صالة بغير طهور }. )2استقبال الكعبة والنيةصلي إلى القبلة وهي الكـعبة أينما كان الم يتوجه ُ بجميع بدنه قاصدا ً بقلبه فعل الصالة التي يريدها من فريضة أو نافلة ،وال ينطق بلسانه بالنية ألن النطق باللسان غير مشروع ،لكون النبي لم ينطق بالنية وال أصحابه رضي اهلل عنهم.
ويسن أن يجعل له سترة يصلي إليها إن كان
إماما ً أو منفرداً ،ألمر النبي صلى اهلل عليه وسلّم بذلك. )3التكبير كبر تكبيرة اإلحرام قائال ً ( :اهلل أكبر ) ناظرا ً يُ ّ ببصره إلى محل سجوده.
يرفع يديه عند التكـبير إلى حذو منكبيه أو إلى
حيال أذنيه.
يضع يديه على صدره ،اليمنى على كفه اليسرى،
لورود ذلك في أحاديث . )4دعاء االستفتاح االستفتاح وهو ( :اللهم باعد يُسن أن يقرأ دعاء بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ،اللهم نقّني من خطاياي كما ينقّى الثوب األبيض من الدنس ،اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ).
{ ويقرأ سورة الفاتحة ،لقوله صلى اهلل عليه وسلم : ال صالة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب }.
ويقول بعدها ( آمين ) جهرا ً في الصالة الجهرية ،وسرا ً
في السرية ،ثم يقرأ ما تيسر له من القرآن. )6الركوع يركع مكـبرا ًرافعا ً يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه ،جاعال ً رأسه حيال ظهره ،واضعا ً يديه على ركبتيه ،مفرقا ً أصابعه، ويطمئن في ركوعه ويقول ( :سبحان ربي العظيم ) واألفضل أن يكررها ثالثا ً أو أكثر ،ويستحب أن يقول مع ذلك ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ). ثم يرفعرأسه من الركوع،رافعا ً يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائال ً ( :سمع اهلل لمن حمده ) إن كان إماما ً أو منفردا ً ،ويقول بعد قيامه ( :ربنا ولك الحمد حمدا ً كثيرا ً طيبا ً مباركا ً فيه ملء السموات وملء األرض ،وملء ما بينهما وملء ما شئتـ من شيء بعد ). (أ) )7السجود يسجد مكبرا ً واضعا ً ركبتيه قبل يديه إذا تيسر ذلك ،فإن شق عليه قدم يديه قبل ركبتيه ،مستقبال ً بأصابع رجليه ويديه القبلة ،ضاما ً أصابع يديه ،ويكون على أعضائه السبعة :الجبهة مع األنف ،واليدين والركبتين ،وبطـون أصابع الرجلين .ويقول ( :سبحان ربي األعلى ) ويكرر ذلك ثالثا ً أو أكثر. ويكثر من الدعاء لقول النبي { :أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكـم } [رواه مسلم في صحـيحه]. (ب) )7السجود وقولـه صلى اهلل عليه وسلـم { :أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء } [رواه مسلم في صحيحه]. ويسأل ربه له ولغيره من المسلمين من خيري الدنيا واآلخرة ،سواء أكانت الصالة فرضا ً أو نفال ً. ويجافي عضديه عن جنبيه ،وبطنه عن فخذيه ،وفخذيه عن ساقيه ،ويرفع ذراعيه عن األرض ،لقول النبي : { اعتدلوا في السجود وال يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب } [متفق عليه]. (ج) )7السجود يرفعرأسه مكبراً ،ويفرش قدمه اليسرـى ويجلسـ عليها، وينصب رجله اليمنى ،ويدع يديه على فخذيه وركبتيه ويقول ( :رب اغفر لي ،رب اغفر لي ،اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وعافني واهدني واجبرني ) ،ويطمئن في هذا الجلوس حتى يرجع كل فقار إلى مكانه كاعتداله بعد الركوع ،ألن النبي كان يطـيل اعتداله بعد الركوع وبين السجدتين.
يسجد السجدة الثانية مكـبراً ،ويفعل فيها كما فعل في
السجدة األولى. )8الركعة الثانية يرفعرأسه مكبراً ،ويجلسـ جلسة خفيفة مثل جلوسه بين السجدتين وتسمى جلسة االستراحة ،وهي مستحبة في أصح قولي العلماء .وإن تركها فال حرج ،وليس فيها ذكر وال دعاء ،ثم ينهض قائما ً إلى الركعة الثانية معتمدا ً على ركبتيه إن تيسر ذلك ،وإن شق عليه اعتمد على األرض، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة .ثم يفعل كما فعل في الركعة األولى. (أ) )9التشهد بعد أن فرغ من الركعة الثانية يجلسـ ناصبا ً رجله اليمنى ،مفترشا ً رجله اليسرى ،واضعا ً يده اليمنى على فخذه اليمنى ،قابضا ً أصابعه كلها إال السبابة ،فيشير بها إلى التوحيد ،وإن قبض الخنصر والبنصر من يده وحلق إبهامهما مع الوسطى ،وأشار بالسبابة فحسن ،لثبوت الصفتين عن النبي .واألفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة ،ويضع يده اليسرى ،على فخذه اليسرى وركبته ،ثم يقرأ التشهد في هذا الجلوس. )10التشهد (ب ) وهو ( :التحيات هلل والصلوات والطيبات ،السالم عليك أيها النبي ورحمة اهلل وبركاته ،السالمـ علينا وعلى عباد اهلل الصالحين ،أشهد أن ال إله إال اهلل ،وأشهد أن محمدا ً عبده ورسوله ) ثم يقول ( :اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ،كما صليتـ على إبراهيم وآل إبراهيم ،إنك حميد مجيد ،وبارك على محمد ،وعلى آل محمد ،كما باركت على إبراهيم ،وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ). )11التسليم بعد التشهد يدعو بما شاء من خيري الدنيا واآلخرة، وإذا دعا لوالديه أو غيرهما من المسلمين فال بأس، سواء أكانتـ الصالة فريضة أو نافلة ،ثم يسلم عن يمينه وشماله قائال ً ( :السالم عليكم ورحمة اهلل.. السالم عليكم ورحمة اهلل ). مالحظ ال يجوز للمأموم ة مسابقة إمامه ،ألن النبي حذر أمته من ذلك ،وتُكره موافقته لإلمام ،والسنة له أن تكون أفعاله بعد إمامه من دون تراخ وبعد انقطاع صوته ،لقول النبي { :إنما ُجعل اإلمام ليؤتم به فال تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا ،وإذا ركع فاركعوا ،وإذا قال :سمع اهلل لمن حمده ،فقولوا :ربنا ولك الحمد ،فإذا سجد فاسجدوا } [متفق عليه]. بارك هللا فيكم على حسن إستماعكم