‫

ة اام‬
‫ ا
 أ ازو ‬
‫ا‬
‫)‪1205‬إ   ‪ 1281‬هـ(‬

‫'&‪ $
%‬وإ اد‬
‫إاه
 أ ) ا(‬

‫‪1‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ‪ ،‬ﳓﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺱ‬
‫ﺴ‪‬ﻠﻤ‪‬ﻮ ﹶﻥ { ] ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ } ، [ 102 :‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃ‪‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫} ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃ‪‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻳ ‪‬ﻦ ﺁ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍ‪‬ﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ‪‬ﺣ ‪‬ﻖ ‪‬ﺗﻘﹶﺎ‪‬ﺗ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻟﹶﺎ ‪‬ﺗﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺗ ‪‬ﻦ ﹺﺇﻟﱠﺎ ‪‬ﻭﹶﺃ‪‬ﻧ‪‬ﺘ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣ ‪‬‬
‫ﺚ ‪‬ﻣ‪‬ﻨ ‪‬ﻬﻤ‪‬ﺎ ﹺﺭﺟ‪‬ﺎﻟﹰﺎ ﹶﻛ‪‬ﺜﲑ‪‬ﺍ ‪‬ﻭﹺﻧﺴ‪‬ﺎ ًﺀ ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻱ‬
‫ﺲ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺣ ‪‬ﺪ ‪‬ﺓ ‪‬ﻭ ‪‬ﺧﹶﻠ ‪‬ﻖ ‪‬ﻣ‪‬ﻨﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭ ‪‬ﺟﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﺑ ﱠ‬ ‫ﺍ‪‬ﺗﻘﹸﻮﺍ ‪‬ﺭ‪‬ﺑ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﺍﱠﻟ ‪‬ﺬﻱ ‪‬ﺧﹶﻠ ﹶﻘ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﻧ ﹾﻔ ﹴ‬
‫‪‬ﺗﺴ‪‬ﺎ َﺀﻟﹸﻮ ﹶﻥ ﹺﺑ ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﺍﹾﻟﹶﺄ ‪‬ﺭﺣ‪‬ﺎ ‪‬ﻡ ﹺﺇ ﱠﻥ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ‪‬ﻋﹶﻠ‪‬ﻴ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺭﻗ‪‬ﻴﺒ‪‬ﺎ { ] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪ } ، [ 1 :‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃ‪‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻳ ‪‬ﻦ ﺁ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﻮﺍ ﺍ‪‬ﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻗﹸﻮﻟﹸﻮﺍ‬
‫ﺪ ﻓﹶﺎ ‪‬ﺯ ﹶﻓ ‪‬ﻮﺯ‪‬ﺍ ‪‬ﻋﻈ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ { ] ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﺼ‪‬ﻠ ‪‬ﺢ ﹶﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﹶﺃ ‪‬ﻋﻤ‪‬ﺎﹶﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ ‪‬ﻐ ‪‬ﻔ ‪‬ﺮ ﹶﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﹸﺫﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺑ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﻳ ‪‬ﻄ ﹺﻊ ﺍﻟﱠﻠ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭﺳ‪‬ﻮﹶﻟ ‪‬ﻪ ﹶﻓ ﹶﻘ ‪‬‬
‫ﹶﻗ ‪‬ﻮﻟﹰﺎ ‪‬ﺳﺪ‪‬ﻳﺪ‪‬ﺍ {} ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪. [ 71 ، 70 :‬‬

‫ﺗﺮﲨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻲ‬

‫)‪1205‬ﺇﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ 1281‬ﻫـ(‬

‫ﺍﲰﻪ ﻭﻧﺴﺒﻪ ‪:‬‬

‫ﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﻗﺮﺍﺀ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻲ ﺍﳊﺴﲏ ﻭﺍﳊﺴﻴﲏ‬
‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ‪ ،‬ﺍﳌﺼﺮﻱ ﰒ ﺍﳌﻜﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﻣﺮﺯﻭﻕ ﺍﻟﻜﻔﺎﰲ ‪ .‬ﻭﺁﻝ ﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻲ ﻣﺸﻬﻮﺭﻭﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻭﻟﺪ ﺑﺴﻨﺒﺎﻁ ﰲ ﻣﺼﺮ ﻋﺎﻡ ‪ 1205‬ﻫـ ‪ ،‬ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻛﻌﺎﺩﺓ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﰒ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺒﺎﺭ ﺷﻴﻮﺥ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺗﻠﻘﻰ ﻋﻠﻮﻣﺎ ﺷﱴ ‪ ،‬ﻋﲔ ﻣﻔﺘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﲟﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﺎﻡ‬
‫‪1261‬ﻫـ‪ .‬ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺪﺭﻳﺲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﲜﻮﺍﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﰲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻱ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﻴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﻜﱪﻯ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻭﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﺩﳘﺎﻥ )‪ 1345 - 1260‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﲪﺪ ‪‬ﺯﻳ‪‬ﲏ ‪‬ﺩﺣ‪‬ﻼﻥ )‪ 1304 -1232‬ﻫـ( ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﻢ‪ :‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻋﻲ )‪– 1228‬‬
‫‪ 1307‬ﻫـ( ﺷﻴﺦ ﻗﺮﺍﺀ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ‪ .‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪﺍﺭ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ – ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺁﻝ ﺑﺎﻋﻠﻮﻱ ﳛﻔﻈﻮ‪‬ﺎ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﰒ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﰲ ‪ :‬ﲢﺼﻴﻞ ﻧﻴﻞ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺮﻭﺡ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﳌﻔﺴﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪‬ﻧﻮ‪‬ﻭﻱ ﺍﳉﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﻭﺭ ﲟﻜﺔ ﻭﻣﺎﺕ‬
‫‪‬ﺎ )ﺕ ‪1316‬ﻫـ(‬
‫‪ -3‬ﺑﻠﻮﻍ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻣﻮﻟﺪ ﺳﻴﺪ ﺍﻷﻧﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﲪﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﺸﻬﲑ‬
‫ﺑﺎﳊﺮﻳﺮﻱ‪ .‬ﻭﰲ ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻹﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺃﻧﻪ ﻓﺮﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪.1281‬‬
‫‪ -4‬ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻟﻔﻆ ﺑﺎﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫‪ - 5‬ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﱳ ﺗﻘﻮﱘ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﺨﻮﺍﺭﺯﻣﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎﱄ‪.‬‬
‫‪ -6‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻴﺔ ﺷﺮﺡ ﺍﻵﺟﺮﻭﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -7‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﰲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬
‫‪ - 8‬ﻣﱳ ﻧﻈﻢ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻠﻚ‪.‬‬
‫‪ ،‬ﻭﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪1258‬ﻫـ ‪.‬‬ ‫‪ - 9‬ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﺼﻤﺔ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬
‫ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻲ‪:‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺭﻛﻠﻲ ﰲ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﻛﺤﺎﻟﺔ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺣﻴﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 1281‬ﻫـ ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻔﻪ ﰲ ﻣﻌﺠﻢ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ ﺑـ )ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ( ﻓﻴﺒﺪﻭ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻋﻤﻲ ﰲ ﺁﻭﺍﺧﺮ ﺃﻳﺎﻣﻪ ‪ .‬ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺭﲪﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ‪.‬‬

‫******‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬

‫ﻗﺼﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ‪:‬‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﻮﻭﻱ ﺍﳉﺎﻭﻱ ﰲ ﺷﺮﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ‪ )) :‬ﺍﻋﻠﻢ ﺃ ﱠﻥ ﺳﺒﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺃ ﱠﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺭﺃﻯ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ
ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﲨﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﺳﺎﺩﺱ ﻳﻮﻡ ﺣﺴﺎﺑﹰﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺭ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻒ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ‬
‫ﻭﲦﺎﻥ ﻭﲬﺴﲔ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺍﻗﻔﻮﻥ ﺣﻮﻟﻪ
‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ
‪ ) :‬ﺍﻗﺮﺃ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﳉﻨﺔ ﻭﻧﺎﻝ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﲑ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ( ‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﻭﻣﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﻟﻪ ‪ :‬ﺍﲰﻊ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ‪.‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺣ ‪‬ﻤ ﹺﻦ ‪ ...‬ﺇﱃ ﺁﺧﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ
‬
‫ﷲ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬‬
‫ﷲ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣﻤ ﹺﻦ ( ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺑ ‪‬ﺪﹸﺃ ﹺﺑﺎ ‪‬ﺳ ﹺﻢ ﺍ ِ‬
‫
‪ ) :‬ﻗﻞ ﺃﺑ ‪‬ﺪﹸﺃ ﺑﺎ ‪‬ﺳ ﹺﻢ ﺍ ِ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﺭﺁﻩ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﳏﻔﻮﻇﹰﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﱃ ﺁﺧﺮﻩ ‪ .‬ﱠﰒ ﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﱯ
ﻣﺮ ﹰﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺴﺎﺑﹰﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺍﻟﻨ ‪‬‬
‫ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ
‪ ) :‬ﺍﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﲨﻌﺘﻪ ( – ﺃﻱ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ – ﻓﻘﺮﺃﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﱃ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﻭﺍﻗﻒ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫
ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺍﻗﻔﻮﻥ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺁﻣﲔ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺘﻢ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ
‪ ) :‬ﻭﻓﻘﻚ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﻣﻨﻚ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﻭﻧﻔﻊ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ( ‪.‬‬
‫ﰒ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻃﻼﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺳﺆﺍﳍﻢ ﻓﺰﺍﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺴﻠﻴ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭﺍﹾﻟ ﹶﻘ‪‬ﺒﻮ ﹸﻝ‬
‫ﺤ ﱡﻘ ‪‬ﻪ ﺍﻟﺘ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ﹸﻛ ﱡﻞ ‪‬ﻣﺎ ﹶﺃ‪‬ﺗﻰ ﹺﺑ ‪‬ﻪ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺳﻮ ﹸﻝ ﻓ ‪‬‬
‫ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ (( ‪.‬‬

‫ﺷﺮﻭﺡ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺷﺮﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﺮﺯﻭﻗﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﲰﺎﻩ‬
‫)ﲢﺼﻴﻞ ﻧﻴﻞ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ( ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﻮﻭﻱ ﺍﳉﺎﻭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ) ﺕ ‪1315‬ﻫـ ( ﺑﻜﺘﺎﺏ ﲰﺎﻩ )ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ( ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻄﺒﻮﻉ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻄﻌﺎﱐ ﺍﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﲰﺎﻩ )ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﳌﺮﺍﻡ ﻟﺪﺍﺭﺱ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ( ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫
 ة ا ام‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺴﺎ ‪‬ﻥ‬
‫ـ ﹺﻢ ﺍﻹ ‪‬ﺣـ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﹺﺑـﺎﻟـ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣـﻴـ ﹺﻢ ‪‬ﺩﺍﺋ ِ‬ ‫]‪[1‬‬ ‫ﷲ ﻭﺍﻟـ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣـ ‪‬ﻤ ﹺﻦ‬
‫ــ ‪‬ﺪﹸﺃ ﹺﺑـﺎ ‪‬ﺳ ﹺﻢ ﺍ ِ‬
‫ﺃﺑ ْ‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺤـ ‪‬ﻮ ِﻝ‬
‫ـ‪‬‬
‫ـ ‪‬ﻲ ﹺﺑﻼ ﺗ َ‬
‫ﺍﻵ ‪‬ﺧـ ﹺﺮ ﺍﻟـ‪‬ﺒـﺎﻗ ِ‬ ‫]‪[2‬‬ ‫ﺍﻷ ‪‬ﻭﻝِ‬ ‫ﷲ ﺍﻟـ ﹶﻘ ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ﹺﻢ‬
‫ﺤـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺪ ِ‬
‫ﻓﺎﻟـ ‪‬‬
‫ـﹶﻠـﻰ ﺍﻟـﻨ‪‬ـﹺﺒ ‪‬ﻲ ‪‬ﺧ‪‬ﻴ ﹺﺮ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹶﻗ ‪‬ﺪ ‪‬ﻭ ‪‬ﺣﺪﺍ‬
‫ﻋ َ‬ ‫]‪[3‬‬ ‫‪‬ﺳ ‪‬ﺮ ‪‬ﻣ ‪‬ﺪﺍ‬ ‫ﺴﻼ ‪‬ﻡ‬
‫‪‬ﻭﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺼﻼ ﹸﺓ‬
‫ﺍﻟـ ‪‬‬ ‫ـ ‪‬ﻢ‬
‫ﺛ ُ‬
‫ﻉ‬
‫ﺤ ‪‬ﻖ ﹶﻏ‪‬ﻴ ‪‬ﺮ ‪‬ﻣـ‪‬ﺒـ‪‬ﺘ ‪‬ﺪ ‪‬‬
‫‪‬ﺳـﹺﺒـﻴ ﹶﻞ ‪‬ﺩ‪‬ﻳ ﹺﻦ ﺍﹾﻟ ‪‬‬ ‫]‪[4‬‬ ‫ﺤﹺﺒ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻦ ﺗ‪‬ـﺒﹺـ ‪‬ﻊ‬
‫ﺻـ ‪‬‬
‫ﻭﺁ‪‬ﻟ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﷲ  ﻭﺍﳉﺎﺋﺰ ﰲ ﺣﻘﻪ ‬
‫ﺻ ﹶﻔ ‪‬ﻪ)‪(2‬‬
‫ﺸ ﹺﺮﻳ ‪‬ﻦ ‪‬‬
‫ﷲ ‪‬ﻋـ ‪‬‬
‫ﺐ ِ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﻭﺍ ﹺﺟـ ﹴ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ﹺﺮﹶﻓـ ‪‬ﻪ ]‪[5‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺑـ ‪‬ﻌـ ‪‬ﺪ ﹶﻓﺎ ‪‬ﻋﹶﻠ ‪‬ﻢ ﹺﺑ ‪‬ﻮ ‪‬ﺟﻮ ﹺ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺨـ ﹾﻠ ﹺﻖ ﹺﺑﺎﻹ ﹾﻃﻼ ﹺ‬
‫ﻒ ‪‬ﻟ ﹾﻠـ ‪‬‬
‫ـ ‪‬‬
‫ﺨـﺎﻟ ِ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬‬ ‫]‪[6‬‬ ‫ـ ‪‬ﺪ ‪‬ﱘ ‪‬ﺑﺎ‪‬ﻗـﻲ‬
‫ﷲ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻮ ‪‬ﺟـﻮ ‪‬ﺩ ﻗ َ‬
‫ـﺎ ُ‬
‫ﻓ َ‬
‫ـﺎ‪‬ﻟ ‪‬ﻢ ﺑﻜ ﱢﻞ ‪‬ﺷ ‪‬ﻲ‬
‫ﹶﻗـﺎ ‪‬ﺩ ‪‬ﺭ ‪‬ﻣـﺮﻳـ ‪‬ﺪ ﻋ َ‬ ‫]‪[7‬‬ ‫‪‬ﻭﹶﻗـﺎ‪‬ﺋ ‪‬ﻢ ﹶﻏـﹺﻨـ ‪‬ﻲ ‪‬ﻭ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺣـ ‪‬ﺪ ‪‬ﻭ ‪‬ﺣ ‪‬ﻲ‬
‫ﺕ ‪‬ﺳـ‪‬ﺒـ ‪‬ﻌـ ﹲﺔ ‪‬ﺗـ‪‬ﻨـ‪‬ﺘ ‪‬ﻈ ‪‬ﻢ‬
‫ﺻـ ﹶﻔـﺎ ‪‬‬
‫ﹶﻟ ‪‬ﻪ ‪‬‬ ‫]‪[8‬‬ ‫ﺼـ‪‬ﻴـ ‪‬ﺮ ﻭﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﺘ ﹶﻜ‪‬ﻠـ ‪‬ﻢ‬
‫ـ ‪‬ﻤـﻴ ‪‬ﻊ ﺍﻟ‪‬ﺒـ ‪‬‬
‫ﺳ َ‬
‫‪‬ﺣـ‪‬ﻴـﺎﹲﺓ ﺍﹾﻟـ ‪‬ﻌ ﹾﻠـ ‪‬ﻢ ﹶﻛـﻼ ‪‬ﻡ ﺍ ‪‬ﺳـ‪‬ﺘ ‪‬ﻤ ‪‬ﺮ‬ ‫]‪[9‬‬ ‫ﺼ ‪‬ﺮ‬
‫ـ‪‬‬
‫ـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﻊ ﺑ َ‬
‫ﹶﻓ ﹸﻘـ ‪‬ﺪ ‪‬ﺭ ﹲﺓ ﺇﺭﺍ ‪‬ﺩﹲﺓ ﺳ َ‬
‫)‪(5‬‬
‫ـ ﹸﻜـ ﱢﻞ ‪‬ﻣ ‪‬ﻤـ ‪‬ﻜـ ﹴﻦ ﹶﻛ ‪‬ﻔ ‪‬ﻌ‪‬ﻠ ‪‬ﻪ‬
‫ـ ‪‬ﺮ ‪‬ﻙ ﻟ ِ‬
‫ﺗ َ‬ ‫‪‬ﻋ ‪‬ﺪ‪‬ﻟ ‪‬ﻪ ]‪[10‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻀـ‪‬ﻠ ‪‬ﻪ‬
‫ـ ﹶﻔـ ‪‬‬
‫ﺑ ِ‬ ‫ـ ‪‬ﺰ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﺟﺎﺋ ِ‬

‫‪ 1‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺻﻔﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪ :‬ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‪.‬‬
‫‪ .2‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ )ﻷ‪‬ﺎ ﺳﻠﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ( ‪:‬ﺍﻟ ‪‬ﻘﺪ‪‬ﻡ –ﺍﻟﺒ‪‬ﻘﺎﺀ – ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ – ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ – ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ .3‬ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳌﻌﺎﱐ ‪:‬ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ – ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ – ﺍﻟﻌﻠﻢ – ﺍﳊﻴﺎﺓ – ﺍﻟﻜﻼﻡ – ﺍﻟﺴﻤﻊ –ﺍﻟﺒﺼﺮ ‪.‬‬
‫‪ .4‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ‪ :‬ﻛﻮﻧﻪ ﺣ‪‬ﻴﹰﺎ – ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻠﻴﻤﹰﺎ – ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭﹰﺍ – ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﺪﹰﺍ – ﻛﻮﻧﻪ ﲰﻴﻌﹰﺎ – ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺼﲑﹰﺍ – ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎﹰ‪.‬‬
‫‪ 3‬ﺍﻟﻘﺪﻡ ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ  ﻓﻠﻢ ﳜﻠﻖ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺧﻠﻘﻪ ﻏﲑﻩ )ﹶﻟ ‪‬ﻢ ‪‬ﻳ‪‬ﻠ ‪‬ﺪ ‪‬ﻭﹶﻟ ‪‬ﻢ ﻳ‪‬ﻮﹶﻟ ‪‬ﺪ(‪.‬‬
‫ﺠﻠﹶﺎ ﹺﻝ ﻭ‪‬ﺍﹾﻟﹺﺈ ﹾﻛﺮ‪‬ﺍ ﹺﻡ(‪.‬‬
‫ﻚ ﺫﹸﻭ ﺍﹾﻟ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﻘﻀﺎﺀ ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ  ) ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﺒﻘﹶﻰ ‪‬ﻭ ‪‬ﺟ ‪‬ﻪ ‪‬ﺭ‪‬ﺑ ‪‬‬
‫ﺼ ‪‬ﲑ(‪.‬‬
‫ﺴﻤ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ ﺍﹾﻟ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﺲ ﹶﻛ ‪‬ﻤﹾﺜ‪‬ﻠ ‪‬ﻪ ‪‬ﺷ ‪‬ﻲ ٌﺀ ‪‬ﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻮ ﺍﻟ ‪‬‬
‫‪ 4‬ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ ‪،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻚ ﻓﺎﷲ ﳐﺎﻟﻒ ﻟﻪ ) ‪‬ﻭﹶﻟ ‪‬ﻢ ‪‬ﻳ ﹸﻜ ‪‬ﻦ ﹶﻟ ‪‬ﻪ ﹸﻛ ﹸﻔﻮ‪‬ﺍ ﹶﺃ ‪‬ﺣ ‪‬ﺪ( ‪) ،‬ﹶﻟ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪ 5‬ﺃﻱ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻜﻠﻒ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﷲ  ﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﳜﻠﻖ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺸﺮ ‪ ،‬ﻭﳚﻮﺯ ﺃﻥ ﳜﻠﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰲ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﰲ ﻋﻤﺮﻭ ‪ ،‬ﻭﺇﺛﺎﺑﺘﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﻄﻴﻊ ﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ ﻟﻠﻌﺎﺻﻲ ﻋﺪﻝ ﻣﻨﻪ ؛ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻀﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻼ ﻳﺮﺟﻮ ﻭﻻ‬
‫ﳜﺸﻰ ﺃﺣﺪﹰﺍ ﻏﲑﻩ ‪.‬‬
‫‪5‬‬
 ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﰲ ﺣﻖ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭ ﺍﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻭ ﺍﳉﺎﺋﺰ‬
‫)‪(1‬‬
‫ﻕ ‪‬ﻭﺍﻟـ‪‬ﺘـ‪‬ﺒ‪‬ﻠـﻴ ﹺﻎ ﻭﺍﻷ ‪‬ﻣﺎ‪‬ﻧ ‪‬ﻪ‬
‫ﺼـ ‪‬ﺪ ﹺ‬
‫ﹺﺑﺎﻟ ‪‬‬ ‫ـ ﹶﻄـﺎ‪‬ﻧـ ‪‬ﻪ ]‪[11‬‬
‫ﻓ َ‬ ‫ﹶﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﺳـ ﹶﻞ ﺃﻧﺒﻴﺎ ﹶﺫ ﹺﻭﻱ‬
‫)‪(2‬‬
‫ﺽ‬
‫ﻒ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺮ ﹺ‬
‫ﺨ ‪‬ﻔ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺺ ﹶﻛ ‪‬‬
‫ﹺﺑ ‪‬ﻐـ‪‬ﻴـ ﹺﺮ ‪‬ﻧ ﹾﻘ ﹴ‬ ‫ﺽ ]‪[12‬‬
‫‪‬ﻋ ‪‬ﺮ ﹺ‬ ‫‪‬ﻭ ‪‬ﺟـﺎ‪‬ﺋ ‪‬ﺰ ‪‬ﻓﻲ ‪‬ﺣ ﱢﻘ ﹺﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ‬
‫ﺿﹸﻠﻮﺍ ﺍﻟـ ‪‬ﻤـﻼ‪‬ﺋ ﹶﻜ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻭﺍ ﹺﺟـ‪‬ﺒـ ﹲﺔ ‪‬ﻭﹶﻓـﺎ ‪‬‬ ‫ﻜ ‪‬ﻪ ]‪[13‬‬
‫ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﻼ‪‬ﺋ ﹶ‬ ‫ﺴﺎ‪‬ﺋ ﹺﺮ‬
‫ﹶﻛ ‪‬‬ ‫ﺼـ ‪‬ﻤـ‪‬ﺘ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ‬
‫‪‬ﻋ ‪‬‬
‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺤ ﹾﻜ ﹴﻢ ‪‬ﻭﺍ ﹺﺟ ﹺ‬
‫ﲔ ﹺﺑ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﺨ ‪‬ﻤ ِ‬
‫ﻆ ‪‬ﻟ ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﺣـ ﹶﻔ ﹾ‬
‫ﻓ َ‬ ‫]‪[14‬‬ ‫ﺐ‬
‫ﺿ ‪‬ﺪ ﹸﻛ ﱢﻞ ‪‬ﻭﺍ ﹺﺟ ﹺ‬
‫ﺤﻴ ﹸﻞ ‪‬‬
‫ﺴـ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﺍﹾﻟـ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﺤ ﱢﻘ ‪‬ﻖ ‪‬ﻭﺍ ﹾﻏـ‪‬ﺘﹺﻨ ‪‬ﻢ‬
‫ﻒ ﹶﻓ ‪‬‬
‫ﹸﻛـ ﱠﻞ ‪‬ﻣـ ﹶﻜـﹶﻠـ ‪‬‬ ‫ﹶﻟ ﹺﺰ ‪‬ﻡ ]‪[15‬‬ ‫ﺸ ﹺﺮﻳ ‪‬ﻦ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻋ ‪‬‬ ‫ﺴ ‪‬ﺔ‬
‫‪‬ﺧ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﺼﻴ ﹸﻞ‬
‫ـ ﹾﻔ ‪‬‬
‫ﺗ َ‬
‫ﺻﺎ‪‬ﻟـ ‪‬ﺢ ‪‬ﻭﹺﺇ‪‬ﺑ ‪‬ﺮﺍ ‪‬ﻫـ‪‬ﻴـ ‪‬ﻢ ﹸﻛـ ﱞﻞ ‪‬ﻣـ‪‬ﺘ‪‬ﺒ ‪‬ﻊ‬
‫‪‬‬ ‫ﺡ ‪‬ﻫ ‪‬ﻮ ‪‬ﺩ ‪‬ﻣ ‪‬ﻊ ]‪[16‬‬
‫ﺲ ‪‬ﻧ ‪‬ﻮ ‪‬‬
‫‪‬ﻫ ‪‬ﻢ ﺁ ‪‬ﺩ ‪‬ﻡ ‪‬ﺍ ‪‬ﺩ ﹺﺭ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫)‪(5‬‬
‫ﺏ ﺍ ‪‬ﺣ‪‬ﺘﺬﻯ‬
‫ـ ‪‬ﻮ ‪‬‬
‫ﻒ ‪‬ﻭﹶﺃﻳ ﱡ‬
‫ﺏ ‪‬ﻳﻮ ‪‬ﺳ ‪‬‬
‫‪‬ﻳ ‪‬ﻌـ ﹸﻘﻮ ‪‬‬ ‫ﻛﺬﺍ ]‪[17‬‬ ‫ﻕ‬
‫ﺤﺎ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺳـ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﻋﻴ ﹸﻞ ‪‬ﺍ ‪‬ﺳ ‪‬‬ ‫ﻁ‬
‫ﹸﻟ ‪‬ﻮ ﹲ‬
‫ﺫﻭ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻜـ ﹾﻔ ﹺﻞ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺳﹶﻠ‪‬ﻴﻤﺎ ﹸﻥ ﺍ‪‬ﺗـ‪‬ﺒ ْﻊ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻊ ]‪[18‬‬
‫ﺐ ﻫﺎﺭﻭ ﹸﻥ ﻭﻣﻮﺳﻰ ‪‬ﻭﺍﹾﻟـ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫‪‬ﺷ ‪‬ﻌﻴ ‪‬‬
‫)‪(6‬‬
‫ﻉ ﹶﻏـ‪‬ﻴﺎ‬
‫‪‬ﻋـ‪‬ﻴﺴـﻰ ‪‬ﻭ ﹶﻃـﻪ ﺧﺎ‪‬ﺗ ‪‬ﻢ ‪‬ﺩ ‪‬‬ ‫ﺤ‪‬ﻴﻰ ]‪[19‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﺲ ‪‬ﺯ ﹶﻛ ﹺﺮﻳ ﱠ‬
‫ﺱ ‪‬ﻳﻮ‪‬ﻧ ‪‬‬
‫ﺇﹾﻟـ‪‬ﻴـﺎ ‪‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺖ ﺍﻷﻳ ﱠ‬
‫ــﺎ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﻣـ ‪‬‬
‫ﻭﺁ‪‬ﻟ ﹺﻬـ ‪‬ﻢ ﻣ َ‬ ‫ﺴـﻼ ‪‬ﻡ ]‪[20‬‬
‫ﻭﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺼـﻼ ﹸﺓ‬
‫‪‬ﻋﹶﻠـ‪‬ﻴـ ﹺﻬـ ‪‬ﻢ ﺍﻟ ‪‬‬
‫)‪(7‬‬
‫ــﺎ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻷﻳ ﱠ‬
‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﺏ ‪‬ﻭﻻ ‪‬ﻧ ‪‬ﻮ ‪‬ﻡ ﹶﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ‬
‫ـ ‪‬ﺮ ‪‬‬
‫ﻻ ﹶﺃ ﹾﻛـ ﹶﻞ ﻻ ﺷ ُ‬ ‫ﺏ ‪‬ﻭﹸﺃ ْﻡ ]‪[21‬‬
‫ﻚ ﺍﱠﻟـ ‪‬ﺬﻱ ﹺﺑﻼ ﺃ ﹴ‬
‫‪‬ﻭﺍﹾﻟـ ‪‬ﻤـﹶﻠ ‪‬‬

‫‪ 1‬ﺃﻱ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﻠﻒ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃ ﱠﻥ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﺭﺳﻞ ﺇﱃ ﺍﳌﻜﻠﻔﲔ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﺮﺳﻠﲔ ﻣﻮﺻﻮﻓﲔ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﰲ ﺣﻘﻬﻢ ﻭﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺍﻟﻔﻄﺎﻧﺔ )ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ( ‪ -2‬ﺍﻟﺼﺪﻕ ‪ -3‬ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ‪ -4‬ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ )ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﶈﺮﻡ ﺃﻭ ﺍﳌﻜﺮﻭﻩ(‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﺃﻱ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻜﻠﻒ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃ ﱠﻥ ﺍﳉﺎﺋﺰ ﰲ ﺣ ‪‬ﻖ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻻ ﺗﺆﺩﻱ ﻟﻨﻘﺺ ﻣﺮﺍﺗﺒﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ‬
‫ﻛﺎﳌﺮﺽ ﺍﳋﻔﻴﻒ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻛﻞ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﳉﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺞ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ ﻓﻘﻂ‬
‫)‪ (3‬ﺃﻱ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻜﻠﻒ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃ ﱠﻥ ﺍﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ ﺿﺪ ﻛﻞ ﺻﻔﺔ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﳍﻢ ﻓﻌﺪﺩ ﺍﳌﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﻛﻌﺪﺩ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺃﻱ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺃ ﹼﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﷲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻭﺍﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻟﻠﺮﺳﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﳌﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺎﺋﺰ ﷲ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺎﺋﺰ ﻟﻠﺮﺳﻞ ﻛﺬﻟﻚ ؛ ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ ﲬﺴﻮﻥ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺃﻱ ﺃﻳﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻗﺘﺪﻯ ﲟﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻼ ﻋﻦ ﺍﳊ ‪‬ﻖ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺃﻱ ﺍﺗﺮﻙ ﻣﻴ ﹰ‬
‫ﺸ ﹴﺮ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ ‪‬ﺒﻘﹶﻰ ‪‬ﺳـ ‪‬ﺒ ‪‬ﻌ ﹲﺔ ‪‬ﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻢ‬
‫ﻚ ‪‬ﺣﺠ‪‬ﺘﻨ‪‬ﺎ " ‪‬ﻣ ‪‬ﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﹶﺛﻤ‪‬ﺎﹺﻧ‪‬ﻴ ﹲﺔ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﺑ ‪‬ﻌ ‪‬ﺪ ‪‬ﻋ ‪‬‬
‫ﻓ‪‬ﻲ " ‪‬ﺗ ﹾﻠ ‪‬‬ ‫)‪ (7‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬
‫ﺨﺘ‪‬ﺎ ﹺﺭ ﹶﻗ ‪‬ﺪ ‪‬ﺧ‪‬ﺘﻤ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﺢ ‪‬ﻭ ﹶﻛﺬﹶﺍ ﺫﹸﻭ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻜ ﹾﻔ ﹺﻞ ﺁ ‪‬ﺩ ‪‬ﻡ ﺑﹺﺎﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺐ ﺻ‪‬ﺎ‪‬ﻟ ‪‬‬
‫ﺲ ﻫ‪‬ﻮ ‪‬ﺩ ‪‬ﺷ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﹺﺇ ‪‬ﺩﺭﹺﻳ ‪‬‬
‫‪6‬‬
 ‫)‪(1‬‬
‫‪‬ﻣـ‪‬ﻴـ ﹶﻜـﺎ ﹸﻝ ﺍ ‪‬ﺳـ ‪‬ﺮﺍ‪‬ﻓﻴ ﹸﻞ ‪‬ﻋ ‪‬ﺰ ‪‬ﺭﺍ‪‬ﺋﻴ ﹸﻞ‬ ‫ﺟ‪‬ﺒ ﹺﺮﻳ ﹸﻞ ]‪[22‬‬
‫ﹺ‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ‬ ‫ﺸ ﹴﺮ‬
‫‪‬ﻋ ‪‬‬ ‫ﺼـﻴ ﹸﻞ‬
‫‪‬ﺗ ﹾﻔـ ‪‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ـﺬﻯ‬
‫ﺿﻮﺍ ﹸﻥ ﺍ ‪‬ﺣﺘ َ‬
‫ﻚ ﻭ ﹺﺭ ‪‬‬
‫‪‬ﻋـ‪‬ﺘـﻴ ‪‬ﺪ ‪‬ﻣﺎ‪‬ﻟ ‪‬‬ ‫ﺐ ﻭﻛﺬﺍ ]‪[23‬‬
‫‪‬ﻣـ‪‬ﻨـ ﹶﻜ ‪‬ﺮ ‪‬ﻧـ ‪‬ﻜـ‪‬ﻴ ‪‬ﺮ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ‪‬ﻗﻴ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﱰﻟﺔ‬
‫‪‬ﺗـ ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺭ ﹸﺓ ‪‬ﻣـﻮﺳﻰ ﺑﺎﹾﻟ ‪‬ﻬﺪﻯ ‪‬ﺗـ‪‬ﻨـ ﹺﺰﻳﹸﻠﻬﺎ‬ ‫ﺼﻴﹸﻠﻬﺎ ]‪[24‬‬
‫‪‬ﺗـ ﹾﻔ ‪‬‬ ‫ﺐ‬
‫ﹶﺃ ‪‬ﺭ‪‬ﺑـ ‪‬ﻌـ ﹲﺔ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹸﻛ‪‬ﺘ ﹴ‬
‫‪‬ﻋﻴـﺴﻰ ‪‬ﻭﹸﻓـ ‪‬ﺮﹶﻗﺎ ﹲﻥ ﻋﻠﻰ ‪‬ﺧ‪‬ﻴ ﹺﺮ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﻼ‬ ‫ﺠـﻴـ ﹲﻞ ﻋﻠﻰ ]‪[25‬‬
‫‪‬ﺯ‪‬ﺑـﻮ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﻧـ ﹺ‬
‫ﺤـ ﹶﻜ ﹺﻢ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻌ‪‬ﻠﻴ ‪‬ﻢ‬
‫‪‬ﻓﻴ ‪‬ﻬـﺎ ﹶﻛﻼ ‪‬ﻡ ﺍﹾﻟـ ‪‬‬ ‫ﻜ‪‬ﻠﻴ ‪‬ﻢ ]‪[26‬‬
‫‪‬ﻭﺍﻟ ﹶ‬ ‫ﺨـ‪‬ﻠﻴ ﹺﻞ‬
‫ﺍﻟـ ‪‬‬ ‫ﻒ‬
‫ﺤـ ‪‬‬
‫ﺻ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺴـ‪‬ﻠـﻴ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭﺍﹾﻟ ﹶﻘ‪‬ﺒﻮ ﹸﻝ‬
‫ﺤـ ﱡﻘـ ‪‬ﻪ ﺍﻟـ‪‬ﺘـ ‪‬‬
‫ﹶﻓـ ‪‬‬ ‫ﺳﻮ ﹸﻝ ]‪[27‬‬
‫ﺍﻟـ ‪‬ﺮ ‪‬‬ ‫‪‬ﻭ ﹸﻛـ ﱡﻞ ‪‬ﻣﺎ ﹶﺃ‪‬ﺗﻰ ﹺﺑ ‪‬ﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ﺠ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ﹸﻛـ ﱢﻞ ‪‬ﻣـﺎ ﹶﻛـﺎ ﹶﻥ ﹺﺑـ ‪‬ﻪ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬‬ ‫ﺐ ]‪[28‬‬
‫ﹺﺇﻳـ ‪‬ﻤـﺎ‪‬ﻧـﻨﺎ ﹺﺑـ‪‬ﻴـ ‪‬ﻮ ﹺﻡ ﺁ ‪‬ﺧ ﹴﺮ ‪‬ﻭ ‪‬ﺟ ‪‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫ﺐ‬
‫ﻒ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﻭﺍ ﹺﺟ ﹺ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬ﻤـﺎ ‪‬ﻋـﹶﻠﻰ ‪‬ﻣ ﹶﻜـﱠﻠ ‪‬‬ ‫ﺐ ]‪[29‬‬
‫‪‬ﺧـﺎ‪‬ﺗ ‪‬ﻤ ﹲﺔ ‪‬ﻓﻲ ‪‬ﺫ ﹾﻛ ﹺﺮ ‪‬ﺑﺎ‪‬ﻗﻲ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻮﺍ ﹺﺟ ﹺ‬
‫ﻀﻼ‬
‫‪‬ﻭﹸﻓ ‪‬‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﺣـ ‪‬ﻤ ﹰﺔ‬ ‫‪‬ﻟ ﹾﻠـ ‪‬ﻌﺎﹶﻟ ‪‬ﻤـﻴـ ‪‬ﻦ‬ ‫ﺳﻼ ]‪[30‬‬
‫ﹸﺃ ‪‬ﺭ ‪‬‬ ‫ﹶﻗ ‪‬ﺪ‬ ‫ﺤ ‪‬ﻤ ‪‬ﺪ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬‬ ‫‪‬ﻧـﹺﺒـ‪‬ﻴـ‪‬ﻨـﺎ‬
‫)‪(4‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻳـ‪‬ﻨـ‪‬ﺘ ِ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻫـﺎ ‪‬ﺷ ‪‬ﻢ ‪‬ﻋ‪‬ﺒـ ‪‬ﺪ ‪‬ﻣ‪‬ﻨﺎ ‪‬‬ ‫]‪[31‬‬ ‫ﺐ‬
‫ﷲ ‪‬ﻋ‪‬ﺒ ‪‬ﺪ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹶﻄ‪‬ﻠـ ‪‬‬
‫ـﻮ ‪‬ﻩ ‪‬ﻋـ‪‬ﺒ ‪‬ﺪ ﺍ ِ‬
‫ﹶﺃﺑ ُ‬
‫)‪(7‬‬ ‫)‪(6‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﺪﻳ ﱠ‬
‫‪‬ﺣـ‪‬ﻠ‪‬ﻴ ‪‬ﻤـ ﹸﺔ ﺍﻟ ‪‬‬ ‫ﺃﺭﺿـﻌﻪ‬ ‫]‪[32‬‬ ‫ــ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻭﺃ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻪ ﺁ ‪‬ﻣـ‪‬ﻨـ ﹸﺔ ﺍﻟـ ‪‬ﺰ ‪‬ﻫـﺮﻳ ﱠ‬
‫ﺍﹾﻟـ ‪‬ﻤ ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻨ ‪‬ﻪ‬ ‫ﹺﺑـ ﹶﻄـ‪‬ﻴـ‪‬ﺒ ﹶﺔ‬ ‫‪‬ﻭﹶﻓـﺎ‪‬ﺗـ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻜـ ﹶﺔ ﺍﻷ ‪‬ﻣ‪‬ﻴـ‪‬ﻨـ ‪‬ﻪ ]‪[33‬‬
‫ـ ‪‬ﺪ ‪‬ﻩ ﹺﺑـ ‪‬ﻤـ ﹶ‬
‫ـ ‪‬ﻮﻟ ِ‬
‫ﻣ َ‬
‫ﺴﺘﻴﻨﺎ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻋـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺮ ‪‬ﻩ ﹶﻗـ ‪‬ﺪ ‪‬ﺟـﺎ ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ ﺍﻟـ ‪‬‬ ‫ﺃ ‪‬ﺭ‪‬ﺑ ‪‬ﻌﻴﻨﺎ ]‪[34‬‬ ‫ﹶﺃ‪‬ﺗـ ‪‬ﻢ ﹶﻗـ‪‬ﺒـ ﹶﻞ ﺍﹾﻟـ ‪‬ﻮ ‪‬ﺣ ﹺﻲ‬

‫ﺕ ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻱ ‪‬ﻭ ﱢﻛ ﹶﻞ ﹺﺑ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﹸﺛ ‪‬ﻢ ﹺﺇﻟﹶﻰ ‪‬ﺭ‪‬ﺑ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺗ ‪‬ﺮ ‪‬ﺟﻌ‪‬ﻮ ﹶﻥ( ] ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‪) : [ 11‬‬
‫ﻚ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮ ‪‬‬
‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻨﺪ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﹸﻗ ﹾﻞ ‪‬ﻳ‪‬ﺘ ‪‬ﻮﻓﱠﺎ ﹸﻛ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣﹶﻠ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺃﻥ ﻣﻠﻚ ﺍﳌﻮﺕ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﲔ ﻣﻦ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﲰﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺑﻌﺰﺭﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺘﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﻏﲑ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﻋﻮﺍﻥ( ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ) :‬ﲰ‪‬ﻲ ﰲ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﻋﺰﺭﺍﺋﻴ ﹶﻞ ‪ ...‬ﻭﱂ ﻳﺮﺩ ﺍﺳﻢ ﻋﺰﺭﺍﺋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ( ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪) :‬ﱂ ﻳﺮﺩ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﺃﻥ ﺍﲰﻪ ﻋﺰﺭﺍﺋﻴﻞ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﰲ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ (‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﳉﺎﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﳌﻠﻜﲔ ﺍﳊﺎﻓﻈﲔ ﳌﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺃﻭ ﻓﻌﻞ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ‪) :‬ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺭﻗﻴﺐ ﺃﻱ ﺣﺎﻓﻆ ﻭﻋﺘﻴﺪ ﺃﻱ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﻓﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳ‪‬ﺴﻤﻰ ‪‬ﺬﻳﻦ ﺍﻻﲰﲔ‪ ،‬ﻻ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺭﻗﻴﺐ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻋﺘﻴﺪ (‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﺍﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ ؛ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻭﻏﲑﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻫﺎﺷﻢ ‪ :‬ﺍﲰﻪ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻌﻼ ﻟﻌﻠﻮ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﲰﻲ ﻫﺎﴰﺎ ﳍﺸﻤﻪ ﺍﻟﺜﺮﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﰲ ﺳﲏ ﺍﶈﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎﻑ ‪ :‬ﺍﺳﻢ ﺻﻨﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺍﳌﻐﲑﺓ ﺑﻦ ﻗﺼﻲ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻫﻲ ﺁﻣﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ ﺑﻦ ﺯﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﻛﻼﺏ ﻗﺮﺷﻴﺔ ﺯﻫﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﰲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺮﺿﻌﻪ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺣﻠﻴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺫﺅﻳﺐ ﻭﺃﺑﻮ ﺫﺅﻳﺐ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ‬
‫ـﻮ ﹺﺭ ‪‬ﺗـ ﹾﻔ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ‬
‫ﹶﺛـﻼﹶﺛـ ﹲﺔ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻦ ﺍﻟـ ﱡﺬﻛ ُ‬ ‫ـﻢ ]‪[35‬‬
‫ـ‪‬ﺒـ ‪‬ﻌ ﹲﺔ ﺃ ‪‬ﻭﻻ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﹶﻓـ ‪‬ﻤـ‪‬ﻨـ ‪‬ﻬ ُ‬
‫ﻭﺳ َ‬
‫ﻭ ﹶﻃـﺎ ‪‬ﻫـ ‪‬ﺮ ﹺﺑـ ﹶﺬ‪‬ﻳـ ﹺﻦ ﹶﺫﺍ ‪‬ﻳـﹶﻠـ ﹶﻘﺐُ‬ ‫ﺐ ]‪[36‬‬
‫ﷲ ‪‬ﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻮ ﺍﻟ ﱠﻄ‪‬ﻴـ ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﺳـ ‪‬ﻢ ﻭ ‪‬ﻋـ‪‬ﺒ ‪‬ﺪ ﺍ ِ‬
‫ﻗ َ‬
‫ﺍﹾﻟـ ‪‬ﻘـ‪‬ﺒـ ‪‬ﻄـ‪‬ﻴـ ‪‬ﻪ‬ ‫ـ ﹸﺔ‬
‫‪‬ﻣﺎ ﹺﺭﻳ ﱠ‬ ‫ﻓﺄ ‪‬ﻣ ‪‬ﻪ‬ ‫ـ ْﻪ ]‪[37‬‬
‫ـ ‪‬ﺮﻳ ﱠ‬
‫ـﺮﺍ ‪‬ﻫـﻴـ ‪‬ﻢ ﻣﻦ ﺳ ُ‬
‫ﺃﺗـﺎ ‪‬ﻩ ﺇﺑ ْ‬
‫)‪(1‬‬
‫ﺠ ْﻪ‬
‫ﺨـ ﹾﺬ ﹺﺑـ ﹺﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭ‪‬ﻟـ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ـ‪‬‬
‫‪‬ﻫ ‪‬ﻢ ‪‬ﺳ‪‬ﺘـ ﹲﺔ ﻓ َ‬ ‫ﺠ ‪‬ﻪ ]‪[38‬‬
‫ـ ‪‬ﺮﺍ ‪‬ﻫﻴ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﺧـ ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﻭ ﹶﻏـ‪‬ﻴـ ‪‬ﺮ ﺇﺑ ْ‬
‫ﺠـ ‪‬ﻤـ‪‬ﻴ ﹺﻊ ‪‬ﻳ ﹾﺬ ﹶﻛ ُﺮ‬
‫ﺿـ ‪‬ﻮﺍ ﹸﻥ ‪‬ﺭ‪‬ﺑـﻲ ﻟ ﹾﻠـ ‪‬‬
‫ﹺﺭ ‪‬‬ ‫ﻛـ ‪‬ﺮ ]‪[39‬‬
‫ﺙ ‪‬ﺗـ ﹾﺬ ﹶ‬
‫ﻭﺃ ‪‬ﺭ‪‬ﺑ ‪‬ﻊ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻦ ﺍﻹﻧـﺎ ‪‬‬
‫)‪(2‬‬
‫ﻀﹸﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﺟﻠﻲ‬
‫ﺴ‪‬ﺒ ﹶﻄﺎ ‪‬ﻥ ﹶﻓ ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﻫ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟ ‪‬‬
‫ـﻨ َ‬
‫ﻭﺍﺑ ْ‬ ‫‪‬ﺑ ‪‬ﻌﹸﻠ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﻋﻠﻲ ]‪[40‬‬ ‫ﹶﻓـﺎ ‪‬ﻃـ ‪‬ﻤـ ﹸﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺰ ‪‬ﻫﺮﺍ ُﺀ‬
‫ﺿ‪‬ﻴ ْﻪ‬
‫ﺖ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﻭﺃ ‪‬ﻡ ﹸﻛـ ﹾﻠـﹸﺜـﻮ ﹴﻡ ‪‬ﺯ ﹶﻛـ ‪‬‬ ‫ﺐ ﻭ‪‬ﺑـ ‪‬ﻌـ ‪‬ﺪﻫـﺎ ‪‬ﺭﹶﻗـ‪‬ﻴـ ْﻪ ]‪[41‬‬
‫ﹶﻓـ ‪‬ﺰ‪‬ﻳـ‪‬ﻨـ ‪‬‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﻪ‬
‫)‪(3‬‬
‫‪‬ﺧـ‪‬ﻴـ ‪‬ﺮ ﹶﻥ ﹶﻓﺎ ‪‬ﺧـ‪‬ﺘ ‪‬ﺮ ﹶﻥ ﺍﻟ‪‬ﻨـﹺﺒ ‪‬ﻲ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹾﻘ‪‬ﺘ ﹶﻔﻰ‬ ‫]‪[42‬‬ ‫ﺼ ﹶﻄ ﹶﻔﻰ‬
‫ﺴ ‪‬ﻮ ‪‬ﺓ ‪‬ﻭﹶﻓﺎ ﹸﺓ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺴـ ﹺﻊ ﹺﻧ ‪‬‬
‫‪‬ﻋـ ‪‬ﻦ ‪‬ﺗ ‪‬‬
‫)‪(5‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫ﺻـ ‪‬ﻔـ‪‬ﻴـ ﹲﺔ ‪‬ﻣـ‪‬ﻴـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﻮ‪‬ﻧ ﹲﺔ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﻣﹶﻠ ﹸﺔ‬
‫‪‬‬ ‫]‪[43‬‬ ‫ﺼ ﹲﺔ ‪‬ﻭ ‪‬ﺳـ ‪‬ﻮ ‪‬ﺩ ﹸﺓ‬
‫ﺸـ ﹲﺔ ‪‬ﻭ ‪‬ﺣـ ﹾﻔ ‪‬‬
‫‪‬ﻋـﺎ‪‬ﺋـ ‪‬‬
‫ْ)‪(6‬‬
‫ﺿ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬ﺮ ‪‬‬ ‫ﺕ‬
‫ﹸﺃ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻬﺎ ‪‬‬ ‫ﲔ‬
‫‪‬ﻟ ﹾﻠـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺆ ‪‬ﻣﹺﻨ ‪‬‬ ‫]‪[44‬‬ ‫ـ ﹺﺮ‪‬ﻳﻪ‬
‫ﺐ ﹶﻛـ ﹶﺬﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻮﻳ ْ‬
‫‪‬ﻫ‪‬ﻨـ ‪‬ﺪ ‪‬ﻭ ‪‬ﺯ‪‬ﻳـ‪‬ﻨ ‪‬‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﱯ ﻭﻋﻤﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫)‪(7‬‬ ‫]*[‬
‫ﺕ ﺍ ‪‬ﺣ‪‬ﺘ ﹶﺬﺍ‬
‫ﹶﺫﺍ ‪‬‬ ‫ﺻـ ‪‬ﻔ‪‬ﻴـ ﹲﺔ‬
‫‪‬ﻋ ‪‬ﻤـ‪‬ﺘـ ‪‬ﻪ ‪‬‬ ‫ﻛ ﹶﺬﺍ ]‪[45‬‬
‫ﺱ ﹶ‬
‫‪‬ﺣـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺰ ﹸﺓ ‪‬ﻋـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﻪ ﻭ ‪‬ﻋـ‪‬ﺒـﺎ ‪‬‬

‫)‪ (1‬ﺃﻱ ﺧﺬ ﻭﺍﻛﺴﺐ ﲟﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭﻻﺩﻩ
ﳏﺒﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺇﱃ ﺍﳌﻮﺕ ﻓﻤﻌﲎ ﺍﻟﻮﻟﻴﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﺃﻱ ﺍﶈﺒﺔ ﰲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻦ‪.‬‬
‫)‪ (2‬ﲰﻴﺖ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻷ‪‬ﺎ ﱂ ﲢﺾ ﻭﳌﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﻃﻬﺮﺕ ﻣﻦ ﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﱴ ﻻ ﺗﻔﻮ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﺫﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻈﻬﲑﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ ﻭﺍﶈﺐ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﲔ ‪.‬ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺎﻭﻱ ﰲ )ﺇﲢﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ( ‪ :‬ﻟﻜﻦ ﺍﳊﺪﻳﺜﺎﻥ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺍﻥ ﺭﻭﺍﳘﺎ ﺍﳊﺎﻛﻢ‬
‫ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻭﳘﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻯ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﲨﻊ ﻣﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﳉﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻣﻊ ﺷﺪﺓ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (3‬ﻭﺗﻮﰲ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ
ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ‪ :‬ﺧﺪﳚﺔ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪ ‪ ،‬ﻭ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺧﺰﳝﺔ ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ ,‬ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ‪ ,‬ﺳﻮﺩﺓ ﺑﻨﺖ ﺯﻣﻌﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ‪.‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻦ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻴﻲ ﺑﻦ ﺃﺧﻄﺐ ‪ ،‬ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﳊﺎﺭﺙ ‪ ،‬ﺭﻣﻠﺔ ) ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ( ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺳﻔﻴﺎﻥ ‪ .‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻦ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻫﻨﺪ ﺑﻨﺖ ﺃﰊ ﺃﻣﻴﺔ ﻭﺍﲰﻪ ﺣﺬﻳﻔﺔ‪ ،‬ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ‪ ،‬ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﳊﺎﺭﺙ ‪ .‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻦ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬
‫)‪ (7‬ﺫﺍﺕ ﺍﺣﺘﺬﺍ‪ :‬ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺍﻗﺘﺪﺍﺀ ﷲ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻷﻥ ﺻﻔﻴﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻼ ﺧﻼﻑ‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‬

‫ﺱ ‪‬ﻳ ‪‬ﺪ ‪‬ﺭﻯ‬

‫ﻼ ‪‬ﻟ ﹸﻘ ‪‬ﺪ ﹴ‬
‫ـﻦ ‪‬ﻣـ ﹶﻜـ ‪‬ﺔ ﹶﻟ‪‬ﻴ ﹰ‬
‫ﻣ ِ‬ ‫ﺳ ‪‬ﺮﺍ ]‪[46‬‬
‫ﺠـ ‪‬ﺮ ‪‬ﺓ ﺍﻟ‪‬ﻨـﹺﺒ ‪‬ﻲ ﺍﹾﻟﺈ ‪‬‬
‫ـ‪‬ﺒـ ﹶﻞ ‪‬ﻫـ ‪‬‬
‫ﻭﻗ َ‬
‫)‪(1‬‬
‫ـﹰﺎ ﹶﻛـﱠﻠ ‪‬ﻤﺎ‬
‫‪‬ﺣﱴ ‪‬ﺭﺃﻯ ﺍﻟـ‪‬ﻨـﹺﺒـ ‪‬ﻲ ‪‬ﺭﺑ ﱠ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻤﺎ ]‪[47‬‬
‫ﺝ ‪‬ﻟﻠـ ‪‬‬
‫‪‬ﺑـ ‪‬ﻌـ ‪‬ﺪ ﺇ ‪‬ﺳـ ‪‬ﺮﺍ ٍﺀ ‪‬ﻋـ ‪‬ﺮﻭ ‪‬‬
‫)‪(1‬‬
‫ﹶﻛـﱠﻠ ‪‬ﻤﺎ‬
‫ﺽ‬
‫ﺴ‪‬ﻴ ‪‬ﻦ ﹶﻓ ‪‬ﺮ ‪‬‬
‫ﺴﹰﺎ ‪‬ﺑ ‪‬ﻌ ‪‬ﺪ ‪‬ﺧ ‪‬ﻤ ِ‬
‫‪‬ﻋـﹶﻠـ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ ‪‬ﺧ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﺽ ]‪[48‬‬
‫ﺼﺎ ﹴﺭ ‪‬ﻭﺍ ﹾﻓـ‪‬ﺘ ‪‬ﺮ ‪‬‬
‫ﺤ‪‬‬
‫ﻒ ‪‬ﻭﺍ‪‬ﻧ ‪‬‬
‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹶﻏ‪‬ﻴ ﹺﺮ ﹶﻛ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﺔ ﹺﺑﻼ ﺍ ‪‬ﻣ‪‬ﺘ ‪‬ﺮ ِﺍﺀ‬
‫ﺽ ‪‬ﺧـ ‪‬ﻤـ ‪‬‬
‫ـﺮ ﹺ‬
‫‪‬ﻭﻓ َ‬ ‫ﺮﺍﺀ ]‪[49‬‬
‫ـ ِ‬‫ـﺎﻹﺳ ْ‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺑــﱠﻠـ ﹶﻎ ﺍﻷ ‪‬ﻣــ ﹶﺔ ﺑ ِ‬
‫ﻕ ‪‬ﻭﺍﹶﻓﻰ ﹶﺃ ‪‬ﻫﹶﻠ ‪‬ﻪ‬
‫ﺼ ‪‬ﺪ ‪‬‬
‫ﺝ ﺍﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﹺﺑـﺎﹾﻟـ ‪‬ﻌ ‪‬ﺮ ‪‬ﻭ ﹺ‬ ‫ﺼ ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ﹴﻖ ﹶﻟـ ‪‬ﻪ ]‪[50‬‬
‫ﺻـ ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ‪‬ﻖ ﹺﺑ‪‬ﺘـ ‪‬‬
‫‪‬ﻭﹶﻗـ ‪‬ﺪ ﹶﻓـﺎ ‪‬ﺯ ‪‬‬
‫ﺧﺎﲤﺔ‬
‫ﺴ ‪‬ﺮ ْﻩ‬
‫‪‬ﻣ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫‪‬ﺳـ ‪‬ﻬـﹶﻠ ﹲﺔ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﻟـ ﹾﻠـ ‪‬ﻌـ ‪‬ﻮﺍ ﹺﻡ‬ ‫ﺼ ‪‬ﺮﻩْ ]‪[51‬‬
‫ﺨـ‪‬ﺘ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻫــ ‪‬ﺬ ‪‬ﻩ ‪‬ﻋـ ‪‬ﻘـ‪‬ﻴـ ‪‬ﺪ ﹲﺓ ‪‬ﻣـ ‪‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺼ ‪‬ﺪﻭ ﹺ‬
‫ﻕ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺼﺎ ‪‬ﺩ ﹺ‬
‫ـ‪‬ﺘ ‪‬ﻤﻲ ﻟﻠ ‪‬‬
‫‪‬ﻣـ ‪‬ﻦ ‪‬ﻳﻨ ْ‬ ‫ﻲ ]‪[52‬‬
‫ﻚ ﺃ ‪‬ﺣـ ‪‬ﻤ ‪‬ﺪ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺮ ‪‬ﺯﻭ‪‬ﻗ ‪‬‬
‫ـﺎ ‪‬ﻇـ ‪‬ﻢ ‪‬ﺗـ ﹾﻠـ ‪‬‬
‫ﻧ َ‬
‫ﻋﻠـﻰ ﺍﻟ‪‬ﻨﹺﺒ ‪‬ﻲ ‪‬ﺧ‪‬ﻴ ﹺﺮ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹶﻗ ‪‬ﺪ ‪‬ﻋﱠﻠ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺳـﱠﻠ ‪‬ﻤﺎ ]‪[53‬‬
‫ﺻـﱠﻠـﻰ ‪‬‬
‫ﷲﻭ ‪‬‬
‫ﺤـ ‪‬ﻤـ ‪‬ﺪ ِ‬
‫ﻭ ﺍﹾﻟـ ‪‬‬
‫ﻱ ‪‬ﻳ ﹾﻘ‪‬ﺘ ‪‬ﺪﻱ‬
‫ﺨ‪‬ﻴ ﹺﺮ ‪‬ﻫ ‪‬ﺪ ﹴ‬
‫‪‬ﻭ ﹸﻛـ ﱢﻞ ‪‬ﻣـ ‪‬ﻦ ﹺﺑ ‪‬‬ ‫ﺷ ِﺪ ]‪[54‬‬
‫ﺐ ‪‬ﻭ ﹸﻛـ ﹺﻞ ‪‬ﻣ ‪‬ﺮ ‪‬‬
‫ﺤـ ﹺ‬
‫ﺼـ ‪‬‬
‫ﻭﺍﻵ ﹺﻝ ﻭﺍﻟـ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﻧـ ﹾﻔـ ‪‬ﻊ ﹸﻛـ ﱢﻞ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹺﺑ ‪‬ﻬﺎ ﹶﻗ ‪‬ﺪ ﺍ ‪‬ﺷ‪‬ﺘ ‪‬ﻐ ْﻞ‬ ‫ﺹ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﻤ ْﻞ ]‪[55‬‬
‫ﻭﺃ ‪‬ﺳـﺎ ﹸﻝ ﺍﻟـﻜـﺮ‪‬ﻳ ‪‬ﻢ ﺇ ‪‬ﺧـﻼ ‪‬‬
‫)‪(3‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫ﺨﻬﺎ ) ‪‬ﻟ ‪‬ﻲ ‪‬ﺣ ‪‬ﻲ ﹸﻏ ‪‬ﺮ ( ‪‬ﺟ ‪‬ﻤ ﹺﻞ‬
‫‪‬ﺗﺎ ﹺﺭ‪‬ﻳ ‪‬‬ ‫]‪[56‬‬ ‫ﺠ ‪‬ﻤ ﹺﻞ‬
‫ﺃ‪‬ﺑ‪‬ﻴﺎ‪‬ﺗ ‪‬ﻬﺎ ) ‪‬ﻣـ‪‬ﻴـ ‪‬ﺰ ( ﹺﺑـ ‪‬ﻌ ‪‬ﺪ ﺍﹾﻟ ‪‬‬
‫ﺐ ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺪ‪‬ﻳ ﹺﻦ ﹺﺑﺎﻟ‪‬ﺘ ‪‬ﻤﺎ ﹺﻡ‬
‫‪‬ﻣـ ‪‬ﻦ ‪‬ﻭﺍ ﹺﺟ ﹴ‬ ‫ﺳـ ‪‬ﻤـ‪‬ﻴـ‪‬ﺘـ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﻋـ ‪‬ﻘـ‪‬ﻴ ‪‬ﺪ ﹶﺓ ﺍﹾﻟـ ‪‬ﻌ ‪‬ﻮﺍ ﹺﻡ ]‪[57‬‬
‫‪‬‬

‫)‪ (1‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﰲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪ ) :‬ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻨﱯ
ﺭﺑﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺫﺭ‬
‫ﺫﺭ ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺐ ﲨﺎﻋﺔ ﺇﱃ ﺇﺛﺒﺎ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﺣﻜﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺃﻧﻪ ﺣﻠﻒ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﹰﺍ
ﺭﺃﻯ ﺭﺑﻪ ‪ .‬ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺇﺛﺒﺎ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﺘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﻛﻌﺐ‬
‫ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻌﻤﺮ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﻏﺎﻟﺐ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ‪ .‬ﰒ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻫﻞ ﺭﺁﻩ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺃﻭ ﺑﻘﻠﺒﻪ ؟ ﻭﻋﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻛﺎﻟﻘﻮﻟﲔ ‪ ...‬ﻭﻗﺪ ﺭﺟﺢ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ﰲ " ﺍﳌﻔﻬﻢ " ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﻭﻋﺰﺍﻩ ﳉﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﶈﻘﻘﲔ ‪ ...‬ﻭﺟﻨﺢ ﺍﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﰲ "‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ " ﺇﱃ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺍﻹﺛﺒﺎﺕ (‪.‬‬
‫ﳉﻤ‪‬ﻞ ‪ :‬ﻣﻴﺰ = ) ﻡ=‪ + 40‬ﻱ=‪ + 10‬ﺯ=‪57 = (7‬‬
‫‪ 2‬ﺃﻱ ﻋﺪﺩ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﲬﺴﻮﻥ ﺑﻌﺪﺩ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻴﺰ ﰲ ﺣﺴﺎﺏ ﺍ ﹸ‬
‫‪ 3‬ﺃﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻫﻮ ﺑﻌﺪﺩ ﺣﺮﻭﻑ ) ‪‬ﻟ ‪‬ﻲ ‪‬ﺣ ‪‬ﻲ ﹸﻏ ‪‬ﺮ ( = ) ﻝ=‪ + 30‬ﻱ=‪ + 10‬ﺡ=‪ + 8‬ﻱ= ‪+ 10‬‬
‫‪ +‬ﻍ=‪ + 1000‬ﺭ=‪ 1258 = ( 200‬ﻫـ‬
‫‪9‬‬
 ‫* ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﻧﺎﻇﻤﹰﺎ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻨﱯ
‪:‬‬
‫ﺐ‬
‫ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ﹶﻄ ‪‬ﻠ ‪‬‬ ‫ﻋﺒ ‪‬ﺪ‬ ‫ﷲ‬
‫ﺍِ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑ ‪‬ﻦ‬ ‫ﻓﻬ ‪‬ﻮ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫‪‬ﻳ ‪‬ﻨ‪‬ﺘ ِ‬ ‫ﺇ ﹾﻥ‬ ‫‪‬ﻧﹺﺒﻴ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﳏﻤ ‪‬ﺪ‬
‫ﻟﺆﻱْ‪‬‬ ‫ﺑ ﹺﻦ‬ ‫ﺐ‬
‫ﹶﻛ ‪‬ﻌ ﹺ‬ ‫ﺑ ﹺﻦ‬ ‫‪‬ﻣﺮ‪ ‬ﹶﺓ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻛ‪‬ﻼ ﹺ‬ ‫ﻗﹲﺼﻲْ‪‬‬ ‫ﺑ ﹺﻦ‬ ‫ﻑ‬
‫ﻣ‪‬ﻨﺎ ‪‬‬ ‫ﻋﺒ ‪‬ﺪ‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ‬ ‫ﻫﺎ ‪‬ﺷ ‪‬ﻢ‬
‫ﺨ ﹺﺮ‬
‫ﺍﻟﻔ ‪‬‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫‪‬ﺧ ‪‬ﺰ‪‬ﻳ ‪‬ﻤ ‪‬ﺔ‬ ‫ﻛ‪‬ﻨﺎﻧ ‪‬ﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨ‪‬ﻀ ﹺﺮ‬ ‫ﺑ ﹺﻦ‬ ‫ﻚ‬
‫ﻣﺎﻟ ‪‬‬ ‫ﻓ‪‬ﻬ ﹺﺮ‬ ‫ﺐ‬
‫ﻏﺎﻟ ﹺ‬
‫ﺍ‪‬ﻧﺒ‪‬ﺮﻯ‬ ‫ﻋﺪﻧﺎ ﹶﻥ‬ ‫‪‬ﻣﻌ‪‬ﺪ‪‬‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ‬ ‫ﻧﹺﺰﺍ ﹺﺭ‬ ‫ﻀﺮ‪‬ﺍ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬‬ ‫ﺠ ﹺﻞ‬
‫‪‬ﻧ ‪‬‬ ‫ﺱ‬
‫ﺇﻟﻴﺎ ﹴ‬ ‫ﺑ ﹺﻦ‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﺪ ﹺﺭ ﹶﻛ ‪‬ﺔ‬
‫ﺇﻟﻴ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺁﺩ ﹴﻡ‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ‬ ‫ﻭﺍ ‪‬ﺧ‪‬ﺘﻠﹶﻔﻮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴ ‪‬ﻪ‬ ‫‪‬ﻣﺘ‪ ‬ﻔ ‪‬ﻖ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻛﻼﹺﺑ ‪‬ﻬ ‪‬ﻦ‬ ‫‪‬ﺯ ‪‬ﻫ ‪‬ﺮ ‪‬ﺓ‬ ‫ﻑ‬
‫ﻋ‪‬ﺒ ‪‬ﺪ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﺎ ‪‬‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ‬ ‫ﺐ‬
‫‪‬ﻭ ‪‬ﻫ ﹺ‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ‬ ‫ﺁﻣﻨ ﹸﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣ‪ ‬ﻪ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﰲ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﻧﺎﻇﻤﹰﺎ ﺃﲰﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭﻋﻤﺎﺗﻪ
‪:‬‬

‫ﺱ‬
‫ﻗﹶـ ‪‬ﺪ ﹶﺃ ‪‬ﺳ ﹶﻠﻤ‪‬ـﺎ ‪‬ﻭﹸﺃ ‪‬ﺭﻏ‪‬ــ ‪‬ﻢ ﺍﳋﹶـﻨ‪‬ـﺎ ‪‬‬ ‫ﺱ‬
‫ﹶﺃﻋ‪‬ـﻤ‪‬ـﺎﻣ‪‬ـ ‪‬ﻪ ﺣ‪‬ـﻤ‪‬ــ ‪‬ﺰ ﹸﺓ ﻭﺍﻟـﻌ‪‬ـﺒ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﻕ ﻭﺍﻟـﻤ‪‬ـﻘﹶــﻮ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺿ‪‬ــﺮ‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ﺍﻟـﻐ‪‬ـﻴ‪‬ـﺪ‪‬ﺍ ‪‬‬ ‫ﺙ ﺣ‪‬ـﺠ‪‬ـ ﹲﻞ ﻗﹸـﺜﹶــ ‪‬ﻢ‬
‫ﳊـﺎ ﹺﺭ ﹸ‬
‫‪‬ﺯﺑ‪‬ـﻴ‪‬ـ ‪‬ﺮ ﺍ ﹶ‬
‫ﺐ ﺃﺭﺩ‪‬ﻱ ﹶﻛﺴ‪‬ـﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﻛﹶـﺬﹶﺍ ﹶﺃﺑ‪‬ــﻮ ﻟﹶـﻬ‪‬ـ ﹴ‬ ‫ﻑ ﻣ‪‬ـ ‪‬ﻊ ‪‬ﻋﺒ‪‬ـ ‪‬ﺪ ﺍﻟ ﹶﻜﻌ‪‬ـﺒ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻋﺒ‪‬ـ ‪‬ﺪ ‪‬ﻣﻨ‪‬ـﺎ ‪‬‬
‫ﹸﺃﻡ‪ ‬ﺣ‪‬ـﻜ‪‬ــ ‪‬ﻴ ﹴﻢ ﺑ‪‬ــﺮ‪ ‬ﹲﺓ ﹸﺃﻣ‪‬ــﻴ‪‬ــﻤ‪‬ــ ﹸﺔ‬ ‫ﻋ‪‬ـﻤ‪‬ــﺎ‪‬ﺗـ ‪‬ﻪ ﺻ‪‬ـﻔ‪‬ـﻴ‪‬ـ ﹲﺔ ﻋ‪‬ـﺎﺗ‪‬ــﻜﹶــ ﹸﺔ‬
‫‪‬ﻗﻴ‪‬ـﻞ ‪‬ﻭﻣ‪‬ـ ‪‬ﻊ ﹶﺃﺭ‪‬ﻭﻯ ‪‬ﻭﻣ‪‬ـ ‪‬ﻊ ﻋ‪‬ﺎﺗ‪‬ـﻜﹶـ ‪‬ﺔ‬ ‫ﺻ ‪‬ﻔﻴ‪ ‬ﺔ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬ﺳﻮ‪‬ﻯ‬ ‫ﺴﻠ‪‬ﻢ‬
‫‪‬ﻳ ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﻟﹶﻢ‬ ‫ﹶﺃ ‪‬ﺭﻭ‪‬ﻯ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﳉﺎﻭﻱ ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺃﺧﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﱯ
ﻭﺧﺎﻻﺗﻪ ﻓﻘﺪ ﻧﻈﻤﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻀﺎﱄ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺿ ‪‬ﻴ ‪‬ﺮ‬
‫ﺲ ‪‬ﻓﻴ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬‬
‫ﺙ ﻟﻴ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ـ ‪‬ﺒ ‪‬ﺪ ‪‬ﻳ ‪‬ﻐ ‪‬ﻮ ﹶ‬ ‫ﺧ‪‬ـﺎ ﹸﻝ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﺃﺳ‪‬ـ ‪‬ﻮ ‪‬ﺩ ‪‬ﻋ ‪‬ﻤﻴ‪‬ـ ‪‬ﺮ‬
‫ﻭﺍﻟ ﹸﻜ ﱡﻞ ﹶﻗ ‪‬ﺒ ﹶﻞ ﹺﺑﻌ‪‬ـﹶﺜ ‪‬ﺔ ﻗﹶـ ‪‬ﺪ ﻣﺎﺗ‪‬ﻮﺍ‬ ‫ﺕ‬
‫ﻀ ﹲﺔ ﻓـَﺎ ‪‬ﺧ‪‬ﺘ ﹲﺔ ﺧـَﺎﻻ ‪‬‬
‫ـ ﹺﺮ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﻓ َ‬

‫‪10‬‬