos, y s{ hay quienes |" han legado en misa y dan su cooperacién’. i La campana leva tres refundiciones, su. creacién fue el 03 de junio de 1926, ahos “después estando como parroco de la Iglesia el presbitero, Rafael Parra, la mandé a mantenimiento y en los afios 60's se instalé la corona, La pena refundicién fue en el ato de 1982, cuando era pérroco Luis Ramirez Ortiz y hasta el 16 de julio del 2008, la Campana logré su tercera refundiién o Para el cura, Salazar Gonzélez, la idea es conservar esta campana “porque es testigo y ha estado presente en toda la vida parroqual de esta comunidad” {La llesia de Guadalupe tormind de construire el 12 de octubre de 4921, para 1926, el padre Francisco Ayala, adquiré esta campana, "con grandes sacrifcios, orguo on aquella 6poce la Comunidad era pequera’ TABENDICION. La campana recibé fa benicién do cinco presbiteros, of pasado 16 de julio, fecha especial en la Iglesia Catdica, por ser el dia de Ta Santisima Virgen de Nuestra Serra del Carmen. "El tencargado dala bendicién fue Monsefior Lis neo Pérez Contreras; les quien asiste al grupo de fa orden tercera Garmelitana y ademas oftecis la misa ante tal celebracion, ajo el parroco, Salazar Gonzdlez ‘Ala celebracién asisteron otros Ssacordotas de Mérida, Yucutan, los pacres Miguel Meda, Antonio Aldana y el mismo pétroco de ta comundad catdica, Estoban Salazar ANTECEDENTES Una ae las campanas mas antiguas de la iglesia de Guadalupe, " - tivo que ser remiida para st & refund por tercera ocasién desde su creacion, e103 de junio de 1926, ante ol desgaste por el paso del tiempo y la mala Eldad del trabsjo, motivo por tl cual el costo de ia reparacién de fa misma tendré un precio de poco mas de 324 ml pesos, {que concluyé en 400 mi pesos. El pasado 14 de mayo, los trabajos para bajar la campana se llevaron a cabo en coordinacin con Transito Municipal, Proteccién Givi y Bomberos, mismo que estuvo dingido por Everardo Rubio Avalos, Supervisor de Transito, quien logré la seguridad de os transedntes, especialmente Ios turstas que admiraron fos malabaricos para bajar la ccampana de dos toneladas “700 kiogrames. En este contexto, en cenirevista el parroco de la Iglesia de Guadalupe , Esteban Salazar Gonzalez, quien ingresé el pasado 19 de enero del 2003, expic ls trabajos de ta iglesia, “se trata de bajar una campana, con un peso aproximado de dos toncladas 700 Klogramos, Por l tiempo y el itebajo desemperiado a lo largo de ls afos, empleza a agrandarse la fisura que tiene. Vamos @ mandara @ fund Antes do diciembre esperemos que la tengamos en actividad’, augur. El cobro porla fundicén y la olaboracién de la nuova campana, seré de 120 pesos por kilogram, es dec, estamos hablando entre 300 y 350 mil pasos por todo el trabajo", pero concluyé en 400 mil peo. La campana llegé antes de lo previstoy la Iglesia tiene un adeudo de 260 mil pesos. oN