1.

Continuidad y ruptura Enfoque Histórico Cultural con el Psicoanálisis

Continuidad
Proposición de una estructura de la personalidad
La naturaleza dinámica, conflictiva, contradictoria de la personalidad entre las partes que la
integran constituye un ideal esencial que marca el punto cardinal en su función reguladora.
La idea de unidad entre estructura y dinamismo de la personalidad
El psicoanálisis expresa cierta unidad de contenidos estructurados y su función en la
regulación a partir de identificar al ello, al yo y al súper yo como instancias constitutivas de la
personalidad y a la tensión e interrelación entre estas instancias como el elemento
dinamizador de la personalidad.
Énfasis en la motivación como médula del comportamiento humano.
Énfasis en el mundo afectivo.
Adentrarse en el estudio de los procesos inconscientes y en el hecho de que numerosas
ocasiones no conocemos exactamente los propósitos de nuestra conducta.
Reconoce la significación de la cultura para la socialización, para el desarrollo y maduración de
la personalidad
Ideas acerca de la autoconservación de la propia identidad y de la participación de la
conciencia en la regulación del comportamiento.
Idea acerca de la capacidad de autodeterminación de la conducta en el ser humano.
Sobresocialización y subsocialización nocivos para el desarrollo armónico de la personalidad
Énfasis en el método clínico y en el caso individual.

Ruptura

El lugar de determinación instintiva de la conducta humana soslaya la responsabilidad humana

en el comportamiento toda vez que el sujeto queda a merced de tales fuerzas inconscientes
haciéndose más énfasis en la conducta reactiva que proactiva.
Traslado de mecanismos energéticos y de reducción de tensión propios de la física o la
biología para la comprensión de la naturaleza psicológica, perdiéndose pues lo
específicamente psicológico.
Sistemas de categorías restringido y cerrado para la comprensión de la personalidad
Se hiperboliza el inconsciente y se presenta su relación con el consciente solamente en un
sentido de antagonismo.
La conciencia aparece como pasiva y al servicio del inconsciente
Generalización de regularidades que aparecen en la personalidad patológica a la personalidad
saludable como si el ser humano fuese potencialmente patológico y sujeto a sus
conflictos consiente- inconsciente.
Excesivo énfasis en el lugar de las experiencias infantiles en el desarrollo de la personalidad y
el desconocimiento de dicho desarrollo como un proceso que acompaña toda la vida.
 El pan sexualismo y su idea de la inferioridad de las mujeres
2. Continuidad y ruptura Enfoque Histórico Cultural con el Modelo Ego-social

Continuidad

Énfasis en el carácter ininterrumpido y acompañado de crisis del desarrollo de la personalidad

Concepción del desarrollo de la personalidad como combinatoria de exigencias de maduración
y condiciones socioculturales lo cual resulta interesante a la luz de lo que nos presenta
Vigotsky como situación social de desarrollo
Subrayar la naturaleza interactiva del ser humano
Rescate de la arista positiva favorable de las determinantes socioculturales aunque
consideramos que esto es esencial al desarrollo de la personalidad y no un elemento para
desencadenar las potencialidades biológicas
Intentos por brindar una integración individuo-sociedad
Intentos por ver la integración entre lo externo e interno en el desarrollo de la personalidad
Énfasis en el lugar del yo en la maduración, crecimiento, autocontrol y autodirección del
comportamiento
Significación del sentido de identidad en la estabilidad e integridad de la personalidad
Situar el carácter activo del sujeto en la construcción de su propia subjetividad
La motivación de superioridad señalada por Adler constituye un punto interesante de
confluencia con las ideas humanistas de autorrealización y tendencias actualizantes
Enfatizar el tema de la equidad de género.

Rupturas

La consideración del desarrollo de la personalidad como algo genéticamente condicionado

coloca el acento en los determinantes biológicos en detrimento de los factores sociales e
históricos
La consideración de lo sociocultural como desencadenante de lo biológico y cierta prevalencia
de su existencia como limitante en la cual está ausente una real visión dialéctica en la
interacción entre estos determinantes en la formación de la personalidad
3. Continuidad y ruptura Enfoque Histórico Cultural con el factorialismo

Continuidad

Destacar elementos que integran la estructura de la personalidad

Ruptura

El rasgo se define a partir de sus expresiones conductuales constatables y a partir de ellos se

establecen los factores que se diferencian de los rasgos cuantitativamente
La personalidad aflora como un conjunto de dimensiones generalizables a todas las personas y
las diferencias son cuantitativas
A su vez, la significación psicológica de toda conducta está en el rasgo que la determina. El
rasgo se infiere de la conducta y explica la conducta en una suerte de círculo vicioso. Para
 estos teóricos existe una relación entre contenido – rasgo y comportamiento por lo que
describen contenidos concretos de naturaleza conductual más que explicar las operaciones de
la personalidad y las diferentes funciones de estos contenidos según sus implicaciones en
relaciones más complejas de la personalidad
La personalidad queda al margen, obviándose el papel activo del sujeto que termina siendo un
conjunto de hábitos conductuales o de rasgos generales a todos los sujetos.
4. Continuidad y ruptura Enfoque Histórico Cultural con el Conductismo Radical

Ruptura

El sujeto aparece como pasivo ante estímulos extraños, pues su conducta está
determinada por fuerzas del medio, los estímulos externos que escapan a su control
La conducta aparece como algo externo al sujeto dependiendo de las relaciones del
organismo con el medio externo en el plano inmediato.
Se omite el carácter histórico del desarrollo humano y del medio y se enfatiza más bien su
inmediatez, adaptabilidad, la reactividad más que la conducta propositiva
No reconocer la personalidad como entidad subjetiva y reducirla a la conducta observable
Propone un reduccionismo social dado que todas las conductas del hombre tienen un
origen común en el condicionamiento, esto implica que en la sociedad el sujeto puede ser
manipulado en medida que responde mecánicamente a controles externos.
Se desconoce al ser humano como sujeto de su actividad
Unidad de lo externo e interno aparece en una temporalidad inmediata
Absolutizar el método experimental en la búsqueda de relaciones entre el ambiente y la
conducta.

5. Continuidad y ruptura Enfoque Histórico Cultural con el conductismo moderado

Énfasis en aspectos procesales de la personalidad
Destacar las operaciones cognitivas como aspectos funcionales que intervienen en la
regulación y autorregulación del comportamiento
Rescatar la relación entre los procesos cognitivos y afectivos y su importancia en el control
emocional.
Señalar la importancia de la autorregulación, el autocontrol y automanejo
La idea de determinismo recíproco para destacar la interacción sujeto-medio resulta
interesante como tributo a la información del condicionamiento social de la personalidad
La situación psicológica como punto de vista individualizado de una persona acerca del
mundo resulta un punto de confluencia con la idea rogeriana de campo experiencial que
intenta acentuar la significación de lo fenomenológico en la comprensión de la
personalidad.
Se rescata el lugar de la autoconciencia en el autocontrol de la personalidad
El lugar de elementos que articulan la concepción del mundo o filosofía de la vida como
creencias, mitos en la regulación del comportamiento
Ruptura

En la relación de los procesos cognitivos y afectivos se privilegia el papel de los procesos

cognitivos a los cuales queda subordinada la función reguladora de la personalidad

6. Características específicas del Enfoque Histórico Cultural

Se caracteriza por intentar la integración de una teoría única de las ramas aplicadas y general de la
psicología…

7. Cite las premisas filosóficas que mediatizan la construcción teórica en Psicología

La naturaleza refleja de la subjetividad humana
El carácter activo del ser humano
Situar la esencia de lo humano en el conjunto de sus relaciones sociales
La naturaleza interactiva del ser humano
La actividad y comunicación como categoría que posibilitan explicar dicha naturaleza

8. Personalidad según Rubinstein

Personalidad es expresión superior del desarrollo psicológico esclareciendo que el objeto de la

psicología está en lo psicológico como función integradora, como personalidad, enfatizando en la
autoconciencia y en el carácter activo del sujeto así como en la integración de las diversas
propiedades psicológicas.

9. Cite los problemas teóricos en el estudio de la personalidad según Lourdes Fernández

Carencia de una definición acabada de personalidad que oriente su investigación empírica es uno
de los problemas principales en su estudio. Existe una proliferación aún de gran número de
categorías y definiciones no integradas en una teoría general correspondiente que sea punto de
partida para las diferentes psicologías aplicadas.
La subsistencia de una falsa división entre los procesos afectivos y cognitivos supone desarrollar
nuevas categorías y posiciones metodológicas así como la orientación a definir el potencial
regulador de la personalidad mediante la unidad cognitivo-afectiva.
Existe aún una insuficiente determinación de los contenidos y especifidades funcionales de las
diferentes expresiones de la regulación de la personalidad y su efectividad, ni en el plano teórico
ni en el plano empírico.
Existe insuficiente esclarecimiento de la participación, interrelación e integración de los diferentes
subsistemas psicológicos de regulación en el sistema integral que conforma la personalidad a
pesar de que si es posible conocer los subsistemas reguladores en las diferente esferas del
comportamiento.
Existe insuficiente comprensión de la personalidad a partir del análisis de su estructura y
contenido entendidos en integración de diferentes expresiones de regulación en las que participan
diversas cualidades y propiedades.
Asimismo es necesario trascender la descripción de contenidos y avanzar en la comprensión de la
organización de los mismos para intervenir en la regulación y autorregulación del
comportamiento, enfatizando más bien las particularidades funcionales de la personalidad. Es
decir, determinar los principales elementos de contenido y dinámica que definen su significación
en la regulación psicológica.