Professional Documents
Culture Documents
إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة
إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة
ﺇﺑﺤﺚ
ﺇﺳﺘﺸـﺎﺭﺍﺕ
ﺃﻋﻠﻨﺖ ﳉﻨﺔ ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﺑﺎﻻﲢﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﻓﻴﻔﺎ( ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﺍﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺰﺍﻋﻢ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﺻﻮﺗﻴﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺿﲔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺤﻖ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣﻲ 2018ﻭ .2022 ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ
17 18 19 20 21 22 23 ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﳌﻤﺘﻊ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﲔ:
ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﺍﳌﺆﲤﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻤﺎﻝ ﺍﻹﺳ ﻣﺴﺄﻟﺔ :ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» :ﻓﻼ ﺻﻼﺓ« ﻫﻞ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﺍﻹﲤﺎﻡ؟.
24 25 26 27 28 29 30 ﺍﳉﻮﺍﺏ :ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻻﻥ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ.
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷﻭﻝ :ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ،ﻭﺍﻹﲤﺎﻡ ،ﺃﻱ :ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﻻ ﺇﲤﺎﻣﺎ ،ﻓﻼ
31 Nov 1 2 3 4 5 6 ﻳﺘﻢ ﺻﻼﺓ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻘﺎﻝ :ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻭﺃﻗﺎﻡ ﺍﳌﻘﻴﻢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼﺗﻪ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻤﺘﲔ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﺃﻭ ﻭﺍﺟﺐ،
ﺃﻭ ﺳﻨﺔ.
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺃﻧﻪ ﻻ ﺻﻼﺓ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ.
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» :ﻻ ﺻﻼﺓ« ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺅﻫﺎ ،ﻭﺃﻧﻪ
ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﺃﻱ :ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻌﲔ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ.
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺃﲤﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻘﻄﻌﻬﺎ.
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ :ﺃﻧﻚ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺄﲤﻬﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ ،ﻭﺇﻥ
ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺎﻗﻄﻌﻬﺎ.
ﻭﻣﺴﺘﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ» :ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ«) ،ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ( ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺔ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﺎﳌﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ
ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺈﺩﺭﺍﻛﻪ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻓﻠﻴﺘﻤﻬﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ،
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ
Page 1 of 2
ﻗﻄﻊ-ﺻﻼﺓ-ﺍﻟﻨﺎﻓ ﻠ ﺔ-ﻋﻨﺪ-ﺇﻗﺎﻣ ﺔ-ﺍﻟﻔﺮﺽhttp://www.islamonline.net/ar/IOLCounsel_C/1278407013940/1278406720653/ 10/21/10 11:37 AM
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ
ﺗﺘﻢ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﻟﻢ ﺗﺨﻠﺺ ﻟﻪ؛ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﻛﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ.ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﲡﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺩﻟﺔ .ﺍﻧﺘﻬﻰ.
ﻭﳑﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ،ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ
ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ:
ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﺮﻕ
ﺑﲔ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ،ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ
ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻗﻮﺍﻝ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ؟
ﺍﻟﺒﻮﺩﻛـﺎﺳﺖ ﻭﺍﳋﺪﻣـﺎﺕ
ﺑﻮﺩﻛـﺎﺳﺖ ﺭﺍﺩﻳﻮ ﺇﺳﻼﻡ ﺃﻭﻥ ﺗﻨﻴﻬﺎﺕ ﺍﳉـﻮﺍﻝ ﺍﻟﺒـﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴـﺔ ﺃﺧﺒـﺎﺭ ﺑﺎﻟﺒﺮﻳﺪ
ﻻﻳﻦ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴـﺔ
Page 2 of 2