‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الولى‬

‫حلقة ) أميتان (‬
‫ما أحوجنا لمحو أمية اليمان من خلل التعرف على فكر ) فقه‬
‫المقاصد ( الذي يخرجنا من الفتور العبادي‬
‫من أين تبدأ معاناتنا التعبدية ؟‬

‫الشكلية‬
‫أزمة‬
‫التعبد‬

‫الطقوسية ل‬
‫الشعائرية‬

‫‪ ..‬تفقد مقدار النقص ‪..‬‬

‫ميزان العدالة‬
‫مظاهر ضعف الوعي التعبدي‬
‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫الجهل بالمقاصد‬
‫الجهل بالمراتب‬
‫الجهل بالفضائل‬

‫ً‪،‬‬
‫ًة وعمقا‬
‫ً وسطحي‬
‫ً وغموضا‬
‫" هناك عارفون بال ‪ ،‬ولكن المعرفة تتفاوت وضوحا‬

‫ً والعبودية‬
‫ًة وثقل‬
‫ل وخف‬
‫ً‬ ‫ً وكس‬
‫وهناك مطيعون ال ‪ ،‬ولكن الطاعة تتفاوت نشاطا‬

‫ٍح من الشوق وجناح من الحب "‬

‫الكاملة إنما يحظى بها من أشرق يقينه وطار إلى ربه بجنا‬
‫الداعية محمد الغزالي في " فن الذكر والدعاء " ص ‪7‬‬
 ‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الثانية‬
‫حلقة ) رمضان ‪ 28‬هـ (‬
‫من أرجى أسباب الفتح والتوفيق في رمضان هذا العام ‪ 1429‬هـ‬
‫القيام بمحاسبة النفس على رمضان‬
‫‪ 28‬هـ الفائت من باب " اللهم إنا نسألك العفو عما سلف وكان "‬
‫ولعل هذه المحاسبة تكون الحسنة التي‬
‫تمحو الغفلة التي إن زالت فتح بسببها باب القبول هذا العام ‪..‬‬
‫فهل تظنه‬ ‫صحيح الترغيب ‪411‬‬ ‫‪ -‬قال ‪ " : ‬الصيام ‪ ..‬يشفعان "‬
‫سيشفع لك ؟‬
‫بماذا استفتحته ) أول عمل ( ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ما أرجى عمل عملته فيه وتأمل به القبول ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ما أخوف عمل عملته فيه وتخاف معه الرد ؟‬ ‫‪-‬‬
‫أيام رمضان يومان ‪ ،‬يوم يشهد لك و يوم يشهد عليك ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ما اليوم الذي شهد لك ؟‬
‫ما اليوم الذي شهد عليك ؟‬
‫‪ -‬لو كتب لك أن تصوم مرة أخرى مثل ‪ ،‬فما هو أكثر شئ‬
‫ستستدركه فيه ؟‬
‫ما هو أكبر أثر تركه فيك رمضانك ؟‬ ‫‪-‬‬
‫بماذا ختمته ) آخر عمل ( ؟‬ ‫‪-‬‬
‫إلى متى استمر معك أثر رمضان عليك بعد انتهائه ؟‬ ‫‪-‬‬
‫وكي تكتمل المحاسبة ل بد من إضافة أسئلة تتعلق برمضانك هذا‬
‫العام ‪ 1429‬هـ من باب أن المحاسبة‬
‫تسبق العمل وتتبعه ‪..‬‬
 ‫ماذا لو صرت من موتى شعبان وفاتك بلوغ رمضان ؟‬ ‫‪-‬‬

‫إلى أي مدى بلغ مقدار حنينك وشوقك له ؟‬ ‫‪-‬‬

‫ما الذي ل تريده أن يتكرر في رمضانك هذا العام ؟‬ ‫‪-‬‬
‫بلوغ رمضان منحة فكيف ستؤدي زكاتها ؟‬ ‫‪-‬‬
‫قال ‪ " : ‬من أراد أن يعرف ما له عند الله فليعرف ما لله عنده "‬
‫الصحيحة ‪246‬‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الرابعة‬

‫حلقة ) فجوة و جفوة (‬
‫إن المتأمل في ضعف المخرجات العبادية الرمضانية التي لتعكس‬
‫حقيقة كون المدخلت في غاية الضعف ‪،‬‬
‫والشواهد أكثر من أن تحصى ‪ ،‬فها هي العشر الواخر وليلة العيد‬
‫وأيام العيد الثلثة الولى تمحو ما كان‬
‫قبلها ‪ ،‬فالواقع العبادي انعكاس لمدى جودة الداء العبادي من عدمه‬
‫‪..‬‬

‫تحليل الداء العبادي والواقع العبادي‬

‫قيم وحلل أدائك العبادي و واقعك العبادي في الشهر الفضيل إما‬
‫على ما فات أو ما هو آت‬
‫من أسباب الختلل ) القبلية ( ‪:‬‬
‫فقد المعيارية ‪ ،‬فليس هناك معرفة للحد الدنى أو العلى‬ ‫‪-‬‬

‫أن ) صيامك شفيع (‬ ‫للحصول على وصف ) الصائم الحق ( أو‬

‫‪.‬‬
‫عدم وضوح الولويات الشعائرية التعبدية ‪. ‬‬ ‫‪-‬‬

‫عدم وجود خطة واضحة للتغيير المنشود في الشهر الكريم‬ ‫‪-‬‬

‫‪.‬‬
 ‫من أسباب الختلل ) أثناء ( ‪:‬‬
‫الفصل بين نهار الصوم وليل الصوم ‪ ،‬فما ُبني نهارا يهدم ليل‬ ‫‪-‬‬

‫وهذه هي ) فجوة الداء الكبرى( حيث يقل التفريق بين رمضان‬

‫كشهر وتحجيمه في واحدة من شعائره وهي الصوم ‪. ‬‬
‫‪ -‬الشكلية ‪ ،‬فالعلقة مع القرآن مثل تقوم على ) الكم ( ‪ ‬أكثر‬
‫من ) الكيف ( ‪ ‬وتقوم على ) ختمة القراءة ( ‪ ‬وغياب ) ختمة‬
‫التدبر ( ‪. ‬‬

‫‪ -‬السطحية ‪ ،‬فنفهم تصفيد الشياطين على أنه ) مدافعته ( ‪‬‬

‫وهو مقيد ‪ ،‬ل على أنه ) مراغمته وإذلله ( ‪ ‬ولجل هذا قد قّيد‬
‫وصّفد ‪.‬‬
‫‪ -‬السلبية ‪ :‬فالعتكاف مستحب ومع ذلك يتسبب في تعطيل‬
‫واجبات ‪ ‬فكم من ثغور الحياة تتعطل ‪.‬‬
‫‪ -‬الفوضى ‪ ،‬فالصدقة في رمضان قصرت على البذل المالي ‪‬‬
‫وتناسينا أن البذل المالي واحد من عشرة مراتب للجود الذي هو‬
‫العبادة الكبرى كما وصف ‪ ‬بأنه ) أجود ما يكون في رمضان (‬
‫‪.‬‬
 ‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الثالثة‬
‫حلقة ) مقاصدـ (‬
‫مزيدا من التأمل والتفكر في رمضان ) هبة الله وشهره المختار (‬
‫كما تأمله ابن الجوزي حين قال ‪ ) :‬مثل‬
‫الشهور الثني عشر ‪ ،‬كمثل أولد يعقوب ‪ ،‬وكما أن يوسف أحب‬
‫أولده إليه ‪ ،‬كذلك رمضان أحب‬
‫الشهور إلى الله ‪ ،‬وكما غفر لهم بدعوة واحد منهم وهو يوسف‬
‫كذلك يغفر ذنوب أحد عشر شهرا‬
‫ببركة رمضان ( بستان الواعظين ص ‪.. 16‬‬

‫ماذا يعني لك رمضان ؟‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫م‬ ‫ر‬

‫إليك تعدادا لمقاصد رمضان التي ادعوك لتحريها وتلمسها خلل‬

‫عيشك للتجربة اليمانية ‪:‬‬

‫فعلها لو‬
‫المقاصد‬
‫لمرة‬
‫تمام الحرية‬
‫المحرابية‬
‫س‬
‫الح ّ‬
‫بناء الرادة‬
‫المستعلية‬
‫تجدد فقه‬
‫المواساة‬
‫الرؤية‬
 ‫المناعة قبل‬
‫المنع‬
‫الفقر‬
‫الجباري‬

‫يقول الدكتور مصطفى السباعي ‪ " :‬أيها الصائمون ‪ ..‬أنتم في معركة‬

‫من معارك النفس ‪ ،‬يحتدم فيها‬
‫في كتابه ) أحكام الصيام‬ ‫الصراع بين المادة والروح ن فحذار أن تهزموا "‬
‫وفلسفته ( ص ‪86‬‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة السابعة‬

‫حلقة ) فهرسة رمضانية (‬
‫نحن مطالبون بتحقيق أفضل مستويات جودة الداء اليماني برمضان‬
‫‪ ،‬ول يتم هذا إل إذا توفر لدينا وضوح‬
‫في التصور فكلما صحت التصورات نضجت التصرفات ‪..‬‬

‫من أي الثلثة‬
‫علمة ستكون ؟‬
‫السابق‬
‫علمة‬
‫المقتصد‬
‫علمة الظالم‬
 ‫تفقد مقاييسك‬
‫علمة الربعة‬
‫التوقي‬
‫علمة‬
‫التوفير‬
‫علمة‬
‫الترقي‬
‫علمة‬
‫التناغم‬

‫‪ -‬المراد بـ ) التوقي ( أي التحفظ من المعاصي وضعف‬

‫الستجابة لنداء المعصية فصيامنا ينهانا ‪..‬‬
‫‪ -‬المراد بـ ) التوفير ( أي عدم تبديد الحسنات وإزهاقها ‪،‬‬
‫والمحافظة على آثارها ‪..‬‬
‫‪ -‬المراد بـ ) الترقي ( أي الكثار من العمل في الدرجات والتنقل‬
‫في رتب ومراتب العمال ‪..‬‬
‫‪ -‬المراد بـ ) التناغم ( أي تطابق الظاهر ) السلوك ( مع الباطن‬
‫اليمانية ( ‪..‬‬ ‫) الحالة‬

‫رابطوا‬

‫صابروا‬
‫اصبروا‬
 ‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة العاشرة‬
‫حلقة ) الثلثون (‬
‫تخصيصه ‪ ‬الدعاء لحظة الفطر بأنه ل يرد يدل على أنه ل بد وان‬
‫تكون دعوات تلك اللحظة دعوات‬
‫) نوعية ( ‪ ،‬فما أحوجنا لتحويل هذه الدعوات إلى مشروع نسميه )‬
‫دعواتك هدايا ( وذلك لتكون من‬
‫أفضل الجود الرمضاني ‪..‬‬
‫‪ -‬أنصحك بجعلها دعوة ثنائية ) لنفسك ( و ) لغيرك ( دعاء بظهر‬
‫الغيب وفق الفكر التي ‪:‬‬

‫فكر دعواتك ) لغيرك (‬ ‫فكر دعواتك ) لنفسك (‬

‫إما أن تكتب دعاء ) لـ ‪30‬‬
‫اقترح أن تبدأ من ) بيتك (‬
‫حلما حياتيا (‬
‫ثم ) قرابتك ( ثم‬
‫وإما أن تكتب دعاء ) لـ ‪30‬‬
‫) جيرانك ( ثم ) أصدقائك (‬
‫نقصا تعالجه ( وإما أن تكتب‬
‫) زملئك ( ثم‬ ‫ثم‬
‫دعاء ) لـ ‪ 30‬حقا تؤديه (‬
‫) من لهم فضل عليك ( ثم‬
‫وإما أن تكتب دعاء ) لـ ‪30‬‬
‫) مؤثرون وملهمون ( ثم‬
‫عضوا وقدرة وملكة ( وهبت‬
‫) قضايا مجتمعك وأمتك (‬
‫لك ليباركها الله ويرزقك‬
‫وهكذا ‪..‬‬
‫شكرها ‪..‬‬

‫وللبداع ‪ ..‬هناك مجالن مهملن أنصح بهما وهما ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫الدعاء للمنسيين الذين لهم فضل علينا ومن أولئك مثل‬ ‫‪-1‬‬
‫الدكتور لبيب السعيد صاحب مشروع‬
‫الجمع الصوتي القرآن لحفظ تلوات القراء الكبار ‪..‬‬
‫الدعاء لـ ) احد العمرين ( الذين برزوا كرواد في عالم‬ ‫‪-2‬‬
‫النسانية وخدمة البشرية وجعل الرض‬
 ‫مكانا صالحا للعيش ومن أولئك مثل الزعيم نيلسون مانديل‬
‫والدكتور فيل وغيرهما ‪ ،‬الدعاء لهما‬
‫بالسلم‪..‬‬
‫ما جديد دعائك هذا العام ؟‬ ‫‪-‬‬
‫‪................................................................................................................................‬‬
‫‪...................‬‬

‫الصحيحة ‪311‬‬ ‫قال ‪ " : ‬للصائم دعوة عند فطره ل ترد "‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الرابعة عشر‬

‫حلقة ) مقل و مستكثر (‬
‫اتفقنا على أن رمضان يجعل الرض محرابا وحلبة تنافس السماء ‪،‬‬
‫حيث يبدو الصائمون وكأنهم ملئكة‬
‫فل تغلق أبواب صعود أعمالهم من تزاحمهم وتنافسهم على رتب‬
‫القرب ‪..‬‬

‫مشاريع للمستكثرين‬
‫مع الصدقاء والخلء ) مشروع تبادل أدوات العبادة كالمصحف‬
‫مع أطفال العائلة ) مشروع العابد الصغير من حامل مصحف‬
‫صغير وثوب للتراويح وسجادة صغيرة وسي دي مرغبة وحصالة‬

‫مع مؤذن الحي ) مشروع بلل ( الذي يحوي درعا تذكاريا باسم‬
‫مع إمام مسجد الحي ) مشروع وذكر ( الذي من خلله يتم تزويد‬
‫الئمة بأخبار ومستجدات أحوال المسلمين وقوائم البلدان‬
‫مع المستخدمين ) مشروع هنيئا ( الذي يتضمن إهدائهم أجود‬
‫مع المقبلين على اليمان الذين يهمنا نجاحهم رمضانيا ) مشروع‬
‫حقيبة النجاح اليماني ( والتي تحوي مجموعة من الكتيبات‬
‫مع أهل القرآن ) مشروع القراء الموات ( الذي يتم من خلله‬
‫إجراء أجورهم من خلل إهداء وتوزيع مصاحفهم المرتلة على من‬
‫مع عمالة الحي ) مشروع التسحير ( وذلك قبيل الفجر حيث‬
‫يدركون السحور‬
‫الموقوفين‬ ‫حيثول‬
‫يتم إطلق‬ ‫طويلة‬ ‫ساعات‬
‫رقبة (‬ ‫العمل فك‬
‫مشروع‬ ‫أكثرهم )في‬ ‫يبقى‬
‫المأزومين‬ ‫مع‬
 ‫مع أهل الحي ) مشروع كهاتين ( والذي يتفق أهل الحي من‬
‫خلله على تبني السر الفقيرة في الحي عن طريق عمل‬

‫مع النظافة ) مشروع تكريم ( بعمل قائمة بهواتف جمعيات‬

‫أضف إبداعاتك‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة التاسعة‬

‫حلقة ) الفطارية (‬
‫من أبرز مظاهر الخير في الشهر الكريم عبادة " التفطير " إل أنها‬
‫على قدر عظمها وشرفها أصبحت مظهرا‬
‫يحتاج إلى الكثير من الهندسة الذوقية عند القيام بها كي نخلص هذه‬
‫العبادة من شوائب العشوائية التي أخذت‬
‫منحى سالب يجب تبديله أو تعديله ‪..‬‬

‫‪ " -‬ومن شرفه أي التفطير أنه من فطر صائما كان له مثل أجره‬
‫‪ ....‬ومن فطر ‪ 36‬صائما في كل سنة ‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫فكأنما صام الدهر لن الحسنة بعشر أمثالها ‪36 = 360 10‬‬
‫ومن كثر بفطر الصائمين على هذه‬
‫المام العز بن عبد السلم في كتابه‬ ‫النية ‪ ،‬كتب الله له صوم عصور و دهور "‬
‫) مقاصد الصوم ( ص ‪. 18‬‬

‫آليات جودة التفطير ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫طبق مبدأ الحتساب ‪ :‬سل نفسك لماذا تفطر ؟‬ ‫‪.1‬‬
 ‫طبق مبدأ الستحضار ‪ :‬هل تريد التدرب على التواضع ؟‬ ‫‪.2‬‬
‫أم الحساس بالجوعى ؟ أم لذة خدمة‬
‫الناس ؟ أم غير ذلك ‪ ،‬حدد‬
‫طبق مبدأ الحسان ‪ :‬ضع معيارا لتجويد قيامك بهذه‬ ‫‪.3‬‬
‫العبادة ؟‬
‫‪ .4‬طبق مبدأ فاعلون ‪ :‬باشر القيام بها بنفسك ‪ ،‬وإن لم تستطع‬
‫وأردت أن توكل فضع مواصفات من‬
‫توكله‬
‫‪.5‬ليكن لك فيه شعار ‪:‬‬
‫‪.6‬طبق مبدأ تحري الثر ‪ :‬حدد أهم أثر تنتظره بعد قيامك بهذه‬
‫العبادة ؟‬

‫‪ -‬قرر أن تتمنى عبادة الطعام على مدار العام ‪ ،‬فقم باختيار‬

‫أسرة محتاجة لتنفيذ ) كفالة إطعام ( ‪..‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................‬‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الثامنة‬

‫حلقة ) الثام الحضارية (‬
‫في طي منح هذا الشهر مجموعة من التحديات التي يجب أن يفطن‬
‫المرء لها ‪ ،‬فكلما علت المقاييس وكثر‬
‫المنافسون وكبرت قائمة التوقعات ل بد وأن تحدد أكبر تحد ينتظرك‬
‫في هذا الشهر الفضيل ‪..‬‬

‫ما هو ؟‬
 ‫و ما الهم الذي تحمله ؟‬

‫و ما الشئ الذي تتخوف منه كثيرا ؟‬

‫و من أكبر التحديات التي تواجهنا مجتمعية في الشهر الفضيل‬

‫خمسة أنماط يجب الحذر معها إذ إنها آثام‬
‫حضارية تعكس صورة سلبية للصائم سببها صيامه !!‬
‫من أي الصناف تجد نفسك ؟‬ ‫‪-‬‬
‫الفوضى‬
‫‪‬‬
‫الصلحية‬
‫الدراسي‬ ‫الفتور‬
‫‪‬‬
‫والكسل المهني‬
‫‪‬‬ ‫التساع المعوي‬
‫‪‬‬ ‫ثقافة التسالي‬
‫‪‬‬ ‫السبات النهاري‬

‫ما أحوجنا للتوبة من هذه الثام ‪..‬‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الخامسة عشر‬

‫حلقة ) حديث الذكريات (‬
‫كلما بزغ هلل رمضان مستهل بنوره متكلما بشواهد أيامه على‬
‫ذكريات ل تنسى لنه منها وهي منه ‪،‬‬
‫إنها تلك الذكريات التي عاشها نبي المة ‪ ‬وعاشتها المة ‪ ،‬فما كان‬
‫لنا إغفالها أو تناسيها ‪ ،‬وما أحوجنا‬
 ‫لربطها بمشاريع تزيد من تألق الصائمين وجمال الشهر الكريم ‪..‬‬
‫وإليكم أبرزها ‪:‬‬
‫رضي الله‬ ‫‪ -‬في رمضان سنة ‪ 11‬هـ ‪ :‬وفاة السيدة فاطمة الزهراء‬
‫عنها ‪ ،‬والفكرة إطلق مشروع ) أم أبيها(‬
‫وكي نتأسى بها فعلى كل فتاة‬ ‫رضي الله عنها‬ ‫فإنه لقب أطلق عليها‬
‫أن ) تتبنى أباها ( ‪.‬‬

‫‪ -‬في الثالث من رمضان ‪ :‬زواج النبي ‪ ‬بأم المؤمنين زينب‬

‫بنت خزيمة رضي الله عنها الملقبة بـ ) أم المساكين( والفكرة إطلق‬
‫مشروع ) أم من ل أم له ( ‪.‬‬

‫‪ -‬في العاشر من رمضان ‪ :‬وفاة السيدة أم المؤمنين خديجة بنت‬

‫خويلد رضي الله عنها ‪ ،‬والفكرة إطلق مشروع ) زوجي من صنع‬
‫يدي ( حيث تقوم كل زوجة بوضع خطة لنجاح زوجها ‪.‬‬

‫‪ -‬في الثاني عشر للسنة الولى من الهجرة ‪ :‬يوم المؤاخاة بين‬

‫المهاجرين والنصار ‪ ،‬آخى بينهما ‪ ‬والمسجد ُيبنى على المواساة‬
‫والحق ‪ ،‬وكان يقول لهم تآخى في الله أخوين أخوين ‪ ،‬والفكرة‬
‫إطلق مشروع ) جدد أخوتك ( ومراجعة حق الخوة ومحاسبة‬
‫النفس على ذلك ‪.‬‬

‫‪ -‬في الخامس عشر من رمضان ‪ :‬ولدة سيدنا أبو محمد الحسن‬

‫بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله ‪  ‬الذي قال عنه ‪‬‬
‫إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين طائفتين ‪ ،‬والفكرة إطلق‬
‫مشروع) والصلح خير ( إحياء لعبادة الصلح بين متخاصمين في‬
‫هذا الشهر الكريم ‪.‬‬
 ‫‪ -‬في السابع عشر من رمضان ‪ :‬وفاة السيدة أم المؤمنين‬
‫عائشة رضي الله عنها ‪ ،‬والفكرة إطلق مشروع ) فتاة فقيهة ( حيث‬
‫تقوم الفتاة بدراسة ما ل يسعها الجهل به من العلم الشرعي ذاتيا‬
‫أو تخصصيا ‪.‬‬

‫‪ -‬وفي السابع عشر من رمضان ‪ :‬وفاة السيدة رقية بنت رسول‬

‫الله ‪ ‬رضي الله عنها ‪ ،‬والفكرة إطلق مشروع ) عينان ( حيث‬
‫تواسي الفتاة بنفسها وجهدها كل أم فقدت ابنتها كنوع من‬
‫التعويض ‪.‬‬

‫‪ -‬وفي الحادي والعشرين من رمضان سنة ‪ 40‬هـ ‪ :‬استشهاد‬

‫سيدنا علي بن أبي طالب ‪ ، ‬والفكرة إطلق مشروع ) صفي ّ‬
‫ي(‬
‫الذي تختار من خلله من اصطفيته لنفسك في هذه الدنيا ولتلك‬
‫الخرة ‪ ،‬فإن النبي ‪ ‬كان يقول لسيدنا علي ) أنت مني بمنزلة‬
‫هارون لموسى ( ‪..‬‬

‫‪ -‬وهكذا ‪ ..‬وهناك أحداث خارج البيت النبوي كثير كيوم غزوة بدر‬
‫‪ 17‬رمضان للسنة الثانية من الهجرة والفكرة عمل قائمة بأسماء‬
‫شهداء بدر رضي الله عنهم والتعريف بهم وإبراز القيم الحضارية من‬
‫) إطلق السرى ( مقابل التعليم وهكذا ‪.‬‬ ‫خلل‬

‫اختر حدثا لتتبناه ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

 ‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة السادسة‬
‫حلقة ) فوضى (‬
‫أول الفوضى تبدأ من فوضى الستعداد الزمني أي قبل شهر رمضان‬
‫بفترة زمنية قصيرة للغاية إن لم نفق‬
‫فنجد أنفسنا و قد فاجئنا الشهر و دخلناه إن لم يكن هو قد داهمنا‪،‬‬
‫ول نشعر به إل وقد انتهى ‪.‬‬
‫فما هو الحل ؟‬
‫الحل هو على شكل كبسولة رمضانية سريعة ‪،‬وهي أن يسارع الفرد‬
‫بتحديد احتياجاته الحقيقية في الحياة ‪.‬‬
‫و أسهل طريقة في ذلك أن يبادر بتحديد أولوياته الحياتية و هذه‬
‫تتحدد بسهولة من خلل مراقبة نفسه لمدة‬
‫أسبوع على القل ليعرف ما الذي يقضي وقته الفعلي فيه ‪.‬‬
‫النشطة التي يقوم بها و تستغرق منه و قتا طوال اليوم حتى‬
‫يحين موعد نومه‬
‫المؤدي‬
‫الخدمة‬ ‫الرياض‬
‫لفروض‬ ‫بره لوالديه‬ ‫يدرس‬ ‫السبت‬
‫الجتماعية‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫مكالمات في المؤدي‬ ‫حضور درس‬
‫زيارة‬ ‫الرياض‬ ‫صلة‬
‫لفروض‬ ‫الخدمة‬ ‫في أمور‬ ‫الحد‬
‫الصدقاء‬ ‫ة‬ ‫لرحم‬
‫ي‬ ‫الجتماعية‬ ‫الدين‬
‫المؤدي‬
‫خدمة‬ ‫الرياض‬
‫لفروض‬ ‫بره لوالديه‬ ‫يدرس‬ ‫الثنين‬
‫اجتماعية‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫زيارة صديق المؤدي الرياض جلسة عائلية‬ ‫يدرس‬ ‫الثلثاء‬
‫ة‬ ‫لفروض‬
 ‫ي‬
‫المؤدي‬
‫الرياض‬ ‫عمل‬ ‫يدرس‬
‫بري لوالدي‬ ‫لفروض‬ ‫الربعاء‬
‫ة‬ ‫بالساعات‬
‫ي‬
‫المؤدي‬
‫الرياض‬ ‫الخمي‬
‫جلسة عائلية‬ ‫لفروض‬ ‫زيارة صديق‬ ‫عمل بالساعات‬
‫ة‬ ‫س‬
‫ي‬
‫المؤدي‬
‫عمل‬ ‫الرياض‬
‫لفروض‬ ‫عبادة و دعاء‬ ‫الواصل من قطعني‬ ‫الجمعة‬
‫بالساعات‬ ‫ة‬
‫ي‬

‫يتضح من هذا الجدول أن هذا الشخص له احتياجات معينة يحاول تغطيتها‬

‫طوال السبوع و هي ل ترتبط بوقت بقدر ما ترتبط بإشباع الحتياج أو‬
‫القيمة أو الولوية الحياتية للشخص‪.‬‬
‫اللون البرتقالي مثل يمثل احتياجه لطلب العلم و يعود ل احتياجه للقوة‬
‫العلمية‪.‬‬
‫اللون الصفر مثل يمثل احتياجه للعلقات و التواصل مع القرباء القرب‬
‫فالقرب و هذا يمثل بشكل أعمق احتياجه للحب و القبول الجتماعي‬
‫ممن حوله و يهمه أمرهم‪.‬‬

‫اللون الخضر على اختلف درجاته يمثل احتياجاته الروحية للتواصل مع‬
‫الخالق و زيادة القوة الروحية لديه ‪.‬‬
‫اللون الوردي يمثل احتياجه للعلقات البعد من العلقات العائلية و هي‬
‫علقات الخوة و الصداقة و هي أيضا تدخل ضمن احتياج أن أكون محبوبا‬
‫مباشرة‪.‬‬
‫اللون البرتقالي الفاتح تمثل احتياج الشخص للرياضة و هو احتياج يمثل‬
‫رغبة النسان في أن يكون صحيح البدن أي أن يشبع حاجة القوة لديه‪.‬‬
‫اللون الزرق الغامق يمثل احتياج الشخص للتوافق الجتماعي و‬
‫النخراط في المجتمع و الرغبة المستقبلية في الحصول على وظيفة‬
‫مستقرة بعد أن يجرب نفسه في عدة وظائف و هو يشبع احتياج‬
‫الشخص للستقلل و القوة المادية ‪.‬‬
 ‫الزرق الفاتح يمثل الخدمة الجتماعية و يشبع حاجة الفرد لشباع حاجة‬
‫النجاز و تقدير الذات و اعتراف المجتمع به كإنسان له دور‪.‬‬
‫من الجدول يظهر أن القيم الساسية للشخص الذي قام بإعداد الجدول‬
‫أو الولويات الحياتية هي ‪:‬‬
‫الحب ) القبول الجتماع‪ ,‬بر الوالدين ‪ ,‬صلة الرحم(‬
‫القوة ) العلمية ‪ ,‬الروحية ‪ ,‬المادية ‪ ,‬الجسدية (‬
‫تقدير الذات ) الخدمة الجتماعية(‬
‫إثبات الذات ) العمل بالساعات(‬

‫اللون الرمادي يمثل الولويات الحقيقية و الحتياجات عند النسان و في‬

‫بعض الحيان تسمى القيم التي تدفع النسان لن يقوم بأدواره التي‬
‫يلعبها في مسرح الحياة ‪.‬‬
‫ل يستطيع النسان أن يمثل في حياته دورا و احد فقط و إل فإنه شخص‬
‫غير متزن يعاني من اضطراب و خلل في إشباع حاجاته و أولوياته‬
‫الحقيقية ‪.‬‬

‫و لكنه يلعب على القل ثلثة ادوار رئيسية أو أربعة أو خمسة على أكثر‬
‫تقدير تلبي احتياجاته النسانية العميقة‬
‫و تختلف من مرحلة عمرية إلى أخرى و ذلك بسبب اختلف احتياجات‬
‫كل مرحلة ‪.‬‬
‫فالحاجة إلى الحب و النتماء تزداد في مرحلة المراهقة‬
‫و الحاجة إلى التقبل الجتماعي و التقدير تزداد عند القتراب من‬
‫مرحلة النضج‬
‫و الحاجة إلى إثبات الذات و القوة و الستقللية تزداد في مرحلة‬
‫الرشد‬
 ‫و الحاجة إلى الحب و الحنان و الهتمام تعود عند القتراب من مرحلة‬
‫الشيخوخة مع التركيز إلى أنها تتفاوت و‬
‫تتواجد في كل المراحل و يجب إشباعها على الدوام و كذلك الحاجة‬
‫الروحية عند النسان فهي حاجة رئيسية‬
‫بعد الحاجة إلى صحة البدن في الكل و الشرب و بدونها يتردى إلى‬
‫أسفل سافلين‪.‬‬
‫و ما يحصل في رمضان أن الجانب العبادي يتعاظم عند النسان بشكل‬
‫فوضوي ليلغي كل الدوار الخرى‬
‫الرئيسة التي برزت من احتياجاته الخاصة و هذا ما ندعوه بالفوضى ‪.‬‬
‫و تذكرنا الفوضى الرمضانية بلعبة البولنج فنمثل كرة البولنج الدور‬
‫العبادي و التي تقوم بدورها بالطاحة ببقية‬
‫الدوار و التي ل تشبع إل بعد خروج شهر رمضان مما يعيد الخلل و كأن‬
‫شيئا لم يكن ‪.‬‬
‫دعوة إلى ترك الفوضى و تأصيل الحتياجات باستشعار الجر من الله‬
‫تعالى في كل دور يقوم به النسان مع‬
‫زيادة مناسبة للدور العبادي دون أن يتداخل بطريقة تلغي الدوار‬
‫الساسية في حياته‪.‬‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الخامسة‬

‫حلقة ) عادة (‬
‫كم هي تلك العادات اليجابية التي نريد اكتسابها وتلك العادات‬
‫السلبية التي نريد التخلص منها ولم يوقفنا‬
 ‫عن ذلك سوى ) كثرة التأجيل ( ‪..‬‬
‫رمضان بيئة مناسبة جدا للتبرمج إما على ) الترك ( للعادات‬
‫السالبة ‪ ،‬وإما على ) التثبيت ( للعادات‬
‫اليجابية ‪ ،‬ولذلك إليك نموذجا لبطاقة اكتساب عادة جديدة ‪:‬‬

‫كي تخلق عادة جديدة سيستغرق المر منك ‪ 21‬يوما ل تتردد ‪ ،‬ابدأ‬
‫الن فهذه البطاقة ستسهل عليك‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫تاريخ النتهاء‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫تاريخ البدء‬
‫‪ 14‬هـ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬
‫‪-‬خذ عهدا على نفسك يحفزك من أجل خلق عادتك الجديدة ثم‬
‫اكتبها و لماذا اخترتها ‪:‬‬

‫‪-‬اشطب بالتتالي كل يوم تطبق فيه عادتك الجديدة إذا نسيت يوما‬
‫حاول مرة أخرى باستعمال بطاقة‬
‫جديدة ‪:‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪12‬‬

‫استعن بالله ول تعجز‬

‫كان هذا هو تصور الواجهة المامية لفكرة بطاقة اكتساب العادة الجديدة‬
‫وإليكم الواجهة الخلفية ‪..‬‬

‫بعد أن تحدد العادة الجديدة التي تطمح لها ‪ ،‬إليك ما تفعله بعد ذلك‬
‫‪:‬‬

‫نظام المكافآت‬
‫كافئ نفسك كي تبقى تواقة لتحقيق هدفك‬
‫مكافأة ‪ 10‬أيام ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫بدايتك عظيمة غير أن الطريق مازال طويل ‪ ..‬حافظ على تقدمك‬
‫الرائع‬

‫مكافأة ‪ 15‬يوما ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫عما قريب ستصل ‪ ،‬واصل السير ‪..‬‬

‫مكافأة ‪ 21‬يوم ‪:‬‬ ‫‪-‬‬

‫نفسك أ َ‬
‫كرمت !! الن فقط امتلكت عادة جديدة‬

‫) نبارك لك ‪ ،‬من ثبت نبت (‬

 ‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الحادي عشر‬
‫حلقة ) حقيبة سياحة (‬
‫إليك مجموعة من المواد السمعية والمرئية والمقروءة التي تعتبر‬
‫زادا و وقودا للنجاح اليماني والحياتي في الشهر‬
‫الفضيل في حقيبة مجدولة ومرتبة وفق منهج تعلمي يتلءم ومتطلبات‬
‫ذلك النجاح ‪..‬‬
‫التاريخ الرمضاني ‪:‬‬
‫‪ ‬كتاب " حدث في رمضان " د‪ .‬عبد الرحمن رأفت باشا‬

‫‪ ‬كتيب " رمضان شهر النتصارات " أ‪ .‬عبد الكريم الدرويش‬

‫‪ ‬شريط " غزوة بدر " د‪ .‬عمرو خالد‬

‫فقهيات الصوم ‪:‬‬
‫‪ ‬شريط " نيل المرام في أحكام الصيام " الشيخ محمد العثيمين‬
‫رحمه الله‬
‫‪ ‬كتاب " القاموس الطبي الفقهي للصيام " د‪ .‬محمد علي البار‬
‫العبادات الرمضانية ‪:‬‬
‫‪ " . C.D‬ليلة القدر " د‪ .‬عمرو خالد‬

‫‪ ‬كتيب " أكثر من ألف دعوة في اليوم والليلة " خالد الحسينان‬

‫‪ " . C.D‬هو الله " إنشاد محمود السيد‬

‫‪ ‬شريط " حالنا مع القرآن " د‪ .‬محمد الشنقيطي‬

‫‪ ‬شريط " العيد عجائب وغرائب " أ ‪ .‬محمد الدحيم‬

‫‪ ‬كتاب " ابتهالت ودعوات " د‪ .‬يوسف القرضاوي‬

‫‪ ‬كتاب " تسبيح مناجاة وثناء على ملك الرض والسماء " د‪ .‬محمد‬
‫موسى الشريف‬
‫‪ ‬شريط " رمضان وكلمة السر " د‪ .‬محمد الثويني‬

‫‪ ‬كتاب " الصوم لي " د‪ .‬علي أبو الحسن‬

‫‪ ‬شريط " رمضان نقطة انطلقة للتغيير " د‪ .‬صلح الراشد‬

‫‪ ‬شريط " رمضان ثورة على الذات " الشيخ نبيل العوضي‬

‫‪ ‬شريط " ماذا بعد رمضان " د‪ .‬عمرو خالد‬

‫‪ ‬شريط " رمضان مضمار سباق " د‪ .‬علي الحمادي‬

‫العادات السلوكية والقتصادية برمضان ‪:‬‬
‫‪ ‬كتاب " رمضان والصيام " د‪ .‬زيد الرماني‬
‫أفكار إبداعية وتفعيلية لرمضان ‪:‬‬
‫‪ ‬شريط " ‪ 40‬وسيلة لستغلل شهر رمضان ط د‪ .‬إبراهيم الدويش‬

‫برنامج ) رتب رمضانك ( – الحلقة الثانية عشر‬

‫حلقة ) بحلم برمضان (‬
 ‫رؤيتي التي انطلق منها في تصميم رمضان الذي أحلم به رؤية‬
‫واسعة ‪ ،‬فرمضان هو الشهر الذي ‪:‬‬
‫رمضان ‪ ..‬يتناغم فيه سعي المخلوق لتحصيل مراد الخالق ‪. ‬‬ ‫‪-‬‬

‫رمضان ‪ ..‬الشعور بمعية الله والتدرب على النس به ‪. ‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬رمضان ‪ ..‬رؤية أخرى للسعادة بعيدا عن رغبات الجسد ‪.‬‬

‫‪ -‬رمضان ‪ ..‬التسامي والترفع عن الرذائل والسفاسف ‪.‬‬
‫‪ -‬رمضان ‪ ..‬الدعوة بالسلوك حيث أبلغ النصائح النصيحة التي ل‬
‫تقال ‪.‬‬
‫‪ -‬رمضان ‪ ..‬التوازن بين كل ثنائيتين فهو مظهر النسجام ‪.‬‬
‫‪ -‬رمضان ‪ ..‬عبادة الكف حيث ) ل ( الجميلة ‪ ،‬إذ هو تدريب كامل‬
‫على قوة الحسم ‪.‬‬
‫‪ -‬رمضان ‪ ) ..‬فتح ( على صعيد الذات و ) تغيير ( على صعيد‬
‫العادات ‪.‬‬

‫اكتب مفهومك أو رؤيتك عن رمضانك الذي تحلم به ‪:‬‬

‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................................................‬‬
‫‪..................................................................‬‬

‫لنحاول أن نتخيل صورة حضارية لئقة إما بالفرد وإما بالعائلة وإما‬
‫بالحي وإما بالمدينة إما ببلدنا وإما بالعالم السلمي ‪ ،‬ولنبدع في هذا‬
‫الرمضان الذي نحلم به ‪..‬‬