BÁC ƠI TIM BÁC MÊNH MÔNG QUÁ

ÔM CẢ NON SÔNG MỌI KIẾP

NGƯỜI
NHỮNG TƯ TƯỞNG LỚN TỪ
NHỮNG TÁC PHẨM VĨ ĐẠI
NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH
1. “ Tư Tưởng” là gì ?
2. Tóm tắt sơ lược về tiểu sử, con người, cuộc đời Hồ Chí
Minh.
3. Nguồn gốc ra đời của tư tưởng.
4. Những văn bản cụ thể làm rõ tư tưởng nhân văn Hồ
Chí Minh.
5. Hồ Chí Minh và tư tưởng nhân văn của người
6. Tư tưởng nhân văn của Hồ Chí Minh sải bước cùng
thời đại
7. Bài học kinh nghiệm .
tư tưởng là suy nghĩ sâu sắc, mới lạ, độc đáo về một
vấn đề nào đó. Người có tư tưông thờng là người có
kiến thức rộng, kinh nghiệm nhiều lại chịu khó suy
nghĩ .Tư tưởng rất có giá trị vì ngay khi suy nghĩ
người ta phải cân nhắc nhiều giải pháp để lựa chọn
được giải pháp tối ưu, nữa là tư tưởng . Tư tưởng đã
khẳng định khả năng của con người biết độc lập suy
nghĩ không hồ đồ, a dua theo kẻ khác dù kẻ đó là ai đi
nữa .
Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ngày 19/5/1890 trong
một gia đình trí thức yêu nước, nguồn gốc nông
dân ở làng Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ
An, nơi có truyền thống đấu tranh kiên cường
chống ách thống trị nặng nề của thực dân phong
kiến. Hoàn cảnh xã hội và giáo dục gia đình đã ảnh
hưởng sâu sắc đến Hồ Chủ tịch ngay từ thời niên
thiếu.
Với tình thần yêu nước nồng nàn với sự sáng suốt
về chính trị, người bắt đầu suy nghĩ về những
nguyên nhân thất bại của các phong trào yêu nước,
hồi bây giờ về quyết tìm con đường ngắn cứu
nước, cứu dân.
Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là
một cuộc đời trong sáng cao đẹp của
mộtngười cộng sản vĩ đại, một anh hùng
dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế
lỗi lạc, đã đấu tranh không mệt mỏi và
hiến dâng cả đời mình vì Tổ quốc, vì
nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc,
vì hòa bình và công lý trên thế giới.
Chủ tịch Hồ Chí Minh từ trần ngày 2-9-1969
vào lễ Quốc Khánh lần thứ 24 trong sự thương
tiếc của toàn dân tộc Việt Nam và bạn bè trên
thế giới
Chủ nghĩa Mác-Lênin là nhân tố ảnh hưởng và tác động quyết
định đến quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí
Minh.
Đó là cơ sở hình thành thế giới quan và phương pháp luận khoa
học của Hồ Chí Minh, nhờ đó mà Nguyễn ái Quốc - Hồ Chí
Minh đã có bước phát triển về chất từ một người yêu nước trở
thành một chiến sĩ cộng sản lỗi lạc, tìm ra con đường cứu nước
đúng đắn
Chính trên cơ sở của lý luận Mác-Lênin đã giúp Người tiếp thu
và chuyển hoá những nhân tố tích cực, những giá trị và tinh hoa
văn hoá của dân tộc và của nhân loại để tạo nên tư tưởng của
mình phù hợp với xu thế vận động của lịch sử. Vì vậy, trong
quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh thì chủ nghĩa Mác-
Lênin có vai trò to lớn, là cơ sở, nguồn gốc chủ yếu nhất.
Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển
những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc: Trải
qua mấy ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước
đã hun đúc, tạo lập cho dân ta một nền văn hoá
phong phú, đa dạng và thống nhất bền vững với
những giá trị truyền thống tốt đẹp, cao quý, trong
đó chủ nghĩa yêu nước Việt Nam là nấc thang cao
nhất của văn hoá Việt Nam. Đây là tài sản có giá
trị nhất trong hành trang của Chủ tịch Hồ Chí
Minh, là cơ sở xuất phát, là sợi chỉ đỏ xuyên suốt
cuộc đời hoạt động cách mạng của Người, là động
lực giúp Người vượt qua mọi gian nan thử thách,
hiểm nguy. Đây là nguồn gốc, là một cơ sở quan
trọng để hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh.
Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự tiếp thu tinh hoa văn
hoá nhân loại. Hồ Chí Minh đã tiếp thu có chọn lọc
những yếu tố tích cực của văn hoá phương Đông
trong Nho giáo và Phật giáo, như lòng vị tha, tư
tưởng từ bi bác ái, tình yêu thương con người; triết
lý hành đạo giúp đời, tu thân dưỡng tính, truyền
thống hiếu học…Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác
ái, dân chủ và phong cách dân chủ, nhân quyền của
văn hoá phương Tây… Như vậy, trên con đường
hoạt động cách mạng Người đã làm giàu trí tuệ của
mình bằng trí tuệ của thời đại: Đông, Tây, kim,
cổ…, vừa thu hái, vừa gạn lọc, suy nghĩ và lựa
chọn, kế thừa, vận dụng, phát triển góp phần làm
phong phú, tạo nên tư tưởng của Người.
Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của
Hồ Chí Minh. Trước hết, đó là tư duy độc lập tự chủ, sáng
tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong
việc nghiên cứu, tìm hiểu và vận dụng, phát huy tinh hoa
văn hoá nhân loại. Đó là sự khổ công học tập nhằm chiếm
lĩnh vốn tri thức phong phú của thời đại và kinh nghiệm
hoạt động thực tiễn qua các phong trào đấu tranh cách mạng
của giai cấp công nhân và nhân dân lao động quốc tế. Đó là
tâm hồn, ý chí của một nhà yêu nước, một chiến sĩ cộng sản
nhiệt thành, một trái tim yêu nước thương dân, thương yêu
con người, sẵn sàng chịu đựng những gian khổ hy sinh vì
độc lập của Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân. Chính
những phẩm chất cá nhân hiếm có đó đã quyết định việc Hồ
Chí Minh tiếp nhận, chọn lọc chuyển hoá, phát triển những
tinh hoa của dân tộc và của thời đại
 Bản yêu sách của nhân dân Việt Nam, gồm 8 điểm
(mang đậm giá trị nhân văn) do Nguyễn ái Quốc
soạn thảo và gửi đến hội nghị vec_xây (versailles)

Bản yêu sách

 tuyên ngôn độc lập do người soạn thảo và đọc trước
quốc dân và thế giới ngày 2/9/1945

CHÂN DUNG HỒ CHỦ TỊCH

Bản di chúc cuối đời của người
được viết trong nhiều năm
cuối cùng là hiện thân cuộc đời Hồ
Chí Minh

Bác trong
Tình yêu
Mến của
Đồng bào
Bác và các cháu thiếu nhi
TRẺ EM MANG VẬN MỆNH TƯƠNG LAI CỦA ĐẤT NƯỚC
“ Trẻ em như búp
trên cành
Biết ăn, biết
ngủ, biết học
hành là ngoan”
VỚI THANH THIẾU
NIÊN
 Suốt cuộc đời hoạt động của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc
biệt quan tâm đến sự nghiệp “trồng người”. Bản thân Bác là một
tấm gương tự học và là nhà GD lớn nhất trong lịch sử Việt Nam
từ trước đến nay. Người đã có công đào tạo nên nhiều thế hệ
cách mạng Việt Nam, những lãnh tụ xuất sắc cho Đảng, nhằm
giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người.
Trước khi đi xa, trong Di chúc, Người căn dặn: “Bồi dưỡng thế
hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần
thiết”. Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh,
chúng ta quyết tâm thực hiện thật tốt lời dạy của Bác: “Vì lợi ích
mười năm thì phải trồng cây, Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng
người”.
Tinh thần đoàn kết, yêu thương, đùm bọc lẫn nhau là
nét đẹp nổi bật của con người Việt Nam. Lòng nhân ái
của từng người dân đã gắn chặt vận mệnh của họ với
sự tồn vong của dân tộc, với sự hùng cường của đất
nước. Truyền thống của người dân Việt Nam còn là ý
chí kiên cường, bất khuất, dám xả thân, hy sinh vì độc
lập tự do của Tổ quốc; dám vươn lên để tìm đường
thoát khỏi đói nghèo, xây dựng đất nước cường thịnh.
Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên trong
lòng một dân tộc giàu truyền thống nhân ái. Tư
tưởng nhân văn Hồ Chí Minh lúc đầu thể hiện ở
những yêu cầu nhân bản bao quát nhất. Đó là tư
tưởng đòi lại cho con người những gì mà con
người vốn có, trước hết là quyền được sống, theo
nghĩa "người ta sinh ra ai cũng có quyền được
sống, quyền mưu cầu hạnh phúc". Tư tưởng nhân
văn Hồ Chí Minh được nâng lên tầm cao hơn khi ở
Người hội tụ những tư tưởng tiến bộ toàn nhân
loại, trong đó có các hệ tư tưởng nhân văn Phục
hưng, Khai sáng. Đặc biệt, tư tưởng nhân văn Hồ
Chí Minh chỉ thật sự trở thành lý luận khoa học,
học thuyết vững chắc khi Người thấm nhuần tư
tưởng cộng sản chủ nghĩa của các lãnh tụ thiên tài
C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I Lênin.
Bác và đồng bào dân tộc thiểu số
Bác về thăm một thôn quê
Một xí nghiệp và một nhà
máy
 “ Các vua Hùng đã
có công dựng nước.
Bác cháu ta phải
cùng nhau giữ lấy
nước.”

Bác Hồ thăm đền

Hùng
Chủ tịch Hồ Chí Minh dành tất cả tình thương yêu
cho dân tộc Việt Nam. Khi trở thành lãnh tụ của
nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa, Người không
màng danh lợi cá nhân, suốt đời chăm lo cho hạnh
phúc của nhân dân, cho sự trường tồn của dân tộc
và sự phát triển của đất nước. Tư tưởng nhân văn
Hồ Chí Minh bao quát toàn bộ cách mạng Việt
Nam là giải phóng dân tộc, đem lại độc lập, tự do
cho Tổ quốc, hạnh phúc cho nhân dân. Tư tưởng
đó được kết tinh thành một tuyên ngôn bắt hủ
không chỉ đối với nhân dân Việt Nam mà còn đối
với toàn thể loài người tiến bộ: Không có gì quý
hơn độc lập, tự do.
Để thực hiện lý tưởng nhân văn đó, Chủ tịch Hồ
Chí Minh đã vạch ra con đường đúng đắn cho cách
mạng Việt Nam là "Độc lập dân tộc gắn liền với
chủ nghĩa xã hội". Giải phóng dân tộc là mục tiêu
số một khi đất nước còn nô lệ. Vì vậy, ham muốn
tột bậc của Người là "làm sao cho nước ta được
hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự
do"Độc lập, tự do trở thành bản chất cao quý trong
tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh, trở thành ngọn cờ
chiến đấu và mục tiêu suốt đời hy sinh, cống hiến
của Người. Bởi đó là điều kiện tiên quyết đem lại
hạnh phúc và tiến bộ cho nhân dân Việt Nam.
Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh vô cùng rộng lớn,
nhưng tựu chung lại vẫn là tình yêu thương con người.
Tình yêu thương con người ở Hồ Chí Minh đã trở
thành lẽ sống của Người, yêu thương con người gắn
với tin ở con người, dùng sức của con người để giải
phóng cho con người, vì con người và phục vụ con
người.

Thương yêu con người, thương yêu nhân dân

•“ Tôi chỉ có một sự ham muốn,
ham muốn tột bậc, là làm sao
cho nước ta được hoàn toàn độc
lập, dân ta được hoàn toàn tự do,
đồng bào ai cũng có cơm ăn áo
mặc, ai cũng được học hành.”
Người từng nói: "Nghĩ cho cùng, mọi vấn đề... là vấn đề ở
đời và làm người ở đời và làm người phải là thương nước,
thương dân, thương nhân loại đau khổ bị áp bức". (Hồ Chí
Minh)Tình yêu thương con người ở Hồ Chí Minh xuất phát
từ tình yêu thương của những người đồng cảnh ngộ, mất
nước, bị nô lệ, cùng chung số phận bị áp bức bóc lột, đi tìm
lối thoát cho dân tộc. Khi bôn ba nơi hải ngoại, chứng kiến
cảnh bị áp bức bóc lột của công nhân, của nhân dân lao
động các nước tư bản chủ nghĩa, chứng kiến cảnh bị áp bức
của nhân dân các thuộc địa khác, tình yêu thương con
người ở Người mở rộng sang yêu thương những người
cùng cảnh ngộ, những người lao động nghèo đói, những
người thuộc các dân tộc Việt Nam. Xuất phát từ tình yêu
thương ấy mà Người đã đi tìm con đường giải phóng cho
dân tộc, giải phóng khỏi mọi áp bức, bất công. Mục tiêu
của Hồ Chí Minh đã từng nói rõ trong lời ra mắt của báo
Người cùng khổ (Le Paria) năm 1921: "đi từ giải phóng
những người nô lệ mất nước, những người lao động cùng
khổ đến giải phóng con người".
Với mục tiêu được xác định, Người trở về nước thực hiện sự
nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách áp bức của thực
dân Pháp và bè lũ tay sai. Với đường lối đúng đắn mà Người
đề ra, tập hợp, đoàn kết toàn dân tộc vào một Mặt trận thống
nhất và tranh thủ sự ủng hộ và giúp đỡ của quốc tế, nhân dân
ta đã đánh đuổi đế quốc thực dân, giải phóng dân tộc, nước ta
hoàn toàn độc lập, thống nhất và xây dựng cuộc sống mới.
 Ngay sau khi Cách mạng Tháng Tám năm 1945
thành công, Người đề ra những nhiệm vụ cấp bách
là diệt giặc đói và diệt giặc dốt cùng với việc
chống giặc ngoại xâm. Trước mắt phải xóa đói
nghèo, làm cho kinh tế phát triển "làm cho người
nghèo thì đủ ăn, người đủ ăn thì khá giàu và người
khá giàu thì giàu thêm" Kinh tế có phát triển, đời
sống đồng bào có ấm no thì đất nước mới cường
thịnh. Người từng nói: Tôi thấy các cháu bụng ỏng,
mắt choẹt, tôi hết sức đau lòng". Người yêu cầu
những người lãnh đạo chính quyền phải chăm lo
đến đời sống nhân dân, phải chăm lo từ việc
"tương cà, mắm muối của dân", không được áp
bức quần chúng nhân dân.
Người chăm lo đến việc nâng cao dân trí, chống giặc
dốt, xóa nạn mù chữ, phát triển giáo dục. Người từng
nói "Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu". Người yêu
cầu đảng cầm quyền phải chăm lo đến nâng cao trình
độ học vấn cho nhân dân, chăm lo phát triển mọi mặt
của dân tộc ta. Người thường nói chế độ thực dân đã
dùng mọi thủ đoạn ngu dân để đầu độc dân tộc ta, để
hủ hóa nhân dân ta bằng những thói xấu như lười
biếng, gian xảo, tham ô. Cho nên phải làm sao để dân
tộc Việt Nam trở thành một dân tộc dũng cảm, yêu
nước, yêu lao động, một dân tộc xứng đáng với nước
Việt Nam độc lập, "sánh vai với các cường quốc năm
châu".
Tình yêu thương con người ở Hồ Chí Minh không chỉ
giới hạn ở nhân dân Việt Nam mà ở tình bác ái bao la.
Người từng vạch rõ: "Trừ bọn Việt gian bán nước, trừ
bọn phát xít thực dân, là những ác quỷ mà ta phải kiên
quyết đánh đổ, đối với tất cả những người khác thì ta
phải yêu quý, kính trọng, giúp đỡ... Phải thực hành chữ
Bác-Ái.Người còn nói "Lòng yêu thương của tôi đối với
nhân dân và nhân loại không bao giờ thay đổi" và trước
lúc đi xa, Người viết "Đầu tiên là vấn đề con người" và
"Cuối cùng tôi để lại muôn vàn tình thân yêu cho toàn
dân, toàn Đảng, cho toàn thể bộ đội, cho các cháu thanh
niên và nhi đồng. Tôi cũng gửi lời chào thân ái đến các
đồng chí, các bầu bạn và các cháu thanh niên, nhi đồng
quốc tế".
Chăm lo, bồi dưỡng, phát huy sức mạnh của con
người, tin tưởng vững chắc vào khả năng và phẩm
giá tốt đẹp của con người. Cách mạng Tháng Tám
thành công, tại cuộc họp đầu tiên của ủy ban
nghiên cứu kế hoạch, kiến quốc, Hồ Chí Minh nêu
rõ mục tiêu của Nhà nước là: "Làm cho dân có ăn.
Làm cho dân có mặc. Làm cho dân có chỗ ở. Làm
cho dân có học hành". Người còn nói: "Chúng ta
đã hy sinh phấn đấu để giành độc lập. Chúng ta đã
tranh được rồi... Chúng ta tranh được tự do, độc
lập rồi mà dân cứ chết đói, chết rét, thì tự do, độc
lập cũng không làm gì . Dân chỉ biết rõ giá trị của
tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no, mặc đủ".
Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng kiệt xuất của các
anh hùng, hào kiệt của dân tộc như Trần Hưng
Đạo, Nguyễn Trãi... về sức mạnh của nhân dân
"Khoan thư sức dân để làm kế bền gốc, sâu rễ",
"đẩy thuyền cũng là dân mà lật thuyền cũng là
dân". Người còn kế thừa tư tưởng nhân văn "lấy
dân làm gốc" và chủ nghĩa nhân đạo hiện thực của
học thuyết Mác để hình thành tư tưởng nhân văn
mới, tin tưởng mãnh liệt vào sức mạnh, tính chủ
động, sáng tạo của quần chúng nhân dân và lòng
tôn trọng, kính trọng nhân dân lao động. Người nói
"Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân.
Trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoàn
kết của nhân dân".
Trong điều kiện bị đế quốc thực dân thống trị, kẻ thù
đàn áp dã man, cùng với chính sách ngu dân của
chúng, người dân các nước thuộc địa tưởng chừng
không thể gượng dậy nổi, song Chủ tịch Hồ Chí Minh
vẫn tin tưởng ở nhân dân mình, dân tộc mình "...đằng
sau sự phục tùng tiêu cực, người Đông Dương đang
dấu một cái gì đang sôi sục, đang gào thét và sẽ bùng
nổ một cách ghê gớm khi thời cơ đến..." và sự tàn bạo
của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đất rồi: chủ nghĩa xã
hội chỉ cần phải làm cái việc là gieo hạt giống của
công cuộc giải phóng nữa thôi. Trong quá trình đấu
tranh, Người đã làm cho nhân dân thế giới nhận thức
rõ vấn đề thuộc địa, đoàn kết giúp đỡ phong trào giải
phóng dân tộc là giúp đỡ cho chính mình.
Người nhận thấy rõ vai trò của quần chúng nhân dân trong sự
nghiệp cách mạng, "người là gốc của làng nước", "nước lấy
dân làm gốc", "gốc có vững cây mới bền", "xây lầu thắng lợi
trên nền nhân dân". Người còn nói rằng: "Dân như nước,
mình như cá", "lực lượng nhiều là ở dân hết". "Công việc đổi
mới là trách nhiệm ở dân". Do đó, Người yêu cầu "Đem tài
dân, sức dân, của dân, làm lợi cho dân".
Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng xây dựng
"con người mới" vì đây là động lực quyết định
hướng đi lên của xã hội Việt Nam tương lai. Người
đòi hỏi phải có chiến lược trồng Người. Con người
mới vừa là nhân vừa là quả của quá trình đấu tranh
xây dựng xã hội mới. Theo Người, con người mới
xã hội chủ nghĩa Việt Nam phải có tinh thần làm
chủ xã hội "đã là người chủ thì phải biết tự mình lo
toan gánh vác, không ỷ lại, không ngồi chờ". Con
người mới phải có tri thức văn hóa và khoa học, có
trình độ chuyên môn nghiệp vụ. Con người mới
phải có phẩm chất đạo đức cách mạng "cần, kiệm,
liêm, chính', "Chí công, vô tư". Phải nghiêm khắc
chống chủ nghĩa cá nhân. Nhưng chống chủ nghĩa
cá nhân không có nghĩa là phủ định lợi ích chính
đáng của cá nhân. Người nói: "Mỗi người đều có
tính cách riêng, sở …
…trường riêng, đời sống riêng của bản
thân và gia đình. Nếu lợi ích cá nhân đó
không trái với lợi ích tập thể thì không
phải là xấu".Theo Người, con người
mới Việt Nam là con người phải mang
đậm truyền thống dân tộc, đồng thời
giàu chất quốc tế xã hội chủ nghĩa.
Một điểm rất nổi bật là tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh có
tính vượt thời đại. Đó là sự tuyệt đối tin tưởng vào thắng
lợi ngày mai, lo cho tương lai của đất nước. Trong chiến
tranh ác liệt, vận mệnh đất nước lâm nguy, nhưng với nhãn
quan duy vật biện chứng, Chủ tịch Hồ Chí Minh thấy được
thắng lợi tất yếu của cách mạng Việt Nam. Thật hiếm thấy
ở một vị lãnh đạo quốc gia nào mà sự quan tâm đến con
người, đến nhân dân lại được đặt lên tầm lớn lao, sâu sắc
nhưng hết sức cụ thể, thiết thực như ở Chủ tịch Hồ Chí
Minh. Tính nhân văn cao cả trong tư tưởng Hồ Chí Minh là
đặt hạnh phúc nhân dân lên trên hết. ở Hồ Chí Minh, nhân
dân không phải là một khái niệm chung chung, mơ hồ mà
là cộng đồng Việt Nam, là đồng bào, là từng con người,
từng cuộc đời, từng hoàn cảnh cụ thể. Cho đến lúc đi xa,
Người chỉ nghĩ đến sự đoàn kết toàn dân, sự phát triển và
tiến bộ của Đảng, của dân tộc; Người vẫn dành muôn vàn
tình thương yêu cho mọi người.
Cả cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí
Minh là một hình mẫu của con người
nhân văn của thời đại mới. Trong con
người Hồ Chí Minh là sự thống nhất
giữa lòng yêu thương con người với
lòng tin, sự tôn trọng và ý chí cùng
hành động triệt để giải phóng dân tộc,
giải phóng xã hội, giải phóng con
người.
Hơn ai hết, những người trí thức Việt Nam hiểu rõ Hồ
Chí Minh, nhận ra tầm vóc lãnh tụ của dân tộc ở trí
tuệ một nhà văn hoá lớn cùng trái tim ấp ủ những khát
vọng nhân văn của một con người khao khát tự do:
“Trên đời ngàn vạn điều cay đắng/ Cay đắng chi
bằng mất tự do”. Hồ Chí Minh đã biết cách trả về lại
cho người trí thức Việt Nam ngọn nguồn yêu nước
truyền thống vốn nằm sâu trong tâm thức của họ, khơi
dậy năng lực cống hiến của tiềm lực trí tuệ trong họ.
Với Hồ Chí Minh, người trí thức Việt Nam hiểu được
chỗ đứng của họ trong lòng dân tộc.
Thời gian đủ để kiểm nghiệm độ chính xác và sự
tường minh của một tư tưởng, trải qua những biến
động dồn dập cả trong nước và trên thế giới vẫn
chứng minh được sức bền, độ “chín” của tư tưởng
Hồ Chí Minh. Đó là sự kết tinh trí tuệ và khí phách
của một dân tộc, là sự tiếp nhận và hội tụ những
tinh hoa của tư tưởng mà loài người đã giữ lại qua
quá trình tiếp biến, thanh lọc và kiểm nghiệm. Vì
thế nó đủ tầm cao của sự khái quát của lý luận và
đường hướng phát triển, vừa gần gũi, đi thẳng vào
lòng người Việt Nam vì nó diễn đạt được chân lý
của cuộc sống.
Cuộc sống đang sải những bước đi táo bạo và
quyết đoán trong thời đại của những biến động dồn
dập. Tầm mắt không ít người dã được mở rộng hơn
nhờ vào "sự xé toang một tấm màng bưng bít, sự
hiện ra và sáng lên của sự thật, sự tan vỡ một số
huyền thoại, sự phá sản nhiều giáo điều, sự bộc lộ
những sai lầm trầm kha, sự nhận thức mới, không
phải về tưởng mà về lý luận cách mạng, thực tiễn
hoạt động và thực tế đời sống, sự khơi dậy những
niềm hy vọng mới, sự bắt đầu một quá trình thanh
lọc và tái tạo đầy hứa hẹn”
Không phải là không có lý khi người ta cho rằng: thế giới
đã thay đổi và kiểu tư duy tuyến tính không con thích hợp
với một thế giới phi tuyến. Không có một bản đồ vạch sẵn
cho con đường phía trước. Những kinh nghiệm có sẵn,
những phương pháp truyền thống không còn đủ cho hành
trình của dân tộc đi về phía trước. Vì thế, sáng tạo và linh
hoạt trong tư duy cũng như trong hành động phải là phẩm
chất hàng đầu của con người Việt Nam đang sống trong thế
kỷ XXI. Để có được phẩm chất đó, đỏi hỏi phải có “sự
nhận thức mới, không phải về lý tưởng mà về lý luận cách
mạng, thực tiễn hoạt động và thực tế đời sống”. Để làm
được điều đó, phải biết khai thác cái lợi thế vô song của
chúng ta, đó là uy tín của tên tuổi và sự nghiệp của Chủ
tịch Hồ Chí Minh – anh hùng giải phóng dân tộc và danh
nhân văn hoá mà thế giới từng biết và đã tỏ lòng ngưỡng
mộ.
Dòng người vào
Thăm lăng bác
Có thể nói, “sự phát triển tự do của mỗi người là
điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi
người” là tư tưởng đẹp nhất trong vô vàn những
tinh hoa tư tưởng của loài người được đúc kết
trong khát vọng cao cả và mãnh liệt ấy. Và nếu
nhận thức được rằng, trong tư tưởng Hồ Chí Minh,
tư tưởng về giải phóng con người giữ vị trí trung
tâm, thì có thể hiểu được động lực thúc đẩy
Nguyễn Ái Quốc đến với lý tưởng cộng sản, và
cách Hồ Chí Minh thực hiện lý tưởng ấy vào trong
hoàn cảnh cụ thể của đất nước mình, một đất nước
mà “cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống
như ở phương Tây” với một nội dung thích hợp
như thế nào.
Để thực hiện mục tiêu ấy, không hề câu nệ, Hồ
Chí Minh luôn đi tìm và tìm thấy ở những đỉnh cao
trí tuệ loài người những điểm tựa để tiến hành cuộc
đấu tranh giải phóng dân tộc, đem lại độc lập cho
đất nước, tự do, hạnh phúc cho nhân dân. Chính
Hồ Chí Minh đã nói rõ điều ấy: ở Khổng Tử “sự tu
dưỡng đạo đức cá nhân”, ở Giêsu “lòng nhân ái
cao cả”, ở chủ nghĩa Mác “phương pháp biện
chứng”, ở chủ nghĩa Tôn Dật Tiên “chính sách phù
hợp với điều kiện nước ta”. Theo Hồ Chí Minh, họ
gặp nhau ở điểm chung là “muốn mưu cầu hạnh
phúc cho loài người, phúc lợi cho xã hội”. Chính
vì thế mà Người “cố gắng làm người học trò nhỏ
của các vị ấy”.
 Mùa xuân là tết trồng cây,
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân
Đứng Ở :
 tầm cao của thời đại, với đôi mắt của con phượng
hoàng đại ngàn trên đỉnh Trường Sơn hùng vĩ, Hồ Chí
Minh nhìn thấu được rất rõ đường đi, nước bước của
dân tộc trong một thế giới đầy biến động. Độc lập dân
tộc, hạnh phúc của nhân dân, tự do cho con người, đó
là mục tiêu bât di bất dịch trong tư tưởng, trong sự
nghiệp của Hồ Chí Minh
Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một cuộc đời
trong sáng cao đẹp của một người cộng sản vĩ đại, một
anh hùng dân tộc kiệt xuất, một chiến sĩ quốc tế lỗi lạc,
đã đấu tranh không mệt mỏi và hiến dâng cả đời mình
vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lý tưởng cộng sản chủ
nghĩa, vì độc lập, tự do của các dân tộc, vì hòa bình và
công lý trên thế giới.
“ dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta đã sinh
ra hồ chủ tịch, người anh hung dân tộc vĩ đại, và chính
người đã làm rạng rỡ dân tộc ta, nhân dân ta và non
sông đất nước ta”
“Ngục tối, trái tim càng cháy lửa
Xích xiềng không khóa nổi lời ca
Trăm sông nghìn núi chân không mỏi
Yêu nước, yêu người , yêu cỏ hoa…”
Tư tưởng của người
Sống mãi muôn
đời