‫ﻣﻮﺳـﻮﻋـﺔ‬

‫ﺍﻹﻋـﺠـﺎﺯ ﺍﻟـﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﺇِﻧﱠﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻧَﺰﱠﻟْﻨَﺎ ﺍﻟﺬﱢﻛْﺮَ ﻭَﺇِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻟَﺤَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ‬

‫ﻣﻮﺳـﻮﻋـﺔ‬
‫ﺍﻹﻋـﺠـﺎﺯ‬
‫ﺍﻟـﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﺗﺘـﻀﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤـﻮﺳـﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﺍﻟﻤـﻬﻨـﺪﺱ‬
 ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺪﺍﺋﻢ ﺍﻟﻜﺤﻴﻞ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻅﺔ‬

‫‪ 1426‬ﻫـ ‪ 2005 -‬ﻡ‬
 ‫ﺑﺴﻢ ﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬

‫ﻭﻧَﺰﱠﻟْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﺗِﺒْﻴَﺎﻧًﺎ ﻟِﻜُﻞﱢ ﺷَﻲْءٍ ﻭَﻫُﺪًﻯ‬

‫ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ﻭَﺑُﺸْﺮَﻯ ﻟِﻠْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ‬
‫]اﻟﻨﺤﻝ ‪[89/16 :‬‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬

‫ﻭَﻻَ ﺗَﻨْﻘَﻀِﻲ ﻋَﺠَﺎﺋِﺒُﻪُ‬

‫]رواﻩ اﻟﺘرﻤذي[‬

‫ﺑﺴﻢ ﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬

 ‫ﺭَﺑﱠﻨَﺎ ﻻَ ﺗُﺰِﻍْ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨَﺎ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﺫْ ﻫَﺪَﻳْﺘَﻨَﺎ ﻭَﻫَﺐْ ﻟَﻨَﺎ ﻣِﻦ ﻟﱠﺪُﻧﻚَ ﺭَﺣْﻤَﺔً ﺇِﻧﱠﻚَ ﺃَﻧﺖَ ﺍﻟْﻮَﻫﱠﺎﺏُ‬

‫ﻣﻘﺪ ﻡ ــﺓ‬
‫وﻋﺠﺎﺋﺐ‬
‫َ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أودع ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ أﺳﺮاراً ﻻ ُﲢﺼﻰ‬
‫ات ﻻ ﺗﻨﻔﺪ ‪ ، . . .‬وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏ ﱠﻤﺪ‬ ‫ﻻ ﺗـﻨﻘﻀﻲ وﻣﻌﺠﺰ ٍ‬
‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠّﻢ ‪ .‬اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠّﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ واﻧﻔﻌﻨﺎ ﲟﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ‪ ،‬إﻧﻚ‬
‫ﻗﻠﺐ ﻻ ﳜﺸﻊ ‪،‬‬ ‫أﻧﺖ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﳊﻜﻴﻢ ‪ . . .‬وﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻻﻳﻨﻔﻊ ‪ ،‬وﻣﻦ ٍ‬
‫وﻣﻦ دﻋﻮة ﻻ ﻳُﺴﺘﺠﺎب ﳍﺎ ‪.‬‬

‫وﺟﻞ ﻳﺘﺤﺪﱠى أرﺑﺎب اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﺒﻴﺎن ﰲ زﻣﻦ ﻧﺰوﻟﻪ‬

‫ﻋﺰ ّ‬‫ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ ّ‬
‫ﻓﻴﻌﱰﻓﻮن ﺑﻌﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪ ،‬وﻳﺪرﻛﻮن أن ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻻﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸﺮ‬
‫أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﲡﻠّﺖ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻌﺼﺮ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﺒﻼﻏﻲ‬
‫ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﺸﻌﺮ واﻷدب ‪ .‬وﻟﻴﻜﻮن ﳍﺎ اﻷﺛﺮ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﻫﺪاﻳﺔ‬
‫اﻟﻨﺎس إﱃ اﻹﺳﻼم ‪.‬‬

‫ﻓﻜﻠّﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻗﺼﺔ إﺳﻼم ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲰﻊ‬
‫آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة ﴿ﻃﻪ ﴾ ﻓﺄﺛّﺮت ﻓﻴﻪ ﺑﻼﻏﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ‪ ،‬وأدرك ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺒﻼﻏﺔ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﻼم اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﱢﺮك واﻟﻀﻼل إﱃ‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﳝﺎن ! ﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﺄﺛﲑ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ وأدرﻛﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺮآن أﻋﺠﺰ ﺑﻠﻐﺎء اﻟﻌﺮب وﻓﺼﺤﺎءﻫﻢ وﺧﻀﻊ ﻟﻪ أرﺑﺎب اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺒﻴﺎن‬
‫واﻋﱰﻓﻮا ﺑﻀﻌﻔﻬﻢ أﻣﺎم أﺳﻠﻮﺑﻪ وﺑﻼﻏﺘﻪ وﺑﻴﺎﻧﻪ ﰲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﺼﺮ اﳌﻜﺘﺸﻔﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴّﺔ ﲤ ّﻜﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻣﻦ ﻛﺸﻒ اﻟﻜﺜﲑ‬
‫اﻟﺴْﺒ ُﻖ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻤﻴﱠﺔ‬‫ﻣﻦ أﺳﺮار ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﻘﺮآن ّ‬
‫ﻛﻮﻧﻴﱠﺔ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻷﺣﺪٍ ﻋﻠﻢ ﻬﺑﺎ وﻗﺖ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ‪ .‬ورﲟﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻦ‬
‫وﻗﺖ ﻵﺧﺮ ﻗﺼﺔ إﺳﻼم أﺣﺪ اﻟﻐﺮﺑﻴّﲔ ﺑﺴﺒﺐ إدراﻛﻪ ﻵﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻹﻋﺠﺎز‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫وﻣﻦ ﻫﺆﻻء أﺣﺪ أﻛﱪ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﺟﻨّﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ‪) :‬ﻛﻴﺚ ﻣﻮﻟﺮ ( ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻣﻀﻰ‬
‫ﻳﻔﺎﺟﺄ‬
‫ﻋﺸﺮات اﻟﺴﻨﲔ ﰲ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮر اﳉﻨﲔ ﰲ ﺑﻄﻦ ّأﻣﻪ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻪ َ‬
‫ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺪ ﲢﺪث ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺮاﺣﻞ ﺑﺪﻗﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً !‬
‫رب‬
‫! ﻓﺄدرك ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻌﻠﻢ أن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﻼم ّ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ! وﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﺄﺛﲑ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺪرﻛﻪ‬
‫وﻳﻔﻬﻤﻪ وﻳﺮاﻩ ‪.‬‬

‫واﻟﻴﻮم وﳓﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻋﺼﺮاً ﺟﺪﻳﺪاً ﳝﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﻌﺼﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﺑﻨﻈﺎم ُﳏﻜﻢ ‪،‬‬ ‫ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﲟﺎ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﻧﻈّﻢ ّ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏﻜﻢ ؟‬
‫ﻓﻬﻞ ﻧﻈّﻢ ّ‬
‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ أن آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرﻩ وﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬
‫وﺣﺮوﻓﻪ ﻗﺪ ﻧﻈّﻤﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن‬
‫رب اﻟ ﱠﺴﻤﺎوات اﻟ ﱠﺴﺒﻊ !‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺻﺎدر ﻣﻦ ّ‬

‫وﺑﻘﻮة أن ﻣﻌﺠﺰات اﻟﻘﺮآن اﻟﺒﻼﻏﻴّﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴّﺔ واﻟﻜﻮﻧﻴﺔ واﻟﻄﺒﻴﺔ‬

‫وﳚﺐ أن ﻧﺆّﻛﺪ ّ‬
 ‫اﻟﻐﻴﺒﻴّﺔ ‪. . . .‬وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ وﺟﻮﻩ اﻹﻋﺠﺎز ‪ ،‬ﻻزاﻟﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮة‬
‫واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴّﺔ و ْ‬
‫وﻣﺘﺠ ّﺪدة إﱃ أن ﻳﺮث اﷲ اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫وﻣﺎ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ اﻟﻴﻮم ‪ ،‬إﻻ ﻗﻄﺮة ﻣﻦ ﲝ ٍﺮ زاﺧ ٍﺮ ﺑﺎﳌﻌﺠﺰات‬
‫واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻷﺳﺮار‪ -‬إﻧﻪ ﲝﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ وﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﻀﻲ َﻋ َﺠﺎﺋِﺒُﻪُ( ]رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي[ ‪.‬‬
‫ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻼﻣﻪ ‪) :‬وﻻ ﺗَﻨ َﻘ ِ‬
‫ّ‬
‫ﻓﻜﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ ﺗﺘﻤﻴّﺰ ﺑﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﻳﺘﻤﻴّﺰ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻢ ‪ّ ،‬‬
‫ﻤﺎﻬﺗﺎ ودﻗّﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ وﻗﻮّة أﺳﻠﻮﻬﺑﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﻫﻨﺎﻟﻚ إﺣﻜﺎم ﻣﺬﻫﻞ‬
‫ﰲ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف ! إذن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﲔ ﺣﺮوف وﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﳊﻜﻴﻢ‬
‫‪ ،‬واﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﺘﻜﻮن ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻣﺎدﻳّﺎ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎً ﻷوﻟﺌﻚ اﳌﺎدﻳﲔ ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪرك ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن وإن ﻛﺎن ﻛﺘﺎب ﻫﺪاﻳﺔ ﻓﺈن اﳍﺪاﻳﺔ ﺗﺘﺨﺬ‬
‫أﺳﺒﺎﺑﺎً ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺘﺜﺒﻴﺖ واﳍﺪاﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم أﺣﻴﺎﻧﺎً أﺷﺪ ﺗﺄﺛﲑاً وأﻛﺜﺮ إﻓﺼﺎﺣﺎً ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻼم !!‬

‫ﻳﻌ ّﺪ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ أﺳﻠﻮﺑﺎً ﺟﺪﻳﺪاً ﻟﻠﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻠﻐﺔ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﲨﻴﻊ‬
‫ﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻟﻐﺎﻬﺗﻢ ‪ ،‬واﳌﺆﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺈﻳﺼﺎل ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة‬
‫ﻟﻐﲑ اﳌﺆﻣﻦ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﻳﻘﻮل إن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ ﺑﺮاﻫﲔ‬
‫رﻗﻤﻴﺔ أو ﻋﻠﻤﻴﺔ أو ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻷن اﳌﺆﻣﻦ اﳊﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب رﺑﻪ ﻻﻳﻜﺘﻔﻲ ﲟﺎ‬
‫ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﰲ ﺷﻮق داﺋﻢ ﻟﺰﻳﺎدة ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺳﻴﻜﻮن‬
 ‫ﺷﻔﻴﻌﺎً ﻟﻪ أﻣﺎم رﺑﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ رﺑﻪ أن ﻳُِﺮﻳَﻪ ﻣﻌﺠﺰة ﻳﺮى ﻣﻦ‬
‫َ◌ َوَﱂْ ﺗُـ ْﺆِﻣ ْﻦ ؟﴾ ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ‬
‫ﺧﻼﳍﺎ ﻛﻴﻒ ﳛﻴﻲ اﷲ اﳌﻮﺗﻰ ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬أ َ‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪﴿ :‬ﺑَـﻠَﻰ َوﻟَ ِﻜ ْﻦ ﻟِﻴَﻄْ َﻤﺌِ ﱠﻦ ﻗَـ ْﻠِﱯ ‪﴾. . .‬‬
‫‪ . [260/2‬وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺰﻳﺪاً ﻣﻦ اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن واﻟﻴﻘﲔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ !‬
‫ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﺣﺎل ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻨﺎ ﳓﻦ اﻟﻴﻮم ؟ أﻟﺴﻨﺎ‬
‫ﺑﺄﻣﺲ اﳊﺎﺟﺔ ﳌﻌﺠﺰات ﺗﺜﺒّﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﻖ واﻹﳝﺎن واﻟﻴﻘﲔ ؟‬ ‫ﱢ‬

‫وﺗﺄ ﱠﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة ‪﴿ :‬أَﻓَﻼ ﻳَـﺘَ َﺪﺑـﱠُﺮو َن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ ِﻋْﻨ ِﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬
‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪ ، [82/4 :‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻠﻤﺲ ﻓﻴﻬﺎ إﺷﺎرة‬ ‫ِِ‬
‫ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬
‫واﺿﺤﺔ ودﻋﻮة ﺻﺮﳛﺔ ﻟﺘﺄ ﱡﻣﻞ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ واﻟﻨﻈﺎم ﰲ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﲤﻴﻴﺰﻩ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺰ‬
‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ واﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﻴﻘﻦ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ّ‬
‫وﺟﻞ ؟‬
‫ّ‬
‫ﻫﺬﻩ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﲝﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ رﺣﻠﺔ ﳑﺘﻌﺔ ﰲ‬
‫وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺑﺄن‬‫رﺣﺎب ﺣﺮوف وﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت ُ‬
‫اﻟﻘﺮآن أﻛﱪ وأﻋﻈﻢ ﳑﺎ ﻧﺘﺼﻮر ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ ﻛﺘﺎب رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ‬
‫؟‬

‫وﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻬﺠﻨﺎ ﰲ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﺠﺎً ﺛﺎﺑﺘﺎً وﻋﻠﻤﻴﺎً ﻣﻦ أول ﺻﻔﺤﺔ وﺣﱴ‬
‫آﺧﺮ ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﺑﺄن ﲨﻴﻊ أرﻗﺎم اﻟﻘﺮآن ُﳏﻜﻤﺔ وﺗﻨﻀﺒﻂ ﲝﺴﺎب‬
‫رﻗﻤﻲ دﻗﻴﻖ ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﳎﺎل ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻷﲝﺎث ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
 ‫ﻣﻌﺠﺰات ﻣﺬﻫﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪرك أن ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ُو ِﺿﻊ ﲟﻴﺰان دﻗﻴﻖ وﳏﺴﻮب ‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﻘﺼﺎن أو زﻳﺎدة أي ﺣﺮف‬
‫ﻴُﺨِﻞّ ﻬﺑﺬا اﳌﻴﺰان ‪ .‬إذنﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻧﺴﺘﺪل ﻬﺑﺎ ﻋﻠﻰ أن اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻛﻞ ٍ‬
‫ﺣﺮف ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ ذﻟﻚ ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ‬
‫ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ َﳊَﺎﻓِﻈُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪. [9/15 :‬‬

‫ﻋﺪد ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻴﻮم ﻫﻮ ﺳﺘﺔ آﻻف ﻣﻠﻴﻮن ‪ ،‬وﻫﺆﻻء ﰲ ﻣﻌﻈﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮن‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬واﻟﻘﺮآن ﱂ ﻳَـْﻨ ِﺰل ﻟﻠﻌﺮب ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻧﺰل ﻟﻠﻨﺎس ﻛﺎﻓﺔ ‪ ،‬واﻟﺮﺳﻮل‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﻫﻮ رﺳﻮل اﷲ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﻟﻴﺒﻠﱢﻐﻬﻢ رﺳﺎﻟﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﲔ ﻧَ ِﺬﻳﺮاً﴾‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬ﺗَـﺒَ َﺎرَك اﻟﱠﺬي ﻧَـﱠﺰَل اﻟْ ُﻔ ْﺮﻗَﺎ َن َﻋﻠَﻰ َﻋْﺒﺪﻩ ﻟﻴَ ُﻜﻮ َن ﻟ ْﻠ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪ . [1/25 :‬واﻟﺴﺆال ‪ :‬أﻟﻴﺴﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟‬

‫ﻚ‬
‫﴿وﻧـَﱠﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَْﻴ َ‬
‫َ‬ ‫وﺑﲔ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻗﺎل ‪:‬‬ ‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﱠ‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ ‪:‬‬ ‫ﲔ﴾‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟْ ِﻜﺘ ِ ِ‬
‫ﺪى َوَر ْﲪَﺔً َوﺑُ ْﺸَﺮى ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬
‫ﺎب ﺗْﺒـﻴَﺎﻧﺎً ﻟ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َوُﻫ ً‬
‫َ َ‬
‫‪ . [89/16‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻘﺮآن ﳛﻮي ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم ﺑﻞ ﳛﻮي ﻛﻞ ﺷﻲء ‪:‬‬
‫﴿ﺗِْﺒـﻴَﺎﻧﺎً ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء﴾ ‪ ،‬ووﺟﻮد ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺎﳌﻲ ‪.‬‬
‫ﺻﺪق ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وأن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ّ‬
‫إن ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﺟﺎءت ﻟﺘﺆﻛﺪ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺑﻨﺎء ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪ .‬وإن وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﺑﺎﻟﺬات ﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن‬
 ‫ﻞ ذرة ﻣﻦ ذرات ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻋﺪد ﻃﺒﻘﺎﻬﺗﺎ ﺳﺒﻊ ‪ ،‬وﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺑ ﱠﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ أن ﻧﺪرك أن‬
‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن !‬
‫ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ُ‬
‫وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﳌﻬﻤﺔ اﻷﺻﻌﺐ ﻟﻺﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻫﻲ إﺛﺒﺎت أﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ‬
‫ﻷﺣﺪ أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن أو ﲟﺜﻞ ﺳﻮرة ﻣﻨﻪ ‪ .‬وﺣﻴﺚ ﺗﻌﺠﺰ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ ﺑﺮاﻫﲔ ﻣﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻧﻜﺘﺸﻔﻪ اﻟﻴﻮم‬
‫﴿ﻗُ ْﻞ ﻟَﺌِ ِﻦ‬ ‫اﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺮﻫﺎن ﻣﻠﻤﻮس ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼم ّ‬
‫آن ﻻ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟِِﺜْﻠِ ِﻪ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن‬
‫اﳉِ ﱡﻦ ﻋﻠَﻰ أَ ْن ﻳﺄْﺗُﻮا ﲟِِﺜْ ِﻞ ﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺲ َو ْ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﺟﺘَ َﻤ َﻌﺖ ْاﻷﻧْ ُ‬ ‫ْ‬
‫ﺾ ﻇَ ِﻬﲑاً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [88/17 :‬‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬
‫ﺑَـ ْﻌ ُ‬

‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼل اﳌﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳﻮف ﺗﱰاءى أﻣﺎﻣﻨﺎ َﻋﻈَﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪﻳﻊ ‪،‬‬
‫وﺳﻮف ﻧﺘﺒﻊ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺸﺮﻋﻲ ﰲ اﺳﺘﺨﺮاج اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن دون أن ﻧﻘﺤﻢ أي رﻗﻢ ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻪ ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﺒﺪأ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺮؤﻳﺔ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﻜﻮن واﳊﻴﺎة‬
‫وأﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ اﻷول ﰲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ‪ :‬إﺷﺮاﻗﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﳌﺬﻫﻠﺔ ﻟﻌﺒﺎرات وﻛﻠﻤﺎت ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﱂ ﻳﺄت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ أﺑﺪاً ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ‬
‫ﻟﻠﻘﻠﺐ أن ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻷﲝﺎث وﻏﲑﻫﺎ ؟‬

‫واﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺎؤل ﻫﻲ ﻋﻨﻮان اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﱐ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ وﻫﻮ‬

‫ﺿﻮاﺑﻂ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬واﻟﺬي ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫واﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﱵ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ أﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي اﻟﻴﻮم ‪ ،‬وأﺟﺒﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻜﻞ‬
‫وﺿﻮح وﺻﺮاﺣﺔ ‪ .‬وﺑﻴﻨﱠﺎ ﻣﺎ ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﻨّﺎ‬
‫ﺷﻴﺎء اﻟﻮاﺟﺐ اﻻﻟﺘﺰام ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻬﺑﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﲝﺜﻪ ﻣﻘﺒﻮﻻً‬
‫وﳝﺜﻞ ﻣﻌﺠﺰة وﻟﻴﺲ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺣﺪﱠدﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ‪ ،‬واﻷﺳﺎس اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫اﻟﺬي اﺳﺘﻨﺪﻧﺎ إﻟﻴﻪ ﰲ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﳌﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة ‪ .‬وﻧﺬ ﱢﻛﺮ داﺋﻤﺎً ﺑﺄن أي‬
‫ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﳚﺐ أن ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺷﺮﻋﻲ وﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬وأن اﻷﺧﻄﺎء‬
‫واﳍﻔﻮات اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻴﻮم ﺳﺒﺒﻬﺎ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻫﻮ ﻋﺪم اﻟﺘﺰاﻣﻬﻢ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺒﺤﺚ ‪.‬‬

‫ﰒ ﺑﺪأﻧﺎ ﲟﺎ ﺑﺪأ اﷲ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺄول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﰲ رﺣﺎب أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬
‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻌﺠﺰة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﰲ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ! ﻓﻘﺪ‬
‫ﺟﺎءت ﺣﺮوف وﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﺒﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮة !‬

‫ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ ﻧﺮى أﺳﺮار وﻋﺠﺎﺋﺐ ‪ :‬أﲨﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ! وﻫﻲ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﰲ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻮاﻓﻘﺎت ﺗﺬﻫﻞ‬
‫ﺗﻮزﻋﻬﺎ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻋﱪ آﻳﺎت وﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻌﻘﻮل ﻟﺪﻗﺔ إﺣﻜﺎﻣﻬﺎ وروﻋﺔ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وﲨﺎل ّ‬
‫وﺳﻮر ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬إن وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ ﻻﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﱠ‬
‫ﺟﻞ وﻋﻼ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻫﻮ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﻦ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼﻣﻪ وﺻﺪق رﺳﺎﻟﺘﻪ !‬
‫وﻧﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ‪ :‬رﺣﻠﺔ ﻣﻊ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻧﺒﻘﻰ ﰲ أول اﻟﻘﺮآن ﰲ رﺣﺎب ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺸﻒ‬
‫وﻣﻜﺮراﺗﻪ ﰲ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ ﲰﱠﺎﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺑﻨﺎءً ُﻣﻌﺠﺰاً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ّ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﻟﻴﺴﺎوي ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ،‬وﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﺮار ﺣﺮوف اﺳﻢ‬
‫واﻟﻜﻤﺎل ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! !‬

‫وﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﱵ أﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ‪ ،‬ﱂ ﻧﺬﻫﺐ ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ أول اﻟﻘﺮآن ﺑﻞ رﱠﻛﺰﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﰲ أول‬
‫ﺣﺮوف ﳑﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬اﻟـﻢ ﴾ وأﺳﺮار اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬
‫ﺳﺮ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ‬ ‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﳏﺎوﻟﺔ ﻟﻜﺸﻒ ّ‬
‫أواﺋﻞ ﺑﻌﺾ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﺘﺸﻜﻞ ﺑﻨﺎءً ﳏﻜﻤﺎً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎً أن ﻋﺪد ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﺪا اﳌﻜﺮر ﻫﻮ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬أي ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﰲ اﺛﻨﺎن ‪ ،‬واﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت اﳌﺘﺸﻜﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪا اﳌﻜﺮر ﺗﺴﺎوي ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺪد أي‬
‫أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﺒﲔ أ�ﺎ ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﰲ‬

‫أﻣﺎ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻓﻘﺪ ﱠ‬
‫أﻗﺴ َﻢ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬
‫ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ َ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻧﺮى‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺄ�ﺎ ِ‬
‫ﺗﻌﺪل ﺛـُﻠُﺚ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬إ�ﺎ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﺗْﻨﺰﻳﻪ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﺪ واﻟﺸﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺻﻔﺎت‬
‫اﷲ ووﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ وﺣﺮوف أﲰﺎﺋﻪ اﳊﺴﲎ ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﺧﺼﺼﻨﺎﻩ ﻟﺪراﺳﺔ إﻋﺠﺎز ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن واﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت وﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت واﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﱵ ﺟﺎءت ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬
 ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺆﻛﺪ أن اﻹﻋﺠﺎز ﻻﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫وﻣﺒﻬﺮ ‪ .‬وﻗﺪ‬
‫ﺳﻮرة أو ﳎﻤﻮﻋﺔ آﻳﺎت ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ُﻣﻌﺠﺰ ُ‬
‫أﺛﺒﺘﻨﺎ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ وﺟﻮد إﻋﺠﺎز ﻟﺮﺳﻢ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن وأن ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻻ ﳚﻮز ﺗﻐﻴﲑﻩ أﺑﺪاً ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت وﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ؟ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋﻨﻮان اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪:‬‬
‫إﻋﺠﺎز آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن واﻟﱰﺗﻴﺐ اﶈﻜﻢ ﻷرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ‪ .‬وﻓﻴﻪ ﻧﻜﺘﺸﻒ أﺳﺮار‬
‫ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن وأن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺘﻜﱠﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ُﳏﻜﻢ وأﻧﻪ‬
‫ﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫وﺣﱴ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺴﻮر وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﳒﺪ ﻓﻴﻪ إﻋﺠﺎزاً واﺿﺤﺎً ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺒﺤﺜﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل أﻣﺜﻠﺔ ﻏﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﺎﺷﺮ ‪ :‬إﻋﺠﺎز ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن واﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﳌﺤﻜﻢ ﻟﱰﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ ﰲ ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن‬
‫ُ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم ﺑﻴﺎﱐ وﻋﺪدي !‬

‫ﰒ ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ :‬ﺗﻜﺮار أم إﻋﺠﺎز ؟ ﻣﻦ ﺧﻼل‬

‫ﺼﺺ اﻟﻘﺮآن إﺟﺎﺑﺔ‬‫اﻟﺒﺤﺚ اﻷﺧﲑ ‪ ،‬واﻟﺬي ﻧﺮى ﰲ أﻣﺜﻠﺘﻪ اﻟﱵ اﺧﱰﻧﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗَ َ‬
‫ﻋﻦ ﺳﺆال ﻃﺎﳌﺎ ﺣﺎول اﳌﺸﻜﻜﻮن ﺑﺎﻟﻘﺮآن إﺛﺎرﺗﻪ ‪ :‬ﺎذا ﺗﺘﻜﺮر اﻟﻘﺼﺔ ذاﻬﺗﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ؟ وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻘﺎرﺋﻪ اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار‬
‫ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﳜﻔﻲ وراءﻩ ﻣﻌﺠﺰة رﲟﺎ ﻧﺮى ﺟﺰءاً ﻣﻨﻬﺎ ﰲ‬
‫أﲝﺎث ﻗﺎدﻣﺔ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻲ أن ﻧﺸﲑ إﱃ أن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻻﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻷرﻗﺎم اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻗﻢ ‪11‬‬
‫واﻟﺮﻗﻢ ‪ 13‬وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﻻ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻨﻈﱢﻢ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ! وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺮاﻩ ﰲ أﲝﺎث أﺧﺮى إن‬
‫ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻨﺎ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﻌﻴﺶ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﻣﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪700‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﺟﺎءت ﲨﻴﻊ اﻷﻋﺪاد ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ !‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻊ اﻟ َْﻌﻠ ُ‬
‫َﻧﺖ اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﺴﻤ ُ‬ ‫ﻚأ َ‬‫َرﺑﱠـﻨَﺎ ﺗَـ َﻘﺒﱠ ْﻞ ِﻣﻨﱠﺎ إِﻧﱠ َ‬

‫ﲪﺺ ﰲ ‪ 23‬رﺑﻴﻊ اﻷول ﻟﻌﺎم ‪ 1426‬ﻫـ‬

‫واﳌﻮاﻓﻖ ﻟـ ‪ 2‬أﻳﺎر )ﻣﺎﻳﻮ( ﻟﻌﺎم ‪ 2005‬م‬

‫اﻟﻤﻬﻨدس ﻋﺒد اﻟداﺌم اﻟﻛﺤﻴﻝ‬

‫‪Kaheel7@yahoo .com‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن واﻟﻘﺮآن‬
‫وأﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪ .‬وﻟﻤﺎذا اﺧﺘﺎر اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻠﻤﻌﺠﺰة اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻓﻀﱠﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﻛﻴﻒ‬

‫ﺗﺄﺗﻲ ﺣﺮوف وآﻳﺎت وﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﻨﺎﺳﻖ ﻋﺠﻴﺐ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪ .‬وﻫﺬا‬
‫دل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻓﺈﻧﻤﺎ ﱡ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻣﻨَـ ّﺰل ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫إن ﱠ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ‪.‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﺘﺪﺑﱠﺮ ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت‬ ‫وﻧﻜﺘﺸﻒ ﻋﻼﻗﺎت وﺗﻨﺎﺳﻘﺎت ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ وﺟﻮد ﺑﻨﺎء ُﻣﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋ ﱠﺰ وﺟ ﱠﻞ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﳋﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ّ‬
‫ﺾ ﱢﻣْﻨـ ُﻬﻢ ﱠﻣﻦ َﻛﻠﱠ َﻢ اﻟﻠّﻪُ َوَرﻓَ َﻊ ﺑَـ ْﻌ َ‬
‫ﻀ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ َﻋﻠَﻰ ﺑَـ ْﻌ ٍ‬
‫ﻀ ْﻠﻨَﺎ ﺑَـ ْﻌ َ‬ ‫‪﴿ :‬ﺗِْﻠ َ‬
‫ﻚ اﻟﱡﺮ ُﺳ ُﻞ ﻓَ ﱠ‬
‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬ ‫ﺎت وآﺗَـﻴـﻨَﺎ ِﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮَﱘ اﻟْﺒـﻴﱢـﻨَ ِ‬
‫ﺎت َوأَﻳﱠ ْﺪﻧَﺎﻩُ ﺑُِﺮ ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ ْ َ َْ َ َ‬ ‫َد َر َﺟ َ ْ‬
‫‪. [253/2‬‬

‫وﻛﻤﺎ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻀﱠﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﱄ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﺎل ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ‬
‫َﻧﺰﻟْﻨَﺎﻩُ ِﰲ ﻟَْﻴـﻠَ ِﺔ اﻟْ َﻘ ْﺪ ِر ! َوَﻣﺎ أ َْد َر َاك َﻣﺎ ﻟَْﻴـﻠَﺔُ اﻟْ َﻘ ْﺪ ِر ! ﻟَْﻴـﻠَﺔُ اﻟْ َﻘ ْﺪ ِر َﺧْﻴـٌﺮ ﱢﻣ ْﻦ‬
‫أَ‬
‫ﻒ َﺷ ْﻬ ٍﺮ !ﺗـَﻨـَﺰﱠلُ اﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ وَاﻟﺮﱡوحُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺈِذْنِ رَﻬ ﱢﺑِﻢ ﱢﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ أ َْﻣ ٍﺮ ! َﺳ َﻼ ٌم‬ ‫أَﻟْ ِ‬
‫ِﻫ َﻲ َﺣ ﱠﱴ َﻣﻄْﻠَ ِﻊ اﻟْ َﻔ ْﺠ ِﺮ﴾ ]اﻟﻘﺪر ‪. [5-1/97:‬‬

‫﴿ َﺷ ْﻬُﺮ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﱠﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻬﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﺎت ﱢﻣﻦ ا ْﳍ َﺪى واﻟْ ُﻔﺮﻗَ ِ‬ ‫ﱠﺎس وﺑـﻴﱢـﻨَ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﺎن ﴾‬ ‫َ ُ َ ْ‬ ‫ي أُﻧ ِﺰَل ﻓﻴﻪ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ ُن ُﻫ ًﺪى ﻟﱢﻠﻨ ِ َ َ‬ ‫ﻀﺎ َن اﻟﺬ َ‬
‫َرَﻣ َ‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [185/2 :‬وﻓﻀﱠﻞ ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻣﺜﻞ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام واﳌﺴﺠﺪ‬
‫اﳊََﺮِام إِ َﱃ اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‬
‫َﺳَﺮى ﺑِ َﻌْﺒ ِﺪ ِﻩ ﻟَْﻴﻼً ﱢﻣ َﻦ اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْ‬ ‫ِ‬
‫اﻷﻗﺼﻰ ‪ُ ﴿ :‬ﺳْﺒ َﺤﺎ َن اﻟﱠﺬي أ ْ‬
‫ﺼﲑُ ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫اﻷَﻗْﺼﻰ اﻟﱠ ِﺬي ﺑﺎرْﻛﻨَﺎ ﺣﻮﻟَﻪ ﻟِﻨُ ِﺮﻳﻪ ِﻣﻦ آﻳﺎﺗِﻨَﺎ إِﻧﱠﻪ ﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴﻊ اﻟﺒ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َُ ْ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪. [1/17‬‬

‫ﺖ ُو ِﺿ َﻊ‬
‫وﻛﻤﺎ ﻓﻀﱠﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻘﺎع ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺜﻞ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ‪﴿ :‬إِ ﱠن أَﱠوَل ﺑـﻴ ٍ‬
‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ﻟِﻠﻨ ِ ِ‬
‫ﲔ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪ . [96/2:‬وﻛﻤﺎ أن‬ ‫ﱠﺎس ﻟَﻠﱠﺬي ﺑِﺒَ ﱠﻜﺔَ ُﻣﺒَ َﺎرﻛﺎً َوُﻫ ًﺪى ﻟﱢْﻠ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫اﷲ ﻗﺪ ﻓﻀﱠﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻫﻲ أﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬
‫ﺚ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻫﻜﺬا أﺧﱪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺪل ﺛـُﻠُ َ‬
‫واﻵن ﻟﻮ ﺗﺴﺎءﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬وﺗﺪﺑﱠﺮﻧﺎ اﻷرﻗﺎم اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ‬
‫‪ ،‬ودرﺳﻨﺎ دﻻﻻت ﻛﻞ رﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻓﻀﱠﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﻗﻤﺎً ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻷرﻗﺎم ؟‬
‫ﺑﻼﺷﻚ إن اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﲤﻴّﺰاً ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻗﻢ واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ! ﻓﻬﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻟﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﰲ ﻋﺒﺎدات اﳌﺆﻣﻦ وﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﰲ اﻟﻜﻮن واﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻏﲑ ذﻟﻚ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎﻫﻲ أﺳﺮار ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ؟ وﳌﺎذا ﺗﻜﺮر ذﻛﺮﻩ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت‬
‫ﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ؟ ﻟﻨﺒﺪأ ﻬﺑﺬﻩ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﻟﻜﻮن واﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻜﻮﻧﻲ واﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺮآﻧﻲ واﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫وﳎﺮاﺗﻪ وﻛﻮاﻛﺒﻪ ‪ . .‬ﻛﻴﻒ ﺗﱰاﺑﻂ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻮاﺳﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺑﻜﻞ أﺟﺰاﺋﻪ ّ‬
‫وﺗﺘﻤﺎﺳﻚ أﺟﺰ ُاؤﻩ ؟ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ اﺧﺘﺎر اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪ ,‬وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻧﲔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﺠﺎذب اﻟﻜﻮﱐ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫اﳌﺜﺎل‪ ,‬ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳﻔﺴﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﳌﺎذا ﺗﺪور اﻷرض ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‬
‫وﻳﺪور اﻟﻘﻤﺮ ﺣﻮل اﻷرض ‪ , . . .‬ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳋﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ‬
‫ﻛﻼم اﷲ ؟‬

‫ﺣﱴ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻋﻈﻤﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ اﻟﱵ ﻻ ﲢﺪﻫﺎ ﺣﺪود ﳚﺐ أن ﻧﻨﻈﺮ إﱃ ﻛﺘﺎب‬

‫اﷲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺑﻨﺎء ُﳏ َﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﺣﺮف واﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر‪ ,‬وﻗﺪ ﻧﻈّﻢ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ ﻣ ِ‬
‫ﻌﺠﺰة ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫إذن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﻫﻮ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن‪ ,‬واﻟﺬي ﺑﲎ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﲎ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ,‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ دﻻﻻت ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﻜﻮن واﳊﻴﺎة ﻧﺮى‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وأن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫ﻟﻤﺎذا اﻗﺘﻀﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ ﻋ ﱠﺰ وﺟ ﱠﻞ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﳝﻠﻚ دﻻﻻت ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﻜﻮن واﻟﻘﺮآن وأﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ .‬ﺣﱴ ﺗﻜﺮار ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺟﺎء ﺑﻨﻈﺎم ﳏﻜﻢ ‪ .‬وﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻘﺪم اﻟﱪاﻫﲔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻳﺘﻜﺮر ﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ ‪ .‬وﻫﺬا إن دل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻓﺈﳕﺎ ﻳﺪل‬
‫ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ وأﻧﻪ رﻗﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪرك أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﱐ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻧﻜﺘﺸﻒ اﻟﺮﻗﻢ ذاﺗﻪ‬
‫ﻳﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم ﰲ ﻛﺘﺎب أﻧﺰل ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫أن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﻫﻮ ﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ اﷲ ﺧﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﺧﺘﺎر اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﺪد اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫﴿اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠ ِﺬي َﺧﻠَ َﻖ َﺳْﺒ َﻊ‬ ‫وﺟﻞ ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺪد اﻷراﺿﲔ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫ض ِﻣﺜْـﻠَ ُﻬ ﱠﻦ ﻳَـﺘَـﻨَـﱠﺰُل ْاﻷ َْﻣُﺮ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ ﱠﻦ ﻟِﺘَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ‬ ‫َﲰﺎو ٍ‬
‫ات َوِﻣ َﻦ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬
‫َﺣﺎ َط ﺑِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ِﻋ ْﻠﻤﺎً﴾ ]اﻟﻄﻼق ‪. [12/65 :‬‬ ‫ٍ ِ‬
‫َﺷ ْﻲء ﻗَﺪ ٌﻳﺮ َوأَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻗَ ْﺪ أ َ‬
‫ﺣﱴ اﻟﺬرة اﻟﱵ ﺗﻌﺪ اﻟﻮﺣﺪة اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء اﻟﻜﻮﱐ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻃﺒﻘﺎت‬
‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻋﺪد أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع‬
 ‫ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺪد اﻟﻌﻼﻣﺎت اﳌﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺪد أﻟﻮان اﻟﻄﻴﻒ اﻟﻀﻮﺋﻲ اﳌﺮﺋﻲ‬
‫ﻫﻮﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﳚﺐ أﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﺎ أن ﻋﻠﻤﺎء اﻷرض اﻛﺘﺸﻔﻮا ﺣﺪﻳﺜﺎً أن اﻟﻜﺮة‬
‫اﻷرﺿﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻃﺒﻘﺎت !‬

‫ﺴﻨﱠﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟ ﱡ‬

‫ﺜﲑة ﻫﻲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ اﻟﱵ ﻧﻄﻖ ﻬﺑﺎ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺣﻆ واﻓﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻫﺬا ﻳﺪل‬
‫ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ وﻛﺜﺮة دﻻﻻﺗﻪ وأﺳﺮارﻩ ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﲢﺪث اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﳌﻮﺑﻘﺎت ﺣﺪد ﺳﺒﻌﺔ‬
‫أﻧﻮاع ﻓﻘﺎل ‪) :‬اﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﺴﺒﻊ اﳌﻮﺑﻘﺎت ‪] (....‬اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﲢﺪث ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﱡﻬﻢ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺪد ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻇﻞ إﻻ ﻇﻠﱡﻪ ‪(. . .‬‬
‫أﺻﻨﺎف ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪) :‬ﺳﺒﻌﺔ ﻳُﻈﻠّﻬﻢ اﷲ ﰲ ﻇﻠﱢﻪ ﻳﻮم ﻻ ﱠ‬
‫]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻈﻠﻢ وأﺧ ِﺬ ٍ‬

‫ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷرض ﺑﻐﲑ ﺣﻘﱢﻪ ﻓﺈﳕﺎ ﳚﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬
‫)ﻣ ْﻦ ﻇَﻠَ َﻢ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ رﻣﺰاً ﻟﻠﻌﺬاب ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪َ :‬‬
‫اﻷرض ﻃُﱢﻮﻗَﻪُ ِﻣ ْﻦ َﺳْﺒ ِﻊ أراﺿﲔ( ]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﻗَـْﻴ َﺪ ِﺷ ٍْﱪ ِﻣ َﻦ‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻦ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻗﺎل ‪:‬‬
‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻫﻲ اﻟ ﱠﺴْﺒ ُﻊ اﳌﺜﺎﱐ واﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أوﺗﻴﺘُﻪ( ]رواﻩ‬
‫)اﳊﻤﺪ ﷲ ﱢ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري[ ‪.‬‬
 ‫وﰲ اﻟﺴﺠﻮد ﳜﱪﻧﺎ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ‬
‫أﺳ ُﺠ َﺪ ﻋﻠﻰ َﺳْﺒـ َﻌ ِﺔ أ َْﻋﻈُﻢ(‬
‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻮد ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻋﻀﺎء ﻓﻴﻘﻮل ‪) :‬أُﻣﺮت أن ْ‬
‫]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪ .‬أﻣﺎ إذا وﻟﻎ اﻟﻜﻠﺐ ﰲ اﻹﻧﺎء ﻓﺈن ﻃﻬﻮرﻩ ﻳﺘﺤﺪد ﺑﻐﺴﻠﻪ‬
‫ﺳﺒﻊ ﻣﺮات إﺣﺪاﻫﻦ ﺑﺎﻟﱰاب ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲢﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻞ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻼﻗﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﻬﺑﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻓﻘﺎل ‪) :‬إن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن أُﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف( ]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪ .‬وﻫﺬا‬
‫اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ﺗﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ُﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﲢﺪث اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺟﻬﻨﱠﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎل ‪) :‬ﻳُﺆﺗَﻰ‬
‫أﻟﻒ زﻣﺎم( ]رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ[ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﲜَ َﻬﻨﱠﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ َﳍﺎ ﺳﺒﻌﻮن َ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺠﲑ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﱠﻢ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﻓﻴﻘﻮل ‪) :‬اﻟﻠﻬ ﱠﻢ‬
‫ﱠﺴﺎﺋﻲ[ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫أَﺟ ْﺮﱐ ﻣ َﻦ اﻟﻨﱠﺎر( ]رواﻩ اﻟﻨ َ‬
‫وﰲ أﺳﺒﺎب اﻟﺸﻔﺎء أﻣﺮﻧﺎ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻧﻘﻮل ﺳﺒﻊ‬
‫ﻣﺮات ‪) :‬أﻋﻮذُ ﺑﺎﷲ وﻗﺪرﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﱢﺮ ﻣﺎ أﺟﺪ وأﺣﺎذر( ]رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﳒﺪ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺣﻀﻮراً ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺻﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﻳﻮم ﺑﺴﺒﻊ َﲤﺮات ﻋﺠﻮة ﱂ ﻳﻀﱠﺮﻩ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪) :‬ﻣﻦ ﺗﺼﺒﱠﺢ ﱠ‬
‫اﻟﻴﻮم ﺳ ﱞﻢ وﻻ ِﺳ ْﺤٌﺮ( ]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﳒﺪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ اﻟﺸﻲء اﻟﻜﺜﲑ اﻟﺬي‬

‫)ﻣﺎ ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﻋﺪﻩ اﷲ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ‪ .‬ﻳﻘﻮل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫وﺟﻬﻪُ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر‬
‫ﺑﺎﻋ َﺪ اﷲ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم َ‬
‫ﻳﺼﻮم ﻳﻮﻣﺎً ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ إﻻ َ‬
‫ﺧﺮﻳﻔﺎً( ]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪم أﺣﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن‬
‫ﳜﱪﻩ ﻋﻦ اﳌﺪة اﻟﱵ ﳜﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪) :‬ﻓﺎﻗﺮأﻩ‬
‫ﰲ َﺳْﺒ ٍﻊ وﻻ ﺗَ ِﺰْد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ( ]اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮة ‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻋﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ اﺑ ِﻦ َ‬
‫آدم ﻳﻀﺎﻋﻒ اﳊﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ أﻣﺜﺎﳍﺎ إﱃ ﺳﺒﻊ‬ ‫)ﻛﻞ ِ‬‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻷﺟﺮ ‪ :‬ﱡ‬
‫ﻣﺌﺔ ﺿﻌﻒ( ]رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ[ ‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻹزاﻟﺔ اﳍﻤﻮم ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ِ‬
‫ﱯ اﻟﻠّﻪُ ﻻ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َﻋﻠَْﻴﻪ ﺗَـ َﻮﱠﻛ ْﻠ ُ‬
‫ﺖ َوُﻫ َﻮ‬ ‫ِ‬
‫وﺳﻼﻣﻪ ﻳﺮدد ﺳﺒﻌﺎً ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪َ ﴿ :‬ﺣ ْﺴ َ‬
‫ب اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش اﻟْ َﻌ ِﻈﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [129/9 :‬‬
‫َر ﱡ‬

‫وﻫﻜﺬا ﻧﺮى ﺑﺄن اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﲤﻴﺰاً ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻛﺜﲑ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻨﱯ‬
‫ﺺ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻷرﻗﺎم ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺧ ﱠ‬
‫أﳘﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاراً ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاراً ﰲ اﻟﻘﺮآن )ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻗﻢ واﺣﺪ( وﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺗﻜﺮاراً ﰲ اﻟﻜﻮن ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ واﻟﺤﺞ‬

 ‫ﻧﻌﻠﻢ ﲨﻴﻌﺎً أن ﻋﺒﺎدة اﳊﺞ ﲤﺜﻞ اﻟﺮﻛﻦ اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻳﻄﻮف اﳌﺆﻣﻦ ﺣﻮل ﺑﻴﺖ اﷲ اﳊﺮام ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ‪ .‬وﻳﺴﻌﻰ ﺑﲔ اﻟﺼﻔﺎ‬
‫واﳌﺮوة ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻣﻲ اﳉﻤﺮات ﻓﺈن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺪ رﻣﻰ ﺳﺒﻊ‬
‫ﲨﺮات أﻳﻀﺎً ‪ .‬وﻗﺪ ورد ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة‬
‫اﺳﺘَـْﻴ َﺴَﺮ ِﻣ َﻦ‬
‫اﳊَ ﱢﺞ ﻓَ َﻤﺎ ْ‬ ‫ﱠﻊ ﺑِﺎﻟْﻌُ ْﻤَﺮِة إِ َﱃ ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ ،‬ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ﴿ :‬ﻓَﺈ َذا أَﻣﻨﺘُ ْﻢ ﻓَ َﻤﻦ َﲤَﺘ َ‬
‫اﳊَ ﱢﺞ َو َﺳْﺒـ َﻌ ٍﺔ إِ َذا َر َﺟ ْﻌﺘُ ْﻢ ﺗِْﻠ َ‬
‫ﻚ َﻋ َﺸَﺮةٌ‬ ‫ﺼﻴَ ُﺎم ﺛَﻼﺛَِﺔ أَﻳﱠ ٍﺎم ِﰲ ْ‬ ‫ا ْﳍ ْﺪ ِي ﻓَﻤﻦ ﱠﱂ َِﳚ ْﺪ ﻓَ ِ‬
‫َ َ ْ‬
‫َﻛ ِﺎﻣﻠَﺔٌ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [196/2 :‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬

‫ﻧﺐ ِ◌ ﱡ‬
‫ي اﷲ ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا َ‬ ‫ﺗﻜﺮر ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟ َﻘ َ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻳﺪﻋﻮ ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻠﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﻓﻴﻘﻮل ﳍﻢ ‪﴿ :‬أَ َﱂْ ﺗَـَﺮْوا‬
‫َﻛﻴﻒ ﺧﻠَﻖ اﻟﻠﱠﻪ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬
‫ات ِﻃﺒَﺎﻗﺎً﴾ ]ﻧﻮح ‪. [15/71 :‬‬ ‫ْ َ َ َ ُ َْ َ َ َ‬
‫أﻣﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺪ ﻓ ﱠﺴﺮ رؤﻳﺎ اﳌﻠﻚ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ ﺳﻴﺎق ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ات ِﲰ ٍ‬
‫ﺎن ﻳَﺄْ ُﻛﻠُ ُﻬ ﱠﻦ َﺳْﺒ ٌﻊ ِﻋ َﺠ ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺎف َو َﺳْﺒ َﻊ‬ ‫ﻚ إِ ﱢﱐ أ ََرى َﺳْﺒ َﻊ ﺑَـ َﻘَﺮ َ‬ ‫‪َ ﴿ :‬وﻗَ َﺎل اﻟْ َﻤﻠ ُ‬
‫ﺎي إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻟِﻠﱡﺮْؤﻳَﺎ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻀ ٍﺮ وأ ِ ٍ‬
‫ُﺧَﺮ ﻳَﺎﺑ َﺴﺎت ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟْ َﻤﻸُ أَﻓْـﺘُﻮﱐ ﰲ ُرْؤﻳَ َ‬
‫ُﺳﻨﺒُﻼَت ُﺧ ْ َ َ‬
‫ٍ‬
‫ﺗَـ ْﻌﺒُـُﺮو َن﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪. [43/12 :‬‬

‫ات ِﲰ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺼﺪ ِ‬

‫ﺎن ﻳَﺄْ ُﻛﻠُ ُﻬ ﱠﻦ َﺳْﺒ ٌﻊ‬ ‫ﱢﻳﻖ أَﻓْﺘﻨَﺎ ِﰲ َﺳْﺒ ِﻊ ﺑَـ َﻘَﺮ َ‬‫ﻒ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟ ﱢ ُ‬
‫ﻮﺳ ُ‬
‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻳُ ُ‬
‫ﺎت ﻟﱠ َﻌﻠﱢﻲ أ َْرِﺟ ُﻊ إِ َﱃ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻀ ٍﺮ وأُﺧﺮ ﻳﺎﺑِﺴ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِﻋ َﺠ ٌ‬
‫ﺎف َو َﺳْﺒ ِﻊ ُﺳﻨﺒُﻼَت ُﺧ ْ َ َ َ َ َ‬
 ‫ﺪﰎ ﻓَ َﺬ ُروﻩُ ِﰲ ُﺳﻨﺒُﻠِ ِﻪ إِﻻﱠ‬‫ﺼ ﱡْ‬ ‫ﲔ َدأَﺑﺎً ﻓَ َﻤﺎ َﺣ َ‬
‫ِِ‬
‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن ! ﻗَ َﺎل ﺗَـ ْﺰَرﻋُﻮ َن َﺳْﺒ َﻊ ﺳﻨ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ َﺳْﺒ ٌﻊ ﺷ َﺪ ٌاد ﻳَﺄْ ُﻛ ْﻠ َﻦ َﻣﺎ ﻗَﺪ ْ‬
‫ﱠﻣﺘُ ْﻢ َﳍُ ﱠﻦ‬ ‫ﻗَﻠﻴﻼً ﱢﳑﱠﺎ ﺗَﺄْ ُﻛﻠُﻮ َن ! ﰒُﱠ ﻳَﺄِْﰐ ِﻣﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َذﻟ َ‬
‫ﺼﻨُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪46/12 :‬ـ‪. [48‬‬ ‫إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً ﱢﳑﱠﺎ ُْﲢ ِ‬

‫وﻗﺪ ورد ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻋﺬاب ﻗﻮم ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻫﻮد اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ اﷲ إﱃ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬
‫ﺎد ﻓَﺄ ُْﻫﻠِ ُﻜﻮا ﺑِ ِﺮ ٍ‬
‫ﻳﺢ‬ ‫ﻋﺎد ﻓﺄرﺳﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وأَﱠﻣﺎ َﻋ ٌ‬
‫ﺻ ٍﺮ َﻋﺎﺗِﻴَ ٍﺔ ! َﺳ ﱠﺨَﺮَﻫﺎ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺳْﺒ َﻊ ﻟَﻴَ ٍﺎل َوَﲦَﺎﻧِﻴَﺔَ أَﻳﱠ ٍﺎم ُﺣ ُﺴﻮﻣﺎً ﴾ ]اﳊﺎﻓﺔ ‪:‬‬
‫ﺻ ْﺮ َ‬
‫َ‬
‫‪. [7 – 6/69‬‬

‫وﰲ ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وورد ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﲔ وﻫﻮﻣﻦ‬
‫ﲔ َر ُﺟﻼً‬ ‫ِ‬
‫ﻮﺳﻰ ﻗَـ ْﻮَﻣﻪُ َﺳْﺒﻌ َ‬
‫اﺧﺘَ َﺎر ُﻣ َ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬و ْ‬
‫ﻟﱢ ِﻤﻴ َﻘﺎﺗِﻨَﺎ ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [155/7 :‬‬

‫وﺟﻞ ‪َ ﴿ :‬ﺳﻴَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن‬ ‫وﻗﺪ ورد ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ ﻗﺼﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫ﺛََﻼﺛَﺔٌ ﱠراﺑِﻌُ ُﻬﻢ َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬﻢ وﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﲬَْﺴﺔٌ َﺳ ِﺎد ُﺳ ُﻬﻢ َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬﻢ ر ْﲨﺎً ﺑِﺎﻟْﻐَْﻴ ِ‬
‫ﺐ َوﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫ﻴﻞ ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ِﱠ‬ ‫ِِ‬
‫َﺳْﺒـ َﻌﺔٌوَﺛَﺎﻣِﻨـُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒـُﻬُﻢْ ﻗُﻞ رﱠﰊﱢ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻌِﺪﱠﻬﺗﻢ ﱠﻣﺎ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ُﻬ ْﻢ إﻻ ﻗَﻠ ٌ‬
‫‪. [22/18 :‬‬

‫إذن ﻫﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬واﻟﺬي ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫اﻟﺸﻌﻮب اﻟﻘﺪﱘ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺄن اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻳﺘﻜﺮر ﻛﺜﲑاً ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎً ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﲟﺼﺮ اﻟﻘﺪﳝﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

 ‫ﻫﺬا ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ اﻵﺧﺮة ؟ وﻫﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻜﺮار ﳍﺬا ﻟﺮﻗﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟‬
‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻟﻪ ﺣﻀﻮراً ﰲ‬
‫اﻵﺧﺮة ‪ .‬إن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮة أي ﻋﺪداً‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﲔ ﻫﻮﺣﺎﺻﻞ ﺿﺮب ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻋﺸﺮة ‪:‬‬

‫‪10 × 7 = 70‬‬

‫وﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺟﻬﻨﱠﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﺳﺒﻌﺎً وﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮة ‪ ،‬أي ﻋﺪداً ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪11 × 7 = 77‬‬

‫وﻋﻦ أﺑﻮاب ﺟﻬﻨﻢ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻳﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬ﳍَﺎ ﺳْﺒـﻌﺔُ أَﺑْـﻮ ٍ‬
‫اب ﻟﱢ ُﻜ ﱢﻞ‬ ‫ََ َ‬
‫ﻮم﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪. [44/15 :‬‬ ‫ﺑ ٍ‬
‫ﺎب ﱢﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ ُﺟ ْﺰءٌ ﱠﻣ ْﻘ ُﺴ ٌ‬‫َ‬
‫أﻣﺎ ﻋﻦ ﻋﺬاب اﷲ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻓﻨﺠﺪ ﺣﻀﻮراً ﳌﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫ﺻﻠﱡﻮﻩُ ! ﰒُﱠ ِﰲ ِﺳ ْﻠ ِﺴﻠَ ٍﺔ‬
‫ﻴﻢ َ‬
‫وﺟﻞ ‪﴿ :‬ﺧ ُﺬوﻩ ﻓَـﻐُﻠﱡﻮﻩ ! ﰒُﱠ ْ ِ‬
‫اﳉَﺤ َ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫ﺎﺳﻠُ ُﻜﻮﻩُ﴾ ]اﳊﺎﻗﺔ ‪. [32 - 30/69 :‬‬ ‫ِ‬
‫ذَ ْرﻋُ َﻬﺎ َﺳْﺒـﻌُﻮ َن ذ َراﻋﺎً ﻓَ ْ‬

‫وﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺑﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪َ ﴿ :‬وﻟَ ْﻮ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫أَﱠﳕَﺎ ِﰲ ْاﻷَر ِ ِ‬
‫ت‬ ‫ض ﻣﻦ َﺷ َﺠَﺮٍة أَﻗْ َﻼ ٌم َواﻟْﺒَ ْﺤُﺮ َﳝُﺪﱡﻩُ ﻣﻦ ﺑَـ ْﻌﺪﻩ َﺳْﺒـ َﻌﺔُ أ َْﲝُ ٍﺮ ﱠﻣﺎ ﻧَﻔ َﺪ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫َﻛﻠِﻤ ُ ِ ِ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [27/31 :‬‬ ‫ﺎت اﻟﻠﱠﻪ إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ َﺣﻜ ٌ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ واﻟﺼﺪﻗﺎت‬
 ‫ورد ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻷﺟﺮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﻦ أﻧﻔﻖ أﻣﻮاﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﻳﻦ ﻳُ ِﻨﻔ ُﻘﻮ َن أ َْﻣ َﻮا َﳍُ ْﻢ ِﰲ َﺳﺒِ ِﻴﻞ اﻟﻠّ ِﻪ َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ َﺣﺒﱠ ٍﺔ‬ ‫ﱠِ‬
‫اﷲ ‪.‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪ ﴿ :‬ﱠﻣﺜَ ُﻞ اﻟﺬ َ‬
‫ﺎﻋ ِ‬ ‫أَﻧﺒﺘَﺖ ﺳﺒﻊ ﺳﻨَﺎﺑِﻞ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ ﺳﻨﺒـﻠَ ٍﺔ ﱢﻣﺌﺔُ ﺣﺒﱠ ٍﺔ واﻟﻠّﻪ ﻳ ِ‬
‫ﻒ ﻟ َﻤﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َواﻟﻠّﻪُ‬ ‫ﻀ ُ‬ ‫ُُ َ َ َ َُُ‬ ‫َ ْ َْ َ َ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [261/2 :‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َواﺳ ٌﻊ َﻋﻠ ٌ‬
‫ورد ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﴿ﺳﺒﻌﲔ﴾ وﻫﻮﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ﰲ‬
‫اﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮ َﳍُ ْﻢ أ َْو ﻻَ‬
‫اﺳﺘﻐﻔﺎر اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ْ ﴿ :‬‬
‫ﻚ ﺑِﺄَﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ َﻛ َﻔُﺮواْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻐﻔ ْﺮ َﳍُ ْﻢ إِن ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻐﻔ ْﺮ َﳍُ ْﻢ َﺳْﺒﻌ َ‬
‫ﲔ َﻣﱠﺮًة ﻓَـﻠَﻦ ﻳَـ ْﻐﻔَﺮ اﻟﻠّﻪُ َﳍُ ْﻢ َذﻟ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [80/9 :‬‬ ‫ﺑِﺎﻟﻠّﻪ َوَر ُﺳﻮﻟﻪ َواﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﻳَـ ْﻬﺪي اﻟْ َﻘ ْﻮَم اﻟْ َﻔﺎﺳﻘ َ‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬

‫وﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺳﺒﻊ ﺳﻮر ﺑﺪأت ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪﴿ :‬اﻹﺳﺮاء ـ‬
‫اﳊﺪﻳﺪ ـ اﳊﺸﺮ ـ اﻟﺼﻒ ـ اﳉﻤﻌﺔ ـ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ـ اﻷﻋﻠﻰ﴾ ‪:‬‬

‫اﳊََﺮِام إِ َﱃ اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‬

‫َﺳَﺮى ﺑِ َﻌْﺒ ِﺪ ِﻩ ﻟَْﻴﻼً ﱢﻣ َﻦ اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْ‬ ‫ِ‬
‫‪1‬ـ ﴿ ُﺳْﺒ َﺤﺎ َن اﻟﱠﺬي أ ْ‬
‫ﺼﲑُ ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫اﻷَﻗْﺼﻰ اﻟﱠ ِﺬي ﺑﺎرْﻛﻨَﺎ ﺣﻮﻟَﻪ ﻟِﻨُ ِﺮﻳﻪ ِﻣﻦ آﻳﺎﺗِﻨَﺎ إِﻧﱠﻪ ﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴﻊ اﻟﺒ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َُ ْ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪. [1/17‬‬

‫ض وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫﴾ ] اﳊﺪﻳﺪ ‪:‬‬ ‫ﻴﻢ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ َﺳﺒﱠ َﺢ ﻟﻠﱠﻪ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر ِ َ ُ َ َ ُ‬
‫‪. [1/57‬‬

‫ض وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ﻴﻢ ﴾ ]اﳊﺸﺮ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫‪3‬ـ ﴿ َﺳﺒﱠ َﺢ ﻟﻠﱠﻪ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َوَﻣﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ َ ُ َ َ ُ‬
‫‪. [1/59 :‬‬
 ‫ض وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻴﻢ ﴾ ]اﻟﺼﻒ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫‪4‬ـ ﴿ َﺳﺒﱠ َﺢ ﻟﻠﱠﻪ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َوَﻣﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ َ ُ َ َ ُ‬
‫‪. [1/61 :‬‬

‫ض اﻟْﻤﻠِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ﱡوس اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ‬
‫ﻚ اﻟْ ُﻘﺪ ِ‬ ‫‪5‬ـ ﴿ﻳُ َﺴﺒﱢ ُﺢ ﻟﻠﱠﻪ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َوَﻣﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ َ‬
‫اﳊَ ِﻜﻴ ِﻢ﴾ ]اﳉﻤﻌﺔ ‪. [1/62 :‬‬ ‫ْ‬

‫اﳊَ ْﻤ ُﺪ َوُﻫ َﻮ‬

‫ﻚ َوﻟَﻪُ ْ‬
‫ض ﻟَﻪُ اﻟْ ُﻤ ْﻠ ُ‬ ‫‪6‬ـ ﴿ﻳﺴﺒﱢﺢ ﻟِﻠﱠ ِﻪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َوَﻣﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ‪. [1/64 :‬‬
‫ِ‬

‫ﻚ ْاﻷ َْﻋﻠَﻰ﴾ ]اﻷﻋﻠﻰ ‪. [1/87 :‬‬

‫اﺳ َﻢ َرﺑﱢ َ‬
‫‪7‬ـ ﴿ َﺳﺒﱢ ِﺢ ْ‬

‫إذن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺗﺴﺒﻴﺢ اﷲ واﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ارﺗﺒﻂ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ات‬
‫ﻣﻊ ذﻛﺮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ وذﻛﺮ اﻟﺴﻤﺎوات ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﺗُ َﺴﺒﱢ ُﺢ ﻟَﻪُ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎو ُ‬
‫اﻟ ﱠﺴﺒﻊ واﻷَرض وﻣﻦ ﻓِﻴ ِﻬ ﱠﻦ وإِن ﱢﻣﻦ َﺷﻲ ٍء إِﻻﱠ ﻳﺴﺒﱢﺢ ِﲝﻤ َﺪ ِﻩ وﻟَ ِ‬
‫ـﻜﻦ ﻻﱠ ﺗَـ ْﻔ َﻘ ُﻬﻮ َن‬ ‫ُ َ ُ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ ْ ُ ََ‬
‫ﻴﺤ ُﻬ ْﻢ إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﺣﻠِﻴﻤﺎً َﻏ ُﻔﻮراً ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [44/17 :‬‬
‫ﺗَ ْﺴﺒِ َ‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻟﻘﺪ اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻳـُﻨَـﱢﺰل ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﲦﺎﻧﻴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬أي ‪:‬‬

‫‪4 × 7 = 28‬‬

‫وﳒﺪ ﰲ أول ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ اﻟﱵ اﻓﺘﺘﺢ اﷲ‬
‫ﻌﺎﱃ ﻬﺑﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ‪ .‬وﻗﺪ ﺧﺎﻃﺐ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺎك َﺳْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟْ َﻤﺜَ ِﺎﱐ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪاً ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ‪َ ﴿ :‬وﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـْﻴـﻨَ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪. [87/15 :‬‬ ‫ِ‬
‫َواﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟْ َﻌﻈ َ‬
‫واﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وﻫﻲ ﺳﺒﻊ‬
‫آﻳﺎت ‪ ،‬وﻋﺪد اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً‬
‫أي ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﻮر ﳑﻴﺰة ﻣﻴﺰﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻓﻮﺿﻊ ﰲ أواﺋﻠﻬﺎ‬
‫ﺣﺮوﻓﺎً ﳑﻴﺰة ﻣﺜﻞ ‪﴿ :‬اﻟـﻢ ـ اﻟﺮ ـ ﺣﻢ ـ ﻳﺲ ـ ق ‪ . ﴾.....‬إن ﻋﺪد ﻫﺬﻩ‬
‫اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت اﳌﻤﻴﺰة ﻋﺪا اﳌﻜﺮر أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫وإذا أﺣﺼﻴﻨﺎ اﳊﺮوف اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت ﻋﺪا اﳌﻜﺮر ‪ ،‬أي‬
‫ﻋﺪدﻧﺎ اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت اﳌﻤﻴﺰة اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ‪،‬‬
‫وﺟﺪﻧﺎ أﻳﻀﺎً أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻣﻮﺟﻮدة ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ .‬وإذا ﻋﺪدﻧﺎ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ﻋﺪا اﳌﻜﺮر ﳒﺪ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وإذا ﻋﺪدﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻣﻊ‬
‫اﳌﻜﺮر ﳒﺪ ‪ 119‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺴﻤﺎوات‬
‫ْﻖ اﻟ ﱠ‬
‫َﺧﻠ ُ‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺒﺎرات ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﲝﺜﻨﺎ‬
‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬أي ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‬
‫ﰲ ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﳒﺪﻫﺎ ﺗﺘﻜﺮر ﰲ ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وﻫﻲ ‪:‬‬
 ‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِﰲ ﺳﺘﱠﺔ أَﻳﱠﺎم ﰒُﱠ ْ‬
‫اﺳﺘَـ َﻮى‬ ‫‪1‬ـ ﴿إِ ﱠن َرﺑﱠ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠّﻪُ اﻟﱠﺬي َﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َواﻷ َْر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮم‬
‫ﱡﺠ َ‬
‫ﺲ َواﻟْ َﻘ َﻤَﺮ َواﻟﻨ ُ‬
‫ﱠﻤ َ‬ ‫َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش ﻳـُ ْﻐﺸﻲ اﻟﻠﱠْﻴ َﻞ اﻟﻨـ َ‬
‫ﱠﻬ َﺎر ﻳَﻄْﻠُﺒُﻪُ َﺣﺜﻴﺜﺎً َواﻟﺸ ْ‬
‫اﳋَْﻠﻖ واﻷَﻣﺮ ﺗَـﺒﺎرَك اﻟﻠّﻪ ر ﱡ ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬
‫ﲔ ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪:‬‬ ‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬ ‫ُﻣ َﺴ ﱠﺨَﺮات ﺑﺄ َْﻣ ِﺮﻩ أَﻻَ ﻟَﻪُ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ُ َ‬
‫‪. [54/7‬‬

‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ض ِﰲ ﺳﺘﱠﺔ أَﻳﱠﺎم ﰒُﱠ ْ‬
‫اﺳﺘَـ َﻮى‬ ‫‪2‬ـ ﴿إِ ﱠن َرﺑﱠ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠّﻪُ اﻟﱠﺬي َﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َواﻷ َْر َ‬
‫َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش ﻳُ َﺪﺑـﱢُﺮ اﻷ َْﻣَﺮ َﻣﺎ ِﻣﻦ َﺷ ِﻔﻴ ٍﻊ إِﻻﱠ ِﻣﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ إِ ْذﻧِِﻪ َذﻟِ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠّﻪُ َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ‬
‫ﺎﻋﺒُ ُﺪوﻩُ أَﻓَﻼَ ﺗَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [3/10 :‬‬ ‫ﻓَ ْ‬

‫ض ِﰲ ِﺳﺘ ِﱠﺔ أَﻳﱠ ٍﺎم َوَﻛﺎ َن َﻋ ْﺮ ُﺷﻪُ َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻤﺎء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪3‬ـ ﴿ َوُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي َﺧﻠَﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َواﻷ َْر َ‬
‫ﻟِﻴﺒـﻠُﻮُﻛﻢ أَﻳﱡ ُﻜﻢ أَﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼً وﻟَﺌِﻦ ﻗُـ ْﻠﺖ إِﻧﱠ ُﻜﻢ ﱠﻣﺒـﻌﻮﺛُﻮ َن ِﻣﻦ ﺑـﻌ ِﺪ اﻟْﻤﻮ ِ‬
‫ت ﻟَﻴَـ ُﻘﻮﻟَ ﱠﻦ‬ ‫َْ َْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ ْ ْ َ ُ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [7/11 :‬‬ ‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ إِ ْن َﻫـ َﺬا إِﻻﱠ ﺳ ْﺤٌﺮ ﱡﻣﺒِ ٌ‬
‫اﻟﺬ َ‬
‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪4‬ـ ﴿اﻟﱠﺬي َﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬
‫ض َوَﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ ِﰲ ﺳﺘﱠﺔ أَﻳﱠﺎم ﰒُﱠ ْ‬
‫اﺳﺘَـ َﻮى َﻋﻠَﻰ‬
‫ﺎﺳﺄ َْل ﺑِِﻪ َﺧﺒِﲑاً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [59/25 :‬‬ ‫اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش اﻟﱠﺮ ْﲪَ ُﻦ ﻓَ ْ‬
‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪5‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠﺬي َﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬
‫ض َوَﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ ِﰲ ﺳﺘﱠﺔ أَﻳﱠﺎم ﰒُﱠ ْ‬
‫اﺳﺘَـ َﻮى‬
‫ﱄ َوَﻻ َﺷ ِﻔﻴ ٍﻊ أَﻓَ َﻼ ﺗَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن ﴾ ] اﻟﺴﺠﺪة ‪:‬‬
‫َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش َﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ ُدوﻧِِﻪ ِﻣﻦ َوِ ﱟ‬
‫‪. [4/32‬‬

‫ض َوَﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ ِﰲ ِﺳﺘ ِﱠﺔ أَﻳﱠ ٍﺎم َوَﻣﺎ َﻣ ﱠﺴﻨَﺎ ِﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫‪6‬ـ ﴿ َوﻟََﻘ ْﺪ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬
‫ﻮب﴾ ]ق ‪. [38/50 :‬‬ ‫ﻟﱡﻐُ ٍ‬

‫ِِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪7‬ـ ﴿ ُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي َﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬
‫ض ِﰲ ﺳﺘﱠﺔ أَﻳﱠﺎم ﰒُﱠ ْ‬
‫اﺳﺘَـ َﻮى َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش‬
 ‫ض َوَﻣﺎ َﳜُْﺮ ُج ِﻣْﻨـ َﻬﺎ َوَﻣﺎ ﻳَـْﻨ ِﺰُل ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء َوَﻣﺎ ﻳَـ ْﻌُﺮ ُج ﻓِ َﻴﻬﺎ‬
‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﻳَﻠِ ُﺞ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ﺼﲑٌ﴾ ]اﳊﺪﻳﺪ ‪. [4/57 :‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﻌ ُﻜﻢ أَﻳﻦ ﻣﺎ ُﻛﻨﺘُﻢ واﻟﻠﱠﻪ ِﲟَﺎ ﺗَـﻌﻤﻠُﻮ َن ﺑ ِ‬
‫ََُ ََ ْ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ‬

‫ﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟ ﱠ‬

‫وﻟﻮ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﳒﺪ أن اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ارﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱢﻪ ‪.‬‬
‫وﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻵﻳﺎت اﻟﺴﺒﻊ ‪:‬‬

‫اﺳﺘَـ َﻮى إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﻓَ َﺴ ﱠﻮ ُاﻫ ﱠﻦ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﻫﻮ اﻟﱠ ِﺬي ﺧﻠَﻖ ﻟَ ُﻜﻢ ﱠﻣﺎ ِﰲ اﻷَر ِ ِ‬
‫ض َﲨﻴﻌﺎً ﰒُﱠ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [29/2 :‬‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َﺳْﺒ َﻊ َﲰَ َﺎوات َوُﻫ َﻮ ﺑ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َﻋﻠ ٌ‬
‫ض َوَﻣﻦ ﻓِﻴ ِﻬ ﱠﻦ َوإِن ﱢﻣﻦ َﺷ ْﻲ ٍء إِﻻﱠ ﻳُ َﺴﺒﱢ ُﺢ‬
‫ات اﻟ ﱠﺴْﺒ ُﻊ َواﻷ َْر ُ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﺗُ َﺴﺒﱢ ُﺢ ﻟَﻪُ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎو ُ‬
‫] اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫ﻴﺤ ُﻬ ْﻢ إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﺣﻠِﻴﻤﺎً َﻏ ُﻔﻮراً﴾‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ﲝَ ْﻤ َﺪﻩ َوﻟَـﻜﻦ ﻻﱠ ﺗَـ ْﻔ َﻘ ُﻬﻮ َن ﺗَ ْﺴﺒِ َ‬
‫‪. [44/17‬‬

‫ب اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش اﻟْ َﻌ ِﻈﻴ ِﻢ﴾ ] اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪:‬‬ ‫ب اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬

‫ات اﻟ ﱠﺴْﺒ ِﻊ َوَر ﱡ‬ ‫‪3‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ َﻣﻦ ﱠر ﱡ‬
‫ََ‬
‫‪. [86/23‬‬

‫‪4‬ـ ﴿ﻓَـ َﻘﻀﺎﻫ ﱠﻦ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬

‫ات ِﰲ ﻳَـﻮَﻣ ْ ِ‬
‫ﲔ َوأ َْو َﺣﻰ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﲰَﺎء أ َْﻣَﺮَﻫﺎ َوَزﻳـﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َْ َ َ َ‬
‫ﻚ ﺗَـ ْﻘ ِﺪ ُﻳﺮ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟْ َﻌﻠِﻴ ِﻢ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [12/41 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺢ َو ِﺣ ْﻔﻈﺎً َذﻟ َ‬‫اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ ِﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬ ‫َ‬
‫ض ِﻣﺜْـﻠَ ُﻬ ﱠﻦ ﻳَـﺘَـﻨَـﱠﺰُل ْاﻷ َْﻣُﺮ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ ﱠﻦ‬‫ات َوِﻣ َﻦ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫‪5‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﺧﻠَﻖ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬
‫َ َ َْ َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫َﺣﺎ َط ﺑِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ِﻋ ْﻠﻤﺎً﴾‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺘَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء ﻗَﺪ ٌﻳﺮ َوأَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻗَ ْﺪ أ َ‬
‫]اﻟﻄﻼق ‪. [12/65 :‬‬
 ‫‪6‬ـ ﴿اﻟﱠ ِﺬي ﺧﻠَﻖ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬
‫ات ِﻃﺒﺎﻗﺎً ﱠﻣﺎ ﺗَـﺮى ِﰲ ﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ ِﻣﻦ ﺗَـ َﻔﺎو ٍ‬
‫ت‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ َ َ َ‬
‫ﺼَﺮ َﻫ ْﻞ ﺗَـَﺮى ِﻣﻦ ﻓُﻄُﻮٍر﴾ ]اﳌﻠﻚ ‪. [3/67 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻓَ ْﺎرﺟ ِﻊ اﻟْﺒَ َ‬
‫‪7‬ـ ﴿أَ َﱂ ﺗَـﺮوا َﻛﻴﻒ ﺧﻠَﻖ اﻟﻠﱠﻪ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬
‫ات ِﻃﺒَﺎﻗﺎً﴾ ]ﻧﻮح ‪. [15/71 :‬‬ ‫ْ َْ ْ َ َ َ ُ َْ َ َ َ‬

‫إذن ﻋﺪد اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﱵ ﺧﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﻌﺎً وﺟﺎء ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺳﺒﻌﺎً‬
‫ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ‪ ،‬ﻫﻞ ﺟﺎء ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ !‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ )أول ﻣﺮة وآﺧﺮ ﻣﺮة(‬

‫ﻟﻘﺪ ورد ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫اﺳﺘَـ َﻮى إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻫﻮ اﻟﱠ ِﺬي ﺧﻠَﻖ ﻟَ ُﻜﻢ ﱠﻣﺎ ِﰲ اﻷَر ِ ِ‬
‫ض َﲨﻴﻌﺎً ﰒُﱠ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [29/2 :‬وآﺧﺮ ﻣﺮة‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻓَ َﺴ ﱠﻮ ُاﻫ ﱠﻦ َﺳْﺒ َﻊ َﲰَ َﺎوات َوُﻫ َﻮ ﺑ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َﻋﻠ ٌ‬
‫ورد ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وﺑَـﻨَـْﻴـﻨَﺎ ﻓَـ ْﻮﻗَ ُﻜ ْﻢ‬
‫َﺳْﺒﻌﺎً ِﺷ َﺪاداً﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [12/78 :‬‬

‫واﻵن إﱃ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﻮل ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻷوﱃ‬

‫ﻋﺪد اﻟﺴﻮر ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺣﻴﺚ ورد اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻷول ﻣﺮة وﺣﱴ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ‬
‫ﺣﻴﺚ ورد اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة ﻫﻮ ‪ 77‬ﺳﻮرة ‪:‬‬

‫‪11 × 7 = 77‬‬
 ‫إن ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺣﻴﺚ ورد اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬أول ﻣﺮة وﺣﱴ اﻵﻳﺔ‬
‫اﻷﺧﲑة ﺣﻴﺚ ورد اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة ‪ ،‬أي ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ] ‪ 29‬اﻟﺒﻘﺮة[ وﺣﱴ‬
‫اﻵﻳﺔ ]‪ 12‬اﻟﻨﺒﺄ[ ﻫﻮ ‪ 5649‬آﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪807 × 7 = 5649‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺣﱴ �ﺎﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 5705‬آﻳﺔ وﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪815 × 7 = 5705‬‬

‫إذن ﻋﺪد اﻟﺴﻮر ﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﺟﺎء ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬واﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ! ! !‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫إن ﻋﺪد اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﺴﺒﻖ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺣﻴﺚ ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻷول ﻣﺮة‬
‫ﻳﺴﺎوي ‪ 35‬آﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﺴﺒﻖ‬
‫اﻵﻳﺔ اﻷﺧﲑة ﻫﻮ ‪ 5684‬آﻳﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ !‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫إن ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة وﺣﱴ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺒﻖ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ‬
‫ﺣﻴﺚ ورد اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻷول ﻣﺮة ﻫﻮ ‪ 28‬آﻳﺔ أي ‪:‬‬
 ‫‪4 × 7 = 28‬‬

‫أﻣﺎ آﺧﺮ ﻣﺮة ورد ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ‪ 28‬آﻳﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أي ‪. 4 × 7‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮآن وﺣﱴ �ﺎﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ؟ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآن وﺣﱴ �ﺎﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ﺣﻴﺚ ذﻛﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ آﺧﺮ ﻣﺮة ‪ ،‬ﻋﺪد اﻵﻳﺎت‬
‫ﻫﻮ ‪ 5712‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪816 × 7 = 5712‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺒﻘﺮة( ﻫﻮ ‪ 6‬ﺣﺮوف وﻋﺪد‬

‫وﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻳﺘﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد ‪56‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﻨﺒﺄ( ﻫﻮ ‪ 5‬ﺣﺮوف‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪8 × 7 = 56‬‬

‫ﻧﻠﺨﺺ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺬﻫﻠﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬أول ﻣﺮة ‪ . . . . . . . . . . . .‬اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬آﺧﺮ ﻣﺮة‬

‫ﻋﺪد اﻟﺴﻮر ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ وﺣﱴ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬

‫ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ وﺣﱴ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬

 ‫ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮآن وﺣﱴ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬

‫ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮآن وﺣﱴ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬

‫ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ وﺣﱴ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ‪7‬‬

‫ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ‪7‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ ‪ :‬ﻫﻞ ﺟﺎءت ﲨﻴﻊ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ﻫﺬﻩ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء ؟ وﻫﺬا اﻹﺣﻜﺎم ﻧﺮاﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻟﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﺘﺪﺑﱠﺮ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ؟‬

‫ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﺼـﺎدﻓﺎت ؟ !‬

‫اﳌﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻳﻔﺮض ﺑﺄن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً ﰲ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ‬
‫إﻻ إذا ﻛﺎن ﻣﺆﻟﱢﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺪ رﺗّﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﳏﺪدة ‪ .‬واﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت‬
‫اﻟﱵ ﺳﻨﺮاﻫﺎ اﻵن ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻗﺪ رﺗّﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،‬ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ُﻣ ّﻨﺰل ﻣﻦ‬
‫ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺣﻀﻮر ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﻋﺒﺎداﺗﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ‬
‫ﻳﻌﱪ ﻋﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ‬ ‫اﻷرﻗﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻗﻢ واﺣﺪ اﻟﺬي ﱢ‬
‫‪ .‬وﻗﺪ ﻧﻌﺠﺐ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاراً ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻳﺄﰐ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺮﻗﻢ ‪. 7‬‬
 ‫أﺟﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪. . .‬‬

‫رب اﻟﻌﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬

‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ! رﺗّﺒﻬﺎ ّ‬
‫إ�ﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻠــﻪ﴾ ‪ . . . .‬ﱠ‬
‫رب اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ُﳏ َﻜﻢ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ّ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ‪.‬‬

‫ﺟﻞ وﻋﻼ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ‬‫ﻓﻠﻮﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ أول آﻳﺔ ذُﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ّ‬
‫اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ ‪﴿ :‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ، [1/1 :‬أﻣﺎ آﺧﺮ آﻳﺔ‬
‫﴿اﻟﻠﱠﻪُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻤ ُﺪ﴾‬ ‫ذُﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ ﻓﻨﺠﺪﻫﺎ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫]اﻹﺧﻼص ‪. [2/112 :‬‬

‫وإﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﻋﺪد اﻟﺴﻮر‬

‫إذا ﻋﺪدﻧﺎ اﻟﺴﻮر ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ أول ﻣﺮة ‪ ،‬وﺣﱴ‬
‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة ‪ ،‬ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪ 112‬ﺳﻮرة‬
‫‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪16 × 7 = 112‬‬

‫ﻋﺪد اﻵﻳﺎت‬

‫وﻟﻮﻋﺪدﻧﺎ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ وﺣﱴ اﻷﺧﲑة ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪ 6223‬آﻳﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا‬

‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً وﳌﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
 ‫اﳌﺤﻜﻢ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪127 × 7 × 7 = 6223‬‬

‫ﻋﺪد اﳊﺮوف‬

‫‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻮﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﳎﺘﻤﻌﺘﲔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ! ! ﻓﻌﺪد ﺣﺮوف ‪﴿ :‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻫﻮ ‪19‬‬
‫ﺼ َﻤ ُﺪ﴾ ﻫﻮ ‪9‬ﺣﺮف ‪ ،‬واﺠﻤﻟﻤﻮع ‪:‬‬ ‫ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻋﺪد ﺣﺮوف ‪﴿ :‬اﻟﻠﱠﻪُ اﻟ ﱠ‬

‫‪4 × 7 = 28 = 9 + 19‬‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫وﻟﻮﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ‬

‫‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻛﺬﻟﻚ ! ! !‬

‫ﻓﻌﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ اﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ‪﴿ :‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻫﻮ ‪8‬‬
‫أﺣﺮف ‪ ،‬وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ‪﴿ :‬اﻟﻠﱠﻪُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻤ ُﺪ﴾ ﻫﻮ ‪6‬‬
‫ﺮف ‪ ،‬واﺠﻤﻟﻤﻮع ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 6 + 8‬‬

‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ ﻻﺳﻢ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﰲ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﷲ ؟ أم أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﻠﻤﻪ‬
 ‫وﺣﻜﻤﺘﻪ أراد ﳍﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺎً ﰲ ﻛﻞ ﺷﻲء ؟‬

‫وﻟﻮذﻫﺒﻨﺎ ﻧﺘﺘﺒﻊ دﻻﻻت ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻧﻜﺎد ﻻ ﳓﺼﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﰲ اﻟﻔﺼﻮل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬وﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﻘﻮل ‪ :‬إن وﺟﻮد ﻣﻌﺠﺰة ﻗﺮآﻧﻴﺔ‬
‫ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮدﻟﻴﻞ ﻛﺒﲑ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻫﻮﻛﻼم ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ؟‬

‫ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‪ ,‬وأﻓﻀﻞ ﻣﺎ ّ‬
‫ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ اﺳﺘﻄﺎع اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ أن ﱢ‬
‫ﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﳌﺴﺎﻓﺎت ﺑﲔ اﺠﻤﻟﺮات وﻏﲑﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻷرﻗﺎم ‪ .‬وﻫﻜﺬا‬
‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻌﺮف اﻟﻴﻮم ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻣﱴ ﺳﻴﺤﺪث ﻛﺴﻮف اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺜﻼً‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻮات ! إذن اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻳﺴﺒﺤﺎن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن وﻓﻖ ﻧﻈﺎم‬
‫ﻒ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺳﻮاءً ﰲ اﳌﺎﺿﻲ أو ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ِ‬
‫ﳏﻜﻢ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم أن ﺗﺼ َ‬
‫‪.‬‬

‫واﻵن ﻧﺄﰐ إﱃ ﻛﻼم اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وﻧﺴﺄل ‪ :‬ﻛﻴﻒ اﻧﺘﻈﻤﺖ أﺣﺮف ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن ؟ إن ﻛﻼم اﷲ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺳﻮف‬
‫ﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻨﻌﱪ ﻬﺑﺎ ﻋﻦ دﻗﱠﺔ ﻧَﻈْﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺴﺘﻨﺘﺞ أن‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم دﻗﻴﻖ ‪ .‬إذن ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن رﺗّﺒﻬﺎ اﷲ ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ُﻣﻌﺠﺰ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ أﻧﻨﺎ إذا ﺗﺪﺑﺮﻧﺎ ﻫﺬا‬
‫ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻢ ‪ ,‬وأﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﳒﺪ اﻟﱪاﻫﲔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ أﻧﻪ ٌ‬
 ‫ﻗﻮل ﺑﺸ ٍﺮ ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت واﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ‪.‬‬
‫أﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن َ‬

‫ﺑﻌﺪﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ دﻻﻻت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻜﻮن واﳊﻴﺎة واﻟﻘﺮآن ﳝﻜﻦ‬
‫وﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﻧﻈﻢ اﻟﻜﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻈﻢ‬ ‫اﻟﻘﻮل ‪ :‬إن اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺠﺪﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬
‫‪.‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺒﻨـﺎء اﻟﻘـﺮآﻧﻲ‬

‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي ﺑﲎ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﻠﻰ أﺳﺲ ﳏﻜﻤﺔ‪ ,‬ﻫﻮاﻟﺬي ﺑﲎ‬
‫أﻳﻀﺎ ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ‬ ‫‪ً 7‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ أﻧﻈﻤﺔ ﳏﻜﻤﺔ أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ ﺑﲔ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وآﻳﺎﺗﻪ وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ‪ ,‬وﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮرﻩ‬
‫وﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪ ,‬وﺳﻮف ﺗﱰاءى أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺤﻜﻢ ﻷﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬
‫وﺟﻪ اﻷرض ـ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ ﺳﻮرة‬

‫وﺟﻞ ﻻ ﳝﻜﻦ ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ‪ ,‬ﻓﻌﺪد ﺳﻮر‬ ‫أرﻗﺎم ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 114‬ﺳﻮرة ‪ ,‬أول ﺳﻮرة ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب رﻗﻤﻬﺎ ‪ , 1‬آﺧﺮ‬
‫ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ورﻗﻤﻬﺎ ‪ . 114‬إن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻳﺮﺗﺒﻄﺎن‬
‫ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫رﻗﻢ آﺧﺮ ﺳﻮرة‬ ‫رﻗﻢ أول ﺳﻮرة‬

‫‪114‬‬ ‫‪1‬‬
‫ﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪ 1 :‬و ‪ ,114‬ﻳﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ ‪1141 :‬‬ ‫ﺼ ﱡ‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧَ ُ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪: 7‬‬

‫‪7 =1+1+4+1‬‬ ‫‪163 × 7 = 1141‬‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ أرﻗﺎم ﲤﻴﺰ ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﺬي ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ وﻫﻲ ‪ :‬ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻪ وﻋﺪد ﺳﻮرﻩ‬
‫وﻋﺪد ﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬
‫‪ 6236‬آﻳﺔ ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻓﻜﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻮ ‪ 114‬ﺳﻮرة ‪ ،‬وﻧﻌﻠﻢ أﻳﻀﺎً‬
‫أﻧﻪ ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ‪.‬‬

‫ﳚﺐ داﺋﻤﺎً أن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻟﻴﺲ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫ﺑﺸﺮ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ أرﻗﺎم ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻷن اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻻ‬
‫ﻳﺴﻤﺢ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ أن ﻳﻀﻴﻒ أوﳛﺬف ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ إﻻ ﲟﺎ ﻳﺸﺎء ﻫﻮ !‬
‫ﺎت اﻟﻠﱠ ِﻪ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [64/10 :‬‬ ‫ﻷن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل ‪﴿ :‬ﻻ ﺗَـﺒ ِﺪﻳﻞ ﻟِ َﻜﻠِﻤ ِ‬
‫ْ َ َ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﺮى اﻵن أن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﲢﻘﻖ ﻣﻌﺎدﻻت رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ‬
‫أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول !‬

‫ﻣﻌﲔ اﻷﻛﱪ‬
‫إن إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ وﺻﻔﱢﻬﺎ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﱠ‬
‫ﻓﺎﻷﺻﻐﺮ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ اﺣﺘﻤﺎﻻت ‪:‬‬

‫‪1‬ـ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ 6236‬آﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ 114‬ﺳﻮرة واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرﻩ ﻫﻮ ‪. 114 6236‬‬

‫‪2‬ـ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ 6236‬آﻳﺔ ﻣﻊ ﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﺪد‬

 ‫اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ﻫﻮ ‪. 23 6236‬‬

‫‪3‬ـ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ 114‬ﺳﻮرة ﻣﻊ ﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ﻫﻮ ‪. 23 114‬‬

‫ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ‪ ،‬وﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ‬
‫داﺋﻤﺎً ‪.‬‬

‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮراﻟﻘﺮآن‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرﻩ ﻫﻮ ‪ 114 6236 :‬ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪163748 × 7 = 1146236‬‬

‫ﻛﺎ أن ﻣﻘﻠﻮب أو ﻣﻌﻜﻮس ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرﻩ أﻳﻀﺎً‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ‪: 6326411‬‬

‫‪903773 × 7 = 6326411‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرﻩ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪23 = 1+1+4+6+2+3+6‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 23‬ﳝﺜﻞ ﻋﺪد ﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ! واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ أن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ‬

‫ﺿﻢ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻮرﻩ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬‫ﻣﻦ ّ‬
 ‫ﻫﻮ وﻣﻘﻠﻮﺑﻪ ‪ ،‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن !‬

‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 23 6236 :‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪33748 × 7 = 236236‬‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎ ﳒﺪ أن ﻣﻘﻠﻮب أو ﻣﻌﻜﻮس اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ وﻫﻮ ‪ 632632 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪90376 × 7 = 632632‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ﻫﻮوﻣﻘﻠﻮﺑﻪ ‪ .‬وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻟﻴﺸﻤﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ ، 23114 :‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3302 × 7 = 23114‬‬

‫‪ 41132‬ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻘﻠﻮب اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
 ‫‪5876 × 7 = 41132‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮوﻣﻘﻠﻮﺑﻪ ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﲨﻴﻊ اﻷﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺟﺎءت اﻷﻛﱪ‬
‫ﻓﺎﻷﺻﻐﺮ داﺋﻤﺎً ‪ .‬أي أﻧﻨﺎ ﻧﺼﻒ اﻟﻌﺪد اﻷﻛﱪ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﲔ ﰒ ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﻷﺻﻐﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺎرﻩ ‪ .‬واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻌﻼً أن ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺟﺎءت ﻣﺮاﺗﺒﻬﺎ‬
‫ﻣﺘﺪرﺟﺔ ‪7‬ـ‪6‬ـ‪ ، 5‬أي ‪:‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 1146236‬ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ‬

‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 6‬ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪236236‬‬

‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 5‬ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪23114‬‬

‫‪7‬ـ‪6‬ـ‪ 5‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 567‬ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻜﻮن ﻣﺮاﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪81 × 7 = 567‬‬

‫ﻳﺪل‬
‫إن ﻫﺬا اﻟﱰاﺑﻂ اﳌﺬﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن وآﻳﺎﺗﻪ وﺳﻨﻮات ﻧﺰوﻟﻪ ّ‬
‫ﻜﻤﺎ ‪ ,‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ وﻟﻮاﺟﺘﻤﻌﻮا‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎ رﻗﻤﻴًﺎ ُﳏ ً‬
‫دﻻﻟﺔ ﻗﻄﻌﻴﱠﺔ أن ﰲ اﻟﻘﺮآن ً‬
‫أن ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ‪.‬‬

‫واﻵن ﻟﻨﺪﺧﻞ إﱃ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ,‬ﻟﻨﺪرك أن ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺗﺴﲑ وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪,‬‬
‫وﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺘﺪﺑﱠﺮ أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﱰﺗﻴﺐ‪ ,‬وﻣﻦ‬
 ‫ﺣﻴﺚ اﻟﻨﱡﺰول ﻟﻨﺪرك ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ُﻣﺢـ َﻛﻢ ﺗﺮﺗـﻴﺒًﺎ وﻧـﺰوﻻً‬

‫ﲨﻴﻌﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰول‬

‫ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺎ ؟‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ً‬
‫وﺟﻞ ﰲ اﻵﻳﺔ‬
‫اﳊﻖ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫ن أول ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺪأ ﻬﺑﺎ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﴿ﺑﺴﻢ﴾ ﰲ ﻗﻮل ّ‬
‫اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ‪ ﴿ :‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ,[1/1 :‬أﻣﺎ‬
‫ﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺧُﺘﻢ ﻬﺑﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﻬﻲ ﴿اﻟﻨﺎس﴾ ‪ ,‬ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻣﻦ اﳉِﻨّﺔ‬
‫واﻟﻨﺎس﴾ ]اﻟﻨﺎس ‪ , [6/114 :‬وﻫﻲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎً‬

‫واﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑﺴﻢ﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 22‬ﻣﺮة‪ ,‬وﻛﻠﻤﺔ‬

‫﴿اﻟﻨﺎس﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ 241‬ﻣﺮة ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم‬
‫وﻧﺮى اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ‪:‬‬

‫آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫‪241‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪ 21422‬ﻣﻦ‬ ‫ﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ‬‫ﺼ ﱡ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧَ ُ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3446 × 7 = 24122‬‬
‫إذن ﺗﺮﺗﺒﻂ أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺮﺑﺎط وﺛﻴﻖ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰوﻻً ؟‬

‫أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰوﻻً‬

‫إن أول ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﴿اﻗﺮأ﴾ ‪ ,‬ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬اﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ‬
‫رﺑﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ﴾ ]اﻟﻌﻠﻖ ‪ , [1/96 :‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻹﺳﻼم ﻫﻮدﻳﻦ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬أﻣﺎ آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻬﻲ ﴿ﻻ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ﰲ ﻗﻮل اﳊﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺖ َوُﻫ ْﻢ ﻻَ‬ ‫‪َ ﴿ :‬واﺗﱠـ ُﻘﻮاْ ﻳَـ ْﻮﻣﺎً ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن ﻓِ ِﻴﻪ إِ َﱃ اﻟﻠّ ِﻪ ﰒُﱠ ﺗُـ َﻮ ﱠﰱ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ ﱠﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَ ْ‬
‫ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [281/2 :‬‬

‫ﻧﻄﺒﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ ذاﺗﻪ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻓﻜﻠﻤﺔ‬
‫وﺳﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻫﻮﻟﺒﻘﺎء‬
‫﴿اﻗﺮأ﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ّ‬
‫وﺷﺎﻫﺪا ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وأن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا‬
‫ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ً‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ اﻟﺬي ﻧﻈّﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺎ ﻧﻈّﻢ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ اﻟﻜﻮن ‪.‬‬

‫داﺋﻤﺎ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 15‬ﻣﺮة ‪ ,‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أ�ﺎ ً‬
‫ﺑـ ﴿ﻻ﴾ ‪ ,‬أي ﴿ﻻ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﻌﺪل ‪ ,‬وﻗﺪ‬
‫وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻗﺒﻞ آﻳﺔ ﴿اﻗﺮأ﴾ ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ﺣﺮص ّ‬
‫اﳊﻖ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪل ‪ ,‬وأن اﷲ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌًﺎ ‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﺣﱠﺮم اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﳏﺮﻣﺎ ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ ً‬
‫ﺷﺪﻳﺪة ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻬﺎ ﻟﻐﻮﻳًﺎ ورﻗﻤﻴًﺎ ‪.‬‬
‫إذن أول ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﴿اﻗﺮأ﴾ وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﺷﺎرة إﱃ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫‪ ،‬وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﴿ﻻ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﺷﺎرة‬
‫إﱃ اﻟﻌﺪل ‪ ،‬وﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن أي ﺣﻀﺎرة ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ إﻻ إذا ﲢﻘﻖ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﺪل‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ !‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻗﺮأ﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 3‬ﻣﺮات ‪ .‬واﻵن ﻧﻜﺘﺐ‬

‫ﺗﻜﺮار ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﺣﻴﺚ ﳒﺪ أن آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻮﺟﻮدة ﻗﺒﻞ أول ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫أول ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬ ‫آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫‪3‬‬ ‫‪15‬‬

‫واﳌﺬﻫﻞ أن اﻟﻌﺪد ‪ 315‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪45 × 7 = 315‬‬

‫ﻧﻈﺎم ﻟﻨﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺮﺗﻴﺒًﺎ وﻧﺰوﻻً‪ ,‬ﻓﻜﻤﺎ‬
‫رأﻳﻨﺎ ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻟﺘﻜﺮار أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺮﺗﻴﺒًﺎ ﻫﻮ ‪ , 3446 :‬وﻧﺎﺗﺞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻟﺘﻜﺮار أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺰوﻻً ﻫﻮ ‪ , 45 :‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺬﻳﻦ‬
‫ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬‫اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺻﻔﻔﻨﺎﳘﺎ ﳒﺪ ً‬

‫‪64778 × 7 = 45 3446‬‬
 ‫‪49235 × 7 = 3446 45‬‬

‫ﲨﻴﻌﺎ ‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺪرك أﻳﻬﺎ‬

‫وﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ أن ﳜﺎﻃﺐ اﻟﺒﺸﺮ ً‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﺎرئ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ اﻟﺬي ﺗﺴﲑ وﻓﻘﻪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر واﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫واﻷﺣﺮف‪ ,‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وأﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ ‪ , 7‬ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻚ أن‬
‫ﺗﺪرك ﻋﻨﺪﻫﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ُﻣﻨَـّﺰل ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷراﺿﲔ اﻟﺴﺒﻊ‪ ,‬وأ ّن‬
‫ﻫﻮﺣﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وأن اﻟﺒﺸﺮ ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ‬‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ّ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﻌﺠﺰ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﳜﺸﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻣﺎم ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺤ َﻜﻢ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫؟‬

‫وإﻧﺎ ﻟﻪ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮن‬

‫إن دراﺳﺔ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟـ ‪ 6236‬ﻣﻬ ﱠﻤﺔ ﺻﻌﺒﺔ وﻃﻮﻳﻠﺔ وﲢﺘﺎج ﳌﺌﺎت اﻷﲝﺎث‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺪرك ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ إﻋﺠﺎز اﷲ ﰲ آﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت ذات اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﺜﻞ آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬واﻟﱵ ﺗﻌﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺬي ﲰﺎﻩ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ وﻗﺎل ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ‬
‫َﳊَِﻔﻈُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪. [9/15 :‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﺮى ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ﻣﺒﻬﺮة ‪ ،‬وﻧﺆﻛﺪ ﺑﺄن‬
‫ﲨﻴﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺠﺰة ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫وﺟﻮﻩ اﻹﻋﺠﺎز ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﻨﺎﺳﻘﺎت ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺳﺎس ﺑﻨﺎء اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﺗﻮاﻓﻘﺎت‬
‫ﻋﺠﻴﺒﺔ وﻋﺠﻴﺒﺔ ﺟﺪاً ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،‬إن ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺳﻮف ﲣﺘﻞ‬
 ‫وﺗﻨﻬﺎر ﻟﻮ ﺗﻐﲑ ﺣﺮف واﺣﺪ ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﺣﱴ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻓﻤﺜﻼً ﻛﻠﻤﺔ )ﳊﺎﻓﻈﻮن( ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﳊﻔﻈﻮن ﴾‬

‫وﻫﺬﻩ اﻷﻟﻒ ﻟﻮ أُﺿﻴﻔﺖ ﻻﺧﺘﻞ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺄﻣﻞ دﻗﺔ ﻛﻼم اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ودﻗﺔ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻛﺘﺎﺑﻪ !‬

‫ﻗﺒﻞ أن ﻧﺪﺧﻞ ﰲ رﺣﺎب ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻧﻮد أن ﻧﺸﲑ إﱃ أن واو اﻟﻌﻄﻒ ﺗﻌﺘﱪ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ أﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷ�ﺎ‬
‫ﺗﻜﺘﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أول ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﴿إِﻧﱠﺎ ﴾ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﴿ َﳊَِﻔﻈُﻮ َن ﴾‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻟَ َﺤ ِﻔﻈُﻮ َن‬ ‫ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﻧَـ ﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف أول ﻛﻠﻤﺔ و ﺣﺮوف آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻮ ‪ 63‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺗﺴﻌﺔ‪:‬‬

‫‪9 × 7 = 63‬‬

‫واﻟﺮﻗﻢ ‪ 9‬اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻮ رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ! ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﲔ ‪ 9‬و ‪ 7‬وﺟﺪاءﳘﺎ ‪ 63‬وﻫﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
 ‫ﺗﻮزع أول ﺣﺮف‬

‫أول ﺣﺮف ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ اﻷﻟﻒ وآﺧﺮ ﺣﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻨﻮن ‪ ،‬وﺳﻮف‬
‫ﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﺑﻨﻈﺎم ﺑﺪﻳﻊ ﻳﻘﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 0‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﺮف ‪.‬‬

‫ﻧَـ ﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ َو إِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻟَ َﺤ ِﻔﻈُﻮ َن‬ ‫إِﻧﱠﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬

‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 0 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻫﻮ ‪:‬‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬
‫‪ 00101101‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪14443 × 7 = 101101‬‬

‫ﺗﻮزع آﺧﺮ ﺣﺮف‬

‫ﻧﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن وﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً‬
‫ﺴﺐ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ‪.‬‬

 ‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 0‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﺮف ‪.‬‬

‫ﻧَـ ﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ َو إِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻟَ َﺤ ِﻔﻈُﻮ َن‬ ‫إِﻧﱠﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0 1 0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع‬
‫‪ 10100111‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪1442873 × 7 = 10100111‬‬

‫واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن أول ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ ﻳﺘﻮزع ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ آﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ ﻳﺘﻮزع ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ! ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ؟‬

‫ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ‬

‫إن ﻋﺪد أﺣﺮف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُرﲰﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً ﺑﻌﺪد اﳊﺮوف‬
‫اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻳﺴﺎوي ‪ . 4 × 7 =28‬اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺣﻘﺎً ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﺗﻮزﻋﺖ ﻬﺑﺎ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳊﺮوف ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻧَـ ﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ َو إِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻟَ َﺤ ِﻔﻈُﻮ َن‬ ‫إِﻧﱠﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬

 ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪62315533‬ﻣﻦ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪8902219 × 7 = 62315533‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ‪ . . .‬آﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻳﺄﰐ ﳎﻤﻮع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪28‬‬

‫ﻣﺴﺎوﻳﺎً ﻟﻌﺪد ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫وﻳﺄﰐ ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ! ! ! ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ؟‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ارﺗﺒﺎط ﻣﺬﻫﻞ ﻣﻊ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وإﱃ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﻣﻊ أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﺗﺮﺗﻴﺒﺎً ﻣﺬﻫﻼً ﻷرﻗﺎم وﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﻛﻴﻒ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺳﺒﺎﻋﻲ ﻣﻊ أول آﻳﺔ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪. [1/1 :‬‬ ‫ْ‬
‫ارﺗﺒﺎط أرﻗﺎم اﻵيﺗﲔ‬

‫ﻳﺮﺗﺒﻂ رﻗﻢ أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ‪ 1‬ﻣﻊ رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪: 9‬‬

‫آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫رﻗﻤﻬﺎ ‪9‬‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ ‪1‬‬

‫ﺳﻮف ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 91‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ف‬
‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ّ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪13 × 7 = 91‬‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻢلة ‪ 4‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪: 8‬‬

‫آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ‪8‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ‪4‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻛﻠﻤﺎت أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫والﻋﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ّ‬
‫وﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن هو ‪ 84‬ةﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺲﺑﻊة‬
‫‪:‬‬

‫‪12 × 7 = 84‬‬

‫ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫رﻗﻢ سورة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 1‬ورﻗﻢ اﻟﺒﺴﻢ لة ﻓﻴﻬﺎ ‪ 1‬أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ورﻗﻢ ﺳﻮرة اﳊِﺠﺮ‬
‫اﻵي ‪: 9‬‬
‫آي ﺣﻒظ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 15‬ورﻗﻢ ة‬ ‫ﺣﻴﺚ وردت ة‬

‫آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

 ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪9‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺷﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻳﺖ‬
‫ﻟﺪى ّ‬

‫‪13073 × 7 = 91511‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ﻣﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ 6236‬آﻳﺔ ورﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪ ، 9‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﲔ ‪:‬‬

‫رﻗﻢ آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫‪9‬‬ ‫‪6236‬‬

‫وﻋﻨﺪ ﺻﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ يﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد ‪ 96236‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ‪:‬‬

‫‪1964 × 7 × 7 = 96236‬‬

‫واﳍﺪف ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻫﻮ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ‬

‫ﺎﺑﻪ اﺠﻤﻟﻴﺪ ‪.‬وﻟﻜﻲ ﻧﺒﻌﺪ أي اﺣﺘﻤﺎل ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﻧﺪرس اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺳﻮر‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬إذ أن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﻜﺮر ﺑﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﰒ ﻣﻊ‬
‫ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﻳﺄﰐ اﻟﻌﺪد ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪.‬‬
 ‫ارﺗﺒﺎط ﻣﻊ سور اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻋﺪد سور اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ هو ‪ 114‬ورﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪: 9‬‬

‫ف‬

‫رﻗﻢ آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬

‫‪9‬‬ ‫‪114‬‬

‫ﻋﺔ ﻣﺮﺗﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫ﺻﻒ الرﻗﻤﲔ ﳒﺪ الﻋﺪد ‪ 9114‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺐ‬
‫وب ّ‬

‫‪186 × 7 × 7 = 9114‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت اﻷﻋﺪاد ﻟﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‬
‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺗﻐﲑ رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أو ﻋﺪد اﻟﺴﻮر أو اﻵﻳﺎت ﻻ�ﺎر ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ باﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﻗﻴﻢ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ أﻣﺮ إﳍﻲ ﻻ ﳚﻮز‬
‫اﳌﺲاس ﺑﻪ وﻻ ﳚﻮز ﺗﻐﻴﲑه‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 9‬ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻛﻞ ﺳﻮرة وﻛﻞ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ‬
‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳـﻮرﻩ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ !‬

‫ﻣﻊ اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﻤﻴﺰة‬

‫اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً وﻫﻲ ﰲ أواﺋﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر ‪ ،‬واﻟﻌﺠﻴﺐ‬

‫أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد أي ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ﳑﻴﺰة وﻫﻲ ‪) :‬ا‬
‫‪ ،‬ن ‪ ،‬ح ‪ ،‬ل ‪ ،‬ك ‪ ،‬ر ‪ ،‬ﻫـ( ‪ .‬اﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺗﺘﻮزع‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺳﺒﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ أﺣﺮف ﳑﻴﺰة ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﺣﺴﺐ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮوﻓﺎً ﳑﻴﺰة ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 0‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻫﺬهاﳊﺮوف ‪.‬‬

‫ﻧَـ ﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ َو إِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻟَ َﺤ ِﻔﻈُﻮ َن‬ ‫إِﻧﱠﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮوﻓﺎً ﳑﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 11101111‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1585873 × 7 = 11101111‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! آﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﳑﻴﺰة ‪،‬‬
‫وﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ﳑﻴﺰة ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮزع ت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﻮزعت اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
 ‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﲟﻘﺪور اﻟﺒﺸﺮ ؟‬

‫ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻌﺪ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﺗﺮاﻛﻤﻴﺎً ‪ ،‬أي ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻟَ َﺤ ِﻔﻈُﻮ َن‬ ‫ﻟَﻪُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬ ‫ﻧَـ ﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ‬ ‫إِﻧﱠﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬

‫‪28‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪20 17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﺗﺮاﻛﻤﻴﺎً ﻫﻮ ‪، 28222017161163 :‬‬

‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ‪ 14‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ ،‬أي ‪ ، 2 × 7‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪6×7=42 =2+8+2+2+2+0+1+7+1+6+1+1+6+3‬‬

‫وﻣﺼﻔﻮف أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4031716737309 × 7 = 28222017161163‬‬

‫وﻫﻜﺬا رﺣﻠﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﻮ‬

‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ‪ 6236‬آﻳﺔ ‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل وﺑﺜﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪:‬‬

‫إن ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ ﺗﺸﻜﻞ ﺑﻨﺎء ﻣﻌﺠﺰاً ﻟﻠﺒﺸﺮ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎب ُﻣﻌﺠﺰ ﻛﺠﻤﻠﺔ‬
 ‫وﻣﻌﺠﺰ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓﻪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺴ َﻮِرِﻩ ُ‬
‫وﻣﻌﺠﺰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ‪ُ ،‬‬ ‫وﻣﻌﺠﺰ ُ‬
‫ٌ‬ ‫واﺣﺪة ‪،‬‬

‫واﻵن وﺑﻌﺪﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺪدي ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪،‬‬
‫وﻗﺒﻞ رؤﻳﺔ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻻﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ‬
‫وﻫﻮ ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻘﻠﺐ أن ﻳﻄﻤﺌﻦ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ؟‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ اﻵﰐ ﺳﻮف ﳓﺎول وﺿﻊ اﻷﺳﺲ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻋﻠﻤﻴﺎً‬
‫وﺷﺮﻋﻴﺎً ﻟﻠﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻠﻮن ﻣﻦ أﻟﻮان اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺲ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺿﻮاﺑﻂ ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ أن ﻳﻠﺘﺰم ﻬﺑﺎ ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﺿﻮاﺑﻂ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ اﻟﻘﺎرئ أن ﳝﻴﺰ ﺑﲔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫وﻏﲑ اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﲤ ﱢﻜﻦ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أي‬
‫ﲝﺚ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل أو اﻟﺮﻓﺾ ‪.‬‬

‫وﳚﺐ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ داﺋﻤﺎً ﺑﺄن اﳌﺆﻣﻦ اﳊﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب رﺑﻪ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن‬
‫ﻳﺘﺤﺮى اﳊﻖ أﻳﻨﻤﺎ ُوﺟﺪ ‪ ،‬وأﻻ ﻳﺘﺴﱠﺮع ﰲ ﻗﺒﻮل أي ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﲢﺖ اﺳﻢ‬
‫ﻟﻴﺒﲏ‬
‫)اﻹﻋﺠﺎز( ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﺜﺒﱠﺖ وﻳﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ ‪َ ،‬‬
‫ﻘﻴﺪﺗَﻪ ﻋﻠﻰ أُﺳُﺲ ﻣﺘﻴﻨﺔ ‪ ،‬وﻟﻴﻜﻮنَ إﳝﺎﻧُﻪ ﻗﻮﻳﺎً وﺛﻘﺘُﻪ ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﺒﲑة ‪.‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻟﻨﺒﺪأ ﺑﻄﺮح ﻛﻞ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت واﻹﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺘﻲ أُﺛﻴﺮت ﻣﺆﺧﺮاً ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع‬

‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ ،‬وﻧﺠﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺻﺮاﺣﺔ ووﺿﻮح‬
 ‫‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﻦ دراﺳﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ؟ وﻫﻞ‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻷرﻗﺎم وﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ‬
‫اﻟﺠ ﱠﻤﻞ ؟ وﻣﺎذا ﻋﻦ‬
‫ﻗﺼﺔ رﺷﺎد ﺧﻠﻴﻔﺔ واﻧﺤﺮاﻓﺎﺗﻪ ؟ وﻣﺎذا ﻋﻦ ﺣﺴﺎب ُ‬
‫ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﺸﺮ وﻫﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﻋﺠﺎز رﻗﻤﻲ ؟‬

‫ﺳﻮف ﻧﺤﺎول أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻵﺗﻴﺔ وﺿﻊ ﺿﻮاﺑﻂ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻨﺎﺷﺊ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﻫﻲ اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺸﺮﻋﻲ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋ ﱠﺰ وﺟ ﱠﻞ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺑﻴّﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﺒﺤﺚ اﳌﻨﻬﺠﻲ ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ أن اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ واﻹﺣﻜﺎم‬

‫ﻻﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﱐ ودﻻﻻت اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬إﳕﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﰲ‬
‫أﻋﺪاد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺗﻜﺮار ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺑﻨﺎء ُﳏ َﻜﻢ ﻣﻦ اﳊﺮوف ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ﻛﻤﺎ رﺗﱠﺐ‬
‫ﻛﻞ ذرة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ودﻗﻴﻖ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ رﺗﱠﺐ ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﻨﺎﺳﻖ ُﳏ َﻜﻢ ودﻗﻴﻖ ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع ﲝﺜﻨﺎ ﰲ رﺣﺎب ﺣﺮوف وﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬

‫واﺳﺘﺨﺮاج اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ واﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﻌﺪدﻳﺔ ‪ ،‬ﳍﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف ‪،‬‬
‫واﻟﱵ أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻄﻮﻳﻞ أ�ﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وأن اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
 ‫رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ‬‫ﺳﺒﻌﺔ ﻟﻪ ﻣﺪﻟﻮل ﻛﺒﲑ ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺻﺎدر ﻣﻦ ّ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ ،‬وأن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻷﺣﺪ‬
‫أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﲟﺜﻞ أﻟﻔﺎﻇﻪ وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ أو ﲟﺜﻞ أﻋﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓﻪ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺒﺪأ رﺣﻠﺘﻨﺎ ﰲ رﺣﺎب اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻧﻮﱡد أن ﳒﻴﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬
‫اﻟﱵ ﻗﺪ ﲣﻄﺮ ﺑﺒﺎل ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن‬
‫اﻟﻐﻠﻮ ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻗﺪ ﺗﻌﱠﺮض ﰲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ إﱃ ﺷﻲء ﻣﻦ اﳋﻄﺄ واﳌﺒﺎﻟﻐﺔ و ّ‬
‫اﺳﺘﻐﻞ اﻷرﻗﺎم ﻷﻫﺪاف ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫وﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﺑﻌﺾ اﻻﳓﺮاﻓﺎت ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ‬
‫‪ ،‬ﻓﺄﺳﺎء ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﱪيء ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء ‪.‬‬

‫ﺷﺒﻬﺎت واﻧﺤﺮاﻓﺎت‬

‫ُﺷﺒﻬﺎت ﻛﺜﲑة أُﺛﲑت وﻻ ﺗﺰال ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ دراﺳﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺘﺎب ﻫﺪاﻳﺔ وﺗﺸﺮﻳﻊ وأﺣﻜﺎم ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻛﺘﺎب رﻳﺎﺿﻴﺎت وأرﻗﺎم !‬

‫وﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن إﳕﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺒﻼﻏﺘﻪ وﻟﻐﺘﻪ وﺑﻴﺎﻧﻪ ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺮاء ﺣﻮل ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻛﺘﺐ‬
‫وﻟﻴﺲ ﺑﺄرﻗﺎﻣﻪ ! وﻳﺘﺴﺎءل ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎدة ّ‬
‫اﻹﻋﺠﺎزاﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬وﻣﺪى ِﺻﺪق اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ أﲝﺎث ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز ‪ .‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أن اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺗﻄﻮر ﻟﺪى ﺑﻌﺾ اﳌﻌﺎرﺿﲔ إﱃ إﻧﻜﺎر‬
‫ﺑﺮﻣﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم اﻗﺘﻨﺎﻋﻬﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻋﻼﻗﺎت رﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ّ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﳌﺎذا ﻳﻨﺄى ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫وﻫﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ أﺣﻜﺎم ﻣﺴﺒﻘﺔ ﲡﺎﻩ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ اﻻﳓﺮاﻓﺎت واﻷﺧﻄﺎء‬
‫ﻟﱵ وﻗﻊ ﻬﺑﺎ )رﺷﺎد ﺧﻠﻴﻔﺔ( أول ﻣﻦ ﺗﻨﺎول ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻨﺬ رﺑﻊ ﻗﺮن وﻏﲑﻩ‬
‫ ﲝﺜﻮا ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل ؟‬

‫ﺣﻮل ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻨﺎ وﻗﻔﺎت ﰲ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ ﳒﻴﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ‬
‫وﻧﺒﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﳍﺬا‬
‫ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﱵ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻴﻮم ‪ّ ،‬‬
‫وﻧﺒﲔ ﻛﺬﻟﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﺣﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻣﻦ ّ‬
‫ ﻫﺬا اﳉﺎﻧﺐ اﻹﻋﺠﺎزي أن ﻳﻠﺘﺰم ﻬﺑﺎ أو ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﺑﺘﺠﺮد ‪ ،‬وﳒﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺈذن اﷲ ﺑﻜﻞ ﺻﺮاﺣﺔ ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﻄﺮح ﲨﻴﻊ اﻻﻧﺘﻘﺎدات ّ‬
‫وﺳﻴﻜﻮن اﻟﺪاﻓﻊ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﻫﻮ اﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬
‫اﳊﻖ واﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬وﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﻠﻬﻤﻨﺎ اﻹﺧﻼص واﻟﺼﻮاب ‪ .‬وﻧﺒﺪأ‬
‫وإﻇﻬﺎر ّ‬
‫ﺑﺬا اﻟﺴﺆال ‪:‬‬

‫ﻣﺎﻫﻲ ﻗﺼﺔ رﺷﺎد ﺧﻠﻴﻔﺔ ؟‬

‫ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﲝﺚ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻓﻌ ﱡﺪوا آياﺗﻪ َ‬
‫وﺳﻮرﻩ وأﺟﺰاءَﻩ وﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓَﻪ ‪ .‬وﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﻹﺣﺼﺎءات ﺗﺘﻌﺮض ﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺪﻗﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺒﺤﺚ ‪ .‬وإذا‬
‫ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺼﺎدرة ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ اﺑﻦ ﻋﺮﰊ وﺣﺴﺎب اﳉُ ﱠﻤﻞ‬
‫‪ ،‬وﺣﱴ زﻣﻦ رﺷﺎد ﺧﻠﻴﻔﺔ وﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 19‬ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺧﻄﺎء‬
‫واﻟﺘﺄوﻳﻼت اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳌﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻐﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر رﺷﺎد ﺑﻌﺾ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واﻟﻮاردة ﰲ ﻛﺘﺎب‬

‫ّ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
 ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬واﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 19‬واﻋﺘﱪ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱠﻪ ﻣﻨﻈﱠﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ‬
‫وﺗﺒﲔ ﺑﺄن ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ِ‬
‫‪ .‬وﻟﻜﻦ اﺗّﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ َزﻳْﻒ ادﻋﺎﺋﻪ وَﻛﺬب ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ‪ّ ،‬‬
‫اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ( ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب ‪.‬‬

‫وﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ ﲝﺜﻪ وﺑﲎ ﻋﻠﻴﻬﺎ دراﺳﺘﻪ ‪ ،‬أن أول آﻳﺔ ﰲ‬
‫ﺗﺘﻜﺮّر ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪداً ﻣﻦ‬
‫ُ‬ ‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ‪،‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫اﳌﺮات ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 19‬وﻗﺪ ﺛـَﺒُﺖ أن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻏﲑ دﻗﻴﻖ ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺔ ‪﴿ :‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ ﴾ وأﺻﻠﻬﺎ ﴿اﺳﻢ﴾ ﻗﺪ وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬
‫‪ 19‬ﻣﺮة ‪ ،‬واﻟﺼﻮاب أ�ﺎ وردت ‪ 22‬ﻣﺮة ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪. 19‬‬

‫وﻳﻘﻮل ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 2698‬ﻣﺮة ‪ ،‬أي ‪، 142×19‬‬

‫وﺟﻞ ﺗﻜﺮرت ﰲ‬
‫ﻋﺰ ّ‬‫وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻏﲑ دﻗﻴﻖ أﻳﻀﺎً ! واﻟﺼﻮاب أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ّ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻠّﻪ ‪ 2699‬ﻣﺮة ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻻﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪. 19‬‬

‫أﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ ﴾ وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 57‬ﻣﺮة ‪ ،‬أي ‪ 3×19‬ﻓﻬﺬا‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ وردت ‪ 114‬ﻣﺮة ‪ ،‬أي ‪ ، 6×19‬ﻓﻬﺬا ﻏﲑ‬

‫ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬واﳊﻘﻴﻘﺔ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 115‬ﻣﺮة ‪ .‬إذن ‪،‬‬
‫ﻗ ّﺪم رﺷﺎد رﻗﻤﺎً واﺣﺪاً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻣﻦ أﺻﻞ أرﺑﻌﺔ أرﻗﺎم ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺑﻘﻴﺔ‬
‫اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﻗ ّﺪﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪ أﻧﻪ ﻳﺴﻮق رﻗﻤﺎً ﺻﺤﻴﺤﺎً وﳜﻠﻂ ﺑﻪ ﻋﺪة أرﻗﺎم‬
‫ﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﲨﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 19‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻏﲑ‬
 ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪.‬‬

‫‪ . 19‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺣﺼﻞ رﺷﺎد ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ إﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﻛﺘﺸﻒ ﻣﻼﻣﺢ ﻟﺒﻨﺎء ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪114‬‬
‫ﺳﻮرة وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 19‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد ﺣﺮوف أول آﻳﺔ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 19‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻘﺎف ﰲ ﺳﻮرة )ق( ﻫﻮ ‪ 57‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬أي ﻳﺴﺎوي ‪ . 3×19‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء‬
‫واﻟﺴﲔ ﰲ ﺳﻮرة )ﻳﺲ( ﻫﻮ ‪ 285‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪. 15×19‬‬

‫وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺴﱠﺮع وﻧﺴﻲ ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻋﺪاد اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻗﺪﱠم‬
‫إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻋﻦ اﳊﺮوف اﳌﻘﻄﻌﺔ أو اﳌﻤﻴﺰة ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ‪ ،‬وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت أن ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺗﺘﻜﺮر ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪، 19‬‬
‫وﺗﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻫﺬﻩ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪﱠم أرﻗﺎﻣﺎً ﺑﻌﻴﺪة‬
‫ﻛﺜﲑاً ﻋﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬وﻫﺪﻓﻪ ﻣﻦ وراء ذﻟﻚ ﻟﻴﺒﻬﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﲡﺎوز اﳊﺪود ﲟﺤﺎوﻟﺔ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﳌﻮﻋﺪ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ! وﻗﺎم ﲝﺴﺎب ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﳊﺮوف اﻟﻮاردة ﰲ أواﺋﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر‬
‫وﻫﻲ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة )أو اﳌﻘﻄﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ( ‪ ،‬وﻓﻘﺎً ﳊﺴﺎب اﳉُ ﱠﻤﻞ‬
‫‪ ،‬ﻫﺬا اﳊﺴﺎب اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ أي أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬وﲨﻊ ﰒ ﻃﺮح ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﻟﻴﺨﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﺎم ‪ 1710‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪!!! 19‬‬
 ‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ؟‬

‫إن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﻤﺪوا اﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬أﺳﺎﺳﺎً ﻷﲝﺎﺛﻬﻢ ‪ ،‬ﻗﺪ وﻗﻌﻮا ﰲ‬
‫ﺧﻄﺎٍ ﻏﲑ ﻣﻘﺼﻮد ‪ ،‬إﻣﺎ ﰲ ﻋ ّﺪ اﳊﺮوف ‪ ،‬وإﻣﺎ ﰲ ﻣﻨﻬﺞ اﳊﺴﺎب ‪ .‬وﻫﺬا‬
‫ﻻﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪ 19‬ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫إﻧﻨﺎ ﳒﺪ إﻋﺠﺎزاً ﻣﺬﻫﻼً ﳍﺬا اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ‪َ ﴿ :‬ﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ‬
‫ﺗِ ْﺴ َﻌﺔَ َﻋ َﺸَﺮ﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ ‪. [30/74 :‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ أرﻗﺎﻣﺎً أﺧﺮى ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 11‬اﻟﺬي ﻳﺸﲑ إﱃ‬
‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻷﻧﻪ ﻋﺪد أوﱄ ﻻ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫وﻫﻮ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 1‬و ‪. 1‬‬

‫وﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ أرﻗﺎم اﻟﻘﺮآن أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺸﻬﺮ﴾ ﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪12‬‬
‫ﻣﺮة ﺑﻌﺪد أﺷﻬﺮ اﻟﺴﻨﺔ ؟ أﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻴﻮم﴾ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫‪ 365‬ﻣﺮة ﺑﻌﺪد أﻳﺎم اﻟﺴﻨﺔ ؟‬

‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﻋﺪد ﻣﺮات ذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠّﻪ ﻣﺴﺎوﻳﺎً ﻟﻌﺪد ﻣﺮات‬
‫ذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻵﺧﺮة﴾ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ‪ 115‬ﻣﺮة‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل !‬

‫وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﳌﻮﺟﻮدﻳﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

‫ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎﻹﺧﻼص إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وإن ﺻﺪرت ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﳍﻔﻮات أو‬
‫اﻷﺧﻄﺎء اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ اﻹﻋﺠﺎزي‬
‫اﳊﺪﻳﺚ ‪ .‬وﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺮاﺟﻊ أو ﺿﻮاﺑﻂ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬وﻧﺄﻣﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬
 ‫ﻳﺘﺤﺮوا اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺜﺎﺑﺖ واﳌﺪﻋﻮم ﺑﺂﻻف اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗُﺜﺒﺖ‬
‫أن ّ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ ‪.‬‬

‫ﻫﺬا ‪ .‬وإن اﻟﺬي ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ُﻛﺘﺐ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﻳﻼﺣﻆ ﻋﺪداً‬
‫ﺿﺨﻤﺎً ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻧﺮى أن‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻗﺪ ُﺧﻠﻄﺖ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ أﺧﺮى ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺼﺎدﻓﺔ واﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪاً ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻌﺎدي اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬

‫ﻓﻨﺠﺪ أن اﻟﻘﺎرئ اﻟﻌﺎدي ﻳﺄﺧﺬ ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ أ�ﺎ ﻣﻌﺠﺰات ! ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫اﻟﻘﺎرئ اﳊﺬر ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﻌﺘﱪ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻫﻲ ﳏﺾ ﻣﺼﺎدﻓﺎت ‪ .‬وﳓﻦ‬
‫ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻊ ﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓﲔ ‪.‬‬

‫ﺑﻞ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺆﻣﻦ أن ﻳﺘﺤﺮى اﳊ ﱠﻖ أﻳﻨﻤﺎ ُوﺟﺪ وﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﺧﻄﺎء وﻳﺘﺠﻨّﺒﻬﺎ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﱵ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﱰﻣﻴﺰات اﻟﻌﺪدﻳﺔ ‪ ،‬أي إﺑﺪال ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻳُ ّ‬
‫ﺮﻗﻢ ‪ ،‬وﲨﻊ اﻷرﻗﺎم اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻬﺑﺪف اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻊ رﻗﻢ ﻣﺎ ‪ ،‬أو‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﻳﺦ ﳊﺪث ﻣﺎ ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﻧﻮاع اﻟﱰاﻣﻴﺰ ﺷﻴﻮﻋﺎً ﻣﺎ‬
‫ُﲰّﻲ ﲝﺴﺎب اﳉُ ّﻤﻞ ‪.‬‬

‫اﻟﺠ ّﻤﻞ ؟‬
‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺣﺴﺎب ُ‬

‫دأب ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻋﻠﻰ إﻗﺤﺎم ﺣﺴﺎب اﳉُ ّﻤﻞ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
 ‫ﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳊﺴﺎب ؟ وﻫﻞ ﻗ ّﺪم ﺣﺴﺎب اﳉُ ﱠﻤﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺔ ؟‬

‫ﻳُﻌﺘﱪ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳊﺴﺎب اﻷﻗﺪم ﺑﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي‬

‫‪،1‬‬ ‫‪ .‬وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ إﺑﺪال ﻛﻞ ﺣﺮف ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،‬ﻓﺤﺮف اﻷﻟﻒ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻫﻮز ‪.‬‬
‫وﺣﺮف اﻟﺒﺎء ‪ ، 2‬وﺣﺮف اﳉﻴﻢ ‪ ، 3‬وﻫﻜﺬا وﻓﻖ ﻗﺎﻋﺪة أﲜﺪ ّ‬
‫وإﻧﲏ أوﺟﻪ ﺳﺆاﻻً ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﳍﺬا اﻟﱰﻗﻴﻢ ؟ وأﻇﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺟﻮاب ﻣﻨﻄﻘﻲ وﻋﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ إﻋﻄﺎء‬
‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 1‬وﺣﺮف اﻟﺒﺎء اﻟﺮﻗﻢ ‪ . . . ، 2‬ﳌﺎذا ﻻﻳﻜﻮن اﻟﺒﺎء ‪3‬‬
‫أو ‪ 4‬ﻣﺜﻼً ؟‬

‫ﻓﺘﺠﺪ أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل إن ُﲨﱠﻞ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺒﻴﱢﻨﺔ( ﻫﻮ ‪ ، 98‬أي ﻟﻮ أﻋﻄﻴﻨﺎ ﻟﻜﻞ‬

‫ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﻳﺴﺎوي ﻗﻴﻤﺘﻪ ﰲ ﺣﺴﺎب اﳉﻤﻞ وﲨﻌﻨﺎ‬
‫اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 98‬وﻫﺬا ﻫﻮ رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﱢﻨﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ ‪ .‬وﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا‬
‫اﳊﺴﺎب ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﳊﺪﻳﺪ اﻟﱵ ﳎﻤﻮع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﰲ ﺣﺴﺎب اﳉ ﱠﻤﻞ ﻫﻮ ‪57‬‬
‫وﻫﺬا ﻫﻮ رﻗﻢ ﺳﻮرة )اﳊﺪﻳﺪ( ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﻟﻮ أن اﳊﺎل اﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﻨﻬﺞ ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻟﻚ أي‬
‫اﺣﺘﻤﺎل ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ ‪ 114‬ﺳﻮرة ‪ ،‬ووﺟﻮد ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﺎ‬
‫ﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ أﻣﺮ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول ﺑﻌﻀﻬﻢ دراﺳﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﻮر ﱂ ﺗﻨﻀﺒﻂ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻊ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬
‫‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﳉﺄ إﱃ ﺗﻐﻴﲑ اﳌﻨﻬﺞ وذﻟﻚ ﻣﻊ ﺳﻮرة )اﻟﻨﻤﻞ( اﻟﱵ رﻗﻤﻬﺎ ﰲ‬
‫اﳌﺼﺤﻒ ﻫﻮ ‪ . 27‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﺣﺴﺎب اﳉ ﱠﻤﻞ ﺗﺴﺎوي ‪151‬‬
‫وﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪاً ﻋﻦ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ‪ .‬ﻓﻠﺠﺄ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ ﻋﺪد اﻵﻳﺎت‬
‫ﻟﺴﻮرة اﻟﻨﻤﻞ وﻫﻮ ‪ 93‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﺑﻌﻴﺪاً أﻳﻀﺎً ﻋﻦ ُﲨﱠﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻊ‬
‫ﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ ﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪ 120 = 93+27‬وﻫﺬا‬
‫اﻷﺧﲑ أﻳﻀﺎً ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻓﺤﺬف ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﻨﻤﻞ( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻏﲑ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻫﻜﺬا )ﳕﻞ( ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬

‫اﳌﻔﺎﺟﺄة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ وﺟﻮد ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ُﲨﱠﻞ ﻛﻠﻤﺔ )ﳕﻞ( وﻫﻮ ‪ 120‬وﺑﲔ ﳎﻤﻮع‬
‫ﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ وﻫﻮ ‪ 120‬أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫واﻟﺴﺆال ﻫﻨﺎ ‪ :‬ﻫﻞ ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺑﺴﻠﻮك ﻣﻨﺎﻫﺞ ﻣﺘﻌﺪدة أو ﺣﺬف ﺣﺮوف‬
‫ﻣﻦ أﲰﺎء اﻟﺴﻮر ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﻓﻘﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ؟ وﻫﻞ ﻳُﺴﻤﺢ ﻟﻪ أﺛﻨﺎء ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‬
‫ﻣﻊ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﻤﻊ ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻊ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﺮة ‪ ،‬ﰒ ﻳﻜﺘﻔﻲ‬
‫ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﺮة ﰒ ﻳﺄﺧﺬ اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺮة وﰲ اﻷﺧﺮى ﳛﺬف ﺣﺮوﻓﺎً‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ؟؟‬

‫إن ﻫﺬا اﳊﺴﺎب ﱂ ﻳﻘ ّﺪم أﻳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ إﻋﺠﺎزﻳﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ أﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﻟﻌﺪدﻳﺔ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺴﺎب ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ إﻗﺤﺎم‬
‫اﳉﻤﻞ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻣﺮاً ﻏﲑ ﺷﺮﻋﻲ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ‬ ‫ﺣﺴﺎب ّ‬
‫ﻳُﺮﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﺳﻠﻢ أن ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع وﻣﺎ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻣﻦ ﺗﺮﻣﻴﺰات ﻋﺪدﻳﺔ‬

‫ﻟﻸﺣﺮف اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﱵ ﻻ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ أوﺷﺮﻋﻲ ‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﺜﺒُﺖ‬
 ‫ِﺻ ْﺪﻗُﻬﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎً ‪ .‬وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﻋﻈﻢ وأﻗﺪس ﻛﺘﺎب‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ؟‬

‫ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻦ دراﺳﺔ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻻﺳﻴﻢ ا أن‬
‫ﻫﻨﺎك ﻋﻠﻮﻣﺎً ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻛﺎﻟﻔﻘﻪ واﻟﻌﺒﺎدات واﻷﺣﻜﺎم واﻟﻘﺼﺺ واﻟﺘﻔﺴﲑ ﺟﺪﻳﺮة‬
‫ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم أﻛﺜﺮ ؟‬

‫أوﻻً وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﳚﺐ أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻨﺸﺄ اﻻﲡﺎﻩ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى ﺷﺮﳛﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎء وﺑﺎﺣﺜﻮن ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﲨﻴﻌﺎً اﻷﳘﻴﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ‪،‬‬
‫ﺣﱴ ﳝﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻌﺼﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﻴﻄﺮت ﻟﻐﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ‪ .‬وﲟﺎ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب‬
‫ﺻﺎﱀ ﻟﻜﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن ﻓﻼﺑ ّﺪ أن ﳒﺪ ﻓﻴﻪ إﻋﺠﺎزاً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﺘﺤ ّﺪى ﻛﻞ ﻋﻠﻤﺎء‬
‫اﻟﺒﺸﺮ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻨﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬إﳕﺎ ﻫﻢ ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻦ‬

‫ﺗﻄﻮرات اﻟﻌﺼﺮ ‪ ،‬وﻏﺎﻟﺒﺎً ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﺧﺘﺼﺎص ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ‪ .‬واﻟﻐﺮﻳﺐ ‪:‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻹﻧﺴﺎن ﱂ ﻳﺪرس اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت أن ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻣﻌﺠﺰة رﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أو ﻳﻨﻜﺮ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ؟ ! !‬

‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ه و أﺳﻠﻮب ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ‪،‬‬

‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا إِﳝَﺎﻧﺎً﴾‬ ‫ﱠِ‬
‫اﳍﺪف ﻣﻨﻪ ﻫﻮ زﻳﺎدة إﳝﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿:‬وﻳَـ ْﺰَد َاد اﻟﺬ َ‬
 ‫]اﳌﺪﺛﺮ ‪. [31/74 :‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ أﻳﻀﺎً ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ اﳌﺆﻣﻦ وزﻳﺎدة ﻳﻘﻴﻨﻪ ﺑﻜﺘﺎب رﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﻻ‬
‫ﻳﺮﺗﺎب وﻻ ﻳﺸﻚ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﳍﻴﺔ اﳋﺎﲤﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺎب َواﻟْ ُﻤ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪﴿:‬وﻻ ﻳـﺮﺗَ ﱠ ِ‬
‫ﻳﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْﻜﺘَ َ‬
‫ﺎب اﻟﺬ َ‬
‫َ َْ َ‬
‫رد ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن وﻻ ﻳﻘﻴﻢ وزﻧﺎً ﳍﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻣﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ورد ﻓﻌﻠﻬﻢ ‪َ ﴿ :‬وﻟِﻴَـ ُﻘ َ‬
‫ﻮل‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻛﻬﺬا ؟ ﳜﱪﻧﺎ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻋﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء ّ‬
‫ِ‬
‫ﻢْ ﻣَﺮَضٌ وَاﻟْﻜَﺎﻓِﺮُونَ ﻣَﺎذَا أَرَادَ اﻟﻠﱠﻪُ ﻬﺑَ َﺬا َﻣﺜَﻼً ﴾ ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﺎل‬‫ﱠﺬِﻳﻦَ ﰲِ ﻗـُﻠ ِ‬
‫ﻮﻬﺑِ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺿﻼﻟﻪ ﺣﱴ ﻳﻠﻘﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﺎل ‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺎت ﻳﺠﺐ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻬﺎ‬

‫ﻳُﻼﺣﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي أ�ﻢ ﻳﺮﻛﺰون ﲝﺜﻬﻢ ﰲ‬

‫وﻳﻀﺨﻤﻮن ﺣﺠﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻳُﻐﻔﻠﻮن ﺑﻘﻴﺔ ﺟﻮاﻧﺐ‬
‫ّ‬ ‫اﻷرﻗﺎم ‪،‬‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻛﺎﻹﻋﺠﺎز اﻟﺒﻼﻏﻲ واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻬﺎ ؟‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳌﻼﺣﻈﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻌﻼً ‪ ،‬وﳍﺎ ﻣﺎ ﻳ ﱢﱪرﻫﺎ ! ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﰲ ٍ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻻ ﳛﻮي أﻳﺔ ﻣﻌﺎدﻻت أو أرﻗﺎم ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬
‫واﻵﻳﺎت ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﳌﻬﻤﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬وﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺚ أن ﻳﻜﱢﺮس ﻛﻞ‬
‫وﻗﺘﻪ وﺟﻬﺪﻩ وﻋﻤﻠﻪ ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺸﺎﺋﻚ ‪.‬‬

‫وﺗﺰداد اﳌﻬﻤﺔ ﺻﻌﻮﺑﺔ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺮاﺟﻊ ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺷﺊ ‪ .‬وﻣﻊ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺄن ﻣﻌﺠﺰات اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻹﻋﺠﺎز‬
‫اﻟﻌﺪدي ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻺﻋﺠﺎز اﻟﺒﻼﻏﻲ ‪ ،‬وﻛﻼﳘﺎ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﳊﺮوف واﻟﻜﻠﻤﺎت ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﻘﻮدﻧﺎ ﻣﻌﺎﱐ اﻵﻳﺎت إﱃ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻌﺠﺰة ﻋﺪدﻳﺔ !‬

‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي أن ﻳﻬﺘﻢ وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬

‫ﻣﻦ ﺑﻘﻴﺔ وﺟﻮﻩ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬وﻳﺪرك ﺑﺄن اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﺎﻫﻲ إﻻ ﺟﺰء‬
‫ﻳﺴﲑ ﻣﻦ ﲝﺮ إﻋﺠﺎز ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺼﺮف اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ودﻻﻻت اﻵﻳﺎت ؟‬

‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﺮون أن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻌ ّﺪ ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺪ ﻳﺼﺮف اﳌﺆﻣﻦ ﻋﻦ دﻻﻻت وﻣﻌﺎﱐ اﻵﻳﺎت ﻟﻴﻬﺘﺪي ﻬﺑﺎ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫!‬

‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ أن ﻳﻀﻊ‬ ‫ﻫﺬا ﻓﻬﻢ ﺧﺎﻃﻰء أﻳﻀﺎً ! ﻓﻜﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ ّ‬
‫ﺷﻴﺌﺎً ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻴﺼﺮف اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻓﻬﻢ آﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ؟ ! ! إن ﻛﻞ ﺣﺮف‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺠﺰة ﻟﻐﻮﻳﺔ وﻋﺪدﻳﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺪﺑﱡﺮ واﻟﺘﻔ ﱡﻜﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ ‪.‬‬

‫وﲟﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺻﺎدر ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺈن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫اﷲ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﳌﺆﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﻲ راﺳﺦ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﻘﻮل إن ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻻ‬
‫ﺗﻌﻨﻴﲏ ﻷﻧﲏ ﻣﺆﻣﻦ أﺻﻼً ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﺴﺎن ﺣﺎل اﳌﺆﻣﻦ ﻳﻘﻮل داﺋﻤﺎ ‪َ ﴿ :‬آﻣﻨﱠﺎ ﺑِِﻪ ُﻛﻞﱞ‬
‫ِﻣ ْﻦ ِﻋْﻨ ِﺪ َرﺑـﱢﻨَﺎ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [7/3 :‬‬

‫إن ﺗﺄ ﱡﻣﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن وآﻳﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓَﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﺪدﻳﺔ ﳚﻌﻞ اﳌﺆﻣﻦ أﻛﺜﺮ‬
 ‫ﺣﻔﻈﺎً واﺳﺘﺤﻀﺎراً ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﲡﺮﺑﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﺘﺠﺎوز ﻋﺸﺮ‬
‫ﺳﻨﻮات ﻣﻊ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﲏ أﻧﻔﻖ وﻗﺘﺎً ﻃﻮﻳﻼً ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ وﺗﺄ ﱡﻣﻞ اﻹﻋﺠﺎزات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬إﻻ‬
‫اﻛﺘﺴﺒﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﺟﺪﻳﺪاً‬
‫ُ‬ ‫أﻧﲏ ﱂ أﻧﺼﺮف ﻋﻦ دﻻﻻت اﻵﻳﺎت ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ‬
‫وﻫﻮ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ ﺗﻼوة ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪ ،‬واﳊﺮص ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن‬
‫‪ ،‬وأن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻈﻢ وأﻛﱪ ﳑﺎ ﻛﻨﺖ أﺗﺼﻮر !‬

‫أﺣﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ وأﺻﺒﺢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻬﺠﺎً ﻟﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻻ‬

‫ﻫﺬا وإن اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﻳﻨﺄى ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻮم اﻟﻌﺼﺮ وﺗﻄﻮراﺗﻪ ‪ .‬وﺣﺎل اﳌﺆﻣﻦ داﺋﻤﺎً ﰲ‬
‫ﳍﻔﺔ ﳉﺪﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﺟﺪﻳﺪ إﻋﺠﺎزﻩ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳُﻌﻠﻲ ﺷﺄن ﻛﻼم اﷲ وﺷﺄن ﻫﺬا‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪ .‬ﻣﺎ ﻋﻦ اﻷﺧﻄﺎء وﺑﻌﺾ اﻻﳓﺮاﻓﺎت اﻟﱵ وﻗﻊ ﻬﺑﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﲝﺜﻮا ﰲ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻓﻴﺠﺐ أﻻ ﺗُﺜﻨﻴَﻨﺎ ﻋﻦ دراﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺷﻰء ‪ ،‬ﺑﻞ ﳚﺐ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﺣﺎﻓﺰاً ﻟﻨﺎ ﱂﻋﺮﻓﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﱄنﻣ ّﻜﻦ ﻣﻦ ﲡﻨّﺒﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮاﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻹﻋﺠﺎزات ؟‬

‫وﻗﺪ ﻳﺴﺄل ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﳋﱪة واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﻌ ّﺪ اﳊﺮوف وإﺣﺼﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ أي إﻧﺴﺎن أن ﻳﺮّﻛﺐ ُﲨَﻼً ﻳﺮاﻋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﺮار‬
‫اﳊﺮوف ‪ ،‬إذن أﻳﻦ اﻹﻋﺠﺎز ؟‬

‫وﺟﻞ ﳓﻦ أﻣﺎم ﻣﻘﻴﺎﺳﲔ ‪ :‬ﻣﻘﻴﺎس ﻟﻐﻮي وﻣﻘﻴﺎس رﻗﻤﻲ ‪.‬‬

‫ﻋﺰ ّ‬‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ّ‬
‫ﻓﻼ ﳒﺪ أي ﻧﻘﺺ أو ﺧﻠﻞ أو اﺧﺘﻼف ﰲ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن وﺑﻼﻏﺘﻪ ﻣﻦ أوﻟﻪ وﺣﱴ‬
‫آﺧﺮﻩ ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﳒﺪ أي‬
 ‫اﺧﺘﻼف ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎب ُﳏﻜﻢ ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ‪.‬‬

‫إن ﳏﺎوﻟﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ اﻟﻘﺮآن رﻗﻤﻴﺎً ﺳﻴُﺨﻞ ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول أن ﻳﺄﰐ ﺑﻜﻼم ﺑﻠﻴﻎ وﻣﺘﻮازن وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻈﱠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻴﺒﻘﻰ اﻟﻨﻘﺺ واﻻﺧﺘﻼف ﰲ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻗﺎﻧﻮن إﳍﻲ ﻟﻦ‬
‫اﳊﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ ﲡﺎوزﻩ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎﳒﺪ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻪ ﰲ ﻗﻮل ّ‬
‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً﴾‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫﴿أَﻓَﻼ ﻳَـﺘَ َﺪﺑـﱠُﺮو َن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﻣ ْﻦ ﻋْﻨﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬
‫ﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﰲ ﻛﻼم اﷲ‬ ‫]اﻟﻨﺴﺎء ‪ . [82/4 :‬أﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ دﻋﻮة ّ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﲤﻴﻴﺰﻩ ﻋﻦ اﻻﺿﻄﺮاب واﻻﺧﺘﻼف اﳌﻮﺟﻮد ﰲ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ ؟ أﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻫﺬﻩ إﺷﺎرة ﻏﲑ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﺘﺪﺑﱡﺮ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻴّﺔ واﻟﻌﺪدﻳﺔ ؟‬

‫ﻫﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﺸﺮ ؟‬

‫إن اﻷرﻗﺎم ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻲ ﻣﺜﺎر ﺧﻼف ﻋﻨﺪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ‬
‫‪ ،‬وﻋﺪد ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن ﻋﺸﺮ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻗﺪ ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻟﻜﻞ‬
‫ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮرة ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺴﻤﻲ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻳﻘﻴﻨﻴّﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻣﺼﺤﻒ إﱃ آﺧﺮ ؟‬

‫واﳉﻮاب ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺒﻬﺔ ﳒﺪﻩ ﰲ ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً﴾‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫﴿أَﻓَﻼ ﻳَـﺘَ َﺪﺑـﱠُﺮو َن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﻣ ْﻦ ﻋْﻨﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬
‫]اﻟﻨﺴﺎء ‪ . [82/4 :‬إذن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼف ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌ ّﺪد‬
‫اﻟﻘﺮاءات وﺗﻌ ّﺪد اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺗﻌ ّﺪد اﳌﻌﺠﺰات وزﻳﺎدة ﰲ اﻹﻋﺠﺎز ‪.‬‬
 ‫وﳝﻜﻨﲏ أن أﻗﻮل ﺑﺄن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺸﻤﻞ ﲨﻴﻊ ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻳﺸﻤﻞ‬
‫وﺳﻮرﻩ ‪ ،‬ﺣﱴ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳍﺎ ﻧﻈﺎم‬
‫ﲨﻴﻊ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓَﻪ وآﻳﺎﺗﻪ َ‬
‫ُﻣ ْﻌ ِﺠ ْﺰ !‬

‫وﻟﻜﻦ أﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﺗﻘﺘﺼﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‬
‫وﻫﻮ اﳌﺼﺤﻒ اﻹﻣﺎم ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة ﻫﻲ اﻷوﺳﻊ اﻧﺘﺸﺎراً ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫وﻫﻲ اﳌﻮﺟﻮدة ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ اﻟﻴﻮم ‪ .‬وﺣﱴ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻣﻌﺠﺰة ﺟﺪﻳﺪة ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫إﺟﺮاء دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺆﻛﺪة ﳍﺬﻩ‬
‫ﻟﺪراﺳﺔ أن ﻛﻞ ﻗﺮاءة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﺧﺎﺻﺔ ﻬﺑﺎ ‪ .‬وأن وﺟﻮد ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات‬
‫ﻫﺪﻓﻪ زﻳﺎدة ﻋﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﻗﺎل اﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫آن ﻻَ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟِِﺜْﻠِ ِﻪ‬
‫اﳉِ ﱡﻦ ﻋﻠَﻰ أَن ﻳﺄْﺗُﻮاْ ﲟِِﺜْ ِﻞ ﻫـ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺲ َو ْ َ‬ ‫﴿ﻗُﻞ ﻟﱠﺌِ ِﻦ ْ ِ ِ‬
‫اﺟﺘَ َﻤ َﻌﺖ اﻹ ُ‬
‫ﺾ ﻇَ ِﻬﲑاً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [88/17 :‬‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬
‫َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﺑَـ ْﻌ ُ‬

‫ﻟﻜﻦ ﳚﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات ﻣﺘﺸﺎﻬﺑﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﺮوف‬

‫ﻣﻌﺪودة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻠﻔﻆ ﺗﺘﻨﻮع ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻷﺧﺮى ﺗﻴﺴﲑاً ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻋﺎﱃ ﻋﺒﺎدﻩ ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﺪدﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﲑة ﻋﻠﻰ‬
‫ﲨﻴﻊ رواﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬

‫وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ أن ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﲜﻤﻴﻊ رواﻳﺎﺗﻪ ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ ﰲ أﻟﻔﺎﻇﻪ‬
‫وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ‪ ،‬وﰲ آﻳﺎﺗﻪ وﺳﻮرﻩ ‪ ،‬وﰲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ودﻻﻻﺗﻪ ‪ ،‬وﰲ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓﻪ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ُﳜﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺘﻌ ّﺪد ﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﻴّﺔ وﻋﺪدﻳﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
 ‫ﻋﺪم رؤﻳﺔ اﳌﻌﺠﺰة ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﲏ أﺑﺪاً أ�ﺎ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة ‪ ،‬إﳕﺎ ﻳﻌﲏ أن رؤﻳﺘﻨﺎ ﳓﻦ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ ﳏﺪودة ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ إﻋﺠﺎز ﻋﺪدي ﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻣﻬﻢ ‪ :‬إﱃ أي ﺣﺪ ﺗﺮاﻋﻲ أﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻔﻆ‬ ‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺆال ّ‬

‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬إذ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﻘﺮآن ﻧﺰل ﻣﻘﺮوءاً وﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎً ؟‬

‫إن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻳﺮى أن ﻋﺪد اﳊﺮوف اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﻻ ﻳﺴﺎوي ﻋﺪد‬
‫اﳊﺮوف اﳌﻠﻔﻮﻇﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎً ‪ ،‬أي أن ﻫﻨﺎك ﺗﻌ ّﺪداً ﰲ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬وﺗﺘﻌﺪد ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم‬
‫أﻛﺜﺮ إذا ﻟﻔﻈﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮا ر أو ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﲟﻔﺮدﻫﺎ ‪ .‬وأن ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺣﺮوﻓﺎً ﺗُﻜﺘﺐ وﻻ ﺗُﻠﻔﻆ ‪ ،‬وﺣﺮوﻓﺎً أﺧﺮى ﺗُﻠﻔﻆ وﻻ ﺗُﻜﺘﺐ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﳝﻜﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎج اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌﻬﻤﺔ وﻫﻲ أن اﳌﻌﺠﺰة ﺗﺸﻤﻞ رﺳﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫وﻟﻔﻈﻬﺎ ﻣﻌﺎً ! وﻫﺬا ﻳﺰﻳﺪ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز ‪ .‬ﺑﻞ ﳚﺐ أن ﻧﺘﺴﺎءل ‪:‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻳُﻘﺮأ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮة أوﺟﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ ؟ ﻓﻜﻴﻒ‬
‫إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻗﺮاءة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات ﲢﻮي ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ؟ !‬

‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻐﻴﺐ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ؟‬

‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹﻋﺠﺎزاﻟﻌﺪدي ﻓﲑﺑﻂ ﺑﻌﺾ اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﺄﺣﺪاث ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﺗﺎرﳜﻴﺔ ﻛﺰوال إﺳﺮاﺋﻴﻞ وأﺣﺪاث اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ أﻳﻠﻮل‬
‫واﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻘﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ،‬أﻻ ﻳُﻌﺘﱪ ﻫﺬا أﺣﺪ ﻣْﻨﺰﻟﻘﺎت اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ؟‬
‫إن اﳌﺒﺎﻟﻐﺎت ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم ‪ ،‬ﺣﱴ ﰲ ﺗﻔﺎﺳﲑ اﻟﻘﺮآن ! ﻓﻘﺪ ﺗﺘﻌﺪد أراء‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﻮل ﺗﻔﺴﲑ ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت ‪ ،‬وﻗﺪ ﳒﺪ ﺗﻔﺴﲑات ﻣﺘﻨﺎﻗﺾة ﻟﺒﻌﺾ آﻳﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻗﺪ ﳒﺪ ﺗﻔﺴﲑات ﺧﺎﻃﺌﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫ن ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻧﻌﱪ ﻬﺑﺎ ﻋﻦ اﳌﺎﺿﻲ واﳌﺴﺘﻘﺐ ل ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ‬
‫ﻟﺘﻮارﻳﺦ ﺑﺎﻷرﻗﺎم ﻛﻤﺎ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ﺳﻨﻘﻮم ﻬﺑﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻔﺮ أو‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﳌﻮﺳﻢ اﳊﺞ أو ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﺎﻷرﻗﺎم أﻳﻀﺎ ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺼﻴﻼً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫ﺼ ْﻠﻨَﺎﻩ ﺗَـ ْﻔ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫﴿وﻟِﺘَـﻌﻠَﻤﻮا ﻋ َﺪد اﻟ ﱢﺴﻨِﲔ و ِْ‬
‫ﺎب َوُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء ﻓَ ﱠ ُ‬
‫اﳊ َﺴ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُْ َ َ‬
‫‪. [12/17‬‬

‫واﻟﻴﻮم ﻳﺘﻨﺒﱠﺄ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻚ ﲟﻮﻋﺪ ﺣﺪوث ﻛﺴﻮف اﻟﺸﻤﺲ أو اﻟﻘﻤﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﺗﺎ ﱠﻣﺔ‬
‫ﳏﺮﻣﺎً ‪ .‬ﻧﻌﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫‪ ،‬وﻫﺬا ﻻ ﻳُﻌ ﱡﺪ أﻣﺮاً ّ‬
‫أﺷﻴﺎء ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﳊﺴﺎﺑﺎت ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻘﻮب اﻟﺴﻮداء اﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ‬
‫رؤﻳﺘﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳝﻜﻦ ﺣﺴﺎب وﲢﺪﻳﺪ ﺑـُ ْﻌﺪﻫﺎ ﻋﻨﺎ ‪ ،‬وﻣﻘﺪار ﺟﺎذﺑﻴﺘﻬﺎ ‪،‬‬
‫وﺳﺮﻋﺔﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫إذن اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﺑﻞ ﰲ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺟﺎء ﻣﻦ ﻳ ّﺪﻋﻲ أﻧﻪ اﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺗﺎرﳜﺎً ﻣﻌﻴّﻨﺎً أو‬
‫ﻳﻌﺎرﺿﻪ‬
‫ﺣﺪﺛﺎً ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎً ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻟﱪﻫﺎن اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻴﻘﻴﲏ اﻟﺬي ﻻ ُ‬
‫أﺣﺪ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﲡﻨﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻐﲑ ﻋﻠﻢ وﺑﺮﻫﺎن ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺐ ‪ ،‬وأن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻨﺪﻩُ َﻣ َﻔﺎﺗِﺢ اﻟْﻐَْﻴ ِ‬
‫ﺐ ﻻَ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ َﻬﺎ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [59/6 :‬‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬و ِﻋ َ‬
‫ُ‬
 ‫ﻟﺬﻟﻚ ودرءاً ﻟﻠﺘﺄوﻳﻼت اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳌﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﳓﺎول ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻵﺗﻴﺔ وﺿﻊ ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﺬﻛﲑ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻀﻮاﺑﻂ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻞ ﺑﺎب اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻣﻔﺘﻮح أﻣﺎم اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ واﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ وإﻏﻨﺎﺋﻪ ‪ .‬وﲟﺎ أن ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﻣﺘﺠﺪدة ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻀﻮاﺑﻂ‬
‫ﳋﺎﺻﺔ ﻬﺑﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻣﺘﺠ ّﺪدة ﺣﺴﺐ اﳌﻜﺎن واﻟﺰﻣﺎن ‪.‬‬

‫ﺿﻮاﺑﻂ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﻳﺘﺄﻟﻒ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ‪ ،‬وﻫﻲ اﳌﻌﻄﻴﺎت واﳌﻨﻬﺞ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﳌﻌﻄﻴﺎت ﻫﻲ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﻄﻴﺎت ﺻﺤﻴﺤﺔ وﻛﺎن اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺘﺒﻊ ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻓﻼﺑ ّﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ‬
‫أن ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﺳﻴﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﺻﺤﻴﺤﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻌﻄﻴﺎت ﻏﲑ دﻗﻴﻘﺔ أو ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺤﺔ وﻛﺎن اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺘﺒﻊ ﰲ‬

‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ أﻳﻀﺎً ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎً وﻻ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﻼ‬
‫ﺷﻚ ﺳﺘﻜﻮن ﺿﻌﻴﻔﺔ وﻏﲑ ﻣﻘﻨﻌﺔ ‪ ،‬ورﲟﺎ ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻃﺌﺔ ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫وﺣﱴ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻘﺒﻮﻻً وﻳﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘﻠﺐ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﳚﺐ أن ﻳﻮاﻓﻖ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺸﺮع‬
‫‪ ،‬أي ﳚﺐ أن ﳛﻘﻖ اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮﻩ ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﲟﻌﻄﻴﺎت اﻟﺒﺤﺚ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﲟﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ ‪.‬‬

 ‫ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﳚﺐ أن ﺗﺄﰐ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻻ ﳚﻮز أﺑﺪاً أن‬
‫وﺟﻞ ﻣﺎﻻ ﻳﺮﺿﺎهاﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺰ ّ‬ ‫ﻧُﻘﺤﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ّ‬
‫اﻷﲝﺎث ﺗﻔﻘﺪ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻰ أرﻗﺎم ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﰲ ﺣﺴﺎب اﳉُ ﱠﻤﻞ ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒ ّﺪل ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬
‫ﺟﻞ وﻋﻼ ﺑﺄرﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻨﺒ ّﺪل اﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻮاﺣﺪ ‪ ،‬واﻟﻼم ﺑﺜﻼﺛﲔ ‪ ،‬واﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ّ‬
‫وﳔُْﺮج‬
‫ﺑﺜﻼﺛﲔ ‪ ،‬واﳍﺎء ﲞﻤﺴﺔ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻗﻴﻢ اﳊﺮوف ﰲ ﺣﺴﺎب اﳉُ ّﻤﻞ ‪َ ،‬‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪد ﳝﺜﻞ ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪= 5 + 30 + 30 + 1 :‬‬
‫ﻳﻌﱪ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪ 66‬؟ ! وﻫﻞ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﺳﻢ‬ ‫‪ ،66‬واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻣﺎذا ّ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﻳﺴﺎوي ‪ 66‬؟ ؟ ؟ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﺗﺒﺎرك‬
‫وﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫إن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻏﺰﻳﺮ ﺑﺎﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻷﺳﺮار ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺠﻮء إﱃ ﻏﲑﻩ ‪،‬‬
‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ آﻻف اﻷرﻗﺎم ‪ .‬ﻓﻔﻲ آﻳﺔ‬
‫واﺣﺪة ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﺨﺮج اﻟﻜﺜﲑ واﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﻌﻄﻴﺎت أو اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻼً ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

 ‫‪ -4‬ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫‪ -5‬أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ -6‬أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻋﺒﺎرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﻮزع ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪.‬‬

‫‪ -8‬رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ‪.‬‬

‫‪ -9‬رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ -10‬أﻋﺪاد ﺣﺮوف ﳏﺪدة ﰲ اﻵﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﴿اﻟـﻢ﴾‬
‫‪ ،‬أو ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ‪ ،‬أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪ .‬أو ﺣﺮوف أﲰﺎء اﷲ‬
‫اﳊﺴﲎ ‪ . . . .‬وﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻻ ُﳛﺼﻰ ‪.‬‬

‫‪ -11‬ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت ﳏﺪدة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺣﺮوف أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ‪ .‬وﻫﻜﺬا أرﻗﺎم ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ آﻳﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻛﻢ‬
‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﺨﺮاج أرﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱢﻪ ؟‬

‫اﻟﻜﻢ اﳍﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﻄﻴﺎت واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬

‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬إذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﺬا ّ‬
‫اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﻠﺠﺄ ﻷرﻗﺎم أﺧﺮى ﻣﻦ اﺻﻄﻼﺣﺎت اﻟﺒﺸﺮ ؟ وﻫﻞ‬
‫ﻳُﻌﻘﻞ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن رﺗﱠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﳉُ ﱠﻤﻞ ؟ ؟ !‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﱵ ﺳﻨﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻣﻮﺳﻮﻋﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ‬
 ‫ﲨﻴﻌﻬﺎ وﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﰎ اﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﱂ ﻧﻘﺤﻢ أي رﻗﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺎرج ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ واﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﺨﺮاج اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻏﲑ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ‬
‫أﺑﺪاً ‪ .‬ﻓﻘﺪ دأب ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺮاج أﻳﺔ أرﻗﺎم ﺗﺼﺎدﻓﻪ أو ﺗﺘﻔﻖ‬
‫ﻣﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪﻩ ﺗﺎرة ﻳﻌ ّﺪ اﳊﺮوف ﻛﻤﺎ ﺗُﻜﺘﺐ وﻓﻖ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬وﺗﺎرة‬
‫ﻌﺪﱡ ﺣﺮوﻓﺎً أﺧﺮى ﻛﻤﺎ ﺗُﻠﻔﻆ ‪ ،‬وﺗﺎرة ﳜﺎﻟﻒ رﺳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺪف اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ‬
‫أرﻗﺎم ﳏﺪدة ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻻ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ‬
‫أو ﺷﺮﻋﻲ ‪.‬‬

‫وﰲ أﲝﺎﺛﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﻧﺘﺒﻊ داﺋﻤﺎً ﻋ ّﺪ ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬
‫‪ ،‬وﻻ ﳔﺎﻟﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة أﺑﺪاً ‪ ،‬وﻫﺬا ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﲝﺎث اﻟﱵ ﺳﻨﻘﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻓﻔﻲ ﺗﺪﺑﱡﺮﻧﺎ ﻷول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ ،‬اﺳﺘﺨﺮﺟﻨﺎ أرﻗﺎﻣﺎً ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ .‬ﻓﻌﺪد‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪4‬وﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻫﻮ ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ﴾ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ، 3‬وﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ، 4‬وﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ . . . . . 6‬وﻫﻜﺬا ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻜﺮر ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 3‬ﻣﺮات ‪ ،‬وﻳﺘﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﻼم ‪ 4‬ﻣﺮات‬
‫‪ ،‬وﻳﺘﻜﺮر ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﺮة واﺣﺪة ‪ . . . .‬وﻫﻜﺬا ‪ .‬رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻫﻮ ‪ ، 1‬ورﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ رﻗﻤﻬﺎ ‪، 1‬‬
‫وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪداً ﳏﺪداً ﻣﻦ اﳌﺮات ‪،‬‬
‫ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺗﺘﻜﺮر ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ 2699‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ وﺗﱰاﺑﻂ ﻋﻨﺪ ﺻﻔﱢﻬﺎ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻧﺴﻴﺠﺎً ُﳏﻜﻤﺎً ﻣﻦ‬
‫اﻷﻋﺪاد ‪ ،‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﲨﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ !‬

‫ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫أﻣﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﻧﻌﺎﰿ ﻬﺑﺎ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻓﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺒﻨﻴّﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ وﺷﺮﻋﻲ ‪ .‬ﻓﻼ ﳚﻮز اﺳﺘﺨﺪام ﻃﺮق ﻏﲑ ﻋﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ أن اﷲ ﺑﲎ وأﺣﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﺑﻘﻮاﻧﲔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﳏﻜﻤﺔ‬
‫‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ورﺗﺒﻪ وأﺣﻜﻤﻪ ﺑﻘﻮاﻧﲔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﳏﻜﻤﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫ﺖ ِﻣﻦ ﻟﱠ ُﺪ ْن َﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َﺧﺒِ ٍﲑ ﴾ ]ﻫﻮد ‪[1/11 :‬‬ ‫ﺼﻠَ ْ‬ ‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻓُ ﱢ‬ ‫﴿ﻛِﺘَﺎب أ ِ‬
‫ُﺣﻜ َﻤ ْ‬
‫ٌ ْ‬
‫َﻧﺰﻟَﻪُ ﺑِﻌِْﻠ ِﻤ ِﻪ َواﻟْ َﻤﻶﺋِ َﻜﺔُ‬
‫ﻚأَ‬ ‫َﻧﺰَل إِﻟَْﻴ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎً ‪﴿ :‬ﻟﻜ ِﻦ اﻟﻠّﻪُ ﻳَ ْﺸ َﻬ ُﺪ ﲟَﺎ أ َ‬
‫ﻳَ ْﺸ َﻬ ُﺪو َن َوَﻛ َﻔﻰ ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ َﺷ ِﻬﻴﺪاً ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [166/4 :‬‬

‫وﻗﺪ ﻧﺮى ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﺗﺒﺎع ﻣﻨﻬﺞ ﻏﲑ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﳚﻤﻊ اﳊﺮوف ﺗﺎرًة‬
‫ﻳﻘﺴﻢ وأﺧﺮى ﳛﺬف أو‬ ‫‪ ،‬ﰒ ﻳﻄﺮح أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻀﺮب ﻣﺮةً وأﺣﻴﺎﻧﺎً ّ‬
‫ﻳﻀﻴﻒ ‪ ،‬ﺣﱴ ﺗﻨﻀﺒﻂ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﻟﺘﻮاﻓﻖ رﻗﻤﺎً ﳏﺪداً ﻣﺴﺒﻘﺎً ﰲ ذاﻛﺮﺗﻪ ‪.‬‬
‫وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﻮق اﻟﻘﺎرئ ﺳﻮﻗﺎً ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻧﺘﻴﺠﺔ وﺿﻌﻬﺎ ﺳﻠﻔﺎً ﰲ ذﻫﻨﻪ وﳛﺎول أن‬
‫ﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ‪ .‬وﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻏﲑ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ ‪ ،‬إﻻ إذا ﻗ ّﺪم ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬
‫ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻣﺆﻛﺪاً ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬
 ‫إذن ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺘﺒﻊ ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﺠﺎً ﻋﻠﻤﻴﺎً‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺎً ‪ ،‬وﻋﺪم ﺛﺒﺎت اﳌﻨﻬﺞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﱵ ﻳﻘﻊ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﳚﺐ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﺑﲔ‬

‫اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪ .‬أﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﲝﺎث اﻟﱵ ﺳﻴﻌﻴﺶ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ‬
‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ‬ ‫ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻮن ﻣﻨﻬﺠﻨﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎً وﻓﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬فﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ واﳌﺮﻛﺰة ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﺒﲔ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﲨﻊ اﻷرﻗﺎم ﻻ ﺗﺮاﻋﻲ ذﻟﻚ ‪.‬‬

‫وﻓﻜﺮة ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻋ ّﺪ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬وﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ دون ﲨﻌﻪ أو ﻃﺮﺣﻪ أوﺿﺮﺑﻪ ‪،‬‬
‫وﺳﻮف ﺗﻜﻮن اﻷﻋﺪاد اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ داﺋﻤﺎً وأﺑﺪاً ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﰲ ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ زﻣﻦ الرﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ‪،‬‬
‫وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻮﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﻛﻬﺬا ﰲ اﻟﻘﺮآن أﻧﻪ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ورﺳﺎﻟﺘﻪ إﱃ اﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ ﰲ اﺳﺘﻨﺒﺎط اﳌﻌﺠﺰة ﻫﻲ وﺿﻊ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬

‫وﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ ﺣﱴ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮاﻓﻖ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ رﻗﻢ ﳏﺪد وﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫وﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ اﳌﻤﻴﱠﺰ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﱂ ﻧﻘﻢ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرﻩ ﺑﻞ إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي اﺧﺘﺎرﻩ‬
‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺒﻬﺮة اﻟﱵ ﺳﻨﺮاﻫﺎ ﳝﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬
 ‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻧﺬﻛﺮ إﺣﺪى اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﻬﻤﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ أول ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ أي ﺣﺮوف‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﳒﺪ ‪ 49‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪ ، 7 × 7‬ﻓﻬﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ رﻳﺐ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻹﺳﻢ اﻟﺴﻮرة وﻫﻮ ‪﴿ :‬اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ﴾ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫﴿اﷲ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﻮ ‪) :‬ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ( ﱂ ﻳﺄت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﳝﻜﻦ أن ﻳﻨﻜﺮﻩ ﻋﺎﱂ أو ﺟﺎﻫﻞ ‪.‬‬

‫واﻟﺴﺆال ‪َ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ أول ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬
‫اﷲ ﻳﺴﺎوي ﲤﺎﻣﺎً )ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ( ؟ وﻣﻦ اﻟﺬي ﲰﱠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ‬
‫اﳌﺜﺎﱐ ؟ وﻣﻦ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻋﺪد آﻳﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ؟ أﻟﻴﺲ‬
‫ﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ؟‬

‫ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫أﻣﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻘﺮآﱐ ﻓﻴﺠﺐ أن ﲤﺜّﻞ ﻣﻌﺠﺰة ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ ﻻ ﳎﺎل ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻫﺬا اﺠﻤﻟﺎل إﺛﺒﺎت أن ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﱂ ﺗﺄت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﳚﺐ أن ﻳﺘﻨﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي إﱃ أن اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ‬

‫ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺪدي اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ اﳍﺪف ! وﳚﺐ أن ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﻴﺪاً ﻋﻦ‬
‫ﻣْﻨﺰﻟﻘﺎت اﻟﺘﻨﺒﱡﺆ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وأن ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ‬
‫ﻻﺳﺘﺪﻻل ﻬﺑﺒﻪ اﻷرﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﺗﻮارﻳﺦ أو أﺣﺪاث ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ‪.‬‬
 ‫وﳓﻦ ﻻ ﻧﻨﻜﺮ أن اﻟﻘﺮآن ﳛﻮي ﻛﻞ اﻟﻌﻠﻮم وﳛﻮي اﳌﺎﺿﻲ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺘﺄﱐ واﻻﻧﺘﻈﺎر ﻃﻮﻳﻼً ﻗﺒﻞ أن ﻧﺴﺘﻨﺒﻂ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻟﻪ‬
‫ﳚﺐ اﻟﺘﺜﺒﱡﺖ و ﱢ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﺜﺒُﺖ ﺧﻄﺄ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻨﺒﺎط ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ‪ ،‬ﻓﻨﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺣﺠﺔ ﰲ ﻳﺪ أﻋﺪاء اﻹﺳﻼم ﻟﻠﻄﻌﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ وﺿﻌﻨﺎ ّ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 700‬ﺣﻘﻴﻘﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ‬

‫ﺟﺎءت ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻋﺪاد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ! ! وﲟﺎ أن اﳌﻨﻬﺞ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫واﳌﻌﻄﻴﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﲤﺜﻞ ﻣﻌﺠﺰة ﻻ ﳎﺎل‬
‫ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪاً إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﻟﻘﺪ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺴﻠﻮك ﻃﺮﻳﻖ ﳏﺪدة ﰲ اﻷﲝﺎث اﻟﱵ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ‪،‬‬
‫وﻫﻲ اﺳﺘﺨﺮاج اﻷرﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ أودﻋﻬﺎ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫وﳝﻜﻦ ﻟﻠﻘﺎرئ أن ﻳﺘﻮﻗﻊ رؤﻳﺔ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬

‫ﻤﻟﺎﻻت اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬وﻋﺪد‬

‫ﺮوف أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻬﺑﺪف رؤﻳﺔ أﺳﺮار ﺣﺮوف‬
‫ﻟﻘﺮآن وأن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﻛُﺘﺒﺖ ﻬﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺠﺰة ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﳏﺪدة داﺧﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﳍﺎء اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻻﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﺗﻌﺎﱃ وﻏﲑﻩ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ‪ ،‬وﺗﻮزع‬
‫اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﻣﺜﻞ ﴿اﱂ﴾ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﳊﺮوف ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺘﻮزع‬
‫إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف وأﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺮﻛﺐ ﲨﻼً ﺑﻠﻴﻐﺔ وﳚﻌﻞ ﻛﻞ‬
‫ﺣﺮف ﻳﺘﻮزع ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱢﻪ ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻗﺪ وﺿﻊ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﺪﻗﱠﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻐﲑ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻵﻳﺎت‬
‫واﻟﺴﻮر ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﶈﻜﻢ ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﲔ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫وﻋﺪد اﳊﺮوف ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ رؤﻳﺔ اﻹﺣﻜﺎم واﻟﱰاﺑﻂ واﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﰲ ﺑﻨﺎء‬
‫آﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬وإﺛﺒﺎت أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﳏﻜﻢ وﻣﱰاﺑﻂ وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﻟﻮ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ﳌﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ واﻟﱰاﺑﻂ اﳌﻌﺠﺰ ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﺑﻂ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ورؤﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺬﻫﻞ‬
‫ﻻرﺗﺒﺎط أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ﺑﻌﺾ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﺮﺑﺎط ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ارﺗﺒﺎط أول ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وارﺗﺒﺎﻃﺎت أﺧﺮى‬
‫وﺗﻨﺎﺳﻘﺎت ﻣﺬﻫﻠﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬
 ‫اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻌ ّﺪ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﺘﱪ واو اﻟﻌﻄﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬واﻟﺴﺒﺐ ﰲ‬
‫‪7‬ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ ﻫﻮ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﺳﻨﺮاﻩ وﻧﻠﻤﺴﻪ واﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻳﻨﻀﺒﻂ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ‪.‬‬

‫إن اﻋﺘﺒﺎر واو اﻟﻌﻄﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻪ أﺳﺎس ﺷﺮﻋﻲ ‪ ،‬وﻫﻮ أن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮآن ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ واو اﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﺗُﻜﺘﺐ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ وﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻣﺎﻧﺮاﻩ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﰲ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت اﻟﱵ ﺗﻌﻮد ﻟﺰﻣﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ .‬واﻟﺼﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﳕﻮذﺟﺎً ﻟﻠﻤﺼﺎﺣﻒ اﻟﱵ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﻦ ‪،‬‬
‫و ﺗُﻈﻬﺮ ﻋﺪم وﺟﻮد ارﺗﺒﺎط ﺑﲔ واو اﻟﻌﻄﻒ واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻨﺠﺪﻩ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﲢﺪﻳﺪاً ﰲ ﻗﺼﺔ أﺻﺤﺎب‬

‫اﻟﻜﻬﻒ ‪ .‬ﻓﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄن أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ ﻗﺪ ﻟﺒﺜﻮا ﰲ ﻛﻬﻔﻬﻢ ‪309‬‬
‫ِ‬
‫ث‬‫ﺳﻨﻮات ‪ .‬وﻫﺬا ﺑﻨﺺ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ,‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وﻟَﺒِﺜُﻮا ِﰲ َﻛ ْﻬﻔ ِﻬ ْﻢ ﺛََﻼ َ‬
 ‫ﲔ َو ْازَد ُادوا ﺗِ ْﺴﻌﺎً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [25/18 :‬‬ ‫ِ ٍ ِِ‬
‫ﻣﺌَﺔ ﺳﻨ َ‬

‫ﻒ َواﻟﱠﺮﻗِﻴ ِﻢ َﻛﺎﻧُﻮا‬
‫َﺻﺤﺎب اﻟْ َﻜ ْﻬ ِ‬
‫ﺖ أَ ﱠن أ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺼﺔ ﺗﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬أ َْم َﺣﺴْﺒ َ‬
‫ِﻣﻦ آﻳﺎﺗِﻨَﺎ َﻋﺠﺒﺎً ! إِ ْذ أَوى اﻟْ ِﻔْﺘـﻴﺔُ إِ َﱃ اﻟْ َﻜ ْﻬ ِ‬
‫ﻒ ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا َرﺑـﱠﻨَﺎ آﺗِﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻟﱠ ُﺪ َ‬
‫ﻧﻚ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫ﲔ‬ ‫! ﻓَﻀﺮﺑـﻨَﺎ ﻋﻠَﻰ آ َذا�ِِﻢ ِﰲ اﻟْ َﻜﻬ ِ ِ ِ‬ ‫َر ْﲪَﺔً َوَﻫﻴﱢ ْﺊ ﻟَﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮﻧَﺎ َر َﺷﺪاً‬
‫ﻒ ﺳﻨ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ﺼﻰ ﻟِ َﻤﺎ ﻟَﺒِﺜُﻮا أ ََﻣﺪاً ! ‪﴾...‬‬ ‫َﺣ َ‬ ‫ﲔأْ‬ ‫اﳊِْﺰﺑَـ ْ ِ‬
‫ي ْ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ ﻟِﻨَـ ْﻌﻠَ َﻢ أَ ﱡ‬
‫َﻋ َﺪداً ! ﰒُﱠ ﺑَـ َﻌﺜْـﻨَ ُ‬
‫]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [13-9/18 :‬‬

‫ﲔ َو ْازَد ُادوا ﺗِ ْﺴﻌﺎً‬ ‫وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬وﻟَﺒِﺜُﻮا ِﰲ َﻛﻬ ِﻔ ِﻬﻢ ﺛََﻼ َ ِ ٍ ِ ِ‬
‫ث ﻣﺌَﺔ ﺳﻨ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺼ ْﺮ ﺑِﻪ َوأ ْ‬‫ض أَﺑ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َﲰ ْﻊ َﻣﺎ َﳍُﻢ‬ ‫ﺐ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر ِ ْ‬‫! ﻗُ ِﻞ اﻟﻠﱠﻪُ أ َْﻋﻠَ ُﻢ ﲟَﺎ ﻟَﺒﺜُﻮا َلُه َﻏْﻴ ُ‬
‫َﺣﺪاً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [26-25/18 :‬‬ ‫ِِ‬
‫ﱄ َوَﻻ ﻳُ ْﺸ ِﺮُك ِﰲ ُﺣ ْﻜﻤﻪ أ َ‬ ‫ﱢﻣﻦ ُدوﻧِِﻪ ِﻣﻦ َوِ ﱟ‬

‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﻋﺪد اﻟﺴﻨﻮات اﻟﱵ ﻟﺒﺜﻬﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﻬﻒ‬
‫ﻧﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻼﺑ ﱠﺪ‬
‫ّ‬ ‫وﺑﲔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ؟ وﲟﺎ أﻧﻨﺎ‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ زﻣﻦ ‪ .‬وﲟﺎ أﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻌﺮف ﻣﺪة ﻣﺎ‬‫أن ﻧﺒﺪأ وﻧﻨﺘﻬﻲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ‬
‫﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ إذن ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﺮ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺼﺔ وﺣﱴ �ﺎﻳﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ أن‬
‫اﻹﺷﺎرة اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺗﺒﺪأ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ذاﻬﺗﺎ ‪ ،‬أي ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ ‪.‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﺟﺪاً أﻧﻨﺎ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻊ ﻋﺪ واو اﻟﻌﻄﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬
‫وذﻟﻚ ﺑﺪءاً ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ اﻷوﱃ وﺣﱴ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ اﻷﺧﲑة ‪ ،‬ﻓﺴﻮف‬
‫ﳒﺪ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ‪ 309‬ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻌﺪد اﻟﺴﻨﻮات اﻟﱵ ﻟﺒﺜﻬﺎ أﺻﺤﺎب‬
 ‫اﻟﻜﻬﻒ !!!!!‬

‫ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻣﺬﻫﻞ ! !‬

‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﳌﻦ أﺣﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺪق ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬وﻻﺣﻆ‬

‫ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ ﻛﻴﻒ ﺑﺪأﻧﺎ اﻟﻌ ّﺪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ اﻷوﱃ ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ اﻷﺧﲑة وﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﻣﺪﻟﻮل ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺰﻣﲏ ‪:‬‬

‫ﻧﻚ َر ْﲪَﺔً َوَﻫﻴﱢ ْﺊ ﻟَﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ أ َْﻣ ِﺮﻧَﺎ‬ ‫﴿إِ ْذ أَوى اﻟْ ِﻔْﺘـﻴﺔُ إِ َﱃ اﻟْ َﻜ ْﻬ ِ‬
‫ﻒ ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا َرﺑـﱠﻨَﺎ آﺗِﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻟﱠ ُﺪ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ ﻟِﻨَـ ْﻌﻠَ َﻢ‬
‫ﲔ َﻋ َﺪداً ! ﰒُﱠ ﺑَـ َﻌﺜْـﻨَ ُ‬
‫ر َﺷﺪاً ! ﻓَﻀﺮﺑـﻨَﺎ ﻋﻠَﻰ آ َذا�ِِﻢ ِﰲ اﻟْ َﻜﻬ ِ ِ ِ‬
‫ﻒ ﺳﻨ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﺼﻰ ﻟ َﻤﺎ‬ ‫ِ‬
‫اﳊ ْﺰﺑَـ ْ ِ‬ ‫أَ ﱡ‬
‫َﺣ َ‬
‫ﲔأْ‬ ‫ي ْ‬

‫ﱠﻬ ْﻢ*ﻓِْﺘـﻴَﺔٌ* َآﻣﻨُﻮا*‪10‬‬ ‫ﻚ*ﻧـَﺒَﺄ َُﻫﻢ*ﺑِ ْ‬

‫ﺎﳊَ ﱢﻖ*إِﻧـ ُ‬ ‫ﻟَﺒِﺜُﻮا*أ ََﻣﺪاً* َْﳓ ُﻦ*ﻧـَ ُﻘ ﱡ‬
‫ﺺ* َﻋﻠَْﻴ َ‬

‫ﺎﻫ ْﻢ* ُﻫ ًﺪى*و* َرﺑَﻄْﻨَﺎ* َﻋﻠَﻰ*ـُﻠُﻮﻬﺑِِ ْﻢ*إِ ْذ*ﻗَ ُﺎﻣﻮا*‪20‬‬ ‫ِ‬

‫ِﺮَﻬ ﱢﺑ ْﻢ* َو* ِزْدﻧَ ُ‬

‫ض*ﻟَﻦ*ﻧﱠ ْﺪﻋُ َﻮ* ِﻣﻦ* ُدوﻧِِﻪ*‪30‬‬ ‫ب*اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬

‫ات* َو* ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا* َرﺑـﱡﻨَﺎ* َر ﱡ َ َ‬

‫إِ َﳍﺎً*ﻟََﻘ ْﺪ*ﻗُـ ْﻠﻨَﺎ*إِذاً* َﺷﻄَﻄﺎً* َﻫ ُﺆَﻻء*ﻗَـ ْﻮُﻣﻨَﺎ* ﱠاﲣَ ُﺬوا* ِﻣﻦ* ُدوﻧِِﻪ*‪40‬‬

‫ﲔ*ﻓَ َﻤ ْﻦ*أَﻇْﻠَ ُﻢ*ِﳑﱠ ِﻦ*اﻓْـﺘَـَﺮى*‪50‬‬ ‫ِآﳍﺔً*ﻟﱠﻮَﻻ*ﻳﺄْﺗُﻮ َن*ﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ*ﺑِﺴ ْﻠﻄَ ٍ‬

‫ﺎن*ﺑَـ ﱢ ٍ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ َ‬

‫ﻮﻫ ْﻢ* َو* َﻣﺎ*ﻳَـ ْﻌﺒُ ُﺪو َن*إِﱠﻻ*‪60‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫َﻋﻠَﻰ*اﻟﻠﱠﻪ* َﻛﺬﺑﺎً* َو*إِذ* ْاﻋﺘَـَﺰﻟْﺘُ ُﻤ ُ‬

‫ﻨﺸ ْﺮ*ﻟَ ُﻜ ْﻢ* َرﺑﱡ ُﻜﻢ* ﱢﻣﻦ* ﱠرﲪﺘﻪ*و*‪70‬‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ*ﻓَﺄْووا*إِ َﱃ*اﻟْ َﻜ ْﻬ ِ‬

‫ﻒ*ﻳَ ُ‬ ‫ُ‬
 ‫ﺲ*إِ َذا*ﻃَﻠَ َﻌﺖ*‪80‬‬ ‫ﻳـُ َﻬﻴﱢ ْﺊ*ﻟَ ُﻜﻢ* ﱢﻣ ْﻦ*أ َْﻣ ِﺮُﻛﻢ* ﱢﻣ ْﺮﻓَﻘﺎً* َو*ﺗَـَﺮى*اﻟﺸ ْ‬
‫ﱠﻤ َ‬
‫ات*اﻟْﻴَ ِﻤ ِ‬ ‫ِ‬
‫ات*‪90‬‬ ‫ﲔ* َو*إِ َذا* َﻏَﺮﺑَﺖ*ﺗﱠـ ْﻘ ِﺮ ُ‬
‫ﺿ ُﻬ ْﻢ* َذ َ‬ ‫ﺗـَﱠﺰ َاوُر* َﻋﻦ* َﻛ ْﻬﻔ ِﻬ ْﻢ* َذ َ‬
‫ﻚ* ِﻣﻦ*آﻳ ِ‬
‫ﺎت*اﻟﻠﱠ ِﻪ*‪100‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺸ ِ‬
‫ﱢﻤﺎل* َو* ُﻫ ْﻢ*ِﰲ*ﻓَ ْﺠ َﻮة* ﱢﻣْﻨﻪُ* َذﻟ َ ْ َ‬
‫َ‬

‫ﻀﻠِ ْﻞ*ﻓَـﻠَﻦ* َِﲡ َﺪ*‪110‬‬

‫َﻣﻦ*ﻳَـ ْﻬ ِﺪ*اﻟﻠﱠﻪُ*ﻓَـ ُﻬ َﻮ*اﻟْ ُﻤ ْﻬﺘَ ِﺪ* َو* َﻣﻦ*ﻳُ ْ‬
‫ِ‬
‫ﻟَﻪُ* َوﻟﻴّﺎً* ﱡﻣ ْﺮِﺷﺪاً* َو* َْﲢ َﺴﺒُـ ُﻬ ْﻢ*أَﻳْـ َﻘﺎﻇﺎً* َو* ُﻫ ْﻢ* ُرﻗُ ٌ‬
‫ﻮد* َو*‪120‬‬

‫اﻋْﻴ ِﻪ*‪130‬‬ ‫ﺎﺳ ٌ ِ‬

‫ﲔ*و* َذات*اﻟﺸﱢﻤ ِﺎل*و* َﻛ ْﻠﺒـﻬﻢ*ﺑ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻂ*ذ َر َ‬ ‫ات*اﻟْﻴَﻤ ِ َ َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫ﻧـُ َﻘﻠﱢﺒُـ ُﻬ ْﻢ* َذ َ‬

‫ﺖ* ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ*‪140‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺪ*ﻟَ ِﻮ*اﻃﱠﻠَﻌﺖ*ﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ*ﻟَﻮﻟﱠﻴ ِ ِ‬

‫ﺑِﺎﻟْﻮ ِﺻ ِ‬
‫ﺖ*ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ*ﻓَﺮاراً* َو*ﻟَ ُﻤﻠْﺌ َ‬
‫ْ َ َْ ْ َْ َ‬ ‫َ‬

‫ﺎﻫ ْﻢ*ﻟِﻴَﺘَ َﺴﺎءﻟُﻮا*ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ ْﻢ*ﻗَ َ‬

‫ﺎل*ﻗَﺎﺋِ ٌﻞ* ﱢﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ* َﻛ ْﻢ*‪150‬‬ ‫ﻚ*ﺑَـ َﻌﺜْـﻨَ ُ‬
‫ِ‬
‫ُر ْﻋﺒﺎً* َو* َﻛ َﺬﻟ َ‬

‫ﺾ*ﻳَـ ْﻮٍم*ﻗَﺎﻟُﻮا* َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ*أ َْﻋﻠَ ُﻢ*‪160‬‬

‫ﻟَﺒِﺜْﺘُ ْﻢ*ﻗَﺎﻟُﻮا*ﻟَﺒِﺜْـﻨَﺎ*ﻳَـ ْﻮﻣﺎً*أ َْو*ﺑَـ ْﻌ َ‬

‫َﺣ َﺪ ُﻛﻢ*ﺑَِﻮِرﻗِ ُﻜ ْﻢ* َﻫ ِﺬ ِﻩ*إِ َﱃ*اﻟْ َﻤ ِﺪﻳﻨَ ِﺔ*ﻓَـ ْﻠﻴَﻨﻈُْﺮ*أَﻳـﱡ َﻬﺎ*‪170‬‬

‫ﲟَﺎ*ﻟَﺒِﺜْﺘُ ْﻢ*ﻓَﺎﺑْـ َﻌﺜُﻮا*أ َ‬
‫ِ‬

‫ﻒ* َو*ﻻ*ﻳُ ْﺸﻌَِﺮ ﱠن*‪180‬‬

‫أ َْزَﻛﻰ*ﻃَ َﻌﺎﻣﺎً*ﻓَـ ْﻠﻴَﺄْﺗِ ُﻜﻢ*ﺑِ ِﺮْزٍق* ﱢﻣْﻨﻪُ* َو*ﻟْﻴَﺘَـﻠَﻄﱠ ْ‬

‫ﱠﻬ ْﻢ*إِن*ﻳَﻈْ َﻬُﺮوا* َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ*ﻳَـ ْﺮ ُﲨُﻮُﻛ ْﻢ*أ َْو*ﻳُﻌِ ُ‬

‫ﻴﺪوُﻛ ْﻢ*ِﰲ*‪190‬‬ ‫َﺣﺪاً*إِﻧـ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﺑ ُﻜ ْﻢ*أ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِﻣﻠﱠﺘِ ِﻬ ْﻢ* َو*ﻟَﻦ*ﺗـُ ْﻔﻠ ُﺤﻮا*إِذاً*أَﺑَﺪاً* َو* َﻛ َﺬﻟ َ‬
‫ﻚ*أ َْﻋﺜَـ ْﺮﻧَﺎ* َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ*‪200‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ*‪210‬‬ ‫ﻟﻴَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮا*أَ ﱠن* َو ْﻋ َﺪ*اﻟﻠﱠﻪ* َﺣ ﱞﻖ* َو*أَ ﱠن*اﻟ ﱠﺴ َ‬
‫ﺎﻋﺔَ*َﻻ* َرﻳْ َ‬

‫ﻓِ َﻴﻬﺎ*إِ ْذ*ﻳَـﺘَـﻨَ َﺎزﻋُﻮ َن*ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ ْﻢ*أ َْﻣَﺮُﻫ ْﻢ*ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا*اﺑْـﻨُﻮا* َﻋﻠَْﻴ ِﻬﻢ*ﺑـُْﻨـﻴَﺎﻧﺎً* ﱠرﺑـﱡ ُﻬ ْﻢ*‪220‬‬
 ‫ﱠﺨ َﺬ ﱠن* َﻋﻠَْﻴ ِﻬﻢ* ﱠﻣ ْﺴ ِﺠﺪاً*‪230‬‬
‫ﺎل*اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ* َﻏﻠَﺒﻮا*ﻋﻠَﻰ*أَﻣ ِﺮِﻫﻢ*ﻟَﻨَﺘ ِ‬
‫َ ُ َ ْ ْ‬ ‫أ َْﻋﻠَ ُﻢ*ﺑِِ ْﻢ*ﻗَ َ‬

‫َﺳﻴَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن*ﺛَﻼﺛَﺔٌ* ﱠراﺑِﻌُ ُﻬ ْﻢ* َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬ ْﻢ* َو*ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن*ﲬَْ َﺴﺔٌ* َﺳ ِﺎد ُﺳ ُﻬ ْﻢ* َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬ ْﻢ* َر ْﲨﺎً*‪240‬‬

‫ﺐ* َو*ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن* َﺳْﺒـ َﻌﺔٌ* َو*ﺛَ ِﺎﻣﻨُـ ُﻬ ْﻢ* َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬ ْﻢ*ﻗُﻞ* ﱠرﱢﰊ*أ َْﻋﻠَ ُﻢ*‪250‬‬
‫ﺑِﺎﻟْﻐَْﻴ ِ‬

‫ﻴﻞ*ﻓَ َﻼ*ﲤَُﺎ ِر*ﻓِﻴ ِﻬ ْﻢ*إِﱠﻻ* ِﻣَﺮاء*‪260‬‬‫ِﱠ ِ‬ ‫ِِ‬

‫ِﻌِﺪﱠﻬﺗﻢ* ﱠﻣﺎ*ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ُﻬ ْﻢ*إﻻ*ﻗَﻠ ٌ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻇَﺎﻫﺮاً* َو*َﻻ*ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﺖ*ﻓﻴ ِﻬﻢ* ﱢﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ*أ َ‬
‫َﺣﺪاً* َو*َﻻ*ﺗَـ ُﻘﻮﻟَ ﱠﻦ*‪270‬‬

‫ﻚ* َﻏﺪاً*إِﱠﻻ*أَن*ﻳَ َﺸﺎءَ*اﻟﻠﱠﻪُ* َو*‪280‬‬ ‫ﻟِﺸﻲ ٍء*إِ ﱢﱐ*ﻓَ ِ ِ‬

‫ﺎﻋ ٌﻞ* َذﻟ َ‬ ‫َْ‬
‫ﻴﺖ* َو*ﻗُ ْﻞ* َﻋ َﺴﻰ*أَن*ﻳَـ ْﻬ ِﺪﻳَ ِﻦ* َرﱢﰊ*‪290‬‬ ‫ِ‬
‫ﻚ*إِ َذا*ﻧَﺴ َ‬
‫اذْ ُﻛﺮ* ﱠرﺑﱠ َ‬

‫ث* ِﻣﺌَ ٍﺔ*‪300‬‬

‫ثَ‬‫ب* ِﻣ ْﻦ* َﻫ َﺬا* َر َﺷﺪاً* َو*ﻟَﺒِﺜُﻮا*ِﰲ* َﻛ ْﻬ ِﻔ ِﻬ ْﻢ* َﻻ‬
‫ﻷَﻗْـَﺮ َ‬
‫ِ‬

‫ﲔ* َو* ْازَد ُادوا*ﺗِ ْﺴﻌﺎً*ﻗُ ِﻞ*اﻟﻠﱠﻪُ*أ َْﻋﻠَ ُﻢ*ِﲟَﺎ*ﻟَﺒِﺜُﻮا*‪309‬‬ ‫ِِ‬

‫ﺳﻨ َ‬

‫﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ واﻧﺘﻬﻰ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫إذن اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺪأ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﻟﺒﺜﻮا﴾ ‪ ،‬وﺟﺎء ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ وﺣﱴ اﻷﺧﲑة ﻣﺴﺎوﻳﺎً‬
‫ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ أي اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﻟﺒﺜﻪ أﺻﺤﺎب‬‫وﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﻠﺰﻣﻦ اﻟﺬي ﱢ‬
‫اﻟﻜﻬﻒ واﻟﺬي ﺣﺪدﻩ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ . 309‬أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﻗﺮآﻧﻴﺔ‬
‫ﳏﺐ ﻟﻠﻘﺮآن أن ﻳﺘﺪﺑﱠﺮﻫﺎ ؟‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﱟ‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻳﻀﺎً أن ﻋﺒﺎرة ﴿ﺛﻼث ﻣﺌﺔ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﺟﺎء رﻗﻤﻬﺎ ‪، 300‬‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻖ واﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ وﺑﲔ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ‬
‫وﻫﺬا ّ‬
‫ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬
 ‫وﳚﺐ أن ﻧﺆﻛﺪ ﺑﺄن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﻳﻌﺪون واو اﻟﻌﻄﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻳﺘﺒﻌﻮ�ﺎ وﻳُﻠﺤﻘﻮ�ﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻴﱠﻨﺖ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أن ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﰲ ﻋﺪم ﻋ ّﺪ‬
‫دل ﻋﻠﻰ‬‫واو اﻟﻌﻄﻒ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ وﻳﻌﻄﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ إﻋﺠﺎزﻳﺔ ‪ .‬وﻫﺬا إن ﱠ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻌ ّﺪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ‬‫ﺷﻲء ﻓﺈﳕﺎ ﱡ‬
‫ﻧﻔﻀﻞ اﻻﻟﺘﺰام ﲟﻨﻬﺞ ﺛﺎﺑﺖ وﻻ ﳔﺎﻟﻔﻪ أﺑﺪاً‪.‬‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ّ‬

‫إن وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻌﺪ واﻹﺣﺼﺎء ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﺣﺠﻢ اﳌﻌﺠﺰة‬
‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ ‪ ،‬وأ�ﺎ ﺻﺎدرة ﻣﻦ اﷲ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎب‬
‫واﺣﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﺮوﻓﻪ وﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻋﺪدﻧﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻣﻬﻤﺎ‬
‫اﺗﺒﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻟﻠﻌ ّﺪ واﻹﺣﺼﺎء ؟‬

‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم‬
‫اﻷﺳﺎس اﻟﻘﺮآﻧﻲ واﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ّ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻷﻧﺴﺐ اﻟﱵ اﺧﺘﺎرﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻴﺤﻔﻆ ﻬﺑﺎ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ؟ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺑﺮﻫﺎن وﺗﻮﻗﻴﻊ إﳍﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ ‪.‬‬

‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬وأﺳﺎس ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺮوف ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬ ‫إ�ﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ‬
‫ﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ اﻟﻌﺸﺮﻳﺔ ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ أي ﻋﺪد‬‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳُ ّ‬
‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗﺐ أوﻣﻨﺎزل ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﺸﺮ ﻣﺮات ﻋﻤﺎ‬
‫ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ‪ :‬آﺣﺎد ﰒ ﻋﺸﺮات ﰒ ﻣﺌﺎت ﰒ أﻟﻮف ‪ . . .‬وﻫﻜﺬا ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻪ‬
‫أﺳﺎس ﻗﺮآﱐ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻷﺟﺮ ‪﴿ :‬ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑِ ْ ِ‬
‫ﺎﳊَ َﺴﻨَﺔ ﻓَـﻠَﻪُ‬ ‫َ َ‬
 ‫َﻋ ْﺸُﺮ أ َْﻣﺜَ ِﺎﳍَﺎ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [160/6 :‬‬

‫ﳓﻦ ﲨﻴﻌﺎً ﻧﻌﻠﻢ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ‪ :‬اﳉﻤﻊ واﻟﻀﺮب واﻟﻘﺴﻤﺔ واﻟﻄﺮح‬
‫‪ .‬إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳉﻤﻊ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻀﺒﻂ اﻟﻌﺪد اﻹﲨﺎﱄ ﻟﻠﺤﺮوف أو اﻵﻳﺎت أو‬
‫اﻟﺴﻮر ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺿﺒﻂ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ داﺧﻠﻬﺎ !‬

‫وﺟﻞ ﻗﺪ رﺗّﺐ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ ﳏ ّﺪد ‪ ،‬وﻻ ﳚﻮز أﺑﺪاً ﺗﻐﻴﲑ‬ ‫ﻋﺰ ّ‬‫إن اﷲ ّ‬
‫ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ دراﺳﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ّ‬
‫ﲝﻴﺚ ﳓﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن َﻣْﻨ ِﺰﻟﺔ ‪،‬‬
‫ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻜﻞ رﻗﻢ َﻣْﻨ ِﺰﻟﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﻓﺈن ﳍﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻴﺰات ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﰲ ﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬‫أﻣﺎ ﺳﺒﺐ ّ‬
‫ﻔًّﺎ ﳓﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺼﻒ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﻣﺜﻼً ‪ ،‬أو ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ إذا ﲨﻌﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم‬
‫ﲨﻌﺎً اﺧﺘﻔﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ وﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺻ ّﻔﺎً ﻓﺈن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻧﺮى ﻓﻴﻪ ﲨﻴﻊ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم رؤﻳﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ إذا ﲨﻌﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم اﺧﺘﻠﻄﺖ وﱂ ﻧﻌﺪ ﳕﻴﱢﺰ‬
‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﲝﻴﺚ ﻧﻌﻄﻲ ﻟﻜﻞ رﻗﻢ َﻣْﻨﺰﻟﺔ وﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﺆدي‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ ّ‬
‫إﱃ إﻧﺘﺎج أﻋﺪاد ﺿﺨﻤﺔ ﺟﺪاً وﻫﺬا ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﻘﻴﺪ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺮى ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ودﻗﺎﺋﻖ وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺒﺪأ ﲟﺎ ﺑﺪأ اﷲ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪،‬‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ وﺳﻮف ﻧﺮى‬
‫وﻫﻲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫ﻴﻬﺎ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎً ﻣﻌﺠﺰاً ﰲ ﺣﺮوﻓﻬﺎ وﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ ،‬واﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ‬
 ‫ﺗﺬ ّﻛﺮﻩ ‪:‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﻟﻐﺰﻳﺮة ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ وﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ أن‬
‫ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻠﻬﺎ ؟ وﻫﻞ ﻧﺪرك ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻋﻈﻤﺔ وروﻋﺔ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺃﻭﻝ ﺁﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮات ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﻣﻌﺠﺰة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ‪ :‬إﻧﻬﺎ اﻵﻳﺔ‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮ ًارا ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻟﻤﺆﻣﻦ ‪ .‬ﻓﻲ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﻳﺒﺪأ ﺑﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻲ‬
‫وﻣﻠْﺒَ ِﺴﻪ ‪ . . .‬ﻳﺒﺪأ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬ ‫وﻣ ْﺸ َﺮﺑِﻪ َ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺆوﻧﻪ ﻳﺒﺪأ ﺑﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻲ ﻣ َ ِ‬
‫ﻄﻌﻤﻪ َ‬ ‫َ‬
‫اﷲ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾ ‪.‬‬
‫إﻧﻬﺎ أول آﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬

‫وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أول ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻤﺬﻫﻠﺔ ؟ ﺑﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺠﻤﻠﺔ واﺣﺪة‬
‫ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺌﺎت اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ؟‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻲ رﺣﺎب ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻟﻨﺮى ﻓﻲ ﻣﻌﺠﺰاﺗﻬﺎ ر ّداً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻠﺤﺪ ﻳ ّﺪﻋﻲ أن اﻟﻘﺮآن ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ‪ ،‬وأن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ أن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺜﻞ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻟﻐﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻹﻗﻨﺎع ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﱠﺣ ِﻴﻢ‬ ‫ﺑِﺴ ِْﻢ ﷲِ ﺍﻟﺮﱠﺣْ ِ‬

‫ﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِ‬
‫أرﻗﺎم ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺣﻮل أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫‪ 1‬ـ رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪. 1‬‬

‫‪ 2‬ـ رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪. 1‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 4‬ﻛﻠﻤﺎت ‪.‬‬

‫ﺣﺮفﻛﻤﺎ ﺗُﻜﺘﺐ ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 19‬اً‬

‫‪ 5‬ـ ﻋﺪد اﻟﺤﺮوف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 10‬ﺣﺮوف ‪.‬‬

‫‪ 6‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺗُﻠﻔﻆ ﻫﻮ ‪ 18‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫‪ 7‬ـ ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪:‬‬

 ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑﺴﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ 22‬ﻣﺮة‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ 2699‬ﻣﺮة‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ 57‬ﻣﺮة‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ‪ 115‬ﻣﺮة‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﰲ رﺣﺎب أول أية ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﺘﱰاءى أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻊة ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت يﻛﺮرﻫﺎ اﳌﺆﻣﻦ ﰲ‬
‫ﻛﻞ ﺷﺄنه ‪ ،‬ﰲ مأﻛﻠﻪ وﻣﺸﺮﺑﻪ وﻣﻠﺒﺴﻪ ‪ ،‬وﰲ ﺳﻔﺮهوحﺿﺮﻩ وﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ‪ .‬ﺣﱴ إﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ‬
‫ه‬ ‫رﺑﻪ وﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻳﻚاد يﺻﻦع ﺷﻴﺌﺎً إﻻ وﻳﺒﺪأ ابﺳﻢ اﷲ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻢلة ؟‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾‬

‫ﰲ ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ سوف ﻧﺮى أن ﻛﻠﻤﺎت ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫اﳉﻦ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ا ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻧﻈﻤﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻳﻌﺠﺰ اﻹﻧﺲ و ّ‬
‫وﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻃﺮﻳﻖﻧﺎ ﻹﺛﺒﺎت ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻟﻐﺔ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬ ا ـ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪،‬‬
‫حدﻳﺪ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺖ‬

‫ﻓﻨﺤﻦ ﲨﻴﻊناً ﻧﻌﻠﻢ بأن اﳋﺎﻟﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦذ ﺑﺪاﻳﺔ اﳋﻠﻖ ﺧﻠﻖ ﺳﺒﻊ‬
‫ﲰﺎوات وﻣﻦ اﻷرض ﻣﺜﻠﻪ ن ‪ ،‬وأنزل ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺘﻪ أن ﺗﻜﻮن أول آﻳﺔ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ‪ ،‬إن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲣﻔﻲ وراءﻫﺎ ﻧﻈﺎم اً ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ! إن وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ابلذات ﻳﺪل دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي ﺧﻠﻖ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺲﺑﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﻔﺮض اﻟﺴﺆال ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﺪق ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺄﰐ ﺑﺄرﺑﻊ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ؟‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺜﻞ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻣﺜﻠﺔ الراﺋﻌﺔ واﳌﺬﻫﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻼﻗﺎت رﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﺳﻮف ﻳﻠﻤﺲ اﻟﻘﺎرئ ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻧﻨﺎ‬
‫اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ ﻣﻨﻬﺠﺎً ﻋﻠﻤﻴﺎً ﻣﺎدﻳﺎً ﰲ ﻣﻌﺎﳉﺔ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﻧُﻘﺤﻢ أي رﻗﻢ‬
‫اﻟﺖوﻳﻞ ‪ ،‬ﱂ‬
‫ﳓﻤﻞ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآنﻳﺔ ﻣﺎ ﻻ ﲢﺘﻤﻠﻪ ﻣﻦ أ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﱂ ّ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﻞ الﲝﺚ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫نأت ب ٍ‬
‫رﻗﻤﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬وخﺻﻮﺻﺎً ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫ﻳﺆﺧﺮ‬
‫وقد ﺷﺎء ت ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺣﻜﻢﺗﻪ أن ﳜﺒﺊ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة و ّ‬
‫ﻇﻬﻮرﻫﺎ إﱃ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻟﺘﻚون اﳌﻌﺠﺰة أﻗﻮى وأﺷﺪ ﺗﺄﺛﲑاً ‪ .‬ﻓﻠﻮ ﻓﺮضﻧﺎ أن ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﺠﺰة ﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﻗﺒﻞ ﳎﻲء ﻋﺼﺮ اﻷرﻗﺎم اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ اﻟﻴﻮم ﱂ ﻳﻜﻦ ﳍﺎ ﺗﺄﺛﲑ‬
‫ﻳُﺬﻛﺮ ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ الﻗﻮل ﺑﺄن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻮم اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﻴﻜﻮن لﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢ ي ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﳌﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﱠﺰ ﺑﺄ�ﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر ‪ ،‬وﻋﺼﺮان ﻫﺬا ﻫﻮ ﻋﺼﺮ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫إن اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﱵ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ وﺑﻨﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻲ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺎرﺿﻬﺎ أﺣﺪ ‪ .‬فاﳌﺮﺟﻊ اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺮج ﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ والرﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﲟﺼﺤﻒ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫اﳌﻨﻮرة أو اﱂﺻﺤﻒ اﻹﻣﺎم ‪.‬‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﳌﺼﺤﻒ ﳒﺪ أن أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ ،‬رﻗﻢ اﻟﺲورة ﺣﻴﺚ نرى ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 1‬وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ،‬ورﻗﻢ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ ، 1‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 4‬ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 19‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى فإن ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﻄﻴﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﻋﺎﱂ أو ﺟﺎﻫﻞ ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﺮى أن‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼ ّﻔﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﳏﺪدة ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺌﺎت اﻷرﻗﺎم‬
‫وﺟﻢيﻋﻬﺎ ﺗﺄﰐ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أي ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ‪.‬‬

‫َﻋﻈَ َﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬

‫﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺂﻳﺔ ﻛﺮﳝﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ,[1/1 :‬ﻓﻬﻲ أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ‬
‫ﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻳﺒﺪأ ﳐﺘﻠﻒ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻬﺑﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ‪ ,‬و ذﻟﻚ ﻟﺜﻘﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫و أﳘﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻌﺔ أﻧﺰﳍﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺘﻜﻮن ﺷﻔﺎء و رﲪﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ رﺿﻲ‬
‫ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﺑﺎً وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎً وﺑﺎﻟﻘﺮآن إﻣﺎﻣﺎً وﲟﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻧﺒﻴﺎً ورﺳﻮﻻً ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﻻ ﻳﻌﱰﻓﻮن‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺘﺎب ُﻣﻨَـﱠﺰل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ؟‬
‫ماذا عن اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ون إﻻ ﻟﻐﺔ اﱂادﻳﺎت ؟ ﻫﻞ وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎبه ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﳍﻢ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب اﷲ ؟ ﻫﻞ ﱠﻫﻴﺄ ﳍﻢ ﻣﻦ اﻟﱪاﻫﲔ واﻹﺛﺒﺎﺗﺎت‬
‫وﺟﻞ ؟‬
‫اﻟﺪاﻣﻐﺔ ﻣﺎ ﻳﺞﻋﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮون ﺑﻌﻈﻤﺔ اﳋﺎﻟﻖ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫ﺳﻮف نﺷﺎﻫﺪ ﰲ آﻳﺔ واﺣﺪة ﻣﻌﺠﺰة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﳉﺪﻳﺪة‬
‫ﺳﺨﺮﻫﺎ اﷲ ﳌﺜﻞ ﻋﺼﺮﻧﺎ هذا ‪ ،‬ﻋﺼﺮ اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻧﻈﱠﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺣﺮف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬ﻫﺬا‬
‫الﻧﻈﺎم ﻻ ﳒﺪﻩ ﰲ أي ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻜﻔﻲ دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﺘﺎب ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮل ﺑﺸﺮ ﺑﻞ أﻧﺰﻟﻪ رب الﺑﺸﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻷﺳﺎس اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﲜﻤﻊ ﺣﺮوف أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻫﻲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪:‬‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ ،‬ﳒﺪ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﳎﻤﻮع ﺣﺮوف‬
‫﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ إذا ﺣﺪث ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﲔ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻓﺈن اﺠﻤﻟﻤﻮع‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ‪ ، 19‬إذن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳉﻤﻊ ﻻ ﲢﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻧﻈﺎم رﻳﺎﺿﻲ آﺧﺮ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ‪ :‬إ�ﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم وﻓﻖ ﺳﻠﺴﻠﺔ رﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑﺴﻢ ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 3‬ﺣﺮوف‬

 ‫‪ 4‬ﺣﺮوف‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 6‬ﺣﺮوف‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 6‬ﺣﺮوف‬

‫ﺗﻐﲑ‬
‫إن ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪ 19 = 6 + 6 + 4 + 3 :‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬فإذا ﻣﺎ ﱠ‬
‫ﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺒﻘﻰ اﺠﻤﻟﻤﻮع ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬

‫واﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﻔﻆ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ اﺧﺘﺎر ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫إذا ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ دون ﲨﻌﻪ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫‪ 6643‬ﺳﺘﺔ آﻵف وﺳﺖ ﻣﺌﺔ وﺛﻼﺛﺔ وأرﺑﻌﻮن ‪ ،‬ﻣﻴﺰات ﻫﺬا اﻟﻌﺪد أﻧﻨﺎ ﻧﺮى‬
‫ﻓﻴﻪ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻌﺪد ‪ 6643‬ﻧﺮى ﺑﺄن‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 3‬ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف أول ﻛﻠﻤﺔ ‪ ،‬اﻟﺮﻗﻢ ‪ 4‬ﳝﺜﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺜﺎ ﱐة‬
‫وﻫﻜﺬا ‪. .‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ اﳌﻴﺰان اﻟﺬي ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﻳﻨﻀﺒﻂ اﻟﻌﺪد ‪ 6643‬ﻟﻴﺒﻘﻰ ﳏﻔﻮﻇﺎً‬

‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟ إ�ﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ رﻗﻢ ﳏﺪد ‪ ،‬أو ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪.‬‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ‪ ،‬إن‬
‫ﻧﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫ﻋﺪد اﳊﺮوف ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻫﻮ ‪ 6643‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ !‬

‫‪949 × 7 = 6643‬‬

‫وﻧﻘﺮأ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ :‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮﺳﺘﺔ آﻻف‬
‫وﺳﺖ ﻣﺌﺔ وﺛﻼﺛﺔ وأرﺑﻌﻮن ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﺿﺮب ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻋﺪد ﺻﺤﻴﺢ ﻫﻮ ‪. 949‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﳒﺪ أن ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﺗﺘﻜﺮر آﻻف اﳌﺮات ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﻊ ﺣﺮوفه‬

‫وﻛﻠﻤﺎته وآﻳﺎﺗﻪ وﺳﻮرﻩ وﺣﺮوف أﲰﺎﺋﻪ وﻣﻊ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ‪ . . . .‬وﰲ ﲝﺜﻨﺎ‬
‫ﻫﺬا ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﰲ رﺣﺎب أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺮى ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ روﻋﺔ اﻟﺒﻨﺎء‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﻌﺠﺰ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻴﺰات ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻣﻦ أﻫﻢ ﳑﻴﺰات ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أ�ﺎ ﲢﺎﻓﻆ‬
‫ﺗﻐﲑ ﺗﺮﺗﻴﺐ أي ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺈن اﻟﻌﺪد اﳌﺼﻔﻮف‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬وﻟﻮ ّ‬
‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﺣﺴﺎﺳﺔ ﺟﺪاً‬
‫ﺳﻴﺘﻐﲑ وﻟﻦ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻷن ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ‬
‫ﻷي ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﻋﺪد أو ﺗﺴﻠﺴﻞ اﳊﺮوف ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺘﻤﻴّﺰ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳉﻤﻊ ﺑﺄن اﻷﻋﺪاد اﻟﻨﺎﲡﺔ ﺷﺪﻳﺪة‬
‫اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﲢﺘﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ أو ﻣْﻨ ِﺰﻟﺔ ‪ :‬آﺣﺎد ـ ﻋﺸﺮات ـ ﻣﺌﺎت ـ آﻻف ـ‬
‫ﻋﺸﺮات اﻵﻵف ـ ﻣﺌﺎت اﻵﻵف ‪ . . . .‬وﻫﻜﺬا إذا أردﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬
 ‫ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوف اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻨﺠﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ‪ 31‬ﻣﺮﺗﺒﺔ أي ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫اﳌﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ! ! !‬

‫إذن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﺠﺰة ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ واﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ‬

‫اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ .‬واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻟﻮ ﻣﺜّﻠﻨﺎ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬
‫! إن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﺳﻴﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ أﻟﻒ ﻣﺮﺗﺒﺔ ! ﻓﺘﺄﻣﻞ ﺿﺨﺎﻣﺔ‬
‫أﻋﺪاد اﻟﻘﺮآن ! !‬

‫ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﳌﻤﺘﻌﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ اﻟﻌﺪدﻳﺔ أو‬

‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬واﻛﺘﺸﺎف ودراﺳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻼﺳﻞ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﰲ ﺗﻄﻮر‬
‫ﲨﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻮم اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻼﺳﻞ وﻣﺎ‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ؟‬

‫بﺧﱰاع اﳊﺎﺳﺒﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻛﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺿﻊ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻓ ّﻜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ا‬
‫اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻹﳒﺎز اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳊﺴﺎﺑﻴﺔ داﺧﻞ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﺳﺒﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ‪ .‬وﲟﺎ‬
‫أن اﳊﺎﺳﺒﺔ ﻻ ﺗﻔﻘﻪ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﰎ وﺿﻊ اﻷﺳﺲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﳌﺎ ﲰﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ رﻗﻤﲔ ﻓﻘﻂ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺼﻔﺮ ‪.‬‬

‫ﻛﱪ أو ﺻﻐُﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﺔ أي ﻋﺪد ﻣﻬﻤﺎ ُ‬
‫ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ‪ 1‬و ‪ ، 0‬وﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد‬
‫اﳌﻄﻠﻮب ‪.‬‬

‫اﻵن ﻧﺄﰐ إﱃ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺸﺮي اﻟﺬي ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﰲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا‬

‫‪ ، 10‬وﳝﻜﻦ أن‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم ﳝﻜﻦ ﲤﺜﻴﻠﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ رﻗﻤﻴﺔ أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ‬
 ‫ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺪاد ‪:‬‬

‫‪. . . . . . . 100000 10000 1000 100 10‬‬ ‫‪1‬‬

‫إذن ﻛﻞ ّﺣﺪ ﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻋﺸﺮ ﻣﺮات ‪ .‬وﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﺜﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ‬
‫ﻟﻜﺮﱘ ﻬﺑﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﻧﺒﻘﻰ ﰲ رﺣﺎب اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ وﳓﻠﻞ اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ واﻟﺬي‬
‫ﳝﺜﻞ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﺪدﻳﺔ ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ‪ ، 6643 :‬ﻓﻬﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ﺳﻠﺴﻠﺔ رﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ وﻓﻖ اﺠﻤﻟﻤﻮع اﻵﰐ ‪:‬‬

‫) ‪(1000 × 6 ) + (100 × 6 ) + (10 × 4 ) + ( 1 × 3‬‬

‫‪6000‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪600‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪3‬‬

‫آﻻف‬ ‫‪+‬‬ ‫ﻣﺌﺎت‬ ‫‪+‬‬ ‫آﺣﺎد ‪ +‬ﻋﺸﺮات‬

‫وﻫﺬا ﻳﺴﺎوي اﻟﻌﺪد اﻷﺻﻠﻲ ‪ 6643‬وﻫﻮ ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪.‬‬

‫إذن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﻒ‬
‫اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬إﳕﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﲢﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬وﻧﻘﺮأ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ واﻟﺬي ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗﺐ )آﺣﺎد ‪ ،‬ﻋﺸﺮات ‪ ،‬ﻣﺌﺎت ‪ ،‬آﻻف ‪،‬‬
‫ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ‪ ، (......‬أي أن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﲢﺘﻞ َﻣْﻨ ِﺰﻟﺔ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﻋﺸﺮ ﻣﺮات‬
‫ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ‪.‬‬

‫إن وﺟﻮد اﻟﺴﻼﺳﻞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت إﱃ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻘﺮون ﻃﻮﻳﻠﺔ ! !‬
‫ﻗﺒﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﳌﻌﺠﺰة اﻹﳍﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻧﺬ ّﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﻌﺪد ‪ 6643‬ﻻ ﳝﺜﻞ ﳎﻤﻮع‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ‪ .‬واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻜﻔﻲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻀﺒﻂ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ وﺣﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ؟ ﻟﻨﻘﺮأ اﻟﻔﻘﺮة اﻵﺗﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻓﻲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ‬

‫وﺟﻞ ﺣﺮوف اﲰﻪ‬ ‫ِ‬

‫ﻋﺰ ّ‬‫ﻟﺰﻳﺎدة ﺿﺒﻂ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ وإﺣﻜﺎم ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻓﻘﺪ رﺗﺐ اﷲ ّ‬
‫ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ﻣﻌﺠﺰ ! وﻓﻜﺮة ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪ .‬إذن ﻻ ﻧﻌ ّﺪ ﻛﻞ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﺑﻞ ﻧﻌ ّﺪ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪ ،‬أي ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ‬
‫اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ وﻫﺬا ﻳﻌﻄﻲ ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑِ ْﺴ ِﻢ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻬﺎء ‪0‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻬﺎء ‪4‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻬﺎء ‪2‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻬﺎء ‪2‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ‪ 2240 :‬ﻛﻞ رﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫﴿اﷲ﴾ ﰲ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻧﻌﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ اﻷرﻗﺎم اﳉﺪﻳﺪة اﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﺗﻮزع اﺳﻢ‬
‫ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪:‬‬
 ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﷲ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 2240‬أﻟﻔﺎن وﻣﺌﺘﺎن وأرﺑﻌﻮن ﻫﻮ ﻋﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻣﻦ دون ﺑﺎق ‪ ،‬أي ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫‪320×7=2240‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻬﻢ ﻳﺪرس ﺗﻮزع اﻷﺷﻴﺎء‬

‫ ﻋﻠﻢ اﳍﻨﺪﺳﺔ ﲟﺨﺘﻠﻒ اﺧﺘﺼﺎﺻﺎﻬﺗﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻠﻢ ّ‬
‫اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻻت ﳏﺪدة ‪ .‬ﻓﻤﺜﻼً ﰲ ﻋﻠﻢ ﻫﻨﺪﺳﺔ اﻟﻄﲑان وﺣﱴ ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻧﺎﺟﺤﺔ وآﻣﻨﺔ وﺗﻨﺠﺰ رﺣﻼﻟﺘﻬﺎ ﺑﺴﻼﻣﺔ ‪ ،‬ﳚﺐ دراﺳﺔ ﺗﻮزع اﻟﻀﻐﻂ‬
‫ﺣﻮل ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻧﻘﻄﺔ ‪ ،‬وﻣﻌﺎﳉﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻄﻴﺎت ﲝﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬
‫ﺪوداً ﻫﻲ اﳌﺴﻤﻮح ﻬﺑﺎ ‪ .‬إذن ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳉﻨﺎح إﱃ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺮﺑﻌﺎت وﻧﻘﻴﺲ‬
‫اﻟﻀﻐﻂ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮﺑﻊ ﰒ ﻧﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﲟﺼﻔﻮﻓﺔ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وﺗﺘﻢ‬
‫ﻣﻌﺎﳉﺘﻬﺎ ﺑﻄﺮق رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ‪.‬‬

‫اﻷﺳﺎس اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮزع اﻟﺤﺮوف‬

‫إذن ﻋﻨﺪ دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﺘﻮزع ﺣﺮوف ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ أﺳﺎس‬
‫وﻣْﻨ ِﺰﻟﺔ ‪ ،‬إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن‬
‫رﻳﺎﺿﻲ ﻣﺘﲔ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﲤﺜﻞ ﻣﺮﺗﺒﺔ َ‬
 ‫رﻗﻤﻬﺎ ﺻﻔﺮ وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﲢﻮي أي ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﺳﻢ‬
‫﴿اﷲ﴾ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪ ،‬أو ﺗﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﲢﻮي ﺣﺮﻓﺎً ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻷﻟﻒ أو اﻟﻼم واﳍﺎء‬
‫أو ﺣﺮﻓﲔ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ أو ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف ‪.‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻧﺪرس ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف وﻧﻌﺎﰿ اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﳓﺼﻞ داﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ أﻋﺪاد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت أو ﻣﻜﺮارات اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪.‬‬

‫ﻀﺎً ﻫﻨﺎﻟﻚ أﺳﺎس رﻳﺎﺿﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺘﻘﺎﻃﻊ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺎت ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﰲ‬

‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺗﻘﺎﻃﻌﻬﺎ ﻣﻊ ﳎﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻧﺄﺧﺬ اﳊﺮوف‬
‫ﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻫﺎﺗﲔ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺘﲔ ‪.‬‬

‫إن اﳍﺪف ﻣﻦ وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ ﻟﻠﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وأﺣﻜﻤﻬﺎ ﻬﺑﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺠﻴﺐ ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻈﺎم أﻛﺜﺮ إﻋﺠﺎزاً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫أﺳ َﻤﺎء اﷲ ﺟ ﱠﻞ وﻋﻼ‬

‫ْ‬
‫إن اﻟﺒﺎرئ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ أﺣﻜﻢ ﺑﻨﺎء ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﳝﻜﻦ ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ ٍ◌ أن ﻳﺄﰐ‬
‫ﲟﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺮﺗﺐ اﳊﺮوف واﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻨﻈﺎم رﻳﺎﺿﻲ ﻋﺠﻴﺐ وﻓﺰﻳﺪ ‪ .‬وﻣﻦ أﻏﺮب‬
‫﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻫﻮ ﺗﻮزع ﺣﺮوف أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ وﳘﺎ‬
‫و﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ .‬وﻗﺒﻞ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﳊﺮوف ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ ﰲ‬
 ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﳚﺐ أن ﻧﺘﺪﺑّﺮ ﻣﻌﲎ ودﻻﻻت ﻛﻞ اﺳﻢ ‪.‬‬

‫ﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺪة ﻋﻜﺲ اﻟﺮﲪﺔ وﻗﺪ َﲨَ َﻌﺖ اﻵﻳﺔ ﺻﻔﺘﲔ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪:‬‬
‫﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻈَ َﻤﺔ واﳉﱪوت وﲤﺜﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺻﻔﺔ اﻟﺘﱠـْﻨﺰﻳﻪ واﻟﺸﺪة واﻟﻘﻮة و َ‬
‫وﺻﻔﺔ اﻟﺮﲪﺔ واﳌﻐﻔﺮة واﻟﺮأﻓﺔ وﲤﺜﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪.‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﺻﻔﺘﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺘﲔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ‪،‬‬

‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ؟ وﻫﻞ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن‬
‫ﳒﺪ ﺗﻌﺎﻛﺴﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﺎﻛﺲ اﻟﻠﻐﻮي ؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺸﺎﻫﺪﻩ ﻓﻌﻼً‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ اﻟﻜﺮﳝﲔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﺬا ﳒﺪ أن اﻷﻋﺪاد اﻟﻨﺎﲡﺔ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﲡﺎﻫﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ ! !‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺷﻴﺌﺎً ﺟﺪﻳﺪاً ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﻫﻮ ﻗﺮاءة اﻷﻋﺪاد ﺑﺎﲡﺎﻫﲔ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ ! ﻫﺬﻩ ﻣﻴﺰة ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻬﺑﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب‬
‫ﺖ ِﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪ ْن َﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َﺧﺒِ ٍﲑ﴾ ]ﻫﻮد‬ ‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻓُ ﱢ‬
‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ُﳏ َﻜﻢ ‪﴿ :‬اﻟﺮ ﻛِﺘَﺎب أ ِ‬
‫ُﺣﻜ َﻤ ْ‬
‫ٌ ْ‬
‫‪. [1/11 :‬‬

‫ﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺘﻌﺎﻛﺲ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ اﳋﲑ واﻟﺸﺮ ‪ ،‬واﻟﻀﻼل‬
‫واﳍﺪى ‪ ،‬اﻟﻈﻠﻤﺎت واﻟﻨﻮر ‪ ،‬اﻟﺴﺎﻟﺐ واﳌﻮﺟﺐ ‪ . .‬وﻫﻜﺬا ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ‬
‫ﺻﻤﻢ اﻟﻜﻮن ﺑﺒﻨﺎء ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻷزواج ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ّ‬
‫ﺷﻲء ‪ ،‬وﻗﺎل ‪﴿ :‬وِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺷﻲ ٍء َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ َزْو َﺟ ْ ِ‬
‫ﲔ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻟﺬرﻳﺎت ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪. [49/51‬‬

‫اﳊﻖ‬
‫ﻛﻞ رﻗﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻟﻪ دﻻﻻت ‪ ،‬وﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﻌﺐث أﺑﺪاً ﰲ ﻛﻼم ّ‬
‫ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أم ام ﺻﻔﺘﲔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﷲ ‪﴿ :‬اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾‬
‫و ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ .‬واﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ عن ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ ﻳﺞد أن ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﺗﺮد ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺸﺪة وﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺘْﻨﺰﻳﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪:‬‬
‫ﱠﺨ َﺬ َوﻟَﺪاً ﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪ . [92/19 :‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫﴿وﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐِﻲ ﻟِﻠﱠﺮ ْﲪ ِﻦ أَن ﻳـﺘ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ﺎد ﱡﻣ ْﻜَﺮُﻣﻮ َن ﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪[26/21 :‬‬ ‫﴿ َوﻗَﺎﻟُﻮا ﱠاﲣَ َﺬ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ َوﻟَﺪاً ُﺳْﺒ َﺤﺎﻧَﻪُ ﺑَ ْﻞ ِﻋﺒَ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺻ ّﻔﺎً ﱠﻻ ﻳَـﺘَ َﻜﻠﱠ ُﻤﻮ َن إِﱠﻻ َﻣ ْﻦ أَذ َن ﻟَﻪُ‬
‫وح َواﻟْ َﻤ َﻼﺋ َﻜﺔُ َ‬
‫ﻮم اﻟﱡﺮ ُ‬ ‫‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻳَـ ْﻮَم ﻳَـ ُﻘ ُ‬
‫ﺻ َﻮاﺑﺎً﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [38/78 :‬‬ ‫اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ َوﻗَ َﺎل َ‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳒﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﺗﺮد ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺮﲪﺔ واﳌﻐﻔﺮة واﻟﺘﻮﺑﺔ‬
‫َﺳَﺮﻓُﻮا َﻋﻠَﻰ أَﻧ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ْﻢ َﻻ ﺗَـ ْﻘﻨَﻄُﻮا ِﻣﻦ ﱠر ْﲪَِﺔ اﻟﻠﱠ ِﻪ إِ ﱠن‬ ‫ﻣﺜﻼ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ ﻳﺎ ِﻋﺒ ِﺎد ﱠ ِ‬
‫ﻳﻦ أ ْ‬‫ي اﻟﺬ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ﻮر اﻟﱠﺮﺣﻴ ِﻢ ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪ . [53/39 :‬وﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ ﻳـ ْﻐ ِﻔﺮ اﻟ ﱡﺬﻧُ َ ِ ِ‬
‫ﻮب َﲨﻴﻌﺎً إﻧﱠﻪُ ُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ﺎت َوأَ ﱠن‬ ‫ﺼ َﺪﻗَ ِ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬أَ َﱂْ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮاْ أَ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ُﻫ َﻮ ﻳَـ ْﻘﺒَ ُﻞ اﻟﺘـ ْﱠﻮﺑَﺔَ َﻋ ْﻦ ِﻋﺒَ ِﺎد ِﻩ َوﻳَﺄْ ُﺧ ُﺬ اﻟ ﱠ‬
‫اب اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [104/9 :‬‬ ‫اﻟﻠّﻪَ ُﻫ َﻮ اﻟﺘﱠـ ﱠﻮ ُ‬
‫وﻳﺘﺠﻠﻰ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻧﻈﺎمان رﻗﻤﻴﺎن لﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ وﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ وﲟﺎ‬
‫اﻟﺮﲪﺔ ‪،‬‬
‫أنﻧﺎ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم ﻟﻐﻮي ﻣﺘﻌﺎﻛﺲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺪة ﺗﻌﺎﻛﺲ ّ‬
‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﺑﺄن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳊﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ أﻳﻀﺎً ﻣﺘﻌﺎﻛﺲ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ﴾‬

‫ﻟﻦﻛﺘﺐ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻢ لة وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬

‫﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ‬ ‫اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

 ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ﳝﺜﻠﻪ اﻟﻌﺪد ‪ 5631‬ﻣﻌﻜﻮس ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ‬
‫‪ 1365‬أي ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد اﳋﺎص ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر‬
‫ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪195 × 7 = 1365‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾‬

‫اﻵن ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪:‬‬

‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ‬ ‫اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ وﳝﺜﻠﻪ اﻟﻌﺪد ‪ 6531‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪933 × 7 = 6531‬‬

‫إذن اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ ﻳﻨﻂق ﺑﺎﳊﻖ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﻌﻜﺲ اﲡﺎﻩ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻸرﻗﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ُ‬
‫اﻧﻌﻜﺲ اﳌﻌﲎ ! وﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺜﺒﺖ أن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ اﲡﺎﻫﲔ ﻟﻘﺮاءة‬
‫اﱐ اﻟﱵ ﲢﺪث‬ ‫اﻷﻋﺪاد ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﳌﺚ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ؟‬
 ‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬

‫→‬ ‫←‬

‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ اﱂثاﱐ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬اﻟﻠﱠﻪُ ﻧـَﱠﺰَل‬
‫ﻳﻦ َﳜْ َﺸ ْﻮ َن َرﺑـﱠ ُﻬ ْﻢ ﰒُﱠ‬ ‫َﺣْﺴَﻦَ اﳊَْﺪِﻳﺚِ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً ﻣﱡﺘَﺸَﺎﻬﺑﺎً ﱠﻣﺜ ِﺎﱐ ﺗَـ ْﻘﺸﻌِﱡﺮ ِﻣْﻨﻪ ﺟﻠُ ﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻮد اﻟﺬ َ‬
‫َ َ َ ُ ُ ُ‬
‫ﻚ ُﻫ َﺪى اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻳَـ ْﻬ ِﺪي ﺑِِﻪ َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوَﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮد ُﻫ ْﻢ َوﻗُـﻠُﻮﺑـُ ُﻬ ْﻢ إِ َﱃ ذ ْﻛ ِﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ َذﻟ َ‬
‫ﲔ ُﺟﻠُ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺗَﻠ ُ‬
‫ﻀﻠِ ْﻞ اﻟﻠﱠﻪُ ﻓَ َﻤﺎ ﻟَﻪُ ِﻣ ْﻦ َﻫ ٍﺎد﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪ ,[23/39 :‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻳُ ْ‬

‫نﻋﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺘﻮزع ﺣﺮوف أﲰﺎء اﷲ اﻟﻮاردة ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻧﺘﺄﻣﻞ ‪:‬‬

‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠﻪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻵية‬

‫ـ‬

‫‪→2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4 0‬‬ ‫ـتوزع حـروف ﴿اﷲ﴾‬

‫‪← 5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ﴾‬

‫‪→6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫باﲡﺎﻩ اﻟﻴﻤﲔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ باﲡﺎﻩ اﻟﻴﺴﺎر ‪ ،‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ‬
‫﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻴﻘﺒﻝ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻌﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ اﻟﻴﻤﻴن ‪.‬‬
‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم اﲡﺎﻫﺎت ‪ → ← → :‬وﻫﺬﻩ اﻻﲡﺎﻫﺎت ﺗﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫أﻧﻪ ﻻ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺒﻬﺮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ‬
‫ﺑﺸﺮ ‪.‬‬

‫إن وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻌﺎﻛﺲ ﰲ اﻟﻜﻮن وﻧﻈﺎم ﻣﺘﻌﺎﻛﺲ ﰲ أرﻗﺎم اﻟﻘﺮآن دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫أن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوف ﳏﺪدة ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ‬
‫ﻳﻜﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻟﺘﻮزع اﳊﺮوف ﻟﻀﺒﻂ وإﺣﻜﺎم اﻵﻳﺔ وﺣﻔﻈﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬
‫؟ إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ٍ‬
‫ﻛﺎف وﻟﻜﻦ ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﺑﻌﺒﺎدﻩ وﺿﻊ ﻣﺰﻳﺪاً ﻣﻦ اﻟﺪﻻﺋﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺪق آﻳﺎﺗﻪ وأن ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰة ﲝﺪ ذاﺗﻪ ‪.‬‬

‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن وأﺣﻜﻤﻪ ﺑﻨﻈﺎم ﻣﻌﺠﺰ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﳌﻦ ﻳﺸﻚ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺎق َوِﰲ‬‫أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬ﺳﻨُ ِﺮﻳ ِﻬﻢ آﻳﺎﺗِﻨَﺎ ِﰲ ْاﻵﻓَ ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫ﻚ أَﻧﱠﻪُ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ﴾‬ ‫اﳊ ﱡﻖ أَوَﱂ ﻳ ْﻜ ِ‬
‫ﻒ ﺑَِﺮﺑﱢ َ‬ ‫ِ‬
‫أَﻧْـ ُﻔﺴ ِﻬ ْﻢ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـﺘَﺒَـ ﱠ َ‬
‫ﲔ َﳍُ ْﻢ أَﻧﱠﻪُ َْ َ ْ َ‬
‫]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [53/41 :‬‬

‫ﺣﺮوف أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫إن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﺤ َﻜﻢ ﻳﺸﻤﻞ أول وآﺧﺮ اﻟﺒﺴﻢ لة ‪ ،‬ﻓﺄول ﻛﻠﻢ ـة ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ‬
‫ُ‬
‫ﺣﺮوفا ‪ 3‬وآخـر ﻛﻠﻢـة ﻓﻴﻪ ـا ﻫﻲ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫ﻫﺎ ‪6‬‬ ‫ـه‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ﴾ ـعدد‬
‫‪ ،‬لﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ‪:‬‬
 ‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫إ ّن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻮ ‪ 63‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪9 × 7 = 63‬‬

‫إذن أول اﻟﺒﺴﻢ لة ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺂﺧﺮﻫﺎ ﺑﺮﺑﺎط ُﳏ َﻜﻢ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻷن أي ﺑﻨﺎء ﺣﱴ ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻤﺎﺳﻚاً ﳚﺐ أن ﻳﺮﺗﺒﻂ أوﻟﻪ ﺑﺂﺧﺮهو‬
‫إﻻ ﻻ�ﺎر اﻟﺒﻨﺎء !‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻳﺮﺑﻂ أول اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺂﺧﺮﻫﺎ ﻫﻮ ‪ 63‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﳝﺜﻞ أﻳﻀﺎً‬
‫ﻋﺪد اﻟﺴﻨﻮات اﻟﱵ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻮاﻓﻖ واﻟﺘﻨﺎﺳﻖ إﺷﺎرة إﱃ ﻋﻤﺮ رﺳﻮل اﷲ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ !‬
‫واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮار أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻌﻼً أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ ،‬بﺗﻜﺮار أول ﻛﻠﻤﺔ‬
‫وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻓﻠﻮ ﲝﺜﻨﺎ ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت‬
‫ﲝﺜﻦ ﻋﻦ ﻛﻠﻢ ـة ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﰲ‬
‫ﻛﻠﻢة ﴿ﺑﺴﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ‪ 22‬ﻣﺮة وـلو ـا‬
‫ذكرت ‪ 115‬ﻣﺮة ‪.‬‬‫ﻧﺞدﻫﺎ ـقد ـ‬
‫اﻟﻖرآن ـ‬
‫ـ‬
 ‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

‫‪115‬‬ ‫‪22‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 11522‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬
‫مﺿﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪1646 × 7 = 11522‬‬

‫إذن اﻟﻨﻈﺎم ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻞ ﻳﺶﻣﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫وﺟ ﱠﻞ ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎً ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺣﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪،‬‬
‫وأﻧﻪ ﻟﻮ ﻗﺎم أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺘﺤﺮﻳﻒ اﻟﻘﺮآن وإﺿﺎﻓﺔ أو ﺣﺬف ٍ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻨﻪ‬
‫ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻌﺠﻴﺐ ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﺪل أﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ارﺗﺒﺎط ُﳏ َﻜﻢ ﻷول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وأن‬
‫ﻨﺪﻩُ ﲟِِ ْﻘ َﺪا ٍر ﴾‬ ‫ٍ‬
‫ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺟﺎء ﺑﻴﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪َ ﴿ :‬وُﻛ ﱡﻞ َﺷ ْﻲء ِﻋ َ‬
‫]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [8/13 :‬‬

‫طرﻴﻘﺔ إﺤﺼﺎء ﺘﻛرار اﻟﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘرآﻨﻴﺔ‬

‫ﻨﺪ ﻋﺪّ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻧﺄﺧﺬ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺮوف ﻋﻄﻒ أو ﺟﺮ أو ﻗَ َﺴﻢ أو ﻏﲑ ذﻟﻚ ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿ﺑِ ْﺴ ِﻢ﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ‬
‫اﳌﻌﺠﻢ اﳌﻔﻬﺮس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﴿اﺳﻢ﴾ وﳒﺪ ﺗﻜﺮارﻫﺎ ‪ 22‬ﻣﺮة‬
‫‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﳒﺪﻫﺎ ﻗﺪ ُرﲰﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻜﺎل ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ﴾ و‬
‫﴿ﺑﺎﺳﻢ﴾ و ﴿اﺳﻢ﴾ وﳎﻤﻮع ﻣﺮات ذﻛﺮ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻮ ‪ 22‬ﻣﺮة‬
‫‪.‬‬

‫ﻃﺒﻌﺎً ﳓﺼﻲ اﻵﻳﺎت اﳌﺮﻗﻤﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺒﺴﻤﻼت اﻟﻮاردة ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر واﻟﱵ ﻻ‬
‫ﺗُﻌ ﱡﺪ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة ﻓﻼ ﳓﺼﻴﻬﺎ ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﻨﻬﺞ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ أﲝﺎﺛﻨﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ‪ :‬ﻛﺎﻓﺔ اﻹﺣﺼﺎءات ﺗﺘﻢ ﺿﻤﻦ ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫‪ 6236‬آﻳﺔ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻓﻨﺘﺒﻊ ﻣﻌﻬﺎ اﳌﻨﻬﺞ ذاﺗﻪ ‪ ،‬أي ﳓﺼﻲ ﻋﺪد ﻣﺮات ﺗﻜﺮار‬
‫ﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻬﺗﺎ ‪﴿ :‬اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ‪َ ،‬رِﺣﻴﻢ ‪َ ،‬رِﺣﻴﻤﺎً﴾ وﻻ ُﳓﺼﻲ ﻣﺸﺘﻘﺎت‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪَﺔ﴾ أو ﴿ﻳَـ ْﺮ َﺣﻢ﴾ ‪.‬‬

‫ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن اﳌﻌﺠﺰة ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻌﺪدت ﻃﺮق اﻟﻌﺪ‬
‫واﻹﺣﺼﺎء ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻔﻀﱠﻞ أن ﻳﻜﻮن اﳌﻨﻬﺞ ﺛﺎﺑﺘﺎً وﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎً ﻟﻜﻲ ﻧُﻠﻐﻲ أي‬
‫اﺣﺘﻤﺎل ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻷﲝﺎث ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ُﻣﺤ َﻜﻢ ﻣﻊ آﺧﺮ آﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ روﻋﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ أﻧﻚ ﺗﺮى ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺈﺣﻜﺎم ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬واﻵن ﺳﻮف ﻧﺮى اﻻرﺗﺒﺎط اﳌﺬﻫﻞ ﻟﻠﺒﺴﻢ لة وﻫﻲ أول آﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫ﱠﺎس﴾ ]اﻟﻨﺎس ‪ ,[6/114 :‬واﻟﺮﻗﻢ‬ ‫﴿ﻣ َﻦ اﳉِﻨ ِﱠﺔ َواﻟﻨ ِ‬
‫اﷲ ﻣﻊ آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ِ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ أﺳﺎس ﻫﺬا اﻟﱰاﺑﻂ ‪ .‬ﱃ ﻫﺬﻩ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬
 ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻷوﱃ‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ أول آﻳﺔ ﻣﻊ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪:‬‬

‫آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪ 1‬ـ ‪ 4‬ـ ‪ 6‬ـ ‪ 4‬ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻦد ّ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫‪َ ، 4641‬‬
‫‪663 × 7 = 4641‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ رﺗّﺐ رﻗﻢ وﻛﻠﻤﺎت أول آﻳﺔ وآﺧﺮ‬
‫آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ دﻟﻴﻼً ﻟﻜﻞ‬
‫ﻋﺎﻗﻞ ﻳﺪرك ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ إﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن وأﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻼم ﺑﺸﺮ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻈﻦ أﺣﺪ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ وﻫﺬا اﻻرﺗﺒﺎط ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬ﳔﺮج‬
‫اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ﻷول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﺑﻴﺔ‬

‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ نض ّم رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪ ،‬ﻓﺄول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ ‪ ، 1‬وآﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ ‪114‬‬
 ‫ﻧﻀﻢ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة إﱃ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ إﱃ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﳒﺪ ‪:‬‬
‫‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫آي ﰲ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرة واﻵﻳﺔ واﻟﻜﻠﻤﺎت ﻷول آﻳﺔ وآﺧﺮ ة‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 46114411 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪6587773 × 7 = 46114411‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬
‫ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ـ ﻋﺪد اﳊﺮوف ﻬﺑﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ أول‬
‫آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫‪13‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 114‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ‪ 134611419411‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
 ‫‪19230202773 × 7 = 134611419411‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺮ اﻷﻛﺜﺮ ﻏﺮاﺑﺔ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﻧﻈﺎم اً ﻣﺴﺘﻘﻼً ‪ ،‬فأول آﻳﺔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻷرﻗﺎم اﻵﺗﻴﺔ ‪ :‬رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ‪ 1‬رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪ 1‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ا ‪4‬‬
‫ﻫﺎ ‪: 19‬‬
‫عدد ﺣﺮوف‬

‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫‪19‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 19411‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪ ّ‬

‫‪2773 × 7 = 19411‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‬

‫وﻳﺘﻜﺮر الﻧﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻣﻊ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬فرﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ‪ 114‬رﻗﻢ‬
‫ﻫﺎ ‪: 13‬‬‫اﻵﻳﺔ ‪ 6‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪا ‪ 4‬ﻋﺪد ﺣﺮوف‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫‪13‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪114‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 1346114‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫وب ّ‬
 ‫‪192302 × 7 = 1346114‬‬

‫ق الﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬

‫ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة ﻫﻨﺎ إﱃ أن اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة ﻟﻶﻳﺎت ﻫﻲ وف‬

‫رﻗﻢ اﻟﺲورة ﻳﺄﰐ أوﻻً ﻷن اﻟﺴﻮرة ﲢﻮي ﻋﺪداً ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ‪ .‬ﰒ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ واﻵﻳﺔ ﲢﻮي ﻋﺪداً اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ .‬ﰒ ﻳﺄﰐ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﲢﻮي ﻋﺪداً ﻣﻦ اﳊﺮوف ‪ .‬ﰒ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺄﰐ ﻋﺪ د ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪ .‬وﻫﺬﻩ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ أﲝﺎث اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢي ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻋﺪد اﱀروف ‪.‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 10‬أﺣﺮف‬

‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫أﲜﺪﻳﺔ ‪ ,‬ﻧﺬﻛﺮﻫﺎ ﺣﺴﺐ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮ ًارا ﻣﻊ ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف‬
‫ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪.‬‬

‫واﻵن ﻧﻜﺘﺐ ﺗﻜﺮار ﲨﻴﻊ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﻌﺸﺮة وﻧﺮﺗﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ اﻷﻛﺜﺮ‬
‫ﺗﻜﺮاراً ‪:‬‬
 ‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﻼم ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 4‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 3‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 3‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﺮاء ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 2‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﳊﺎء ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 2‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﳍﺎء ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﻴﺎء ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺼﻒﱡ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻜﺮارات ﻬﺑﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻟﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ل م ا ر ح ب س ﻫـ ن ي‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 2 2 3 3 4‬‬

‫اﳌﺬﻫﻞ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪158731762 × 7 = 1111122334‬‬

‫اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬

‫وﻟﻜﻦ اﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺟﻮد اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ ‪:‬‬
‫أﻳﻀﺎ‬
‫ﱠﺎس﴾ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ اﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ اﳌﻜﻮﻧﺔ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ ً‬ ‫﴿ﻣ َﻦ اﳉِﻨ ِﱠﺔ واﻟﻨ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺣﺴﺐ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮ ًارا ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف ﰲ اﻟﻼم آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 2‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﳍﺎء ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﻮاو ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫ﺗﻜﺮر ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﰲ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ 1‬ﻣﺮة‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻜﺮارات ‪ 11111233‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪1587319 × 7 = 11111233‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻳﻀﺎً ﻧﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ﳊﺮوف ﻛﻠﻤﺎت آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ آﺧﺮ‬
‫آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﺞ ِ◌ﻧﱠِﺔ و اﻟﻨ ِ‬

‫ﱠﺎس‬ ‫ْ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪736 × 7 = 5152‬‬

‫إن ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳊﺮوف ﺣﺴﺐ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاراً ﻟﻪ أﺳﺎس ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﱢﺴﺐ ‪ .‬وﻫﺬا ﻧﻈﺎم ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻒ واﻟﻨ َ‬
‫ﻳﻘﻮم ﺑﱰﺗﻴﺐ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ ﻧﻈﺎم ﻣﻌﲔ ‪.‬‬

‫إن وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﻟﺘﻜﺮار اﳊﺮوف ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ رﻳﺎﺿﻲ )اﻷﻛﱪ ﻓﺎﻷﺻﻐﺮ( ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮآن ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ‪.‬‬

‫اﻵن ﻧﻠﺨﺺ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄول آﻳﺔ ﰲ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫‪1‬ـ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻏﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪2‬ـ ﺗﻜﺮار ﲨﻴﻊ ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻘﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﻣﺼﻔﻮف أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ‬
 ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪ 4‬أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪ 5‬أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻣﻊ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪ 6‬أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻣﻊ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﻤﺎ وﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﻤﺎ ﻳﻌﻄﻲ‬

‫ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪7‬ـ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺘﲔ‬
‫ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫وﻧﺘﺴﺎءل ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺎت اﳌﺘﻜﺮرة ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ﻣﻊ‬
‫رب اﻟﺒﺸﺮ ؟‬‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﺑﺸﺮ ؟ أم ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﱢ‬

‫وﻧﻈﺎم ﺗﺮاﻛﻢي لﻟﺤﺮوف‬

‫ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﻃﺮق اﻟﻌﺪ واﻹﺣﺼﺎء ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻢاً ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻢ لة ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ أي ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺳﻮف ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﻓﻖ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫ِ‬

‫اﷲ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬
 ‫‪19‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﻮ ‪ 191373 :‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪27339 × 7 = 191373‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮاً ﺣﱴ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌﻜﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻌ ّﺪ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻋﺪدﻧﺎ‬
‫ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺮاﻛﻢﻳﺎً وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر إﱃ اﻟﻴﻤﲔ ﻓﺴﻮف ﳒﺪ ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫ِ‬

‫اﷲ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

‫‪6‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪19‬‬

‫واﻟﻌﺪد ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻫﻮ ‪ 6121619‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪874517 × 7 = 6121619‬‬

‫إذن ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻋﺪدﻧﺎ اﳊﺮوف وﰲ أي اﲡﺎﻩ ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ اﻷرﻗﺎم ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻤﺎً ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ وﺟﻪ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اً‬
‫اﳉِ ﱡﻦ‬
‫ﻧﺲ َو ْ‬ ‫اﻷرض ! إﻧﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻗﺎل اﷲ ﻋﻨﻪ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ ﻟﱠﺌِ ِﻦ ْ ِ ِ‬
‫اﺟﺘَ َﻤ َﻌﺖ اﻹ ُ‬
‫ﺾ ﻇَ ِﻬﲑاً ﴾‬‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ أَن ﻳﺄْﺗُﻮاْ ﲟِِﺜْ ِﻞ ﻫـ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫آن ﻻَ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟﺜْﻠﻪ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﺑَـ ْﻌ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫]اﻹﺳﺮاء ‪.[88/17 :‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ُﻣﺤ َﻜﻢ ﻣﻊ أول ﺣﺮوف ﻣﻤﻴﺰة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

 ‫اﳊﺮوف اﳌﻘﻄﻌﺔ أو اﻟﻨﻮراﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻤﻮ�ﺎ ﳍﺎ إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺴﻤﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺑﺎﳊﺮوف اﳌﻤﻴّﺰة ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﺣﺮوف‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وأﻧﺎ أﻓﻀﻞ أن ﺗُ ّ‬
‫ﻣﻴّﺰﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ووﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﺴﻊ وع ﺷﺮﻳﻦ‬
‫ﺳﻮرة وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف وﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﻔﺮد ﲝﺜﺎً ﻛﺎﻣﻼً ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﻟﺘﺪﺑّﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪﻳﻊ ﻟﺘﻜﺮار وﺗﻮزع‬
‫اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ ﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ اﻵن ﻧﻌﻴﺶ ﰲ‬
‫رﺣﺎب أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﺘﺪﺑﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬
‫ﻷول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ أول ﺣﺮوف ﳑﻴّﺰةو ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮار اﳊﺮوف‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣﺮوف ﳑﻴﺰة ﻣﻴﱠﺰﻫﺎ اﷲ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﳊﺮوف ووﺿﻌﻬﺎ‬

‫ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر ‪ ،‬أول ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﴿اﱂ﴾ وﺳﻮف‬
‫ﻧﺮى ﻋﻼﻗﺔ ﺳﺒﺎﻋﻴﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺑﲔ أول آﻳﺔ ﴿اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ﴾ وﺑﲔ أول اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﳑﻴﺰة‬
‫وﻫﻲ ﴿اﱂ﴾ ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف ﻛﻤﺎ أﺧﱪﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ‬
‫وﻻم‬
‫أﻟﻒ ﺣﺮف ٌ‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ‪) :‬ﻻ أﻗﻮل اﻟـﻢ ﺣﺮف ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ٌ‬
‫وﻣﻴﻢ ﺣﺮف( ]رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي[ ‪ .‬إذن ﺑﺪأ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أول ﺳﻮرة ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺣﺮف ٌ‬
‫اﳌﺜﺎﱐ وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺣﺮف ﻫﻲ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪ .‬واﻟﺴﺆال ‪:‬‬
‫ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ ﻟﺘﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﰲ أول آﻳﺔ ؟‬

‫إن ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﺗﻜﺮر ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ ،‬ﺣﺮف اﻟﻼم ﺗﻜﺮر أرﺑﻊ‬
‫ﻣﺮات ‪ ،‬ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﺗﻜﺮر ﺛﻼث ﻣﺮات وإﱃ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺘﺒﻨﺎ‬
‫ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ ﴾ وﲢﺖ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺣﺮف ﺗﻜﺮارﻩ ﰲ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻤﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 343‬وﻫﺬا‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﺗﻜﺮار اﳊﺮوف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﺬﻩ ﻫﻮ‬
‫اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ !!!‬

‫‪7 × 7 × 7 = 343‬‬

‫ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ذات أﺳﺎس رﻳﺎﺿﻲ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻧﻈﺎم ﺗﻘﺎﻃﻊ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺎت ‪،‬‬
‫ﺤﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻣﺎم ﳎﻤﻮﻋﺘﲔ ‪ ،‬اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫ﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬واﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف ﻫﻲ‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ وﺗﻘﺎﻃﻊ ﻫﺎﺗﲔ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺘﲔ ﻳﻌﻄﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة‬
‫ﺣﺮوف ﻫﻲ ‪ :‬ا = ‪ ، 3‬ل =‪ ، 4‬م = ‪ ، 3‬وﻣﺼﻔﻮف ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫو‬
‫‪. 343‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺴﺎؤل ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫ﻢ ﺑﻨﻈﺎم اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ وﺗﻘﺎﻃﻌﻬﺎ وﺗﻮزع أﺟﺰاﺋﻬﺎ ‪ ،‬وﻧﻈﺎم اﳌﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫واﳌﻜﺮرات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ؟‬

‫ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ﻫﻮ ‪ ، 4‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﴿اﻟـﻢ﴾‬
‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫ﻫﻮ ‪ 1‬وﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﻵﰐ ‪:‬‬

‫أول اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪ 14‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫وﻋﻨﺪ ّ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ﻫﻮ ‪ 1‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪا ‪ ، 4‬رﻗﻢ آﻳﺔ ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫رﻗﻢ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫ﻫﻮ ‪ 1‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪا ‪: 1‬‬

‫أول اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم يﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد ‪ 1141‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻦد ّ‬
‫ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫‪163 × 7 = 1141‬‬

‫ﻫﺎ‬
‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪا وﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫آي ﴿اﻟـﻢ﴾‬
‫ﻫﺎ ‪ ، 19‬رﻗﻢ ة‬ ‫رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻢلة ‪ 1‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪا ‪ 4‬وﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫ﻫﺎ ‪ 3‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬
‫ﻫﻮ ‪ 1‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪا ‪ 1‬وﻋﺪد ﺣﺮوف‬

‫أول اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪ 3111941‬ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاتب وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4444563 × 7 = 31111941‬‬

‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 1‬ورﻗﻢ سورة اﻟﺒﻘﺮة‬
‫ﺑﺼﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻧﺢﺻﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ أول اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﳑﻴﺰة ﻫﻮ ‪ ، 2‬و ّ‬
‫‪ 21‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫رﻗﻢ اﻟﺲورة ﻣﻊ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫رﻗﻢ الﺳﻮرة ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ أول آﻳﺔ وﻫﻲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ، 1‬ورﻗﻢ اﻟﺒﺴﻢ لة ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ‪1‬‬
‫‪ ،‬ورﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ 2‬ورﻗﻢ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ‪: 1‬‬

‫أول اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

 ‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﳒﺪ الﻋﺪد ‪ 1211‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫وﻋﻨﺪ ّ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪173 × 7 = 1211‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ نﻻﺣﻆ وﺟﻮد ﺗﻨﻮع ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت وﻫﺬا‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢ ي ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮع واﺣﺪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻷﻧﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻻ �ﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﻳﺪعي أﺣﺪ اﳌﺸﻜﻜﲔ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ ﻣﻌﺎدﻟﺔ‬
‫ﻳﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ ‪ ,‬وﻟﻜﻨﻪ لن ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ وﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﲨﻠﺔ‬ ‫أو ﻣﻌﺎدلت‬
‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻣﺌﺎت اﳌﻊا دﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺤ َﻜﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺑﺮﻫﺎن ﻣﻠﻤﻮس ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ‬
‫آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬إن ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ‬
‫ﺟﺎءت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﱂﺻﺎدﻓﺔ‪ ,‬ﻷن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻪذا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﺬﻫﻞ ‪.‬‬

‫واﻵن ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﺮآن ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬وﻧﺸﺎﻫﺪ‬
‫ﻋﺪداً ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﺮآن﴾‬

‫ﻛﻠﻢ ة ﴿اﻟﻘﺮآن ﴾ ﺗﱰك ب ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻘﺎف واﻟﺮاء واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬
‫اﳊﺮوف يوﺟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺴﻢ لة أرﺑﻌﺔ أﺣﺮف وﻫﻲ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء واﻟﻨﻮن‬
‫‪.‬‬

‫ى لﻛﻠﻢ ة ﴿اﻟﻘﺮآن﴾ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ‬

‫لﻗﺪ اﻗﺘﻀﺖ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ أن ﳒﺪ ﺻﺪ ً‬
‫اﻟﻘﺮآن ! ! ! ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻢ لة وﻧﺦرج م ا ﲢﻮيه ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف‬
‫ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﻘﺮآن﴾ ـ ا ل ق ر ن ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻛﻠﻢ ة ﴿اﻟﻘﺮآن ﴾ ﻫﻮ ‪ 3430‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ! !‬

‫‪10 × 7 × 7 × 7 = 3430‬‬

‫ﻫﺬا ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ !‬

‫وﻗﺪ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار اﳊﺮوف ﺑﺴﻴﻂ وﳝﻜﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ‪,‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﰲ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪ ,‬وﻻ ﳝﻜﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ﻷن ﺗﻐﻴﲑ ﺣﺮف واﺣﺪ‬
‫ﺳﻮف ﻳﺆدي إﱃ ا�ﻴﺎر اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﱵ اﻧﻀﺐﻃﺖ بﺷﻜﻞ ﺑﺪيع ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻟﺘﺄﰐَ‬
‫ﺎب‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺒﺜﺎً ‪ ,‬إﳕﺎ ﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي أﺣﻜﻢ آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ ‪﴿ :‬ﻛﺘَ ٌ‬
‫ﺖ ِﻣﻦ ﻟﱠ ُﺪ ْن َﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َﺧﺒِ ٍﲑ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [1/11 :‬‬
‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻓُ ﱢ‬ ‫أ ِ‬
‫ُﺣﻜ َﻤ ْ‬
‫ْ‬

‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻧﺞد ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻻ ُﲢﺼﻰ ﻓﻬﻤﺎ أول‬

‫اﲰﲔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ‬
‫ﺗﻜﺮار وﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ اﻟﻌﻈﻴﻤﲔ ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮار ﻛﻞ اسم‬

‫ﻟﻘﺪ رﺗﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻓﺈذا ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮان ﻛﻠﻪ ‪ 57‬ﻣﺮ ة ‪ ،‬أﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮان ﻛﻠﻪ‬
‫‪ 115‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬

‫‪115‬‬ ‫‪57‬‬

‫وﻛﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪد ﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﳚﺘﻤﻌﺎن يﺷﻜﻼ ن ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1651 × 7 =11557‬‬

‫ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻋﺒﺎرة ﴿ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف أﲜﺪﻳﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ اﻷﻟﻒ‬

 ‫واﻟﻼم واﻟﺮاء واﳊﺎء واﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن واﻟﻴﺎء ‪ .‬إن ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﺣﺮف‬

‫إن ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ أﻳﻀﺎ ﻟﻪ ﻧﻈﺎم ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺮف ﲟﻘﺪار ﺗﻜﺮارﻩ ﰲ اﻟﺒﺴﻢلة ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ اﻟﻜﺮﱘﻳﻦ ﳓﻦ أﻣﺎم ﺳﺒﻌﺔ ﺣﺮوف أﲜﺪﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺒﺴﻢلة ‪:‬‬

‫ي= ‪1‬‬ ‫أ = ‪ 3‬ل = ‪ 4‬ر = ‪ 2‬ح = ‪ 2‬م= ‪ 3‬ن = ‪1‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱎﺛﻞ ﺣﺮوف ﴿ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ﺑﺘﻜﺮار ﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻢةل ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م‬

‫‪3 1 2 2 4 3 1 3 2 2 4 3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 312243132243‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪44606161749 × 7 = 312243132243‬‬

‫ﺗﺴﻠﺴﻞ اﳊﺮوف‬

‫رق ﻣﺘﺴﻠﺴﻞ ﳒﺪ‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﱎﺛﻞ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﻜﺮﳝﺔ ب م‬
‫ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
 ‫ي م‬ ‫ا ل ر ح م ن ا ل ر ح‬

‫‪12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 121110987654321‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪17301569664903 × 7 = 121110987654321‬‬

‫ﺗﺴﻠﺴﻞ أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف‬

‫ﺣﱴ إن رﻗﻢ أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﳜﻀﻊ للﻧﻈﺎم ذاﺗﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﱰﺗﻴﺐ أول ﺣﺮف ﰲ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﻫﻮ ‪ 1‬وﺗﺮﺗﻴﺐ آﺧﺮ ﺣﺮف ﻫﻮ ‪، 6‬‬
‫وﺗﺮﺗﻴﺐ أول ﺣﺮف ﰲ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﻫﻮ ‪ 7‬وﺗﺮﺗﻴﺐ آﺧﺮ ﺣﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ‪12‬‬
‫وﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ا ل ر ح ي م‬ ‫ا ل ر ح م ن‬

‫‪12‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ أو ﺗﺮتﻳﺐ أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 12761 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪1823 × 7 = 12761‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ أﺳﺮع اﳊﺎﺳﺐﻳﻦ ! ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﺑﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﳒﺪﻫﺎ ُﳏ َﻜﻤﺔ ‪،‬‬
‫وﺟ ﱠﻞ ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً وﺷﺎﻫﺪاً ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
‫وﻣﻬﻤﺎ اتب‬
 ‫اﻟﺒﺴﻤﻼت اﻟﻤﺮﻗﻤﺔ‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﳒﺪ ﻋﺪد اﻟﺒﺴﻤﻼت ﻫﻮ ‪ 114‬وذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‪ ,‬ﲨﻴﻌﻬﺎ‬

‫ﻏﲑ ﻣﺮﻗﻤﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻮﺿﻌﲔ ‪ :‬اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ :‬ورﻗﻤﻬﺎ ‪. 1‬‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾‬
‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ‪﴿ :‬إِﻧﱠﻪ ِﻣﻦ ﺳﻠَﻴﻤﺎ َن وإِﻧﱠﻪ ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ُ ُ َْ َ ُ ْ‬
‫‪ ،‬ورﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪ ، 30‬وﻳﺸﻜﻞ ﻫﺬان اﻟﺮﻗﻤﺎن ‪1‬ـ ‪ 30‬ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪43 × 7 = 301‬‬

‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ رﻗﻢ ﻛﻞ ﺳﻮرة وﻋﺪد‬
‫ﻳﺎﻬﺗﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫→‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪93‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 932771‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪133253 × 7 = 932771‬‬

‫أﻣﺎ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ آﻳﺔ ﺑﺴﻤﻠﺔ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬أي ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ‪:‬‬
 ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫←‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪129‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 179921‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪25703 × 7 = 179921‬‬

‫وﲟﺎ أن ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﳒﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﲔ رﻗﻤﻲ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد آﻳﺎت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪ 93‬آﻳﺔ ‪ ،‬أول آﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ ‪ ، 1‬وآﺧﺮ آﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ ‪: 93‬‬

‫رﻗﻢ آﺧﺮ آﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ أول آﻳﺔ‬

‫‪93‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻤﻲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ واﻷﺧﲑة ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ وﻧﺘﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪:‬‬

‫‪19 × 7 × 7 = 931‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﰲ اﻟﻨﺎﺗﺞ ‪ 19‬اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ! !‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻮذﺗﻴﻦ‬

 ‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ اﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﷲ واﺳﺘﻌﺎذة ﺑﻪ وﳉﻮءاً‬
‫إﻧﻨﺎ ﻧﻠﻤﺲ ﰲ ﴿ ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫إﻟﻴﻪ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﺮى ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺬﻫﻼً ﰲ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ب اﻟ َﻔﻠَﻖ﴾ و ﴿ﻗُ ْﻞ أَﻋُﻮذُ ﺑَِﺮ ﱢ‬
‫ب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس﴾ ‪.‬‬ ‫ﺳﻮرﰐ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ أَﻋُﻮذُ ﺑَِﺮ ﱢ‬

‫اﻟﻒلق‬
‫سورة ـ ـ‬
‫ـ‬

‫ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ارﺗﺒﺎط ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺑﺴﻮر اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﻠﻤﺴﻪ ﰲ ﺗﻮزع‬
‫ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﳌﻌﻮذﺗﲔ ‪ ,‬وﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺴﻮرة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ‪ .‬ﻟﻨﺨﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ‬
‫ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪:‬‬

‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ‬
‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ ﻣﻦ ّ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1 1‬‬

‫ﺷﺮ اﻟﻨﻔﺜﺖ‬
‫ﺷﺮ ﻏﺎﺳﻖ إذا وﻗﺐ و ﻣﻦ ّ‬
‫و ﻣﻦ ّ‬
‫‪3‬‬ ‫‪1 2 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ‬

‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ و ﻣﻦ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪2 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 22312021312012212012123311‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

 ‫= ‪3187431616001744573160473 × 7‬‬

‫ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﳌﺒﺎرﻛﺔ إﱃ ﻣﻘﻄﻌﲔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ‪ :‬وﲤﺜﻠﻬﺎ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪﴿ :‬ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب‬
‫اﻟﻔﻠﻖ﴾ ‪.‬‬

‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ !‬
‫‪2‬ـ اﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﺷﺮ ﺧﻠﻖ اﷲ ‪ :‬وﲤﺜﻠﻬﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﻮرة ‪﴿ :‬ﻣﻦ ّ‬
‫ﺷﺮ‬
‫! وﻣﻦ ّ‬ ‫ﺷﺮ اﻟﻨﻔﺎﺛﺎت ﰲ اﻟﻌﻘﺪ‬
‫ﺷﺮﻏﺎﺳﻖ إذا وﻗﺐ ! وﻣﻦ ّ‬ ‫وﻣﻦ ّ‬
‫ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ﴾ ‪.‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻘﺴﻤﲔ !‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻔﻠﻖ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 3311‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪473 × 7 = 3311‬‬

‫ﻧﺄﰐ اﻵن إﱃ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ ﻟﻨﺠﺪ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر ‪:‬‬

‫ﺷﺮ ﻏﺎﺳﻖ إذا وﻗﺐ‬

‫ّ‬ ‫و ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ‬

‫ﺷﺮ اﻟﻨﻔﺜﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ و ﻣﻦ ّ‬
‫و ﻣﻦ ّ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3 1 2 0 2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1 2 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ 2231202131201221201212 :‬ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪2231202131201221201212 × 7‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ اﳌﺘﻀﻤﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﺷﺮ ﺧﻠﻖ اﷲ إﱃ‬

‫ﻣﻘﻄﻌﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫اﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﺷﱢﺮ اﳋﻠﻖ‬

‫ﺷﺮﻏﺎﺳﻖ إذا وﻗﺐ﴾ ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ اﺳﺘﻌﺬة ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ! وﻣﻦ ّ‬ ‫﴿ﻣﻦ ّ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺮ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﺜﻞ اﻟﻐﺎﺳﻖ وﻫﻮ اﻟﻠﻴﻞ اﳌﻈﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳُﻘﺒﻞ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺷﱢﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺿ ﱠﻢ ﻫﺬا اﻟﻈﻼم ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎت ‪.‬‬

‫اﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﺷﱢﺮ أﻋﻤﺎل اﳋﻠﻖ‬

‫ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إذا ﺣﺴﺪ﴾ ‪ .‬وﻫﺬﻩ‬ ‫! وﻣﻦ ّ‬ ‫ﺷﺮ اﻟﻨﻔﺎﺛﺎت ﰲ اﻟﻌﻘﺪ‬

‫﴿وﻣﻦ ّ‬
‫اﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺷﱢﺮ أﻋﻤﺎل اﻟ ﱠﺴ َﺤﺮة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻨﻔﺚ واﻟﻨﻔﺦ ﰲ ٍ‬
‫ﻋﻘﺪ ﻳﺼﻨﻌﻮ�ﺎ ﻟﻺﺿﺮار ﺑﺎﻟﻨﺎس ‪ .‬وﻣﻦ ﺷﱢﺮ أﻋﻤﺎل اﳊﺎﺳﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﳛﺴﺪون اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ آﺗﺎﻫﻢ اﷲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ‪.‬‬
‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﺣﻘﺎً أﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﲤﺎﻣﺎً ﻳﺘﻜﺮر ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﻘﻄﻌﲔ اﳉﺪﻳﺪﻳﻦ‬
‫‪:‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻷول‬

‫‪ 1221201212‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪174457316 × 7 = 1221201212‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً‪ ,‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 223120213120‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪31874316160× 7 = 223120213120‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ ﱂ ﻳﺄت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء‪ ,‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫ُ‬
‫وﺟ ﱠﻞ‪ ,‬وﻟﻜﻲ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻧﻘﻮم ﺑﺈﺣﺼﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻛﻠﻤﺎت ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫ﺐ﴾ ‪ . . . .‬وﻫﻜﺬا ‪ .‬وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫﴿وﻗَ َ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻗُ ْﻞ﴾ و ﴿أﻋُﻮذُ﴾ و َ‬
‫ﻋﺪدﻫﺎ ‪ . 9‬ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻳﻀﺎً ﻛﻠﻤﺎت اﺣﺘﻮت ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻓﲔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
‫﴿ﻣ ْﻦ﴾ ‪ . . .‬ﻋﺪد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﻮ ‪ ,10‬أﻣﺎ‬ ‫ب﴾ و ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑَِﺮ ﱢ‬
 ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﺜﻞ ِ‬
‫﴿إﻟﻪ﴾ ﻓﻌﺪدﻫﺎ ‪4‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺟﺪول ‪:‬‬

‫ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف‬ ‫ﺣﺮﻓﺎن‬ ‫ﺣﺮف واﺣﺪ‬

‫‪4‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 4109‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪587 × 7 = 4109‬‬

‫ﻟﻨﻮ ﱢﺟﻪ ﺳﺆاﻻً ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻓﻨﻘﻮل ‪:‬‬

‫ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﻮﱢزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﰒ ﺗﺄﰐ ﻫﺬﻩ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻟﺘﻮﱢزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻨﻈﺎم‪ ,‬ﰒ ﺗﺄﰐ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻟﱰﺗﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ؟‬

‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﲨﻴﻌﺎً ﻣﺼﺎدﻓﺎت ﺗﺘﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ‬
‫ﻠﻤﺼﺎدﻓﺎت ذاﻬﺗﺎ أن ﺗﺘﻜﺮر ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ؟ إ�ﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻣﺼﺎدﻓﺎت إﳕﺎ ﻫﻲ ﻣﻌﺠﺰات ‪.‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس‬

‫ﻧﻘﻮم اﻵن ﺑﺘﻜﺮار اﳋﻄﻮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﻲ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻨﺎس ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس وﳔﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪:‬‬
 ‫إﻟﻪ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻠﻚ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻮاس اﻟﺨﻨﺎس اﻟﺬي ﻳﻮﺳﻮس‬ ‫ﺷﺮ‬

‫ّ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫و اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺻﺪور‬

‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ ، 504251133551253525311‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ! ! ‪ 504251133551253525311‬وﻫﻮ ﻳﺴﺎوي‬
‫‪:‬‬

‫= ‪72035876221607646473 × 7‬‬

‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﳒﺪ ﻣﻘﻄﻌﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫! إﻟﻪ‬ ‫! ﻣﻠﻚ اﻟﻨﺎس‬ ‫‪ 1‬ـ اﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪﴿ :‬ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﻨﺎس﴾ ‪.‬‬

‫! اﻟﺬي ﻳﻮﺳﻮس‬ ‫ﺷﺮ اﻟﻮﺳﻮاس اﳋﻨﺎس‬

‫‪ 2‬ـ اﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ‪﴿ :‬ﻣﻦ ّ‬
‫ﰲ ﺻﺪور اﻟﻨﺎس ! ﻣﻦ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎس﴾ ‪.‬‬
 ‫ﰲ ﻛﻼ اﳌﻘﻄﻌﲔ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر !‬

‫إﻟﻪ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻠﻚ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺳﻮف ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 53525311‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ !‬

‫‪7646473 × 7 = 53525311‬‬

‫وﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﰲ اﳌﻘﻄﻊ‬

‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺳﻮاس اﻟﺨﻨﺎس اﻟﺬي ﻳﻮﺳﻮس‬ ‫ﺷﺮ‬

‫ّ‬ ‫ﻣﻦ‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫و اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺻﺪور‬

‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 5042511335512‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫‪720358762216 × 7= 5042511335512‬‬

‫واﻵن ﳒﺮي إﺣﺼﺎء ﶈﺘﻮى ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻨﺠﺪ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎت ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺮف أو ﺣﺮﻓﲔ‬
‫أو ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف أو أرﺑﻌﺔ ﺣﺮوف أو ﲬﺴﺔ ﺣﺮوف ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
 ‫‪ 1‬ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪. 5‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻓﲔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪. 3‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪. 4‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﺣﺮوف ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪. 1‬‬

‫‪ 5‬ـ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﲬﺴﺔ ﺣﺮوف ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪. 7‬‬

‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎن‬ ‫ﺣﺮف‬

‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 71435‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪10205 × 7 = 71435‬‬

‫وﺟ ﱠﻞ ﻗﺪ رﺗﺐ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ آﻳﺎت‬ ‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺆﻛﺪ أن اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
‫وﺳﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‪ ,‬وﻟﻜﻲ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﲟﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻹﳍﻲ‬
‫ﻧﺬﻫﺐ إﱃ أﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﺣﺮوف ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫أﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ,‬وﻫﻲ آﻳﺔ‬ ‫ﻫﻜﺬا ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻋﻦ أﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
 ‫اﻟﻜﺮﺳﻲ ‪:‬‬

‫اﳊﻲ اﻟْ َﻘﻴﱡﻮم ﻻَ ﺗَﺄْﺧ ُﺬﻩ ِﺳﻨَﺔٌ وﻻَ ﻧَـﻮم ﻟﱠﻪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات‬ ‫ََ‬ ‫ُ ُ َ ٌْ ُ َ‬ ‫﴿اﻟﻠّﻪُ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َْ ﱡ ُ‬
‫ﲔ أَﻳْ ِﺪﻳ ِﻬ ْﻢ َوَﻣﺎ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َﻣﻦ َذا اﻟﱠﺬي ﻳَ ْﺸ َﻔ ُﻊ ﻋْﻨ َﺪﻩُ إِﻻﱠ ﺑِِﺈ ْذﻧﻪ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﺑَـ ْ َ‬‫َوَﻣﺎ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫ﺧ ْﻠ َﻔﻬﻢ وﻻَ ُِﳛﻴﻄُﻮ َن ﺑِ َﺸﻲ ٍء ﱢﻣﻦ ِﻋ ْﻠ ِﻤ ِﻪ إِﻻﱠ ِﲟَﺎ َﺷﺎء و ِﺳﻊ ُﻛﺮِﺳﻴﱡﻪ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات‬ ‫َ َ ْ ُ ََ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫ﻴﻢ ﴾ ]اﻵﻳﺔ ‪ 255‬ﻣﻦ ﺳﻮرة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻷَرض وﻻَ ﻳـﺆ ِ‬
‫ودﻩُ ﺣ ْﻔﻈُ ُﻬ َﻤﺎ َوُﻫ َﻮ اﻟْ َﻌﻠ ﱡﻲ اﻟْ َﻌﻈ ُ‬
‫َ ْ َ َ َُ ُ‬
‫اﻟﺒﻘﺮة[ ‪.‬‬

‫ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫إذا ﱠ‬
‫ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع‬
‫ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ‪:‬‬

‫ﻮم ﻻَ ﺗَﺄْ ُﺧ ُﺬﻩُ ِﺳﻨَﺔٌ‬ ‫اﻟﻠّﻪُ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ اﻟ َ‬

‫ْﺤ ﱡﻲ اﻟْ َﻘﻴﱡ ُ‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1 3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫ت َو َﻣﺎ ﻓِﻲ اﻷ َْر ِ‬

‫ض‬ ‫ﺴﻤﻮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫َو ﻻَ ﻧَـ ْﻮٌم ﻟﻪُ َﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱠ َ َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1 2‬‬ ‫‪2 2‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫َﻣﻦ َذا اﻟﱠ ِﺬي ﻳَ ْﺸ َﻔ ُﻊ ِﻋ ْﻨ َﺪﻩُ إِﻻﱠ ﺑِِﺈ ْذﻧِِﻪ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﺑَـ ْﻴ َﻦ‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫ﺸ ْﻲ ٍء ﱢﻣ ْﻦ‬
‫أَﻳْ ِﺪﻳ ِﻬ ْﻢ َو َﻣﺎ َﺧ ْﻠ َﻔ ُﻬ ْﻢ َو ﻻَ ﻳُ ِﺤﻴﻄُﻮ َن ﺑِ َ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﺴﻤﻮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ض‬
‫ت َو اﻷ َْر َ‬ ‫ﻋﻠْﻤﻪ إِﻻﱠ ﺑ َﻤﺎ َﺷﺎء َوﺳ َﻊ ُﻛ ْﺮﺳﻴﱡﻪُ اﻟ ﱠ َ َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اﻟ َْﻌﻠ ﱡﻲ اﻟ َْﻌﻈ ُ‬ ‫َو ﻻَ ﻳَـ ُﺆ ُدﻩُ ِﺣ ْﻔﻈُ ُﻬ َﻤﺎ َو ُﻫ َﻮ‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫ﻨﻛﺘب اﻟﻌﺪد اﻟذي ﻴﻤﺜﻝ ﺘوزع ﺤروف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎت آﻴﺔ اﻟﻛرﺴﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺴطرﻴن‪:‬‬

‫‪43213 12412041222203224413324‬‬
‫‪44104220404411333224203205323‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ! إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺗﺆﻛﺪ‬
‫أن ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﳍﺎ ﻧﻈﺎم ﻣﻮﺟﻮد ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﰲ أﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﺗﺄﻣﻞ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺴﻤﺎوات( ﻛﻴﻒ ُﻛﺘِﺒﺖ‬
‫ت﴾‪ ,‬وﻟﻮﻻ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﰲ‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿اﻟ ﱠﺴﻤﻮ ِ‬
‫ََ‬
‫رﺳﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﰲ ﻓﻘﺮات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬
 ‫ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻓﺤﺴﺐ‪ ,‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ ﰲ ارﺗﺒﺎط ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﻊ‬
‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﺴﻴﺞ رﻗﻤﻲ ﻣﺘﻨﻮع وﻣﻌﻘﺪ‪ ,‬ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن رؤﻳﺔ اﻟﱰاﺑﻂ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﻊ ﲨﻴﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲢﺘﺎج ﻷﲝﺎث‬
‫ﻛﺜﲑة‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻳﻜﻔﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن ﳔﺘﺎر ﳕﻮذﺟﲔ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ‬
‫ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬وﻧﺄﺧﺬ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﻊ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻓﺄول ﺳﻮرة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺪأ ـب‪:‬‬

‫! اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ﴾‬ ‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ‬

‫﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫‪ 2‬ـ وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺪأ ـب‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫﴿ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮﺣﻴ ِﻢ ! ﻗﻞ أﻋﻮذ ّ‬
‫ﺑﺮب اﻟﻨﺎس﴾‬

‫وﺳﻮف ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﳔﺘﺎر داﺋﻤﺎً أول وآﺧﺮ ﺳﻮرة وأول وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻈﻦ اﻟﻘﺎرئ أن اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻧﺘﻘﺎﺋﻴﺔ أو ﺟﺎءت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪.‬‬

‫أول ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻲ ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ﴾ واﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ‬
‫‪ 22‬ﻣﺮة ‪ ،‬وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ‪﴿ :‬اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ اﻟﱵ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﻠﻪ ‪ 115‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ﴾ ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ أن‬

‫أﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ ‪﴿ :‬اﳊﻤﺪ ﷲ ّ‬
‫أول ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ‪﴿ :‬اﳊﻤﺪ﴾ ﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 38‬ﻣﺮة‪ ,‬وآﺧﺮ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻲ ‪﴿ :‬اﻟﻌﺎﳌﲔ﴾ وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 73‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﰲ ﺗﺮاﺑﻂ وﺗﺸﺎﺑﻚ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻷرﺑﻌﺔ ‪ 22 :‬ـ ‪ 115‬ـ ‪ 38‬ـ‬
‫‪ 73‬ﻣﻌﺎدﻻت رﻗﻤﻴﺔ ﺗﺄﰐ داﺋﻤﺎً ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬وﻛﺄﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﻧﺴﻴﺞ‬
‫رﻗﻤﻲ ﻣﻌﻘﺪ ﲣﺘﻠﻂ ﻓﻴﻪ اﻷرﻗﺎم وﺗﱰاﺑﻂ وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ داﺋﻤﺎً ﻣﻦ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬واﻵن إﱃ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت ‪:‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻷوﱃ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﺗﻜﺮرﺗﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫إن اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ واﻷﺧﲑة ﰲ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫‪ 22‬و ‪ 115‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪ 11522‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1646 × 7 = 11522‬‬

‫وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﱰاﺑﻂ ﰲ ﻓﻘﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ﴾ ﳒﺪ أن أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺪ‬

‫ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿اﳊﻤﺪ ﷲ ّ‬
‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻳﺘﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد‬
‫ﺗﻜﺮرﺗﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 38 :‬و ‪ 73‬وﻋﻨﺪ ّ‬
‫‪ 7338‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﳌﻌﺎﻛﺲ أي ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 8337‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪1191 × 7 = 8337‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ﻋﻦ ﺳﺮ وﺟﻮد اﲡﺎﻫﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ ﻟﻘﺮاءة اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬

‫إذا ﻣﺎ ﺗﺪﺑﺮﻧﺎ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﳒﺪ أ�ﺎ ﺗﻀ ﱠﻤﻨﺖ ﻣﻌﺎﱐ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﳒﺪ ﺻﻔﺔ اﻟﺮﲪﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ أﲰﺎء اﷲ‬

‫ﻓﻔﻲ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫وﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ,‬واﻟﺮﲪﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﳋﺎﻟﻖ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮق‪ ,‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﴿اﳊﻤﺪ‬
‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ﴾ ﳒﺪ ﺻﻔﺔ اﳊﻤﺪ‪ ,‬واﳊﻤﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﺨﻠﻮق إﱃ اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﷲ ّ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ,‬إذن ﳓﻦ أﻣﺎم اﲡﺎﻫﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ ﻟﻐﻮﻳﺎً‪ ,‬ﻳﺮاﻓﻘﻬﻤﺎ اﲡﺎﻫﺎن‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺎن رﻗﻤﻴﺎً‪ ,‬واﷲ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﻧﻠﺨﺺ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﻬﻤﺔ ‪:‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ّ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫‪73‬‬ ‫←‬ ‫‪38‬‬ ‫‪115‬‬ ‫→‬ ‫‪22‬‬

‫ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ اﻟﻴﻤﻴﻦ‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺸﺎﺑﻚ ﳍﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺪﻳﺪاﻹﻋﺠﺎز‪ ,‬ﻓﻨﺤﻦ أﻣﺎم أرﺑﻌﺔ‬
‫أرﻗﺎم ﻓﻘﻂ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺻﻔﻔﻨﺎﻫﺎ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ّ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫‪73‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪115‬‬ ‫‪22‬‬

 ‫ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ‬

‫﴿اﻟﺢ َ◌م ْ◌د﴾‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ﴾‬

‫‪38‬‬ ‫‪22‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ‪3822‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪546 × 7 = 3822‬‬

‫إذن ﺗﺮﺗﺒﻂ أول ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ أول ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺮﺑﺎط‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﻊ َ◌اﻟﻤﻴﻦ﴾‬ ‫﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾‬

‫‪73‬‬ ‫‪115‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 73115‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪10445 × 7 = 73115‬‬

‫إذن ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﻔﺲ‬
 ‫اﻟﺮﺑﺎط اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‬

‫ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ﴾‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ﴾‬

‫‪73‬‬ ‫‪22‬‬

‫ﻣﺼﻔﻮف اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 7322‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1046 × 7 = 7322‬‬

‫أي أن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﻫﻨﺎ ﻣﻊ أول ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬
‫ﺑﺂﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬

‫ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﺤ ْﻤ ُﺪ﴾‬
‫َ‬ ‫﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾‬

‫‪38‬‬ ‫‪115‬‬

‫واﳌﺼﻔﻮف ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 38115‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪5445 × 7 = 38115‬‬
‫رأﻳﻨﺎ ﺳﺖ ﻣﻌﺎدﻻت رﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺆﻛﺪة أن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﳍﺎ وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ أﺗﺖ ﻬﺑﺬﻩ‬
‫اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﳌﺬﻫﻠﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! ﻳﺒﻘﻰ اﳌﺸ ّﻜﻚ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﲣﺒّﻂ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﲑ ﻫﺪى ﻓﻴ ّﺪﻋﻲ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ! !‬
‫ُ‬
‫ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻹﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ أن ﻳﺼﺪﱢق ﺑﺄن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ‬
‫وﺟ ﱠﻞ‪ ,‬ﻟﻨﺮى‬
‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﺳﻨﺬﻫﺐ إﱃ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻳﺘﻜﺮر وﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ دون ﺧﻠﻞ أو ﻧﻘﺺ ‪ .‬ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﳌﻌﺎدﻟﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻵن وﻧﻨﻈﺮ وﻧﻘﺎرن وﻧﺘﺪﺑﺮ ‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬

‫رأﻳﻨﺎ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﳌﺬﻫﻠﺔ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﻣﻊ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﰲ أول ﺳﻮرةﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ؟ وﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺎً وﺷﺎﻫﺪاً ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ اﻟﺬي أﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﺪداً ؟‬

‫اﻵي اﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ‬

‫آﺧﺮ سورة ﰲ الﻗﺮآن ﻫﻲ سورة اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺒﺴﻢ لة ﻣﻊ ة‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ة ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ واﻷﺧﲑة ﲤﺎﻣﺎً ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞﻧﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﺮب اﻟﻨﺎس﴾ ﳒﺪ أن ﻛﻠﻢ ة ﴿ﻗﻞ﴾ ﻗﺪ تﻛﺮرت ﰲ‬

‫ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ﻗﻞ أﻋﻮذ ّ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 332‬ﻣﺮة ‪ ،‬أﻣﺎ آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﴿اﻟﻨﺎس﴾ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن كﻟﻪ ‪ 241‬ﻣﺮة ‪:‬‬
 ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺮب‬
‫أﻋﻮذ ّ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪241‬‬ ‫‪332‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدين ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ باﲡﺎﻫﲔ !‬

‫وﻋﻨﺪ ّ‬

‫‪34476 × 7= 241332‬‬

‫‪33306 × 7 = 233142‬‬

‫والﺳﺆال ﳌﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻗﺮاءة اﻷرﻗﺎم ﺗﺘﻢ وﻓﻖ اﲡﺎﻫﲔ ؟ ﻟﻮ دﻗﻖﻧﺎ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﺟﻴﺪاً وﺟﺪﻧﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ تﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﳋﺎﻟﻖ واﳌﺨﻠﻮق ﻣﻌﺎً ‪ .‬ﻓﻜﻠﻢ ة‬
‫﴿ﻗﻞ﴾ ﻫﻲ أﻣﺮ إﳍﻲ إﱃ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺎدة ﻻ‬
‫ﺗﻜﻮن إﻻ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ رب الﻧﺎس ‪.‬‬

‫إذن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﲡﺎﻫﺎن ‪ :‬أﻣﺮ إﻟﻪي ﻣﻦ اﳋﺎﻟﻖ إﱃ ﺧﻠﻖه ﻟﻼﺳﺘﻌﺎذة ﺑﻪ‬
‫واﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻢة ﺛﺎﻧﻴﺔ اﻷﻣﺮ ﺻﺎدر ﻣﻦ اﱁا ﻟﻖ إﱃ اﳌﺨﻠﻮق ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻌﺎ ذة‬
‫تعﱃ ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﺨﻠﻮق ﺑﺎﳋﺎﻟﻖ ا‬

‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪ ،‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫ة‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘد ﺟﺎءت ﻗﺮاءة اﻷرﻗﺎم‬
‫أﻋﻠﻢ ‪ .‬واﻵن ﺳﻮف ﻧﺮى أن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم اﻷرﺑﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪ 22‬ـ ‪ 115‬ـ ‪ 332‬ـ ‪241‬‬

‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺻﻔﻔﻨﺎﻫﺎ ‪:‬‬

 ‫ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑﺮب اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫‪241‬‬ ‫‪332‬‬ ‫‪115‬‬ ‫‪22‬‬

‫ﻟﻨﺪرس اﻵن ﺗﺮاﺑﻂ وﺗﺸﺎﺑﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪.‬‬

‫اﱂﻋﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬

‫ﻧﺪرس ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫﴿ﻗﻞ﴾‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ﴾‬

‫‪332‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪ 33222‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4746 × 7 = 33222‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ الﺗﺎﺳﻌﺔ‬

‫ﻧﺪرس ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ ة اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﻨﺎس﴾‬ ‫﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾‬

‫‪241‬‬ ‫‪115‬‬
‫ﻫﻮ ‪ 241115 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬
‫اﻟﺴﺒﻊة ‪:‬‬

‫‪34445 × 7 = 241115‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‬

‫ﻧﺪرس ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻢ ة اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ ة اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﻨﺎس﴾‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ﴾‬

‫‪241‬‬ ‫‪22‬‬

‫وﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً ﳒﺪ أن ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 24122‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺴﺒﻊة ‪:‬‬

‫‪3446 × 7 = 24122‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة‬

‫واﻵن ﻧﺪرس ﺗﻜﺮار آﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻊ أول ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪:‬‬

‫﴿ﻗﻞ﴾‬ ‫﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾‬

‫‪241‬‬ ‫‪115‬‬
 ‫ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 332115‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪47445 × 7 = 332115‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت درﺳﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻜﺮار ﺳﺖ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬

‫ورأﻳﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻴﺞ اﻟﺮاﺋﻊ ﻣﻦ الﺗﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﻌﲎ‬
‫اﻵﻳﺔ ‪ .‬والﺳﺆال ‪ :‬ﻣﺎذا ﻟﻮ درﺳﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻔﺮغ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﻮل‬
‫ﺳﺒﻌﲔ أﻟﻒ ﻛﻠﻤﺔ ؟ إﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻮ ّ‬
‫ﻳﻨﻒ ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز !‬
‫إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ﻓﻠﻦ د‬

‫اﻟﺒﺴﻢلة ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ذﻛﺮﻧﺎ ﺑﺄن اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺣﺮوف أﲜﺪﻳﺔ وﻫﻲ‬

‫ب س م ا ل ـه ر ح ن ي‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أن ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺗﺘﻮزع ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻛرﻴم ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﺎﻫﺎ ﺑِﺄَﻳْ ٍﺪ‬ ‫ِ‬
‫وﺟ ﱠﻞ ﻋﻦ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻤﺎء وﺗﻮ ﱡﺳﻌﻬﺎ ‪َ ﴿ :‬واﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَ َ‬
‫ُﳏ َﻜﻢ ‪ .‬ﻳﻘﻮل َﻋﱠﺰ َ‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﺬارﻳﺎت ‪ . [47/51 :‬إن ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﺘﻮزع ﰲ ﻫﺬﻩ‬ ‫وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻤ ِ‬
‫َ ُ‬
‫اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﺎ ﲢﻮيه ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻢ لة‬

‫اﻟﻌﺸرة ‪:‬‬

‫ﻟَﻤ ِ‬ ‫َيٍد‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫َو إِﻧﱠﺎ‬ ‫ي‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـ ْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﺑِﺄ ْ‬
‫َو اﻟ ﱠ‬
 ‫‪4‬‬ ‫‪3 0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻢلة ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﺻﺪق ﻛﻼم اﳊﻖ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪12550 × 7 × 7 × 7 = 4304650‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺔ ‪﴿ :‬ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَـ َﻬﺎ﴾ ﻓﻘﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ‬
‫ي ﴾ ﻓﻘﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻴﺎء ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬ ‫َيٍد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دون أﻟﻒ ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ ‪﴿ :‬ﺑﺄ ْ‬
‫ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺤ َﻜﻢ ‪ .‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻐﲑت ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻟﻮ ّ‬
‫ُ‬
‫اﳊَ ْﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ َﺳ ُِﲑﻳ ُﻜ ْﻢ آﻳَﺎﺗِِﻪ‬
‫اﳌﺒﻬﺮ ﻫﻮ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪َ ﴿ :‬وﻗُ ِﻞ ْ‬
‫ﻚ ﺑِﻐَﺎﻓِ ٍﻞ َﻋ ﱠﻤﺎ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [93/27 :‬‬
‫ﻓَـﺘَـ ْﻌ ِﺮﻓُﻮﻧَـ َﻬﺎ َوَﻣﺎ َرﺑﱡ َ‬

‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬

‫َوﻗُ ِﻞ اﻟ َ‬

‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻢلة لﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﻓَـﺘَـ ْﻌ ِﺮﻓُﻮﻧَـ َﻬﺎ‬ ‫آﻳَﺘِ ِﻪ‬ ‫َﺳﻴُ ِﺮﻳ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ‬
‫اﻟ َ‬ ‫َو ﻗُ ِﻞ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬ ‫َﻋ ﱠﻤﺎ‬ ‫ﺑِﻐَ ِﻔ ٍﻞ‬ ‫ﻚ‬

‫َو َﻣﺎ َرﺑﱡ َ‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻢلة ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
 ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪460314907630 × 7 = 3222204353410‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻬﺪ اﷲ ﺑﺎ أن ﻳﺮﻳﻨﺎ آﻳﺎﺗﻪ أﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ رﺗﺐ‬
‫ﺣﺮوف اﲰﻪ ﴿اﷲ﴾ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﺠﺰ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬
‫واﳍﺎء وﺟﺪﻧﺎ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎً ‪ 2 × 7‬وإذا أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﻓَـﺘَـ ْﻌ ِﺮﻓُﻮﻧَـ َﻬﺎ‬ ‫آﻳَﺘِ ِﻪ‬ ‫َﺳﻴُ ِﺮﻳ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ‬
‫اﻟ َ‬ ‫َو ﻗُ ِﻞ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬ ‫َﻋ ﱠﻤﺎ‬ ‫ﺑِﻐَ ِﻔ ٍﻞ‬ ‫ﻚ‬

‫َو َﻣﺎ َرﺑﱡ َ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪158586029030 × 7 = 1110102203210‬‬

‫وأﺧﲑاً إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﳒﺪ أن ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل‬
‫ﺣﺮفأي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! ! !‬
‫‪ 49‬اً‬

‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﰲ ﻓﻘﺮات ﻻﺣﻘﺔ أن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬

 ‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ﲨﻴﻊ اﻷرﻗﺎم اﻷوﻟﻴﺔ ﳍﺎ إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ ‪ .‬ووﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم‬
‫ﺟﻞ َ◌ ﺟﻼﻟُﻪ ‪.‬‬
‫ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ﱠ‬

‫آﻳﺔ اﻟﺘّـ ْﻨﺰﻳﻪ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﺪ‬

‫آي ﻗﺼﲑة ﺑﻌﺪد ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﺒﲑة ﺑﺈﻋﺠﺎزﻫﺎ وأرﻗﺎﻣﻬﺎ‪ ,‬إ�ﺎ‬ ‫ﰲ ة‬
‫اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﳋﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وأﻧﻪ ‪﴿ :‬ﱂَْ ﻳَﻠِ ْﺪ وﱂَْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ﴾‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻣﻌﺠﺰة ﺗﺮﺑﻂ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺑﺄول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾‪ ,‬ﻓﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ‪﴿ :‬ﱂ‬
‫ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾ بﻧﻈﺎم م ُ◌ﺣﻚ َ◌م ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑﺴﻢ﴾‬

‫إن اﳊﺮف اﳌﺸﱰك ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺑﲔ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻞو أﺧﺮﺟﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﻟﻢ ْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ‬ ‫ِ‬

‫ﻟﻢْ ﻳَﻠ ْﺪ و َ‬
‫َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 1001.‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

 ‫‪0143 × 11 × 7 = 01001‬‬

‫ﻛﻠﻢة ﴿اﷲ﴾‬

‫إن اﳊﺮف اﳌﺸﱰك ﺑﲔ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ وﺑﲔ ﴿ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾ ه و ح رف‬

‫اﻟﻼم ‪ ،‬ﻟﻨﺨﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﻼم ‪:‬‬

‫ﻟﻢ ْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ‬

‫و َ‬ ‫ﻳَﻠِ ْﺪ‬ ‫ﻟﻢْ‬
‫َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 11011‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1573 × 7 = 11011‬‬

‫ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾‬

‫إن اﳊﺮوف اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ وﺑﲔ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ﴾ ﻫﻲ الﻻم واﳌﻴﻢ ‪ ،‬ﻟﻨﺪرس ﺗﻮزع ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ‪:‬‬

‫ﻟﻢ ْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ‬

‫و َ‬ ‫ﻟﻢ ْ ﻳَﻠِ ْﺪ‬
‫َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 12012‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1716 × 7 = 12012‬‬
 ‫ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾‬

‫إن اﳊﺮوف اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺑﲔ ﴿ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾ ﻫﻲ اﻟﻼم و‬

‫اﻟﻴﺎء واﳌﻴﻢ ‪ ,‬ﻟﻨﺪرس ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﻼم والﻳﺎء واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ﻟﻢ ْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ‬

‫و َ‬ ‫ﻳَﻠِ ْﺪ‬ ‫ﻟﻢْ‬
‫َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 22022‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3146 × 7 = 22022‬‬

‫ﺳﺎء ل ‪ :‬ه ل ﳝﻜﻦ ﳌﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﺘﻜﺮر أرﺑﻊ ﻣﺮات ﰲ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﺖ‬
‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ وﺗﺄﰐ ﲨﻴﻊ اﻷﻋﺪاد ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ ؟ ؟‬

‫وﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢ ي أن اﳌﻌﺠﺰة ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫تشم ل ارﺗﺒﺎط ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وكأﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ‬
‫الﻋﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﻌﻘﺪة ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻈﻦ أﺣﺪ أن ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ أي دور ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ‬
‫ِ‬
‫ﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺗﻮزع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ آﻳﺔ ‪﴿ :‬ﱂَْ ﻳَﻠ ْﺪ وﱂَ‬
‫ْ◌ﻳُﻮﻟَ ْﺪ﴾ ‪ .‬ﻓﺎﻛﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﻮزﻋﺖ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺔ وأﻋﻄﺎﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزع ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺪد ﺻﺤﻴﺢ داﺋﻤﺎً ‪ .‬ﻧﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬
 ‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑﺴﻢ﴾ ‪0143 :‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻢة ﴿اﷲ﴾ ‪1573 :‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ‪1716 :‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪3146 :‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻮاﺗﺞ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬

‫‪3146‬‬ ‫‪1716‬‬ ‫‪1573‬‬ ‫‪0143‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﳌﺘﺸﻜﻞ ﻣﻦ ّ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪449453087961449 × 7 = 3146171615730143‬‬

‫وﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا ندرس أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﻣﻊ اﻵﻳﺎت ذات اﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﲝﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ‬
‫َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ َﳊَﺎﻓِﻈُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪ . [9/15 :‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ارﺗﺒﺎط ﻣﺬﻫﻞ ﻣﻊ أول‬
‫آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وإﱃ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ارﺗﺒﺎط أرﻗﺎم اﻵيﺗﻴﻦ‬

‫ﻳﺮﺗﺒﻂ رﻗﻢ أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ‪ 1‬ﻣﻊ رﻗﻢ آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ‪ 9‬ﺑﺮﺑﺎط‬
 ‫ﻣﺘﲔ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫رﻗﻤﻬﺎ ‪9‬‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ ‪1‬‬

‫ﺳﻮف ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 91‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ف‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪13 × 7 = 91‬‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻢلة ‪ 4‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪: 8‬‬

‫آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ‪8‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ‪4‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ هو ‪ 84‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺲﺑﻊة ‪:‬‬

‫والﻋﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ّ‬

‫‪12 × 7 = 84‬‬

‫ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫رﻗﻢ سورة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 1‬ورﻗﻢ اﻟﺒﺴﻢ لة ﻓﻴﻬﺎ ‪ 1‬أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ورﻗﻢ ﺳﻮرة اﳊِﺠﺮ‬
‫اﻵي ‪: 9‬‬
‫آي ﺣﻒظ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 15‬ورﻗﻢ ة‬ ‫ﺣﻴﺚ وردت ة‬
 ‫آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪9‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺷﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻳﺖ‬
‫ﻟﺪى ّ‬

‫‪13073 × 7 = 91511‬‬

‫ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻵي ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪: 9‬‬

‫ورقم ـهذﻩ ـة‬
‫آي ـ‬
‫اﻟﻚرﱘ ‪ 6236‬ـة‬
‫اﻟﻖرآن ـ‬
‫عدد ـآيات ـ‬
‫ف‬
‫ـ‬

‫رﻗﻢ آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫‪9‬‬ ‫‪6236‬‬

‫وﻋﻨﺪ ﺻﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ يﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد ‪ 96236‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ‬

‫ﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﺠﻤﻟﻴﺪ ‪:‬‬

‫‪1964 × 7 × 7 = 96236‬‬

‫ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ سور اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻋﺪد سور اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ هو ‪ 114‬ورﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪: 9‬‬

‫ف‬
 ‫رﻗﻢ آﻳﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬

‫‪9‬‬ ‫‪114‬‬

‫ﻋﺔ ﻣﺮﺗﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫ﺻﻒ الرﻗﻤﲔ ﳒﺪ الﻋﺪد ‪ 9114‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺐ‬
‫وب ّ‬

‫‪186 × 7 × 7 = 9114‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت اﻷﻋﺪاد ﻟﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ !‬
‫وﻧﺘﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺑﺄن ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﻼﻗﺔ ﺳﺒﺎﻋﻴﺔ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫ﻋﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫‪114‬‬ ‫‪6236‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ‪ 1146236‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬

‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺼﺎً ‪:‬‬

‫‪163748 × = 1146236‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺗﻐﲑ رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أو ﻋﺪد اﻟﺴﻮر أو اﻵﻳﺎت ﻻ�ﺎر ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ باﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﻗﻴﻢ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ أﻣﺮ إﳍﻲ ﻻ ﳚﻮز‬
‫اﳌﺲاس ﺑﻪ وﻻ ﳚﻮز ﺗﻐﻴﲑه‪ .‬ونؤﻛﺪ أن ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت رﻗﻤﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﰲ‬
‫ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﺸﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪد اﻹﻋﺠﺎز ‪.‬‬
 ‫ﺗﻚرار ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺒﺴﻢلة‬
‫ـ‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻋﺪداً ﳏﺪداً ﻣﻦ‬

‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫اﳌﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار وﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻗﺪ ﻧﻈﻤﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺪﻗﺔ‬
‫وﺟ ﱠﻞ ‪.‬‬‫ﺷﺪﻳﺪة ﲟﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ َﻋﱠﺰ َ‬
‫ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻢ ة ﴿ﺑﺴﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 22‬ﻣﺮة ‪ ،‬أﻣﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ ، 2699‬وﻛﻠﻢ ة ﴿اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 57‬ﻣﺮة ‪ ،‬وﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ‪ 115‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﲜﻢع ﻣﻔﺮدات اﻷرﻗﺎم اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺘﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﺴﻮف ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮار ﴿ﺑﺴﻢ﴾ = ﴿‪ ﴾22‬ﻣﺠﻤﻮع أرﻗﺎمه‪4 = 2+2‬‬

‫ﺗﻜﺮار ﴿اﷲ﴾ = ﴿‪ ﴾2699‬ﻣﺠﻤﻮع أرﻗﺎمه‪26 = 2+6+9+9‬‬

‫ﺗﻜﺮار﴿اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ﴾ = ﴿‪ ﴾57‬وﻣﺠﻤﻮع أرﻗﺎمه‪12 = 5+7‬‬

‫ﺗﻜﺮار﴿اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ﴾ = ﴿‪ ﴾115‬وﻣﺠﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪7 = 1+1+5‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﻣﻊ ﳎﻤﻮع اﳌﺮاﺗﺐ ﻟﻜﻞ ﻋﺪد ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬

‫‪7‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪ 712264‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

 ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﱂرﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪14536 × 7 × 7 = 712264‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻣﻘﻠﻮب ﻫﺬا اﻟﻌﺪد أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺲﺑﻊة ﱂرﺗﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪9433 × 7 × 7 = 462217‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم يﺳﺎوي ﺑﺎﻟﺾبط ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪7 × 7 = 49 = 7 + 12 + 26 + 4‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﲤﺜﻞ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ‬
‫ﻟﺒﺸﺮ أن يﺻﻦع ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً وﳚﻌﻞ ﻛﻠﻤﺎت أول ﲨﻠﺔ ﰲه تﺳﲑ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﺸﺒﻪ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ ؟‬
‫ُ‬
‫ﺗﻮزع ﻋﺠﻴﺐ‬

‫ﻣﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﲝﻴﺚ ﳒﺪ‬

‫ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ 114‬ﺑﺴﻢلة ﻣﻮزﻋﺔ ﺑﻨﻈﺎم ّ‬
‫تﺟﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺴﻢ لة‬
‫ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﺑﺴﻢ لة باﺳﺘﺜﻦاء سورة اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺣﻴﺚ ﻻ و‬
‫‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﻮرة ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻤﻞﺗﺎن ﰲ ّأوﳍﺎ وﰲ ﺳﻴﺎق ﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِﻧﱠﻪ ِﻣﻦ ﺳﻠَﻴﻤﺎ َن وإِﻧﱠﻪ ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ُ ُ َْ َ ُ ْ‬
‫تزع ﻟـ ﴿ ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬ ‫]اﻟﻨﻤﻞ ‪ . [30/27 :‬واﻟﺸﻲء اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺟﺪاً ﻫﻮ أن ﻫﺬا الو‬
 ‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﰲ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ ﺣﻜﻤﺔ ﺳﻮف ﻧﺪرك ﺟﺰءاً ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫ﺧﻼل اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ ‪.‬‬

‫سوف نرى‬ ‫سم ﻻ ت ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮان ﻛﻠﱢﻪ ف‬

‫ﻓﻠﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﻟﺐ‬
‫ﺗﻮاﻓﻘﺎً مذﻩ ﻻً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻢﻻت ‪،‬‬
‫فﻼً ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻷ�ﺎ ﲢﻮي ﺑﺴﻤﻠﺔ واﺣﺪة ‪ ،‬وﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻣﺜ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ أتﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻷ�ﺎ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻢ لة واﺣﺪة ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪ . . .‬وﻫﻜﺬا ‪.‬‬

‫ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ﺻﻔﺮ ‪ ،‬ﻷ�ﺎ ﻻ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ أﻳﺔ ﺑﺲم ﻟﺔ ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬

‫أﻣﺎ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ف‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 2‬ﻷ�ﺎ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺑﺴﻢ ﻟﺖﻳﻦ ﰲ أوﳍﺎ وﰲ ﺳﻴﺎق‬
‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم يﺗﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ‪114‬‬ ‫ﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ . . .‬وﻫﻜﺬا ‪ .‬ﻋﻨﺪ ّ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺑﻌﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪11111111111211111111111111111011111111‬‬
‫‪11111111111111111111111111111111111111‬‬
‫‪11111111111111111111111111111111111111‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ واﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 114‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎﻩ ‪ .‬واﻟﺸﻲء اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺟﺪاً أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻢ ة‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ 19‬ﻣﺮة ﰲ ﻛﻞ اﲡﺎﻩ ! ! أي أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي‬
‫ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻳﺖأﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 19‬ﺟﺰءاً ‪ ،‬ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻊة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳌﺎذا ‪ 19‬ﺟﺰءاً ؟ ﻷن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻢ لة ﻫﻮ‬
 ‫ﺣﺮف!‬
‫‪ 19‬اً‬

‫وﻫﻨﺎ ﻳﻌﺠﺐ اﳌﺮء ﻣﻦ دﻗﺔ وﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزع لﻟﺒﺴﻢ لة ﰲ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﻫﻞ‬
‫ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ وﻫﻞ ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ‬
‫دور ﰲ ﺟﻌﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻢ ة ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 19‬ﻣﺮة ﺑﻌﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻢ لة‬
‫وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ أﻳﻀﺎً ؟‬

‫وﻫﻜﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﲑ ﰲ رﺣﺎب ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ وﻧﺘﺪﺑﱠﺮ ﻋﺠﺎﺋﺒﻬﺎ ودﻗﱠﺔ ﻧَﻈْ ِﻤﻬﺎ‬
‫إﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻓﻼ ﻧﻜﺎد ﳒﺪ �ﺎﻳﺔ ﳌﻌﺠﺰاﻬﺗﺎ ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﺗﺼﻮر ﻋﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﺈن ﻛﺘﺎب اﷲ أﻋﻈﻢ ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﲣﻴﻞ إﻋﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻓﺈن ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ أﻛﱪ ﻣﻦ أي ﺧﻴﺎل ‪.‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﺳﻮف ﻧﻘﺪم ﻟﻠﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳋﺎﲤﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﻬﻤﺔ ﳍﺬا اﻟﺒﺢ ث ‪ ،‬فﰲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ رأﻳﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ ،‬وﺣﺴﺐ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت إفن اﺣﺘﻤﺎل اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳌﺌﺔ ﳎﺘﻤﻌﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ . . . . . . . 7/1 × 7/1 × 7/1‬ﺳﺒﻌﲔ ﻣﺮة ‪. . . .‬‬

‫وﻋﻨﺪ ﺣﺴﺎب ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻓﺴﻮف ﳒﺪﻫﺎ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﱀ دود ﻻ ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ ا‬
‫اﻟﻌﻖل ! ﻓﺎﺣﺘﻤﺎل اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﻬﺬﻩ ﻫﻮ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 1‬ﻋﻠﻰ ‪ 6‬وﲜﺎﻧﺐه‬
‫‪ 60‬ﺻﻔﺮاً ! ! ! أي ‪:‬‬
 ‫‪ 60) 000000000000000 /1‬ﺻﻔﺮاً( ‪60000000000‬‬

‫أي أﻧﻪ ﻟﻮ أراد أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﰐ ﲜﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﺜﻞ ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ ،‬وﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺘﺔ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫رﻳﺎﺿﻴﺔ وﻗﺪ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﻻﻣﻌﲎ ﳍﺎ !!! ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ ﻹﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ أن‬
‫ﻳﺼﺪق أن ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﺟﺎءت ﺑﺎﱂﺻﺎدﻓﺔ ؟‬

‫إذن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ يﻗﺪم اﻟﱪﻫﺎن اﻟﺮﻗﻤﻲ واﳌﺎدي ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫اﷲ َﺟ ﱠﻞ وﻋﻼ ‪ ،‬وأنه ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ﺧﲑ ﺷﺎﻫﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻘﻨﻌﻪ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪.‬‬

‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾‬

‫إذا أراد إﻧﺴﺎن أن ﻳﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً وﻳﺒﺪأ ﲜﻤﻠﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﴿ ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫إﻧﻪ ﻟﻦ يﺳﺘﻄﻴﻊ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮاﻓﻖات اﻟﻜﺜﲑة ‪ .‬ﻷن ﲨﻴﻊ أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬ ‫ف‬
‫ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ ﻹﻧﺘﺎج ﲨﻠﺔ مﺛﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﻜﺮﳝﺔ ‪ ،‬ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﲦﺎﻧﲔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﺈ�ﺎ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﺒﻼﻳﲔ‬
‫اﻟﺴﻨﲔ ‪ . . .‬وﻟﻦ ﲡﺪ ﰲ ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﱂ ﻣﺎ ﳛﻘﻖ ﻫﺬﻩ اﳌﻊا دﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫إن وﺟﻮد ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺑﺬﻩ اﳌﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب أُﻧﺰل ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻗﺮﻧﺎً ﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﺻﺎدق وﻣﻠﻤﻮس ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﺻﺎﱀ ﻟﻜﻞ زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن وأﻧﻪ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻋﺎﱂي أﻧﺰﻟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ وأﻣﺮ رﺳﻮله ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻞى آله اﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم أن ﳜﺎﻃﺐ اﻟﻨﺎس ﲨﻴﻌﺎً ‪.‬‬

‫ﰲ عﺻ ٍﺮ ﻛﻬﺬا ﳓﻦ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ أي وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬

‫وﺟ ﱠﻞ وإﻗﻨﺎع ﻏﲑ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ بأن اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﳌﻨﻄﻖ ‪ .‬وﲝﺚ ﻛﻬﺬا ﻫﻮ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪة ﳊﻮار اﳌﺸﻜﻜﲔ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ دﻋﻮﻬﺗﻢ ﻟﺮؤﻳﺔ اﳊﻖ وﻧﻮر اﻹﳝﺎن‬
‫ﺑﻠﻐﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﱘﺛﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻹﻇﻬﺎر ﻋﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺎرك شأ ﻧﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻳﺰداد‬
‫ي ُ◌علي ﻣﻦ شأن ﻛﺘﺎب رﺑﻨﺎ ﰲ ﻧﻈﺮ اﳌﺆﻣﻦ وﻏﲑ اﳌﺆﻣﻦ ‪ .‬ﻓﺄﻣﺎ اﳌﺆﻣﻦ ف‬
‫وﺗﺜﺒﻴﺖ وﳝﺘﻠﻚ ﺣﺞ ّ◌ َ◌ة ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺜﺒﺖه ﻋﻠﻰ اﳊﻖ ﰲ ﻋﺼﺮ اﳍﺠﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اً‬ ‫إﳝﺎﻧﺎً‬
‫اﻹﺳﻼم ‪ .‬وأﻣﺎ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆم ن ﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ﻓﻌﺴﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺜﺮﻬﺗﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻴﻌﺘرف ﻤن ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﻟﻮ ﰲ ﻗﺮارة‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬

‫وﻧﺴﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻧﺴﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢ ي ﻫﺬﻩ ﰲ‬

‫وﺿﻊ اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻠﻢ ي ﻟﻪذا اﻟﻌﻠﻢ وﺗﺼﺤﻴﺢ ﻧﻈﺮة ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ إﱃ‬
‫وثﺑﺖ ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮع اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ وأﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ا‬

‫وأن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻻﳓﺮاﻓﺎت واﻷﺧﻄﺎء ﰲ ﺑﺪاﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﳚﺐ أﻻ‬

‫ﻳﺚﱐَ ﻋﻠﻤﺎءَﻧﺎ ﻋﻦ دراﺳﺔ وﺗﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻷ�ﺎ ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﳊﻖ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﻮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮل اﳊﺒﻴﺐ اﳌﺼﻄﻔﻰ ‪،‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ‪) :‬وﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ( ]رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي[‪ ,‬ﻓﻬﺬﻩ إﺣﺪى‬
‫ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﺼﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ اﻟﻴﻮم ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ أن درﺳﻨﺎ اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻫﻮ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻧﺄﰐ اﻵن ﻟﺪراﺳﺔ‬
 ‫وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﺳﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﻧﺒﺪأ ﺑﺄول ﺳﻮرة‬
‫ﻟﻨﺸﺎﻫﺪ ﻋﻼﻗﺎت رﻗﻤﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻹﺗﻴﺎن‬
‫ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل ﰲ ﺣﻘﱢﻬﺎ‬

‫اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ‪) :‬واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ أُﻧﺰل ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺘﻮراة وﻻ ﰲ اﻹﳒﻴﻞ وﻻ ﰲ اﻟﺰﺑﻮر وﻻ ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎن وﻫﻲ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ واﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أوﺗﻴﺘُﻪ( ]رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ[ ‪.‬‬

‫وﲟﺎ أن اﳌﻮﱃ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ﲰﱠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﺟﺎءت ﲨﻴﻊ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺸﻜﻞ أﻋﺪاداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪.7‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻧﻮﺟﻪ ﺳﺆاﻻً ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﻚ ﺑﺼﺪق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ‬
‫ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع ﻫﺬا‬ ‫ﺻﻨﻊ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻲ اﳌﺒﻄﻠﻮن ‪ ،‬ف‬
‫اﻟﻨﱯ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ أن ﻳﺮﺗﺐ ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫ﲝﻴﺚ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﻌﻘﺪاً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ؟‬

‫ﺑﻞ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع رﺳﻮل اﳋﲑ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم أن ﻳﺄﰐ‬
‫ﲟﻌﺎدﻻت رﻗﻤﻴﺔ ﺗﻌﺠﺰ أﺣﺪث أﺟﻬﺰة اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن‬
‫ﲟﺜﻠﻬﺎ ؟‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
 ‫ﺃﺟﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ذات اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻋﻠﻤﻪ وﻋﻈﻤﺘﻪ ‪. . .‬‬
‫وﻣﺎ أروع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ ﻗﺪرة اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪. .‬‬
‫ووﺣﺪاﻧﻲﺗﻪ وأﺳﻤﺎءﻩ اﻟﺤﺴﻨﻰ ‪. . . .‬‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﻨﺎول آﻳﺎت ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﷲ ‪ ،‬ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺮف‬

‫أﺟﻤﻞ اﺳﻢ ‪ ،‬إﻧﻪ ‪﴿ :‬اﷲ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺬي رﺗﺐ ﺣﺮوف اﺳﻤﻪ ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻣﺬﻫﻞ وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻬﺬا الﺷﻜﻞ‬
‫اﻟﻤﺒﻬﺮ ؟‬

‫﴿اﷲ﴾ ! ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ رﺣﻠﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ رﺣﺎب أﺟﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫رﺗﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺮوف اﺳﻤﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎم ﻋﺠﻴﺐ وﻓﺮﻳﺪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻨَـ ﱢﺰل اﻟﻘﺮآن وأن ﻛﻞ ﺣﺮف ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ وأن‬
‫ﻛﻞ رﻗﻢ ﻣﻦ أرﻗﺎم اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺸﻬﺪ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺟ ﱠﻞ وﻋﻼ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
 ‫ﺣﺮف اﺧﺘﺎرﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﻜﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ ﲨﻴﻊ اﻷﺣﺮف ﻟﻴﺴﻤﻲ ﻬﺑﺎ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫﴿اﷲ﴾ ‪ ,‬ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻫﻲ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء‪ ,‬رﺗّﺒﻬﺎ اﷲ وﻧﻈّﻤﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻣﻌﺠﺰ ﰲ آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ,‬ﻟﻴﺜﺒﺖ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ,‬وأن ﻛﻞ‬
‫ﺣﺮف ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬إﻧﻪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷﺣﺮف ﻟﻔﻆ‬
‫اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻣﻌﺠﺰة ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﰲ ﻋﺼﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﻟﺘﺸﻬﺪ ﺑﺼﺪق ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫أﺻﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﷲ ؟ !‬
‫َﻣﻦ ْ‬

‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻗِﻴﻼً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪، [122/4 :‬‬

‫ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ‪َ ﴿ :‬وَﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫ﻳﻘﻮل ّ‬
‫رب اﻟﻌﱠﺰة ﻋﻦ ِﺻ ِ‬
‫ﺪق ﻛﻼﻣﻪ ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺄ ﱠﻣﻞ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻛﻠﻤﺎت راﺋﻌﺔ ﻳﺘﺤﺪث ﰲﻫﺎ ﱡ‬
‫اﳌﺒﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﳊﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ -1‬إذا ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬
‫اﷲ ‪ ،‬وﺟﺪﻧﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ !‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺻﻔﺎّ ‪ ،‬ﻟﺘَﺸ ّﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫‪ -2‬وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪. 7‬‬

‫‪ -3‬وﻟﻮ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء أي‬

‫ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺻﺪق ﻗﻮل اﷲ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ﲤﺎﻣﺎً ‪ :‬ﺳﺒﻌﺔ ﰲ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻣﺌﺔ !‬
‫وﺟﻞ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫‪ -4‬اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻻﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد وﺗﻜﺮار وﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫ﰲ ﻣﻮﺿﻊ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺺ ﺗﻨﺎﺳﻖ ﻣﺒﻬﺮ ﻳﻘﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ .‬ﻓﻠﻮ أﺣﺼﻴﻨﺎ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد اﳊﺮوف ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪ ،‬ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ‬
‫أﻋﺪاداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ داﺋﻤﺎً !‬

‫وإﻟﻰ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﺎﳊ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫وﺟﻞ ﳐﺎﻃﺒﺎً الﺑﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ‪﴿ :‬واﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮاْ وﻋ ِﻤﻠُﻮاْ اﻟ ﱠ ِ‬ ‫ارئ ﻋﱠﺰ ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺐ‬
‫ﺼ َ‬ ‫َ َ َُ َ َ‬
‫ﻳﻦ ﻓِ َﻴﻬﺎ أَﺑَﺪاً َو ْﻋ َﺪ اﻟﻠّ ِﻪ َﺣ ّﻘﺎً‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َﺳﻨُ ْﺪﺧﻠُ ُﻬ ْﻢ َﺟﻨﱠﺎت َْﲡ ِﺮي ﻣﻦ َْﲢﺘ َﻬﺎ اﻷَﻧْـ َﻬ ُﺎر َﺧﺎﻟﺪ َ‬
‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً ﴾ ] اﻟﻨﺴﺎء ‪ ، [122/4 :‬ﻫﺬا ﺳﺆال ﻳﻄﺮﺣﻪ اﻟﻘﺮآن‬ ‫َوَﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫ﻋﻠﻰ الﻧﺎس ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻘﻞ أن ﻳﻜﻮن ﰲ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ ﻫﻮ أﺻﺪق ﻣﻦ خا ﻟﻖ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ؟‬

‫واﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ إﱃ ﺳﻌﺔ رﲪﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﻫﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ ﻃﺮح ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﺣﻢ اﻹﳍﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺴﺆال ؟ ﻫﻞ ﻳﺢﺗﺎج رب الﻋﺰة ﳌﻦ يﺻﺪﻗﻪ ؟ إ�ﺎ ة‬
‫ﻛﻔﺮﻫﻢ وإﳊﺎدﻫﻢ ‪ .‬ومع ﻫﺬا ﻓﻤﻦ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻜﻼم ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم‬
‫اﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ‪.‬‬

‫اﻵن ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ إﻋﺠﺎز ﺣﻘﻴﻘﻲ ﰲ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻘﺮآن ‪َ ﴿ :‬وَﻣ ْﻦ‬
‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً ﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى الﻧﻈﺎم اﳌﺒﻪ ر ﰲ ﻫﺬﻩ الﻛﻠﻤﺎت اﳌ ْﺤ َﻜﻤﺔ ‪،‬‬
‫أْ‬
‫ُ‬
‫وﻳﻘﲔ ﺑﺄن اﷲ ﻫﻮ ﻗﺎئل ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﺎﺳﻘﺎً‬‫ونزداد إﳝﺎﻧﺎً اً‬
‫ﻋﺠﻴﺐﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ وﻧﻜﺘﺐ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ‬ ‫اً‬
 ‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻋﺪد أﺣﺮف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً‬ ‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ‬

‫أْ‬ ‫َﻣ ْﻦ‬ ‫َو‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻟﻨﺠﺪ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻫﺬﻩ الﻛﻠﻤﺎت ﻫﻮ ‪ 442421 :‬ﻳﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪63203 × 7 = 442421‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن الﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ‪ 63203‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫أﻳﻀﺎً ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪َ ،‬‬
‫‪9029 × 7 = 63203‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﳌﻌﺠﺰة ﻣﺴﺘﻤﺮة ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﻧﻈﱠﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﺪرﺗﻪ أﺣﺮف ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ أﻳﻀﺎً‬
‫ﻧﻈﻢ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ‪ .‬أي أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء‬
‫واﳌﻜ ﱢﻮﻧﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻗﺪ أﺣﻜﻢﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺪﻳﺪ اﻹﻋﺠﺎز ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ونﻛﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ رﻗﻢاً ﱘﺛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﰿﻻﻟﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪:‬‬

‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً‬

‫َو َﻣ ْﻦ أ ْ‬
 ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0 0‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻧﺘﺞ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﺪد ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬
‫واﳍﺎء ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻧﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ‪240100‬‬
‫ﻓﻨﺞ دﻩ أﻳﻀﺎً ﻳﻖﺑﻞ الﻗﺴﻢ ة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪34300 × 7 = 240100‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻫﻮ ‪ 34300‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮة‬

‫ﻟﻨﺮ ‪:‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ َ‬
‫‪4900 × 7 = 34300‬‬

‫واﻷﻋﺠﺐ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻨﺎ ‪ 4900‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ‬
‫وﺟﻞ ‪ ،‬وإﱃ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺻﺪق ﻛﻼم اﳊﻖ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫‪700 × 7 = 4900‬‬

‫و الﻧﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻌﺪد ‪ 700‬أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻣﺮة‬
‫راﺑﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪100 × 7 = 700‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻻ ﳝﻜﻦ ﳉﺎﻫﻞ أو ﻋﺎﱂ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ‬
‫ﻧﺸﻬﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ آﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺗﻜﻔﻲ دﻟﻴﻼً ﻗﻮﻳﺎً ﻋﻠﻰ أن‬
‫اﻟﻘﺮآن حق وأنه كﺗﺎب اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ‬
 ‫ﲨﻴﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن رﻗﻤﻴﺎً ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺠﻢ اﱂﻋﺠﺰة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ؟‬

‫ﻧﺺ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﴿اﷲ﴾ ‪ ،‬وﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! ّ‬

‫وﺗﻮزع ﺣﺮوف‬‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﻜﺮار ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ّ ،‬‬
‫اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أرﺑﻊ ﻣﺮات ﺑﻌﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ !‬
‫! واﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻫﻮ ﻣﺌﺔ ‪ ،‬أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﻼم اﷲ ﻣﺌﺔ ﺑﺎﳌﺌﺔ ؟ ! !‬

‫أرﻗﺎم ُﻣ ْﺤ َﻜﻤﺔ‬

‫ﺖ ِﻣﻦ ﻟﱠ ُﺪ ْن‬
‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻓُ ﱢ‬ ‫ﻛﺘﺎب‪﴿ :‬ﻛِﺘَﺎب أ ِ‬
‫ُﺣﻜ َﻤ ْ‬
‫ٌ ْ‬ ‫وﺟﻞ ﻋﻦ ه‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫َﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َﺧﺒِ ٍﲑ﴾ ]ﻫﻮد ‪ ، [1/11 :‬ﻫﺬا إﻗﺮار من رب اﻟﻌﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أبن اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﺘﺎب ُْﳏ َﻜﻢ وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ وﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻤﻖ ﰲ آﻳﺎت اﷲ يدرك أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ُْﳏ َﻜﻢ‬ ‫اﻹﺣﻜﺎم اﻟﻠﻐﻮي ؟ طﺑﻌﺎً اﻟﺬي ﻳﺖ‬
‫ﻟﻐﻮي وﻋﻠﻤﻴﺎً ورﻗﻤﻴﺎً وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻹﺣﻜﺎم‬ ‫اً‬
‫واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ وإن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ قد و ضﻋﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺪﻗﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻻ يﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫أن ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪.‬‬

‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ‬
‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮة الﺳﺎﺑﻘﺔ رأﻳﻨﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷﺣﺮف ﻣﻘﻄﻊ ‪َ ﴿ :‬وَﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫ف‬
‫اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً﴾ ‪ ،‬ورأﻳﻨﺎ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪442421‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢة ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ ﻟﻔﻆ اﰿﻻﻟﺔ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﰲ اﳌﻘﻄﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ ‪ 240100‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أرﺑﻊ ﻣﺮات‬
‫ﺑﻌﺪد أﺣﺮف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ !‬
 ‫ﻟﻦِﻋ ْﺪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺘﲔ ﻟﻨﺮى اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﱂذﻩ ل ﳍﻤﺎ ‪:‬‬

‫‪9029 × 7 × 7 = 442421‬‬

‫‪100 × 7 × 7 × 7 × 7 = 240100‬‬

‫ﻧﺎﺗﺞ ِي اﻟﻌﻤﻠﻲﺗﲔ ‪ 9029 :‬ـ ‪100‬‬

‫واﻟﺸﻲء اﱂذﻫﻞ ﻓﻌﻼً أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬ َ‬
‫ج ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ ‪:‬‬ ‫ﻟﺼﻒ اﻷرﻗﺎم ﻳﻨﺖ‬
‫ّ‬ ‫ونصف ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﺑﻄﺮﻳﻖﺗﻨﺎ‬
‫‪ 1009029‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮاﺗﺐ ويﻗﺒﻞ الﻗﺴﻢ ة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪144147 × 7 = 1009029‬‬

‫إذن ﺣﱴ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺲﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻟﻪ ﻧﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا‬
‫اﻹﻋﺠﺎز إﻋﺠﺎز ؟ وﻟﻜﻦ ﺑﻘﻲ ﺷﻲء آﺧﺮ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻌﺪد ‪ ، 1009029‬إن‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪3 × 7 = 21 = 1 + 9 + 2 + 9‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﻤﻞ الﻧﻈﺎم اﻹﻋﺠﺎزي ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ الﻧﺘﻴﺠﺔ اﻬﺗﺎ ﻣﻊ ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬

‫‪ 144147‬ﻓﻤﺠﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3 × 7 = 21 = 1 + 4 + 4 + 1 + 4 + 7‬‬

‫وﺗﺴﺘﻤﺮ اﻟﻤﻌﺠﺰة‬
‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪:‬‬
‫ﻧﺒﻘﻰ ﰲ رﺣﺎب ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وَﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫‪ ، [122/4‬وﻧﺒﻘﻰ ﰲ رﺣﺎب ﻟﻔﻆ اﰿﻻﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻟﻨﺮى اﻟﱰﺗﻴﺐ اﳌﺪﻫﺶ‬
‫ﻷﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ـ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ‪.‬‬

‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ إﺣﺼﺎء ﺑﺴﻴﻄﺔ ﰲ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ﳒﺪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﺗﻜﺮر ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﳌﻘﻄﻊ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﺣﺮف اﻟﻼم ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﺣﺮف اﳍﺎء ﺗﻚرر ‪ 1‬ﻣﺮة واﺣﺪة ‪.‬‬

‫ﻧﻘﻮم اﻵن ﺑﱰﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻹﺣﺼﺎءات ‪:‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻬﺎء‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﳓﻦ أﻣﺎم ﻋﺪد ﻫﻮ ‪ 133‬ﻫﺬا اﻟﻊدد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺲﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻣﺼﺪاق ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪َ ،‬‬
‫‪19 × 7 = 133‬‬

‫و ﺣﱴ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﲜﻢع أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﰿﻻﻟﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن ﻋﺪد ﻫﺬﻩ‬
‫اﻷﺣﺮف ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺾبط ‪:‬‬

‫‪7=1+3+3‬‬
‫ﻧﺒﻘﻰ ﰲ رﺣﺎب ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻟﻨﺮى اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻦدرك ﺿﻌﻔﻨﺎ وﻋﺠﺰﻧﺎ‬
‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ‬
‫أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻧﺘﺎﺑﻊ ﰲ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وَﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫ﻗِﻴﻼً﴾ ‪ ،‬وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬إذا ﻛﺎن اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ رﺗﺐ ﺣﺮوف اﺳﻢه ﴿اﷲ﴾ ﰲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻪ ل رﺗﺐ ﻣﻮﻗﻊ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺬات اﻟﻨﻈﺎم ؟‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻤﻴّﺰ ﻻﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫إن اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ يﲤﻴﺰ ﲟﻮﻗﻊ رﺗﺒﻪ اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫بشﻛﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ الرﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﲝﻴﺚ ﻳﺄﰐ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف‬
‫وﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻘﻢ اﻵن ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻋﺪد الﻛﻠﻤﺎت ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻟﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً‬

‫َوَﻣ ْﻦ أ ْ‬

‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻞ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ ‪ 4‬ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻩ ‪ 1‬ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة‬
‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 14‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫وﻟﺪى ّ‬

‫‪2 × 7 = 14‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪:‬‬

‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً‬

‫َوَﻣ ْﻦ أ ْ‬
 ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻋﺪد اﳊﺮوف ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ ‪ 49‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻳﺴﺎوي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪7 × 7 = 49‬‬

‫وﻟﻮ ﻃﺒﻖﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف لﻓﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء لﺑﻘﻲ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻗﺎﺋﻢاً ‪ .‬ﻧﻖوم ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﻗﺒﻞ‬
‫وﺑﻌﺪ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ‪:‬‬

‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗِﻴﻼً‬

‫َوَﻣ ْﻦ أ ْ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ ‪: 21‬‬

‫‪3 × 7 = 21‬‬

‫اﻟﻌ ّﺪ اﻟﺘﺮاﻛﻤﻲ‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺮاﻛﻤﻲ مﺗﺰاﻳﺪ ‪ ،‬أي ﻧﻌﺪ ﺣﺮوف‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻧﻀﻴﻒ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد لﻟﻜﻠﻤﺔ الﺗﺎﻟﻴﺔ وﻫﻜﺬا ﻟﺘﺄﺧﺬ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﲑة ﰲ‬
‫اﻟﻨﺺ ﻋﺪداً ﻣﺴﺎوﻳﺎً ﻟﻌﺪد ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﰲ اﻟﻊّد ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺟﻴﺪاً ﰲ الرﻳﺎﺿﻴﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ‬

‫اﱂﺮاﺑﻄﺔ ‪ ،‬ووﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻌﲏ أﻧﻪ‬
‫دراﺳﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﺗ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻣﱰاﺑﻂ وُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ ﻛﺘﺎب رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ؟‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻟﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ﻗِﻴﻼً‬ ‫اﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ‬

‫و َﻣ ْﻦ أ ْ‬

‫‪17‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺺ ﺗﺮاكﻣﻴﺎً ﻫﻮ ‪17139731 :‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2448533 × 7 = 17139731‬‬

‫وﻟﻮ ﻃﺒﻖﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋ ّﺪ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺴﺘﻤﺮاً ‪ .‬ﻟﻦﻛﺘﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺮاﻛﻤﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮ ‪ ،‬أي ﳓﺼﻲ اﳊﺮوف ﰲ‬
‫اﻟﻜﻠﻢة ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻗِﻴﻼً‬ ‫اﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫َﺻ َﺪ ُق‬

‫أْ‬ ‫َو َﻣ ْﻦ‬

‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﺮاﻛﻢ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺺ ﻫﻮ‬
‫‪ 751100‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻊة ‪:‬‬

‫‪107300 × 7 = 751100‬‬
‫إذن ﺗﺘﻌﺪد ﻃﺮق اﻟﻌ ّﺪ و اﻹﺣﺼﺎء وﻳﺒﻘﻰ الﻧﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ واﺣﺪاً وﺷﺎﻫﺪاً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻄّﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ‬
‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬إن ّ‬
‫ﻻﺑ ّﺪ أن ﻳﺘﺴﺎءل ‪:‬‬

‫ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸ ٍﺮ أن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﲜﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﺑﻠﻴﻐﺔ ووﺟﻴﺰة ‪ ،‬وﳚﻌﻞ‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﲰﻪ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ، 7‬وﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ‪، 7‬‬
‫وﺗﻮزﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ‪ ، 7×7×7×7‬ﰒ ﳚﻌﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ‬ ‫ّ‬
‫اﲰﻪ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ‪ ، 7‬وﺗﻜﺮار اﳊﺮوف ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ اﲰﻪ ‪ ، 7×7‬و ﺗﻜﺮار‬
‫ﺣﺮوف اﲰﻪ ﻗﺒﻞ وﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ‪ 7‬؟ ؟‬

‫ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳉﻤﻠﺔ واﺣﺪة ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺑﻀﻊ ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﻜﺘﺎب ﳛﻮي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ أﻟﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﺎﻟﻘﺮآن ؟ ؟ ؟‬
‫اﳉِ ﱡﻦ‬
‫ﺲ َو ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﺟﺘَ َﻤ َﻌﺖ ْاﻷﻧْ ُ‬
‫ِ‬
‫وﺻﺪق اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ ﻟَﺌ ِﻦ ْ‬
‫ﺾ ﻇَ ِﻬﲑاً﴾‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ﻋﻠَﻰ أَ ْن ﻳﺄْﺗُﻮا ﲟِِﺜْ ِﻞ ﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫آن ﻻ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟﺜْﻠﻪ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﺑَـ ْﻌ ُ‬‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫]اﻹﺳﺮاء ‪. [88/17 :‬‬

‫أﺳﻤﺎء اﷲ ﻓﻲ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ذُﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫لقد ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻢة ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﺜﲑاً ودراﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻳﺘﻄﻞب‬
‫أﲝﺎﺛﺎً ﻛﺜﲑة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ داﺋﻤﺎً ﺑﺄول ﻣﺮة وآﺧﺮ ﻣﺮة وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻢة ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻢة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﻣﺘﺒﻮعة ﺑﺎﲰﲔ ﷲ ﳘﺎ ‪﴿ :‬اﻟﺮﲪﻦ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ .‬وآﺧﺮ ﻣﺮة وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬اﷲ‬
‫ﺑﻮﻋﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﷲ ﻫﻮ﴿اﻟﺼﻤﺪ﴾ ‪.‬‬‫اﻟﺼﻤﺪ﴾ مت‬

‫ﻳﻦ ‪ ،‬وﻧﺬ ﱢﻛﺮ‬

‫وإﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ﺑﲔ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺖ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪:‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻷوﱃ‬

‫إن ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻷول ﻣﺮة ‪ ،‬وﺳﻮرة‬
‫اﻹﺧﻼص ﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻵﺧﺮ ﻣﺮة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻋﺪد اﻟﺴﻮر ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ وﺣﱴ اﻹﺧﻼص ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪112‬‬
‫سورة ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪16 × 7 = 112‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫اﻵن وﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻈﻦ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎءت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻧﻘﻮم‬
‫ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ و ﺣﱴ ‪﴿ :‬اﷲ‬
‫اﻟﺼﻤﺪ﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺠﺪ ‪ 6223‬آﻳﺔ وﻫﺬا الﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪127 × 7 × 7 = 6223‬‬

‫وﻫﺬا ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق وإﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪.‬‬
 ‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫إن ﳎﻤﻮع ﺣﺮوف اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪9‬‬ ‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪19‬‬

‫‪4 × 7 = 28 = 9 + 19‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫إن ﳎﻤﻮع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ا ل ﻫـ = ‪6‬‬ ‫ا ل ﻫـ = ‪8‬‬

‫إن ﳎﻤﻮع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ أول آﻳﺔ ورد ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ وآﺧﺮ آﻳﺔ‬
‫ورد ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎ ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 6 + 8‬‬

‫ﺣﺮفوﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻦ ﻫﻮ ‪ 28‬اً‬‫ﻻحظ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺖ‬
‫ﻫﻮ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً أي ﻧﺼﻒ ﻋﺪد اﳊﺮوف ! وﻗﺎرن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫وﻫﻲ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻋﺪد اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ‬
 ‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﻟﻨﺼﻒ أي ‪14‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫اﱂﻋﺎدﻟﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ‬

‫إن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم والراء واﳊﺎء واﳌﻲم والنون‬
‫ﻋﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
‫ﻳﻦ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺐ‬
‫ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺖ‬

‫اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺣﺮوف اﻟﺮﺣﻤﻦ = ‪6‬‬ ‫ﺣﺮوف اﻟﺮﺣﻤﻦ = ‪15‬‬

‫وﳎﻤﻮع اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪3 × 7 = 21 = 6 + 15‬‬

‫والﻗﺎﻋﺪة اﻬﺗﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻣﻊ ﺣﺮوف ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺠﻤﻮع ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 21‬أي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ‪.‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﻜﺮر اﻟﺘﺴﺎؤل ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬

‫ﻫﻞ ﺟﺎء ﻋﺪد اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ اﻟﱵ ورد ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ وﺣﱴ اﻵﻳﺔ‬
‫اﻷﺧﲑة ﺣﻴﺚ ورد اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﻞ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ وﻫﻞ ﺟﺎءت اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻟﺘﺠﻌﻞ ﻋﺪد اﻟﺴﻮر أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ؟ وﻫﻞ ﺟﺎء ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺘﲔ ﻟﻴﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟‬
‫وﻫﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﺠﻌﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ‬
‫ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ اﻟﻠﺘﲔ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن ﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ؟ وﻫﻞ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ اﻟﻌﻤﻴﺎء ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ؟‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬

‫وﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﳉﺪول اﻵﰐ ‪:‬‬

‫﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬

‫ـة‬ ‫اﻵي‬ ‫اﻵي اﻟﺴﻮرة‬

‫ـة‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫‪2‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ق اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ‬
‫ﻳﻦ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺮ م‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة لﻛﻞات اﻵﻳﺖ‬
‫اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 211211‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪30173 × 7 = 211211‬‬

‫ﻳﻦ ﻫﻮ ‪1‬ـ‪ 2‬يﺷﻜﻼ ن ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 21‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن رﻗﻢي اﻵﻳﺖ‬
‫ﻋﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺐ‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺘﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن كﻟﻪ ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت‬
 ‫ﻳﻦ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻊة أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
‫اﻵﻳﺖ‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2699‬‬ ‫‪115‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪2699‬‬ ‫‪22‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1 2699 115 57 2699 22‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪181415936752846 × 7‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ الﺗﻜﺮارات ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪5593 = 1 + 2699 + 115 + 57 + 2699 + 22‬‬

‫‪799 × 7 = 5593‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬

‫ﰲ ﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﺛﻼﺛﺔ أﲰﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻲ ‪﴿ :‬اﷲ﴾‬

‫﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﴿اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ ،‬لﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫ﳏﺪد وﻋﺪد ﻣﺮات ﺗﻜﺮار ﳏﺪدة ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻫﺎ ‪ 4‬وﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 2699‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻢة ﴿اﷲ﴾ ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
 ‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ عدد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 6‬وتﻛﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 57‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻛﻠﻢة ﴿اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ عدد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 6‬وﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 115‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫ﻟﻦﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﰲ ﺟﺪول وﻧﺮى اﻟﺘﻨﺎسب ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬ ‫﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾‬ ‫﴿اﷲ﴾‬

‫ﺣﺮوﻓﻪ ﺗﻜﺮارﻩ‬ ‫ﺗﻜﺮارﻩ ﺣﺮوﻓﻪ ﺗﻜﺮارﻩ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻪ‬

‫‪115‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪57‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2699‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ ﺣﺮوف وﺗﻜﺮار أﺳﻢاء اﷲ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻫﻮ‬
‫‪ 115657626994‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪16522518142 × 7 = 115657626994‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﳒﺪﻩ ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻊ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ وﻫﻲ ﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬

‫‪ 1‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ ‪ 4‬ﺣﺮوف وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪ 2699‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﺼﻤﺪ﴾ ﻫﻮ ‪ 5‬ﺣﺮوف وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻣﺮة واﺣﺪة ‪.‬‬
 ‫نرﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫﴿اﻟﺼﻤﺪ﴾‬ ‫﴿اﷲ﴾‬

‫ﺗﻜﺮارﻩ‬ ‫ﺗﻜﺮارﻩ ﺣﺮوﻓﻪ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2699‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار وﺣﺮوف ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ الﻛﺮﱘﻳﻦ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 1526994‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪218142 × 7 = 1526994‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ رﺗﺐ واﺧﺘﺎر ﳊﺮوف وﺗﻜﺮار أﲰﺎﺋﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن أرﻗﺎﻣﺎً ﳏﺪدة ﲝﻴﺚ ﲢﻘﻖ ﻧﻈﺎﻣﺎً ُﳏ َﻜﻢاً ‪.‬‬

‫اﳌﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻟﺔ ﻧﺮى ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﻌﻘﺪاً ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء لﻟﺘﺪاﺧﻞ ﺑﲔ اﳊﺮوف ﰲ‬

‫ﺛﻼث أﲰﺎء ﷲ ﻫﻲ ‪﴿ :‬اﷲ اﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ة‬ ‫اﻵﻳﺎت ‪ .‬ف‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﺗﺮكبت ﻣﻦ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮوف أﲜﺪﻳﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ا ل ﻫـ ر ﺣـ م ن ي‬

‫أﻣﺎ آﺧﺮ آﻳﺔ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻲ ‪﴿ :‬اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ﺗﱰكب ﻣﻦ‬
 ‫ﺳﺘﺔ ﺣﺮوف أﲜﺪﻳﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ا ل ﻫـ ص م د‬

‫ﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫إن ﳎﻤﻮع اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ لﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺖ‬

‫‪2 × 7 = 14 = 6 + 8‬‬

‫﴿اﷲ﴾ ﰲ‬ ‫ﻗﺎرن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ وﻫﻲ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ‬
‫ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫والﻋﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ إذا درﺳﻨﺎ ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ ﺣﺮوف أﲰﺎء اﷲ اﻟﻮاردة ﰲ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ‬
‫آﻳﺔ ﳒﺪ أﻋﺪاداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء ‪﴿ :‬اﷲ اﻟﺮﲪﻦ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪،‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻨﻈﺎم ‪ .‬وﳓﺼﻞ داﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫أﻋﺪاد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬

‫﴿اﷲ‬ ‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء اﳊﺴﲎ ﻣﺎ ﳛﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ‪:‬‬

‫اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

 ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻷﲰﺎء اﻟﻮاردة ﰲ أول آﻳﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4952 × 7 = 34664‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﻆن أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺟﺎءت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ندرس ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻻﲰﲔ‬
‫اﻟﻜﺮﳝﲔ ﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‬

‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء اﳊﺴﲎ ﻣﺎ ﳛﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻫﺬﻳﻦ‬

‫اﻻﲰﲔ ﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪ 54334‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻟﻨﺠﺪ اﻟﻌﺪد‬

‫اﻟﺴﺒﻊة أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪7762 × 7 = 54334‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬

‫وﻟﻮ درﺳﻨﺎ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﺗﺒﻘﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬

 ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫عة ﳌﺮﺗﲔ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺻﺪق ﻫﺬا‬

‫والﻋﺪد ‪ 33663‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺐ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ وأﻧﻪ ﱂ ﻳﺄت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪:‬‬

‫‪687 × 7 × 7 = 33663‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﺼﻤﺪ﴾‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟﺼﻤﺪ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﺼ َﻤﺪ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟ ﱠ‬

‫‪7619 × 7 = 53333‬‬

‫اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ أول ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ورد ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ ﻷول ﻣﺮة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻨﻪ ‪﴿ :‬ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ‪ ،‬وﻗﺪ رﺗﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻮﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫﴿اﷲ﴾ وﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﳌﻌﻄﻴﺎت اﻵﺗﻴﺔ ﻷول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪:‬‬

 ‫ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪2893‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪1‬‬

‫فﺎ ‪ ، 19‬ﺗﻜﺮرت ﻛﻞ‬

‫ﻓﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻲ أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن رﻗﻢﻫﺎ ‪ ، 1‬ﻋﺪد ﺣﺮو ﻫ‬
‫اﻟﺖﺮارات ﻫﻮ ‪2893‬‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻋﺪداً ﳏﺪداً ﻣﻦ اﱂرات ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ ﻛ‬
‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺮة ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ّ‬
‫‪ 2893191‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻊة ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪413313 × 7 = 2893191‬‬

‫‪273426 × 7 = 1913982‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻄﺒﻖ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪ ،‬ﻟﻦﻛﺘﺐ رﻗﻢ‬
‫اﻵﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ وﺗﻜﺮار ﻛﻠﻢة ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮار اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬ ‫ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪2699‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪ 1‬ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻷول ﻣﺮة ‪،‬‬
‫وﻋﺪد ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ‪ ، 4‬وﻋﺪد ﻣﺮات ﺗﻜﺮاره ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪2699‬‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 269941 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺛﻼث‬
‫ﻣﺮات ‪:‬‬

‫‪787 × 7 × 7 × 7 = 269941‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻷرﻗﺎم اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫فﺎ ‪ 6‬وﻋﺪد ﻣﺮات‬
‫وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻷول ﻣﺮة ﰲ اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪ 1‬وﻋﺪد ﺣﺮو ﻫ‬
‫ﺗﻜﺮارﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 57‬ﻣﺮة ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮار ﴿اﻟﺮﺣﻤﻦ﴾‬ ‫ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﺣﻤﻦ﴾‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪57‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪ 5761 :‬ﻣﻦ مﺿﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻊة ‪:‬‬

‫‪823 × 7 = 5761‬‬

‫اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ واﻹﺧﻼص‬

‫ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﰲ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ ،‬وآﺧﺮ ﻣﺮة ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ سورة اﻹﺧﻼص ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﲔ ﻫﺎﺗﲔ السورﺗﲔ واﻵيﺗﲔ ‪ ،‬رأﻳﻨﺎ اً‬
‫ﰲ ﻓﻘﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ واﻵن ﻧﺄﰐ إﱃ رﻗﻢ ﻛﻞ سورة وﻋﺪد آيﻬﺗﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎءت ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﳊﻤ ُﺪ ﻟﻠّ ِﻪ ر ﱢ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫!‬ ‫ﲔ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬‫َ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ﴿ :‬ﺑ ْﺴ ِﻢ اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮﺣﻴ ِﻢ ! َْ ْ‬
‫!‬ ‫ﲔ‬ ‫ﺎك ﻧَـﻌﺒ ُﺪ وإِﻳﱠ َ ِ‬
‫ﺎك ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬ ‫ِ‬
‫! إﻳﱠ َ ْ ُ‬ ‫ﻚ ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ‬‫اﻟﱠﺮ ْﲪـ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ! ﻣﺎﻟِ ِ‬
‫َ‬
‫ﻐﻀ ِ‬
‫ﻮب‬ ‫ﻤﺖ َﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ َﻏ ِﲑ اﳌ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﻧﻌ‬
‫َ‬ ‫ﻳﻦ أ‬
‫َ‬ ‫! ِﺻَﺮا َط اﻟﱠ ِﺬ‬ ‫ﻴﻢ‬
‫َ‬ ‫ﺼَﺮا َط اﳌﺴﺘَ ِﻘ‬ ‫ِ‬
‫اﻫﺪﻧَـ ــﺎ اﻟ ﱢ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﲔ﴾ ]‪ 7‬آﻳﺎت[ ‪.‬‬ ‫َﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻَ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫! َﱂْ ﻳَﻠِ ْﺪ َوَﱂْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ‬ ‫! اﻟﻠﱠﻪُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻤ ُﺪ‬ ‫سورة اﻹﺧﻼص ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ أ َ‬
‫َﺣ ٌﺪ‬
‫َﺣ ٌﺪ﴾ ]‪ 4‬آﻳﺎت[ ‪.‬‬ ‫! َوَﱂْ ﻳَ ُﻜﻦ ﻟﱠﻪُ ُﻛ ُﻔﻮاً أ َ‬

‫ﻋﻼقة السورﺗﻴﻦ‬

‫‪ 1‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻔﺎﺗﺢة﴾ ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻹﺧﻼص﴾ ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ !‬

‫‪ 2‬ـ رﻗﻢ اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 1‬وآﻳﺎﺗﻪا ‪ ، 7‬ورﻗﻢ اﻹﺧﻼص ‪ 112‬وآﻳﺎﺗﻪا ‪: 4‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪4‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ وآﻳﺎت سورﰐ اﻟﻔﺎﲢﺔ واﻹﺧﻼص ﻫﻮ ‪411271 :‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪58753 × 7 = 411271‬‬

‫وﳚﺐ أن نتذﻛﺮ ﺑﺄن ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ وﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وأن ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺗﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن !‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻵﻳﺘﻴﻦ‬

‫اﻵي ‪ ، 1‬أﻣﺎ‬
‫آي ﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﰲ الﺳﻮرة رﻗﻢ ‪ 1‬و ة‬
‫لﻗﺪ وردت ة‬
 ‫آﻳﺔ ﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ ﻓﻘﺪ وردت ﰲ الﺳﻮرة رﻗﻢ ‪ 112‬واﻵﻳﺔ ‪: 2‬‬

‫﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‬ ‫﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪2‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻵي ﻟﻜﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 211211 :‬ﻣﻦ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ الﺳﻮرة و ة‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪30173 × 7 = 211211‬‬

‫‪2288 × 7 × 7 = 112112‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬

‫ﻻﺣﻆ ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ أن أﲰﺎء اﷲ اﻟﻮاردة ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵيﺗﲔ ﺟﺎءت ﺗﻜﺮاراﺗﻪا‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﺪاداً ﻣﻔﺮدة ‪ :‬اﷲ ‪ 2699‬ﻣﺮة ‪ ،‬اﻟﺮﲪﻦ ‪ 57‬ﻣﺮة ‪،‬‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ 115‬ﻣﺮة ‪ ،‬اﻟﺼﻤﺪ ‪ 1‬ﻣﺮة ‪ ،‬ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﻣﻔﺮدة ) ِوﺗْﺮ( ﻛﺪﻟﻴﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ِوﺗْـٌﺮ ‪ ،‬أي واﺣ ٌﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻌﺪد اﻟﺮﺳﻢ واﻟﻨﻈﺎم واﺣﺪ‬

‫ﺣﲑ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒ ﱠﺤﺮوا ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬

‫ﺳﺆال ﱠ‬
‫وﻫﻮ ‪ :‬ﳌﺎذا ﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ أي ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ؟‬
‫أﺣﺲ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ ال ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮآن ﲣﻔﻲ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻗﺪ ﱠ‬
‫وراءﻫﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ أول ﻣﺮة ﺣﱴ‬
‫وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻛﻢا أﻧﺰل ﻗﺒﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ ‪.‬‬

‫إذن ﻣﻦ اﻟﺬي ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ أو اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻃﻮال ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﻮات ؟‬

‫اﳊَ ِﻜﻴ ِﻢ ﴾‬
‫ﺐ ِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ ْ‬
‫إنه اﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﱘ ‪﴿ :‬ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫ُ‬
‫ﲔ﴾‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎت اﻟْ ُﻘﺮآن وﻛﺘَ ٍ‬
‫ﺎب ﱡﻣﺒِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ آﻳَ ُ ْ َ‬ ‫]اﳉﺎﺛﻴﺔ ‪ ، [2/45 :‬وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ أﻳﻀﺎً ‪﴿ :‬ﺗ ْﻠ َ‬
‫]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [1/27 :‬‬

‫ﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ ذاﻬﺗﺎ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ بﺷﻜﻠﲔ ﳐﺘﻠﻔﲔ ﰲ‬

‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿الﻛﺘﺎب﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا‬
‫﴿اﻟﻜﺘﺐ﴾ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳒﺪ أن ﻛﻠﻢة ﴿ﻛﺘﺎب﴾ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻷﻟﻒ ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎذا ؟‬

‫إن ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم رﲟﺎ ﺗﻌﻄﻲ إﺟﺎﺑﺔ واﺿﺤﺔ ودﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺮ ﻧﻘﻮم ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻵ ﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻋﺪد أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ْﺤ ِﻜ ِﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻜﺘ ِ ِ‬

‫ﺐ ﻣ َﻦ اﻟﻠﱠﻪ اﻟ َْﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟ َ‬ ‫ﻳﻞ اﻟ ِ َ‬
‫ﺗَ ـْﻦِز ُ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 224021‬ﺑﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪32003 × 7 = 224021‬‬

‫وﻫﻨﺎ نﻻﺣﻆ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ دون أﻟﻒ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﻟﻶﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﳒﺪ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻛﺘﺎب﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﱂ ﲢﺬف ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻟﻒ ‪ .‬ﻟﻦﺗﺒﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻬﺗﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬
‫واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﱡﻣﺒِﻴ ٍﻦ‬ ‫آن َو ﻛِﺘَ ٍ‬

‫ﺎب‬ ‫اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫ْ‬ ‫ﺖ‬
‫آﻳَ ُ‬ ‫ﺗِﻠ َ‬
‫ْﻚ‬

‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫واﻟﻌﺪد ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻫﻮ ‪ 10311‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪1473 × 7 = 10311‬‬

‫إذن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳓﻦ أﻣﺎم ﺷﺒﻜﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺑﻨﺎء‬

‫ُْﳏ َﻜﻢ ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳓﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻣﺎم ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬إن ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ‬

‫أﺣﺮف ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ وﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻻ ﳚﻮز زﻳﺎدة ﺣﺮف أو إﻧﻘﺎﺻﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ .‬وﻫﺬا يﻋﲏ أﻧﻪ ﳚﺐ اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ اﻟﻘﺮآﱐ اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ لﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﻛﺘﺎب ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن هي اﻟﱵ رﺿﻴﻬﺎ اﷲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻷن ﻫﺬﻩ الﻃﺮﻳﻘﺔ ﰲ ة‬
‫إذا أ ردﻧﺎ أن ﻧﻔﻬﻢ أﺳﺮار هذا اﻟﻘﺮآن وﻧﺘﺪﺑﱠﺮ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬
‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ف‬
 ‫نﺗﻨﺎوله ﻛﻤﺎ ﻫﻮ دون زﻳﺎدة وﻻ ﻧﻘﺼﺎن ‪.‬‬

‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ‬

‫وﺟﻞ‬
‫ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫تﻛﺒﺖ أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ وﺣﱴ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬ﺷ ِﻬ َﺪ‬ ‫‪ ،‬وﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ ر‬
‫اﻟﻠّﻪُ أَﻧﱠﻪُ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َواﻟْ َﻤﻼَﺋِ َﻜﺔُ َوأ ُْوﻟُﻮاْ اﻟْﻌِْﻠ ِﻢ ﻗَﺂﺋِ َﻤﺎً ﺑِﺎﻟْ ِﻘ ْﺴ ِﻂ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [18/3 :‬‬ ‫اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫َ ُ‬

‫ﻟﻨﺪﺧﻞ إﱃ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻦﺷﺎﻫﺪ ﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ‬
‫اﳉﻼﻟﺔ ﻋﱪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ .‬وﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ الﺳﺎﺑﻖة نﻛﺘﺐ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﳍﺎء ‪:‬‬

‫َﺷ ِﻬ َﺪ اﻟﻠّﻪُ أَﻧﱠﻪُ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َو اﻟ َْﻤﻠﺌِ َﻜﺔُ و َ◌أ ُْوﻟُﻮاْ اﻟ ِْﻌﻠ ِْﻢ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3 0‬‬ ‫‪4 0‬‬ ‫‪1 3‬‬ ‫‪3 2 2 4‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ﻗَﺂﺋِﻤﺎً ﺑِﺎﻟ ِْﻘﺴ ِﻂ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ اﻟ ِ‬

‫ْﺤﻜ ُ‬
‫َُ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1 3‬‬ ‫‪3 2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﺿﺨﻢ ﻣﻦ‬
‫‪ 20‬ﻣﺮﺗﺒﺔ و ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎه‪ ،‬ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ رﻗﻤﻴﺎً ﻣﻦ‬
 ‫ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد ‪ 22133222330401332241‬ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪3161888904343047463 × 7‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ذاﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺑﻼً‬
‫ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ وﻳﺼﺒﺢ ‪ 14223310403322233122‬وﻳﺴﺎوي‬
‫‪:‬‬

‫= ‪2031901486188890446 × 7‬‬

‫واﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم إﱃ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﻼﺋﻜﺔ﴾ ﻓﻘﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ‬
‫دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿اﳌﻠﺌﻜﺔ﴾ ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ أﺻﺒﺢ ‪ ,4‬ﺑﺪﻻً ‪ ، 5‬وﻟﻮ ﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻻﺧﺘﻞ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﺒﺸﺮ ؟‬

‫‪,‬‬ ‫وﻣﻌﱪ‬
‫وﳏ َﻜﻢ ﱢ‬ ‫وﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﺄﰐ إﻧﺴﺎن ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﻼم ﺑﻠﻴﻎ ُْ‬
‫وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﻈﻢ وﻓﻖ أدق درﺟﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ! إ�ﺎ ﻗﺪرة اﷲ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫اﻷﺣﺪ ‪.‬‬

‫اﷲ ‪ . .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪاً‬

‫ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺆﻛﺪﻫﺎ اﻟﻘﺮآن أن اﷲ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ وﻟﺪ‪ ,‬ﻓﻬﻮ إﻟﻪ‬
‫واﺣﺪ إذا أراد أﻣﺮاً ﻓﺈﳕﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮن‪ ,‬ﻫﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﺷﻲء‬
‫ﱠﺨ َﺬ ِﻣﻦ َوﻟَ ٍﺪ‬
‫ﰲ اﻷرض وﻻ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ‪ .‬ﻓﻬﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬ﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻟِﻠﱠ ِﻪ أَن ﻳـﺘ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻮل ﻟَﻪُ ُﻛﻦ ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪. [35/19 :‬‬ ‫ﻀﻰ أ َْﻣﺮاً ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ُﻘ ُ‬
‫ُﺳْﺒ َﺤﺎﻧَﻪُ إِذَا ﻗَ َ‬
 ‫وﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ أن ﷲ وﻟﺪاً‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻘﻨﻌﻪ‬ ‫ﻋﺰَ ﱠ‬
‫رد ﻣﻦ اﷲ ّ‬
‫ﻫﺬا ّ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﻠﻰ ﺑﻼﻏﺘﻬﺎ‪ ,‬ﻣﺎذا ﳝﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل ﻟﻪ ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﺗﻘﻨﻌﻪ‬
‫؟ ﺑﻼ ﺷﻚ إ ن ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻻ ﳝﻜﻦ ٍ‬
‫ﻟﻌﺎﻗﻞ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ‪ ,‬ﻓﻬﻲ ﻟﻐﺔ ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﳎﺎل‬
‫ﻟﻠﻈﻦ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ رﲪﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻬﺑﺆﻻء أﻧﻪ أودع ﰲ آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻐﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺟﺎء‬
‫ﻋﺼﺮ اﻷرﻗﺎم ﻟﻴﻜﺸﻔﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺣ ﱠﺠﺔ ﻟﻚ أو ﻋﻠﻴﻚ‪ ,‬ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ ﻳﺰداد أﳝﺎﻧﺎً‬
‫وﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﷲ‪ ,‬واﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وآﻳﺎﺗﻪ وﻣﻌﺠﺰﺗﻪ ﻓﻌﺴﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻪ ﻟﲑى ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء‬
‫‪:‬‬

‫ﱠﺨ َﺬ ِﻣﻦ َوﻟَ ٍﺪ ُﺳ ْﺒ َﺤﻨَﻪُ إِ َذا ﻗَ َ‬

‫ﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻟِﻠﱠ ِﻪ أَن ﻳـﺘ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن‬ ‫ُﻛﻦ‬ ‫أ َْﻣﺮاً ﻓَِﺈﻧﱠ َﻤﺎ ﻳَـ ُﻘ ُ‬

‫ﻮل ﻟَﻪُ‬

‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 0021220211001311 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬
 ‫‪3031458714473 × 7 = 21220211001311‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ,‬ﻓﺎﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أﻳﻀﺎً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً‪َ ,‬‬
‫‪433065530639 × 7 = 3031458714473‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﳒﺪ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً‪ ,‬وﳌﱠﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬

‫‪61866504377 × 7 = 433065530639‬‬

‫إذن ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﻋﺪداً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ,‬وﻫﺬا ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪاً‪ ,‬وأن ﻛﻼﻣﻪ ﺣ ﱞﻖ وأﻧﻪ إﻟﻪ واﺣﺪ‬
‫ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻗﺪ ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻛﻤﺎ أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻗﺪ ﻧﻈﻢ أﺣﺮف اﲰﻪ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﻧﻈﻢ أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ؟‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺮة‬
‫ﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‪ ,‬ﻟﻨﺮى أن اﷲ ﻗﺪ ﻧﻈﱠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫َﻛﺎ َن ﻟِﻠﱠ ِﻪ أَن ﻳـﺘ ِ‬

‫إِ َذا ﻗَ َ‬
‫ﻀﻰ‬ ‫ﱠﺨ َﺬ ﻣﻦ َوﻟَ ٍﺪ ُﺳ ْﺒ َﺤﻨَﻪُ‬ ‫َ‬ ‫َﻣﺎ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن‬ ‫ُﻛﻦ‬ ‫أ َْﻣﺮاً ﻓَِﺈﻧﱠ َﻤﺎ ﻳَـ ُﻘ ُ‬

‫ﻮل ﻟَﻪُ‬
 ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪746363336177476 × 7 = 5224543353242332‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ﻫﻮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺄﰐ‬
‫ُ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺟﺎء ﻣﺼﺎدﻓﺔ !‬

‫ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﳚﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ أن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺄﰐ ﺑﻜﻼم دﻗﻴﻖ‬

‫ﻣﻨﻈﻢ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ‪ ,‬و إﻻ ﻟﻮﺟﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﰲ أي ﻛﺘﺎب ﺑﺸﺮي ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﻧﻀﺮب ﻣﺜﺎﻻً آﺧﺮ ﻟﻴﺰداد ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺼﺪق ﻛﻼم اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫ﻟﻘﺪ رﱠد اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ﻗﻮل اﳌﺸﺮﻛﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﱠﻋﻮن ﷲ اﻟﻮﻟﺪ‪ ,‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺗﺐ اﷲ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ر ﱠ‬‫﴿ َوَﻣﺎ ﻳَﻨﺒَﻐﻲ ﻟﻠﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ أَن ﻳَـﺘﱠﺨ َﺬ َوﻟَﺪاً ﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪َ . [92/19 :‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪرﺗﻪ أﺣﺮف اﲰﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‪ ,‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﲢﺖ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ‪:‬‬

‫و ﻣﺎ ﻳﻨﺒ ِﻐﻲ ﻟِﻠ ﱠﺮﺣﻤ ِﻦ أَن ﻳـﺘ ِ‬

‫ﱠﺨ َﺬ َوﻟَﺪاً‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ََ‬
‫‪2‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0 1 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 2012010‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪287430 × 7 = 2012010‬‬
 ‫واﳌﺬﻫﻞ أن اﻟﻌﺪد ﻧﻔﺴﻪ إذا ﻗﺮأﻧﺎﻩ ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﻷﺧﺮ ‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر أي‬
‫ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻳﺼﺒﺢ ‪ 0102102 :‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ رﻗﻤﻴﺎً ‪:‬‬

‫‪14586 × 7 = 102102‬‬

‫إن اﻟﻘﺮآن ﻳﺆﻛﺪ داﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وأن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﱐ‬
‫ﺳﻮف ﳜﺘﻞ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻫﻨﺎﻟﻚ إﻟﻪ آﺧﺮ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ‬
‫ﻟﱠْﻮ َﻛﺎ َن َﻣ َﻌﻪُ ِآﳍَﺔٌ َﻛ َﻤﺎ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن إِذاً ﻻﱠﺑْـﺘَـﻐَ ْﻮاْ إِ َﱃ ِذي اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش َﺳﺒِﻴﻼً ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬
‫‪ . [42/17‬وﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻣﻌﺠﺰ ﻟﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ‬
‫﴿اﷲ﴾ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء‬
‫‪ ،‬ﻟﻨﺮى اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪:‬‬

‫ﻗُﻞ ﻟﱠ ْﻮ َﻛﺎ َن َﻣ َﻌﻪُ آﻟِ َﻬﺔٌ َﻛ َﻤﺎ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن إِذاً ﻻﱠﺑْـﺘَـﻐَ ْﻮاْ إِﻟَﻰ ِذي اﻟ َْﻌ ْﺮ ِ‬
‫ش َﺳﺒِﻴﻼً‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0 2‬‬ ‫‪3 2‬‬ ‫‪1 1 4 1 1 1 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ‪ ،‬أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪314617305873 × 7 = 2202321141111‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﺮاﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﻟﻮﺟﺪﻧﺎﻩ ﻗﺎﺑﻼً‬
 ‫ﻟﻨﺮ ‪:‬‬
‫ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ أﻳﻀﺎً ‪َ ،‬‬
‫‪22681861878 × 7 × 7 = 1111411232022‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﺬي أدﻫﺸﲏ ﻓﻌﻼً أﻧﻨﺎ إذا أﺧﺬﻧﺎ ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ أي‬
‫‪ 314617305873‬ﻫﺬا اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻷول أﻣﺎ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺜﺎﱐ ﻓﻬﻮ ‪:‬‬
‫ﻧﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﲜﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ ﳒﺪ‬ ‫‪ ، 22681861878‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪22681861878 3 14617305873‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 23‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ أﻳﻀﺎً ‪َ ،‬‬
‫ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر إﱃ اﻟﻴﻤﲔ ‪:‬‬

‫‪ 22681861878314617305873‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪3240265982616373900839 × 7‬‬

‫ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪ 37850371641387816818622‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫=‪772456564109955445278 × 7 × 7‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 21‬ﻣﺮﺗﺒﺔ أي ‪ . 3 × 7‬وﻟﻮ‬

 ‫ﻫﺒﻨﺎ ﻧﺘﺘﺒﻊ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وإﻋﺠﺎزاﻬﺗﺎ ﻟﻌﺠﺰﻧﺎ ﻋﻦ إﺣﺼﺎﺋﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺣﺼﺎء‬
‫ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أي‬
‫‪.3×7‬‬

‫واﻵن ﻧﺘﻮﺟﻪ ﺑﺴﺆال إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﻚ ﺑﺼﺪق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻫﻞ ﺟﺎء ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳍﺆﻻء ﻣﺘﺤﺪﻳﺎً إﻳﺎﻫﻢ أن‬
‫ﲔ ﴾ ]اﻟﻄﻮر ‪:‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞُ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬ﻓَـ ْﻠﻴﺄْﺗُﻮا ِﲝ ِﺪ ٍ‬
‫ﻳﺚ ﱢﻣﺜْﻠِ ِﻪ إِن َﻛﺎﻧُﻮا ﺻ ِﺎدﻗِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪. [34/52‬‬

‫ﺣﱴ ﰲ آﻳﺎت اﻟﺘﺤﺪي وﺿﻊ اﷲ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺬﻫﻼً ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﲟﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺿﻌﻒ اﻟﺒﺸﺮ وﻋﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ ﻛﻼم اﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻛﻠﻤﺔ )ﺻﺎدﻗﲔ(‬
‫ﲔ﴾ ‪:‬‬ ‫ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ ِ ِ‬
‫ﺻ ﺪﻗ َ‬
‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ﻓَـﻠْﻴﺄْﺗُﻮا ﺑِﺤ ِﺪ ٍ ِ ِ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﺻﺪﻗ َ‬ ‫ﻳﺚ ﱢﻣﺜْﻠﻪ إِن َﻛﺎﻧُﻮا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪،‬‬
‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر ﳒﺪ ‪:‬‬

‫‪3029 × 7 = 021203‬‬
 ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﻵﺧﺮ أي ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ‪:‬‬

‫‪43160 × 7 = 302120‬‬

‫ﻣﻦ إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أﻳﻀﺎً أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻌﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻳﺚ ﱢﻣﺜْﻠِ ِﻪ﴾ ‪.‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَـ ْﻠﻴﺄْﺗُﻮا ِﲝ ِﺪ ٍ‬
‫َ َ‬

‫ﲔ﴾ ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿إِن َﻛﺎﻧُﻮا ِ ِ‬

‫ﺻﺎدﻗ َ‬
‫َ‬
‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻘﻄﻌﲔ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر ‪:‬‬

‫ﱢﻣﺜْﻠِ ِﻪ‬ ‫ﺑِﺤ ِﺪ ٍ‬

‫ﻳﺚ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَـﻠْﻴَﺄْﺗُﻮا‬

‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 203‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪29 × 7 = 203‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِِ‬ ‫إِن‬

‫ﺻﺪﻗ َ‬ ‫َ‬ ‫َﻛﺎﻧُﻮا‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫و ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً اﻟﻌﺪد ‪ 021‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

 ‫‪3 × 7 = 21‬‬

‫ﺑﺼﻒ ﻧﺎﲡَ ِﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪29‬ـ‪ 3‬ﲜﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ‬

‫واﳌﺬﻫﻞ ﻓﻌﻼً أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ّ‬
‫ﳒﺪ ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ﻫﻮ ‪ 329‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪47 × 7 = 329‬‬

‫إذن ﺣﱴ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت ﳍﺎ ﻧﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ اﻧﺘﻬﺖ‬
‫ﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ؟ وﻫﻞ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﳊﺪ ؟ ﻣﺎ دام اﻟﺘﺤﺪي ﻗﺎﺋﻤﺎً‬
‫ﻓﺎﳌﻌﺠﺰة ﻣﺴﺘﻤﺮة ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﺪ أﺣﺮف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﳒﺪ أن ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪ . 4 × 7‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﳓﺼﻲ‬
‫أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 5‬أﺣﺮف ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻋﺪد أﺣﺮف اﻟﻼم ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 2‬ﺣﺮﻓﺎن ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻋﺪد أﺣﺮف اﳍﺎء ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 1‬ﺣﺮف واﺣﺪ ‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ﻬﺑﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم‬

‫ﻋﺪد أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫ﻫـ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬

 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 1225‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ! !‬

‫‪25 × 7 × 7 = 1225‬‬

‫ﻫـﻮ اﷲ‬

‫ﻳﻘﻮل رب اﻟﻌﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎً ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻟﻴﻌﺮﻓﻨﺎ ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪ُ ﴿ :‬ﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠ ِﺬي َﻻ إِﻟَﻪَ إِﱠﻻ ُﻫ َﻮ‬
‫اﳉَﺒﱠ ُﺎر اﻟْ ُﻤﺘَ َﻜﺒﱢـُﺮ ُﺳْﺒ َﺤﺎ َن اﻟﻠﱠ ِﻪ‬
‫ﱡوس اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم اﻟْ ُﻤ ْﺆِﻣ ُﻦ اﻟْ ُﻤ َﻬْﻴ ِﻤ ُﻦ اﻟْ َﻌ ِﺰ ُﻳﺰ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ اﻟْ ُﻘﺪ ُ‬
‫اﻟْ َﻤﻠ ُ‬
‫َﻋ ﱠﻤﺎ ﻳُ ْﺸ ِﺮُﻛﻮ َن ﴾ ]اﳊﺸﺮ ‪ ، [23/59 :‬ﻫﺬا ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﷲ وﺻﻔﺎﺗﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ﺑﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻸرﻗﺎم أﻳﻀﺎً ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ وﺑﻼﻏﺘﻬﺎ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫اﻟْ ُﻘ ﱡﺪ ُ‬
‫وس‬ ‫اﻟ َْﻤﻠِ ُ‬
‫ﻚ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫إِﱠﻻ‬ ‫إِﻟَﻪَ‬ ‫َﻻ‬ ‫اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫اﻟﻠﱠﻪُ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟ ُْﻤﺘَ َﻜﺒﱢـ ُﺮ‬ ‫ﺎر‬

‫ْﺠﺒﱠ ُ‬
‫اﻟ َ‬ ‫اﻟ َْﻌ ِﺰ ُﻳﺰ‬ ‫اﻟ ُْﻤ َﻬ ْﻴ ِﻤ ُﻦ‬ ‫اﻟ ُْﻤ ْﺆِﻣ ُﻦ‬ ‫ﺴﻠَ ُﻢ‬
‫اﻟ ﱠ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻳُ ْﺸ ِﺮُﻛﻮ َن‬ ‫َﻋ ﱠﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ُﺳ ْﺒ َﺤ َﻦ‬

‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
 ‫ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪× 7 = 140232323231332241‬‬
‫‪20033189033047463‬‬

‫واﻟﺸﻲء اﳌﻌﺠﺰ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﰎا ﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪2861884147578209 × 7 = 20033189033047463‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻳﻌﱪ ﻋﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ذاﺗﻪ ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬أي ﻣﻦ‬
‫اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ؟ إﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺣﻘﺎﺋﻖ رﻗﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﳉﺪل ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﺨﺎﻣﺘﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ‪:‬‬

‫‪7 =1422331323232320410‬‬
‫×‪203190189033188630‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪7 = 203190189033188630‬‬
‫×‪29027169861884090‬‬

‫إذا ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﳒﺪ هﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ! ! ! ﺮي اﻵن ﻋﺪًّا ﻷﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء‬
‫ﻟﻨﺮى اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ ‪:‬‬
 ‫‪ 1‬ـ ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 17‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻋﺪد أﺣﺮف اﻟﻼم ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 18‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻋﺪد أﺣﺮف اﳍﺎء ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 6‬أﺣﺮف ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻴﺎً‬
‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﺧﺘﺎر ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳊﻜﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﲢﻘﻖ ً‬
‫ﻧﻀﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﲜﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻣﺬﻫﻼً ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫ﺣﺮ ﻓﺎﻟﻬﺎء‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪6‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 61817‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪8831 × 7 = 61817‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺘﻜﺮر ﻛﺜﲑاً ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻨﺎ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻹﻋﻄﺎء ﻓﻜﺮة ﺟﻴﺪة ﻟﻠﻘﺎرئ ﻋﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬و ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ﻂ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺧّ‬
‫﴿اﻟﺴﻼم﴾ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿اﻟ ﱠﺴﻠَﻢ﴾ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿اﳉَﺒﱠﺎر﴾ ﱂ ﲢﺬف ﻣﻦﻫﺎ اﻷﻟﻒ ! وﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﺣﺬﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺣﺮف‬
‫اﻷﻟﻒ أو أﺿﻔﻨﺎ اﻷﻟﻒ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺴﻴﺆدي ﻫﺬا إﱃ ﺧﻠﻞ ﰲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫﴿ﺳْﺒ َﺤ َﻦ﴾‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺳﺒﺤﺎن﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ُ‬
 ‫‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ الﻃﺮﻳﻘﺔ ﰲ رﺳﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﺼﺎدﻓﺔ ؟‬

‫ﻟﻨﺘﺎﺑﻊ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﺪرك ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﲣﻔﻲ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﺗﺘﻜﺸﻒ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎً‬
‫اﳋَﺎﻟِ ُﻖ اﻟْﺒَﺎ ِر ُ‬
‫ئ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ُ ﴿ :‬ﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ ْ‬
‫ض َوُﻫ َﻮ اﻟْ َﻌ ِﺰ ُﻳﺰ‬ ‫اﳊﺴﲎ ﻳﺴﺒﱢﺢ ﻟَﻪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َﲰَﺎء ُْ ْ َ ُ َ ُ ُ َ‬
‫ﺼ ﱢﻮُر ﻟَﻪُ ْاﻷ ْ‬
‫اﻟْ ُﻤ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﳊﺸﺮ ‪. [24/59 :‬‬ ‫ِْ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬
‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻧﻼﺣﻆ أن اﺳﻢ ﴿اﳋﺎﻟﻖ﴾ ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ﴿اﳋﻠﻖ﴾ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫اﺳﻢ ﴿اﻟﺒﺎرئ﴾ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻷﻟﻒ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﰲ رﺳﻢ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬
‫ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﰒ ﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪ ،‬وﲡﺪر‬
‫اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺴﻤﺎوات﴾ ﻗﺪ ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻦ ﻫﺎ اﻷﻟﻒ ﻣﺮﺗﲔ ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻜﺬا ﴿اﻟﺴﻤﻮت﴾ واﻵن إﱃ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷﺣﺮف‬
‫ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ﺴﺒﱢ ُﺢ‬
‫ْﺤ ْﺴﻨَﻰ ﻳُ َ‬
‫َﺳ َﻤﺎء اﻟ ُ‬
‫ﺼ ﱢﻮُر ﻟَﻪُ ْاﻷ ْ‬ ‫ُﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ اﻟْ َﺨﻠ ُﻖ اﻟْﺒَﺎ ِر ُ‬
‫ئ اﻟ ُْﻤ َ‬
‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4 1‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫و ﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ اﻟ ِ‬ ‫ﺴﻤﻮ ِ‬

‫ت َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫ْﺤﻜ ُ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫ض‬ ‫ﻟَﻪُ َﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱠ َ َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0 1 2‬‬
 ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪× 7 = 2210302012024223341‬‬
‫‪15757430289174763‬‬

‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺈﺣﺼﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫ﻟﻨﺠﺪ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﺗﻜﺮار ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 15‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫‪2‬ـ ﺗﻜﺮار ﺣﺮف اﻟﻼم ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 4‬ﻣﺮات ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﺗﻜﺮار ﺣﺮف اﳍﺎء ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 5‬ﻣﺮات ‪.‬‬

‫وﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻟﺜﻼﺛﺔ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫وﺑﱰﺗﻴﺐ‬

‫ﺣﺮف اﻟﻬﺎء‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﻣﻌﻜﻮس اﻟﻌﺪد ‪ 51415‬وﻫﻮ اﻟﻌﺪد ‪ 5145‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬

‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪7345 × 7 = 51415‬‬

‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ‬
‫وﺟﻞ ﰲ ﳏﻜﻢ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎً ﻋﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ‪﴿ :‬إِﻧﱠِﲏ أَﻧَﺎ اﷲُ ﻻ إِﻟَﻪَ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫إﻻّ أﻧَﺎ﴾ ]ﻃﻪ ‪ ، [14/20 :‬ﻫﺬﻩ ﺳﺒﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﺗﻘﺮر أﻧﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ أﺣﻜﻢ ﺣﺮوف اﲰﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف اﺳﻢ )اﷲ( ﰲ اﻟﻨﺺ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ‪ ،‬أي اﻷﻟﻒ‬

‫واﻟﻼم واﳍﺎء ﳒﺪ ‪:‬‬

‫أﻧَﺎ‬ ‫إﻻّ‬ ‫إِﻟَﻪَ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲُ‬ ‫أَﻧَﺎ‬ ‫إِﻧﱠﻨِﻲ‬

‫‪2 3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﻫﻮ ‪ 2332421‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪333203 × 7 = 2332421‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﺮأﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﳌﻌﺎﻛﺲ أي ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﻳﺼﺒﺢ ‪:‬‬

‫‪ 1242332‬ﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪177476 × 7 = 1242332‬‬

‫أرﻗﺎم ﲤﻴﱢﺰ اﻟﻨﺺ‬

‫إن ﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ‪ 17‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻌﻪ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة ﻃﻪ ذات اﻟﺮﻗﻢ ‪ 20‬واﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪ . 14‬إذن اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة ﳍﺬا‬
‫اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪:‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪17‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪ 1771420‬ﻣﻦ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة ﻟﻠﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪253060 × 7 = 1771420‬‬

‫ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ‬

‫ﺣﱴ ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﻈﱠﻤﻬﺎ اﻟﺒﺎرئ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫وﺟﻞ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد‬
‫أﺣﺮف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫أﻧَﺎ‬ ‫إﻻّ‬ ‫إِﻟَﻪَ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲُ‬ ‫أَﻧَﺎ‬ ‫إِﻧﱠﻨِﻲ‬

‫‪3 3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪476062 × 7 = 3332434‬‬
 ‫ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻨﺺ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻌﲔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿إِﻧﱠِﲏ أَﻧَﺎ اﷲُ﴾ ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿ﻻ إِﻟَﻪَ إﻻّ أﻧَﺎ﴾ ‪ :‬إﺷﺎرة إﱃ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﷲُ‬ ‫أَﻧَﺎ‬ ‫إِﻧﱠﻨِﻲ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪ 434‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪62 × 7 = 434‬‬

‫وﰲ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫أﻧَﺎ‬ ‫إﻻّ‬ ‫إِﻟَﻪَ‬ ‫ﻻ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 3332‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪68 × 7 × 7 = 3332‬‬

‫﴿إِﻧﱠِﲏ أَﻧَﺎ‬ ‫ﻻﺣﻆ ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ أن اﳌﻘﻄﻊ اﻷول اﻟﺬي ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ اﷲ‬
‫اﷲُ﴾ ﺟﺎء اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﳊﺮوﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮة واﺣﺪة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
 ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﺘﻘﻞ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻟﻠﻤﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ واﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ﻻ‬
‫إِﻟَﻪَ إﻻّ أﻧَﺎ﴾ ﺟﺎء ﻋﺪد اﳊﺮوف ﻟﻴﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ! ﻓﺎﻟﻜﺎﻓﺮ ﻗﺪ ﻳﻌﱰف ﺑﻮﺟﻮد إﻟﻪ ﳍﺬا اﻟﻜﻮن وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﻜﺮ‬
‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻰ أن اﷲ‬
‫واﺣﺪ أﺣﺪ ! !‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫إن اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻻ ﲤﺜّﻞ ﺳﻮى ﻗﻄﺮة ﺻﻐﲑة ﻣﻦ‬
‫ﲝﺮ إﻋﺠﺎز ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻟﻮ أﻧﻨﺎ أﻟﱠﻔﻨﺎ ﻛﺘﺒﺎً ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﺪد ذرات اﻟﻜﻮن ﳌﺎ‬
‫اﻧﻘﻀﺖ ﻋﺠﺎﺋﺐ وﻣﻌﺠﺰات اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻛﻴﻒ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻛﺘﺎب ﻫﻮ ﻛﺘﺎب‬
‫وﺟﻞ !وﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻌﺠﺰات ﻛﻼم اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ؟ والﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻋﱠﺰ ﱠ‬ ‫ّ‬
‫وﺟﻞ ‪ .‬ﻓﻜﻞ ﺣﺮف ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﲝﺚ ﻛﻬﺬا ﻫﻲ ﺗﺼﺪﻳﻖ لﻛﻼم اﳊﻖ ﻋﱠﺰ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦذ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 14‬ﻗﺮﻧﺎً وﺣﱴ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ‪ ،‬ﺣﱴ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺣﻔﻈﻪ ا اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ووﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺎءت‬
‫ﻟﻦْزداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻘﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻟﺘﻜﺸﻒ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ رأﻳﻨﺎ أﻳﻀﺎً أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﻋﺰﻳﺰي اﻟﻘﺎرئ أن ﲢﺴﺐ اﺣﺘﻤﺎل اﳌﺼﺎدﻓﺔ رﻳﺎﺿﻴﺎً ‪ ،‬وﺳﺘﺠﺪ اﻧﻪ‬
‫وﺻﻐﺮﻩ ‪ .‬وﻻ ﺗﻨﺲ أن ﲨﻴﻊ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺼﺪﻗﻪ أﺣﺪ ﻟﺸﺪة ﺿﺂﻟﺘﻪ ِ‬
‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ﺟﺎءت ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ ﴿اﷲ﴾ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎبوﻳﺞﻋﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف اﲰﻪ‬
‫ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﻛﱪ ﻣﺆﻟﻒ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ أن ﻳﻜﺘﺐ اً‬
‫داﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﻈﺎم اً رﻗﻤﻴﺎً دﻗﻴﻘﺎً ؟ ﺑﻞ ﺣﱴ ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪ ﻧﻴﺎ‬
‫بﺟﻬﺰﻬﺗﻢ وﺣﺎﺳﺒﺎﺗﻪم ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺻﻨﻊ ﻛﺘﺎب ﻳﺘﺤﻜﻢ ون ﺑﺄﺣﺮف ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﻛﻠﻤﺎتﲝﻴﺚ ﲢﻘﻖ ﻧﻈﺎماً رﻗﻤﻴﺎً وﺑﻼغة ﻓﺎﺋﻘﺔ ؟‬
‫ه‬ ‫ﰲ‬

‫وﺑﻌﺪﻣﺎ رأﻳﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وأﻋﻈﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬
‫واﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻋﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺒﻘﻰ ﰲ أول اﻟﻘﺮآن وﻧﻌﻴﺶ رﺣﻠﺔ ﳑﺘﻌﺔ ﻣﻊ أول‬
‫ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬إ�ﺎ ﻛﻤﺎ أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫)وﻫﻲ اﻟ ﱠﺴْﺒ ُﻊ اﳌﺜﺎﱐ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺼﺎدق اﳌﺼﺪوق ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أوﺗﻴﺘُﻪ( ]رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري[ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫واﻟﻘﺮآ ُن‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﺭﺣﻠﺔ ﻣﻊ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪:‬‬

 ‫ﻴﻢ ﴾‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎك َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧﻲ َواﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟ َْﻌﻈ َ‬
‫﴿ َوﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫]اﳊﺠﺮ ‪[87/15 :‬‬

‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪:‬‬

‫واﻟﺬي ﻧَﻔﺴﻲ ِ‬
‫ﺑﻴﺪﻩ‪ ,‬ﻣﺎ أُﻧ ِﺰل ﻓﻲ اﻟﺘﻮراة وﻻ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﻴﻞ وﻻ ﻓﻲ اﻟ ﱠﺰﺑﻮر وﻻ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي أوﺗﻴﺘُﻪ‬
‫ُ‬ ‫ﺴﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ واﻟﻘﺮآ ُن‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻣﺜﻠُﻬﺎ‪ ,‬ﻫﻲ اﻟ ﱠ‬

‫]رواﻩ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ[‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫إن أﲨﻞ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻫﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﱵ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﳌﺆﻣﻦ ﻣﻊ ﻛﺘﺎب رﺑﻪ ‪ . . .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻳﺮى أﺳﺮاراً ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ آﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ . . .‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﺘﺰج‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻹﳝﺎن ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪. . .‬‬

‫وﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا ﺳﻮرة ﻋﻈﻤﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﱵ أﻗﺴﻢ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺄن اﷲ ﻟـﻢ ﻳﻨ ّـﺰل‬
‫ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﺘﻮراة وﻻ ﰲ اﻹﳒﻴﻞ وﻻ ﰲ اﻟﺰﺑﻮر وﻻ ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪ ،‬إ�ﺎ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ‬
‫‪ ،‬وﻫﻲ أ ﱡم اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﻲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪. . .‬‬

‫واﻟﻴﻮم ﻧﻌﻴﺶ ﻷول ﻣﺮة ﻣﻊ ﻣﻌﺠﺰات ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬واﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﻧﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪،‬‬
‫وﻫﻲ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬ورﺳﺎل ﺗﻪ إﱃ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﲨﻴﻌﺎً ‪.‬‬
 ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﳛﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ :‬إ�ﺎ أُﱡم اﻟﻜﺘﺎب‪ ,‬وﻫﻲ اﻟ ﱠﺴْﺒ ُﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ,‬وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ,‬ﺣﱴ إن‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪﱠم ذﻛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ اﻟﻘﺮآن ﲞﻄﺎﺑﻪ ﻟﻠﺤﺒﻴﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات‬
‫ﻴﻢ﴾‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎك َﺳْﺒـ ًﻌﺎ ﻣ َﻦ اﻟْ َﻤﺜَﺎﱐ َواﻟْ ُﻘ ْﺮآَ َن اﻟْ َﻌﻈ َ‬
‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ آَﺗَـْﻴـﻨَ َ‬
‫اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ‪ ,‬ﻓﻘﺎل ‪َ :‬‬
‫]اﳊِﺠﺮ ‪. [87/15 :‬‬

‫�ﺎ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ ﻻ ﺗَﺼِﺢﱡ اﻟﺼﻼة إﻻ ﻬﺑﺎ‪ ,‬ﻓﻼ ﺻﻼة ﳌﻦ ﻟـﻢ ﻳﻘﺮأ ﺑﻔﺎﲢﺔ‬
‫ب اﻟﻌﱠﺰِة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟِﻌِﻈَﻢ‬
‫وﺿ َﻌﻬﺎ َر ﱡ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‪ ,‬وﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ َ‬
‫ﺷﺄ�ﺎ‪ ,‬اﺧﺘﺎر ﻵﻳﺎﻬﺗﺎ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ‪.‬‬

‫وﻧﺘﺴﺎءل ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬا ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ وراء ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻫﻴﱠﺄﻫﺎ‬
‫وﺟﻞ ﳌﺜﻞ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ؟ إن ﻓﻜﺮة ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪,‬‬
‫اﻟﺒﺎرئ ﻋﱠﺰ ّ‬
‫ﻓﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺑﻨﺎء ﳏﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﺣﺮف ‪.‬‬

‫ﻓﺘﺒﲔ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أن أﺳﺎس ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء‬

‫وﻗﺪ ﻗُﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﱠ‬
‫اﳌﺬﻫﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻫﺬا أﻣﺮ ﺑﺪﻳﻬﻲ ‪ ,‬ﻷن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫ﲰﱠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟ ﱠﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ,‬ﻓﻨﺤﻦ ﻟـﻢ ﻧﺄت ٍ‬
‫ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ‪ ,‬ﺑﻞ ﻛﻞ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎﻩ ﻫﻮ اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻼﻗﺎت رﻗﻤﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮدة أﺻﻼً ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة !‬

‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺬﻛﱠﺮ داﺋﻤﺎً ﺑﺄن اﻷرﻗﺎم ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺪﻓًﺎ ﲝﺪﱢ ذاﻬﺗﺎ‪ ,‬إﳕﺎ ﻫﻲ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺮآﱐ اﳌﺤ َﻜﻢ‪ ,‬ﺴﻰ أن ﻧﺰدادَ إﳝﺎﻧًﺎ وﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻬﺑﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ,‬اﻟﺬي ﻗﺎل اﷲ ﻋﻨﻪ ‪﴿ :‬إن َﻫـ َﺬا اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن ﻳ ْﻬﺪي ﻟﻠﱵ ﻫ َﻲ أَﻗْـ َﻮُم َوﻳـُﺒَﺸُﱢﺮ‬
‫َﺟﺮاً َﻛﺒِﲑاً ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪[9/17 :‬‬ ‫اﻟْﻤﺆِﻣﻨِﲔ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﻳـﻌﻤﻠُﻮ َن اﻟ ﱠ ِ ِ‬
‫ﺼﺎﳊَﺎت أَ ﱠن َﳍُ ْﻢ أ ْ‬ ‫ُْ َ َ َْ َ‬
 ‫‪.‬‬

‫إن ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ ﻣﻔﺘﺎح اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ‬
‫ﲰﱠﺎﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺮﻗﻢ ! ﻓﺎﻟﺴﺒﻊ ﺗﻌﲏ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬واﳌﺜﺎﱐ ﺗﻌﲏ اﳌﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫أواﻟﺘﺜﻨﻴﺔ وﰲ ﻫﺬا إﺷﺎرة ﻟﻌﻤﻠﻴﺎت رﻳﺎﺿﻴﺔ ‪ .‬وﲟﺎ أن اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ أم اﻟﻜﺘﺎب ﻓﺈن‬
‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﺟﻞ وﻋﻼ ﻛﻞ ﺣﺮف وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ آﻳﺔ ﰲ‬ ‫وﺳﻮف ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻛﻴﻒ ﻧﻈﱠﻢ اﷲ ﱠ‬
‫ﻚ َ◌م وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ‪ .‬ﻓﺎﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﲰّﺎﻫﺎ ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﺣﻜﻢ‬
‫ﺣﺮوف اﲰﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ‬
‫اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ـ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ـ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﺴﺎوﻳﺎً ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم‬
‫واﻟﻜﻤﺎل ‪ 49‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬أي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! !‬

‫ﺣﱴ إن ﺣﺮوف ﴿اﱂ﴾ ـ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ـ ﺟﺎءت ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮ﴾ ‪ .‬وﻟﻮ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻋﻦ اﳊﺮوف اﳌﺸﺪﱠدة ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﻋﺪدﻫﺎ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬أي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﺛﻨﺎن ‪،‬‬
‫وﻟﻮ أﺣﺼﻴﻨﺎ ﻋﺪد اﻟﻨﻘﻂ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 56‬ﻧﻘﻄﺔ ‪ ،‬أي ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﰲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻮ درﺳﻨﺎ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أ�ﺎ ﺗﺮﻛﺒﺖ أﺳﺎﺳﺎً ﻣﻦ ‪21‬‬
‫ﺣﺮﻓﺎً أﲜﺪﻳﺎً ‪ ،‬أي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ﻟـﻢ ﺗُﺬﻛﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻋﻼﻗﺎت ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﺘﻬﻲ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻪ ‪.‬‬
 ‫وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ‪ :‬ﻟﻮﻻ اﻷﳘﻴﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻴﺴ ﱢﻤﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ! ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻟﻴﺠﻌﻞ ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﲜﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫وﺗﻌﺎﱃ ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳـﻤﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! ! !‬

‫وﻗﺪ ﺗﺸﲑ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﺜﺎﱐ﴾ إﱃ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ واﻟﺘﻜﺮار ‪ ،‬أي ﻣﻜﺮرات أو ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺮاﻩ ﻓﻌﻼً ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ اﻷرﻗﺎم‬
‫اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﻊ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻜﻤﺎ‪ ,‬وﻧﺴﺄل ‪:‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﻋﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ . . .‬ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻴﻪ وﺟﺪﻧﺎﻩ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ُﳏ ً‬
‫إذا ﻛﺎن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ رﺗﺐ وﻧﻈﻢ وأﺣﻜﻢ أول ﻛﻠﻤﺔ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﲟﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮا ﻟﻴﺸﻤﻞ‬
‫ً‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ ﺣﺴﺎﺑﻴًﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪﻗﻴﻖ‬
‫أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫أول ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ رﻗﻤﻬﺎ ‪1‬وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ﺳﺒﻌﺔ‪,‬‬
‫ﻧﺼﻒ‬
‫وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس رﻗﻤﻬﺎ ‪114‬وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ّ ,6‬‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪:‬‬

‫آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

 ‫ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪6‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 6114 71‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪12479 × 7 × 7 = 611471‬‬

‫ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ‪ 12479‬ﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 23 = 1 + 2 + 4 + 7 + 9‬ﺑﻌﺪد ﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن !‬

‫اﳌﻌﺠﺰة ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﳊﺪ‪ ,‬ﺑﻞ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻛﻠﻤﺎت وأﺣﺮف ﻛﻠﺘﺎ‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‪ ,‬وإﱃ اﳉﺪول ﻟﻨﺮى أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬
‫اﻟﻌﻠﻴﻢ ‪:‬‬

‫آﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫أول ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫‪80‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪6 114‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﲤﺎﻣﺎ ‪:‬‬
‫ﻒ ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫ﺻ ّ‬
‫واﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ َ‬
‫‪114594448770453 × 7 = 80216114 1393171‬‬

‫أﺣﺮف اﻟﺴﻮر ﻳﺘﻢ إﺣﺼﺎؤﻫﺎ ﻛﻤﺎ ُرﲰﺖ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻦ‬
 ‫ﺧﻼل اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻘﺎدﻣﺔ أن رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺬﻫﻠﺔ‪ ,‬ﻓﻜﻞ‬
‫ﺣﺮف ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ وﺿﻌﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ :‬اﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ اﻷﺣﺮف اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﰲ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻟﻔﻆ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة وﺗﻌﺪد اﻟﻘﺮاءات ﻓﺴﻮف ﻧﻔﺮد ﻟﻪ ﲝﺜﺎً‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼً إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻷن اﳌﻌﺠﺰة ﰲ اﻟﺮﺳﻢ واﻟﻠﻔﻆ ﻣﻌﺎً ‪.‬‬

‫أﻗﺼـﺮ ﺳـﻮرة وأﻃـﻮل ﺳـﻮرة‬

‫رب اﻟﻌﱠﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ‬
‫ﻟﻘﺪ ﲢﺪﱠى ﱡ‬
‫ﳏﺪدا‬
‫ﻋﺪدا ً‬‫أﻗﺼﺮ ﺳﻮرة ﻷﻃﻮل ﺳﻮرة ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ اﺧﺘﺎر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﻞ ﺳﻮرة ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪ ,‬وﻳﻜﻔﻲ أن ﻧﺪرك اﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺑﲔ آﻳﺎت أﻗﺼﺮ ﺳﻮرة وأﻃﻮل ﺳﻮرة ﻟﻨﺴﺘﻴﻘﻦ ﲝﻘﻴﻘﺔ اﳌﻌﺠﺰة اﻹﳍﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ 3‬آﻳﺎت‪ ,‬وأﻃﻮل ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪد‬
‫ﺟﺪﻳﺪا ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻋﺪدا ً‬‫ﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ ً‬
‫ﺼ ﱡ‬
‫ﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ 286‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧَ ُ‬

‫أﻃﻮل ﺳﻮرة‬ ‫أﻗﺼﺮ ﺳﻮرة‬

‫‪286‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 2863‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ‪ ,‬أي ﻫﻮ و ﻣﻘﻠﻮﺑﻪ ‪:‬‬

‫‪409 × 7 = 2863‬‬

‫‪526 × 7 = 3682‬‬
 ‫واﻷﺟـﺰاء ﻟﻬﺎ ﻧﻈـﺎم !‬

‫ﺣﱴ اﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎت اﻟﱵ أﺗﺖ ﻻﺣﻘﺎً ﻷﺟﺰاء اﻟﻘﺮآن اﻟﺜﻼﺛﲔ ﺟﺎءت ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻓﻜﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﰎّ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﺼﺤﻒ‬
‫إﱃ ‪ 30‬ﺟﺰءًا ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺴﺎ ٍو ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ,‬وﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰎّ ﺑﻌﺪ زﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫ٍ‬
‫وﺑﺎﺟﺘﻬﺎد ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪,‬‬
‫ﻳﺪل ﻫﺬا دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ أن اﷲ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ‪ ,‬أﻻ ّ‬
‫ً‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﺗﻌ ﱠﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﺬ أن أﻧﺰﻟﻪ وإﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ‬

‫‪1‬ـ أول ﺟﺰء ﰲ اﻟﻘﺮآن رﻗﻤﻪ ‪ ,1‬وآﺧﺮ ﺟﺰء رﻗﻤﻪ ‪ّ ,30‬‬
‫ﺟﺪﻳﺪا ‪ 301‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
‫ﻋﺪدا ً‬‫ﳒﺪ ً‬

‫‪43 × 7 = 301‬‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫‪2‬ـ ﻋﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ 114‬ﺳﻮرة ﻣﻘ ﱠﺴﻤﺔ إﱃ ‪ 30‬ﺟﺰءًا‪ّ ,‬‬
‫اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﱄ ‪ 30 114 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4302 × 7 = 30114‬‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫‪3‬ـ ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ 6236‬آﻳﺔ ﻣﻘﺴﻤﺔ إﱃ ‪ 30‬ﺟﺰءًا ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﱄ ‪ ,30 6236‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ !‬

‫‪43748 × 7 = 306236‬‬

‫ﺿﺨﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺪدا ً‬
‫ﻧﺼﻒ ﻧﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﳒﺪ ً‬
‫واﳌﺬﻫﻞ ﻓﻌﻼً أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
 ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪892825107 × 7 × 7 = 43748 4302 43‬‬

‫أﻳﻀﺎ ‪:‬‬
‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ً‬

‫‪= 42 = 4 + 3 + 7 + 4 + 8 + 4 + 3 + 0 + 2+ 4 + 3‬‬
‫‪6×7‬‬

‫إذن ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم ﳏﻜﻢ‪ ,‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﰲ ﻓﻘﺮة ﻻﺣﻘﺔ‬
‫أن اﻟﻨﻘﻄﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳍﺎ ﻧﻈﺎم ﻣﺬﻫﻞ ! واﻵن ﻧﺬﻫﺐ ﻷﻃﻮل آﻳﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻫﻞ ﲣﻔﻲ وراءﻫﺎ أﺳﺮ ًارا رﻗﻤﻴﺔ ؟‬

‫ﻧﻈـﺎم ﻟﻌـﺪد اﻵﻳـﺎت‬

‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻧﻈﺎم ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ أﻗﺼﺮ ﺳﻮرة وأﻃﻮل ﺳﻮرة ﻓﻘﻂ‪ ,‬ﺑﻞ ﳒﺪ‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﺬﻫﻼً ﻟﻌﺪد آﻳﺎت ﻛﻞ ﺳﻮرة ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 114‬ﺳﻮرة‬
‫ً‬
‫‪19 :‬ﺳﻮرة ﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ واﺣﺪة أي رﻗﻢ واﺣﺪ‪ 77 ,‬ﺳﻮرة ﻋﺪد‬
‫ﻳﺎﻬﺗﺎ ﻫﻮ رﻗﻢ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ‪18 ,‬ﺳﻮرة ﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼث‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ‪ ,‬ﻧﻀﻊ ﻫﺬﻩ اﻹﺣﺼﺎءات ﰲ ﺟﺪول ‪:‬‬

‫ﺛﻼث ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬

‫‪18‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪19‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ‪ 18 77 19‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
 ‫ﳌﺮﺗﲔ‪ ,‬ﻟﻨﺮى ﻣﺼﺪاق ذﻟﻚ رﻗﻤﻴًﺎ ‪:‬‬

‫‪3831 × 7 × 7 = 18 77 19‬‬

‫وإﻋﺠﺎزا ‪ . . .‬وﻣﺎ ﻫﺬا‬

‫ً‬ ‫إﻋﺠﺎزا‬
‫ً‬ ‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺗﺒ ﱠﺤﺮﻧﺎ ﰲ أﻋﻤﺎق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻟﺮأﻳﻨﺎ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ إﻻ ﺑﺪاﻳﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﻧﺎﺷﺊ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮآن‪ ,‬ﻓﻜﻤﺎ أن‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﻻ�ﺎﻳﺔ ﳍﺎ‪ ,‬ﻛﺬﻟﻚ أرﻗﺎم اﷲ ﻻ�ﺎﻳﺔ ﻹﻋﺠﺎزﻫﺎ ‪.‬‬

‫ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن‬

‫إن اﻟﺬي ﻳﺘﺒﺤﱠﺮ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ﳚﺪ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ‪،‬‬
‫وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن ﻟﻠﻘﺮآن ﻋﺸﺮ ﻗﺮاءات أﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﳌﺼﺎﺣﻒ‬
‫اﻟﺴﺮ ؟‬
‫ﺗﻐﲑاً ﰲ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻣﺼﺤﻒ ﻵﺧﺮ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬ ‫ﳒﺪ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ ّ‬

‫إن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ارﺗﻀﻰ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮاءات ‪ ،‬وﳓﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄن ﻛﻞ‬
‫ﻗﺮاءة ﲣﻔﻲ وراءﻫﺎ ﻣﻌﺠﺰة ! وﺗﻌﺪد اﻟﻘﺮاءات ﻳﻌﲏ ﺗﻌﺪد اﳌﻌﺠﺰات ﻟﻜﺘﺎب اﷲ‬
‫‪ ،‬وﳓﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﻹﻣﺎم اﻟﺬي‬
‫أﻳﺪﻳﻨﺎ اﻵن ‪ ،‬وأرﻗﺎﻣﻪ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وإﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻮ ﰎ إﺟﺮاء‬
‫دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ رواﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻓﺴﻮف ﻳﺘﻢ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ﻣﺬﻫﻠﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ وﻳﺘﻔﻜﺮ وﻳﺘﺪﺑﺮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ؟‬

‫إن ﻛﻞ ﺣﺮف وﻛﻞ رﻗﻢ وﻛﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺼﺤﻒ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺒﺸﺮ ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﻊ أن اﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺘﺒﻮا اﳌﺼﺤﻒ وﻧﻘﱠﻄﻮﻩ ورﻗﱠﻤﻮا آﻳﺎﺗﻪ َ‬
‫وﺳﻮَرﻩ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
 ‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰎﱠ ﲝﻔﻆ ورﻋﺎﻳﺔ وإﳍﺎم ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﻀﺮب ﻣﺜﺎﻻً ﺑﺴﻴﻄﺎً ﻟﺘﺨﻴﻞ ﺣﺠﻢ اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ :‬ﻟﻮ أن‬
‫أﺣﺪﻧﺎ أراد ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎب ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻀﻊ ﻓﻴﻪ ﻗ ﱠﻤﺔ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻮم وﻟﻐﺔ‬
‫وﺑﻴﺎن وﲨﺎل ودﻗﺔ ‪ ، . . .‬ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺮب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ؟‬
‫أﺣﺪ أن ﺗﻀﻴﻒ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ إﻻ ﲟﺎ ﻳﺸﺎء وﻳﺮﺿﻰ ﻋﺰ وﺟﻞ‬ ‫ﻫﻞ ﻳﺴﻢح ﻟﻴﺪ ٍ‬
‫؟ ﺑﻞ ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺰ ﺗﺒﺎرك ﺷﺄﻧﻪ ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُﻣﺢﻛﻢ ؟‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻛﻞ ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻗﻤﻴﺎت اﻟﺬي ﻧﻜﺘﺸﻔﻪ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ إﻻ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﲝﺮ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن‬
‫! وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﳌﻌﲎ ﺣﻮل ﻛﺘﺎب اﷲ وأﻧﻪ ﻗﺮآن ﳛﻮي ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫ﺎل أَو ﻗُﻄﱢﻌ ِ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻔﻮق اﳋﻴﺎل ‪﴿ :‬وﻟَﻮ أَ ﱠن ﻗُـﺮآَﻧًﺎ ﺳﻴﱢـﺮت ﺑِِﻪ ِْ‬
‫ﺖ ﺑِﻪ ْاﻷ َْر ُ‬
‫ض أ َْو‬ ‫اﳉﺒَ ُ ْ َ ْ‬ ‫ْ َُْ‬ ‫َْ‬
‫ﲨ ًﻴﻌﺎ﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ ‪.[31/13 :‬‬ ‫ُﻛﻠﱢﻢ ﺑِِﻪ اﻟْﻤﻮﺗَﻰ ﺑﻞ ﻟِﻠﱠ ِﻪ ْاﻷَﻣﺮ َِ‬
‫ُْ‬ ‫َ َْ َ ْ‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎب واﺣﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻳُﻘﺮأ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أو ﻋﺸﺮة‬
‫أوﺟﻪ ؟ إن ﺗﻌﺪد ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻣﻌﺠﺰة ﲝ ّﺪ ذاﺗﻪ !‬

‫أُ ﱡم اﻟﻜﺘﺎب‬

‫اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻞ ﺗﺸﻤﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ .‬ﰲ ﻫﺬا‬

‫ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻣﻌﺠﺰة ّ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ﺳﻮف ﻧﺮى اﻟﱰاﺑﻂ اﳌﺬﻫﻞ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻊ ﺳﻮر وآﻳﺎت‬
‫ﺟﺪﻳﺪا ِ‬
‫ﻟﺴّﺮ ﺗﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑا وﻣﺪﻟﻮﻻً ً‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ورﲟﺎ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌُﺤ َﻜﻢ ً‬
‫﴿أم اﻟﻜﺘﺎب﴾ ‪.‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑـ ّ‬
 ‫واﻵن إﱃ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺑﲔ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ،‬وﺑﲔ ﺳﻮرة‬
‫أﻗﺴﻢ رﺳﻮل اﷲ أ�ﺎ ﺗﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص واﳌﻌﻮذﺗﲔ ‪،‬‬
‫واﻻرﺗﺒﺎط اﳌﺬﻫﻞ ﻻﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر ﺑﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﺣﺮف‬
‫ﻧﻈﻤﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وأﺣﻜﻤﻬﺎ ‪.‬‬

‫آﺧﺮ ﺛﻼث ﺳﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻻ ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻨﺎ َﻋﻈَ َﻤﺔ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث اﻷﺧﲑة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر‬
‫اﻟﺜﻼث ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺮﺑﺎط ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة وﻋﺪد آﺎﻬﺗﺎ ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث رﻗﻢ ﳝﱢﻴﺰﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن‪,‬‬
‫ﻓﺮﻗﻢ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ ,112‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ‪ ,113‬ورﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس‬
‫أﻳﻀﺎ ﻋﺪد آﻳﺎت ﳏﺪد‪ ,‬ﻓﻌﺪد آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪,4‬‬ ‫‪ . 114‬وﻟﻜﻞ ﺳﻮرة ً‬
‫وﻋﺪد آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ‪ ,5‬وﻋﺪد آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ‪ ,6‬ﻻﺣﻆ اﻟﺘﺪرج ‪:‬‬

‫‪114 113‬‬ ‫‪112‬‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ‬

‫ﻋﺪدا ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻌﻼً أن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲡﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ً‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪6‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪113‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪112‬‬

‫‪ 6114 5113 4112‬ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﲤﺎﻣﺎ‪ ,‬وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫‪87350162016 × 7 = 611451134112‬‬

‫‪30204450588 × 7 = 211431154116‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ وآﻳﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﺪا أن رﻗﻢ وآﻳﺎت ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻲء اﳌﺬﻫﻞ ً‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ‪:‬‬

‫اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة ﻟﺴﻮرة اﻹﺧﻼص‬

‫ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪4‬‬ ‫←‬ ‫‪112‬‬

‫اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة ﻟﺴﻮرة اﻟﻔﻠﻖ‬

‫ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪5‬‬ ‫←‬ ‫‪113‬‬

 ‫اﻷرﻗﺎم اﳌﻤﻴﺰة ﻟﺴﻮرة اﻟﻨﺎس‬

‫ﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪6‬‬ ‫←‬ ‫‪114‬‬

‫ﳑﻴﺰا‬
‫وﲟﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﻋﻈﻴﻤﺔ وﳑﻴﱠﺰة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺟﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎ ً‬
‫داﺋﻤﺎ !‬
‫وﻣﺬﻫﻼً‪ ,‬ﲝﻴﺚ ﻧﻘﺮأ اﻷﻋﺪاد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ً‬
‫‪302 × 7 = 2114‬‬

‫‪445 × 7 = 3115‬‬

‫‪12 × 7 × 7 × 7 = 4116‬‬

‫ﻻﺣﻆ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺧﺘﻤﺖ ﺑﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻟﺜﻼث ﻣﺮات‬
‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ,‬ﻟﻴﺆﻛﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻬﻞ ﻧﺘﺬﻛﺮ‬
‫وﻧُ ْﻜِﱪ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﻧﻌﻈﱢﻢ ﺷﺄﻧﻪ ؟‬

‫ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ اﳌﺰﻳﺪ واﳌﺰﻳﺪ ‪. . .‬ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث اﻟﱵ‬
‫أﺛﺮا ﳍﺬا‬
‫ارﺗﺒﻄﺖ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺮﺑﺎط ﳏﻜﻢ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻫﻞ ﳒﺪ ً‬
‫اﻟﺮﺑﺎط ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ـ ّأم اﻟﻜﺘﺎب ؟ ﺳﻮف ﻧﺮى اﻵن اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻹﳍﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﺑﲔ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن وﺑﲔ ﺳﻮرة ﺗﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﻣﻌﻮذﺗﲔ‬
‫ﻂ!‬
‫ﻗﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺑﺄﻧﻪ ﻟـﻢ ﻳـَُﺮ ﻣﺜﻠُﻬ ﱠﻦ ﻗَ ّ‬

‫اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‪ . .‬واﻹﺧﻼص واﻟﻔﻠﻖ واﻟﻨﺎس‬

 ‫ﻜﺘﺐ ﰲ ﺟﺪول رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وآﻳﺎﻬﺗﺎ‪ ,‬وﻛﺬﻟﻚ رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬
‫آﻳﺎﻬﺗﺎ‪ ,‬ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻮرة اﻟﻔﻠﻖ‪ ,‬وﻣﺜﻠﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﻟﻨﺮى اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ‬
‫ﻳﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً ‪ .‬ﺮﻗﻢ اﻟﻔﺎﲢﺔ وآﻳﺎﻬﺗﺎ ﻳﺮﺗﺒﻄﺎن ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص وﺳﻮرة‬
‫ﻟﻔﻠﻖ وﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻴﺚ رﻗﻢ ﻛﻞ ﺳﻮرة وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ ﲨﻴﻊ‬
‫اﻷﻋﺪاد اﳌﺘﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﻹﺧﻼص‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪4‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ وآﻳﺎت ﺳﻮرﰐ اﻟﻔﺎﲢﺔ واﻹﺧﻼص ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪58753 × 7 = 411271‬‬

‫اﻟﻔﻠـﻖ‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪5‬‬ ‫‪113‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ وآﻳﺎت ﺳﻮرﰐ اﻟﻔﺎﲢﺔ واﻟﻔﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪:‬‬
 ‫‪73053 × 7 = 511371‬‬

‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪6‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ وآﻳﺎت ﺳﻮرﰐ اﻟﻔﺎﲢﺔ واﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪:‬‬

‫‪87353 × 7 = 611471‬‬

‫ﺣﱴ ﻧﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ اﳊﺎﻻت اﻟﺜﻼث ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺼ ّﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ‬
‫ﳒﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﺷﺪﻳﺪ اﻹﻋﺠﺎز ‪:‬‬

‫‪ 87353 73053 58753‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻧﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ‬

‫اﳊﺎﻻت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ! !‬

‫‪17827291946097 × 7 × 7 = 87353 73053 58753‬‬

‫‪51121929105054 × 7 = 35785 35037 35378‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﳒﺪ أن ﳎﻤﻮع ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬

‫أﻳﻀﺎ ‪:‬‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ً‬

‫‪17827291946097‬‬
 ‫‪51121929105054+‬‬

‫=‪68949221051151‬‬

‫= ‪9849888721593 × 7‬‬

‫أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت ﺗﻌ ﱢﱪ ﻋﻦ أﻋﻘﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ؟ ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﺑﻌﺪ‬

‫ﳏﻜﻤﺎ ؟‬
‫ﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺬﻫﻠﺔ أن ﻧﻘﻮل إن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑًﺎ إﳍﻴًّﺎ ً‬
‫﴿اﻟﻢ﴾ وأول ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ً‬
‫ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ب‬
‫َر ﱢ‬ ‫ﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ‬
‫اﻟ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ‬ ‫ﻳَـ ْﻮِم‬ ‫ﻣﻠِ ِ‬

‫ﻚ‬ ‫َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫ط‬
‫ﺼ َﺮ َ‬
‫اﻟ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫اﻫﺪﻧَﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫إِﻳﱠ َ‬ ‫إِﻳﱠ َ‬
‫ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬ ‫ﺎك‬ ‫و‬ ‫ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ‬ ‫ﺎك‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫َﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻤﺖ‬

‫َﻧﻌ َ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أَ‬ ‫ﻳﻦ‬
‫اﻟﺬ َ‬ ‫ط‬
‫ﺻ َﺮ َ‬ ‫ﻴﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﺘَﻘ َ‬
‫ُ‬
 ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻻَ‬ ‫َو‬ ‫َﻋﻠَﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻀ ِ‬
‫ﻮب‬ ‫اﻟﻤﻐ ُ‬
‫َ‬ ‫ﻏَﻴ ِﺮ‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﺟﺪا واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﱂ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪,‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ً‬

‫ﻫﻮ ‪ 4202302220422020022123340233331‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬

‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫=‪600328888631717146017620033333 × 7‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ‪ ,‬ﺑﻞ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺣﺼﺎء أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﻋﺪدﻫﺎ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ ‪ 22‬ﺣﺮﻓًﺎ ‪ ،‬ﻋﺪد‬
‫أﺣـﺮف اﻟﻼم ‪ 22‬ﺣﺮﻓًﺎ ‪ ،‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﳌﻴﻢ ‪ 15‬ﺣﺮﻓًﺎ ‪ .‬ﻟﻨﺮﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ‪:‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻼم ﺣﺮف اﻟﻤﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪15‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪22‬‬

‫ﺟﺪا أن ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ 22 :‬ـ ‪ 22‬ـ ‪ ,15‬ﻛﻴﻔﻤﺎ رﺗﱠﺒﻨﺎﻫﺎ ﳒﺪ‬

‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ً‬
‫ﲤﺎﻣﺎ ‪:‬‬
‫ﻋﺪدا ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫ً‬

‫‪217 46 × 7 = 15 22 22‬‬

‫‪31646 × 7 = 22 15 22‬‬
 ‫‪31745 × 7 = 22 22 15‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 1 + 5 + 2 + 2 + 2 + 2‬‬

‫﴿اﻟﻢ﴾ وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺑﻨﺎء ُﳏﻜﻢ وﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر واﻵﻳﺎت واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﺣﺮف‪,‬‬

‫وﺣﱴ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﻨﺎء ﻗﻮﻳﺎ ﳚﺐ ﻳﺮﺗﺒﻂ أوﻟﻪ ﺑﺂﺧﺮﻩ‪ ,‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ‪,‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻢ ﺑﻞ ﺷﺪﻳﺪ اﻹﺣﻜﺎم ‪.‬‬

‫رأﻳﻨﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ ﻟـ ﴿اﱂ﴾ ﰲ أول ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ‪ ,‬واﻵن ﻟﻨﺬﻫﺐ إﱃ‬
‫آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺮى اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺘﻜﺮر ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس‪ ,‬وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎ‬
‫ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫إِﻟَ ِﻪ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﻣﻠِ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﺑَِﺮ ﱢ‬
‫ب‬ ‫أَﻋُﻮذُ‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬
‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻳُـ َﻮ ْﺳ ِﻮ ُ‬
‫س‬ ‫اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫اﻟْ َﺨﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫اﻟ َْﻮ ْﺳ َﻮ ِ‬
‫اس‬ ‫َﺷ ﱢﺮ‬ ‫ِﻣﻦ‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫َو‬ ‫ْﺠﻨ ِﱠﺔ‬
‫اﻟ ِ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﺻ ُﺪوِر‬
‫ُ‬ ‫ﻓِﻲ‬
 ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﴿اﱂ﴾ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 302130002330132323011‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪43161428904304617573 × 7‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة أﻣﺮان ‪:‬‬

‫اﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ وﺻﻔﺎﺗﻪ ‪ 3‬آﻳﺎت ‪:‬‬

‫! إِﻟَِﻪ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس﴾‬ ‫ﱠﺎس‬ ‫! ﻣﻠِ ِ‬
‫ﻚ اﻟﻨ ِ‬ ‫﴿ﻗُ ْﻞ أَﻋُﻮذُ ﺑَِﺮ ﱢ‬
‫ب اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬
‫َ‬
‫اﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺻﻔﺎﺗﻪ ‪ 3‬آﻳﺎت ‪:‬‬

‫! ِﻣ َﻦ‬ ‫ﺻ ُﺪوِر اﻟﻨ ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬

‫ﱠﺎس‬ ‫س ِﰲ ُ‬
‫ﱠﺎس ! اﻟﺬي ﻳـُ َﻮ ْﺳ ِﻮ ُ‬ ‫اﳋَﻨ ِ‬ ‫﴿ﻣ ْﻦ َﺷﱢﺮ اﻟْ َﻮ ْﺳ َﻮ ِ‬
‫اس ْ‬
‫ﱠﺎس﴾‬ ‫اﳉِﻨ ِﱠﺔ َواﻟﻨ ِ‬
‫ْ‬

‫اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث اﻷوﱃ اﻟﱵ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم‬
‫ُﳏ َﻜﻢ ﻟـ ﴿اﱂ﴾‪ ,‬ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫إِﻟَ ِﻪ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﻣﻠِ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﺑَِﺮ ﱢ‬
‫ب‬ ‫أَﻋُﻮذُ‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬
‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 32323011‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4617573 × 7 = 32323011‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث أن ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ‪ , 8‬ﻋﺪد‬

‫ﻋﺪدا ﻳﻘﺒﻞ‬
‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ً‬
‫أﺣﺮف اﻟﻼم ‪ , 6‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﳌﻴﻢ ‪ّ , 1‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ !‬

‫ﺣﺮف اﻟﻼم ﺣﺮف اﻟﻤﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪24 × 7 = 168‬‬

‫‪123 × 7 = 861‬‬

‫وﳎﻤﻮع اﻟﻨﺎﲡﲔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪ 3 × 7 × 7 = 123 + 24‬ﻓﺘﺄﻣﻞ َﻋﻈَﻤﺔ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث اﻷﺧﲑة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ‪:‬‬

‫ﻳُـ َﻮ ْﺳ ِﻮ ُ‬
‫س‬ ‫اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫اﻟْ َﺨﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫اﻟ َْﻮ ْﺳ َﻮ ِ‬
‫اس‬ ‫َﺷ ﱢﺮ‬ ‫ِﻣﻦ‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫َو‬ ‫ْﺠﻨ ِﱠﺔ‬
‫اﻟ ِ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﺻ ُﺪوِر‬
‫ُ‬ ‫ﻓِﻲ‬
 ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﱂ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ‬
‫‪:‬‬

‫‪61659184149 × 7 × 7 = 3021300023301‬‬

‫وﺟﻞ ﻫﻮ‬
‫أﻟﻴﺲ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ‪ ,‬ﺑﺄﻧﻪ ﻋﱠﺰ ّ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ‪ ,‬ووﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ورﺗﱠﺒﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸ ٍﺮ أن‬
‫ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻪ ؟‬

‫وﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻟﻠﺴﻮر اﻟﱵ ﺑﺪأت ﺑﺄﺣﺮف‬
‫ﳑﻴﺰة ‪ ,‬وﻻ ﻧﺒﺎﻟﻎ إذا ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﳝﺜﻞ ﻣﻌﺠﺰة ﲝﺪ ذاﺗﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﳛﺘﺎج ﻟﺒﺤﺚ ﻣﺴﺘﻘﻞ !‬

‫﴿اﻟـﺮ﴾ وآﻳـﺔ اﻟﺴـﺒﻊ اﻟﻤﺜـﺎﻧﻲ‬

‫اﻵﻳﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﱵ أﺷﺎرت إﱃ َﻋﻈَ َﻤﺔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬ﻫﻲ ﺧﻄﺎب اﷲ‬
‫ﻴﻢ ﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎك َﺳْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟْ َﻤﺜَﺎﱐ َواﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟْ َﻌﻈ َ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ‪َ ﴿ :‬وﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـْﻴـﻨَ َ‬
‫‪ . [87/15‬ﻟﻘﺪ رﺗﱠﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫ارﺗﺒﺎﻃًﺎ وﺛﻴ ًﻘﺎ وﻳﺒﻘﻰ أﺳﺎس ﻫﺬا اﻟﺮﺑﺎط ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ داﺋﻤﺎً ‪.‬‬

‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﱪى ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸﺮ أن‬
‫ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﻫﻲ ﺧﲑ ﻟﻐﺔ ﻹﺛﺒﺎت ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ‪ ،‬اﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ وﻫﻲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﺟﺎءت ﺣﺮوﻓﻬﺎ وﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﺳﺒﺎﻋﻲ ﻋﺠﻴﺐ وﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﻘﻊ ﰲ اﻟﺴﻮرة رﻗﻢ ‪ 15‬وﻫﻲ ﺳﻮرة اﳊِﺠﺮ ‪ ،‬واﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪: 87‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪87‬‬ ‫‪15‬‬

‫ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫وﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ ً‬
‫ّ‬

‫‪1245 × 7 = 87 15‬‬

‫إذن ﻳﺮﺗﺒﻂ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪87‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ 9‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ارﺗﺒﺎﻃﺎً ﺳﺒﺎﻋﻴﺎً ﳍﺬﻳﻦ‬

‫اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪9‬‬ ‫‪87‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ 987‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪141 × 7 = 9 87‬‬

‫ﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪87‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ 9‬وﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 35‬وﺗﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬﻩ‬

‫اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫‪35‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪87‬‬

‫ﻋﺪدا ﻫﻮ ‪35 9 87 :‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﳒﺪ ً‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ وﻣﻘﻠﻮﺑﻪ ‪:‬‬

‫‪5141 × 7 = 35987‬‬

‫‪11279 × 7 = 78953‬‬

‫ن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬
‫ﺑﺮﺑﺎط ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 31‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ، 9‬ﻟﻨﻨﻈﺮ ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت آﻳﺔ اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬

 ‫‪9‬‬ ‫‪31‬‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 9 31‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ‪,‬‬ ‫ّ‬
‫وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ ارﺗﺒﺎط ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﺮﺑﺎط أﺳﺎﺳﻪ ‪7×7‬‬
‫وﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة وﻫﻮ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ !‬

‫‪19 × 7× 7 = 931‬‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬

‫ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ آﻳﺔ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ‪ :‬ﻓﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ رﻗﻤﻬﺎ ‪1‬وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ‬
‫ﺑﺮﺑﺎط ﻣﺬﻫﻞ ً‬
‫رﻗﻤﻬﺎ ‪15‬وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ‪: 99‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬

‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪99‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 9915 71‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﻋﺪدا ً‬
‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ً‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪141653 × 7 = 991571‬‬

‫ﺗﻜﺮار ﻣﺬﻫﻞ ﻟﻠﺤﺮوف اﳌﻤﻴﺰة‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ اﻟﱵ ﳒﺪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻷﺣﺮﻓﺎﳌﻤﻴﺰة‬
‫﴿اﻟﺮ﴾ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ ﳍﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ؟ ﻟﻨﻜﺘﺒﺎﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ‬
‫ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ً‬
‫واﻟﻼم واﻟﺮاء ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧﻲ َو اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟ َْﻌﻈ َ‬ ‫َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ‬ ‫ﻚ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟﺮ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪34328730 × 7 = 240301110‬‬

‫وﻟﻮ أﺣﺼﻴﻨﺎ ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪:‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﴿اﻟﺮ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 147‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪ ،‬وﺗﺬ ّﻛﺮ ﺑﺄن اﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪:‬‬

‫‪3 × 7 × 7= 147‬‬

‫اﳌﺬﻫﻞ واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻌﻼً أﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ذاﺗﻪ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد أﺣﺮف‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪8‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪22‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﴿اﻟﺮ﴾ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫أﻳﻀﺎ ‪:‬‬
‫‪ 82222‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ً‬

‫‪1678 × 7 × 7 = 82222‬‬

‫ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ! ﺗﻜﺮار اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ,7×7‬ﺗﻜﺮار اﻷﺣﺮف ذاﻬﺗﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ‪ . .‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻋﺠﻴﺒًﺎ ؟‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ً 7×7‬‬

‫اﻷﺣـﺮف اﻟﻤﻤـﻴﺰة وآﻳـﺔ اﻟﺴﺒـﻊ اﻟﻤﺜـﺎﻧﻲ‬

‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﳔﺮِج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺮف‬

‫اﳌﻤﻴﺰة اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‪ ,‬ﳒﺪ ﻧﻈﺎﻣﺎ ﺳﺒﺎﻋﻴﺎ ﻣﺬﻫﻼ‪ ,‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﳛﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف ﳑﻴﺰة ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧﻲ َو اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟ َْﻌﻈ َ‬ ‫َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ‬ ‫ﻚ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻷﺣﺮف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪80089060 × 7 = 560623420‬‬
‫إن ﻋﺪد اﻷﺣﺮف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً = ‪ ,4 × 7‬وﻋﺪد‬
‫أﻳﻀﺎ ‪ .‬وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن ﻋﺪد أﺣﺮف‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 35‬ﺣﺮﻓًﺎ = ‪. 5 × 7‬‬

‫إﻋﺠﺎز ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﱰﻛﺐ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻚ َﺳْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟْ َﻤﺜَﺎﱐ َواﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟْ َﻌﻈ َ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـْﻴـﻨَ َ‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻳﺘﻜﺮر ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻷول‬

‫وﳔﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ‪:‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ُ‬

‫ﻚ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫‪4‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫‪60 × 7 = 420‬‬ ‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 420‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻧﻜﺮر ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻪ وإﺧﺮاج اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬
 ‫َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧِﻲ‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪89 × 7 = 623‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﺴﺘﻤﺮاً ﻟﻴﺸﻤﻞ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ اﳌﻘﻄﻊ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬
‫وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ َْﻌﻈ َ‬ ‫اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن‬ ‫َو‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 560‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪80 × 7 = 560‬‬

‫ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧِﻲ‬

‫َواﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟ َْﻌﻈ َ‬ ‫ﻚ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫‪13‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪ 13139‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1877 × 7 = 13139‬‬

‫اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳓﺼﻲ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﻟﻜﻞ ﻣﻘﻄﻊ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ‬
‫اﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﺜﻼث وﲢﺖ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﺎ ﳛﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧِﻲ‬

‫َواﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟ َْﻌﻈ َ‬ ‫ﻚ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪6‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 11 11 6‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1588 × 7 = 11116‬‬

‫ﺣﺮوف اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ‬

‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ أﻧﻨﺎ إذا ﻛﺘﺒﻨﺎ اﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺧﺮاج ﻣﺎ ﳛﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ،‬إن ﻋﺒﺎرة اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ﺗﱰﻛﺐ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف‬
‫ﳑﻴﺰة ﻫﻲ ‪) :‬ا ل س ع م ن ي( وﺣﺮﻓﲔ ﳘﺎ )ب ث( ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺘﺴﻌﺔ‬
‫ﺗﺘﻜﺮر ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7×7‬‬
 ‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫َﺳ ْﺒﻌﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟ َْﻤﺜَﺎﻧِﻲ‬
‫َو اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن اﻟ َْﻌﻈ َ‬ ‫ﻚ‬
‫َو ﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـ ْﻴـﻨَ َ‬

‫‪8‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 8134‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪166 × 7 × 7 = 8134‬‬

‫أي أن ﺣﺮوف ﻋﺒﺎرة اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ﺗﻮزﻋﺖ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﻊ‬
‫اﳌﺜﺎﱐ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! أﻟﻴﺲ ﻫﺬا إﻋﺠﺎزاً واﺿﺤﺎً ؟‬

‫ﺣﺮوف )اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ(‬

‫ﺗﺘﻜﺮر ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻨﻜﺘﺐ‬
‫ﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة وﲢﺖ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻘﺪار ﺗﻜﺮارﻩ ﰲ اﻵﻳﺔ ذاﻬﺗﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼً ﺣﺮف‬
‫اﻷﻟﻒ ﺗﻜﺮر ﰲ اﻵﻳﺔ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات وﺣﺮف اﻟﻼم ﺗﻜﺮر ‪ 4‬ﻣﺮات وﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬
‫ﺗﻜﺮر ﰲ اﻵﻳﺔ ﻣﺮة واﺣﺪة وﻫﻜﺬا ‪:‬‬

‫ا ﻟ ـﻌ ـﻈ ـﻴــﻢ‬ ‫ﻟـ ـﻘــﺮ آ ن‬ ‫ا‬

‫‪3‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4 7‬‬ ‫‪4 7 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4 7‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﻮ ‪331247471247 :‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪47321067321 × 7 = 331247471247‬‬
 ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻳﺘﻜﺮر ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى‬
‫ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ا ﻟ ـﻘــﺮ آ ن‬

‫‪4 7 1 2 4 7‬‬

‫‪ 471247‬ﻣﻦ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪67321 × 7 = 471247‬‬

‫إذن ﺗﺘﻜﺮر ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 23‬ﺑﻌﺪد ﺳﻨﻮات‬
‫ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ! ﻧﻄﺒﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ا ﻟ ـﻌـﻈ ـﻴــﻢ‬

‫‪3 3‬‬ ‫‪1 2 4 7‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 331247‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪47321 × 7 = 331247‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ‬
‫ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬

‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن اﻷﺣﺮف اﳌﻤﻴﺰة اﻟـ ‪ 14‬ﻣﻮﺟﻮدة ﻛﻠﱡﻬﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪,‬‬

‫أﻳﻀﺎ ! !‬
‫وﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻟﺘﺸﻜﻞ ‪ 119‬ﺣﺮﻓًﺎ‪ ,‬أي ‪ً 17×7‬‬
‫ﺳﺮ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻞ ﻧﺪرك ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ؟‬

‫ﻟﻤﺎذا ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻬﺎﻳﺎت ؟‬

‫ﺳﺮ ﻳﻨﻜﺸﻒ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻷول ﻣﺮة‬ ‫ﻫﻜﺬا أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ّ‬
‫‪ ,‬ﻟﻴﻔ ﱢﺴﺮ ﻟﻨﺎ ﺳﺒﺐ اﻧﺘﻬﺎء ﻛﻞ آﻳﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ! �ﺎﻳﺎت اﻵﻳﺎت ﺗﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃًﺎ‬
‫ﻣﺬﻫﻼً ‪ ,‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ أﺳﺎس ﻫﺬا اﻟﱰاﺑﻂ ‪ :‬إﻧﻪ ﻧﻈﺎم �ﺎﻳﺎت اﻵﻳﺎت‪,‬‬
‫ﻧﻈﺎم ﻋﺠﻴﺐ ﻻﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸ ٍﺮ أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻪ ‪.‬‬

‫إﻋﺠـﺎز ﻓﻮاﺻـﻞ اﻟﻔـﺎﺗﺤﺔ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﺒﻌﺔ آﻳﺎت‪ ,‬ﻛﻞ آﻳﺔ ُﺧﺘﻤﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﳏﺪدة ﻓﻴﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺳﺒﻌﺔﻛﻠﻤﺎت ‪ ,‬ﻬﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﺧﺎص ﻬﺑﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ؟‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻊ واﻟﱵ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﻵﻳﺎت ‪ ,‬وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻛﻤﺎ رﲰﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻴﻢ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻴﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫ﻴﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﻘ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪,7865676‬‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮاﺗﺐ‪ ,‬وﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔﲤﺎﻣﺎ ‪:‬‬
 ‫‪1123668 ×7 =7865676‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪160524 × 7 = 1123668‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪22932 × 7 =160524‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﺬﻟﻚ ‪:‬‬

‫‪3276 × 7 = 22932‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﳌﺮة اﳋﺎﻣﺴﺔ ‪:‬‬

‫‪468 ×7=3276‬‬

‫ﳓﻦ إذن أﻣﺎم ﲬﺲ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬واﻟﻨﺎﺗﺞ داﺋﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺪد‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ‪ 468‬؟ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻟﻪ ﲬﺲ ﻣﺮﻛﺒﺎت‬
‫أوﻟﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫‪13 × 3 × 3× 2 × 2 =468‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﳋﻤﺴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺼﻔﱢﻬﺎ ﳒﺪ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬
‫وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪: 2×7=14‬‬
 ‫‪19046 × 7 =133322‬‬

‫ﺣﱴ ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺟﺎء ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ! !‬

‫ﳝﻜﻦ إﻋﺎدة ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻓﻮاﺻﻞ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻵﰐ‪:‬‬

‫‪13 × 3 × 3 × 2 × 2 × 7 × 7 × 7 × 7 × 7 =7865676‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻟﻌﺪد ‪ 13332277777‬ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ‪:‬‬

‫‪7 × 7 =49 =1+3+3+3+2+2+7+7+7+7+7‬‬

‫‪1904611111 × 7 =13332277777‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮاﺗﺐ‪ ,‬واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲬﺲ ﻣﺮات‪ ,‬وﺣﱴ ﻣﺮﻛﺒﺎﺗﻪ اﻟﻌﺸﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼ ّﻔﻬﺎ ﳒﺪ ﻋﺪدا ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪ ! ! ! 7×7‬ﻫﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫اﳌﺬﻫﻠﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟‬

‫ﻫـﻞ ﻣﻦ ﻣﺰﻳـﺪ ‪ . . .‬؟‬

‫داﺋﻤﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﺪﺑّﺮ اﻟﻘﺮآن‪ ,‬أن ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﱵ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ ً‬
‫ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ ‪ .‬رأﻳﻨﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ ﻟﻨﻬﺎﻳﺎت ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻊ‪ ,‬ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺣﺮف‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﺮر وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻟـﻢ ﻳﺘﻜﺮر‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﰲ ﻧﻈﺎم اﻟﺘﻜﺮار ﻫﺬا ؟‬
 ‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻓﻮاﺻﻞ ﺳﻮر اﻟﻔﺎﲢﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد اﻷﺣﺮف ﻏﲑ‬
‫اﳌﻜﺮرة ‪ ،‬أي اﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻴﻢ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻴﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫ﻴﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﻘ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻓﻮاﺻﻞ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻋﺪا اﳌﻜﺮر ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ‬
‫‪ 5755666‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪822238 × 7 = 5755666‬‬

‫‪952225 × 7 = 6665575‬‬

‫وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﳒﺪ أن اﻷﺣﺮف اﳌﻜﺮرة ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻊ‬

‫ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ذاﺗﻪ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻴﻢ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻴﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫ﻴﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﻘ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻌﺪد ‪ 2110010‬ﻟﻴﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪:‬‬

‫‪301430 × 7 = 2110010‬‬

‫ﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ رﲟﺎ ﻧﺪرك اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا‬
‫﴿اﻟﻌﻠَ ِﻤﲔ﴾ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ وﻟﻮ ﻛﺘﺒﺖ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ‪ ,‬ﻓﻜﻠﻤﺔ‬
 ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺤﻜﻢ ! وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن ﲨﻴﻊ اﻷرﻗﺎم ﺳﺘﺨﺘﻠﻒ !‬
‫ُ‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﺑﱠﺎﱐ‪ ,‬ﺣﺮف واﺣﺪ ﻟﻮ ﺗﻐﱠﲑ ﺳﻴﺆدي إﱃ ﺧﻠﻞ ﻛﺒﲑ‬
‫ﰲ اﻟﻨﻈﺎم‪ ,‬ﻓﻜﻴﻒ ﻟﻮ ﺗﻐﲑ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ؟ ﻓﻬﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺷﻲء ؟‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ‪ :‬ن ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ اﻟﱵ ﺣﻔِﻆ اﷲ ﻬﺑﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ,‬ﻓﻠﻮ أﺻﺎب‬
‫ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب أي ﲢﺮﻳﻒ ﻻ�ﺎر اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺮف ُﻣﻌﺠﺰة !‬

‫أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻮف ﻧﺮى اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻟﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬ﻓﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺗﺮﻛﺒﺖ ً‬
‫‪ 21‬ﺣﺮﻓًﺎ أﲜﺪﻳًﺎ ‪ , 3×7‬ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﺗﺘﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‬
‫أﻳﻀﺎ ‪ .‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ أﺳﺎس ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ ‪ .‬وﻫﺬا‬
‫ً‬
‫ﻳﺜﺒﺖ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺗﻐﲑ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻻ�ﺎرت ﻫﺬﻩ‬
‫ﲤﺎﻣﺎ‪ ,‬وﻟﻜﻦ اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ ً‬
‫‪.‬‬

‫أﺑﺠـﺪﻳـﺔ ﻋﺠـﻴـﺒﺔ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻷﺣﺮف اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وإﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺗﻜﺮارﻩ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺣﺴﺐ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮ ًارا ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 22‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﺣﺮف اﻟﻼم ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 22‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 15‬ﻣﺮة ‪.‬‬
 ‫‪ 4‬ـ ﺣﺮف اﻟﻴﺎء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 14‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 11‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ ﺣﺮف اﻟﺮاء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 8‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 6‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 8‬ـ ﺣﺮف اﳍﺎء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 5‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 9‬ـ ﺣﺮف اﳊﺎء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 5‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 10‬ـ ﺣﺮف اﻟﺒﺎء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 4‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 11‬ـ ﺣﺮف اﻟﺪال ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 4‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 12‬ـ ﺣﺮف اﻟﻮاو ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 4‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 13‬ـ ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 3‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 14‬ـ ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 3‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 15‬ـ ﺣﺮف اﻟﺘﺎء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 3‬ﻣﺮات ‪.‬‬
‫‪ 16‬ـ ﺣﺮف اﻟﺼﺎد ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 2‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 17‬ـ ﺣﺮف اﻟﻄﺎء ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 2‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 18‬ـ ﺣﺮف اﻟﻐﲔ ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 2‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 19‬ـ ﺣﺮف اﻟﻀﺎد ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 2‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 20‬ـ ﺣﺮف اﻟﻘﺎف ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة ‪.‬‬
‫‪ 21‬ـ ﺣﺮف اﻟﺬال ‪ :‬ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 1‬ﻣﺮة ‪.‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻜﺮارات ﳊﺮوف ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬ ‫وﻋﻨﺪ ّ‬
‫‪ 11222233344455681114152222‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ! وﻧﻄﺮح ﺳﺆاﻻً ‪ :‬أي ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﺗﺘﻜﺮر‬
 ‫ﺮوﻓﻪ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪﻗﻴﻖ ؟‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻳﻨﻘﺴﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪1603176192065097302021746 × 7‬‬

‫إذن اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤﻜﻢ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ أﺣﺮف ﳏﺪدة‪ ,‬ﺑﻞ ﻳﺸﻤﻞ ﲨﻴﻊ ﺣﺮوف‬
‫ُ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ !‬

‫اﻟﻔـﺎﺗـﺤﺔ واﻟﻘـﺮآن‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 114‬ﺑﻌﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ! ! ﻓﺄول ﺣﺮف ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ اﻟﺒﺎء وﻗﺪ‬
‫ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﳊﺮف ﰲ اﻟﺴﻮرة ‪ 4‬ﻣﺮات ‪ ،‬وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ اﻟﻨﻮن‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 11‬ﻣﺮة ‪ ،‬أي ‪:‬‬

‫آﺧﺮ ﺣﺮف ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬ ‫أول ﺣﺮف ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬

‫‪11‬‬ ‫‪4‬‬

‫وﻋﻨﺪ ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪ 114‬ﻋﺪد ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬
‫‪ .‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻠﻤﺲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﰲ أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﻣﻦ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب ‪،‬‬
‫أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻲ أ ﱡم اﻟﻘﺮآن ؟ !‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺑﺄن ﺗﻜﺮار اﻷﺣﺮف ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻟﻪ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪,‬‬
 ‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺬا‬
‫ﻧﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﺮآن﴾‪ ,‬وﲢﺖ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ أﺣﺮﻓﻬﺎ ً‬
‫اﳊﺮف ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪:‬‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻗـ‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪11 22‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪22 22‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻟﺪﻳﻨﺎ واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﺮآن﴾ ﰲ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 1122812222 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪160401746 × 7 = 11 22 81 2222‬‬

‫واﳌﻠﻔﺖ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪: 23‬‬

‫‪23 = 1 + 1 + 2 + 2 + 8 + 1 + 2 + 2 + 2 + 2‬‬

‫ﺑﻌﺪد ﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ! ! أﻟﻴﺴﺖ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ أم اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻛﻠـﻤﺔ ﴿آﻣـﻴﻦ﴾‬

‫ﻣﻊ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿آﻣﲔ﴾ ‪ ,‬وﻫﻲ ﻃﻠﺐ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻋﺎء‬

‫ﺑﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬ﻣﻊ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ,‬ﻻ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ,‬وﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃًﺎ وﺛﻴ ًﻘﺎ ﺑﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ,‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ‬
‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺬا اﳊﺮف ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪:‬‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ً‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ا‬
 ‫‪11‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪22‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 11141522‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ وﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪: 23‬‬

‫‪9886 × 23 × 7 × 7 = 11141522‬‬

‫وﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻟﻨﺎﺗﺞ ‪ 9886‬ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 31 =9+8+8+6‬ﺑﻌﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ !‬

‫وﻧﻼﺣﻆ اﻟﺘﺪرج ﰲ ﺗﻜﺮار اﻷﺣﺮف اﻷﻛﺜﺮ ﻓﺎﻷﻗﻞ ‪ 22 :‬ﰒ ‪ 15‬ﰒ ‪ 14‬ﰒ‬

‫ﳏﻜﻤﺎ ؟ واﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﳒﺪﻩ ﰲ ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎ ً‬ ‫‪ , 11‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ً‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت اﳌﻔﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ـ اﻟﺮﻗﻢ‪: 17‬‬

‫‪ 17 =1+1+1+4+1+5+2+2‬ﺑﻌﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت اﳌﻔﺮوﺿﺔ !‬

‫أول آﻳـﺔ وآﺧـﺮ آﻳـﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬

‫وﺣﱴ ﻳﻜﺘﻤﻞ اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺤ َﻜﻢ ﻟﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﳒﺪ ﻋﻼﻗﺎت ﻋﺠﻴﺒﺔ أﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ُ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻷول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻋﺪد اﳊﺮوف‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 19‬ﺣﺮﻓًﺎ‪ ,‬وﻋﺪد ﺣﺮوف آﺧﺮ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫‪ 43‬ﺣﺮﻓًﺎ ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬
 ‫أول آﻳﺔ آﺧﺮ آﻳﺔ‬

‫‪43‬‬ ‫‪19‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 43 19‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪617 × 7 = 4319‬‬

‫ﻋﺪد اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ‬

‫ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ أي‬

‫اﻷﺣﺮف ﻏﲑ اﳌﻜﺮرة ‪ ،‬ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫أول آﻳﺔ آﺧﺮ آﻳﺔ‬

‫‪16‬‬ ‫‪10‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 1610‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪ 23 × 10 × 7 = 1610‬ﺑﻌﺪد ﺳﻨﻮات ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت أول آﻳﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 4‬وﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 19‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت‬
‫آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 10‬وﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ,43‬اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻣﻊ اﻷﺣﺮف‬
‫ﰲ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻟﻨﺮى ذﻟﻚ ‪:‬‬
 ‫آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪43‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪4‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﻌﺪد اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪615742 × 7 = 4310194‬‬

‫أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﻣﻦ أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‪ :‬أول‬
‫آﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﺧﺮ ﺣﺮف‬ ‫أول ﺣﺮف‬

‫‪15‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 154‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪22 × 7 = 154‬‬

‫آﺧﺮ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﺧﺮ ﺣﺮف‬ ‫أول ﺣﺮف‬

 ‫‪11‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻦ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪ 112‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪16 × 7 = 112‬‬

‫اﻟﺴـﺒـﻊ اﻟﻤـﺜﺎﻧـﻲ واﻟﻘـﺮآن‬

‫اﻷﺣﺮف اﻟـ ‪ 21‬اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻟﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ارﺗﺒﺎﻃًﺎ ﻣﺬﻫﻼً ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫وآﻳﺎﺗﻪ وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬وﺳﻮف ﻧﻀﺮب ﻣﺜﺎﻻً ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮرة‬
‫ِ‬ ‫ﻚ اﻟْ ِﻜﺘَﺎب ﻻَ رﻳ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ ﴾‬ ‫ﺐ ﻓﻴﻪ ُﻫ ًﺪى ﻟﱢْﻠ ُﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ َْ َ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬ذﻟ َ‬
‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد‬ ‫]اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [2/2 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ً‬
‫أﺣﺮﻓﻬﺎ ﻋﺪا ﺣﺮف اﻟﻔﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻓﻴﻪ﴾ ﻓﻼ ﳓﺼﻲ ﻫﺬا اﳊﺮف ﻷﻧﻪ ﻏﲑ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ﻫ ًﺪى ﻟِﻠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذَﻟِ َ‬

‫ْﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﺐ ﻻ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 7323253‬ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ﲤﺎﻣﺎ ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪1046179 × 7 = 7323253‬‬

‫‪. 4×7=28‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮاﺗﺐ وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ‬

‫اﻟﻨﺎﺗﺞ ً‬
 ‫وﻳﺮﺗﺒﻂ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻷﺟﺰاء اﻵﻳﺔ‪ ,‬ﻓﺎﻵﻳﺔ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ‬
‫ﻣﻘﻄﻌﲔ‪ ,‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ً‬
‫ﻣﻘﻄﻊ ﻋﺪا اﻟﻔﺎء ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ﻫ ًﺪى ﻟِﻠ ِ‬ ‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫ذَﻟِ َ ِ‬

‫ْﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺐ ﻻ َرﻳْ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫‪10‬‬ ‫‪15‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 1015‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪145 × 7 = 1015‬‬

‫ﻣﺴﺘﻤﺮا‬
‫ً‬ ‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳒﱢﺰئ اﻵﻳﺔ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻟﻐﻮﻳًﺎ ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺒﻘﻰ‬
‫‪ ،‬ﺣﺮف اﻟﻔﺎء ﻻ ُﳛﺼﻰ ﻷﻧﻪ ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬ﻧﻜﺘﺐ اﳌﻘﺎﻃﻊ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻪ ﻋﺪا اﻟﻔﺎء ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ﻫ ًﺪى ﻟِﻠ ِ‬ ‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫َذﻟِ َ ِ‬

‫ْﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ َرﻳْ َ‬ ‫ﺐ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 1078‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪22 × 7 × 7 = 1078‬‬

‫‪1243 × 7 = 8701‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ وﺑﻘﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎً‬
 ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﲡﺰﺋﺔ اﻵﻳﺔ إﱃ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺣﺴﺐ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﳍﺎ ‪ ،‬وﻛﺄن اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻜﻞ ﻣﺸﻜﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ درﺳﻨﺎ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻩ‬
‫وﻣﻌﺠﺰاًوﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ‪.‬‬
‫ُﳏﻜﻤﺎً ُ‬

‫ﻧﻈﺎﻣﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬

‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ً‬
‫اﳊﺮوف ‪ ,‬وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﺳﺮ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآن ‪ ,‬وﻫﻮ‬
‫ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ اﻟﻮﺛﻴﻖ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ ,‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط ‪ :‬آﻳـﺔ ـ ﻛﻠﻤـﺔ ـ ﺣـﺮف‬

‫ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﺑﻌﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﻋﺪد‬
‫ﻧﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﻞ آﻳﺔ ﺑـ ‪ 3‬أرﻗﺎم ‪ :‬اﻷول ﳝﺜﻞ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪،‬‬‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ :‬ﱢ‬
‫واﻟﺜﺎﱐ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫‪19 4 1‬‬
‫ﻴﻦ‬ ‫اﻟْﺤﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ ر ﱢ ِ‬
‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫‪17‬‬ ‫‪4 2‬‬
‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬
‫‪12 2 3‬‬
‫ﻚ ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ‬ ‫ﻣﻠِ ِ‬
‫َ‬
‫‪11 3 4‬‬
‫ﺎك ﻧَـ ْﻌﺒ ُﺪ وإِﻳﱠ َ ِ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﺎك ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬ ‫إِﻳﱠ َ ُ َ‬
‫‪19‬‬ ‫‪5 5‬‬
 ‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ْاﻫ ِﺪﻧَﺎ اﻟ ﱢ‬
‫ط اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﻘ َ‬
‫ﺼ َﺮ َ‬
‫‪18‬‬ ‫‪3 6‬‬
‫ﺻﺮ َ ﱠ ِ‬‫ِ‬
‫ﻮب َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻀ ِ‬ ‫ﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟ َْﻤﻐْ ُ‬
‫ﻳﻦ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ َ‬
‫ط اﻟﺬ َ‬ ‫َ‬
‫‪43‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﳒﺪﻩ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
‫‪ 43107 1836 1955 1134 1223 1742 1941‬وﻫﻮ‬
‫ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪6158169088507304874616774563 × 7‬‬

‫ﰒ إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬ﳌﺎ رأﻳﻨﺎ ﻫﺬا‬

‫ﻟﺖ ﺟﺎﻫﺪاً اﳊﺼﻮل ﻋﻠﻰ أي ﻧﻈﺎم ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺣﻜﺎم اﳌُﻌﺠﺰ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎو ُ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ واﻷدب وﻟﻜﻦ ﻟـﻢ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﲡﺪ أن ﻣﻘﻄﻌﺎً ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﲡﺪ ﰲ اﳌﻘﻄﻊ ذاﺗﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ‪ ،‬وﻫﻴﻬﺎت أن ﲢﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺜﻼً ‪.‬‬

‫ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أﻧﻪ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ اﻟﱵ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺜﻼﺛﺔ أﺳﻄﺮ ﻣﺌﺎت‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ‪ ،‬وﲨﻴﻌﻬﺎ ﺟﺎءت ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬واﻟﺴﺆال ‪:‬‬
‫َﻣﻦ اﻟﺬي ﺿﺒﻂ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﲨﻴﻌﺎً ؟‬

‫َﻋﻈَ َـﻤﺔ ﻓﺎﺗﺤـﺔ اﻟﻜﺘـﺎب‬

‫ﲡﺪﻫﺎ ُﳏﻜﻤﺔ‪ ,‬ﺗﺘﻌﺪﱠد ﻃﺮق‬
‫ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة أﻧﻚ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻬﺎ ُ‬
‫اﻟﻌ ّﺪ واﻹﺣﺼﺎء وﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ‪ ,‬ﻟﻴﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻳﺸﻚ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﻫﻞ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻧﻄﺮح ﺳﺆاﻻً ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻗﻄﻌﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن !‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑـ‪ 31‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻔﺎﲢﺔ ؟ ً‬

‫ﻟﻤـﺎذا ‪ 31‬ﻛﻠﻤـﺔ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ رﻗﻤﻬﺎ ‪1‬آﻳﺎﻬﺗﺎ ﺳﺒﻌﺔ وﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ ,31‬ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻷوﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻋﺪدا ﻫﻮ ‪ 31 7 1 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬‫ﻔﱢﻬﺎ ﻬﺑﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﺗﺸﻜﻞ ً‬

‫‪453 × 7 = 3171‬‬

‫‪ 1‬وﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ آﺧﺮ‬ ‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﱰﻗﻴﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﻣﺘﺴﻠﺴﻞ ﻳﺒﺪأ ﺑـ‬
‫ﺟﺪا ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺑـ ‪ ,31‬ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﺿﺨﻢ ً‬

‫‪17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬
‫‪31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18‬‬

‫ﲤﺎﻣﺎ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ! ! واﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﰲ ﻛﻞ اﲡﺎﻩ ! ! !‬

‫ﻛﺜﲑا ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬واﻟﺮﻗﻢ ‪ 19‬واﻟﺮﻗﻢ‬‫إن اﻷرﻗﺎم اﻷوﻟﻴﺔ اﳌﻔﺮدة اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﺗﺘﻜﺮر ً‬
‫‪ 23‬واﻟﺮﻗﻢ ‪ . . . 31‬وﻫﻲ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ُﻣﻨَـّﺰل ﻣﻦ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ ‪,‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺣﺮف واﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر ﻣﺘﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ‪ ,‬وﻟﻮ‬
‫أن اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺎت ﳌﺎ رأﻳﻨﺎ أﲝﺎﺛًﺎ ﻛﻬﺬﻩ ‪ ,‬ﺑﻞ ﻟﻮ ﻓﺘﺸﻨﺎ ﰲ أي‬
‫أﺑﺪا ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ‪ ,‬ﻷن اﳌﻨﻄﻖ ﻳﻔﺮض‬
‫ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻋﻦ أدﱏ ﻧﻈﺎم ﻻ ﳒﺪﻩ ً‬
‫وﺟﻮد ﻣﻨﻈﱢﻢ وراء أي ﻧﻈﺎم‪ ,‬واﻵن ﺳﻮف ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي‬
‫ﻧﻈّﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وﻛﻴﻒ ﺟﺎءت ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪.‬‬

‫اﻟﻠّـﻪ ‪ . . . .‬ﻳﺘﺠـﻠّﻰ ﻓﻲ أﻋﻈـﻢ ﺳـﻮرة‬

‫َﻋﻈَﻤﺔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻋﻈﻤﺔ ُﻣﻨَـّﺰﳍﺎ ‪ :‬إﻧﻪ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬أﻧﺰل‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ورﺗﱠﺐ أﺣﺮف اﲰﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺪل دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻟﻜﻞ‬
‫ذي ﺑﺼﲑة ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﻫﻮ ُﻣﻨَـّﺰل ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ .‬وﻧﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﻠﻐﺔ‬
‫اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﻻ ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺟﺎﻫﻞ وﻻ ﻋﺎﱂ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫رﻗﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ‪:‬‬ ‫ً‬
‫ِ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬‫َر ﱢ‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠﻪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟ َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬
‫ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ َو إِﻳﱠ َ‬
‫ﺎك‬ ‫ﻚ ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ إِﻳﱠ َ‬
‫ﺎك‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ ﻣﻠِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2 0 0 2 2‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﻳﻦ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ﺻﺮ َ ﱠ ِ‬ ‫ط اﻟْﻤﺴﺘَ ِﻘﻴﻢ ِ‬ ‫ْاﻫ ِﺪﻧَﺎ اﻟ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ط اﻟﺬ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ﺼ َﺮ َ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬
‫ﻮب َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َو ﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻀ ِ‬
‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟ َْﻤﻐْ ُ‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪4202202120223020022012230322240‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎ ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﳌﺬﻫﻞ ﺣ ًﻘﺎ أن ﻋﺪد أﺣﺮف‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ :‬أ = ‪ ,22‬ل =‪ ,22‬ﻫـ = ‪ ,5‬ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ‬
‫اﻷﺣﺮف ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 49=5+22+22‬ﺣﺮﻓًﺎ أي ‪ : 7×7‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻋﺠﻴﺒًﺎ ؟‬

‫ﻣﻦ َﻋﻈَ َﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ ﻷﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻻ‬
‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ,‬ﺑﻞ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫وﻧﻈـﺎم ﺗﺮاﻛـﻤﻲ أﻳﻀـًﺎ ‪. .‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ ﻟِﻠﱠ ِﻪ َر ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻴﻦ‬
‫اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫ب‬ ‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠﻪ اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟ َ‬
‫‪36‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ ﻣﻠِ ِ‬

‫ﻚ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪59‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪42‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫إِﻳﱠ َ‬ ‫إِﻳﱠ َ‬

‫ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬ ‫ﺎك‬ ‫َو‬ ‫ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ‬ ‫ﺎك‬

‫‪78‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪67‬‬ ‫‪63‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ْاﻫ ِﺪﻧَﺎ‬

‫اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﻘ َ‬ ‫ط‬
‫ﺼ َﺮ َ‬
‫اﻟ ﱢ‬

‫‪96‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪83‬‬

 ‫ﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‬
‫أَﻧْـ َﻌ ْﻤ َ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺬ َ‬ ‫ط‬
‫ﺻ َﺮ َ‬

‫‪114 109‬‬ ‫‪104‬‬ ‫‪99‬‬

‫اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫َو‬ ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻀ ِ‬
‫ﻮب‬ ‫اﻟ َْﻤﻐْ ُ‬ ‫ﻏَْﻴ ِﺮ‬

‫‪139‬‬ ‫‪132‬‬ ‫‪130‬‬ ‫‪129‬‬ ‫‪124‬‬ ‫‪117‬‬

‫ﺟﺪا اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺗﺮاﻛﻤﻴًﺎ ﻫﻮ ‪ 69‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪:‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ً‬

‫‪837872686763595451484236292724191373‬‬
‫‪139132130129124117114109104999688‬‬

‫ﲤﺎﻣﺎ ! !‍ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﺪ‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫اﻟﱰاﻛﻤﻲ أو اﳌﺘﺰاﻳﺪ أو اﳌﺴﺘﻤﺮ ﻫﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺟﺪاً ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻣﻊ اﻷﺷﻴﺎء اﳌﱰاﺑﻄﺔ واﳌﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ‪ ،‬ووﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﱰاﻛﻤﻲ‬
‫ﳊﺮوف اﻟﻘﺮآن ﻳﻌﲏ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﱰاﺑﻂ وﻣﺘﻤﺎﺳﻚ !وﻟﻮ ﻧﻘﺺ ﺣﺮﻓﺎً أو زاد ﺣﺮﻓﺎً‬
‫ﻻ�ﺎر ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫ﳚﺐ أن ﻧﺬﻛﱢﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻚ ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﳏﻤﺪ ﳝﺘﻠﻚ‬

‫ﺣﺎﺳﺒﺎت إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ وﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺘﻄﻮرة ﳌﻌﺎﳉﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻟﻀﺨﻤﺔ ؟‬

‫ﺗﺘﻌــﺪد اﻟﻘـﺮاءات واﻟﻨـﻈﺎم واﺣـﺪ‬

‫اﳌﺮﺟﻊ ﳉﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪,‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻻ ﺗﺮﻗﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﺪد آﻳﺎت‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﻷن اﻵﻳﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ آﻳﺘﲔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺼﺎﺣﻒ ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ؟‬
‫ﻓﻬﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ً‬
‫ﻨﻜﺘﺐ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻣﺎ‬
‫ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬‫ﻟِﻠﱠ ِﻪ َر ﱢ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ‬
‫اﻟ َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪0 3‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﺎك‬ ‫ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ إِﻳﱠ َ‬
‫ﺎك ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ َو إِﻳﱠ َ‬ ‫ﻚ‬‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ ﻣﻠِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2 0 0 2 2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬
‫ﻳﻦ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ﺻﺮ َ ﱠ ِ‬ ‫اﻟْﻤﺴﺘَ ِﻘﻴﻢ ِ‬ ‫ْاﻫ ِﺪﻧَﺎ اﻟ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ط اﻟﺬ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ط‬
‫ﺼ َﺮ َ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬
‫َو ﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻀ ِ‬
‫ﻮب َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟ َْﻤﻐْ ُ‬
‫‪4‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 420220212022302002201223032‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ! ! ! ﻓﺈذا ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر ﳒﺪ ‪:‬‬

‫‪ 420220212022302002201223032‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪60031458860328857457317576 × 7‬‬

‫وإذا ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ﻳﺼﺒﺢ ‪:‬‬

 ‫‪ 230322102200203220212022024‬ﻣﻬﺬا ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪32903157457171888601717432 × 7‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺘﻮزع ﻷﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻳﻈﻬﺮ ﻧﻈﺎم ﻟﻨﻬﺎﻳﺎت‬
‫‪ .‬ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻵﻳﺎت‪ ,‬ﻓﻨﺤﻦ أﻣﺎم ﺳﺒﻌﺔ آﻳﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻴﻢ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻴﻦ اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫ﻴﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﻘ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺣ ِﻴﻢ اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 4220223‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪86127 × 7 × 7 = 4220223‬‬

‫‪460032 × 7 = 3220224‬‬

‫وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﳓﻦ أﻣﺎم ﻣﻔﻬﻮم ﺟﺪﻳﺪ ﳌﻌﲎ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ؟ وﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺳﺮ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ؟ ﻻ ﻳﺰال أﻣﺎﻣﻨﺎ‬
‫أن ﻧﺪرك ﺟﺰءًا ﻣﻦ ّ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟـﻢ ﺗﻜﺘﺸﻒ ‪ ,‬ﺗﺘﻌﺪد ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻷﺳﺮار اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ً‬
‫ﳊﻜﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻣﻌﺠﺰة رﲟﺎ ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ ﻟﻨﺎ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫وﻻﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻮﺟﻮﻩ اﻟﻘﺮاءات ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﻳﺮاﻫﺎ أي إﻧﺴﺎن ‪ ,‬ﺣﱴ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ . . .‬وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻛﺜﲑ ‪.‬‬‫رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ً‬

‫اﻟﺮﺣـﻤـﻦ ‪ . .‬ﻳﺘـﺠﻠّﻰ‬
 ‫ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ‪﴿ :‬ﻗُ ِﻞ ْادﻋُﻮاْ اﻟﻠّﻪَ أَ ِو ْادﻋُﻮاْ اﻟﱠﺮ ْﲪَ َـﻦ أَﻳّﺎً ﱠﻣﺎ ﺗَ ْﺪﻋُﻮاْ ﻓَـﻠَﻪُ اﻷ ْ‬
‫َﲰَﺎء‬
‫اﳊُ ْﺴ َﲎ ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪ , [110/17 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪,‬‬ ‫ْ‬
‫وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬‫ﻟِﻠﱠ ِﻪ َر ﱢ‬ ‫ْﺤ ْﻤ ُﺪ‬
‫اﻟ َ‬
‫‪5‬‬ ‫‪1 2‬‬ ‫‪4‬‬
‫ﺎك‬ ‫ﻳَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ إِﻳﱠ َ‬
‫ﺎك ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ َو إِﻳﱠ َ‬ ‫ﻚ‬‫اﻟ ﱠﺮ ْﺣﻤ ِﻦ اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ ﻣﻠِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪2 0 1 2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬
‫ﻳﻦ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ﺻﺮ َ ﱠ ِ‬ ‫اﻟْﻤﺴﺘَ ِﻘﻴﻢ ِ‬ ‫ْاﻫ ِﺪﻧَﺎ اﻟ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫ط اﻟﺬ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ط‬
‫ﺼ َﺮ َ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫ﻧَ ْﺴﺘَﻌ ُ‬
‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬
‫َو ﻻ اﻟﻀﱠﺎﻟﱢ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻀ ِ‬
‫ﻮب‬ ‫َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻏَْﻴ ِﺮ اﻟ َْﻤﻐْ ُ‬
‫‪5‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 520231233143322012312565124‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ‬
‫ﲤﺎﻣﺎ وﳌﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ً‬
‫= ‪10616963941700449230868676 × 7 × 7‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﻜﺮرت أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ن‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬

‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬

 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 1012361819‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪144623117× 7 =1012361819‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺒﻬﺮة ﻋﻦ ﺳﻮرة ﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻞ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨًﺎ‬
‫وإﳝﺎﻧًﺎ ﺑﺼﺪق ﻗﻮل اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻋﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ أُﱢم‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪) :‬ﻣﺎ أَﻧْـَﺰَل اﷲُ ﰲ اﻟﺘﱠﻮر ِاة و ِ‬
‫اﻹﳒﻴﻞ َ‬
‫ﲔ َﻋْﺒ ِﺪي وﻟِ َﻌْﺒﺪي َﻣﺎ َﺳﺄ ََل(‬
‫ﺴﻮﻣﺔٌ ﺑَـْﻴﲏ وﺑَـ ْ َ‬
‫وﻫﻲ َﻣ ْﻘ َ‬
‫وﻫﻲ اﻟ ﱠﺴْﺒ ُﻊ اﳌَﺜﺎﱐ‪َ ,‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪َ ,‬‬
‫]رواﻩ اﻟﱰﻣﺬي[ ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻧﺪرك أن ﻛﻼم اﷲ أﻋﻈﻢ وأﻛﱪ ﳑﺎ ﻧﺘﺼﻮر ؟ ﰲ ﺳﻮرة واﺣﺪة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬

‫‪ 3‬أﺳﻄﺮ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ‪ ,‬وأرﻗﺎم ﻻ�ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ‪ ,‬ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺒﺸﺮ وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﻮا أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺳﻄﺮ ﻛﺎﻟﻔﺎﲢﺔ ؟ ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﻟﻮ وﻗﻔﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱢﻪ ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻣﺪى اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ؟‬

‫إن أي إﻧﺴﺎن ﻳﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ‬
‫َﻋﻈَﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﺑﻞ إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻛﺘﺎب رﻳﺎﺿﻴﺎت أو‬
‫وﺟﻞ ‪ ,‬وﺣﺠﻢ‬ ‫ِ‬
‫اﳊﻖ ﻋﱠﺰ ّ‬
‫ذ ﱠرة أو ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ‪ ,‬ﻟـﻢ ﻳﺪرك ﺑﻌﺪ ﺛ َﻘﻞ ﻛﻼم ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﻹﳍﻲ اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬واﻟﺬي رأﻳﻨﺎﻩ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪ ,‬أﻟﻴﺲ أرﻗﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ؟‬

‫وﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﻬﻤﺔ ﳍﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻳﻀﺎً‬

‫إﺛﺒﺎت اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ﳊﺮوف وﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ،‬وارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﻬﻲ أم اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وإﺛﺒﺎت ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎً أن اﲰﻬﺎ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪.‬‬

‫إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻜﺮﳝﺔ‬
‫‪ ،‬ﺳﻮف ﳒﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﲔ ﻋﻼﻗﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﺟﺎء اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ واﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن اﺣﺘﻤﺎل اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﳎﺘﻤﻌﺔ ﺣﺴﺐ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻫﻮ ‪ :‬واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ‪. . .‬‬
‫‪ . . .‬ﲬﺴﲔ ﻣﺮة ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺴﺎوي أﻗﻞ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ‪.‬‬

‫ﻓﺘﺄﻣﻞ أﻳﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﻤﺎل ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ داﺋﺮة‬
‫اﳌﻨﻄﻖ ؟ وﻫﻞ ﺟﺎءت ﲨﻴﻊ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻳﺴﲑ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰات ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة !‬

‫إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻔﻜﲑ اﳌﻨﺼﻒ ﻻ ﺑ ّﺪ إﻻ وﻳﺘﺴﺎءل ﻋﻦ‬

‫ُ‬
‫ﻣﺼﺪر ﻫﺬﻩ اﳌﻜﱠﺮرات اﻟﻐﺰﻳﺮة ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫أُﻧﺰل ﻗﺒﻞ ﻗﺮون ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﳌﻌﻘﺪة ‪ .‬إن اﳉﻮاب اﳌﻨﻄﻘﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ أن اﻟﻘﺮآن‬
‫رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬ ‫ﻛﺘﺎب ﺻﺎدر ﻣﻦ ﱢ‬

‫واﻵن وﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﱵ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﺘﻬﻲ وﻻ ﻧﺰال ﰲ أول ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ! ﻟﻦ ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﻧﺒﺤﺮ‬
 ‫ﰲ أﻋﻤﺎق اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬إ�ﺎ ﻗﻮل اﳊﻖ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬
‫‪﴿ :‬اﻟـﻢ﴾ ‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻘﻂ ﺳﻮف ﺗﱰاءى ﻟﻨﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﻟﺒﻨﺎء‬
‫ﻋﺪدي ﳏﻜﻢ ﳜﺺ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺜﻼﺛﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة اﻟﱵ ﺟﺎء‬
‫ذﻛﺮﻫﺎ ﰲ أواﺋﻞ ﺑﻌﺾ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﺟﺎء اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي‬
‫ﺣﲑت اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن ﻏﻤﻮﺿﺎً ؟ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﱵ ﱠ‬
‫واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ‪ ،‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أن ﺗﻔﺴﺮ ﻟﻨﺎ ﺳﺮ وﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫وﻛﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أراد ﻣﻦ وراء ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف أن ﺗﻜﻮن ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻣﻠﻤﻮﺳﺎً ﻷوﻟﺌﻚ‬
‫اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ ﻟﻴﺒﲔ ﳍﻢ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ وراءﻩ ﻣﻨﻈﱢﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ‪ .‬ﻓﻬﻞ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻠﻪ ؟‬

‫إذن ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺑﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ‬
‫ﻳﻖ‬ ‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ وﻟَ ِﻜﻦ ﺗَ ِ‬ ‫وﺟﻞ ‪﴿ :‬وﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮآَ ُن أَ ْن ﻳـ ْﻔﺘَـﺮى ِﻣﻦ د ِ‬
‫ﺼﺪ َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫اﳊﻖ ﻋﱠﺰ ﱠ َ َ‬ ‫ّ‬
‫ﺎب َﻻ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ر ﱢ ِ‬ ‫ﺼﻴﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫! أ َْم‬ ‫ﲔ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳْﻪ َوﺗَـ ْﻔ َ‬ ‫اﻟﱠﺬي ﺑَـ ْ َ‬
‫ﻳـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـﺮاﻩ ﻗُﻞ ﻓَﺄْﺗُﻮا ﺑِﺴﻮرٍة ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ و ْادﻋﻮا ﻣ ِﻦ اﺳﺘَﻄَﻌﺘُﻢ ِﻣﻦ د ِ‬
‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ إِ ْن ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫َ ُ َ ْ ْْ ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬‫ﻚ َﻛ ﱠﺬ َ‬ ‫ﲔ !ﺑَﻞْ ﻛَﺬﱠﺑُﻮا ﲟَِﺎ ﱂَْ ﳛُِﻴﻄُﻮا ﺑِﻌِﻠْﻤِﻪِ وَﻟَﻤﱠﺎ ﻳَﺄْﻬﺗ ْﻢ ﺗَﺄْ ِوﻳﻠُﻪُ َﻛ َﺬﻟ َ‬ ‫ﺻﺎدﻗ َ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﱠ ِﺬ ِ ِ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪-37/10 :‬‬ ‫ﻒ َﻛﺎ َن َﻋﺎﻗﺒَﺔُ اﻟﻈﱠﺎﻟﻤ َ‬ ‫ﻳﻦ ﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠ ِﻬ ْﻢ ﻓَﺎﻧْﻈُْﺮ َﻛْﻴ َ‬ ‫َ‬
‫‪. [39‬‬
 ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﺳﺮار اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻏﻤﻮﺿﺎً ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﻟﺘﻲ ﻣﻴّﺰﻫﺎ اﷲ‬
‫ﺿ َﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ رﺑﻊ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺟﺎء اﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وو َ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻤ ﱡﻦ اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ؟ وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻛﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬
‫ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم أن ت‬

‫ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻴﻬﺎ أﻗﻮاﻻً ﻛﺜﻴﺮة أﺻﺤﻬﺎ ‪ :‬اﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﻤﺮادﻩ ! ﻓﻬﻞ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻐﺔ‬
‫ﻀﺎ ﻣﻦ أﺳﺮار ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ؟‬
‫اﻷرﻗﺎم ﻟﺘﻜﺸﻒ ﺑﻌ ً‬

‫‪7‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺣﻘﺎﺋﻖ رﻗﻤﻴﺔ داﻣﻐﺔ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺤﻮر إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺮوف ‪ .‬وﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺮوف اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻮزع وﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺮوف ﻓﻲ آﻳﺎت وﺳﻮر وﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪.‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳜﺘﺎر ﻟﺒﻨﺎء ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﺪداً ﻣﻦ أﺣﺮف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﺰ‬
‫‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬وﺷﺎءت ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺒﺎرئ ّ‬
‫وﻳﻀﻌﻬﺎ ﰲ‬
‫وﺟﻞ أن ﳜﺘﺎر ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻧﺼﻔﻬﺎ أي ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً ﻟﻴُﻤﻴﱢﺰﻫﺎ َ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ا ل م ص ر ك ﻫـ ي ع ط س ح ق ن‬

‫ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ رّﻛﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻨﻬﺎ أﻳﻀﺎً اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت ﻟﻠﺴﻮر ‪،‬‬
‫ﻋﺪد ﻫﺬﻩ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت ‪ 14‬أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﺮر وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺘﻜﺮر ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﻴﻒ رﺗﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻜﺮار وﺗﻮزع ﻫﺬﻩ‬
‫اﳊﺮوف ﰲ ﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت وﺳﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ .‬وﺳﻮف ﺗﱰاءى ﻟﻨﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﻟﺒﻨﺎء‬
‫ﻋﺪدي ﳏﻜﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ‪.‬‬

‫اﻷﺣﺮف اﻟﻤﻤﻴﱠﺰة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫وﻫﺬﻩ اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎت ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫اﻟـﻢ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟـﻢ‬ ‫آل ﻋﻤﺮان‬ ‫‪2‬‬
‫اﻟـﻤﺺ‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫‪3‬‬
‫اﻟـﺮ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫‪4‬‬
‫اﻟـﺮ‬ ‫ﻫﻮد‬ ‫‪5‬‬
‫اﻟـﺮ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫‪6‬‬
‫اﻟـﻤﺮ‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ‬ ‫‪7‬‬
‫اﻟـﺮ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪8‬‬
‫اﻟـﺮ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫‪9‬‬
‫ﻛﻬﻴﻌﺺ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫‪10‬‬
‫ﻃﻪ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫‪11‬‬
‫ﻃﺴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫‪12‬‬
‫ﻃﺲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫‪13‬‬
‫ﻃﺴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫‪14‬‬
‫اﻟـﻢ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫‪15‬‬
‫اﻟـﻢ‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫‪16‬‬
‫اﻟـﻢ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫‪17‬‬
‫اﻟـﻢ‬ ‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫‪18‬‬
‫ﻳﺲ‬ ‫ﻳﺲ‬ ‫‪19‬‬
‫ص‬ ‫ص‬ ‫‪20‬‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫‪21‬‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﺼﻠﺖ‬
‫ﻓﱢ‬ ‫‪22‬‬
‫اﻟﺸﻮرى ﺣﻢ ﻋﺴﻖ‬ ‫‪23‬‬
‫ﺣﻢ‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف‬ ‫‪24‬‬
 ‫ﺣﻢ‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن‬ ‫‪25‬‬
‫ﺣﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ‬ ‫‪26‬‬
‫ﺣﻢ‬ ‫اﻷﺣﻘﺎف‬ ‫‪27‬‬
‫ق‬ ‫ق‬ ‫‪28‬‬
‫ن‬ ‫اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫‪29‬‬

‫واﻟﺴﺆال اﻵن ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻌﺠﺰة رﻳﺎﺿﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ اﶈﻜﻢ ؟‬

‫ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺴﻮر اﻟﱵ ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫ﻧﻼﺣﻆ أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺖ ﺳﻮر ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ وﻳﻼﺣﻆ أن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺖ‬
‫ﺟﺎء ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ 1 :‬ـ ‪ 2‬ـ ‪ 15‬ـ ‪ 16‬ـ ‪ 17‬ـ ‪. 18‬‬

‫ﺳﺮ ! ﻟﻨﺮﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻲ‬

‫ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ اﶈﻜﻢ ﻟﻪ ّ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة آل ﻋﻤﺮان اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم اﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻴﺔ ه و ‪ 1817161521 :‬ﻫﺬا‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،‬أي ﻳﻘﺒﻞ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪َ ،‬‬
‫‪259594503 × 7 = 1817161521‬‬
 ‫واﻟﺸﻲء اﻟﻌﺠﻴﺐ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪37084929 × 7 = 259594503‬‬

‫ﻟﻨﺮ ‪:‬‬
‫واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻫﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ‪َ ،‬‬
‫‪5297847 × 7 = 37084929‬‬

‫وﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﻮ ‪ 5297847‬ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ‬

‫‪ 42‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 6‬ﻫﻮ ﻋﺪد ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر‬ ‫‪6 × 7 = 42‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﳐﻄﻂ إﳍﻲ ﻟﻺﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﲑ‬
‫ﺑﻨﻈﺎم ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻮر اﳌﻜﻴﺔ واﻟﺴﻮر اﳌﺪﻧﻴﺔ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ ﻟﺪﻳﻨﺎ أرﺑﻊ ﺳﻮر ﻧﺰﻟﺖ ﲟﻜﺔ وﻫﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫‪18‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2595945 × 7 = 18171615‬‬
 ‫أﻣﺎ اﻟﺴﻮرﺗﺎن اﻟﺒﺎﻗﻴﺘﺎن ﻓﻘﺪ ﻧﺰﻟﺘﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎﻣﻬﻤﺎ وﻧﺮى اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ‬
‫أﻳﻀﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫آل ﻋﻤﺮان‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 21‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫إذن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ اﻟﱵ ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﺷﻜﻠﺖ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ ،‬وﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﻮ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺟﱠﺰأﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ ﻟﻘﺴﻤﲔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺰل ﲟﻜﺔ وﻣﺎ‬
‫ﻧﺰل ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺗﺒﻘﻰ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻣﺼﺎدﻓﺎت أم ﻣﻌﺠﺰات ؟‬

‫أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت‬

‫ﻣﻦ َﻋﻈَ َﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ أﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ وﻛﻴﻔﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ ﳒﺪ اﻷرﻗﺎم ﳏ َﻜﻤﺔ‬
‫وﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪ .‬ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 6‬ﻣﺮات‬
‫‪ ،‬ﻣﺎذا ﻋﻦ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ؟ إﻧﻨﺎ ﳒﺪ أن ﴿اﻟـﻢ﴾ داﺋﻤﺎً رﻗﻤﻬﺎ ‪ 1‬ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺼﻒ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺴﺘﺔ ‪ 111111 :‬ﳊﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪15873 × 7 = 111111‬‬
 ‫ﻋﺪد آﻳﺎت ﻛﻞ ﺳﻮرة‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺖ ﻋﺪد آﻳﺎت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة آل ﻋﻤﺮان اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫‪30‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪200‬‬ ‫‪286‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﳎﺘﻤﻌﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬
‫‪ 14‬ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻳﻘﺒﻞ‬ ‫‪ 30346069200286 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪4335152742898 × 7 = 30346069200286‬‬

‫إ�ﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﻋﺠﺐ أن ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻟﻠﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ‬
‫أﻳﻀﺎً ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪ ، 7‬ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫‪679 =30+34+60+69+200+286‬‬

‫ﺬا اﺠﻤﻟﻤﻮع ‪ 679‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪ 7‬أي ‪:‬‬

‫‪97 ×7 = 679‬‬

‫أﻟﻴﺲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﳌﺪﻫﺶ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﺪرﻩ ؟ وﻛﻴﻒ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ؟ َ‬
‫ﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ُﻣﻨﻈﱢﻢ ُ‬
‫وﳏﺼﻲ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ؟‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ اﳌﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ آﻳﺎت اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ اﻟﱵ ﺑﺪأت ﺑـ‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻫﻮ ‪ 30346069200286‬إن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! ! !‬

‫‪7 ×7 = 49 =3+0+3+4+6+0+6+9+2+0+0+2+8+6‬‬

‫إذن ﳎﻤﻮع ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻣﺼﻔﻮف‬
‫ﻋﺪد ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ! ! ! أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺒﻬﺮة ؟‬

‫ﺿﺎ !‬
‫اﻷﻛﺜﺮ ﻏُﻤﻮ ً‬
‫ُ‬ ‫ﺴ ﱡﺮ‬
‫اﻟ ﱢ‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺒﺴﻂ اﻟﻔﻜﺮة ﻧﺴﺘﻌﲔ ﲟﺜﺎل ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺣﺒﺒﺖ أن أﺑﺪأ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﻨﲔ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪:‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﷲ ﰲ ُﳏ َﻜﻢ اﻟﺬﻛﺮ ‪﴿ :‬إ ﱠن اﷲ ُِﳛ ﱡ ِ‬
‫ﺐ اﳌُ ْﺤﺴ َ‬ ‫َ‬
‫‪ ، [195/3‬ﻫﺬا ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ آﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان اﻟﱵ ﺑﺪأﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑـ‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺪرس ﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا‬
‫اﳌﻘﻄﻊ ‪.‬‬

‫ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 4‬ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف‬

‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪ ،‬أي ‪:‬‬

‫﴿إ ﱠن﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮف أﻟﻒ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﱢ‬

‫ﻧﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪. 1‬‬

‫﴿اﷲَ﴾ﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻓﻴﻪ أﻟﻒ وﻻم وﻻم ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن اﺠﻤﻟﻤﻮع ‪. 3‬‬

‫ﺐ﴾ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ أﻟﻒ وﻻ ﻻم وﻻ ﻣﻴﻢ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻔﺮ ‪.‬‬ ‫ُِ‬
‫﴿ﳛ ﱡ‬
 ‫ﻨﲔ﴾ ﻬﺎ أﻟﻒ وﻻم وﻣﻴﻢ ‪ ،‬أي اﺠﻤﻟﻤﻮع ‪. 3‬‬ ‫ِ‬
‫﴿اﳌُ ْﺤﺴ َ‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺴ ﱢﻬﻞ رؤﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻧﺼﻔﻬﺎ ﰲ ﺟﺪول ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺺ‬
‫اﻟﻘﺮآﱐ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﱢﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ﻨﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻳُ ِﺤ ﱡ‬

‫اﻟﻤ ْﺤﺴ َ‬
‫ﺐ ُ‬
‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫واﻵن ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﳉﺪول ﻛﻤﺎ ﻫﻮ دون ﲨﻌﻪ أو إﺟﺮاء أي ﺗﻐﻴﲑ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪ 3031 :‬ﺛﻼﺛﺔ آﻻف وواﺣﺪ وﺛﻼﺛﻮن ‪ ،‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻟﻪ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً وﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق !‬
‫ﻟﻨﻌﱪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬
‫ّ‬

‫‪433 × 7 = 3031‬‬

‫ﻧﺼﻒ اﻷرﻗﺎم ﲜﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ إﳕﺎ ﳓﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬

‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﻜﻤﻦ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ .‬ﳎﻤﻮع أﺣﺮف‬
‫ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ُ‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ﻣﻦ اﳉﺪول اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪:‬‬

‫‪7=3+0+3+1‬‬

‫ﺳﻮف ﻧﺮى أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن وآﻳﺎﺗﻪ ‪.‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﻟﻘﺪ رﺗّﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﺳﻮف ﻧﺮى ﳕﺎذج ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﺳﺨﺮﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﺜﻞ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻟﻴﻜﻮن دﻟﻴﻼً ﻗﻮﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﻋﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ أن‬
‫اﻟﺬي ّ‬
‫ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﺮى أن اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮ أﺳﺎس ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﻋﺰ ّ‬ ‫‪ ،‬وﻫﺬا ﻳُﺜﺒﺖ ﻗﺪرة ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ّ‬

‫واﻵن ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ إﱃ أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﻨﺮى‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﺬﻫﻞ ﻟـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪.‬‬

‫أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ ﴿ اﻟ ــﻢ﴾‬

‫أول ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪ ،‬وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ رﺗّﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﻜﻤﺘﻪ ﺣﺮوف أول آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ‬
‫ﻣﺬﻫﻞ ‪ .‬وﺟﺎءت ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ‪،‬‬
‫ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ‪ .‬واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻫﻮ ﺑﺮﻫﺎن ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ‬
‫أي ﻻ ّ‬
‫وﺟﻞ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ أي‬ ‫ﻋﺰ ّ‬ ‫اﳊﻖ ّ‬
‫ﺻﺪق ﻛﻼم ّ‬
‫ﺷﻚ أو رﻳﺐ ‪.‬‬
‫ّ‬

‫﴿اﻟــﻢ ﴾ وأول ﺳـﻮرة‬

‫ﺑﻌﺪ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﺑﺪأ أول ﺳﻮرة وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺑـ‬
‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ُﻫ ًﺪى‬
‫ﺎب ﻻَ َرﻳْ َ‬
‫﴿اﻟــﻢ﴾ ﰒ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺘﺤﺪﺛﺎً ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪َ ﴿ :‬ذﻟِ َ ِ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫ِ‬
‫ﲔ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪ ، [2/2 :‬واﳌﺬﻫﻞ أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﺪ رﺗﺐ اﻷﺣﺮف‬ ‫ﻟﱢْﻠ ُﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬واﳌﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﻧﺘﺒﻌﻪ‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ إﺣﺼﺎء اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫وﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم وﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪،‬‬
‫‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ ﲢﻮي أﻳّﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺻﻔﺮ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ْﻜﺘَﺐ ﻻَ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ﻫ ًﺪى ﻟﱢﻠ ِ‬

‫ْﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟ ُ‬ ‫ذَﻟِ َ‬
‫ﻚ‬

‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪3000221‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪428603 × 7 = 3000221‬‬

‫واﻟﺸﻲء اﻟﻐﺮﻳﺐ أن ﻧﺎﺗﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪61229 × 7 = 428603‬‬

‫واﻷﻏﺮب أن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪8747 × 7 = 61229‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪاً ﻗﻮﻳﺎً ﺑﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ أﺣ َﻜﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﻧﻈّﻢ أﺣﺮﻓﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً دﻗﻴﻘﺎً ‪ ،‬ﺣﱴ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻜﺘﺎب﴾‬
‫ﺐ ﴾ أي ﻋﺪد أﺣﺮف‬ ‫ِ‬
‫ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪﴿ :‬اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ‪ 2‬وﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻷﺻﺒﺢ ﻋﺪد أﺣﺮف‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 3‬وﺳﻮف ﳜﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ؛ ﻷن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺳﻴﺼﺒﺢ ‪ 3000231‬وﻫﺬا ﻋﺪد‬
‫ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ . 7‬ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ دﻗﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ودﻗﺔ رﲰﻬﺎ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬
‫ودﻗﺔ اﺧﺘﻴﺎر أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ‪ .‬وﻟﻮ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬ﻫﺪى ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ( ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﴿ ُﻫ ًﺪى‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾أﻳﻀﺎً ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ !‬‫ﻟﱢْﻠ ُﻤﺘﱠﻘ َ‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ وآﺧﺮ ﺳﻮرة‬

‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺪأت ﺑﺎﳊﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة‬
‫ﲔ ﴾ ]اﻟﺴﺠﺪة ‪:‬‬ ‫ﺎب ﻻ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠر ﱢ ِ‬
‫‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ . [2/32‬ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻧﻜﺘﺐ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠر ﱢ‬

‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫ﺐ ﻻ َرﻳْ َ‬
‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬ ‫ُ‬
‫‪4‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻟﻨﺠﺪ اﻟﻌﺪد ‪40100221 :‬واﻟﻌﺪد ‪ 40100221‬ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻋﱪ‬

‫ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬
 ‫‪5728603 × 7 = 40100221‬‬

‫وﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻜﺘﺐ﴾ ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻌﻠﻤﲔ﴾ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻮ زاد أو ﻧﻘﺺ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻲء ﻣﺬﻫﻞ ‪ :‬اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ﺣﱴ ﻟﻮ ﻗﺮأﻧﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ‪ ،‬أي ﺑﺎﲡﺎﻩ‬
‫ﻗﺮاءة ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻣﺴﺎوﻳﺎً ‪:‬‬

‫‪1742872 × 7 = 12200104‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﻧﺼﻮﺻﻪ ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﻌﺠﺰاً ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎً اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻻ ﻳﺴﲑ آﻳﺔ آﻳﺔ ﺑﻞ ﻳﺴﲑ وﻓﻖ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى أن‬
‫اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن آﻳﺔ أو ﻣﻘﻄﻌﺎً ﻣﻦ آﻳﺔ أو ﳎﻤﻮﻋﺔ آﻳﺎت أو ﺳﻮرة‬
‫‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺴﻢ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﳚﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺗﺎﺑﻌﺎً ﻟﻠﻤﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﻘﻄﻊ ‪.‬‬

‫إﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺑﺄن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﺗﻮزع ﻬﺑﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻋﱪ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن واﻟﱵ‬
‫ﱂ ﻧﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬إ�ﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ وﻳﻔﲏ‬
‫ﻋﻤﺮﻩ ﻟﲑى ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﺳﻴﻜﻮن ﻳﻮﻣﺎً ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺮﻓﻴﻖ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي‬
‫ﲡﺪﻩ أﻣﺎﻣﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻚ ﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺎذا أﻋﺪدت ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم‬
‫‪.‬‬
 ‫أﺳـﺮار رﺳـﻢ اﻟﻘـﺮآن‬

‫أﺳﺮار ﻃﺎﳌﺎ ﲝﺜﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻃﺮﺣﻮا اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﳍﺎ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﳜﻄﺮ‬
‫ﺑﺒﺎﻟﻪ ﺳﺆال ‪ :‬ﺎذا ﻛُﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ؟ ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮﻳﺪة ﻟﺮﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ ﻣﺜﻼً اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎً ﺗﺒﺪل اﻷﻟﻒ ﺑﺎﻟﻮاو ﻣﺜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺼﻼة﴾ اﻟﱵ‬
‫ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻜﺬا ﴿اﻟﺼﻠﻮة﴾ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﲣﻔﻲ وراءﻫﺎ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ‪ .‬وﺳﻮف‬
‫ﻂ اﻟﻘﺮآن ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻧﺴﺘﺄﻧﺲ ﲟﺜﺎل واﺣﺪ ﻟﻨﺪرك أن ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﳋ ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ ﻣﺆﻛﺪاً ﻋﻠﻰ أﳘﻴﺔ اﻟﺼﻼة‬
‫ﺼ ِ‬
‫ﻠﻮة‬ ‫ﺼ ِ‬
‫ﻠﻮت واﻟ ﱠ‬ ‫﴿ﺣ ِﻔﻈُﻮا َﻋﻠَﻰ اﻟ ﱠ‬
‫َ‬ ‫واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺄﻣﺮ ﻋﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪:‬‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [238/2 :‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﺳﻮرة‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻮﻣﻮا ﷲ ﻗَﻨﺘ َ‬
‫اﻟﻮ ْﺳﻄﻰ وﻗُ ُ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺒﻘﺮة اﻟﱵ اﺳﺘُﻔﺘﺤﺖ ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ أﺣﺮف ﴿ اﻟـﻢ ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ﻴﻦ‬‫ِ ِِ‬ ‫ﻠﻮت و اﻟ ﱠ ِ‬

‫ﺼ ِ‬ ‫َﺣ ِﻔﻈُﻮا َﻋﻠَﻰ اﻟ ﱠ‬
‫ﻮﻣﻮا ﷲ ﻗَﻨﺘ َ‬
‫اﻟﻮ ْﺳﻄﻰ و ﻗُ ُ‬
‫ﺼﻠﻮة ُ‬
‫‪0‬‬ ‫‪2 2 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً‬
‫ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬

‫‪31461473 × 7 = 220230311‬‬
‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺈﺣﺼﺎء أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً‬
‫أي ‪ . 2 × 7‬إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﺜﺒﺖ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ أدﱏ ﺷﻚ أن ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪.7‬‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﳏ َﻜﻤﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫واﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻮاردة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻘﺪم ﺗﻔﺴﲑاً ﺟﺪﻳﺪاً ﻟﺴﱢﺮ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺗﻔﺴﲑاً ﺟﺪﻳﺪاً ﳌﻌﲎ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬
‫‪.‬‬

‫وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ أن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻓﻬﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﳌﻤﻴﺰة َ‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﳏﻜﻤﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف وﺗﻮزﻋﻬﺎ ﻋﱪ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫وﻟﻮ ذﻫﺒﻨﺎ ﻧﺘﺘﺒﻊ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻻﺣﺘﺠﻨﺎ إﱃ ﻋﺸﺮات اﻷﲝﺎث اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﱵ ﺗُﻈﻬﺮ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ‪ ،‬ﻷن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً !‬

‫وأﻛﱪ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﱂ ﻳﺄت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪ ،‬ﻫﻮ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ أن‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻧﺼﻮص ﻗﺮآﻧﻴﺔ ذات ﻣﻌﲎ وﻟﻴﺴﺖ ﳎﺮد أرﻗﺎم ‪ .‬ﻣﺜﻼً‬
‫ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت ذات اﳌﻌﲎ اﳌﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻐﻮﻳﺎً ﳒﺪ أن ﳍﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻟﻨﻘﺮأ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻵﺗﻴﺔ ﻟﻨﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﻋﻈﻤﺔ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﻧﻈﺎم ﻟﻠﻤﻘﺎﻃﻊ أﻳﻀﺎً‬

‫ﺣﱴ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت ﻧﻈﱠﻤﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻨﻈﺎم ﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآن وأﻧﻪ ﻛﻠﱠﻪ ﻛﺘﺎب ﳏﻜﻢ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﻀﺮب أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‬
‫اﻟﱵ اﺳﺘُﻔﺘﺤﺖ ﺑـ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬وﺳﻮف ﳔﺘﺎر ﺑﻌﺾ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﻧﻈّﻤﻬﺎ اﷲ‬
 ‫ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ .‬وﳚﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ أن اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲء وﻟﻴﺲ اﳍﺪف ﻫﻮ اﻷرﻗﺎم ﺑﻞ اﳍﺪف ﻟﻨﺪرك ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻵﻳﺎت اﷲ ﻓﻨﺰداد إﳝﺎﻧﺎً وﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻘﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻌﺠﺰﺗﻪ اﳋﺎﻟﺪة ‪.‬‬

‫وﺟﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﴿ َوَﻣﺎ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ ﺗَﺄْ ِوﻳﻠَﻪُ إِﻻﱠ اﻟﻠّﻪُ ﴾‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﺰ ّ‬
‫]آل ﻋﻤﺮان ‪ ، [7/3 :‬إن ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺬي ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺄن اﻟﺘﺄوﻳﻞ‬
‫اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ وﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﳓﻦ اﻟﺒﺸﺮ أن ﳓﻴﻂ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﷲ‬
‫إﻻ ﲟﺎ أذن ﺑﻪ ‪ .‬وﻗﺪ ﺷﺎءت ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﺗﻨﻜﺸﻒ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺑﻌﺾ أﺳﺮار‬
‫اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻟﺘﻜﻮن ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮي اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ أﺣﺮف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫اﻟﻠّﻪُ‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫ﺗَﺄْ ِوﻳﻠَﻪُ‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬ ‫َو َﻣﺎ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪332220‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺘﺄوﻳﻞ اﳌﻄﻠﻖ ﻟﻜﺘﺎب‬
‫اﷲ إﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪678 0× 7 × 7 = 4746 0× 7 = 332220‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺻﺪق‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ودﻗﺘﻪ ‪ ،‬اﻟﺬي وﺿﻌﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﻜﻤﺘﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﺗﺬﻛﺮة ﻟﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮن‬
‫ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺸﻮع داﺋﻢ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺧﺘﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲟﻘﻄﻊ آﺧﺮ‬
 ‫ِ‬ ‫‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ َ :‬ﱠ‬
‫﴿وﻣﺎ ﻳﺬ ﱠﻛُﺮ إﻻﱠ أُوﻟُﻮا اﻷﻟﺒَﺎب﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪َ . [7/3 :‬‬
‫ﻟﻨﺮ‬
‫ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﺬﻫﻞ ﻳﺘﻜﺮر ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ ‪:‬‬

‫اﻷﻟﺒَ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫أُوﻟُﻮا‬ ‫إﻻﱠ‬ ‫ﻳ ﱠﺬ ﱠﻛ ُﺮ‬ ‫و َﻣﺎ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﻮ ‪ 433020‬ﻳﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪61860 × 7 = 433020‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )اﻷﻟﺒﺎب( ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ‬

‫ﺐ﴾ ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺠﺰة وﻫﻮ‬‫﴿اﻷﻟﺒَ ِ‬
‫وﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ ﻻ ﳚﻮز ﺗﻐﻴﲑﻩ ‪.‬‬

‫إذن ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻜﺘﻮب ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ إﳕﺎ وﺿﻌﻪ اﷲ ﺑﻮﺣﻴﻪ وإﳍﺎﻣﻪ ‪ ،‬وﻟﻮ‬
‫ﺣﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻌﺠﺰة ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أن اﷲ‬ ‫درﺳﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ّ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﺬ أن أﻧﺰﻟﻪ وﺣﱴ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﳌﺎ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ دﻟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼم اﳊﻖ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺮزق ‪ ،‬وأن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮزق ﺗﺎﺑﻊ ﳌﺸﻴﺌﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻬﻮ ﻳﺮزق ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎب ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﻦ ﻗﻮل اﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪﴿ :‬إ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻳَـ ْﺮُز ُق َﻣﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ‬
‫ﺎب ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪ ، [37/3 :‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺑِﻐَ ِْﲑ ِﺣﺴ ٍ‬
‫َ‬
‫أودع اﷲ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﺳﺒﺎﻋﻴﺎً ﻣﻌﺠﺰاً ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ِﺣﺴ ٍ‬
‫ﺎب‬ ‫ﺑِﻐَْﻴ ِﺮ‬ ‫ﻳَ َﺸﺎءُ‬ ‫َﻣﻦ‬ ‫ﻳَـ ْﺮُز ُق‬ ‫اﻟﻠّﻪَ‬ ‫إ ﱠن‬
‫َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﻮ ‪ 1011031‬ﻳﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪144433 × 7 = 1011031‬‬

‫ﰒ إن اﻟﻌﺪد ‪ 1011031‬ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ‪ ،‬وﳎﻤﻮع أﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪7=1+1+1+3+1‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! ﲨﻠﺔ واﺣﺪة ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ رزق اﷲ ﺗﺄﰐ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻋﺪدﻫﺎ ‪7‬‬

‫وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪ 7‬وﺗﺘﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺑﻨﻈﺎم ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪. 7‬‬

‫واﻵن ﻟﻨﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻄﻮر ﻋﻠﻮﻣﻬﻢ وﺣﻮاﺳﺒﻬﻢ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻜﺘﺎب ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ؟‬ ‫أن ﻳﺄﺗﻮا‬
 ‫واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﻧﻈﺎم‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة أن آﺧﺮ آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻀﻤﻨﺖ ‪ 7‬أدﻋﻴﺔ ‪ ،‬آﺧﺮ دﻋﺎء ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻳﻦ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [286/2 :‬‬ ‫ﺎﻧﺼ ْﺮﻧَﺎ َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻘ ْﻮم اﻟْ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬ ‫ﻫﻮ ‪﴿ :‬أَ َ‬
‫ﻧﺖ َﻣ ْﻮﻻَﻧَﺎ ﻓَ ُ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫وﻗﺪ أودع اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺬﻫﻼً ‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫اﻟْ َﻜﻔ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫اﻟْ َﻘ ْﻮِم‬ ‫ﺎﻧﺼ ْﺮﻧَﺎ َﻋﻠَﻰ‬
‫ﻓَ ُ‬ ‫َﻣ ْﻮلﻧَيﺎ‬ ‫ﻧﺖ‬
‫أ َ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ‪ 231231‬ﻳﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪33033 × 7 = 231231‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ‪ ،‬أي ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻌﺪد ﻫﻲ ‪ 132132‬أﻳﻀﺎً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪18876 × 7 = 132132‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻵﻳﺎت ؟‬

‫ﻃﺒﻌﺎً ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﳝﻜﻦ اﻛﺘﺸﺎف‬

‫ﻛﻞ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن ﻷن اﻹﻋﺠﺎز ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﻌﻬﺪ اﻟﺒﺎرئ ﻋﺰ وﺟﻞ‬
‫ﺑﺄن آﻳﺎﺗﻪ وﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺣﱴ ﻳﻈﻬﺮ اﳊﻘﺜﻢ إن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ أﻧﻈﻤﺔ رﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﻻ ُﲢﺼﻰ ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻧﺺ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن ﻧﻈﺎم ُﳏﻜﻢ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ وروﻋﺔ‬
 ‫اﳌﻌﺠﺰة اﻹﳍﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﻘﺮآن أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎزات‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺎً وﻋﻠﻤﻴﺎً وﻏﻴﺒﻴﺎً ‪ . . .‬ورﻗﻤﻴﺎً ‪ .‬وﻛﻤﺜﺎل رﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻧﻠﺠﺄ إﱃ آﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫آﻳﺎت اﷲ ﻟﻨﺮى ﻧﻈﺎﻣﲔ رﻗﻤﻴﲔ دﻗﻴﻘﲔ ﺟﺪاً ‪.‬‬

‫اﻹﻋﺠـﺎز ﻓﻲ آﻳـﺔ‬

‫﴿ ُﻫ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻳﺼﻒ ﻗﺪرﺗﻪ ودﻗّﺔ ﺻﻨﻌﻪ وﺗﺼﻮﻳﺮﻩ ‪:‬‬
‫ﻴﻢ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪:‬‬ ‫ﻳﺼ ﱢﻮرُﻛﻢ ِﰲ اﻷَرﺣ ِﺎم َﻛﻴﻒ ﻳ َﺸﺎء ﻻَ إِﻟَـﻪ إِﻻﱠ ﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ُ َ َُ َ ُ‬ ‫َُُ ْ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ رّﻛﺒﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ‬ ‫‪ . [6/3‬ﻫﺬﻩ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﳋﺎﻟﻖ ّ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﺣﺮف ‪ ،‬وﻛﻞ ﺣﺮف وﺿﻌﻪ اﷲ ﲟﻘﺪار وﻣﻴﺰان‬
‫وﺣﺴﺎب دﻗﻴﻖ ‪ .‬وإذا ﺗﺬ ّﻛﺮﻧﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان اﻟﱵ‬
‫ﺑﺪأﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬ﺳﻮف ﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﻧﻈّﻢ اﷲ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ وﻧﻈﺎم ﻣﺬﻫﻞ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻨَـّﺰل ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫ﺸﺎءُ‬
‫ﻳَ َ‬ ‫ﺼ ﱢﻮُرُﻛ ْﻢ ﻓِﻲ اﻷ َْر َﺣ ِﺎم َﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻒ‬ ‫ِ‬
‫ُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي ﻳُ َ‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫اﻟ ِ‬ ‫اﻟ َْﻌ ِﺰ ُﻳﺰ‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫إِﻟَـﻪَ‬

‫ْﺤﻜ ُ‬
‫َ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫ﻻَ‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪457603007160 × 7 = 3203221050120‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ‪ ،‬أي ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة اﻟﻜﻠﻤﺎت ﳒﺪ‬
‫اﻟﻌﺪد أﻳﻀﺎً ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪30071603289 × 7 = 0210501223023‬‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻲء آﺧﺮ ‪ ،‬وﻫﻮ أن ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪3 × 7 = 21 = 3 + 2 + 3 + 2 + 2 + 1 + 5 + 1 + 2‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺬﻫﻠﺔ ‪ :‬داﺋﻤﺎً ﳒﺪ أﻋﺪاداً ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺳﻮف‬
‫ﻧﻘﻒ اﻵن ﻋﻠﻰ ﻧﺘﻴﺠﺔ أﻛﺜﺮ إﻋﺠﺎزاً ـ واﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰ ـ ﻓﺎﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺔ ﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ رﺗّﺐ أﺣﺮف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ‬
‫رﺗّﺐ أﺣﺮف اﲰﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ‪ :‬إﻧﻪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻷﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪.‬‬
 ‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ‪:‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ؟‬
‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪:‬‬

‫ﺸﺎءُ‬
‫ﻳَ َ‬ ‫ﺼ ﱢﻮُرُﻛ ْﻢ ﻓِﻲ اﻷ َْر َﺣ ِﺎم َﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻒ‬ ‫ِ‬
‫ُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي ﻳُ َ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫اﻟ ِ‬ ‫اﻟ َْﻌ ِﺰ ُﻳﺰ‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫إِﻟَـﻪَ‬

‫ْﺤﻜ ُ‬
‫َ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫ﻻَ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫وﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪:7‬‬

‫‪316188720003 × 7 = 2213321040021‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬أي ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر‬
‫ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪171485890446 × 7 = 1200401233122‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻲء آﺧﺮ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎُ أي ‪ ، 3 × 7‬ﻛﻤﺎ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ‪ 49‬أي ‪:‬‬
 ‫‪7 × 7 = 49‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن ﻣﻦ أﺣﺼﻰ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ! ! آﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻗﺪرة ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات‬

‫اﻟﺴﺒﻊ ‪ ،‬وﻳﺄﰐ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻛﻴﻔﻤﺎ‬
‫ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ﳝﻴﻨﺎً أو ﴰﺎﻻً ‪ ،‬ﰒ ﻳﺄﰐ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎﻩ ﳝﻴﻨﺎً أو ﴰﺎﻻً ‪ :‬أﻓﻼ ﻧﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ؟ ؟‬

‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ دﻗﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ‪ ،‬وﻋﻈﻤﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ! ! إذن رأﻳﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً‬
‫رﻗﻤﻴﺎً ﻟـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ورأﻳﻨﺎ أﻳﻀﺎً ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻟﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﻋﱪ‬
‫ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻳﻦ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻼم ﺧﺎﻟﻖ‬‫َ‬ ‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻟﺮأﻳﻨﺎ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﳓﻦ ﳓﺎول ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن أن ﻧﺄﰐ ﺑﺄﻣﺜﻠﺔ ﻣﺒﺴﻄﺔ وذات أرﻗﺎم‬
‫ﻗﺼﲑة ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذا أردﻧﺎ أن ﻧﺪرس أﺣﺮف اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱢﻪ واﻟﺒﺎﻟﻐﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼث‬
‫ﻣﺌﺔ أﻟﻒ ﺣﺮف ؟‬

‫إﻧﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻣﺎم ﲝ ِﺮ ﳏﻴﻂ ﻳﺰﺧﺮ ﺑﺎﳌﻌﺠﺰات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬

‫اﳌﻌﺠﺰات واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﱵ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ وﻻ ﺗﻔﲎ وﻻ ﲢﺪﻫﺎ ﺣﺪود ‪ ،‬إ�ﺎ ﲟﺜﺎﺑﺔ‬
‫ﺗﻮﻗﻴﻊ وﺧﺎﰎ وﺑﺮﻫﺎن ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ وأﻟﻮا�ﻢ ‪ ،‬وأن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ رﺳﻮل رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻟﻨﺎس ﻛﺎﻓﺔ ‪.‬‬
 ‫ﻓﻲ رﺣﺎب ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ اﻵن ﻣﻊ أﻣﺜﻠﺔ راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﻟﱵ اﺳﺘُﻔﺘﺤﺖ‬

‫ﺑـ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أو اﳌﺼﺎدﻓﺔ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﻧﻈّﻢ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﳏ َﻜﻢ ‪ .‬وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻮاردة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻫﻲ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ‪ ،‬وﻟﻮ أردﻧﺎ اﺳﺘﻌﺮاض ﲨﻴﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﻧﺼﻮﺻﻪ وﺳﻮرﻩ‬
‫ﻻﺣﺘﺠﻨﺎ إﱃ ﳎﻠﺪات ﺿﺨﻤﺔ ﺟﺪاً ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﻫﻲ اﳍﺪف وﻟﻴﺴﺖ‬
‫اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ـ وﻛﻞ اﻟﻘﺮآن ﻋﻈﻴﻢ ـ اﻟﱵ ﺑﺪأﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬وﻛﺄن ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﲟﺜﺎﺑﺔ وﺛﻴﻘﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺑﺮﻫﺎن‬
‫ودﻟﻴﻞ وﺿﻌﻪ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﺷﺎﻫﺪاً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ‬
‫ﻫﺬا ـ ﻋﺼﺮ اﻟﺮﻗﻤﻴﺎت ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﻀﺮب ﻣﺜﺎﻻً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻟﻨﺮى اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﺬﻫﻞ ﻟﺘﻮزع‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ‪ .‬وﻧﻄﺮح اﻟﺴﺆال اﻵﰐ ‪ :‬ﻫﻞ ﺟﺎءت‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻋﺒﺜﺎً أو ﻣﺼﺎدﻓﺔً ؟ وأﱏ ﳌﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﺄﰐ ﺑﻨﻈﺎم ﳏﻜﻢ ‪.‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ واﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫‪ ،‬ﰒ ﻳﻘﻮل ﳐﺎﻃﺒﺎً اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺒﺪأ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﴿اﻟـﻢ﴾‬
‫ﻻ ﻳـُ ْﻔﺘَـﻨُﻮ َن ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫ﱠﺎس أَن ﻳـُْﺘـَﺮُﻛﻮا أَن ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮا َآﻣﻨﱠﺎ َوُﻫ ْﻢ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎً﴿أ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻨ ُ‬
‫َﺣﺴ َ‬
‫َ‬
 ‫‪. [2/29 :‬‬

‫ﻳﺎ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﺗﺜﻠﺞ ﺻﺪر اﳌﺆﻣﻦ وﺗﻮاﺳﻴﻪ ﰲ ﻣﺼﺎﺋﺒﻪ وﻓِﺘَﻨﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة ‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ دام ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻼء ﻫﻮ اﷲ وﻫﻮ اﻟﺬي ﳜﺘﱪ وﳝﺘﺤﻦ ﻋﺒﺎدﻩ ﻓﺎﳌﺼﻴﺒﺔ ﻣﺎ‬
‫أﲨﻠﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﻠﻰ اﻟﺒﻼء إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳋﺎﲤﺔ ﺳﺘﻜﻮن اﳉﻨﺔ اﳋﺎﻟﺪة اﻟﱵ أﻋﺪﻫﺎ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﻦ ﻳﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻓﺘﻨﻬﺎ وﻳُﺜﺒﺖ أﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﻲ‬
‫ﺻﺎﺑﺮ اﺑﺘﻐﺎء وﺟﻪ اﷲ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺒﻠﻴﻎ واﳌﻌﱪ ﻫﻞ ﳜﻔﻲ وراءﻩ ﺑﻼﻏﺔ أﻛﺜﺮ دﻗﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ أﺣﺪ ؟ إ�ﺎ ﺑﻼﻏﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ ﻧﻈّﻢ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ُ .‬ﳔﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫آﻣﻨﱠﺎ َو ُﻫ ْﻢ ﻻ ﻳُـ ْﻔﺘَـﻨُﻮ َن‬ ‫أ ِ‬

‫ﱠﺎس أَن ﻳُـ ْﺘـ َﺮُﻛﻮا أَن ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮا َ‬
‫ﺐ اﻟﻨ ُ‬
‫َﺣﺴ َ‬
‫َ‬
‫‪0 2 1 0 3‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 02103211131‬ﻳﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ً◌ ‪:‬‬

‫‪300458733 × 7 = 02103211131‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ واﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ذاﻬﺗﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل اﳊﻖ ﻋﺰ‬
‫وﺟﻞ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎً ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻌﺒﺎدﻩ ُﻣﻄﻤﺌِﻨﺎً إﻳﺎﻫﻢ أ�ﻢ ﻟﻴﺴﻮا أول ﻣﻦ ُﳜﺘﱪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﺬﻩ‬
 ‫ﺳﻨﺔ اﷲ ﰲ ﻋﺒﺎدﻩ ‪ ،‬ﻓﺎﳉﻨﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻨﺎﳍﺎ إﻻ اﻟﺼﺎﺑﺮون ‪.‬‬

‫ﻳﻦ ِﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠِ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﱠِ‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳜﱪﻧﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪َ ﴿ :‬وﻟََﻘ ْﺪ ﻓَـﺘَـﻨﱠﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [3/29 :‬‬ ‫ﺻ َﺪﻗُﻮا َوﻟَﻴَـ ْﻌﻠَ َﻤ ﱠﻦ اﻟْ َﻜﺎذﺑِ َ‬ ‫ﻓَـﻠَﻴَـ ْﻌﻠَ َﻤ ﱠﻦ اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫ُﳔﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ﻗَـ ْﺒﻠِ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬

‫اﻟﺬ َ‬ ‫ﻓَـﺘَـﻨﱠﺎ‬ ‫ﻟََﻘ ْﺪ‬ ‫َو‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫ِِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻴﻦ‬
‫اﻟْ َﻜﺬﺑ َ‬ ‫ﻟَﻴَـ ْﻌﻠَ َﻤ ﱠﻦ‬ ‫َو‬ ‫ﺻ َﺪﻗُﻮا‬
‫َ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﻓَـﻠَﻴَـ ْﻌﻠَ َﻤ ﱠﻦ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫وﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻋﺪد ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪328747601730 × 7 = 2301233212110‬‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻲء آﺧﺮ ﻣﺬﻫﻞ ‪ ،‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪. 3 × 7‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ واﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬

‫اﻵن ﻳﻨﺘﻘﻞ اﳊﺪﻳﺚ إﱃ ﺧﻄﺎب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﺴﻴﺌﺎت وﺳﻮء ﻋﻘﻴﺪﻬﺗﻢ ‪،‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء ‪﴿ :‬أَم ﺣ ِﺴﺐ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﻳـﻌﻤﻠُﻮ َن اﻟ ﱠﺴﻴﱢﺌ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َْ َ‬
‫أَن ﻳَ ْﺴﺒِ ُﻘﻮﻧَﺎ َﺳﺎء َﻣﺎ َْﳛ ُﻜ ُﻤﻮ َن﴾ ] اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [4/29 :‬‬
 ‫اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﳒﺪﻩ أﻳﻀﺎً ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻳﻌﱪ ﻋﻦ‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﺴﻴﱢﺌَ ِ‬
‫ﺎت أَن ﻳَ ْﺴﺒِ ُﻘﻮﻧَﺎ َﺳﺎء َﻣﺎ ﻳَ ْﺤ ُﻜ ُﻤﻮ َن‬ ‫ﻳﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن اﻟ ﱠ‬ ‫أَم ﺣ ِﺴ ﱠ ِ‬
‫ﺐ اﻟﺬ َ‬‫ْ َ َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0 2‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف‬
‫‪7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪173018886 × 7 = 1211132202‬‬

‫إذن داﺋﻤﺎً ﳒﺪ أﻋﺪاداً ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﺻﺎدق ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﺪ أﻧﺰﳍﺎ رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ‪.‬‬

‫ﻟﻘـ ــﺎء اﷲ‬

‫ﻟﻨﺘﺎﺑﻊ رﺣﻠﺔ اﻟﺘﺪﺑﺮ ﰲ رﺣﺎب ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ ،‬وﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻵﻳﺘﲔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‬

‫وﳚﺐ أن ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻵﻳﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻴﺠﺐ دراﺳﺘﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ‬
‫ﺗﻠﻴﻬﺎ ‪ .‬ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ‪ :‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱵ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻌﲎ ﻟﻐﻮﻳﺎً ﻛﺎﻣﻼً ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺟﻌﻞ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻨﺪرك أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫اﷲ ‪ ،‬إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻧﺎﻃﻖ وﻟﻴﺲ ﳎﺮد أرﻗﺎم ﻻ ﻣﻌﲎ ﳍﺎ ‪ .‬ﻟﻨﺘﺎﺑﻊ‬
‫رﺣﻠﺘﻨﺎ ﰲ رﺣﺎب ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت وﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻵﻳﺘﲔ ‪ 5‬و ‪. 6‬‬
 ‫ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ اﳌﻜﻮن ﻣﻦ آﻳﺘﲔ ‪َ ﴿ :‬ﻣﻦ َﻛﺎ َن ﻳَـ ْﺮ ُﺟﻮ ﻟَِﻘﺎء اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻓَِﺈ ﱠن‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ت وﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤ ِ‬ ‫ﱠِ ٍ‬
‫ﺎﻫ َﺪ ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ُﳚَﺎﻫ ُﺪ ﻟﻨَـ ْﻔﺴﻪ إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ‬‫ﻴﻢ ! َوَﻣﻦ َﺟ َ‬
‫ﻴﻊ اﻟْ َﻌﻠ ُ‬
‫ُ‬ ‫َﺟ َﻞ اﻟﻠﻪ َﻵ َ ُ َ‬ ‫أَ‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ 5/29 :‬ـ ‪. [6‬‬ ‫ﻟَﻐَِ ﱞ‬
‫ﲏ َﻋ ِﻦ اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬

‫ﻧﺪرس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ ﺣﻴﺚ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد اﻷﺣﺮف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻵٍ‬
‫ت‬ ‫َﺟ َﻞ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬
‫أَ‬ ‫ﻓَِﺈ ﱠن‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻟَِﻘﺎء‬ ‫ﻳَـ ْﺮ ُﺟﻮا‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫َﻣﻦ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻓَِﺈﻧﱠ َﻤﺎ‬ ‫َﺟ َﻬ َﺪ‬ ‫َﻣﻦ‬ ‫َو‬ ‫ﻴﻢ‬‫ِ‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬

‫اﻟ َْﻌﻠ ُ‬ ‫ﻴﻊ‬
‫ﺴﻤ ُ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫َو‬

‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫َﻋ ِﻦ‬ ‫ﻟَﻐَﻨِ ﱞﻲ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫إِ ﱠن‬ ‫ﻟِﻨَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‬ ‫ﻳُ َﺠ ِﻬ ُﺪ‬

‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﻨﺠﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ .‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺿﺨﺎﻣﺘﻪ ‪ 24‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﳌﺌﺔ أﻟﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن‬
‫‪ 401311030104300232132111‬وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪57330147157757176018873 × 7‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﻘﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳﺮﺟﻮا﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﻟﻒ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪:‬‬
‫﴿ﺟﻬﺪ ‪ ،‬ﳚﻬﺪ ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻤﲔ ﴾ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪.‬‬
 ‫ﻫﺬﻩ َﻋﻈَ َﻤﺔ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﻣﻬﻤﺎ اﻣﺘﺪت اﻷرﻗﺎم وﻛﱪت ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً وﺷﺎﻫﺪاً ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ اﳋﻼق اﳌﺒﺪع ﻋﺰ وﺟﻞ ‪.‬‬
‫وﳓﻦ ﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا ﳓﺎول ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن أن ﻧﺴﺘﻌﲔ ﺑﺎﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺼﲑة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻛﻴﻒ إذا درﺳﻨﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ﻛﺎﻣﻼً ‪ :‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ‬
‫أﻟﻒ ﻣﺮﺗﺒﺔ ! إﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺄن أﺿﺨﻢ أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺳﻮف ﺗﻘﻒ ﻋﺎﺟﺰة‬
‫أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ !‬

‫ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬

‫أﻳﻀﺎً ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷرﻗﺎم ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻢ‬
‫ِ‬
‫ﲔ ﴾‬ ‫﴿إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَﻐَِ ﱞ‬
‫ﲏ َﻋ ِﻦ اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ . [6/29 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺼﲑ وﻧﺮى اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺪﻫﺶ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬أي ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﳝﺜﻠﻬﺎ رﻗﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫َﻋ ِﻦ‬ ‫ﻟَﻐَﻨِ ﱞﻲ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫إِ ﱠن‬

‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪ 40131‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﺛﻼث ﻣﺮات ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫أﻧﻪ ﻏﲏ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدﻩ وأن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ إﳕﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم اﷲ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫‪117 × 7 × 7 × 7 = 40131‬‬
‫ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬
‫ﱠ‬ ‫وﻟﻮ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ‪) :‬ﻏﲏ( ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﴿ﻟَﻐَِ ﱞ‬
‫ﲏ﴾‬
‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻋﻈﻤﺔ أﺣﺮف ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ ﻓﻲ آﻳﺔ‬

‫ﻳﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪﴿ :‬ﻣﺜَﻞ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﱠاﲣَ ُﺬوا ِﻣﻦ د ِ‬
‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْوﻟﻴَﺎء َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ اﻟْ َﻌﻨ َﻜﺒُﻮت ﱠاﲣَ َﺬ ْ‬
‫ت ﺑَـْﻴﺘﺎً َوإِ ﱠن أ َْوَﻫ َﻦ اﻟْﺒُـﻴُﻮت ﻟَﺒَـْﻴ ُ‬
‫ﺖ اﻟْ َﻌﻨ َﻜﺒُﻮت ﻟَ ْﻮ‬
‫َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ . [41/29 :‬ﻫﺬﻩ آﻳﺔ ﻛﺮﳝﺔ ﻳﺘﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﳌﺸﺮﻛﲔ اﻟﺬﻳﻦ اﲣﺬوا أوﻟﻴﺎء ﻣﻦ دون اﷲ ﻓﻤﺜﻠﻬﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﺑﻴﺖ‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﺿﻌﻒ اﻟﺒﻴﻮت ﻫﻮ ﺑﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ‬
‫إﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ ؟‬

‫إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻔﻘﻪ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻳﺪرك أن‬
‫ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮل ﺑﺸﺮ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮن إﻻ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﺎدﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﺎذا‬
‫ﻫﻴّﺄ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳍﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ؟ إ�ﺎ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻻ ﳝﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ أو‬
‫ﳚﺤﺪﻫﺎ ‪ .‬واﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻌﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً‬
‫رﻗﻤﻴﺎً ﳏﻜﻤﺎً ‪ .‬ﻟﻨﱰك ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺗﺘﺤﺪث ‪ ،‬ﻧﺘﺒﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﺘﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾‬
‫‪:‬‬

‫أ َْوﻟِﻴَﺎء‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ُد ِ‬

‫ون‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫اﺗﱠ َﺨ ُﺬوا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬
‫اﻟﺬ َ‬ ‫َﻣﺜَ ُﻞ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫أ َْو َﻫ َﻦ‬ ‫إِ ﱠن‬ ‫َو‬ ‫ﺑَـ ْﻴﺘﺎً‬ ‫اﺗﱠ َﺨ َﺬ ْ‬

‫ت‬ ‫اﻟْﻌﻨ َﻜﺒ ِ‬
‫ﻮت‬ ‫َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ‬
‫َ ُ‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن‬ ‫َﻛﺎﻧُﻮا‬ ‫ﻟَ ْﻮ‬ ‫اﻟْﻌﻨ َﻜﺒ ِ‬

‫ﻮت‬ ‫ﺖ‬
‫ﻟَﺒَـ ْﻴ ُ‬ ‫اﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫ﻮت‬
‫َ ُ‬ ‫ُُ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف أﻟﻒ ﻻم ﻣﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 22121211011223301222‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫= ‪451453285943332678 × 7 × 7‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻌﻲ اﻵﻳﺔ ﻧﻈﺎﻣﺎً‬

‫ﳏﻜﻤﺎً ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﳓﻦ أﻣﺎم ﻣﻘﻄﻌﲔ ‪:‬‬

‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ أ َْوﻟِﻴَﺎء َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪﴿ :‬ﻣﺜَﻞ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﱠاﲣَ ُﺬوا ِﻣﻦ د ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ت ﺑَـْﻴﺘﺎً﴾ ‪ .‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪:‬‬ ‫اﻟْ َﻌﻨ َﻜﺒُﻮت ﱠاﲣَ َﺬ ْ‬

‫أ َْوﻟِﻴَﺎء‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ُد ِ‬

‫ون‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫اﺗﱠ َﺨ ُﺬوا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬
‫اﻟﺬ َ‬ ‫َﻣﺜَ ُﻞ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺑَـ ْﻴﺘﺎً‬ ‫اﺗﱠ َﺨ َﺬ ْ‬

‫ت‬ ‫اﻟْﻌﻨ َﻜﺒ ِ‬
‫ﻮت‬ ‫َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ‬
‫َ ُ‬
‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫واﻟﻌﺪد ﻫﻨﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪1603328746 × 7 = 11223301222‬‬
‫‪َ ﴿ :‬وإِ ﱠن أ َْوَﻫ َﻦ‬ ‫ﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ﻟﻨﺮى اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر‬
‫ﻮت ﻟَﺒـﻴﺖ اﻟْﻌﻨ َﻜﺒ ِ‬
‫ﻮت ﻟَ ْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟْﺒُـﻴُ َ ْ ُ َ ُ‬
‫ﺖ اﻟْﻌﻨ َﻜﺒ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮت ﻟَ ْﻮ َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن‬‫َو إِ ﱠن أ َْو َﻫ َﻦ اﻟْﺒُـﻴُﻮت ﻟَﺒَـ ْﻴ ُ َ ُ‬
‫‪2‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫ﻟﻨﺮ ‪:‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪َ ، 7‬‬
‫‪31601730 × 7 = 221212110‬‬

‫ﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻟﻮ أردﻧﺎ ﺗﺮﻛﻴﺐ أرﻗﺎم ﻓﻘﻂ ﻬﺑﺬﻩ اﳌﻮاﺻﻔﺎت ﻟﻌﺠﺰﻧﺎ ﻋﻦ‬
‫ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﰲ ﻗﻤﺔ اﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺒﻴﺎن ؟ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﻈّﻢ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻘﺪرة‬
‫اﻟﱵ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺠﻴﺐ ؟ إ�ﺎ ﻗﺪرة اﷲ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ‬
‫اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻟﻴﻜﻮن أﺳﺎﺳﺎً ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻜﻮن وﻟﺒﻨﺎء اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻟﻨﻌﻠﻢ أن اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ‪ ،‬وأن اﷲ ﻗﺪ أﺣﺎط ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎً ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺪرك أن ﻛﻞ ذرة ﻣﻦ ذرات ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻫﻲ ﺑﻨﺎءٌ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ‬

‫ﻃﺒﻘﺎت ‪ ،‬وﻧﺪرك أن ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﺑﻨﺎء ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻻﺑ ﱠﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ أن ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﷲ ﻳﻌﻠﻢ أﺳﺮار اﻟﻜﻮن وﻳﻌﻠﻢ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن‬
‫وأن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

 ‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻧﺘﺪﺑﺮ ﺑﻌﺾ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺟﺎءت ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬إن اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ‪،‬‬
‫وﻫﺬا أﻣﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻷن ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻌﲏ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ أن‬
‫ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻠﻪ ‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻧﻌﻴﺶ ﻋﺼﺮاً رﻗﻤﻴﺎً إﻻ أﻧﻨﺎ ﻋﺎﺟﺰون ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن‬
‫ﲟﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫اﷲ ﻫﻮ اﻟﺤﻖ‬

‫ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﱵ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﳊﻖ وأن ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮن‬
‫ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ذات اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﺎﻃ ُﻞ َوأَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻌﻠِ ﱡﻲ‬
‫اﳊ ﱡﻖ وأَ ﱠن ﻣﺎ ﻳ ْﺪﻋﻮ َن ِﻣﻦ دوﻧِِﻪ اﻟْﺒ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ﻚ ﺑِﺄَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ُﻫ َﻮ َْ َ َ َ ُ‬
‫ِ‬
‫﴿ذَﻟ َ‬
‫اﻟْ َﻜﺒِﲑُ﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [30/31 :‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن اﻟﱵ ﳒﺪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﳊﺮوف‬

‫اﳌﻤﻴﺰة ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎءت ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ِﻣﻦ‬ ‫ﻳَ ْﺪﻋُﻮ َن‬ ‫َو أَ ﱠن َﻣﺎ‬ ‫ْﺤ ﱡﻖ‬

‫ُﻫ َﻮ اﻟ َ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫ذَﻟِ َ‬
‫ﻚ ﺑِﺄَ ﱠن‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟْ َﻜﺒِ ُﻴﺮ‬ ‫اﻟ َْﻌﻠِ ﱡﻲ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫أَ ﱠن‬ ‫َو‬ ‫اﻟْﺒَ ِﻄ ُﻞ‬ ‫ُدوﻧِِﻪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 230310301021020311 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪× 7 =230310301021020311‬‬
‫‪32901471574431473‬‬

‫ﻟﻨﺘﺒﻊ اﻵن ﻣﺰﻳﺪاً ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﻟﻨﺮى دﻗﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ‪.‬‬

‫اﻷﻣﺜﻞة‬
‫ـ‬ ‫م ـزﻳﺪ مـن‬

‫ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪﴿:‬ﻗُ ْﻞ إِن ُﲣْ ُﻔﻮاْ َﻣﺎ ِﰲ ُ‬

‫ﺻ ُﺪوِرُﻛ ْﻢ أ َْو‬
‫ض َواﻟﻠّﻪُ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء‬ ‫ِ‬
‫ﺗُـْﺒ ُﺪوﻩُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ْﻤﻪُ اﻟﻠّﻪُ َوﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َوَﻣﺎ ِﰲ ْ‬
‫اﻷر ِ‬
‫ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪ . [29/3 :‬وإذا ﻣﺎ ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ‬
‫ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫ﻗُ ْﻞ إِن ﺗُ ْﺨ ُﻔﻮاْ َﻣﺎ ﻓﻲ ُ‬
‫ﺻ ُﺪوِرُﻛ ْﻢ أ َْو ﺗُـ ْﺒ ُﺪوﻩُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ْﻤﻪُ‬

‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0 2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 1‬‬

‫ﻓِﻲ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫َو‬ ‫ﺴﻤﻮ ِ‬

‫ت‬ ‫اﻟ ﱠ َ َ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬ ‫َو‬ ‫اﻟﻠّﻪُ‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ‬ ‫َﺷ ْﻲ ٍء‬ ‫َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ‬ ‫اﻟﻠّﻪُ‬ ‫َو‬ ‫اﻷر ِ‬

‫ض‬ ‫ْ‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬
 ‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬ ‫ﳒﺪ اﻟﻌﺪداﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف‬
‫‪ 0011303020302203201102111‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪1614717186029028728873 × 7‬‬

‫إن ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺧﺼﻮﺻﺎً ﺗﻠﻚ اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮر ﺗﺒﺪأ‬
‫ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻗﺪ ﺟﺎءت ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻈﱠﻤﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫ﻣﺜﺎل آﺧﺮ‬

‫ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺸﺮ وﺑﻌﺜﻬﻢ ‪ ﴿ :‬ﱠﻣﺎ َﺧ ْﻠ ُﻘ ُﻜ ْﻢ َوَﻻ ﺑَـ ْﻌﺜُ ُﻜ ْﻢ إِﱠﻻ َﻛﻨَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ‬
‫ﺼﲑٌ﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪ . [28/31 :‬ﻓﺈذا ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫اﺣ َﺪ ٍة إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ َِﲰﻴﻊ ﺑ ِ‬
‫وِ‬
‫َ ٌَ‬ ‫َ‬
‫ﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﳏﺘﻮاﻫﺎ ﻣﻦ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﺲ و ِﺣ َﺪ ٍة إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﺳ ِﻤﻴﻊ ﺑ ِ‬
‫ﺼ ٌﻴﺮ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫ﱠﻣﺎ َﺧ ْﻠ ُﻘ ُﻜ ْﻢ َو ﻻ ﺑَـ ْﻌﺜُ ُﻜ ْﻢ إﻻ َﻛﻨَـ ْﻔ ٍ َ‬
‫‪0 1‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0 3‬‬ ‫‪1 2 0‬‬ ‫‪2 2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 013100312022‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1871473146 × 7=013100312022‬‬
 ‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﴿وﺣﺪة﴾ اﻟﱵ ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪ .‬وﻟﻮ‬
‫أﺿﻴﻔﺖ اﻷﻟﻒ ﳍﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ‪.‬‬

‫رزق اﷲ‬

‫وﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ رزق اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﰲ ﻗﻮل اﳊﻖ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ﻋﺰ وﺟﻞ ‪َ ﴿ :‬وَﻛﺄَﻳﱢﻦ ﻣﻦ َداﺑﱠﺔ َﻻ َْﲢﻤ ُﻞ ِرْزﻗَـ َﻬﺎ اﻟﻠﱠﻪُ ﻳَـ ْﺮُزﻗُـ َﻬﺎ َوإﻳﱠﺎ ُﻛ ْﻢ َوُﻫ َﻮ اﻟ ﱠﺴﻤ ُ‬
‫ﻴﻊ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [60/29 :‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟْ َﻌﻠ ُ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﳊﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﳕﺜﻞ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫اﻟﻠﱠﻪُ ﻳَـ ْﺮُزﻗُـ َﻬﺎ‬ ‫ِرْزﻗَـ َﻬﺎ‬ ‫ﺗَ ْﺤ ِﻤ ُﻞ‬ ‫َداﺑﱠٍﺔ ﻻ‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫َو َﻛﺄَﻳﱢﻦ‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬ ‫إِﻳﱠﺎ ُﻛ ْﻢ‬

‫اﻟ َْﻌﻠ ُ‬ ‫ﻴﻊ‬
‫ﺴﻤ ُ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫َو‬ ‫َو‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫‪ 430030131221110‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ‪:‬‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪61432875888730 × 7 = 430030131221110‬‬

‫وﻧﻼﺣﻆ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺣﺮوف ﳏﺬوﻓﺔ ‪ ،‬ﻓﺠﻤﻴﻊ اﳊﺮوف‬
‫ﻣﻮﺟﻮدة ‪ .‬ﻣﺜﻼً ﻛﻠﻤﺔ ﴿داﺑﺔ﴾ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻷﻟﻒ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺔ ﴿إﻳﺎﻛﻢ﴾ ُﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻒ أﻳﻀﺎً ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ وﺟﻮد اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟـ ﴿اﻟـﻢ﴾ وﻳﺆﻛﺪ أن رﺳﻢ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻻ ﳚﻮز اﳌﺴﺎس ﺑﻪ ‪.‬‬

‫ورد‬
‫رد ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﳏﱠﺮف ! ّ‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﻚ ﲟﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ووﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ واﻛﺘﺸﺎف ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺬﻫﻞ ﳍﺎ ﳍﻮ ﺑﺮﻫﺎن ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن وأﻧﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺼﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺘﺎب ﻟﻜﻞ اﻟﻌﺼﻮر ! ‪.‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻲ ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻮة‬

‫ﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎت أُﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﲢﺖ اﻟﻌﺮش ‪ ،‬وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎر‬

‫ﻣﻦ ﻗﻮﳍﺎ وﻫﻲ ‪) :‬ﻻ َﺣ ْﻮَل وﻻ ﻗُـ ﱠﻮَة إِﻻﱠ ﺑﺎﷲ( ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﺒﻊ ﺟﺎءت‬
‫ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫ﻗُـ ﱠﻮةَ‬ ‫َﺣ ْﻮ َل و ﻻ‬ ‫ﻻ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪67388 × 7 × 7 = 3302012‬‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن رﺳﻮل اﷲ ﱂ ﻳﺄت ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻞ ﻛﻤﺎ‬
‫﴿وﻣﺎ ﻳَـْﻨ ِﻄ ُﻖ َﻋ ِﻦ اﳍََﻮى ‪ .‬إِ ْن ُﻫ َﻮ ّإﻻ َو ْﺣ ٌﻲ‬
‫وﺻﻔﻪ رب اﻟﻌﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪َ :‬‬
‫ﻮﺣﻰ﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ ‪3/53 :‬ـ‪. [4‬‬ ‫ﻳُ َ‬
‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻧﻈﺎم ﻟـ ﴿اﻟـﻢ﴾ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫اﻟﻬ َﻮى إِ ْن ُﻫ َﻮ ّإﻻ َو ْﺣ ٌﻲ ﻳُ َ‬
‫ﻮﺣﻰ‬ ‫و َﻣﺎ ﻳَـ ْﻨﻄ ُﻖ َﻋ ِﻦ َ‬

‫‪0‬‬ ‫‪0 3‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 0030120020‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4302860 × 7 = 30120020‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﲟﻔﺮدﻫﺎ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫و َﻣﺎ ﻳَـ ْﻨﻄ ُﻖ َﻋ ِﻦ َ‬
‫اﻟﻬ َﻮى‬

‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 20020‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2860 × 7 = 20020‬‬

‫إِ ْن ُﻫ َﻮ ّإﻻ َو ْﺣ ٌﻲ ﻳُ َ‬
‫ﻮﺣﻰ‬

‫‪0‬‬ ‫‪0 3‬‬ ‫‪0 1‬‬

 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 00301‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪43 × 7 = 301‬‬

‫ﻳﺚ ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ‬

‫ﻓَـﻠْﻴﺄْﺗُﻮا ﺑِﺤ ِﺪ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫وﺻﺪق اﷲ ﺣﲔ ﲢﺪى اﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً أن ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺎل ‪﴿ :‬ﻓَـ ْﻠﻴَﺄْﺗُﻮا‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻄﻮر ‪. [34/52 :‬‬ ‫ﻳﺚ ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ إِ ْن ﻛﺎﻧُﻮا ِ ِ‬
‫ِﲝ ِﺪ ٍ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﳒﺪ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﳊﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِِ‬
‫ﺻﺪﻗ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻧُﻮا‬ ‫إِ ْن‬ ‫ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ‬ ‫ﺑِﺤ ِﺪ ٍ‬
‫ﻳﺚ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَـﻠْﻴَﺄْﺗُﻮا‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 021203‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺴﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪03029 × 7 = 021203‬‬

‫‪43160 × 7 = 302120‬‬

‫ﻳﺚ ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ﴾ اﻟﻌﺪد‬

‫وﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺘﻜﺮر ﰲ أﺟﺰاء ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪﴿ :‬ﻓَـ ْﻠﻴﺄْﺗُﻮا ِﲝ ِﺪ ٍ‬
‫َ َ‬
‫اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪ 203‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪:‬‬

‫‪29 × 7 = 203‬‬
‫ﻻﺣﻆ أن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻮ ‪ 29‬ﺑﻌﺪد اﻟﺴﻮر اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺮآن ! ﻧﻜﺘﺐ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﲔ﴾‬ ‫ﻟﻶﻳﺔ وﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪﴿ :‬إِ ْن ﻛﺎﻧُﻮا ِ ِ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬‫َ‬
‫وﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺪد ‪ 21‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3 × 7 = 21‬‬

‫‪ 329‬ﻣﻦ‬ ‫وﻧﺎﲡﺎ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪ 29‬و ‪ 3‬ﻳﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻟﺪى ﺻﻔﻬﻤﺎ ﻫﻮ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪47 × 7 = 329‬‬

‫ﲔ﴾ ﻛﻴﻒ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﺣﻔﺎﻇﺎً‬ ‫ِِ‬

‫﴿ﺻﺪﻗ َ‬
‫واﻧﻈﺮ إﱃ ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫﴿وَﻣ ْﻦ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ .‬إ�ﺎ ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ‪:‬‬
‫اﷲ َﺣ ِﺪﻳﺜﺎً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [87/4 :‬‬
‫أَﺻ َﺪ ُق ِﻣﻦ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣﻦ ِ‬
‫اﷲ َﺣ ِﺪﻳﺜﺎً‬ ‫َوَﻣ ْﻦ أ ْ‬
‫َ‬

‫وﻗﺪ وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﳊﺮوف اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫َﺣ ِﺪﻳﺜﺎً‬ ‫ِ‬

‫اﷲ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫َﺻ َﺪ ُق‬
‫أْ‬ ‫َو َﻣ ْﻦ‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻫﻮ‬
‫‪ 131110‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪18730 × 7 = 131110‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ أن ﳎﻤﻮع ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ أﻳﻀﺎً‬
‫ﻳﺴﺎوي ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻧﻜﺮر اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫اﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟‬

‫اﻷواﻣﺮ اﻹﻟﻬﻴﺔ‬

‫ﺣﱴ اﻷواﻣﺮ اﻹﳍﻴﺔ ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺟﺎءت اﳊﺮوف ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً ﻣﺬﻫﻼً‬
‫‪ ،‬ﻓﻬﺬا أﻣﺮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺑﺄﻻ ﳚﺎدﻟﻮا أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب إﻻ اﻟﱵ‬
‫ﻫﻲ أﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﻷن دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﻫﻮ دﻳﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻹﻗﻨﺎع وﻟﻴﺲ دﻳﻦ اﻹﻛﺮاﻩ ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ﴿وَﻻ ُﲡَ ِﺎدﻟُﻮا أ َْﻫﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫َﺣ َﺴ ُﻦ إِﱠﻻ‬ ‫ﺎب إِﱠﻻ ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ﻫ َﻲ أ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ ﻇَﻠَ ُﻤﻮا ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ َوﻗُﻮﻟُﻮا َآﻣﻨﱠﺎ ﺑِﺎﻟﱠﺬي أُﻧ ِﺰَل إِﻟَْﻴـﻨَﺎ َوأُﻧ ِﺰَل إِﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوإِ َﳍُﻨَﺎ َوإِ َﳍُ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﱠِ‬
‫اﻟﺬ َ‬
‫اﺣ ٌﺪ َوَْﳓ ُﻦ ﻟَﻪُ ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [46/29 :‬‬ ‫وِ‬
‫َ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﻟﱵ اﺳﺘُﻔﺘﺤﺖ‬
‫ﺑﺎﳊﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى أن ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻗﺪ رﺗﺒﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺴﺒﻌﺔ داﺋﻤﺎً ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫ِﻫ َﻲ‬ ‫ﺑِﺎﻟﱠﺘِﻲ‬ ‫إِﱠﻻ‬ ‫أ َْﻫﻞ اﻟ ِ‬

‫ْﻜﺘَ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫َﻻ ﺗُ َﺠ ِﺪﻟُﻮا‬ ‫َو‬
‫ﺴ ُﻦ‬
‫َﺣ َ‬
‫أْ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫ﺑِﺎﻟﱠ ِﺬي‬ ‫آﻣﻨﱠﺎ‬
‫َ‬ ‫ﻗُﻮﻟُﻮا‬ ‫َو‬ ‫ِﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﻇَﻠَ ُﻤﻮا‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬
‫اﻟﺬ َ‬ ‫إِﱠﻻ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫َو إِﻟَ ُﻬ ُﻜ ْﻢ‬ ‫إِﻟَ ُﻬﻨَﺎ‬ ‫َو‬ ‫إِﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫أُﻧ ِﺰ َل‬ ‫َو‬ ‫إِﻟَْﻴـﻨَﺎ‬ ‫أُﻧ ِﺰ َل‬

‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن‬ ‫ﻟَﻪُ‬ ‫ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬ ‫َو‬ ‫َو ِﺣ ٌﺪ‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 3100030303203223202323102322220‬إن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻬﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪9037989222166831493653359540 × 7 × 7 × 7‬‬

‫وﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬ اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﴿وَﻻ ُﲡَ ِﺎدﻟُﻮا أ َْﻫﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫ﺎب إِﱠﻻ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َﺣ َﺴ ُﻦ﴾ وﳔﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ‬ ‫ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ﻫ َﻲ أ ْ‬
‫ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ِﻫ َﻲ‬ ‫ﺑِﺎﻟﱠﺘِﻲ‬ ‫إِﱠﻻ‬ ‫أ َْﻫﻞ اﻟ ِ‬

‫ْﻜﺘَ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫َﻻ ﺗُ َﺠ ِﺪﻟُﻮا‬ ‫َو‬
‫ﺴ ُﻦ‬
‫َﺣ َ‬
‫أْ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 0‬‬

 ‫اﻟﻌﺪد ‪ ، 102322220‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪14617460 × 7 = 102322220‬‬

‫‪3174743 × 7 = 22223201‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺻﻒ ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻷﺧﲑﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪45353473516780 × 7 = 3174743114617460‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪7‬‬
‫ﺐ – َو ِﺣ ٌﺪ﴾ ﻛﻴﻒ‬ ‫﴿ﲡ ِﺪﻟُﻮا – ِ‬
‫اﻟﻜﺘَ ِ‬ ‫× ‪ . 2‬واﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ إﱃ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪َُ :‬‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪.‬‬

‫آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﻧﺰوﻻً‬

‫ﻟﻘﺪ رﺗﺐ اﷲ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ آﺧﺮ‬
‫ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﺮ ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﲟﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﱠﺎس‬
‫اﻟﻨ َ‬ ‫ﺖ‬
‫َرأَﻳْ َ‬ ‫َو‬ ‫اﻟْ َﻔ ْﺘ ُﺢ‬ ‫َو‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﺼ ُﺮ‬
‫ﻧَ ْ‬ ‫َﺟﺎء‬ ‫إذَا‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ‬ ‫ﺴﺒﱢ ْﺢ‬

‫ﻓَ َ‬ ‫أَﻓْـ َﻮاﺟﺎً‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِدﻳ ِﻦ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺗَـ ﱠﻮاﺑﺎً‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬ ‫اﺳﺘَـﻐْ ِﻔ ْﺮﻩُ‬

‫ْ‬ ‫ﻚ َو‬
‫َرﺑﱢ َ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ‪ 2111001033001310203012 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪43081653734720616388 × 7 × 7‬‬

‫وﻧﺼﺮﻩ أﻧﺰل ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إﻧﱠﺎ ﻓَـﺘَ ْﺤﻨَﺎ‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺘﺢ اﷲ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﻪ ﻓﺘﺤﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً َ‬
‫ﻚ ﻓَـْﺘﺤﺎً ُﻣﺒِﻴﻨﺎً﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ ‪ ، [1/48 :‬ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬ ‫ﻟَ َ‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ُﻣﺒِﻴﻨﺎً‬ ‫ﻓَـ ْﺘﺤﺎً‬ ‫ﻚ‬

‫ﻟَ َ‬ ‫ﻓَـﺘَ ْﺤﻨَﺎ‬ ‫إﻧﱠﺎ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻟﻨﺠﺪ اﻟﻌﺪد ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ‪ 21112 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﳌﺘﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3016 × 7 = 21112‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ . 7‬وﻫﻜﺬا‬
‫آﻳﺎت وآﻳﺎت ﺟﺎءت ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ أو اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ﻟﻐﻮﻳﺎً‬
‫ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻠﻐﻮي ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ؟‬
 ‫ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن أﻧﻚ ﲡﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ! وﻗﺪ ﲝﺜﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ‬
‫ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻫﻮ اﺣﺘﻤﺎﻟﲔ ﻓﻘﻂ واﺣﺪ وﺻﻔﺮ ‪،‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﺈن ﲨﻴﻊ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻛﺎﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل وﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﺗﻘﻮم ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ أﺳﺎﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ‪.‬‬

‫وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻜﺮة ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮف اﻷﻟﻒ أو اﻟﻼم أو اﳌﻴﻢ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬أﻣﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ‬
‫ﲢﻮي أﻳﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻓﺘﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 0‬وﺗﻜﻮن اﻷﻋﺪاد اﳌﺼﻔﻮﻓﺔ اﻟﻨﺎﲡﺔ‬
‫ﺑﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﻠﺠﺄ إﱃ ﻣﺜﺎل واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‬
‫ﻣﻦ أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪.‬‬

‫أول ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫ﻓﺄول ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة اﻟﱵ ﳒﺪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﲔ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [2/2 :‬ﻟﻨﺪرس‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻚ اﻟْ ِﻜﺘَﺎب َﻻ رﻳ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺐ ﻓﻴﻪ ُﻫ ًﺪى ﻟ ْﻠ ُﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ َْ َ‬ ‫‪َ ﴿ :‬ذﻟ َ‬
‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ وﺗﻮزع ﻛﻠﻤﺎت ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻧﻈﺎم ﻟـ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﰲ ﻓﻘﺮة ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ﻻَ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ﻫ ًﺪى ﻟﱢﻠ ِ‬

‫ْﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬ ‫َذﻟِ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
 ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 3000221‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ‪:‬‬

‫‪8747 × 7 × 7 × 7 = 3000221‬‬

‫ﻻﺣﻆ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﻫﻮ ‪ 8‬ﺣﺮوف ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫أﻣﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻓﻨﺠﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺒﲑ ﺑﺮﻗﻤﲔ ‪ 1‬و‪ ، 0‬ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﻟﻒ أو ﻻم أو ﻣﻴﻢ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬وإﻻ ﻓﺘﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪: 0‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ﻻَ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ﻫ ًﺪى ﻟﱢﻠ ِ‬

‫ْﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬ ‫َذﻟِ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ ُ‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي أﺣﺪ أوﻛﻞ ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 1000111‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪142873 × 7 = 1000111‬‬

‫ﺗﻨﺎﺳﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف‬

‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﳒﺪ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ‪ ، 4‬إذن ﻋﺪد‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ‪ 4‬وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﰲ‬
 ‫وﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 84‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫ّ‬ ‫اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪، 8‬‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪12 × 7 = 84‬‬

‫ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﳎﻤﻮع ﺣﺮوف‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫آﺧﺮ ﺳﻮرة ﺑﺪأت ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫واﻵن ﻧﺄﰐ ﻵﺧﺮ ﺳﻮرة اﺳﺘﻔﺘﺤﺖ ﺑـ ﴿اﻟـﻢ﴾ وﻫﻲ اﻟﺴﺠﺪة وﳒﺪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﲔ ﴾‬ ‫ﺎب َﻻ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠر ﱢ ِ‬
‫ﻗﻮل اﳊﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﴿ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬
‫]اﻟﺴﺠﺪة ‪. [2/32 :‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫ﻧﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠر ﱢ‬

‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫ﺐ َﻻ َرﻳْ َ‬
‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬ ‫ُ‬
‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻓﻴﺘﺸﻜﻞ ﻟﻴﺪﻧﺎ اﻟﻌﺪد ‪ 40100221‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬

‫‪:‬‬

‫‪5728603 × 7 = 40100221‬‬
 ‫ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﴿اﻟـﻢ﴾‬

‫ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻶﻳﺔ ‪ .‬ﻧﻜﺘﺐ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ واﻟﺮﻗﻢ ‪ 0‬ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ ﲢﻮي ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ﱠر ﱢ‬

‫ب اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫ﺐ َﻻ َرﻳْ َ‬
‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬ ‫ُ‬
‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 10100111‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪1442873 × 7 = 10100111‬‬

‫ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ أن ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ‪ ، 5‬وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻫﻮ ‪105‬‬
‫واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ﻫﻮ ‪ 10‬ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪15 × 7 = 105‬‬

‫ﻧﻠﺨﺺ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‬

‫أول آﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﴿اﻟـﻢ﴾ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ‪4‬‬
‫وﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ اﻟﻀﻌﻒ أي ‪ 8‬واﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺻﻒ اﻟﻌﺪدﻳﻦ‬
‫ﻫﻮ ‪12 × 7 = 84 :‬‬
 ‫ﺬﻟﻚ ﳒﺪ اﻟﻘﺎﻋﺪة ذاﻬﺗﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ آﺧﺮ آﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي‬
‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ ‪ 5‬وﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻫﻮ اﻟﻀﻌﻒ أي ‪ ، 10‬واﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪15 × 7 = 105‬‬

‫ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪ 12‬و ‪ 15‬ﻳﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 1512‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬

‫ا‬
‫‪:‬‬

‫‪216 × 7 = 1512‬‬

‫﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ آﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻳﻨﻄﺒﻖ اﻟﻜﻼم ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ آﻳﺔ اﻟﺴﺠﺪة ‪ .‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬
‫ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ آﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻳﻨﻄﺒﻖ‬
‫اﻟﻜﻼم ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ آﻳﺔ اﻟﺴﺠﺪة ‪.‬‬

‫إذن ﺗﺘﻮزع ﻛﻠﻤﺎت ﴿اﻟـﻢ﴾ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻮزع‬
‫ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ؟‬

‫إن ﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ‪ ،‬واﻟﱵ ﺗﻨﻜﺸﻒ أﻣﺎﻣﻨﺎ وﳓﻦ ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺗﻮﻗﻴﻊ وﺧﺎﰎ ﻣﻦ اﷲ ﺟﻞ وﻋﻼ ! وﻛﺄن ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺗﺮﻳﺪ‬
‫ن ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻛﻞﱠ ﻣﻦ ﻳﺸﻚ ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ﻟﺘﻘﻮل ﻟﻪ ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫أن ﺗﺄﰐَ ﺑﻜﻼم ﺑﻠﻴﻎ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺎن واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ وإذا ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬
 ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺣﺮوﻓﺎً ﳏﺪدة وﺟﺪﻧﺎﻫﺎ داﺋﻤﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ ؟‬

‫إن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺸﻤﻞ‬
‫ﲨﻴﻊ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﺳﻮف ﳔﺘﺎر ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫‪ ،‬وﻫﺬا ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ .‬وﻻ ﻧﺒﺎﻟﻎ إذا ﻗﻠﻨﺎ إن ﻛﻞ آﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﲢﺘﺎج ﲝﺜﺎً ﻣﺴﺘﻘﻼً ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً إن ﺷﺎء اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿ﺣــﻢ﴾‬

‫ﻟﻘﺪ وﺻﻒ رب اﻟﻌﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫وﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻷرﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ‪َ﴿ :‬ﻻ ﻳَﺄْﺗِ ِﻴﻪ‬
‫ﲔ ﻳ َﺪﻳ ِﻪ وَﻻ ِﻣﻦ ﺧ ْﻠ ِﻔ ِﻪ ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ ﱢﻣﻦ ﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َِ‬ ‫ِ ِ‬
‫﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪:‬‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫ٌ ْ َ‬ ‫اﻟْﺒَﺎﻃ ُﻞ ﻣﻦ ﺑَـ ْ ِ َ ْ َ ْ َ‬
‫‪. [42/41‬‬

‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﳊﺮﻓﲔ ﴿ﺣــﻢ﴾ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻮم ﺑﺪراﺳﺔ ﺗﻮزع ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫‪ ،‬ﻓﻨﺨﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﰲ اﳊﺎء واﳌﻴﻢ ‪:‬‬

‫ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﻻ‬ ‫َو‬ ‫ﻳَ َﺪﻳْ ِﻪ‬ ‫ﺑَـ ْﻴ ِﻦ‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫اﻟْﺒَ ِﻄ ُﻞ‬ ‫ﻳَﺄْﺗِ ِﻴﻪ‬ ‫ﻻ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫َﺣ ِﻤﻴﺪ‬ ‫َﺣ ِﻜ ٍﻴﻢ‬ ‫ﱢﻣ ْﻦ‬ ‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰ ٌ‬

‫ﻳﻞ‬ ‫َﺧﻠ ِْﻔ ِﻪ‬
 ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﳊﺎء واﳌﻴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 14‬ﻣﺮﺗﺒﺔ أي ‪: 2 × 7‬‬

‫‪3157157143000 × 7 = 22100100001000‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪451022449000 × 7 = 3157157143000‬‬

‫إن رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 42‬أي ‪ ، 6 × 7‬وﳎﻤﻮع ﻋﺪد ﺣﺮوف اﳊﺎء واﳌﻴﻢ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫ﲪٍ‬
‫ﻴﺪ ﴾‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ دﻗﺔ أﻟﻔﺎظ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ ﱢﻣﻦ ﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َِ‬
‫ٌ ْ َ‬
‫وﻟﻮ أﻧﻪ ﻗﺎل ‪) :‬ﺗْﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ( ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ‪ ،‬ﻷن ﻋﺪد ﺣﺮوف‬
‫﴿ﲪﻴﺪ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎء وﻣﻴﻢ وأﺧﺬت اﻟﺮﻗﻢ‬ ‫اﳊﺎء واﳌﻴﻢ ﺳﻴﻨﻘﺺ واﺣﺪاً ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ َِ‬
‫‪ ، 2‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﻠﻴﻢ( ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻴﻢ واﺣﺪة وﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪. 1‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﺗﻐﻴﲑ ﻣﻜﺎن ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻛﺜﲑاً إﻻ أﻧﻪ‬
‫ﻳﺆدي إﱃ ا�ﻴﺎر اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺔ ! إذن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻪ رب اﻟﻌﺰة‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ وﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﻟـﻤﺮ﴾‬

‫﴿ﻛِﺘَﺐ﴾‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻛﺘﺎب﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗُﻜﺘﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا‬

 ‫وﻟﻜﻦ ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا ؟‬

‫إن ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ أﺟﻮﺑﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻋﻦ أﺳﺮار ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻛﻤﺜﺎل‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﳒﺪ ﻗﻮل اﳊﻖ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺜﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ‪:‬‬
‫ﻮل أَن ﻳﺄِْﰐ ﺑِﺂﻳ ٍﺔ إِﻻﱠ ﺑِِﺈ ْذ ِن اﻟﻠّ ِﻪ ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ أ ِ‬
‫﴿وﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻟِﺮﺳ ٍ‬
‫ﺎب ﴾ ] اﻟﺮﻋﺪ ‪:‬‬ ‫َﺟ ٍﻞ ﻛﺘَ ٌ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫ََ‬
‫‪ . [38/13‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ وﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻮر اﳌﻤﻴﺰة اﻟﱵ ﺗﺒﺪأ ﺑـ ﴿اﻟـﻤﺮ﴾ ‪ .‬ﻟﻨﺪرس ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﺑِِﺈ ْذ ِن‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫ﺑِﺂﻳٍَﺔ‬ ‫ﻳَﺄْﺗِ َﻲ‬ ‫أَن‬ ‫ﻟِﺮ ُﺳ ٍ‬

‫ﻮل‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫َو َﻣﺎ‬
‫َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫ﺎب‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺘَ ٌ‬ ‫َﺟ ٍﻞ‬
‫أَ‬ ‫ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ‬ ‫اﻟﻠّ ِﻪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﴿اﻟـﻤﺮ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪:‬‬

‫‪174733016160 × 7 = 1223131113120‬‬

‫إن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ واﻟﺮاء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ‪ 21‬أي‬
‫‪.3×7‬‬

‫ﺗﻮزع اﳊﺮوف‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪ 42‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪، 6 × 7‬‬
‫وﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﳌﻘﻄﻊ وﲢﺖ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺑِِﺈ ْذ ِن‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫ﺑِﺂﻳٍَﺔ‬ ‫ﻳَﺄْﺗِ َﻲ‬ ‫أَن‬ ‫ﻟِﺮ ُﺳ ٍ‬

‫ﻮل‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫َو َﻣﺎ‬
‫َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 1‬‬

‫ﺎب‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺘَ ٌ‬ ‫َﺟ ٍﻞ‬
‫أَ‬ ‫ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ‬ ‫اﻟﻠّ ِﻪ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪619204917903 × 7 = 4334434425321‬‬

‫ﺑﻘﻲ ﺷﻲء ﻣﻬﻢ وﻫﻮ أن ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً أﲜﺪﻳﺎً ‪.‬‬

‫ﻠﺨﺺ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳋﺎﺻﺔ ﻬﺑﺬا اﳌﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮآﱐ‬

‫‪ 1‬ـ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻳﱰﻛﺐ ﻣﻦ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً أﲜﺪﻳﺎً أي ‪. 2 × 7‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻪ ﻫﻮ ‪ 42‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪. 6 × 7‬‬

‫‪ 3‬ـ ﺗﻮزﱡع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﱪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ واﻟﺮاء ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻫﻮ ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً أي‬
 ‫‪ 3 × 7‬ﻧﺼﻒ ﺣﺮوف اﳌﻘﻄﻊ ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ﺗﺘﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﻟـﺮ﴾‬

‫َﺣ ﱞﻖ ُﻫ َﻮ ﻗُ ْﻞ إِي َوَرﱢﰊ إِﻧﱠﻪُ‬

‫ﻚأَ‬‫وﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ‪َ ﴿ :‬وﻳَ ْﺴﺘَﻨﺒِﺌُﻮﻧَ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻳﻦ ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪ . [53/10 :‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﱵ‬ ‫َﳊَ ﱞﻖ َوَﻣﺎ أَﻧﺘُ ْﻢ ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫ﻳﺆﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﺣﻖ ﻧﻈﺎم ﳊﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬
‫واﻟﺮاء ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﱵ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ﺣﻴﺚ وردت اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬
‫واﻟﺮاء ‪:‬‬

‫َرﺑﱢﻲ‬ ‫َو‬ ‫إِي‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫َﺣ ﱞﻖ‬

‫أَ‬ ‫ﻳَ ْﺴﺘَﻨﺒِﺌُﻮﻧَ َ‬
‫ﻚ‬ ‫َو‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫ِ ِ‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬
‫ﺑ ُﻤ ْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫أَﻧﺘُ ْﻢ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻟَ َﺤ ﱞﻖ‬

‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟـﺮ﴾ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ‬
‫‪ 14‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ 2 × 7‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪0151301444300 × 7 = 01101110110100‬‬
 ‫‪0014443015730 × 7 = 00101101110110‬‬

‫ﻣﻘﻄﻌﻲ اﻵﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﺣﻘﺎً أن ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻷول‬

‫َﺣ ﱞﻖ ُﻫ َﻮ ﻗُ ْﻞ إِي َوَرﱢﰊ ﴾ ‪ :‬ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻧﻈﺎم ﳊﺮوف‬

‫ﻚأَ‬‫﴿وﻳَ ْﺴﺘَﻨﺒِﺌُﻮﻧَ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫﴿اﻟــﺮ﴾ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ‪:‬‬

‫َرﺑﱢﻲ‬ ‫َو‬ ‫إِي‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫َﺣ ﱞﻖ‬

‫أَ‬ ‫ﻳَ ْﺴﺘَﻨﺒِﺌُﻮﻧَ َ‬
‫ﻚ‬ ‫َو‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 10110100‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪1444300 × 7 = 10110100‬‬

‫‪14443 × 7 = 00101101‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ ﴾ ‪ :‬ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ أﻳﻀﺎً ﻧﻈﺎم ﳊﺮوف‬‫‪ 2‬ـ ﴿إﻧﱠﻪُ َﳊَ ﱞﻖ و َ◌ َﻣﺎ أَﻧﺘُ ْﻢ ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫﴿اﻟــﺮ﴾ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ‪،‬ﳒﺪ‬
‫‪:‬‬

‫ِ ِ‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬
‫ﺑ ُﻤ ْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫أَﻧﺘُ ْﻢ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻟَ َﺤ ﱞﻖ‬
 ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 11011‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪1573 × 7 = 11011‬‬

‫ﻧﻠﺨﺺ ﻣﻌﺠﺰات ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 01101110110100‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ﺳﻮاء‬
‫ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﺴﺎر أم ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ﻣﻦ‬
‫اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 10110100‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﻟﻶﻳﺔ‬
‫ﻫﻮ ‪ 011011 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪.‬‬

‫ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﳛﻮي ‪ 4‬ﺣﺮوف أﻟﻒ ﻻم راء ‪ ،‬ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﺬي‬

‫ﻧﻈﻢ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم وأﺣﻜﻤﻬﺎ ‪.‬‬

‫دﻋﺎء إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫اﺟ َﻌ ْﻠ ِﲏ‬
‫ب ْ‬‫ﰲ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳒﺪ دﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﺮﺑﻪ ‪َ ﴿ :‬ر ﱢ‬
‫ﺼﻞوِة َوِﻣﻦ ذُﱢرﻳﱠِﱵ َرﺑـﱠﻨَﺎ َوﺗَـ َﻘﺒﱠ ْﻞ ُد َﻋﺎء ﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ [40/14 :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﱪ‬
‫ﻴﻢ اﻟ ﱠ‬ ‫ِ‬
‫ُﻣﻘ َ‬
‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 34145216462 :‬ﻫﺬا‬
 ‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وردت ﰲ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﱵ اﺑﺘﺪأت ﺑـ ﴿اﻟﺮ﴾ واﳌﺬﻫﻞ أﻧﻨﺎ ﳒﺪ‬
‫ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ‬
‫ﳊﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﺗﻮزﻋﺎً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺈذا ّ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﺮاء ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﺼﻞوِة َو ِﻣﻦ ذُ ﱢرﻳﱠﺘِﻲ َرﺑﱠـﻨَﺎ َو ﺗَـ َﻘﺒﱠ ْﻞ ُد َﻋﺎء‬

‫ﻴﻢ اﻟ ﱠ‬ ‫ِ ِ‬
‫اﺟ َﻌﻠْﻨﻲ ُﻣﻘ َ‬
‫ب ْ‬‫َر ﱢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1 0 2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0 0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻫﻮ ‪ 11021003021 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬

‫ﺼﻞوِة﴾ ﺑﺎﻟﻮاو وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﻟﻒ ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺘﺒﺖ‬
‫‪ .‬وﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ ﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﻗﻴﻖ ‪.‬‬

‫واﻵن ﻟﻮ ذﻫﺒﻨﺎ إﱃ آﻳﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺮ ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺎب َوأَﻗِ ِﻢ‬ ‫ﻚ ِﻣﻦ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وﺳﻠﻢ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة ﳒﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬اﺗْ ُﻞ َﻣﺎ أُوﺣ َﻲ إﻟَْﻴ َ َ‬
‫ﺼ َﻼ َة ﺗَـْﻨـ َﻬﻰ َﻋ ِﻦ اﻟْ َﻔ ْﺤ َﺸﺎء َواﻟْ ُﻤﻨ َﻜ ِﺮ َوﻟَ ِﺬ ْﻛُﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ أَ ْﻛﺒَـُﺮ َواﻟﻠﱠﻪُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬
‫ﺼ َﻼ َة إِ ﱠن اﻟ ﱠ‬
‫اﻟ ﱠ‬
‫ﺼﻨَـﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [45/29 :‬‬ ‫َﻣﺎ ﺗَ ْ‬

‫ﳒﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻟﻠﺤﺮوف ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﺐ َو أَﻗِ ِﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻞو َة‬ ‫اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬ ‫ﻚ ِﻣ َﻦ‬
‫إِﻟَْﻴ َ‬ ‫أ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫اﺗْ ُﻞ‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

 ‫َو‬ ‫اﻟ ُْﻤﻨ َﻜ ِﺮ‬ ‫َو‬ ‫اﻟْ َﻔ ْﺤ َﺸﺎء‬ ‫َﻋ ِﻦ‬ ‫ﺼ َﻞو َة ﺗَـ ْﻨـ َﻬﻰ‬
‫اﻟ ﱠ‬ ‫إِ ﱠن‬

‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﺼﻨَـﻌُﻮ َن‬
‫ﺗَ ْ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪُ‬ ‫َو‬ ‫أَ ْﻛﺒَـ ُﺮ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻟَ ِﺬ ْﻛ ُﺮ‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 6244144416162462631524423 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﳌﻜﻮن‬

‫ﻣﻦ ‪ 25‬ﻣﺮﺗﺒﺔ أي ‪ 5 × 5‬ﺑﻌﺪد اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ )واﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬
‫اﻟﺼﻼة( ﻫﻮ ‪ 6244144416162462631524423 :‬وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪892020630880351804503489 × 7‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وردت ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت وﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﺗﺒﺪأ‬
‫ﺑﺎﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﴿اﻟـﻢ﴾ وﻗﺪ ﺗﻮزﻋﺖ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫وإذا ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ اﻟﻮاردة ﰲ‬
‫اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﳒﺪ ‪:‬‬

‫َو أَﻗِ ِﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻞوةَ‬ ‫ﻚ ِﻣﻦ اﻟ ِ‬
‫ْﻜﺘَ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫إِﻟَْﻴ َ‬ ‫أ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ‬ ‫اﺗْ ُﻞ َﻣﺎ‬
‫َ‬
‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫َو‬ ‫اﻟ ُْﻤﻨ َﻜ ِﺮ‬ ‫َو‬ ‫اﻟْ َﻔ ْﺤ َﺸﺎء‬ ‫َﻋ ِﻦ‬ ‫ﺼ َﻞو َة ﺗَـ ْﻨـ َﻬﻰ‬
‫اﻟ ﱠ‬ ‫إِ ﱠن‬
 ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺼﻨَـﻌُﻮ َن‬
‫ﺗَ ْ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪُ‬ ‫َو‬ ‫أَ ْﻛﺒَـ ُﺮ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻟَ ِﺬ ْﻛ ُﺮ‬

‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ‪ 0223013103030031320212122 :‬ﻫﺬا‬

‫اﻟﻌﺪد أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪31859014718575902887446 × 7‬‬

‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻟﻮ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬واﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻮن( أو )واﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﶈﻜﻢ ﻷن ﻧﻈﺎم اﻷﻟﻒ ﻻم راء ﺳﻴﺘﻐﲑ ‪ ،‬ﻓﺴﺒﺤﺎن‬
‫اﻟﺬي ﺣﻔﻆ ﻛﻞ ﺣﺮوف ﻛﺘﺎﺑﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬

‫ﰲ ﲝﺚ واﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ دراﺳﺔ ﲨﻴﻊ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن اﳌﻤﻴﺰة ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻠﺠﺄ‬

‫إﱃ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺒﺴﻄﺔ ﻗﺪر اﳌﺴﺘﻄﺎع ‪ ،‬ﻓﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ‪ .‬وﳓﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة أﻣﺎم ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ اﻟﱵ ﺑﺪأت ﲝﺮف واﺣﺪ ﻫﻮ ﴿ن﴾ وﺟﺎء ﺗﻮزع ﻫﺬا‬
‫اﳊﺮف ﻋﱪ اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﻋﺠﻴﺐ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬ﻟﻨﺄﺧﺬ اﳌﻘﻄﻊ اﻷول‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮرة واﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﲬﺲ آﻳﺎت ﲣﺎﻃﺐ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ وﲤﺪﺣﻪ ‪﴿ :‬ن‬
‫ﻚ ِﲟَﺠﻨُ ٍ‬ ‫واﻟْ َﻘﻠَ ِﻢ وﻣﺎ ﻳﺴﻄُﺮو َن ! ﻣﺎ أ ِ ِ‬
‫ﻚ َﻷ ْ‬
‫َﺟﺮاً‬ ‫! َوإِ ﱠن ﻟَ َ‬ ‫ﻮن‬ ‫َﻧﺖ ﺑِﻨ ْﻌ َﻤﺔ َرﺑﱢ َ ْ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ َ ْ ُ‬
‫ﻚ ﻟَ َﻌﻠﻰ ُﺧﻠُ ٍﻖ َﻋ ِﻈﻴ ٍﻢ﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ ‪1/68 :‬ـ‪. [5‬‬
‫ﻮن ! َوإِﻧﱠ َ‬‫َﻏﻴـﺮ ﳑَْﻨُ ٍ‬
‫َْ‬
‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ وﺿﻊ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد‬
 ‫ﻧﻈﺎم ﻟﺘﻮزع ﻫﺬا اﳊﺮف ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻹﺗﻴﺎن‬
‫ﲟﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻷن اﻟﺒﺸﺮ ﻳﻌﺠﺰون ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﺘﻜﺮار ﺣﺮف ﻣﻌﲔ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﳚﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻮزع ﻫﺬا اﳊﺮف وﺗﻜﺮارﻩ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﳏﻜﻤﺎً ‪ ،‬إن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ إﻻ رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ‪ ،‬أﻣﺎ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﺴﻮرة ﻓﻬﻮ دﻟﻴﻞ ﳍﺬا اﻟﻨﻈﺎم ‪:‬‬

‫ﻚ‬
‫َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺑِﻨِ ْﻌ َﻤ ِﺔ‬ ‫َﻧﺖ‬
‫أ َ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫ﻳَ ْﺴﻄُُﺮو َن‬ ‫َو َﻣﺎ‬ ‫َو اﻟْ َﻘﻠَ ِﻢ‬

‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0 0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻣﻤﻨُ ٍ‬
‫ﻮن‬ ‫ﻏَْﻴـ َﺮ‬ ‫َﺟﺮاً‬ ‫ﻚ‬
‫ﻟَ َ‬ ‫إِ ﱠن‬ ‫َو‬ ‫ﺑِﻤﺠﻨُ ٍ‬
‫ﻮن‬
‫َْ‬ ‫َﻷ ْ‬ ‫َْ‬

‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫َﻋ ِﻈ ٍﻴﻢ‬ ‫ُﺧﻠُ ٍﻖ‬ ‫ﻟَ َﻌﻠﻰ‬ ‫إِﻧﱠ َ‬

‫ﻚ‬ ‫َو‬

‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ﻋﺪد‬
‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 21‬ﻣﺮﺗﺒﺔ أي ‪ 3 × 7‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 000102000102011010000‬وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪14571443144430000 × 7‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﻮ ‪ 21‬أي ‪ 3×7‬واﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ‬

 ‫ﻧﻮن ﻫﻮ ‪ 7‬ﻛﻠﻤﺎت ! وﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻻ ﲢﻮي ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14‬‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻨﺺ وﻫﻮ إذا ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔﺑﻌﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﳒﺪ‬
‫‪:‬‬

‫ﻚ‬
‫َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺑِﻨِ ْﻌ َﻤ ِﺔ‬ ‫َﻧﺖ‬
‫أ َ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫ﻳَ ْﺴﻄُُﺮو َن‬ ‫َو َﻣﺎ‬ ‫َو اﻟْ َﻘﻠَ ِﻢ‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻣﻤﻨُ ٍ‬
‫ﻮن‬ ‫ﻏَْﻴـ َﺮ‬ ‫َﺟﺮاً‬ ‫ﻚ‬
‫ﻟَ َ‬ ‫إِ ﱠن‬ ‫َو‬ ‫ﺑِﻤﺠﻨُ ٍ‬
‫ﻮن‬
‫َْ‬ ‫َﻷ ْ‬ ‫َْ‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬

‫َﻋ ِﻈ ٍﻴﻢ‬ ‫ُﺧﻠُ ٍﻖ‬ ‫ﻟَ َﻌﻠﻰ‬ ‫إِﻧﱠ َ‬

‫ﻚ‬ ‫َو‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 434315352216353262151‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ !‬

‫ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻦ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﺑﺄ�ﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬واﻟﺴﺆال اﻟﺬي‬
‫ﳒﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم أن ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ أﺳﺮار‬
 ‫ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ‪ :‬اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ؟ وﳌﺎذا اﺳﺘﻔﺘﺤﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﲝﺮﻓﲔ‬
‫﴿ﻳﺲ﴾ وﻟﻴﺲ ﺣﺮوﻓﺎً أﺧﺮى ؟‬

‫ﺗﺮﻣﻴﺰ اﻟﺴﻮرة‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻟﻠﺤﺮوف اﻟﱵ ﰲ أواﺋﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن أ�ﺎ أﲰﺎء ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮر‬
‫‪ .‬وﻫﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﻮرة ﻳﺲ اﻟﱵ ﺗﺒﺪأ ﲝﺮﰲ اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ واﲰﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ‬
‫ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﴿ﻳﺲ﴾ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻳُﻄﺮح ‪ :‬ﳌﺎذا اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﺒﺪأ‬
‫ﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻬﺑﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﺑﺎﻟﺬات وﻟﻴﺲ أي ﺣﺮﻓﲔ آﺧﺮﻳﻦ ؟ واﻟﺸﻲء اﻟﺬي‬
‫ﺳﻨﺮاﻩ وﻧﻠﻤﺴﻪ ﰲ اﻟﺴﻄﻮر اﻵﺗﻴﺔ ﻫﻮ أن ﺗﻜﺮار وﺗﻮزع ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫وآﻳﺎت ﺳﻮرة ﻳﺲ إﳕﺎ ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم ﳏﻜﻢ ‪ .‬ﲟﻌﲎ آﺧﺮ ﰲ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﺑﻨﺎء ﳏﻜﻢ‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﺑﺎﻟﺬات ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ ‪ .‬وﻛﺄن ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫ﻫﻲ رﻣﻮز ﺗﺸﲑ إﱃ ﺑﻨﺎء ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ وﳝﻜﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء وأﺳﺎﺳﻪ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﺗﺘﻀﺢ ﻓﻜﺮة اﻟﱰﻣﻴﺰ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻧﻘﻮم ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء وﺣﺮوف‬
‫اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ‪ .‬وﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ اﺣﺘﻤﺎﻻت ‪:‬‬

‫اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻷول‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﱵ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ‪.‬‬
‫وﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﳒﺪ أن ﻋﺪد اﻟﻴﺎءات ﻫﻮ ‪ ، 237‬وﻋﺪد اﻟﺴﻴﻨﺎت ‪. 48‬‬
 ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻀﻊ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻜﺮارﻩ ﰲ اﻟﺴﻮرة ‪.‬‬

‫ﻋ ّﺪ اﳊﺮوف ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫‪48‬‬ ‫‪237‬‬

‫وﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 48237‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫ّ‬

‫‪6891 × 7 = 48237‬‬

‫إذن ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ؟‬

‫اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ .‬وﻫﻮ ﻳﺴﺎوي ‪236‬ـ ‪47‬‬
‫إذن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻫﻮ ‪ 236‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺴﲔ‬
‫ﰲ اﻟﺴﻮرة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻫﻮ ‪ 47‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫ﻋ ّﺪ اﳊﺮوف ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫‪47‬‬ ‫‪236‬‬
‫وﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﻗﻤﲔ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 47236 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً‬
‫ّ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ ‪:‬‬

‫‪964 × 7 ×7 = 47236‬‬

‫اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﳓﺼﻲ ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻟﻜﻦ ﻋﺪا اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﴿ﻳﺲ﴾ ﻓﻨﺠﺪ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء ‪ 235‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺴﲔ ﻫﻮ‬
‫‪ 46‬ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫ﻋ ّﺪ اﳊﺮوف ﻋﺪا اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﻋﺪا اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫‪46‬‬ ‫‪235‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ﻣﺼﻔﻮﻓﺎً واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ‪:‬‬
‫‪ 46235‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‪: 7‬‬

‫‪6605 × 7 = 46235‬‬

‫ﰲ اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺜﻼث وﻣﻊ أن اﻷرﻗﺎم ﺗﺘﻐﲑ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬واﻟﻐﺮﻳﺐ ﺣﻘﺎً أن ﻧﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ اﳊﺎﻻت اﻟﺜﻼث ﻫﻲ‬
‫‪ 6891‬ـ ‪ 964‬ـ ‪ 6605‬ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﻋﻨﺪ ﺻ ّﻔﻬﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﺿﺨﻤﺎً ﻫﻮ‬
‫‪ 6605 964 6891‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬
 ‫‪1348156059 × 7 × 7 = 66059646891‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺳﺆال ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي رﺗّﺐ وﻧﻈّﻢ ﺣﺮوف اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻟﺴﻮرة ﻬﺑﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﳌﺬﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟‬

‫ﺗﻮزع اﻟﻴﺎء واﻟﺴﻴﻦ‬

‫إن ﺗﻮزع ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ أﺳﺎﺳﻪ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪ .‬ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 1001‬ﻣﻦ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮﰲ اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪143 × 7 = 1001‬‬

‫إن ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﻳﺘﻮزﻋﺎن ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺠﻴﺐ ﰲ ﻧﺼﻮص اﻟﺴﻮرة ﻓﻠﻮ أﺧﺬﻧﺎ اﻟﻨﺺ‬
‫اﳊَ ِﻜﻴ ِﻢ !‬‫آن ْ‬ ‫اﻷول ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻳﺲ ! واﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫َ ْ‬
‫ﻳﻞ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾‬‫ِ‬ ‫ِ ٍ ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫إِﻧﱠ َ ِ‬
‫ﲔ ! َﻋﻠَﻰ ﺻَﺮاط ﱡﻣ ْﺴﺘَﻘﻴﻢ ! ﺗَـْﻨﺰ َ‬ ‫ﻚ ﻟَﻤ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠ َ‬
‫]ﻳﺲ ‪1/36 :‬ـ‪ ، [5‬ﻓﺈذا ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ‬
‫ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﰲ اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ‪:‬‬
 ‫َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫إِﻧﱠ َ ِ‬ ‫ْﺤ ِﻜ ِﻴﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ ﻟَﻤ َﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺮ َﺳﻠ َ‬ ‫ﻳﺲ َو اﻟْ ُﻘ ْﺮآن اﻟ َ‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ َْﻌ ِﺰﻳ ِﺰ‬ ‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰ َ‬

‫ﻳﻞ‬ ‫ﱡﻣ ْﺴﺘَ ِﻘ ٍﻴﻢ‬ ‫ﺻ َﺮ ٍط‬
‫ِ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮﰲ اﻟﻴﺎء واﻟﺴﲔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻫﺎ اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ‬
‫‪ 1112012001002 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪158858857286 × 7 = 1112012001002‬‬

‫وﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﲟﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء‬ ‫وﻟﻮ ذﻫﺒﻨﺎ إﱃ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﺲ ّ‬

‫ﻮت ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َوإِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن ﴾ ]ﻳﺲ‬ ‫ِ ِِ‬
‫واﻟﺴﲔ ﳒﺪ ‪﴿ :‬ﻓَ ُﺴْﺒ َﺤﺎ َن اﻟﱠﺬي ﺑِﻴَﺪﻩ َﻣﻠَ ُﻜ ُ‬
‫‪ ، [83/36 :‬ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﰲ ﴿ﻳﺲ﴾ ‪:‬‬

‫ﻮت ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َو إِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن‬

‫ﺴ ْﺒ َﺤ َﻦ اﻟﱠ ِﺬي ﺑِﻴَ ِﺪ ِﻩ َﻣﻠَ ُﻜ ُ‬
‫ﻓَ ُ‬
‫‪0‬‬ ‫‪1 0 1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫واﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪ 010100111 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1442873 × 7 = 10100111‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻤﻴﺰ ﻟﻠﺴﻮرة‬

 ‫ﲟﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﲔ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺣﻈﺖ أن‬
‫ُ‬ ‫ﳑﻴﺰاً ‪ .‬ﻓﺮﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﲔ اﻟﺴﻮر اﳌﻤﻴﺰة اﻟـ ‪ 29‬ﻫﻮ ‪ 19‬وﻗﺪ ﻻ‬
‫ﻣﻘﻠﻮب ﻫﺬا اﻟﻌﺪد أي ‪ 91‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪13 × 7 = 91‬‬

‫أﻣﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺴﻮرة ﺑﲔ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟـ ‪ 114‬ﻓﻬﻮ ‪ 36‬وأﻳﻀﺎً ﻣﻘﻠﻮب ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد أي اﻟﻌﺪد ‪ 63‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪. 9 × 7 = 63‬‬

‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺴﻮرة ﺑﻴﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺴﻮرة ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻤﻤﻴﺰة‬

‫‪36‬‬ ‫‪19‬‬

‫ﺑﺼﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ اﳌﻤﻴﺰﻳﻦ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬أي ‪ 19‬ـ ‪ 36‬ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪد‬ ‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﱢ‬
‫ﻫﻮ ‪ 3619‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻌﱪ ﻋﻦ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﺑﲔ اﻟﺴﻮر اﳌﻤﻴﺰة ورﻗﻤﻬﺎ ﺑﲔ‬
‫ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎﻩ ‪:‬‬

‫‪517 × 7 = 3619‬‬

‫‪1309 × 7 = 9163‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪ 9163‬ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪19 = 9+1+6+3‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 19‬ﻫﻮ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﺑﲔ اﻟﺴﻮر ذات اﻟﻔﻮاﺗﺢ اﳌﻤﻴﺰة ‪.‬‬

 ‫إن ﻋﺒﺎرة )ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن( اﻟﱵ أﻃﻠﻘﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺴﻮرة وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ‪ :‬ﻗﻠﺐ ‪3‬‬
‫ﺣﺮوف ‪ ،‬اﻟﻘﺮآن ‪ 6‬ﺣﺮوف ‪ ،‬واﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺻﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ ‪ :‬ﻗﻠﺐ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪ ، 63 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ . 9 × 7 = 63‬وﻣﻘﻠﻮب ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪ 36‬رﻗﻢ ﺳﻮرة ﻳﺲ ﺑﲔ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻷﺣﺮف اﻟﻤﻤﻴﺰة اﻟﺴﺒﻌﺔ‬

‫أﻋﻈﻢ آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ آﻳﺔ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﳒﺪ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ‪﴿ :‬اﻟﻠّﻪُ ﻻَ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ‬

‫ﻮم ﴾ ] اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [255/2 :‬ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳒﺪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳊَ ﱡﻲ اﻟْ َﻘﻴﱡ ُ‬
‫ُﻫ َﻮ ْ‬
‫‪7‬‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﳊﺮوﻓﻬﺎ اﳌﻤﻴﺰة ‪ ،‬ﻓﻌﺪد اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺣﺮوف وﻫﻲ ‪) :‬اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء واﳊﺎء واﻟﻴﺎء واﻟﻘﺎف واﳌﻴﻢ( أﻣﺎ ﺣﺮف‬
‫اﻟﻮاو ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة اﻟﻮاردة ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﳌﻤﻴﺰة ‪:‬‬

‫ﻮم‬
‫اﻟْ َﻘﻴﱡ ُ‬ ‫ْﺤ ﱡﻲ‬
‫ُﻫ َﻮ اﻟ َ‬ ‫إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ‬ ‫ﻻَ‬ ‫اﻟﻠّﻪُ‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 5413324‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪110476 × 7 × 7 = 5413324‬‬

‫‪604735 × 7 = 4233145‬‬
 ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺳﺆال ﻗﺪ ﳜﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎل ﻣﻦ ﻗﺮأ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻵﻳﺎت اﻟﻮاردة ﰲ ﺻﻔﺤﺎت‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ وﻫﻮ ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ‬
‫ﻧﺼﻮص وآﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﺒﲔ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﳌﺴﺘﻤﺮ أن ﻟﻜﻞ ﻧﺺ ﻗﺮآﱐ ﺑﻨﺎء ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ‬
‫أن ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت ﻛﺘﺎب اﷲ ﳍﺎ ﺑﻨﺎء رﻗﻤﻲ ﳏﻜﻢ ﻟﻜﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء ﳛﺘﺎج إﱃ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ‪ .‬وﻣﻦ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن أن‬
‫ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ ﳏﺪد ‪.‬‬

‫ﻓﺎﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻬﺑﺬﻩ اﳊﺮوف واﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻴﻮم ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻌﺼﺮ‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ .‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻨﺒﻊ‬
‫ﻋﻈﻤﺔ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﳐﺎﻃﺒﺘﻪ ﻟﻜﻞ ﻗﻮم ﺑﻠﻐﺔ ﻋﺼﺮﻫﻢ ‪ .‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺬﻩ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﺘﻢ ﻛﺸﻔﻬﺎ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ‪ ،‬إﻻ أن ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻗﺘﻀﺖ‬
‫إﺧﻔﺎء ﻫﺬا اﳉﺎﻧﺐ اﻹﻋﺠﺎزي ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺣﱴ ﻳﺄﰐ اﻟﺰﻣﻦ اﳌﻨﺎﺳﺐ ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺠﺰة أﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﺒﺸﺮ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬وﻟﺘﻜﻮن ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻣﺎدﻳﺎً‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺪق رﺳﺎﻟﺔ اﷲ إﱃ ﻋﺒﺎدﻩ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻣﻴﺰات ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف أن أﺳﺮارﻫﺎ ﻛﺜﲑة ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﳌﺆﻣﻦ أن ﻳﺒﺤﺮ ﰲ‬

‫أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻟﲑى ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻘﺮآن وأﺳﺮارﻩ ‪ ،‬وﻟﻴﻌﻴﺶ أﲨﻞ ﳊﻈﺎت ﻣﻊ ﻛﺘﺎب رﺑﻪ‬
‫‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﺣﻠﻰ اﻹﳝﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳝﺘﺰج ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﻜﻮن ﻃﺮﻳﻘﺎً ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫واﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ ‪.‬‬
‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ اﺗﺒﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫وﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﻄﺮﻳﻘﺔ ّ‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬إﳕﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻃﺮاﺋﻖ رﻳﺎﺿﻴﺔ ﻛﺜﲑة ﲢﺘﺎج‬
‫ﻷﲝﺎث أﺧﺮى ﻟﺸﺮﺣﻬﺎ ‪ .‬وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ‪ :‬إن ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف وآﻳﺎت وﺳﻮر‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً دﻗﻴﻘﺎً وﻓﻖ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﳌﻌﻘﺪة ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﻠﻤﻪ اﳌﺴﺒﻖ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺄﰐ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺗﺘﻄﻮر ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ‪ ،‬وﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ اﳌﻠﺤﺪون اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮن ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ‬
‫أودع ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺣﺮوﻓﺎً ﳑﻴﺰة ووﺿﻌﻬﺎ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر وأﺧﻔﻰ إﻋﺠﺎزﻫﺎ ﺣﱴ ﺟﺎء‬
‫ﺼﺮ اﻟﺮﻗﻤﻴﺎت اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ اﻟﻴﻮم ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺘﺤﺪي ﻬﺑﺬﻩ اﳊﺮوف أﺑﻠﻎ وأﻗﻮى‬
‫‪ ،‬وﻫﺬا ﺷﺄن اﳌﻌﺠﺰة ﺗﺄﰐ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺑﺮع ﻓﻴﻪ اﳌﺸﻜﻜﻮن ‪ ،‬ﻟﺘُﻌﺠﺰﻫﻢ ﰲ‬
‫اﳊﻖ ‪.‬‬
‫اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﻢ ‪ ،‬وﺗﺒﲔ ﳍﻢ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﻼم اﷲ ّ‬
‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﳒﺪ ﺻﺪى ﻟﻪ ﰲ ﻗﻮل اﳊﻖ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪﴿ :‬ﺳﻨُ ِﺮﻳ ِﻬﻢ آﻳﺎﺗِﻨَﺎ ِﰲ ْاﻵﻓَ ِ‬
‫ﺎق‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ّ ّ ّ‬ ‫ً‬
‫ﻒ ﺑِﺮﺑﱢﻚ أَﻧﱠﻪ ﻋﻠَﻰ ُﻛﻞ ﺷﻲءٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳊَ ﱡﻖ أ ََوَﱂْ ﻳَ ْﻜ َ َ ُ َ ﱢ َ ْ‬ ‫َوِﰲ أَﻧْـ ُﻔﺴ ِﻬ ْﻢ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـﺘَﺒَـ ﱠ َ‬
‫ﲔ َﳍُ ْﻢ أَﻧﱠﻪُ ْ‬
‫َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [53/41 :‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن آﻳﺎت اﷲ ﻣﺴﺘﻤﺮة وﺳﻮف ﻳﺮى ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺎت واﳌﻌﺠﺰات ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﺳﺘﺒﻘﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﺠﺰات ﻣﺮﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﺆﻻء اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ ﺣﱴ ﻳﺘﺒﲔ ﳍﻢ أن اﻟﻘﺮآن ﺣﻖ ‪.‬‬

‫رأﻳﻨﺎ اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ ﻣﻌﺠﺰات ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﰲ آﻳﺔ وﰲ‬
‫ﺳﻮرة ‪ .‬واﻵن ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ إﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﻞ ﺳﻄﺮ ﻣﻦ أﺳﻄﺮ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻵﰐ إﻋﺠﺎزاً ﻣﺬﻫﻼً ﰲ ﺳﻮرة ﺗُﻌ ّﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻮر اﻟﻘﺼﲑة‬
‫ﺟﺪاً ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬
‫اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻨﺎ ﳓﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﺗﻌﺪل ﻋﻨﺪ ﻣﻨَـّﺰﳍﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺛـُﻠُﺚ اﻟﻘﺮآن !‬
‫ﲟﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﷲ ﻓﺈن ﻣﻌﺠﺰاﻬﺗﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﲰﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﺃﺳﻤﺎء ﷲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﺗﺘﺠﻠﻰ‬

‫ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ‬

‫ﺑﻌﺪﻣﺎ رأﻳﻨﺎ اﻹﻋﺠﺎزات اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف أول آﻳﺔ‬

‫وأول ﺳﻮرة وأول ﺣﺮوف ﻣﻤﻴﺰة ‪ ،‬ورأﻳﻨﺎ ﻋﺠﺎﺋﺐ رﻗﻤﻴﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ أﺟﻤﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ وﻫﻲ ﴿اﷲ﴾ ! ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ اﻵن ﻣﻊ رﺣﻠﺔ ﻓﻲ رﺣﺎب أﺳﻤﺎء اﷲ‬
‫اﻟﺤﺴﻨﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﺗﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن ! ﻓﻲ ﺳﻮرة ﻧﻠﻤﺲ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺻﻔﺎﺗﻪ وأﻧﻪ إﻟﻪ واﺣﺪ ‪.‬‬

‫إﻧﻬﺎ ﻣﻦ أﻗﺼﺮ اﻟﺴﻮر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﻤﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ودﻻﻻﺗﻬﺎ‬

‫وإﻋﺠﺎزﻫﺎ ‪ .‬وﻧﻄﺮح ﺳﺆاﻻً ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻈﻦ أن اﻟﻘﺮآن ﻗﻮل ﺑﺸﺮ ‪:‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﻮا أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺴﻮرة ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ؟‬

‫ﻣﻘـﺪﻣﺔ‬

‫اﳊﻤ ُـﺪ ﻟﻠﱠﻪ اﻟﺬي ﻫﺪاﻧﺎ ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻧﺴﺄﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﳚﻌﻠﻪ ﻋﻠﻤﺎً ﻧﺎﻓﻌﺎً ﻻ‬
‫وﻧﺴﻠﱢﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا‬ ‫ﱢ‬ ‫ٍ‬
‫ﻳُﺒﺘﻐﻰ ﺑﻪ إﻻ رﺿﻮاﻧﻪ ‪ ،‬وﻧﻌﻮذ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ‪ ،‬وﻧﺼﻠﻲ َ‬
‫اﻟﻨﱯ اﻷﻣﻲ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﻛﺜﲑاً ‪ .‬ﻛﺎن ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ ذات‬
‫ﻳﻮم ﻓﺴﺄﳍﻢ ‪ :‬أﻳﻌﺠﺰ أﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﻘﺮأ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ؟ ﻓﺘﻌﺠﺒﻮا ﻣﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ٍ‬
‫اﻟﺴﺆال اﻟﺼﻌﺐ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻗﺮاءة ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻟﻴﻠﺔ واﺣﺪة ؟ وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺬي وﺻﻔﻪ اﷲ ﺑﺄﻧﻪ رؤوف رﺣﻴﻢ‬
‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬أﺧﱪﻫﻢ ﺑﺴﻮرة ﺗﺴﺎوي ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ‪) :‬ﻗُ َﻞ ُﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ أ َ‬
‫َﺣ ٌﺪ‬
‫ﺚ اﻟ ُﻘ ْﺮآن( ]رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري[ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﺗَـ ْﻌﺪ ُل ﺛـُﻠُ َ‬

‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ أﺳﺮار ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬وﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم أن ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻣﻌﺠﺰة ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺜﺒﺖ َﻋﻈَﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ؟ ﻟﻨﺒﺪأ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﳌﻤﺘﻌﺔ ﰲ ﺳﻮرة‬
‫ﻟﻨﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺴﻰ أن ﻧﺰداد‬
‫اﻹﺧﻼص َ‬
 ‫وﺟ ﱠﻞ ‪.‬‬
‫إﳝﺎﻧﺎً ﲞﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺴﺒﻊ َﻋﱠﺰ َ‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻘﺎرئ ﻣﻊ إﺛﺒﺎﺗﺎت وﺑﺮاﻫﲔ ﺗﺆﻛﺪ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫‪ ،‬وأن اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻋﺎﺟﺰون ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن وﻟﻮ ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪،‬‬
‫وﻣﺎ أﲨﻞ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ !‬

‫إن اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﻮاردة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ وﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺄت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ‪،‬‬ ‫ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ﺟﺎﻫﻞ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﻋﺎﱂ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﱂ ِ‬
‫ﻓﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً ﺑﻞ ﳚﺐ أن ﻧﺴﺘﻴﻘﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ‬
‫وﺟﻮد ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ ﺑﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﻜﻴﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫]ﻫﻮد ‪:‬‬ ‫ﺖ ِﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪ ْن َﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َﺧﺒِ ٍﲑ﴾‬
‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻓُ ﱢ‬ ‫‪﴿ :‬ﻛِﺘَﺎب أ ِ‬
‫ُﺣﻜ َﻤ ْ‬
‫ٌ ْ‬
‫‪. [1/11‬‬

‫ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ دﻻﻻت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻜﻮن واﻟﻘﺮآن وأﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪ .‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺑﻘﺪرﺗﻪ وﻋﻠﻤﻪ ﻧﻈﱠﻢ وأﺣﻜﻢ ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻪ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﻓﻲ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة‬

‫وﺟ ﱠﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺑﺈﺣﻜﺎم ‪ ،‬ﳒﺪ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎً‬

‫ﻛﻤﺎ رﺗﱠﺐ اﻟﺒﺎرئ َﻋﱠﺰ َ‬
‫ﻣﺬﻫﻼً ﻻﲰﻪ اﻷﻋﻈﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺳﻮرة‬
‫ﻹﺧﻼص آﻳﺎﻬﺗﺎ أرﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ آﻳﺔ ﲢﻮي ﻋﺪداً ﳏﺪداً ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ‬
‫﴿اﷲ﴾ ‪ ،‬أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪:‬‬
 ‫﴿ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ أ َ‬
‫َﺣ ٌﺪ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪7‬‬

‫﴿اﻟﻠﱠﻪُ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻤ ُﺪ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪6‬‬

‫﴿ َﱂْ ﻳَﻠِ ْﺪ َوَﱂْ ﻳُﻮﻟَ ْﺪ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪4‬‬

‫َﺣ ٌﺪ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪5‬‬

‫﴿وَﱂْ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟَﻪُ ُﻛ ُﻔ ًﻮا أ َ‬
‫َ‬
‫ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ‬

‫ﻧﺮﺗﺐ اﻷرﻗﺎم اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺘﻜﺮار ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﻋﺪد ﳏﺪد ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ﻫﻮ ‪ 5467‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬‫‪7‬ـ‪6‬ـ ‪4‬ـ ‪ 5‬ﻋﻨﺪ ّ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪781 × 7 = 5467‬‬

‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ‬

‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻊ ﲢﻮي ﻋﺪداً ﳏﺪداً‬
‫ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ :‬اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ‪4‬ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬
‫‪ ، 2‬اﻵﻳﺔ ﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ ،5‬اﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪. 6‬‬
 ‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪ 1‬اﻵﻳﺔ ‪2‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻫﻮ‬

‫إذن ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ ﻫﻮ ‪4 :‬ـ ‪2‬ـ ‪5‬ـ ‪ّ 6‬‬
‫‪ 6524‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪932 × 7 = 6524‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﳛﻮي ﺣﺮف أﻟﻒ أو ﻻم أو ﻫﺎء ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ‬

‫ﳛﻮي ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف اﳋﺎﺻﺔ ﺑﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ‪ .‬وﻟﻮ أﺣﺼﻴﻨﺎ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎءﳒﺪ ﻋﺪدﻫﺎ ‪ 14‬ﻛﻠﻤﺔ أي ‪ ، 2× 7‬ﺗﺘﻮزع ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺎت ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪ 1‬اﻵﻳﺔ ‪2‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 4424‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪632 × 7 = 4424‬‬

‫وﻛﻨﺘﻴﺠﺔ ﳒﺪ أن اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻻ ﲢﻮي ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﻷﻟﻒ‬

‫واﻟﻼم واﳍﺎء ‪ ،‬ﺟﺎءت ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
 ‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﻌﺪد ‪ 2100‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪300 × 7 = 2100‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﺪال ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ‬

‫ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻧﻼﺣﻆ أن ﲨﻴﻊ اﻵﻳﺎت اﻧﺘﻬﺖ ﲝﺮف اﻟﺪال ﻓﻬﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻈﺎم ﻟﺘﻮزع ﻫﺬا اﳊﺮف ؟ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ ﻧﻜﺘﺐ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ وﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﺪال ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻟﺪال ﰲ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ‪ 1211‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪173 × 7 = 1211‬‬

‫آﻳﺔ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪﴿ :‬ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾ ‪ ،‬ﺑﺪأت ﻫﺬﻩ‬
‫ﻟﻨﺮ ﺗﻮزع ﻫﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﺘﻤﺖ ﲝﺮف اﻟﺪال ‪َ ،‬‬
‫وﺧ َ‬
‫اﻵﻳﺔ ﲝﺮف اﻟﻼم ُ‬
‫اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﻮزع أول ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﻼم ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ‬

‫ﲢﻮي ﻫﺬا اﳊﺮف ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ﺻﻔﺮ ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻟﻼم ﻫﻮ ‪ 11011‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1573 × 7 = 11011‬‬

‫إذن ﻳﺘﻮزع ﺣﺮف اﻟﻼم أول ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫وﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﺻﺤﻴﺢ ‪. 1573‬‬

‫ﺗﻮزع آﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻧﻄﺒﻖ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮف اﻟﺪال ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﺪال ‪:‬‬
 ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 0‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 10010‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪1430 × 7 = 10010‬‬

‫إذن ﻳﺘﻮزع ﺣﺮف اﻟﺪال آﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫وﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﺻﺤﻴﺢ ‪. 1430‬‬

‫اﳌﺬﻫﻞ أن ﳎﻤﻮع اﻟﻨﺎﲡﲔ ‪ 1430 + 1573 :‬ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻳﺴﺎوي ‪: 3003‬‬

‫‪429 × 7 = 3003‬‬

‫أﺣﺮف ﴿اﻟـﻢ﴾ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻧﻈﺎم ﻟﻸﺣﺮف اﳌﻤﻴﺰة اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﴿اﻟـﻢ﴾ ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 12012‬ﻣﻦ‬ ‫﴿اﱂ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪1716 × 7 = 12012‬‬

‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﻷﺣﺮف اﳌﻤﻴﺰة اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﳒﺪ‬
‫ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲢﻮي ﺛﻼﺛﺔ ﺣﺮوف ﳑﻴﺰة ﻫﻲ‬
‫اﻟﻼم واﳌﻴﻢ واﻟﻴﺎء ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 22022‬ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﺘﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪3146 × 7 = 22022‬‬

‫اﻷﺣﺪ ﻳﺘﺠﻠﱠﻰ ‪. . .‬‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﴿اﻷﺣﺪ﴾ اﻟﺬي ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ وﲢﺖﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻷﺣﺪ﴾ ـ ا ل ح‬
‫د‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

 ‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ 21021‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم ﺻﺎدر ﻣﻦ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ ‪:‬‬

‫‪429 × 7 × 7 = 21021‬‬

‫ﻧﻌﱪ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﺣﺪ﴾ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮاً ‪،‬‬

‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱢ‬
‫ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﳊﺮوف أ ح د‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1430 × 7 = 10010‬‬

‫ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻷﺣﺪ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﺎﻷرﻗﺎم وﺟﺪﻧﺎ ﻋﺪداً ﻣﻦ‬

‫إذن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱠ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ وﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻛﺎن ﻋﺪداً ﺻﺤﻴﺤﺎً ﻫﻮ ‪، 429‬‬
‫واﻟﻜﻼم ذاﺗﻪ اﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﺣﺪ﴾ وﻛﺎن ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪، 1430‬‬
‫ﺻﻒ ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﺬﻳﻦ ‪ 429‬و ‪ 1430‬ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ّ‬
‫ﺟﺪﻳﺪاً ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﻫﻮ ‪ 1430429‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً‬
‫‪:‬‬

‫‪204347 × 7 = 1430429‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ ‪ :‬إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺟﺎءت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ! إن ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺘﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ‬
‫أﺣﻜﻢ أﺣﺮف ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻧﻈﻤﻬﺎ ورﺗﺒﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪.‬‬

‫أﺳﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ‬

‫إن ﻣﻌﻈﻢ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ وﻫﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ وﻫﻮ اﳌﺒﺪئ اﳌﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ اﳋﻠﻖ ﰒ‬
‫ﻳﻌﻴﺪﻩ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ وﻟﺪ ؟ ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﺒﺪئ﴾ ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 32032‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4576 × 7 = 32032‬‬

‫اﻟﻜﻼم ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻣﺜﻼً ‪ :‬اﻟﺼﻤﺪ ‪ ،‬اﳌﻠﻚ‬
‫‪ ،‬اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ،‬اﳊﻜﻴﻢ ‪ ،‬اﶈﺼﻲ ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻴﻢ ‪ . . . . . . ،‬وﻧﺄﺧﺬ ﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﺪﻳﺮ﴾ ﻟﻨﺠﺪ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

 ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 31031‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪4433 × 7 = 31031‬‬

‫اﳌﺬﻫﻞ ﺣﻘﺎً ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺮف ﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺳﻮاءً‬
‫ﺻ َﻤﺪ ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ‬‫ﺼﻤﺪ أو َ‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ اﻻﺳﻢ ﻣﻌﱠﺮﻓﺎً أو ﻏﲑ ﻣﻌﺮف ‪ ،‬ﻣﺜﻼً ‪ :‬اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺛﺎﺑﺘﺔ ‪.‬‬

‫ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬

‫ﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻋﺠﺎﺋﺐ رﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ أﺳﺎس‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ اﻟﱵ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ .‬ﻓﻠﻮ أﺧﺬﻧﺎ ﲨﻴﻊ اﻷرﻗﺎم اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﲝﺮوﻓﻬﺎ واﻟﱵ‬
‫اﻧﻘﺴﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻋﻜﺴﻨﺎ اﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ! وﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ‪ :‬ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪1573 × 7 = 11011‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ‪ :‬ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬
 ‫‪1716 × 7 = 12012‬‬

‫‪3003 × 7 = 21021‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ :‬ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪3146 × 7 = 22022‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﻟﻘﺪﻳﺮ﴾ ‪ :‬ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪4433 × 7 = 31031‬‬

‫‪1859 × 7 = 13013‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿أﺣﺪ﴾ ‪ :‬ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪2860 × 7 = 20020‬‬

‫ﺣﺮوف ﴿اﳌﺒﺪئ﴾ ‪ :‬ﺗﻮزع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪4576 × 7 = 32032‬‬
 ‫‪3289 × 7 = 23023‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﺗﺒﻘﻰ اﻷﻋﺪاد ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﲡﺎﻫﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ وﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﻌﲎ اﻵﻳﺔ ﲟﺎ ﻳﺜﺒﺖ أن اﷲ واﺣﺪ أﺣﺪ ﴿ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾ ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻤﻴﱠﺰ ﻟﻶﻳﺔ‬

‫رﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ‪ 3‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 5‬وﻋﺪد اﳊﺮوف‬
‫اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ‪: 5‬‬

‫أﺣﺮﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻋﻨﺪ ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪179 × 7 = 1253‬‬

‫وﺟﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺮﻗﻢ‬

‫ﻋﺰ ّ‬‫وﲢﺘﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻮﻗﻌﺎً ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ّ‬
‫اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 112‬رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪3‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ 5‬ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪: 12‬‬

‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

‫‪12‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪112‬‬

‫‪ 1253112‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ﻫﻮ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪َ ،‬‬
‫‪179016 × 7 = 1253112‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﺒﻘﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺔ وﻫﻲ ﲬﺴﺔ أﺣﺮف ﴿ل م ي د و﴾ ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ اﻵﻳﺔ داﺧﻞ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬

‫أﺣﺮﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 553‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪79 × 7 = 553‬‬

‫اﻟﻜﻼم ذاﺗﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﻳﺔ داﺧﻞ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪112‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 553112‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪11288 × 7 × 7 = 553112‬‬
 ‫ارﺗﺒﺎط ﻣﺬﻫﻞ ﻣﻊ ّأم اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺑﺮﺑﺎط ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻛﺎ‬
‫ﻧﻌﻠﻢ ﻓﺈن ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻲ أ ﱡم اﻟﻘﺮآن ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬
‫اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺑﲔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ اﻟﱵ ﻫﻲ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن وﺑﲔ ﺳﻮرة‬
‫ُ‬
‫اﻹﺧﻼص اﻟﱵ ﺗﻌﺪل ﺛـُﻠُﺚ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻛﻠﺘﺎ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن ﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة وﻋﺪد اﻵﻳﺎت‬

‫ﻓﺮﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪1‬وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ ، 7‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ 112‬وﻋﺪد‬

‫ﻳﺎﻬﺗﺎ ‪ 4‬ﻧﻜﺘﺐ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪4‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ‪1‬ـ ‪7‬ـ ‪112‬ـ ‪ 4‬ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪58753 × 7 = 411271‬‬

‫ارﺗﺒﺎط رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة وﻋﺪد اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺑﺮﺑﺎط أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪاً ‪ ،‬ﻓﺮﻗﻢ ﺳﻮرة‬
 ‫اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ، 1‬ﻋﺪد اﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬
‫‪ 112‬وﻋﺪد اﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 13‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ .‬ﻧﺮﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪13‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺑﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪ 13 112 21 1‬ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬

‫ّ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1873173 × 7 = 13112211‬‬

‫وﻳُﻘﺼﺪ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ اﻷﺣﺮف اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻋﺪا اﳌﻜﺮر ‪.‬‬

‫ﺴﻮر واﻵﻳﺎت واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺤﺮوف‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟ ﱡ‬

‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺮﺑﺎط ﻋﺠﻴﺐ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪ .‬ﻓﻠﻜﻞ ﺳﻮرة أرﻗﺎم ﲤﻴﺰﻫﺎ ‪ :‬ﻢ اﻟﺴﻮرة ـ ﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ ـ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ـ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﻀﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻟﻜﻠﺘﺎ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

 ‫‪47‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪139‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﺼﻔﻮﻓﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪67391588770453 × 7 = 471741121393171‬‬

‫ﺴﻮر واﻵﻳﺎت واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺤﺮوف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻟ ﱡ‬

‫ﻳﻨﺎ رﺑﺎط آﺧﺮ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة وﻋﺪد آﻳﺎﻬﺗﺎ وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﻋﺪد‬
‫اﻷﺣﺮف اﻷﲜﺪﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺎ ﻋﺪا‬
‫اﳌﻜﺮر ‪ ،‬ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ 13‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬ﻧﺮﺗﺐ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ آﻳﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬

‫‪13‬‬ ‫‪17 4 112‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪7 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻴﻢ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ‪ 14‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ ، 2×7‬وﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪1882016030453 × 7 = 13174112213171‬‬

‫واﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻮرة ﲟﻔﺮدﻫﺎ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﺪد اﳋﺎص ﺑﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
 ‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪21‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 21 31 7 1‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫‪:‬‬

‫‪30453 × 7 = 213171‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌﺪد اﳋﺎص ﺑﺴﻮرة اﻹﺧﻼص ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬

‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎﺗﻬﺎ‬ ‫رﻗﻤﻬﺎ‬

‫‪13‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪112‬‬

‫‪ 13174112‬أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1882016 × 7 = 13174112‬‬

‫ﻣﺼﻔﻮف اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺤﺮوف‬

‫ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻋﺪد ﳏﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻋﺪد ﳏﺪد ﻣﻦ‬
‫اﻷﺣﺮف ‪ .‬ﻗﺪ رﺗﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
 ‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت وﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬

‫‪15‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻛﻠﻤﺎت وأﺣﺮف ﻛﻞ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2230370302 × 7 = 15612592114‬‬

‫إذن ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺣﺮف ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻒ ﻟﻜﻞ‬
‫ﻳﺔ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻣﻊ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﻣﻦ ‪ 11‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪.7‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺤﺮوف واﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫وﺣﱴ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﲜﻤﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻟﺒﻘﻲ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ !‬

‫ﻓﺎﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﳎﻤﻮع ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ، 15 =11+4‬اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳎﻤﻮع‬

‫ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ،11=9+2‬اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﳎﻤﻮع ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ‬
‫‪، 21 = 15+6‬‬ ‫‪ ،17=12+5‬واﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﳎﻤﻮع ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ‬
‫ﻧﺮﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

 ‫‪21‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15‬‬

‫ﺻﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻫﻮ ‪ 21171115 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪3024445 × 7 = 21171115‬‬

‫واﻵن ﻧﺬﻫﺐ إﱃ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﺗﻌﱪ ﻋﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻟﻴﺸﻤﻞ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫اﻟﱵ ّ‬
‫؟‬

‫ﻛﻠﻤﺎت وأﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻼﻟﺔ‬

‫ﺣﱴ أﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ واﻟﱵ ﺗﻨﺎﺳﺒﺖ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎً ﳒﺪ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻳﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ وﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ‪،‬‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ وﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ا ل ﻫـ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ا ل ﻫـ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ا ل ﻫـ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ا ل ﻫـ‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﻛﻠﻤﺎت وأﺣﺮف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ‬
‫‪ 56456274 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪8065182 × 7 = 56 45 62 74‬‬
 ‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎدﻻت اﻹﳍﻴﺔ ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪ 6 5 2 4‬وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬ ‫‪ _1‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2‬ـ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 5 4 6 7 :‬وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ‪ 56 45 62 74 :‬ﻫﺬا‬

‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ﻛﻴﻒ اﻧﻀﺒﻄﺖ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪ .‬ﻓﻌﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ‬
‫آﻳﺔ ﺟﺎء ﺑﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬وﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ‬
‫ﺟﺎء ﺑﻨﻈﺎم ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ دﳎﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺑﻘﻲ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ : 7‬ﻫﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﺒﺸﺮ ؟‬

‫ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻜﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ آﻳﺎت‬

‫اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ! ﻓﻌﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬
‫ﻫﻮ ‪ 4‬وﻋﺪد ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ‪ 8‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫‪ 84‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ ، 12 × 7 = 84‬وﻋﻨﺪ إﺿﺎﻓﺘﻪ ﻟﻠﻌﺪد اﻹﲨﺎﱄ‬
‫ﻟﻠﺴـﻮرة ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻌﺪد اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪد‬
‫أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬
 ‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺘﺮاﺑﻂ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬

‫رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ارﺗﺒﻄﺖ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ارﺗﺒﻄﺖ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ .‬اﻵن ﺳﻮف ﻧﺪﺧﻞ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ‬
‫وﺳﻨﺠﺪ أن اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺒﻘﻰ ﺛﺎﺑﺘﺎً ! وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻢ ﻛﻴﻔﻤﺎ‬
‫ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﺛﻼﺛﺔ أرﻗﺎم ‪ :‬رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪،‬ﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ ،‬ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫﴿ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪدﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‬

‫‪11‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪدﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‬

‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫﴿ﻟﻢ ﻳﻠﺪ وﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪدﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‬

‫‪12‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

 ‫﴿وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛ ُﻔﻮاً أﺣﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪدﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‬

‫‪15‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫ن اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺻﻒّ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻬﺑﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ رﻗﻤﻴﺎً ‪:‬‬

‫‪22344648460163 × 7 = 1564 1253 922 1141‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻣﻬﻤﺎ اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﺈن اﻷﻋﺪاد ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻲ ﻧﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﺪى ﺗﻌﻘﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻠﺨﺺ اﳌﻌﺎدﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ ‪ 6 5 2 4 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫‪2‬ـ ﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ‪ 11 4 :‬ـ ‪ 9 2‬ـ ‪ 12 5‬ـ ‪ 15 6‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬

‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫‪3‬ـ رﻗﻢ وﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ‬
‫‪.‬‬

‫ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻮرة ﺑﻌﺪد ﻛﻠﻤﺎت ﻛﻞ آﻳﺔ ﺟﺎء اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫إذن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱠ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،7‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻀﻢّ ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺟﺎء اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺿﻔﻨﺎ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎﻬﺗﺎ وﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺑﻘﻲ اﻟﻌﺪد‬
‫وﻋﻈَﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ !‬
‫اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ دﻗﺔ َ‬
‫ُ‬
‫ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻌﺎﻛﺲ‬

‫إن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻧﻜﺘﺸﻔﻪ اﻟﻴﻮم ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴـﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻴﺲ ﳎﺮد أرﻗﺎم‬
‫‪ ،‬ﺑﻞ ﳍﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻟﻐﺘﻬﺎ وﺗﻌﺒﲑﻫﺎ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺠﺪ ﻟﻪ ﺻﺪى ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ‬
‫أﺣﺮف اﻟﺴﻮرة وﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺎت ‪ .‬وﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻟﺪﻳﻨﺎ أرﺑﻊ‬
‫آﻳﺎت ﳝﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‬

‫! اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‬ ‫﴿ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ‬

‫إﺛﺒﺎت ﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ‬

‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫! وﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ﴾‬ ‫﴿ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ‬

‫ﻧﻔﻲ اﻟﻮﻟﺪ واﻟﺸﺮﻳﻚ ﻋﻦ اﷲ‬

‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم آﻳﱵ إﺛﺒﺎت وآﻳﱵ ﻧﻔﻲ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ َ‬
‫اﳌﺘﻌﺎﻛﺲ رﻗﻤﻴﺎً واﻟﺬي ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﻌﲎ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﲡﺎﻫﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

 ‫‪15 → 12‬‬ ‫← ‪9‬‬ ‫‪11‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف آﻳﱵ اﻹﺛﺒﺎت ﻫﻮ ‪ 911‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻴﺴﺎر ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻜﺲ اﲡﺎﻫﻪ ﻳﺼﺒﺢ ‪ 119‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪17 × 7 = = 119‬‬

‫‪ 1512‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف آﻳﱵ اﻟﻨﻔﻲ ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻴﻤﲔ ‪:‬‬

‫‪216 × 7 = 1512‬‬

‫اﻵﻳﺘﺎن اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺪﺛﺘﺎ ﻋﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ وﻗﺪرﺗﻪ ‪﴿ :‬ﻗﻞ ﻫﻮ‬
‫وﺟ ﱠﻞ ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﷲ أﺣﺪ ! اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾ وﻫﺬﻩ ﺻﻴﻐﺔ إﺛﺒﺎت اﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
‫اﻵﻳﺘﺎن اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﺠﺎء اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐـﻮي ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺎً ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻨﻔﻲ ‪ ،‬ﻧﻔﻲ اﻟﻮﻟﺪ‬
‫أو اﻟ ُﻜ ُﻔﺆ ‪﴿ :‬ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ ! وﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ﴾ ‪ .‬وﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﺻﻴﻎ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺔ ‪ ← :‬إﺛﺒﺎت و ﻧﻔﻲ → ‪.‬ﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﳊﺮوف ﻟﺘﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﲡﺎﻫﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﲔ ﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻻﲡﺎﻩ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻶﻳﺔ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﱰﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻓﺎﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻪ ﻛﻤﺎ أﺳﻠﻔﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻫﻮ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ﰒ ﻳﺄﰐ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ﺑﺎﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻷن اﻟﺴﻮرة ﲢﻮي ﻋﺪداً ﻣﻦ‬
‫اﻵﻳﺎت ‪ .‬ﰒ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻷن اﻵﻳﺔ ﲢﻮي ﻋﺪداً ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰒ ﻋﺪد‬
‫اﳊﺮوف ﻷن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﲢﻮي ﻋﺪداً ﻣﻦ اﳊﺮوف ‪.‬‬
 ‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺮﺗﻴﺐ آﺧﺮ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ذاﻬﺗﺎ وﻫﺬا ﲝﺎﺟﺔ إﱃ دراﺳﺔ‬
‫ﻣﻮ ﱠﺳﻌﺔ ﻗﺪ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ إﳒﺎزﻫﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ‪ ،‬ﻟﺮؤﻳﺔ أﺳﺮار اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻫﺬا ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺎل ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ اﺗﺒﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮق وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻨﻮﻋﺖ أﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫اﻟﱰﺗﻴﺐ واﻹﺣﺼﺎء واﻟﻌ ّﺪ ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ُﳏ َﻜﻤﺔ وﻻ‬
‫﴿وﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ ِﻋْﻨ ِﺪ‬
‫ﳒﺪ أي اﺧﺘﻼف وﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪َ :‬‬
‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [82/4 :‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬

‫أﺳﻤﺎء اﷲ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‬

‫تﻠﱠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء اﻟﻜﺮﳝﺔ ﰲ‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻊ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ لﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﲡ‬
‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص اﻟﱵ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﺴﻮرة اﻟﱵ ﳒﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺎت اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن وﺟﻮد ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻣﺬﻫﻞ ﻷﲰﺎء اﷲ ﰲ ﺳﻮرة ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﷲ ﳍﻮ دﻟﻴﻞ‬

‫ﻣﺎدي ورﻗﻤﻲ ﻗﻮي ﺟﺪاً ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ أﺣﻜﻢ أﺣﺮف أﲰﺎﺋﻪ اﳊﺴﲎ ﰲ‬
‫آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬وأن اﷲ ﻫﻮ الواﺣﺪ اﻷﺣﺪ‬
‫ﱂ ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪاً وﻻ ﻳﺴﺎوﻳﻪ ﺷﻲء ﻓﻬﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻤﺎ‬
‫ﻳﺸﺮﻛﻮن ‪.‬‬

‫وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻜﺮة ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ إﺑﺪال ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف أﺣﺪ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻣﺜﻞ اﳌﻠﻚ أو اﻟﻘﺪوس‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻤﻠﻚ﴾‬

‫وﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻓﺈن ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺸﻜﻞ اﻵﰐ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ﴾ ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻗُ ْﻞ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ اﻟﻼم ﻓﻘﻂ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﺄﺧﺬ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪. 1‬‬

‫‪2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻫﻮ﴾ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ أي ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ﺻﻔﺮ ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻼم واﳍﺎء ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﳌﻠﻚ‬
‫‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪. 3‬‬

‫﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﻫﻮ‬ ‫‪4‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﺣﺪ﴾ اﳊﺮف اﳌﺸﱰك ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﻷﻟﻒ ﻓﻘﻂ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ‪. 1‬‬

‫وﻫﻜﺬا إﱃ �ﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة ‪ .‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أن اﻷﻋﺪاد اﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﺣﺮوف أﲰﺎء‬

‫اﷲ اﳊﺴﲎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺗﺄﰐ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬ﳏﻮر ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﺳﻢ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪ُ ﴿ :‬ﻫ َﻮ اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠ ِﺬي ﻻ‬‫﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﻫﻮ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﱡوس﴾ ]اﳊﺸﺮ ‪ . [23/59 :‬وﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬ ‫إِﻟَﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻤﻠ ُ‬
‫ﻚ اﻟْ ُﻘﺪ ُ‬
‫ﺣﺮف ﻓﻴﻪ ﻗﺪ وﺿﻌﻪ اﷲ ﲟﻘﺪار وﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪ .‬واﻟﺬي أﻧﺰل ﺳﻮرة‬ ‫أن ﻛﻞ ٍ‬
‫اﻹﺧﻼص ﻫﻮ اﳌﻠِﻚ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ رﺗﺐ أﺣﺮف اﲰﻪ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ داﺧﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺪرك وﻧﻌﻠﻢ ‪﴿ :‬أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ‬
‫]اﻟﻄﻼق ‪:‬‬ ‫َﺣﺎَ َط ﺑِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ِﻋ ْﻠﻤﺎً﴾‬ ‫ٍ ِ‬
‫َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء ﻗَﺪ ٌﻳﺮ َوأَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻗَ ْﺪ أ َ‬
‫‪. [12/65‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص وﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ واﻟﻜﺎف ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0 1 2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﻫﻮ ‪ 12112012012331301 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1730287430333043 × 7 = 12112012012331301‬‬

‫وﻣﻊ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إ�ﺎ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ! ﻟﺬﻟﻚ وﺿﻊ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﻈﺎﻣﺎً آﺧﺮ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ُﳔﺮج ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

 ‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 7665‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1095 × 7 = 7665‬‬

‫إذن ﺗﺘﻮزع أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳌﻠﻚ﴾ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺘﻮزع ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﰲ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻋﺠﻴﺒﺎً ؟‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻘ ﱡﺪوس﴾‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺴﺘﻤﺮاً ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﺑﺮﻗﻢ‬

‫﴿اﻟﻘﺪوس﴾ ‪ ،‬أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬ ‫ﳝﺜﻞ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف‬
‫واﻟﻘﺎف واﻟﺪال واﻟﻮاو واﻟﺴﲔ ‪ ،‬ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫‪َ ،‬‬
‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1 1 2 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع أﺣﺮف ﴿اﻟﻘﺪوس﴾ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 22101131121332312‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ !‬
‫‪3157304445904616 × 7 = 22101131121332312‬‬

‫ﱂ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻹﻋﺠﺎز ﺑﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻧﻈﺎم آﺧﺮ ﻟﺘﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ أﺣﺮف ﴿اﻟﻘﺪوس﴾‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﻟﻘﺪوس﴾ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪7868‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1124 × 7 = 7868‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ! اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﲤﺎﻣﺎً ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻊ اﲰﲔ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ‬

‫اﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ وﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ‪:‬‬

‫ﻳﻌﱪ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻞ ﳝﻜـﻦ ﻟﺒﺸ ٍﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة أن ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ّ‬
‫ﺑﻨﺺ أدﰊ ﱢ‬
‫ﺗﻌﺒﲑاً دﻗﻴﻘﺎً ‪ ،‬وﻳﺮﺗﺐ ﺣﺮوف اﲰﻪ ﻫﻮ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﻣﻊ ﺣﺮوف أﻟﻘﺎﺑﻪ أو‬
‫أﲰﺎﺋﻪ ﲝﻴﺚ ﺗﺄﰐ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ إ�ﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﻞ إن ﳎﺮد اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﺻﻨﻊ ﻧﻈﺎم ﻣﺸﺎﺑﻪ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ أﻣﺮ ﻏﲑ ﻣﻌﻘﻮل ‪.‬‬

‫ﻋﱪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ ووﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬

‫ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﱠ‬
‫‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻄﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم‬
‫رﻗﻤﻲ دﻗﻴﻖ ‪ :‬اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف وﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ وﺣﺮوف‬
‫أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﰲ ﺳﻄﺮ واﺣﺪ ! ﻓﻜﻴﻒ إذا درﺳﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬
‫اﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲦﺎﻧﻴﺔ آﻻف ﺳﻄﺮ ؟‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺪاﻣﻐﺔ ﺗﺪل دﻻﻟﺔ ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ أن اﻟﺒﺸﺮ ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن‬
‫ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺧﲑ دﻟﻴﻞ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺼﺪق ﻛﻼم اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﳒﺪ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﻳ ّﺪﻋﻲ أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬أو ﺣﱴ ﲟﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﲑة ﻣﺎ ُﲰّﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺮﻗﺎن اﳊﻖ ‪ ،‬وﻫﻮ ﳏﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻘﺮآن !‬

‫وإﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ أﻧﻨﺎ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ ﻫﺬا )اﻟﻔﺮﻗﺎن اﻟﺒﺸﺮي( ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻠﻦ ﳒﺪ ﻓﻴﻪ أي أﺛﺮ ﻷدﱏ ﻧﻈﺎم أو إﺣﻜﺎم ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻨﺠﺪ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت‬
‫واﻻﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وﻟﻦ ﳒﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﺎً واﺣﺪاً أو ﲨﻠﺔ واﺣﺪة ﺗﻨﻀﺒﻂ رﻗﻤﻴﺎً‬
‫ﻣﻊ أي رﻗﻢ ﻛﺎن ‪.‬‬

‫وﺟ ﱠﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ وﻣﻬﻤﺎ ﺗﺪﺑﱠﺮﻧﺎ ﻓﻠﻦ ﳒﺪ ﺧﻠﻼً واﺣﺪاً‬ ‫أﻣﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
‫ﺳﻮاء ﰲ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن أو ﰲ ﺑﻼﻏﺘﻪ وﺑﻴﺎﻧﻪ أو ﰲ أﻋﺪاد ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وﺣﺮوﻓﻪ ‪ .‬وﺻﺪق‬
‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳِْﻪ‬
‫ﺎﻃﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَـ ْ ِ‬
‫ِِ ِ‬
‫اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪﴿ :‬ﻻ ﻳَﺄْﺗﻴﻪ اﻟْﺒَ ُ‬
‫ﻴﺪ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [42/41 :‬‬ ‫ﲪٍ‬
‫وﻻ ِﻣﻦ ﺧ ْﻠ ِﻔ ِﻪ ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ ِﻣﻦ ﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َِ‬
‫ٌ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬

‫ﻧﻈﺎم ﻣﺬﻫﻞ ﻹﺳﻤﻴﻦ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﷲ‬

 ‫واﻵن ﺳﻮف ﻧﺘﺪﺑﺮ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺎً ﻟﺘﻮزع ﺣﺮوف اﲰﲔ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ‬
‫‪﴿ :‬اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺒﺎرئ﴾ ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ‬
‫اﲡﺎﻫﺎت ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺔ ﻟﻘﺮاءة اﻷرﻗﺎم ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿اﳋﺎﻟﻖ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬أﻣﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺒﺎرئ﴾ ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻣﻌﺎﻛﺲ ‪،‬أي ﻣﻘﻠﻮب ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪.‬‬

‫وﺟ ﱠﻞ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﳋﺎﻟﻖ﴾ َﻋﱠﺰ َ‬
‫﴿اﳋﺎﻟﻖ﴾ ‪ ،‬أي‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫اﳊﺮوف اﻷﲜﺪﻳﺔ ا ل خ ق ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬

‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 0 1‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﳋﺎﻟﻖ﴾ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪15858715890186 × 7‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﺒﺎرئ﴾ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة‬

 ‫ﻜﺮر اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ذاﻬﺗﺎ ﻣﻊ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺒﺎرئ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬أي اﳊﺮوف‬
‫اﻷﲜﺪﻳﺔ ا ل ب ر ي ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ‬ ‫ﻗﻞ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 1‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1 0 2‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﳌﻌﺎﻛﺲ ﻟﻘﺮاءة اﻷرﻗﺎم ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺘﻪ‬
‫‪ 10313212012011111 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪! 7‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪1473316001715873 × 7‬‬

‫إن ﺗﻨﻮع وﺗﻌﺪد أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻫﻮ زﻳﺎدة ﰲ ﺗﻌﻘﻴﺪ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﳍﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وزﻳﺎدة ﰲ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻮا ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻋﺪد اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ �ﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻪ !‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻮزﻋﺖ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﳋﺎﻟﻖ﴾ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪ ،‬وﺗﻮزﻋﺖ ﺣﺮوف اﺳﻢ‬
‫﴿اﻟﺒﺎرئ﴾ ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ﻣﻌﺎﻛﺲ ‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫رب اﻟﺒﺸﺮ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ‬
‫ﺎت َرﱢﰊ ﻟَﻨَ ِﻔ َﺪ‬
‫واﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ إﱃ ﻋﻈﻤﺔ ﻛﻼم اﷲ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ ﻟَﻮ َﻛﺎ َن اﻟْﺒﺤﺮ ِﻣ َﺪاداً ﻟِ َﻜﻠِﻤ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ ْ‬
‫]اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺎت َرﱢﰊ َوﻟَ ْﻮ ِﺟْﺌـﻨَﺎ ﲟِِﺜْﻠِ ِﻪ َﻣ َﺪداً﴾‬ ‫ِ‬
‫اﻟْﺒَ ْﺤُﺮ ﻗَـْﺒ َﻞ أَ ْن ﺗَـْﻨـ َﻔ َﺪ َﻛﻠ َﻤ ُ‬
‫‪ . [109/18:‬وﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼً ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺒﺼﲑ﴾ ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪، 7‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻌﺪل﴾ ‪ . . .‬وﻏﲑﻫﺎ ‪.‬‬

‫ﺳﺮ ﺗﻌﺎﻛﺲ اﻻﲡﺎﻫﺎت ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺴﻤﺔ‬ ‫وﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎءل اﻟﻘﺎرئ اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ّ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬واﳉﻮاب ﻋﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ﻫﻮ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻢ‬
‫وﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﺎﱐ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﻛﻤﺎ أن ﻣﻌﺎﱐ ودﻻﻻت أﲰﺎء اﷲ‬
‫اﳊﺴﲎ ﺗﺘﻌﺪد ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻌﺪد اﲡﺎﻫﺎت اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﱪ ﻋﻦ اﻣﺘﺪاد ﺻﻔﺎت اﷲ وأﻧﻪ ﻻ �ﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻪ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﳝﻴﻨﺎً أو ﻳﺴﺎراً ‪:‬‬

‫اﻟﺒﺎرئ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫←‬ ‫→‬ ‫اﲡﺎﻩ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﳋﺎﻟﻖ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﺪم ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺒﺎرئ اﻟﺬي ﺑﺮأ‬
‫وأﺣﻜﻢ وﻧﻈﱠﻢ وأﻋﻄﻰ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن َﺧ ْﻠ َﻘﻪ َ‬
‫وﺷ ْﻜﻠَﻪ ‪ .‬وﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﳋﻠﻖ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﻹﺗﻘﺎن ﺻﻨﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وأﻧﻨﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ وﰲ أي‬
‫اﲡﺎﻩ ﻓﺈن أﲰﺎء اﷲ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ‪.‬‬

‫واﻵن ﻧﺄﰐ إﱃ دراﺳﺔ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ آﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻩ اﻟﺴﻮرة وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﳓﻦ ﻧﻘﺮأ ﻬﺑﺎ وﻧﺴﺘﻔﺘﺢ ﻛﻞ ﺷﺆوﻧﻨﺎ ﻬﺑﺎ ‪،‬‬
‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ؟ وﻫﻞ ﺗﺒﻘﻰ اﻷﻋﺪاد‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟‬

‫اﻹﻋﺠﺎز ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻧﺒﺪأ ﺑـ ﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ‬
‫دراﺳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ أﻳﻀﺎً ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ آﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة‬
‫اﻹﺧﻼص وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺣﺮوف‬
‫أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪.‬‬

‫وﻫﺬا إن دل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻓﺈﳕﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي اﺧﺘﺎر ﳍﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻛﻠﻤﺎت ﳏﺪدة ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻮاﻓﻘﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬واﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫إﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﲨﻴﻊ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺗﺒﺪأ ﺑـ ﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ‪ ،‬ﻋﺪا ﺳﻮرة‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﱵ ﺟﺎءت ﺑﺎﻟﱪاءة ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮا اﻟﺮﲪﺔ أﺑﺪاً ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﺈن دراﺳﺔ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﳚﺐ أن ﺗﺸﻤﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬وﻧﺪرك ﻫﺬﻩ اﻷﳘﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻒ ﺣﺮوف ﻛﻞ آﻳﺔ ﻟﻨﺠﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬ ‫ﺧﻼل ّ‬
‫ﻋﺪد أﺣﺮف ﻛﻞ آﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫‪15‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪19‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻵﻳﺎت ﻫﻮ ‪ 151291119‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪21613017 × 7 = 151291119‬‬

‫وﻧﻼﺣﻆ ﺑﺄن أول ﻋﺪد ﻫﻮ ‪ 19‬ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬وآﺧﺮ ﻋﺪد ﻫﻮ ‪15‬‬

‫وﺑﻀﻢ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 1519‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬‫ﺣﺮوف آﺧﺮ آﻳﺔ ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪﻳﻊ ‪:‬‬

‫‪31 × 7 × 7 = 1519‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺗﺘﻮزع ﰲ آﻳﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪ .‬ﻟﻨﺨﺮج اﻵن ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﳊﺮوف اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻟﻜﻞ آﻳﺔ ﻣﻊ ﺣﺮوف‬
‫اﻟﺒﺴـﻤﻠﺔ ؟‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص آﻳﺔ آﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﱵ ﰲ أوﳍﺎ وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ‬
‫ﻛﻞ آﻳﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 19‬أﺣﺮف ‪.‬‬

 ‫﴿ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 8‬أﺣﺮف ‪.‬‬

‫﴿اﷲ اﻟﺼﻤﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 7‬أﺣﺮف ‪.‬‬

‫﴿ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 8‬أﺣﺮف ‪.‬‬

‫﴿وﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛ ُﻔﻮاً أﺣﺪ﴾‬

‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 9‬أﺣﺮف ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺮﺗﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪19‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 987819‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪141117 × 7 = 987819‬‬

‫اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﻤﻴﺰة ﴿اﻟـﻢ﴾‬

 ‫إن اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﴿اﱂ﴾ اﻷﻟﻒ والﻻم واﱂﱘ ﺗﺘﻮزع ﻋﱪ آﻳﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪10‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﴿اﱂ﴾ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 566510‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪80930 × 7 = 566510‬‬

‫إذن رأﻳﻨﺎ ﺗﻔﺴﲑاً ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ﳊﺮوف ﴿اﱂ﴾ وﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ وﺗﺘﻮزﱠع ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺟﺪاً ﺟﺪاً ‪ ،‬أن‬
‫اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻊ أول ﺣﺮف وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ ﴿اﱂ﴾ ! !‬

‫أول ﺣﺮف ﻣﻦ ﴿اﱂ﴾‬

‫أول ﺣﺮف ﰲ ﴿اﱂ﴾ ﻫﻮ اﻷﻟﻒ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺮف‬

‫ﻓﻤﺜﻼً ﴿ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ﴾ ﻓﻴﻬﺎ ‪ 3‬أﺣﺮف أﻟﻒ ‪﴿ ،‬ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ﴾‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ، 2‬وﻫﻜﺬا ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻋﻠﻰ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪ 20223‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2889 × 7 = 20223‬‬

‫آﺧﺮ ﺣﺮف ﻣﻦ ﴿اﱂ﴾‬

‫اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ ﴿اﱂ﴾ وﻫﻮ ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺘﺒﻨﺎ‬
‫ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺮف ﳒﺪ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪1‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 12103‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻋﻠﻰ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪247 × 7 × 7 = 12103‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﳎﻤﻮع ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪3136 = 247 + 2889‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪ 3136‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪64 × 7 × 7 = 3136‬‬
 ‫واﻵن ﻧﺄﰐ إﱃ ﺑﻌﺾ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬وداﺋﻤﺎً ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﳌﺴﺘﻤﺮ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺤﺼﻲ ﻳﺘﺠﻠﱠﻰ‬

‫﴿اﶈﺼﻲ﴾ اﺳﻢ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ اﻟﺬي أﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﺪداً ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﶈﺼﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ اﺧﺘﻴﺎر ﻛﻠﻤﺎت ﳏﺪدة ﰲ ﺳﻮرة‬
‫اﻹﺧﻼص ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ أﲰﺎؤﻩ اﳊﺴﲎ وﻣﻨﻬﺎ ﴿اﶈﺼﻲ﴾ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ‬
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﶈﺼﻲ﴾ أي‬
‫اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ واﳊﺎء واﻟﺼﺎد واﻟﻴﺎء ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 3‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0 2‬‬ ‫‪2 0‬‬ ‫‪2 2‬‬

‫﴿اﶈﺼﻲ﴾ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت الﺳﺒﻌﺔ وﻫﻮ ‪ 211120220224323015431‬ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪30160031460617573633 × 7‬‬

‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻞ ﻳﺸﻤﻞ أﺟﺰاءﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴـﻮرة ﳓﻦ أﻣﺎم إﺛﺒﺎت وﻧﻔﻲ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ آﻳﺎت اﻹﺛﺒﺎت ﻣﻊ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻛﻞ‬
 ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﶈﺼﻲ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3 0 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 4323015431‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪617573633 × 7 = 4323015431‬‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﻦ أﺟﻞ آﻳﱵ اﻟﻨﻔﻲ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ذﻟﻚ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻵﻳﺘﲔ وﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﶈﺼﻲ﴾ ‪:‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 2 0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 0 2‬‬ ‫‪2‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 21112022022‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ﲟﺎ ﻳﺘﻔﻖ‬

‫واﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﴿ﱂ ﻳﻠﺪ﴾ ﴿ﱂ ﻳﻮﻟﺪ﴾ ‪:‬‬

‫‪3016003146 × 7 = 21112022022‬‬

‫‪3146003016 × 7 = 22022021112‬‬

‫وﺣﱴ ﻟﻮ أﺧﺬﻧﺎ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﳒﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺘﲔ وﻣﻊ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﶈﺼﻲ﴾‬
‫‪:‬‬
 ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2 0 2‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 22022‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ ‪:‬‬

‫‪3146 × 7 = 22022‬‬

‫و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 2 0‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 211120‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪30160× 7 =211120‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ اﻟﺜﺒﻮت ﺗﺆﻛﺪ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي أﺣﻜﻢ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻵﻳﺎت ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﺬﻫﻞ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﺒﺸﺮ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن‬
‫ﻳﺆﻟﻔﻮا ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻠﻴﻐﺔ وﳏﻜﻤﺔ ﻟﻐﻮﻳﺎً وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻨﻀﺒﻂ ﺣﺴﺎﺑﻴﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ إﻻ رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‬
‫‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ادﻋﻰ اﳌﺸﻜﻜﻮن ﲟﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن أن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﻢ اﻹﺗﻴﺎن‬

‫ﻳﺚ ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ إِ ْن َﻛﺎﻧُﻮا‬
‫﴿ﻓَـ ْﻠﻴﺄْﺗُﻮا ِﲝ ِﺪ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫ﲟﺜﻠﻪ رﱠد اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻮﳍﻢ ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻄﻮر ‪ . [34/52 :‬وﳓﻦ اﻟﻴﻮم ﻧﻌﻴﺶ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ِِ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬‫َ‬
‫وﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺰول ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺪي اﻹﳍﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً ‪ ،‬ﻓﻬﻞ اﺳﺘﻄﺎع أﺣﺪ‬
 ‫أن ﻳﺄﰐ ﲟﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻧﺬﻫﺐ اﻵن إﱃ اﺳﻢ آﺧﺮ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ وﻫﻮ ﴿اﳌﺒﺪئ﴾ ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ اﳋﻠﻖ ﰒ ﻳﻌﻴﺪﻩ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ‪َ ﴿ :‬وُﻫ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي ﻳَـْﺒﺪأُ ْ‬
‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ‬
‫ﻴﺪﻩ وﻫﻮ أَﻫﻮ ُن ﻋﻠَﻴ ِﻪ وﻟَﻪ اﻟْﻤﺜَﻞ ْاﻷَﻋﻠَﻰ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ض َوُﻫ َﻮ اﻟْ َﻌ ِﺰ ُﻳﺰ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫ﻳُﻌِ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺮوم ‪. [27/30 :‬‬ ‫ِْ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬
‫اﻟﻤﺒـﺪئ‬

‫ﻟﻨﺪرس ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﴿اﳌﺒﺪئ﴾ ‪ ،‬ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺣـﺮوف اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳌﻴﻢ واﻟﺒﺎء واﻟﺪال واﻟﻴﺎء ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3 2 3 0 1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1 1‬‬ ‫‪1 2 0 3‬‬ ‫‪2 0 3 2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﳌﺒﺪئ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻟﺴﻮرة‬
‫‪ 211120320324323014332‬وﻫﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪30160045760617573476 × 7‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﳒﺪ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺴﺘﻘﻼً ﳉﺰأي اﻟﺴﻮرة أي اﻹﺛﺒﺎت واﻟﻨﻔﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬

 ‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪:‬‬

‫ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3 2 3 0 1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3 3 2‬‬

‫﴿اﳌﺒﺪئ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻫﻮ ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف‬

‫‪ 4323014332‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺴﺘﻤﺮاً ﻟﻴﺸﻤﻞ آﻳﱵ اﻟﻨﻔﻲ ‪:‬‬

‫و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 1 2 0‬‬ ‫‪3 20 3 2‬‬

‫وﻫﻨﺎ اﻟﻌﺪد ‪ 21112032032 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ !‬

‫وﻫﺬا دﻟﻴﻞ وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ واﺣﺪ أﺣﺪ ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ‬
‫ﻳﻮﻟﺪ !‬

‫وﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ‪:‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 32032‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪4576 × 7 = 32032‬‬
 ‫‪3289 × 7 = 23023‬‬

‫أﺣﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً‬ ‫و‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 0‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 211120‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪30160 × 7 = 211120‬‬

‫‪3016 × 7 = 21112‬‬

‫ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻞ إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺟﺎءت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ! وﻣﻊ أن ﻫﺬا اﻻﻓﱰاض ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﺟﺪاً ﻋﻦ اﳌﻨﻄﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﺮض ﺑﺄن اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً ‪،‬‬
‫ﻓﺈن ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﻴﻪ اﳌﺰﻳﺪ واﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ﲟﺎ ﻳﻨﻔﻲ ﻫﺬا اﻻﻓﱰاض‬
‫�ﺎﺋﻴﺎً ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ اﻷﲰﺎء اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﲰﲔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وردا ﻣﺘﻼزﻣﲔ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ود ﴾ ]اﻟﱪوج ‪ . [14/85 :‬إن ﻣﻨﻄﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﻳﻨﻔﻲ أن‬ ‫ﻮر اﻟْ َﻮُد ُ‬
‫﴿ َوُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ُ‬
‫ﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻣﻊ ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻨﻀﺒﻂ ﺣﺮوف اﺳﻢ دون اﻵﺧﺮ‬
‫أﻣﺎ أن ﻳﺄﰐ ﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻻﲰﲔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫أﻣﺮ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻣﻨﻈﱢﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺮاﻩ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻵﺗﻴﺔ‬
‫‪.‬‬

‫اﻟﻐﻔﻮر اﻟﻮدود‬
‫ود ﴾ ]اﻟﱪوج ‪:‬‬‫ﻮر اﻟْ َﻮُد ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ‪َ ﴿ :‬وُﻫ َﻮ اﻟْﻐَ ُﻔ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻳﺼﻒ َ‬
‫‪ ، [14/85‬وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬان اﻻﲰﺎن ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ‬
‫اﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎءت ﺣﺮوف اﻟﺴﻮرة ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً دﻗﻴﻘﺎً ﲝﻴﺚ إذا أﺧﺮﺟﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف ﴿اﻟﻐﻔﻮر﴾ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ أﺣﺮف ﴿اﻟﻮدود﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻐﻔﻮر﴾‬

‫ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ‬
‫أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم‬ ‫‪ .‬ﻧﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﳔﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫واﻟﻐﲔ واﻟﻔﺎء واﻟﻮاو واﻟﺮاء ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3 1 3 1 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3 0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1 1 2 1 1 1 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻐﻔﻮر﴾ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ‬
‫‪ 131011211112313113330‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪18715887301759016190 × 7‬‬

‫أﺣﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻮدود﴾‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﻊ ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻮدود﴾ أي اﻷﻟﻒ‬
‫واﻟﻼم واﻟﻮاو واﻟﺪال ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 3 1 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1 0 1 1 3 1 1 2 1‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻮدود﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬
‫‪ 221011311213323112230‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪31573044459046158890 × 7‬‬

‫ﻟﻨﺘﺎﺑﻊ رﺣﻠﺔ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﰲ رﺣﺎب ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﻧﺄﰐ ﻹﺳﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻴﻒ ﺑِﻌِﺒَ ِﺎد ِﻩ ﻳَـ ْﺮُز ُق‬
‫أﲰﺎء اﷲ وﻫﻮ اﻟﻠﻄﻴﻒ ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ‪﴿:‬اﻟﻠﱠﻪُ ﻟَ ِﻄ ٌ‬
‫ي اﻟْ َﻌ ِﺰ ُﻳﺰ ﴾ ]اﻟﺸﻮرى ‪ ، [19/42 :‬ﻟﻨﺮى أن اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ‬ ‫َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوُﻫ َﻮ اﻟْ َﻘ ِﻮ ﱡ‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻣﻊ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻠﻄﻴﻒ﴾‬

‫ﻫﺬا اﻹﺳﻢ أﻳﻀﺎً ﻳﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﳏﻜﻢ ‪ ،‬ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ أﺣﺮف ﴿اﻟﻠﻄﻴﻒ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻄﺎء واﻟﻴﺎء واﻟﻔﺎء ‪:‬‬
 ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3 1‬‬ ‫‪3 0 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2 1 1‬‬ ‫‪1 0 2 1 0 2 1‬‬

‫ﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ذاﻬﺗﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﻠﻄﻴﻒ﴾ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 121110210212313013230‬وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪17301458601759001890 × 7‬‬

‫اﻟﺮسول اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫إن ﻋﺪد أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻛﻤﺎ أﺧﱪﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ـ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ 99‬اﲰﺎً ﻣﻦ أﺣﺼﺎﻫﺎ دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ! وﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء ﻳﺘﺠﻠﻰ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﺟﺪاً‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ أرﻗﺎم‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻻ �ﺎﻳﺔ ﻹﻋﺠﺎزﻫﺎ وﻻ ﺣﺪود ﲢﺪﻫﺎ ﻷﻧﻪ أرﻗﺎم ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻟﻮﻟﻲ﴾‬
‫ﺗﻮزع ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿ ّ‬
‫وﻫﺬا اﺳﻢ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺨﺮج ﻣﻦ‬
‫﴿اﻟﻮﱄ﴾ أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﻟﻮاو واﻟﻴﺎء ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3 1 3 1 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬

 ‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1 2 1 1 1 1 3‬‬ ‫‪1 1 2 1‬‬

‫﴿اﻟﻮﱄ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ‬

‫ّ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﳊﺮوف‬
‫ﻳﺴﺎوي ‪ 121111311212313113230 :‬وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪17301615887473301890 × 7‬‬

‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻌ ّﺪ ﺣﺮوف ﴿اﻟﻮﱄ﴾ ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪4‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪3‬‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪2‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻵﻳﺔ‪1‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 78568‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪11224 × 7 = 78568‬‬

‫إذن ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ‪،‬‬
‫وﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻊ آﻳﺎت اﻟﺴﻮرة ‪ .‬واﻵن إﱃ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪاً ﺣﻴﺚ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﻨﻈﺎم ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف أﲰﺎء ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻞ ﻳﺸﻤﻞ ﻋﺒﺎرات ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺘﺤﺪث‬
‫ﻋﻦ ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺒﺎرات ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ ﺑﻨﻈﺎم ُﻣﺤﻜﻢ‬

‫رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠﻠﻰ أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً‬
 ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﳏﻜﻢ اﻟﺬﻛﺮ ﴿اﻟﻠﱠﻪُ َﺧﺎﻟِ ُﻖ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪، [62/39 :‬‬

‫ﻫﺬا ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ آﻳﺔ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻪ‬
‫ﺷﻲء وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﺷﻲء ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﱰﻛﺐ أﺳﺎﺳﺎً ﻣﻦ اﳊﺮوف ‪ :‬ا ل ﻫـ خ‬
‫ق ك ش ي ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة وﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳊﺮوف ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1 4 1 2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4 0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2 2 1 0 2 1 0 2 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﴿اﻟﻠﱠﻪُ َﺧﺎﻟِ ُﻖ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 122210210212414123240‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪17458601458916303320 × 7‬‬

‫وﻫﻜﺬا أرﻗﺎم وأرﻗﺎم ﻻ �ﺎﻳﺔ ﻹﻋﺠﺎزﻫﺎ ! وﻛﻠﱠﻤﺎ ﺗﺒﺤﺮﻧﺎ ﰲ أﻋﻤﺎق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬
‫أﻛﺜﺮ رأﻳﻨﺎ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ‪ .‬وﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮل اﳊﺒﻴﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻒ اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪) :‬وﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ( ]رواﻩ‬
‫اﻟﱰﻣﺬي[ ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﻋ ّﺪ واﺣﺪ ؟ ﻟﻨﻘﺮأ اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ُﳏ َﻜﻢ وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ وﻻ ﳒﺪ ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﲝﺜﻨﺎ أي اﺧﺘﻼف أو ﺧﻠﻞ أو ﻧﻘﺺ ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻋﻨﺪﻣﺎ دﻋﻰ إﱃ ﺗﺪﺑﺮﻩ ورؤﻳﺔ‬
‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪:‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫إﺣﻜﺎﻣﻪ ‪َ ﴿ :‬وﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﻣ ْﻦ ﻋْﻨﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬
‫‪. [82/4‬‬

‫ﻧﻈﺎم اﻟﺤﺮوف‬

‫ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ دﻗﻴﻖ ﻟﻌﺪد ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ‪ ،‬وﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ -‬ﻋ ّﺪ‬
‫اﻟﻌ ّﺪ اﳌﺴﺘﻤﺮ أو اﻟﱰاﻛﻤﻲ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻜﻤﻴﺎت اﳌﺘﻤﺎﺳﻜﺔ اﻟﱵ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻧﻔﺼﺎل ﻷﺟﺰاﺋﻬﺎ ‪ .‬ووﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫وﳏﻜﻢ وﻣﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﱰاﻛﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ دﻟﻴﻞ ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ُ‬
‫‪:‬‬

‫أﺣﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ‬

‫‪30 27‬‬ ‫‪23 21 19‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻠﺪ‬ ‫اﻟﺼﻤﺪ ﻟﻢ‬ ‫اﷲ‬

‫‪51‬‬ ‫‪47 45‬‬ ‫‪44 41 39‬‬ ‫‪34‬‬

 ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻛﻔﻮاً‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫و‬

‫‪66‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪59 57‬‬ ‫‪54 52‬‬

‫إن اﻟﻌ ّﺪ اﻟﱰاﻛﻤﻲ ﻟﻸﺣﺮف أﻋﻄﺎﻧﺎ ﻋﺪداً ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ وﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪66635957545251474544413934302723211913‬‬
‫‪ 73‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ !!!‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﺪاﻣﻐﺔ ﺗﺜﺒﺖ أﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ اﺗﺒﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮق ﻟﻠﻌ ّﺪ واﻹﺣﺼﺎء ﺗﺒﻘﻰ‬
‫اﻷرﻗﺎم ُﳏﻜﻤﺔ وﻣﻨﻀﺒﻄﺔ ‪ ،‬إذن ﺗﻌﺪد أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻫﻮ زﻳﺎدة ﰲ‬
‫ﺣﺠﻢ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫وﺟﻪ اﻷرض !‬

‫ب‬
‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ أﺣﻜﻢ ﻛﻞ ذرة ﻣﻦ ذرات اﻟﻜﻮن ﻓﻬﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪َ ﴿ :‬وَﻣﺎ ﻳَـ ْﻌُﺰ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ َوﻻ‬ ‫َﺻﻐََﺮ ِﻣ ْﻦ ذَﻟ َ‬ ‫ﻚ ِﻣ ْﻦ ِﻣﺜْـ َﻘ ِﺎل ذَ ﱠرٍة ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض َوﻻ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء َوﻻ أ ْ‬ ‫َﻋ ْﻦ َرﺑﱢ َ‬
‫ﲔ ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪ ، [61/10 :‬أﻳﻌﺠﺰ ﻫﺬا اﻹﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن‬ ‫أَ ْﻛﺒـﺮ إِﱠﻻ ِﰲ ﻛِﺘَ ٍ‬
‫ﺎب ُﻣﺒِ ٍ‬
‫ََ‬
‫ُﳛﻜﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎم دﻗﻴﻖ ؟‬

‫ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮي ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص وﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫اﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ واﻟﺘْﻨﺰﻳﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻳﻚ ‪ ،‬ﳒﺪ ﺑﻌﺾ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺣﺮوﻓﺎً ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ‬
‫﴿اﷲ﴾ وﻛﻠﻤﺎت أﺧﺮى ﱂ ﲢﺘ ِﻮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ‪.‬‬

‫واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ اﻟﺬي ﳓﺎول اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ ﺑﺴﻴﻂ وﻫﻮ وﺟﻮد أو‬
 ‫ﻋﺪم وﺟﻮد ﺷﻲء ﻣﺎ ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ :‬اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﱵ ﲢﻮي أﻟﻔﺎً أو ﻻﻣﺎً أو ﻫﺎءً ﴿اﷲ﴾ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ واﺣﺪ ‪ ،‬واﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﻻ‬
‫ﲢﻮي أﻳﱠﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺄﺧﺬ اﻟﺮﻗﻢ ﺻﻔﺮ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎت ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻤﺎً ‪ :‬واﺣﺪ أو ﺻﻔﺮ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 1‬ﻳﻌﲏ وﺟﻮد ﺑﻌﺾ ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬

‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 0‬ﻳﻌﲏ ﻋﺪم وﺟﻮد أي ﺣﺮف ﻣﻦ ﴿اﷲ﴾ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪1 1 1 1 1 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 1 0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 0 1 0 1 1 0 1 1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 111010110111111111110‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫= ‪15858587158730158730 × 7‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم أو ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﰲ اﻟﻌﺪ واﳌﻌﺘﻤﺪة‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺼﻔﺮ ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺔ زﻣﻦ ﻧﺮول اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن‬
‫ﳛﻮي ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ﻛﻞ ﺷﻲء ! ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
 ‫ﺼ ْﻠﻨَﺎﻩ ﺗَـ ْﻔ ِ‬
‫ﺼﻴﻼً ﴾‬ ‫ٍ‬
‫﴿ َوُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء ﻓَ ﱠ ُ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ ؟ أﻟﻴﺲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬‬
‫]اﻹﺳﺮاء ‪ [12/17 :‬؟‬

‫ﻟﻴﺲ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ردﱠ دﻋﻮى اﳌﺸﺮﻛﲔ اﻟﺬﻳﻦ اﻬﺗﻤﻮا رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻻﻓﱰاء ﻋﻠﻰ اﷲ ؟ وﻗﺎل ‪َ ﴿ :‬ﻣﺎ َﻛﺎ َن َﺣ ِﺪﻳﺜﺎً ﻳـُ ْﻔﺘَـَﺮى‬
‫ﺪى َوَر ْﲪَﺔً ﻟَِﻘ ْﻮٍم‬ ‫ٍ‬
‫ﻴﻞ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َوُﻫ ً‬
‫ِ ِ‬ ‫وﻟَ ِﻜﻦ ﺗَﺼ ِﺪ ِ‬
‫ﻳﻖ اﻟﱠﺬي ﺑَـ ْ َ‬
‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳْﻪ َوﺗَـ ْﻔﺼ َ‬ ‫َ ْ ْ َ‬
‫ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪ . [111/12 :‬ﻓﻤﺎ ﻣﻌﲎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬وﺗﻔﺼﻴﻞ ﻛﻞ‬
‫ﺷﻲء﴾ ؟ أي أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﳝﻜﻦ أن ﻧﺪرﻛﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ إذا ﺟﺎء ﺷﺨﺺ وﲝﺚ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﱂ َﻳﺮ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻫﺬا‬
‫ﻳﻌﲏ أن اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻏﲑ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ إن ﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن رؤﻳﺔ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺸﺨﺺ ﳏﺪودة وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺤﺚ أﻛﺜﺮ ﻟﲑى ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﳌﻌﻘﺪة اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل أﲝﺎث‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬أﻻ ﲤﺜﻞ أرﻗﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ؟ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﳋﻄﺄ اﳉﺴﻴﻢ‬
‫أن ﻧﻘﻮل إن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺘﺎب ذرة أو ﻋﻠﻮم أو رﻳﺎﺿﻴﺎت ‪ ،‬إن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‬
‫ﻳﻨﻘﺺ ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ ﺷﺄن ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ .‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻜﺘﺎب‬
‫ﺼﺪﱢﻋﺎً ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﺸﻴَ ِﺔ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ ‪﴿ :‬ﻟَ ْﻮ أَﻧْـَﺰﻟْﻨَﺎ َﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن َﻋﻠَﻰ َﺟﺒَ ٍﻞ ﻟََﺮأَﻳْـﺘَﻪُ َﺧﺎﺷﻌﺎً ُﻣﺘَ َ‬
‫ﱠﺎس ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻜُﺮو َن﴾ ]اﳊﺸﺮ ‪. [21/59 :‬‬ ‫ﻀ ِﺮﺑـُ َﻬﺎ ﻟِﻠﻨ ِ‬ ‫ﺎل ﻧَ ْ‬ ‫َوﺗِْﻠ َ‬
‫ﻚ ْاﻷ َْﻣﺜَ ُ‬

‫ﺗﻮزع ﻣﺬﻫﻞ ﻟﻜﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف ﴿اﷲ﴾‬

‫رأﻳﻨﺎ ﰲ ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻮزع ﺣﺮوف أﲰﺎء اﷲ اﳊﺴﲎ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬واﻵن ﺳﻮف ﻧﺮى ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺬﻫﻼً ﻟﺘﻮزع ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ‬
 ‫ﺣﺮوف ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ‪ ،‬أي اﻷﻟﻒ واﻟﻼم واﳍﺎء ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰒ ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ‬

‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ‪ ،‬ﰒ ﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮف اﻟﻼم ‪ ،‬ﰒ ﻧﻌﻴﺪ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﳍﺎء ‪.‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1 1 1 0 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1 1‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1 0‬‬ ‫‪0 0 0 0‬‬ ‫‪0 0 0 0‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪15714285714444428730 × 7‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﻼم ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

 ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0 2 0 1 1‬‬ ‫‪1 2‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪0‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪0 1 0 1 1 0 1 1‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻟﻼم ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة أﻳﻀﺎً ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪ 7‬ﻓﺎﻟﻌﺪد ‪ 001010110111202011120 :‬ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪144301444457470160 × 7‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮف اﳍﺎء‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﺴﻮرة ﻣﻊ ﺑﺴﻤﻠﺘﻬﺎ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﳍﺎء ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ‬

‫‪0 1‬‬ ‫‪0 1 1 0‬‬ ‫‪0 0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬

‫ﻟﻢ ﻳﻠﺪ و ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ‬

‫‪0‬‬ ‫‪0 1 0‬‬ ‫‪0 0 0‬‬ ‫‪0 0 0 0‬‬

‫ﺗﻮزع ﺣﺮف اﳍﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻌﻜﻮﺳﻪ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺎﻟﻌﺪد ‪ 010001101000000000100‬ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪1428728714285714300 × 7‬‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع ﺣﺮف اﻟﻼم ‪ ،‬أﻣﺎ ﺣﺮف اﳍﺎء ﻓﻨﺠﺪ ﻣﻌﻜﻮس‬
‫اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫إن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ أول ﺣﺮف ﻓﻴﻪ ﻫﻮ اﻷﻟﻒ وآﺧﺮ ﺣﺮف‬
‫ﻫﻮ اﳍﺎء ‪ .‬وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﺑﺪﻳﻌﺎً ﳍﺬﻳﻦ اﳊﺮﻓﲔ وﺗﻮزﻋﻬﻤﺎ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺴﻮرة‬
‫‪:‬‬

‫ﺗﻮزع أول ﺣﺮف ﰲ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ﺗﻮزع آﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ اﺳﻢ ﴿اﷲ﴾‬

‫←‬ ‫→‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺴﻬﻤﲔ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻌﱪان ﻋﻦ اﲡﺎﻩ ﻗﺴﻤﺔ اﻷﻋﺪاد ‪ ،‬ﻓﺄول‬
‫ﺣﺮف ﰲ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ وﻫﻮ اﻷﻟﻒ ﺗﻮزع ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ﺳﺒﺎﻋﻲ ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻴﻤﲔ ‪ ،‬وآﺧﺮ ﺣﺮف ﰲ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﷲ﴾ ﻫﻮ اﳍﺎء ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺗﻮزع ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻈﺎم ﺳﺒﺎﻋﻲ ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻴﺴﺎر ‪ .‬وﻛﺄن ﻫﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﱪان ﻋﻦ أن ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ﻛﻴﻔﻤﺎ‬
‫اﻻﲡﺎﻫﲔ ﳓﻮ اﻟﻴﻤﲔ وﳓﻮ اﻟﻴﺴﺎر ﱢ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﳝﻴﻨﺎً أو ﴰﺎﻻً !‬

‫ن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﻫﺬا اﻷﻋﺪاد اﻟﻀﺨﻤﺔ واﲡﺎﻫﺎﻬﺗﺎ ﰲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻳﻈﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫اﻷﻣﻲ ﻋﺎﳌﺎً ﺑﻜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ؟ أﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد‬
‫اﻟﻨﱯ ّ‬‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ّ‬
‫وﺟ ﱠﻞ ؟‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ َﻋﱠﺰ َ‬
 ‫وﺻﺪق اﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪﴿ :‬وﻟَﻮ أَﱠﳕَﺎ ِﰲ ْاﻷَر ِ ِ‬
‫ض ﻣ ْﻦ َﺷ َﺠَﺮٍة أَﻗْ ٌ‬
‫ﻼم َواﻟْﺒَ ْﺤُﺮ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ت َﻛﻠِﻤ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﺎت اﻟﻠﱠﻪ إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ َﺣﻜ ٌ‬
‫ﻴﻢ﴾‬ ‫َﳝُﺪﱡﻩُ ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌﺪﻩ َﺳْﺒـ َﻌﺔُ أ َْﲝُ ٍﺮ َﻣﺎ ﻧَﻔ َﺪ ْ َ‬
‫]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [27/31 :‬‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﰲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ رأﻳﻨﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲦﺎﻧﲔ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم إن اﺣﺘﻤﺎل اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد‬
‫ﳎﺘﻤﻌﺔ ﺣﺴﺐ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ﻫﻮ أﻗﻞ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن‬
‫ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻠﻴﻮن ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن‬
‫اﻻﺣﺘﻤﺎل ﻫﻮ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ واﺣﺪ وﲜﺎﻧﺒﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 67‬ﺻﻔﺮاً ! !‬

‫وﻟﻮ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ أﺳﺮع أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ أن ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻓﺈن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺑﻼﻳﲔ ﺑﻼﻳﲔ ‪ . . .‬اﻟﺴﻨﻮات ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﺴﻄﺮ‬
‫واﺣﺪ ﻣﺜﻞ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ‪ ،‬وﻫﻴﻬﺎت أن ﻳﺄﰐ ﺑﺬﻟﻚ ؟‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﲟﺜﺎﺑﺔ إﺛﺒﺎت ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻹﺗﻴﺎن‬
‫وﺟ ﱠﻞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﻳﺘﺠﻠﱠﻰ ﻗﻮل اﳊﻖ َﻋﱠﺰ َ‬
‫ﺐ ِﳑﱠﺎ ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ َﻋْﺒ ِﺪﻧَﺎ ﻓَﺄْﺗُﻮا‬
‫ﻳﺸﻚ أو ﻳﺮﺗﺎب ﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬وإِ ْن ُﻛْﻨﺘُﻢ ِﰲ رﻳْ ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬ ‫ﺻﺎدﻗ َ‬ ‫ﺑِ ُﺴ َﻮرٍة ﱢﻣ ْﻦ ﻣﺜْﻠﻪ َو ْادﻋُﻮا ُﺷ َﻬ َﺪاءَ ُﻛ ْﻢ ﻣ ْﻦ ُدون اﻟﻠﱠﻪ إِ ْن ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ َ‬
‫‪23/2‬ـ‪. [23‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﺛﺒﺘﻨﺎ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ ﺳﻮرة ﻗﺼﲑة ﺟﺪاً ﻣﻦ ﺳﻮر ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻫﺪاﻧﺎ ﳍﺬﻩ اﻟﱪاﻫﲔ اﳌﺎدﻳﺔ ‪ ،‬اﻟﱵ‬
 ‫ﻃﺎﳌﺎ ﲝﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎء ﳐﻠﺼﻮن ﻛﺎن ﳘﱡﻬﻢ إﻗﻨﺎع ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻳﻔﻬﻤﻮ�ﺎ ﺟﻴﺪاً وﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬

‫ﻧﻌﻴﺶ اﻵن ﻣﻊ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﺳﺒﺎﻋﻲ ﻟﺤﺮوف اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ .‬ﻓﺎﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺪﺑﺮﻧﺎﻫﺎ ﻓﻲ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﻲ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ﺑﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﺒﻴﺮة ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﻮف ﻧﺮى ﺑﺄن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﻠﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮط أن ﻧﺪرس اﻟﻘﺮآن ﻛﻨﺼﻮص ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ .‬ﻓﺎﻵﻳﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖ أﺣﻴﺎﻧﺎً ﺑﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ دراﺳﺔ اﻟﻨﺺ‬
‫ﻛﺎﻣﻼً ﺗﺒﻌﺎً ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺬي ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ‪.‬‬
 ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺨﺮج ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﻬﻤﺔ وﻫﻲ أن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻺﻋﺠﺎز‬
‫اﻟﺒﻴﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮوف واﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺪرﻛﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل رﺣﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻊ ﺣﺮوف اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺳﻮف ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺳﻮاءً ﻛﺎﻧﺖ آﻳﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ أو ﺟﺰءاً ﻣﻦ آﻳﺔ أو ﻋﺪة آﻳﺎت ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮص رﺗّﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺪﻗﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ وﻓﻖ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻫﻨﺎلك ﻟﻜﻞ ﻧﺺ ﻗﺮآﱐ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻻ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﰲ ﻋﻠﻢ اﻷﻧﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﳊﺮوف اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻤ ِ‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫َ ُ‬

‫ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮم ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻜﻮن ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ازدﻳﺎد ﺣﺠﻢ‬
‫اﻟﻜﻮن ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ اﻷدﻟﺔ اﻟﻜﺜﲑة ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‬
‫اﻟﻔﻠﻚ واﳌﺨﺘﱪات اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﱂ ﻳﺘﻢ إﺛﺒﺎﻬﺗﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ إﻻ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻗﻠﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻄﻮرت‬
‫أﺟﻬﺰة اﻟﻘﻴﺎس واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ وﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﺎﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﳒﺪ ﻟﻠﻘﺮآن ﺑﻴﺎﻧﺎً أوﺿﺢ وأﻋﻤﻖ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﺠﺰ ﰲ ﺳﺒﻊ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﻓﻘﻂ ! ﻳﻘﻮل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬واﻟ ﱠﺴﻤﺎء ﺑـﻨَـﻴـﻨَﺎﻫﺎ ﺑِﺄَﻳ ٍﺪ وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻤ ِ‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن ﴾‬ ‫َ َ َْ َ ْ َ ُ‬
 ‫]اﻟﺬارﻳﺎت ‪ . [47/51 :‬وﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻠﻤﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﻓﻘﺪ ﲢﺪﺛﺖ‬
‫ﺑﻮﺿﻮح ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺔ ﴿وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻤ ِ‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن ﴾ ﻗﺒﻞ‬ ‫َ ُ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﲟﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻓﻘﺪ أودع اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫وﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﻋﺪد اﻟﺴﻤﺎوات ! اﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻤﺎء وﺗﻮﺳﻌﻬﺎ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺬﻫﻼً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ َو﴾ ‪ :‬واو اﻟﻌﻄﻒ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻷ�ﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫‪ ،‬ﻋﺪد أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪. 1‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎءَ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪ 5‬ﻷن اﳍﻤﺰة ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﴿ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَـ َﻬﺎ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪ 6‬ﻷن ﻋﻼﻣﺔ اﳌﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻓﺎً ‪.‬‬

‫ﻴﺪ ﴾ ‪ :‬ﻋﺪد أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪ 5‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﻠﻔﻆ وﻟﻜﻦ‬‫‪ 4‬ـ ﴿ﺑﺄﻳ ٍ‬
‫ْ‬
‫ﻧﻌﺪﱡﻫﺎ ﺣﺮﻓﺎً ﻷ�ﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ ﴿ َو﴾ ‪ :‬واو اﻟﻌﻄﻒ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪. 1‬‬

‫‪ 6‬ـ ﴿إﻧﱠﺎ ﴾ ‪ 3 :‬أﺣﺮف ﻷن اﻟﺸﺪﱠة ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺮﻓﺎً ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ أﺻﻞ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪.‬‬

‫‪ 7‬ـ ﴿ﻟَﻤ ِ‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن﴾ ‪ 7 :‬أﺣﺮف ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻟَﻤ ِ‬ ‫َيٍد‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـ ْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﺑِﺄ ْ‬
‫َو اﻟ ﱠ‬

‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 7315651‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪149299 × 7 × 7 = 7315651‬‬

‫إن ﻣﻘﻠﻮب اﻟﻌﺪد أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺮأ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬
‫ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎر ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 1565137 :‬وﻫﺬا‬
‫ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫‪223591 × 7 = 1565137‬‬

‫إذن ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻗﺮأﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد وﺑﺄي اﲡﺎﻩ وﺟﺪﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﺪداً ﺻﺤﻴﺤﺎً ‪.‬‬
‫‪ 149299‬و ‪223591‬‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪:‬‬
‫وﻧﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ﻫﻮ ‪ 223591 149299 :‬ﻫﺬا‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺼﻒ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ّ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﻫﻮ ‪ 149299 223591 :‬أﻳﻀﺎً ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ أن ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪:‬‬

‫‪ 223591+149299‬ﻳﺴﺎوي ‪ 37289‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ‬

‫‪:‬‬

‫‪7610 × 7 × 7 = 372890‬‬

‫وﻣﻘﻠﻮﺑﻪ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪14039 × 7 = 98273‬‬

‫ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ‬

‫إن ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 28‬ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬أي ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫‪ ،4 × 7 = 28‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ . 7‬وﻗﺪ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫واﻟﻌﺸﺮون ﺑﻨﻈﺎم ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺪﻗﺔ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ داﺋﻤﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫إن اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ُﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ زﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﳑﻴﺰة ‪ ،‬ﻓﺎﳍﻤﺰة ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺔ زﻣﻦ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻟﺬﻟﻚ ﱂ ﺗُﻜﺘﺐ وﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﻷﺻﺒﺢ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺴﻤﺎء﴾ ‪ 6‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪ 5‬وﻫﺬا ﺳﻴﺆدي‬
‫إﱃ ﺗﻐﲑ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺔ ‪ ،‬ﰒ إن ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﻨﻴﻨﺎﻫﺎ( ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﴾ وﻟﻮ ُرﲰﺖ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أن ﰲ رﺳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻧﺰداد‬
‫ﻳﻘﻴﻨﺎً وإﳝﺎﻧﺎً وﺗﺴﻠﻴﻤﺎً ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ؟‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﺄﻳْ ٍﺪ( ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﻴﺎء إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻻﺗُﻠﻔﻆ‬
‫﴿ﺑﺄﻳﻴ ٍﺪ﴾ ‪ ،‬وﻟﻮﻻ وﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﻟﻴﺎء اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ﻻﺧﺘﻔﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻫﻜﺬا ْ‬
‫اﳌﻌﺠﺰ ‪ .‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ دﻗﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻛﻴﻒ أن ﻛﻞ ﺣﺮف ﻗﺪ ُوﺿﻊ‬
‫ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﺪﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪.‬‬

‫اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫اﳌﻌﺠﺰة ﱂ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺑﻞ ﻻﻳﺰال ﻫﻨﺎﻟﻚ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﳊﺮوف‬

‫اﳌﻤﻴﺰة ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر واﻟﱵ ﻋﺪدﻫﺎ ‪ 14‬ﳒﺪ ﳍﺎ ﺣﻀﻮراً ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﳔﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﻓﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ﻟَﻤ ِ‬ ‫َيٍد‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـ ْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﺑِﺄ ْ‬
‫َو اﻟ ﱠ‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻮزع اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 5303550 :‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻫﻮ وﻣﻘﻠﻮﺑﻪ ‪:‬‬
 ‫‪757650 × 7 = 5303550‬‬

‫‪79005 × 7 = 553035‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻋﺪد اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 21‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪. 3×7‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! آﻳﺔ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻦ ‪ 7‬ﻛﻠﻤﺎت وﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ ، 4×7‬وﻋﺪد‬

‫اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﻓﻴﻬﺎ ‪ 3×7‬وﻋﺪد اﳊﺮوف اﻟﻌﺎدﻳﺔ ‪ ، 7‬وﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف‬
‫ﺟﺎءت ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬واﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎء وﻋﺪد‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات ﺳﺒﻊ أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺎدﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ؟‬

‫اﳊﺮوف ﻏﲑ اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫اﻵن ﻟﻨﺪرس ﺗﻮزع اﳊﺮوف اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ﻏﲑ اﳌﻤﻴﱠﺰة ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ اﳊﺮوف ﻏﲑ اﳌﻤﻴﺰة ‪:‬‬

‫ﻟَﻤ ِ‬ ‫َيٍد‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـ ْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﺑِﺄ ْ‬
‫َو اﻟ ﱠ‬

‫‪2‬‬ ‫‪0 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن ﳎﻤﻮع ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد ‪2012101‬‬

‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪287443 × 7 = 2012101‬‬

‫‪144586 × 7 = 1012102‬‬
 ‫وﻧﻼﺣﻆ أن ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4 × 7 = 28‬‬

‫ﺣﺮوف اﺳﻢ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪،‬‬
‫﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ أي‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف‬
‫ﺣﺮوف ‪ :‬ا ل ر ح م ن وﺳﻮف ﳒﺪ ‪:‬‬

‫ﻟَﻤ ِ‬ ‫َيٍد‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـ ْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﺑِﺄ ْ‬
‫َو اﻟ ﱠ‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن ﻋﺪد ﺣﺮوف ﴿اﻟﺮﲪﻦ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪2×7 = 14 = 3 + 3 + 1 + 3 + 4‬‬

‫‪3301340‬‬ ‫ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف ﺗﻮزﻋﺖ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻌﺪد‬

‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪471620 × 7 = 3301340‬‬

‫ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ اﻵﻳﺔ‬

‫ﺣﱴ ﺣﺮوف ﴿ ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ﳍﺎ ﻧﻈﺎم ﻣﺬﻫﻞ ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬
‫اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ﲢﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ‪ ،‬أي ﻧﻜﺘﺐ رﻗﻤﺎً ﳝﺜﻞ‬
‫ﳊﺮوف اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وأول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وذﻟﻚ ﻬﺑﺪف رؤﻳﺔ‬
‫اﻟﱰاﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪:‬‬

‫ﻟَﻤ ِ‬ ‫َيٍد‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن‬ ‫ُ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬ ‫ي‬ ‫ﺴ َﻤﺎء ﺑَـﻨَـ ْﻴـﻨَـ َﻬﺎ ﺑِﺄ ْ‬
‫َو اﻟ ﱠ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪0‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 4304650‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ! ! !‬

‫‪12550 × 7 × 7 × 7 = 4304650‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﺬي أﺣﺼﻰ ﻛﻞ ٍ‬

‫ﺷﻲء ﻋﺪداً !‬

‫ارﺗﺒﺎط اﻵﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺄول آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﴿ ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة واﻵﻳﺔ واﻟﻜﻠﻤﺎت واﳊﺮوف ‪ .‬ﻓﺮﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫وردت اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪ 1‬ورﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻫﻮ ‪1‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ 4‬رﻗﻢ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﺬارﻳﺎت ‪ 51‬ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪47‬وﻋﺪد ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪: 7‬‬

‫آﻳﺔ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬

‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮرة‬

 ‫‪7‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳒﺪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬

‫‪1525539 × 7 × 7 = 74751411‬‬

‫‪1630821 × 7 = 11415747‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻋﻼﻗﺎت رﻗﻤﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات‬
‫اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﱠﺰل ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻈﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫وﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﺑﻨﺎءً‬
‫ﻣﺬﻫﻼً ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﺳﻮف ﻧﺴﺘﺸﻬﺪ اﻵن‬
‫ﺑﺒﻌﺾ آﻳﺎت وﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ آﻳﺎت وﻧﺼﻮص ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻋﺪة آﻳﺎت ‪ ،‬وﺳﻮف‬
‫ﻘﺘﺼﺮ ﰲ ﺗﺪﺑﺮﻧﺎ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫أﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أوﺗﻠﻚ ﳒﺪ إﻋﺠﺎزاً ﻣﺘﺠﺪداً ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ‪.‬‬

‫وﺳﻮف ﻧﺮﻛﺰ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ آﻳﺎت ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وﻋﻈﻤﺘﻪ وأﻧﻪ ﻣﻨَـﱠﺰل ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ اﷲ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬وﻋﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ووﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ وﻗﺪرﺗﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ﺗَـ ْﻨ ِﺰﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻗﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻔﺎت ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ؟ إﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﻗﻮي‬
‫وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻮ رﺣﻴﻢ ﺑﻌﺒﺎدﻩ ﻋﻠﻰ الرﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻔﺮﻫﻢ وإﳊﺎدﻫﻢ ‪ .‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﻞ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ﴾ ]ﻳﺲ ‪:‬‬‫ِ‬
‫ﳒﺪ اﻟﻘﺮآن ﳛﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ‪﴿ :‬ﺗَـْﻨﺰ َ‬
 ‫‪ . [5/36‬ﻫﺬﻩ آﻳﺔ ﻗﺼﲑة ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻦ ﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻜﻼم‬
‫اﳌﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺗْﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮل ﺑﺸﺮ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟ ﱠﺮِﺣ ِﻴﻢ‬ ‫اﻟ َْﻌ ِﺰﻳ ِﺰ‬ ‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰ َ‬

‫ﻳﻞ‬

‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﻟﻨﺮ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 665‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪َ ، 7‬‬
‫‪95 × 7 = 665‬‬

‫إذن وراء ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﻨﺎك ﻟﻐﺔ أﺧﺮى ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﱵ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬ﻓﺎﻟﺬي ﺑﲎ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ الذي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻗﻮل ﻓﺼﻞ‬

‫﴿إِﻧﱠﻪُ ﻟََﻘ ْﻮٌل ﻓَ ْ‬

‫ﺼ ٌﻞ﴾ ]اﻟﻄﺎرق ‪ ، [13/86 :‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲣﱪﻧﺎ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻗﻮل ﻓﺼﻞ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﳊﻖ واﻟﺒﺎﻃﻞ ‪َ .‬‬
‫ﻣﺬﻫﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺼ ٌﻞ‬
‫ﻓَ ْ‬ ‫ﻟََﻘ ْﻮ ٌل‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

 ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 343‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪7 × 7 × 7 = 343‬‬

‫وﻟﻮ أن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ‪) :‬إﻧﻪ ﻗﻮل ﻓﺼﻞ ( ‪ ،‬ﻷﺻﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 333‬وﻫﺬا ﻋﺪد ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ دﻗﺔ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن‬
‫وأن ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻮﺟﻮد ﰲ اﻟﻘﺮآن إﳕﺎ ُوﺿﻊ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ وﻋﻠﻢ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ُﻣﻨَـ ﱠﺰل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﺣﻜﻴﻢ‬

‫ﻟﻨﻘﺮأ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ ‪:‬‬
‫اﳊَ ِﻜﻴ ِﻢ﴾ ]اﳉﺎﺛﻴﺔ ‪ 1/45 :‬ـ ‪. [2‬‬
‫ﺎب ِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ ْ‬
‫﴿ﺣﻢ ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫ُ‬
‫ﳓﻦ أﻣﺎم ﺣﻘﻴﻘﺔ وﻫﻲ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻨَـﱠﺰل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﻜﻴﻢ ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ‪.‬وﺻﻴﺎﻏﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺗﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وأن أي إﻧﺴﺎن ﻳﻔﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼً‬
‫ﻳﺪرك أن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻗﻮل ﺑﺸ ٍﺮ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﻔﻘﻪ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻻ ﺗﻘﻨﻌﻪ اﻷدﻟﺔاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﻬﺗﺎ ‪،‬ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ أن‬
‫ف‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬
‫ﺗﻜﻮن ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺑﻠﻴﻐﺔ إﱃ اﳊﺪ اﻟﺬي ﻳﻘﻨﻊ أﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء ؟ َ‬
‫ﳝﺜﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ :‬ﻧﻜﺘﺐ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ْﺤ ِﻜ ِﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ْﻜﺘ ِ ِ‬

‫ﺐ ﻣ َﻦ اﻟﻠﱠﻪ اﻟ َْﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟ َ‬ ‫ﻳﻞ اﻟ ِ َ‬
‫ﺣﻢ ﺗَـ ْﻨ ِﺰ ُ‬
 ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪948936 × 7 = 6642552‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﻜﺘﺎب( ﳒﺪﻫﺎ ﻫﻜﺬا ﴿اﻟﻜﺘﺐ﴾ ﻣﻦ دون أﻟﻒ وﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﻐﲑ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌﺤ َﻜﻢ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫واﻟﺴﺆال ﻫﻨﺎ ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﻛﻠﻤﺎت وأﺣﺮف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ وﻏﲑﻩ ﲝﻴﺚ‬
‫ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻪ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً وﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ؟ إﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫وﺣﻜﻴﻢ ‪ .‬ﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻠّﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻠّﻪ‬
‫أﺣﺪ أن ﲤﺘ ﱠﺪ إﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﺗﻐﲑ ﻓﻴﻪ وﻟﻮ ﺣﺮﻓﺎً ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ أي‬ ‫ﻟﻴﺴﻤﺢ ﻟﻴﺪ ٍ‬
‫ﲢﺮﻳﻒ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ ﻧـَﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ َﳊَﺎﻓِﻈُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪:‬‬
‫‪. [9/15‬‬

‫اﻟﺴﺮ‬
‫أﻧﺰﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ّ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ وذﻟﻚ رداً ﻋﻠﻰ أوﻟﺌﻚ اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﱠﻋﻮن أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب أﺳﺎﻃﲑ وﺧﺮاﻓﺎت وأﻛﺎذﻳﺐ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ أَﻧْـَﺰﻟَﻪُ‬
‫َرِﺣﻴﻤﺎً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫ض إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮراً‬ ‫اﻟﺬي ﻳـﻌﻠَﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َواﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬
‫‪ ، [6/25 :‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲣﱪﻧﺎ أن اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا‬
‫ﲣﱪﻧﺎ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟‬
‫وﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺟﺎء ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ ‪ 7×7‬أن‬
‫ﳎﻤﻮع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻫﻮ ‪ 7×7‬أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ اﳌﺤ َﻜﻢ ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻧﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد‬
‫ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺴﻤﻮ ِ‬
‫ت‬ ‫اﻟ ﱠ َ َ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ﺴ ﱠﺮ‬
‫اﻟ ﱢ‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أَﻧْـ َﺰﻟَﻪُ‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫َرِﺣﻴﻤﺎً‬ ‫ﻏَ ُﻔﻮراً‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬ ‫اﻷ َْر ِ‬

‫ض‬ ‫َو‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‪ 5533516244452‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ! !‬

‫‪112928902948 × 7 × 7 = 5533516244452‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺴﻤﺎوات ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ﴿اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﻮت ﴾ ‪ 6‬أﺣﺮف‬

‫ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪8‬أﺣﺮف ‪ ،‬إن اﻟﺬي أﳍﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ أن ﻳﻜﺘﺒﻮا ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻬﺑﺬا‬
‫اﻟﺸﻜﻞ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﺳﱠﺮ اﻟﻘﺮآن ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ﻣﻨﺰل‬
‫اﻟﻘﺮآن ؟ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳ ﱠﺴَﺮ اﻟﻘﺮآن ﺗﻼوةً وﻓﻬﻤﺎً وﺗﺪﺑّﺮاً وذﻛﺮاً ‪.‬‬

‫ﺗﻴﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن‬
 ‫وﺳﺎﺋﻞ ﻻ ﲢﺼﻰ ﻳ ﱠﺴﺮﻫﺎ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻟﻴﺴﻤﻊ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﻳﻘﺮأﻫﺎ‬
‫وﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﺪﺑﺮ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﻦ ُﻣﺘﺬ ّﻛﺮ ؟ ﻫﻜﺬا ﳛﺪﺛﻨﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻋﱪ ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ‪َ ﴿ :‬وﻟََﻘ ْﺪ ﻳَ ﱠﺴ ْﺮﻧَﺎ اﻟْﻘﺮآن ﻟِﻠ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ ﻓَـ َﻬ ْﻞ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ﱠﺪﻛِ ٍﺮ ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ‬ ‫‪َ . [17/54 :‬‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‪:‬‬

‫ﺴ ْﺮﻧَﺎ اﻟْﻘﺮآن ﻟِﻠ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ ﻓَـ َﻬ ْﻞ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ﱠﺪﻛِﺮ‬

‫َو ﻟََﻘ ْﺪ ﻳَ ﱠ‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 42356531‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً‬

‫ﳌﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﺗﻴﺴﲑ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫‪864419 × 7 × 7 = 42356531‬‬

‫ﻻ ﻳﺄﺗﻮن ﺑﻤﺜﻠﻪ‬

‫اﳉِ ﱡﻦ‬
‫ﺲ َو ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻧ‬
‫ْ‬ ‫ﺖ اِ‬
‫ﻹ‬ ‫ﻟﻌﺪة ﺳﻨﻮات ﻛﻨﺖ أﺗﺪﺑﺮ ﻗﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ ﻟَﺌِ ِﻦ اﺟﺘَﻤﻌ ِ‬
‫ْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﺾ‬‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َﻋﻠَﻰ أَ ْن ﻳَﺄْﺗُﻮا ﲟﺜْ ِﻞ َﻫ َﺬا اﻟْﻘﺮآن ﻻ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟﺜْﻠﻪ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﺑَـ ْﻌ ُ‬
‫ﻇَ ِﻬﲑاً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪ [88/17 :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﱡﺮ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﳚﻌﻞ ﻛﻞ اﻟﺒﺸﺮ‬
‫اﳉﻦ وﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻮا ﻣﻦ ﺗﻄﻮر ﻋﻠﻤﻲ وﺗﻘﻨﻴﺎت ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫وﻣﻦ وراﺋﻬﻢ ﻋﺎﱂ ّ‬
‫ﳚﻌﻠﻬﻢ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻜﺘﺎب ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻘﺮآن ؟ ﺣﱴ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﱂ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ أن ﻳﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫إن اﱀﻗﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﺬ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ذﻛﻴﺎً ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﱂ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻤﻠﻲ‬
‫إﻻ ﻣﻨﺬ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 100‬ﺳﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ وﰲ ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻼم‬
‫رب اﻟﺒﺸﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﺑﺸﺮ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﱢ‬

‫واﻟﺴﺆال اﻵن ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻷﻋﺪاد اﻟﱵ ﲤﺜﻞ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ؟‬

‫ﻟﻨﺪرس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫و اﻟ ِ‬
‫ْﺠ ﱡﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ِ‬ ‫اﺟﺘَﻤ َﻌ ِ‬ ‫ﻟَﺌِ ِﻦ‬
‫َ‬ ‫اﻹﻧْ ُ‬ ‫ﺖ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﺑِ ِﻤﺜْﻠِ ِﻪ‬ ‫اﻟْﻘﺮآن ﻻ‬ ‫َﻫ َﺬا‬ ‫أَ ْن ﻳَﺄْﺗُﻮا ﺑِ ِﻤﺜْ ِﻞ‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻇَ ِﻬﻴﺮاً‬ ‫ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬

‫ﺾ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ‬
‫ﺑَـ ْﻌ ُ‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫ﻟَ ْﻮ‬ ‫َو‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 545321552634523415632‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪77903078947789059376 × 7‬‬
‫ﻫﻞ ﻫﺬا ﻛﻞ ﺷﻲء ؟ ﻻ زال ﻫﻨﺎك اﳌﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻠﻲ وﺣﺴﺐ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻧﻜﺘﺐ ‪:‬‬

‫اﳉِ ﱡﻦ﴾ ‪.‬‬

‫ﺲ َو ْ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻟَﺌِ ِﻦ ْ ِ ِ‬
‫اﺟﺘَ َﻤ َﻌﺖ اﻹﻧْ ُ‬ ‫ْ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ َﻋﻠَﻰ أَ ْن ﻳَﺄْﺗُﻮا ﲟِِﺜْ ِﻞ َﻫ َﺬا اﻟْﻘﺮآن ﻻ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟِِﺜْﻠِ ِﻪ﴾ ‪.‬‬

‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬
‫ﺾ ﻇَ ِﻬﲑاً﴾ ‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﺑَـ ْﻌ ُ‬

‫اﳌﺬﻫﻞ أن ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻘﺎﺑﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬أي أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻃﻊ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻶﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪َ ،‬‬
‫اﳌﻘﻄﻊ اﻷول ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪:‬‬

‫و اﻟ ِ‬
‫ْﺠ ﱡﻦ‬ ‫ﺲ‬ ‫ِ‬ ‫اﺟﺘَﻤ َﻌ ِ‬ ‫ﻟَﺌِ ِﻦ‬
‫َ‬ ‫اﻹﻧْ ُ‬ ‫ﺖ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻗُ ْﻞ‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪59376 × 7 = 415632‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻟﻨﺮى ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪:‬‬

‫ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﺑِ ِﻤﺜْﻠِ ِﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟْﻘﺮآن‬ ‫َﻫ َﺬا‬ ‫َﻋﻠَﻰ أَ ْن ﻳَﺄْﺗُﻮا ﺑِ ِﻤﺜْ ِﻞ‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫أﻳﻀﺎً اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪78947789 × 7 = 552634523‬‬

‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪:‬‬

‫ﻇَ ِﻬﻴﺮاً‬ ‫ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬

‫ﺾ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ‬
‫ﺑَـ ْﻌ ُ‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫ﻟَ ْﻮ‬ ‫َو‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫ﺾ﴾ ‪:‬‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬
‫ﻣﻌﲎ اﻵﻳﺔ ﴿ﺑَـ ْﻌ ُ‬

‫‪11129 × 7 × 7 = 545321‬‬

‫واﻟﺴﺆال ﻟﻜﻞ ﻣﻠﺤﺪ ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ برﻏﻢ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻮﻣﻬﻢ ﺗﻘﻨﻴﺎﻬﺗﻢ أن‬
‫ﻳﻨﻈﻤﻮا ﻠﻤﺎت ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﺬﻫﻞ ؟ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻵﻳﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 6236‬آﻳﺔ ؟‬
 ‫إذن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﳓﻦ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻗﻤﻲ دﻗﻴﻖ ﺟﺪاً ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻣﺎدي‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ دون ﲢﺮﻳﻒ أو ﺗﻐﻴﲑ أو‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ‬

‫آﻳﺎت ﻛﺜﲑة ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻬﺑﺎ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ وﻛﺄ�ﺎ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل إن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱡﻪ ﺣﻖ وأن ﳏﻤﺪاً‬
‫ﺣﻖ ‪ . . .‬ﻓﻬﻞ ﳒﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت إﺛﺒﺎﺗﺎت‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫رﻗﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ؟‬

‫وﻣﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮى‬

‫اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ أﺧﱪﻧﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺎ أوﺣﺎﻩُ إﻟﻴﻪ رﺑﱡﻪ ‪ ،‬ﱂ ﻳﺰد أو‬
‫ﻌﱪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺂﻳﺘﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ ﺣﺮﻓﺎً ‪ .‬ﻳُ ّ‬
‫﴿وَﻣﺎ ﻳَـْﻨ ِﻄ ُﻖ َﻋ ِﻦ‬
‫ﺑﻠﻴﻐﺔ وﻣﻦ وراﺋﻬﺎ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ :‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮﺣﻰ﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ ‪. [4-3/53 :‬‬ ‫ا ْﳍََﻮى ‪ .‬إ ْن ُﻫ َﻮ إﻻﱠ َو ْﺣ ٌﻲ ﻳُ َ‬
‫ﻧﻜﺘﺐ اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻮﺣﻰ‬
‫ﻳُ َ‬ ‫إِ ْن ُﻫ َﻮ إِﻻﱠ َو ْﺣ ٌﻲ‬ ‫َﻣﺎ ﻳَـ ْﻨ ِﻄ ُﻖ َﻋ ِﻦ اﻟ َْﻬ َﻮى‬ ‫َو‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ‪ 4332252421‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﺮاﺗﺐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪618893203 × 7 = 4332252421‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺣﺴﺎس ﺟﺪاً ﻓﺘﻐﻴﲑ أي ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻴﺆدي إﱃ ﺧﻠﻞ ﰲ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫إذن ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﳍﻮى ﺑﻞ‬
‫ﺑﻠﱠﻐﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺎ أوﺣﺎﻩ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ إﻟﻴﻪ ‪ ،‬وﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺗﻀﻴﻒ دﻟﻴﻼً ﺟﺪﻳﺪاً‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﳍﻮى وﱂ ِ‬
‫ﻳﺄت‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻞ ﻛﻞﱞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ‪.‬‬

‫ﻳﺎت ﻛﺜﲑة ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻬﺑﺎ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻬﻞ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﺣﻖ وأن ﳏﻤﺪاً ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ إﱃ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ؟‬

‫إﻧﻚ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬

‫ﻫﺬا ﺧﻄﺎب ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ إﱃ اﳊﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪﴿ :‬إِﻧﱠ َ‬
‫ﻚ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺔ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﺲ ‪َ [3/36 :‬‬ ‫ﻟَﻤ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠ َ‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟَ ِﻤ َﻦ‬ ‫إِﻧﱠ َ‬

‫اﻟ ُْﻤ ْﺮ َﺳﻠ َ‬ ‫ﻚ‬

‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

 ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 833‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪17 × 7 × 7 = 833‬‬

‫وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪. 2×7‬‬

‫ﻗﻮﻻً ﺛﻘﻴﻼً‬

‫ﻚ ﻗَـ ْﻮﻻً ﺛَِﻘﻴﻼً﴾ ]اﳌﺰﻣﻞ ‪ [5/73 :‬اﻟﻘﻮل‬ ‫ِ‬

‫وﺧﺎﻃﺒﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َﺳﻨُـ ْﻠﻘﻲ َﻋﻠَْﻴ َ‬
‫اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻟﻮ أن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻟﺘﺼﺪﱠع‬
‫أﻣﻲ ﻫﻮ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺗﺸﻘﻖ وﺧﱠﺮ أﻣﺎم ﻋﻈﻤﺔ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ٍ‬
‫ﺑﺮﺟﻞ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﻋﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ وﻗﺪ أُﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن أﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪:‬‬ ‫اﻹﻃﻼق ؟ َ‬

‫ﻚ ﻗَـ ْﻮﻻً ﺛَِﻘﻴﻼً‬

‫إِﻧﱠﺎ َﺳﻨُـﻠ ِْﻘﻲ َﻋﻠَْﻴ َ‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 54453‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪7779 × 7 = 54453‬‬

‫‪21‬‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‬
‫ﺣﺮﻓﺎً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬وﻣﺼﻔﻮف ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ أﻳﻀﺎً ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
 ‫واﻟﺴﺆال ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﻜﺮ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻨﱯ اﻷﻣﻲ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻳﺄﰐ ﺑﻜﻼم ﻣﻨﻈﻢ‬
‫وﺑﻠﻴﻎ ﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﺬﻫﻞ ﻗﺒﻞ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ ؟ واﻟﺴﺆال اﻷﻫﻢ ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻪ‬
‫أن ﻳﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎء ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻃﻮال ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮون اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ دون أن ﻳﺘﻐﲑ ﻓﻴﻪ وﻟﻮ‬
‫ﺣﺮف واﺣﺪ ؟‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ إﻻ رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ورب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫واذﻛﺮ اﺳﻢ رﺑﻚ‬

‫ﻚ ﺑ ْﻜﺮًة وأ ِ‬
‫َﺻﻴﻼً﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن ‪ ، [25/76 :‬ﻷن‬ ‫﴿واذْ ُﻛ ِﺮ ْ‬
‫اﺳ َﻢ َرﺑﱢ َ ُ َ َ‬ ‫ﰒ ﻗﺎل ﻟﻪ ‪َ :‬‬
‫ِِ ِ ِ‬
‫ﻮب﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ ‪:‬‬ ‫ذﻛﺮ اﻟﻠّﻪ ﻳُﻄﻤﺌﻦ اﻟﻘﻠﺐ ‪﴿ :‬أَﻻ ﺑﺬ ْﻛ ِﺮ اﻟﻠﱠﻪ ﺗَﻄْ َﻤﺌ ﱡﻦ اﻟْ ُﻘﻠُ ُ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻩ وﻻ ﻳﻨﺴﺎﻩ أﺑﺪاً ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫‪ ، [28/13‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﳌﺆﻣﻦ رﺑﱠﻪ ﻓﺈن اﻟﻠّﻪ ُ‬
‫أ ََﻣﺮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻳﺬ ُﻛﺮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻴﻒ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ؟ ﻫﻞ ﻣﻦ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬وﱂ ُﲢﱠﺮف ‪ . . .‬وﱂ ﻳﺘﻐﲑ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻮ ﺣﺮف‬
‫واﺣﺪ ؟ ﻟﻠﺠﻮاب ﻧﻠﺠﺄ إﱃ ﻣﻴﺰان اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫و أِ‬
‫َﺻﻴﻼً‬ ‫ﺑُ ْﻜ َﺮةً‬ ‫ﻚ‬
‫َرﺑﱢ َ‬ ‫اﺳ َﻢ‬ ‫َو اذْ ُﻛ ِﺮ‬
‫َ‬ ‫ْ‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 5143341 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬
 ‫‪734763 × 7 = 5143341‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬وﻫﺬا ﻗﺮآﻧﻪ ‪ . . .‬وﻫﺬا إﻋﺠﺎزﻩ ‪ ،‬إ�ﺎ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪. . .‬‬

‫ﺳﺠﻮد ‪ . . .‬وﺗﺴﺒﻴﺢ‬

‫ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠّﻪ وﻳﺴﺒﱢ َﺤﻪ‬

‫ﰒ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ أﺧﱪﻩ ﲞﲑ اﻷﻋﻤﺎل وأﺣﺒﻬﺎ إﱃ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬أن َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼً ‪ِ :‬‬
‫﴿وﻣ َﻦ اﻟﻠﱠْﻴ ِﻞ ﻓَ ْ‬
‫ﺎﺳ ُﺠ ْﺪ ﻟَﻪُ َو َﺳﺒﱢ ْﺤﻪُ ﻟَْﻴﻼً ﻃَ ِﻮﻳﻼً ﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن ‪:‬‬ ‫َ‬
‫‪ . [26/76‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ اﻟﻜﻮن ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬وﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪﻩ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻠّﻪ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬وﻟﻪ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎوات وﻣﺎ ﰲ اﻷرض‬
‫وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ‪ .‬ﻧﺄﰐ اﻵن إﱃ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬
‫وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻃَ ِﻮﻳﻼً‬ ‫ﻟَْﻴﻼً‬ ‫َﺳﺒﱢ ْﺤﻪُ‬ ‫َو‬ ‫ﻟَﻪُ‬ ‫ﺎﺳ ُﺠ ْﺪ‬

‫ﻓَ ْ‬ ‫اﻟﱠْﻴ ِﻞ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫َو‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻫﻮ‪ 544125421‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪77732203 × 7 = 544125421‬‬

‫إن ﻛﻠﻤﺔ ‪) :‬اﻟﻠﻴﻞ ( ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻜﺬا ﴿اﻟﱠﻴﻞ ﴾ = ‪ 4‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪5‬‬
‫أﺣﺮف ‪ ،‬وﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﻐﲑ ﻫﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻷﺻﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻠّﻪ وإﱃ دﻗﺔ رﲰﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ‪.‬‬
 ‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ :‬ﺑﺸﻴﺮ ‪ . . .‬وﻧﺬﻳﺮ‬

‫أرﺳﻞ اﻟﻠّﻪ رﺳﻮﻟﻪ ﳏﻤﺪاً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺸﲑاً ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺑﺎﻟﺜﻮاب‬
‫ﺑﻌﺬاب أﻟﻴﻢ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎلوﻻ ﺑﻨﻮن إﻻ ﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬وﻧﺬﻳﺮاً ﻟﻠﻤﻠﺤﺪﻳﻦاﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﳊﺒﻴﺒﻪ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ‬ ‫أﺗﻰ اﻟﻠّﻪ ٍ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ ﺑَ ِﺸﲑاً َوﻧَ ِﺬﻳﺮاً َوﻻ ﺗُ ْﺴﺄ َُل‬
‫ﺎك ﺑِ ْ‬
‫وﺳﻠﻢ ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪﴿:‬إِﻧﱠﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَ َ‬
‫اﳉَ ِﺤﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [119 /2 :‬‬ ‫ﺎب ْ‬ ‫َﺻﺤ ِ‬
‫َﻋ ْﻦ أ ْ َ‬
‫إن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺸﻜﻞ ﳐﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻹﻣﻼء اﳊﺪﻳﺚ ﻫﻜﺬا‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ‬
‫اﳉَ ِﺤﻴ ِﻢ﴾ ﻟﻨﺪﻗﻖ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺐ ْ‬‫َﺻ َﺤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ ﺑِ ْ ِ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ ﺑَﺸﲑاً َوﻧَﺬﻳﺮاً َوﻻ ﺗُ ْﺴ ُﻞ َﻋ ْﻦ أ ْ‬ ‫أ َْر َﺳ ْﻠﻨَ َ‬
‫ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )أرﺳﻠﻨﺎك( ُﻛﺘﺒﺖ ‪﴿ :‬أرﺳﻠﻨﻚ﴾ ‪ 6‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪. 7‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )ﺗُﺴﺄ َُل( ُﻛﺘﺒﺖ ‪﴿ :‬ﺗُﺴﻞ﴾ ‪ 3‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪. 4‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )أﺻﺤﺎب( ُﻛﺘﺒﺖ ‪﴿ :‬أﺻﺤﺐ﴾ ‪ 4‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪. 5‬‬

‫‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫َ‬
‫وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻻ‬ ‫َو‬ ‫ﻧَ ِﺬﻳﺮاً‬ ‫َو‬ ‫ﺑَ ِﺸﻴﺮاً‬ ‫ﺑِﺎﻟ َ‬

‫ْﺤ ﱢﻖ‬ ‫ﻚ‬
‫أ َْر َﺳﻠْﻨَ َ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫ْﺠ ِﺤ ِﻴﻢ‬
‫اﻟ َ‬ ‫َﺻ َﺤ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫أْ‬ ‫َﻋ ْﻦ‬ ‫ﺗُ ْﺴ ُﻞ‬
 ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‪ 642321515563‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪91760216509× 7 = 642321515563‬‬

‫وﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﻌﺪد‪. 7‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت ؟‬

‫ﺟﻞ وﻋﻼ أن ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ﺳﻮاءً ﻛﺎن اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﺟﺰءاً ﻣﻦ آﻳﺔ أو آﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ أو‬
‫ﻋﺪة آﻳﺎت ‪.‬‬

‫ﻋﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮص ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد أﺣﺮف‬ ‫إذا ﱠ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﺴﻮف ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﻠﺴﻠﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ !‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷﺣﺮف ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺼﲑة أﻳﻀﺎً‬
‫‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ‬
‫ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﺟﺰءاً ﻣﻦ آﻳﺔ أو آﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ أو ﻋﺪة آﻳﺎت ‪.‬‬

‫واﻟﻠّﻪ ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن‬

‫ﻋﻠﻴﻢ ﲟﺎ‬
‫ﻋﺒﺎرات ﻣﺜﻞ ‪ :‬واﻟﻠّﻪ ﺧﺒﲑ ﲟﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ ﺑﺼﲑ ﲟﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ ٌ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻮن ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﲟﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن ‪ . . . ،‬ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ آﻳﺎت‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ؟ َ‬
‫﴿واﻟﻠّﻪُ َﺧﺒِﲑٌ ِﲟَﺎ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪ ، [153/3 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬
‫اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺘﺎﱄ ‪َ :‬‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬ ‫ﺑِ َﻤﺎ‬ ‫َﺧﺒِ ٌﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠّﻪُ‬ ‫َو‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﻮ ‪ 63441‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪9063 × 7 = 63441‬‬

‫وﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻫﻮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻟﻘﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓﻌﻼً ﻋﻠﻴﻢ وﺧﺒﲑ‬
‫ﺑﻜﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﺒﺸﺮ ﻛﺒﲑﻫﺎ وﺻﻐﲑﻫﺎ ‪.‬‬

‫إن اﻟﻠّﻪ ﻛﺎن ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً‬

‫ﻋﺒﺎرات ﻛﺜﲑة ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪َ .‬ﻣﻦ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ؟‬
‫أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬واﻟﺪﻟﻴﻞ اﳌﺎدي ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﺟﻮد ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻣﻌﺠﺰ‬
‫ﻜﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ‪ .‬ﻟﻨﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ �ﺎﻳﺎت ﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ‪:‬‬

‫﴿إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮراً ﱠرِﺣﻴﻤﺎً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [23/4 :‬‬

‫﴿إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ َﻛﺎ َن َﻋﻠِﻴﻤﺎ َﺣ ِﻜﻴﻤﺎً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [11/4 :‬‬

‫﴿إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ َﻛﺎ َن َﻋﻠِﻴﻤﺎً َﺧﺒِﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [35/4 :‬‬

‫﴿إِ ﱠن اﻟﻠّﻪ َﻛﺎ َن َِﲰﻴﻌﺎً ﺑ ِ‬

‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [58/4 :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺒﺎرة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫َﻛﺎ َن ﻏَ ُﻔﻮراً ﱠرِﺣﻴﻤﺎً‬ ‫اﻟﻠّﻪَ‬ ‫إِ ﱠن‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪7906 × 7 = 55342‬‬

‫وﻫﻜﺬا اﻟﻜﺜﲑ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎت ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻹﻋﺠﺎز‬

‫ﻳﻜﻤﻦ وراءﻫﺎ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ‬

‫ﻋﺒﺎرة ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪاً ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬اﻟﻠﱠﻪُ ﻻ إِﻟَﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ﴾ ]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ‪:‬‬
‫‪ . [13/64‬ﻓﻬﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ؟ ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ُﻫ َﻮ‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫إِﻟَﻪَ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪُ ﻻ‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﻮ‪ 23324‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪ 7‬ﺛﻼث ﻣﺮات !‬

‫‪68 × 7 × 7 × 7 = 23324‬‬
 ‫إذن اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ واﻷراﺿﲔ اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﴿اﻟﻠﱠﻪُ ﻻ إِﻟَﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ﴾ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻈﻢ أﺣﺮﻓﻬﺎ اﻟـ ‪ 14‬ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﻓﺠﺰاؤﻩ ﺟﻬﻨﻢ اﻟﱵ ﳍﺎ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻮاب ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤ ّﻖ ‪. . .‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرات اﳍﺎﻣﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ذات اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﺻﻔﺎﺗﻪ‬
‫وﻗﺪراﺗﻪ وﻋﻠﻤﻪ ورﲪﺘﻪ اﻟﱵ وﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ﲣﻔﻲ وراءﻫﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً‬
‫رﻗﻤﻴﺎً ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ‪ .‬ﺑﻌﺾ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ وﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻻ ﻳﺨﻠﻒ اﻟﻤﻴﻌﺎد‬

‫ﻒ اﻟْ ِﻤ َﻴﻌ َﺎد﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [9/3 :‬‬ ‫ِ‬

‫وﺟﻞ ‪﴿ :‬إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻻ ُﳜْﻠ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟ ِْﻤ َﻴﻌ َ‬

‫ﺎد‬ ‫ﻳُ ْﺨﻠِ ُ‬
‫ﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫إِ ﱠن‬

‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪10606 × 7 = 74242‬‬
 ‫ﻳﺮز ُق ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ‪. . .‬‬

‫]آل ﻋﻤﺮان ‪:‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻳـﺮُز ُق ﻣﻦ ﻳ َﺸﺎء ﺑِﻐَ ِْﲑ ِﺣﺴ ٍ‬
‫ﺎب﴾‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ َ ُ‬
‫‪ . [37/3‬ﻟﻨﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ِﺣﺴ ٍ‬
‫ﺎب‬ ‫ﺑِﻐَْﻴ ِﺮ‬ ‫ﺸﺎءُ‬
‫ﻳَ َ‬ ‫َﻣ ْﻦ‬ ‫ﻳَـ ْﺮُز ُق‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫إِ ﱠن‬
‫َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪:7‬‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫‪633206 × 7 = 4432442‬‬

‫ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬات اﻟﺼﺪور‬

‫ﺼ ُﺪوِر﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪، [119/3 :‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِ ﱠن اﻟﻠّﻪ ﻋﻠِﻴﻢ ﺑِ َﺬ ِ‬
‫ات اﻟ ﱡ‬ ‫ََ ٌ‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺼ ُﺪوِر‬
‫اﻟ ﱡ‬ ‫ﺑِ َﺬ ِ‬
‫ات‬ ‫ﻴﻢ‬‫ِ‬ ‫إ ﱠن‬
‫َﻋﻠ ٌ‬ ‫اﻟﻠّﻪَ‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﻦ �ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 119‬آل ﻋﻤﺮان ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪9206 × 7 = 64442‬‬
 ‫ﻫﺎدﻳﺎً ‪ . . .‬وﻧﺼﻴﺮاً‬
‫ﻚ ﻫ ِﺎدﻳﺎ وﻧَ ِ‬
‫ﺼ ًﲑا﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪[31/25 :‬‬ ‫ِ‬
‫﴿وَﻛ َﻔﻰ ﺑَﺮﺑﱢ َ َ ً َ‬
‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ‪َ :‬‬
‫‪ .‬ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻧَ ِ‬
‫ﺼ ًﻴﺮا‬ ‫َو‬ ‫َﻫ ِ‬
‫ﺎدﻳًﺎ‬ ‫ﺑَِﺮﺑﱢ َ‬
‫ﻚ‬ ‫َو َﻛ َﻔﻰ‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ‪ 51543‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪10519 × 7 × 7 = 73633 × 7 = 515431‬‬

‫ﺧﺒﻴﺮاً ‪ . . .‬ﺑﺼﻴﺮاً‬

‫]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫ﻮب ِﻋﺒ ِﺎد ِﻩ ﺧﺒِﲑا ﺑ ِ‬

‫ﺼ ًﲑا﴾‬ ‫ﻚ ﺑِ ُﺬﻧُ ِ‬
‫﴿وَﻛ َﻔﻰ ﺑَِﺮﺑﱢ َ‬
‫َ َ ًَ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ :‬‬
‫‪ . [17/17‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺑِ‬
‫ﺼ ًﻴﺮا‬ ‫َﺧﺒِ ًﻴﺮا‬ ‫ِﻋﺒ ِ‬
‫ﺎد ِﻩ‬ ‫ﺑِ ُﺬﻧُ ِ‬
‫ﻮب‬ ‫ﺑَِﺮﺑﱢ َ‬
‫ﻚ‬ ‫َو َﻛ َﻔﻰ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫أﻳﻀﺎً اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻣﻦ �ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 17‬اﻹﺳﺮاء ‪ ،‬اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ‪7‬‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪793633 × 7 = 5555431‬‬
 ‫إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺔ ‪. . .‬‬

‫آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﻛﺜﲑة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ أو ﻳﻌﻘﻞ أو ﻳﺆﻣﻦ ‪ . . .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل‬
‫إن‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ :‬إن ﰲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮم ﻳﺴﻤﻌﻮن ‪،‬‬
‫ﰲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺖ ﻟﻘﻮم ﻳﺆﻣﻨﻮن ‪ ،‬إن ﰲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺔ ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻘﻠﻮن ‪ ،‬إن ﰲ ذﻟﻚ ﻵﻳﺔ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻚ‬‫ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮن ‪ . . .‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳌﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرات ‪﴿ :‬إِ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ‬
‫ﻵﻳَﺔً ﻟَِﻘ ْﻮٍم ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪ . [65/16 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫‪:‬‬

‫ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن‬ ‫ﻟَِﻘ ْﻮٍم‬ ‫ذَﻟِ َ‬

‫ﻚ ﻵﻳَﺔً‬ ‫إِ ﱠن ﻓِﻲ‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻫﻮ ‪ 644322‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪92046 × 7 = 644322‬‬

‫وﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ‬

‫وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ‪َ . . .‬‬

‫ﻟﻨﺮ ﻫﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻹﳝﺎن واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ‪َ ،‬‬
‫اﳌﻘﻄﻌﲔ ‪:‬‬

‫﴿وَﻣ ْﻦ ﻳـُ ْﺆِﻣ ْﻦ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ ﻳَـ ْﻬ ِﺪ ﻗَـ ْﻠﺒَﻪُ﴾ ]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ‪ . [11/64 :‬ﻧﺘﺒﻊ اﳌﻨﻬﺞ ذاﺗﻪ ﰲ‬
‫َ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻨﺠﺪ ‪:‬‬

‫ﻗَـﻠْﺒَﻪُ‬ ‫ﻳَـ ْﻬ ِﺪ‬ ‫ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﻳُـ ْﺆِﻣ ْﻦ‬ ‫َﻣ ْﻦ‬ ‫َو‬
 ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ‪ 435421‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪62203 × 7 = 435421‬‬

‫﴿وَﻣ ْﻦ ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛ ْﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﺣ ْﺴﺒُﻪُ﴾ ]اﻟﻄﻼق ‪ . [3/65 :‬ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ‬
‫َ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﺣ ْﺴﺒُﻪُ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛ ْﻞ‬ ‫َو َﻣ ْﻦ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ اﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻛﻠﻤﺎتﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪620503 × 7 = 4343521‬‬

‫ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﻘﺼﲑة واﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻶﻳﺎت واﻟﱵ اﻧﺘﻈﻤﺖ‬

‫دل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻓﺈﳕﺎ ﱡ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ 7‬وﻫﺬا إن ﱠ‬
‫إﺣﻜﺎم آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ودﻗﱠﺔ ﻧﻈﻤﻪ وﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ‪.‬‬

‫ِذ ْﻛ ُﺮ اﻟﻠّﻪ‬

‫ِِ ِ ِ‬
‫]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [28/13 :‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬أَﻻ ﺑﺬ ْﻛ ِﺮ اﻟﻠﱠﻪ ﺗَﻄْ َﻤﺌ ﱡﻦ اﻟْ ُﻘﻠُ ُ‬
‫ﻮب﴾‬
‫ﻧﻜﺘﺐ ﻋﺪد اﳊﺮوف ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬
 ‫ﻮب‬
‫اﻟْ ُﻘﻠُ ُ‬ ‫ﺗَﻄ َْﻤﺌِ ﱡﻦ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﺑِ ِﺬ ْﻛ ِﺮ‬ ‫أَﻻ‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ‪ 65443‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪9349× 7 = 65443‬‬

‫أﻣﺮ اﷲ‬

‫ﻚ أ َْﻣُﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ أَﻧْـَﺰﻟَﻪُ إِﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ﴾ ]اﻟﻄﻼق ‪. [5/65 :‬‬ ‫ِ‬

‫ﻳﻘﻮل ﻋﱠﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ ‪َ ﴿ :‬ذﻟ َ‬
‫وﻫﻨﺎ ﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‪:‬‬

‫إِﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫أَﻧْـ َﺰﻟَﻪُ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫أ َْﻣ ُﺮ‬ ‫َذﻟِ َ‬

‫ﻚ‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪ 55433‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪7919 × 7 = 55433‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﳌﻬﻢ أن ﻳﻌﻄﻲ اﳌﻘﻄﻊ ﻣﻌﲎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻘﺎﻃﻊ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺳﻮاءً‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻵﻳﺔ أو ﻨﺘﺼﻔﻬﺎ أو �ﺎﻳﺘﻬﺎ ﻓﺈن ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺗﺴﲑ وﻓﻖ ﻧﻈﺎم‬
‫رﻗﻤﻲ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻜﻤﺎل اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
 ‫اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺤﻖ‬

‫اﳊَ ﱡﻖ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪ . [62/3 :‬ﻧﻜﺘﺐ‬

‫ﺺ ْ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِ ﱠن َﻫ َﺬا َﳍَُﻮ اﻟْ َﻘ َ‬
‫ﺼ ُ‬
‫ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ْﺤ ﱡﻖ‬
‫اﻟ َ‬ ‫ﺺ‬
‫ﺼ ُ‬
‫اﻟْ َﻘ َ‬ ‫ﻟَ ُﻬ َﻮ‬ ‫َﻫ َﺬا‬ ‫إِ ﱠن‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫وﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪ 45332‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪6476 × 7 = 45332‬‬

‫واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ وأن اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﱡﻪ‬
‫ﺣﻖ ‪.‬‬
‫ّ‬

‫ﺧﻄﺎب ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ﳜﺎﻃﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﳏﻤﺪاً ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﰲ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ‬
‫اﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮﻩُ ﴾ ]اﻟﻨﺼﺮ ‪ . [3/110 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬ﻓَ َﺴﺒﱢ ْﺢ ِﲝَ ْﻤﺪ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ َو ْ‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫اﺳﺘَـﻐْ ِﻔ ْﺮﻩُ‬
‫ْ‬ ‫َو‬ ‫ﻚ‬
‫َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ‬ ‫ﻓَ َﺴﺒﱢ ْﺢ‬

‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﺛﻼث ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
 ‫‪208 × 7 × 7 × 7 = 71344‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﻵﺧﺮ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪6331 × 7 = 44317‬‬

‫إن اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﳌﻌﻘﺪة ‪ ،‬ووﺟﻮد‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﰲ اﻟﻘﺮآن دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻳﻼﺣﻆ أن اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﲢﻮي ﻣﺰﻳﺪاً ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت اﻟﺴﺒﺎﻋﻴﺔ اﳍﺪف ﻣﻨﻬﺎ‬

‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ إﻋﺠﺎز ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪.‬‬

‫ﺧﻄﺎب ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫﴿و َﻋ َﺴﻰ أَ ْن ﺗَ ْﻜَﺮُﻫﻮا َﺷْﻴﺌًﺎ َوُﻫ َﻮ َﺧْﻴـٌﺮ‬

‫َ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﳐﺎﻃﺒﺎً ﻋﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪:‬‬
‫ﻟَ ُﻜ ْﻢ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪ . [216/2 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف اﳌﻘﻄﻊ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﺷﻴﺎً َو ُﻫ َﻮ َﺧ ْﻴـ ٌﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺗَ ْﻜ َﺮُﻫﻮا‬ ‫أَ ْن‬ ‫َﻋ َﺴﻰ‬ ‫َو‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪ 332136231‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪47448033 × 7 = 332136231‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )ﺷﻴﺌﺎً( ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻴﺎء واﺣﺪة ﻫﻜﺬا ﴿ﺷﻴﺎً﴾ أي‬
‫‪ 3‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪ 4‬أﺣﺮف ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ وﺟﻮد أﺳﺮار ﻟﺮﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺷ ﱡﺪ ﺧﺸﻴﺔ ﻟﻠّﻪ‬

‫ﰲ اﻵﻳﺔ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ ﻫﻨﺎك ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ ‪ 6‬ﻛﻠﻤﺎت ‪﴿ :‬إِﱠﳕَﺎ َﳜْ َﺸﻰ اﻟﻠﱠﻪَ‬
‫ِﻣ ْﻦ ِﻋﺒَ ِﺎد ِﻩ اﻟْﻌُﻠَ َﻤﺎءُ﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ ‪ ، [28/35 :‬ﻛﻴﻒ ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ؟ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﻌﻠﻤﺎء ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ﴿اﻟﻌﻠﻤﺆا ﴾ ‪ .‬ﻓﺠﺎء ﻋﺪد أﺣﺮف‬
‫ﻫﺬﻩ الﻛﻠﻤﺔ ‪ 6‬أﺣﺮف ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻌﻠﻤﺆا ﴾ = ‪ 7‬أﺣﺮف ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬
‫ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﳍﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫اﻟْﻌُﻠَ َﻢ ؤا‬ ‫ِﻋﺒ ِ‬

‫ﺎد ِﻩ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫ﺸﻰ‬
‫ﻳَ ْﺨ َ‬ ‫إِﻧﱠ َﻤﺎ‬
‫َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪ 752444‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪15356 × 7 × 7 = 752444‬‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت وأﺣﺮف اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻠﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﺳﻮاءً‬
‫ﻛﺎن اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻃﻮﻳﻼً أم ﻗﺼﲑاً ‪ ،‬ﺟﺰءاً ﻣﻦ آﻳﺔ أو ﻋﺪة آﻳﺎت ‪ ،‬اﳌﻬﻢ أن‬
‫ﻣﻌﲎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ‪ .‬وﺳﻨﻀﺮب ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻷﺟﺰاء ﻣﻦ آﻳﺎت ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬
‫ﻳﻌﻄﻲ ً‬
‫ﻧﺴﺒﻴﺎً ‪.‬‬

‫ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻄﺎﻋﺔ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ �ﺎﻳﺔ‬
‫اﻵﻳﺔ ‪ 7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳊﺸﺮ ﻧﻘﺮأ اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬

‫ﻮل ﻓَ ُﺨ ُﺬوﻩُ َوَﻣﺎ ﻧَـ َﻬﺎ ُﻛ ْﻢ َﻋْﻨﻪُ ﻓَﺎﻧْـﺘَـ ُﻬﻮا َواﺗﱠـ ُﻘﻮا اﻟﻠﱠﻪَ إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﺷ ِﺪ ُ‬
‫ﻳﺪ‬ ‫﴿وَﻣﺎ آﺗَﺎ ُﻛ ُﻢ اﻟﱠﺮ ُﺳ ُ‬
‫َ‬
‫ﺎب﴾ ]اﳊﺸﺮ ‪ ، [7/59 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﳊﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟْﻌِ َﻘ ِ‬
‫ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫َﻋ ْﻨﻪُ‬ ‫ﻧَﻪَ يُﻛ ْﻢ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫َو‬ ‫ﻓَ ُﺨ ُﺬوﻩُ‬ ‫ﻮل‬
‫اﻟ ﱠﺮ ُﺳ ُ‬ ‫يُﻛ ُﻢ‬
‫ت‬
‫َو َﻣﺎ آ َ‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2 1‬‬

‫اﻟ ِْﻌ َﻘ ِ‬
‫ﺎب‬ ‫َﺷ ِﺪﻳ ُﺪ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫إِ ﱠن‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫اﺗﱠـ ُﻘﻮا‬ ‫َو‬ ‫ﻓَﺎﻧْـﺘَـ ُﻬﻮا‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬

‫ﻫﻮ ‪:‬‬ ‫اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا‬

‫‪64424517352156521‬‬

‫ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 17‬ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪9203502478879503 × 7 = 64424517352156521‬‬
 ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 63‬واﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻋﺪد اﻟﺴﻨﻮات‬
‫اﻟﱵ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬

‫‪× 63 = 64424517352156521‬‬
‫‪1022611386542167‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻋﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ! ﻳﺘﺤﺪث اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻨﺺ ﻛﺮﱘ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﻄﻴﻊ‬

‫اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻳﺄﰐ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ ﻋﻤﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ! واﻷﻋﺠﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ إذا‬
‫ﻋﺪدﻧﺎ ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﳒﺪ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ‪ 63‬ﺣﺮﻓﺎً ! ! !‬

‫ﻧﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ ﻣﻘﻄﻊ آﺧﺮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻗﻮل اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫رد ﻓﻌﻞ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن أذﻫﻞ ﺑﻠﻐﺎء اﻟﻌﺮب وﻓﺼﺤﺎءﻫﻢ ﺣﱴ ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻦ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ‬
‫ﻋﱪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ ﻟﻠﻜﻔﺎر ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ‬ ‫وﻫﻮ اﳊﻖ إﻧﻪ ﺳﺤﺮ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﱠ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮوا ﻟِْﻠ َﺤ ﱢﻖ ﻟَ ﱠﻤﺎ َﺟﺎءَ ُﻫ ْﻢ إِ ْن‬
‫﴿وﻗَ َﺎل َ‬
‫إﱃ �ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 43‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾]ﺳﺒﺄ ‪ ، [43/34 :‬ﻧﻜﺘﺐ اﳊﺮوف ‪:‬‬ ‫َﻫ َﺬا إِﻻﱠ ﺳ ْﺤٌﺮ ُﻣﺒِ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎء ُﻫ ْﻢ إِ ْن َﻫ َﺬا إِﻻﱠ ﺳ ْﺤ ٌﺮ ُﻣﺒِ ٌ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ْﺤ ﱢﻖ ﻟَ ﱠﻤﺎ َﺟ َ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﻟﻠ َ‬
‫َ‬ ‫ﺎل‬
‫َو ﻗَ َ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3 3 3 2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5 3 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪61903477933 × 7 = 433324345531‬‬

‫ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻠﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬

‫أﺣﺐ وأﻋﻈﻢ وأﻛﱪ اﻷﻋﻤﺎل ﻫﻮ ذﻛﺮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬واﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﻟﺬﻛﺮ ‪،‬‬ ‫ﱡ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻫﺆﻻء ﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﻠّﻪ وآﻳﺎﺗﻪ وﻗﺮآﻧﻪ ؟ ﻟﻨﻘﺮأ‬
‫ﻚ ِﰲ‬ ‫ِ‬ ‫�ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 22‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ‪﴿ :‬ﻓَـﻮﻳﻞ ﻟِْﻠ َﻘ ِ‬
‫ﺎﺳﻴَ ِﺔ ﻗُـﻠُﻮﺑـُ ُﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ذ ْﻛ ِﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ أُوﻟَﺌِ َ‬ ‫َْ ٌ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪ . [22/39 :‬ﻧﻜﺘﺐ ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ ‪:‬‬ ‫ﺿ ٍ‬
‫ﻼل ُﻣﺒِ ٍ‬ ‫َ‬

‫ﻠﻞ ُﻣﺒِﻴ ٍﻦ‬

‫ﺿٍ‬ ‫ﻓَـ َﻮﻳْ ٌﻞ ﻟِ ْﻠ َﻘ ِﺴﻴَ ِﺔ ﻗُـﻠُﻮﺑُـ ُﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ِذ ْﻛ ِﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ أُوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ ﻓِﻲ َ‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪88274136 × 7 = 4325432664‬‬

‫إذن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﺗُﻜﺘﺐ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )ﻟﻠﻘﺎﺳﻴﺔ( ﻫﻜﺬا ﴿ﻟِْﻠ َﻘ ِﺴﻴَ ِﺔ﴾ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪.‬‬

‫ﺿ ٍﻠﻞ﴾ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )ﺿﻼل( ﻫﻜﺬا ﴿ َ‬

‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﻓﻌﻼً ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻓﻀﻞ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

 ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﻫﺆﻻء اﳌﻨﻜﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﺮآن ﻳﺮزﻗﻬﻢ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ﻣﻦ �ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 243‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪َ ،‬‬
‫ﱠﺎس َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس ﻻ ﻳَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬ ‫﴿إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَ ُﺬو ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ‬
‫‪ ، [243/2‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵن ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﳌﻘﻄﻊ ‪:‬‬

‫ﱠﺎس َو ﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـ َﺮ اﻟﻨ ِ‬

‫ﱠﺎس ﻻ ﻳَ ْﺸ ُﻜ ُﺮو َن‬ ‫إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَ ُﺬو ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3 1 5‬‬ ‫‪3 3‬‬ ‫‪3 4 2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪89347361906 × 7 = 625431533342‬‬

‫وﻟﻪ اﻟﻤﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ‬

‫ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ �ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 27‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺮوم اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ذات اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ض وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫]اﻟﺮوم ‪[27/30:‬‬‫ﻴﻢ﴾‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫﴿وﻟَﻪُ اﻟْ َﻤﺜَ ُﻞ اﻷ َْﻋﻠَﻰ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َواﻷ َْر ِ َ ُ َ َ ُ‬
‫َ‬
‫‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳊﺮوف اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫ض و ﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ اﻟ ِ‬ ‫و ﻟَﻪُ اﻟْﻤﺜَﻞ اﻷَ ْﻋﻠَﻰ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ ِ‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ﺴ َﻤ َﻮت َو اﻷ َْر ِ َ ُ َ َ ُ َ‬
‫ْﺤﻜ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪5 1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5 21‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬
 ‫‪94593089503 × 7 = 662151626521‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﺣﺎل ﻛﺜﲑ وﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺼﲑة واﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ‪ ،‬وﻟﻮ أردﻧﺎ‬
‫اﺳﺘﻌﺮاض ﲨﻴﻊ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻻﺣﺘﺠﻨﺎ إﱃ ﻋﺸﺮات ﺑﻞ ﻣﺌﺎت اﻷﲝﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪.‬‬

‫آﻳﺎت ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻠّﻪ‬

‫إذا ﻛﺎن ﻣﻦ ﳚﺤﺪ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﺗﻘﻨﻌﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻣﻘﻨﻌﺎً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫آﻳﺎت ﻛﺜﲑة ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﺘﻘﻮل إن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ ﻟﻴﺨﱪﻧﺎ ‪ :‬ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫وﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﺌﺎت اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﻠﻢ وﻗﺪرة ورﲪﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﺄﰐ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻨﺪرك أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ وأﱏ ﻟﻠﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮا‬
‫ﲟﺜﻠﻬﺎ ‪ .‬إن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت وﻏﲑﻫﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ أن‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫أﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ؟‬

‫ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻵﻳﺔ ‪ 70‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳊﺞ واﻟﱵ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬أَ َﱂْ‬
‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ ِﰲ ﻛِﺘَ ٍ‬ ‫ﺗَـﻌﻠَﻢ أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ ﻳـﻌﻠَﻢ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤ ِﺎء واﻷَر ِ ِ‬
‫ﺎب إِ ﱠن َذﻟ َ‬ ‫ضإِ ﱠن َذﻟ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ﻳَ ِﺴﲑٌ﴾ ]اﳊﺞ ‪ . [70/22 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬
‫َو اﻷ َْر ِ‬
‫ض‬ ‫ﺴ َﻤ ِﺎء‬
‫ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫أَﻟَ ْﻢ ﺗَـ ْﻌﻠَ ْﻢ أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2 2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻳَ ِﺴ ٌﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬ ‫َذﻟِ َ‬

‫ﻚ‬ ‫إِ ّن‬ ‫إِ ﱠن َذﻟِ َ‬
‫ﻚ ﻓِﻲ ﻛِﺘَ ٍ‬
‫ﺐ‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 4433232325152244243‬وﻫﻮ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪633318903593177749 × 7‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﻪ ‪﴿ :‬ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﻳَﻠِ ُﺞ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬

‫ض َوَﻣﺎ َﳜُْﺮ ُج ِﻣْﻨـ َﻬﺎ َوَﻣﺎ ﻳَـْﻨ ِﺰُل ِﻣ َﻦ‬
‫ﻮر﴾ ]ﺳﺒﺄ ‪ . [2/34 :‬ﻧﻜﺘﺐ ﺣﺮوف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻢ اﻟْﻐَ ُﻔ ُ‬
‫اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء َوَﻣﺎ ﻳَـ ْﻌُﺮ ُج ﻓ َﻴﻬﺎ َوُﻫ َﻮ اﻟﱠﺮﺣ ُ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ج ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ َو َﻣﺎ ﻳَـ ْﻨ ِﺰ ُل‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﻳَﻠِ ُﺞ ﻓِﻲ اﻷ َْر ِ‬
‫ض َو َﻣﺎ ﻳَ ْﺨ ُﺮ ُ‬
‫‪4‬‬ ‫‪2 1 4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2 3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﻮر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣﻦ اﻟ ﱠ ِ‬

‫ﻴﻢ اﻟْﻐَ ُﻔ ُ‬
‫ج ﻓ َﻴﻬﺎ َو ُﻫ َﻮ اﻟ ﱠﺮﺣ ُ‬
‫ﺴ َﻤﺎء َو َﻣﺎ ﻳَـ ْﻌ ُﺮ ُ‬ ‫َ‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬
‫‪ 6621442152421442152324‬أي ‪:‬‬

‫= ‪945920307488777450332 × 7‬‬

‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ ‪ . . .‬ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ‬

‫ﺐ ﻓَﻼ ﻳُﻈْ ِﻬُﺮ َﻋﻠَﻰ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻐﻴﺐ ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻋ ِ‬
‫ﺎﱂُ اﻟْﻐَْﻴ ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫]اﳉﻦ ‪ ، [26/72 :‬ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬ ‫َﺣ ًﺪا﴾ ّ‬‫َﻏْﻴﺒِﻪ أ َ‬

‫َﺣ ًﺪا‬
‫أَ‬ ‫ﻏَْﻴﺒِ ِﻪ‬ ‫َﻋﻠَﻰ‬ ‫ﻳُﻈْ ِﻬ ُﺮ‬ ‫ﻓَﻼ‬ ‫اﻟْﻐَْﻴ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫َﻋﻠِ ُﻢ‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪633489 × 7 = 4434353‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ) ِ‬
‫ﻋﺎﱂ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ َﻋﻠِ ُﻢ﴾ ‪.‬‬

‫وﻟﻠّﻪ ﻏﻴﺐ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‬

‫ض وﻣﺎ أَﻣﺮ اﻟ ﱠﺴ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻘﻮل ‪ِ ِ :‬‬

‫ﺎﻋﺔ إِﻻﱠ َﻛﻠَ ْﻤ ِﺢ اﻟْﺒَ َ‬
‫ﺼ ِﺮ أ َْو‬ ‫َ‬ ‫﴿وﻟﻠﱠﻪ َﻏْﻴ ُ‬
‫ﺐ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َواﻷ َْر ِ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ب إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [77/16 :‬‬‫ُﻫ َﻮ أَﻗْـَﺮ ُ‬
 ‫وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﳒﺪ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺴﻤﺎوات ( ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ‬
‫ﻫﻜﺬا ﴿اﻟﺴﻤﻮت ﴾ أي ‪ 6‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪ 8‬أﺣﺮف ‪ .‬وﻫﻜﺬا ﺣﺎل‬
‫اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻳﻦ ﻳَ ْﺪﻋُﻮ َن ِﻣ ْﻦ ُدوﻧِِﻪ َﻻ‬ ‫ﻀﻲ ﺑِ ْ ﱠ ِ‬ ‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ‪ ﴿ :‬واﻟﻠﱠﻪ ﻳـ ْﻘ ِ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ َواﻟﺬ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ﺼﲑُ ﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪ . [20/40 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬ ‫ﻀﻮ َن ﺑِ َﺸﻲ ٍء إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ ﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴﻊ اﻟْﺒ ِ‬
‫ﻳَـ ْﻘ ُ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ُدوﻧِِﻪ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻳَ ْﺪﻋُﻮ َن‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬

‫َو اﻟﻠﱠﻪُ ﻳَـ ْﻘﻀﻲ ﺑِﺎﻟ َ‬
‫ْﺤ ﱢﻖ َو اﻟﺬ َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4 1‬‬

‫ﻴﻊ‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﺴﻤ ُ‬ ‫ُﻫ َﻮ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ‬ ‫ﻀﻮ َن ﺑِ َﺸ ْﻲ ٍء إِ ﱠن‬
‫ﻳَـ ْﻘ ُ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟْﺒ ِ‬
‫ﺼ ُﻴﺮ‬ ‫َ‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻳﺤﻴﻲ وﻳﻤﻴﺖ‬

 ‫ِ‬
‫﴿وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻨَ ْﺤ ُﻦ ُْﳓﻴِﻲ َوُﳕ ُ‬
‫ﻴﺖ َوَْﳓ ُﻦ اﻟْ َﻮا ِرﺛُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪ ، [23/15 :‬ﻫﺬﻩ آﻳﺔ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻘﺮر ﻗﺪرة اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻬﻮ ﳛﻴﻲ وﳝﻴﺖ وﻫﻮاﻟﺬي ﻳﺮث اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ّ‬
‫ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﲤﺎﻣﺎً اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪.‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )ﳓﻴﻲ( ﻛﺘﺒﺖ ﴿ ُْﳓﻲ﴾ ﺑﻴﺎء واﺣﺪة ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﻮارﺛﻮن( ﻛﺘﺒﺖ ﴿اﻟْ َﻮِرﺛُﻮ َن ﴾ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻔﺘﺢ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ وﻧﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫اﻟ َْﻮِرﺛُﻮ َن‬ ‫ﻧَ ْﺤ ُﻦ‬ ‫َو‬ ‫ﻧُ ِﻤ ُ‬

‫ﻴﺖ‬ ‫َو‬ ‫ﻧُ ْﺤﻲ‬ ‫ﻟَﻨَ ْﺤ ُﻦ‬ ‫إِﻧﱠﺎ‬ ‫َو‬

‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3 1‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 731413431‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫‪:‬‬

‫‪104487633 × 7 = 731413431‬‬

‫إذن اﻹﻋﺠﺎز ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺎت ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﳍﻲ دﻟﻴﻞ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﺸﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬

 ‫ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺨﺬ اﻟﻠّﻪ وﻟﺪاً ‪ ،‬وﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ؟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫ﻋﻠﻮاً ﻛﺒﲑاً ‪ .‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻵﻳﺔ ‪ 35‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ ‪﴿ :‬ﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻟِﻠﱠ ِﻪ أَ ْن ﻳـﺘ ِ‬
‫ﱠﺨ َﺬ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻀﻰ أ َْﻣًﺮا ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ُﻘ ُ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ﻮل ﻟَﻪُ ُﻛ ْﻦ ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪[35/19 :‬‬ ‫ﻣ ْﻦ َوﻟَﺪ ُﺳْﺒ َﺤﺎﻧَﻪُ إِذَا ﻗَ َ‬
‫‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ُﺳ ْﺒ َﺤﻨَﻪُ إِ َذا‬ ‫َوﻟَ ٍﺪ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻳـﺘ ِ‬

‫ﱠﺨ َﺬ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْن‬ ‫ﻟِﻠﱠ ِﻪ‬ ‫َﻣﺎ َﻛﺎ َن‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن‬ ‫ُﻛ ْﻦ‬ ‫ﻟَﻪُ‬ ‫ﻮل‬

‫ﻳَـ ُﻘ ُ‬ ‫ﻓَِﺈﻧﱠ َﻤﺎ‬ ‫أ َْﻣ ًﺮا‬ ‫ﻀﻰ‬
‫ﻗَ َ‬

‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪746363336177476 × 7 = 5224543353242332‬‬

‫وﳚﺪر ﺑﻨﺎ أن ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا‬

‫﴿ ُﺳْﺒ َﺤﻨَﻪُ﴾ ‪.‬‬

‫أﻧﱠﻰ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ وﻟﺪ‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﺴﺘﻤﻊ إﱃ آﻳﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم اﻵﻳﺔ ‪: 101‬‬
‫َﱏ ﻳ ُﻜﻮ ُن ﻟَﻪ وﻟَ ٌﺪ وَﱂ ﺗَ ُﻜﻦ ﻟَﻪ ﺻ ِ‬
‫ﺎﺣﺒَﺔٌ َو َﺧﻠَ َﻖ ُﻛ ﱠﻞ‬ ‫﴿ﺑ ِﺪﻳﻊ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َواﻷ َْر ِ‬
‫َُ َْ ْ ُ َ‬ ‫ض أﱠ َ‬ ‫َ ُ ََ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [101/6 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َﺷ ْﻲء َوُﻫ َﻮ ﺑ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َﻋﻠ ٌ‬
‫‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻟﻨﺪرس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ‪:‬‬

‫ض أَﻧﱠﻰ ﻳَ ُﻜﻮ ُن ﻟَﻪُ َوﻟَ ٌﺪ َو ﻟَ ْﻢ ﺗَ ُﻜ ْﻦ‬ ‫ﺴﻤﻮ ِ‬

‫ت َو اﻷ َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻊ اﻟ ﱠ َ َ‬
‫ﺑَﺪ ُ‬
‫‪3‬‬ ‫‪2 1 3 2 4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5 1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫ﻴﻢ‬‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟَﻪُ ِ‬

‫ﺻﺤﺒَﺔٌ َو َﺧﻠَ َﻖ ُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء َو ُﻫ َﻮ ﺑ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َﻋﻠ ٌ‬
‫َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2 1 2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪4232122314232132435164 :‬‬

‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪604588902033161776452 × 7‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺴﻤﺎوات ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ‪﴿ :‬اﻟ ﱠﺴﻤﻮ ِ‬

‫ت ﴾ ‪ ،‬أﻳﻀﺎً‬ ‫ََ‬
‫ﺻ ِﺤﺒَﺔٌ ﴾ )ﻣﻦ دون أﻟﻒ ( ‪ ،‬إذن ﳌﺎذا ﺣﺬﻓﺖ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ )ﺻﺎﺣﺒﺔ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ﴿ َ‬
‫اﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ؟‬

‫اﳉﻮاب ‪ :‬ﻟﻴﺼﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻶﻳﺔ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ؟ إﻧﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي ﱂ ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪاً وﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء‬
‫وﻫﻮ ﺑﻜﻞ ٍ‬
‫ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ‪.‬‬
 ‫ﻫﺬا إﻋﺠﺎز اﻟﻠّﻪ وﻫﺬﻩ آﻳﺎﺗﻪ وﻫﺬا ﻗﺮآﻧﻪ ‪ ،‬ﻛﻼم ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬
‫واﻟﺒﻴﺎن ‪ . . .‬ﻓﺄﻳﻦ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ؟ وأﻳﻦ إﻋﺠﺎز اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ إﻋﺠﺎز‬
‫اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﺑﻞ أﻳﻦ ﻫﻲ ُﻛﺘﺐ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫إﻟـﻪ واﺣـﺪ‬

‫ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ‪،‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮا إِ ﱠن‬
‫وأن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻲ ﺣ ﱞﻖ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ‪﴿ :‬ﻟََﻘ ْﺪ َﻛ َﻔَﺮ َ‬
‫ﺚ ﺛَﻼﺛٍَﺔ وﻣﺎ ِﻣﻦ إِﻟٍَﻪ إِﻻﱠ إِﻟَﻪ و ِ‬
‫اﺣ ٌﺪ َوإِ ْن َﱂْ ﻳَـْﻨﺘَـ ُﻬﻮا َﻋ ﱠﻤﺎ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﻟَﻴَ َﻤ ﱠﺴ ﱠﻦ‬ ‫ِ‬
‫ٌَ‬ ‫ََ ْ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪَ ﺛَﺎﻟ ُ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [73/5 :‬‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ َﻛ َﻔﺮوا ِﻣْﻨـﻬﻢ ﻋ َﺬ ِ‬
‫اب أَﻟ ٌ‬ ‫َ ُ ُْ َ ٌ‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻫﻮ ﻛﻼم ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻟﻨﺜﺒﺖ ذﻟﻚ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﻮﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻧﻔﺘﺢ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة وﻧﻨﻈﺮ اﻵﻳﺔ ‪ 73‬ﻛﻴﻒ ُﻛﺘﺒﺖ ‪ ،‬ورﲟﺎ ﻧُﺬﻫﻞ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ أن ﻫﻨﺎك أﺣﺮف ﳏﺬوﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻟﻮ ﱂ ﲢﺬف‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻻﺧﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺔ ! ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺚ ﺛَﻠﺜَ ٍﺔ‬‫اَﻟِ‬
‫َﻣﺎ‬ ‫َو‬ ‫ثُ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮا إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ‬
‫َ‬ ‫ﻟََﻘ ْﺪ َﻛ َﻔ َﺮ‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻳَـ ْﻨﺘَـ ُﻬﻮا‬ ‫ﻟَ ْﻢ‬ ‫إِ ْن‬ ‫َو‬ ‫َو ِﺣ ٌﺪ‬ ‫إِﻟَﻪٌ‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫إِﻟَ ٍﻪ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

 ‫ﻴﻢ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب أَﻟ ٌ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ﻣ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ َﻋ َﺬ ٌ‬
‫َ‬ ‫ﺴ ﱠﻦ‬
‫َﻋ ﱠﻤﺎ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﻟَﻴَ َﻤ ﱠ‬

‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪ 1‬ـ إن ﻛﻠﻤﺔ )ﺛﻼﺛﺔ ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﺛَﻠﺜٍَﺔ ﴾ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺚ﴾ ﱂ ﲢﺬف ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻟﻒ ‪.‬‬ ‫﴿ ا ﻟِ‬
‫ثُ‬ ‫َ‬

‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )واﺣﺪ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﴿ َو ِﺣ ٌﺪ﴾ ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ؟ إﻧﻪ اﻟﻌﺪد ‪:‬‬

‫‪44555636221333322144425533‬‬
‫‪4‬‬

‫إﻧﻪ ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ‪ 27‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻋﻠﻰ ﺿﺨﺎﻣﺘﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪63507948031619046020632219 × 7‬‬

‫إذن ﻧﺴﺄل ‪:‬‬

‫َﻦ اﻟﺬي ﺻﺎغَ ﻛﻠﻤﺎت اﻵﻳﺔ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ؟ َﻣﻦ اﻟﺬي أﳍﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ أن‬
‫ﺚ ﴾ ؟ َﻣﻦ اﻟﺬي‬‫ﳛﺬﻓﻮا اﻷﻟﻒ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺛَﻠﺜ ٍﺔ ﴾ وﻳﺒﻘﻮﻫﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ا ﻟِ‬
‫ثُ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻃﻮل ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ دون أدﱏ ﺗﻐﻴﲑ ؟‬

‫أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر اﻟﺬي ﱂ ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪاً ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﰲ اﳌﻠﻚ‬
‫‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮن ‪.‬‬
 ‫ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮت ﻛﻞ ﺷﻲء‬

‫ﻮت ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َوإِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن﴾ ]ﻳﺲ ‪[83/36 :‬‬ ‫ِِ‬

‫﴿ﻓَ ُﺴْﺒ َﺤﺎ َن اﻟﺬي ﺑِﻴَﺪﻩ َﻣﻠَ ُﻜ ُ‬
‫‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﻮت ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َو إِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن‬

‫ﺴ ْﺒ َﺤ َﻦ اﻟﺬي ﺑِﻴَ ِﺪ ِﻩ َﻣﻠَ ُﻜ ُ‬
‫ﻓَ ُ‬
‫‪6‬‬ ‫‪4 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﺑﺸﺮط أن ﺗُﻜﺘﺐ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫)ﻓﺴﺒﺤﺎن ( ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﻓَ ُﺴْﺒ َﺤ َﻦ ﴾ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﳒﺪﻩ ﰲ اﻟﻘﺮآن إذا‬
‫ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪ .‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪91603635 × 7 = 641225445‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ أن اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻧﺎﳎﺎً‬
‫دﻗﻴﻘﺎً ﻣﻦ اﳌﻌﺠﺰات اﻟﱵ ﺑﺪأت ﻣﻊ إﻧﺰال اﻟﻘﺮآن وﺳﻮف ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣﱴ ﻗﻴﺎم‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﳓﻦ ﻧﻘﻒ اﻵن ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺐ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎذا ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ؟‬

‫وﻗﻔﺖ ﺣﺎﺋﺮاً أﻣﺎم ﺳﺆال ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻷﳘﻴﺔ ‪ :‬ﳌﺎذا ﳒﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬

‫ﻛﺜﲑاً ﻣﺎ ُ‬
‫ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﺪﱠة أﺷﻜﺎل ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼً ﳒﺪ ﻛﻠﻤﺔ )ﻛﺘﺎب ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻜﻠﲔ ﻫﻜﺬا ﴿ﻛﺘﺎب ـ ﻛﺘﺐ ﴾ وﻛﻠﻤﺔ )ﺗﺒﺎرك ( أﻳﻀﺎً ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﺸﻜﻠﲔ ﻫﻜﺬا‬
 ‫﴿ﺗﺒﺎرك ـ ﺗﱪك ﴾ وﻛﻠﻤﺔ )إﳕﺎ ( ُﻛﺘﺒﺖ أﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻠﲔ ﻛﺎﻟﺘﺎﱄ ﴿إﱠﳕﺎ ـ إ ﱠن‬
‫ﻣﺎ﴾ وﻏﲑﻫﺎ ﻛﺜﲑ ﻛﺜﲑ ‪. . .‬‬

‫ﺳﺮ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻏﲑﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟‬ ‫ﻓﻤﺎ ّ‬
‫وﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﻠّﻪ ﻟﻮ ﺷﺎء ﱂ ﺗُﻜﺘﺐﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎتﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺸﻴﺌﺔ‬
‫اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﻗﺘﻀﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة ﰲ رﺳﻢ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أيﻛﺘﺎب‬
‫آﺧﺮ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻴﺰة ‪.‬‬

‫إن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺆال ﻛﻬﺬا ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﺻﻌﺒﺔ ورﲟﺎ ﻻ ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﱃ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﺳﻬﻞ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﻬﻤﺔ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺑﻠﻐﺔ واﺿﺤﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳﻮف ﻧﺮى ﻧﻮﻋﺎً ﺟﺪﻳﺪاً ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻹﻋﺠﺎز‬
‫اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ إﻋﺠﺎز رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﺗﺒﺎرك ‪ . . .‬وﺗﺒﺮك‬

‫ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ 114‬ﺳﻮرة ‪ ،‬ﺳﻮرﺗﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﺪأت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬

‫ﻟﻨﺮرﺗﲔ‬
‫﴿ﺗﺒﺎرك﴾ ﳘﺎ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن وﺳﻮرة اﳌﻠﻚ ‪ .‬ﻟﻨﻔﺘﺢ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮَ‬
‫ﺑﺎرك( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﺮة ﴿ﺗﺒﺎرك﴾ وﻣﺮة ﴿ﺗﱪك﴾ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ )ت‬

‫ﲔ ﻧَ ِﺬﻳﺮاً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ﺗَـﺒَ َﺎرَك اﻟﺬي ﻧَـﱠﺰَل اﻟْ ُﻔ ْﺮﻗَﺎ َن َﻋﻠَﻰ َﻋْﺒﺪﻩ ﻟﻴَ ُﻜﻮ َن ﻟ ْﻠ َﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪. [1/25‬‬
‫ﻚ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]اﳌﻠﻚ ‪[1/67 :‬‬ ‫ِِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﺗَ َﱪ َك اﻟﺬي ﺑِﻴَﺪﻩ اﻟْ ُﻤ ْﻠ ُ‬
‫‪.‬‬

‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﳌﺎذا ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗﺒﺎرك﴾ ﻣﺮة ﺑﺄﻟﻒ وﻣﺮة ﻣﻦ ﻏﲑ أﻟﻒ ؟ ﰲ ﻟﻐﺔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﳒﺪ إﺟﺎﺑﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﲡﻴﺐ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫دﻗﻴﻖ ‪ :‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬واﻟﻌﺪد‬
‫اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ . 7‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺘﺎن ﻛﻤﺎ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪:‬‬
‫ُﻛﺘﺒﺘﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن َ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷول آﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﻦ ﻧَ ِﺬﻳﺮاً‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬

‫ﺗَـﺒَ َﺎر َك اﻟﺬي ﻧَـ ﱠﺰ َل اﻟْ ُﻔ ْﺮﻗَﺎ َن َﻋﻠَﻰ َﻋ ْﺒﺪﻩ ﻟﻴَ ُﻜﻮ َن ﻟﻠ َْﻌﻠَﻤ َ‬
‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪ 5 7 5 4 3 7 3 4 5‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪82205335 × 7 = 575437345‬‬

‫إذن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗﺒﺎرك﴾ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻋﺪد أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪، 5‬‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻟﻮ ﺣﺬﻓﺖ اﻷﻟﻒ ﱂ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻶﻳﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷول آﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ‬

 ‫ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ْﻚ َو ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ‬

‫ﺗَ َﺒﺮ َك اﻟﺬي ﺑِﻴَ ِﺪ ِﻩ اﻟ ُْﻤﻠ ُ‬

‫‪4‬‬ ‫‪2 2 3‬‬ ‫‪2 1 5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫أﻳﻀﺎً اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪4223215444 × 7 = 4223215444‬‬

‫إذن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ )ﺗﺒﺎرك ( ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﺗﱪك﴾ ﻋﺪد‬
‫أﺣﺮﻓﻬﺎ = ‪ 4‬وﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻷﺻﺒﺢ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪ 5‬وﱂ ﻳَـﻌُ ْﺪ‬
‫اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻶﻳﺔ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ . 7‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻣﺎدي ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺐ وﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآن ٌ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ إﻻ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ إﻻ دﻟﻴﻼً ﺟﺪﻳﺪاً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﺪق اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﻛﺄن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻮل ‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺎدي ‪ . . .‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ‬

‫ﻳﻔﻘﻪ إﻻ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم واﳌﺎدﻳﺎت ‪ . . .‬ﻫﺬﻩ آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫ﻋﻴﻨﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى‬
‫َ‬ ‫ﻓﻬﻞ ﳜﺸﻊ ﻗﻠﺒُﻚ أﻣﺎم ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ‪ . . .‬ﻫﻞ ﺳﺘﺪﻣﻊ‬
‫آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻫﻞ ﺳﻴﻬﺘﱡﺰ ﻗﻠﺒﻚ ﻟﻴﻨﻔﺾ ﻋﻨﻪ ﻏُﺒﺎر وﺻﺪأ اﻹﳊﺎد ؟ ﻫﻞ‬
‫ﺳﻴُﺸﻔﻰ ﺻﺪرك ﻣﻦ ﻣﺮض ﻧﺴﻴﺎن آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ؟‬

‫إذن ﲡﺪ اﻟﺸﻔﺎء ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ اﻟﺬي أﻧﺰﻟﻪ اﻟﻠّﻪ ﺷﻔﺎء ورﲪﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ وﻗﺎل ﻓﻴﻪ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [82/17 :‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫‪﴿ :‬وﻧـُﻨَـﱢﺰُل ِﻣﻦ اﻟْﻘﺮآن ﻣﺎ ِ‬
‫ﻫﻮ ﺷ َﻔﺎءٌ َوَر ْﲪَﺔٌ ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫ﻧَﺒﺄ ‪ . . .‬وﻧَﺒﺆا‬

‫ﻟﻨﻘﺎرن ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﺼﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺒﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪:‬‬

‫! اﻟﺬي ُﻫ ْﻢ‬ ‫ﱠﺐ اﻟْ َﻌ ِﻈﻴ ِﻢ‬

‫! َﻋ ِﻦ اﻟﻨ أَ‬ ‫﴿ﻋ ﱠﻢ ﻳَـﺘَ َﺴﺎءَﻟُﻮ َن‬
‫‪ 1‬ـ اﻟﻨﺺ اﻷول ‪َ :‬‬
‫ﻓِ ِﻴﻪ ﳐُْﺘَﻠِ ُﻔﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [3-1/78 :‬‬

‫ِ‬
‫! أَﻧْـﺘُ ْﻢ َﻋْﻨﻪُ ُﻣ ْﻌ ِﺮ ُ‬
‫ﺿﻮ َن﴾ ]ص ‪:‬‬ ‫ﻴﻢ‬
‫‪ 2‬ـ اﻟﻨﺺ اﻟﺜﺎﱐ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ ﻧَـﺒَـ ٌﺆا َﻋﻈ ٌ‬
‫‪. [68 -67/38‬‬

‫ﰲ اﻟﻨﺺ اﻷول ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧﺒﺄ﴾ ﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﳌﺄﻟﻮف ‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﺺ اﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﻓ ُﻜﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ﴿ﻧﺒﺆا﴾ ﺑﻮاو ﻻ ﺗﻠﻔﻆ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﳍﺪف ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻮاو ؟ ﻟﻨﱰك ﻟﻐﺔ‬
‫ﻆ ﻛﻞ‬‫اﻷرﻗﺎم ﺗﺘﺤﺪث وﲣﱪﻧﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎً أن اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ‪َ ،‬ﺣ ِﻔ َ‬
‫ٍ‬
‫ﺣﺮف ﻓﻴﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺺ اﻷول‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﱠﺐ اﻟ َْﻌ ِﻈ ِﻴﻢ اﻟﺬي ُﻫ ْﻢ ﻓِ ِﻴﻪ ُﻣ ْﺨﺘَﻠِ ُﻔﻮ َن‬

‫ﺎءﻟُﻮ َن َﻋ ِﻦ اﻟﻨ أَ‬
‫ﺴَ‬ ‫َﻋ ﱠﻢ ﻳَـﺘَ َ‬
‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ 7 3 2 4 6 5 2 7 2‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪104637896 × 7 = 732465272‬‬

‫اﻟﻨﺺ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﻴﻢ أَﻧْـﺘُ ْﻢ َﻋ ْﻨﻪُ ُﻣ ْﻌ ِﺮ ُ‬

‫ﺿﻮ َن‬ ‫ِ‬
‫ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ ﻧَـﺒَـ ٌﺆا َﻋﻈ ٌ‬
‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ 6 3 4 4 4 2 2‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪906346 × 7 = 6344422‬‬

‫وﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧﺒﺄ ﴾ ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا ﴿ﻧﺒﺆا ﴾ أي ‪ 4‬أﺣﺮف ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ‪3‬‬

‫أﺣﺮف ‪ ،‬ﳌﺎذا ؟ ﻷن وﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﻟﻮاو ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺬات ﺿﺮوري ﻟﻴﺼﺒﺢ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫واﻟﺴﺆال اﻵن ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺒﺸﺮ وﻟﻮ اﺟﺘﻤﻌﻮا وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻮﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻮم‬
‫وﺗﻘﻨﻴﺎت ‪ ،‬ﻫﻞ ﳝﻜﻨﻬﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺘﺎب وﻳﺘﺤ ﱠﻜﻤﻮا ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ؟‬

‫إن ﻋﻠﻮم اﻟﺒﺸﺮ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﺗﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب‬
‫اﻟﻠّﻪ وﻓﻴﻪ ﻋﻠﻢ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ ﳌﺨﻠﻮق أن ﻳﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ اﳋﺎﻟﻖ ﺗﻌﺎﱃ ؟ إن اﻟﺬﻳﻦ‬
 ‫ِ‬
‫ﻛﺬﺑﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﺑَ ْﻞ َﻛ ﱠﺬﺑُﻮا ﲟَﺎ َﱂْ‬
‫ُِﻴﻄُﻮا ﺑِﻌِﻠْﻤِﻪِ وَﻟَﻤﱠﺎ ﻳَﺄْﻬﺗِِ ْﻢ ﺗَﺄْ ِوﻳﻠُﻪُ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [39/10 :‬‬

‫إﻧﻤﺎ ‪ . . .‬إ ﱠن ﻣﺎ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿إﱠﳕﺎ﴾ ُﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻠﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬إﱠﳕﺎ ـ إ ﱠن ﻣﺎ﴾ ‪ ،‬ﳌﺎذا ؟‬

‫واﳉﻮاب داﺋﻤﺎً ﻫﻮ ‪ :‬ﻟﻴﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪ ،‬ﻟﻨﻌﻠﻢ أن‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وأﻧﻪ ﱂ ﻳﺘﻐﲑ ﻣﻨﻪ ﺣﺮف ﻣﻨﺬ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ وﺣﱴ ﻳﻮﻣﻨﺎ‬
‫ﻫﺬا ‪ ،‬وأن اﻟﺒﺸﺮ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪.‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻟﻨﻔﺘﺢ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم اﻵﻳﺔ ‪ ، 134‬وﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫﴿إِ ﱠن َﻣﺎ ﺗُ َ‬
‫ﻮﻋ ُﺪو َن ﻵت َوَﻣﺎ أَﻧْـﺘُ ْﻢ ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫ﻳﻦ ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪ ، [134/6 :‬اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺔ ﻣﺘﻤﺜﻼً ﺑﻘﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إِ ﱠن‬

‫ﺑ ُﻤ ْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫ﻵت َو َﻣﺎ أَﻧْـﺘُ ْﻢ‬ ‫ﻮﻋ ُﺪو َن‬
‫َﻣﺎ ﺗُ َ‬

‫‪7‬‬ ‫‪4 2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪10601946 × 7 = 74213622‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﱵ ‪﴿ :‬إن ﻣﺎ ﴾ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺼﻞ ﻫﻜﺬا ﴿إﱠﳕﺎ ﴾‬
‫ﻷﺻﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 7 4 2 1 3 6 4 :‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ دﻗﺔ رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن !‬

‫‪﴿ :‬إِﱠﳕَﺎ‬ ‫‪ 2‬ـ ﻣﻦ ﺑﲔ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺜﲑة ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻟﻨﻔﺘﺢ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻵﻳﺔ‬
‫أ َْﻣُﺮﻩُ إِذَا أ ََر َاد َﺷْﻴﺌﺎً أَ ْن ﻳَـ ُﻘ َ‬
‫ﻮل ﻟَﻪُ ُﻛ ْﻦ ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن﴾ ]ﻳﺲ ‪. [82/36 :‬‬

‫‪،‬ﻛﻠﻤﺔ )ﺷﻴﺌﺎً ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫﴿ﺷﻴﺎً﴾ ﺑﻴﺎء واﺣﺪة ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﲢﺖ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫إِﻧﱠ َﻤﺎ أ َْﻣ ُﺮﻩُ إِ َذا أ ََر َ‬

‫اد َﺷ ْﻴﺎً أَ ْن ﻳَـ ُﻘ َ‬
‫ﻮل ﻟَﻪُ ُﻛ ْﻦ ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن‬

‫‪5‬‬ ‫‪2 2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2 3‬‬ ‫‪4 3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫واﻟﻌﺪد ‪ 5224234344‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪746319192 × 7 = 5224234344‬‬

‫ﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿إِﱠﳕَﺎ ﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻜﺬا ﴿إ ﱠن ﻣﺎ ﴾ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫]ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم اﻵﻳﺔ ‪ [134‬ﻷﺻﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﳊﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 52242343422‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬
 ‫إذن ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ أن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ اﻟﱵ ﲢﻘﻖ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ؟ إﻧﻪ اﻟﺬي أﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ٍ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻋﻨﺪﻩ وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬‬
‫ﲔ ُه ﻛِﺘَﺒﺎً﴾]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [29/78 :‬‬
‫ﺼ ْ َا‬ ‫ٍ‬
‫َﺣ َ‬
‫﴿وُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء أ ْ‬
‫َ‬
‫ﻹﻳﻼف ﻗﺮﻳﺶ‬

‫ﺶ ! إِﻳﻼﻓِ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻗُـَﺮﻳْ ٍ‬ ‫ﻨﺘﺄﻣﻞ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﱵ ﻛُﺘﺒﺖ ﻬﺑﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ‪ِ ﴿ :‬ﻹ ِ‬
‫ﻳﻼف‬
‫! اﻟﺬي أَﻃْ َﻌ َﻤ ُﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ب ﻫ َﺬا اﻟْﺒـﻴ ِ‬
‫ﺖ‬ ‫ﻒ ! ﻓَـ ْﻠﻴَـ ْﻌﺒُ ُﺪوا َر ﱠ َ َ ْ‬ ‫ِر ْﺣﻠَﺔَ اﻟﺸﱢﺘَ ِﺎء َواﻟ ﱠ‬
‫ﺼْﻴ ِ‬
‫ف﴾]ﻗﺮﻳﺶ ‪ 1/106 :‬ـ ‪. [3‬‬ ‫ﻮع وءاﻣﻨَـﻬﻢ ِﻣﻦ ﺧﻮ ٍ‬
‫ُﺟ ٍ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬إذا ﻛُﺘﺒﺖ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺮ أن ﻛﻠﻤﺔ )ﻹﻳﻼف ( ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬
‫رﲟﺎ ﻧُ ْﺬﻫﻞ ﻟﻮ ﻓﺘﺤﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة َ‬
‫﴿ﻹﻳﻠﻒ﴾ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺔ )إﻳﻼﻓﻬﻢ ( ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻫﻜﺬا ﴿إﻟﻔﻬﻢ﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺘﻌﺮف ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﺴﻮرة ﻋﻠﻰ ﺳﺮ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ‪.‬‬

‫ﻧﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﲢﺖ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ‪:‬‬

‫ﺼ ْﻴ ِ‬
‫ﻒ‬ ‫َو اﻟ ﱠ‬ ‫ﺸﺘَ ِﺎء‬
‫اﻟ ﱢ‬ ‫ِر ْﺣﻠَﺔَ‬ ‫إِ ِﻟﻔ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﻗُـ َﺮﻳْ ٍ‬
‫ﺶ‬ ‫ِﻹ ِ‬
‫ﻳﻠﻒ‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫أَﻃ َْﻌ َﻤ ُﻬ ْﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟْﺒـ ْﻴ ِ‬

‫ﺖ‬ ‫َﻫ َﺬا‬ ‫ب‬
‫َر ﱠ‬ ‫ﻓَـ ْﻠﻴَـ ْﻌﺒُ ُﺪوا‬
‫َ‬
‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬
‫َﺧﻮ ٍ‬
‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬ ‫َء َاﻣﻨَـ ُﻬ ْﻢ‬ ‫َو‬ ‫ﻮع‬
‫ُﺟ ٍ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬
 ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫وﻫﻮ ‪ . 3 2 5 1 3 2 6 4 5 3 2 8 5 1 5 4 5 4 5 :‬إذن اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮرة أﻋﻄﺎﻧﺎ ﺗﻔﺴﲑاً دﻗﻴﻘﺎً ﳌﺎذا ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا‬
‫اﻟﺸﻜﻞ ‪.‬‬

‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪة رﺳﻢ اﻟﻜﻠﻤﺎت ؟‬

‫ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﻋﺪة ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ رﺳﻢ أو ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ؟ ﲟﺎ أن ﻧﻔﺲ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻊ ﺛﺒﺎت اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ‪ ،‬إذن ﻗﺎﻋﺪة‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ لﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻟﻐﻮﻳﺎً ﻏﲑ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ رﻗﻤﻴﺎً ﺗﻮﺟﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ‪ ،‬وﻫﻲ ‪ :‬ﲟﺎ أن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل‬
‫اﻟﻘﺮآن إذن ﻫﻮ اﻟﺬي اﺧﺘﺎر ﺗﺮﺗﻴﺐ أﺣﺮف اﻟﻘﺮآن ﲝﻴﺚ ﺗُﺸ ﱢﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً‬
‫ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺪﻗﺔ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻹﳍﻲ ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ‬
‫ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ َﳊَﺎﻓِﻈُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪ . [9/15 :‬إن اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱵ‬
‫ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪة آﻳﺎت ﺗﺸﻜﻞ أرﻗﺎﻣﺎً ﺿﺨﻤﺔ ﺟﺪاً ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺒﻘﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد‬
‫اﻟﻜﺒﲑة ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ؟‬

‫أول ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻚ‬‫! َﺧﻠَ َﻖ ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن ِﻣ ْﻦ َﻋﻠَ ٍﻖ ! اﻗْـَﺮأْ َوَرﺑﱡ َ‬ ‫ﻚ اﻟﺬي َﺧﻠَ َﻖ‬ ‫﴿اﻗْـَﺮأْ ﺑِ ْ‬
‫ﺎﺳ ِﻢ َرﺑﱢ َ‬
‫! َﻋﻠﱠ َﻢ ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن َﻣﺎ َﱂْ ﻳَـ ْﻌﻠَ ْﻢ﴾ ]اﻟﻌﻠﻖ ‪:‬‬ ‫اﻷَ ْﻛَﺮُم ! اﻟﺬي َﻋﻠﱠ َﻢ ﺑِﺎﻟْ َﻘﻠَ ِﻢ‬
‫‪ . [5-1/96‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ا ِﻹﻧْ َ‬
‫ﺴ َﻦ‬ ‫َﺧﻠَ َﻖ‬ ‫َﺧﻠَ َﻖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻚ‬
‫َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺑِ ْ‬
‫ﺎﺳ ِﻢ‬ ‫اﻗـ َْﺮأْ‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷَ ْﻛ َﺮُم‬ ‫ﻚ‬

‫َرﺑﱡ َ‬ ‫َو‬ ‫اﻗـ َْﺮأْ‬ ‫َﻋﻠَ ٍﻖ‬ ‫ِﻣ ْﻦ‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ْﻢ‬ ‫ﻟَ ْﻢ‬ ‫َﻣﺎ‬ ‫ا ِﻹﻧْ َ‬

‫ﺴ َﻦ‬ ‫َﻋﻠﱠ َﻢ‬ ‫ﺑِﺎﻟْ َﻘﻠَ ِﻢ‬ ‫َﻋﻠﱠ َﻢ‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻛﻤﺎ ُرﲰﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 422636346314326334344‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ واﱂﻛﻮن‬
‫ﻣﻦ ‪ 21‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫= ‪60376620902046619192 × 7‬‬

‫ورﲟﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﳌﺎذا ُﻛﺘﺒﺖ ﻛﻠﻤﺔ )اﻹﻧﺴﺎن ( ﻫﻜﺬا ﴿اﻹﻧﺴﻦ﴾ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ‪.‬‬

‫آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ‬

 ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎذا ﻋﻦ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ؟ آﺧﺮ ﺳﻮرة‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﺮ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺆﺷﺮاً ﻋﻠﻰ اﻗﱰاب ﻟﻘﺎء اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﱠﺎس ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن ِﰲ ِدﻳ ِﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬
‫ﺖ اﻟﻨ َ‬‫! َوَرأَﻳْ َ‬ ‫ﺼُﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ َواﻟْ َﻔْﺘ ُﺢ‬
‫ﺑﺮﺑﻪ ‪﴿ :‬إِذَا َﺟﺎءَ ﻧَ ْ‬
‫اﺳﺘَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮﻩُ إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن ﺗَـ ﱠﻮاﺑًﺎ﴾ ]اﻟﻨﺼﺮ ‪ 1/110 :‬ـ‬
‫ﻚ َو ْ‬
‫ِ‬
‫اﺟﺎ ! ﻓَ َﺴﺒﱢ ْﺢ ِﲝَ ْﻤﺪ َرﺑﱢ َ‬‫أَﻓْـ َﻮ ً‬
‫‪ [3‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺖ‬
‫َرأَﻳْ َ‬ ‫َو‬ ‫اﻟْ َﻔ ْﺘ ُﺢ‬ ‫َو‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ﺼ ُﺮ‬
‫ﻧَ ْ‬ ‫ﺎء‬
‫َﺟ َ‬ ‫إِ َذا‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﺴﺒﱢ ْﺢ‬
‫ﻓَ َ‬ ‫أَﻓْـ َﻮ ً‬
‫اﺟﺎ‬ ‫اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِدﻳ ِﻦ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن‬ ‫ﱠﺎس‬
‫اﻟﻨ َ‬
‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫ﺗَـ ﱠﻮاﺑًﺎ‬ ‫َﻛﺎ َن‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬ ‫اﺳﺘَـﻐْ ِﻔ ْﺮﻩُ‬

‫ْ‬ ‫َو‬ ‫ﻚ‬
‫َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أﺣﺮف ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪:‬‬

‫‪5337134464326541514323‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺑﻘﻴّﺔ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻟﻜﻞ ﺳﻮرة ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﺧﺎص ﺑﺎ ﺳﻮاءً ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم أم ﺟﻬﻠﻨﺎﻩ ‪ ،‬وﰲ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً واﺣﺪاً ‪ ،‬ورﲟﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ‬
‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﻴﺪاً ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﳜﻠُﻖ اﳋﻠﻖ وﻳﺮزﻗﻬﻢ وﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﻌﻢ ﻣﺎﻻ ُﳛﺼﻰ ‪ ،‬ﰒ ﻳﻜﻔﺮون‬
‫وﳚﺤﺪون وﻳﻨﻜﺮون ‪ . . .‬ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺮﺳﻞ ﻟﻴُ َﺬ ﱢﻛﺮوﻫﻢ ﺑﺎﳋﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫وﺗﻌﺎﱃ و ﻋﻠﻰ الرﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻤﺮون ﰲ ُﻛﻔ ِﺮﻫﻢ ‪ . . .‬ﻳﻨﱢﺰُل ﻋﻠﻴﻬﻢ ُﻛﺘﺒَﻪُ‬
‫ﺣﻖ وﺳﺒﺤﺎن اﻟﻠّﻪ ! ﻫﻞ اﻟﻠّﻪُ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﺴﻢ؟ وﻣﻊ‬ ‫وﻳُﻘﺴﻢ ﳍﻢ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ٍ‬
‫ﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬا ﻫﻞ ﳝﻜﻦ‬ ‫وﻳﺮزﻗﻬﻢ ‪ . . .‬ﺑﻌﺪ ﱢ‬
‫ذﻟﻚ ﻳﻜﻔﺮون وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺮﲪُﻬﻢ ُ‬
‫أن ﻳﺘﺨﻴﱠﻞ ﻣﺪى ﺳﻌ ِﺔ ِ‬
‫رﲪﺔ اﻟﻠّﻪ ؟‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫إﻧـﻪ ﻟﻘﺮآن ﻛﺮﻳـﻢ‬

‫ﻛﺘﺎب ﻛﺮﱘٌ‬
‫أﻗﺴﻢ اﻟﻠّﻪُ ﺗﻌﺎﱃ ﲟﻮاﻗﻊ اﻟﻨﺠﻮم ـ وﻫﻮ ﻗَ َﺴ ٌﻢ ﻋﻈﻴﻢ ـ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ٌ‬
‫ﻟﻘﺪ َ‬
‫رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ‪ ،‬ﻟﻨﻨﻈُﺮ إﱃ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺮاﺋﻊ ﻟﻠﻘﺮآن ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ُﻣﻨَـﱠﺰٌل ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﳊﻘﻴﻘﺔ وﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ رﻗﻤﻴﺎً ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ 7‬ﻋﱪ اﻵﻳﺎت ]‪ 75‬ـ ‪ 76‬ـ ‪ 77‬ـ ‪ 78‬ـ‬
‫‪ 79‬ـ ‪[80‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻓَﻼ أُﻗْ ِﺴﻢ ِﲟﻮاﻗِ ِﻊ اﻟﻨ ِ‬

‫ﻴﻢ !‬ ‫ﱡﺠﻮم ! َوإﻧﱠﻪُ ﻟََﻘ َﺴ ٌﻢ ﻟَ ْﻮ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن َﻋﻈ ٌ‬
‫ُ‬ ‫ُ ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إﻧﱠﻪُ ﻟَﻘﺮآن َﻛﺮﱘٌ ! ﰲ ﻛﺘَﺎب َﻣ ْﻜﻨُﻮن ! ﻻ َﳝَ ﱡﺴﻪُ إﻻﱠ اﻟْ ُﻤﻄَ ﱠﻬُﺮو َن ! ﺗَـْﻨﺰ ٌ‬
‫ﻳﻞ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪ . [80-75/56 :‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ِﻣﻦ ر ﱢ ِ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬‫َْ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺒﺖ‪:‬‬
‫اﻟﻨﱡﺠ ِ‬ ‫ﺑِ َﻤ َﻮﻗِ ِﻊ‬ ‫أُﻗ ِ‬
‫ﻟَ ْﻮ‬ ‫ﺴ ٌﻢ‬
‫ﻟََﻘ َ‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬ ‫َو‬ ‫ﻮم‬ ‫ُ‬ ‫ْﺴ ُﻢ‬ ‫ﻓَﻼ‬
 ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬
‫ﻣ ْﻜﻨُ ٍ‬ ‫ﻛِ ٍَ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﻮن‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫ﺖ‬ ‫َﻛ ِﺮ ٌ‬
‫ﻳﻢ‬ ‫ﻟَﻘﺮآن‬ ‫إِﻧﱠﻪُ‬ ‫ﻴﻢ‬
‫ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن َﻋﻈ ٌ‬
‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ َْﻌﻠَﻤ َ‬ ‫ب‬
‫َر ﱢ‬ ‫ﻳﻞ ِﻣ ْﻦ‬
‫ﺗَـ ْﻨ ِﺰ ٌ‬ ‫اﻟ ُْﻤﻄَ ﱠﻬ ُﺮو َن‬ ‫إِﻻﱠ‬ ‫ﺴﻪُ‬
‫ﻳَ َﻤ ﱡ‬ ‫ﻻ‬

‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪722583425324534624316543‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ . 7‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬
‫)ﲟﻮاﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﺘﺎب ‪ ،‬اﻟﻌﺎﳌﲔ ( ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻦ دون أﻟﻒ‬
‫ﻫﻜﺬا ‪﴿ :‬ﲟﻮﻗﻊ ‪ ،‬ﻛﺘﺐ ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻤﲔ﴾ ‪.‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 24‬ﻣﺮﺗﺒﺔ أي ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﳌﺌﺔ‬
‫أﻟﻒ ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻧﺘﺨﻴﻞ ﻣﺪى ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻧﻘﺎرﻧﻪ ﺑﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬
‫ﳝﺜﻞ أﺑَﻌﺪ ﳒﻢ ﻋﻦ اﻷرض ‪ ،‬إن أﺑﻌﺪ ﳎﺮة ﻣﻜﺘﺸﻔﺔ ﺣﱴ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ 30‬أﻟﻒ ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻨﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ أي ﻋﺪد ﻣﻦ‪ 11‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻘﻂ ‪.‬‬

‫واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ؟ إﻧﻪ ﻋﺪد‬
‫ﻣﻜﻮن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ أﻟﻒ ﻣﺮﺗﺒﺔ !!! أي ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺒﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن‬
‫ﺑﻠﻴﻮن ‪ ......‬وﳚﺐ أن ﻧﻘﻮل ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﲔ أﻟﻒ ﻣﺮة !!!‬
 ‫وﻋﺪد ﻛﻬﺬا ﳓﺘﺎج ﻟﻜﺘﺎﺑﺘﻪ إﱃ ‪ 100‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ،‬وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪد ﻛﻬﺬا‬
‫ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪ ،‬وﻻ ﳝﻜﻦ ﲣﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪ ،‬ﻓﺄﻛﱪ ﻋﺪد ﳝﻜﻦ ﺗﺼﻮرﻩ ﻫﻮ ﻋﺪد‬
‫ذرات اﻟﻜﻮن وﻫﻮﻳﺰﻳﺪ ﻗﻠﻴﻼً ﻋﻦ اﳌﺌﺔ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻘﻂ ‪ .‬رﲟﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﳌﺎذا ﻧﻘﻮل داﺋﻤﺎً ﰲ اﻷذان واﻟﺼﻼة ‪ :‬اﻟﻠّﻪ أﻛﱪ ! !‬

‫آﻳﺎت ‪ . . .‬وآﻳﺖ‬

‫ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻃﻮﻳﻼً ؟ ﻃﺒﻌﺎً ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻣﻌﻨﺎ أﻋﺪاد ﺷﺪﻳﺪة اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ‬
‫‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻠّﻪ أﻛﱪ وأﻋﻈﻢ ‪ .‬ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ أﺣﺪ ﻧﺼﻮص ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل‬
‫ﺖ‬ ‫ﺖ ﻗَ َﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳـﺮﺟﻮ َن ﻟَِﻘﺎءﻧَﺎ اﺋْ ِ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬وإِ َذا ﺗُـْﺘـﻠَﻰ ﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ ءاﻳـﺘُـﻨَﺎ ﺑـﻴﱢـﻨَ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ ْ ْ ََ َ‬ ‫َ‬
‫ﺑِﻘﺮآن َﻏ ِْﲑ َﻫ َﺬا أ َْو ﺑَ ﱢﺪﻟْﻪُ ﻗُ ْﻞ َﻣﺎ ﻳَ ُﻜﻮ ُن ِﱄ أَ ْن أُﺑَ ﱢﺪﻟَﻪُ ِﻣ ْﻦ ﺗِْﻠ َﻘﺎئ ﻧَـ ْﻔ ِﺴﻲ إِ ْن أَﺗﱠﺒِ ُﻊ‬
‫اب ﻳَـ ْﻮٍم َﻋ ِﻈﻴ ٍﻢ ! ﻗُ ْﻞ ﻟَ ْﻮ‬ ‫ﺖ َرﱢﰊ َﻋ َﺬ َ‬ ‫ﺼْﻴ ُ‬ ‫ﺎف إِ ْن َﻋ َ‬ ‫َﺧ ُ‬ ‫ﱄ إِ ﱢﱐ أ َ‬ ‫ﻮﺣﻰ إِ َﱠ‬ ‫إﻻﱠ َﻣﺎ ﻳُ َ‬
‫ِ‬
‫ﺖ ﻓِﻴ ُﻜ ْﻢ ﻋُ ُﻤًﺮا ِﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠِ ِﻪ أَﻓَﻼ‬ ‫ِ‬
‫َﺷﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ َﻣﺎ ﺗَـﻠَ ْﻮﺗُﻪُ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوﻻ أ َْد َريُﻛ ْﻢ ﺑِﻪ ﻓَـ َﻘ ْﺪ ﻟَﺒِﺜْ ُ‬
‫ب ﺑِﺂﻳَﺘِ ِﻪ إِﻧﱠﻪُ ﻻ ﻳـُ ْﻔﻠِ ُﺢ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗَـ ْﻌﻘﻠُﻮ َن ! ﻓَ َﻤ ْﻦ أَﻇْﻠَ ُﻢ ﳑﱠ ِﻦ اﻓْـﺘَـَﺮى َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠﻪ َﻛﺬﺑًﺎ أ َْو َﻛ ﱠﺬ َ‬
‫اﻟْ ُﻤ ْﺠ ِﺮُﻣﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [17-15/10 :‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻧﻼﺣﻆ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿آﻳﺎﺗُﻨﺎ﴾ ﱂ ُﲢﺬف ﻣﻨﻬﺎ اﻷﻟﻒ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﺑﺂﻳﺘﻪ﴾ ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻛﻠﻤﺔ )ﺑﻴﱢ ٍ‬

‫ﻨﺎت( ُﻛﺘﺒﺖ ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ﴿ﺑﻴﱢﻨﺖ﴾ ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ) ِ‬
‫ﺗﻠﻘﺎء( ُﻛﺘﺒﺖ ﺑﻴﺎء ﻻ ﺗﻠﻔﻆ ﻫﻜﺬا ﴿ﺗِﻠﻘﺎ ِئ﴾ ‪.‬‬
 ‫ﻧﺄﰐ اﻵن إﱃ ﻣﻨﻄﻖ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ؟ ﺑﻼ ﺷﻚ إﻧﻪ ﻋﺪد ﻓﺎﺋﻖ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ وﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 73‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ‪ ،‬أي‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﺒﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ﺑﻠﻴﻮن ‪ .‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد ﻻ ﳝﻜﻦ ﲣﻴﱡﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬
‫اﻟـ ‪ 7‬أي ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ؟‬

‫ﻣﺌﺎت وﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻘﺼﲑ واﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻛﻠﻬﺎ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ‬

‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺪﻫﺸﺔ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻣﻮﺿﻊ ﻛﻞ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺘﻄﻮر ودﻗﻴﻖ ﺟﺪاً ‪.‬‬

‫اﻷﻣﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ‬‫وﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﺪى اﻟﺮﺳﻮل ّ‬
‫وﺳﻠﻢ أﺟﻬﺰة ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺘﻄﻮرة ﱰﻛﻴﺐ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم وﺿﺒﻄﻬﺎ ﻬﺑﺬﻩ‬
‫اﻟﺪﻗﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ؟ ﻫﻞ ﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻪ رﺿﻲ اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻘﺮاءة‬
‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ؟‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺷﻲء أﻋﻈﻢ ﺑﻜﺜﲑ أﻻ وﻫﻮ اﻹﳝﺎن واﻟﺜﻘﺔ ﲟُﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن ﺟﻬﻨﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺻﺎداً‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ رﲟﺎ ﻧﺪرك ‪ :‬ﳌﺎذا ﻛﺎﻧﺖ أﺑﻮاب ﺟﻬﻨﻢ ‪ 7‬؟‬
‫ﻟﻴَﺪﻟﱠﻨﺎ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن‬
‫وﻧﻈﻢ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬وأﻋ ﱠﺪ ﳌﻦ ﻳﻜﺬب ﺑﻪ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ وﺟﻌﻞ ﳍﺎ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻮاب ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬
 ‫ِ‬
‫ﺖ‬‫ﱠﻢ َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫ﻟﻨﺘﻨﺎول أﺣﺪ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﱵ ﺗﺼﻮر ﻟﻨﺎ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ‪﴿ :‬إ ﱠن َﺟ َﻬﻨ َ‬
‫َﺣ َﻘﺎﺑﺎً ! ﻻ ﻳَ ُﺬوﻗُﻮ َن ﻓِ َﻴﻬﺎ ﺑَـ ْﺮداً َوﻻ‬ ‫ِﻣﺮﺻﺎداً ! ﻟِﻠﻄﱠﻐِﲔ ﻣﺂﺑﺎً ! ﻟﺒِﺜِ ِ‬
‫ﲔ ﻓ َﻴﻬﺎ أ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺷَﺮاﺑﺎً ! إِﻻﱠ َﲪﻴﻤﺎً َو َﻏ ﱠﺴﺎﻗﺎً ! َﺟَﺰاءً ِوﻓَﺎﻗﺎً ! إِﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ َﻛﺎﻧُﻮا ﻻ ﻳَـ ْﺮ ُﺟﻮ َن ﺣ َﺴﺎﺑﺎً‬
‫ﺼْﻴـﻨَﻪُ ﻛِﺘَﺒﺎً ! ﻓَ ُﺬوﻗُﻮا ﻓَـﻠَ ْﻦ ﻧَِﺰﻳ َﺪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫! َوَﻛ ﱠﺬﺑُﻮا ﺑِﺂﻳَﺘﻨَﺎ ﻛ ﱠﺬاﺑﺎً ! َوُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء أ ْ‬
‫َﺣ َ‬
‫إِﻻﱠ َﻋ َﺬاﺑﺎً ﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪ 21/78 :‬ـ‪. [30‬‬

‫ﻻﺑﺜﲔ ‪ ،‬ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ‪ ،‬أﺣﺼﻴﻨﺎﻩُ ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺎً( ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬

‫وﻧﻼﺣﻆ أن اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪) :‬ﻟﻠﻄﺎﻏﲔ ‪َ ،‬‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ُﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﻫﻜﺬا ‪﴿ :‬ﻟﻠﻄﻐﲔ ‪ ،‬ﻟﺒﺜﲔ ‪ ،‬ﺑﺂﻳﺘﻨﺎ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫‪ ،‬أﺣﺼﻴﻨﻪُ ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺎً﴾ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻛﻤﺎ ُﻛﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮآن َ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎﺗﻪ ‪:‬‬

‫ﲔ ﻓِ َﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﺒِﺜ َ‬ ‫ﲔ َﻣﺂﺑﺎً‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺻﺎداً ﻟﻠﻄﱠﻐ َ‬
‫ِ‬
‫ﺖ ﻣ ْﺮ َ‬ ‫ﱠﻢ َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫إ ﱠن َﺟ َﻬﻨ َ‬
‫ِ‬
‫‪4‬‬ ‫‪5 4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4 2‬‬
‫ﻳَ ُﺬوﻗُﻮ َن ﻓِ َﻴﻬﺎ ﺑَـ ْﺮداً َو ﻻ َﺷَﺮاﺑﺎً إِﻻﱠ‬ ‫َﺣ َﻘﺎﺑﺎً ﻻ‬ ‫أْ‬
‫‪3‬‬ ‫‪5 2 1 4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬
‫ﲪﻴﻤﺎً َو َﻏ ﱠﺴﺎﻗﺎً َﺟَﺰاءً ِوﻓَﺎﻗﺎً إِﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ َﻛﺎﻧُﻮا ﻻ‬ ‫َِ‬
‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5 1‬‬ ‫‪5‬‬
‫َﻛ ﱠﺬﺑُﻮا ﺑِﺂﻳَﺘِﻨَﺎ ﻛِ ﱠﺬاﺑﺎً َو ُﻛ ﱠﻞ‬ ‫ﻳَـ ْﺮ ُﺟﻮ َن ِﺣ َﺴﺎﺑﺎً َو‬
‫‪2 1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬
‫ﺼْﻴـﻨَﻪُ ﻛِﺘَﺒﺎً ﻓَ ُﺬوﻗُﻮا ﻓَـﻠَ ْﻦ ﻧَِﺰﻳ َﺪ ُﻛ ْﻢ إِﻻﱠ َﻋ َﺬاﺑﺎً‬ ‫ٍ‬
‫َﺣ َ‬
‫َﺷ ْﻲء أ ْ‬
 ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪! ! 7‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﻧﺺ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺟﻬﻨﻢ اﻟﱵ ﳍﺎ ‪ 7‬أﺑﻮاب ‪ ،‬اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻛﻠﻤﺎت‬

‫وأﺣﺮف وﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬وﻋﻠﻰ الرﻏﻢ‬
‫ﺿﺨﺎﻣﺔ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻠﻨﺺ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪! ! 7‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ ﺗﺬﻛﺮة‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِ ﱠن َﻫ ِﺬ ِﻩ ﺗَ ْﺬﻛَِﺮةٌ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﺷﺎءَ ﱠاﲣَ َﺬ إِ َﱃ َرﺑﱢِﻪ َﺳﺒِﻴﻼً ! َوَﻣﺎ ﺗَ َﺸﺎءُو َن‬
‫! ﻳُ ْﺪ ِﺧ ُﻞ َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ ِﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻤﺎ‬‫ﻴﻤﺎ َﺣﻜ ً‬ ‫إﻻﱠ أَ ْن ﻳَ َﺸﺎءَ اﻟﻠﱠﻪُ إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻛﺎ َن َﻋﻠ ً‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫ﻴﻤﺎ﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن ‪. [31-29/76 :‬‬ ‫َﻋ ﱠﺪ َﳍُ ْﻢ َﻋ َﺬاﺑًﺎ أَﻟ ً‬ ‫ﲔ أَ‬ ‫َر ْﲪَﺘﻪ َواﻟﻈﱠﻠﻤ َ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ . 7‬وﻛﻤﺎ‬
‫ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﻈﺎﳌﲔ ( ﻛﺘﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﴿اﻟﻈﻠﻤﲔ ﴾ ‪ .‬وﳝﻜﻨﻚ ﻋﺰﻳﺰي‬
‫اﻟﻘﺎرئ أن ﲡﺮب ﻣﺌﺎت اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﺘﺠﺪﻫﺎ أ�ﺎ ﺗﻨﻀﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ داﺋﻤﺎً ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﳚﺐ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ إﱃ أن اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﺗﻈﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ‬

‫ن ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ واﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﻬﺑﺎ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺬﻩ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎب رب اﻟﻌﺎﳌﲔ أﻧﺰﻟﻪ ﺑﻌﻠﻤﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﻌﲏ أﻧﻨﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﲝﺜﻨﺎ أﻛﺜﺮ رأﻳﻨﺎ ﻋﺠﺎﺋﺐ أﻛﺜﺮ !‬

‫واﻵن إﱃ أﻫﻢ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪.‬‬

 ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ‪ :‬إذا ﺗﻐﲑت ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺳﻮف ﳜﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ :‬ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻜﺘﻮب ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬
‫ﺑﻮﺣ ٍﻲ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻻ ﳚﻮز ﺗﻐﻴﲑ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ وﻟﻮ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ أﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ واﺣﺪ ‪ ،‬أم‬
‫أن ﻫﻨﺎك أﻧﻈﻤﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻻ ﳛﺼﻲ ﻋﺪدﻫﺎ إﻻ ُﻣﻨَـﱢﺰُل اﻟﻘﺮآن ؟ ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل‬
‫وﺑﺜﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﱵ ﲢﻜﻢ اﻟﻜﻮن ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬

‫اﻟﻘﻮاﻧﲔ واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﱵ رﺗﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎت وأﺣﺮف ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ !‬

‫ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺧﻄﻮة ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻛﺘﺸﺎف‬

‫وﺗﺪﺑﱡﺮ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﳜﻄﺮ ﺑﺒﺎﱄ ﺳﺆال ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم ‪ :‬ﻣﻨﺬ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ ﻫﻞ ﻛﺎن إﻧﺴﺎن واﺣﺪ‬
‫ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻳﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ؟ إذن اﻟﺴﺒﻖ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮآن ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ واﻟﻔﻠﻚ واﻟﻄﺐ واﻟﺒﺤﺎرواﻷرض وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم‬
‫‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ إﱃ اﻷﻧﻈﻤﺔاﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫ﻗﺮﻧﺎً ‪.‬‬
 ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺆﻛﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن رﺳﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺠﺰة وﻻ ﳚﻮز ﺗﻐﻴﲑﻩ‬
‫أو اﳌﺴﺎس ﺑﻪ ‪ ،‬وأن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ رﺗﺐ ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ‬
‫إﻋﺠﺎز ﺧﻂ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻹﻧﺴﺎن ﻋﺎﻗﻞ أن‬
‫ﻳﺸﻚ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ؟‬
‫ﻳﺮﺗﺎب أو ﱠ‬

‫ﺑﻞ ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﺒﺸﺮ ﻣﻬﻤﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻘﺪرات أن ﻳﺄﰐ وﻟﻮ‬
‫ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫ﱠﺎس‬
‫ﻚ ِﻣﻦ ِد ِﻳﲏ ﻓَﻼ أ َْﻋﺒ ُﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﺗَـﻌﺒ ُﺪو َن ِﻣﻦ د ِ‬
‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ َوﻟَ ِﻜ ْﻦ‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫إ ْن ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ِﰲ َﺷ ﱟ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ َْﻋﺒُ ُﺪ اﻟﻠﱠﻪَ اﻟﺬي ﻳَـﺘَـ َﻮ ﱠ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫ت أَ ْن أَ ُﻛﻮ َن ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫فا ُﻛ ْﻢ َوأُﻣ ْﺮ ُ‬
‫‪. [104/10‬‬

‫ﺳﻮف ﻧﻌﻴﺶ اﻵن وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ اﻵﰐ ﻣﻊ إﻋﺠﺎز أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت‬
‫وﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﺳﻮف ﳔﺘﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱵ‬
‫ﻜﺮرت ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺪداً ﻣﻦ اﳌﺮات وﺟﺎءت أرﻗﺎم آﻳﺎﻬﺗﺎ ﻟﺘﺸﻜﻞ أﻋﺪاداً ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻗﺪ اﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻠﻰ أﺧﺬ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ دون ﻣﺸﺘﻘﺎﻬﺗﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻊ ﻣﺸﺘﻘﺎﻬﺗﺎ وأﺣﻴﺎﻧﺎً ﺗﺮﺗﺒﻂ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ‪ ،‬وﺣﺴﺒﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺒﺤﺚ أن ﻧﺮى‬
‫ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮاء ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻳﻨﻀﺒﻂ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﳚﺐ أن ﻧﺆﻛﺪ ﻟﻠﺴﺎدة ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳚﺐ أن ﻧﻨﺘﺒﻪ إﱃ ﻣﻌﲎ اﻟﻜﻠﻤﺔ أواﻵﻳﺔ وﻣﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ وﺗﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت أو آﻳﺎت ‪ ،‬وإﱃ وﺟﻮد اﲡﺎﻫﲔ ﰲ ﻗﺮاءة اﻷﻋﺪاد اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﲟﺎ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻣﻌﲎ اﻟﻨﺺ ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻋﺘﻘﺎدي أن ﻣﺌﺎت اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﱵ ﻗﺪﻣﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ‬

‫ﻟﻠﱪﻫﺎن ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟ ُﻤﺤﻜﻢ ﻷ ﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬

‫إن اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﻳﺤﺘﺎر ﻣﻦ أﻳﻦ‬
 ‫ﻳﺒﺪأ وﻛﻴﻒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻠُﻪ ﻛﻤﺜَﻞ َﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﻄﺮة ﻣﺎء وﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫اﻟﻤﺤﻴﻂ ‪ .‬ﻓﺒﺤﻮث اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬وأﻧﻮاع اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻴﻪ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ‪،‬‬
‫وﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﻣﺴﺘﻤﺮة إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺳﻨﻌﻴﺶ رﺣﻠﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺮى ﺑﺄن اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم ﻣﺤﻜﻢ ‪ .‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم أﻳﻀﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻪ ‪ .‬ﻟﻨﻘﺮأ ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫‪.‬‬

‫ﺳﻮف ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ اﻟﺬي رﺗﺐ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫وأﻟﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ أن ﻳﺮﻗﻤﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ اﻟﻴﻮم ‪ .‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﺗﺮﻗﻴﻢ‬
‫اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ﻟﻢ َﻧﺮ ﻓﻴﻪ أﺑﺪاً ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺤﻜﻢ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺳﻮف ﳒﻴﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات ﺗﻜﺮرت ﰲ‬

‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﳌﺎذا ؟ ﻫﻞ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﻋﺒﺜﺎً ؟ أم أﻧﻪ ﳜﻔﻲ وراءﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﺗﻨﺘﻈﺮ‬
‫ض ِﻣ ْﻦ َﺷ َﺠَﺮٍة‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ‪َ ﴿ :‬وﻟَ ْﻮ أَﱠﳕَﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ﺎت اﻟﻠﱠ ِﻪ إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ‬ ‫أَﻗْ َﻼم واﻟْﺒﺤﺮ َﳝﺪﱡﻩ ِﻣﻦ ﺑـﻌ ِﺪ ِﻩ ﺳﺒـﻌﺔُ أ َْﲝ ٍﺮ ﻣﺎ ﻧَِﻔ َﺪ ِ‬
‫ت َﻛﻠ َﻤ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ْ َْ َ ُ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [27/31 :‬‬ ‫ِ‬
‫َﺣﻜ ٌ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﺘﺎب أﻧﺰﻟﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ‪ ،‬ﻣﺆﻟﱠﻒ ﻣﻦ‬
‫‪ 114‬ﺳﻮرة ‪ ،‬وﻛﻞ ﺳﻮرة ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ آﻳﺎت ‪ .‬ﻋﺪد آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‬
 ‫‪ 6236‬آﻳﺔ ‪ ،‬وﻛﻞ آﻳﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﳝﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﺮﻗﻤﲔ ‪ :‬رﻗﻢ اﻟﺴﻮرة ورﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺒﺪأ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻋﺒﺎرات ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﰲ آﻳﺎت وﺳﻮر ﳐﺘﻠﻔﺔ ‪،‬‬
‫اﳌﻬﻢ ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﳛﻜﻢ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ إن‬ ‫واﻟﺴﺆال ّ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺟﻮاﺑﺎً دﻗﻴﻘﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺴﺆال ‪ .‬وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ‪ :‬إن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ُوﺿﻌﺖ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﺗﻔﻮق‬
‫اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺒﺸﺮي ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺳﻮف ﻧﺜﺒﺖ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أن ﻫﺬا‬
‫ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ٌ‬

‫ﻣﺜﺎل‬

‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﺗﺬﻛﺮة ﳉﻤﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ وﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻗﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﺒﺎرك‬
‫وﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِ ﱠن َﻫ ِﺬ ِﻩ ﺗَ ْﺬﻛَِﺮةٌ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﺷﺎءَ ﱠاﲣَ َﺬ إِ َﱃ َرﺑﱢِﻪ َﺳﺒِﻴﻼً ﴾ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ‬
‫ﳒﺪﻫﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿إِ ﱠن َﻫ ِﺬ ِﻩ ﺗَ ْﺬﻛَِﺮةٌ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﺷﺎءَ ﱠاﲣَ َﺬ إِ َﱃ َرﺑﱢِﻪ َﺳﺒِﻴﻼً﴾ ]اﳌﺰﻣﻞ ‪. [19/73 :‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿إِ ﱠن َﻫ ِﺬ ِﻩ ﺗَ ْﺬﻛَِﺮةٌ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﺷﺎءَ ﱠاﲣَ َﺬ إِ َﱃ َرﺑﱢِﻪ َﺳﺒِﻴﻼً﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن ‪. [29/76 :‬‬

‫وﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺴﺄل ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ ‪ :‬ﳌﺎذا ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟‬
‫وﳌﺎذا ﻛﺎن رﻗﻢ اﻵﻳﺘﲔ ‪ 19 :‬ـ ‪ 29‬؟ وﳌﺎذا ﻛﺎن ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺳﻮرة اﳌﺰﻣﻞ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن ؟‬
‫ﺳﻮف ﳒﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻓﺘﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻪ ﺣﻜﻤﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺔ رﻗﻤﲔ ‪ 19‬و ‪29‬‬
‫وذﻟﻚ ﳊﻜﻤﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وﳝﻜﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎج ﺟﺰء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻜﻤﺔ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬
‫ﻒ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ‪ 19‬ـ ‪ 20‬ﻳﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ‬ ‫ﻧﺼ ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬فﻋﻨﺪﻣﺎ ُ‬
‫‪ 2919‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬أي ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ‪:‬‬

‫‪417 × 7 = 2919‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺘﻜﺮر ﻣﺌﺎت ﺑﻞ آﻻف اﳌﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن وﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻒ أن‬
‫آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻈﻤﺔ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬إن اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ وأﺣﺼﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺼْﻴـﻨَﺎﻩُ ِﰲ إِ َﻣ ٍﺎم ُﻣﺒِ ٍ‬
‫ﲔ﴾]ﻳﺲ ‪. [12/36 :‬‬ ‫ٍ‬
‫أﺣ َ‬
‫﴿وُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء ْ‬
‫اﻵﻳﺎت ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪َ :‬‬
‫إﺣﺼﺎء اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫إن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ورﻗﺔ ﺗﺴﻘﻂ ‪ ،‬وﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ذرة ﻣﻦ ذرات اﻟﻜﻮن ‪ ،‬وﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﺷﻲء ﻋﺪداً وأﺣﺎط ﺑﻜﻞ ٍ‬
‫ﺷﻲء ﻋﻠﻤﺎً‬ ‫اﻟﺴﱠﺮ وأﺧﻔﻰ ‪ . . .‬إن اﻟﻠّﻪ أﺣﺼﻰ ﻛﻞ ٍ‬
‫ﺼْﻴـﻨَﺎﻩُ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫َﺣ َ‬
‫وأﺗﻘﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺻﻨﻌﺎً ‪ .‬إن ﻛﻠﻤﺔ ﴿أ ْ‬
‫وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺼْﻴـﻨَﺎﻩُ ِﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أﺣ َ‬
‫ﱠﻣﻮا َوآﺛَ َﺎرُﻫ ْﻢ َوُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء ْ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿إﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ ُْﳓﻴﻲ اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ َوﻧَ ْﻜﺘُ ُ‬
‫ﺐ َﻣﺎ ﻗَﺪ ُ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﺲ ‪. [12/36 :‬‬ ‫إِ َﻣ ٍﺎم ُﻣﺒِ ٍ‬

‫ﺼْﻴـﻨَﺎﻩُ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [29/78 :‬‬ ‫ٍ‬

‫َﺣ َ‬
‫﴿وُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء أ ْ‬
‫‪2‬ـ َ‬
 ‫ﻧﻀﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺟﺪول ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺮى ﻋﻈﻤﺔ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﺲ‬

‫‪29‬‬ ‫‪12‬‬

‫ﻒ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪ 12‬ـ ‪ ، 29‬واﻵن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ‬‫ﻧﺼ ﱡ‬
‫ُ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 2912 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪416 × 7 = 2912‬‬

‫إذن ‪ :‬أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪، 7‬‬
‫ﺑﺼﻒ أرﻗﺎم‬
‫وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻞ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪ .‬أي إذا ﻗﻤﻨﺎ ّ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﲜﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻓﺈن‬
‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ‪.‬‬

‫ﻮﻫﺎ﴾‬
‫ﺼ َ‬‫﴿ﻻ ﺗُ ْﺤ ُ‬

‫إذا ﻛﺎن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ أﺣﺼﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن وإﺣﺼﺎﺋﻪ ؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮﻫﺎ﴾ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫ﺼَ‬‫﴿وإِ ْن ﺗَـﻌُ ﱡﺪوا ﻧ ْﻌ َﻤﺔَ اﻟﻠﱠﻪ ﻻ ُْﲢ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ :‬‬
‫ﺗُﻘﺮر ﻋﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ إﺣﺼﺎء ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪:‬‬

‫ﺼَ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻮم‬ ‫ﻮﻫﺎ إ ﱠن اﻹ َ‬
‫ﻧﺴﺎ َن ﻟَﻈَﻠُ ٌ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿َوآﺗَﺎ ُﻛﻢ ﱢﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﻣﺎ َﺳﺄَﻟْﺘُ ُﻤﻮﻩُ َوإِن ﺗَـﻌُ ﱡﺪواْ ﻧ ْﻌ َﻤ َ‬
‫ﺖ اﻟﻠّ ُﻪْﲢ ﻻُ‬
 ‫ﱠﺎر﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪. [34/14:‬‬
‫َﻛﻔ ٌ‬
‫ﻴﻢ﴾]اﻟﻨﺤﻞ ‪[18/16 :‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿وإِن ﺗَـﻌ ﱡﺪواْ ﻧِﻌﻤﺔَ اﻟﻠّ ِﻪ ﻻَُْﲢﺼﻮﻫﺎ إِ ﱠن اﻟﻠّﻪ ﻟَﻐَ ُﻔ ِ‬
‫ﻮر ﱠرﺣ ٌ‬
‫َ ٌ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ َْ‬
‫‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫‪18‬‬ ‫‪34‬‬

‫‪ 1834‬وﻫﻮ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪262 × 7 = 1834‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﺴﺎءل ‪َ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺑﺎﻟﺬات‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ أن أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﺗﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬؟‬ ‫؟ َ‬
‫وح‬
‫وﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ؟ وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ ﻧـَﱠﺰﻟَﻪُ ُر ُ‬
‫أﻟﻴﺲ ﻫﻮ رب اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ُ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [102/16 :‬‬ ‫اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس ِﻣ ْﻦ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ ﺑِ ْ‬

‫ﻧ ﱠﺰﻟﻪ روح اﻟ ُﻘﺪس‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧَـﱠﺰﻟَﻪُ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﲜﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪،‬‬
‫ﻷن اﻟﻘﺮآن ﻧﺰل ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐاﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ُﲣﻔﻲ وراءﻫﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺬﻫﻼً ‪ .‬ﻣﺎ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ اﻟﻠﺘﲔ وردت‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧﱠﺰﻟَﻪُ﴾ ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ ‪:‬‬
 ‫ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻣﻦ َﻛﺎ َن ﻋ ُﺪواً ﳉِِ ِﱪﻳﻞ ﻓَِﺈﻧﱠﻪ ﻧَـﱠﺰﻟَﻪ ﻋﻠَﻰ ﻗَـ ْﻠﺒِ َ ِ ِ‬
‫ﲔ‬ ‫ﻚ ﺑِِﺈ ْذن اﻟﻠﱠﻪ ُﻣ َ‬
‫ﺼﺪﱢﻗﺎً ﻟ َﻤﺎ ﺑَـ ْ َ‬ ‫َ ّ ْ َ ُ َُ‬ ‫ْ َْ‬
‫ﲔ﴾]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [97/2 :‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺪى َوﺑُ ْﺸَﺮى ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ﻳَ َﺪﻳْﻪ َوُﻫ ً‬
‫ﺎﳊ ﱢﻖ ﻟِﻴﺜﺒﱢ ﱠ ِ‬
‫ﺪى َوﺑُ ْﺸَﺮى‬
‫ﻳﻦ ءَ َاﻣﻨُﻮا َوُﻫ ً‬ ‫ﻚ ﺑِ َْ َُ َ‬
‫ﺖ اﻟﺬ َ‬ ‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس ِﻣ ْﻦ َرﺑﱢ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ ﻧَـﱠﺰﻟَﻪُ ُر ُ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [102/16 :‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬

‫اﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺪﻗﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬
‫إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺪرك اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻶﻳﺘﲔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﺮﻗﻤﻲ ؟ ﻫﻞ ﻧﻈﱠﻢ اﻟﻠّﻪ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪ 7‬؟ إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ‪ 102 97‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً‬
‫‪:‬‬

‫‪1471 × 7 = 10297‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﻀﻴﻒ دﻟﻴﻼً ﺟﺪﻳﺪاً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬
‫اﻟﻠﻐﻮي ﺑﲔ ﻣﻌﲎ اﻵﻳﺘﲔ ‪ ،‬وﺟﺎء اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻟﻴﺜﺒﺖ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻞ ﻓﻌﻼً ﻧﱠﺰﻟَﻪُ روح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺈذن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺪى وﺑﺸﺮى ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪.‬‬

‫إذن ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺪف‬
‫ﳏﺪد ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻧَـﱠﺰﻟَﻪُ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﲜﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺳﺒﻌﺔ﴾ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

 ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺳﺒﻌﺔ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﱠﻊ ﺑِﺎﻟْﻌُ ْﻤَﺮِة إِ َﱃ ْ‬ ‫ِ ِ‬

‫اﺳﺘَـْﻴ َﺴَﺮ ﻣ َﻦ ا ْﳍَْﺪ ِي ﻓَ َﻤ ْﻦ َﱂْ‬
‫اﳊَ ﱢﺞ ﻓَ َﻤﺎ ْ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ ﻓَﺈذَا أَﻣْﻨﺘُ ْﻢ ﻓَ َﻤ ْﻦ َﲤَﺘ َ‬
‫ﻚ ﻟِ َﻤ ْﻦ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ َﻋ َﺸَﺮةٌ َﻛ ِﺎﻣﻠَﺔٌ َذﻟ َ‬‫اﳊَ ﱢﺞ َو َﺳْﺒـ َﻌ ٍﺔ إِ َذا َر َﺟ ْﻌﺘُ ْﻢ ﺗِْﻠ َ‬
‫ﺼﻴَ ُﺎم ﺛََﻼﺛَِﺔ أَﻳﱠ ٍﺎم ِﰲ ْ‬ ‫َِﳚ ْﺪ ﻓَ ِ‬
‫اﳊََﺮِام َواﺗﱠـ ُﻘﻮا اﻟﻠﱠﻪَ َو ْاﻋﻠَ ُﻤﻮا أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﺷ ِﺪ ُ‬
‫ﻳﺪ‬ ‫ﺎﺿ ِﺮي اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْ‬ ‫َﱂ ﻳ ُﻜﻦ أَﻫﻠُﻪ ﺣ ِ‬
‫َْ ْ ْ ُ َ‬
‫ﺎب﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [196/2 :‬‬ ‫اﻟْﻌِ َﻘ ِ‬

‫ﻮم﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪[44/15 :‬‬ ‫اب ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ ﺑ ٍ ِ‬

‫‪ 2‬ـ ﴿ َﳍَﺎ ﺳْﺒـﻌﺔُ أَﺑْـﻮ ٍ‬
‫ﺎب ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ ُﺟ ْﺰءٌ َﻣ ْﻘ ُﺴ ٌ‬‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﴿ َﺳﻴَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﺛََﻼﺛَﺔٌ َراﺑِﻌُ ُﻬ ْﻢ َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬ ْﻢ َوﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﲬَْ َﺴﺔٌ َﺳ ِﺎد ُﺳ ُﻬ ْﻢ َﻛ ْﻠﺒُـ ُﻬ ْﻢ َر ْﲨًﺎ‬
‫ﺐ َوﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َﺳْﺒـ َﻌﺔٌوَﺛَﺎﻣِﻨـُﻬُﻢْ ﻛَﻠْﺒـُﻬُﻢْ ﻗُﻞْ رَﰊ ﱢ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻌِﺪﱠﻬﺗِِ ْﻢ َﻣﺎ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ُﻬ ْﻢ إِﱠﻻ‬ ‫ﺑِﺎﻟْﻐَْﻴ ِ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺣ ًﺪا ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪:‬‬ ‫ﻴﻞ ﻓَ َﻼ ُﲤَﺎ ِر ﻓﻴ ِﻬ ْﻢ إﱠﻻ ﻣَﺮاءً ﻇَﺎﻫًﺮا َوَﻻ ﺗَ ْﺴﺘَـ ْﻔﺖ ﻓﻴ ِﻬ ْﻢ ﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ أ َ‬ ‫ﻗَﻠ ٌ‬
‫‪. [22/18‬‬

‫ض ِﻣ ْﻦ َﺷ َﺠَﺮٍة أَﻗْ َﻼ ٌم َواﻟْﺒَ ْﺤُﺮ َﳝُﺪﱡﻩُ ِﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ ِﻩ َﺳْﺒـ َﻌﺔُ أ َْﲝُ ٍﺮ َﻣﺎ‬
‫‪ 4‬ـ ﴿ َوﻟَ ْﻮ أَﱠﳕَﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ِ‬ ‫ت َﻛﻠِﻤ ُ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [27/31 :‬‬ ‫ﺎت اﻟﻠﱠﻪ إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋ ِﺰ ٌﻳﺰ َﺣﻜ ٌ‬ ‫ﻧَﻔ َﺪ ْ َ‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

‫‪27‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪196‬‬

‫ﻒ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﲜﺎﻧﺐ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻓﻨﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻧﺼ ّ‬
‫ُ‬
 ‫اﻟﻌﺪد ‪ 272244196 :‬واﻟﺬي ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪5556004 × 7 × 7 = 272244196‬‬

‫إذن ‪ :‬اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻬﺑﺬا‬
‫اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﳌﺬﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ‬

‫ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ دﻟﻴﻞ رﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ ﳏﻤﺪاً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫رﺳﻮل ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮ ؟ إن اﻟﱰﺗﻴﺐ اﳌﻌﺠﺰ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻫﻮ ٌ‬
‫ُ‬
‫واﻧﺘﻈﺎم آﻳﺎﺗﻪ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ ﺗﻔﺴﲑ واﺣﺪ وﻫﻮ أن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ وأن ﳏﻤﺪاً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻫﻮ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ‪.‬‬

‫ﻮف ﻧﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻬﺑﺎ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻛﻴﻒ أن ﻛﻞ ﻋﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ‬
‫ﻳﺪ ﱡل ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻗﺔ واﻹﺗﻘﺎن ُ‬

‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ . . .‬ﻣﺒﺸﺮ وﻧﺬﻳﺮ‬

‫ﺎك إِﻻﱠ ُﻣﺒَ ﱢﺸﺮاً‬

‫﴿وَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَ َ‬
‫َ‬ ‫ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
‫َوﻧَ ِﺬﻳﺮاً﴾ ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﳋﻄﺎب اﻹﳍﻲ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ آﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺎك إِﻻﱠ ُﻣﺒَ ﱢﺸﺮاً َوﻧَ ِﺬﻳﺮاً ﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫َﻧﺰﻟْﻨَﺎﻩُ َوﺑِ ْ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ ﻧَـَﺰَل َوَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَ َ‬ ‫‪1‬ـ﴿ َوﺑِ ْ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ أ َ‬
 ‫‪. [105/17‬‬

‫ﺎك إِﱠﻻ ُﻣﺒَ ﱢﺸﺮاً َوﻧَ ِﺬﻳﺮاً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [56/25 :‬‬

‫‪2‬ـ ﴿ َوَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَ َ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬
‫‪ 56105‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻨﱯ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬

‫‪1145 × 7 × 7 = 56105‬‬

‫إذن ‪ :‬اﻟﺬي وﺿﻊ اﻵﻳﺘﲔ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺑﺎﻟﺬات ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن‬
‫وﻫﻮ اﻟﺬي أرﺳﻞ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺒﺸﺮاً ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ وﻧﺬﻳﺮاً ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫‪.‬‬

‫اﻟﺨﻄﺎب ﻳﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم‬

‫ﻜﺬا ﺣﺎل رﺳُﻞِ اﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬اﺳﺘُﻬﺰئ ﻬﺑﻢ وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ﴾ ﳜﺎﻃﺐ‬ ‫ئ ﺑُِﺮ ُﺳ ٍﻞ ِﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫اﺳﺘُـ ْﻬ ِﺰ َ‬
‫﴿وﻟََﻘﺪ ْ‬
‫؟ ﻟﻨﺮى إﺣﺪى ﻋﺒﺎرات اﻟﻘﺮآن ‪َ :‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻮاﺳﻴﺎً ﻟﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ أول رﺳﻮل‬
‫ُﺴﺘﻬﺰأ ﺑﻪ ﺑﻞ ﻫﻨﺎك ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻞ اﺳﺘُﻬﺰئ ﻬﺑﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ﻳﻦ َﺳ ِﺨُﺮوا ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮا‬ ‫ئ ﺑِﺮﺳ ٍﻞ ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِﻚ ﻓَﺤ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎق ﺑﺎﻟﺬ َ‬ ‫اﺳﺘُـ ْﻬ ِﺰ َ ُ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫﴿وﻟََﻘﺪ ْ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫ﺑِِﻪ ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻬ ِﺰﺋُﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [10/6 :‬‬
 ‫ئ ﺑِﺮﺳ ٍﻞ ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِﻚ ﻓَﺄَﻣﻠَﻴ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ‬
‫َﺧ ْﺬﺗُـ ُﻬ ْﻢ ﻓَ َﻜْﻴ َ‬ ‫ﺖ ﻟﻠﱠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮوا ﰒُﱠ أ َ‬ ‫اﺳﺘُـ ْﻬ ِﺰ َ ُ ُ ْ ْ َ ْ ْ ُ‬ ‫﴿وﻟََﻘﺪ ْ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫ﺎب﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [32/13 :‬‬ ‫َﻛﺎ َن ِﻋ َﻘ ِ‬

‫ﻳﻦ َﺳ ِﺨُﺮوا ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮا ﺑِِﻪ‬ ‫ئ ﺑِﺮﺳ ٍﻞ ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِﻚ ﻓَﺤ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎق ﺑﺎﻟﺬ َ‬ ‫اﺳﺘُـ ْﻬ ِﺰ َ ُ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫﴿وﻟََﻘﺪ ْ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻬ ِﺰﺋُﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [41/21 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 413210‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪59030 × 7 = 413210‬‬

‫ذن ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺳﻞ اﺳﺘُﻬﺰئ ﻬﺑﻢ ‪ ،‬أوذوا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠّﻪ ‪ .‬وﻛﻠﻤﺔ ﴿أوذوا﴾ ﻛﻢ‬
‫ﻣﺮة وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ اﳉﻮاب ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫﴿وأُوذُوا ِﰲ َﺳﺒِﻴﻠِﻲ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [195/3 :‬‬

‫‪1‬ـ َ‬
‫ﺼُﺮﻧَﺎ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [34/6 :‬‬ ‫﴿وأُوذُوا َﺣ ﱠﱴ أَﺗَ ُ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ ﻧَ ْ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 34195 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪4885 × 7 = 34195‬‬

‫ﻟﺮﺳﻠﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻜﻢ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺧﺮى ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ وﻫﻲ ﺗﻜﺬﻳﺐ اﻷﻗﻮام ُ‬
‫ﻣﺮة وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ُﻛ ﱢﺬﺑﺖ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺮﺗﲔ أﻳﻀﺎً ﰲ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬
 ‫ِ‬
‫ﺼﺒَـُﺮوا َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ُﻛ ﱢﺬﺑُﻮا َوأُوذُوا﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬ ‫ﺖ ُر ُﺳ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫ﻚ ﻓَ َ‬ ‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ ُﻛ ﱢﺬﺑَ ْ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [34/6‬‬

‫ﻮك ﻓَـ َﻘ ْﺪ ُﻛ ﱢﺬﺑﺖ رﺳﻞ ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِ َ ِ ِ‬

‫﴿وإِ ْن ﻳُ َﻜ ﱢﺬﺑُ َ‬
‫ﻚ َوإ َﱃ اﻟﻠﱠﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟ ُﻊ اﻷ ُُﻣ ُ‬
‫ﻮر﴾]ﻓﺎﻃﺮ ‪:‬‬ ‫َ ْ ٌُُ ْ ْ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫‪. [4/35‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 434‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪62 × 7 = 434‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﻧﻼﺣﻆ أن اﻵﻳﺔ ‪ 34‬اﻷﻧﻌﺎم ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻣﻊ‬

‫ذﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻌﺪدان ﻗﺎﺑﻠﲔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫﴿أوذوا﴾ = ‪. 3 4 1 9 5‬‬
‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ﴿ ُﻛ ﱢﺬﺑﺖ﴾ = ‪. 4 3 4‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 3 4 1 9 5‬واﻟﻌﺪد ‪ 4 3 4‬ﻳﻘﺒﻼن اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫أﻳﻀﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ُﻛ ﱢﺬب ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﻗﻮام اﻟﺮﺳﻞ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ ُﻛ ﱢﺬب ﴾ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﻚﺟُ ِ ِ‬
‫ﺎت واﻟﱡﺰﺑ ِﺮ واﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَِﺈن َﻛ ﱠﺬﺑُ َ‬
‫ﺎب‬ ‫ﺂؤوا ﺑﺎﻟْﺒَـﻴﱢـﻨَ َ ُ َ‬ ‫ﻮك ﻓَـ َﻘ ْﺪ ُﻛ ﱢﺬ َ‬
‫ب ُر ُﺳ ٌﻞ ﱢﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ َ‬
‫اﻟْ ُﻤﻨِ ِﲑ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [184/3 :‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿وأَﺻﺤﺎب ﻣ ْﺪﻳﻦ و ُﻛ ﱢﺬب ﻣﻮﺳﻰ ﻓَﺄَﻣﻠَﻴ ِ ِ‬

‫ﻒ‬
‫َﺧ ْﺬﺗُـ ُﻬ ْﻢ ﻓَ َﻜْﻴ َ‬ ‫ﺖ ﻟ ْﻠ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ ﰒُﱠ أ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ْ ْ ُ‬
 ‫َﻛﺎ َن ﻧَ ِﻜ ِﲑ﴾ ]اﳊﺞ ‪. [44/22 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ‪ 4 4 1 8 4‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪6312 × 7 = 44184‬‬

‫وﻟﻨﺴﺄل اﻵن ‪ :‬ﳌﺎذا ﻗﺎل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ‪﴿ :‬ﻓَـ َﻘ ْﺪ ُﻛ ﱢﺬ َ‬

‫ب ُر ُﺳ ٌﻞ‬
‫ِ‬
‫رﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ﴾ ﻛﻤﺎ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﲔ‬ ‫ﻚ﴾ وﱂ ﻳﻘﻞ ﴿ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺑﺖ ٌ‬ ‫ِﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫؟‬

‫ﻓﻴﺼﺒﺢ ﻛﻠﻤﺔُﻛ ﱢﺬﺑﺖ ﻫﻮ ‪3‬‬

‫ﻟﻮ ﺣﺪث ﻫﺬا ﻻﺧﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺗﻜﺮار‬
‫ﻣﺮات و ُﻛ ﱢﺬب = ‪ 1‬ﻣﺮة واﺣﺪة ‪ ،‬وﱂ ﻳﻌُﺪ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫أو ﺗﻠﻚ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ أن ﺗﻐﻴﲑ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻣﻦ أﺣﺮف‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺳﻮف ﻳﺆدي إﱃ ﺗﻌﻄﱡﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﺿﻞ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ وﻣﺎ ﻏﻮى‬

‫ﻣﺎ ّ‬
‫ذُﻛﺮت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ﴾ ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ؟ ﻟﻨﺮى ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺺ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ؟‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ﴾ وﻣﻦ ﲣُ ُ‬
‫ﺎﺣﺒِ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ِﺟﻨ ٍﱠﺔ﴾ ]ﺳﺒﺄ ‪. [46/34 :‬‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻣﺎ ﺑِﺼ ِ‬
‫َ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻣﺎ ﺿ ﱠﻞ ﺻ ِ‬
‫ﺎﺣﺒُ ُﻜ ْﻢ َوَﻣﺎ َﻏ َﻮى﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ ‪. [2/53 :‬‬ ‫َ َ َ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿وﻣﺎ ِ‬
‫ﺎﺣﺒ ُﻜﻢ ِﲟَﺠﻨُ ٍ‬
‫ﻮن﴾ ]اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ‪. [22/81 :‬‬ ‫ﺻ ُ ْ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫‪ ،‬فاﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻨﺮى اﻵن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﳛﻜﻢ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث‬
‫ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪454 × 7 × 7 = 3178 × 7 = 22246‬‬

‫إذن ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪،‬‬
‫ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات وأرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ‪ .‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ‬
‫رﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﺿﻞ وﻣﺎ ﻏﻮى ‪ .‬وﻟﻨﻘﺮأ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻨَـ ْﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻌﻈﻤﺔ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن وﻋﻈﻤﺔ ُﻣﻨَـﱢﺰل ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺒﻮة‬
‫رﺣﻠﺔ ﱠ‬

‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻏﻮى﴾ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺼﻰ ءَ َاد ُم َرﺑﱠﻪُ ﻓَـﻐَ َﻮى﴾ ]ﻃﻪ ‪. [121/20 :‬‬

‫﴿و َﻋ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻣﺎ ﺿ ﱠﻞ ﺻ ِ‬
‫ﺎﺣﺒُ ُﻜ ْﻢ َوَﻣﺎ َﻏ َﻮى﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ ‪. [2/53 :‬‬ ‫َ َ َ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 2 121 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪303 × 7 = 2121‬‬

‫إذن ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻏﻮى﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﺮة ﻋﻦ آدم ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﺴﻼم أول اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻹﺛﺒﺎت ‪ ،‬وﻣﺮة ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ آﺧﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻨﻔﻲ ‪ ،‬وﺟﺎءت أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪، 7‬‬
 ‫وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً وﻗﺼﺼﻴّﺎً ‪.‬‬

‫﴿ﻋﺼﻰ﴾ ‪ 3 . . .‬ﻣﺮات ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺼﻰ﴾ ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻋ َ‬
‫ﺼﻰ ءَ َاد ُم َرﺑﱠﻪُ ﻓَـﻐَ َﻮى﴾ ]ﻃﻪ ‪. [121/20 :‬‬
‫﴿و َﻋ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬

‫ﺼﻰ ﻓِْﺮ َﻋ ْﻮ ُن اﻟﱠﺮ ُﺳ َ‬

‫ﻮل﴾ ]اﳌﺰﻣﻞ ‪. [16/73 :‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَـ َﻌ َ‬
‫ﺼﻰ﴾ ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت ‪. [21/79 :‬‬
‫ب َو َﻋ َ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَ َﻜ ّﺬ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞأرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪302303 × 7 = 2116121‬‬

‫إن اﻟﺬي وﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪،‬‬
‫ﻷن ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ ﲟﻘﺪور اﻟﺒﺸﺮ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﻠﱡﻬﺎ ﻧُﻈﱢﻤﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﺪﻗﺔ واﻹﻋﺠﺎز ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﻛﺄﻧﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ أﻣﺎم ﺷﺒﻜﺔ إﻋﺠﺎزﻳﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻘﺮآﱐ إﻻ ﺧﻴﻂ ﻣﻦ ﺧﻴﻮط ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﱵ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ‪.‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث‬

‫ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺜﻼث اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻋﻼﻗﺎت رﻗﻤﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺪاﺧﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﺗﺒﻘﻰ اﻷﻋﺪاد ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
 ‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻠﺨﺺ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮات ‪:‬‬

‫أوﻻً ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫‪22-2-46‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ـﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻏﻮى﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫‪2-121‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻋﺼﻰ ﴾ ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫‪21-16-121‬‬

‫إن اﻷﻋﺪاد اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪: 2 1 1 6 1 2 1 ، 2 1 2 1 ، 2 2 2 4 6 :‬‬

‫ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺑﻚ اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 2‬دﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪد اﻷول واﻟﺜﺎﱐ ‪ ،‬واﻟﻌﺪد ‪121‬‬
‫دﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪدﻳﻦ اﻟﺜﺎﱐ واﻟﺜﺎﻟﺚ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺗﺒﻘﻰ اﻷﻋﺪاد اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺜﻼث ﻛﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﺑﺂﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ؟ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻋﱪ آﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﻓﻖ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ أو ﺑﺸﻜﻞ أدق ﻋﺪة أﻧﻈﻤﺔ رﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﻻ ﳛﺼﻴﻬﺎ إﻻ ُﻣ َﻦّزل اﻟﻘﺮآن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﻹﺣﻜﺎم اﻟﻠﻐﻮي واﻟﻌﺪدي ﰲ اﳌﺜﺎل اﻵﰐ ‪.‬‬

 ‫وﻣﻦ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮ ؟‬
‫َﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ‪َ . . .‬‬
‫ﻣﺎذا أﻣﺮ اﻟﻠّﻪ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱠ‬
‫ﺗﻮﱃ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ؟ أﻣﺮﻩ‬
‫ﺴﱯ اﻟﻠّﻪ﴾ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬
‫أن ﻳﻘﻮل ‪َ ﴿ :‬ﺣ َ‬
‫ﱯ اﻟﻠﱠﻪُ ﻻ إِﻟَﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [129/9 :‬‬‫ِ‬ ‫ِ ﱠ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَﺈ ْن ﺗَـ َﻮﻟ ْﻮا ﻓَـ ُﻘ ْﻞ َﺣ ْﺴ َ‬
‫ﱯ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛ ُﻞ اﻟْ ُﻤﺘَـ َﻮﱢﻛﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [38/39 :‬‬‫ِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ َﺣ ْﺴ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 3 8 1 2 9:‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪5447 × 7 = 38129‬‬

‫ﱯ اﻟﻠﱠﻪُ ﴾ ‪،‬‬‫ِ‬
‫إذن ‪ :‬ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺟﺎء اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ ﴿ﻗُ ْﻞ َﺣ ْﺴ َ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﳒﺪ ﻣﻦ ﻳﻜﺬب ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن وﳚﺤﺪ آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺟﺰاؤﻩ ؟ اﳉﻮاب ﳒﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﺣ ْﺴﺒُـ ُﻬ ْﻢ﴾ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﻳﻦ ﻓِ َﻴﻬﺎ ِﻫ َﻲ‬ ‫ﺎت واﻟْ ُﻜﻔﱠﺎر ﻧَﺎر ﺟﻬﻨ ِ ِ‬

‫ﱠﻢ َﺧﺎﻟﺪ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ﲔ َواﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓ َﻘ َ َ َ َ َ َ‬
‫ِِ‬
‫﴿و َﻋ َﺪ اﷲ اﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓﻘ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [68/9 :‬‬ ‫ﺣﺴﺒـﻬﻢ وﻟَﻌﻨـﻬﻢ اﻟﻠّﻪ وَﳍﻢ ﻋ َﺬ ِ‬
‫اب ﱡﻣﻘ ٌ‬
‫َ ْ ُ ُ ْ َ ََ ُ ُ ُ َ ُ ْ َ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬
‫ﺎﺟ ْﻮ َن‬
‫ﻮدو َن ﻟ َﻤﺎ ﻧـُ ُﻬﻮا َﻋْﻨﻪُ َوﻳَـﺘَـﻨَ َ‬‫ﱠﺠ َﻮى ﰒُﱠ ﻳَـﻌُ ُ‬ ‫ﻳﻦ ﻧـُ ُﻬﻮا َﻋ ِﻦ اﻟﻨ ْ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿أ َﱂْ ﺗَـَﺮ إ َﱃ اﻟﺬ َ‬
‫وك ﺣﻴﱠـﻮ َك ِﲟَﺎ َﱂ ُﳛﻴﱢ َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ ﺑِﻪ اﻟﻠﱠﻪُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺎﻹ ِْﰒ َواﻟْﻌُ ْﺪ َوان َوَﻣ ْﻌﺼﻴَﺖ اﻟﱠﺮ ُﺳﻮل َوإ َذا َﺟ ُﺎؤ َ َ ْ‬ ‫ﺑِ ِْ‬
‫ﺲ‬ ‫ِ‬
‫ﺼﻠَ ْﻮﻧَـ َﻬﺎ ﻓَﺒْﺌ َ‬
‫ﱠﻢ ﻳَ ْ‬
‫ﻮل َﺣ ْﺴﺒُـ ُﻬ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ ُ‬ ‫َوﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ِﰲ أَﻧ ُﻔ ِﺴ ِﻬ ْﻢ ﻟَ ْﻮَﻻ ﻳـُ َﻌ ﱢﺬﺑـُﻨَﺎ اﻟﻠﱠﻪُ ِﲟَﺎ ﻧَـ ُﻘ ُ‬
‫ﺼﲑُ﴾ ]ﻤﻟﺎدﻟﺔ ‪. [8/58 :‬‬ ‫اﻟْﻤ ِ‬
‫َ‬
 ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪُ ﳒﺪﻩ ﳍﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﳒﺪ أ ن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 868‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪124 × 7 = 868‬‬

‫إذن ‪ :‬اﳌﺆﻣﻦ ﺣﺴﺒُﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﺤﺴﺒُﻪ ﺟﻬﻨﻢ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﻮازن اﻟﺪﻗﻴﻖ ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ داﺋﻤﺎً أﻣﺎم أﻋﺪاد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪ 7‬وﻛﺄﻧﻨﺎ‬
‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻗﺮآﱐ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺪﻗﺔ واﻹﻋﺠﺎز ‪ ،‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ُوﺿﻌﺖ‬
‫ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻣﺎدي ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺣﺴﱯ﴾ داﺋﻤﺎً ﳒﺪ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻠّﻪ﴾‬
‫وﳒﺪ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻠّﻪ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻨﺘﻮﻛﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺣﺴﺒﻬﻢ ﴾ داﺋﻤﺎً ﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺟﻬﻨﻢ﴾ ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫أن اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﻳﻠﺘﺠﺊ إﻟﻴﻪ ﻓﺤﺴﺒُﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻮم‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﻲ ﺗﻜﻔﻴﻪ ‪.‬‬

‫واﻵن ﻫﻨﺎﻟﻚ آﻳﺎت ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ ؟‬

‫اﻵﻳﺎت ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم‬

‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺣﺪﻫﺎ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﺑﻞ اﻵﻳﺎت ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﺗﺘﻜﺮر‬

‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻟﻨﻀﺮب ﻣﺜﺎﻻً ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮر اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ إﱃ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬
‫ﲔ َوا ْﻏﻠُ ْﻆ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوَﻣﺄْ َو ُاﻫ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫﴿ﻳﺎأَﻳـﱡﻬﺎ اﻟﻨِ ِ ِ‬
‫ﺲ‬
‫ﱠﻢ َوﺑْﺌ َ‬
‫ُ‬ ‫ﱠﱯ َﺟﺎﻫﺪ اﻟْ ُﻜﻔ َ‬
‫ﱠﺎر َواﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓﻘ َ‬ ‫َ َ ﱡ‬
 ‫اﻟْﻤ ِ‬
‫ﺼﲑُ﴾ ﳒﺪ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬ ‫َ‬
‫‪ 1‬ـ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪. 73‬‬

‫‪ 2‬ـ ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﱘ اﻵﻳﺔ رﻗﻢ ‪. 9‬‬

‫ﺟﺎﻫﺪ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﱂ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﰲ اﻟﻘﺮآن إﻻﱠ ﳋﻄﺎب اﻟﺮﺳﻮل‬‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ِ‬

‫اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻏﻠُﻆ﴾ ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 9 7 3‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪139 × 7 = 973‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﺣﺎل ﻛﺜﲑ وﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت وﻋﺒﺎرات وآﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬واﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻲ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ ﲣﻴﻞ ﻋﻈﻤﺔ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ أﻋﻈﻢ وأﻛﱪ ﻣﻦ أي ﺗﺼﻮر ‪.‬‬

‫آﻻء َرﺑﱢ ُﻜ َﻤﺎ ﺗُ َﻜ ﱢﺬﺑَﺎن‬ ‫ﻓَﺒِﺄَ ﱢ‬

‫ي َ‬

‫وﳛﻀﺮﱐ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳐﺎﻃﺒًﺎ اﻹﻧﺲ واﳉﻦ ‪﴿ :‬ﻓَﺒِﺄَ ﱢ‬

‫ي َآﻻء َرﺑﱢ ُﻜ َﻤﺎ ﺗُ َﻜ ﱢﺬﺑَﺎن﴾‬
‫‪◌ِ ،‬ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 31‬ﻣﺮة أﻳﻀﺎً ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ‬
‫‪:‬‬

‫ﺟﺪا أن أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟـ ‪ 31‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺼﻔﱢﻬﺎ ﻓﺈ�ﺎ ﺗﺸﻜﻞ‬
‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ً‬
‫ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪45 42 40 38 36 34 32 30 28 25 23 21 18 16 13‬‬
‫‪75 73 71 69 67 65 63 61 59 57 55 53 51 49 47‬‬
‫‪77‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﺣﻴﺚ وردت ﴿ﻓَﺒِﺄَ ﱢ‬
‫ي َآﻻء َرﺑﱢ ُﻜ َﻤﺎ‬
‫ﺗُ َﻜ ﱢﺬﺑَﺎن﴾ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ً 7‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ !‬

‫أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ دﻟﻴﻼً ﺻﺎدﻗًﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﺗﻜﺮار ﰲ اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﺑﻞ‬
‫ﻧﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ وﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ؟‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﱰﻗﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﺗﺮﻗﻴﻤﺎً ﺗﺴﻠﺴﻠﻴﺎً ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪1‬‬
‫وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ 31‬ﻓﺴﻮف ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﺿﺨﻢ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ! ! ! وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪1819 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬
‫‪31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺬي اﺧﺘﺎرﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺘﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أﻧﻪ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻ ﲡﺎﻫﲔ !! وﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ‪ ،‬وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ أﻳﻀﺎً ! ! !‬

‫وﺳﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪ رﺑﻚ‬

‫ﻣﻦ ﺑﲔ اﻷواﻣﺮ اﻟﻜﺜﲑة ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎً أﻣﺮ إﳍﻲ ﻟﻠﺤﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺳﻠﻢ ﺑﺄن ﻳﺴﺒﱢﺢ ﲝﻤﺪ رﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺒﻞ ﻏﺮوﻬﺑﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻴﻒ ﺻﺎغ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ وﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬
 ‫ِ‬
‫ﱠﻤ ِ‬
‫ﺲ َوﻗَـْﺒ َﻞ‬ ‫ﻮع اﻟﺸ ْ‬ ‫ﺎﺻِ ْﱪ َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َو َﺳﺒﱢ ْﺢ ِﲝَ ْﻤﺪ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ ﻗَـْﺒ َﻞ ﻃُﻠُ ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَ ْ‬
‫ُﺮُوﻬﺑَﺎ﴾ ]ﻃﻪ ‪. [130/20 :‬‬ ‫ِ‬

‫ِ‬
‫ﱠﻤ ِ‬
‫ﺲ َوﻗَـْﺒ َﻞ‬ ‫ﻮع اﻟﺸ ْ‬ ‫ﺎﺻِ ْﱪ َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َو َﺳﺒﱢ ْﺢ ِﲝَ ْﻤﺪ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ ﻗَـْﺒ َﻞ ﻃُﻠُ ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَ ْ‬
‫وب﴾ ]ق ‪. [39/50 :‬‬ ‫اﻟْﻐُﺮ ِ‬
‫ُ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 39130‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫‪:‬‬

‫‪5590 × 7 = 39130‬‬

‫ِ‬
‫ﺲ ﴾ ﱂ ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬ ‫ﱠﻤ ِ‬
‫ﻮع اﻟﺸ ْ‬ ‫إن ﻋﺒﺎرة ﴿ َو َﺳﺒﱢ ْﺢ ِﲝَ ْﻤﺪ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ ﻗَـْﺒ َﻞ ﻃُﻠُ ِ‬
‫ﻻ ﻣﺮﺗﲔ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ‪ ،‬ﱂ ﳜﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻬﺑﺎ أﺣﺪاً إﻻﱠ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ .‬إذن ‪ :‬ﳓﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻣﺎم ﻧﻮع ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻹﻋﺠﺎز ﻫﻮ ‪:‬‬
‫إﻋﺠﺎز ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ﺑﻨﻈﺎم ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام ﳏﺪد ‪ ،‬وﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﺼﺪﻓﺔ أو اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ‪﴾. . .‬‬

‫ﺗﻜﺮر اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ ﴿ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﴾ ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ‬

‫اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻨﺮى ﻧﻈﺎم اﻷواﻣﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪:‬‬

‫ﺎن ﻧَـﺰغٌ ﻓَﺎﺳﺘﻌِ ْﺬ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ إِﻧﱠﻪ َِﲰ ِ‬

‫ﻴﻢ﴾ ]اﻷﻋﺮاف‬
‫ﻴﻊ َﻋﻠ ٌ‬
‫ُ ٌ‬ ‫ﱠﻚ ِﻣ َﻦ اﻟﺸْﱠﻴﻄَ ِ ْ ْ َ‬
‫﴿وإِ ﱠﻣﺎ ﻳَـْﻨـَﺰ َﻏﻨ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [200/7 :‬‬
‫ﺎن اﻟﱠﺮِﺟﻴ ِﻢ﴾]اﻟﻨﺤﻞ ‪[98/16 :‬‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَِﺈذَا ﻗَـﺮأْت اﻟْ ُﻘﺮءا َنﻓَﺎﺳﺘَﻌِ ْﺬ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ ِﻣﻦ اﻟﺸﱠﻴﻄَ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َْ ْ‬
‫‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَﺎﺳﺘَﻌِ ْﺬ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ إِﻧﱠﻪ ﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴﻊ اﻟْﺒ ِ‬

‫ﺼﲑُ﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪. [56/40:‬‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ْ‬

‫ﻴﻢ﴾‬‫ﺎن ﻧَـﺰغٌ ﻓَﺎﺳﺘﻌِ ْﺬ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ إِﻧﱠﻪ ﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤ ِ‬

‫ِ‬ ‫‪ 4‬ـ ﴿وإِ ﱠﻣﺎ ﻳـْﻨـﺰ َﻏﻨ َ ِ‬
‫ﻴﻊ اﻟْ َﻌﻠ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠﻚ ﻣ َﻦ اﻟﺸْﱠﻴﻄَ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [36/41 :‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻞ ﺟﺎءت أرﻗﺎﻣﻬﺎ ﻋﺒﺜﺎً ؟ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻻ ﳎﺎل ﻟﻠﻌﺒﺚ‬
‫ﺷﻲء ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﺰﻳﺰ ﺣﻜﻴﻢ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬‫أو اﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻜﻞ ٍ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻊ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪52242600 × 7 = 365698200‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺈن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ﴾ داﺋﻤﺎً ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﴿اﻟﻠّﻪ﴾ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬أي ‪﴿ :‬ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠّﻪ﴾ وﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ إﻟﻪ ﻏﲑ اﷲ ﻧﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑﻪ وﻧﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ‬
‫؟‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ﺑﻞ ﻧﻮﺟﻪ ﺳﺆاﻻً ﻷوﻟﺌﻚ اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺮﺳﻮل اﻷﻣﻲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أن ﻳﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﳜﺎﻃﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄواﻣﺮ وﻧﻮ ٍاﻩ ﺗﺘﻜﺮر ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﺪد ﳏﺪد ﲝﻴﺚ ﺗﺸﻜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت أﻋﺪاداً ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬؟‬
‫ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﻴﺶ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً أن ﳝﺘﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻘﺪرة ﻣﺎﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﻋﺼﺮ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ واﻹﻧﱰﻧﺖ‬

‫اﳉﻮاب اﳌﻨﻄﻘﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﳒﺪﻩ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ أَﻧْـَﺰﻟَﻪُ اﻟﱠ ِﺬي ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ِﰲ‬
‫ض إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔ ًﻮرا َرِﺣﻴﻤﺎً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪ . [6/25 :‬وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ‬
‫ات َواﻷ َْر ِ‬‫اﻟ ﱠﺴﻤﻮ ِ‬
‫ََ‬
‫ﺎب ِﻣ ْﻦ َﺷ ْﻲ ٍء﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪ ، [38/6 :‬وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫‪﴿ :‬ﻣﺎ ﻓَـﱠﺮﻃْﻨَﺎ ِﰲ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫َ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻌﺮاض ودراﺳﺔ ﲨﻴﻊ ﻛﻠﻤﺎت وﻋﺒﺎرات اﻟﻘﺮآن ﻟﺘﻄﻠﺐ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺎ ﻋﺪداً‬
‫ﻻ ُﳛﺼﻰ ﻣﻦ اﻷﲝﺎث ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ؟‬

‫ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ واﻟﱵ ﻳﺆﻛﺪ اﷲ‬

‫ﻣﻦ دون ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻧﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ إﻟﻪ واﺣﺪ ‪:‬‬

‫ﻴﺢ ﻳَﺎ ﺑَِﲏ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬

‫ﻴﺢ اﺑْ ُﻦ َﻣ ْﺮَﱘَ َوﻗَ َﺎل اﻟْ َﻤﺴ ُ‬ ‫ﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮاْ إ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻤﺴ ُ‬ ‫﴿ل ْﺪ َﻛ َﻔَﺮ اﻟﺬ َ‬ ‫‪ 1‬ـ َﻗَ‬
‫ﻴﻞ ْاﻋﺒُ ُﺪواْ اﻟﻠّﻪَ َرﱢﰊ َوَرﺑﱠ ُﻜ ْﻢ إِﻧﱠﻪُ َﻣﻦ ﻳُ ْﺸ ِﺮْك ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ ﻓَـ َﻘ ْﺪ َﺣﱠﺮَم اﻟﻠّﻪُ َﻋﻠَ ِﻴﻪ ْ‬
‫اﳉَﻨﱠﺔَ‬ ‫ِ ِ‬
‫إ ْﺳَﺮاﺋ َ‬
‫َﻧﺼﺎ ٍر﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [17/5 :‬‬ ‫وﻣﺄْواﻩ اﻟﻨﱠﺎر وﻣﺎ ﻟِﻠﻈﱠﺎﻟِ ِﻤ ِ‬
‫ﲔ ﻣ ْﻦ أ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ُ ُ ََ‬
‫ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻟﱠَﻘ ْﺪ َﻛ َﻔﺮ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮاْ إِ ﱠن اﻟﻠّﻪ ﺛَﺎﻟِ ُ ٍ ِ ٍ‬
‫ﺚ ﺛَﻼَﺛَﺔ َوَﻣﺎ ﻣ ْﻦ إِﻟَـﻪ إِﻻﱠ إِﻟَـﻪٌ َواﺣ ٌﺪ َوإِن ﱠﱂْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪[72/5 :‬‬ ‫ﻳﻨﺘـﻬﻮاْ ﻋ ﱠﻤﺎ ﻳـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﻟَﻴﻤ ﱠﺴ ﱠﻦ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ َﻛ َﻔﺮواْ ِﻣْﻨـﻬﻢ ﻋ َﺬ ِ‬
‫اب أَﻟ ٌ‬ ‫َ ُ ُْ َ ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ََُ َ َ‬
‫‪.‬‬

‫إذن ‪ :‬ﳓﻦ أﻣﺎم ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ وﰲ آﻳﺘﲔ‬
‫ﳏﺪدﺗﲔ ‪ ،‬ﻧﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪، 72-17 :‬‬
‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪ 7217‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫‪1031 × 7 = 7217‬‬

‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أنه ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 17‬وﺣﱴ �ﺎﻳﺔ اﻵﻳﺔ ‪ 72‬ﻳﻮﺟﺪ ‪56‬‬
 ‫آﻳﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أي ‪ ، 8 × 7 :‬ﻫﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ؟‬

‫رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻠّﻪ إﻟﻰ اﻟﺒﺸﺮ‬

‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﻮ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ إﱃ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻳﻀﻴﻒ دﻟﻴﻼً ﻣﺎدﻳﺎً ﺟﺪﻳﺪاً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ودﻗﺘﻬﺎ وأ�ﺎ وﺻﻠﺘﻨﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﺼﻤﺪ ‪1400‬‬ ‫أرادﻫﺎ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﻣﻦ ﻏﲑ اﳌﻤﻜﻦ ﻷي ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﱂ أن ُ‬
‫ﺳﻨﺔ دون أدﱏ ﺗﻐﻴﲑ أو ﲢﺮﻳﻒ ﻟﻮﻻ ﻋﻨﺎﻳﺔ وﺣﻔﻆ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻪ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻐﲑ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻻﺧﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫﴿وَﻣﺎ أَﻧْـﺘُ ْﻢ‬

‫َ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﲢﺪﱠى اﻟﻠّﻪ اﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ﺑﺄ�ﻢ ﻟﻦ ﻳُﻌﺠﺰوﻩُ ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ‪:‬‬
‫ﻳﻦ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪ [22/29 :‬ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ ﻟﻨﻘﺮأ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ ﻧﻈﱠﻢ اﻟﻠّﻪ آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﲟﺎ ﻳﻨﺴﺠﻢ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪. 7‬‬

‫اﻟﺘﺤﺪي اﻹﻟﻬﻲ‬

‫ﻳﻦ ِﰲ‬ ‫ِ ِ‬
‫﴿وَﻣﺎ أَﻧْـﺘُ ْﻢ ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫آﻳﺘﺎن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺑﺪأت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرة ‪َ :‬‬

‫اﻵﻳﺘﲔ‬
‫‪:‬‬ ‫اﻷ َْر ِ‬
‫ض﴾ ‪ ،‬ﻳﺘﺤﺪى اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺄ�ﻢ ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻌﺠﺰﻳﻦ ﰲ‬

‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ ِﻣﻦ‬

‫ض وَﻻ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎء وﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ د ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ََ‬ ‫ﻳﻦ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ َ‬
‫﴿وَﻣﺎ أَﻧﺘُﻢ ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
 ‫ﱄ وَﻻ ﻧَ ِ‬
‫ﺼ ٍﲑ﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [22/29 :‬‬ ‫َوِ ﱟ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ ِﻣﻦ َوِ ﱟ‬
‫ﱄ َوَﻻ‬ ‫ض وﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ د ِ‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻦ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ َ َ‬
‫﴿وَﻣﺎ أَﻧﺘُﻢ ﲟُْﻌﺠ ِﺰ َ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫ﺼ ٍﲑ ﴾ ]اﻟﺸﻮرى ‪. [31/42 :‬‬ ‫ﻧَ ِ‬

‫إن أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﺗﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪ 7‬أي ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 7‬ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ‪:‬‬

‫‪446 × 7 = 3122‬‬

‫إذن ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﳌﺨﻠﻮق أن ﻳُﻌﺠﺰ اﳋﺎﻟﻖ ﺗﻌﺎﱃ ؟ ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﻣﺰﻳﺪاً ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات‬
‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻴﺰداد إﳝﺎﻧﻨﺎ وﺛﻘﺘﻨﺎ ﺑﺄن أﻫﻢ ﻋﻤﻞ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ أن ﻳﻔﲏ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻋﻤﺮﻩ ودﻧﻴﺎﻩ ﰲ دراﺳﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻷﻋﻈﻢ ـ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻟﻀﺮ إﻻ اﷲ‬
‫ﻻ ﻳﻜﺸﻒ ّ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة ﻧﻌﺮض ﻋﺒﺎرة أﺧﺮى ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬
‫ِ‬
‫ﻒ ﻟَﻪُ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ﴾ ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻲ أرﻗﺎم‬ ‫ﻚ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِ ُ‬
‫ﻀﱟﺮ ﻓَﻼ َﻛﺎﺷ َ‬ ‫﴿وإِ ْن ﳝَْ َﺴ ْﺴ َ‬
‫وﻫﻲ ‪َ :‬‬
‫اﻵﻳﺘﲔ اﻟﻠﺘﲔ وردت ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ؟ ﻟﻨﻘﺮأ ‪:‬‬

‫ﻚ ِﲞٍَْﲑ ﻓَـ ُﻬ َﻮ‬ ‫ِ‬

‫ﻒ ﻟَﻪُ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َوإِ ْن ﳝَْ َﺴ ْﺴ َ‬ ‫ﻚ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِ ُ‬
‫ﻀﱟﺮ ﻓَﻼ َﻛﺎﺷ َ‬ ‫﴿وإِ ْن ﳝَْ َﺴ ْﺴ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [17/6 :‬‬

‫ﻒ ﻟَﻪُ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َوإِ ْن ﻳُِﺮْد َك ِﲞٍَْﲑ ﻓَ َﻼ َرا ﱠد‬ ‫ِ‬

‫ﻚ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِ ُ‬
‫ﻀﱟﺮ ﻓَﻼ َﻛﺎﺷ َ‬ ‫﴿وإِ ْن ﳝَْ َﺴ ْﺴ َ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻀﻠِ ِﻪ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [107/10 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻟ َﻔ ْ‬
 ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪1531 × 7 = 10717‬‬

‫إذن ﻓﻤﻦ ﻳﻜﺸﻒ اﻟﻀﺮ ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫أﻣﺔ واﺣﺪة‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت أﻳﻀﺎً ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺎﻋﺒ ُﺪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬

‫ون﴾]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [92/21 :‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿إ ﱠن َﻫﺬﻩ أُﱠﻣﺘُ ُﻜ ْﻢ أُﱠﻣﺔً َواﺣ َﺪ ًة َوأَﻧَﺎ َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ ﻓَ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫اﺣ َﺪ ًة وأَﻧَﺎ رﺑﱡ ُﻜﻢ ﻓَﺎﺗﱠـ ُﻘ ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ِ ِِ‬
‫ﻮن﴾ ]اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪[52/23 :‬‬ ‫﴿وإ ﱠن َﻫﺬﻩ أُﱠﻣﺘُ ُﻜ ْﻢ أُﱠﻣﺔً َو َ َ ْ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬

‫إن اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻠﻐﻮي واﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي أﻧﺰل اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺰل اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﳌﻮﺿﻊ‬
‫ﻟﻨﺮ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻖ ﲝﻴﺚ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪َ .‬‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪108 × 7 × 7 = 756 × 7 = 5292‬‬

‫ﺎﻋﺒ ُﺪ ِ‬
‫ون ﴾ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﴿ ﻓَ ْ ُ‬
‫ﻮن ﴾ ‪ ،‬واﻟﺘﻘﻮى ﺗﺄﰐ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء‬ ‫ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻮى ﴿ ﻓَﺎﺗﱠـ ُﻘ ِ‬
‫ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﳍﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪.‬‬
 ‫ﻗﻮل اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬

‫ﻫﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ أن ﻳﺘﺨﺬ وﻟﺪاً ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ؟ ﻟﻨﺮى‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻴﻒ ﳜﱪﻧﺎ ﺑﻘﻮل ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن ﷲ وﻟﺪاً ‪ . . .‬ﻫﻞ دﻋﻮاﻫﻢ‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺔ ؟ ﺣﱴ ﻗﻮل اﳌﺸﺮﻛﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻄﻼن ﻗﻮﳍﻢ ‪ ،‬ﻟﻨﻘﺮأ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫﴿وﻗَﺎﻟُﻮا ﱠاﲣَ َﺬ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ُﻦ َوﻟَﺪاً﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪. [88/19 :‬‬

‫‪1‬ـ َ‬
‫]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [26/21:‬‬ ‫﴿وﻗَﺎﻟُﻮا ﱠاﲣَ َﺬ اﻟﱠﺮ ْﲪَ ُﻦ َوﻟَ ًﺪا ُﺳْﺒ َﺤﺎﻧَﻪُ ﺑَ ْﻞ ِﻋﺒَ ٌ‬
‫ﺎد ُﻣ ْﻜَﺮُﻣﻮ َن﴾‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 2 6 8 8‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪384 × 7 = 2688‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻗﻮﳍﻢ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ؟ ﻫﻞ اﲣﺬ اﻟﻠّﻪ وﻟﺪاً ؟ ﻫﻞ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺔ؟ ﻟﻨﺮى‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻔﻲ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ‪:‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔ وﻻ وﻟﺪاً‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺻﺎﺣﺒﺔ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ آﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫َﱏ ﻳ ُﻜﻮ ُن ﻟَﻪ وﻟَ ٌﺪ وَﱂ ﺗَ ُﻜﻦ ﻟَﻪﺻ ِ‬

‫ﺎﺣﺒَﺔٌ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﺑ ِﺪﻳﻊ اﻟ ﱠﺴﻤﻮ ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬
‫ُ َ َ ْ ْ َُ‬ ‫ض أﱠ َ‬ ‫َ ُ ََ‬
‫‪. [101/6‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿وأَﻧﱠﻪ ﺗَـﻌ َﺎﱃ ﺟ ﱡﺪ رﺑـﱢﻨَﺎ ﻣﺎ ﱠاﲣَ َﺬ ﺻ ِ‬

‫ﺎﺣﺒَﺔً َوﻻ َوﻟَ ًﺪا﴾ ]اﳉﻦ ‪. [3/72 :‬‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ‬
‫إذن ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﺗﻨﻔﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠّﻪ وﻟﺪ أو ﺻﺎﺣﺒﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ وراء ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ‪ :‬وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻟﻸرﻗﺎم ﻟﻐﺔ ﺗﺼﺪﱢق ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ؟ إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪443 × 7 = 3101‬‬

‫إذن ‪ :‬ﻗﻮل اﳌﺸﺮﻛﲔ وﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﻳﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻨﻔﻲ‬
‫اﻟﻠّﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﻮﳍﻢ وﻳﺘﻜﺮر اﻟﻨﻔﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ ،‬أﻻ ﻳﻜﻔﻲ ﻫﺬا‬
‫دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫﴿ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾‬

‫ﻧﻔﺴﻪُ ﻋﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ وﻟﺪ أو ﺻﺎﺣﺒﺔ ‪ ،‬ﻣﺎذا ﺳﻴﻘﻮل‬

‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﻧﱠﺰﻩ اﻟﻠّﻪ َ‬
‫ﳍﺆﻻء اﳌﺸﺮﻛﲔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺸﺮﻛﲔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ ﻬﺑﺎ‬
‫اﳌﺸﺮﻛﲔ ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ‪:‬‬

‫ﱠِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﰒُﱠ ﻧـَ ُﻘ ُ ِ ِ‬

‫ﻮل ﻟﻠﱠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ أَ ْﺷَﺮُﻛﻮا أَﻳْ َﻦ ُﺷَﺮَﻛﺎ ُؤُﻛ ُﻢ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬
‫‪. [22/6‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿ﻟََﻘ ْﺪ ﺗَـ َﻘﻄﱠ َﻊ ﺑَـْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ َو َ‬

‫ﺿ ﱠﻞ َﻋْﻨ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪.[94/6 :‬‬

‫ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ‪:‬‬ ‫ﻳﻦ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫﴿وﻳَـ ْﻮَم ﻳـُﻨَ ِﺎدﻳ ِﻬ ْﻢ ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬
‫ﻮل أَﻳْ َﻦ ُﺷَﺮَﻛﺎﺋ َﻲ اﻟﺬ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
 ‫‪. [62/28‬‬

‫ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ‪:‬‬ ‫ﻳﻦ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫﴿وﻳَـ ْﻮَم ﻳـُﻨَ ِﺎدﻳ ِﻬ ْﻢ ﻓَـﻴَـ ُﻘ ُ‬
‫ﻮل أَﻳْ َﻦ ُﺷَﺮَﻛﺎﺋ َﻲ اﻟﺬ َ‬ ‫‪4‬ـ َ‬
‫‪. [74/28‬‬

‫وﻟﻨﺮى اﻵن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ‪ :‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻊ ‪ 74-62-94-22 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪10661346 × 7 = 74629422‬‬

‫ﺗﻜﺮار ُﻣﻌﺠﺰ‬

‫﴿تﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ﺗﻜﺮرت ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻻﺣﻈﻨﺎ أن ﻛﻠﻤﺔ َْز‬
‫ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ‪ ،‬وﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم‬
‫رﻗﻤﻲ ﻟﻜﻞ ﺳﻮرة ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ؟ ﻟﻨﺠﻴﺐ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪ 22 :‬ـ ‪94‬‬
‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 9 4 2 2‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪1346 × 7 = 9422‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿ﺗَـ ْﺰﻋُ ُﻤﻮ َن﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪ 62 :‬ـ ‪ 74‬إن‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 7 4 6 2 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪1066 × 7 = 7462‬‬
 ‫وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻣﻮﺟﻮد داﺧﻞ اﻟﺴﻮرة اﻟﻮاﺣﺪة ‪. .‬‬

‫إذن ﻟﻜﻞ ﺳﻮرة ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺣﺎل ﻣﺌﺎت وﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻋﱪ آﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ووﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻘﻦ ﻛﻠﻪ‬
‫ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﻜﻴﻢ ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﻌﺠﺰ ﻟﻪ ﻟﻐﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻈﺎم‬
‫ُ‬
‫ﻷرﻗﺎم ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻣﻨﻈﻢ ﳍﺎ ‪.‬‬

‫وﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷدﻟﺔ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﻳُﻨﻜﺮ وﳚﺤﺪ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ ﺷﺨﺺ‬
‫ﻛﻬﺬا ؟‬

‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺤﺪون ﺑﺂﻳﺎت اﷲ‬

‫ﻧﺄﰐ اﻵن إﱃ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷرﻗﺎم ﻟﻨﺘﻌﱠﺮف ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎت أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫﴿ َوَﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮون وﳚﺤﺪون آﻳﺎت اﻟﻠّﻪ وﻗﺮآﻧﻪ ‪ ،‬ﻣﻦ ُﻫﻢ ؟ ﺗﻜﺮرت ﻋﺒﺎرة ‪:‬‬
‫َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﺎب ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ﺑِِﻪ َوِﻣ ْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻚ أَﻧﺰﻟْﻨَﺎ إِﻟَﻴ َ ِ‬‫ِ‬
‫ﺎﻫ ُﻢ اﻟْﻜﺘَ َ‬
‫ﻳﻦ آﺗَـْﻴـﻨَ ُ‬
‫ﺎب ﻓَﺎﻟﺬ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫﴿وَﻛ َﺬﻟ َ َ ْ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫َﻫ ُﺆَﻻء َﻣﻦ ﻳـُ ْﺆِﻣ ُﻦ ﺑِِﻪ َوَﻣﺎ َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ إِﱠﻻ اﻟْ َﻜﺎﻓُِﺮو َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪[47/29 :‬‬
‫‪.‬‬

‫ﻳﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْﻌِْﻠ َﻢ َوَﻣﺎ َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ إِﱠﻻ‬ ‫ِ ﱠِ‬

‫ﺎت ِﰲ ُ‬
‫ﺻ ُﺪور اﻟﺬ َ‬ ‫ﺎت ﺑَـﻴﱢـﻨَ ٌ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﺑَ ْﻞ ُﻫ َﻮ آﻳَ ٌ‬
‫اﻟﻈﱠﺎﻟِ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [49/29 :‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ إِ َﱃ‬
‫ﱢﻳﻦ ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ ﳒَﱠ ُ‬ ‫﴿وإِذَا َﻏﺸﻴَـ ُﻬﻢ ﱠﻣ ْﻮ ٌج َﻛﺎﻟﻈﱡﻠَ ِﻞ َد َﻋ ُﻮا اﻟﻠﱠﻪَ ﳐُْﻠﺼ َ‬
‫ﲔ ﻟَﻪُ اﻟﺪ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫ﺼ ٌﺪ َوَﻣﺎ َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ إِﱠﻻ ُﻛ ﱡﻞ َﺧﺘﱠﺎ ٍر َﻛ ُﻔﻮٍر﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪:‬‬ ‫اﻟْﺒـﱢﺮ ﻓَ ِﻤْﻨـﻬﻢ ﱡﻣ ْﻘﺘَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
 ‫‪. [32/31‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪46421 × 7 = 324947‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم داﺧﻞ اﻟﺴﻮرة‬

‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ رأﻳﻨﺎ ﺻﻔﺎت ﻣﻦ ﳚﺤﺪ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة ﻧﺘﻌﱠﺮف‬
‫ِ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎت ﴿ َوَﻣﻦ ﱠﱂْ َْﳛ ُﻜﻢ ﲟَﺎ أ َ‬
‫َﻧﺰَل اﻟﻠّﻪُ﴾ إ�ﺎ ‪ 3‬ﺻﻔﺎت أﻳﻀﺎً ‪ .‬ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ ِ ﱠِ‬
‫ﺎدواْ‬
‫ﻳﻦ َﻫ ُ‬ ‫َﺳﻠَ ُﻤﻮاْ ﻟﻠﱠﺬ َ‬ ‫ﻳﻦ أ ْ‬
‫‪ 1‬ـ إِﻧﱠﺎ أَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ اﻟﺘـﱠﻮْرَاةَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻫُﺪًى وَﻧُﻮرٌ ﳛَْﻜُﻢُ ﻬﺑَﺎ اﻟﻨﱠﺒﻴﱡﻮ َن اﻟﺬ َ‬
‫اﺳﺘُ ْﺤ ِﻔﻈُﻮاْ ِﻣﻦ ﻛِﺘَ ِ‬
‫ﺎب اﻟﻠّ ِﻪ َوَﻛﺎﻧُﻮاْ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ ُﺷ َﻬ َﺪاء ﻓَﻼَ َﲣْ َﺸ ُﻮاْ‬ ‫واﻟﱠﺮﺑﱠﺎﻧِﻴﱡﻮ َن واﻷ ِ‬
‫َﺣﺒَ ُﺎر ﲟَﺎ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ ُﻫ ُﻢ‬ ‫َﻧﺰَل اﻟﻠّﻪُﻓَﺄ ُْوﻟَـﺌِ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﱠﺎس و ِ‬
‫اﺧ َﺸ ْﻮن َوﻻَ ﺗَ ْﺸﺘَـُﺮواْ ﺑِﺂﻳَ ِﺎﰐ َﲦَﻨﺎً ﻗَﻠﻴﻼًَوَﻣﻦ ﱠﱂْ َْﳛ ُﻜﻢ ﲟَﺎ أ َ‬
‫ََ ْ‬
‫اﻟْ َﻜﺎﻓُِﺮو َن﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [44/5 :‬‬

‫َﻧﻒ ﺑِﺎﻷ ِ‬
‫َﻧﻒ َواﻷُذُ َن‬ ‫ﲔ َواﻷ َ‬ ‫ﲔ ﺑِﺎﻟْ َﻌ ْ ِ‬ ‫﴿وَﻛﺘَْﺒـﻨَﺎ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻓِ َﻴﻬﺎ أَ ﱠن اﻟﻨﱠـ ْﻔﺲ ﺑِﺎﻟﻨﱠـ ْﻔ ِ‬
‫ﺲ َواﻟْ َﻌ ْ َ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫َ‬
‫اﳉﺮوح ﻗِﺼﺎص ﻓَﻤﻦ ﺗَﺼﺪ َ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﱠﺎرةٌ َﻟﱠوَﻪﻣُﻦ ﱠﱂْ َْﳛ ُﻜﻢ‬
‫ﱠق ﺑﻪ ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﻛﻔ َ‬ ‫ﺑِﺎﻷُذُن َواﻟ ﱢﺴ ﱠﻦ ﺑِﺎﻟ ﱢﺴ ﱢﻦ َو ُُْ َ َ ٌ َ َ‬
‫ﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟﻈﱠﺎﻟِ ُﻤﻮ َن﴾]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [45/5 :‬‬ ‫أﻧﺰَل اﻟﻠّﻪُ ﻓَﺄ ُْوﻟَـﺌِ َ‬
‫ﲟَﺎ َ‬
‫ِ‬

‫َﻧﺰَل اﻟﻠّﻪُﻓَﺄ ُْوﻟَـﺌِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ﻚ ُﻫ ُﻢ‬ ‫َﻧﺰَل اﻟﻠّﻪُ ﻓ َﻴﻪوَﻣﻦ ﱠﱂْ َْﳛ ُﻜﻢ ﲟَﺎ أ َ‬
‫﴿وﻟْﻴَ ْﺤ ُﻜ ْﻢ أ َْﻫ ُﻞ ا ِﻹﳒ ِﻴﻞ ﲟَﺎ أ َ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ﺎﺳ ُﻘﻮ َن﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [47/5 :‬‬ ‫اﻟْ َﻔ ِ‬

‫‪ 47 45:44‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻫﻮ‬
 ‫‪67792 × 7 = 474544‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺎﻵﻳﺎت وردت ﰲ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة وﱂ ﺗﺮد ﰲ أﻳﺔ ﺳﻮرة أﺧﺮى‪ ،‬وﳛﻀﺮﱐ‬
‫ﺐ ِﳑﱠﺎ ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ َﻋْﺒ ِﺪﻧَﺎ ﻓَﺄْﺗُﻮا‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬وإِ ْن ُﻛْﻨﺘُﻢ ِﰲ رﻳْ ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬ ‫ﺻﺎدﻗ َ‬‫ﺑِ ُﺴ َﻮرٍة ﻣ ْﻦ ﻣﺜْﻠﻪ َو ْادﻋُﻮا ُﺷ َﻬ َﺪاءَ ُﻛ ْﻢ ﻣ ْﻦ ُدون اﻟﻠﱠﻪ إِ ْن ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ َ‬
‫‪. [23/2‬‬

‫َﻣ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﻧﱠ َﻤﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَ ِﺪي ﻟِﻨَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ‬

‫وﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﴿ َﻣ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَ ِﺪي ﻟِﻨَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳﻬﺘﺪي﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫اﳊَ ﱡﻖ ِﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ ﻓَ َﻤ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَ ِﺪي‬

‫ﱠﺎس ﻗَ ْﺪ َﺟﺎء ُﻛ ُﻢ ْ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫]ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫ﻀ ﱡﻞ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َوَﻣﺎ أَﻧَﺎْ َﻋﻠَْﻴ ُﻜﻢ ﺑَِﻮﻛِ ٍﻴﻞ﴾‬
‫ﺿ ﱠﻞ ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻨَـ ْﻔﺴﻪ َوَﻣﻦ َ‬
‫‪. [108/10‬‬

‫ﺿ ﱠﻞ ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻀ ﱡﻞ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َوﻻَ ﺗَ ِﺰُر‬ ‫َ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ ﱠﻣ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَﺪي ﻟﻨَـ ْﻔﺴﻪ َوَﻣﻦ َ‬
‫ﺚ َر ُﺳﻮﻻً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [15/17 :‬‬ ‫ُﺧَﺮى َوَﻣﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ُﻣ َﻌ ﱢﺬﺑِ َ‬
‫ﲔ َﺣ ﱠﱴ ﻧَـْﺒـ َﻌ َ‬ ‫َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫﴿وأَ ْن أَﺗْـﻠَُﻮ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن ﻓَ َﻤ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَﺪي ﻟﻨَـ ْﻔﺴﻪ َوَﻣﻦ َ‬
‫ﺿ ﱠﻞ ﻓَـ ُﻘ ْﻞ إِﱠﳕَﺎ أَﻧَﺎ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [92/27 :‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤﻨﺬر َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻫﻮ ‪ 9215108 :‬ﻋﺪد ﻣﻜﻮن‬
‫ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬
 ‫‪1316444 × 7 = 9215108‬‬

‫إن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ وﺣﺴﺎﺳﺔ ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻐﲑ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮرة‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﱂ ﻳﻌُﺪ اﻟﻌﺪد اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻶﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ ،7‬ﻓﻤﻦ اﻟﺬي رﺗﱠﺐ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ؟‬

‫وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﻋﺪاد ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﳌﻼﻳﲔ ﺑﻞ آﻻف اﳌﻼﻳﲔ‬
‫وأﻛﺜﺮ ‪.‬‬

‫ﻻَ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ‬

‫ﺎﺳﺐ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻻ َﲢﻤﻞ ﻧﻔﺲ ِوْزَر ﻧَـ ْﻔ ٍ‬

‫ﺲ أﺧﺮى ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ُﳛ َ‬
‫ٌ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 5‬ﻣﺮات ‪ ،‬ﻟﻨﺮى اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫وﻛﻴﻒ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﻠّﻪ ﺑﲔ آﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪:‬‬

‫ﺲ إِﻻﱠ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ‬ ‫ﺐ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ أَ َﻏْﻴـَﺮ اﻟﻠّ ِﻪ أَﺑْﻐِﻲ َرﺑّﺎً َوُﻫ َﻮ َر ﱡ‬
‫ب ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َوﻻَ ﺗَ ْﻜﺴ ُ‬
‫ُﺧَﺮى ﰒُﱠ إِ َﱃ َرﺑﱢ ُﻜﻢ ﱠﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻓِ ِﻴﻪ َﲣْﺘَﻠِ ُﻔﻮ َن﴾‬ ‫َوﻻَ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [164/6 :‬‬

‫ﺿ ﱠﻞ ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻀ ﱡﻞ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َوﻻَ ﺗَ ِﺰُر‬ ‫َ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ ﱠﻣ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَﺪي ﻟﻨَـ ْﻔﺴﻪ َوَﻣﻦ َ‬
‫ﺚ َر ُﺳﻮﻻً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [15/17 :‬‬ ‫ُﺧَﺮى َوَﻣﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ُﻣ َﻌ ﱢﺬﺑِ َ‬
‫ﲔ َﺣ ﱠﱴ ﻧـَْﺒـ َﻌ َ‬ ‫َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿وﻻ ﺗَ ِﺰر وا ِزرةٌ ِوْزر أ ْ ِ‬
‫ُﺧَﺮى َوإن ﺗَ ْﺪعُ ُﻣﺜْـ َﻘﻠَﺔٌ إ َﱃ ﲪْﻠ َﻬﺎ َﻻ ُْﳛ َﻤ ْﻞ ﻣْﻨﻪُ َﺷ ْﻲءٌ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫ﻨﺬر اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ َﳜْ َﺸﻮ َن رﺑـﱠ ُﻬﻢ ﺑِﺎﻟﻐَْﻴ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺐ َوأَﻗَ ُﺎﻣﻮا اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻼ َة َوَﻣﻦ‬ ‫َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ذَا ﻗُـ ْﺮَﰉ إﱠﳕَﺎ ﺗُ ُ َ ْ َ‬
‫ﺼﲑُ﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ ‪. [18/35 :‬‬ ‫ﺗَـَﺰﱠﻛﻰ ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳـﺘَـَﺰﱠﻛﻰ ﻟِﻨَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ وإِ َﱃ اﻟﻠﱠ ِﻪ اﻟْﻤ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫‪ 4‬ـ ﴿إِ ْن ﺗَ ْﻜ ُﻔﺮوا ﻓَِﺈ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ َﻏ ِﲏ ﻋﻨ ُﻜﻢ وَﻻ ﻳـﺮ ِ ِ ِ ِ‬
‫ﺿﻪُ‬‫ﺿﻰ ﻟﻌﺒَﺎدﻩ اﻟْ ُﻜ ْﻔَﺮ َوإِن ﺗَ ْﺸ ُﻜُﺮوا ﻳَـ ْﺮ َ‬ ‫َ ﱞ َ ْ َ َْ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟَ ُﻜ ْﻢ َوَﻻ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫ُﺧَﺮى ﰒُﱠ إ َﱃ َرﺑﱢ ُﻜﻢ ﱠﻣ ْﺮﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن إﻧﱠﻪُ‬
‫ﺼ ُﺪوِر﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [7/39 :‬‬ ‫ات اﻟ ﱡ‬ ‫ﻋﻠِﻴﻢ ﺑِ َﺬ ِ‬
‫َ ٌ‬

‫‪ 5‬ـ ﴿أَﻻﱠ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬

‫ُﺧَﺮى﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ ‪. [38/53 :‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ وذﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ‪:‬‬

‫‪79016636 × 7 × 7 = 3871815164‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪ 15‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء ﺗﺘﻜﺮر ﻫﻨﺎ أﻳﻀﺎً ‪:‬إذن‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ‪ ﴿ :‬ﱠﻣ ِﻦ ْاﻫﺘَ َﺪى ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ْﻬﺘَﺪي ﻟِﻨَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﴾ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ ، 9215108‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪. 7‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ‪﴿ :‬ﻻَ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫ُﺧَﺮى﴾ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ ، 3871815164‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫اﻧﻈﺮ إﱃ ﺗﺪاﺧﻞ اﻟﻌﺪد ‪ 15‬ﰲ ﻛﻼ اﻟﻌﺪدﻳﻦ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﲣﺘﻞ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺮﺟﻊ ‪ . . .‬إﻟﻰ اﻟﻠّﻪ‬

‫﴿م ْرِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 11‬ﻣﺮة ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ َ‬
 ‫ِ ﱠِ‬ ‫ﻚ إِ َﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ‬
‫ﱄ َوُﻣﻄَ ﱢﻬُﺮَك ﻣ َﻦ اﻟﺬ َ‬ ‫ﻴﻚ َوَراﻓﻌُ َ‬ ‫ﻴﺴﻰ إِ ﱢﱐ ُﻣﺘَـ َﻮﻓﱢ َ‬ ‫ِ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿إ ْذ ﻗَ َﺎل اﻟﻠّﻪُ ﻳَﺎ ﻋ َ‬
‫َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ إِ َﱃ ﻳَـ ْﻮم اﻟْ ِﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ ﰒُﱠ إِ َﱠ‬
‫ﱄ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻳﻦ اﺗﱠـﺒَـﻌُ َ‬
‫ﻮك ﻓَـ ْﻮ َق اﻟﺬ َ‬
‫ِ ﱠِ‬
‫َو َﺟﺎﻋ ُﻞ اﻟﺬ َ‬
‫ﻴﻤﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻓِ ِﻴﻪ َﲣْﺘَﻠِ ُﻔﻮ َن﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [55/3 :‬‬ ‫ِ‬
‫َﺣ ُﻜ ُﻢ ﺑَـْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ ﻓ َ‬
‫ﻓَﺄ ْ‬

‫ﺎب َوُﻣ َﻬْﻴ ِﻤﻨﺎً‬ ‫ﲔ ﻳ َﺪﻳِْﻪ ِﻣﻦ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬ ‫ﺎب ﺑِ ْ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿وأَﻧﺰﻟْﻨَﺎ إِﻟَﻴ َ ِ‬
‫َ‬ ‫ﺼﺪﱢﻗﺎً ﻟﱢ َﻤﺎ ﺑَـ ْ َ َ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ ُﻣ َ‬ ‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫اﳊَ ﱢﻖ ﻟِ ُﻜ ﱟﻞ‬ ‫ﺎءك ِﻣ َﻦ ْ‬
‫اءﻫ ْﻢ َﻋ ﱠﻤﺎ َﺟ َ‬ ‫َﻧﺰَل اﻟﻠّﻪُ َوﻻَ ﺗَـﺘﱠﺒِ ْﻊ أ َْﻫ َﻮ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺎﺣ ُﻜﻢ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬﻢ ﲟَﺎ أ َ‬
‫ِ‬
‫َﻋﻠَْﻴﻪ ﻓَ ْ‬
‫اﺣ َﺪ ًة وﻟَ ِ‬
‫ـﻜﻦ ﻟﱢﻴَْﺒـﻠَُﻮُﻛ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ ﻣﻨ ُﻜ ْﻢ ﺷ ْﺮ َﻋﺔً َوﻣْﻨـ َﻬﺎﺟﺎً َوﻟَ ْﻮ َﺷﺎء اﻟﻠّﻪُ َﳉَ َﻌﻠَ ُﻜ ْﻢ أُﱠﻣﺔً َو َ‬
‫ﲨﻴﻌﺎً ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻓِ ِﻴﻪ‬
‫ات إِ َﱃ اﷲ ﻣﺮِﺟﻌ ُﻜﻢ َِ‬
‫َْ ُ ْ‬
‫ِﰲ ﻣﺎ آﺗَﺎ ُﻛﻢ ﻓَﺎﺳﺘَﺒِ ُﻘﻮا اﳋﻴـﺮ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َﲣْﺘَﻠِ ُﻔﻮ َن﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [48/5 :‬‬

‫ﺿ ﱠﻞ إِذَا ْاﻫﺘَ َﺪﻳْـﺘُ ْﻢ إِ َﱃ اﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫ﱠِ‬

‫ﻀﱡﺮُﻛﻢ ﱠﻣﻦ َ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮاْ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ ﻻَ ﻳَ ُ‬
‫ﲨﻴﻌﺎً ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [105/5 :‬‬‫ﻣﺮِﺟﻌ ُﻜﻢ َِ‬
‫َْ ُ ْ‬
‫ﱠﻬﺎ ِر ﰒُﱠ ﻳَـْﺒـ َﻌﺜُ ُﻜ ْﻢ ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫ِ‬
‫﴿وُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي ﻳَـﺘَـ َﻮﻓﱠﺎ ُﻛﻢ ﺑِﺎﻟﻠﱠْﻴ ِﻞ َوﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ َﺟَﺮ ْﺣﺘُﻢ ﺑِﺎﻟﻨـ َ‬
‫‪4‬ـ َ‬
‫ِﻴـُﻘْﻀَﻰ أَﺟَﻞٌ ﻣﱡﺴَﻤًﻰ ﰒُﱠ إِﻟَْﻴ ِﻪ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﰒُﱠ ﻳـُﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪. [60/6‬‬

‫ﺲ إِﻻﱠ‬ ‫ﺐ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 5‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ أَ َﻏْﻴـَﺮ اﻟﻠّ ِﻪ أَﺑْﻐِﻲ َرﺑّﺎً َوُﻫ َﻮ َر ﱡ‬
‫ب ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َوﻻَ ﺗَ ْﻜﺴ ُ‬
‫ُﺧَﺮى ﰒُﱠ إِ َﱃ َرﺑﱢ ُﻜﻢ ﱠﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻓِ ِﻴﻪ‬ ‫َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َوﻻَ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫َﲣْﺘَﻠِ ُﻔﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [164/6 :‬‬

‫ﻳﻦ‬ ‫ﻴﺪﻩ ﻟِﻴﺠ ِﺰ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 6‬ـ ﴿إِﻟَﻴ ِﻪ ﻣﺮِﺟﻌ ُﻜﻢ َِ‬

‫ﲨﻴﻌﺎً َو ْﻋ َﺪ اﻟﻠّ ِﻪ َﺣ ّﻘﺎً إِﻧﱠﻪُ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬
‫ي اﻟﺬ َ‬‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌ ُ ُ َ ْ َ‬ ‫ْ َْ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫آﻣﻨﻮاْ وﻋ ِﻤﻠُﻮاْ اﻟ ﱠ ِ ِ ِ ِ ِ ﱠ ِ‬
‫اب ﱢﻣ ْﻦ َﲪﻴ ٍﻢ َو َﻋ َﺬ ٌ‬
‫اب‬ ‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ َﳍُ ْﻢ َﺷَﺮ ٌ‬ ‫ﺼﺎﳊَﺎت ﺑﺎﻟْﻘ ْﺴﻂ َواﻟﺬ َ‬ ‫َُ َ َ‬
‫ﻴﻢ ِﲟَﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَ ْﻜ ُﻔُﺮو َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [4/10 :‬‬ ‫ِ‬
‫أَﻟ ٌ‬
 ‫ﱠﺎس إِﱠﳕَﺎ‬
‫اﳊَ ﱢﻖ ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬ ‫ض ﺑِﻐَ ِْﲑ ْ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ إِذَا ُﻫ ْﻢ ﻳَـْﺒـﻐُﻮ َن ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫‪ 7‬ـ ﴿ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ أَﳒَ ُ‬
‫اﳊَﻴَ ِﺎة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ ﰒُﱠ إِﻟَﻴﻨَﺎ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﻨُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ‬
‫ﺎع ْ‬ ‫ِ‬
‫ﺑَـ ْﻐﻴُ ُﻜ ْﻢ َﻋﻠَﻰ أَﻧ ُﻔﺴ ُﻜﻢ ﱠﻣﺘَ َ‬
‫ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [23/10 :‬‬

‫‪ 8‬ـ ﴿إِ َﱃ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [4/11 :‬‬

‫ﻚ ﺑِِﻪ‬
‫ﺲ ﻟَ َ‬ ‫ﻧﺴﺎ َن ﺑَِﻮاﻟِ َﺪﻳِْﻪ ُﺣ ْﺴﻨﺎً َوإِن َﺟ َ ِ ِ ِ‬ ‫﴿وَو ﱠ ِ‬
‫ﺎﻫ َﺪ َاك ﻟﺘُ ْﺸﺮَك ﰊ َﻣﺎ ﻟَْﻴ َ‬ ‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ْاﻹ َ‬ ‫‪9‬ـ َ‬
‫ﱄ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄُﻧـَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪:‬‬
‫ِﻋ ْﻠ ٌﻢ ﻓَ َﻼ ﺗُ ِﻄ ْﻌ ُﻬ َﻤﺎ إِ َﱠ‬
‫‪. [8/29‬‬

‫ﻚ ﺑِِﻪ ِﻋ ْﻠ ٌﻢ ﻓَ َﻼ ﺗُ ِﻄ ْﻌ ُﻬ َﻤﺎ‬‫ﺲ ﻟَ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺎﻫ َﺪ َاك َﻋﻠﻰ أَن ﺗُ ْﺸﺮَك ﰊ َﻣﺎ ﻟَْﻴ َ‬ ‫﴿وإِن َﺟ َ‬
‫‪ 10‬ـ َ‬
‫ﱄ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄُﻧَـﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ‬
‫ﱄ ﰒُﱠ إِ َﱠ‬
‫ﺎب إِ َﱠ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫ﺻﺎﺣْﺒـ ُﻬ َﻤﺎ ﰲ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َﻣ ْﻌُﺮوﻓﺎً َواﺗﱠﺒ ْﻊ َﺳﺒ َ‬
‫ﻴﻞ َﻣ ْﻦ أَﻧَ َ‬ ‫ََ‬
‫ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [15/31 :‬‬

‫ﺿﻰ ﻟِﻌِﺒَ ِﺎد ِﻩ اﻟْ ُﻜ ْﻔَﺮ َوإِن ﺗَ ْﺸ ُﻜُﺮوا‬ ‫‪ 11‬ـ ﴿إِن ﺗَ ْﻜ ُﻔُﺮوا ﻓَِﺈ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻏ ِ ﱞ‬
‫ﲏ َﻋﻨ ُﻜ ْﻢ َوَﻻ ﻳَـ ْﺮ َ‬
‫ُﺧَﺮى ﰒُﱠ إِ َﱃ َرﺑﱢ ُﻜﻢ ﱠﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫ﺿﻪُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ َوَﻻ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫ﻳَـ ْﺮ َ‬
‫ﺼ ُﺪوِر﴾]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [7/39 :‬‬ ‫ات اﻟ ﱡ‬ ‫ﺗَـﻌﻤﻠُﻮ َن إِﻧﱠﻪ ﻋﻠِﻴﻢ ﺑِ َﺬ ِ‬
‫َُ ٌ‬ ‫َْ‬
‫إذن اﻵﻳﺎت اﻟـ ‪ 11‬ﺗﺘﻀﻤﻦ اﳌﻌﲎ ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ اﳌﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬اﻵن ﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟـ ‪ 11‬ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ وﻫﻮ ‪ 71584234164601054855‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬

‫= ‪10226319166371579265 × 7‬‬
 ‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ﴾ﺧﺎﻃﺐ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻬﺑﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ﻣﺆﻣﻨﲔ وﻛﺎﻓﺮﻳﻦ‬
‫واﻵﻳﺎت اﻟـ ‪ 11‬اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ الﻛﻠﻤﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ‬
‫‪ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس إن ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ وﻣﺼﲑﻛﻢ إﱃ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺘﻢ ﻓﻠﻦ ﲡﺪوا‬
‫أﻣﺎﻣﻜﻢ إﻻ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﺧﻄﱠﻂ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻟﻜﺘﺎب ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ‪،‬‬‫ف‬
‫وﻗﺎل إﻧﲏ ﺳﺄﻛﺘﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وأﺿﻌﻬﺎ ﲢﺖ أرﻗﺎم ﳏﺪدة ﲝﻴﺚ ﺗﺸﻜﻞ أرﻗﺎم‬
‫اﻵﻳﺎت ﳎﺘﻤﻌﺔ ﻋﺪداً ﺿﺨﻤﺎً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬؟‬

‫إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻵﻳﺎت أﺳﺎﺳﺎً ﻏﲑ ﻣﺮﻗﱠﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻤﺮ‬
‫ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ‪ ،‬ﰒ إن ﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻹﺣﺼﺎء ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮداً‬
‫ﻗﺘﻬﺎ ﻓﻤﻦ اﻟﺬي رﺗﺐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﻌﺠﺰ ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ‬
‫‪﴿ :‬إﱃ اﻟﻠّﻪ ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ ﲨﻴﻌﺎً﴾ ‪.‬‬

‫‪ 164‬اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬راﺟﻊ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ دﺧﻠﺖ اﻵﻳﺔ‬

‫ُﺧَﺮى﴾ وﰲ‬ ‫واﻵﻳﺔ ‪ 7‬اﻟﺰﻣﺮ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﴿ﻻ ﺗَ ِﺰُر َوا ِزَرةٌ ِوْزَر أ ْ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ دﺧﻞ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪ 164‬و ‪ 7‬ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻟـ ‪ 11‬ﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ﴾ ‪ .‬وﺗﺒﻘﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫ﻣﺮﺟﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﻠّﻪ‬

‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة ﺳﻨﺪرس ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻬ ْﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺠﺪ أ�ﺎ ﺗﻜﺮرت ‪5‬‬
‫ﻣﺮات ‪ ،‬ﻟﻨﻘﺮأ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬
 ‫ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿وﻻَ ﺗَﺴﺒﱡﻮاْ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﻳ ْﺪﻋﻮ َن ِﻣﻦ د ِ‬
‫ون اﻟﻠّ ِﻪ ﻓَـﻴَ ُﺴﺒﱡﻮاْ اﻟﻠّﻪَ َﻋ ْﺪواً ﺑِﻐَ ِْﲑ ِﻋ ْﻠ ٍﻢ َﻛ َﺬﻟ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫َﻳـﱠﻨﱠﺎ ﻟِﻜُﻞﱢ أُﻣﱠﺔٍ ﻋَﻤَﻠَﻬُﻢْ ﰒُﱠ إِﱃَ رَﻬ ﱢﺑِﻢ ﱠﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻬ ْﻢ ﻓَـﻴُـﻨَﺒﱢﺌُـ ُﻬﻢ ِﲟَﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾]اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬
‫‪. [108/6‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻣ ْﺮﺟﻌُ ُﻬ ْﻢ ﰒُﱠ اﻟﻠّﻪُ‬ ‫ﺾ اﻟﱠﺬي ﻧَﻌِ ُﺪ ُﻫ ْﻢ أ َْو ﻧَـﺘَـ َﻮﻓﱠـﻴَـﻨ َ‬
‫ﱠﻚ ﻓَِﺈﻟَْﻴـﻨَﺎ‬ ‫﴿وإِ ﱠﻣﺎ ﻧُِﺮﻳَـﻨ َ‬
‫ﱠﻚ ﺑَـ ْﻌ َ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ َﻋﻠَﻰ َﻣﺎ ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [46/10 :‬‬

‫ﻳﺪ ِﲟَﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻣﺘﺎع ِﰲ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ ﰒُﱠ إِﻟَﻴـﻨﺎ ﻣﺮِﺟﻌﻬﻢ ﰒُﱠ ﻧُ ِﺬﻳ ُﻘﻬﻢ اﻟْﻌ َﺬاب اﻟﺸ ِ‬
‫ﱠﺪ َ‬ ‫ُُ َ َ‬ ‫َ َْ َْ ُ ُ ْ‬ ‫ََ ٌ‬
‫ﻳَ ْﻜ ُﻔُﺮو َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [70/10 :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻧﻚ ُﻛ ْﻔُﺮﻩُ إﻟَْﻴـﻨَﺎ َﻣ ْﺮﺟﻌُ ُﻬ ْﻢ ﻓَـﻨُـﻨَﺒﱢﺌُـ ُﻬﻢ ﲟَﺎ َﻋﻤﻠُﻮا إ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﻋﻠ ٌ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫﴿وَﻣﻦ َﻛ َﻔَﺮ ﻓَ َﻼ َْﳛُﺰ َ‬
‫‪4‬ـ َ‬
‫ﺼ ُﺪور﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [23/31 :‬‬ ‫ﺑِ َﺬ ِ‬
‫ات اﻟ ﱡ‬

‫‪ 5‬ـ ﴿ﰒُﱠ إِ ﱠن َﻣ ْﺮِﺟ َﻌ ُﻬ ْﻢ ِﻹ َﱃ ْ‬

‫اﳉَ ِﺤﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪. [68/37 :‬‬

‫أﻳﻀﺎً ﳓﻦ أﻣﺎم آﻳﺎت ﺗﺘﻀﻤﻦ اﳌﻌﲎ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻹﻋﺠﺎز ‪ ،‬إن‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪9748149444 × 7 = 68237046108‬‬

‫ﻌﻬ ْﻢ﴾ ﱂ ﺗُﺴﺘﺨﺪم إﻻ ﻣﻊ اﻟﻜﻔﺎر ! إذن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ِ‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣ ْﺮﺟ ُ‬
‫﴿ﻣ ْﺮِﺟﻌ ُﻜ ْﻢ﴾ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺆﻣﻦ وﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮ‬
‫َ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﳒﺪ ﻟﺘﻜﺮار ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻧﻈﺎﻣﲔ ‪:‬‬

‫وﺗﻌﱪ ﻋﻦ‬
‫‪ 1‬ـ ﻧﻈﺎم ﻟﻐﻮي ‪ :‬ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻴﺰات واﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﳏﺪدة ﱢ‬
 ‫أﻏﺮاض ﳏﺪدة ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻐﻮي ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﳛﻜﻤﻪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻷرﻗﺎم اﻵﻳﺎت‬

‫‪ 2‬ـ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ‪ :‬ﺗﻜﺮار أي ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ُ‬
‫اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ رﻗﻤﻲ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻓَﻼ أُﻗ ِ‬
‫ْﺴ ُﻢ‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻣﻠﻲء ﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﱵ أﻗﺴﻢ اﻟﻠّﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻗﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﺄﰐ‬
‫اﻷرﻗﺎم ﻟﺘﺼﺪﱢق ﻗَ َﺴ َﻢ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ؟ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ﴿أُﻗْ ِﺴ ُﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 8‬ﻣﺮات ‪،‬‬
‫وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وردت داﺋﻤﺎً ﺑﺼﻴﻐﺔ ﴿ﻻ اُﻗْ ِﺴ ُﻢ﴾ وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ؟ ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﱡﺠ ِﻮم﴾ ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪. [75/56 :‬‬ ‫ِ ِ ِ‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَﻼ أُﻗْﺴ ُﻢ ﲟََﻮاﻗ ِﻊ اﻟﻨ ُ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَﻼ أُﻗْ ِﺴﻢ ِﲟَﺎ ﺗُـﺒ ِ‬
‫ﺼُﺮو َن﴾ ]اﳊﺎﻗﺔ ‪. [38/69 :‬‬ ‫ُ ْ‬

‫ب إِﻧﱠﺎ ﻟََﻘ ِﺎد ُرو َن﴾]اﳌﻌﺎرج ‪. [40/70 :‬‬

‫ب اﻟْﻤ َﺸﺎ ِرِق واﻟْﻤﻐَﺎ ِر ِ‬
‫َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَﻼ أُﻗْﺴ ُﻢ ﺑَﺮ ﱢ َ‬
‫‪ 4‬ـ ﴿ﻻ أُﻗْ ِﺴ ُﻢ ﺑِﻴَـ ْﻮِم اﻟْ ِﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪. [1/75 :‬‬

‫ﺲ اﻟﻠﱠ ﱠﻮ َاﻣ ِﺔ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪. [2/75 :‬‬

‫﴿وﻻ أُﻗْ ِﺴ ُﻢ ﺑِﺎﻟﻨﱠـ ْﻔ ِ‬
‫‪5‬ـ َ‬

‫‪ 6‬ـ ﴿ﻓَﻼ أُﻗْ ِﺴ ُﻢ ﺑِ ْ‬

‫ﺎﳋُﻨ ِ‬
‫ﱠﺲ﴾ ]اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ‪. [15/81 :‬‬
 ‫‪ 7‬ـ ﴿ﻓَﻼ أُﻗْ ِﺴ ُﻢ ﺑِﺎﻟ ﱠﺸ َﻔ ِﻖ﴾ ]اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪. [16/82 :‬‬

‫‪ 8‬ـ ﴿ﻻ أُﻗْ ِﺴ ُﻢ ِﻬﺑَ َﺬا اﻟْﺒَـﻠَ ِﺪ﴾ ]اﻟﺒﻠﺪ ‪. [1/90 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻞ ورودﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪165931629125 × 7 = 1161521403875‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺬي ﻧﻜﺘﺸﻔﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ وﻫﻮ أن ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﻟﻠّﻪ أﻛﱪ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ أن ﳛﻴﻂ ﻬﺑﺎ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ واﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﻜﻤﺎ أن ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻠّﻪ ﻻ‬
‫�ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ﻛﺬﻟﻚ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻻ �ﺎﻳﺔ ﳍﺎ ‪.‬‬

‫وﻧﺘﺴﺎءل اﻵن وﻧﻮﺟﻪ ﺳﺆاﻻً ﳌﻦ ﻳﺪﻋﻲ أن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ‬
‫ٍ‬
‫ﳌﺨﻠﻮق ﰲ ﻫﺬا‬ ‫وﺳﻼﻣﻪ أﻟّﻒ اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻧﺴﺒﻪ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ‬
‫ﻳﻔﱰي ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﻪ اﻟﻜﺬب ‪ ،‬واﻟﻠّﻪ ﻣﻮﺟﻮد ؟ ﻫﻞ ﻳﺴﻤﺢ اﻟﻠّﻪ ﻷي‬
‫اﻟﻜﻮن أن َ‬
‫ﱠﻋﻲ أﻧﻪ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ إﱃ اﻟﺒﺸﺮ ﻛﺎﻓﺔ وﻳﱰﻛﻪ اﻟﻠّﻪ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ ؟‬ ‫ٍ‬
‫إﻧﺴﺎن أن ﻳﺪ َ‬
‫إذا ﻛﺎن ﻣﺆﻟﻔﻮ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻳﻀﻤﻨﻮن ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺸﺮ ﺣﻔﺎﻇﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﺘُﺒﻬﻢ‪ ،‬أﻓﻼ‬
‫ﳛﻔﻆ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺒﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ؟‬

‫ﻣﻔﺘﺮى‬
‫ً‬ ‫اﻟﻘﺮآن ‪ . . .‬ﻟﻴﺲ‬

‫ﻟﻨﻘﺮأ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳـُ ْﻔﺘَـَﺮى﴾ ﻓﻴﻬﻤﺎ ‪:‬‬
‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳِْﻪ‬ ‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ وﻟَ ِﻜﻦ ﺗَﺼ ِﺪ ِ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿وﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮءا ُن أَ ْنﻳـ ْﻔﺘَـﺮى ِﻣﻦ د ِ‬
‫ﻳﻖ اﻟﱠﺬي ﺑَـ ْ َ‬
‫َ ْ ْ َ‬ ‫َ َْ ُ َ ْ ُ‬ ‫ََ‬
‫ﲔ﴾]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [37/10 :‬‬ ‫ﺎب ﻻ رﻳﺐ ﻓِ ِﻴﻪ ِﻣﻦ ر ﱢ ِ‬ ‫ﺼﻴﻞ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬‫ِ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َوﺗَـ ْﻔ َ‬
‫ﻴﻞ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻣﺎ َﻛﺎ َن ﺣ ِﺪﻳﺜﺎ ﻳـ ْﻔﺘـﺮى وﻟَ ِﻜﻦ ﺗَﺼ ِﺪ ِ‬
‫ﻳﻖ اﻟﱠﺬي ﺑَـ ْ َ‬
‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳْﻪ َوﺗَـ ْﻔﺼ َ‬ ‫َ ً ُ ََ َ ْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َوُﻫ ًﺪى َوَر ْﲪَﺔً ﻟَِﻘ ْﻮٍم ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪. [111/12 :‬‬

‫ﻟﻨﺪﺧﻞ اﻵن إﱃ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم وﻧﺴﺄل اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺖ َ◌ َرى﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ؟‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳـُ ْﻔ َ‬

‫ﻳﻖ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ؟‬ ‫‪ 2‬ـ ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَ ِ‬

‫ﺼﺪ َ‬‫ْ‬

‫ﻴﻞ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ؟‬ ‫ِ‬

‫‪ 3‬ـ ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَـ ْﻔﺼ َ‬
‫إن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫وﲢﺪﻳﺪاً ﰲ اﻵﻳﺘﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﲔ ‪ 37‬ـ ‪ . 111‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 111 37‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪1591 × 7 = 11137‬‬

‫إن ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﻳﻀﻴﻒ دﻟﻴﻼً ﻣﺎدﻳﺎً ﻗﻮﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق اﻟﻘﺮآن وإﻋﺠﺎزﻩ ‪ ،‬وﻟﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮى ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق اﻟﻘﺮآن وأﻧﻪﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻷﻣﺜﻠﺔ وﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ آﻻﻓﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ؟‬
‫إﻻ ﳎﺮد ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻹﺣﺼﺎء اﻟﻘﺮآﱐ ‪.‬‬

‫ﺼﻠَﺖ آﻳﺎﺗﻪ﴾‬
‫﴿ﻛﺘﺎب ﻓُ ﱢ‬
 ‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ رأﻳﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ﴿ﺗﻔﺼﻴﻞ﴾ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ورأﻳﻨﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى‬
‫ﺼﻠَﺖ﴾ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ‬‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن أﻳﻀﺎً وﺗﻜﺮرت‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ﴿ﻓُ ﱢ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث وﻣﺎ ﻫﻲ أرﻗﺎﻣﻬﺎ ؟‬

‫ﺖ ِﻣ ْﻦ ﻟَ ُﺪ ْن َﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َﺧﺒِ ٍﲑ﴾ ]ﻫﻮد ‪:‬‬

‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺖ ءَاﻳَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻓُ ﱢ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿اﻟﺮ ﻛِﺘَﺎب أ ِ‬
‫ُﺣﻜ َﻤ ْ‬
‫ٌ ْ‬
‫‪. [1/11‬‬

‫ﺖءَاﻳَﺎﺗُﻪُ ﻗـُﺮْءَاﻧًﺎ ﻋَﺮَﺑِﻴًّﺎ ﻟَِﻘ ْﻮٍم ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [3/41 :‬‬
‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺎب ﻓُ ﱢ‬ ‫ِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻛﺘَ ٌ‬

‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ أَأ َْﻋ َﺠ ِﻤ ﱞﻲ َو َﻋَﺮِ ﱞ‬

‫ﰊ ﻗُ ْﻞ ُﻫ َﻮ‬ ‫﴿وﻟَ ْﻮ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎﻩُ ﻗُـ ْﺮآﻧﺎً أ َْﻋ َﺠ ِﻤﻴّﺎً ﻟﱠَﻘﺎﻟُﻮا ﻟَ ْﻮَﻻﻓُ ﱢ‬
‫ﺼﻠَ ْ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫ِِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻳﻦ َﻻ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ِﰲ آ َذا� ْﻢ َوﻗْـٌﺮ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻋ ًﻤﻰ أ ُْوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا ُﻫ ًﺪى َوﺷ َﻔﺎء َواﻟﺬ َ‬ ‫ﻟﻠﱠﺬ َ‬
‫ﻴﺪ﴾]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [44/41 :‬‬ ‫ﺎن ﺑﻌِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻳـُﻨَ َﺎد ْو َن ﻣﻦ ﱠﻣ َﻜ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‪: 7‬ﻋﻠﻰ‬

‫‪633 × 7 = 4431‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن وﱂ ﺗﺮد ﰲ أﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺼﻠَﺖ آﻳﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻟﺪن ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫أﺧﺮى ﺳﻮى اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن وأﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﻓُ ﱢ‬
‫ﺧﺒﲑ ﻟﻘﻮم ﻳﻌﻠﻤﻮن ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﰲ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﱡ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫أن اﻟﺬي ﻧﱠﺰل اﻟﻘﺮآن واﺣﺪ أﺣﺪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ‪ . . .‬ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﺎﻧﻲ‬

 ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻣﺜﺎﱐ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﻴﻢ﴾ ]اﳊِﺠﺮ ‪.[87/15 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺎك َﺳْﺒﻌﺎً ﻣ َﻦاﻟْ َﻤﺜَﺎﱐ َواﻟْ ُﻘ ْﺮءَا َن اﻟْ َﻌﻈ َ‬
‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ ءَاﺗَـْﻴـﻨَ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫اﻟﻠﱠﻪُ ﻧـَﺰﱠلَ أَﺣْﺴَﻦَ اﳊَْﺪِﻳﺚِ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً ﻣﱡﺘَﺸَﺎﻬﺑﺎً ﱠﻣﺜ ِﺎﱐ ﺗَـ ْﻘﺸﻌِﱡﺮ ِﻣْﻨﻪ ﺟﻠُ ﱠ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻮد اﻟﺬ َ‬
‫َ َ َ ُ ُ ُ‬ ‫‪2‬ـ‬
‫ﻚ ُﻫ َﺪى اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻳَـ ْﻬ ِﺪي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻮد ُﻫ ْﻢ َوﻗُـﻠُﻮﺑـُ ُﻬ ْﻢ إِ َﱃ ذ ْﻛ ِﺮ اﻟﻠﱠ ِﻪ ذَﻟ َ‬
‫ﲔ ُﺟﻠُ ُ‬
‫ِ‬
‫َﳜْ َﺸ ْﻮ َن َرﺑـﱠ ُﻬ ْﻢ ﰒُﱠ ﺗَﻠ ُ‬
‫ﻀﻠِ ْﻞ اﻟﻠﱠﻪُ ﻓَ َﻤﺎ ﻟَﻪُ ِﻣ ْﻦ َﻫ ٍﺎد﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪.[23/39 :‬‬ ‫ﺑِِﻪ َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوَﻣﻦ ﻳُ ْ‬

‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﱠﻣﺜَ ِﺎﱐَ﴾ اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺮة ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ وﻫﻲ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ وﻣﺮة ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﺎﱐ ‪ .‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 23 87‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪341 × 7 = 2387‬‬

‫ﻋﻠﻰ زﻣﻦ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﻗﱠﻤﺔ ‪،‬‬
‫واﺳﺘﻤﺮ ذﻟﻚ ﻗﺮوﻧﺎً ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ ﰎﱠ ﺗﺮﻗﻴﻢ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﻓﻤَﻦ اﻟﺬي أﳍﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ أن ﻳﺮﻗﱢﻤﻮا اﻵﻳﺎت ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ؟ َﻣﻦ اﻟﺬي أﳍﻤﻬﻢ‬
‫أﻻﱠ ﻳﻌﻄﻮا رﻗﻤﺎً ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻔﺎﲢﺔ ؟‬

‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻮ ﰎﱠ ﺗﺮﻗﻴﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ﻻﺧﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫﴿أم ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻓﺘﺮاﻩ﴾‬

‫ﻫﺬا ﺗﺴﺎؤل ﻳﻄﺮﺣﻪ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت )أم ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻓﱰاﻩ ( ‪ .‬ﻟﻜﻲ ﻧُﺜﺒﺖ‬
‫ﺑﻄﻼن دﻋﻮى ﻣﻨﻜﺮي اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻧﻠﺠﺄ إﱃ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ وﻧﺴﺄل ﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﳒﺪ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ‪ 5‬ﻣﺮات ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت ؟ ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿أَم ﻳـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـﺮاﻩ ﻗُﻞ ﻓَﺄْﺗُﻮا ﺑِﺴﻮرٍة ِﻣﺜْﻠِ ِﻪ و ْادﻋﻮا ﻣ ِﻦ اﺳﺘَﻄَﻌﺘُﻢ ِﻣﻦ د ِ‬
‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫َ ُ َ ْ ْْ ْ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َْ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [38/10 :‬‬ ‫إِ ْن ُﻛْﻨﺘﻢ ِ ِ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬ ‫ُْ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿أ َْم ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـَﺮاﻩُ ﻗُ ْﻞ ﻓَﺄْﺗُﻮا ﺑِ َﻌ ْﺸ ِﺮ ُﺳ َﻮٍر ﻣﺜْﻠﻪ ُﻣ ْﻔﺘَـَﺮﻳَﺎت َو ْادﻋُﻮا َﻣ ِﻦ ْ‬
‫اﺳﺘَﻄَ ْﻌﺘُ ْﻢ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [13/11 :‬‬ ‫ون اﻟﻠﱠ ِﻪ إِ ْن ُﻛْﻨﺘﻢ ِ ِ‬ ‫ِﻣﻦ د ِ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ ُ‬

‫‪ 3‬ـ ﴿أ َْم ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـَﺮاﻩُ ﻗُ ْﻞ إِ ِن اﻓْـﺘَـَﺮﻳْـﺘُﻪُ ﻓَـ َﻌﻠَ ﱠﻲ إِ ْﺟَﺮ ِاﻣﻲ َوأَﻧَﺎ ﺑَِﺮيءٌ ِﳑﱠﺎ ُْﲡ ِﺮُﻣﻮ َن﴾‬
‫]ﻫﻮد ‪. [35/11 :‬‬

‫ﺎﻫ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ﻧَ ِﺬﻳ ٍﺮ‬ ‫اﳊ ﱡﻖ ِﻣﻦ رﺑﱢ ِ ِ‬

‫ﻚ ﻟﺘُـْﻨﺬ َر ﻗَـ ْﻮًﻣﺎ َﻣﺎ أَﺗَ ُ‬
‫‪ 4‬ـ ﴿أ َْم ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـَﺮاﻩُ ﺑَ ْﻞ ُﻫ َﻮ َْ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾ ]اﻟﺴﺠﺪة ‪. [3/32 :‬‬ ‫ِﻣ ْﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬

‫‪ 5‬ـ ﴿أ َْم ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـَﺮاﻩُ ﻗُ ْﻞ إِ ِن اﻓْـﺘَـَﺮﻳْـﺘُﻪُ ﻓَﻼ ﲤَْﻠِ ُﻜﻮ َن ِﱄ ِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﺷْﻴﺌًﺎ﴾ ]اﻷﺣﻘﺎف‬
‫‪[8/46 :‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻧﺮى ‪ 5‬آﻳﺎت ﺑﺪأت ﺑـ ﴿أ َْم ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن اﻓْـﺘَـَﺮاﻩُ﴾ وﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺲ‬
‫ُوﺿﻌﺖ ﲢﺖ أرﻗﺎم ﳏﺪدة ﲝﻴﺚ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪11907334 × 7 = 83351338‬‬
 ‫واﻵن ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي رﺗﱠﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﺿﻊ اﳋﻤﺴﺔ ﺑﺎﻟﺬات‬
‫وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟‬
‫‪َ ،‬‬
‫إﻧﻪ اﻟﻠّﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﻌﺠﺰﻩ ﺷﻲء وﻫﻮ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬وﻛﺎ َن ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّ ِﻪ ﻳَﺴﲑاً﴾‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 4‬ﻣﺮات وﻓﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪:‬‬

‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ف ﻧُ ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺼﻠ ِﻴﻪ ﻧَﺎراً َوَﻛﺎ َن َذﻟ َ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ َوَﻣﻦ ﻳَـ ْﻔ َﻌ ْﻞ َذﻟ َ‬
‫ﻚ ﻋُ ْﺪ َواﻧﺎً َوﻇُْﻠﻤﺎً ﻓَ َﺴ ْﻮ َ ْ‬
‫ﻳَ ِﺴﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [30/4 :‬‬

‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠّ ِﻪ ﻳَ ِﺴﲑاً ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ِ‬ ‫‪2‬ـ ﴿إِﻻﱠ ﻃَ ِﺮﻳﻖ ﺟﻬﻨﱠﻢ ﺧﺎﻟِ ِﺪ ِ‬
‫ﻳﻦ ﻓ َﻴﻬﺎ أَﺑَﺪاً َوَﻛﺎ َن َذﻟ َ‬
‫َ ََ َ َ َ‬
‫‪. [169/4 :‬‬

‫ور أ َْﻋﻴُـﻨُـ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ف َرأَﻳْـﺘَـ ُﻬ ْﻢ ﻳَﻨﻈُُﺮو َن إِﻟَْﻴ َ‬

‫ﻚ ﺗَ ُﺪ ُ‬ ‫‪3‬ـ ﴿أَ ِﺷ ﱠﺤﺔً َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ ﻓَِﺈذَا َﺟﺎء ْ‬
‫اﳋَْﻮ ُ‬
‫ف َﺳﻠَ ُﻘﻮُﻛﻢ ﺑِﺄَﻟْ ِﺴﻨَ ٍﺔ ِﺣ َﺪ ٍاد‬ ‫اﳋَْﻮ ُ‬
‫ﺐ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﱠِ‬
‫َﻛﺎﻟﺬي ﻳـُ ْﻐ َﺸﻰ َﻋﻠَْﻴﻪ ﻣ َﻦ اﻟْ َﻤ ْﻮت ﻓَﺈ َذا َذ َﻫ َ‬
‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ َِﺷ ﱠﺤﺔً َﻋﻠَﻰ ْ‬
‫ﻂ اﻟﻠﱠﻪُ أ َْﻋ َﻤﺎ َﳍُ ْﻢ َوَﻛﺎ َن َذﻟ َ‬ ‫َﺣﺒَ َ‬ ‫اﳋَِْﲑ أ ُْوﻟَﺌِ َ‬
‫ﻚ َﱂْ ﻳـُ ْﺆﻣﻨُﻮا ﻓَﺄ ْ‬
‫ﻳَ ِﺴﲑاً﴾ ]اﻷﺣﺰاب ‪. [19/33 :‬‬

‫ِ ٍ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‬
‫ﻒ َﳍَﺎ اﻟْ َﻌ َﺬ ُ‬
‫ﺎﻋ ْ‬
‫ﻀَ‬ ‫ﱠﱯ َﻣﻦ ﻳَﺄْت ﻣﻨ ُﻜ ﱠﻦ ﺑَِﻔﺎﺣ َﺸﺔ ﱡﻣﺒَـﻴﱢـﻨَﺔ ﻳُ َ‬
‫‪4‬ـ ﴿ﻳَﺎ ﻧ َﺴﺎء اﻟﻨِ ﱢ‬
‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻳَ ِﺴﲑاً﴾ ]اﻷﺣﺰاب ‪. [30/33 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﺿ ْﻌ َﻔ ْ ِ‬
‫ﲔ َوَﻛﺎ َن َذﻟ َ‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪6161570 × 7 × 7 = 301916930‬‬

‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ُوﺿﻌﺖ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﺰﻳﺰ‬

‫وﻫﻜﺬا ﺣﺎل اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات ‪ ،‬ﱡ‬
‫ﲔ ﻳَ َﺪﻳِْﻪ َوﻻ‬
‫ﺎﻃﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑَـ ْ ِ‬
‫ِِ ِ‬ ‫﴿وإِﻧﱠﻪُ ﻟَ ِﻜﺘَ ٌ ِ‬
‫ﺎب َﻋﺰ ٌﻳﺰ ! ﻻ ﻳَﺄْﺗﻴﻪ اﻟْﺒَ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ :‬‬
‫ﻴﺪ﴾]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [42-41/41 :‬‬ ‫ﲪٍ‬ ‫ِﻣﻦ ﺧ ْﻠ ِﻔ ِﻪ ﺗَـْﻨ ِﺰﻳﻞ ِﻣﻦ ﺣ ِﻜﻴ ٍﻢ َِ‬
‫ٌ ْ َ‬ ‫ْ َ‬

‫وﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ‬
‫اﻟﻘﺮآن ٌ‬
‫﴿وَﻣﺎ‬ ‫ٍ‬
‫ﻣﺎ أرﺳﻞ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل إﻻ أوﺣﻰ إﻟﻴﻪ أﻧﻪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﻟﻠّﻪ ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ :‬‬
‫ﺎﻋﺒ ُﺪ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ ِ ِِ‬ ‫أَرﺳ ْﻠﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِ َ ِ‬
‫ون﴾‬ ‫ﻚ ﻣ ْﻦ َر ُﺳﻮل إﻻﱠ ﻧُﻮﺣﻲ إﻟَْﻴﻪ أَﻧﱠﻪُ ﻻ إﻟَﻪَ إﻻﱠ أَﻧَﺎ ﻓَ ْ ُ‬ ‫َْ ْ ْ‬
‫]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪ [25/21 :‬ﻟﻜﻲ ﻧﺜﺒﺖ أن ﻫﺬا ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ ﻧﻠﺠﺄ إﱃ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪،‬‬
‫ورﺳﻠِ ِﻪ ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻧﻮﺣﻲ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ُ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧﻮﺣﻲ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻮﺣﻲ إِﻟَْﻴ ِﻬﻢ ﱢﻣ ْﻦ أ َْﻫ ِﻞ اﻟْ ُﻘَﺮى أَﻓَـﻠَ ْﻢ ﻳَ ِﺴﲑُواْ‬

‫ﻚ إِﻻﱠ ِرﺟﺎﻻً ﻧﱡ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫﴿وَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻒ َﻛﺎ َن َﻋﺎﻗِﺒَﺔُ اﻟﱠ ِﺬ ِ ِ ِ‬ ‫ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫ﻳﻦ ﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠﻬ ْﻢ َوﻟَ َﺪ ُار اﻵﺧَﺮة َﺧْﻴـٌﺮ ﻟﱢﻠﱠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫ض ﻓَـﻴَﻨﻈُُﺮواْ َﻛْﻴ َ‬
‫اﺗﱠـ َﻘﻮاْ أَﻓَﻼَ ﺗَـ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪. [109/12 :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﺳﺄَﻟُﻮاْ أ َْﻫ َﻞ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫﴿وَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫ﻚ إِﻻﱠ ِر َﺟﺎﻻً ﻧﱡﻮﺣﻲ إِﻟَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻓَ ْ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻻَ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [43/16 :‬‬

‫ﺎﺳﺄَﻟُﻮاْ أ َْﻫ َﻞ اﻟ ﱢﺬ ْﻛ ِﺮ إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻻَ‬ ‫ِ‬

‫ﻚ إِﻻﱠ ِر َﺟﺎﻻً ﻧﱡﻮﺣﻲ إِﻟَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻓَ ْ‬
‫﴿وَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَﺎ ﻗَـْﺒـﻠَ َ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [7/21 :‬‬

‫ﻮﺣﻲ إِﻟَْﻴ ِﻪ أَﻧﱠﻪُ َﻻ إِﻟَﻪَ إِﱠﻻ أَﻧَﺎ‬

‫ﻧُ ِ‬ ‫ﻚ ِﻣﻦ ﱠرﺳ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻮل إِﱠﻻ‬ ‫ُ‬ ‫﴿وَﻣﺎ أ َْر َﺳ ْﻠﻨَﺎ ِﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫‪4‬ـ َ‬
‫ون﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [25/21 :‬‬ ‫ﺎﻋﺒ ُﺪ ِ‬
‫ﻓَ ْ ُ‬
 ‫اﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﻴﻒ اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﺣﺪة وﻫﻲ أن‬
‫اﻟﺮﺳﻞ ﻗﺪ أوﺣﻲ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وإن اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﰲ اﳌﻌﲎ ﻟﻶﻳﺎت‬
‫ﲨﻴﻊ ُ‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﻮ دﻟﻴﻞ ﻗﻮي ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻫﻮ واﺣﺪ أﺣﺪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﺎذا ﲣﱪﻧﺎ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟‬

‫إن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻊ ﻟﻴﺸﻬﺪ ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟﻠّﻪ وأن ﲨﻴﻊ اﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﻫﻢ ﳛﻤﻠﻮن رﺳﺎﻟﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ إﻟﻪ واﺣﺪ ‪ .‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬
‫اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪3677587 × 7 = 25743109‬‬

‫وﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ؟‬
‫ﺗﺮﻗﻴﻢ اﻵﻳﺎت ‪ . . .‬ﻫﻞ ﻫﻮ ٌ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﱪاﻫﲔ اﳌﺎدﻳﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل وﺑﺜﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ‪ :‬إن ﺗﺮﻗﻴﻢ آﻳﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﰎﱠ ﺑﻮﺣ ٍﻲ ٍ‬
‫وإﳍﺎم وﻗﺪرٍة ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻠّﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﻗﺮآﻧﻪ‬
‫ﺣﺮف ﻓﻴﻪ وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ آﻳﺔ وﺑﺎﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺬي أرادﻩ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ ﳓﻦ‬ ‫ﺣﻔﻆ ﻛﻞ ٍ‬
‫‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب ﻛﺘﺎﺑُﻪ وﻫﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ‪.‬‬

‫وﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ :‬ﻟﻮ دﺧﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ أو اﻟﺘﻐﻴﲑ إﱃ اﻟﻘﺮآن ﻃﻮال ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ ﳌﺎ‬
‫ﺑﻘﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻶﻳﺎت ﻛﻤﺎ ﻧﺮاﻩ اﻟﻴﻮم ‪.‬‬

‫وﻳﻜﻔﻲ ﺗﻐﻴﲑ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﺪة ﺳﻮر ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺨﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻵﻳﺎت‬
‫ﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺣﱴ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﻫﻮ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ وﺣﻔﻆ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬إِﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ َوإِﻧﱠﺎ ﻟَﻪُ َﳊَﺎﻓِﻈُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪ . [9/15 :‬إذن‬
 ‫ﻛﻤﺎ أن اﷲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ وﻻ زال ﳛﻔﻈﻬﺎ وﳝﺴﻜﻬﺎ وﻟﻮﻻ رﻋﺎﻳﺔ اﷲ‬
‫ﳍﺎ ﻟﺰاﻟﺖ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن وﻻ زال ﳛﻔﻈﻪُ وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﺪﺧﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‬
‫واﻟﺘﻐﻴﲑ ‪.‬‬

‫ﻚ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻧﺪرك أن اﻟﺬي ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬‫و ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﳝُْ ِﺴ ُ‬
‫ﻚ﴾ ﺗﻜﺮرت ‪4‬‬ ‫اﻟﺬي ﳝﺴﻚ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أن ﺗﺰوﻻ ‪ .‬ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﳝُْ ِﺴ ُ‬
‫ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ .‬واﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ﻚ َْﲡ ِﺮي ِﰲ اﻟْﺒَ ْﺤ ِﺮ‬ ‫َ◌ َ◌ َﱂْ ﺗَـَﺮ أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ َﺳ ﱠﺨَﺮ ﻟَ ُﻜﻢ ﱠﻣﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض َواﻟْ ُﻔ ْﻠ َ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿أ َ‬
‫وف‬
‫ﱠﺎس ﻟََﺮُؤ ٌ‬ ‫ض إِﱠﻻ ﺑِِﺈ ْذﻧِِﻪ إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﺑِﺎﻟﻨ ِ‬
‫ﻚ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء أَن ﺗَـ َﻘ َﻊ َﻋﻠَﻰ ْاﻷ َْر ِ‬‫ﺑِﺄ َْﻣ ِﺮِﻩ َوﳝُْ ِﺴ ُ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﳊﺞ ‪. [65/22 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﱠرﺣ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ﻚ َﳍَﺎ َوَﻣﺎ ﳝُْ ِﺴ ْ‬
‫ﻚ ﻓَ َﻼ ُﻣ ْﺮﺳ َﻞ ﻟَﻪُ‬ ‫﴿ﻣﺎ ﻳَـ ْﻔﺘَ ِﺢ اﻟﻠﱠﻪُ ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس ِﻣﻦ ﱠر ْﲪٍَﺔ ﻓَ َﻼ ﳑُْ ِﺴ َ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ ‪. [2/35 :‬‬ ‫ِﻣﻦ ﺑـﻌ ِﺪ ِﻩ وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫َْ ََُ َ ُ‬

‫ض أَن ﺗَـُﺰ َوﻻ َوﻟَﺌِﻦ َزاﻟَﺘَﺎ إِ ْن أ َْﻣ َﺴ َﻜ ُﻬ َﻤﺎ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﳝُْ ِﺴ ُ‬
‫ﻚ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬
‫َﺣ ٍﺪ ﱢﻣﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ ِﻩ إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﺣﻠِﻴﻤﺎً َﻏ ُﻔﻮراً﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ ‪. [41/35 :‬‬ ‫أَ‬
‫ِ‬
‫ﻚ اﻟﱠِﱵ ﻗَ َ‬
‫ﻀﻰ‬ ‫ﺖ ِﰲ َﻣﻨَ ِﺎﻣ َﻬﺎﻓَـﻴُ ْﻤ ِﺴ ُ‬
‫‪ 4‬ـ اﻟﻠﱠﻪُ ﻳـَﺘـَﻮَﰱﱠ اﻷَْﻧﻔُﺲَ ﺣِﲔَ ﻣَﻮْﻬﺗَﺎ َواﻟﱠِﱵ َﱂْ َﲤُ ْ‬
‫ﺎت ﻟﱢَﻘ ْﻮٍم‬
‫ﻚ َﻵﻳ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ِ‬
‫َﻠَﻴـْﻬَﺎ اﻟْﻤَﻮْتَ وَﻳـُﺮْﺳِﻞُ اﻷُْﺧْﺮَى إِﱃَ أَﺟَﻞٍ ﻣُﺴَﻤًﻰ إ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ َ‬
‫ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻜُﺮو َن﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [42/39 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬
 ‫‪605895 × 7 = 4241265‬‬

‫اﻟﻘﺮآن وﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ‬

‫ُوﺣ َﻲ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 11‬ﻣﺮة ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ ﻫﺬﻩ‬‫ﻟﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿أ ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻮ اﳌﻌﲎ اﻟﺬي ﲢﻤﻠﻪ ؟ ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺎت اﻟـ‬
‫‪ 11‬اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ي َﺷﻲ ٍء أَ ْﻛﺒـﺮ َﺷﻬﺎد ًة ﻗُ ِﻞ اﻟﻠّ ِﻪ َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ ﺑِﻴ ِﲏ وﺑـﻴـﻨَ ُﻜﻢ و أ ِ‬

‫ُوﺣ َﻲ إِ َﱠ‬
‫ﱄ َﻫ َﺬا‬ ‫ْ َ َْ ْ َ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ أَ ﱡ ْ َ ُ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُﺧَﺮى ﻗُﻞ ﻻﱠ‬ ‫اﻟْ ُﻘ ْﺮآ ُن ﻷُﻧﺬ َرُﻛﻢ ﺑِﻪ َوَﻣﻦ ﺑَـﻠَ َﻎ أَﺋﻨﱠ ُﻜ ْﻢ ﻟَﺘَ ْﺸ َﻬ ُﺪو َن أَ ﱠن َﻣ َﻊ اﻟﻠّﻪ آﳍَﺔً أ ْ‬
‫اﺣ ٌﺪ َوإِﻧﱠِﲏ ﺑَِﺮيءٌ ﱢﳑﱠﺎ ﺗُ ْﺸ ِﺮُﻛﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [19/6 :‬‬ ‫أَ ْﺷﻬ ُﺪ ﻗُﻞ إِﱠﳕَﺎ ﻫﻮ إِﻟَـﻪ و ِ‬
‫َ ْ َُ ٌ َ‬
‫ِ‬
‫ﻮح إِﻟَْﻴ ِﻪ‬ ‫﴿وَﻣ ْﻦ أَﻇْﻠَ ُﻢ ﳑﱠ ِﻦ اﻓْـﺘَـَﺮى َﻋﻠَﻰ اﻟﻠّ ِﻪ َﻛ ِﺬﺑﺎً أ َْو ﻗَ َﺎل أ ُْو ِﺣ َﻲ إِ َﱠ‬
‫ﱄ َوَﱂْ ﻳُ َ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫َﺷﻲء وﻣﻦ ﻗَ َﺎل ﺳﺄُﻧ ِﺰُل ِﻣﺜْﻞ ﻣﺎ أَﻧَ َﺰل اﻟﻠّﻪ وﻟَﻮ ﺗَـﺮى إِ ِذ اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﻮ َن ِﰲ َﻏﻤﺮ ِ‬
‫ات‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٌ ََ‬
‫ﺎﺳﻄُﻮاْ أَﻳ ِﺪﻳ ِﻬﻢ أَﺧ ِﺮﺟﻮاْ أَﻧ ُﻔﺴ ُﻜﻢ اﻟْﻴـﻮم ُْﲡﺰو َن ﻋ َﺬاب ا ْﳍﻮنِ‬ ‫ت واﻟْﻤﻶﺋِ َﻜﺔُ ﺑ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ ْ َ َْ َ َ ُ‬ ‫ْ ْ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟْ َﻤ ْﻮ َ َ‬
‫اﳊَ ﱢﻖ َوُﻛﻨﺘُ ْﻢ َﻋ ْﻦ آﻳَﺎﺗِِﻪ ﺗَ ْﺴﺘَ ْﻜِﱪُو َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪:‬‬ ‫ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َﻋﻠَﻰ اﻟﻠّ ِﻪ َﻏْﻴـَﺮ ْ‬
‫‪. [93/6‬‬

‫ِ‬ ‫ﻚ ِﻣﻦ ﱠرﺑﱢ َ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿اﺗﱠﺒِﻊ ﻣﺎ أ ِ‬

‫ﻚ ﻻ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َوأ َْﻋ ِﺮ ْ‬
‫ض َﻋ ِﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛ َ‬
‫ﲔ﴾‬ ‫ُوﺣ َﻲ إِﻟَْﻴ َ‬ ‫َْ‬
‫]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [106/6 :‬‬

‫ﱄ ُﳏﱠﺮﻣﺎً ﻋﻠَﻰ ﻃَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺎﻋ ٍﻢ ﻳَﻄْ َﻌ ُﻤﻪُ إِﻻﱠ أَن ﻳَ ُﻜﻮ َن َﻣْﻴﺘَﺔً‬ ‫‪ 4‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻻﱠ أَﺟ ُﺪ ِﰲ َﻣﺎ أ ُْوﺣ َﻲ إِ َﱠ َ َ‬
‫ﺲ أ َْو ﻓِ ْﺴﻘﺎً أ ُِﻫ ﱠﻞ ﻟِﻐَ ِْﲑ اﻟﻠّ ِﻪ ﺑِِﻪ ﻓَ َﻤ ِﻦ‬ ‫ِ ٍِ ِ ِ‬
‫أ َْو َدﻣﺎً ﱠﻣ ْﺴ ُﻔﻮﺣﺎً أ َْو َﳊْ َﻢ ﺧﻨﺰﻳﺮ ﻓَﺈﻧﱠﻪُ ر ْﺟ ٌ‬
‫ﻚ َﻏ ُﻔ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪[145/6 :‬‬ ‫ﻮر ﱠرﺣ ٌ‬ ‫اﺿﻄُﱠﺮ َﻏْﻴـَﺮ ﺑَ ٍﺎغ َوﻻَ َﻋﺎد ﻓَِﺈ ﱠن َرﺑﱠ َ ٌ‬ ‫ْ‬
 ‫ﺲ ِﲟَﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮح أَﻧﱠﻪُ ﻟَﻦ ﻳـ ْﺆِﻣﻦ ِﻣﻦ ﻗَـﻮِﻣ َ ِ‬ ‫‪ 5‬ـ ﴿وأ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ إِ َﱃ ﻧُ ٍ‬
‫ﻚ إﻻﱠ َﻣﻦ ﻗَ ْﺪ َآﻣ َﻦ ﻓَﻼَ ﺗَـْﺒﺘَﺌ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَـ ْﻔ َﻌﻠُﻮ َن﴾ ]ﻫﻮد ‪. [36/11 :‬‬

‫ﱢل ﻟِ َﻜﻠِ َﻤﺎﺗِِﻪ َوﻟَﻦ َِﲡ َﺪ ِﻣﻦ‬

‫ﻚ َﻻ ُﻣﺒَﺪ َ‬ ‫ﻚ ِﻣﻦ ﻛِﺘَ ِ‬
‫ﺎب َرﺑﱢ َ‬ ‫‪ 6‬ـ ﴿واﺗْﻞ ﻣﺎ أ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ إِﻟَْﻴ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ُدوﻧِِﻪ ُﻣ ْﻠﺘَ َﺤﺪاً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [27/18 :‬‬

‫ِ‬
‫‪ 7‬ـ ﴿إِﻧﱠﺎ ﻗَ ْﺪ أُوﺣ َﻲ إِﻟَْﻴـﻨَﺎ أَ ﱠن اﻟْ َﻌ َﺬ َ‬
‫اب َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻦ َﻛ ﱠﺬ َ‬
‫ب َوﺗَـ َﻮﱠﱃ﴾]ﻃﻪ ‪. [48/20 :‬‬

‫ﺎب َوأَﻗِ ِﻢ اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻼ َة إِ ﱠن اﻟ ﱠ‬
‫ﺼ َﻼ َة ﺗَـْﻨـ َﻬﻰ َﻋ ِﻦ‬ ‫ﻚ ِﻣﻦ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪ 8‬ـ ﴿اﺗْ ُﻞ َﻣﺎ أُوﺣ َﻲ إﻟَْﻴ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺼﻨَـﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪:‬‬ ‫اﻟْ َﻔ ْﺤ َﺸﺎء َواﻟْ ُﻤﻨ َﻜ ِﺮ َوﻟَﺬ ْﻛُﺮ اﻟﻠﱠﻪ أَ ْﻛﺒَـُﺮ َواﻟﻠﱠﻪُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َﻣﺎ ﺗَ ْ‬
‫‪. [45/29‬‬

‫ﻚ وإِ َﱃ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِ َ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ﻚ‬ ‫ﻚ ﻟَﺌ ْﻦ أَ ْﺷَﺮْﻛ َ‬
‫ﺖ ﻟَﻴَ ْﺤﺒَﻄَ ﱠﻦ َﻋ َﻤﻠُ َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ أُوﺣ َﻲ إﻟَْﻴ َ َ‬
‫‪9‬ـ َ‬
‫وﻟَﺘَ ُﻜﻮﻧَ ﱠﻦ ِﻣﻦ ْ ِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [65/39 :‬‬ ‫اﳋَﺎﺳ ِﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اط ﱡﻣ ْﺴﺘَ ِﻘﻴ ٍﻢ﴾ ]اﻟﺰﺧﺮف‬
‫ﻚ ﻋﻠَﻰ ِﺻﺮ ٍ‬
‫َ‬ ‫ﻚ إِﻧﱠ َ َ‬
‫ﻚ ﺑِﺎﻟﱠ ِﺬي أ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ إِﻟَْﻴ َ‬ ‫ﺎﺳﺘَ ْﻤ ِﺴ ْ‬
‫‪ 10‬ـ ﴿ﻓَ ْ‬
‫‪. [43/43 :‬‬

‫اﳉِ ﱢﻦ ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا إِﻧﱠﺎ َِﲰ ْﻌﻨَﺎ ﻗُـ ْﺮآﻧﺎً َﻋ َﺠﺒﺎً﴾‬ ‫ﱄ أَﻧﱠﻪُ ْ‬
‫اﺳﺘَ َﻤ َﻊ ﻧَـ َﻔٌﺮ ﱢﻣ َﻦ ْ‬ ‫‪ 11‬ـ ﴿ﻗُﻞ أ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ إِ َﱠ‬ ‫ْ‬
‫]اﳉﻦ ‪. [1/72 :‬‬

‫ُوﺣ َﻲ﴾ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﺣﺪة‬ ‫إذن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿أ ِ‬
‫وﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺮﺳﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ‪ .‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻹﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 23‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺑﻌﺪد ﺳﻨﻮات‬
‫اﻟﻮﺣﻲ ‪ ،‬وﻫﻮ ‪ 14365454827361451069319‬ﻳﺴﺎوي ‪:‬‬
 ‫= ‪2052207832480207295617 × 7‬‬

‫ُوﺣ َﻲ﴾ ُرﺗﱢﺒﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫إذن اﻵﻳﺎت اﻟـ ‪ 11‬اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أ ِ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن ﻛﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬
‫ﻏﲑﻫﺎ أﻳﻀﺎً ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺻﺪق رﺳﻮل‬
‫ﱄ َﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘ ْﺮءَا ُن ﻷُﻧْ ِﺬ َرُﻛ ْﻢ ﺑِِﻪ َوَﻣ ْﻦ‬ ‫اﻟﻠّﻪ وﺻﺪق اﻟﻠّﻪ وﺻﺪق ﻗﻮﻟﻪ ‪﴿ :‬وأ ِ‬
‫ُوﺣ َﻲ إِ َﱠ‬ ‫َ‬
‫ﺑَـﻠَ َﻎ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [19/6 :‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ داﺧﻞ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬

‫رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿أ ِ‬

‫ُوﺣ َﻲ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳌﺎذا ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم وﺣﺪﻫﺎ ؟ وﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت داﺧﻞ اﻟﺴﻮرة اﻟﻮاﺣﺪة ؟ ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻊ ‪:‬‬

‫‪ 19‬ـ ‪ 93‬ـ ‪ 106‬ـ ‪145‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﻫﺬﻩ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪207295617 × 7 = 1451069319‬‬

‫‪1305657363 × 7 = 9139601541‬‬

‫وﻫﺬا ﳝﺜﻞ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬ﺗﺘﻜﺮر اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻨﻈﺎم‬

‫دﻗﻴﻖ ﺿﻤﻦ اﻟﺴﻮرة اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ‪ ،‬وﺿﻤﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﺎﻣﻼً ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﱴ أﺣﺮف اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﳍﺎ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﳏﻜﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬
 ‫‪.‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻋﺪد ﻻ ُﳛﺼﻰ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﻪ اﷲ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻫﺪاﻳﺔ ٍ‬
‫ورﲪﺔ وﺷﻔﺎء ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺮآن ‪ . . .‬ﺷﻔﺎء‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ُوﺿﻌﺖ ﺑﻨﻈﺎم دﻗﻴﻖ ﻟﻴﺲ رﻗﻤﻴﺎً ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻫﻨﺎكﻧﻈﺎم‬
‫ﻟﻐﻮي ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻣﻦ ﺑﲔ آﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﺷﻔﺎء﴾ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ؟ ٍ‬
‫ﺑﺒﺤﺚ ﺑﺴﻴﻂ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪ أ�ﺎ ﺗﻜﺮرت‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﱠﺎس ﻗَ ْﺪ َﺟﺎءَﺗْ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﻮ ِﻋﻈَﺔٌ ِﻣ ْﻦ َرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َو ِﺷ َﻔﺎءٌ ﻟِ َﻤﺎ ِﰲ اﻟ ﱡ‬

‫ﺼ ُﺪوِر﴾‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ﻳَﺎأَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [57/10 :‬‬

‫ﻚ ذُﻟُﻼً َﳜْﺮج ِﻣﻦ ﺑﻄُ ِ‬

‫ﻮ�َﺎ‬ ‫ات ﻓَﺎﺳﻠُ ِﻜﻲ ﺳﺒﻞ رﺑﱢ ِ‬‫‪ 2‬ـ ﴿ﰒُﱠ ُﻛﻠِﻲ ِﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﺜﱠﻤﺮ ِ‬
‫ُُ ُ‬ ‫ُُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻒ أَﻟْ َﻮاﻧُﻪُ ﻓِ ِﻴﻪ ﺷ َﻔﺎء ﻟﻠﻨ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﱠﺎس إِ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ‬
‫ﻚ ﻵﻳَﺔً ﻟﱢَﻘ ْﻮم ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻜُﺮو َن﴾‬ ‫اب ﱡﳐْﺘَﻠ ٌ‬
‫َﺷَﺮ ٌ‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [69/16 :‬‬

‫آن ﻣﺎ ﻫﻮ ِﺷ َﻔﺎء ور ْﲪﺔٌ ﻟﱢْﻠﻤ ْﺆِﻣﻨِﲔ وﻻَ ﻳ ِﺰ ُ ِ ِ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺪ اﻟﻈﱠﺎﻟﻤ َ‬
‫ﲔ إَﻻﱠ‬ ‫ََ َ ُ َ َ َ‬ ‫﴿وﻧـُﻨَـﱢﺰُل ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻘ ْﺮ َ ُ َ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫َﺧ َﺴﺎراً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [82/17 :‬‬

‫ﰊ ﻗُ ْﻞ‬ ‫ﺖ آﻳَﺎﺗُﻪُ أَأ َْﻋ َﺠ ِﻤ ﱞﻲ َو َﻋَﺮِ ﱞ‬ ‫﴿وﻟَ ْﻮ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎﻩُ ﻗُـ ْﺮآﻧﺎً أ َْﻋ َﺠ ِﻤﻴّﺎً ﻟﱠَﻘﺎﻟُﻮا ﻟَ ْﻮَﻻ ﻓُ ﱢ‬
‫ﺼﻠَ ْ‬ ‫‪4‬ـ َ‬
‫ﻳﻦ َﻻ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ِﰲ آ َذا�ِِ ْﻢ َوﻗْـٌﺮ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا ُﻫ ًﺪى َو ﺷ َﻔﺎء َواﻟﺬ َ‬
‫ِِ‬
‫ُﻫ َﻮ ﻟﻠﱠﺬ َ‬
‫ﺎن ﺑﻌِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺪ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [44/41 :‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻚ ﻳـُﻨَ َﺎد ْو َن ﻣﻦ ﱠﻣ َﻜ َ‬ ‫َﻋ ًﻤﻰ أ ُْوﻟَﺌِ َ‬
 ‫﴿ﺷﻔﺎء﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻓﻬﻮ ﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﻣﻦ‬ ‫إذن ‪ :‬ﻟﻐﻮﻳﺎً ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺴﻞ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎء ‪ ،‬وﻧﻼﺣﻆ دﻗﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﱃﻓِ ‪ِ:‬ﻴﻪ ِﺷ َﻔﺎءٌ ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس﴾ وﱂ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﻌﺴﻞ ﻳﻘﻮل ﴿‬
‫ﻳﻘﻞ ‪ :‬ﻫﻮ ﺷﻔﺎء ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌﺴﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻔﺎء ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﺷﻔﺎء ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل‬
‫ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ُ ﴿ :‬ﻫ َﻮ ِﺷ َﻔﺎءٌ﴾ ‪ ،‬وﱂ ﻳﻘﻞ ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎء ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﻌﺴﻞ ‪ .‬ﻓﺎﻧﻈﺮ‬
‫إﱃ دﻗﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐﻮي ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﳉﺪﻳﺪة ‪ ،‬ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟ إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪6403851 × 7 = 44826957‬‬

‫إذن ‪ :‬ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿ ِﺷ َﻔﺎءٌ﴾ أ�ﺎ وﺿﻌﺖ ﰲ ‪4‬‬
‫آﻳﺎت ﳏﺪدة ﺗﺸﻜﻞ أرﻗﺎﻣﻬﺎ ﳎﺘﻤﻌﺔ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ‬
‫اﻟﺸﻔﺎء اﳌﻄﻠﻖ ـ اﻟﻘﺮآن ـ أﻳﻦ أﻧﺖ ﻣﻨﻪ ؟‬

‫واﻟﺠﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻺﻧﺲ‬

‫أﻳﻀﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﴿أَﻧْ ِ‬

‫ﺼﺘُﻮا﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ئ اﻟْ ُﻘﺮءا ُن ﻓَﺎﺳﺘَ ِﻤﻌﻮا ﻟَﻪ و أَﻧْ ِ‬

‫ﺼﺘُﻮا ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗُـ ْﺮ َﲪُﻮ َن﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪:‬‬ ‫‪1‬ـ ِ‬
‫﴿وإ َذا ﻗُ ِﺮ َ ْ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫‪. [204/7‬‬

‫ﻚ ﻧـَ َﻔﺮا ِﻣﻦ ِْ‬

‫اﳉ ﱢﻦ ﻳَ ْﺴﺘَ ِﻤﻌُﻮ َن اﻟْ ُﻘ ْﺮءَا َن ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ َﺣ َ‬
‫ﻀُﺮوﻩُ ﻗَﺎﻟُﻮا‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿وإِ ْذ َ ِ‬
‫ﺻَﺮﻓْـﻨَﺎ إﻟَْﻴ َ ً َ‬ ‫َ‬
 ‫أَﻧْ ِ‬
‫ﺼﺘُﻮا﴾ ]اﻷﺣﻘﺎف ‪. [29/46 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪596 × 7 × 7 = 29204‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻪ ﻣﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ‬
‫اﳉﻦ ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫اﻷوﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻄﺎب ﻟﻺﻧﺲ ‪ ،‬واﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وردت ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ّ‬
‫ﻳﺆﻛﺪ أن ﳏﻤﺪاً ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ رﺳﻮل اﷲ ﻟﻺﻧﺲ واﳉﻦ ﻣﻌﺎً ‪،‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻮ اﻟﺮﲪﺔ اﳌﻬﺪاة ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ﻛﺎﻓﺔ ؟‬

‫‪4‬وﺗﺪﺑﱠﺮ ﻣﻌﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮت ﻛﻞ ﺷﻲء‬

‫َﻣﻦ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮت ﻛﻞ ﺷﻲء ؟ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻣﻠﻜﻮت﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 4‬ﻣﺮات‬

‫وﻗﺪ ﻧﻈﱠﻢ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻟﻨﻌﻠﻢ أن‬
‫اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﻴﺪﻩ ﻣﻠﻜﻮت ﻛﻞ ﺷﻲء وﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن وﻧﻈﱠﻢ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﲟﺎ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫ﻚ ﻧُِﺮي إِﺑـﺮ ِاﻫﻴﻢﻣﻠَ ُﻜﻮت اﻟ ﱠﺴﻤﻮ ِ‬

‫ات َواﻷ َْر ِ‬
‫ض﴾]اﻷﻧﻌﺎم‪.[75/6 :‬‬ ‫ِ‬
‫﴿وَﻛ َﺬﻟ َ‬
‫ْ َ ََ َ َ َ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫ﻮت اﻟ ﱠﺴﻤﻮ ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪.[185/7 :‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿أَوَﱂ ﻳـْﻨﻈُﺮوا ِﰲ ﻣﻠَ ُﻜ ِ‬
‫ََ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫ﻮت ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء﴾ ]اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪. [88/23 :‬‬ ‫ِِ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ َﻣ ْﻦ ﺑِﻴَﺪﻩ َﻣﻠَ ُﻜ ُ‬
 ‫ﻮت ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء﴾ ]ﻳﺲ ‪. [83/36 :‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫‪ 4‬ـ ﴿ﻓَ ُﺴْﺒ َﺤﺎ َن اﻟﱠﺬي ﺑِﻴَﺪﻩ َﻣﻠَ ُﻜ ُ‬

‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻊ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪119831225 × 7 = 838818575‬‬

‫ﻓﻤﺎ أﻋﻈﻢ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ . . .‬وﻣﺎ أﻋﻈﻢ إﻋﺠﺎزﻩ وﺑﻴﺎﻧﻪ ‪ . . .‬وﻣﺎ أروع اﻷرﻗﺎم‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠّﻪ أﻧﻄﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ . . .‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ اﻟﻜﻮن‬
‫ﺑﻘﻮاﻧﲔ وأﻧﻈﻤﺔ ﳏﻜﻤﺔ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻘﻮاﻧﲔ وأﻧﻈﻤﺔ ﳏﻜﻤﺔ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫أرﻗﺎم ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ‬

‫إذا ﻛﺎن ﻛﻞ ٍ‬
‫ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪ اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﳝﺘﺜﻞ أواﻣﺮ اﻟﻠّﻪ! إذا‬
‫ﺷﻲء ‪ . . .‬ﻓﻬﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻷرﻗﺎم أن ﺗﻨﻄﻖ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻠّﻪ أﻧﻄﻖ ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻟﺘﺨﱪﻧﺎ أن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ؟ ﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻟﻸرﻗﺎم أن‬
‫ﺗﺘﻜﻠﻢ وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﳎﺮد أرﻗﺎم ؟‬

‫إن اﻟﺬي ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻮاﺳﻊ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﳏﻜﻢ وﺻﻨﻊ‬
‫ُﻣﺘﻘﻦ ودﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ أن وراء ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻈﱠ َﻤﻪُ وأﺣﻜﻤﻪ وأﺗﻘﻨﻪ ‪،‬‬
‫إﻧﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ وﻧﺮى ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ‬
‫ﳏﻜﻢ وأن ﻛﻞ ﺣﺮف وﻛﻞ آﻳﺔ إﳕﺎ ُوﺿﻌﺖ ﺑﺪﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻧﺴﺘﻴﻘﻦ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻨﻈﱢﻢ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪.‬‬
‫وأن ﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر ﻬﺑﺬا اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﳌﺬﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪ 7‬ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ وﻧﻈﱠﻢ اﻟﻜﻮن وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن أﻋﻈﻢ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ‪.‬‬

‫َﻣ َﺮ َج اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ إﻧﻨﺎ ﳒﺪ إﻋﺠﺎزاً‬
‫ﻣﺬﻫﻼً ﰲ ﻧﻈﺎم ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ‬
‫ﻟﺘﺼﺐ ﰲ اﻟﺒﺤﺎر اﳌﺎﳊﺔ وﻻ‬
‫ﱠ‬ ‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻟﺘﻘﺎء اﻷ�ﺎر اﻟﻌﺬﺑﺔ‬
‫ﲣﺘﻠﻂ ﻫﺬﻩ ﺑﺘﻠﻚ ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﳒﺪ ﻛﻴﻒ ﻳﻠﺘﻘﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﳌﺎﳊﲔ دون أن ﳜﺘﻠﻄﺎ‬
‫‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﺬي ﳝﻨﻊ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ أن ﻳﻄﻐﻰ ﻋﻠﻰ ذاك ؟ إﻧﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬‬
‫﴿ َﻣَﺮ َج اﻟْﺒَ ْﺤَﺮﻳْ ِﻦ﴾ ﻓﻜﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ اﳉﻮاب ﻣﺮﺗﲔ ﰲ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫﴿وُﻫ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي َﻣَﺮ َج اﻟْﺒَ ْﺤَﺮﻳْ ِﻦ﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [53/25 :‬‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻣﺮج اﻟْﺒﺤﺮﻳ ِﻦ ﻳـ ْﻠﺘَ ِﻘﻴ ِ‬
‫ﺎن﴾ ]اﻟﺮﲪﻦ ‪. [19/55 :‬‬‫َ َ َ َ ْ َْ َ َ‬
‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪279 × 7 = 1953‬‬

‫إذن ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣَﺮ َج﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺮﺗﲔ ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ذاﻬﺗﺎ ﴿ َﻣَﺮ َج اﻟﺒَ ْﺤَﺮﻳْﻦ﴾ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل وﻏﲑﻩ‬
‫ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً وإﳝﺎﻧﺎً ﺑﻌﻈﻤﺔ اﻟﻘﺮآن وﻋﻈﻤﺔ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
 ‫ﻋﺬب ﻓﺮات ‪ . . .‬وﻣﻠﺢ أﺟﺎج‬

‫ﺎج﴾ ﺗﻜﺮرت ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ِ‬

‫ُﺟ ٌ‬
‫ات ﴾ وﻋﺒﺎرة ﴿ﻣ ْﻠ ٌﺢ أ َ‬
‫ب ﻓُـَﺮ ٌ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﴿ َﻋ ْﺬ ٌ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎج َو َﺟ َﻌ َﻞ‬
‫ُﺟ ٌ‬
‫ات َوَﻫ َﺬا ﻣ ْﻠ ٌﺢ أ َ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ َوُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي َﻣَﺮ َج اﻟْﺒَ ْﺤَﺮﻳْ ِﻦ َﻫ َﺬا َﻋ ْﺬ ٌ‬
‫ب ﻓُـَﺮ ٌ‬
‫ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ ﺑَـ ْﺮَز ًﺧﺎ َو ِﺣ ْﺠًﺮا َْﳏ ُﺠ ًﻮرا ﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [53/25 :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺎج‬
‫ُﺟ ٌ‬
‫ات َﺳﺎﺋ ٌﻎ َﺷَﺮاﺑُﻪُ َوَﻫ َﺬا ﻣ ْﻠ ٌﺢ أ َ‬ ‫ب ﻓُـَﺮ ٌ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ َوَﻣﺎ ﻳَ ْﺴﺘَ ِﻮي اﻟْﺒَ ْﺤَﺮان َﻫ َﺬا َﻋ ْﺬ ٌ‬
‫ﻚ ﻓِ ِﻴﻪ‬
‫َﻣِﻦْ ﻛُﻞﱟ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮنَ ﳊَْﻤًﺎ ﻃَﺮِﻳًّﺎ َوﺗَ ْﺴﺘَ ْﺨ ِﺮ ُﺟﻮ َن ِﺣ ْﻠﻴَﺔً ﺗَـ ْﻠﺒَ ُﺴﻮﻧـَ َﻬﺎ َوﺗَـَﺮى اﻟْ ُﻔ ْﻠ َ‬
‫ﻀﻠِ ِﻪ َوﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ ‪.[12/35:‬‬ ‫ﻣﻮ ِ ِ‬
‫اﺧَﺮ ﻟﺘَْﺒﺘَـﻐُﻮا ِﻣ ْﻦ ﻓَ ْ‬ ‫ََ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪179 × 7 = 1253‬‬

‫اﻵﻳﺔ ‪ 53‬اﻟﻔﺮﻗﺎن دﺧﻠﺖ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣَﺮ َج﴾ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺎج﴾ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬

‫ُﺟ ٌ‬
‫ات ‪ ،‬ﻣ ْﻠ ٌﺢ ‪ ،‬أ َ‬
‫ب ‪ ،‬ﻓُـَﺮ ٌ‬
‫‪ 2‬ـ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﴿ َﻋ ْﺬ ٌ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ دﻗﺔ ﺗﺪاﺧﻞ اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ دون أن ﳜﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬي‬
‫ﻣﺮج اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻪُ اﻟﺬي َ‬
‫ﻈﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﻌﺠﺰ ﻫﻮ ُ‬
‫دون أن ﳜﺘﻠﻄﺎ أو ﳜﺘﻼﱠ ‪.‬‬
 ‫ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻤﺎء‬

‫ﲢﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺑﲎ اﻟﺴﻤﺎء وﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫زﻳﱠﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم ‪ ،‬واﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﺑﻨﺎء اﻟﺴﻤﺎء ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﺎﻫﺎ﴾ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَ َ‬
‫ِ‬
‫ﱠﺎﻫﺎ﴾ ]ق ‪. [6/50:‬‬
‫ﺎﻫﺎ َوَزﻳـﱠﻨ َ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿أَﻓَـﻠَ ْﻢ ﻳَـْﻨﻈُُﺮوا إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﻓَـ ْﻮﻗَـ ُﻬ ْﻢ َﻛْﻴ َ‬
‫ﻒﺑَـﻨَـْﻴـﻨَ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿واﻟ ﱠﺴﻤﺎء ﺑـﻨَـﻴـﻨَﺎﻫﺎ ﺑِﺄَﻳ ٍﺪ وإِﻧﱠﺎ ﻟَﻤ ِ‬
‫ﻮﺳﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﺬارﻳﺎت ‪. [47/51 :‬‬ ‫َ َ ََْ َ ْ َ ُ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪68 × 7 = 476‬‬

‫ﱠﺎﻫﺎ﴾ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬

‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿ َزﻳـﱠﻨ َ‬
‫اﻟﺸﻲء ُ‬
‫‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿وﻟََﻘ ْﺪ ﺟﻌ ْﻠﻨَﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤ ِﺎء ﺑـﺮوﺟﺎ وزﻳـﱠﻨ ِ ِ‬

‫ﱠﺎﻫﺎ ﻟﻠﻨﱠﺎﻇ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪. [16/15 :‬‬ ‫َ ُُ ً َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ِ‬
‫ﱠﺎﻫﺎ﴾ ]ق ‪.[6/50:‬‬
‫ﺎﻫﺎَزﻳـﱠَﻨو َ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿أَﻓَـﻠَ ْﻢ ﻳَـْﻨﻈُُﺮوا إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﻓَـ ْﻮﻗَـ ُﻬ ْﻢ َﻛْﻴ َ‬
‫ﻒ ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَ َ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪88 × 7 = 616‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬إن اﻵﻳﺔ ‪ 6‬ﻣﻦ ﺳﻮرة ق دﺧﻠﺖ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪:‬‬

 ‫ﺎﻫﺎ﴾ ﳝﺜﻠﻪ اﻟﻌﺪد ‪. 4 7 6 :‬‬
‫‪ 1‬ـ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑَـﻨَـْﻴـﻨَ َ‬

‫ﱠﺎﻫﺎ﴾ ﳝﺜﻠﻪ اﻟﻌﺪد ‪. 6 1 6 :‬‬

‫‪ 2‬ـ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َزﻳـﱠﻨ َ‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻌﺪدان ﻗﺎﺑﻠﲔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫ﻧﻈﺎم‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎم ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻘﻂ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم ﻛﻮﱐ ُﳏﻜﻢ ﺑﻞ ﳓﻦ أﻳﻀﺎً أﻣﺎم‬
‫اﳋَْﻠ ُﻖ‬
‫ﻗﺮآﱐ ُﳏﻜﻢ وداﺋﻤﺎً ﻳﺘﻜﺮر اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬وﺻﺪق اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ إذ ﻳﻘﻮل ‪﴿ :‬أﻻ ﻟَﻪُ ْ‬
‫ﲔ﴾]اﻷﻋﺮاف ‪. [54/7:‬‬ ‫واﻷَﻣﺮ ﺗَـﺒﺎرَك اﻟﻠﱠﻪ ر ﱡ ِ‬
‫ب اﻟْ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬‫َ ُْ َ َ ُ َ‬
‫ﻓﺎﻟﻜﻮن ﻫﻮ ﺧﻠﻖ اﻟﻠّﻪ واﻟﻘﺮآن ﻫﻮ أﻣﺮ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻨﺎﻗﺾ أو‬
‫اﺧﺘﻼف ﺑﲔ ﺧﻠﻖ اﻟﻠّﻪ وأﻣﺮ اﻟﻠّﻪ ‪ .‬واﻧﻈﺮ إﱃ ﻗﻮل اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬أَﻓَﻼ ﻳَـﺘَ َﺪﺑـﱠُﺮو َن‬
‫اﺧﺘِﻼﻓًﺎ َﻛﺜِ ًﲑا﴾‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [82/4 :‬‬ ‫اﻟْ ُﻘ ْﺮءَا َن َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﻣ ْﻦ ﻋْﻨﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬

‫ﺻ َﻮرﻛﻢ‬
‫ﻓﺄﺣﺴﻦ ُ‬
‫َ‬ ‫وﺻ ﱠﻮرﻛﻢ‬
‫َ‬

‫ﻣﻦ رﲪﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ أﻋﻄﺎﻧﺎ أﻓﻀﻞ ﺻﻮرة ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻓﺄﺣﺴﻦ‬
‫َ‬ ‫وﺻ ﱠﻮرﻛﻢ‬
‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﳊﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬‬
‫ﺻﻮرﻛﻢ﴾ ﻓﻜﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ ٍ‬
‫ﺑﺒﺤﺚ ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫َُ‬
‫ﺻ ﱠﻮَرُﻛ ْﻢ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬
‫ﳒﺪ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َ‬
‫ض ﻗَـَﺮ ًارا َواﻟ ﱠﺴ َﻤﺎءَ ﺑِﻨَﺎءً َو‬ ‫ِ‬
‫َﺣ َﺴ َﻦ‬
‫ﺻ ﱠﻮَرُﻛ ْﻢ ﻓَﺄ ْ‬
‫َ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪُ اﻟﱠﺬي َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ اﻷ َْر َ‬
‫ﺻ َﻮَرُﻛ ْﻢ﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪. [64/40 :‬‬ ‫ُ‬
 ‫ﺻ َﻮَرُﻛ ْﻢ َوإِﻟَْﻴ ِﻪ‬ ‫ض ﺑِ ْ‬ ‫ِ‬
‫َﺣ َﺴ َﻦ ُ‬
‫ﺻ ﱠﻮَرُﻛ ْﻢ ﻓَﺄ ْ‬
‫َ‬ ‫ﺎﳊَ ﱢﻖ َو‬ ‫﴿ﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﻮات َواﻷ َْر َ‬
‫َ‬ ‫‪2‬ـ‬
‫ﺼﲑُ﴾ ]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ‪. [3/64 :‬‬ ‫اﻟْﻤ ِ‬
‫َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪52 × 7 = 364‬‬

‫ﺳﻼﻟﺔ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن‬

‫ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ٍ‬

‫ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻦ ﻃﲔ ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ُﺳﻼﻟٍَﺔ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ واﳉﻮاب ﻫﻮ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿وﻟََﻘ ْﺪ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ ا ِﻹﻧْﺴﺎ َن ِﻣ ْﻦ ُﺳﻼﻟٍَﺔ ِﻣ ْﻦ ِﻃ ٍ‬

‫ﲔ﴾ ]اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪. [12/23 :‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﰒُﱠ َﺟ َﻌﻞ ﻧَﺴﻠَﻪُ ِﻣ ْﻦ ُﺳﻼﻟٍَﺔ ِﻣ ْﻦ َﻣ ٍﺎء َﻣ ِﻬ ٍ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺴﺠﺪة ‪. [8/32 :‬‬ ‫َ ْ‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 812‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪116 × 7 = 812‬‬

‫إذن ‪ :‬ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿ ُﺳﻼﻟٍَﺔ﴾ ﻫﻲ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﲞﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﱂ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﰲ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻌﲎ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ٍ‬

‫ﻓﻤﻦ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿ ُﺳﻼﻟَﺔ﴾ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻮﺿﻌﲔ ؟ َ‬ ‫َ‬
‫ﺟﻌﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﳎﺘﻤﻌﺘﲔ ﺗﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ؟ ﺑﻞ‬
‫َﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ؟‬
 ‫إﻧﻪ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ . . .‬أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ‪ . . .‬ووﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﻗ ﱠﻤﺔ أﻧﻮاع اﻹﻋﺠﺎز ‪. . .‬‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺎً ‪ . . .‬وﻋﻠﻤﻴﺎً ‪ . . .‬ورﻗﻤﻴﺎً ‪.‬‬

‫ووﺻﻴﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‬

‫ﺛﻼث آﻳﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ وردت ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻹﳍﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن ‪:‬‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن ﺑَِﻮاﻟِ َﺪﻳِْﻪ ﴾ ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎك ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﳛﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ؟ أم‬
‫﴿وَو ﱠ‬
‫َ‬
‫ﻫﻮ ﳎﺮد ﺗﻜﺮار ؟ ﻧﻜﺘﺐ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪:‬‬

‫ﻚ ﺑِِﻪ‬
‫ﺲ ﻟَ َ‬ ‫ﻴ‬
‫ْ‬‫َ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬
‫َ‬ ‫ﰊ‬‫ﺎﻫ َﺪ َاك ﻟِﺘُ ْﺸ ِﺮَك ِ‬
‫َ‬ ‫ﺟ‬
‫َ‬ ‫ن‬‫اﻹﻧﺴﺎ َن ﺑِﻮاﻟِ َﺪﻳِْﻪ ﺣﺴﻨﺎً وإِ‬
‫ُْ َ‬ ‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ْ َ َ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ َوَو ﱠ ِ‬
‫َ‬
‫ﱄ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄُﻧَـﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪:‬‬‫ِﻋ ْﻠ ٌﻢ ﻓَ َﻼ ﺗُ ِﻄ ْﻌ ُﻬ َﻤﺎ إِ َﱠ‬
‫‪. [8/29‬‬

‫ﲔ أ َِن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻧﺴﺎ َن ﺑَِﻮاﻟ َﺪﻳْﻪ َﲪَﻠَْﺘﻪُ أُﱡﻣﻪُ َوْﻫﻨﺎً َﻋﻠَﻰ َوْﻫ ٍﻦ َوﻓ َ‬
‫ﺼﺎﻟُﻪُ ِﰲ َﻋ َﺎﻣ ْ ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ َوَو ﱠ ِ‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ْاﻹ َ‬
‫ﺼﲑُ﴾]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [14/31 :‬‬ ‫ﱄ اﻟْﻤ ِ‬ ‫ا ْﺷ ُﻜﺮ ِﱄ وﻟِﻮاﻟِ َﺪﻳْ َ ِ‬
‫ﻚ إ َﱠ َ‬ ‫ْ ََ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻧﺴﺎ َن ﺑَِﻮاﻟ َﺪﻳْﻪ إِ ْﺣ َﺴﺎﻧﺎً َﲪَﻠَْﺘﻪُ أُﱡﻣﻪُ ُﻛ ْﺮﻫﺎً َوَو َ‬
‫ﺿ َﻌْﺘﻪُ ُﻛ ْﺮﻫﺎً َو َﲪْﻠُﻪُ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ َوَو ﱠ ِ‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ْاﻹ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب أ َْوِز ْﻋ ِﲏ أَ ْن‬‫ﲔ َﺳﻨَﺔً ﻗَ َﺎل َر ﱢ‬ ‫ﺼﺎﻟُﻪُ ﺛََﻼﺛُﻮ َن َﺷ ْﻬﺮاً َﺣ ﱠﱴ إِذَا ﺑَـﻠَ َﻎ أ ُ‬
‫َﺷﺪﱠﻩُ َوﺑَـﻠَ َﻎ أ َْرﺑَﻌ َ‬ ‫َوﻓ َ‬
‫ي وأَ ْن أَﻋﻤﻞ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿﺎﻩُ‬
‫ﺻﺎﳊﺎً ﺗَـ ْﺮ َ‬ ‫ﺖ َﻋﻠَ ﱠﻲ َو َﻋﻠَﻰ َواﻟ َﺪ ﱠ َ ْ َ َ َ‬ ‫أَ ْﺷ ُﻜَﺮ ﻧِ ْﻌ َﻤﺘَ َ‬
‫ﻚ اﻟﱠِﱵ أَﻧْـ َﻌ ْﻤ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫وأ ِ‬
‫]اﻷﺣﻘﺎف ‪:‬‬ ‫ﲔ﴾‬ ‫ﻚ َوإِ ﱢﱐ ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫ﺖ إِﻟَْﻴ َ‬ ‫َﺻﻠ ْﺢ ِﱄ ِﰲ ذُﱢرﻳﱠِﱵ إِ ﱢﱐ ﺗُـْﺒ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫‪. [15/46‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪2164 × 7 = 15148‬‬
 ‫ﺻْﻴـﻨَﺎ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪة ﻣﺮات وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬‫﴿و ﱠ‬
‫وﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ أن ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ أول اﻵﻳﺔ داﺋﻤﺎً ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎءت‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ﴾ ﰲ ﺑﻘﻴﺔ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﺿﻤﻦ ﺳﻴﺎق اﻵﻳﺔ وﻟﻴﺲ ﰲ أوﳍﺎ ‪.‬‬ ‫﴿و ﱠ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫وﻫﺬا ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻴﻬﻤﺎ ‪.‬‬

‫ض وﻟََﻘ ْﺪ و ﱠ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻳﻦ أُوﺗُﻮاْ‬ ‫ﺻْﻴـﻨَﺎ اﻟﺬ َ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وﻟﻠّﻪ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َوَﻣﺎ ِﰲ اﻷ َْر ِ َ َ‬
‫ات‬‫اﻟْ ِﻜﺘَﺎب ِﻣﻦ ﻗَـﺒﻠِ ُﻜﻢ وإِﻳﱠﺎ ُﻛﻢ أ َِن اﺗﱠـ ُﻘﻮاْ اﻟﻠّﻪ وإِن ﺗَ ْﻜ ُﻔﺮواْ ﻓَِﺈ ﱠن ﻟِﻠّ ِﻪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َْ ْ‬ ‫َ‬
‫ض وَﻛﺎ َن اﻟﻠّﻪ َﻏﻨِﻴﺎً َِ‬ ‫ِ‬
‫ﲪﻴﺪاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪ . [131/4 :‬وﻳﻘﻮل أﻳﻀﺎً‬ ‫ُ ّ‬ ‫َوَﻣﺎ ﰲ اﻷ َْر ِ َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ‬‫ﺻﻰ ﺑِِﻪ ﻧُﻮﺣﺎً َواﻟﱠﺬي أ َْو َﺣْﻴـﻨَﺎ إِﻟَْﻴ َ‬ ‫ع ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣ َﻦ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ َﻣﺎ َو ﱠ‬ ‫ﰲ آﻳﺔ أﺧﺮى ‪َ ﴿ :‬ﺷَﺮ َ‬
‫ﱢﻳﻦ َوَﻻ ﺗَـﺘَـ َﻔﱠﺮﻗُﻮا ﻓِ ِﻴﻪ َﻛﺒُـَﺮ‬
‫ﻴﻤﻮا اﻟﺪ َ‬
‫ِ‬
‫ﻴﺴﻰ أَ ْن أَﻗ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻮﺳﻰ َوﻋ َ‬ ‫ﻴﻢ َوُﻣ َ‬
‫وﻣﺎ و ﱠ ِِ ِ ِ‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ﺑﻪ إﺑْـَﺮاﻫ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ﻮﻫ ْﻢ إِﻟَْﻴ ِﻪ اﻟﻠﱠﻪُ َْﳚﺘَِﱯ إِﻟَْﻴ ِﻪ َﻣﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوﻳَـ ْﻬ ِﺪي إِﻟَْﻴ ِﻪ َﻣﻦ‬
‫ﲔ َﻣﺎ ﺗَ ْﺪﻋُ ُ‬
‫ِ‬
‫َﻋﻠَﻰ اﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛ َ‬
‫ﻴﺐ﴾ ]اﻟﺸﻮرى ‪. [13/42 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻳُﻨ ُ‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ﴾ ﰲ داﺧﻞ اﻵﻳﺔ وﻟﻴﺲ ﰲ أوﳍﺎ ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ‬ ‫﴿و ﱠ‬ ‫ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ا ِﻹﻧْ َﺴﺎ َن ﺑَِﻮاﻟِ َﺪﻳِْﻪ﴾ ‪.‬‬
‫﴿وَو ﱠ‬
‫ﻣﻊ ﻋﺒﺎرة َ‬
‫وﻫﻜﺬا اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻷواﻣﺮ واﻟﻨﻮاﻫﻲ واﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺗﻜﺮرت ﰲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺑﻨﻈﺎم ﳏﺴﻮب ﺑﺪﻗﺔ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﺎ ‪ .‬إﻧﻪ اﻟﻠّﻪ‬
‫﴿وُﻛ ﱡﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ِﻋْﻨ َﺪﻩُ ﲟِِ ْﻘ َﺪا ٍر﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ ‪ ، [8 /13 :‬ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻞ ﰲ ﻗﺮآﻧﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪َ :‬‬
‫ﻳﻬﺪي ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ‪ ،‬وﻳﺮزق ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ‪ ،‬وﻳﺰﻛﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ‪.‬‬

‫اﻟﻠّﻪ ﻳﺰﻛﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ‪. . .‬‬

‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳﺰﱢﻛﻲ﴾ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

 ‫ﻳﻦ ﻳـَُﺰﱡﻛﻮ َن أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ ﺑَ ِﻞ اﻟﻠّﻪُ ﻳـَُﺰﱢﻛﻲ َﻣﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوﻻَ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن‬ ‫ِ ﱠِ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﺗَـَﺮ إ َﱃ اﻟﺬ َ‬
‫ﻓَﺘِﻴﻼً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [49/4 :‬‬

‫ﺎن وﻣﻦ ﻳـﺘﱠﺒِﻊ ﺧﻄُﻮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬

‫ات‬ ‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا َﻻ ﺗَـﺘﱠﺒﻌُﻮا ُﺧﻄَُﻮات اﻟﺸْﱠﻴﻄَ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻀ ُﻞ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوَر ْﲪَﺘُﻪُ َﻣﺎ َزَﻛﺎ‬ ‫اﻟﺸﱠﻴﻄَ ِ‬
‫ﺎن ﻓَِﺈﻧﱠﻪُ ﻳَﺄْ ُﻣُﺮ ﺑِﺎﻟْ َﻔ ْﺤ َﺸﺎء َواﻟْ ُﻤﻨ َﻜ ِﺮ َوﻟَ ْﻮَﻻ ﻓَ ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﻨﻮر ‪:‬‬ ‫ِﻣﻨ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ أَﺣ ٍﺪ أَﺑﺪاً وﻟَ ِﻜ ﱠﻦ اﻟﻠﱠﻪ ﻳـَﺰﱢﻛﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء واﻟﻠﱠﻪ َِﲰ ِ‬
‫ﻴﻊ َﻋﻠ ٌ‬ ‫َ ُ َ ََ َُ ُ ٌ‬ ‫ْ َ َ َ‬
‫‪. [21/24‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 2149‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪307 × 7 = 2149‬‬

‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳـَُﺰﱢﻛﻲ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﱂ ﺗﺮد إﻻ وﺗﺬﻛﺮ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺰﱢﻛﻲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء وﻫﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر ‪.‬‬

‫وﻫﻮ اﻟﻘﺎﻫﺮ ﻓﻮق ﻋﺒﺎدﻩ‬

‫ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻲ ‪﴿ :‬وﻫﻮ اﻟْ َﻘ ِ‬

‫ﺎﻫُﺮ ﻓَـ ْﻮ َق ِﻋﺒَ ِﺎد ِﻩ ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ََُ‬
‫ﺎﻫُﺮ﴾ ﳒﺪ ﺑﺄ�ﺎ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟْ َﻘ ِ‬

‫اﳋَﺒِﲑُ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [18/6 :‬‬

‫ﻴﻢ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻫﺮ ﻓَـﻮ َق ِﻋﺒ ِﺎد ِﻩ وﻫﻮ ْ ِ‬
‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ َوُﻫ َﻮ اﻟْ َﻘ ُ ْ َ َ ُ َ‬
‫َﺣ َﺪ ُﻛ ُﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻫﺮ ﻓَـﻮ َق ِﻋﺒ ِﺎد ِﻩ وﻳـﺮِﺳﻞ َﻋﻠَْﻴ ُﻜﻢ ﺣ َﻔﻈَﺔً ﺣ ﱠ ِ‬
‫ﱴ إ َذا َﺟﺎء أ َ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ َوُﻫ َﻮ اﻟْ َﻘ ُ ْ َ َ ُْ ُ‬
‫ت ﺗَـ َﻮﻓﱠـْﺘﻪُ ُر ُﺳﻠُﻨَﺎ َوُﻫ ْﻢ ﻻَ ﻳـُ َﻔﱢﺮﻃُﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [61/6 :‬‬
‫اﻟْ َﻤ ْﻮ ُ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬
 ‫‪874 × 7 = 6118‬‬

‫إذن ‪﴿ :‬وﻫﻮ اﻟْ َﻘ ِ‬

‫ﺎﻫُﺮ ﻓَـ ْﻮ َق ِﻋﺒَ ِﺎد ِﻩ ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم وﱂ ﺗﺮد ﰲ أﻳﺔ‬ ‫ََُ‬
‫ﺳﻮرة ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن إﻻ اﻷﻧﻌﺎم ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎرة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻧِ ْﻌ َﻢ اﻟﻤﻮﻟﻰ وﻧِ ْﻌ َﻢ اﻟﻨﺼﻴﺮ‬

‫اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ . . .‬ﻫﻮ ﴿ﻧِﻌﻢ اﻟْﻤﻮَﱃ وﻧِﻌﻢ اﻟﻨ ِ‬

‫ﱠﺼﲑُ ﴾ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ْ َ َْ َ ْ َ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺎﻋﻠَﻤﻮاْ أَ ﱠن اﻟﻠّﻪ ﻣﻮﻻَ ُﻛﻢ ﻧِﻌﻢ اﻟْﻤﻮَﱃ وﻧِﻌﻢ اﻟﻨ ِ‬

‫ﱠﺼﲑُ﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل ‪:‬‬ ‫ِ ﱠ‬
‫َ َْ ْ ْ َ َْ َ ْ َ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ َوإن ﺗَـ َﻮﻟ ْﻮاْ ﻓَ ْ ُ‬
‫‪. [40/8‬‬

‫اﺟﺘَﺒَﺎ ُﻛ ْﻢ َوَﻣﺎ َﺟ َﻌ َﻞ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ ِﰲ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪2‬ـ ﴿ َو َﺟﺎﻫ ُﺪوا ِﰲ اﻟﻠﱠﻪ َﺣ ﱠﻖ ﺟ َﻬﺎدﻩ ُﻫ َﻮ ْ‬
‫ﻤﲔ ِﻣﻦ ﻗَـْﺒ ُﻞ َوِﰲ َﻫ َﺬا ﻟِﻴَ ُﻜﻮ َن‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ ِ ِ‬
‫ﻣ ْﻦ َﺣَﺮٍج ﱢﻣﻠﺔَ أَﺑﻴ ُﻜ ْﻢ إﺑْـَﺮاﻫ َ‬
‫ﻴﻢ ُﻫ َﻮ َﲰﱠﺎ ُﻛ ُﻢ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻠ َ‬
‫ِ‬
‫ﺼ َﻼ َة َوآﺗُﻮا اﻟﱠﺰَﻛﺎ َة‬
‫ﻴﻤﻮا اﻟ ﱠ‬ ‫ﻮل ﺷ ِﻬﻴﺪاً ﻋﻠَﻴ ُﻜﻢ وﺗَ ُﻜﻮﻧُﻮا ﺷﻬ َﺪاء ﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ ِ‬
‫ﱠﺎس ﻓَﺄَﻗ ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫اﻟﱠﺮ ُﺳ ُ َ‬
‫ﱠﺼﲑُ﴾ ]اﳊﺞ‪. [78/22 :‬‬ ‫ﺼﻤﻮا ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ ﻫﻮ ﻣﻮَﻻ ُﻛﻢ ﻓَﻨِﻌﻢ اﻟْﻤﻮَﱃ وﻧِﻌﻢ اﻟﻨ ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ َْ ْ ْ َ َْ َ ْ َ‬ ‫َو ْاﻋﺘَ ُ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪160 × 7 × 7 = 1120 × 7 = 7840‬‬

‫ﺗﻐﲑ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﻣﺎذا ﳛﺪث ﳍﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﱠ‬
‫اﻷﻧﻔﺎل ﻣﺎذا‬ ‫ﻓﻔﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻮ ﻗﺎم أﺣﺪ ﺑﻮﺿﻊ ﺳﻮرة اﳊﺞ ﻗﺒﻞ ﺳﻮرة‬
‫ﺳﻴﺤﺼﻞ ؟ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﺗﺮﺗﻴﺐ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ 40 78:‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
 ‫اﻵﻳﺘﲔ ﺳﻴﺼﺒﺢ ‪ 4 0 7 8‬وإذا ﻗﺴﻤﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﺳﻴﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﻏﲑ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪571428571428571. 582 = 7 ÷ 4078‬‬

‫وﺣﻲ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ إﺛﺒﺎت ﻣﺎدي رﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ٌ‬
‫ﺗﻐﲑ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮرة واﺣﺪة أو آﻳﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻓﺈن‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬وﻟﻮ ﱠ‬
‫رﻗﻤﻲ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺟﺪاً ﺳﻴﺨﺘﻞ ﺑﻞ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻧﻈﺎم ‪.‬‬

‫ﺎب ِﻣ ْﻦ َﺷ ْﻲ ٍء﴾]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [38/6 :‬‬

‫وﺻﺪق اﻟﻠّﻪ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪﴿ :‬ﻣﺎ ﻓَـﱠﺮﻃْﻨَﺎ ِﰲ اﻟْ ِﻜﺘَ ِ‬
‫َ‬

‫رﺣﻤﺔ اﻟﻠّﻪ ‪. . .‬‬

‫رﲪﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻲ ﺧﲑٌ ﳑﺎ ﳚﻤﻌﻮن ‪ ،‬ﻓﺮﲪﺔ اﻟﻠّﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬وﻟﻨﻨﻈﺮ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺮى أن ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن‪ 3‬ﻣﺮات‬
‫‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺮآن‪ 3‬آﻳﺎت وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ﴿ َْﳚ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ‪:‬‬

‫ﱡﻢ ﻟَ َﻤ ْﻐ ِﻔَﺮةٌ ﱢﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ َوَر ْﲪَﺔٌ َﺧْﻴـٌﺮ ﱢﳑﱠﺎ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫﴿وﻟَﺌﻦ ﻗُﺘ ْﻠﺘُ ْﻢ ِﰲ َﺳﺒ ِﻴﻞ اﻟﻠّﻪ أ َْو ُﻣﺘ ْ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫َْﳚ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [157/3 :‬‬

‫ﻚ ﻓَـ ْﻠﻴَـ ْﻔَﺮ ُﺣﻮا ُﻫ َﻮ َﺧْﻴـٌﺮ ِﳑﱠﺎ َْﳚ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﻀ ِﻞ اﻟﻠﱠ ِﻪ َوﺑَِﺮ ْﲪَﺘِ ِﻪ ﻓَﺒِ َﺬﻟ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ ﺑَِﻔ ْ‬
‫‪. [58/10‬‬

‫اﳊَﻴَ ِﺎة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ‬ ‫ﻚ َْﳓ ُﻦ ﻗَ َﺴ ْﻤﻨَﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬﻢ ﱠﻣﻌِ َ‬

‫ﻴﺸﺘَـ ُﻬ ْﻢ ِﰲ ْ‬ ‫﴿ﻫ ْﻢ ﻳَـ ْﻘ ِﺴ ُﻤﻮ َن َر ْﲪَﺔَ َرﺑﱢ َ‬
‫‪3‬ـ ُ‬
‫ٍ ِ ِ‬
‫ﻚ‬
‫ﺖ َرﺑﱢ َ‬ ‫ﻀ ُﻬﻢ ﺑَـ ْﻌﻀﺎً ُﺳ ْﺨ ِﺮﻳّﺎً َوَر ْﲪَ ُ‬
‫ﺾ َد َر َﺟﺎت ﻟﻴَﺘﱠﺨ َﺬ ﺑَـ ْﻌ ُ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻓَـ ْﻮ َق ﺑَـ ْﻌ ٍ‬‫َوَرﻓَـ ْﻌﻨَﺎ ﺑَـ ْﻌ َ‬
 ‫َﺧْﻴـٌﺮ ﱢﳑﱠﺎ َْﳚ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﺰﺧﺮف ‪. [32/43 :‬‬

‫إن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َْﳚ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ذُﻛﺮت داﺋﻤﺎً ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ رﲪﺔ اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬و اﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬
‫ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫‪ . . .‬وﻫﻜﺬا أرﺑﻊ ﻣﺮات ‪:‬‬

‫‪465451 × 7 = 3258157‬‬

‫= ‪66493 × 7 × 7‬‬

‫= ‪9499 × 7 × 7 × 7‬‬

‫= ‪1357 × 7 × 7 × 7 × 7‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ﴿ َْﳚ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‪3 2 5 8 1 5 7‬‬
‫ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أرﺑﻊ ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﺗﺄﻛﻴ ٌﺪ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻋﻠﻰ أن رﲪﺔ اﷲ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺸﻜﺮ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫إن اﻟﻠّﻪ ﻟﺬو ٍ‬

‫ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس‬

‫ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠّﻪ ﻻ ﺗُﻌ ﱡﺪ وﻻ ُﲢﺼﻰ ‪ ،‬ورﲪﺔُ اﻟﻠّﻪ واﺳﻌﺔ وأﻛﱪ ﻣﻦ ذﻧﻮﺑﻨﺎ ‪ ،‬وﻓﻀﻞ اﻟﻠّﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻛﺒﲑ وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ أﻛﺜﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ؟‬

‫ﱠﺎس َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬

‫ﱠﺎس ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَ ُﺬو ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ‬
‫ﻳَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬
 ‫ﻮف ﺣ َﺬر اﻟْﻤﻮ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬
‫ت ﻓَـ َﻘ َﺎل َﳍُ ُﻢ‬ ‫ﻳﻦ َﺧَﺮ ُﺟﻮاْ ﻣﻦ دﻳَﺎ ِرﻫ ْﻢ َوُﻫ ْﻢ أُﻟُ ٌ َ َ َ ْ‬ ‫‪1‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﺗَـَﺮ إ َﱃ اﻟﺬ َ‬
‫ﱠﺎس وﻟَ ِ‬
‫ـﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬ ‫ﺎﻫ ْﻢ إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻟَ ُﺬو ﻓَ ْ‬
‫ﱠﺎس ﻻَ‬ ‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ َ‬ ‫َﺣﻴَ ُ‬
‫اﻟﻠّﻪُ ُﻣﻮﺗُﻮاْ ﰒُﱠ أ ْ‬
‫ﻳَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [243/2 :‬‬

‫‪2‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﺟﻌﻞ ﻟَ ُﻜﻢ اﻟﻠﱠﻴﻞ ﻟِﺘَﺴ ُﻜﻨُﻮا ﻓِ ِﻴﻪ واﻟﻨـﱠﻬﺎر ﻣﺒ ِ‬
‫ﺼﺮاً إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَ ُﺬو ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ٍﻞ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﱠﺎس َﻻ ﻳَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪. [61/40 :‬‬ ‫ﱠﺎس َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬
‫َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ‬

‫ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪7‬‬

‫‪8749 ×7 = 61243‬‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﺗﱰاءى أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻋﻈﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﻼم اﻟﻠّﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ورﲟﺎ ﻧﺪرك ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻜﺮار اﻟﻌﺒﺎرات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻓﺄﻳﻦ‬
‫ﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻹﺣﺼﺎء ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ؟ أﻳﻦ ﻫﻲ ُﻛﺘﺒﻬﻢ ؟ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺠﻢ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﺬي وﺻﻠﻮا إﻟﻴﻪ ؟‬

‫﴿ﻓَ َﺬﻟِ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠﱠﻪُ َرﺑﱡ ُﻜ ُﻢ ْ‬

‫اﳊَ ﱡﻖ ﻓَ َﻤﺎ َذا‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ ﻣﻌﻲ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ‪:‬‬
‫ﺼَﺮﻓُﻮ َن﴾]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [32/10 :‬‬ ‫َﱏ ﺗُ ْ‬ ‫اﳊَ ﱢﻖ إِﻻﱠ اﻟﻀ ُ‬
‫ﱠﻼل ﻓَﺄ ﱠ‬ ‫ﺑَـ ْﻌ َﺪ ْ‬

‫اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮاً‬
‫َ‬

‫وﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻀﻞ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ آﻳﺎﺗﻪ اﻟﻮاﺿﺤﺔ أﻧﻪ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻴﻞ َﺳﻜﻨﺎً‬
‫واﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮاً ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳَﺴ ُﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن وﰲ اﻟﻨﻬﺎر ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻴﺒﺘﻐﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ‬
‫اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن‪ 3‬ﻣﺮات ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻣﺒﺼﺮاً﴾‬
‫ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻬﺎر‬
 ‫وﻣﺮﺗﺒﻄﺔ داﺋﻤﺎً ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﻣﺒ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺼًﺮا إِ ﱠن ِﰲ ذَﻟ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ُْ‬ ‫﴿ﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠﱠْﻴ َﻞ ﻟﺘَ ْﺴ ُﻜﻨُﻮا ﻓﻴﻪ َواﻟﻨـ َ‬
‫ﱠﻬ َﺎر‬ ‫‪1‬ـ ُ‬
‫ﺎت ﻟَِﻘ ْﻮٍم ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [67/10 :‬‬ ‫َﻵﻳ ٍ‬
‫َ‬
‫ﻚ َﻵﻳ ٍ‬‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎت‬‫ﱠﻬ َﺎر ُﻣْﺒﺼًﺮا إ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﻳَـَﺮْوا أَﻧﱠﺎ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ اﻟﻠﱠْﻴ َﻞ ﻟﻴَ ْﺴ ُﻜﻨُﻮا ﻓﻴﻪ َواﻟﻨـ َ‬
‫ﻟَِﻘ ْﻮٍم ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [86/27 :‬‬

‫‪ 3‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﺟﻌﻞ ﻟَ ُﻜﻢ اﻟﻠﱠﻴﻞ ﻟِﺘَﺴ ُﻜﻨُﻮا ﻓِ ِﻴﻪ واﻟﻨـﱠﻬﺎر ﻣﺒ ِ‬
‫ﺼًﺮا إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَ ُﺬو‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﱠﺎس ﻻ ﻳَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪. [61/40 :‬‬ ‫ﱠﺎس َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬
‫ﻀ ٍﻞ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ‬
‫ﻓَ ْ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪88381 × 7 = 618667‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﻧﻼﺣﻆ أن اﻵﻳﺔ ‪ 61‬ﻏﺎﻓﺮ دﺧﻠﺖ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ! وﻗﺪ‬

‫ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﺗﺪاﺧﻞ أرﻗﺎم‬ ‫ﺟﺎء ﻛﻼ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬
‫اﻵﻳﺎت ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻘﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﺆدي ﻫﺬا إﱃ أي ﺧﻠﻞ ﰲ‬
‫ﻛﱪت‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت ؟ وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﺪدت اﻷرﻗﺎم وﻣﻬﻤﺎ اﻣﺘﺪت و ُ‬
‫ﳜﺘﻞ ؟ ﳝﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل وﺑﻜﻞ ﺛﻘﺔ وﻧﻘﺎرن ﺑﲔ‬‫ﻫﻞ ﻳﻀﻄﺮب ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أو ّ‬
‫اﻟﻜﻮن واﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﺎ أن ﺑﻼﻳﲔ اﺠﻤﻟﺮات واﻟﻨﺠﻮم ﺗﻨﺘﺸﺮ ﰲ أرﺟﺎء اﻟﻜﻮن دون أن ﻳﺼﻄﺪم‬

‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ وﺗﺘﺪاﺧﻞ‬
‫ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ دون أن ﳜﺘﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎ ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ‬
 ‫اﻟﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻷرﻗﺎم ‪ . . .‬واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﷲ‬

‫ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻹﻧﺴﺎن ﻣﻠﺤﺪ أن ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻗﻤﺔ اﻟﻜﻔﺮ إﱃ ﻗﻤﺔ اﻹﳝﺎن ؟‬

‫ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺆال ﻛﻬﺬا ﻧﺘﺬﻛﺮ رﺣﻠﺔ أﻧﺒﻴﺎء اﷲ ورﺳﻠﻪ ‪ ،‬أﺗﻮا ﲟﻌﺠﺰ ٍ‬
‫ات ﻛﺜﲑة‬
‫ﻓﺂﻣﻦ ﻣﻦ آﻣﻦ وﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ‪ .‬وﲟﺎ أن اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺴﺘﻤﺮة إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫‪ ،‬ﻓﻼ ﺑُ ﱠﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻫﻴﺄﻩ اﷲ ﻟﻌﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا ـ ﻋﺼﺮ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫اﺟﻪ ﺑﺪﻻﺋﻞ وﺑﺮاﻫﲔ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ درﺟﺔ اﻹﳊﺎد ﻋﻨﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮ َ‬
‫داﻣﻐﺔ وﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻠﻦ ﳚﺪ ﻣﻬﺮﺑﺎً ﻣﻦ اﻻﻋﱰاف ـ وﻟﻮ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ‪ .‬واﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻋﺼ ٍﺮ‬ ‫ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ ـ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ٌ‬
‫ﻛﻬﺬا رﲟﺎ ﺗﻜﻮن أﻗﻮى ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ اﻟﺬي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳊَ ﱡﻖ أ ََوَﱂْ‬ ‫﴿ﺳﻨُ ِﺮﻳ ِﻬ ْﻢ آﻳَﺎﺗﻨَﺎ ِﰲ ْاﻵﻓَﺎق َوِﰲ أَﻧ ُﻔﺴ ِﻬ ْﻢ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـﺘَﺒَـ ﱠ َ‬
‫ﲔ َﳍُ ْﻢ أَﻧﱠﻪُ ْ‬ ‫ﻳﻘﻮل ‪َ :‬‬
‫ﻚ أَﻧﱠﻪُ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪ . [53/41 :‬وﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻳ ْﻜ ِ‬
‫ﻒ ﺑَِﺮﺑﱢ َ‬ ‫َ‬
‫آﻓﺎق ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ أوﺳﻊ ﻣﻦ آﻓﺎق اﻷرﻗﺎم ؟‬ ‫ٌ‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟‬

‫إذا ﻛﺎن اﻟﻘﺮآن ﻣﻠﻴﺌﺎً ﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺟﺎء اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻴﺼﺪﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫واﻟﱪﻫﺎن ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻐﻴﺒﻴﺔ اﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ أو ﺑﺮﻫﺎ�ﺎ أو ﲡﺮﺑﺘﻬﺎ ؟‬
‫اﻟﻘﺮآن ﳛﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻸرﻗﺎم ـ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺼﺮ ـ أن ﻳﻜﻮن ﳍﺎ دور ﰲ إﺛﺒﺎت أن اﻟﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴﺔ ﻻ‬
‫رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ وﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻘﺎﻃﻊ ؟‬
 ‫اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬

‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺼﻒ اﳋﺴﺎرة اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي‬
‫ﻳﻦ َﺧ ِﺴُﺮوا أَﻧْـ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ َوأ َْﻫﻠِﻴ ِﻬ ْﻢ ﻳَـ ْﻮَم اﻟْ ِﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ﴾‬ ‫ﺎﺳ ِﺮ ﱠ ِ‬
‫ﻳﻦ اﻟﺬ َ‬
‫ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺪم ﴿إِ ﱠن ْ ِ‬
‫اﳋَ َ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ ﻟﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وداﺋﻤﺎً ﳓﻦ أﻣﺎ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ‪: 7‬‬

‫ﻳﻦ َﺧ ِﺴُﺮوا أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ أَوَْﻫﻠِﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫ﺎﺳ ِﺮ ﱠ ِ‬

‫ﻳﻦ اﻟﺬ َ‬
‫ﺎﻋﺒ ُﺪوا ﻣﺎ ِﺷْﺌﺘُﻢ ﱢﻣﻦ دوﻧِِﻪ ﻗُﻞ إِ ﱠن ْ ِ‬
‫اﳋَ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﻓَ ْ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [15/39 :‬‬ ‫اﳋُ ْﺴَﺮا ُن اﻟْ ُﻤﺒِ ُ‬ ‫ﻳَـ ْﻮَم اﻟْﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ أََﻻ َذﻟ َ‬
‫ﻚ ُﻫ َﻮ ْ‬

‫ف َﺧ ِﻔ ﱟﻲ َوﻗَ َﺎل‬ ‫ﺎﺷﻌِﲔ ِﻣﻦ اﻟ ﱡﺬ ﱢل ﻳﻨﻈُﺮو َن ِﻣﻦ ﻃَﺮ ٍ‬

‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺿﻮ َن َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َﺧ َ َ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ َوﺗَـَﺮ ُاﻫ ْﻢ ﻳـُ ْﻌَﺮ ُ‬
‫ﻳﻦ َﺧ ِﺴُﺮوا أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ َو أ َْﻫﻠِﻴ ِﻬ ْﻢ ﻳَـ ْﻮَم اﻟْ ِﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ أََﻻ إِ ﱠن‬ ‫ﺎﺳ ِﺮ ﱠ ِ‬
‫ﻳﻦ اﻟﺬ َ‬
‫اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا إِ ﱠن ْ ِ‬
‫اﳋَ َ‬ ‫َ َ‬
‫اب ﱡﻣﻘﻴ ٍﻢ﴾ ]اﻟﺸﻮرى ‪. [45/42 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ﲔ ِﰲ َﻋ َﺬ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫اﻟﻈﱠﺎﻟﻤ َ‬

‫ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪7‬‬

‫‪645 × 7 = 4515‬‬

‫إذن اﳋﺴﺎرة اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﰲ اﻵﺧﺮة ‪ ،‬ﻳﻮم ﳜﺴﺮ‬

‫ﺷﻲء وﻳﺒﻘﻰ ﻋﻤﻠُﻪ ‪ ،‬وإن اﻟﺬي أﺣﺼﻰ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم وﻧﻈﻤﻬﺎ ﰲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﺮآن ﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ إﺣﺼﺎء أﻋﻤﺎل ﻋﺒﺎدﻩ ﺑﺪﻗﺔ ‪﴿ :‬ﻓَ َﻤ ْﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤ ْﻞ ِﻣﺜْـ َﻘ َﺎل َذ ﱠرٍة‬
‫َﻴـْﺮًا ﻳـَﺮَﻩُ ‪ ،‬وَﻣَﻦْ ﻳـَﻌْﻤَﻞْ ﻣِﺜـْﻘَﺎلَ ذَرﱠةٍ ﺷَﺮًا ﻳَـَﺮﻩُ﴾]اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ‪. [8-7/99 :‬‬
‫ّ‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺬﺑﻴﻦ ؟‬
 ‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت ﳏﺪدة ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻜﺜﲑة ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﻧُ َﻜ ﱢﺬب﴾ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﳌﻜﺬﺑﲔ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﺑﺎﻟﻘﺮآن وﻛﺬﺑﻮا ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﰲ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ؟ ﻟﻨﺘﺼﻮر ذﻟﻚ اﳌﻮﻗﻒ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮا ﻳﺎﻟَﻴﺘَـﻨَﺎ ﻧـُﺮﱡد وﻻ ﻧُ َﻜ ﱢﺬب ﺑِﺂﻳ ِ‬

‫ﺎت َرﺑـﱢﻨَﺎ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [27/6 :‬‬‫َ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ب ﺑِﻴَـ ْﻮِم اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ ‪. [46/74 :‬‬
‫﴿وُﻛﻨﱠﺎ ﻧُ َﻜ ﱢﺬ ُ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪661 × 7 = 4627‬‬

‫ب﴾ وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﳌﻜﺬﺑﲔ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻠّﻪ‬ ‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧُ َﻜ ﱢﺬ ُ‬
‫واﳌﻜﺬﺑﲔ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻷن اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ﺳﻴﺆدي ﺣﺘﻤﺎً إﱃ‬
‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﴿ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ﴾ ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﳍﺬا‬
‫اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪ :‬اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ‪ ،‬ﰒ اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ دﻗﺔ‬
‫ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ .‬إن اﻟﺬي ﺻ ﱠﻮر ﻟﻨﺎ ﻣﻮﻗﻒ ﻫﺆﻻء‬
‫اﳌﻜﺬﺑﲔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪ ‪ . . .‬ﻋﺎﱂ اﻟﻐﻴﺐ واﻟﺸﻬﺎدة ؟‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ؟‬

‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﻔﻊ اﳊﺴﺮة ‪ ،‬ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻈﺎﳌﲔ‬
‫ﺺ ﻫﺬﻩ‬ ‫ِ‬
‫ﻌﺬرﻬﺗﻢ ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣ ْﻌﺬ َرﺗُـ ُﻬ ْﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ وﻣﻦ ﲣُ ّ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ؟ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ آﻳﺘﲔ ﲢﻤﻼن اﳌﻌﲎ ﻧﻔﺴﻪ‬
 ‫‪:‬‬

‫ﻳﻦ ﻇَﻠَ ُﻤﻮا َﻣ ْﻌ ِﺬ َرﺗُـ ُﻬ ْﻢ َوَﻻ ُﻫ ْﻢ ﻳُ ْﺴﺘَـ ْﻌﺘَﺒُﻮ َن﴾ ]اﻟﺮوم ‪:‬‬ ‫ﱠِ‬ ‫ٍِ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَـﻴَـ ْﻮَﻣﺌﺬ ﱠﻻ ﻳَﻨ َﻔ ُﻊ اﻟﺬ َ‬
‫‪. [57/30‬‬

‫ﲔ َﻣ ْﻌ ِﺬ َرﺗُـ ُﻬ ْﻢ َوَﳍُ ُﻢ اﻟﻠﱠ ْﻌﻨَﺔُ َوَﳍُ ْﻢ ُﺳﻮءُ اﻟﺪﱠا ِر﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪:‬‬ ‫ِِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻳَـ ْﻮَم َﻻ ﻳَﻨ َﻔ ُﻊ اﻟﻈﱠﺎﻟﻤ َ‬
‫‪. [52/40‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪751 × 7 = 5257‬‬

‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻣ ْﻌ ِﺬ َرﺗُـ ُﻬ ْﻢ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻈﺎﳌﲔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ إﻻ دﻟﻴﻞ ﻗﻮي ﺟﺪاً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫وﺻﺪق ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬وﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﺗﺼﻮر أﻫﻮال ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﻲ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ . . .‬وﺗﺄ ﱠﻣﻞ وﺗﺪﺑﺮ ﻫﺬا اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻛﻞ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ إِﻧﱠﺎ ُﻛﻨﱠﺎ ﻧَ ْﺴﺘَـْﻨ ِﺴ ُﺦ‬
‫﴿ﻫ َﺬا ﻛِﺘَﺎﺑـُﻨَﺎ ﻳَـْﻨ ِﻄ ُﻖ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ ﺑِ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻜﺬب ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪َ :‬‬
‫َﻣﺎ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﳉﺎﺛﻴﺔ ‪ ، [29/45 :‬ﻟﺬﻟﻚ آﺧﺮ آﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺖ َوُﻫ ْﻢ ﻻَ‬ ‫ﺲ ﱠﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَ ْ‬ ‫﴿واﺗﱠـ ُﻘﻮاْ ﻳَـ ْﻮﻣﺎً ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن ﻓِ ِﻴﻪ إِ َﱃ اﻟﻠّ ِﻪ ﰒُﱠ ﺗُـ َﻮ ﱠﰱ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﻫﻲ ‪َ :‬‬
‫ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [281/2 :‬‬

‫ﺗُﻮﻓﱠﻰ ﻛ ﱡﻞ ﻧَ ٍ‬
‫ﻔﺲ ‪. . .‬‬

‫ﻮﰱ ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺖ وﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ وﻫﻢ ﻻ ﻳُﻈﻠﻤﻮن ‪ .‬ﻟﻨﺮى‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﺗُ ﱠ‬
‫ﻮﰱ﴾ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ‬‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗُ ﱠ‬
 ‫اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﺖ َوُﻫ ْﻢ ﻻَ‬ ‫﴿واﺗﱠـ ُﻘﻮاْ ﻳَـ ْﻮﻣﺎً ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن ﻓِ ِﻴﻪ إِ َﱃ اﻟﻠّ ِﻪ ﰒُﱠ ﺗُـ َﻮ ﱠﰱ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ ﱠﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَ ْ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [281/2 :‬‬

‫ت ِﲟَﺎ َﻏ ﱠﻞ ﻳَـ ْﻮَم اﻟْ ِﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ ﺗُـﰒُﱠَﻮ ﱠﰱ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬

‫ﺲ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿وﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻟِﻨَِﱯ أَن ﻳـﻐُ ﱠﻞ وﻣﻦ ﻳـ ْﻐﻠُﻞ ﻳﺄْ ِ‬
‫ﱟ َ ََ َ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫ﺖ َوُﻫ ْﻢ ﻻَ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾]آل ﻋﻤﺮان ‪. [161/3:‬‬ ‫ﱠﻣﺎ َﻛ َﺴﺒَ ْ‬

‫ﺖ َوُﻫ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﺲ ُﲡَ ِﺎد ُل َﻋﻦ ﻧـﱠ ْﻔ ِﺴ َﻬﺎ َو ﺗُـ َﻮ ﱠﰱ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ ﱠﻣﺎ َﻋﻤﻠَ ْ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻳَـ ْﻮَم ﺗَﺄِْﰐ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﻻَ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [111/16 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 111161281‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪15880183 × 7 = 111161281‬‬

‫ﺲ ﴾ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻌﺒﺎرة ﴿ َوُﻫ ْﻢ‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ داﺋﻤﺎً ﻋﺒﺎرة ﴿ﺗُـ َﻮ ﱠﰱ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ‬
‫ﻻَ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ دﻗﺔ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ وﺣﺮص اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﻇﻠﻢ‬
‫أي إﻧﺴﺎن ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗُـ َﻮ ﱠﰱ﴾ ﱂ ﺗُﺬﻛﺮ إﻻﱠ وﻣﻌﻬﺎ ﴿ َوُﻫ ْﻢ ﻻَ ﻳُﻈْﻠَ ُﻤﻮ َن﴾‬
‫!‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻗﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﺧﻠﻖ اﻟﻠّﻪ وﻛﻼﻣﻪ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ أﻳﻀﺎً ﰲ ﺣﺴﺎﺑﻪ وﺟﺰاﺋﻪ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻳﻮم ﻻ ﲡﺰي ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬

‫ﻻ ﺗَﺠﺰي ﻧﻔﺲ ﻋﻦ ٍ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺷﻴﺌﺎً‬
 ‫ﻳﺼﻮر ﻟﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ ـ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ـ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳚﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ وﺣﻴﺪاً‬
‫أﺣﺪ وﻟﻜﻞ ٍ‬
‫إﻧﺴﺎن ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺷﺄن ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ ‪:‬‬ ‫‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻠﺠﺄ إﱃ ٍ‬
‫﴿واﺗﱠـ ُﻘﻮا ﻳَـ ْﻮًﻣﺎ ﻻ َْﲡ ِﺰي ﻧـَ ْﻔﺲ َﻋ ْﻦ ﻧـَ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ َﺷْﻴﺌًﺎ﴾ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻨﺪاء ﺗﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫َ‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺎﻋﺔٌ َوﻻَ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ َواﺗﱠـ ُﻘﻮاْ ﻳَـ ْﻮﻣﺎً ﻻﱠ َْﲡ ِﺰي ﻧَـ ْﻔﺲ َﻋﻦ ﻧـﱠ ْﻔ ٍ‬
‫ﺲ َﺷْﻴﺌﺎً َوﻻَ ﻳـُ ْﻘﺒَ ُﻞ ﻣْﻨـ َﻬﺎ َﺷ َﻔ َ‬ ‫ٌ‬
‫ﻨﺼُﺮو َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [48/2 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻳـُ ْﺆ َﺧ ُﺬ ﻣْﻨـ َﻬﺎ َﻋ ْﺪ ٌل َوﻻَ ُﻫ ْﻢ ﻳُ َ‬

‫ﺲ َﺷْﻴﺌﺎً َوﻻَ ﻳـُ ْﻘﺒَ ُﻞ ِﻣْﻨـ َﻬﺎ َﻋ ْﺪ ٌل َوﻻَ‬

‫﴿واﺗﱠـ ُﻘﻮاْ ﻳَـ ْﻮﻣﺎً ﻻﱠ َْﲡ ِﺰي ﻧَـ ْﻔﺲ َﻋﻦ ﻧـﱠ ْﻔ ٍ‬
‫ٌ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻨﺼُﺮو َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [123/2 :‬‬ ‫ﺎﻋﺔٌ َوﻻَ ُﻫ ْﻢ ﻳُ َ‬ ‫ﺗَﻨ َﻔﻌُ َﻬﺎ َﺷ َﻔ َ‬

‫ﳌﺎذا ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮﺗﲔ ؟ ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﳛﻜﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ؟‬
‫ﻟﻨﱰك ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺗﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ‪4 8 :‬‬
‫‪ 1 2 3‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪36 × 7 × 7 × 7 = 252 × 7 × 7 = 1764 × 7 = 12348‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﻰ ﻟﻘﺎء اﻟﻠّﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟ اﻟﻘﺮآن ﳜﱪﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﱠﺎر َوَﻣﺎ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻞ اﻟْﻴَـ ْﻮَم ﻧَـْﻨ َﺴﺎ ُﻛ ْﻢ َﻛ َﻤﺎ ﻧَﺴﻴﺘُ ْﻢ ﻟ َﻘﺎءَ ﻳَـ ْﻮﻣ ُﻜ ْﻢ َﻫ َﺬا َوَﻣﺄْ َوا ُﻛ ُﻢ اﻟﻨ ُ‬
‫﴿وﻗ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﳉﺎﺛﻴﺔ ‪ ، [34/45 :‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ؟‬ ‫ﻧَﺎﺻ ِﺮ َ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻨﻮن‬

‫‪،‬‬ ‫رأﻳﻨﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﺎل اﳋﺎﺳﺮﻳﻦ واﻟﻈﺎﳌﲔ واﳌﻜﺬﺑﲔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
 ‫﴿ﳑَْﻨُ ٍ‬
‫ﻮن﴾ ﰲ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺣﺎل اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ؟ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﳑَْﻨُ ٍ‬ ‫َﺟٌﺮ َﻏْﻴـُﺮ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿إِ ﱠن اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا وﻋ ِﻤﻠُﻮا اﻟ ﱠ ِ ِ‬

‫ﻮن﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ‪:‬‬ ‫ﺼﺎﳊَﺎت َﳍُ ْﻢ أ ْ‬ ‫َ َ ََ‬
‫‪. [8/41‬‬

‫ﻚ ﻷَﺟﺮا َﻏﻴـﺮ ﳑَْﻨُ ٍ‬ ‫‪2‬ـ ِ‬

‫ﻮن﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ ‪. [3/68 :‬‬ ‫﴿وإ ﱠن ﻟَ َ ْ ً ْ َ‬
‫َ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿إﻻّ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮاْ وﻋ ِﻤﻠُﻮاْ اﻟ ﱠ ِ ِ‬
‫ﺎت َﳍﻢ أَﺟﺮ َﻏﻴـﺮ ﳑَْﻨُ ٍ‬
‫ﻮن﴾ ]اﻻﻧﺸﻘﺎق ‪:‬‬ ‫ﺼﺎﳊَ ُ ْ ْ ٌ ْ ُ‬ ‫َ َ ََ‬
‫‪. [25/82‬‬

‫ﳑَْﻨُ ٍ‬ ‫َﺟٌﺮ َﻏْﻴـُﺮ‬ ‫‪ 4‬ـ ﴿إﻻّ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا وﻋ ِﻤﻠُﻮا اﻟ ﱠ ِ ِ‬

‫ﻮن﴾‬ ‫ﺼﺎﳊَﺎت ﻓَـﻠَ ُﻬ ْﻢ أ ْ‬ ‫َ َ ََ‬
‫]اﻟﺘﲔ‪. [6/95:‬‬

‫ﻋﻠﻰ ‪:‬‬
‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪7‬‬

‫‪8934 × 7 = 62538‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﳑَْﻨُ ٍ‬

‫ﻮن﴾ داﺋﻤﺎً ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿ َﻏْﻴـُﺮ﴾ وﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﳑﻨﻮنأي ﻏﲑ ﻣﻨﻘﻄﻊ( ‪.‬‬
‫َﺟٌﺮ﴾ ﻷن اﻷﺟﺮ ﺧﺎص ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ وأﺟﺮﻫﻢ ﻏﲑ )‬ ‫﴿أ ْ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ وﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻮزع ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﺬي‬
‫ﻧﻈﱠﻢ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ‪ 7‬ﲰﺎوات و‬
‫‪ 7‬أراﺿﲔ وﺟﻌﻞ ﳉﻬﻨﻢ ‪ 7‬أﺑﻮاب ‪.‬‬
 ‫ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ٍ‬
‫ﻋﻴﺸﺔ راﺿﻴﺔ‬

‫ﻫﺬا ﺣﺎل اﳌﺆﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﳛﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻋﱪ آﻳﺘﲔ ﻣﻦ آﻳﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫اﺿﻴَ ٍﺔ﴾ ]اﳊﺎﻗﺔ ‪. [21/69 :‬‬

‫ﻴﺸ ٍﺔ ﱠر ِ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَـ ُﻬ َﻮ ِﰲ ِﻋ َ‬

‫اﺿﻴَ ٍﺔ﴾ ]اﻟﻘﺎرﻋﺔ ‪. [7/101 :‬‬

‫ﻴﺸ ٍﺔ ﱠر ِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَـ ُﻬ َﻮ ِﰲ ِﻋ َ‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪103 × 7 = 721‬‬

‫ﻴﺸ ٍﺔ ﱠر ِ‬
‫اﺿﻴَ ٍﺔ﴾ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻦ ‪ 14‬ﺣﺮﻓﺎً أي ‪، 2×7‬‬ ‫إن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﴿ﻓَـ ُﻬ َﻮ ِﰲ ِﻋ َ‬
‫وﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻋﺪد أﺣﺮف اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪ 28 = 14+14‬ﺣﺮﻓﺎً ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ ،‬أي ‪. 4 × 7‬‬

‫إن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 28 = 7+21 :‬أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻫﻮ ‪. 3×7 = 21 :‬‬

‫رﻗﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻮ ‪. 7 :‬‬

‫ﻫﻞ ﺟﺎءت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وﻧﻜﺮر ﺳﺆاﻟﻨﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ‪:‬‬
‫واﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﲟﺤﺾ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟‬
 ‫ﻟﻨﺘﺎﺑﻊ اﻹﺛﺒﺎﺗﺎت واﻟﱪاﻫﲔ ‪:‬‬

‫ﻋﺮض اﻟﺠﻨﺔ‬

‫وﺻﻒ اﳉﻨﺔ ﺑﺄن ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻛﻌﺮض‬ ‫ﻣﺎذا ﻋﻦ اﳉﻨﺔ ؟ وﺣﺠﻤﻬﺎ ؟ إن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ َ‬
‫ﺿ َﻬﺎ﴾ ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ‪ ،‬ﰲ آﻳﺘﲔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻋ ْﺮ ُ‬

‫]آل ﻋﻤﺮان‪.[133/3 :‬‬

‫ﲔ﴾‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿وﺟﻨ ٍﱠﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟ ﱠﺴﻤﻮات واﻷَرض أ ُِﻋﺪ ِ ِ‬
‫ﱠت ﻟ ْﻠ ُﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َْ ُ َ َ َ ُ َ ْ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ض اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء َو ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض‬ ‫﴿ﺳﺎﺑِ ُﻘﻮا إِ َﱃ َﻣ ْﻐﻔَﺮٍة ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َو َﺟﻨﱠﺔ َﻋ ْﺮ ُ‬
‫ﺿ َﻬﺎ َﻛ َﻌ ْﺮ ِ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻀ ُﻞ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻳـُ ْﺆﺗِ ِﻴﻪ َﻣﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َواﻟﻠﱠﻪُ ذُو‬ ‫ِ ِ‬ ‫أ ُِﻋﺪ ِ ِ‬
‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ َوُر ُﺳﻠ ِﻪ َذﻟ َ‬
‫ﻚ ﻓَ ْ‬ ‫ﱠت ﻟﻠﱠﺬ َ‬
‫ْ‬
‫ﻀ ِﻞ اﻟْ َﻌ ِﻈﻴﻢ﴾ ]اﳊﺪﻳﺪ ‪. [21/57 :‬‬ ‫اﻟْ َﻔ ْ‬

‫ﺿ َﻬﺎ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﳉﻨﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺘﲔ‬

‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﻋ ْﺮ ُ‬
‫ﳎﺘﻤﻌﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 21133 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪3019 × 7 = 21133‬‬

‫ﻓﺎﳉﻨﺔ اﻟﱵ ﲢﺪﱠث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻲ ﺣﻘﺎً ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﻫﺆﻻء اﳌﺘﻘﲔ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا‬
‫ورﺳﻠِﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت ﻫﺬﻩ اﳉﻨﺔ ؟ وﻣﺎذا ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﻟﻨﻘﺮأ اﻟﻔﻘﺮة‬
‫ﺑﺎﻟﻠّﻪ ُ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﺪرك ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أن ﻛﻼم اﷲ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬وأن وﻋﺪﻩ‬
‫ﺣﻖ وآﺗﻴﺔ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺘﺤﻘﻖ ‪ ،‬وأن ﻛﻞ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻐﻴﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ّ‬

‫ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﻮاً‬

‫﴿ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻐﻮاً﴾ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﺪى أﻫﻢ ﺻﻔﺎت اﳉﻨﺔ أن أﺻﺤﺎﻬﺑﺎ‬
 ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺧﺮى ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫﴿ﻻ ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن ﻓِ َﻴﻬﺎ ﻟَ ْﻐﻮاً إِﱠﻻ َﺳ َﻼﻣﺎً َوَﳍُ ْﻢ ِرْزﻗُـ ُﻬ ْﻢ ﻓِ َﻴﻬﺎ ﺑُ ْﻜَﺮةً َو َﻋ ِﺸﻴّﺎً﴾ ]ﻣﺮﱘ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [62/19 :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻻ ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن ﻓ َﻴﻬﺎ ﻟَ ْﻐ ًﻮا َوﻻ ﺗَﺄْﺛ ً‬
‫ﻴﻤﺎ﴾ ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪. [25/56 :‬‬

‫‪ 3‬ـ ﴿ﻻ ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن ﻓِ َﻴﻬﺎ ﻟَ ْﻐ ًﻮا َوﻻ ﻛِ ﱠﺬاﺑًﺎ﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [35/78 :‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪50366 × 7 = 352562‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎت اﳉﻨﺔ ‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‬
‫اﳌﻘﻴﻢ ‪ . . .‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻛﻴﻒ ﳛﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ؟ ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ إﱃ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﻧﺘﺄﻣﻞ ﻋﺒﺎرة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎر وأﻫﻠﻬﺎ ‪:‬‬

‫وﺳﺎءت ﻣﺼﻴﺮاً‬

‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص ﰲ اﻟﻘﺮآن ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ اﻟﱵ أﻋﺪﻫﺎ اﻟﻠّﻪ‬

‫ﻟﻠﻤﻜﺬﺑﲔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﻌﻞ ﳍﺬﻩ اﻟﻨﺎر ﺳﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫أﺑﻮاب ﻟﻴﻜﻮن اﳉﺰاء ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻜﺬب ﲞﺎﻟﻖ‬
‫ﳍﺎ أﺑﻮاب وﺳﺎءت ﻣﺼﲑاً‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ وﻣﻨﺰل اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﰲ اﻵﺧﺮة إﻻ ﺟﻬﻨﻢ اﻟﱵ ‪7‬‬
‫ت‬‫ﱠﻢ َو َﺳﺎءَ ْ‬
‫﴿ﺟ َﻬﻨ ُ‬
‫‪ .‬إذن أﺳﻮأ ﻣﺼﲑ ﳝﻜﻦ أن ﻳﻼﻗﻴﻪ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﻮ ‪َ :‬‬
‫ﻣِ‬
‫ﺼ ًﲑا﴾ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫َ‬
 ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬
‫ﻴﻢ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ ُﻛﻨﱠﺎ‬‫ﺎﻫ ُﻢ اﻟْ َﻤﻶﺋ َﻜﺔُ ﻇَﺎﻟﻤﻲ أَﻧْـ ُﻔﺴﻬ ْﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻓ َ‬ ‫ﻳﻦ ﺗَـ َﻮﻓﱠ ُ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿إ ﱠن اﻟﺬ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻣﺴﺘ ِ‬
‫ض اﻟﻠّ ِﻪ َو ِاﺳ َﻌﺔً ﻓَـﺘُـ َﻬﺎﺟُﺮواْ ﻓ َﻴﻬﺎ ﻓَﺄ ُْوﻟَـﺌِ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ض ﻗَﺎﻟْ َﻮاْ أَ َﱂْ ﺗَ ُﻜ ْﻦ أ َْر ُ‬‫ﲔ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬ ‫ﻀ َﻌﻔ َ‬‫ُ َْ ْ‬
‫ﺎءت ﻣ ِ‬
‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [97/4 :‬‬ ‫ﱠﻢ َو َﺳ ْ َ‬ ‫َﻣﺄْ َو ُاﻫ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ ُ‬
‫ﲔ ﻟَﻪُ ا ْﳍَُﺪى َوﻳَـﺘﱠﺒِ ْﻊ َﻏْﻴـَﺮ َﺳﺒِ ِﻴﻞ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿وﻣﻦ ﻳﺸﺎﻗِ ِﻖ اﻟﱠﺮﺳ َ ِ ِ‬
‫ﻮل ﻣﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َﻣﺎ ﺗَـﺒَـ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ َ‬
‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء‪.[115/4 :‬‬ ‫ﺎءت ﻣ ِ‬ ‫اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨِﲔ ﻧـُﻮﻟﱢِﻪ ﻣﺎ ﺗَـﻮﱠﱃ وﻧُ ِ ِ‬
‫ﱠﻢ َو َﺳ ْ َ‬ ‫ﺼﻠﻪ َﺟ َﻬﻨ َ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ْ‬

‫ﱢﲔ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ ﻇَ ﱠﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬

‫ﲔ َواﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮَﻛﺎت اﻟﻈﱠﺎﻧ َ‬ ‫ﲔ َواﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓ َﻘﺎت َواﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛ َ‬ ‫﴿وﻳـُ َﻌ ﱢﺬ َ‬
‫ب اﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓﻘ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ﱠﻢ‬ ‫ﺐ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻟَ َﻌﻨَـ ُﻬ ْﻢ َوأ َ‬
‫َﻋ ﱠﺪ َﳍُ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ ْﻮء َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ َداﺋَﺮةُ اﻟ ﱠﺴ ْﻮء َو َﻏﻀ َ‬
‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ ‪. [6/48 :‬‬ ‫ﺎءت ﻣ ِ‬
‫َو َﺳ ْ َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪87371 × 7 = 611597‬‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ أن اﻟﺬي رﺗﱠﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ﳉﻬﻨﻢ ‪ 7‬أﺑﻮاب وﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ‬
‫ت‬
‫ﱠﻢ َو َﺳﺎءَ ْ‬
‫﴿ج َﻫﻨ َ‬
‫َ‬ ‫ﻣﺼﲑ ﻣﻦ ﻳﻜﺬب ﺑﺎﻟﻘﺮآن أﺳﻮأ ﻣﺼﲑ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ‪:‬‬
‫ﻣِ‬
‫ﺼ ًﲑا﴾ ‪.‬‬ ‫َ‬
‫واﻵن إﱃ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﺸﻮاﻫﺪ ‪.‬‬

‫أﻋﻤﺎل اﻟﻜﻔﺎر ‪ . . .‬واﻟﺠﺒﺎل‬

‫ﻛﻞ ٍ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻻ ﻳُﺒﺘﻐﻰ ﺑﻪ وﺟﻪ اﻟﻠّﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮن‬
 ‫ﻫﺒﺎءً وﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ إﻻﱠ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻟﻪ ‪.‬‬
‫وﻣﻊ أن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻐﲑ اﻟﻠّﻪ ﻳﻈﻦ أن أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﺎﳉﺒﺎل ﻓﺈن اﻟﻠّﻪ ﻳﻮم‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﺴﻒ اﳉﺒﺎل ﻟﺘﻜﻮن ﻫﺒﺎءً ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻨﺴﻒ أﻋﻤﺎل ﻫﺆﻻء‬
‫اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻟﺘﻜﻮن ﻫﺒﺎءً أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻧﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟ ٍ‬

‫ﺑﺒﺤﺚ ﺑﺴﻴﻂ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﻫﺒﺎءً﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻫﺎ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫﴿وﻗَ ِﺪ ْﻣﻨَﺎ إِ َﱃ َﻣﺎ َﻋ ِﻤﻠُﻮا ِﻣ ْﻦ َﻋ َﻤ ٍﻞ ﻓَ َﺠ َﻌ ْﻠﻨَﺎﻩَُﻫﺒَﺎءً َﻣْﻨﺜُ ًﻮرا﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪[23/25 :‬‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪.‬‬

‫ﺖ َﻫﺒَﺎءًﻣُﻨْﺒَﺜًّﺎ﴾ ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪. [6-5/56 :‬‬

‫وَﺑُﺴﱠﺖِ اﳉِْﺒَﺎلُ ﺑَﺴًﺎ ‪ .‬ﻓَ َﻜﺎﻧَ ْ‬
‫ّ‬ ‫‪2‬ـ‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 6 2 3‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪89 × 7 = 623‬‬

‫إن اﻟﺬي وﺿﻊ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺳﻴﺠﻌﻞ‬
‫أﻋﻤﺎل اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻫﺒﺎءً ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺳﻴﺠﻌﻞ اﳉﺒﺎل ﻫﺒﺎءً ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ !‬

‫اﻟﻬﻮن‬
‫ﻋﺬاب ُ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻴﻮم ﺗُﺠﺰون‬

‫ب ﺑﺂﻳﺎت اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬اﺳﺘﻜﱪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺧﺎﻟﻘﻪ ورازﻗﻪ ‪ ،‬ﱂ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺄواﻣﺮ رﺑﱢﻪ‬‫ﻛ ﱠﺬ َ‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻗﺮآﻧﻪ ‪ . . .‬ﺨﺺ ﻬﺑﺬﻩ اﳌﻮاﺻﻔﺎت ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟ ﻟﻨﻘﺮأ‬
‫ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬
 ‫ﻮن ِﲟَﺎ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﻏْﻴـَﺮ ْ‬
‫اﳊَ ﱢﻖ َوُﻛْﻨﺘُ ْﻢ َﻋ ْﻦ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿اﻟْﻴـﻮم ُْﲡﺰو َن ﻋ َﺬاب ا ْﳍ ِ‬
‫َ ْ َ َْ َ َ ُ‬
‫ءَاﻳَﺎﺗِِﻪ ﺗَ ْﺴﺘَ ْﻜِﱪُو َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [93/6 :‬‬

‫ﻮن ِﲟَﺎ ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ﺗَ ْﺴﺘَ ْﻜِﱪُو َن ِﰲ اﻷ َْر ِ‬

‫ض ﺑِﻐَ ِْﲑ ْ‬
‫اﳊَ ﱢﻖ َوِﲟَﺎ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَﺎﻟْﻴـﻮم ُْﲡﺰو َن ﻋ َﺬاب ا ْﳍ ِ‬
‫َ ْ َ َْ َ َ ُ‬
‫ُﻛْﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻔ ُﺴ ُﻘﻮ َن﴾ ]اﻷﺣﻘﺎف ‪. [20/46 :‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪299 × 7 = 2093‬‬

‫اﻗﻊ‬
‫ﺷﻚ ﺑﺄن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ و ٌ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻟﱪاﻫﲔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪ أﺣﺪ ﱞ‬
‫ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ وأن ﻋﺬاب اﻟﻠّﻪ واﻗﻊ أﻳﻀﺎً وﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ داﻓﻊ ؟ ﻟﻨﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َداﻓِ ٍﻊ﴾‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﻮزﻋﺖ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫إن ﻋﺬاب اﻟﻠّﻪ واﻗﻊ وﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ داﻓﻊ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﻚ ﻟََﻮاﻗِ ٌﻊ ‪َ .‬ﻣﺎ ﻟَﻪُ ِﻣ ْﻦ َداﻓِ ٍﻊ﴾ ]اﻟﻄﻮر ‪. [8-7/52 :‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿إِ ﱠن َﻋ َﺬ َ‬
‫اب َرﺑﱢ َ‬

‫ﺲَد ﻟَاﻓِﻪٌُﻊ﴾ ]اﳌﻌﺎرج‪.[2-1/70:‬‬

‫َ‬ ‫ﻴ‬
‫ْ‬‫َ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﻦ‬
‫َ‬ ‫ﺮ‬‫اب واﻗِ ٍﻊ ‪ .‬ﻟِْﻠ َﻜﺎﻓِ‬
‫َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﺳﺄ ََل ﺳﺎﺋِﻞ ﺑِﻌ َﺬ ٍ‬
‫َ َ ٌ َ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 28‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪: 7‬‬

‫‪4 × 7 = 28‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿داﻓﻊ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺬاب اﻟﻠّﻪ ووردت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن داﺋﻤﺎً ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻨﻔﻲ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬ﻣﺎ ﻟَﻪُ ِﻣ ْﻦ َداﻓِ ٍﻊ ﴾‬
‫ﺲ ﻟَﻪُ َداﻓِ ٌﻊ﴾ وﻫﺬا ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻹﻋﺠﺎز ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً وﻏﻴﺒﻴّﺎً ‪.‬‬
‫‪ ﴿ ،‬ﻟَْﻴ َ‬
‫ﻓﺠﻤﻴﻊ اﻷﺣﺪاث اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮف ﺗﻘﻊ وﻟﻦ ُﳜﻠﻒ‬
‫َﺻ َﺪ ُق ِﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﺣ ِﺪﻳﺜﺎً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [87/4 :‬‬ ‫وﻋﺪﻩُ َ‬
‫﴿وَﻣ ْﻦ أ ْ‬ ‫اﻟﻠّﻪ َ‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻘﺮآﱐ رأﻳﻨﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 70‬ﻧﺘﻴﺠﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻟﺮﻗﻤﻲ ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴﺒﻌﲔ ﻗﺪ اﺧﱰﻬﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﲔ‬
‫آﻻف اﻷﻣﺜﻠﺔ واﳊﻘﺎﺋﻖ وﻟﻮ ﻛﺎن اﳊﺚ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﺴﺮدﻧﺎ آﻻف اﳊﻘﺎﺋﻖ !‬
‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن أن ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺻﺪق ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻻ ﳛﺘﺎج إﻻ ﻟﻨﺴﺨﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وآﻟﺔ ﺣﺎﺳﺒﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﳌﻌﺠﻢ اﳌﻔﻬﺮس‬
‫ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺗﻜﺮار ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﰲ ﺧﺘﺎم ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻣﺎذا ﳝﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل ؟ وﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ أن‬
‫ﳔﺘﻢ ﲝﺜﺎً ﻻ ﳝﺜﻞ ﺳﻮى اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ رﺣﻼت إﻋﺠﺎز أﻋﻈﻢ ٍ‬
‫ﻛﺘﺎب‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ؟ رأﻳﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أدﻟﱠﺔ رﻗﻤﻴﺔ داﻣﻐﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ ﺑﺄن‬
‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺗﻜﺮرت ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ‪،‬‬
‫ﳛﻜﻤﻪ‬
‫إذن ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻮﺿﻰ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻠّﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ُ‬
‫ﻧﻈﺎم ُﻣﻌﺠﺰ ‪ ،‬ﳏﻮر ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ ‪. 7‬‬
‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﻠّﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ﻟﻴﻜﻮن أﺳﺎﺳﺎً ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬رﲟﺎ واﻟﻠّﻪ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﱠ‬
‫أﻋﻠﻢ ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺬي ﺧﻠﻖ ‪ 7‬ﲰﺎوات ﻫﻮ ُ‬
‫وﻧﻈﱠﻢه وﻓﻖ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬أﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﱪاﻫﲔ ﻟﻨﺼﺪﱢق أن اﻟﻘﺮآن ّ‬
‫ﺣﻖ ؟‬

‫واﻵن ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻹﺣﻜﺎم واﻹﻋﺠﺎز ﻋﻠﻰ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ؟ وﻣﺎذا‬
‫ﻋﻦ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ؟ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف ﻧﻨﺘﻘﻞ اﻵن ﻟﻨﻌﻴﺶ رﺣﻠﺔ‬
‫ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن وﺟﺎءت أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﺣﻴﺚ وردت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ أن اﻹﻋﺠﺎز ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬
 ‫ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟ ُﻤﺤ َﻜﻢ ﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺤﻦ أﻣﺎم ﻣﻌﺠﺰة ﻟﻐﻮﻳﺔ ورﻗﻤﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ,‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﺳﻮف ﻧﺜﺒﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺸﻚ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎول اﻟﺒﺸﺮ وﻣﻬﻤﺎ ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻛﻠﻤﺎت‬

‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ أرﻗﺎم ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺗﺴﻠﺴﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺘﺪرج ﻟﻐﻮي ﻣﺤﻜﻢ ‪.‬‬

‫أﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﺠﺮد ﻣﺼﺎدﻓﺎت رﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻮف‬
‫ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻛﻠﱡﻬﺎ‬
‫اﻧﺘﻈﻤﺖ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬ﻟﻴﺲ إﻋﺠﺎزاً واﺣﺪاً ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﺷﺒﻜﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻪ ي ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻟﺘﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات ﰲ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬
 ‫‪ ،‬ﲝﻴﺚ إذا أﺧﺬﻧﺎ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻋﺒﺎرة ﻣﺎ ﳒﺪ ﻋﺪداً‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫وﲟﺎ أن ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﻣﺌﺎت ﺑﻞ آﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺪاﺧﻞ وﺗﺸﺎﺑﻚ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪،‬‬
‫ﺗﺒﻘﻰ اﻷﻋﺪاد اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪراﺳﺔ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟـ ‪ ، 114‬ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ‬
‫ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲤﺜﻞ ﺣﻘﺎﺋﻖ رﻗﻤﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﳉﺪل ‪ ،‬ﻓﺄرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﻻ ﺟﺪال‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎب اﷲ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﳉﺎﻫﻞ أو ﻋﺎﱂ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ ‪.‬‬

‫ﺗﺮﻗﻴﻢ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻟﻤﺎذا ؟‬

‫أﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﲑة ﺗﺪور ﰲ ﺧﻴﺎل ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺪﺑﺮ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﳌﺎذا ﻋﺪد اﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ 114‬ﺳﻮرة ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ,‬وﻟﻴﺲ أي ﻋﺪد آﺧﺮ ؟‬

‫‪ 2‬ﳌﺎذا ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﳌﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ذاﻬﺗﺎ ‪ ،‬أي ﳌﺎذا ﳒﺪ اﻟﻌﺒﺎرات‬
‫ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫‪3‬ـ ﳌﺎذا ﻳﺘﻜﺮر اﳌﻮﺿﻮع ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋﺪة ﺳﻮر ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ اﻟﻌﺒﺎرات‬
‫اﻬﺗﺎ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ﰲ ﻋﺪة ﺳﻮر ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ؟‬
 ‫‪ 4‬وأﺧﲑاً ﳌﺎذا ﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ؟ وﻫﻞ ﰲ ﻫﺬا‬
‫أﻣﺮ إﳍﻲ ؟‬
‫وﺣﻲ أو ٌ‬
‫اﻟﱰﺗﻴﺐ ٌ‬
‫ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﲣﺘﻠﻒ اﻵراء ووﺟﻬﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻨﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻓﻨﺠﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻞ ‪ .‬وﻟﻜﻦ أﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻐﺔ أوﺿﺢ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ ,‬ﻻ ﺟﺪال ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﺑﻼ ﺷﻚ ّإ�ﺎ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﻮﻳﺔ واﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪,‬‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ وﻋﻠﻮﻣﻪ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ‬
‫ﺗﻮزع اﻟﻜﻠﻤﺎت‬‫دﻗﻴﻖ ﺟﺪاً‪ ,‬ﺳﻮف ﻧﻜﺘﺸﻔﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻨﻌﻠﻢ أن ّ‬
‫واﻟﻌﺒﺎرات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺟﺎء وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﻣﺬﻫﻞ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪. 7‬‬

‫ﻣﺜﺎل ﻟﺸﺮح اﻟﻔﻜﺮة‬

‫ﳝﻜﻦ ﺷﺮح ﻓﻜﺮة اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺜﺎل اﻵﰐ ‪ :‬ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺄن ﻧﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﱵ ﻫﻲ أﺣﺴﻦ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻨﺪاء اﻹﳍﻲ ﳒﺪﻩ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫﴾ ]اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪:‬‬ ‫‪1‬ـ ﴿ ْادﻓَﻊ ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ِﻫﻲ أَﺣﺴﻦ اﻟ ﱠﺴﻴﱢﺌَﺔَ َْﳓﻦ أ َْﻋﻠَﻢ ِﲟَﺎ ﻳ ِ‬
‫ﺼ ُﻔﻮ َن‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫ْ‬
‫‪[96/23‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻚ‬ ‫اﳊَ َﺴﻨَﺔُ َوَﻻ اﻟ ﱠﺴﻴﱢﺌَﺔُ ْادﻓَ ْﻊ ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ﻫ َﻲ أ ْ‬
‫َﺣ َﺴ ُﻦ ﻓَِﺈ َذا اﻟﱠﺬي ﺑَـْﻴـﻨَ َ‬ ‫﴿وَﻻ ﺗَ ْﺴﺘَ ِﻮي ْ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ِ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [34/41 :‬‬ ‫َوﺑَـْﻴـﻨَﻪُ َﻋ َﺪ َاوةٌ َﻛﺄَﻧﱠﻪُ َوِﱄﱞ َﲪ ٌ‬
‫ِ‬
‫وﻟﻨﺴﺄل اﻵن ‪ :‬ﳌﺎذا ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﴿ ْادﻓَ ْﻊ ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ﻫ َﻲ أ ْ‬
‫َﺣ َﺴ ُﻦ ﴾ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﺎﻟﺬات ؟ وﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﺪد ﺳﺒﻌﺔ اﻟﺬي ﻫﻮ أﺳﺎس اﻟﻨﻈﺎم‬
 ‫اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ؟ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺼﻠﺖ‬
‫ﺳﻮرة ﻓ ﱢ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬

‫‪41‬‬ ‫‪23‬‬

‫ﻒ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 23‬ـ ‪ 41‬ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﻨﺘﺞ‬

‫ﺼ ﱡ‬‫ﻧَ ُ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﻋﺪد ﻫﻮ ‪ 4123‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪ ,7‬أي ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ‪:‬‬

‫‪589 × 7 = 4123‬‬

‫وإﱃ ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻟﻔﻬﻢ ﻓﻜﺮة ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ‪.‬‬

‫ﻧﺘﺴﱠﺮع‪ ,‬ﻓﺈذا ﻧﺰل اﻟﺒﻼء ﺑﺎﳌﺆﻣﻦ اﻣﺘﺜﻞ ﻗﻮل‬ ‫ﱢ‬

‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻛﻴﻒ ﻧﺼﱪ ‪ . . .‬وﻻ َ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬و َﻋ َﺴﻰ أَن ﺗَ ْﻜَﺮُﻫﻮاْ َﺷْﻴﺌﺎً﴾ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻖة اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻣﺮﺗﲔ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ ,‬ﻟﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَ ْﻜَﺮُﻫﻮاْ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺠﺪﻫﺎ ﰲ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﲔ ‪:‬‬

‫ﺎل َوُﻫ َﻮ ُﻛ ْﺮﻩٌ ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ َو َﻋ َﺴﻰ أَن ﺗَ ْﻜَﺮُﻫﻮاْ َﺷْﻴﺌﺎً َوُﻫ َﻮ َﺧْﻴـٌﺮ‬ ‫ﺐ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟْ ِﻘﺘَ ُ‬ ‫ِ‬
‫‪1‬ـ ﴿ ُﻛﺘ َ‬
‫ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ َو َﻋ َﺴﻰ أَن ُِﲢﺒﱡﻮاْ َﺷْﻴﺌﺎً َوُﻫ َﻮ َﺷﱞﺮ ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ َواﻟﻠّﻪُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َوأَﻧﺘُ ْﻢ ﻻَ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة‬
‫‪. [216/2 :‬‬

‫ﺎل َوُﻫ َﻮ ُﻛ ْﺮﻩٌ ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ َو َﻋ َﺴﻰ أَن ﺗَ ْﻜَﺮُﻫﻮاْ َﺷْﻴﺌﺎً َوُﻫ َﻮ َﺧْﻴـٌﺮ‬ ‫ﺐ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟْ ِﻘﺘَ ُ‬ ‫ِ‬
‫‪2‬ـ ﴿ ُﻛﺘ َ‬
‫ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ َو َﻋ َﺴﻰ أَن ُِﲢﺒﱡﻮاْ َﺷْﻴﺌﺎً َوُﻫ َﻮ َﺷﱞﺮ ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ َواﻟﻠّﻪُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ َوأَﻧﺘُ ْﻢ ﻻَ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾‬
 ‫]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [19/4 :‬‬

‫إذن ﳚﺐ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻷﻣﺮ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ,‬ورﲟﺎ اﳋﲑ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر‬
‫ﻫﺬا اﳌﺒﺘﻠﻰ‪ ,‬وﺗﺼﺪﻳﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﳒﺪﻩ ﰲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪42‬‬ ‫أي اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت ال ‪: 7‬‬

‫‪6 × 7 = 42‬‬

‫وﺗﻜﺮار اﻟﻌﺒﺎرات ﺟﺎء وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺪﻗﺔ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬وﰲ ﲝﺜﻨﺎ‬
‫ﻫﺬا ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ أرﻗﺎم ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻋﻠﻰ اﷲ‬

‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻧﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﻜﻔﻲ وﻫﻮ ﺣﺴﺒُﻨﺎ‪ ,‬ﻧﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬا‬
‫ﱯ اﻟﻠﱠﻪُ ﻫﺬا اﻟﻨﺪاء ﺗﻜﺮر ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ‪,‬‬‫ِ‬
‫اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ ‪َ :‬ﺣ ْﺴ َ‬
‫ﱯ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﺣ ْﺴ َ‬
‫ِ‬
‫ب اﻟْ َﻌ ْﺮ ِش‬ ‫ﱯ اﻟﻠّﻪُ ﻻ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ َﻋﻠَْﻴﻪ ﺗَـ َﻮﱠﻛ ْﻠ ُ‬
‫ﺖ َوُﻫ َﻮ َر ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠ‬
‫‪1‬ـ ﴿ﻓَﺈن ﺗَـ َﻮﻟ ْﻮاْ ﻓَـ ُﻘ ْﻞ َﺣ ْﺴ َ‬
‫اﻟْ َﻌ ِﻈﻴ ِﻢ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [129/9 :‬‬
 ‫ض ﻟَﻴَـ ُﻘﻮﻟُ ﱠﻦ اﻟﻠﱠﻪُ ﻗُ ْﻞ أَﻓَـَﺮأَﻳْـﺘُﻢ ﱠﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫‪2‬ـ ِ‬
‫﴿وﻟَﺌﻦ َﺳﺄَﻟْﺘَـ ُﻬﻢ ﱠﻣ ْﻦ َﺧﻠَ َﻖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ﺗَ ْﺪﻋﻮ َن ِﻣﻦ د ِ ِ‬
‫ﺿﱢﺮِﻩ أ َْو أ ََر َادِﱐ‬‫ﺎت ُ‬ ‫ﻀﱟﺮ َﻫ ْﻞ ُﻫ ﱠﻦ َﻛﺎﺷ َﻔ ُ‬ ‫ون اﻟﻠﱠﻪ إِ ْن أ ََر َادِﱐَ اﻟﻠﱠﻪُ ﺑِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﱯ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛ ُﻞ اﻟْ ُﻤﺘَـ َﻮﱢﻛﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ‬ ‫َ‬
‫ﺎت َر ْﲪَﺘِ ِﻪ ﻗُ ْﻞ َﺣ ْﺴِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻜ‬
‫َ‬ ‫ﺴ‬‫ﺑِﺮ ْﲪ ٍﺔ ﻫﻞ ﻫ ﱠﻦ ﳑُْ ِ‬
‫ََ َْ ُ‬
‫‪. [38/39 :‬‬

‫ﱯ اﻟﻠﱠﻪُ﴾‬‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﱯ﴾ داﺋﻤﺎً ﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻠﻪُ﴾ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬أي ﴿ َﺣ ْﺴ َ‬
‫ِ‬
‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َﺣ ْﺴ َ‬
‫وﻧﺪﻋﻮﻩ ؟ وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫َ‬ ‫وﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻏﲑ اﷲ ﻟﻨﻠﺘﺠﺊ إﻟﻴﻪ‬
‫أﻣﺮ آﺧﺮ ﻫﻮ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ أن اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻋﻠﻰ‬
‫اﷲ ‪.‬‬

‫‪ 7‬؟ إن رﻗﻤﻲ ﻫﺎﺗﲔ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ :‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ـ اﻟﺰﻣﺮ ـ ﺑﺎﻟﻌﺪد‬

‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟ ﱡﺰﻣـﺮ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‬

‫‪39‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻀﻊ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻜﺬا ‪ 393 :‬ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪57 × 7 = 399‬‬

‫وﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ‪3 × 7 = 21 = 3 + 9 + 9‬‬

‫ﺑﺼﻒ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺲب ﺑﻞ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪ 129‬و ‪ 38‬إذا ﻗﻤﻨﺎ ّ‬
 ‫ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻟﻨﺘﺞ ﻋﺪد ﻫﻮ ‪ 38129‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 6‬‬

‫‪5447 × 7 = 38129‬‬

‫اﻟﻌﺒﺎرات ﺑﺤﺮﻓﻴﺘﻬﺎ ﺗﺘﻜﺮر ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬

‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎً ! ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻛﻴﻒ ﻧﺘﻘﱠﺮب ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫ﺑﺘﻘﺮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ذوي اﻟﻘﺮﰉ‪ ,‬ﻓﻨﻌﻄﻴﻬﻢ ﺣﻘﱠﻬﻢ ﻣﻦ اﳌﺎل وﻣﻦ ﺻﻠﺔ اﻟﱠﺮﺣﻢ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫ﳛﺘﺎﺟﻮﻧﻪ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وآت َذا اﻟْ ُﻘ ْﺮَﰉ َﺣﻘﱠﻪُ ﴾ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﳒﺪﻩ‬
‫﴿آت﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻜﺮراً ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ‪ ,‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ِ‬

‫ﲔ َواﺑْ َﻦ اﻟ ﱠﺴﺒِ ِﻴﻞ َوﻻَ ﺗُـﺒَ ﱢﺬ ْر ﺗَـْﺒ ِﺬﻳﺮاً﴾ ]اﻹﺳﺮاء‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫‪1‬ـ ﴿ َوآت َذا اﻟْ ُﻘ ْﺮَﰉ َﺣﻘﱠﻪُ َواﻟْﻤ ْﺴﻜ َ‬
‫‪. [26/17 :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻚ َﺧْﻴـٌﺮ ﻟﱢﻠﱠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ ﻳُِﺮ ُ‬
‫ﻳﺪو َن‬ ‫ﲔ َواﺑْ َﻦ اﻟ ﱠﺴﺒِ ِﻴﻞ ذَﻟ َ‬
‫‪2‬ـ ﴿ﻓَﺂت ذَا اﻟْ ُﻘ ْﺮَﰉ َﺣﻘﱠﻪُ َواﻟْﻤ ْﺴﻜ َ‬
‫ﻚ ُﻫ ُﻢ اﻟْ ُﻤ ْﻔﻠِ ُﺤﻮ َن﴾ ]اﻟﺮوم ‪. [38/30 :‬‬ ‫َو ْﺟﻪَ اﻟﻠﱠ ِﻪ َوأ ُْوﻟَﺌِ َ‬

‫ﳓﻦ أﻣﺎم ﺗﻌﻠﻴﻤﺔ إﳍﻴﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ رﻗﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء‬

‫‪30‬‬ ‫‪17‬‬

‫ﺗﺸﻜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 30 17‬ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪431 × 7 = 3017‬‬
 ‫ﻫﻜﺬا ﳒﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻣﻜﺮراً ﻣﺌﺎت ﺑﻞ آﻻف اﳌﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬واﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫اﻟﻮاردة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ إﻋﺠﺎز اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫اﻷﻣﺜﺎل ‪ . . .‬ﻫﻲ ﺧﻴﺮ وﺳﻴﻠﺔ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺿﺮب اﷲ ﰲ ﻗﺮآﻧﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ٍ‬

‫ﻣﺜﻞ ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻔﻜﺮون وﻳﻮﻗﻨﻮن وﻳﺆﻣﻨﻮن ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻷﻣﺜﺎل واﻷﻣﺜﻠﺔ ﺗﻘﱢﺮب اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻔﻜﺮة ‪ .‬وﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫أﲝﺎﺛﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ِ‬
‫ﻳﻌﻘﻞ وﻳﺘﻔ ﱠﻜﺮ ؟ ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﺣﻮل ﻋﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﱠﺎس َوَﻣﺎ ﻳَـ ْﻌ ِﻘﻠُ َﻬﺎ إِﱠﻻ اﻟْ َﻌﺎﻟِ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪:‬‬
‫ﻀ ِﺮﺑـُ َﻬﺎ ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ﺎل ﻧَ ْ‬
‫ﻚ ْاﻷ َْﻣﺜَ ُ‬‫﴿وﺗِْﻠ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [43/29‬‬

‫ﺼﺪﱢﻋﺎً ﱢﻣ ْﻦ َﺧ ْﺸﻴَ ِﺔ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫ِ‬

‫َﻧﺰﻟْﻨَﺎ َﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن َﻋﻠَﻰ َﺟﺒَ ٍﻞ ﻟﱠَﺮأَﻳْـﺘَﻪُ َﺧﺎﺷﻌﺎً ﱡﻣﺘَ َ‬
‫‪2‬ـ ﴿ﻟَ ْﻮ أ َ‬
‫ﱠﺎس ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻜُﺮو َن﴾ ]اﳊﺸﺮ ‪. [21/59 :‬‬ ‫ﻀ ِﺮﺑـُ َﻬﺎ ﻟِﻠﻨ ِ‬‫ﺎل ﻧَ ْ‬‫ﻚ ْاﻷ َْﻣﺜَ ُ‬‫َوﺗِْﻠ َ‬

‫إن أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ :‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪29‬ـ اﳊﺸﺮ ‪ 59‬ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 5929‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪847 × 7 = 5929‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪121 × 7 = 847‬‬
 ‫ﻀ ِﺮﺑـُ َﻬﺎ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن وﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧَ ْ‬
‫وﺟﺎءت أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن وﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻷﻣﺜﺎل ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ! ‪.‬‬

‫ﺧﻄﻮرة اﻹﺷﺮاك ﺑﺎﷲ‬

‫ُﳛﺬرﻧﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة اﻹﺷﺮاك ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﳘﻴﺔ‬

‫ﻧﻄﻴﻌ ُﻬﻤﺎ‬
‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﳘﻴﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ورﺿﺎﳘﺎ ﻓﺈن أﻣﺮاﻧﺎ ﺑﺎﻟﺸﺮك ﻓﻴﺠﺐ أﻻ َ‬
‫أﺑﺪاً ‪ .‬ﻓﻼ ﻃﺎﻋﺔ ﳌﺨﻠﻮق ﰲ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﳋﺎﻟﻖ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺎﻹﺷﺮاك ﺑﻪ ؟ ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﻚ ﺑِِﻪ‬
‫ﺲ ﻟَ َ‬ ‫ﻧﺴﺎ َن ﺑَِﻮاﻟِ َﺪﻳِْﻪ ُﺣ ْﺴﻨﺎً َوإِن َﺟ َ ِ ِ ِ‬ ‫﴿وَو ﱠ ِ‬
‫ﺎﻫ َﺪ َاك ﻟﺘُ ْﺸﺮَك ﰊ َﻣﺎ ﻟَْﻴ َ‬ ‫ﺻْﻴـﻨَﺎ ْاﻹ َ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫ﱄ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄُﻧـَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪:‬‬
‫ِﻋ ْﻠ ٌﻢ ﻓَ َﻼ ﺗُ ِﻄ ْﻌ ُﻬ َﻤﺎ إِ َﱠ‬
‫‪. [8/29‬‬

‫ﻚ ﺑِِﻪ ِﻋ ْﻠ ٌﻢ ﻓَ َﻼ ﺗُ ِﻄ ْﻌ ُﻬ َﻤﺎ‬‫ﺲ ﻟَ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺎﻫ َﺪ َاك َﻋﻠﻰ أَن ﺗُ ْﺸﺮَك ﰊ َﻣﺎ ﻟَْﻴ َ‬ ‫﴿وإِن َﺟ َ‬‫‪2‬ـ َ‬
‫ﱄ َﻣ ْﺮِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ‬‫ﱄ ﰒُﱠ إِ َﱠ‬ ‫ﺎب إِ َﱠ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫ﺻﺎﺣْﺒـ ُﻬ َﻤﺎ ﰲ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َﻣ ْﻌُﺮوﻓﺎً َواﺗﱠﺒ ْﻊ َﺳﺒ َ‬
‫ﻴﻞ َﻣ ْﻦ أَﻧَ َ‬ ‫ََ‬
‫ﻓَﺄُﻧـَﺒﱢﺌُ ُﻜﻢ ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [15/31 :‬‬

‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪: 7‬‬

‫ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫‪31‬‬ ‫‪29‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 3129 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪447 × 7 = 3129‬‬

‫اﻋﺒﺪﻩُ ‪ . . .‬ﺗﻮﱠﻛﻞ ‪ . . .‬واﺻﻄﺒِﺮ ‪. . .‬‬

‫﴿اﻋﺒُ ْﺪﻩُ﴾ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ‬

‫ْ‬ ‫أﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﺳﻮﻟَﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﺑﺎﻷﻣﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﺎﻋﺒُ ْﺪﻩُ َوﺗَـ َﻮﱠﻛ ْﻞ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ‬ ‫‪1‬ـ ﴿وﻟِﻠّ ِﻪ َﻏﻴﺐ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ض َوإِﻟَْﻴ ِﻪ ﻳـُْﺮ َﺟ ُﻊ اﻷ َْﻣُﺮ ُﻛﻠﱡﻪُ ﻓَ ْ‬
‫ات َواﻷ َْر ِ‬ ‫َ ُْ ََ‬
‫ﻚ ﺑِﻐَﺎﻓِ ٍﻞ َﻋ ﱠﻤﺎ ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]ﻫﻮد ‪. [123/11 :‬‬ ‫َوَﻣﺎ َرﺑﱡ َ‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ب اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫اﺻﻄَِ ْﱪ ﻟﻌﺒَ َﺎدﺗﻪ َﻫ ْﻞ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻢ ﻟَﻪُ‬
‫ﺎﻋﺒُ ْﺪﻩُ َو ْ‬ ‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬
‫ض َوَﻣﺎ ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ ﻓَ ْ‬ ‫﴿ر ﱡ َ َ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫َِﲰﻴّﺎً﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪. [65/19 :‬‬

‫﴿اﻋﺒُ ْﺪﻩُ﴾ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن وﰲ اﳌﺮﺗﲔ اﳋﻄﺎب ﻣﻮ ﱠﺟﻪ‬

‫إذن ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ْ‬
‫ﻟﻠﺤﺒﻴﺐ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﻦ وراﺋﻪ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وﺟﺎءت أرﻗﺎم‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﻨﻈﺎم ُﻣ ْﻌﺠﺰ ‪:‬‬

‫رﻗﻢ ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫رﻗﻢ ﺳﻮرة ﻫﻮد‬

‫‪19‬‬ ‫‪11‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 1911‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪39 × 7 × 7 = 273 × 7 = 1911‬‬

 ‫وﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ وأﳘﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎدة ﻓﻬﻲ أﲰﻰ‬
‫ﻫﺪف ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ,‬وﻧﺮى ﻛﻴﻒ أﺗﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﴿وﺗَـ َﻮّﻛ ْﻞ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ وﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﺻﻄَِ ْﱪ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻷن اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﺼﱪ‪ ,‬ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺛﻮاب‬
‫﴿و ْ‬
‫ﻟﺼ ٍﱪ ﻻ ﺗﻮﱡﻛ َﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﷲ‪ ,‬ﻓﺠﺎء ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺎً ‪ .‬وﰲ اﻵﻳﺘﲔ ﳒﺪ‬
‫﴿ﻓﺎﻋﺒﺪﻩُ﴾ ﻷن اﻟﺘﻮﻛﻞ واﻟﺼﱪ ﻣﻦ دون اﻟﻌﺒﺎدة ﻻ ﺛﻮاب ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ,‬واﷲ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ْ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﻣﻌﺠﺰةٌ ﻣﺬﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة !‬

‫ﲢﺪث ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺳﺘﻘﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﱪاﻫﲔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ذﻟﻚ ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧُِﻔ َﺦ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﻜﺮر ‪ 7‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪.‬‬
‫واﳊﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎً ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﺼﻮر ‪.‬‬

‫ﺺ ﺣﺪﺛﺎً ﻣﻬﻤﺎً ﺟﺪاً وﻫﻮ اﻟﺒﻌﺚ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬

‫وﲟﺎ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﲣ ﱡ‬
‫أودع اﷲ ﰲ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﺑﺪﻳﻌﺎً ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻈﻤﺔ ودﻗﺔ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن وأﻧﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺮاﺋﻊ ﻷرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﺣﻴﺚ وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫َ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺬﻫﻞ ‪ .‬ﻟﻨﻜﺘﺐ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺎﻫ ْﻢ َﲨْﻌﺎً﴾‬ ‫ﺾ َوﻧُِﻔ َﺦ ِﰲ اﻟ ﱡ‬

‫ﺼﻮِر ﻓَ َﺠ َﻤ ْﻌﻨَ ُ‬ ‫ﻮج ِﰲ ﺑَـ ْﻌ ٍ‬ ‫ٍِ‬
‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻳَـ ْﻮَﻣﺌﺬ َﳝُ ُ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ َوﺗَـَﺮْﻛﻨَﺎ ﺑَـ ْﻌ َ‬
‫]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [99/18 :‬‬

‫ﺎب ﺑَـْﻴـﻨَـ ُﻬ ْﻢ ﻳَـ ْﻮَﻣﺌِ ٍﺬ َوَﻻ ﻳَـﺘَ َﺴﺎءﻟُﻮ َن ﴾ ]اﳌﺆﻣﻨﻮن‬

‫َﻧﺴ َ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَِﺈ َذا ﻧُِﻔ َﺦ ِﰲ اﻟ ﱡ ِ‬
‫ﺼﻮر ﻓَ َﻼ أ َ‬
 ‫‪. [101/23 :‬‬

‫ﱢﺑِﻢ ﻳ ِ‬
‫ﻨﺴﻠُﻮ َن ﴾ ]ﻳﺲ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿ َوﻧُﻔ َﺦ ﰲِ اﻟﺼﱡﻮرِ ﻓَﺈِذَا ﻫُﻢ ﻣﱢﻦَ اﻷَْﺟْﺪَاثِ إِﱃَ رَﻬ ْ َ‬
‫‪. [51/36‬‬

‫ض إِﱠﻻ َﻣﻦ َﺷﺎء‬ ‫ﺼﻮِر ﻓَﺼﻌِﻖ ﻣﻦ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬

‫ات َوَﻣﻦ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫‪ 4‬ـ ﴿ َوﻧُﻔ َﺦ ِﰲ اﻟ ﱡ َ َ َ‬
‫اﻟﻠﱠﻪُ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [68/39 :‬‬

‫ُﺧَﺮى ﻓَِﺈ َذا ُﻫﻢ ﻗِﻴَ ٌﺎم ﻳَﻨﻈُُﺮو َن﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [68/39 :‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫‪ 5‬ـ ﴿ﰒُﱠ ﻧُﻔ َﺦ ﻓﻴﻪ أ ْ‬
‫ﺼﻮِر َذﻟِﻚ ﻳـﻮم اﻟْﻮ ِﻋ ِ‬
‫ﻴﺪ﴾ ]ق ‪. [20/50 :‬‬ ‫‪ 6‬ـ ﴿ َوﻧُِﻔ َﺦ ِﰲ اﻟ ﱡ‬
‫َ َْ ُ َ‬
‫اﺣ َﺪةٌ﴾ ]اﳊﺎﻗﺔ ‪. [13 /69 :‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪ 7‬ـ ﴿ﻓَِﺈذَا ﻧُِﻔ َﺦ ِﰲ اﻟ ﱡ‬
‫ﺼﻮِر ﻧَـ ْﻔﺨﺔٌ و ِ‬

‫إذن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ‪ 7‬ﻣﺮات ﰲ ‪ 6‬ﺳﻮر ‪ ،‬أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺖ‬
‫ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪:‬‬

‫اﻟﺤﺎﻗﺔ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﻳﺲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪69‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪18‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﳎﺘﻤﻌﺔ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪99291337474 × 7 = 695039362318‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪:‬‬

 ‫‪14184476782 × 7 = 99291337474‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪:‬‬

‫‪2026353826 × 7 = 14184476782‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ‪:‬‬

‫‪289479118 × 7 = 2026353826‬‬

‫وﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻜﺘﺐ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﳌﺬﻫﻞ ﻷرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أرﺑﻊ ﻣﺮات‬
‫ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪289479118 × 7 × 7 × 7 × 7 = 695039362318‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻮ ‪ ، 289479118 :‬ﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪7 × 7 = 49 = 2+8+9+4+7+9+1+1+ 8‬‬

‫وﲟﺎ أن اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﺼﻮر ﺳﻴﻜﻮن ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺘﲔ ‪ ،‬ﻣﺮة ﲤﻮت ﲨﻴﻊ‬

‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت وﻣﺮة ﳛﻴﻲ اﷲ ﻫﺬﻩ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ‪ ،‬أي ﻧﻔﺨﺔ ﻣﻮت وﻧﻔﺨﺔ ﺣﻴﺎة ‪.‬‬
‫ﻗﻤﺖ ﺑﻌﻜﺲ اﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ‬
‫وﲟﺎ أن اﻟﻨﻔﺨﺔ اﻷوﱃ ﺗﻌﺎﻛﺲ اﻷﺧﲑة ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷوﱃ وﻫﻮ ‪ 289479118‬وﻗﺮأت اﻟﻌﺪد اﳉﺪﻳﺪ‬
‫ﺑﺎﻻﲡﺎﻩ اﳌﻌﺎﻛﺲ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 811974982 :‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد‬
‫ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪115996426 × 7 = 811974982‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪16570918 × 7 = 115996426‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ‪:‬‬

‫‪2367274 × 7 = 16570918‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﳌﺮة راﺑﻌﺔ ! !‬

‫‪338182 × 7 = 2367274‬‬

‫إذن ﻣﻌﻜﻮس اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أرﺑﻊ ﻣﺮات ‪ ،‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﻷرﺑﻊ ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫‪338182 × 7 × 7 × 7 × 7 = 811974982‬‬

‫وﻟﻮ أﺧﺬﻧﺎ ﻧﻮاﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﺧﲑة وﻫﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻷول ‪ 115996426‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪43‬‬

‫‪ 16570918‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪37‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺜﺎﱐ‬

‫وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ‪31‬‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪2367274‬‬

 ‫‪25‬‬ ‫وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎﺗﺞ اﻟﺮاﺑﻊ ‪338182‬‬

‫إذن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻟﻨﻮاﺗﺞ اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪43‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم اﻷرﺑﻌﺔ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻌﺠﻴﺐ واﻟﻌﺠﻴﺐ ﺟﺪاً أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﱡ‬
‫ﻋﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أرﺑﻊ ﻣﺮات ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ! ! ! !‬

‫‪10543 × 7 × 7 × 7 × 7 = 25313743‬‬

‫ﻟﻴﺪل دﻻﻟﺔ‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ ﰲ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﱡ‬
‫ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﱢﻢ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺠﺰﻩ ﺷﻲء ‪ .‬وﻟﻮ‬
‫ﺳﺮﻧﺎ ﻋﱪ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻣﺒﻬﺮاً ‪ ،‬ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪،‬‬
‫اﳉِ ﱡﻦ َﻋﻠَﻰ أَن ﻳَﺄْﺗُﻮاْ ﲟِِﺜْ ِﻞ‬
‫ﻧﺲ َو ْ‬ ‫و ﺻﺪق اﷲ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ ﻟﱠﺌِ ِﻦ ْ ِ ِ‬
‫اﺟﺘَ َﻤ َﻌﺖ اﻹ ُ‬
‫﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫ﺾ ﻇَ ِﻬﲑاً‬‫ﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَـ ْﻌ ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ﻫـ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬
‫آن ﻻَ ﻳَﺄْﺗُﻮ َن ﲟﺜْﻠﻪ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﺑَـ ْﻌ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪. [88/17‬‬

‫أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت‬

‫أﻳﻀﺎً أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﺟﺎءت ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ أﲰﺎء‬
‫اﻟﺴﻮر وﲢﺖ ﻛﻞ ﺳﻮرة رﻗﻢ اﻵﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﺤﺎﻗﺔ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﺰﻣﺮ‬ ‫ﻳﺲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬

‫‪13‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪101‬‬ ‫‪99‬‬

 ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪26952757351 × 7 × 7 = 1320685110199‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴﻼً وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﲟﻘﺪور اﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﺆﻟﻔﻮا ﻛﺘﺎﺑﺎً وﻳﺮﺗﺒﻮا ﺗﻜﺮار‬
‫ﻠﻤﺎﺗﻪ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﺬﻫﻞ ؟‬

‫وﰲ اﳌﺜﺎل ﻫﺬا رأﻳﻨﺎ ‪ 16‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ﺳﺒﻊ ﻣﺮات‬
‫‪ ،‬واﺣﺘﻤﺎل اﳌﺼﺎدﻓﺔ رﻳﺎﺿﻴﺎً ﰲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻛﻬﺬﻩ ﻫﻮ واﺣﺪ ﻣﻘﺴﻮم ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪16‬‬
‫ﻣﺮة ‪ ،‬أي ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪300906354889666 /1‬‬

‫وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺿﺌﻴﻞ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻞ ﻧﺰﻳﻪ أن ﻳﺼﺪق ﺑﺄن ﻛﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ واﳌﻌﻘﺪة ﺟﺎءت ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ !!‬

‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﰲ رﺣﺎب أي ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺮأﻳﻨﺎ إﻋﺠﺎزاً ﻻ‬

‫ﻳﻨﻘﻀﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺮؤﻳﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﶈﻜﻢ ﻷرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ‪،‬‬
‫ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﻄﺮة ﰲ ﲝﺮ ﳏﻴﻂ‬
‫ﻳﺰﺧﺮ ﺑﺎﳌﻌﺠﺰات واﻷﺳﺮار ‪.‬‬

‫إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻻَ ﻳُ ْﺨﻠِ ُ‬

‫ﻒ اﻟ ِْﻤ َﻴﻌ َ‬
‫ﺎد‬

‫وﻋﺪ اﷲ ﺣﻖ‪ ,‬واﳌﺆﻣﻦ ﺳﻮف ﻳﻬﺪﻳﻪ اﷲ ﺑﺈﳝﺎﻧﻪ إﱃ ﺟﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ ‪ ,‬واﻟﻜﺎﻓﺮ‬

‫ُ‬
‫ﺳﻮف ﻳﺰﻳﺪﻩ اﷲ ﻛﻔﺮاً وﻣﺼﲑﻩ إﱃ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ وﺑﺌﺲ اﳌﺼﲑ ‪ .‬وﺳﻮف ﳚﻤﻌﻬﻢ‬
 ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻒ اﻟْ ِﻤ َﻴﻌ َﺎد﴾ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة َ‬
‫وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻴﻮم ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﴿إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻻَ ُﳜْﻠ ُ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﳏﺪدﻳﻦ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ 7‬ﻟﻴﺪﻟﱠﻨﺎ أن َ‬
‫وﻋﺪ اﷲ ّ‬
‫‪:‬‬

‫ﻒ اﻟْ ِﻤ َﻴﻌ َﺎد ﴾ ]آل‬ ‫ِ‬ ‫ﱠﺎس ﻟِﻴـﻮٍم ﻻﱠ رﻳ ِ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿رﺑـﱠﻨَﺎ إِﻧﱠ َ ِ‬
‫ﺐ ﻓﻴﻪ إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻻَ ُﳜْﻠ ُ‬
‫ﻚ َﺟﺎﻣ ُﻊ اﻟﻨ ِ َ ْ َْ َ‬ ‫َ‬
‫ﻋﻤﺮان ‪. [9/3 :‬‬

‫ض أ َْو ُﻛﻠﱢ َﻢ ﺑِِﻪ اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ‬ ‫ﺎل أَو ﻗُﻄﱢﻌ ِ‬

‫ﺖ ﺑِﻪ اﻷ َْر ُ‬ ‫اﳉﺒَ ُ ْ َ ْ‬
‫‪2‬ـ ﴿وﻟَﻮ أَ ﱠن ﻗُـﺮآﻧﺎً ﺳﻴﱢـﺮت ﺑِِﻪ ِْ‬
‫ْ َُْ‬ ‫َْ‬
‫َس اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮاْ أَن ﻟﱠﻮ ﻳ َﺸﺎء اﻟﻠّﻪ َﳍ َﺪى اﻟﻨﱠﺎس َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲨﻴﻌﺎً‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ ُ َ‬ ‫ﺑَﻞ ﻟﱢﻠّﻪ اﻷ َْﻣُﺮ َﲨﻴﻌﺎً أَﻓَـﻠَ ْﻢ ﻳَـْﻴﺄ ِ َ َ‬
‫ﺻﻨَـﻌُﻮاْ ﻗَﺎ ِر َﻋﺔٌ أ َْو َﲢُ ﱡﻞ ﻗَ ِﺮﻳﺒﺎً ﱢﻣﻦ َدا ِرِﻫ ْﻢ َﺣ ﱠﱴ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ ﺗُﺼﻴﺒُـ ُﻬﻢ ﲟَﺎ َ‬
‫َوﻻَ ﻳَـَﺰ ُال اﻟﺬ َ‬
‫ﻒ اﻟْ ِﻤ َﻴﻌ َﺎد﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [31/13 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳَﺄِْﰐَ َو ْﻋ ُﺪ اﻟﻠّﻪ إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻻَ ُﳜْﻠ ُ‬

‫ﻟﻨﺮ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي‬

‫َ‬
‫ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻢا ﻫﻮ ‪ 133‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪19 × 7 = 133‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻟﻌﺪد ‪ 133‬ﻫﻮ ‪ 1 + 3 + 3 :‬وﻳﺴﺎوي ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺮاج اﻟﻤﻨﻴﺮ‬

‫ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ‪ ,‬وﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻜﺜﲑة ﻛﻠﻤﺔ‬

‫﴿ﻣﻨﲑاً﴾ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﱡﻣﻨِﲑاً﴾‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﺗَـﺒَ َﺎرَك اﻟﱠ ِﺬي َﺟ َﻌ َﻞ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﺑـُُﺮوﺟﺎً َو َﺟ َﻌ َﻞ ﻓِ َﻴﻬﺎ ِﺳَﺮاﺟﺎً َوﻗَ َﻤﺮاً‬
 ‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [61/25 :‬‬

‫اﻋﻴﺎً إِ َﱃ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﺑِِﺈ ْذﻧِِﻪ َو ِﺳَﺮاﺟﺎً ﱡﻣﻨِﲑاً﴾ ]اﻷﺣﺰاب ‪. [46/33 :‬‬

‫‪2‬ـ ﴿ود ِ‬
‫ََ‬

‫ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺮ واﻟﺸﻤﺲ ‪ ,‬أﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺘﺤﺪث ﻋﻦ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ ,‬وﻛﺄن اﷲ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ إن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﺸﻤﺲ‬
‫واﻟﻘﻤﺮ ﻟﻠﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻌﻴﺶ ﻣﻦ دون اﻟﺸﻤﺲ‬
‫واﻟﻘﻤﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أن ﳛﻴﺎ ﻣﻦ دون ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ وأﺧﻼق ودﻋﻮة‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻟﻶﻳﺘﲔ ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ وﻟﻜﻦ ﻟﺰﻳﺎدة‬
‫اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ,‬ﻓﺈن اﷲ رﺗﱠﺐ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ‬
‫أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‬

‫‪33‬‬ ‫‪25‬‬

‫رﻗﻤﺎ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 25‬ـ ‪ 33‬ﻳﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 3325‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪475 × 7 = 3325‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ رأﻳﻨﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ﻟﻜﻠﻤﺎت وﻋﺒﺎرات ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬
‫ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‪ ,‬وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬أﻟﻴﺲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻧﻈﱠﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ؟ ﺑﻞ‬
‫ﻟﻮ ﲝﺜﻨﺎ ﰲ أي ﻛﺘﺎب ﺑﺸﺮي ﰲ اﻟﻌﺎﱂ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﻧﺘﻮﻗﻊ أن ﳒﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﳌﺬﻫﻞ ؟‬
 ‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم ُﻣﺤ َﻜﻢ‬

‫اﷲ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ,‬ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ‪ ,‬وﺧﻠﻖ اﻷرض واﳉﺒﺎل واﻷ�ﺎر‬
‫واﻟﻨﺠﻮم ‪ . . .‬ﻛﻠﻬﺎ ﺳ ﱠﺨﺮﻫﺎ اﷲ ﻟﻨﺎ‪ ,‬وﲢﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻳﻜﺘﺸﻔﻬﺎ‬
‫وﻳﺼ ﱢﺪﻗُﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪ ,‬ﻓﻼ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﺳﻮف ﻧﺘﻌﺮف إﱃ أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺗﻜﺮار اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻦ اﳋﻠﻖ‪ ,‬وأن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﰲ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺟﺎء ﻣﻨﺴﺠﻤﺎً ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ,7‬وﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﻌﺒﺚ ﰲ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﻋﺰ ّ‬ ‫ﻛﻼم اﷲ ‪ . . .‬وﻻ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ّ‬

‫ﺴﻤﺎء ؟‬
‫َﻣﻦ اﻟﺬي زﻳﱠﻦ اﻟ ﱠ‬

‫ﻴﺢ﴾‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﺧﻠﻖ اﷲ ـ اﻟﻜﻮن ـ زﻳﱠﻦ اﷲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨّﺠﻮم ‪ِ﴿ :‬ﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﲢ ّﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ وﻛﻴﻒ ﺗﻨﺘﻈﻢ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر داﺋﻤﺎً‬ ‫َ‬
‫ﻟﺘﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ,7‬إن اﻟﺬي زﻳّﻦ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲟﺼﺎﺑﻴﺢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي‬
‫ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ‪ .‬ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻴﺢ﴾ ‪:‬‬‫﴿ِﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬
‫‪1‬ـ ﴿ﻓَـ َﻘﻀﺎﻫ ﱠﻦ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬
‫ات ِﰲ ﻳَـﻮَﻣ ْ ِ‬
‫ﲔ َوأ َْو َﺣﻰ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﲰَﺎء أ َْﻣَﺮَﻫﺎ َوَزﻳـﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َْ َ َ َ‬
‫ﻚ ﺗَـ ْﻘ ِﺪ ُﻳﺮ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟْ َﻌﻠِﻴ ِﻢ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ‪. [12/41:‬‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺢ َو ِﺣ ْﻔﻈﺎً َذﻟ َ‬‫اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ ِﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬ ‫َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿وﻟََﻘ ْﺪ زﻳـﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠﺴﻤﺎء اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ ِﲟَﺼﺎﺑِﻴﺢ وﺟﻌ ْﻠﻨَﺎﻫﺎ رﺟﻮﻣﺎً ﻟﱢﻠﺸﱠﻴ ِ‬
‫ﺎﻃ ِ‬
‫ﲔ َوأ َْﻋﺘَ ْﺪﻧَﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اب اﻟ ﱠﺴﻌِ ِﲑ﴾ ]اﳌﻠﻚ ‪. [5/67 :‬‬ ‫َﳍُ ْﻢ َﻋ َﺬ َ‬
‫ﻴﺢ﴾ داﺋﻤﺎً ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿زﻳـّﻨّﺎ﴾ ﻟﻴﺪﻟﱠﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻫﻮ‬‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ِﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬
‫ﺧﺎﻟﻖ وﻣﺰﻳﱢﻦ اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻠﻐﻮي ﺑﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮر ﻫﺬ ا‬
‫ﻴﺢ ﴾ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻵﻳﺘﲔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﳌﺎذا ﻗﺎل‬ ‫اﳌﻘﻄﻊ ‪َ ﴿ :‬زﻳـﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠﺴﻤﺎء اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ ِﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺎﻫﺎ ُر ُﺟﻮﻣﺎً‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﴿ َوﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ ّأﻣﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺎل ‪َ :‬و َﺟ َﻌ ْﻠﻨَ َ‬
‫ﲔ؟‬ ‫ﻟﱢﻠﺸﱠﻴ ِ‬
‫ﺎﻃ ِ‬‫َ‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 67 41‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪963 × 7 = 6741‬‬

‫ﻗﺮرت آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن أن اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎء وزﻳّﻨﻬﺎ وﺣﻔﻈﻬﺎ ‪ .‬ﻟﻨﺒﺤﺚ‬

‫ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾‪ ,‬ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫اﳉﻮاب ﺑﻐﺎﻳﺔ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‪ ,‬ﳒﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ آﻳﺘﲔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﺎن ﱠﻣﺎ ِرٍد﴾ ]اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪. [7/36 :‬‬

‫‪1‬ـ ﴿و ِﺣ ْﻔﻈﺎً ﱢﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺷﻴﻄَ ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪2‬ـ ﴿ﻓَـ َﻘﻀﺎﻫ ﱠﻦ ﺳﺒﻊ َﲰﺎو ٍ‬
‫ات ِﰲ ﻳَـﻮَﻣ ْ ِ‬
‫ﲔ َوأ َْو َﺣﻰ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﲰَﺎء أ َْﻣَﺮَﻫﺎ َوَزﻳـﱠﻨﱠﺎ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َْ َ َ َ‬
‫ﻚ ﺗَـ ْﻘ ِﺪ ُﻳﺮ اﻟْ َﻌ ِﺰﻳ ِﺰ اﻟْ َﻌﻠِﻴ ِﻢ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ‪. [12/41:‬‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺢ َو ِﺣ ْﻔﻈﺎً َذﻟ َ‬‫اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ ِﲟَ َ ِ‬
‫ﺼﺎﺑ َ‬ ‫َ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻄﺒﻖ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ِ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎء‪َ ,‬‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺼﻠﺖ‬
‫ﻓﱢ‬ ‫اﻟﺼﺎﻓﺎت‬

‫‪41‬‬ ‫‪37‬‬
 ‫إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 41 37‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪591 × 7 = 4137‬‬

‫إﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎؤل‬

‫ِ‬
‫﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﺷﺪﻳﺪ ﳒﻴﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎؤل اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ دﺧﻞ رﻗﻢ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ]رﻗﻤﻬﺎ ‪ [41 :‬ﰲ ﻛﻼ اﻟﻌﺪدﻳﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﺑﻠﲔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫ﺎﺑﻴﺢ﴾ ‪67 41 :‬‬

‫ﺼ َ‬ ‫﴿ﻣ َ‬
‫‪1‬ـ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫‪2‬ـ ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ ‪41 37 :‬‬

‫ﲔ ﴾ ﻣﺎذا‬ ‫وﻫﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻬﻤﺎً ‪ :‬ﻓﺒﺪﻻً ﻣﻦ ‪﴿ :‬وﺟﻌ ْﻠﻨَﺎﻫﺎ رﺟﻮﻣﺎً ﻟﱢﻠﺸﱠﻴ ِ‬
‫ﺎﻃ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ َ ُُ‬
‫﴿وﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﳛﺪث ﻟﻮ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺎً رﲟﺎ ﻳﺼﻌﺐ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال‪ ,‬وﻟﻜﻦ رﻗﻤﻴﺎً اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺳﻬﻠﺔ‬
‫ﺟﺪاً ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻮ أن ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ وردت ﰲ ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ ﻷﺻﺒﺢ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﺳﻮف ﺗﺼﺒﺢ ﻛﻠﻤﺔ ِ‬

‫﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ ﻣﻜﺮرة ‪ 3‬ﻣﺮات ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻣﺮﺗﲔ‪ ,‬وأرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ :‬اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪37‬ـ ﻓﺼﻠﺖ ‪41‬ـ اﳌﻠﻚ ‪ 67‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ‬
‫‪ 674137‬وﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺬا‬
 ‫اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ رﺗﺒﻬﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪.‬‬

‫ِ‬
‫﴿ﺣ ْﻔﻈﺎً﴾ أﻣﺎم ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ ,‬ﻓﻼ‬ ‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أﻧﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻴﻮم أﳘﻴﺔ اﻟﻐﻼف اﳉﻮي ﻟﻸرض وﻟﻮﻻﻩ ﳌﺎ اﺳﺘﻤﺮت اﳊﻴﺎة‬
‫أﺑﺪاً ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐﻮي واﻟﻌﻠﻤﻲ داﺋﻤﺎً ﻳﱰاﻓﻖ ﺑﺈﻋﺠﺎز رﻗﻤﻲ‪ ,‬ﻓﺤﺠﻢ‬
‫ﺗﺼﻮر ‪.‬‬
‫اﳌﻌﺠﺰة اﻹﳍﻴﺔ أﻛﱪ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ أي ّ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﺒﺎل‬

‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻧﺮاﻩ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ إذا ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﰲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ وﺗﺮﻛﻴﺒﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮى ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺼﺎﻧﻊ‬
‫وﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻣﻦ ﺑﲔ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﱵ ﻻ ﲢﺼﻰ ‪ :‬اﳉﺒﺎل اﻟﱵ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻟﻴﺜﺒﱢﺖ‬
‫ﺎ اﻷرض وﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻳﻌﱰف ﻬﺑﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪ ,‬ﻟﻮﻻ اﳉﺒﺎل ﻻﺧﺘﻞ‬
‫ﺗﻮازن اﻷرض وﻫﺬا ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ض َرَو ِاﺳ َﻲ أَن َﲤِ َ‬

‫ﻴﺪ ﺑِ ُﻜ ْﻢ َوأَﻧْـ َﻬﺎراً َو ُﺳﺒُﻼً ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾‬ ‫﴿وأَﻟْ َﻘﻰ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [15/16 :‬‬

‫ﻴﺪﻬﺑِِ ْﻢ َو َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ ﻓِ َﻴﻬﺎ ﻓِ َﺠﺎﺟﺎً ُﺳﺒُﻼً ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ‬

‫ض َرَو ِاﺳ َﻲ أَن َﲤِ َ‬
‫﴿و َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻳَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [31 /21 :‬‬

‫ض َرَو ِاﺳ َﻲ أَن َﲤِ َ‬

‫ﻴﺪ‬ ‫ات ﺑِﻐَ ِْﲑ َﻋ َﻤ ٍﺪ ﺗَـَﺮْوﻧَـ َﻬﺎ َوأَﻟْ َﻘﻰ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬‫‪ 3‬ـ ﴿ﺧﻠَﻖ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫َ َ ََ‬
‫َﻧﺰﻟْﻨَﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤ ِﺎء َﻣﺎءً ﻓَﺄَﻧﺒَْﺘـﻨَﺎ ﻓِ َﻴﻬﺎ ِﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ َزْو ٍج‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑِ ُﻜﻢ وﺑ ﱠ ِ ِ‬
‫ﺚ ﻓ َﻴﻬﺎ ﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ َداﺑﱠﺔ َوأ َ‬‫ْ ََ‬
‫َﻛ ِﺮٍﱘ﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [10/31 :‬‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬ ي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﻫﻮ ‪ 312116 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪44588 × 7 = 312116‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 3 + 1 + 2 + 1 + 1 + 6‬‬

‫ﻧﻌﻤﺔ اﻷﻧﻬﺎر‬

‫اﺳﻲ ﲢﻔﻆ ﺗﻮازن‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻻ‬

‫ً‬ ‫ﺟﺒﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣﻦ ﻧِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺳﺨﺮﻩ اﷲ ﻟﻨﺎ‪,‬‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬا ّ‬
‫اﻷرض‪ ,‬وﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ أ�ﺎراً ﻋﺬﺑﺔ ﻟﺘﺴﺘﻤﺮ اﳊﻴﺎة ‪ّ . . .‬‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ,‬ﺗﻜﺮار ﻛﻠﻤﺔ ﴿أ�ﺎراً﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬ ‫وَ‬
‫‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﴿وﻫﻮ اﻟﱠ ِﺬي ﻣ ﱠﺪ اﻷَرض وﺟﻌﻞ ﻓِﻴﻬﺎ رو ِاﺳﻲ وأَﻧْـﻬﺎراً وِﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﺜﱠﻤﺮ ِ‬
‫ات َﺟ َﻌ َﻞ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫ََُ‬
‫ﺎت ﻟﱢَﻘ ْﻮٍم ﻳَـﺘَـ َﻔ ﱠﻜُﺮو َن﴾‬
‫ﻚ َﻵﻳ ٍ‬‫ِ‬ ‫ﲔ ﻳـ ْﻐ ِﺸﻲ اﻟﻠﱠْﻴﻞ اﻟﻨـ َ ِ‬
‫ﱠﻬ َﺎر إ ﱠن ِﰲ ذَﻟ َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻓِ َﻴﻬﺎ َزْو َﺟ ْ ِ‬
‫ﲔ اﺛْـﻨَـ ْ ِ ُ‬
‫]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [3/13 :‬‬

‫ض َرَو ِاﺳ َﻲ أَن َﲤِ َ‬

‫ﻴﺪ ﺑِ ُﻜ ْﻢ َو أَﻧْـ َﻬﺎراً َو ُﺳﺒُﻼً ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾‬ ‫﴿وأَﻟْ َﻘﻰ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [15/16 :‬‬

‫ض ﻗَـَﺮاراً َو َﺟ َﻌ َﻞ ِﺧ َﻼ َﳍَﺎ أَﻧْـ َﻬﺎراً َو َﺟ َﻌ َﻞ َﳍَﺎ َرَو ِاﺳ َﻲ َو َﺟ َﻌ َﻞ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿أَﱠﻣﻦ َﺟ َﻌ َﻞ ْاﻷ َْر َ‬
‫]اﻟﻨﻤﻞ ‪:‬‬ ‫ﺑـﲔ اﻟْﺒﺤﺮﻳ ِﻦ ﺣ ِ‬
‫ﺎﺟﺰاً أَإِﻟَﻪٌ ﱠﻣ َﻊ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﺑَ ْﻞ أَ ْﻛﺜَـُﺮُﻫ ْﻢ َﻻ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾‬ ‫َ ْ َ َ ْ َْ َ‬
 ‫‪. [61/27‬‬

‫‪4‬ـ ﴿وﳝُْ ِﺪ ْد ُﻛﻢ ﺑِﺄَﻣﻮ ٍال وﺑﻨِﲔ وَﳚﻌﻞ ﻟﱠ ُﻜﻢ ﺟﻨ ٍ‬

‫ﱠﺎت َوَْﳚ َﻌﻞ ﻟﱠ ُﻜ ْﻢ أَﻧْـ َﻬﺎراً﴾ ]ﻧﻮح ‪:‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ َ ََ َ َ َْ‬ ‫َ‬
‫‪. [12/71‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ اﻧﺘﻈﻤﺖ ﰲ ‪ 4‬ﺳﻮر ﲝﻴﺚ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬إن‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬهاﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ‪ 71271613 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪10181659 × 7 = 71271613‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬ﺗﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ دﺧﻞ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 16‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻋﺪدﻳﻦ‪,‬‬
‫وﺟﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺘﲔ واﺣﺪاً ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﺗﻜﺮار ﴿ﲤﻴﺪ﴾ ﻫﻮ ‪ 312116 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ‬

‫ﻫﻮ ‪14 = 7 × 2 :‬‬

‫‪2‬ـ ﺗﻜﺮار ﴿أ�ﺎراً﴾ ﻫﻮ ‪ 71271613 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬وﳎﻤﻮع‬

‫أرﻗﺎﻣﻪ أﻳﻀﺎً ‪28 = 7 × 4 :‬‬

‫وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺪاﺧﻞ ﺗﺒﻘﻰ اﻷﻋﺪاد ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﻦ دون‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺎق !‬

‫ﱠﻬﺎر ﻣ ْﺒ ِ‬
‫ﺼﺮاً‬ ‫َواﻟﻨـ َ َ ُ‬

‫ﺧﻠﻖ اﷲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎ ر وﺳﺨﺮﳘﺎ ﻟﻨﺎ؛ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻨﺴ ُﻜ َﻦ ﻓﻴﻪ؛ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮاً‬
‫ﻟﻨﺒﺘﻐﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات‬
‫َ‬
‫ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫واﻟﻨـﱠﻬﺎر ﻣﺒ ِ‬ ‫﴿ﻫ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ اﻟﻠﱠْﻴ َﻞ ﻟِﺘَ ْﺴ ُﻜﻨُﻮاْ ﻓِ ِﻴﻪ‬

‫ﺼﺮاً إِ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ‬
‫ﻚ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫‪1‬ـ ُ‬
‫ﺎت ﻟﱢَﻘ ْﻮٍم ﻳَ ْﺴ َﻤﻌُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [67/10 :‬‬ ‫ﻵﻳ ٍ‬
‫َ‬
‫ﻚ َﻵﻳ ٍ‬‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎت‬‫ﱠﻬ َﺎر ُﻣْﺒﺼﺮاً إ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ َ‬
‫‪2‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﻳَـَﺮْوا أَﻧﱠﺎ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ اﻟﻠﱠْﻴ َﻞ ﻟﻴَ ْﺴ ُﻜﻨُﻮا ﻓﻴﻪ َواﻟﻨـ َ‬
‫ﻟﱢَﻘ ْﻮٍم ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [86/27 :‬‬

‫‪3‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﺟﻌﻞ ﻟَ ُﻜﻢ اﻟﻠﱠﻴﻞ ﻟِﺘَﺴ ُﻜﻨُﻮا ﻓِ ِﻴﻪ واﻟﻨـﱠﻬﺎر ﻣﺒ ِ‬
‫ﺼﺮاً إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻟَ ُﺬو ﻓَ ْ‬
‫ﻀ ٍﻞ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﱠﺎس َﻻ ﻳَ ْﺸ ُﻜُﺮو َن﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ ‪. [61/40 :‬‬ ‫ﱠﺎس َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬
‫َﻋﻠَﻰ اﻟﻨ ِ‬

‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮر ‪ ،‬ﻓﺄرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬

‫ﻟﻌﺒﺎرة ذاﻬﺗﺎ ﺗﻜﺮرت ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر‪َ ,‬‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪10‬ـ‪27‬ـ‪ 40‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 402710 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫‪:7‬‬

‫‪57530 × 7 = 402710‬‬

‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻣﺒﺼﺮاً﴾ ﺗﺘﻌﻠﻖ داﺋﻤﺎً ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻨﻬﺎر﴾‪ ,‬ﻫﺬا اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻘﻬﺎر اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻧﻈﱠﻤﻬﺎ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 1 + 0 + 2 + 7 + 4 + 0‬‬

‫ﺣﱴ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎ ت ﻗﺪ ﻧﻈﻤﻬﺎ اﷲ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪ ,‬ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ‬
 ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻓﺄرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ه ي ‪ 67 :‬ـ ‪ 86‬ـ ‪ 61‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪88381 × 7 = 618667‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ ﻫﻮ ﻋﺪد ﺻﺤﻴﺢ ‪ 88381‬ﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪4 × 7 = 28 = 8 + 8 + 3 + 8 + 1‬‬

‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم‬

‫اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻣ ّﺪ اﻷرض وﻫﻮ اﻟﺬي ﻣ ّﺪ اﻟﻈﻞ‪ ,‬ﻓﻜﻴﻒ ﺟﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻟﻴﺼﺪق ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ؟ ﻟﻨﻘﺎرن اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿وﻫﻮ اﻟﱠ ِﺬي ﻣ ﱠﺪ اﻷَرض وﺟﻌﻞ ﻓِﻴﻬﺎ رو ِاﺳﻲ وأَﻧْـﻬﺎراً وِﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﺜﱠﻤﺮ ِ‬
‫ات‬‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ‬ ‫ََُ‬
‫ﺎت ﻟﱢَﻘ ْﻮٍم‬
‫ﻚ َﻵﻳ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﲔ ﻳـ ْﻐ ِﺸﻲ اﻟﻠﱠْﻴﻞ اﻟﻨـ َ ِ‬
‫ﱠﻬ َﺎر إ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ َ‬ ‫َ‬
‫َﺟ َﻌﻞ ﻓِ َﻴﻬﺎ َزْو َﺟ ْ ِ‬
‫ﲔ اﺛْـﻨَـ ْ ِ ُ‬ ‫َ‬
‫]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [3/13 :‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳَـﺘَـ َﻔﻜُﺮو َن﴾ ّ‬
‫ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﺗَـَﺮ إِ َﱃ َرﺑﱢ َ‬
‫ﺲ‬ ‫ﻒ َﻣ ﱠﺪ اﻟﻈﱢ ﱠﻞ َوﻟَ ْﻮ َﺷﺎء َﳉَ َﻌﻠَﻪُ َﺳﺎﻛﻨﺎً ﰒُﱠ َﺟ َﻌ ْﻠﻨَﺎ اﻟﺸ ْ‬
‫ﱠﻤ َ‬ ‫ﻚ َﻛْﻴ َ‬
‫َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َدﻟِﻴﻼً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [45/25 :‬‬

‫﴿ﻣﺪﱠ﴾ ﱂ ﺗﺮد إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻣﺮة ﻣﻊ اﻷرض‪ ,‬وﻣﺮة‬

‫ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫اﻟﻈﻞ وﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺮوﻳﺔ اﻷرض ﻓﻠﻮ ﺷﺎء اﷲ ﳉﻌﻞ‬
‫ﻣﻊ ّ‬
‫اﻟﻈﻞ ﺳﺎﻛﻨﺎً ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪ دوران‬
‫اﻷرض ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﺮك‪ ,‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺷﺎء ﳉﻌﻞ ّ‬
‫ﻇﻞ اﻷﺷﻴﺎء‪ ,‬وﻟﺬﻟﻚ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻐﲑ ﰲ ﻃﻮل ّ‬
‫اﻷرض ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻳﺆدي ذﻟﻚ إﱃ ّ‬
 ‫اﻷﻣﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻵﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻷرض أﻳﻀﺎً ‪ِ َ .‬‬
‫ﻓﻤﻦ اﻟﺬي أﺧﱪ اﻟﻨﱯ ّ‬
‫ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ؟ ﻫﻞ رﻛﺐ اﻟﻔﻀﺎء ؟‬

‫ﱠ◌﴾ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ‬‫﴿ﻣﺪ ّ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺑﺎﻟﺬات ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﱐ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ‪ .‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﻤﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ‪ 2513 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‪: 7‬‬

‫‪359 × 7 = 2513‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﻌﻠﻤﻲ‬

‫اﻟﻈﻞ ﻣﺮة‬
‫﴿ﻣﺪﱠ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ اﻷرض ﻣﺮة وﻣﻊ ﱢ‬
‫رأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫‪ .‬ﻓﺎﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺗﺘﺤﺪﱠث ﻋﻦ اﻣﺘﺪاد اﻷرض ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﳒﺪﻫﺎ‬
‫ﳑﺘ ﱠﺪةً أﻣﺎﻣﻨﺎ وﻧﻌﻮد ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﺪأﻧﺎ‪ ,‬وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﺮوﻳﺔ اﻷرض وﺑﺸﻜﻞ‬
‫أدل ﺗﻔﻠﻄﺢ اﻷرض ﻓﻬﻲ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻜﺮوي ‪.‬‬

‫اﻟﻈﻞ ﴿ ﻣ ﱠﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻈﻞ﴾‪ ,‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﰒ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺪث اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ اﻣﺘﺪاد ّ‬
‫اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ اﻷرض ودورا�ﺎ ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷن اﻷرض ﻟﻮ ﺑﻘﻴﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫اﻟﻈﻞ ﺳﺎﻛﻨﺎً ﴿ َوﻟَ ْﻮ َﺷﺎء َﳉَ َﻌﻠَﻪُ َﺳﺎﻛِﻨﺎً ﴾ ﻣﻌﲎ ﻫﺬا أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﲢﺪﺛﺖ‬
‫ﻟﺒﻘﻲ ﱡ‬
‫ﻋﻦ دوران اﻷرض وﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫اﻵن ﻧﺄﰐ إﱃ اﻟﺘﺪرج اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ :‬ﻫﻞ ﳝﻜﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻤﻴﺎً ﻋﻦ دوران اﻷرض‬
‫ﻗﺒﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﺮوﻳﺘﻬﺎ ؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻘﺮآن ﲢﺪث ﻋﻦ ﻛﺮوﻳﺔ اﻷرض ﰒ‬
 ‫ﻋﻦ دورا�ﺎ وﻓﻖ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫﴿وُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي َﻣ ﱠﺪ اﻷ َْر َ‬
‫ض﴾ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﺮوﻳﺔ اﻷرض ‪.‬‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫ﻒ َﻣ ﱠﺪ اﻟﻈﱢ ﱠﻞ﴾ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ دوران اﻷرض ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﺗَـَﺮ إِ َﱃ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ َﻛْﻴ َ‬

‫ن ﻣَﻦ اﻟﺬي رﺗﱠﺐ وﻧﻈﱠﻢ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﻟﻐﻮﻳًّﺎ ورﻗﻤﻴًّﺎ ؟‬
‫أﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وﺧﺎﻟﻖ اﻹﻧﺴﺎن ؟‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻠﻐﻮي‬

‫ﻟﻨﺮ‬
‫إن اﻟﺬي َﺧﻠَﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ َﺧﻠَﻖ ‪ .‬وﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن‪َ ,‬‬
‫﴿ﺧﻠِ َﻖ﴾ وﻣﻦ ﲣ ﱡ‬
‫ﺺ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ؟‬ ‫ُ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﲢ ّﺪث اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﺧﻠِ َﻖ﴾ ‪ 5‬ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ ‪ 4‬ﺳﻮر ‪:‬‬
‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ُ‬

‫ﺿﻌِﻴﻔﺎً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪[28/4 :‬‬

‫ﻧﺴﺎ ُن َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﻳُِﺮ ُ‬
‫ﱢﻒ َﻋﻨ ُﻜ ْﻢ َو ُﺧﻠ َﻖ اﻹ َ‬
‫ﻳﺪ اﻟﻠّﻪُ أَن ُﳜَﻔ َ‬
‫‪.‬‬

‫اﻹﻧﺴﺎ ُن ِﻣﻦ ﻋﺠ ٍﻞ ﺳﺄُ ِرﻳ ُﻜﻢ آﻳ ِﺎﰐ ﻓَ َﻼ ﺗَﺴﺘَـﻌ ِﺠﻠُ ِ‬ ‫‪2‬ـ ِ‬

‫ﻮن﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪:‬‬ ‫ْ ْ‬ ‫﴿ﺧﻠ َﻖ ِْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫‪. [37 /21‬‬

‫ﻧﺴﺎ َن ُﺧﻠِ َﻖ َﻫﻠُﻮﻋﺎً﴾ ]اﳌﻌﺎرج ‪. [19/70 :‬‬ ‫ِ ِ‬

‫‪3‬ـ ﴿إ ﱠن ْاﻹ َ‬
‫ﻧﺴﺎ ُن ِﻣ ﱠﻢ ُﺧﻠِ َﻖ﴾ ]اﻟﻄﺎرق ‪. [5/86 :‬‬ ‫ِ ِ‬
‫‪4‬ـ ﴿ﻓَـ ْﻠﻴَﻨﻈُﺮ ْاﻹ َ‬
‫‪5‬ـ ﴿ ُﺧﻠِ َﻖ ِﻣﻦ ﱠﻣﺎء َداﻓِ ٍﻖ﴾ ]اﻟﻄﺎرق ‪. [6/86 :‬‬
‫﴿ﺧﻠِ َﻖ﴾ ﻓﻜﻴﻒ ﺟﺎء اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎ‬
‫ﳓﻦ أﻣﺎم ‪ 4‬ﺳﻮر‪ ,‬ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ُ‬
‫؟ ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬
‫‪4‬ـ ‪21‬ـ ‪70‬ـ ‪ 86‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 8670214 :‬واﳌﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪1238602 × 7 = 8670214‬‬

‫﴿ﺧﻠِ َﻖ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﲞﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﱂ ﺗُ ْﺴﺘَ ْﺨﺪم إﻻ ﳍﺬا‬

‫وﻫﻜﺬا ﻛﻠﻤﺔ ُ‬
‫اﻟﻐﺮض ﰲ اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً أﻻ ﺗﻜﻔﻲ دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪4 × 7 = 28 = 8 + 6 + 7 + 0 + 2 + 1 + 4‬‬

‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻠﻐﻮي‬

‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ِ‬
‫﴿ﺧﻠ َﻖ﴾ ﺗﻜﺮرت ﱄ س ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻓﻘﻂ‪ ,‬ﺑﻞ ﺑﻨﻈﺎم ﻟﻐﻮي ﻻ ّ‬‫ُ‬
‫﴿ﺧﻠﻖ﴾ واﻟﱵ ارﺗﺒﻄﺖ‬
‫ُ‬ ‫إﻋﺠﺎزاً‪ ,‬ﻓﺎﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﺑﺪأت ﺑـ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﻌﻠﻢ أﻧﻨﺎ ﻋﺎﺟﺰون وﻻ ﻧﺴﺎوي‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﻋﺰ ّ‬‫ﺷﻴﺌﺎً أﻣﺎم ﻋﻈﻤﺔ وﻗﺪرة وﻗﻮة اﳋﺎﻟﻖ ّ‬

‫اﻟﻌ َﺠﻞ ﻟﻨﺪرك أن‬

‫‪2‬ـ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻧﺘﻘﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺻﻔﺔ َ‬
 ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪ ﻫﻮ ﳐﻠﻮق ﻣﺘﺴﺮع ﻣﺘﻬ ﱢﻮر وﻋﺠﻮل ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﲢﺪث اﷲ ﻋﻦ ُﲞﻞ وﻳﺄس اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈذا ﻣ ﱠﺴﻪُ اﳋﲑ ﳝﻨﻊ‪,‬‬
‫وإذا ﻣ ﱠﺴﻪ اﻟﺸﱡﺮ ﳚﺰع وﻳﻴﺄس ‪.‬‬

‫اﻟﻌ َﺠﻞ‪ ,‬اﳍﻠﻊ ‪ ،‬ﺗﺪرﺟﺖ ﺣﺴﺐ ﻧﺴﺒﺔ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ :‬اﻟﻀﻌﻒ ‪َ ،‬‬
‫أﻗﻞ‪,‬‬
‫اﻟﻌ َﺠﻞ ّ‬
‫وﺟﻮدﻫﺎ ﰲ اﻟﺒﺸﺮ‪ ,‬ﻓﻜﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﻢ ﺻﻔﺔ اﻟﻀﻌﻒ‪ ,‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺴﺒﺔ َ‬
‫أﻗﻞ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬
‫وﻧﺴﺒﺔ اﻟﺒﺨﻼء واﻟﻴﺎﺋﺴﲔ ّ‬
‫﴿ﻋ َﺠﻞ﴾ ‪. .‬‬
‫‪ 4‬ـ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺪرﺟﺖ ‪﴿ :‬ﺿﻌﻴﻔﺎً﴾ ‪َ . .‬‬
‫﴿ﻫﻠﻮﻋﺎً﴾‪ ,‬ﺑﺎﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻧﺴﺒﺔ وﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﰲ اﻟﺒﺸﺮ‪ ,‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء‬
‫اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﺎدﻳﺔ ﳋﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن‪ ,‬اﻧﺘﻘﻞ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ‬
‫﴿ﺧﻠِ َﻖ﴾ إﱃ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ ﴿ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ﴾ واﻟﺴﺆال ﴿ ِﻣ ﱠﻢ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ اﳌﺒﲏ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ُ‬
‫ُﺧﻠِ َﻖ﴾ ؟ وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﳋﻄﺎب ﻳُﻨﺎﺳﺐ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﺎدﻳﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ,‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬
‫رﲟﺎ ﻻ ﻳﻌﱰف ﺑﻀﻌﻔﻪ أو ﺗﺴﺮﻋﻪ أو ُﲞْﻠﻪ‪ ,‬إﳕﺎ ﻳﻌﱰف ﲤﺎﻣﺎً أﻧﻪ ُﺧﻠِﻖ ﻣﻦ ﴿ ﱠﻣﺎء‬
‫َداﻓِ ٍﻖ﴾ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻗّﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل إن‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺠﺰاً ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ؟‬

‫َﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ اﻟﺨﻠﻖ ﺛﻢ ﻳﻌﻴ ُﺪﻩ ؟‬

‫ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل وﺑﺜﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﳎﻤﻮﻋﺔ اﻹﺛﺒﺎﺗﺎت ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﺣﻖ ُﻣﺒﲔ‪ ,‬وﳓﻦ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ داﺋﻤﺎً أﻣﺎم إﺛﺒﺎﺗﺎت رﻗﻤﻴﺔ‪ ,‬واﳉﺎﻧﺐ‬
‫اﷲ ّ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﳝﺜﻞ ﺳﻮى أﺣﺪ ﺧﻴﻮط ﺷﺒﻜﺔ اﻹﻋﺠﺎز‬
‫اﻟﻼﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ‪ .‬وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة ﺳﻮف ﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻜﺮر ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬
 ‫اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻈﺎم دﻗﻴﻖ وﳏﺴﻮب ﻟﻐﻮﻳﺎً ‪ . . .‬وﻋﻠﻤﻴﺎً ‪ . . .‬ورﻗﻤﻴﺎً ‪.‬‬

‫ﲢﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻫﺎﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ,‬وﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ ‪َ :‬ﻣﻦ‬
‫‪ 7‬ﻣﺮات ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺪﻩ ؟ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺗﻜﺮرت‬‫اﳋﻠﻖ ﰒ ُ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ َ‬
‫ﻴﺪﻩُ﴾ ﻓﻨﺠﺪﻫﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬‫اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳُﻌِ ُ‬

‫ﻳﻦ‬ ‫ﻴﺪﻩ ﻟِﻴﺠ ِﺰ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎً َو ْﻋ َﺪ اﻟﻠّ ِﻪ َﺣ ّﻘﺎً إِﻧﱠﻪُ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬‫‪1‬ـ ﴿إِﻟَﻴ ِﻪ ﻣﺮِﺟﻌ ُﻜﻢ َِ‬
‫ي اﻟﺬ َ‬‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌ ُ ُ َ ْ َ‬ ‫ْ َْ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َآﻣﻨُﻮاْ َو َﻋ ِﻤﻠُﻮاْ اﻟ ﱠ‬
‫اب ﱢﻣ ْﻦ َﲪﻴ ٍﻢ َو َﻋ َﺬ ٌ‬
‫اب‬ ‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ َﳍُ ْﻢ َﺷَﺮ ٌ‬
‫ﺼﺎﳊَﺎت ﺑﺎﻟْﻘ ْﺴﻂ َواﻟﺬ َ‬
‫ﻴﻢ ِﲟَﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَ ْﻜ ُﻔُﺮو َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [4/10 :‬‬ ‫ِ‬
‫أَﻟ ٌ‬

‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌِ ُ‬

‫ﻴﺪﻩُ ﻗُ ِﻞ اﻟﻠّﻪُ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬
‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ َﻫ ْﻞ ِﻣﻦ ُﺷَﺮَﻛﺂﺋِ ُﻜﻢ ﱠﻣﻦ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬
‫َﱏ ﺗُـ ْﺆﻓَ ُﻜﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [34/10 :‬‬ ‫ﻳُﻌِ ُ‬
‫ﻴﺪﻩُ ﻓَﺄ ﱠ‬

‫َﱏ ﺗُـ ْﺆﻓَ ُﻜﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [34 /10 :‬‬ ‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌِ ُ‬
‫ﻴﺪﻩُ ﻓَﺄ ﱠ‬ ‫‪3‬ـ ﴿ﻗُ ِﻞ اﻟﻠّﻪُ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬

‫ﻴﺪﻩُ َوَﻣﻦ ﻳَـ ْﺮُزﻗُ ُﻜﻢ ﱢﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤ ِﺎء َو ْاﻷ َْر ِ‬

‫ض أَإِﻟَﻪٌ ﱠﻣ َﻊ اﻟﻠﱠ ِﻪ‬ ‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌِ ُ‬
‫‪4‬ـ ﴿أَﱠﻣﻦ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [64/27 :‬‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﺎﺗُﻮا ﺑـﺮﻫﺎﻧَ ُﻜﻢ إِن ُﻛﻨﺘﻢ ِ ِ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ َ ُْ َ ْ‬
‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻳَ ِﺴﲑٌ﴾‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُﻌِ ُ‬
‫ﻴﺪﻩُ إِ ﱠن َذﻟ َ‬ ‫ﻒ ﻳـُْﺒ ِﺪ ُ‬
‫ئ اﻟﻠﱠﻪُ ْ‬
‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ‬ ‫‪5‬ـ ﴿أ ََوَﱂْ ﻳَـَﺮْوا َﻛْﻴ َ‬
‫]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [19 /29 :‬‬

‫ﻴﺪﻩُ ﰒُﱠ إِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن﴾ ]اﻟﺮوم ‪. [11/30 :‬‬

‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌِ ُ‬
‫‪6‬ـ ﴿اﻟﻠﱠﻪُ ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬

‫ﻴﺪﻩُ َوُﻫ َﻮ أ َْﻫ َﻮ ُن َﻋﻠَْﻴ ِﻪ َوﻟَﻪُ اﻟْ َﻤﺜَ ُﻞ ْاﻷ َْﻋﻠَﻰ ِﰲ‬ ‫﴿وُﻫ َﻮ اﻟﱠ ِﺬي ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬
‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌِ ُ‬ ‫‪7‬ـ َ‬
‫ض وﻫﻮ اﻟْﻌ ِﺰﻳﺰ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺮوم ‪. [27/30 :‬‬ ‫اﳊَﻜ ُ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر ِ َ ُ َ َ ُ‬
 ‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت وردت ﰲ ‪ 4‬ﺳﻮر‪ ,‬وﺳﻨﺮى ﻛﻴﻒ اﻧﺘﻈﻤﺖ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﲟﺎ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬إن أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺗﺸﻜﻞ‬
‫ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 30292710 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪4327530 × 7 = 30292710‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳﻌﻴﺪﻩ﴾ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺪ ﺧﺺّ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﻔﺴَﻪ ﻬﺑﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ,‬وﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠّﻪ إﻻﱠ ﻟﺒﻴﺎن ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ُ‬
‫ﻳﻌﻴﺪ اﳋﻠﻖ‪ ,‬ﻟﻨﻌﻠﻢ وﻧﺘﺄﻛﺪ‬
‫أن إﻋﺎدة اﳋﻠﻖ ﺑﻴﺪ اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻻ ﳝﻜﻦ ﳌﺨﻠﻮق أن ﻳﻌﻴﺪ اﳋﻠﻖ ‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ,‬وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى ﻓﻘﺪ ﻛﱠﺮر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ 7‬ﻣﺮات‬
‫ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ,‬وﺟﻌﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻣﻀﺎﻋﻔﺎً ﻟﻠﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ أن اﷲ‬
‫ﺳﻮف ﻳﻌﻴﺪ اﳋﻠﻖ وﻳﺒﻌﺜﻬﻢ ﻟﻴﻮم ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬إذا ﻗﺮأﻧﺎ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ‬
‫اﻟﻴﺴﺎر ﺑﺎﲡﺎﻩ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺗﺼﺒﺢ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 1729203 :‬وﻫﻮ ﻋﺪد‬
‫ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪247029 × 7 = 1729203‬‬

‫إذن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ‪ ,‬وﻫﺬا‬
‫اﳋَْﻠ َﻖ ﰒُﱠ ﻳُﻌِ ُ‬
‫ﻴﺪﻩُ﴾ ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻣﻌﲎ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﴿ﻳَـْﺒ َﺪأُ ْ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳُﻌِ ُ‬

‫ﻴﺪﻩُ﴾ ذﻛﺮت أول ﻣﺮة ﰲ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ رﻗﻤﻬﺎ ‪ ,10‬وآﺧﺮ‬
‫ﻣﺮة ﰲ اﻟﻘﺮآن ذﻛﺮت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮوم رﻗﻤﻬﺎ ‪ ,30‬إذا ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺼﻒ‬
‫ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪10‬ـ‪ 30‬ﳒﺪ ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ‪ 3010‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪430 × 7 = 3010‬‬

‫ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم اﻟﻨﺎﺗﺞ ‪ 430‬ﻫﻮ ‪ , 7 = 4 + 3 + 0‬وﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ﺣﱴ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪ 21‬ﺳﻮرة أي ‪ , 3 × 7‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫اﻟﺮاﺋﻊ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬وﻻ ﺗﻨﺲ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ‪ 7‬ﻣﺮات ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ! ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﺘﺬﻛﺮون ؟‬

‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻌﺒﺎرات ﻣﻜﱠﺮرة‪ ,‬واﻟﻘﺮآن ﺟﺎء أﺳﺎﺳﺎً ﻟﻴﺬ ﱢﻛﺮ‬
‫اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﺎﻵﺧﺮة‪ ,‬ﻓﻜﻢ آﻳﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻌﺒﺎرة ‪﴿ :‬ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ؟ ﺑﺒﺤﺚ‬
‫ﺑﺴﻴﻂ ﳒﺪ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ 7‬ﻣﺮات ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬
‫وداﺋﻤﺎً ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَ َﻌﻠّ ُﻬ ْﻢ﴾‪ ,‬أي ﳒﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ﻫﻲ َأﻣﻞ‬
‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ أﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻼ ﺗﻨﻔﻌﻪ اﻟﺬﻛﺮى‪ ,‬وﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻵﻳﺎت اﻟﺴﺒﻊ ﺣﻴﺚ وردت‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺎت َﺣ ﱠﱴ ﻳـُ ْﺆِﻣ ﱠﻦ َوﻷ ََﻣﺔٌ ﱡﻣ ْﺆِﻣﻨَﺔٌ َﺧْﻴـٌﺮ ﱢﻣﻦ ﱡﻣ ْﺸ ِﺮَﻛ ٍﺔ َوﻟَ ْﻮ‬‫ﻨﻜﺤﻮاْ اﻟْﻤ ْﺸ ِﺮَﻛ ِ‬‫ِ‬
‫﴿وﻻَ ﺗَ ُ ُ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫ﲔ َﺣ ﱠﱴ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮاْ َوﻟَ َﻌْﺒ ٌﺪ ﱡﻣ ْﺆِﻣ ٌﻦ َﺧْﻴـٌﺮ ﱢﻣﻦ ﱡﻣ ْﺸ ِﺮٍك َوﻟَ ْﻮ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْﻋ َﺠﺒَْﺘ ُﻜ ْﻢ َوﻻَ ﺗُﻨﻜ ُﺤﻮاْ اﻟْ ُﻤﺸ ِﺮﻛ َ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ﻚ ﻳ ْﺪﻋﻮ َن إِ َﱃ اﻟﻨﱠﺎ ِر واﻟﻠّﻪ ﻳ ْﺪﻋﻮ إِ َﱃ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ‬‫اﳉَﻨﱠﺔ َواﻟْ َﻤ ْﻐﻔَﺮِة ﺑِِﺈ ْذﻧﻪ َوﻳـُﺒَـ ﱢ ُ‬ ‫َ ُ َ َُ‬ ‫أ َْﻋ َﺠﺒَ ُﻜ ْﻢ أ ُْوﻟَـﺌ َ َ ُ‬
‫ﱠﺎس ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [221/2 :‬‬ ‫آﻳَﺎﺗِِﻪ ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ب اﻟﻠّﻪُ اﻷ َْﻣﺜَ َﺎل ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫ﻀ ِﺮ ُ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﺗُـ ْﺆِﰐ أُ ُﻛﻠَ َﻬﺎ ُﻛ ﱠﻞ ِﺣ ٍ‬
‫ﲔ ﺑِِﺈ ْذ ِن َرﺑـﱢ َﻬﺎ َوﻳَ ْ‬
‫ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪. [25/14 :‬‬

‫ﺼﺎﺋَِﺮ‬ ‫ﺎب ِﻣﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ َﻣﺎ أ َْﻫﻠَ ْﻜﻨَﺎ اﻟْ ُﻘُﺮو َن ْاﻷ َ‬
‫ُوﱃ ﺑَ َ‬
‫ِ‬
‫ﻮﺳﻰ اﻟْﻜﺘَ َ‬
‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻣ َ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ﱠﺎس َوُﻫ ًﺪى َوَر ْﲪَﺔً ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ ‪. [43/28 :‬‬ ‫ﻟِﻠﻨ ِ‬

‫ﺐ اﻟﻄﱡﻮِر إِ ْذ ﻧَﺎدﻳـﻨﺎ وﻟَ ِﻜﻦ ﱠر ْﲪﺔً ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢﻚ ﻟِﺘ ِ‬

‫ﻨﺬ َر ﻗَـ ْﻮﻣﺎً ﱠﻣﺎ‬ ‫ﻨﺖ ِﲜَﺎﻧِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫﴿وَﻣﺎ ُﻛ َ‬‫‪4‬ـ َ‬
‫ﻚ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ ‪. [46/28 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻫﻢ ﱢﻣﻦ ﻧﱠﺬﻳ ٍﺮ ﱢﻣﻦ ﻗَـْﺒﻠ َ‬
‫أَﺗَ ُ‬

‫ﺻ ْﻠﻨَﺎ َﳍُ ُﻢ اﻟْ َﻘ ْﻮَل ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ ‪. [51/28 :‬‬
‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ َو ﱠ‬
‫‪5‬ـ َ‬
‫آن ِﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﻣﺜَ ٍﻞ ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ‬
‫ﱠﺎس ِﰲ ﻫ َﺬا اﻟْ ُﻘﺮ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿَﺮﺑْـﻨَﺎ ﻟﻠﻨ ِ َ ْ‬ ‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ َ‬
‫‪6‬ـ َ‬
‫‪. [27/39 :‬‬

‫ِ‬
‫‪7‬ـ ﴿ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَ ﱠﺴ ْﺮﻧَﺎﻩُ ﺑِﻠ َﺴﺎﻧِ َ‬
‫ﻚ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻟﺪﺧﺎن ‪. [58/44 :‬‬

‫ﳓﻦ أﻣﺎم ‪ 7‬آﻳﺎت وردت ﰲ ‪ 5‬ﺳﻮر ‪ ,‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺴﻮر اﳋﻤﺴﺔ‬
‫ﻫﻮ ‪ 443928142‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪9059758 × 7 × 7 = 63418306 × 7 = 443928142‬‬

‫ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن‬

‫ﺧﻠﻖ اﷲ اﻟﺴﻤﺎء وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم ‪ ،‬وﺧﻠﻖ اﻷرض وﻣ ﱠﻬﺪﻫﺎ ُﺳﺒُﻼً ‪ ،‬وﺛﺒﱠﺘﻬﺎ‬

‫ﻟﻨﻬﺘﺪي ﰲ ﻇﻠﻤﺎت اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬‫َ‬ ‫ﺑﺎﳉﺒﺎل ‪ . . .‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﺳ ﱠﺨﺮﻩ اﷲ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻟﻨﺮ‬
‫ﺗﻜﻮن آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺳﻴﻠﺔ ﳍﺪاﻳﺘﻨﺎ إﱃ ﻃﺮﻳﻖ اﷲ ﰲ ﻇﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ؟ َ‬
 ‫ﻛﻴﻒ ﲢﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﴿ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن ﴾ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة ‪ 6‬ﻣﺮات ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﲬﺲ ﺳﻮر ‪:‬‬

‫ﺎب َواﻟْ ُﻔ ْﺮﻗَﺎ َن ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪[53/2 :‬‬ ‫ِ‬ ‫‪1‬ـ ِ‬
‫ﻮﺳﻰ اﻟْﻜﺘَ َ‬
‫﴿وإ ْذ آﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻣ َ‬
‫َ‬
‫ﺚ َﻣﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫ﻚ َﺷﻄَْﺮ اﻟْ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ْ‬
‫اﳊََﺮِام َو َﺣْﻴ ُ‬ ‫ﺖ ﻓَـ َﻮﱢل َو ْﺟ َﻬ َ‬
‫ﺚ َﺧَﺮ ْﺟ َ‬ ‫﴿وِﻣ ْﻦ َﺣْﻴ ُ‬‫‪2‬ـ َ‬
‫ﻳﻦ ﻇَﻠَ ُﻤﻮاْ ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ َﺷﻄَْﺮﻩُ ﻟِﺌَﻼﱠ ﻳَ ُﻜﻮ َن ﻟِﻠﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ ُﺣ ﱠﺠﺔٌ إﻻﱠ اﻟﺬ َ‬ ‫ﻓَـ َﻮﻟﱡﻮاْ ُو ُﺟ َ‬
‫اﺧ َﺸ ْﻮِﱐ َوﻷُِﰎﱠ ﻧِ ْﻌ َﻤ ِﱵ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوَل َﻋﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪:‬‬ ‫ﻓَﻼَ َﲣْ َﺸ ْﻮُﻫ ْﻢ َو ْ‬
‫‪[150/2‬‬

‫ﺖ اﻟﻠّ ِﻪ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ إِ ْذ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫﴿و ْاﻋﺘَﺼ ُﻤﻮاْ ﲝَْﺒ ِﻞ اﻟﻠّﻪ َﲨﻴﻌﺎً َوﻻَ ﺗَـ َﻔﱠﺮﻗُﻮاْ َواذْ ُﻛُﺮواْ ﻧ ْﻌ َﻤ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫َﺻﺒَ ْﺤﺘُﻢ ﺑِﻨِ ْﻌ َﻤﺘِ ِﻪ إِ ْﺧ َﻮاﻧﺎً َوُﻛﻨﺘُ ْﻢ َﻋﻠَ َﻰ َﺷ َﻔﺎ ُﺣ ْﻔَﺮٍة ﱢﻣ َﻦ‬
‫ﲔ ﻗُـﻠُﻮﺑِ ُﻜ ْﻢ ﻓَﺄ ْ‬ ‫أ َْﻋ َﺪاء ﻓَﺄَﻟﱠ َ‬
‫ﻒ ﺑَـ ْ َ‬
‫ﲔ اﻟﻠّﻪُ ﻟَ ُﻜ ْﻢ آﻳَﺎﺗِِﻪ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻨﱠﺎ ِر ﻓَﺄَﻧ َﻘ َﺬ ُﻛﻢ ﱢﻣْﻨـ َﻬﺎ َﻛ َﺬﻟ َ‬
‫ﻚ ﻳـُﺒَـ ﱢ ُ‬
‫‪. [103/3 :‬‬

‫ﻚ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫‪4‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻳﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨﱠﺎس إِ ﱢﱐ رﺳ ُ ِ ِ‬
‫ﻮل اﻟﻠّﻪ إﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ َﲨﻴﻌﺎً اﻟﺬي ﻟَﻪُ ُﻣ ْﻠ ُ َ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َْ‬
‫ﱠﱯ اﻷُﱢﻣ ﱢﻲ اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺖ ﻓَﺂﻣﻨُﻮاْ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ َوَر ُﺳﻮﻟﻪ اﻟﻨِ ﱢ‬
‫ض ﻻ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ ُْﳛﻴِـﻲ َوُﳝ ُ‬‫َواﻷ َْر ِ‬
‫ﻳـُ ْﺆِﻣ ُﻦ ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ َوَﻛﻠِ َﻤﺎﺗِِﻪ َواﺗﱠﺒِﻌُﻮﻩُ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪[158/7 :‬‬

‫ض َرَو ِاﺳ َﻲ أَن َﲤِ َ‬

‫ﻴﺪ ﺑِ ُﻜ ْﻢ َوأَﻧْـ َﻬﺎراً َو ُﺳﺒُﻼً ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن ﴾‬ ‫﴿وأَﻟْ َﻘﻰ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫‪5‬ـ َ‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [15/16 :‬‬

‫ض َﻣ ْﻬﺪاً َو َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻓِ َﻴﻬﺎ ُﺳﺒُﻼً ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن ﴾‬ ‫ِ‬

‫‪6‬ـ ﴿اﻟﱠﺬي َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ُﻢ ْاﻷ َْر َ‬
‫]اﻟﺰﺧﺮف ‪. [10/43 :‬‬
‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﳋﻤﺴﺔ ﻫﻮ ‪ 4316732‬وﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻜﻮن‬
‫ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪616676 × 7 = 4316732‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾ داﺋﻤﺎً ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَ َﻌ َﻞ َ◌ ّ◌ ُﻛ ْﻢ﴾ ﻟﺘﺒﻘﻰ‬
‫وﻳﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﳍﺪاﻳﺔ ﺑﻴﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻳﻬﺪي ﻣﻦ ﻳﺸﺎء‬

‫اﻟﺴﺮ ؟‬
‫َﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ّ‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﻷﺳﺮار‪ ,‬ﻳُﻄﻠﻊ اﷲ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أﺳﺮارﻩ ﻟﻴﺰداد‬
‫إﳝﺎﻧﺎً وﺛﻘﺔ وﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺎﷲ وﺑﻜﻼﻣﻪ ووﻋﺪﻩ اﳊﻖ ‪ .‬وﻟﻜﻦ َﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ أﺳﺮار‬
‫اﻟﻘﺮآن ؟ َﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺴﱠﺮ ﰲ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ؟ ‪ . .‬ﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ‬
‫أﺳﺮارﻧﺎ وﻣﺎ ُﳔْﻔﻲ وﻧُﻌﻠﻦ ؟ إﻧﻪ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ واﻟﻘﺎﺋﻞ ‪:‬‬

‫﴿وإِن َْﲡ َﻬ ْﺮ ﺑِﺎﻟْ َﻘ ْﻮِل ﻓَِﺈﻧﱠﻪُ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ َوأ ْ‬

‫َﺧ َﻔﻰ﴾ ]ﻃﻪ ‪. [7/20 :‬‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫ض إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮراً ﱠرِﺣﻴﻤﺎً﴾‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻗُﻞ أَﻧﺰﻟَﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﻳـﻌﻠَﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ َُ‬
‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [6/25 :‬‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻲ ﴿اﻟ ﱢﺴﱠﺮ﴾ ﺣﻴﺚ ﱂ ﺗﺮد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﻻّ‬
‫ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ‪ ,‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى داﺋﻤﺎً ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ﴾‪ ,‬أي ‪﴿ :‬ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ‬
‫اﻟﺴﺮ وﻟﻴﺲ أي‬
‫اﻟ ﱢﺴﱠﺮ﴾ ذﻟﻚ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﻫﻮ وﺣﺪﻩ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ّ‬
‫أﺣﺪ ‪.‬‬
 ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 2520‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪360 × 7 = 2520‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﻠﻐﻮي‬

‫َﺧ َﻔﻰ﴾‬
‫رأﻳﻨﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻛﻴﻒ ﲢﺪث اﷲ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺎﺋﻼً ‪﴿ :‬ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ َوأ ْ‬
‫ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺤﺪث ﻋﻦ إﻧﺰال‬
‫اﻟﺴﺮ‪ ,‬وﻫﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن وأن اﻟﺬي أﻧﺰﻟﻪ ﻳﻌﻠﻢ ّ‬
‫وﻫﻜﺬا ﺟﺎء اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﳌﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﷲ أوﻻً ﰒ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ ,‬وﻻ‬
‫ﻳﺼ ﱡﺢ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﺘﺎبٍ ﻗﺒﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ !‬

‫ﰲ ﻛﻞ ﻓﻘﺮة ﳓﻦ ﻧﺘﻨﺎول ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎت‬

‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ؟ ﳒﻴﺐ وﺑﺜﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ‪:‬‬

‫إن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت وﻓﻖ ﻧﻈﺎم دﻗﻴﻖ ﻟﻐﻮﻳﺎً وﻋﻠﻤﻴﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﳓﻦ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ورﲟﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺌﺎت ﺑﻞ آﻻف اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫اﷲ ﲢﺘﺎج ﳌﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ وﻳﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ‪.‬‬

‫﴿اﻟﺴﺮ﴾‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا‬

‫ّ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﳓﻦ ﻗﻤﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﺑﺪراﺳﺔ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻨﺮ ﰲ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﻧﺰﻟﻪ﴾ ؟ ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗُﻞ أ ﱠ ِ‬
‫َﻧﺰﻟَﻪُ اﻟﺬي ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ﴾ َ‬
‫ْ َ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻜﺮر ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﻧﺰﻟﻪ﴾ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ذاﺗﻪ ‪.‬‬

‫َﻣﻦ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫داﺋﻤﺎً اﻟﻘﺮآن ُﳚﻴﺒﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻞ اﻷﺳﺌﻠﺔ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻫﺪاﻳﺔ ورﲪﺔ وﺷﻔﺎء ‪.‬‬
‫‪ . .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﳚﻴﺒﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﺳﺆال ‪َ :‬ﻣﻦ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ؟ ﻟﻘﺪ رﱠد اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﻋﻮى اﳌﻨﻜﺮﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺟﻮن ﻟﻘﺎء اﷲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن إﻧﻪ‬
‫إﻓﻚ اﻓﱰاﻩ‪ ,‬ﻜﻴﻒ أﺟﺎﻬﺑﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬‫أﺳﺎﻃﲑ اﻷوﻟﲔ‪ٌ ,‬‬

‫ض إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮراً ﱠرِﺣﻴﻤﺎً﴾‬ ‫﴿ﻗُﻞ أَﻧﺰﻟَﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﻳـﻌﻠَﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ َُ‬
‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [6/25 :‬‬

‫ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﴿أﻧﺰﻟﻪُ﴾ ‪ ,‬ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن وﺑﺄي ﻧﻈﺎم ؟‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ﻫﻲ ‪:‬‬

‫َﻧﺰﻟَﻪُ ﺑِﻌِْﻠ ِﻤ ِﻪ َواﻟْ َﻤﻶﺋِ َﻜﺔُ ﻳَ ْﺸ َﻬ ُﺪو َن َوَﻛ َﻔﻰ‬

‫ﻚ أَ‬ ‫َﻧﺰَل إِﻟَْﻴ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻟﱠـﻜ ِﻦ اﻟﻠّﻪُ ﻳَ ْﺸ َﻬ ُﺪ ﲟَﺎ أ َ‬
‫ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ َﺷ ِﻬﻴﺪاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [166/4 :‬‬

‫ض إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮراً‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ﻗُﻞ أَﻧﺰﻟَﻪ اﻟﱠ ِﺬي ﻳـﻌﻠَﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ َُ‬
‫ﱠرِﺣﻴﻤﺎً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [6/25 :‬‬

‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َﻧﺰﻟَﻪُ إِﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ َوَﻣﻦ ﻳَـﺘ ِﱠﻖ اﻟﻠﱠﻪَ ﻳُ َﻜﻔ ْﱢﺮ َﻋْﻨﻪُ َﺳﻴﱢﺌَﺎﺗﻪ َوﻳـُ ْﻌﻈ ْﻢ ﻟَﻪُ‬
‫ﻚ أ َْﻣُﺮ اﻟﻠﱠﻪ أ َ‬
‫‪3‬ـ ﴿ذَﻟ َ‬
‫َﺟﺮاً﴾ ]اﻟﻄﻼق ‪. [5/65 :‬‬ ‫أْ‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬

‫‪65‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪4‬‬

 ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪9322 × 7 = 65254‬‬

‫ﻟﻨﺘﺪﺑّﺮ ﺗﻜﺮار ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﻧﺰﻟﻪ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ﻫﻲ ‪ 4 :‬ـ ‪ 25‬ـ ‪ ، 65‬واﻟﻌﺪد‬

‫‪ 65254‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫﴿اﻟﺴﺮ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ ‪ 20 :‬ـ ‪ ، 25‬واﻟﻌﺪد ‪ 2520‬ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ّ‬ ‫‪2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪ .‬وﻧﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ دﺧﻞ اﻟﻌﺪد ‪ 25‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‬
‫ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ ﻛﻼ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻗﺎﺑﻠﲔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫﴿اﻟﺴﺮ﴾ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﻴﱳ ﻣﻌﺎً ﴿أﻧﺰﻟﻪ﴾ و ّ‬
‫‪ :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ‪ 4‬ﺳﻮر وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﺒﺎرﺗﺎن وﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﻫﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﻄﻼق‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬

‫‪65‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ‪ 6525204‬ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪7‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أ ﱠن اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ّ‬
‫اﻟﺴﺮ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫‪932172 × 7 = 6525204‬‬
 ‫ﻻ ِﻋ َﻮج ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺻﻔﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ات ﻟِﻠﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ ﻓَ َﻼ ﺗَ ْﺴ َﻤ ُﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬

‫‪1‬ـ ﴿ﻳَـ ْﻮَﻣﺌﺬ ﻳَـﺘﱠﺒِﻌُﻮ َن اﻟﺪﱠاﻋ َﻲ َﻻ ﻋ َﻮ َج ﻟَﻪُ َو َﺧ َﺸ َﻌﺖ ْاﻷ ْ‬
‫َﺻ َﻮ ُ‬
‫إِﱠﻻ َﳘْﺴﺎً﴾ ]ﻃﻪ ‪. [108/20 :‬‬

‫‪2‬ـ ﴿ﻗُﺮآﻧﺎً َﻋَﺮﺑِﻴّﺎً َﻏْﻴـَﺮ ِذي ِﻋ َﻮ ٍج ﻟﱠ َﻌﻠﱠ ُﻬ ْﻢ ﻳَـﺘﱠـ ُﻘﻮ َن﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [28/39 :‬‬

‫ِ‬
‫﴿ﻋ َﻮ َج﴾ ﻓﻘﺪ ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻧﻼﺣﻆ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﲔ ﻫﺎﻳﱳ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺻﻔﺔ اﻟﻌِ َﻮج ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻋﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﺣﻖ وﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫ﺣﻖ ‪ .‬وﻗﺪ وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳍﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪد ‪7‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻤﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎﺑﺎً وﻣﻨﻬﺠﺎً ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﳒﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 3920‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪80 × 7 × 7 = 560 × 7 = 3920‬‬

‫‪7‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺮﺗﲔ‪ ,‬ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺣ ﱞﻖ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻟﻴﺆﻛﺪ‬
‫ﻟﻨﺎ أن اﻟﻘﺮآن ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻀﻌﻒ واﻻﺧﺘﻼﻓﺎت‬
‫واﻻﻋﻮﺟﺎج ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت اﷲ‬

‫﴿ﺧ ْﻠﻖ اﷲ﴾ وأﺳﺎس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ‬

‫ﻛﻤﺎ رأﻳﻨﺎ اﻟﻌﺪد ‪ 7‬أﺳﺎس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﱐ َ‬
 ‫﴿ﻛﻠﻤﺎت اﷲ﴾ ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﺟﺎء اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﳐﱪاً ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬وﻛﻴﻒ ﺗﺄﰐ ﻟﻐﺔ‬
‫اﻷرﻗﺎم ﻟﺘﺼﺪﱢق ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﷲ‪ ,‬ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﳋﻠﻖ اﷲ ‪.‬‬
‫ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗﺒﺪﻳﻞ﴾ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫اﻵﺧﺮِة ﻻَ ﺗَـﺒ ِﺪﻳﻞ ﻟِ َﻜﻠِﻤ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ َﳍﻢ اﻟْﺒ ْﺸﺮى ِﰲ ْ ِ‬

‫ﺎت اﻟﻠّ ِﻪ َذﻟ َ‬
‫ﻚ ُﻫ َﻮ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫اﳊَﻴﺎة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوﰲ َ‬ ‫ُُ ُ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [64/10 :‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟْ َﻔ ْﻮُز اﻟْ َﻌﻈ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ﱠِ ﱠ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻓَﺄَﻗِﻢ وﺟﻬ ِ‬
‫ﻳﻞ‬ ‫ﻚ ﻟﻠﺪﱢﻳ ِﻦ َﺣﻨﻴﻔﺎً ﻓﻄَْﺮةَ اﻟﻠﻪ اﻟ ِﱵ ﻓَﻄََﺮ اﻟﻨ َ‬
‫ﱠﺎس َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َﻻ ﺗَـْﺒﺪ َ‬ ‫ْ َ َْ َ‬
‫ﱢﻳﻦ اﻟْ َﻘﻴﱢ ُﻢ َوﻟَ ِﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]اﻟﺮوم ‪:‬‬ ‫ﱠﺎس َﻻ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾‬ ‫ﳋَْﻠ ِﻖ اﻟﻠﱠ ِﻪ َذﻟ َ‬
‫ﻚ اﻟﺪ ُ‬
‫‪. [30/30‬‬

‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 3010‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪430 × 7 = 3010‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗﺒﺪﻳﻞ﴾ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ داﺋﻤﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻻ﴾ أي ﴿ﻻ‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻞ﴾‪ ,‬وذﻟﻚ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻓﻌﻼً ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﳋﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻻ‬
‫ﻟﻜﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻴﻨﺴﺠﻢ وﺿﻊ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﱐ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ ‪ . . .‬أي ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪. 7‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﳒﺪ ﴿ﻻَ ﺗَـﺒ ِﺪﻳﻞ ﻟِ َﻜﻠِﻤ ِ‬

‫ﺎت اﻟﻠّ ِﻪ ﴾ ﰒ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ْ َ َ‬
‫ﻳﻞ ِﳋَْﻠ ِﻖ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﴾ ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﺳﺒﻘﺖ ﺧﻠﻖ اﷲ‪ ,‬ﻓﺎﷲ‬ ‫ِ‬
‫﴿َﻻ ﺗَـْﺒﺪ َ‬
‫ﻳﻘﻮل ‪ُ ﴿:‬ﻛ ْﻦ﴾ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ ﻓﻴﺘﺤﻘﻖ اﳋﻠﻖ أي ﴿ﻓَـﻴَ ُﻜﻮن﴾ ‪.‬‬
 ‫ﻛﻠﻤﺔُ رﺑﱢﻚ‬

‫ﻧﻘﻒ اﻵن ﻋﻨﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺧﺮى‪ ,‬ﻛﻼم اﷲ ﻛﺎﻣﻞ‪ ,‬واﻟﻜﻤﺎل ﷲ وﻟﻜﻼﻣﻪ وﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‬
‫‪ .‬ﻳﺆﻛﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر‪ ,‬ﻛﻴﻒ ﻧﻈﱠﻢ اﷲ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﻗﺮآﻧﻪ ؟ ﻟﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿َﲤﱠﺖ﴾ ﻟﻨﺠﺪﻫﺎ وردت ﻓﻘﻂ ‪3‬‬
‫ﻣﺮات ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﻴﻢ﴾‬‫ﱢل ﻟِ َﻜﻠِﻤﺎﺗِِﻪ وﻫﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤ ِ‬

‫ﻚ ِﺻ ْﺪﻗﺎً و َﻋ ْﺪﻻً ﻻﱠ ﻣﺒﺪ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿وَﲤﱠ ِ‬
‫ﻴﻊ اﻟْ َﻌﻠ ُ‬
‫ُ‬ ‫َ ََُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ﺖ َﻛﻠ َﻢ ةُ َرﺑﱢ َ‬
‫َ ْ‬
‫]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [115/6 :‬‬

‫ض َوَﻣﻐَﺎ ِرﺑَـ َﻬﺎ اﻟﱠِﱵ ﺑَ َﺎرْﻛﻨَﺎ‬ ‫ﻀ َﻌ ُﻔﻮ َن َﻣ َﺸﺎ ِر َق اﻷ َْر ِ‬ ‫ﱠِ‬

‫ﻳﻦ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳُ ْﺴﺘَ ْ‬
‫﴿وأ َْوَرﺛْـﻨَﺎ اﻟْ َﻘ ْﻮَم اﻟﺬ َ‬
‫‪2‬ـ َ‬
‫ﺻﺒَـُﺮواْ َوَد ﱠﻣ ْﺮﻧَﺎ َﻣﺎ َﻛﺎ َن‬ ‫اﳊﺴﲎ ﻋﻠَﻰ ﺑ ِﲏ إِﺳﺮاﺋِ ِ‬ ‫ﻓِﻴﻬﺎ وَﲤﱠ ِ‬
‫ﻴﻞ ﲟَﺎ َ‬
‫ﻚ ُْ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ﺖ َﻛﻠﻢ ةُ ُ◌ َرﺑﱢ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ﺼﻨَ ُﻊ ﻓِْﺮ َﻋ ْﻮ ُن َوﻗَـ ْﻮُﻣﻪُ َوَﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَـ ْﻌ ِﺮ ُﺷﻮ َن﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [137/7 :‬‬ ‫ﻳَ ْ‬

‫ﱠﻢ ِﻣ َﻦ‬ ‫‪3‬ـ ﴿إِﻻﱠ ﻣﻦ ﱠرِﺣﻢ رﺑﱡﻚ وﻟِ َﺬﻟِﻚ ﺧﻠَ َﻘﻬﻢ و َﲤﱠ ِ‬
‫ﻚ ﻷ َْﻣﻸ ﱠن َﺟ َﻬﻨ َ‬
‫ﺖ َﻛﻠ َﻤﺔُ َرﺑﱢ َ‬
‫َ َ َ َ َ َ ُْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [119/11 :‬‬ ‫ﱠﺎس أ ْ ِ‬
‫اﳉِﻨ ِﱠﺔ َواﻟﻨ ِ‬
‫َﲨَﻌ َ‬ ‫ْ‬

‫وإﱃ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬
‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻮ ‪ 1176‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪24 × 7 × 7 = 168 × 7 = 1176‬‬

‫إذن ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﲤﱠﺖ﴾ داﺋﻤﺎً ﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﴿ﻛﻠﻤﺔ رﺑﻚ﴾ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ أن ﻛﻼم اﷲ ﺗﺎم وﻛﺎﻣﻞ ‪.‬‬
‫اﻵن ﳒﺮي ﲝﺜﺎً ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺣﻘﱠﺖ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻓﻨﺠﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ‪5‬‬
‫ﻣﺮات ﰲ ﻛﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ‪ 4‬ﺳﻮر ‪:‬‬

‫ﻳﻦ ﻓَ َﺴ ُﻘﻮاْ أَﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ ﻻَ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﱠِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿ َﻛ َﺬﻟِﻚ ﺣﻘ ِ‬
‫ﱠﺖ َﻛﻠ َﻢةُ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﺬ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫‪. [33/15 :‬‬

‫ﻚ ﻻَ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [96/10 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬

‫ﱠﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻛﻠ َﻤ ُ‬
‫ﺖ َرﺑﱢ َ‬ ‫‪2‬ـ ﴿إ ﱠن اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َﺣﻘ ْ‬

‫ﻮت ﻓَ ِﻤْﻨـ ُﻬﻢ‬ ‫‪3‬ـ ﴿وﻟََﻘ ْﺪ ﺑـﻌﺜْـﻨَﺎ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ أُﱠﻣ ٍﺔ ﱠرﺳﻮﻻً أ َِن ْاﻋﺒ ُﺪواْ اﻟﻠّﻪ و ِ‬
‫اﺟﺘَﻨﺒُﻮاْ اﻟﻄﱠﺎﻏُ َ‬
‫ََ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬
‫ﻒ‬ ‫ﱠﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ اﻟﻀﱠﻼﻟَﺔُ ﻓَ ِﺴﲑُواْ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫ض ﻓَﺎﻧﻈُُﺮواْ َﻛْﻴ َ‬
‫ِ‬
‫ﱠﻣ ْﻦ َﻫ َﺪى اﻟﻠّﻪُ َوﻣْﻨـ ُﻬﻢ ﱠﻣ ْﻦ َﺣﻘ ْ‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [36/16 :‬‬ ‫َﻛﺎ َن َﻋﺎﻗﺒَﺔُ اﻟْ ُﻤ َﻜ ﱢﺬﺑِ َ‬

‫ﺖ أَﺑْـ َﻮاﺑـُ َﻬﺎ َوﻗَ َﺎل‬ ‫‪4‬ـ ﴿و ِﺳﻴﻖ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ َﻛ َﻔﺮوا إِ َﱃ ﺟﻬﻨﱠﻢ زﻣﺮاً ﺣ ﱠﱴ إِذَا ﺟ ُﺎؤ ِ‬
‫وﻫﺎ ﻓُﺘ َﺤ ْ‬‫َ َ‬ ‫َ َ َ َُ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ﻨﺬ ُروﻧَ ُﻜ ْﻢ ﻟَِﻘﺎء‬ ‫ﺎت رﺑﱢ ُﻜﻢ وﻳ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﳍُ ْﻢ َﺧَﺰﻧَـﺘُـ َﻬﺎ أَ َﱂْ ﻳَﺄْﺗ ُﻜ ْﻢ ُر ُﺳ ٌﻞ ﱢﻣﻨ ُﻜ ْﻢ ﻳَـْﺘـﻠُﻮ َن َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ آﻳَ َ ْ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳـﻮِﻣ ُﻜﻢ ﻫ َﺬا ﻗَﺎﻟُﻮا ﺑـﻠَﻰ وﻟَ ِﻜﻦ ﺣﻘ ِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪:‬‬ ‫ﱠﺖ َﻛﻠ َﻤﺔُ اﻟْ َﻌ َﺬاب َﻋﻠَﻰ اﻟْ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬
‫َ َ ْ َ ْ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫‪. [71/39‬‬

‫ﺎب اﻟﻨﱠﺎ ِر﴾‬ ‫ﱠِ‬ ‫‪5‬ـ ﴿وَﻛ َﺬﻟِﻚ ﺣﻘ ِ‬

‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮوا أَﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ أ ْ‬
‫َﺻ َﺤ ُ‬ ‫ﻚ َﻋﻠَﻰ اﻟﺬ َ‬
‫ﱠﺖ َﻛﻠ َﻢ ةُ َرﺑﱢ َ‬
‫َ َ َ ْ‬
‫]ﻏﺎﻓﺮ ‪. [6/40 :‬‬

‫ﱠﺖ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ واﺣﺪة وﻫﻲ‬‫﴿ﺣﻘ ْ‬

‫داﺋﻤﺎً اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫أن اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺴﻘﻮا وﻛﻔﺮوا ‪ . . .‬ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ‪ . . .‬ﺿﺎﻟﻮن ﻛﺎﻓﺮون أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر‬
‫‪.‬‬

‫ﱡ‬
‫ﻟﺘﺪل دﻻﻟﺔ ﻳﻘﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن‬
 ‫ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن واﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪.‬‬

‫واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ‪ :‬ﻳﻮﻧﺲ ‪15‬ـ اﻟﻨﺤﻞ ‪16‬ـ اﻟﺰﻣﺮ ‪39‬ـ ﻏﺎﻓﺮ‬
‫‪ ، 40‬ﻫﻮ أﻗﻮى دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ أو اﻹﺗﻴﺎن وﻟﻮ‬
‫ﲜﺰء أو ﺳﻮرة ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي‬

‫وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺣﻘﱠﺖ﴾ ﰲ ‪ 5‬آﻳﺎت ﺗﺪرﺟﺖ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﱠﺖ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻛﻠِ َﻤﺔُ‬

‫﴿ﺣﻘ ْ‬
‫ﻳﻦ ﻓَ َﺴ ُﻘﻮاْ﴾ ﻓﻬﺆﻻء َ‬
‫ﱠِ‬
‫‪1‬ـ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﴿اﻟﺬ َ‬
‫ﻚ﴾ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ أول ﺧﻄﻮة ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻬﻨﻢ ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﳋﺮوج أي اﻟﻔﺴﻖ‬ ‫َ◌ َرﺑﱢ َ‬
‫ﻋﻦ أﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫‪2‬ـ ﰒ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎء اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﴿ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن﴾ وﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﳌﺮﺣﻠﺔ‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺴﻖ ـ ﻋﺪم اﻹﳝﺎن ‪.‬‬

‫﴿ﺣ ّﻖ َﻋﻠَْﻴ ِﻬﻢ اﻟﻀﱠﻼﻟَﺔ﴾ ‪ ،‬إذن‬

‫‪3‬ـ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﲢﺪث اﷲ ﻋﻦ أؤﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ َ‬
‫ﻋﺪم اﻹﳝﺎن ﻳﺆدي إﱃ اﻟﻀﻼل ‪.‬‬

‫‪4‬ـ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﴿اﻟﻜﺎﻓِﺮﻳﻦ﴾ ﻓﺎﻟﻀﻼل ﻳﺆدي إﱃ اﻟﻜﻔﺮ‬

‫ﱠﺖ َﻛﻠِﻤﺔُ اﻟْﻌ َﺬ ِ‬
‫اب َﻋﻠَﻰ‬ ‫واﻹﺷﺮاك ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﻟﻌﺒﺎرة ‪َ ﴿ :‬ﺣﻘ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟْ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ‪.‬‬

‫ﺎب اﻟﻨﱠﺎ ِر ﴾‬ ‫﴿أَﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ أ ْ‬

‫َﺻ َﺤ ُ‬ ‫‪5‬ـ وأﺧﲑاً ﺧﺘﻢ اﷲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪:‬‬
 ‫ﻳﻀﻞ ‪. .‬‬
‫ﻳﻔﺴﻖ ‪ . . .‬ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ‪ّ . . .‬‬
‫وﻫﺬﻩ ﻫﻲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ُ‬
‫ﻳﻜﻔﺮ ‪ . . .‬ﻓﻤﺼﲑﻩ إﱃ اﻟﻨﺎر ﻓﻬﻲ ﺗﻜﻔﻴﻪ ‪.‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺘﺪرج اﻟﻠﻐﻮي واﻟﻌﻘﺎﺋﺪي ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ,‬ﻓﻤﺎذا ﻋﻦ اﻟﺘﺪرج اﻟﺮﻗﻤﻲ ؟ ﻟﻨﻨﺸﻂ‬

‫وﻧﺼﻒ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻨﺠﺪ‬
‫ّ‬ ‫ذاﻛﺮﺗﻨﺎ اﻵن ﺑﻠﻐﺔ ﳑﺘﻌﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم‪,‬‬
‫‪ 40391610‬ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً وﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ ‪:‬‬

‫‪5770230 × 7 = 40391610‬‬

‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺣﻘﱠﺖ﴾ ﺗﻜﺮرت ‪ 5‬ﻣﺮات ﰲ ﻛﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ‪ 4‬ﺳﻮر ‪ ،‬وﺟﺎءت‬

‫أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬وﲟﺎ‬
‫ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﺮآن اﻟﺴﺒﻌﻲ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﺘﺴﺎؤل ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ‬
‫ﻳﻬﺪي اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﱵ ﺣﻘﱠﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ؟ أﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن َ‬
‫ﲨﻴﻌﺎً ؟ إﻧﲏ أﺗﺼﻮر أن اﻟﻀﻼل واﳍﺪى ‪ . . .‬اﻟﻜﻔﺮ واﻹﳝﺎن ‪ . .‬اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر‬
‫‪ . . .‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ وﻏﲑﻫﺎ ﳍﺎ ﻧﻈﺎم ﳏﺴﻮب ﺑﺪﻗﺔ‪ ,‬ﻓﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﲑ اﻟﻜﻮن ﲟﺎ ﻓﻴﻪ‪ ,‬ﻓﻬﻞ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻫﺪاﻳﺔ ﳐﻠﻮق ؟‬
‫ﻳﺼﻨﻊ وﻫﻮ ﱢ‬

‫وﻟﻜﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ وﻗﻀﺎءﻩ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻔﻜﲑﻧﺎ ‪ . . .‬وﻟﻜﻦ‬

‫ﳝﻜﻨﲏ أن أﻗﻮل إن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﻮﱐ واﻟﺒﺸﺮي وﻧﻈﺎم اﳋﻠﻖ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ وﻏﲑﻫﺎ‬
‫ ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن إﻻ ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ‪ ,‬وﻏﲑ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﳋﻠﻖ‬
‫ﺳﺘﺆدي إﱃ ﺧﻠﻞ ﰲ اﻟﻜﻮن ‪.‬‬

‫ٍ‬
‫ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ‪. . .‬‬ ‫ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﺄت‬
 ‫ٍ‬
‫ﺑﺸﻲء ﻣﻦ‬ ‫وﺣﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﱂ ﻳﺄت اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ٌ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ وﻟﻮ ﲝﺮف ‪ . . .‬ﺑﻞ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﻳﻮﺣﻰ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ رﺑﱢﻪ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﺜﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟ ﻟﻨﺪرس ﻛﻠﻤﺔ ﴿أَﺗﱠﺒِ ُﻊ﴾ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن‬
‫‪ 5‬ﻣﺮات داﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن رﺳﻮل اﷲ ‪:‬‬

‫ﻮل ﻟَ ُﻜ ْﻢ إِ ﱢﱐ‬
‫ﺐ َوﻻ أَﻗُ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻻﱠ أَﻗُ ُ‬
‫ﻮل ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﻋﻨﺪي َﺧَﺰآﺋ ُﻦ اﻟﻠّﻪ َوﻻ أ َْﻋﻠَ ُﻢ اﻟْﻐَْﻴ َ‬
‫ﺼﲑُ أَﻓَﻼَ‬ ‫ﱄ ﻗُﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘَ ِﻮي اﻷ َْﻋﻤﻰ واﻟْﺒ ِ‬ ‫ﻚ إِ ْن أَﺗﱠﺒِﻊ إِﻻﱠ ﻣﺎ ﻳ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ﻮﺣﻰ إ َﱠ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫ُ َ َُ‬ ‫َﻣﻠَ ٌ‬
‫ﺗَـﺘَـ َﻔ ﱠﻜُﺮو َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [50/6 :‬‬

‫‪2‬ـ ﴿ﻗُﻞ إِ ﱢﱐ ُ�ِﻴﺖ أَ ْن أ َْﻋﺒ َﺪ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ ﺗَ ْﺪﻋﻮ َن ِﻣﻦ د ِ‬

‫ون اﻟﻠّ ِﻪ ﻗُﻞ ﻻﱠ أَﺗﱠﺒِ ُﻊ أ َْﻫ َﻮاء ُﻛ ْﻢ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺿﻠَْﻠ ُ ِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [56/6 :‬‬ ‫ﺖ إذاً َوَﻣﺎ أَﻧَﺎْ ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﻬﺘَﺪ َ‬ ‫ﻗَ ْﺪ َ‬

‫ﱄ ِﻣﻦ ﱠرﱢﰊ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ٍ‬

‫ﻮﺣﻰ إِ َﱠ‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬ـ وَإِذَا ﱂَْ ﺗَﺄْﻬﺗﻢ ﺑِﺂﻳَﺔ ﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻟَ ْﻮﻻَ ْ‬
‫اﺟﺘَﺒَـْﻴﺘَـ َﻬﺎ ﻗُ ْﻞ إﱠﳕَﺎ أَﺗﱠﺒِ ُﻊ َﻣﺎ ﻳ َ‬
‫ﺼﺂﺋُِﺮ ِﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َوُﻫ ًﺪى َوَر ْﲪَﺔٌ ﻟﱢَﻘ ْﻮٍم ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [203/7 :‬‬ ‫َﻫـ َﺬا ﺑَ َ‬
‫ﺖ ﺑِ ُﻘﺮ ٍ‬
‫آن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪4‬ـ ِ‬
‫ﻳﻦ ﻻَ ﻳَـ ْﺮ ُﺟﻮ َن ﻟ َﻘﺎءﻧَﺎ اﺋْ ْ‬ ‫﴿وإذَا ﺗُـْﺘـﻠَﻰ َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ آﻳَﺎﺗُـﻨَﺎ ﺑَـﻴﱢـﻨَﺎت ﻗَ َﺎل اﻟﺬ َ‬ ‫َ‬
‫َﻏ ِْﲑ َﻫـ َﺬا أ َْو ﺑَ ﱢﺪﻟْﻪُ ﻗُ ْﻞ َﻣﺎ ﻳَ ُﻜﻮ ُن ِﱄ أَ ْن أُﺑَ ﱢﺪﻟَﻪُ ِﻣﻦ ﺗِْﻠ َﻘﺎء ﻧَـ ْﻔ ِﺴﻲ إِ ْن أَﺗﱠﺒِ ُﻊ إِﻻﱠ َﻣﺎ‬
‫]ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫اب ﻳَـ ْﻮٍم َﻋ ِﻈﻴ ٍﻢ﴾‬
‫ﺖ َرﱢﰊ َﻋ َﺬ َ‬ ‫ﺼْﻴ ُ‬‫ﺎف إِ ْن َﻋ َ‬
‫َﺧ ُ‬ ‫ﱄ إِ ﱢﱐ أ َ‬ ‫ﻮﺣﻰ إِ َﱠ‬‫ﻳُ َ‬
‫‪. [15/10‬‬

‫ﻨﺖ ﺑِ ْﺪﻋﺎً ﱢﻣ ْﻦ اﻟﱡﺮ ُﺳ ِﻞ َوَﻣﺎ أ َْد ِري َﻣﺎ ﻳـُ ْﻔ َﻌ ُﻞ ِﰊ َوَﻻ ﺑِ ُﻜ ْﻢ إِ ْن أَﺗﱠﺒِ ُﻊ إِﱠﻻ‬
‫‪5‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ َﻣﺎ ُﻛ ُ‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﺣﻘﺎف ‪. [9/46 :‬‬ ‫ﱄ َوَﻣﺎ أَﻧَﺎ إِﱠﻻ ﻧَﺬ ٌﻳﺮ ﱡﻣﺒِ ٌ‬
‫ﻮﺣﻰ إِ َﱠ‬
‫َﻣﺎ ﻳُ َ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ‪ 461076 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً‬
 ‫ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪65868 × 7 = 461076‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻘﺪﱢم ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن ﺑﺮﻫﺎﻧﺎً ﻣﺎدﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼم‬
‫اﷲ ؟ ﻫﻞ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺒﺸﺮ أن ﻳﺼﻨﻌﻮا ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ إ�ﻢ ﻟﻦ ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﺪق ﻓﻠﻴﺤﺎول ‪.‬‬

‫ﻫﻜﺬا ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ ‪. . .‬‬

‫ﻗﺒﻞ أن ﳜﻠﻖ اﷲ اﻟﻜﻮن اﺧﺘﺎر اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻷﻧﺴﺐ ﻟﻠﻀﻼل واﳍﺪى ‪ ،‬واﻗﺘﻀﺖ‬

‫ﻣﺸﻴﺌﺔ اﷲ أن ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﲔ ﻣﺆﻣﻦ وﻛﺎﻓﺮ ‪ ،‬ﻟﻮ ﺷﺎء ﳍﺪى اﻟﻨﺎس ﲨﻴﻌﺎً‪,‬‬
‫ﻟﻮ ﺷﺎء ﻟﻌﺬﻬﺑﻢ ﲨﻴﻌﺎً ‪ . . .‬إﻧﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ ﳓﻦ ‪ . . .‬ﻟﻨﺘﺨﻴﱠﻞ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻧﺴﺘﻌﺮض ‪ 3‬آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿ﻧَ َﺸﺄْ﴾ َ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻼﻏﻲ واﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫ِِ‬
‫ﲔ﴾‬ ‫‪1‬ـ ﴿إِن ﻧﱠ َﺸﺄْ ﻧـُﻨَـﱢﺰْل َﻋﻠَْﻴ ِﻬﻢ ﱢﻣﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء آﻳَﺔً ﻓَﻈَﻠﱠ ْ‬
‫ﺖ أ َْﻋﻨَﺎﻗُـ ُﻬ ْﻢ َﳍَﺎ َﺧﺎﺿﻌ َ‬
‫]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [4/26 :‬‬

‫ض إِن ﻧﱠ َﺸﺄْ‬ ‫ﲔ أَﻳْ ِﺪﻳ ِﻬ ْﻢ َوَﻣﺎ َﺧ ْﻠ َﻔ ُﻬﻢ ﱢﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤ ِﺎء َو ْاﻷ َْر ِ‬

‫‪ 2‬ـ ﴿أَﻓَـﻠَ ْﻢ ﻳَـَﺮْوا إِ َﱃ َﻣﺎ ﺑَـ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض أ َْو ﻧُ ْﺴﻘ ْﻂ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﻛِ َﺴﻔﺎً ﱢﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء إِ ﱠن ِﰲ َذﻟ َ‬
‫ﻚ َﻵﻳَﺔً ﻟﱢ ُﻜ ﱢﻞ‬ ‫ِِ‬
‫َْﺴِﻒْ ﻬﺑ ُﻢ ْاﻷ َْر َ‬
‫ﻴﺐ﴾ ]ﺳﺒﺄ ‪. [9/34 :‬‬ ‫َﻋْﺒ ٍﺪ ﱡﻣﻨِ ٍ‬

‫ﻳﺦ َﳍُ ْﻢ َوَﻻ ُﻫ ْﻢ ﻳُﻨ َﻘ ُﺬو َن﴾ ]ﻳﺲ ‪[43/36 :‬‬ ‫﴿وإِن ﻧﱠ َﺸﺄْ ﻧـُ ْﻐ ِﺮﻗْـ ُﻬ ْﻢ ﻓَ َﻼ َ‬
‫ﺻ ِﺮ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
 ‫‪.‬‬

‫ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻐﻮﻳﺎً ‪ . . .‬ورﻗﻤﻴﺎً‬

‫﴿إ ْن﴾‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧَ َﺸﺄْ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﱂ ﺗﺮد إﻻ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻴﺒﲔ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن اﳌﺸﻴﺌﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﷲ‬
‫ﺺ اﷲ وﻗﺪرﺗﻪ وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ﱢ‬
‫وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﲣ ﱡ‬
‫وﺣﺪﻩ ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﳓﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻲء ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﺸﻌﺮاء ـ ﺳﺒﺄ ـ ﻳﺲ ‪ ،‬وأرﻗﺎﻣﻬﺎ ﺗﻨﺪرج‬

‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪، 7‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ 26 :‬ـ ‪ 34‬ـ ‪َ ، 36‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ أن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪363426‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪51918 × 7 = 363426‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺑﺪأ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻷوﱃ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳍﺪى ﻓﻬﻮ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﻳـُﻨَـﱢﺰل ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺆﻻء اﳌﻜﺬﺑﲔ آﻳﺔ أي ﻣﻌﺠﺰة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻴﺠﱪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﳋﻀﻮع واﻹﳝﺎن‬
‫ﻗﺴﺮاً‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻋﺪاﻟﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻗﺘﻀﺖ أن ﻳﻌﻄﻴَﻬﻢ ﺣﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﻜﻲ ﻻ‬
‫ﻳﻈﻠﻢ أﺣﺪاً ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪2‬ـﰒ أﺗﺖ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﳜﺴﻒ ﻬﺑﻢ اﻷرض أو‬
‫ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء وﻟﻜﻦ رﲪﺘُﻪ ﺗﻘﺘﻀﻲ إﻣﻬﺎﳍﻢ ﻟﻴﻮم ﻻ‬
‫رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ اﻟﻨﺪم ‪.‬‬

‫وﺧﺘﻤﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﺑﺄن اﷲ ﻟﻮ ﺷﺎء ﻷﻏﺮﻗﻬﻢ ﻓﻼ ﻣﻨﻘ َﺬ ﳍﻢ ﻏﲑ‬

‫‪3‬ـ ُ‬
 ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻧﺮى اﻟﺘﺪرج ﻋﱪ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﴿ﻧـُﻨَـﱢﺰْل﴾ ‪ . . .‬إﱃ اﻷرض‬

‫﴿ﳔْ ِﺴ ْ‬
‫ﻒ﴾ ‪ . . .‬إﱃ أﻋﻤﺎق اﻟﺒﺤﺎر ﴿ﻧـُ ْﻐ ِﺮﻗْـ ُﻬ ْﻢ﴾ ‪ . . .‬ﻓﻬﻞ ﳓﻦ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻼﻏﻲ ﻟﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫اﷲ ‪ . . .‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬

‫إذا أردﻧﺎ أن ﻧﻌﺮف َﻣﻦ ﻫﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻨﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﺟﺎء‬
‫أﺳﺎﺳﺎً ﻟﻴﻌﱢﺮﻓﻨﺎ ﲞﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ‪ . . .‬ﻓﻜﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺠﺪ ﷲ‪ ,‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ‬
‫ﺣﻜﻢ اﷲ‪,‬‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻓﺎﷲ اﻟﺬي ﳛﻴﻲ وﳝﻴﺖ وﻫﻮ ﺧﲑ اﳊﺎﻛﻤﲔ‪ ,‬واﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ُ‬
‫أﻓﻼ ﻧﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ؟‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ آﻳﺎت ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ذات اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪,‬‬

‫اﻧﺘﻈﻤﺖ أرﻗﺎم ﺳﻮرﻫﺎ ﲟﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ,7‬ﻓﻼ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ‬
‫اﷲ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ ,7‬ﺑﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن أﻳﻀﺎً ﻟﻪ ﻧﻈﺎم‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﺑﺤﻤﺪﻩ‬ ‫ﻛ ﱡﻞ ﺷﻲء ‪ . . .‬ﻳﺴﺒﱢﺢ‬

‫ﻛﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺒﺢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﲝﻤﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ؟ اﻟﺮﻋﺪ ﻳﺴﺒﺢ‬
‫ﲝﻤﺪﻩ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪﻩ ‪ ،‬ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ اﷲ ﻓﻨﺴﺘﺠﻴﺐ ﲝﻤﺪﻩ ‪.‬‬
‫﴿ﲝَ ْﻤ ِﺪ ِﻩ﴾ اﻟﱵ‬
‫ِ‬ ‫إﻧﻪ اﳊﻲ اﻟﺬي ﻻﳝﻮت ﻓﺴﺒﱢﺢ ﲝﻤﺪﻩ ‪ ,‬ﻟﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﳒﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪:‬‬
 ‫ِ‬
‫وَاﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﻣِﻦْ ﺧِﻴﻔَﺘِﻪِ وَﻳـُﺮْﺳِﻞُ اﻟﺼﱠﻮَاﻋِﻖَ ﻓـَﻴُﺼِﻴﺐُ ﻬﺑَﺎ‬ ‫﴿وﻳُ َﺴﺒﱢ ُﺢ اﻟﱠﺮ ْﻋ ُﺪ ِﲝَ ْﻤ ِﺪ ِﻩ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫ﻳﺪ اﻟْ ِﻤ َﺤ ِﺎل﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ‪. [13/13:‬‬ ‫َﻣﻦ ﻳَ َﺸﺎءُ َوُﻫ ْﻢ ُﳚَ ِﺎدﻟُﻮ َن ِﰲ اﻟﻠّ ِﻪ َوُﻫ َﻮ َﺷ ِﺪ ُ‬

‫ض َوَﻣﻦ ﻓِﻴ ِﻬ ﱠﻦ َوإِن ﱢﻣﻦ َﺷ ْﻲ ٍء إِﻻﱠ ﻳُ َﺴﺒﱢ ُﺢ‬

‫ات اﻟ ﱠﺴْﺒ ُﻊ َواﻷ َْر ُ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﺗُ َﺴﺒﱢ ُﺢ ﻟَﻪُ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎو ُ‬
‫]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬ ‫ﻴﺤ ُﻬ ْﻢ إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﺣﻠِﻴﻤﺎً َﻏ ُﻔﻮراً﴾‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ﲝَ ْﻤ َﺪﻩ َوﻟَـﻜﻦ ﻻﱠ ﺗَـ ْﻔ َﻘ ُﻬﻮ َن ﺗَ ْﺴﺒِ َ‬
‫‪. [44/17‬‬

‫‪3‬ـ ﴿ﻳَـ ْﻮَم ﻳَ ْﺪﻋُﻮُﻛ ْﻢ ﻓَـﺘَ ْﺴﺘَ ِﺠﻴﺒُﻮ َن ِﲝَ ْﻤ ِﺪ ِﻩ َوﺗَﻈُﻨﱡﻮ َن إِن ﻟﱠﺒِﺜْﺘُ ْﻢ إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪:‬‬
‫‪. [52/17‬‬

‫ﻮت وﺳﺒﱢﺢ ِﲝَﻤ ِﺪ ِﻩ وَﻛ َﻔﻰ ﺑِِﻪ ﺑِ ُﺬﻧُ ِ‬

‫ﻮب ِﻋﺒَ ِﺎد ِﻩ‬ ‫‪4‬ـ ﴿وﺗَـﻮﱠﻛﻞ ﻋﻠَﻰ ْ ﱠ ِ‬
‫اﳊَ ﱢﻲ اﻟﺬي َﻻ َﳝُ ُ َ َ ْ ْ َ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫َﺧﺒِﲑاً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [58/25 :‬‬

‫‪ 3‬ﺳﻮر ﻫﻲ ‪ :‬اﻟﺮﻋﺪ ‪13‬ـ اﻹﺳﺮاء ‪17‬ـ اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪ ,25‬ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫﴿ﲝَ ْﻤ ِﺪ ِﻩ﴾ ‪ .‬أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ‪ .‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻫﻮ ‪ 251713 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪5137 × 7 × 7 = 35959 × 7 = 251713‬‬

‫ﳓﻦ أﻣﺎم ﻋﺪد ‪ 251713‬ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ‪ 3‬ﺳﻮر وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﲝﻤﺪﻩ﴾‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ ﻟﻴﺆﻛﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻼﻏﻲ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﻘﺘﺺ ر ﻋﻠﻰ اﻷرﻗﺎم واﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻈﺎم ﺑﻼﻏﻲ ﻟﺘﺪرج ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫ﻓﻔﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺴﺎﺑﻖ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﺎﱄ ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﻋﱠﺮﻓَﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺒﱢ ُﺢ اﻟﺮﻋﺪ ﲝﻤﺪﻩ واﳌﻼﺋﻜﺔ ﻷن ﻫﺬﻩ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‬
‫ﲤﺘﺜﻞ أﻣﺮ اﷲ وﲣﺎﻓﻪ وﻻ ﺗﻌﺼﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻧَﻌﺘَِﱪ ؟‬

‫‪2‬ـ ﰒ ﻗﺮر ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ . . .‬وﻟﻸﺳﻒ‬

‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻏﺎﻓﻠﻮن ﻋﻦ ذﻛﺮ اﷲ وﻟﻘﺎﺋﻪ وﻋﺬاﺑﻪ ‪.‬‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺘﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ وﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺒﻌﺜﻨﺎ اﷲ‬

‫‪3‬ـ ﰒ اﻧﺘﻘﻠﺖ اﻵﻳﺔ ة‬
‫ﻧﻔﻮز ﺑﺎﳉﻨﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ اﳌﻮت ﻓﻨﺴﺘﺠﻴﺐ ﲝﻤﺪﻩ‪ ,‬ﻓﺈﻣﺎ إﱃ اﳉﻨﺔ وإﻣﺎ إﱃ اﻟﻨﺎر ‪ .‬وﺣﱴ َ‬
‫‪.‬‬

‫‪4‬ـ ﺗﺄﰐ اﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ ﴿ َو َﺳﺒﱢ ْﺢ ِﲝَ ْﻤ ِﺪ ِﻩ ﴾ ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺒﺢ‬
‫وﳕ ﱢﺠﺪ وﻧـُﻨَـﱢﺰﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻨﻔﻮز ﺑﺮﲪﺔ اﷲ وﻧﻌﻴﻤﻪ وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ‪ ,‬إذن ﺑﻌﺪ ‪ 3‬آﻳﺎت‬
‫ﺗُﻘﱢﺮر أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪﻩ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻞ ﲤﺘﺜﻞ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن أﻣﺮ اﷲ وﺗﺴﺒﱢﺤﻪ وﲤ ﱢﺠﺪﻩ ؟ ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﺘﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻘﺮأ اﻟﻔﻘﺮة اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺠﺪ ﷲ‬

 ‫إذا ﻛﺎن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺒﺢ ﲝﻤﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎً ﻟﻪ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺗﺴﺘﻜﱪ ﳐﻠﻮﻗﺎت‬
‫اﷲ ﻋﺪا اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ اﻟﺴﺠﻮد ﳋﺎﻟﻘﻬﺎ ؟ اﻟﻘﺮآن ﳜﱪﻧﺎ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ اﻟﻮﺟﻮد‬
‫ﻳﺴﺠﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﻮﻓﺎً وﺗﻮاﺿﻌﺎً وﺗﺬﻟﻼً ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ,‬وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺄﰉ‬
‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻻﻣﺘﺜﺎل ﻷواﻣﺮ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ورازﻗﻬﻢ وﳑﻬﻠﻬﻢ ‪. . .‬‬

‫ﺴﺠ ُﺪ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَ ُ‬
‫ض ﻃَْﻮﻋﺎً َوَﻛ ْﺮﻫﺎً َو ِﻇﻼ ُﳍُﻢ ﺑِﺎﻟْﻐُ ُﺪ ﱢو‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿وﻟِﻠّ ِﻪ ﻳﺴﺠ ُﺪ ﻣﻦ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َواﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ ُ َ‬
‫اﻵﺻ ِﺎل﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ ‪. [15/13 :‬‬ ‫َو َ‬
‫ض ِﻣﻦ َدآﺑﱠٍﺔ َواﻟْ َﻤﻶﺋِ َﻜﺔُ َوُﻫ ْﻢ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿وﻟِﻠّ ِﻪ ﻳﺴﺠ ُﺪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َوَﻣﺎ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ ُ َ‬
‫ﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَ ْﻜِﱪُو َن﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [49/16 :‬‬

‫ﺲ‬ ‫ات َوَﻣﻦ ِﰲ ْاﻷ َْر ِ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿أَ َﱂ ﺗَـﺮ أَ ﱠن اﻟﻠﱠﻪ ﻳﺴﺠ ُﺪ ﻟَﻪ ﻣﻦ ِﰲ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ﱠﻤ ُ‬
‫ض َواﻟﺸ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ ُ َُ‬ ‫ْ َ‬
‫ﱠﺎس َوَﻛﺜِﲑٌ َﺣ ﱠﻖ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ‬
‫اب َوَﻛﺜِﲑٌ ﱢﻣ َﻦ اﻟﻨ ِ‬ ‫ﱠو ﱡ‬ ‫ﱠﺠُﺮ َواﻟﺪ َ‬
‫ﺎل َواﻟﺸ َ‬ ‫اﳉِﺒَ ُ‬
‫ﻮم َو ْ‬‫ﱡﺠ ُ‬
‫َواﻟْ َﻘ َﻤُﺮ َواﻟﻨ ُ‬
‫] اﳊﺞ‬ ‫اب َوَﻣﻦ ﻳُِﻬ ِﻦ اﻟﻠﱠﻪُ ﻓَ َﻤﺎ ﻟَﻪُ ِﻣﻦ ﱡﻣ ْﻜ ِﺮٍم إِ ﱠن اﻟﻠﱠﻪَ ﻳَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ َﻣﺎ ﻳَ َﺸﺎءُ﴾‬
‫اﻟْ َﻌ َﺬ ُ‬
‫‪[18/22:‬‬

‫ﻫﻜﺬا ﻋﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ . . .‬ﺗﱰاءى أﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺗﺘﺪرج ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ اﳌﻌﲎ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺑﺪأت اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﻳﺴﺠﺪ ﷲ‬

‫ﻃﻮﻋﺎً وﻛﺮﻫﺎً ‪ ,‬ﻟﻴﺪﻟﱠﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن اﻷﻣﺮ ﷲ وﻟﻴﺲ ﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺪث اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ اﻟﺪواب اﻟﱵ ﻧﻈﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻘﻞ وﻻ‬
 ‫ﺗﺴﻤﻊ‪ ,‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺴﺠﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ واﳌﻼﺋﻜﺔ أﻳﻀﺎً ﻳﺴﺠﺪون ﷲ ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ وأﺧﲑاً ﲢﺪﺛﺖ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻷﺧﲑة أن ﻛﻞ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺴﻤﺎوات وﻣﻦ ﰲ‬

‫اﻷرض ﻳﺴﺠﺪ ﷲ وﻋﺪﱠد ﺑﻌﺾ ﳐﻠﻮﻗﺎت اﷲ ‪ :‬اﻟﺸﻤﺲ ـ اﻟﻘﻤﺮ ـ اﻟﻨﺠﻮم ـ‬
‫اﳉﺒﺎل ـ اﻟﺸﺠﺮ ـ اﻟﺪواب ‪ ,. . .‬وﻧﻼﺣﻆ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻛﻴﻒ اﻧﺘﻘﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻴﻐﺔ اﻹﺛﺒﺎت إﱃ ﺻﻴﻐﺔ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﴿أَ َﱂْ ﺗَـَﺮ ﴾ أي ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬
‫أﱂ ﳛ ِﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﱰى وﺗﻮﻗﻦ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺠﺪ ﷲ ؟‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻧﻼﺣﻆ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَ ْﺴ ُﺠ ُﺪ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﱂ ﺗُﺴﺘﺨﺪم إﻻ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﺠﺪ ﷲ‪ ,‬ﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪﻫﺎ داﺋﻤﺎً‬
‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔﺑﺎﺳﻢ ﴿اﷲ﴾ ! ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺴﺠﻮد ﻫﻮ ﻓﻘﻂ ﷲ وﻟﻴﺲ‬
‫ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ ﻏﲑ اﷲ ‪.‬‬

‫وﻧﺮى ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺪرج اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﰲ ﺗﻌﺪاد اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﱂ ﺗﻌﺪد ﻣﻦ أﻧﻮاع اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ذﻛﺮت ‪ :‬اﻟﺪواب ـ اﳌﻼﺋﻜﺔ )ﻧﻮﻋﲔ ﻓﻘﻂ( ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ذﻛﺮت ‪ :‬اﻟﺸﻤﺲ ـ اﻟﻘﻤﺮ ـ اﻟﻨﺠﻮم ‪) . . .‬أﻧﻮاع ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ‬
‫اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت وﻫﻲ ﲨﻴﻌﺎً ﺗﺴﺒﺢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ( ‪.‬‬

‫واﻵن ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﺤﺚ ‪ :‬اﻷرﻗﺎم ؟ إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ‬

‫ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 221613‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬
 ‫‪31659 × 7 = 221613‬‬

‫ﻻﺣﻆ أن ﺳﻮرﰐ اﻟﺮﻋﺪ واﳊﺞ ﻧﺰﻟﺘﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ﻧﺰﻟﺖ ﲟﻜﺔ ‪،‬‬
‫أي أن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰول اﻟﺴﻮر ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺴﻮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ,‬ﳌﺎذا‬
‫؟‬

‫َﻣﻦ ﻫﻮ ‪ . . .‬ﻣﺤﻴﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ؟‬

‫ﺳﻮف‬
‫ﻤﺎ أن اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﳛﻴﻲ اﻷرض ﺑﺎﳌﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻬﺗﺎ‪ ,‬ﻛﺬﻟﻚ َ‬
‫ﻴﻲ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻬﺗﻢ ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺒﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﺗﺄﰐ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻟﺘﺼﺪق ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ‬
‫‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪1‬ـ ﴿ﻓَﺎﻧﻈُْﺮ إِ َﱃ آﺛَﺎ ِر َر ْﺣ َﻢةاﻟﻠﱠﻪِ ﻛَﻴْﻒَ ﳛُْﻴِﻲ اﻷَْرْضَ ﺑـَﻌْﺪَ ﻣَﻮْﻬﺗَﺎ إِ ﱠن َذﻟ َ‬
‫ﻚ ﻟَ ُﻤ ْﺤﻴِﻲ‬
‫اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]اﻟﺮوم ‪. [50/30 :‬‬

‫ِ‬ ‫﴿وِﻣ ْﻦ آﻳَﺎﺗِِﻪ أَﻧﱠ َ‬

‫ﺖ‬
‫ت َوَرﺑَ ْ‬ ‫ض َﺧﺎﺷ َﻌﺔً ﻓَِﺈ َذا أ َ‬
‫َﻧﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ اﻟْ َﻤﺎء ْاﻫﺘَـﱠﺰ ْ‬ ‫ﻚ ﺗَـَﺮى ْاﻷ َْر َ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ﺎﻫﺎ ﻟَ ُﻤ ْﺤﻴِﻲ اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ إِﻧﱠﻪُ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪:‬‬ ‫َﺣﻴَ َ‬
‫ِ‬
‫إِ ﱠن اﻟﱠﺬي أ ْ‬
‫‪. [39/41‬‬

‫﴿ﳏﻴِﻲ﴾ وﻳﺘﺒﻌﻬﺎ داﺋﻤﺎً ﴿اﳌﻮﺗﻰ﴾‬

‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻨﺎﻟﻚ آﻳﺘﺎن وردت ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻛﻠﻤﺔ ُْ‬
‫ﻨﺴﺘﻴﻘﻦ أن اﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﳛﻴﻲ اﳌﻮﺗﻰ ﻛﻤﺎ ﳛﻴﻲ اﻷرض ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻬﺗﺎ ‪.‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 4130 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬
 ‫‪590 × 7 = 4130‬‬

‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﻌﺒﺎرة ﴿ﻟَ ُﻤ ْﺤﻴِﻲ اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ ﴾ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ ‪ :‬اﻟﺮوم ـ ﻓﺼﻠﺖ ‪،‬‬
‫وﺟﺎءت أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪. 7‬‬

‫َﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻲ وﻳﻤﻴﺖ ؟‬

‫﴿ﳓﻴﻲ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫ُْ‬ ‫َﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ إﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ؟ إن ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻳﻀﺎً ﻷﻧﻪ ﻫﻮ وﺣﺪﻩُ اﳌﺤﻴﻲ‪ ,‬وﱂ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﻻ‬
‫ُ‬
‫ﳍﺬا اﻟﻐﺮض ـ ﻟﺒﻴﺎن ﻗﺪرة اﷲ ﻋﻠﻰ إﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ ‪ .‬ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ِ‬
‫﴿وإﻧﱠﺎ ﻟَﻨَ ْﺤ ُﻦ ُْﳓﻴِﻲ َوُﳕ ُ‬
‫ﻴﺖ َوَْﳓ ُﻦ اﻟْ َﻮا ِرﺛُﻮ َن﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪. [23/15 :‬‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻟِﻨُﺤﻴِﻲ ﺑِِﻪ ﺑـ ْﻠ َﺪةً ﱠﻣﻴﺘﺎً وﻧُﺴ ِﻘﻴﻪ ِﳑﱠﺎ ﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ أَﻧْـﻌﺎﻣﺎً وأَﻧَ ِ‬
‫ﺎﺳ ﱠﻲ َﻛﺜِﲑاً﴾‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ْ َُ َ‬
‫‪. [49/25‬‬

‫ﺼْﻴـﻨَﺎﻩُ ِﰲ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أﺣ َ‬
‫ﱠﻣﻮا َوآﺛَ َﺎرُﻫ ْﻢ َوُﻛ ﱠﻞ َﺷ ْﻲء ْ‬ ‫‪3‬ـ ﴿إﻧﱠﺎ َْﳓ ُﻦ ُْﳓﻴﻲ اﻟْ َﻤ ْﻮﺗَﻰ َوﻧَ ْﻜﺘُ ُ‬
‫ﺐ َﻣﺎ ﻗَﺪ ُ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﺲ ‪. [12/36 :‬‬ ‫إِ َﻣ ٍﺎم ُﻣﺒِ ٍ‬

‫‪4‬ـ ﴿إِﻧﱠﺎ َْﳓﻦ ُْﳓﻴِﻲ وُﳕِﻴﺖ وإِﻟَﻴـﻨَﺎ اﻟْﻤ ِ‬

‫ﺼﲑُ﴾ ]ق ‪. [43/50 :‬‬ ‫َ ُ َْ َ‬ ‫ُ‬
‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﺳﺒﻌﻴﺎً ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم‬
‫اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ‪ 50362515 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪7194645 × 7 = 50362515‬‬
‫‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻫﻮ ﻋﺪد ﺻﺤﻴﺢ وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪.‬‬

‫اﷲ ‪ . .‬ﻳﺤﻴﻲ وﻳﻤﻴﺖ‬

‫اﳌﻮت ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺷﻐﻠﺖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم‪ ,‬وﺟﺎء اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺨﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻫﺎﻣﺔ ﻫﻲ أن اﳊﻴﺎة واﳌﻮت ﺑﻴﺪ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ أ ﱠﻛﺪﻫﺎ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ 9‬ﻣﺮات ﺑﻌﺒﺎرة ﴿ ُْﳛﻴِـﻲ َوُﳝ ُ‬
‫ﻴﺖ﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﻘﺮأ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ﻴﻢ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿أَ َﱂْ ﺗَـﺮ إِ َﱃ اﻟﱠ ِﺬي ﺣﺂ ﱠج إِﺑْـﺮ ِاﻫﻴﻢ ِﰲ ِرﺑﱢِﻪ أَ ْن آﺗَﺎﻩُ اﻟﻠّﻪُ اﻟْﻤ ْﻠ َ ِ‬
‫ﻚ إ ْذ ﻗَ َﺎل إﺑْـَﺮاﻫ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻢ ﻓَِﺈ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻳَﺄِْﰐ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﱢ ِ‬
‫ُﺣﻴِـﻲ َوأُﻣ ُ‬
‫ﻴﺖ ﻗَ َﺎل إﺑْـَﺮاﻫ ُ‬ ‫ﻴﺖ ﻗَ َﺎل أَﻧَﺎ أ ْ‬‫ﰊ اﻟﱠﺬي ُْﳛﻴِـﻲ َوُﳝ ُ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِﺎﻟﺸﱠﻤْﺲِ ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺸْﺮِقِ ﻓَﺄْتِ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ اﻟْﻤ ْﻐ ِﺮ ِ‬
‫ﺖ اﻟﱠﺬي َﻛ َﻔَﺮ َواﻟﻠّﻪُ ﻻَ ﻳَـ ْﻬﺪي‬ ‫ب ﻓَـﺒُ ِﻬ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [258/2 :‬‬ ‫اﻟْ َﻘ ْﻮَم اﻟﻈﱠﺎﻟﻤ َ‬
‫ِِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ َوﻗَﺎﻟُﻮاْ ِﻹ ْﺧ َﻮا� ْﻢ إِذَا َ‬
‫ﺿَﺮﺑُﻮاْ ِﰲ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮاْ ﻻَ ﺗَ ُﻜﻮﻧُﻮاْ َﻛﺎﻟﺬ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻨﺪﻧَﺎ َﻣﺎ َﻣﺎﺗُﻮاْ َوَﻣﺎ ﻗُﺘِﻠُﻮاْ ﻟﻴَ ْﺠ َﻌ َﻞ اﻟﻠّﻪُ ذَﻟ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻷَرْضِ أَوْ ﻛَﺎﻧُﻮاْ ﻏُﺰًى ﻟﱠْﻮ َﻛﺎﻧُﻮاْ ِﻋ َ‬
‫ّ‬
‫ﺼﲑٌ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪:‬‬ ‫َﺴْﺮَةً ﰲِ ﻗـُﻠُﻮﻬﺑِِﻢ واﻟﻠّﻪ ُﳛﻴِـﻲ وُﳝِﻴﺖ واﻟﻠّﻪ ِﲟَﺎ ﺗَـﻌﻤﻠُﻮ َن ﺑ ِ‬
‫ْ َ ُ ْ َ ُ َ ُ َْ َ‬
‫‪. [156/3‬‬

‫ﻚ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫‪3‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻳﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨﱠﺎس إِ ﱢﱐ رﺳ ُ ِ ِ‬
‫ﻮل اﻟﻠّﻪ إﻟَْﻴ ُﻜ ْﻢ َﲨﻴﻌﺎً اﻟﺬي ﻟَﻪُ ُﻣ ْﻠ ُ َ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َْ‬
‫ﱠﱯ اﻷُﱢﻣ ﱢﻲ اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺖ ﻓَﺂﻣﻨُﻮاْ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ َوَر ُﺳﻮﻟﻪ اﻟﻨِ ﱢ‬‫ض ﻻ إِﻟَـﻪَ إِﻻﱠ ُﻫ َﻮ ُْﳛﻴِـﻲ َوُﳝ ُ‬‫َواﻷ َْر ِ‬
‫ﻳـُ ْﺆِﻣ ُﻦ ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ َوَﻛﻠِ َﻤﺎﺗِِﻪ َواﺗﱠﺒِﻌُﻮﻩُ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻬﺘَ ُﺪو َن﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [158/7 :‬‬

‫ون اﻟﻠّ ِﻪ‬

‫ض ُﳛﻴِـﻲ وُﳝِﻴﺖ وﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ د ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪4‬ـ ﴿إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ﻟَﻪُ ُﻣ ْﻠ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻚ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎوات َواﻷ َْر ِ ْ َ ُ َ َ‬
 ‫ﱄ وﻻَ ﻧَ ِ‬
‫ﺼ ٍﲑ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [116/9 :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻦ َوِ ﱟ َ‬
‫ﻴﺖ َوإِﻟَْﻴ ِﻪ ﺗُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [56/10 :‬‬‫ِ‬
‫﴿ﻫ َﻮ ُْﳛﻴِﻲ َوُﳝ ُ‬
‫‪5‬ـ ُ‬

‫ﱠﻬﺎ ِر أَﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن﴾‬ ‫اﺧﺘِ َﻼ ُ‬

‫ف اﻟﻠﱠْﻴ ِﻞ َواﻟﻨـ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫﴿وُﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي ُْﳛﻴِﻲ َوُﳝ ُ‬
‫ﻴﺖ َوﻟَﻪُ ْ‬ ‫‪6‬ـ َ‬
‫]اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪. [80/23 :‬‬

‫ﻀﻰ أ َْﻣﺮاً ﻓَِﺈﱠﳕَﺎ ﻳَـ ُﻘ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ﻮل ﻟَﻪُ ُﻛﻦ ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن﴾ ]ﻏﺎﻓﺮ‬ ‫ﻴﺖ ﻓَِﺈذَا ﻗَ َ‬
‫﴿ﻫ َﻮ اﻟﱠﺬي ُْﳛﻴِﻲ َوُﳝ ُ‬
‫‪7‬ـ ُ‬
‫‪. [68/40 :‬‬

‫ﲔ﴾ ]اﻟﺪﺧﺎن ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫﴿ﻻ إِﻟَﻪ إِﱠﻻ ﻫﻮ ُﳛﻴِﻲ وُﳝِﻴﺖ رﺑﱡ ُﻜﻢ ور ﱡ ِ‬
‫ب آﺑَﺎﺋ ُﻜ ُﻢ ْاﻷَﱠوﻟ َ‬‫‪8‬ـ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ‬
‫‪. [8/44‬‬

‫ﻴﺖ َوُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ﴾‬‫ِ‬

‫ض ُْﳛﻴِﻲ َوُﳝ ُ‬
‫ﻚ اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫‪9‬ـ ﴿ﻟَﻪُ ُﻣ ْﻠ ُ َ َ‬
‫]اﳊﺪﻳﺪ ‪. [2/57 :‬‬

‫إن اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺴﻌﺔ رﺗﱠﺒﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺿﻤﻦ ‪ 9‬ﺳﻮر ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‬

‫اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ‪ ,‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 57444023109732‬ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 14‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪8206289015676 × 7 = 57444023109732‬‬

‫﴿ﳛﻴﻲ﴾‪ ,‬وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ داﺋﻤﺎً‬

‫ﻴﺖ﴾ ﱂ ﺗﺮد إﻻ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ُْ‬‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ُﳝ ُ‬
‫ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ُﳛﻴﻲ وﻫﻮ اﻟﺬي ُﳝﻴﺖ وﻫﺬا‬
 ‫ﺧﺎص ﺑﺎﷲ وﻟﻴﺲ ﺑﺄي أﺣﺪ ‪.‬‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﳓﻦ أﻣﺎم ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻬﻤﺔ وﻫﻲ أن ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻣﻬﻤﺎ اﻣﺘﺪت ﺗﺒﻘﻰ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ,7‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓَﻜﻤﺎ‬
‫أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ ووﺿﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﻼﻏﻴﺔ أﻳﻀﺎً أودع ﺗﻌﺎﱃ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ﺟﺎء ﻋﺼﺮ اﻟﺮﻗﻤﻴﺎت ﻟﻴﻜﺸﻔﻬﺎ ﻟﻨﺎ ‪ ,‬ﻟﻨﺰداد إﳝﺎﻧﺎً وﺛﻘﺔ‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫وﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺎﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫ﺑﻘﻲ أن ﻧﺬﻛﺮ ﺑﺄن أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﺸ ّﻜﻞ ﻋﺪد ﺿﺨﻤﺎً ﺟﺪاً ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 28688056116158156158‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬
‫‪.‬‬

‫اﷲ ‪. . .‬ﺑﻜﻞ ٍ‬
‫ﺷﻲء ُﻣﺤﻴﻂ‬

‫ﻧﺘﺎﺑﻊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة رﺣﻠﺘﻨﺎ اﻟﺘﺪﺑﺮﻳﱠﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل‬
‫اﻟﺮاﺋﻊ ﺣﻮل اﺳﻢ ﻣﻦ أﲰﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﴿اﶈﻴﻂ﴾‪ ,‬ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ ‪ 7‬ﻣﺮات ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ ‪ 6‬ﺳﻮر‪ ,‬ﻟﻨﺴﺘﻌﺮض ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫َﺻﺎﺑِ َﻌ ُﻬ ْﻢ ِﰲ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ﺼﻴﱢ ٍ‬

‫ﺎت َوَر ْﻋ ٌﺪ َوﺑَـ ْﺮ ٌق َْﳚ َﻌﻠُﻮ َن أ ْ‬
‫ﺐ ﱢﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﻓﻴﻪ ﻇُﻠُ َﻤ ٌ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿أ َْو َﻛ َ‬
‫ت واﻟﻠّﻪ ُِﳏﻴ ٌ ِ ِ‬ ‫اﻋ ِﻖ ﺣ َﺬر اﻟْﻤﻮ ِ‬ ‫آذَا�ِِﻢ ﱢﻣﻦ اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪[19/2 :‬‬ ‫ﻂ ﺑﺎﻟْﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼ َﻮ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬

‫ﺼِﱪُواْ‬ ‫ِ‬
‫‪ 2‬ـ إِن ﲤَْﺴَﺴْﻜُﻢْ ﺣَﺴَﻨَﺔٌ ﺗَﺴُﺆْﻫُﻢْ وَإِن ﺗُﺼِﺒْﻜُﻢْ ﺳَﻴﱢﺌَﺔٌ ﻳـَﻔْﺮَﺣُﻮاْ ﻬﺑَﺎ َوإِن ﺗَ ْ‬
 ‫ُِﳏﻴ ٌ‬
‫ﻂ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪:‬‬ ‫ﻀﱡﺮُﻛ ْﻢ َﻛْﻴ ُﺪ ُﻫ ْﻢ َﺷْﻴﺌﺎً إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ ِﲟَﺎ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن‬
‫َوﺗَـﺘﱠـ ُﻘﻮاْ ﻻَ ﻳَ ُ‬
‫‪. [120/3‬‬

‫ﺼﺪﱡو َن َﻋﻦ‬ ‫ﻳﻦ َﺧَﺮ ُﺟﻮاْ ِﻣﻦ ِدﻳَﺎ ِرِﻫﻢ ﺑَﻄَﺮاً َوِرﺋَﺎء اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس َوﻳَ ُ‬
‫ﱠِ‬
‫﴿وﻻَ ﺗَ ُﻜﻮﻧُﻮاْ َﻛﺎﻟﺬ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫ﻂ﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل ‪. [47/8 :‬‬ ‫َﺳﺒِ ِﻴﻞ اﻟﻠّ ِﻪ َواﻟﻠّﻪُ ِﲟَﺎ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن ُِﳏﻴ ٌ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ ُﺷ َﻌْﻴﺒﺎً ﻗَ َﺎل ﻳَﺎ ﻗَـ ْﻮم ْاﻋﺒُ ُﺪواْ اﻟﻠّﻪَ َﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣ ْﻦ إِﻟَـﻪ َﻏْﻴـُﺮﻩُ‬ ‫﴿وإِ َﱃ َﻣ ْﺪﻳَ َﻦ أ َ‬
‫َﺧ ُ‬ ‫‪4‬ـ َ‬
‫اب ﻳَـ ْﻮٍم‬
‫ﺎف َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﺬ َ‬‫َﺧ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺼﻮاْ اﻟْﻤ ْﻜﻴَ َﺎل َواﻟْﻤ َﻴﺰا َن إِ ﱢﱐَ أ ََرا ُﻛﻢ ﲞٍَْﲑ َوإِ ﱢﱐَ أ َ‬
‫َوﻻَ ﺗَﻨ ُﻘ ُ‬
‫ﻴﻂ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [84/11 :‬‬ ‫ﱡِﳏ ٍ‬

‫َﻋﱡﺰ َﻋﻠَْﻴ ُﻜﻢ ﱢﻣ َﻦ اﻟﻠّ ِﻪ َو ﱠاﲣَ ْﺬُﲤُﻮﻩُ َوَراء ُﻛ ْﻢ ِﻇ ْﻬ ِﺮﻳّﺎً إِ ﱠن َرﱢﰊ ِﲟَﺎ‬ ‫ِ ِ‬
‫‪5‬ـ﴿ﻗَ َﺎل ﻳَﺎ ﻗَـ ْﻮم أ ََرْﻫﻄﻲ أ َ‬
‫ﻂ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [92/11 :‬‬ ‫ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن ُِﳏﻴ ٌ‬

‫]ﻓﺼﻠﺖ ‪:‬‬ ‫‪6‬ـأَﻻَ إِﻧـﱠﻬُﻢْ ﰲِ ﻣِﺮْﻳَﺔٍ ﻣﱢﻦ ﻟﱢﻘَﺎء رَﻬ ﱢﺑِ ْﻢ أََﻻ إِﻧﱠﻪُ ﺑِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﱡِﳏﻴ ٌ‬
‫ﻂ﴾‬
‫‪. [54/41‬‬

‫﴿واﻟﻠﱠﻪُ ِﻣﻦ َوَراﺋِ ِﻬﻢ ﱡِﳏﻴ ٌ‬

‫ﻂ﴾ ]اﻟﱪوج ‪. [20/85 :‬‬ ‫‪7‬ـ َ‬
‫َﻣﻦ ﻇ ﱠﻦ أﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ إﺣﺎﻃﺔ اﷲ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﳐﻄﺊ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺎﻟﻌﺪد ‪ 7‬ﻣﻨﺎﺳﺐ‬
‫﴿ﳏﻴﻂ﴾ ﻓﺎﻟﺴﻤﺎوات اﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﺎﻷرض ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪدﻫﺎ ‪، 7‬‬ ‫ﻟﻜﻠﻤﺔ ُِ‬
‫ﺟﻬﻨﻢ اﻟﱵ ﺳﺘﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﺪد أﺑﻮاﻬﺑﺎ ‪ . 7‬وﺟﺎء ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫﴿ﳏﻴﻂ﴾ ﻋﱪ ‪ 7‬آﻳﺎت ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺬاب ﻳﻮم‬ ‫ُِ‬ ‫ﻟﻴﺨﱪﻧﺎ أن اﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﳏﻴﻂ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﻧﻨﺘﻘﻞ اﻵن ﻟﺮؤﻳﺔ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
 ‫ُِ‬
‫﴿ﳏﻴﻂ﴾ ‪ .‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫‪ 854111832‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪122015976 × 7 = 854111832‬‬

‫ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻼﻏﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد ‪ 7‬ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬واﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﻫﻲ اﻷﻧﺴﺐ ﻟﺘﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫﴿ﳏﻴﻂ﴾ ﻛﺼﻔﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬إذن ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ‪ 6‬آﻳﺎت اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ُِ‬
‫ﻢ ﻛﺬﱠﺑﻮا ﺑﺎﷲ وﺑﻜﻼﻣﻪ وﻫﻮ ﳏﻴﻂ ﻬﺑﻢ ‪ ،‬أﻋﺪﱠ ﳍﻢ اﷲ ﻳﻮﻣﺎً ﺳﻴﺤﻴﻂ ﻬﺑﻢ وﻟﻦ‬
‫ﳚﺪوا ﻣﻠﺠﺄً ﻣﻦ اﷲ إﻻ إﻟﻴﻪ ‪. . .‬‬

‫اﻟﺠﻨﺔ ‪ . . .‬واﻟﻨﺎر‬

‫اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وأﺛﺒﺘﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ‬
‫اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ وﻫﻲ أﺳﺎس اﻹﳝﺎن ؟ أﻳﻀﺎً ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻧﺜﺒﺖ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﲟﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﳉﺪل ‪ ،‬وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﺮاﻫﺎ ؟ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ‬
‫ﺳﻴﻠﺔ ﺳﺨﱠﺮﻫﺎ اﷲ ﻟﻜﻲ ﻧﺮى ﻬﺑﺎ اﳊﻘﺎﺋﻖ ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ رؤﻳﺎ ﻋﻴﻨﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎء ورؤﻳﺎ‬
‫رﻗﻤﻴﱠﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﰲ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺎ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺨﺪم اﻷرﻗﺎم ﻹﺛﺒﺎت أن اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻫﺬا ﳚﻌﻠﻨﺎ‬
‫ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮاءً رأﻳﻨﺎﻩ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ أم ﱂ ﻧﺮﻩ ‪ ،‬ﲤﺎﻣﺎً ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﺎء‬
‫اﻟﻔﻠﻚ ﻓﻬﻢ ﳛﺪدون ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻷرﻗﺎم ﻗﺒﻞ أن‬
 ‫ﻳﺮوﻫﺎ ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮؤﻳﺎ ﺑﺎﻷرﻗﺎم أوﺳﻊ وأدق ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺮؤﻳﺎ ﺑﺎﻟﻌﲔ ‪.‬‬

‫َﻣﻦ ﻳﺠﺤﺪ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ؟‬

‫﴿ﳚ َﺤ ُﺪ﴾ ﺗﻜﺮرت ‪3‬‬

‫ﲢﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﺻﻔﺎت َﻣﻦ ﳚﺤﺪ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺔ َْ‬
‫ﻣﺮات ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺎب ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن ﺑِِﻪ َوِﻣ ْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻚ أَﻧﺰﻟْﻨَﺎ إِﻟَﻴ َ ِ‬‫‪1‬ـ ِ‬
‫ﺎﻫ ُﻢ اﻟْﻜﺘَ َ‬
‫ﻳﻦ آﺗَـْﻴـﻨَ ُ‬
‫ﺎب ﻓَﺎﻟﺬ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫﴿وَﻛ َﺬﻟ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻫ ُﺆَﻻء َﻣﻦ ﻳـُ ْﺆﻣ ُﻦ ﺑِﻪ َوَﻣﺎ َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗﻨَﺎ إِﱠﻻ اﻟْ َﻜﺎﻓُﺮو َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪[47/29 :‬‬
‫‪.‬‬

‫َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ إِﱠﻻ‬ ‫ﻳﻦ أُوﺗُﻮا اﻟْﻌِْﻠ َﻢ َوَﻣﺎ‬ ‫ِ ﱠِ‬

‫ﺎت ِﰲ ُ‬
‫ﺻ ُﺪور اﻟﺬ َ‬ ‫ﺎت ﺑَـﻴﱢـﻨَ ٌ‬
‫‪2‬ـ﴿ﺑَ ْﻞ ُﻫ َﻮ آﻳَ ٌ‬
‫اﻟﻈﱠﺎﻟِ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [49/29 :‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ إِ َﱃ‬
‫ﱢﻳﻦ ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ ﳒَﱠ ُ‬ ‫﴿وإِذَا َﻏﺸﻴَـ ُﻬﻢ ﱠﻣ ْﻮ ٌج َﻛﺎﻟﻈﱡﻠَ ِﻞ َد َﻋ ُﻮا اﻟﻠﱠﻪَ ﳐُْﻠﺼ َ‬
‫ﲔ ﻟَﻪُ اﻟﺪ َ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫]ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫ﺼ ٌﺪ َوَﻣﺎ َْﳚ َﺤ ُﺪ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ إِﱠﻻ ُﻛ ﱡﻞ َﺧﺘﱠﺎ ٍر َﻛ ُﻔﻮٍر﴾‬ ‫اﻟْﺒـﱢﺮ ﻓَ ِﻤْﻨـﻬﻢ ﱡﻣ ْﻘﺘَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪. [32/31‬‬

‫‪29‬ـ ﻟﻘﻤﺎن ‪ 31‬ﻷن‬ ‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﺧﺘﺎر ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ :‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬

‫أرﻗﺎﻣﻬﻤﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻧﻈﺎم اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﺬي أﻧﺰل ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪29‬ـ ‪ 31‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬
 ‫‪447 × 7 = 3129‬‬

‫﴿ﳚ َﺤ ُﺪ﴾ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ داﺋﻤﺎً ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿ﺑﺂﻳﺎﺗِﻨﺎ﴾ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺈن ﻛﻠﻤﺔ َْ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ ﻳُﻨﻜﺮ وﳚﺤﺪ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ وﻗﺮآﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ‪ :‬ﻛﺎﻓﺮ ـ ﻇﺎﱂ ـ ﺧﺘﱠﺎر‬
‫أي ﻏﺪﱠار ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺼﲑ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ؟‬

‫ﻧﺼﻒ أرﻗﺎم‬
‫أﻳﻀﺎً أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث أﺣﻜﻤﻬﺎ اﷲ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﳒﺪ اﻟﻌﺪد ‪ 324947 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪: 7‬‬

‫‪46421 × 7 = 324947‬‬

‫اﻟﺠﻨﺔ ‪ . . .‬واﻟﻨـﺎر‬

‫ﻟﻨﺘﺪﺑﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿آﻧِﻴَﺔ﴾ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﰲ أي اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت وردت‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ـ ﺑﺒﺤﺚ ﺑﺴﻴﻂ ﻋﻨﻬﺎ ﳒﺪﻫﺎ ـ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫]اﻹﻧﺴﺎن ‪:‬‬ ‫ﺖ ﻗَـ َﻮا ِر َﻳﺮا﴾‬ ‫ﺎف َﻋﻠَْﻴ ِﻬﻢ ﺑِﺂﻧِﻴ ٍﺔ ﱢﻣﻦ ﻓِﻀ ٍﱠﺔ وأَ ْﻛﻮ ٍ‬
‫اب َﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫﴿وﻳُﻄَ ُ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [15/76‬‬

‫ﲔ آﻧِﻴَ ٍﺔ﴾ ]اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ‪. [5/88 :‬‬

‫‪2‬ـ﴿ﺗُﺴ َﻘﻰ ِﻣ ْﻦ َﻋ ْ ٍ‬
‫ْ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻹﳍﻲ‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ :‬ﻣﺮة ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ‪:‬‬
‫﴿ﺑِﺂﻧِﻴَ ٍﺔ ﱢﻣﻦ ﻓِﻀ ٍﱠﺔ ﴾ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ‪ ,‬وﻣﺮة ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ‪:‬‬
‫ﲔ آﻧِﻴَ ٍﺔ ﴾ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻳﻀﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺮة ﰲ ﺳﻮرة‬
‫﴿ َﻋ ْ ٍ‬
 ‫اﻹﻧﺴﺎن ﰒ ﻣﺮة أﺧﺮى ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ‪.‬‬

‫وﻳﺄﰐ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 76‬ـ ‪ 88‬ﻟﺘﺸﻜﻼن ﻋﺪداً ﻣﻀﺎﻋﻔﺎً‬

‫ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ؟ إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺟﺎءت ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 8876‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪1268 × 7 = 8876‬‬

‫ﻫﻞ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ؟‬

‫ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﺼﻮرﻩ ﻟﻨﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل‬
‫أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﴿ﻳﺎ ﻟﻴﱳا ﴾ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ أﻣﻨﻴﺎت ﻫﺆﻻء اﻟﻜﻔﺎر ؟ وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا‬
‫ﺗﻔﻴﺪﻫﻢ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺎﱐ ؟ ﻃﺒﻌﺎً ﻻﺷﻲء ‪ ،‬ﻟﻨﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟﻴﺘﻨﺎ﴾ ﱂ ﺗﺮد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿وﻟَﻮ ﺗَـﺮى إِ ْذ وﻗِ ُﻔﻮاْ ﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠﺎ ِر ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮاْ ﻳﺎ ﻟَﻴﺘَـﻨَﺎ ﻧـُﺮﱡد وﻻَ ﻧُ َﻜ ﱢﺬب ﺑِﺂﻳ ِ‬
‫ﺎت َرﺑـﱢﻨَﺎ‬‫َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َْ ََ ُ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [27/6:‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َوﻧَ ُﻜﻮ َن ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬

‫ﻮﻫ ُﻬ ْﻢ ِﰲ اﻟﻨﱠﺎ ِر ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﻳَﺎ ﻟَْﻴﺘَـﻨَﺎ أَﻃَ ْﻌﻨَﺎ اﻟﻠﱠﻪَ َوأَﻃَ ْﻌﻨَﺎ اﻟﱠﺮ ُﺳ َﻮﻻ﴾‬ ‫‪2‬ـ﴿ﻳَـ ْﻮَم ﺗـُ َﻘﻠﱠ ُ‬
‫ﺐ ُو ُﺟ ُ‬
‫]اﻷﺣﺰاب ‪. [66/33 :‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﻠﻐﻮي واﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻓﻲ اﻵﻳﺘﻴﻦ‬

‫‪1‬ـ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺑﺪأت ﺑﻮﻗﻮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر ﴿إِ ْذ ُوﻗِ ُﻔﻮاْ َﻋﻠَﻰ اﻟﻨﱠﺎ ِر ﴾ ‪ ،‬ﰒ اﻵﻳﺔ‬
‫ﻮﻫ ُﻬ ْﻢ‬ ‫أﺻﺤﺐ ﺗُـ َﻘﻠﱠﺐ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﴿ﺗُـ َﻘﻠﱠ ُ‬
‫ﺐ ُو ُﺟ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن دﺧﻠﻮا ﰲ اﻟﻨﺎر‬
‫ِﰲ اﻟﻨﱠﺎ ِر﴾ ‪ ،‬وﻫﻜﺬا اﻟﺘﺪرج ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﺧﺎرج اﻟﻨﺎر إﱃ اﻟﺪﺧﻮل إﻟﻴﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪2‬ـ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺑﺪؤوا ﺑﻘﻮﳍﻢ أول ﺷﻲء ﴿ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮاْ ﻳَﺎ ﻟَْﻴﺘَـﻨَﺎ ﻧـَُﺮﱡد ﴾ ‪ ،‬أي إﱃ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا أول ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ‪ ،‬ﰒ ﲤﻨﻮا أﻻﱠ ﻳﻜﺬﺑﻮا ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ﰒ ﲤﻨﻮا ﺑﺄن ﻳﻜﻮﻧﻮا‬
‫ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ أي اﻟﻌﻮدة إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰒ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ﰒ اﻹﳝﺎن ‪.‬‬

‫وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬أدرﻛﻮا‬ ‫‪3‬ـ وﻟﻜﻦ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﻮا إﱃ اﻟﻨﺎر وﻗُـﻠﱢﺒﺖ ُ‬
‫ﻣﺪى أﳘﻴﺔ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ وﻃﺎﻋﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﻓﺎﻧﺘﻘﻠﻮا ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻹﳝﺎن إﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺔ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻨﺪﻫﺎ ‪ ﴿ :‬ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن ﻳَﺎ ﻟَْﻴﺘَـﻨَﺎ أَﻃَ ْﻌﻨَﺎ اﻟﻠﱠﻪَ‬
‫َوأَﻃَ ْﻌﻨَﺎ اﻟﱠﺮ ُﺳ َﻮﻻ ﴾ إذن ﻧﻠ ﱢﺨﺺ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻼﻏﻲ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ‪ :‬وﻗﻮﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﺎر ‪ . . . .‬ﰒ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘُـ َﻘﻠﱠﺐ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﰲ اﻟﻨﺎر ‪.‬‬

‫وﺗﺄﻣﻞ ﻣﻌﻲ اﻟﺘﺪرج اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻶﻳﺘﲔ ‪ :‬ﻓﻶﻳﺔ اﻷوﱄ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﳍﻢ ﺑﺼﺴﻐﺔ‬
‫ﻳﻈﻦ أﺣﺪ أن ﻫﺬا اﻟﻘﻮل وﻫﺬﻩ اﳊﺴﺮة اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫اﳌﺎﺿﻲ ﴿ﻓَـ َﻘﺎﻟُﻮاْ﴾ ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻻ ّ‬
‫أو ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ‪ ،‬ﻳﺄﰐ ﻗﻮﳍﻢ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﴿ﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن﴾ ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺒﻘﻰ اﻟﻨﺪم ﻣﺴﺘﻤﺮاً ‪ .‬إن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺰﻣﲏ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬أﻻ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ُﳏ َﻜﻢ ؟‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺤ َﻜﻢ ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ُﳏ َﻜﻢ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 336‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪48 × 7 = 336‬‬
 ‫وداﺋﻤﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟﻴﺘﻨﺎ﴾ ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻳﺎ﴾ ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ‬
‫اﻟﺘﻤﲏ ﻟﻠﻜﻔﺎر وﻫﻢ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ‪ . . .‬وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ؟‬
‫ﱢ‬

‫وﻫﺬﻩ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ اﻟﱵ ﳍﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻮاب ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﺬب ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ اﷲ ـ اﻟﻘﺮآن‬
‫ـ وﺳﻮف ﻳﺼﻠﻮ�ﺎ ‪ .‬آﻳﺘﺎن ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺻ ﱠﻮرت ﻛﻞﱞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎً ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫﴿اﺻ ْﻠﻮﻫﺎ﴾ ‪ ،‬ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺳﻴﺘﻮ ﱠﺟﻪ ﻟﻜﻞ َﻣﻦ ﻳﻌﺼﻲ أواﻣﺮ اﷲ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﺬا‬
‫‪ْ :‬‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﲑﻩ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ـ ﺳﻴﺼﻠﻰ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ‪ .‬و َ‬
‫ﺻﻠَ ْﻮﻫﺎ﴾ ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ِ‬
‫﴿ا ْ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫اﺻﻠَ ْﻮَﻫﺎ اﻟْﻴَـ ْﻮَم ِﲟَﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﺗَ ْﻜ ُﻔُﺮو َن﴾ ]ﻳﺲ ‪. [64/36 :‬‬
‫‪1‬ـ ﴿ ْ‬

‫ﺎﺻِﱪُوا أ َْو َﻻ ﺗَ ْ‬
‫ﺼِﱪُوا َﺳ َﻮاء َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ إِﱠﳕَﺎ ُْﲡَﺰْو َن َﻣﺎ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ‬ ‫اﺻﻠَ ْﻮَﻫﺎ ﻓَ ْ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ ْ‬
‫ﺗَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻄﻮر ‪. [16/52 :‬‬

‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ‬
‫‪ 5236‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪748 × 7 = 5236‬‬

‫ﻣﺎذا ﻋﻦ ﺟﻬﻨﱠﻢ ؟‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ أﺳﻮأ ﻣﺼﲑ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق ؟ اﻟﻘﺮآن ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ أﺟﻮﺑﺔ ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﳌﻨﻄﻖ‬
‫اﻟﺬي اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻓﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ ﺣﱴ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ‬
‫اﻟﺮاﺳﺨﺔ ﺳﻮف ﺗﺘﻐﲑ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ﳓﻦ أﻣﺎم ﻣﻨﻄﻘﲔ ‪ِ :‬‬
‫ﻣﻨﻄﻖ اﳉﻨﺔ‬
 ‫ِ‬
‫وﻣﻨﻄﻖ اﻟﻨﺎر ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ أﺣﺪﻧﺎ ﻣﻊ أي ﻣﻨﻄﻖ ﳛﺐ أن ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ؟‬
‫﴿ﺳﺎءت﴾‬ ‫ﻟﻨﱰك ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﺤﺪث ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ‪ .‬وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻨﺠﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ‪ 5‬ﻣﺮات ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬

‫ﺎﻫ ُﻢ اﻟْ َﻤﻶﺋ َﻜﺔُ ﻇَﺎﻟﻤﻲ أَﻧْـ ُﻔﺴﻬ ْﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻓ َ‬
‫ﻴﻢ ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ ُﻛﻨﱠﺎ‬ ‫ﻳﻦ ﺗَـ َﻮﻓﱠ ُ‬
‫‪1‬ـ ﴿إ ﱠن اﻟﺬ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﻣﺴﺘ ِ‬
‫ض اﻟﻠّ ِﻪ َو ِاﺳ َﻌﺔً ﻓَـﺘُـ َﻬﺎﺟُﺮواْ ﻓ َﻴﻬﺎ ﻓَﺄ ُْوﻟَـﺌِ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ﲔ ِﰲ اﻷ َْر ِ‬
‫ض ﻗَﺎﻟْ َﻮاْ أَ َﱂْ ﺗَ ُﻜ ْﻦ أ َْر ُ‬ ‫ﻀ َﻌﻔ َ‬‫ُ َْ ْ‬
‫ﺎءت ﻣ ِ‬
‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [97/4 :‬‬ ‫ﱠﻢ َو َﺳ ْ َ‬ ‫َﻣﺄْ َو ُاﻫ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ ُ‬
‫ﲔ ﻟَﻪُ ا ْﳍَُﺪى َوﻳَـﺘﱠﺒِ ْﻊ َﻏْﻴـَﺮ َﺳﺒِ ِﻴﻞ‬ ‫‪2‬ـ ﴿وﻣﻦ ﻳﺸﺎﻗِ ِﻖ اﻟﱠﺮﺳ َ ِ ِ‬
‫ﻮل ﻣﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َﻣﺎ ﺗَـﺒَـ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ُ َ‬
‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [115/4 :‬‬ ‫ﺎءت ﻣ ِ‬ ‫اﻟْﻤ ْﺆِﻣﻨِﲔ ﻧـُﻮﻟﱢِﻪ ﻣﺎ ﺗَـﻮﱠﱃ وﻧُ ِ ِ‬
‫ﱠﻢ َو َﺳ ْ َ‬ ‫ﺼﻠﻪ َﺟ َﻬﻨ َ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ْ‬

‫اﳊَ ﱡﻖ ِﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ ﻓَ َﻤﻦ َﺷﺎء ﻓَـ ْﻠﻴُـ ْﺆِﻣﻦ َوَﻣﻦ َﺷﺎء ﻓَـ ْﻠﻴَ ْﻜ ُﻔ ْﺮ إِﻧﱠﺎ أ َْﻋﺘَ ْﺪﻧَﺎ‬
‫﴿وﻗُ ِﻞ ْ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ِﻠﻈﱠﺎﻟِﻤِﲔَ ﻧَﺎراً أَﺣَﺎطَ ﻬﺑِِ ْﻢ ُﺳَﺮ ِادﻗُـ َﻬﺎ َوإِن ﻳَ ْﺴﺘَﻐِﻴﺜُﻮا ﻳـُﻐَﺎﺛُﻮا ِﲟَﺎء َﻛﺎﻟْ ُﻤ ْﻬ ِﻞ ﻳَ ْﺸ ِﻮي‬
‫ﺎءت ُﻣ ْﺮﺗَـ َﻔﻘﺎً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [29/18 :‬‬ ‫اب َو َﺳ ْ‬ ‫اﻟْﻮﺟ َ ِ‬
‫ﺲ اﻟﺸَﱠﺮ ُ‬ ‫ﻮﻩ ﺑْﺌ َ‬ ‫ُُ‬

‫‪4‬ـ ﴿إِﻧـﱠ َﻬﺎ َﺳ ْ‬

‫ﺎءت ُﻣ ْﺴﺘَـ َﻘّﺮاً َوُﻣ َﻘﺎﻣﺎً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [66/25 :‬‬

‫ﱢﲔ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ِﻪ ﻇَ ﱠﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬

‫ﲔ َواﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮَﻛﺎت اﻟﻈﱠﺎﻧ َ‬ ‫ﲔ َواﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓ َﻘﺎت َواﻟْ ُﻤ ْﺸ ِﺮﻛ َ‬ ‫﴿وﻳـُ َﻌ ﱢﺬ َ‬
‫ب اﻟْ ُﻤﻨَﺎﻓﻘ َ‬ ‫‪5‬ـ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ﱠﻢ‬ ‫ﺐ اﻟﻠﱠﻪُ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻟَ َﻌﻨَـ ُﻬ ْﻢ َوأ َ‬
‫َﻋ ﱠﺪ َﳍُ ْﻢ َﺟ َﻬﻨ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ ْﻮء َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ َداﺋَﺮةُ اﻟ ﱠﺴ ْﻮء َو َﻏﻀ َ‬
‫ﺼﲑاً﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ ‪. [6/48:‬‬ ‫ﺎءت ﻣ ِ‬
‫َو َﺳ ْ َ‬
‫ت﴾ ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻋﺬاب‬ ‫إذن ‪ 5‬آﻳﺎت ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺳﺎءَ ْ‬
‫ﺟﻬﻨﱠﻢ اﻟﱵ ﳍﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻮاب ‪ ،‬ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ 7‬ﻋﺪد أﺑﻮاب ﺟﻬﻨﱠﻢ ‪ ،‬ﻓﺠﻬﻨﻢ ﺳﺎءت ﻣﺼﲑاً ‪. . .‬‬
‫ﱠﻢ﴾‬
‫﴿ﺟ َﻬﻨ َ‬
‫وﻣﺮﺗﻔﻘﺎً ‪ . . .‬وﻣﺴﺘﻘﺮاً ‪. . .‬وﻣﻘﺎﻣﺎً ‪ ،‬وﳚﺐ أﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن ﻛﻠﻤﺔ ‪َ :‬‬
‫ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ 77‬ﻣﺮة أي ‪. 11 × 7‬‬

‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬

‫‪48‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪4‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻫﻮ ‪ 4825184 :‬ﺳﺒﻊ ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪689312 × 7 = 4825184‬‬

‫ﺟﺰاء اﷲ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻌ ﱠﻬ َﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺠﺰي اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن ‪ ،‬وﳚﺰي‬

‫اﳌﺴﻴﺌﲔ ﺑﺄﺳﻮإ اﻟﺬي ﻋﻤﻠﻮا ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﳒﺪ ﻣﺎ ﻳﺜﺐ ت ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ؟‬
‫ﻟﻨﺮ أ�ﺎ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬
‫ﱠﻬ ْﻢ﴾ َ‬
‫‪ 3‬ﺳﻮر ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿ﻣﻦ ﻋ ِﻤﻞ ﺻ ِ‬

‫ﺎﳊﺎً ﱢﻣﻦ ذَ َﻛ ٍﺮ أ َْو أُﻧﺜَﻰ َوُﻫ َﻮ ُﻣ ْﺆِﻣ ٌﻦ ﻓَـﻠَﻨُ ْﺤﻴِﻴَـﻨﱠﻪُ َﺣﻴَﺎ ًة ﻃَﻴﱢﺒَﺔً‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫َﺣ َﺴ ِﻦ َﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [97/16 :‬‬ ‫َﺟَﺮُﻫﻢ ﺑِﺄ ْ‬ ‫َوﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬
‫ﱠﻬ ْﻢ أ ْ‬

‫ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬
‫ﱠﻬ ْﻢ‬ ‫‪ 2‬ـ وَاﻟﱠﺬِﻳﻦَ آﻣَﻨُﻮا وَﻋَﻤِﻠُﻮا اﻟﺼﱠﺎﳊَِﺎتِ ﻟَﻨُﻜَﻔﱢﺮَنﱠ ﻋَﻨـْﻬُﻢْ ﺳَﻴﱢﺌَﺎﻬﺗِِ ْﻢ َو‬
‫َﺣ َﺴ َﻦ اﻟﱠ ِﺬي َﻛﺎﻧُﻮا ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪. [7/29 :‬‬ ‫أْ‬

‫َﺳ َﻮأَ اﻟﱠ ِﺬي َﻛﺎﻧُﻮا‬ ‫ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬

‫ﱠﻬ ْﻢ أ ْ‬ ‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮوا َﻋ َﺬاﺑﺎً َﺷ ِﺪﻳﺪاً َو‬ ‫ِ ﱠِ‬
‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَـﻠَﻨُﺬﻳ َﻘ ﱠﻦ اﻟﺬ َ‬
 ‫ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠُﻮ َن﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ ‪. [27/41 :‬‬

‫إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ‪ 412916‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪58988 × 7 = 412916‬‬

‫وﻗﻔﺔ ﻣﻊ ﻋﺪل اﷲ‬

‫﴿ﻳَـ ْﻌ َﻤﻠﻮ َن﴾‬ ‫‪1‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬

‫ﱠﻬ ْﻢ﴾ داﺋﻤﺎً ﳒﺪﻫﺎ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻴﺪﻟﱠﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أن اﳉﺰاء ﻣﻦ ﻧﻮع اﻟﻌﻤﻞ ‪.‬‬

‫َﺳ َﻮأَ﴾‬
‫َﺣ َﺴ َﻦ﴾ ﻣﺮﺗﲔ‪ ,‬وﻛﻠﻤﺔ ﴿أ ْ‬ ‫‪2‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬
‫ﱠﻬ ْﻢ﴾ َوَرد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿أ ْ‬
‫ﻣﺮة واﺣﺪة ‪ ،‬ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أن رﲪﺘَﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﻏﻀﺒﻪ ‪ ،‬وأن ﻣﻐﻔﺮﺗﻪ أوﺳﻊ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻪ ‪ ،‬وأن اﳉﺰاء ﺑﺎﻷﺣﺴﻦ ﻫﻮ ﺿﻌﻒ اﳉﺰاء ﺑﺎﻷﺳﻮأ ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬

‫ﱠﻬ ْﻢ﴾ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ داﺋﻤﺎً ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ ‪ :‬اﻹﳝﺎن واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﱀ ﻓﺘﻜﻮن‬
‫أﺣﺴﻦ وأﻛﱪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺟﺰاء‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﻣﺮ اﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ اﻟﻜﻔﺮ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻔﺮ اﻹﻧﺴﺎن وﻳﻜﺬب ﺑﺂﻳﺎت رﺑﻪ‪,‬‬
‫ﺳﻮف ﻳﺬﻳﻘﻪ ﻋﺬاﺑﺎً ﺷﺪﻳﺪاً وﺳﻴﻠﻘﻰ ﻣﺼﲑاً أﺳﻮأ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ‪.‬‬

‫‪4‬ـ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻟَﻨَ ْﺠ ِﺰﻳَـﻨـ ُ‬

‫ﱠﻬ ْﻢ﴾ ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ‪ ،‬ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫‪:‬‬
 ‫ﺼﻠﺖ‬
‫ﻓُ ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫اﻟﻨﺤﻞ‬

‫‪41‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪16‬‬

‫وﺟﺎءت أرﻗﻢ اﻟﺴﻮر ﳎﺘﻤﻌﺔ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 412916‬ﻣﻀﺎﻋﻔﺎً ﻟﻠﺮﻗﻢ ‪7‬‬

‫ﲟﺎ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪.‬‬

‫ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءون‬

‫ﻗﻠﻨﺎ ﰲ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أن اﷲ وﺿﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺴﺘﻴﻘﻦ أن‬
‫ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وأﻧﻨﺎ ﻧﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﺎوﻟﻨﺎ‪,‬‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻴﻘﻦ ذﻟﻚ ﻧﻘﱡﺮ وﻧﻌﱰف ﺑﺄن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻲ ﺣﻖ ‪.‬‬
‫‪ . .‬وأن وﻋﺪ اﷲ ﺣﻖ‪ ,‬وأن اﳉﻨﺔ ﺣﻖ‪ ,‬وأن اﻟﻨﺎر ﺣﻖ ‪ .‬واﻟﻘﺮآن ﻳﺼﻮر ﻟﻨﺎ‬
‫ﺣﻴﺎة اﳌﺆﻣﻦ ﰲ اﳉﻨﺔﺑﻌﺒﺎرة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺄﻫﻞ اﳉﻨﺔ وﻗﺪ ﺗﻜﺮرت ‪ 5‬ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت‬
‫‪:‬‬

‫ﺶاءُو َن‬
‫ﻳَ َ‬ ‫ﱠﺎت َﻋ ْﺪ ٍن ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮﻧَـ َﻬﺎ َْﲡ ِﺮي ِﻣﻦ َْﲢﺘِ َﻬﺎ اﻷَﻧْـ َﻬ ُﺎر َﳍُ ْﻢ ﻓِ َﻴﻬﺎ َﻣﺎ‬
‫﴿ﺟﻨ ُ‬‫‪1‬ـ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [31/16 :‬‬ ‫ﻚ َْﳚ ِﺰي اﻟﻠّﻪُ اﻟْ ُﻤﺘﱠﻘ َ‬
‫َﻛ َﺬﻟ َ‬

‫ﻚ َو ْﻋﺪاً َﻣ ْﺴ ُﺆوﻻً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪:‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬

‫ﻳﻦ َﻛﺎ َن َﻋﻠَﻰ َرﺑﱢ َ‬
‫‪2‬ـ ﴿ َﳍُ ْﻢ ﻓ َﻴﻬﺎ َﻣﺎ ﻳَ َﺸﺎءُو َن َﺧﺎﻟﺪ َ‬
‫‪. [16/25‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ ‪. [34/39 :‬‬ ‫‪3‬ـ ﴿ َﳍُﻢ ﱠﻣﺎ ﻳَ َﺸﺎءُو َنﻋِﻨﺪَ رَﻬ ﱢﺑِ ْﻢ َذﻟ َ‬
‫ﻚ َﺟَﺰاء اﻟْ ُﻤ ْﺤﺴﻨ َ‬

‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا َو َﻋ ِﻤﻠُﻮا‬ ‫ِِ ﱠ ِ‬

‫‪4‬ـ ﺗـَﺮَى اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﲔَ ﻣُﺸْﻔِﻘِﲔَ ﳑِﱠﺎ ﻛَﺴَﺒُﻮا وَﻫُﻮَ وَاﻗِﻊٌ ﻬﺑ ْﻢ َواﻟﺬ َ‬
 ‫ِ‬ ‫ﺎت ْ ِ‬ ‫ﺎت ِﰲ روﺿ ِ‬ ‫اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﺎﳊ ِ‬
‫ﻀ ُﻞ‬ ‫اﳉَﻨﱠﺎت َﳍُﻢ ﱠﻣﺎ ﻳَ َﺸﺎءُو َنﻋِﻨﺪَ رَﻬ ﱢﺑِ ْﻢ ذَﻟ َ‬
‫ﻚ ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻔ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﺼ َ‬
‫اﻟ َﻜﺒِﲑُ﴾ ]اﻟﺸﻮرى ‪. [22/42 :‬‬

‫‪5‬ـ ﴿ َﳍُﻢ ﱠﻣﺎ ﻳَ َﺸﺎءُو َن ﻓِ َﻴﻬﺎ َوﻟَ َﺪﻳْـﻨَﺎ َﻣ ِﺰﻳ ٌﺪ﴾ ]ق ‪. [35/50 :‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﻼﻏﻲ اﻟﻔﺎﺋﻖ اﻟﺪﻗﺔ ﰲ ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺄﻫﻞ اﳉﻨﺔ‬

‫‪1‬ـ ﲢﺪﺛﺖ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻋﻦ ﺟﺰاء اﳌﺘﻘﲔ ‪ :‬ﺟﻨﺎت ‪ . . .‬ﳍﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءون‬
‫‪.‬‬

‫‪2‬ـ أﻣﺎ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ أ ّﻛﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أن ﻫﺆﻻء اﳌﺘﻘﲔ ﺧﺎﻟﺪون ﰲ‬
‫اﳉﻨﺔ اﻟﱵ ﳍﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺎؤون‪ ,‬وأن وﻋﺪ اﷲ ﺣﻖ وﻻ ُﳜﻠﻒ اﷲ وﻋﺪﻩ ﴿ َﻛﺎ َن‬
‫ﻚ َو ْﻋﺪاً َﻣ ْﺴ ُﺆوﻻً﴾ ‪.‬‬
‫َﻋﻠَﻰ َرﺑﱢ َ‬

‫‪3‬ـ أﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻘﺪ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﶈﺴﻨﲔ ﻷ ن اﻟﺘﻘﻮى ﻳُﺆدي إﱃ اﻹﺣﺴﺎن‪,‬‬
‫واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ ‪ .‬ﻫﺆﻻء اﶈﺴﻨﻮن ﴿َُﻢ ﻣﱠﺎ ﻳَﺸَﺎءُونَ ﻋِﻨﺪَ رَﻬ ﱢﺑِ ْﻢ ﴾‪ ,‬أﻛﺪت‬
‫ﻳﻀﺎً أ�ﻢ ﺳﻴﻜﻮﻧﻮن ﺑﻘﺮب رﻬﺑﻢ‪ ,‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ اﷲ ﻓﻤﺎذ ا ﻳﻄﻠﺐ ﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ ؟‬

‫‪4‬ـزادت اﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻗﺮب ﻫﺆﻻء ﻣﻦ رﻬﺑﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وأﻛﺪت أن‬
‫ﻀ ُﻞ اﻟ َﻜﺒِﲑُ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ﻚ ُﻫ َﻮ اﻟْ َﻔ ْ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻫﻲ ﴿ذَﻟ َ‬

‫‪5‬ـ وأﺧﲑاً ﻟﻜﻲ ﻻ ﻧﻈُ ﱡﻦ أن ﻫﺬا ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ,‬ﺧﺘﻢ اﷲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﳋﻤﺴﺔ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻣﺰﻳﺪ﴾‪ ,‬ﻓﺎﻟﻌﻄﺎء ﻣﻔﺘﻮح ﻻ ﺣﺪود ﻟﻪ ﴿ َوﻟَ َﺪﻳْـﻨَﺎ َﻣ ِﺰﻳ ٌﺪ﴾ ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻤﲎ اﳌﺆﻣﻦ ؟ ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﺬي رﺗﺐ وﻧﻈﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﱪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﺎذا ﱠ‬
‫ﻮر اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬا اﻟﺸﻜﻞ اﳌﺬﻫﻞ ‪ .‬واﻷﺷﺪ إﻋﺠﺎزاً أن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﳋﻤﺴﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺟﺎءت ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪ ، 7‬أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﳋﻤﺴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫َﻋﻄﺎءُ اﷲ ‪. . .‬‬

‫َﻣﻦ ِﻣﻨﱠﺎ ﻻ ﳛﺐ وﻳﺮﺟﻮ ﻏﻄﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟ ﻋﻄﺎء اﷲ ﻻ ﺣﺪود ﻟﻪ ‪ . . .‬ﻳﻌﻄﻲ‬

‫ﻛﻞ ٍ‬
‫إﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻟﻌﻄﺎء اﷲ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ واﻟﻜﺎﻓﺮ ‪ . . .‬وﻳﻌﻄﻲ ﱠ‬
‫ﳛﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺞ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻋﻄﺎء﴾ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻟﻨﺠﺪﻫﺎ ﻣﻜﺮرة ‪ 4‬ﻣﺮات ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫ض‬ ‫ِ‬ ‫اﳉﻨ ِﱠﺔ ﺧﺎﻟِ ِﺪ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿وأَﱠﻣﺎ اﻟﱠ ِﺬ ِ ِ‬

‫ات َواﻷ َْر ُ‬
‫ﻳﻦ ﻓ َﻴﻬﺎ َﻣﺎ َد َاﻣﺖ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﺎو ُ‬
‫ﻳﻦ ُﺳﻌ ُﺪواْ ﻓَﻔﻲ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وذ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [108/11 :‬‬ ‫إِﻻﱠ ﻣﺎ َﺷﺎء رﺑﱡﻚ ﻋﻄَﺎء َﻏﻴـﺮ َﳎ ُﺬ ٍ‬
‫َ َ َ ً َْ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻚ َْﳏﻈُﻮراً﴾‬ ‫‪2‬ـ ﻛُﻼًّ ﱡﳕِ ﱡﺪ َﻫ ُـﺆﻻء َوَﻫ ُـﺆﻻء ِﻣ ْﻦ َﻋﻄَﺎء َرﺑﱢ َ‬
‫ﻚ َوَﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻋﻄَﺎءُ َرﺑﱢ َ‬
‫]اﻹﺳﺮاء ‪. [20/17 :‬‬

‫ﻚ َﻋﻄَﺎءً ِﺣ َﺴﺎﺑﺎً﴾ ]اﻟﻨﺒﺄ ‪. [36/78 :‬‬

‫﴿ﺟَﺰاء ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢ َ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﳒﺪ اﻟﺘﺪرج اﻟﻠﻐﻮي ﳌﻌﲎ اﻟﻌﻄﺎء ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫‪1‬ـﺪأت اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء ﻏﲑ اﺠﻤﻟﺬوذ أي ﻏﲑ اﳌﻨﻘﻄﻊ واﻟﻼﳏﺪود‪ ,‬ﻟﻴﻌﱢﺮﻓﻨﺎ‬

‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ أن ﻋﻄﺎء اﷲ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ َﻟﲑ ّﻏﺒﻨﺎ ﰲ اﳌﺴﺎرﻋﺔ إﱃ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ‬
‫وﻋﻄﺎﺋﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ ‪.‬‬
 ‫‪2‬ـ أﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء اﷲ ﻏﲑ اﶈﻈﻮر‪ ,‬ﻓﺎﷲ ﻳﻌﻄﻲ اﳌﺆﻣﻦ‬
‫ﻧﻈﻦ‬
‫ﻚ َْﳏﻈُﻮراً ﴾ ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ّ‬
‫واﻟﻜﺎﻓﺮ وﻫﻨﺎ ﺟﺎءت اﻟﻌﺒﺎرة ﴿ َوَﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻋﻄَﺎء َرﺑﱢ َ‬
‫أن اﷲ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ أﺣﺪاً إﻻ ﻣﻦ رﻓﺾ ﻫﺬا اﻟﻌﻄﺎء ـ وﻣﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﻋﻄﺎء اﷲ‬
‫؟‬

‫ِ‬
‫﴿ﺣ َﺴﺎﺑﺎً﴾‪ ,‬ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ أن‬ ‫‪ 3‬ـ ﺧﺘﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫اﻟﻌﻄﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻤﻞ ‪ . . .‬ﻓﻜﻠﻤﺎ أﻛﺜﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﳋﲑات ﻛﺎن ﻋﻄﺎء اﷲ أﻛﱪ ‪.‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺘﺪرج ﰲ اﳌﻌﲎ ‪ :‬ﻋﻄﺎء ﻏﲑ ﳎﺬوذ وﻏﲑ ﳏﺪود ‪ . . .‬ﰒ ﻋﻄﺎء‬
‫ﻏﲑ ﳏﻈﻮر ‪ . . .‬ﰒ ﻋﻄﺎء ﺣﺴﺎﺑﺎً ﺣﺴﺐ ﻧﻮع اﻟﻌﻤﻞ واﻹﺧﻼص ﻓﻴﻪ‪ ,‬إذن‬
‫ﺟﺎء اﻟﺘﺪرج ﻣﻦ اﻟﻼﳏﺪود ‪ . . .‬ﺑﺎﲡﺎﻩ اﻟﻌﻄﺎء اﶈﺪﱠد واﶈﺴﻮب‪ ,‬ﻓﺎﻧﻈﺮ أﻳﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻄﺎء اﻹﳍﻲ ‪.‬‬
‫ﺗﻀﻊ َ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﺣﺎء‬
‫ﻧﱰك اﻵن ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻧﺄﰐ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ـ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ـ َ‬
‫اﻟﺘﺪرج ﰲ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺎً ﻣﻊ اﻟﻌﺪد ‪: 7‬‬

‫اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﻫﻮد‬

‫‪78‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪11‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻮ ‪ 781711 :‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪111673 × 7 = 781711‬‬
‫وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺠﻴﺒﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺮأﻧﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ إﱃ اﻟﻴﺴﺎرﺑﺎﲡﺎﻩ ﻗﺮاءة‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻳﺼﺒﺢ ‪ 117187 :‬أﻳﻀﺎً ﻳﺒﻘﻰ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪16741 × 7 = 117187‬‬

‫ﻫﺬا وإن وﺟﻮد اﲡﺎﻫﺎت ﰲ ﻗﺮاءة اﻷﻋﺪاد ﰲ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﻳﺆﻛﺪ أن ﻋﻄﺎء اﷲ ﻻ‬
‫ﻳﻨﻔﺬ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﻨﺎ ﰲ أي اﲡﺎﻩ !‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ . . .‬واﻵﺧﺮة‬

‫اﳌﺆﻣﻦ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ آﻳﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺜﺒﺖ ﺻﺪق اﻟﻘﺮآن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﲑ اﳌﺆﻣﻦ ‪،‬‬
‫ﳌﺎذا ؟ ﻷن اﻟﺬﻛﺮى ﺗﻨﻔﻊ اﳌﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬي ﻳﻜﺬب ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻣﺎذا‬
‫ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؟ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ دﻻﺋﻞ رﻗﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ . . .‬واﻵﺧﺮة‪ ,‬ﻗﺪ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻓﻖ ﻧﻈﺎم ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺪﻗﺔ ﻟﻴُﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻋﺠﺰﻧﺎ أﻣﺎم ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ,‬وﻟﻨﺰداد إﳝﺎﻧﺎً ﺑﻘﺪرة اﷲ وﻋﻠﻤﻪ وﻋﺴﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻧﺮى ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺪﻧﻴﺎ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 115‬ﻣﺮة‪ ,‬ﻛﻠﻤﺔ‬

‫وﺑﺼﻒ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﳒﺪ‬
‫ّ‬ ‫﴿اﻵﺧﺮة﴾ أﻳﻀﺎً ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ 115‬ﻣﺮة‪,‬‬
‫ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ﻫﻮ ‪ 115115‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪16445 × 7 = 115115‬‬

‫ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻴﻤﲔ ﻟﻠﻴﺴﺎر أي ‪ 511511‬ﳒﺪﻩ ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬
 ‫‪73073 × 7 = 115115‬‬

‫واﻟﻨﺎﺗﺞ أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪10439 × 7 = 73073‬‬

‫وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪1 + 1 + 5 + 1 + 1 + 5 = 14 = 7 × 2‬‬

‫وإﱃ ﻣﺜﺎل ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﳒﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺘﺎﻋﻬﺎ واﻵﺧﺮة‪,‬‬

‫وأن ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻫﻮ ﺧﲑ وأﺑﻘﻰ ‪.‬‬

‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺘﺎع‬

‫ﻣﺎ ﻋﻦد اﷲ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬وﻣﺎ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﻣﺘﺎع ﻗﻠﻴﻞ ٍ‬
‫ﻓﺎن‬
‫ٍ‬
‫ﺑﻜﻠﻤﺎت ٍ◌ ٍ◌ ﺑﻠﻴﻐﺔ ‪:‬‬ ‫واﻵﺧﺮة ﺧﲑ وأﺑﻘﻰ ‪ .‬ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﲢﺪﱠث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﻨﺪ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﺧْﻴـٌﺮ‬ ‫﴿وَﻣﺎ أُوﺗِﻴﺘُﻢ ﱢﻣﻦ َﺷ ْﻲ ٍء ﻓَ َﻤﺘَﺎعُ ْ‬

‫اﳊَﻴَ ِﺎة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوِزﻳﻨَﺘُـ َﻬﺎ َوَﻣﺎ ِﻋ َ‬ ‫‪1‬ـ َ‬
‫َوأَﺑْـ َﻘﻰ أَﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ ‪. [60/28 :‬‬

‫ِِ‬ ‫اﳊﻴ ِﺎة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ وﻣﺎ ِﻋ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫ﻨﺪ اﻟﻠﱠﻪ َﺧْﻴـٌﺮ َوأَﺑْـ َﻘﻰ ﻟﻠﱠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫َ ََ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻓَ َﻤﺎ أُوﺗﻴﺘُﻢ ﱢﻣﻦ َﺷ ْﻲء ﻓَ َﻤﺘَﺎعُ ََْ‬
‫ﻣَﻨُﻮا وَﻋَﻠَﻰ رَﻬ ﱢﺑِ ْﻢ ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﺸﻮرى ‪. [36/42 :‬‬

‫ﻟﻨﺮ ﻟﻐﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﰲ ﻛﻠﱵ اﻵﻳﺘﲔ أن ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﲑ وأﺑﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ‪َ .‬‬
‫اﻷرﻗﺎم ﺗﺆﻛﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪4228 :‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪604 × 7 = 4228‬‬

‫وﺟﺎء اﻟﺘﺪرج اﻟﻌﻘﺎﺋﺪي ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪ :‬ﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﻗﺎل اﷲ ‪﴿ :‬أَﻓَ َﻼ ﺗَـ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن﴾‬
‫‪ ،‬أﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘﺎل ‪َ﴿ :‬ﻋَﻠَﻰ رَﻬ ﱢﺑِ ْﻢ ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛﻠُﻮ َن ﴾ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ أول ﳚﺐ أن‬
‫ﻧﻌﻘﻞ ﰒ ﻧﺘﻮك ل ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻵﻳﺘﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬
‫﴿ﺗَـ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن﴾ ‪ . . .‬ﰒ ﴿ﻳَـﺘَـ َﻮﱠﻛﻠُﻮ َن﴾ ‪.‬‬

‫ﺑﻘﻲ ﺷﻲء آﺧﺮ ﻫﻮ أن ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺟﺎء رﻗﻤﻬﺎ ﻣﻦ‬

‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪ :‬ﻓﺮﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ﻫﻮ ‪ 28 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫وﻳﺴﺎوي ‪ . 4 × 7‬ورﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ﻫﻮ ‪ 42 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫وﻳﺴﺎوي ‪ . 6 × 7‬وﳎﻤﻮع ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪70 = 28 + 42‬‬

‫ﺑﻌﺪد ﻣﺮات ذﻛﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن‪ ,‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 70‬ﻣﺮة أي ‪ ، 10 × 7 :‬وﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺑﺄن اﻵﻳﺘﲔ ﺗﺘﺤﺪﺛﺎن ﻋﻦ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻵﺧﺮة ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬

‫ﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ . . .‬ﻣﺎ أﻛﺜﺮ أﺳﺮار اﻟﻘﺮآن‪ ,‬وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫وﻳﻨﺴﻰ اﻵﺧﺮة‪ ,‬اﳌﺎل ‪. .‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺪﺑﺮ وﻳﺘﺬﻛﺮ وﻳﺘﻔﻜﺮ ؟ اﻟﻜﻞ ﳚﺮي وراء اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ َ‬
 ‫‪ .‬اﻟﺒﻨﻮن‪ ,‬ﻛﻠﻬﺎ ُﻣﺘﻌﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ وﻻ ﻳﺒﻘﻰ إﻻ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﱀ ﺧﲑ رﺻﻴﺪ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء رﺑﻪ ‪.‬‬

‫ﺎت ﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﺧﺮى ﳒﺪﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪﴿ :‬واﻟْﺒﺎﻗِﻴﺎت اﻟ ﱠ ِ‬

‫ﺼﺎﳊَ ُ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ آﻳﺘﲔ ‪:‬‬

‫ﺎت َﺧْﻴـٌﺮ ِﻋ َ‬ ‫اﳊﻴ ِﺎة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴﺎ واﻟْﺒﺎﻗِﻴﺎت اﻟ ﱠ ِ‬

‫ﻚ ﺛَـ َﻮاﺑﺎً‬
‫ﻨﺪ َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺼﺎﳊَ ُ‬ ‫َ ََ َ ُ‬ ‫ﺎل َواﻟْﺒَـﻨُﻮ َن ِزﻳﻨَﺔُ ََْ‬
‫‪1‬ـ ﴿اﻟْ َﻤ ُ‬
‫َو َﺧْﻴـٌﺮ أ ََﻣﻼً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪. [46/18 :‬‬

‫ﺎت َﺧْﻴـٌﺮ ِﻋ َ‬ ‫ﻳﺪ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﱠ ِﺬﻳﻦ اﻫﺘ َﺪوا ﻫ ًﺪى و اﻟْﺒﺎﻗِﻴﺎت اﻟ ﱠ ِ‬
‫ﻚ ﺛَـ َﻮاﺑﺎً‬
‫ﻨﺪ َرﺑﱢ َ‬ ‫ﺼﺎﳊَ ُ‬ ‫﴿وﻳَِﺰ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ُ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫َو َﺧْﻴـٌﺮ ﱠﻣَﺮّداً﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪. [76/19 :‬‬

‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 1918‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪274 × 7 = 1918‬‬

‫ﳊﺎت﴾ وﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻋﺒﺎرة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫﴿اﻟﺼﺎ ُ‬
‫ّ‬ ‫ﻴﺎت﴾ داﺋﻤﺎً ﺗﺮاﻓﻘﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺒﺎﻗ ُ‬
‫ﻚ ﺛـَ َﻮاﺑﺎً ﴾ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﱀ ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫﴿ َﺧْﻴـٌﺮ ِﻋ َ‬
‫ﻨﺪ َرﺑﱢ َ‬
‫وﻣﺮداً ‪.‬‬
‫ﻳﺒﻘﻰ وﻫﻮ اﻟﺬي ﳛﺒﱡﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﳚﺰي ﺑﻪ وﻫﻮ ﺧﲑ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺛﻮاﺑﺎً ّ‬

‫دﻗّﺔ اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬

‫ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب أﻧﻨﺎ ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ ﻋﺒﺎرة وﻛﻞ آﻳﺔ وﻛﻞ ﺳﻮرة‪ ,‬ﺣﱴ اﳊﺮﻛﺎت اﻹﻋﺮاﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﻀ ﱠﻤﺔ واﻟﻔﺘﺤﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﳍﺎ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ وﻫﺬا اﻟﻜﻤﺎل اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب‬
 ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺷﺒﱠﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﲟﺘﺎع اﻟﻐُﺮور‪ ,‬ﻓﺘﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻐُﺮور﴾ ‪4‬‬
‫ﻣﺮات ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ‪ 4‬ﺳﻮر ﻧﻜﺘﺒﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ ُﻛ ﱡﻞ ﻧَـ ْﻔ ٍ ِ‬
‫ِح َﻋ ِﻦ‬ ‫ﺲ َذآﺋ َﻘﺔُ اﻟْ َﻤ ْﻮت َوإﱠﳕَﺎ ﺗُـ َﻮﻓﱠـ ْﻮ َن أ ُ‬
‫ُﺟ َﻮرُﻛ ْﻢ ﻳَـ ْﻮَم اﻟْﻘﻴَ َﺎﻣﺔ ﻓَ َﻤﻦ ُز ْﺣﺰ َ‬
‫اﳊَﻴَﺎةُ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ إِﻻﱠ َﻣﺘَﺎعُ اﻟْﻐُُﺮوِر ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪:‬‬ ‫اﻟﻨﱠﺎ ِر َوأ ُْد ِﺧ َﻞ ْ‬
‫اﳉَﻨﱠﺔَ ﻓَـ َﻘ ْﺪ ﻓَ َﺎز َوﻣﺎ ْ‬
‫‪. [185/3‬‬

‫ت َﳍﻤﺎ ﺳﻮءاﺗُـﻬﻤﺎ وﻃَِﻔ َﻘﺎ َﳜْ ِ‬

‫ﺼ َﻔ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎن‬ ‫ﱠﺠَﺮَة ﺑَ َﺪ ْ َُ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻓَ َﺪﻻﱠ ُﳘَﺎ ﺑﻐُُﺮوٍر ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ َذاﻗَﺎ اﻟﺸ َ‬
‫ﱠﺠَﺮِة َوأَﻗُﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠَﻴ ِﻬﻤﺎ ِﻣﻦ ورِق ْ ِ‬
‫اﳉَﻨﱠﺔ َوﻧَ َﺎد ُاﳘَﺎ َرﺑـﱡ ُﻬ َﻤﺎ أَ َﱂْ أَﻧْـ َﻬ ُﻜ َﻤﺎ َﻋﻦ ﺗ ْﻠ ُﻜ َﻤﺎ اﻟﺸ َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [22/7 :‬‬ ‫ﻟﱠ ُﻜ َﻤﺎ إِ ﱠن اﻟﺸْﱠﻴﻄَﺂ َن ﻟَ ُﻜ َﻤﺎ َﻋ ُﺪ ﱞو ﱡﻣﺒِ ٌ‬
‫ِ‬
‫ﺎﺧٌﺮ ﺑَـْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ َوﺗَ َﻜﺎﺛـٌُﺮ ِﰲ‬‫ﺐ َوَﳍٌْﻮ َوِزﻳﻨَﺔٌ َوﺗَـ َﻔ ُ‬ ‫﴿اﻋﻠَ ُﻤﻮا أَﱠﳕَﺎ ْ‬
‫اﳊَﻴَﺎةُ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ ﻟَﻌ ٌ‬ ‫‪3‬ـ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺼ َﻔّﺮاً ﰒُﱠ‬
‫ﻴﺞ ﻓَـﺘَـَﺮاﻩُ ُﻣ ْ‬
‫ﱠﺎر ﻧَـﺒَﺎﺗُﻪُ ﰒُﱠ ﻳَﻬ ُ‬ ‫ﺐ اﻟْ ُﻜﻔ َ‬ ‫ْاﻷ َْﻣ َﻮال َو ْاﻷ َْوَﻻد َﻛ َﻤﺜَ ِﻞ َﻏْﻴﺚ أ َْﻋ َﺠ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳊَﻴَﺎةُ‬
‫ﺿ َﻮا ٌن َوَﻣﺎ ْ‬ ‫اب َﺷﺪﻳ ٌﺪ َوَﻣ ْﻐﻔَﺮةٌ ﱢﻣ َﻦ اﻟﻠﱠ ِﻪ َوِر ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻳَ ُﻜﻮ ُن ُﺣﻄَﺎﻣﺎً َوِﰲ ْاﻵﺧَﺮِة َﻋ َﺬ ٌ‬
‫اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ إِﱠﻻ َﻣﺘَﺎعُ اﻟْﻐُُﺮوِر﴾ ]اﳊﺪﻳﺪ ‪. [20/57 :‬‬

‫ون اﻟﱠﺮ ْﲪَ ِﻦ إِ ِن اﻟْ َﻜﺎﻓُِﺮو َن إِﱠﻻ‬

‫‪4‬ـ ﴿أَﱠﻣﻦ ﻫ َﺬا اﻟﱠ ِﺬي ﻫﻮ ﺟﻨ ٌﺪ ﻟﱠ ُﻜﻢ ﻳﻨﺼﺮُﻛﻢ ﱢﻣﻦ د ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫ِﰲ ﻏُُﺮوٍر﴾ ]اﳌﻠﻚ ‪. [20/67‬‬

‫ﻧﻼﺣﻆ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺿﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻏُُﺮور﴾ ﻣﻊ ‪ :‬اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ـ ﰲ ﻗﺼﺔ إﺑﻠﻴﺲ‬

‫ﻣﻊ آدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﴿ﻓَ َﺪﱠﻻ ُﳘَﺎ ﺑِﻐُُﺮوٍر﴾ وﻣﻊ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ‪ .‬إذن ﳚﺐ أﻻ ﺗَـﻐُﱠﺮﻧﺎ‬
‫اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ إﺑﻠﻴﺲ وﻻ اﻟﻜﺎﻓﺮون ‪.‬‬
‫ذﻟﻚ ﻷن ﻣﻦ اﺗﺒﻊ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻴﺆدي ﺑﻪ إﱃ اﺗﺒﺎع إﺑﻠﻴﺲ وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﻴﻜﻮن‬
‫ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ‪.‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﺘﺪرج ﻟﻐﻮﻳﺎً ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﺗﺪرج رﻗﻤﻲ ﻟﻠﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫‪675773‬‬ ‫اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻊ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪96539 × 7 = 675773‬‬

‫ﺑﻘﻲ أن ﻧﺸﲑ إﱃ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻫﻮ ‪:‬‬

‫‪5 × 7 = 35 = + 6 + 7 + 5 + 7 + 7 + 3‬‬

‫ﻟﻨﻨﺘﻘﻞ اﻵن إﱃ ﻛﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻫﻲ ﴿اﻟﻐَﺮور﴾ ‪ ،‬ﻟﻨﺠﺪ أ�ﺎ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ‬

‫اﻟﻘﺮآن ‪ 3‬ﻣﺮات ‪ ،‬وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪:‬‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اﺧ َﺸ ْﻮا ﻳَـ ْﻮﻣﺎً ﱠﻻ َْﳚ ِﺰي َواﻟ ٌﺪ َﻋﻦ َوﻟَﺪﻩ َوَﻻ َﻣ ْﻮﻟُ ٌ‬
‫ﻮد‬ ‫ﱠﺎس اﺗﱠـ ُﻘﻮا َرﺑﱠ ُﻜ ْﻢ َو ْ‬
‫‪1‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫ُﻫ َﻮ َﺟﺎ ٍز َﻋﻦ َواﻟِ ِﺪ ِﻩ َﺷْﻴﺌﺎً إِ ﱠن َو ْﻋ َﺪ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﺣ ﱞﻖ ﻓَ َﻼ ﺗَـﻐُﱠﺮﻧﱠ ُﻜ ُﻢ ْ‬
‫اﳊَﻴَﺎةُ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوَﻻ‬
‫ِ ِ‬
‫ور﴾ ]ﻟﻘﻤﺎن ‪. [33/31 :‬‬ ‫ﻳَـﻐُﱠﺮﻧﱠ ُﻜﻢ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ اﻟْﻐَُﺮ ُ‬

‫ﱠﺎس إِ ﱠن َو ْﻋ َﺪ اﻟﻠﱠ ِﻪ َﺣ ﱞﻖ ﻓَ َﻼ ﺗَـﻐُﱠﺮﻧﱠ ُﻜ ُﻢ ْ‬

‫اﳊَﻴَﺎةُ اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َوَﻻ ﻳَـﻐُﱠﺮﻧﱠ ُﻜﻢ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ور﴾ ]ﻓﺎﻃﺮ ‪. [5/35 :‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ اﻟْﻐَُﺮ ُ‬
‫ِ‬
‫ﺎدوﻧَـ ُﻬ ْﻢ أَ َﱂْ ﻧَ ُﻜﻦ ﱠﻣ َﻌ ُﻜ ْﻢ ﻗَﺎﻟُﻮا ﺑَـﻠَﻰ َوﻟَﻜﻨﱠ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﺘَﻨﺘُ ْﻢ أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ َوﺗَـَﺮﺑﱠ ْ‬
‫ﺼﺘُ ْﻢ‬ ‫‪3‬ـ ﴿ﻳـُﻨَ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ور ﴾ ]اﳊﺪﻳﺪ‪:‬‬ ‫َو ْارﺗَـْﺒﺘُ ْﻢ َو َﻏﱠﺮﺗْ ُﻜ ُﻢ ْاﻷ ََﻣ ِﺎﱐﱡ َﺣ ﱠﱴ َﺟﺎء أ َْﻣُﺮ اﻟﻠﱠﻪ َو َﻏﱠﺮُﻛﻢ ﺑﺎﻟﻠﱠﻪ اﻟْﻐَُﺮ ُ‬
 ‫‪. [14/57‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻮ ‪ 573531‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪81933 × 7 = 573531‬‬

‫وﻧﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ دﺧﻞ اﻟﻌﺪد ‪ 57‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺪدﻳﻦ‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻟﻜﻠﻤﱵ ﴿اﻟﻐُﺮور﴾ و ﴿اﻟﻐَﺮور﴾ وﻛﻞ ﻋﺪد ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ . 7‬ﺑﻘﻲ أن ﻧﺸﲑ إﱃ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻐُﺮور﴾ ﺗﻜﺮرت ‪ 4‬ﻣﺮات‪ ,‬وﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿اﻟﻐَﺮور﴾ ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻜﻮن ﳎﻤﻮع ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻫﻮ ‪7‬‬
‫ﻣﺮات ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ‪.‬‬

‫ﻓَ َﺬ ْرُﻫ ْﻢ‬

‫أﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺄن ﻳﱰك ﻫﺆﻻء اﳌﻜﺬﺑﲔ ﺣﱴ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﻼﻗﻮا ﻳﻮﻣﻬﻢ اﻟﺬي ﻳﻮﻋﺪون ‪ . . .‬ﻓﻬﻞ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ؟ َ‬
‫ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳُﻼﻗﻮا﴾ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ِ‬
‫يﻻ ﻗُﻮا ﻳَـ ْﻮَﻣ ُﻬ ُﻢ اﻟﱠﺬي ﻳُ َ‬
‫ﻮﻋ ُﺪو َن﴾ ]اﻟﺰﺧﺮف ‪:‬‬
‫ﻮﺿﻮا َوﻳَـ ْﻠ َﻌﺒُﻮا َﺣ ﱠﱴ ُ‬
‫‪1‬ـ ﴿ﻓَ َﺬ ْرُﻫ ْﻢ َﳜُ ُ‬
‫‪. [83/43‬‬

‫ِ ِِ‬
‫يﻻ ﻗُﻮا ﻳَـ ْﻮَﻣ ُﻬ ُﻢ اﻟﱠﺬي ﻓﻴﻪ ﻳُ ْ‬
‫ﺼ َﻌ ُﻘﻮ َن﴾ ]اﻟﻄﻮر‪.[45/52 :‬‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻓَ َﺬ ْرُﻫ ْﻢ َﺣ ﱠﱴ ُ‬
‫ِ‬
‫يﻻ ﻗُﻮا ﻳَـ ْﻮَﻣ ُﻬ ُﻢ اﻟﱠﺬي ﻳُ َ‬
‫ﻮﻋ ُﺪو َن﴾ ]اﳌﻌﺎرج ‪:‬‬ ‫ﻮﺿﻮا َوﻳَـ ْﻠ َﻌﺒُﻮا َﺣ ﱠﱴ ُ‬
‫‪3‬ـ ﴿ﻓَ َﺬ ْرُﻫ ْﻢ َﳜُ ُ‬
‫‪. [42/70‬‬
‫وﻧﻼﺣﻆ أن اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﲢﻤﻞ اﳌﻀﻤﻮن ذاﺗﻪ ﳑﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ـ‬
‫ﻟﻨﺮ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻴﺼﺪﱢق وﻋﺪ‬
‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ـ واﻗﻊ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬و َ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻟﻤﻌﺎرج‬ ‫اﻟﻄﻮر‬ ‫اﻟﺰﺧﺮف‬

‫‪70‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪43‬‬

‫إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 705243‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ‪ :‬ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟـ ‪: 7‬‬

‫‪3 × 7 = 21= 7 + 0 + 5 + 2 + 4 + 3‬‬

‫‪100759 × 7 = 705243‬‬

‫ﻫﻨﺎك ﻣﻴﱢﺰة أﺧﺮى ﳍﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ أ�ﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺒﺪأ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﴿ﻓَ َﺬ ْرُﻫ ْﻢ﴾ ﳑﺎ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳُﻼﻗُﻮا﴾ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ داﺋﻤﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻓَ َﺬ ْرُﻫ ْﻢ﴾ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻲء ﻳﺆﻣﻦ إذن ؟‬‫أن اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻻ ﺑﻘﺮآﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﺒﺄي ٍ‬

‫َﺟ ُﻞ اﷲ‬
‫أَ‬

‫اﻵﺟﺎل ﺑﻴﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺈذا ﺟﺎء اﻷﺟﻞ ﻓﻼ ﻣﺆﺧﺮ وﻻ ﻣﻘﺪم ﻟﻪ إﻻﱠ اﷲ ﺗﺒﺎرك‬
‫ﻟﻨﺮ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻣﺎ‬
‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﲢﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ و َ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ ‪َ .‬‬
‫ﻳﺼﺪﻗﻪ ا ‪ .‬ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻘ ِﺪﻣﻮ َن﴾ ‪ 3‬ﻣﺮات ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ ﻛﻞ اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﺎﻋﺔً َوﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻘ ِﺪ ُﻣﻮ َن﴾‬ ‫ِ‬

‫َﺟﻠُ ُﻬ ْﻢ ﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَﺄْﺧُﺮو َن َﺳ َ‬ ‫‪1‬ـ ﴿وﻟِ ُﻜ ﱢﻞ أُﱠﻣ ٍﺔ أ ِ‬
‫َﺟ ٌﻞ ﻓَﺈذَا َﺟﺎء أ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫]اﻷﻋﺮاف ‪. [34/7 :‬‬

‫َﺟ ٌﻞ إِذَا‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪2‬ـ ﴿ﻗُﻞ ﻻﱠ أَﻣﻠِ ُ ِ ِ‬

‫ﺿّﺮاً َوﻻَ ﻧَـ ْﻔﻌﺎً إﻻﱠ َﻣﺎ َﺷﺎء اﻟﻠّﻪُ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ أُﱠﻣﺔ أ َ‬
‫ﻚ ﻟﻨَـ ْﻔﺴﻲ َ‬ ‫ْ‬
‫ﺎﻋﺔً َوﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻘ ِﺪ ُﻣﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪. [49/10 :‬‬ ‫ِ‬
‫َﺟﻠُ ُﻬ ْﻢ ﻓَﻼَ ﻳَ ْﺴﺘَﺄْﺧُﺮو َن َﺳ َ‬
‫َﺟﺎء أ َ‬
‫ﱠﺎس ﺑِﻈُْﻠ ِﻤ ِﻬﻢ ﱠﻣﺎ ﺗَـَﺮَك َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ِﻣﻦ َدآﺑﱠٍﺔ َوﻟَ ِﻜﻦ ﻳـُ َﺆ ﱢﺧُﺮُﻫ ْﻢ‬ ‫ِ‬
‫﴿وﻟَ ْﻮ ﻳـُ َﺆاﺧ ُﺬ اﻟﻠّﻪُ اﻟﻨ َ‬
‫‪3‬ـ َ‬
‫ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻘ ِﺪ ُﻣﻮ َن﴾‬ ‫ِ‬
‫َﺟﻠُ ُﻬ ْﻢ ﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَﺄْﺧُﺮو َن َﺳ َ‬
‫ﺎﻋﺔً َوﻻَ‬ ‫ّ ِ‬
‫ﱃَ أَﺟَﻞٍ ﻣﱡﺴَﻤًﻰ ﻓَﺈ َذا َﺟﺎء أ َ‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ ‪. [61/16 :‬‬

‫اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻜﺮرت ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ‪ ،‬ﺑﻨﻈﺎم‬

‫رﻗﻤﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪2301 × 7 = 16107‬‬

‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻘ ِﺪ ُﻣﻮ َن﴾ داﺋﻤﺎً ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﴿ﻻ﴾ وﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑـ ﴿ﻻَ‬
‫ﻳَ ْﺴﺘَﺄْ ِﺧُﺮو َن﴾ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ إذا ﺟﺎء اﻷﺟﻞ ﻓﻠﻦ ﻳﺘﺄﺧﺮ وﻟﻦ ﻳﺘﻘﺪﱠم ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲟﻘﺪار ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺤﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫اﻟﺒﺤﺎر اﻟﱵ ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﻣﺎؤﻫﺎ ﻹﲬﺎد اﻟﻨﺎر ﺳﻮف ﺗﻠﺘﻬﺐ ‪ . . .‬ﺗُ َﺴ ﱠﺠﺮ ‪. . .‬‬
‫وﺗُـ َﻔ ﱠﺠﺮ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ إﺣﺪى اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ .‬وﻟﻨﺴﺄل ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻠﻐﺔ‬
‫اﻷرﻗﺎم ﻣﺎ ﻳﺼﺪق ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ؟ ﻧﻠﺠﺄ إﱃ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫﴿اﻟﺒﺤﺎر﴾ ‪ ،‬ﻛﻢ ﻣﺮة ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ؟ اﳉﻮاب ﺑﺴﻴﻂ ‪ ،‬ﻣﺮﺗﲔ ﰲ‬
 ‫ﺳﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫﴿وإِذَا اﻟْﺒِ َﺤ ُﺎر ُﺳ ﱢﺠَﺮ ْ‬

‫ت﴾ ]اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ‪. [6/81 :‬‬ ‫‪1‬ـ َ‬

‫﴿وإِذَا اﻟْﺒِ َﺤ ُﺎر ﻓُ ﱢﺠَﺮ ْ‬

‫ت﴾ ]اﻻﻧﻔﻄﺎر ‪. [3/82 :‬‬ ‫‪2‬ـ َ‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻫﻮ ‪ 8281 :‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪169 × 7 × 7 = 1183 × 7 = 8281‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 8281‬ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ أن اﻟﺒﺤﺎر ﺳﻮف‬

‫ﺗُ َﺴ ﱠﺠﺮ وﺗﻔ ﱠﺠﺮ ‪ ،‬وﻋﺪ اﷲ واﻗﻊ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ‪ .‬وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﺒﺤﺎر﴾‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ﱂ ﺗﺴﺘﺨﺪم إﻻ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ .‬وﻧﻼﺣﻆ ﺗﺴﻠﺴﻞ‬
‫اﻵﻳﺘﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﳌﻔﻬﻮم اﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ :‬ﻓﺄوﻻً ﻳﻜﻮن اﻻﺷﺘﻌﺎل ﰒ‬
‫﴿ﺳ ﱢﺠﺮت﴾ وﺛﺎﻧﻴﺎً‬
‫ُ‬ ‫اﻻﻧﻔﺠﺎر وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ ‪ ،‬ﻓﺠﺎء ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺘﲔ أوﻻً‬
‫﴿ﻓُ ﱢﺠﺮت﴾ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ‪.‬‬

‫اﻷرض ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫وﺗﺮﺟﻒ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ .‬وﻫﺬﻩ‬

‫ﺬﻩ اﻷرض اﻟﱵ ﻧﺮاﻫﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﺴﺘﻘﺮة ﺳﻮف ﻬﺗﺘﱡﺰ ُ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ إﻻ دﻟﻴﻞ ﻗﻮي‬
‫ﺟﺪاً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَـ ْﺮ ُﺟﻒ﴾ ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬
‫ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺳﻮرﺗﲔ ‪:‬‬
‫]اﳌﺰﻣﻞ ‪:‬‬ ‫ﺎل َﻛﺜِﻴﺒﺎً ﱠﻣ ِﻬﻴﻼً﴾‬
‫اﳉِﺒَ ُ‬
‫ﺖ ْ‬‫ﺎل وَﻛﺎﻧَ ِ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﻳـﻮم ﺗَـﺮﺟﻒ ْاﻷَرض و ِْ‬
‫اﳉﺒَ ُ َ‬ ‫َْ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ‬
‫‪. [14/73‬‬

‫ﻒ اﻟﱠﺮ ِاﺟ َﻔﺔُ﴾ ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت ‪. [6/79 :‬‬

‫‪2‬ـ ﴿ﻳَـ ْﻮَم ﺗَـ ْﺮ ُﺟ ُ‬

‫ﻒ﴾ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ داﺋﻤﺎً ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳﻮم﴾ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن‬ ‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَـ ْﺮ ُﺟ ُ‬
‫اﻷرض ﺳﺘﻬﺘﺰ وﺗﺮﺟﻒ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ـ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ .‬ﻓﺠﺎء اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻣﲏ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺘﲔ ‪ :‬اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ اﻫﺘﺰاز اﻷرض ‪ ،‬ﰒ ﰲ اﻵﻳﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﺪث اﷲ ﻋﻦ اﻫﺘﺰاز اﻷرض اﳌﻬﺘﺰة أﺻﻼً ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﺰﻳﺎدة اﻻﻫﺘﺰاز‬
‫واﻻرﲡﺎف ‪.‬‬

‫إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 7973‬ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪1139 × 7 = 7973‬‬

‫ﻟﻨﻌﺪ إﱃ اﻟﺘﺴﺎؤل اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ‪:‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺬي ﺣﺪﱠد اﺳﺘﺨﺪام‬

‫َﻣﻦ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ؟ َ‬
‫ﳜﺺ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻟﻴﺲ أي ﺷﻲء آﺧﺮ ؟ أﻟﻴﺲ ﻫﻮ رب‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﲟﺎ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ؟‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬

 ‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻌﱠﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 114‬ﺳﻮرة ‪ .‬واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺬﻫﻠﺔ داﺋﻤﺎ أﻋﺪاد ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫‪ .‬وﺳﻮف ﻧﻘﻮم ﺑﺒﻌﺾ اﳌﻘﺎرﻧﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻸﻣﺜﻠﺔ اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ وﺳﻨﺪرس‬
‫ﻫﺬا اﻟﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ‪ 3‬ﺳﻮر ﻛﻨﻤﺎذج واﺿﺤﺔ وﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪1‬ـ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ‪.‬‬

‫‪2‬ـ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ‪.‬‬

‫‪3‬ـ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪.‬‬

‫ﻣﻊ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧُﺲ‬

‫ﻟﻨﺮ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮآن وﻛﻴﻒ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﺮض ‪ 7‬ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ َ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 10‬رﻗﻢ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻫﺬا اﳉﺪول اﻟﺬي ﻧﻀﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ وأرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫‪7‬‬ ‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ .‬ﻃﺒﻌﺎً أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﻫﺬﻩ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫داﺋﻤﺎً ‪.‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﻮﱡد اﻹﺷﺎرة إﱃ أﻧﻨﺎ درﺳﻨﺎ ‪ 7‬ﻛﻠﻤﺎت ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ﻓﻜﻴﻒ إذا‬
‫ﲨﻴﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة اﻟﱵ ﺗﺒﻠﻎ ﻋﺪة ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت ؟‬
‫درﺳﻨﺎ َ‬
‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺪاﺧﻞ اﳌﻌﺠﺰ ﻟﻸرﻗﺎم ‪:‬‬

‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

 ‫‪ 10‬ـ ‪ 27‬ـ ‪40‬‬ ‫﴿ﻣﺒﺼﺮاً﴾‬

‫‪ 10‬ـ ‪ 27‬ـ ‪ 29‬ـ ‪30‬‬ ‫﴿ﻳﻌﻴ ُﺪﻩُ﴾‬

‫‪ 10‬ـ ‪30‬‬ ‫﴿ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ﴾‬

‫‪ 10‬ـ ‪ 16‬ـ ‪ 39‬ـ ‪40‬‬ ‫﴿ﺣ ﱠﻘﺖ﴾‬

‫‪ 6‬ـ ‪ 7‬ـ ‪ 10‬ـ ‪46‬‬ ‫﴿أَﺗﱠﺒِ ُﻊ﴾‬

‫‪ 3‬ـ ‪ 7‬ـ ‪ 9‬ـ ‪ 10‬ـ ‪ 23‬ـ‬ ‫﴿ﻳُﻤﻴﺖ﴾‬

‫‪ 40‬ـ ‪ 44‬ـ ‪57‬‬

‫‪ 7‬ـ ‪ 10‬ـ ‪16‬‬ ‫﴿ﻳﺴﺘﻘﺪﻣﻮن﴾‬

‫إن ﲨﻴﻊ اﻷﻋﺪاد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﻊ أن اﻟﻌﺪد ‪ 10‬رﻗﻢ ﺳﻮرة‬
‫ﻳﻮﻧﺲ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ‪.‬‬

‫ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ‬

‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﳔﺘﺎر ‪ 7‬ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ذات اﻟﺮﻗﻢ ‪ 16‬ﻃﺒﻌﺎً اﺧﱰﻧﺎ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﲢﺪﻳﺪاً ﻷ�ﺎ وردت ﰲ ﺳﻴﺎق ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‪ ,‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺌﺎت اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺴﲑ وﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌﺒﻬﺮ‪,‬‬
‫ُ‬
‫وﻧﻀﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻊ ذﻛﺮ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪:‬‬
 ‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫‪16‬ـ ‪ 21‬ـ ‪41‬‬ ‫﴿ﺗﻤﻴﺪ﴾‬

‫‪ 13‬ـ ‪ 16‬ـ ‪27‬ـ ‪71‬‬ ‫﴿أﻧﻬﺎراً﴾‬

‫‪ 2‬ـ ‪ 3‬ـ ‪ 7‬ـ ‪ 16‬ـ ‪43‬‬ ‫﴿ﺗﻬﺘﺪون﴾‬

‫‪ 10‬ـ ‪ 16‬ـ ‪ 39‬ـ ‪40‬‬ ‫﴿ﺣ ﱠﻘﺖ﴾‬

‫َ‬

‫‪ 13‬ـ ‪ 16‬ـ ‪22‬‬ ‫﴿ﻳﺴﺠﺪ﴾‬

‫‪ 16‬ـ ‪ 29‬ـ ‪41‬‬ ‫﴿ﻧﺠﺰﻳﻨﱠﻬﻢ﴾‬

‫‪ 16‬ـ ‪ 25‬ـ ‪ 39‬ـ ‪ 42‬ـ ‪50‬‬ ‫﴿ﻳﺸﺎؤون﴾‬

‫وﻛﻤﺎ ﺗﻌ ﱠﻮدﻧﺎ ﻓﺈن ﲨﻴﻊ اﻷﻋﺪاد اﻟﻮاردة ﰲ أﺳﻄﺮ اﳉﺪول ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪7‬‬
‫ﻣﻦ دون ٍ‬
‫ﺑﺎق ‪.‬‬

‫ﻧﻮد أن ﻧﺸﲑ إﱃ أﻧﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ أو‬
‫ﺛﻼﺛﺎً أو أرﺑﻌﺎً ‪. . .‬أو ﺗﺴﻊ ﻣﺮات ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺌﺎت اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫اﻟﱵ ﺗﻜﺮرت ﻋﺸﺮات ﺑﻞ ﻣﺌﺎت اﳌﺮات أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وأرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﳍﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﺳﻮف ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم أﻋﺪاد‬
‫ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫ﻣﻊ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن‬

‫ﻧﻨﺸﺊ اﳉﺪول ﻧﻔﺴﻪ وﳔﺘﺎر أﻳﻀﺎً ‪ 7‬ﻛﻠﻤﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ذات اﻟﺮﻗﻢ ‪25‬‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﳒﺪﻫﺎ ﰲ ﻓﻘﺮات ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ‪:‬‬

‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫‪ 25‬ـ ‪33‬‬ ‫﴿ﻣﻨﻴﺮاً﴾‬

‫‪ 13‬ـ ‪25‬‬ ‫﴿ﻣ ﱠﺪ﴾‬

‫‪ 20‬ـ ‪25‬‬ ‫﴿اﻟﺴﺮ﴾‬

‫ّ‬

‫‪ 4‬ـ ‪ 25‬ـ ‪65‬‬ ‫﴿أﻧَﺰﻟَﻪُ﴾‬

‫‪25 17 13‬‬ ‫ﺤﻤ ِﺪﻩ﴾‬

‫﴿ﺑِ ْ‬

‫‪50 36 25 15‬‬ ‫﴿ﻧُﺤﻴﻲ﴾‬

‫‪48 25 18 4‬‬ ‫﴿ﺳﺎءت﴾‬

‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬا اﳉﺪول ‪ ،‬ﻟﻨﺠﺪ أن اﻟﻌﺪد ‪ 25‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻳﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً ﻣﺮة‬
‫ﰲ أﻗﺼﻰ اﻟﻴﻤﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺪد ‪ ،‬وﻣﺮة ﰲ اﳌﻨﺘﺼﻒ وﻣﺮة ﰲ أﻗﺼﻰ اﻟﻴﺴﺎر ‪ .‬وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﻟﺮﻗﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﺗﺒﻘﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪.‬‬

‫وﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﰲ ﺳﺮد اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻻﺣﺘﺎج ﻣﻨﺎ ذﻟﻚ ﻣﺌﺎت اﻷﲝﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻞ اﻵﻻف‬
‫ﻧﻈﻦ أو ﻧﺘﺨﻴﱠﻞ ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﻜﻒي ﻓﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻈﻢ ﺑﻜﺜﲑ ﳑﺎ ّ‬
 ‫إن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أول ﺳﺆال ﳜﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻪ ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫ﻟﺮﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ؟ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻘﺮآن ﻬﺑﺬﻩ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺳﻮى ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ واﺣﺪ‪ ,‬إذن ﻣﺎذا ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﻟﻸﺟﻴﺎل‬
‫ﻟﻜﻞ زﻣﺎن وﻣﻜﺎن‬
‫ﺻﻠَﺢ اﻟﻘﺮآن ﱢ‬‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ ؟ ﻟﻮ اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ﻛﻞ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ ﳌﺎ َ‬
‫‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن رﺣﻠﺔ اﻹﻋﺠﺎز ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻋﺪد اﻷﻧﻈﻤﺔ‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﰲ آﻳﺎﺗﻪ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ آﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫ﻤﺖ ﺑﺒﺤﺚ‬‫واﻟﻌﺒﺎرات‪ ,‬واﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا ﻫﻲ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ‪ ,‬وﻟﻮ ﻗُ َ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت وآﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﺳﺘﺠﺪﻫﺎ ﻣﻨﻈﱠﻤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻘﱡﺮ أي إﻧﺴﺎن ﺑﻌﺠﺰﻩ أﻣﺎم‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﻋﺰ ّ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﷲ ّ‬

‫وأﺧﲑاً ‪ :‬ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﳍﺎ ﳎﺎﻻت ﳏﺪدة ﻟﻐﻮﻳﺎً ورﻗﻤﻴﺎً‪ ,‬ﺗﻜﺮار‬
‫أي ﻛﻠﻤﺔ ﰎﱠ وﻓﻖ ﻗﻮاﻧﲔ ﻣﻨﻈﱠﻤﺔ وﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل وﺑﺜﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ‪ :‬إن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﻧﻈﺎﻣﺎً ﻟﻐﻮﻳﺎً وﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً‪ ,‬وﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﳓﺎول اﻛﺘﺸﺎف‬
‫ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﻈﺎﻣﲔ ﺑﺈذﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن اﻟﺬي ﻳﻘﺮأﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻼﺣﻆ ﺑﺄن اﻟﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﻜﺮر ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻮر ‪ ،‬واﻟﺴﺆال ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ وراء ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ؟ أم ﻫﻮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﳌﻠﺤﺪون ﺗﻜﺮار ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻪ !‬

‫ﰲ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺎﱄ ﺳﻮف ﻧﺮى ﻛﻴﻒ رﺗﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﻠﻤﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ ﻗﺼﺺ‬
 ‫ﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﺗﺘﻜﺮر اﻟﻘﺼﺔ ذاﻬﺗﺎ ﰲ ﺳﻮر ﻣﺘﻌﺪدة وﺗﺄﰐ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر‬
‫ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻳﺪل‬
‫وﺳﻮف ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺑﺄﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺗﻜﺮار ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ أﺑﺪاً ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ إﻋﺠﺎز ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻓﺄﻳﻦ ﻫﻢ ﻛﺘّﺎب اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز اﳌﺤﻜﻢ ؟ وﻫﻞ‬
‫ُ‬
‫ﺴﺘﻄﻴﻊ أﻋﻈﻢ ﻛﺎﺗﺐ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ أن ﻳﻜﺮر اﻟﻘﺼﺔ ذاﻬﺗﺎ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ‬
‫ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﻳﺄﰐ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﺑﺪﻳﻊ ؟‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ‬

‫ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬

‫ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺃﻡ ﺇﻋﺠﺎﺯ ؟‬
 ‫ﻓﻲ الﻓﻘﺮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺳﻮف ﻧﺢ اول اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﺆال ﻣﻬﻢ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺮ‬
‫ﻳﺨﻔﻲ‬ ‫ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟ وﺳﻮف ﻧﺮى أن ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار‬
‫وراءﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟﻤﻌﺠﺰة اﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ﺗ ﱠﻢ ﺑﺈرادة اﷲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻫﺬا اﻟﺒﺢ ث ﻋﻠﻰ أن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن‬
‫وﻗﺪرﺗﻪ وإﻟﻬﺎﻣﻪ ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻫﻮ ﺑﺤ ﱢﺪ ذاﺗﻪ ﻣﻌﺠﺰ ﻟﻠﺒﺸﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ‬
‫اﺧﺘﺮﻧﺎﻫﺎ واﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺜﺒﺘﻪ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﻴﺾ ‪ ،‬ﻓﻌﺪد اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ الرﻗﻤﻲة ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻻ ﻳُﺤﺼﻰ وﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ وأﺳﺮارﻩ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ‪.‬‬

‫إن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ إﺛﺒﺎت ﻣﺎدي ورﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﺗﻜﺮار ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ إﻋﺠﺎز إﻟﻬﻲ ﻣﺤﻜﻢ !‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻣﻮﺟﻪ ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أي ﲝﺚ ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ّ‬

‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻫﻮ ﲝﺚ ﻣﻮ ﱠﺟﻪ أﻳﻀﺎً ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮ ‪ .‬ﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﺷﻴﺌﺎً‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﻮل ﻛﺘﺎب رﺑﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أﺣﺐ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬وﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم‬
 ‫ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء ﻧﱯ اﷲ ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم إﱃ ﻗﻮﻣﻪ ﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ اﳌﻌﺠﺰة ‪ ،‬ﻓﺂﺗﺎﻩ اﷲ‬
‫الﻧﺎﻗﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ دﻟﻴﻼً ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮ ﺗﻪ وﺻﺪق رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﷲ وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﳌﺎ أرﺳﻞ‬
‫اﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم إﱃ ﻓﺮﻋﻮن وﻣﻠﺌﻪ أﻳﻀﺎً ﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ ﻣﻌﺠﺰة ﻓﺂﺗﺎﻩ اﷲ‬
‫اﻟﻌﺼﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﺣﺠﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ ‪.‬‬

‫وﻫﺬﻩ ﺣﺎل رﺳﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻫﺪﻓﺎً‬
‫ﺪ ذاﻬﺗﺎ ؟ ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺼﺎ ﻫﻲ اﻟﻐﺎﻳﺔ ؟ إن ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﳎﺮد وﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎدﻳﺔ‬
‫ﻟﱰﻏﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﱰاف ﺑﺼﺪق اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﳍﻴﺔ ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم‬
‫وﺿﻌﻬﺎ رب اﻟﻌﺰة ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﺘﻜﻮن وﺳﻴﻠﺔ ﻣﺘﺠﺪدة ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا‬
‫ﻟﻨَـ ْﺰداد إﳝﺎﻧﺎً ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻧﺰداد ﺣﺒﺎً ﳌﻦ أُﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﱯ اﻷﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻟﺬي ﺑﻌﺜﻪ اﷲ رﲪﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ‪.‬‬

‫ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﻜﺮر اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬

‫إن أي ﺗﺴﺎؤل ﺣﻮل ﻛﺘﺎب اﷲ ﻻ ﳒﺪ ﺟﻮاﺑﺎً ﻋﻨﻪ ُﳜﻔﻲ وراءﻩُ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪.‬‬
‫واﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﻃﺎﳌﺎ ﻛﺮرﻩ اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺮ اﳊﻘﻴﻘﻲ وراء ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟ وﻗﺪ ﲤﺤﻮرت آراء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰲ ذﻟﻚ ﺣﻮل أﻫﺪاف ﺛﻼﺛﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﱪة واﳌﻮﻋﻈﺔ‬

‫اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻲ‬

‫زﻳﺎدة اﻟﻌﱪة واﳌﻮﻋﻈﺔ وﻟﺘﺬﻛﲑ اﳌﺆﻣﻦ داﺋﻤﺎً ﺑﻌﺎﻗﺒﺔ اﳌﻜﺬﺑﲔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺒﻘﻰ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻳﻘﻈﺔ وﺧﺸﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة وﺧﻮف ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﺮور وﺗﻔﺎؤل ﺑﺮﲪﺔ اﷲ ووﻋﺪﻩ وأﻧﻪ ﻳﻨﺠﻲ ﻋﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫‪.‬‬

‫اﺳﺘﻜﻤﺎل ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻘﺼﺔ‬

‫ن ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ذﻛﺮ اﻟﻘﺼﺔ ذاﻬﺗﺎ ﰲ ﻋﺪة ﺳﻮر ﻫﻮ اﺳﺘﻜﻤﺎل‬

‫ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻘﺼﺔ ‪ ،‬ﻓﺘُﺬﻛﺮ اﻟﻘﺼﺔ ﳐﺘﺼﺮة ﺟﺪاً أﺣﻴﺎﻧﺎً ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎً ﻣﻄ ﱠﻮﻟﺔ ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎً‬
‫ﺗُﺬﻛﺮ أﺣﺪاث ﺟﺪﻳﺪة ﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ‪ .‬إذن ﻫﻨﺎ اﻟﻘﺼﺔ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر إﳕﺎ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫ﲨﺎﻟﻴﺔ وروﻋﺔ اﻟﻘﺼﺔ‬

‫إن ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ ﳏﺪدة ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب‬
‫اﻟﻘﺮآن ﲨﺎﻟﻴﺔ وروﻋﺔ وﺑﻴﺎﻧﺎً ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺒﺸﺮ أن ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻠﻪ ‪ .‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﻧﺰوﻟﻪ ﻓﱰة ‪ 23‬ﻋﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻻ ﳒﺪ أﺑﺪاً أي‬
‫ﺗﻨﺎﻗﺾ أو ﻧﻘﺺ أو ﺧﻼف ‪ ،‬إذن ﳓﻦ ﻫﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﻌﺠﺰة ﻟﻐﻮﻳﺔ وﺑﻴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﻬﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن اﻷﻫﺪاف اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﺬﻩ ﺻﺤﻴﺤﺔ وﺗﺸﻜﻞ ﲟﺠﻤﻠﻬﺎ ﺟﻮاﺑﺎً ﻣﻘﻨﻌﺎً ﻋﻦ ﺳﱢﺮ‬
‫ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻫﺪف راﺑﻊ ﻣﻬﻢ ﺟ ّﺪاً ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻟﻐﺔ‬
‫اﻷرﻗﺎم ‪ .‬ﻓﻤﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﻏﺘﻪ وﲨﺎل أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺑﻞ إن‬
‫وراء ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﻟﻐﺔ ﻻ ﺗﻘﻞ ﺑﻼﻏﺔ ﻋﻦ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻐﺔ‬
‫اﻷرﻗﺎم اﻟﱵ ﺗﺄﰐ اﻟﻴﻮم ﻟﺘﺜﺒﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃﻊ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬وأن ﺗﻜﺮار‬
‫اﻟﻘﺼﺔ إﳕﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺬﻫﻼً ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺮاﻩ ﰲ ﺻﻔﺤﺎت ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬
 ‫إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻧﺤﻮ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻟﻘﺪ أﻧﺰل اﷲ اﻟﻘﺮآن ﺧﻼل ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻴﻪ ‪﴿ :‬إِﻧّﺎ ﻧَ ْﺢُن ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ اﻟ ﱢﺬ ْﻛَﺮ َوإِﻧﱠﺎ‬
‫ﻟَﻪُ َﳊَﺎﻓِﻈُﻮ َن ﴾ ]اﳊﺠﺮ ‪ ، [9/15 :‬ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻳﺆﻛﺪ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ‬
‫ﺣﻔﻆ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ دون ﲢﺮﻳﻒ أو ﺗﻐﻴﲑ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻘﻮدﻧﺎ‬
‫إﱃ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﺑﺄن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ اﻵن أﻳﻀﺎً ﻗﺪ ﺣﺪث ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫اﷲ وﺣﻔﻈﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ‪ .‬ورﲟﺎ ﻳﺴﺄل ﺳﺎﺋﻞ ﳌﺎذا ﳜﺘﻠﻒ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰول ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر زﻣﻨﻴﺎً ‪ .‬وﺳﻮف ﳒﺪ أن ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﳜﻔﻲ وراءﻩ‬
‫ﻣﻌﺠﺰة وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻨﺜﺒﺘﻪ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺘﻜﺮار ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺑﺄن ﻫﺬا‬
‫اﻟﺘﻜﺮار ﻳﺘﺒﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ُْﳏ َﻜﻤﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬وﺳﻮف ﻧﻘﺘﺼﺮ ﰲ ﲝﺜﻨﺎ‬
‫ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻛﺸﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﳝﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل ‪:‬‬

‫إن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﻓﻖ ﻧﻈﺎم دﻗﻴﻖ ﺟﺪاً ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻐﲑت ﻛﻠﻤﺔ‬
‫واﺣﺪة ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺒﺪﻳﻊ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ُْﳏ َﻜﻢ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻵﻳﺎﺗﻪ وﺳﻮرﻩ وﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ُْﳏ َﻜﻤﺔ إﺣﻜﺎﻣﺎً دﻗﻴﻘﺎً‬
‫‪ ،‬ؤﻗﺪ أدرﻛﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﻫﺬا اﻹﺣﻜﺎم وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﰲ أول ﺳﻮرة وآﺧﺮ‬
‫ﺳﻮرة ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﺮﻗﻢ أول ﺳﻮرة ﻫﻮ ‪ ، 1‬ورﻗﻢ آﺧﺮ ﺳﻮرة ﻫﻮ‬
‫ﻧﺼﻒ اﻟﺮﻗﻤﲔ ‪ 1‬ـ ‪ 114‬ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ‬ ‫‪ ، 114‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫‪ 1141‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أول وآﺧﺮ ﺳﻮرة ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬
 ‫‪163 × 7 = 1141‬‬

‫إن ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﺎ ‪ 114‬ﺳﻮرة ﻗﺪ رﺗﺒﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻧﻈﻢ‬
‫ﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪ .‬ﻓﻨﺠﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﺘﻜﺮر‬
‫ﻋﱪ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺑﻨﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ اﳌﺸﱰك ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر‬
‫‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﻔﻘﺮات اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳﻮف ﻧﺸﺎﻫﺪ ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻛﻴﻒ‬

‫ﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺎﻬﺗﺎ ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ‪ .‬وﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻫﻲ ﺟﺰء‬
‫وﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﺻﻐﲑ وﺻﻐﲑ ﺟﺪاً ﳑﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﱠﺰ ﱠ‬

‫ﻣﻦ ﻗﺼﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫أول ﺷﻲء رﻓﻀﻪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﲨﻴﻌﺎً ﻫﻮ ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﲪﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﺒﺪأ ﺑﺄﺑﻴﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﺨﺬ آﳍﺔ ﻣﻦ اﻷﺻﻨﺎم ﻓﻴﻘﻮل ﻣﻨﻜﺮاً ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻴﻢ ﻷَﺑِﻴﻪ َآزَر أَﺗَـﺘﱠﺨ ُﺬ أ ْ‬
‫َﺻﻨَﺎﻣﺎً آﳍَﺔً إِ ﱢﱐ أ ََر َاك َوﻗَـ ْﻮَﻣ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ‪َ ﴿ :‬وإ ْذ ﻗَ َﺎل إﺑْـَﺮاﻫ ُ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [74/6 :‬‬ ‫ﺿﻼٍَل ﱡﻣﺒِ ٍ‬
‫ِﰲ َ‬

‫وﺗﺘﻜﺮر ﻗﺼﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﱪ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ﻳﻮﺟﻪ اﻟﻨﺪاء‬
‫ﻴﻢ ! إِ ْذ ﻗَ َﺎل ِﻷَﺑِ ِﻴﻪ َوﻗَـ ْﻮِﻣ ِﻪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫إﱃ أﺑﻴﻪ وﻗﻮﻣﻪ ﻣﻌﺎً ﻓﻴﻘﻮل ‪َ ﴿ :‬واﺗْ ُﻞ َﻋﻠَْﻴﻬ ْﻢ ﻧَـﺒَﺄَ إﺑْـَﺮاﻫ َ‬
‫ﲔ ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪ 69/26 :‬ـ‬ ‫ِِ‬
‫َﺻﻨَ ًﺎﻣﺎ ﻓَـﻨَﻈَ ﱡﻞ َﳍَﺎ َﻋﺎﻛﻔ َ‬ ‫َﻣﺎ ﺗَـ ْﻌﺒُ ُﺪو َن ! ﻗَﺎﻟُﻮا ﻧَـ ْﻌﺒُ ُﺪ أ ْ‬
‫‪. [71‬‬

‫اﳌﻠﻔﺖ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﺼﲔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﺻﻨﺎﻣﺎً﴾ ﱂ‬

‫ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﻓﻘﻂ ‪ .‬وداﺋﻤﺎً ﰲ ﺳﻴﺎق ﻗﺼﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ﻛﻠﻤﺔ ﴿أﺻﻨﺎﻣﺎً﴾ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻘﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺷﻴﺌﺎً ﺟﺪﻳﺪاً وﻫﻮ أن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺗﺴﺘﺨﺪم‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎً دﻗﻴﻘﺎً ﺟﺪاً ﻣﻦ أول اﻟﻘﺮآن وﺣﱴ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬

‫إذن ﳓﻦ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم ﻟﻐﻮي ُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ُْﳏ َﻜﻢ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﻛﻴﻒ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ﺑﺴﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ؟ وﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺮﻗﻢ ‪7‬‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ؟ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬

‫‪26‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﺑﺼﻒ رﻗﻤﻲ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 6‬ـ ‪ 26‬ﻳﺘﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻋﺪد ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم َ‬
‫‪ ، 266‬إن ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬أي ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪: 7‬‬

‫‪38 × 7 = 266‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺘﻜﺮر ﻛﺜﲑاً ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼً ﳒﺪ اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻘﺮآﱐ ﻳﺜﲏ‬
‫ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﺻﱪﻩ وﻛﺜﺮة رﺟﻮﻋﻪ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺷﺪة ِﺣ ِ‬
‫ﻠﻤﻪ‬
‫وإﻧﺎﺑﺘﻪ ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪.‬‬

‫اﺳﺘِ ْﻐ َﻔ ُﺎر‬
‫ﻳﻘﻮل ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ُْﳏ َﻜﻢ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪َ ﴿ :‬وَﻣﺎ َﻛﺎ َن ْ‬
‫ﲔ ﻟَﻪُ أَﻧﱠﻪُ َﻋ ُﺪ ﱞو ﻟِﻠﱠ ِﻪ ﺗَـﺒَـﱠﺮأَ ِﻣْﻨﻪُ إِ ﱠن‬ ‫ِ ٍ‬ ‫إِﺑـﺮ ِاﻫ ِ ِ‬
‫ﻴﻢ ﻷَﺑِﻴﻪ إِﱠﻻ َﻋ ْﻦ َﻣ ْﻮﻋ َﺪة َو َﻋ َﺪ َﻫﺎ إِﻳﱠﺎﻩُ ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ ﺗَـﺒَـ ﱠ َ‬
‫َْ َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪. [114/9 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻴﻢ َﻷَﱠواﻩٌ َﺣﻠ ٌ‬
‫إﺑْـَﺮاﻫ َ‬
 ‫وﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬا اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﰲ ﺳﻮرة أﺧﺮى ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫﴿إِ ﱠن إِﺑـﺮ ِاﻫ ِ‬
‫ﻴﺐ ﴾ ]ﻫﻮد ‪ . [75/11 :‬وﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻟﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ﻴﻢ أَﱠواﻩٌ ُﻣﻨ ٌ‬
‫ﻴﻢ َﳊَﻠ ٌ‬
‫َْ َ‬
‫ورﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿أ ﱠواﻩٌ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﱂ ﺗﺮد إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى‬
‫ﺺ‬‫اﳊﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎً ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺼﻔﺔ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻛﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ َﺧ ﱠ‬
‫ﻧﱯ ﺑﺼﻔﺎت ﱂ ﻳﻌﻄﻬﺎ ﻟﻐﲑﻩ ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺔ ﴿أ ﱠواﻩ﴾ ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻛﻞ ﱟ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻻ ﳝﻜﻦّ ◌◌ ٍ‬
‫ﻷﺣﺪ أن ﻳﻨﻜﺮﻫﺎ أو ﳚﺤﺪﻫﺎ‬ ‫ّّ‬
‫ﻷ�ﺎ ﱂ ﺗُﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻘﺮآن إﻻّ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﻨﱯ اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺣﻴﺚ وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة ﻫﻮد‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ‬

‫‪11‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﺑﺼﻒ رﻗﻤﻲ‬
‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻜﺮر ﻣﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ّ‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪ 9‬ـ ‪ 11‬ﳒﺪ ﻋﺪداً ﺟﺪﻳﺪاً ﻫﻮ ‪ ، 119‬ﻫﺬا اﻟﻌﺪد أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﻣﻦ دون ﺑﺎق ‪:‬‬

‫‪17 × 7 = 119‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻬﻤﺔ وﻫﻲ أن ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﻮرة ﻫﻮد ﺑﺴﻨﻮات‬
‫وﻟﻜﻨﻨﺎ ﳒﺪ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﻜﺲ ذﻟﻚ ‪ .‬وﻫﻨﺎ رﲟﺎ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﺟﺰءاً ﻣﻦ‬
‫اﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ‪ .‬ﻓﻘﺪ اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ أن ﳜﺘﺎر ﺗﺮﺗﻴﺒﺎً ﻟﺴﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ﳍﺬﻩ اﻟﺴﻮر ‪،‬‬
‫ُ‬
 ‫ﻓﻠﻮ ﺗﻐ ﱠﲑ ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‪ ,‬واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬

‫إذن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﰎ ﺑﻮﺣﻲ وﻗﺪرة ٍ‬

‫وإﳍﺎم ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن وﺻﺪق رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم إﱃ اﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ‪.‬‬

‫وﳚﺐ أﻻ ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﻧﻈﱠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬

‫ﻧﻈ ﱠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬

‫ﻋﺪوﻫﻢ ﻓﺮﻋﻮن وﻣ ﱠﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻨﻌ ٍﻢ ﻛﺜﲑة ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬

‫ﻟﻘﺪ أﳒﻰ اﷲ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻗﺎﺑﻠﻮا ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن واﻟﻄﻐﻴﺎن ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﻴﻌ ﱠﱪ‬
‫ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲝﻜﻤﺘﻪ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻌﺠﺰ اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻦ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ‪.‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﻜﺮرت ﻛﺜﲑاً ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻫﺬا‬

‫اﻟﺘﻜﺮر ﳜﻔﻲ وراءﻩ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﳒﺎة ﺑﲏ‬
‫﴿أَﳒَْﻴـﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ﴾‬ ‫ﻜﺮر ﻫﺬا اﳊﺪث ﺑﻨﻈﺎم دﻗﻴﻖ ‪ .‬ﻓﻜﻠﻤﺔ‬‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﻋﻮن ﻳُ ّ‬
‫ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪ 3‬ﻣﺮات ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫آل ﻓِْﺮ َﻋ ْﻮ َن َوأَﻧﺘُ ْﻢ ﺗَﻨﻈُُﺮو َن﴾‬

‫﴿وإِ ْذ ﻓَـَﺮﻗْـﻨَﺎ ﺑِ ُﻜ ُﻢ اﻟْﺒَ ْﺤَﺮ ﻓَﺄَﳒَْﻴـﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ َوأَ ْﻏَﺮﻗْـﻨَﺎ َ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [50/2 :‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿وإِ ْذ أَﳒَْﻴـﻨَﺎ ُﻛﻢ ﱢﻣﻦ ِآل ﻓِﺮ َﻋﻮ َن ﻳﺴﻮﻣﻮﻧَ ُﻜﻢ ﺳﻮء اﻟْﻌ َﺬ ِ‬
‫اب ﻳـُ َﻘﺘﱢـﻠُﻮ َن أَﺑْـﻨَﺎء ُﻛ ْﻢ‬ ‫ْ َ ُ ُ ْ ََُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫]اﻷﻋﺮاف ‪:‬‬ ‫ﻴﻢ﴾‬ ‫َوﻳَ ْﺴﺘَ ْﺤﻴُﻮ َن ﻧ َﺴﺎء ُﻛ ْﻢ َوِﰲ َذﻟ ُﻜﻢ ﺑَﻼء ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َﻋﻈ ٌ‬
 ‫‪. [141/7‬‬

‫ﺐ اﻟﻄﱡﻮِر ْاﻷ َْﳝَ َﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫اﻋ ْﺪﻧَﺎ ُﻛ ْﻢ َﺟﺎﻧ َ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻳَﺎ ﺑَِﲏ إ ْﺳَﺮاﺋ َ‬
‫ﻴﻞ ﻗَ ْﺪ أ َْﳒَْﻴـﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ ﻣ ْﻦ َﻋ ُﺪ ﱢوُﻛ ْﻢ َوَو َ‬
‫َوﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟْ َﻤ ﱠﻦ َواﻟ ﱠﺴ ْﻠ َﻮى﴾ ]ﻃﻪ ‪. [80/20 :‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن إﻻ أﺛﻨﺎء اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﱂ ﺗﺮد ﰲ أﻳﱠﺔ‬

‫ﻗﺼﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺒﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ واﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ ﰲ وﺻﻒ‬
‫اﳌﻮﻗﻒ ذاﺗﻪ ‪.‬‬

‫وﻣﻊ أن اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﱵ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺰل ﲟﻜﺔ‬
‫وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬إﻻ أ�ﺎ ﺟﺎءت ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻌﲎ اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻼ‬
‫ﺧﻼف ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﻓﻌﻼً أن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻳﺘﺒﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ‪.‬‬

‫ﻃﻪ‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

‫‪20‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ‪ 2072‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪296 × 7 = 2072‬‬

‫ﺴﻠ َْﻮى‬
‫اﻟ َْﻤ ﱠﻦ َواﻟ ﱠ‬

‫ﻟﻘﺪ أﳒﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺪوﻫﻢ ﻓﺮﻋﻮن ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ‬
 ‫أﻧﺰل اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﻦ واﻟﺴﻠﻮى ﻋﺴﻰ أن ﻳﺸﻜﺮوا ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬وﳛﺪﺛﻨﺎ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻋﱪ ‪ 3‬آﻳﺎت ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻌﻢ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ ﴿وﻇَﻠﱠْﻠﻨَﺎ ﻋﻠَﻴ ُﻜﻢ اﻟْﻐَﻤﺎم وأَﻧﺰﻟْﻨَﺎ ﻋﻠَﻴ ُﻜﻢ اﻟْﻤ ﱠﻦ واﻟ ﱠﺴ ْﻠﻮى ُﻛﻠُﻮاْ ِﻣﻦ ﻃَﻴﱢﺒ ِ‬
‫ﺎت َﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ َ َ َ َ َْ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َرَزﻗْـﻨَﺎ ُﻛ ْﻢ َوَﻣﺎ ﻇَﻠَ ُﻤﻮﻧَﺎ َوﻟَـﻜﻦ َﻛﺎﻧُﻮاْ أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ ﻳَﻈْﻠ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [57/2 :‬‬

‫ِ‬
‫ﻮﺳﻰ إِذ ْ‬
‫اﺳﺘَ ْﺴ َﻘﺎﻩُ ﻗَـ ْﻮُﻣﻪُ‬ ‫ِ‬
‫َﺳﺒَﺎﻃﺎً أ َُﳑﺎً َوأ َْو َﺣْﻴـﻨَﺎ إ َﱃ ُﻣ َ‬ ‫﴿وﻗَﻄﱠ ْﻌﻨَ ُ‬
‫ﺎﻫ ُﻢ اﺛْـﻨَ َ ْﱵ َﻋ ْﺸَﺮَة أ ْ‬ ‫‪2‬ـ َ‬
‫ﺖ ِﻣْﻨﻪُ اﺛْـﻨَﺘَﺎ َﻋ ْﺸَﺮةَ َﻋْﻴﻨﺎً ﻗَ ْﺪ َﻋﻠِ َﻢ ُﻛ ﱡﻞ أُﻧَ ٍ‬
‫ﺎس‬ ‫اﳊَ َﺠَﺮ ﻓَﺎﻧﺒَ َﺠ َﺴ ْ‬
‫ﺎك ْ‬ ‫ﺼَ‬ ‫أ َِن ْ‬
‫اﺿ ِﺮب ﺑـﱢ َﻌ َ‬
‫ﺎت َﻣﺎ‬ ‫ﱠﻣ ْﺸﺮﺑـﻬﻢ وﻇَﻠﱠْﻠﻨَﺎ ﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ اﻟْﻐَﻤﺎم وأَﻧﺰﻟْﻨَﺎ ﻋﻠَﻴ ِﻬﻢ اﻟْﻤ ﱠﻦ واﻟ ﱠﺴ ْﻠﻮى ُﻛﻠُﻮاْ ِﻣﻦ ﻃَﻴﱢﺒ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ ُ َ َ َ َ َْ ُ َ َ َ‬ ‫ََ ُ ْ َ‬
‫ـﻜﻦ َﻛﺎﻧُﻮاْ أَﻧ ُﻔ َﺴ ُﻬ ْﻢ ﻳَﻈْﻠِ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪[160/7 :‬‬ ‫رزﻗْـﻨَﺎ ُﻛﻢ وﻣﺎ ﻇَﻠَﻤﻮﻧَﺎ وﻟَ ِ‬
‫ََ ْ َ َ ُ َ‬
‫‪.‬‬

‫ﺐ اﻟﻄﱡﻮِر ْاﻷ َْﳝَ َﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫اﻋ ْﺪﻧَﺎ ُﻛ ْﻢ َﺟﺎﻧ َ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻳَﺎ ﺑَِﲏ إ ْﺳَﺮاﺋ َ‬
‫ﻴﻞ ﻗَ ْﺪ أَﳒَْﻴـﻨَﺎ ُﻛﻢ ﱢﻣ ْﻦ َﻋ ُﺪ ﱢوُﻛ ْﻢ َوَو َ‬
‫َوﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟْ َﻤ ﱠﻦ َواﻟ ﱠﺴ ْﻠ َﻮى﴾ ]ﻃﻪ ‪. [80/20 :‬‬

‫ﺗﺘﻜﺮر ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات وﻟﻜﻦ الﻧﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺒﻘﻰ واﺣﺪاً ‪ ،‬ويﺑﻘﻰ‬
‫الرﻗﻢ ‪ 7‬ﻫﻮ ﳏﻮر ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز اﻹﳍﻲ ‪ .‬فأرﻗﺎم السور ﻫﺬﻩ ‪20-7-2‬‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ الﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪296 × 7 = 2072‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺴﺄل ﺳﺎﺋﻞ ‪ :‬ﻣﺎذا ﻋﻦ أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ؟ وﻧﻘﻮل إن ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا‬

‫اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﻈﻢ ﺑﻨﻈﺎم دﻗﻴﻖ ﻳﻔﻮق ﻃﺎﻗﺔ اﻹﻧﺲ واﳉﻦ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ رأﻳﻨﺎ أن أرﻗﺎم‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ولﻧﻜﺘﺐ اﻵن أرﻗﺎم‬
 ‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻟﻨﺮى أن الﻧﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮاً ‪:‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻫﻮ ‪ 8016057‬ﻋﺪد ﻣﺮﻛﺐ من‬
‫‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪1145151 ×7 = 8016057‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻧﺮى أن ﻧﺎﺗﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺴﻤﺔ ‪ 1145151‬ﻋﺪد ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 7‬ﻣﺮاﺗﺐ‬

‫وﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪163593 ×7 = 1145151‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ هذﻩ اﻟﻨﻌﻢ الﻋﻈﻴﻢة لﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ كﻳﻒ ﻛﺎن ردﻫﻢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪،‬‬
‫وﻛﻴﻒ ﻗﺎﺑﻠﻮا ﻫﺬﻩ الﻧﻌﻢ ؟ لﻗﺪ ﻗﺎﺑﻠﻮا ﻫﺬﻩ الﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎن ﻋﻠﻰ الرﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻒ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻛﻴﻒ عﺑﱠﺮ‬
‫أﻣﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻵيﺗﲔ ﰲ ة‬ ‫ﲰﺎعﻫﻢ ﻟﺼﻮت اﳊﻖ ‪ ،‬لﻧﺖ‬
‫ﻋﻨﻪ م اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ‪:‬‬

‫َﺧ ْﺬﻧَﺎ ِﻣﻴﺜَﺎﻗَ ُﻜ ْﻢ َوَرﻓَـ ْﻌﻨَﺎ ﻓَـ ْﻮﻗَ ُﻜ ُﻢ اﻟﻄﱡ َﻮر ُﺧ ُﺬواْ َﻣﺎ آﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻛﻢ ﺑِ ُﻘ ﱠﻮٍة‬
‫﴿وإِ ْذ أ َ‬
‫‪ 1‬ـ َ‬
‫ﺼْﻴـﻨَﺎ وَأُﺷْﺮِﺑُﻮاْ ﰲِ ﻗـُﻠُﻮﻬﺑِِ ُﻢ اﻟْﻌِ ْﺠ َﻞ ﺑِ ُﻜ ْﻔ ِﺮِﻫ ْﻢ ﻗُ ْﻞ ﺑِْﺌ َﺴ َﻤﺎ‬ ‫ِ‬
‫اﲰَﻌُﻮاْ ﻗَﺎﻟُﻮاْ َﲰ ْﻌﻨَﺎ َو َﻋ َ‬
‫َو ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [93/2 :‬‬ ‫ﻳَﺄْ ُﻣُﺮُﻛ ْﻢ ﺑِﻪ إِﳝَﺎﻧُ ُﻜ ْﻢ إِن ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ﱡﻣ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﺎدواْ ُﳛَﱢﺮﻓُﻮ َن اﻟْ َﻜﻠ َﻢ َﻋﻦ ﱠﻣ َﻮاﺿﻌﻪ َوﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َﲰ ْﻌﻨَﺎ َو َﻋ َ‬
‫ﺼْﻴـﻨَﺎ‬ ‫ﻳﻦ َﻫ ُ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿ ﱢﻣ َﻦ اﻟﺬ َ‬
‫اﻋﻨَﺎ ﻟَﻴّﺎً ﺑِﺄَﻟْ ِﺴﻨَﺘِ ِﻬ ْﻢ َوﻃَ ْﻌﻨﺎً ِﰲ اﻟﺪﱢﻳ ِﻦ َوﻟَ ْﻮ أَﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ َِﲰ ْﻌﻨَﺎ‬
‫اﲰﻊ َﻏﻴـﺮ ﻣﺴﻤ ٍﻊ ور ِ‬
‫َو َْ ْ ْ َ ُ ْ َ َ َ‬
‫اﲰَ ْﻊ َواﻧﻈُْﺮﻧَﺎ ﻟَ َﻜﺎ َن َﺧ ْﲑاً ﱠﳍُ ْﻢ َوأَﻗْـ َﻮَم َوﻟَ ِﻜﻦ ﻟﱠ َﻌﻨَـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻠّﻪُ ﺑِ ُﻜ ْﻔ ِﺮِﻫ ْﻢ ﻓَﻼَ‬
‫َوأَﻃَ ْﻌﻨَﺎ َو ْ‬
‫ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [46/4 :‬‬
‫ﺼْﻴـﻨَﺎ ﴾ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻞه إﻻ ﰲ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻮضﻋﲔ‬ ‫ِ‬
‫إن ﻋﺒﺎرة ﴿ َﲰ ْﻌﻨَﺎ َو َﻋ َ‬
‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﳊﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ ،‬وﻛﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺮﻳﺪ أن‬
‫ﻳﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ إﻻ ﺑﺆﻻء ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﱂ ﺗﺮد ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن أي ﻣﻦ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ إﻻ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ !‬

‫ف ﻛﻼم اﷲ‬ ‫ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻧﻜﺘﺸﻒﻫﺎ اﻟﻴﻮم ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺆﻻء اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺮ وا‬
‫ﺼْﻴـﻨَﺎ﴾ ﻟﺘﻌﱪ ﺗﻌﺒﲑاً دﻗﻴﻘﺎً ﻋﻦ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ َو َﻋ َ‬
‫ﻣﻀﻤﻮن ﻫﺆﻻء ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺎﱐ واﻟﻌﺪدي‬

‫ﻻﺣﻈﺖ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﺠﻴﺒﺎً ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵيﺗﲔ ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬

‫‪ 1‬ـ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺟﺎءت ﺑﺼﻴﻐﺔ اﳌﺎﺿﻲ ﴿ﻗَﺎﻟُﻮاْ﴾ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺿﻲﻫﻢ‬
‫اﱂضي اﻧﺘﻬﻰ ﺟﺎءت اﻵﻳﺔ‬
‫وﺗﺎرﳜﻬﻢ ﰲ اﳌﻌﺼﻴﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻆن أﺣﺪ أن ﻫﺬا ا‬
‫اﱐة ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﴿ َوﻳَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن﴾ لﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺿﺮﻫﻢ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﰲ‬
‫اﻟﺚ‬
‫ﻣﻌﺼﻴﺔ أواﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺼﻴﺎن مﺳﺘﻤﺮ ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ وﻟﻜﻦ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﺗﺄﰐ ﻟﺘﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﻖ وتﺻﺪق ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﺄرﻗﺎم‬
‫اﻟﺲورﺗﲔ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻳﻘﺒﻞ الﻗﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬وﻛﻤﺎ نرى الﻋﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫اﻟﺲورﺗﲔ ﻫﻮ‪ 42‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪6 × 7 = 42‬‬

‫ﱂ ﻳﻜﺘﻔﻮا ﺑﻌﺼﻴﺎﻧﻪم ﺑﻞ أﻏﻠﻘﻮا ﻠﻮﻬﺑﻢ وﻏﻠﻔﻮﻫﺎ ﺑﻐﻼف ﻣﻦ اﳉﺤﻮد واﻟﻜﻔﺮ‬

‫واﻟﻌﺼﻴﺎن ‪ ،‬وﻳﺄﰐ الﺑﻴﺎن اﻟﻘﺮآﱐ لﻳﺼﻒ ﻗﻠﻮب ﻫﺆﻻء ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎ�ﻢ ‪ ،‬وﻟﻨﺴﺘﻤﻊ‬
‫إﱃ ﻫﺎﺗﲔ اﻵيﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﻒ ﺑَﻞ ﻟﱠ َﻌﻨَـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻠﱠﻪ ﺑِ ُﻜ ْﻔ ِﺮِﻫ ْﻢ ﻓَـ َﻘﻠِﻴﻼً ﱠﻣﺎ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة‬
‫﴿وﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻗُـﻠُﻮﺑـُﻨَﺎ ﻏُْﻠ ٌ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [88/2 :‬‬

‫ﻓَﺒِﻤَﺎ ﻧـَﻘْﻀِﻬِﻢ ﻣﱢﻴﺜَﺎﻗـَﻬُﻢْ وَﻛُﻔْﺮِﻫِﻢ ﺑَﺂﻳَﺎتِ اﻟﻠّﻪِ وَﻗـَﺘْﻠِﻬِﻢُ اﻷَﻧْﺒِﻴَﺎءَ ﺑِﻐَﲑِْ ﺣَﻖً‬
‫ّ‬ ‫‪2‬ـ‬
‫ﻒ ﺑَ ْﻞ ﻃَﺒَ َﻊ اﻟﻠّﻪُ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﺑِ ُﻜ ْﻔ ِﺮِﻫ ْﻢ ﻓَﻼَ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً﴾‬ ‫ِِ‬
‫َوﻗَـ ْﻮﳍ ْﻢ ﻗُـﻠُﻮﺑـُﻨَﺎ ﻏُْﻠ ٌ‬
‫]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [155/4 :‬‬

‫ﻒ ﴾ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻞه إﻻ ﰲ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﳒﺪ أن ﻋﺒﺎرة ﴿ﻗُـﻠُﻮﺑـُﻨَﺎ ﻏُْﻠ ٌ‬

‫ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻮضﻋﲔ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ أن ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‬
‫ﻒ﴾ ﻫﻲ ﻛﻠﻢة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺒﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻞ ﻻ ﺗﻠﻲق ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﻻ‬ ‫ﻓﻜﻠﻢة ﴿ﻏُْﻠ ٌ‬
‫ﺑﻢ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺪرج اﻟﺒﻴﺎﱐ‬

‫اضي‬
‫اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ـاﱂ ـ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻲء أﻛﺜﺮ إدﻫﺎشاً ‪ .‬ف‬
‫ﻓﻘﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ﴿ :‬وﻗَﺎﻟُﻮاْ﴾ ﻟﺘﺨﱪﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﺎﺿﻲ ﻫﺆﻻء وﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﻞﻬﺑﻢ اﳌﻈﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﰒ‬
‫ﺟﺎءت اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﴿ َوﻗَـ ْﻮﳍِِ ْﻢ ﴾ ﻟﺘﺆﻛﺪ ﺣﺎﺿﺮﻩ م وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‬
‫أﻳﻀﺎً ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﺪرج اﻟﺰﻣﲏ ﻛﺜﲑ ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﺘﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺎت واﻟﺴﻮر ﻳﺮاﻋﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ لذﻟﻚ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن ﳛﻮي ﻣﻦ اﻹعﺟﺎزات ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺘﺼﻮره عﻗﻞ ‪ :‬ﻟﻐﻮﻳﺎً وﺗﺎرﳜﻴﺎً وﻋﻠﻤﻴﺎً وﻓﻠﺴﻔﻴﺎً وﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺎً ورﻗﻤﻴﺎً ‪ ،‬أﻻ ﻧﻈﻦ أﻧﻨﺎ‬
‫أﻣﺎم ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ إﻋﺠﺎزﻳﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ؟‬
 ‫ورده ﻋﻠﻴﻬﻢ ﴿ﺑَﻞ ﻟﱠ َﻌﻨَـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻠﱠﻪ‬
‫وﰲ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ نﻻﺣﻆ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ّ‬
‫ﺑِ ُﻜ ْﻔ ِﺮِﻫ ْﻢ﴾ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﻨﺘﻬﻰ الذل أن ﻳﻠﻌﻨﻪ م اﷲ ﻓﻤﺎذا ﺑﻘﻲ ﳍﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ﰲ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ أو اﻵﺧﺮة ؟ وﻟﻜﻦ اﻵﻳﺔ الﺛﺎﻧﻴﺔ ﳒﺪ ﻗﻮل اﷲ ورده ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‬
‫تﻓﺘﺢ أﻣﺎم‬ ‫﴿ﺑَ ْﻞ ﻃَﺒَ َﻊ اﻟﻠّﻪُ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﴾ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﺆﻛﺪ أﻧﻪ ﻻ أﻣﻞ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﻠﻮب أن ن‬
‫ﻛﻼم اﷲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻟﻌﻨﻪ م اﷲ وﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻠﻮﻬﺑﻢ ﻓﻤﺎذا ﻳﻨﺘﻈﺮون ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ؟‬

‫ﲨﻲع اﻟﻴﻪ ـود ؟‬ ‫اﺻﻒات ﻋﻠﻰ ـ‬ ‫‪ 3‬ـ وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﻩ اﳌﻮ ـ‬
‫�ﺎيﰐ اﻵيﺗﲔ ﲡﻴﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻳﺔ اﻷوﱃ اﻧﺘﻬﺖ ـب﴿ﻓَـ َﻘﻠِﻴﻼً ﱠﻣﺎ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن﴾‬ ‫إن َ‬
‫لﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﱠﺔ إﳝﺎﻧﻪم ‪ ،‬أﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺎﻧﺘﻬﺖ ﺑـ ﴿ﻓَﻼَ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً ﴾‬
‫ﺣﱴ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺪدﻫﻢ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪاً ‪ .‬إذن ﻫﻢ ﻗﻠﻴﻠﻮ اﻹﳝﺎن ﻛﻴﻔﺎً وﻛﻤﺎً ‪.‬‬
‫وﻩ ﻧﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﻼﻏﻴﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ؟‬

‫وﻟﻜﻦ لﻷرﻗﺎم أﻳﻀﺎً ﺑﻼغﺗﺎ وﻣﻨﻄﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎءت أرﻗﺎم اﻟﺲورﺗﲔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻣﻊ الرﻗﻢ ‪ ، 7‬اﻟﻌﺪد ‪ 42‬ﰲ ﻫﺬا اﳉﺪول ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢة ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪6 × 7 = 42‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻟﻮ ﺳﺮﻧﺎ ﻋﱪ ﻗﺼﺔ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻣﻮاﻗﻒﻫﻢ ﻣﻊ ﻧﱯ اﷲ ﻣﻮﺳﻰ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﻟﺮأﻳﻨﺎ أن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﲢﺘﺎج ﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻣﺴﺘﻖل ﺑﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﲝﺎث ﻟﻜﺸﻒ أﺳﺮار ﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫اﻟﻨﱯ ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم ﻫﻮ رﺳﻮل ﻛﺮﱘ أرﺳﻠﻪ اﷲ ﻟﻘﻮم زاد ﻃﻐﻲا�ﻢ‬
‫واسﺗﻜﱪوا ﰲ اﻷرض ﺑﻐﲑ اﳊﻖ ‪ ،‬إ�ﻢ ﻗﻮم ﲦﻮد ‪ ،‬ﱂ ﻳﺪﻣﺮﻩ م اﷲ ﻓﺠﺄة ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫رﺳﻞ‬
‫أرﺳﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﳛﺎورﻫﻢ وﻳﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳊُ ﱠﺠﺔ وﻳُﻘﻨﻊﻫﻢ ؟ وﻫﻜﺬا ﺣﺎل ُ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﺟﺎءوا ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎت وباﳌﺞادﻟﺔ ﺑﺎﻟﱵ ﻫﻲ أﺣﺴﻦ ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬا اﻟﻨﱯ الﻛﺮﱘ ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﱵ أﻳﱠﺪﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﻫﻲ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﻫﺬا اﻟﻨﱯ الﻛﺮﱘ ؟ وﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ وراء‬
‫ﺗﻜﺮارﻫﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﺛﺎﻧﻴﺔ ؟‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻨﺎﻗﺔ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﺾبط ‪ 7‬ﻣﺮات ‪ ،‬واﳊﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎً‬

‫ﳜﺺ ﻗﺼﺔ ﲦﻮد ﻣﻊ نبيهم ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ .‬لﻧﺴﺘﻌﺮض ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﻟﻨﺮى أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﻜﺮار ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻈﺎم ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿وإِ َﱃ َﲦُﻮد أَﺧﺎﻫﻢ ِ‬

‫ﺻﺎﳊﺎً ﻗَ َﺎل ﻳَﺎ ﻗَـ ْﻮم ْاﻋﺒُ ُﺪواْ اﻟﻠّﻪَ َﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣ ْﻦ إِﻟَـﻪ َﻏْﻴـُﺮﻩُ‬
‫َ َ ُْ َ‬ ‫َ‬
‫ض اﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫وﻫﺎ ﺗَﺄْ ُﻛ ْﻞ ِﰲ أ َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻗَ ْﺪ َﺟﺎءﺗْ ُﻜﻢ ﺑَـﻴﱢـﻨَﺔٌ ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َﻫـﺬﻩ ﻧَﺎﻗَﺔُ اﻟﻠّﻪ ﻟَ ُﻜ ْﻢ آﻳَﺔً ﻓَ َﺬ ُر َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪.[73/7 :‬‬ ‫وﻻَ َﲤَ ﱡﺴﻮﻫﺎ ﺑِﺴﻮٍء ﻓَـﻴﺄْﺧ َﺬ ُﻛﻢ ﻋ َﺬ ِ‬
‫اب أَﻟ ٌ‬ ‫َ َُ َ ُ ْ َ ٌ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺎﻟِ ُﺢ اﺋْﺘِﻨَﺎ ِﲟَﺎ ﺗَﻌِ ُﺪﻧَﺎ إِن‬ ‫ِ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَـ َﻌ َﻘُﺮواْ اﻟﻨﱠﺎﻗَﺔَوَﻋَﺘـَﻮْاْ ﻋَﻦْ أَﻣْﺮِ رَﻬ ﱢﺑ ْﻢ َوﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻳَﺎ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [77/7 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ُﻛ ِ‬
‫ﻨﺖ ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠ َ‬
‫َ‬

‫ﻮﻫﺎ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿وﻳﺎ ﻗَـﻮِم ﻫ ِـﺬ ِﻩ ﻧَﺎﻗَﺔُ اﻟﻠّ ِﻪ ﻟَ ُﻜﻢ آﻳﺔً ﻓَ َﺬروﻫﺎ ﺗَﺄْ ُﻛﻞ ِﰲ أَر ِ ِ‬
‫ض اﻟﻠّﻪ َوﻻَ َﲤَ ﱡﺴ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ٍ‬
‫ﻳﺐ﴾ ]هود ‪. [64/11 :‬‬ ‫اب ﻗَ ِﺮ ٌ‬ ‫ﺑِ ُﺴﻮء ﻓَـﻴَﺄْ ُﺧ َﺬ ُﻛ ْﻢ َﻋ َﺬ ٌ‬

‫ﻮد اﻟﻨﱠﺎﻗَﺔَ‬ ‫ِ‬

‫‪ 4‬ـ وَﻣَﺎ ﻣَﻨـَﻌَﻨَﺎ أَن ﻧـﱡﺮْﺳِﻞَ ﺑِﺎﻵﻳَﺎتِ إِﻻﱠ أَن ﻛَﺬﱠبَ ﻬﺑَﺎ اﻷَﱠوﻟُﻮ َن َوآﺗَـْﻴـﻨَﺎ َﲦُ َ‬
‫ﺎت إِﻻﱠ َﲣْ ِﻮﻳﻔﺎً﴾ ]اﻹﺳﺮاء‪. [59/17:‬‬ ‫ُﺒْﺼِﺮَةً ﻓَﻈَﻠَﻤُﻮاْ ﻬﺑﺎ وﻣﺎ ﻧـُﺮِﺳﻞ ﺑِﺎﻵﻳ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ََ ْ ُ َ‬
 ‫]اﻟﺸﻌﺮاء ‪:‬‬ ‫ب ﻳَـ ْﻮٍم ﱠﻣ ْﻌﻠُ ٍﻮم﴾‬ ‫ِ‬
‫ب َوﻟَ ُﻜ ْﻢ ﺷ ْﺮ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫‪ 5‬ـ ﴿ﻗَ َﺎل َﻫﺬﻩ ﻧَﺎﻗَﺔٌ ﱠﳍَﺎ ﺷ ْﺮ ٌ‬
‫‪. [155/26‬‬

‫اﺻﻄَِ ْﱪ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ ‪.[27/54 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬

‫‪ 6‬ـ ﴿إِﻧﱠﺎ ُﻣ ْﺮﺳﻠُﻮ اﻟﻨﱠﺎﻗَﺔ ﻓْﺘـﻨَﺔً ﱠﳍُ ْﻢ ﻓَ ْﺎرﺗَﻘْﺒـ ُﻬ ْﻢ َو ْ‬
‫ِ‬ ‫‪ 7‬ـ ﴿ﻓَـ َﻘ َﺎل َﳍﻢ رﺳ ُ ِ‬
‫ﻮل اﻟﻠﱠﻪ ﻧَﺎﻗَﺔَ اﻟﻠﱠﻪ َو ُﺳ ْﻘﻴَ َ‬
‫ﺎﻫﺎ﴾ ]اﻟﺸﻤﺲ ‪. [13/91 :‬‬ ‫ُْ َ ُ‬

‫إذن تﺗﻜﺮر كم لة ﴿اﻟﻨﱠﺎﻗَِﺔ﴾ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﳊﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎً‬
‫ﰲ اﻵيات اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ ﲦﻮد ‪ .‬وﻟﻮ‬
‫ﺗﻌﻤﻘﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪ أﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ سورة تذﻛﺮ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﳒﺪ أﺳﻠﻮﺑﺎً ﺟﺪﻳﺪاً ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ ‪ ،‬وﺑﺎلرﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﳒﺪ أﺛﺮاً‬
‫ﻷي ﺗﻨﺎﻗﺾ أو اﺧﺘﻼف ‪ ،‬أﻟﻴﺲ ﻫﺬا دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ُْﳏ َﻜﻢ‬
‫؟‬

‫وﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا ﻧﺢن نﺳﺘﺨﺪم ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻹﺛﺒﺎت ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻛﻞ ﻋﺼ ٍﺮ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر ‪ .‬إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﱵ وردت ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧَﺎﻗَﺔَ﴾ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫اﻷﻋﺮاف ﻫﻮد‬

‫‪91‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪7‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ السور ﺗﺘﺒﻊ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ الرﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﺼﻒ‬
‫أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر يﺗﺸﻜﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ عدد ﺿﺨﻢ ﻫﻮ ‪ 91542617117 :‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺪد ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻣﺼﺪاق ذﻟﻚ ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪:‬‬
 ‫‪13077516731 × 7 = 91542617117‬‬

‫إﻧﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أﻣﺎم ﺣﻘﻴﻘﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﻜﺮر ﺑﻨﻈﺎم‬
‫ُْﳏ َﻜﻢ وﻓﻖ ﺧﻄﺔ رﲰﻬﺎ اﻟﺒﺎرىء ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ لﻳﻜﻮن أﻋﻈﻢ ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﻃﻼق ‪ .‬ﻓﻌﻞى الرﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﺎﻋﺪ ﻫﺬﻩ الﺳﻮر اﻟﺴﺘﺔ وﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ أ�ﺎ ﻧﺰﻟﺖ‬
‫ﺧﻼل ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ ﲤﺘﺪ ﺳﻨﻮ ٍ‬
‫ات ‪ ،‬ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻨﱠﺎﻗَﺔ﴾ داﺋﻤﺎً ﰲ اﻟﻘﺼﺔ اﻬﺗﺎ‬
‫أي ﻗﺼﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺣﺎل ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬ ‫وﱂ ﺗﺮد ﰲ ة‬

‫وﻟﻜﻲ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻫﺬا الﻧﻈﺎم اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ندﻗﻖ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ‬
‫ُ‬
‫وترارﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ورد ﲢﺬﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم ﻓﻘﺎل‬ ‫ك‬
‫ﻟﻘﻮﻣﻪ ﰲ ﺛﻼث ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋﻦ ﻋﺬاب اﷲ ‪:‬‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿وإِ َﱃ َﲦُﻮد أَﺧﺎﻫﻢ ِ‬

‫ﺻﺎﳊﺎً ﻗَ َﺎل ﻳَﺎ ﻗَـ ْﻮم ْاﻋﺒُ ُﺪواْ اﻟﻠّﻪَ َﻣﺎ ﻟَ ُﻜﻢ ﱢﻣ ْﻦ إِﻟَـﻪ َﻏْﻴـُﺮﻩُ‬‫َ َ ُْ َ‬ ‫َ‬
‫ض اﻟﻠّ ِﻪ‬ ‫وﻫﺎ ﺗَﺄْ ُﻛ ْﻞ ِﰲ أ َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻗَ ْﺪ َﺟﺎءﺗْ ُﻜﻢ ﺑَـﻴﱢـﻨَﺔٌ ﱢﻣﻦ ﱠرﺑﱢ ُﻜ ْﻢ َﻫـﺬﻩ ﻧَﺎﻗَﺔُ اﻟﻠّﻪ ﻟَ ُﻜ ْﻢ آﻳَﺔً ﻓَ َﺬ ُر َ‬
‫ﻴﻢ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [73/7 :‬‬ ‫وﻻَ َﲤَ ﱡﺴﻮﻫﺎ ﺑِﺴﻮٍء ﻓَـﻴﺄْﺧ َﺬ ُﻛﻢ ﻋ َﺬ ِ‬
‫اب أَﻟ ٌ‬‫َ َُ َ ُ ْ َ ٌ‬ ‫َ‬

‫ض اﻟﻠّ ِﻪ َوﻻَ‬
‫وﻫﺎ ﺗَﺄْ ُﻛ ْﻞ ِﰲ أ َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫﴿وﻳَﺎ ﻗَـ ْﻮم َﻫـﺬﻩ ﻧَﺎﻗَﺔُ اﻟﻠّﻪ ﻟَ ُﻜ ْﻢ آﻳَﺔً ﻓَ َﺬ ُر َ‬‫َ‬ ‫‪ 2‬ـ‬
‫ٍ‬
‫ﻳﺐ﴾ ]ﻫﻮد ‪. [64/11 :‬‬ ‫اب ﻗَ ِﺮ ٌ‬‫ﻮﻫﺎ ﺑِ ُﺴﻮء ﻓَـﻴَﺄْ ُﺧ َﺬ ُﻛ ْﻢ َﻋ َﺬ ٌ‬
‫َﲤَ ﱡﺴ َ‬

‫اب ﻳَـ ْﻮٍم َﻋ ِﻈﻴ ٍﻢ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪:‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿وَﻻ َﲤَ ﱡﺴ ِ ٍ‬
‫ﻮﻫﺎ ﺑ ُﺴﻮء ﻓَـﻴَﺄْ ُﺧ َﺬ ُﻛ ْﻢ َﻋ َﺬ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪. [156/26‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﱂ ﺗﺮد إﻻ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬وداﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ‬

‫ﻟﺴﺎن ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬واﳌﺬﻫﻞ أن ﻛﻠﻢة ﴿ﻓَـﻴَﺄْ ُﺧ َﺬ ُﻛ ْﻢ﴾ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻛﻠﻪ إﻻ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت الﺛﻼث ‪ ،‬وكأن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ خاﺻﺔ بﻗﻮم ﲦﻮد وأﻧﻪ‬
‫ﺳﻴﺄﺧﺬﻫﻢ ﻋﺬاب ‪ :‬أﻟﻴﻢ ـ ﻗﺮﻳﺐ ـ ﻋﻈﻴﻢ ‪.‬‬

‫وانظر ﻣﻌﻲ إﱃ الﺗﺪرج اﻟﻠﻐﻮي ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﻋﻦ ﺻﻔﺔ ﻋﺬاب اﷲ‬
‫أﻛﺪ‬
‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﳍﺬا اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ف‬
‫وا‬ ‫ﻴﻢ ﴾ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﱂ‬ ‫ﻓﺤﺬرﻫﻢ أوﻻً ﻣﻦ ﴿ﻋ َﺬ ِ‬
‫اب أَﻟ ٌ‬
‫َ ٌ‬
‫ﻳﺐ﴾ أي أن ﻋﺬاب اﷲ ﻗﺪ اﻗﱰب ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫اب ﻗَ ِﺮ ٌ‬
‫ﳍﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪َ ﴿ :‬ﻋ َﺬ ٌ‬
‫ﱂ ﻳﺒﺎلوا ﺑﺬا اﻟﻨﺪاء ﻓﺠﺎءﻫﻢ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻷﺧﲑ ﻟﻴﺼﻒ أن اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ‬
‫اب ﻳَـ ْﻮٍم َﻋ ِﻈﻴ ٍﻢ ﴾ ﻓﺄﻛﺪ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻟﻮﻋﺪ‬
‫ﻗﺪ اﻗﱰب ﻛﺜﲑاً ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ﴿ َﻋ َﺬ ُ‬
‫ﺑﻜﻠﻢة ﴿ﻳﻮم﴾ وأﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً‬

‫ﻫﺬا الﺗﺪرج اﻟﻠﻐﻮي اﳌ ْﺤ َﻜﻢ اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﻠﻰ إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﳒﺪ وراءﻩ‬
‫ُ‬
‫ﺗﺪرجاً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺬﻫﻼً ‪ ،‬ﻓﺄرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﻫﺬﻩ أﻳﻀﺎً ﳍﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫‪:‬‬

‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻫﻮد‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬

‫‪26‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪7‬‬

‫اﻟﺜﻼث ﻫﻮ ‪ 26117‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ‬

‫ة‬ ‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪3731 × 7 = 26117‬‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻫﺬا أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

 ‫‪533 ×7 = 3731‬‬

‫ﻮﻫﺎ﴾ أﻳﻀﺎً ﱂ ﺗﺮد إﻻ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬‫ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻛﻠﻢة ﴿وﻻ َﲤَ ّﺴ َ‬

‫اﻟﺜﻼث ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻘﺼﺔ ﻗﻮم ﲦﻮد وﱂ ﺗﺮد ﰲ أي ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ‪ .‬إﻧﻨﺎ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ أﻣﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫إﻋﺠﺎز ﺟﺪﻳﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ إﻋﺠﺎز اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬

‫ﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً‬
‫وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أدﺑﺎء اﻟﺒﺸﺮ وﺷﻌﺮاؤﻫﻢ وﻋﻠﻤﺎؤﻫﻢ أن ﻳﺆ وا‬
‫ﺿﺨﻤﺎً ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن وﳛﺪدوا ﻣﺴﺒﻘﺎً اﺳﺘﺨﺪام ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ؟‬

‫ﻧﻌﻮد اﻵن ﻟﻶﻳﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻨﺎﻗﺔ﴾ ﻓﺈذا دﻗﻖﻧﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ‬
‫ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﳒﺪ أ�ﺎ وردت ﺑﺼﻴﻐﺔ ﴿ﻧﺎﻗﺔ﴾ أي ﻏﲑ ﻣﻌﱠﺮ ةف ﻣﻦ دون ال‬
‫الﺗﻌﺮﻳﻒ ‪ 4‬ﻣﺮات ‪ ،‬اﳌﺬﻫﻞ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﻗﺎﺑﻼً ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻫﻮد‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬

‫‪91‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪7‬‬

‫وﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﳒﺪﻩ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪1303731 × 7 = 9126117‬‬

‫ج أن الﻧﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬

‫وﻩ ﻧﺎ ﻧﺲﺗﻨﺖ‬
‫ُ‬
‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻢة أﻳﻀﺎً ‪ .‬وﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ‪ :‬ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﳍﺬا اﻟﻘﺮآن وﺟﺪﻧﺎﻩ ﻛﺘﺎﺑﺎً ُْﳏ َﻜﻤﺎً ‪.‬‬

‫وﻋﻠﻰ الرﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰة ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم ‪ ،‬وﲢﺬﻳﺮﻩ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻓﺈ�ﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻮﻣﺎً‬
‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻨﺪاء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻻ ﻟﺘﺢ ذﻳﺮ رﺳﻮﻟﻪ ﻓﻌﻘﺮوا ﻫﺬﻩ الﻧﺎﻗﺔ ‪.‬‬
‫وا‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﱂ‬
‫وﻳﺄﰐ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻟﻴﺼﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺪي ﻋﻠﻰ ﺣﺪود اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻋﺎﻗﺒﺔ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﻚ و ْﻋ ٌﺪ َﻏْﻴـﺮ ﻣ ْﻜ ُﺬ ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫وب﴾‬ ‫َُ‬ ‫وﻫﺎ ﻓَـ َﻘ َﺎل َﲤَﺘـﱠﻌُﻮاْ ِﰲ َدارُﻛ ْﻢ ﺛَﻼَﺛَﺔَ أَﻳﱠﺎم َذﻟ َ َ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَـ َﻌ َﻘُﺮ َ‬
‫]هود ‪. [65/11 :‬‬

‫ﲔ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [157/26 :‬‬ ‫ِِ‬

‫َﺻﺒَ ُﺤﻮا ﻧَﺎدﻣ َ‬
‫وﻫﺎ ﻓَﺄ ْ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَـ َﻌ َﻘُﺮ َ‬

‫وﻫﺎ ﻓَ َﺪ ْﻣ َﺪ َم َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َرﺑـﱡ ُﻬﻢ ﺑِ َﺬﻧﺒِ ِﻬ ْﻢ ﻓَ َﺴ ﱠﻮ َاﻫﺎ﴾ ]اﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬

‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَ َﻜ ﱠﺬﺑُﻮﻩُ ﻓَـ َﻌ َﻘُﺮ َ‬
‫‪. [14/91‬‬

‫إن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻋﻘﺮوﻫﺎ﴾ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ إﻻ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ‪،‬‬
‫وﻛﻤﺎ ﻧﺮى اﳊﺪﻳﺚ داﺋﻤﺎً ﻋﻦ ﻗﺼﺔ ﰒود ‪ .‬ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻣﻌﺠﺰة ﳝﻜﻦ‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ا ﲟﻌﺠﺰة ﺗﺴﻠﺴﻞ اﳊﺪث ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﲢﺪﺛﺖ ﻋﻦ وﻋﺪ ﺻﺎﱀ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﳍﻢ باﻟﻌﺬاب ﺟﺰاء ﻓﻌﻞﺗﻢ‬ ‫ف‬
‫اﻵي اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﻌﱪ ﻋﻦ ندﻣﻬﻢ ﻷ�ﻢ أدرﻛﻮا أن اﻟﻌﺬاب واﻗﻊ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﰒ ﺗﺄﰐ ة‬
‫أما اﻵﻳﺔ الﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺠﺎءت ﺑﺎﻟﻌﺬاب ﻣﺒﺎﺷﺮة ﴿ﻓَ َﺪ ْﻣ َﺪ َم َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َرﺑـّ ُﻬ ْﻢ﴾ ‪ .‬إذن‬
‫ﺟﺎءت الﺗﺪرج اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻸﺣﺪاث ﻋﱪ اﻵيات اﻟﺜﻼث ﻣﻦ اﻟﻮﻋﺪ ﺑﺎﻟﻌﺬاب ‪. .‬‬
‫إﱃ اﻗﱰاب ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم ‪ . . .‬وأﺧﲑاً وﻗﻮع ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب‬
‫‪.‬‬

‫وﻣﻊ أن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻣﺘﺒﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨـُﱡﺰول وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫إﻻ أ�ﺎ ﺟﺎءت ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ وﻣﺘﺪرﺟﺔ وﺗﻌﱪ ﺗﻌﺒﲑاً دﻗﻴﻘﺎً ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺄين ﻫﻢ ُﻛﺘّﺎب اﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎم ﻛﻬﺬا ؟‬

‫إن أﺣﺪﻧﺎ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع اﳌﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺑﻘﻲ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬
‫اﻷﻣﻲ مﺗﺬ ّﻛﺮاً ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ وﻏﲑﻫﺎ ‪ 23‬ﺳﻨﺔ ؟ أﻟﻴﺲ ﰲ‬
‫اﻟﻨﱯ ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ّ‬
‫رﺳﺎل ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬
‫ﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ة‬
‫؟‬

‫وﻟﻜﻦ ﻗﺪ أيﰐ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻖﻧﻌﻪ ﻟﻐﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ وﺿﻮحﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ أﻋﺪ اﷲ‬
‫ﻷﻣﺜﺎل ﻫﺆﻻء ﻟﻐﺔ ﺗﻘﻨﻌﻬﻢ ؟ إ�ﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﱵ ﻟﻦ ﳚﺪ أﻋﺪاء اﻟﻘﺮآن ﻣﻬﺮﺑﺎً ﻣﻦ‬
‫اﻻﻋﱰاف ﺑﺎ وﻟﻮﰲ ﻗﺮارة أﻧﻔﺴﻬﻢ ‪.‬‬

‫وﻫﺎ﴾ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أ�ﺎ ﺗﻘﻊ‬

‫﴿ﻋ َﻘُﺮ َ‬
‫ﻓﻞو ﻋﺪﻧﺎ لﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺎت َ‬
‫ﰲ ﺛﻼث سور ‪ ،‬إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﱘﺛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﻫﻮ ‪912611 :‬‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪130373 × 7 = 912611‬‬

‫وﺳﺒﺤﺎن اﷲ ! أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻬﺗﺎ ﺗﺘﻜﺮر وﻳﺒﻘﻰ ﻧﻈﺎم ﺛﺎﺑﺘﺎً وواﺣﺪاً وﺷﺎﻫﺪاً‬
‫ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺒﺎرىء ﻋﺰ وﺟﻞ ! !‬
 ‫وﻧﻠﺨﺺ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬

‫إن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺴﺘﺔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻨﺎﻗﺔ﴾ ﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ دون‬
‫أن ﳜﺘﻞ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺎ ‪:‬‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﻟﻨﺎﻗﺔ﴾ وردت ﻓﻲ اﻟﺴﻮر ‪91 54 26 17 11 7 :‬‬

‫‪91 26 11 7‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻧﺎﻗﺔ﴾ وردت ﻓﻲ اﻟﺴﻮر ‪:‬‬

‫‪26 11 7‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻳﺄﺧﺬﻛﻢ﴾ وردت ﻓﻲ اﻟﺴﻮر ‪:‬‬

‫‪91 26 11‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻋﻘﺮوﻫﺎ﴾ وردت ﻓﻲ اﻟﺴﻮر ‪:‬‬

‫واﻧﻆر ﻣﻌﻲ إﱃ َﻋﻈَ َﻤﺔ اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺄرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻬﺗﺎ تﺗﻜﺮر واﻟﻜﻠﻤﺎت‬
‫أﻳﻀﺎً ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺘﻜﺮر وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ واﺣﺪاً ﻻ ﳜﺘﻠﻒ وﻻ ﻳﺘﻐﲑ ‪ .‬ﻓﻜﻞ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻋﺪاد اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻟﻌﺪد ‪ : 91542617117‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌﺪد ‪ : 9126117‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﻌﺪد ‪ : 26117‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫‪ 4‬ـ اﻟﻌﺪد ‪ : 912611‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪. 7‬‬

‫إن ﻫﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻷرﺑﻊة ﻗﺪ دﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ الﻋﺪد ‪ 11‬رﻗﻢ ﺳﻮرة هود‬
‫واﻟﻌﺪد ‪ 26‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ‪ ،‬أﻣﺎ الرﻗﻢ ‪ 7‬رﻗﻢ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ﻓﻘﺪ دﺧﻞ‬
‫ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺐ اﻷﻋﺪاد اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﱃ ‪ . . .‬وﻫﻜﺬا ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ وﺷﺒﻜﺔ ﻣﻦ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻞ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﳓﻦ اﻟﺒﺸﺮ ﺗﺮﻛﻴﺐ أرﻗﺎم ﺗﺘﺪاﺧﻞ وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﺗﺒﻘﻰ‬

‫ﺗﻌﱪ ﻋﻦ‬
‫ﲨﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ ﻓﻜﻴﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ّ‬
‫أﺣﺪاث وﻗﺼﺺ وﻛﻠﻤﺎت ﺑﻠﻴﻐﺔ ؟ أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ ﰲ آﻓﺎق‬
‫أرﻗﺎم اﻟﻮاﺳﻌﺔ ؟‬

‫واﻵن ﺳﻮف ﻧﺮى ﺑﺄن اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺼﺼﻲ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪرج اﻟﺮﻗﻤﻲ أو‬
‫اﻟﺒﻴﺎﱐ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺪرج ﺗﺎرﳜﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ !‬

‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ ﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻛﺘﺎب ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ﻳﺴﺮد اﻟﻘﺼﺔ وﻳﻜﺮرﻫﺎ ﻣﺮاراً ‪ ،‬وﺑﺎلرﻏﻢ‬
‫ﻋﺠﺎﺋﺐ ! وﻫﺬا‬
‫ه‬ ‫سن وﻻ ﻳﺶبع ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ‬‫ﲤﻞ ﻣﻨﻪ اﻷل ُ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﱡ‬
‫أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ رب اﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ يﻋﻘﻞ أن ﻳﺘﻔﻮق اﻟﺒﺸﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺒﻢ يؤﻣﻦ إذن ؟ وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺧﺎلﻗﻬﻢ ؟ واﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻜﺘﺎب رﺑﻪ َ‬
‫ﺗﺼﺪﻳﻖ واﺿﺢ لﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ف أ راد أﺣﺪ أن ﻳﺆﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻳﺶﺑﻪ اﻟﻘﺮآن وﻳﺮاﻋﻲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫ﻟﻮ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻓﻠﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻞ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﺘﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﱵ ﻻ‬
‫ﻣﻌﲎ ﳍﺎ ‪ ،‬ورﲟﺎ ﻫﺬﻩ ﻻ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ أﺑﺪاً ‪.‬‬

‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲢﺪى اﻹﻧﺲ واﳉﻦ أن ﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻟﻴﺲ ﻟﻐﻮﻳﺎً ﻓﺤﺴﺐ‬
‫ف‬
 ‫ﺑﻞ رﻗﻤﻴﺎً أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻮ ﻗﺎم أﺣﺪﻧﺎ ﺑﱰﻛﻴﺐ أرﻗﺎم ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ ، 7‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺠﺪ ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺟﻬﺪاً‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺜﺮ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪ .‬وﻻ ﻧﻨﺴﻰ أﻧﻨﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن ﳓﻦ أﻣﺎم أﻋﺪاد ﳏﺪدة وﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ‪ ،‬أي ﻣﻦ ‪ 1‬وﺣﱴ ‪، 114‬‬
‫وﺗﺮاﻋﻲ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻼ ﳚﻮز ﺗﻘﺪﱘ رﻗﻢ ﻋﻠﻰ رﻗﻢ أو ﺳﻮرة ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻮرة ‪ ،‬وﺑﺎلرﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﳒﺪ أن ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻬﺎ ُْﳏ َﻜﻤﺔ ﺳﻮاءً رأﻳﻨﺎ هذا‬
‫اﻹﺣﻜﺎم أم ﱂ نﲤﻜﻦ ﻣﻦ رؤﻳﺘﻪ ‪.‬‬

‫ﻟﻮ اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬

‫واﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻲ غﻳﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ف‬
‫ﻛﻠﻬﺎ وﺣﺮوﻓﻪ ‪ ،‬ﻻﺣﺘﺠﻨﺎ إﱃ ﻣﺌﺎت اﻷﲝﺎث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﳍﺪف ﻟﻴﺲ‬
‫ﻛﺜﺮة اﻷرﻗﺎم ﺑﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﻟﻨﺪرك ﻋﻈﻢ ﺷﺄن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬
‫وﻋﻈﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﱯ اﻷﻣﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﺬي ﻋﻠﻢ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻛﺎن رﲪﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ ‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ه‬ ‫واﻵن ﺳﻮف ﻧﺮى أن اﻟﻨﻈﺎم اﳌ ْﺤ َﻜﻢ لﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ُ‬
‫ﻓﺤﺴﺐ‪ ,‬ﺑﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ زﻣﻨﻴﺔ أﻳﻀﺎً ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً زﻣﻨﻴ ًﺎ‬
‫دﻗﻴﻘﺎً ‪.‬‬

‫وﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‬

‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ُ‬

‫ﻗﺺﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻟﺮﺳﻮلﻳﻦ ﲡﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺻﻔﺔ اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻰ اﻷذى ‪ ،‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم صﺑﺮ ﻋﻠﻰ أذى أﺑﻴﻪ وﻗﻮﻣﻪ وﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﻴﺼﱪ‬
‫ﻋﻠﻰ إﺧﻮﺗﻪ ‪ ،‬وﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﻘﺺﺗﲔ ﻳﺄﰐ اﻷذى ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ‪ :‬أﺑﻮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وإﺧﻮة‬
 ‫ﻳﻮﺳﻒ ‪.‬‬

‫وﺗﺒﺪأ ﻗﺼﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم ‪ :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﱠﻢه اﷲ ﺗﻌﺎﱄ وأراﻩ ﻣﻠﻜﻮت‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻗﺼﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم ‪﴿ :‬ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ َﺟ ﱠﻦ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﻋﻠَﻴ ِﻪ اﻟﻠﱠﻴﻞ رأَى َﻛﻮَﻛﺒﺎً ﻗَ َﺎل ﻫـ َﺬا رﱢﰊ ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ أَﻓَﻞ ﻗَ َﺎل ﻻ أ ُِﺣ ﱡ ِِ‬
‫ﺐ اﻵﻓﻠ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َُْ ْ‬
‫‪. [76/6 :‬‬

‫وﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻟﺘﺒﺪأ ﻗﺺﺗﻪُ أﻳﻀﺎً ﺑﺮؤﻳﺎ ﻳﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻴﻪ‬
‫ِ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ‪﴿ :‬إِ ْذ ﻗَ َﺎل ﻳﻮﺳ ِ ِ‬
‫ﺲ‬‫ﱠﻤ َ‬
‫َﺣ َﺪ َﻋ َﺸَﺮ َﻛ ْﻮَﻛﺒﺎً َواﻟﺸ ْ‬
‫ﺖأَ‬‫ﻒ ﻷَﺑِﻴﻪ ﻳَﺎ أَﺑﺖ إِ ﱢﱐ َرأَﻳْ ُ‬
‫ُ ُ ُ‬
‫ِِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪. [4/12 :‬‬ ‫َواﻟْ َﻘ َﻤَﺮ َرأَﻳْـﺘُـ ُﻬ ْﻢ ِﱄ َﺳﺎﺟﺪ َ‬
‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﻛﻠﻢة ﴿ﻛﻮﻛﺒﺎً﴾ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﰲ ﻫﺎﺗﲔ اﻵيﺗﲔ ﰲ ﺳﻴﺎق‬
‫ﻗﺼﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺼﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم ‪ .‬وﺟﺎء ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻵﻳﺘﲔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫اﷲ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﻠﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮﻟﲔ ‪ .‬ﻓﻜﻤﺎ ﻧﻌﻞم إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻳﺴﺒﻖ ﻳﻮﺳﻒ زﻣﻨﻴﺎً ﻓﻴﻮﺳﻒ ﻫﻮ ﺣﻔﻴﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﺗﺎرﳜﻴﺔ ﻟﻘﺼﺺ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﺘﺪرج اﻟﺮﻗﻤﻲ ؟ ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ‬
‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬

‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‬

‫‪12‬‬ ‫‪6‬‬

‫أرﻗﺎم السورﺗﲔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻢة ﴿ﻛﻮﻛﺒﺎً﴾ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻞﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 126‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪:‬‬
 ‫‪18 × 7 = 126‬‬

‫ﻳﻦ ﻗﺪ رﺗﺒﻪ ا اﷲ ﺗﻌﺎﱄ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ الرﻗﻢ ‪ ، 7‬إن اﻟﻌﺪد‬

‫ﺣﱴ أرﻗﺎم اﻵيت‬
‫اﻟﺬي ﱘﺛﻞ رﻗﻢ اﻵﻳﺘﲔ ﻫﻮ ‪ 476‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪68 × 7 = 476‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺠﻴﺐ أن ناﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﳘﺎ ‪ 18‬و‪ 68‬وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ‬

‫ف ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻌﺪدﻳﻦ ﻟﻨﺘﺞ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﺪد ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢة ﻋﻠﻰ ‪ 7‬أﻳﻀﺎً ‪:‬‬
‫بص ّ‬

‫‪974 × 7 = 6818‬‬

‫إذن أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﻧﻈﻤﻬﺎ اﷲ ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت أﻳﻀﺎً ﻧﻈﻤﻬﺎ اﷲ‬
‫ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬وﺣﱴ ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻧﻈﱠﻤﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻨﻈﺎم ُﻣﻌﺠﺰ ‪ ،‬أﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة ﺗﺴﺘﺤﻖ الﺗﺪﺑﺮ واﻻﻫﺘﻤﺎم ؟‬

‫وﻩ ل ﳝﻜﻦ ﳌﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﺗﻜﻮن وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺰﻳﺎدة اﻹﳝﺎن وزﻳﺎدة اﻟﺘﺪﺑﺮ‬
‫ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ زﻳﺎدة اﻟﻖرب ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ؟‬

‫ﻛﻠﻤﺔ ﻷرﺑﻊ أﻧﺒﻴﺎء‬

‫ﺷﺮ اﷲ ﻋﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﺮﺳﻮل ﻛﺮﱘ اﲰﻪ أﲪﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﺗﺄﰐ‬ ‫ﻳﺐ‬
‫اﻟﺒﺸﺮى ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن روح اﷲ وﻛﻠﻢﺗﻪ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻴﻘﻮل‬
‫ﻮل ﻳَﺄِْﰐ ِﻣﻦ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﻟﺒﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺒﺸﺮاً ﳍﻢ ‪ ﴿ :‬وﻣﺒ ﱢﺸﺮاً ﺑِﺮﺳ ٍ‬
‫َ َُ َ ُ‬
‫ﻧﱯ ﺑﻌﺪ رﺳﻮل‬ ‫َﲪَ ُﺪ ﴾ ]اﻟﺼﻒ ‪ . [6/61 :‬وﳓﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻻ ﱠ‬ ‫ﺑَـ ْﻌ ِﺪي ْ‬
‫اﲰُﻪُ أ ْ‬
 ‫ﺧﺎﰎ الﻧﺒﻴﲔ ‪.‬‬
‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻬﻮ َ‬

‫﴿ﻣ ْﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪي﴾ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ زﻣﻦ ‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﻜﺮرت‬
‫إن ﻋﺒﺎرة ِ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻧﺴﺄل ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻜﺮرت ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎرة وﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن َﻣﻦ وردت ؟‬
‫وﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺮتﻳﺐ اﻵﻳﺔ الﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﱵ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ؟‬
‫لﻧﺴﺘﻤﻊ إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ‪:‬‬

‫ت إِ ْذ ﻗَ َﺎل ﻟِﺒَﻨِ ِﻴﻪ َﻣﺎ ﺗَـ ْﻌﺒُ ُﺪو َن ِﻣﻦ‬

‫ﻮب اﻟْ َﻤ ْﻮ ُ‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿أ َْم ُﻛﻨﺘُ ْﻢ ُﺷ َﻬ َﺪاء إِ ْذ َﺣ َ‬
‫ﻀَﺮ ﻳَـ ْﻌ ُﻘ َ‬
‫ﺎق إِﻟَـﻬﺎً و ِ‬
‫اﺣﺪاً‬ ‫ﻴﻞ َوإِ ْﺳ َﺤ َ‬ ‫ﻚ إِﺑـﺮ ِاﻫ ِ ِ‬ ‫ﺑـﻌ ِﺪي ﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻧَـﻌﺒ ُﺪ إِﻟَـﻬ َ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ﻴﻢ َوإ ْﲰَﺎﻋ َ‬ ‫ﻚ َوإﻟَـﻪَ آﺑَﺎﺋ َ ْ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َْ‬
‫َوَْﳓ ُﻦ ﻟَﻪُ ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [133/2:‬‬

‫ﻀﺒَﺎ َن أ َِﺳﻔﺎً ﻗَ َﺎل ﺑِْﺌ َﺴ َﻤﺎ َﺧﻠَ ْﻔﺘُ ُﻤ ِﻮﱐ ِﻣﻦ‬ ‫ﻮﺳﻰ إِ َﱃ ﻗَـ ْﻮِﻣ ِﻪ َﻏ ْ‬
‫﴿وﻟَ ﱠﻤﺎ َر َﺟ َﻊ ُﻣ َ‬
‫‪ 2‬ـ َ‬
‫ﺑـﻌ ِﺪي أَﻋ ِﺠ ْﻠﺘُﻢ أَﻣﺮ رﺑﱢ ُﻜﻢ وأَﻟْ َﻘﻰ اﻷﻟْﻮاح وأَﺧ َﺬ ﺑِﺮأْ ِس أ ِ‬
‫َﺧ ِﻴﻪ َﳚُﱡﺮﻩُ إِﻟَْﻴ ِﻪ ﻗَ َﺎل اﺑْ َﻦ أُﱠم‬ ‫َََ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َْ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫اﻷﻋ َﺪاء َوﻻَ َْﲡ َﻌ ْﻠ ِﲏ َﻣ َﻊ‬ ‫ﰊ ْ‬ ‫ﺖ َِ‬ ‫ﻀ َﻌ ُﻔ ِﻮﱐ َوَﻛ ُ‬
‫ﺎدواْ ﻳَـ ْﻘﺘُـﻠُﻮﻧَِﲏ ﻓَﻼَ ﺗُ ْﺸﻤ ْ‬ ‫إِ ﱠن اﻟْ َﻘ ْﻮَم ْ‬
‫اﺳﺘَ ْ‬
‫ِ ِِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [150/7 :‬‬ ‫اﻟْ َﻘ ْﻮم اﻟﻈﱠﺎﻟﻤ َ‬
‫ِ‬ ‫َﺣ ٍﺪ ﱢﻣ ْﻦ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻗَ َﺎل ر ﱢ ِ‬
‫ﺑَـ ْﻌﺪي إِﻧﱠ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ﺐ ِﱄ ُﻣ ْﻠﻜﺎً ﱠﻻ ﻳَﻨﺒَﻐﻲ ﻷ َ‬
‫ب ا ْﻏﻔ ْﺮ ِﱄ َوَﻫ ْ‬‫َ‬
‫ﺎب﴾ ]ص ‪. [35/38 :‬‬ ‫َﻧﺖ اﻟْ َﻮﱠﻫ ُ‬
‫أ َ‬
‫‪ 4‬ـ ﴿وإِ ْذ ﻗَ َﺎل ِﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮَﱘ ﻳﺎ ﺑ ِﲏ إِﺳﺮاﺋِﻴﻞ إِ ﱢﱐ رﺳ ُ ِ‬
‫ﺼﺪﱢﻗﺎً‬‫ﻮل اﻟﻠﱠﻪ إِﻟَْﻴ ُﻜﻢ ﱡﻣ َ‬ ‫َ ْ ُ َْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻮل ﻳَﺄِْﰐ ِﻣﻦ ﺑَـ ْﻌﺪي ْ‬ ‫ِ‬
‫ي ِﻣﻦ اﻟﺘـﱠﻮراة وﻣﺒ ﱢﺸﺮاً ﺑِﺮﺳ ٍ‬
‫َﲪَ ُﺪ ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ‬
‫اﲰُﻪُ أ ْ‬ ‫ﲔ ﻳَ َﺪ ﱠ َ ْ َ َ َُ َ ُ‬ ‫ﻟﱢ َﻤﺎ ﺑَـ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺼﻒ ‪. [6/61 :‬‬ ‫ﺎءﻫﻢ ﺑِﺎﻟْﺒَـﻴﱢـﻨَﺎت ﻗَﺎﻟُﻮا َﻫ َﺬا ﺳ ْﺤٌﺮ ﱡﻣﺒِ ٌ‬
‫َﺟ ُ‬

‫إن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺑَـ ْﻌ ِﺪي﴾ ﱂ ﺗﺮد إﻻ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
 ‫اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ وردت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ؟‬

‫اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‬

‫إذا اﺳﺘﻌﺮﺿﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن وﺟﺪﻧﺎ أن ‪:‬‬

‫‪ 1‬ـ اﻵﻳﺔ اﻷوﱃ ﰲ ﺳﻴﺎق ﻗﺼﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻵﻳﺔ الﺛﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ وﻫﺎرون ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻵﻳﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق ﻗﺼﺔ داود وﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢا اﻟﺴﻼم ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ اﻵﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق ﻗﺼﺔ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم واﻟﺒﺸﺮى ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﲣﱪﻧﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ؟‬

‫إن ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﲤﺎﻣﺎً ﻟﻠﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﳍﺬﻩ اﻟﻘﺼﺺ‬
‫‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﲨﻴﻌﺎً ﻧﻌﻠﻢ دون ﺧﻼف أن الﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء اﻷرﺑﻌﺔ هو ‪:‬‬
‫ﻳﻌﻘﻮب ﰒ ﻣﻮﺳﻰ ﰒ داود ﰒ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ م اﻟﺴﻼم ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﺗﺴﻠﺴﻞ‬
‫اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﳍﺬا اﻟﱰتﻳﺐ ‪.‬‬

‫وﻫﻨﺎ رﲟﺎ ﻧﺪرك اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ أن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﳌﺼﺤﻒ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰول‬
‫ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺠﺰة !‬

‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎلك ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ وﻫﻲ أن ﻛﻼم اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم واﻟﺒﺸﺮى‬
‫اﻟﱵ ﺟﺎء ﺑﺎ ‪ ،‬ورد ﰲ آﺧﺮ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت وﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪ رﺳﻮل‬
 ‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﻼ ﻳﺰال ﻫﻨﺎﻟﻚ اﳌﺰﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﺎﻷرﻗﺎم ﳍﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ‬
‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﺣﻴﺚ وردت ﻛﻠﻢة ﴿ﺑَـ ْﻌ ِﺪي﴾ ﳒﺪ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻒ‬
‫ّ‬ ‫ص‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

‫‪61‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪87696 × 7 = 613872‬‬

‫واﻟﻌﺪد اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻫﻮ ‪ 87696‬أﻳﻀﺎً ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪87696 = 7 × 12528‬‬

‫ﻳﺐ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﻘﺼﺔ‬

‫اﻟﺘﺮت‬

‫ورﺳﻠَﻪ اﻟﻜﺮام ﻓﻘﺎل ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم ﻫﻮدﻳﻦ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻋﻠ ﱠﻢ اﷲ أﻧﺒﻴﺎءه ُ‬

‫ﻮﻫﻢ ﱠﻣﺎ َﻛﺎ َن‬ ‫﴿وﻟَ ﱠﻤﺎ َد َﺧﻠُﻮاْ ِﻣ ْﻦ َﺣْﻴ ُ‬
‫ﺚ أ ََﻣَﺮُﻫ ْﻢ أَﺑُ ُ‬ ‫ﺣﻖ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪َ :‬‬
‫ﺎﻫﺎ َوإِﻧﱠﻪُ ﻟَ ُﺬو‬ ‫ﺎﺟﺔً ِﰲ ﻧَـ ْﻔ ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻀَ‬ ‫ﻮب ﻗَ َ‬ ‫ﺲ ﻳَـ ْﻌ ُﻘ َ‬ ‫ﻳـُ ْﻐ ِﲏ َﻋْﻨـ ُﻬﻢ ﱢﻣ َﻦ اﻟﻠّﻪ ﻣﻦ َﺷ ْﻲء إﻻﱠ َﺣ َ‬
‫ﱠﺎس ﻻَ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ ‪. [68/12 :‬‬ ‫ِﻋ ْﻠ ٍﻢ ﻟﱢﻤﺎ ﻋﻠﱠﻤﻨَﺎﻩ وﻟَ ِ‬
‫ـﻜ ﱠﻦ أَ ْﻛﺜَـَﺮ اﻟﻨ ِ‬ ‫َ َْ َُ‬
‫ﻗﺼﺖﻣﻊ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺪ ﻗﺎل اﷲ ﻓﻴﻪ ﴿ﻓَـ َﻮ َﺟ َﺪا‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﱀ ﰲ ه‬
‫ﻋﺒﺪاً ﱢﻣﻦ ِﻋﺒ ِﺎدﻧَﺎ آﺗَـﻴـﻨﺎﻩ ر ْﲪﺔً ِﻣﻦ ِﻋ ِ‬
‫ﻨﺪﻧَﺎ َو َﻋﻠﱠ ْﻤﻨَﺎﻩُ ِﻣﻦ ﻟﱠ ُﺪﻧﱠﺎ ِﻋ ْﻠﻤﺎً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪:‬‬ ‫َْ ُ َ َ ْ‬ ‫َْ ْ َ‬
 ‫‪. [65/18‬‬

‫وﰲ ﻗﺼﺔ داود وﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺪ ﻋﻠ ﱠﻢ اﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻮم اً ﻛﺜﲑة‬
‫ﻮس ﻟﱠ ُﻜﻢ ﻟِﺘُﺤ ِ‬
‫ﺼﻨَ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ ﺑَﺄْ ِﺳ ُﻜ ْﻢ ﻓَـ َﻬ ْﻞ أَﻧﺘُ ْﻢ‬ ‫﴿و َﻋﻠﱠ ْﻤﻨَﺎﻩُ َ‬
‫ﺻْﻨـ َﻌﺔَ ﻟَﺒُ ٍ ْ ْ‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪َ :‬‬
‫َﺷﺎﻛُِﺮو َن﴾ ]اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪. [80/21 :‬‬

‫وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻳﺄﰐ اﻟﺒﻴﺎن اﻹﳍﻲ ﻟﻴﻤﺪح ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﱯ اﻷﻣﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻳﺆﻛﺪ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻄﻖ ﻬﺑﺎ إﳕﺎ ﻫﻲ وﺣﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ وﺣﺒﻴﺒﻪ اﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾‬‫ﱢﻌَﺮ َوَﻣﺎ ﻳَﻨﺒَﻐﻲ ﻟَﻪُ إِ ْن ُﻫ َﻮ إِﱠﻻ ذ ْﻛٌﺮ َوﻗُـ ْﺮآ ٌن ﱡﻣﺒِ ٌ‬
‫﴿وَﻣﺎ َﻋﻠﱠ ْﻤﻨَﺎﻩُ اﻟﺸ ْ‬
‫واﻟﺴﻼم ‪َ :‬‬
‫]ﻳﺲ ‪. [69/36 :‬‬

‫﴿ﻋﻠﱠ ْﻤﻨَﺎﻩُ﴾ وردت ﻣﻊ أﻧﺒﻴﺎء اﷲ وﻋﺒﺎدﻩ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬

‫واﻟﻌﺠﻴﺐ ﺣﻘﺎً أن ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫داﺋﻤﺎً ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻹﺛﺒﺎت إﻻ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل اﻷﻋﻈﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺟﺎءت ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻨﻔﻲ ﴿وﻣﺎ َﻋﻠﱠ ْﻤﻨَﺎﻩُ﴾ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫وﻟﻴﺲ لﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ وﻻ ﺣﺮﻓﺎً ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﻛﻞﱞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ‪.‬‬
‫﴿ﻋﻠﱠ ْﻤﻨَﺎﻩُ﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ‪4‬‬
‫وﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻷن ﻛﻠﻤﺔ َ‬
‫ﻣﺮات ‪ ،‬واﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ‪ 4‬ﻋﺒﺎد ﺻﺎﳊﲔ ﻫﻢ ‪ :‬ﻳﻌﻘﻮب ـ اﳋَ ِ‬
‫ﻀﺮ ـ داود ـ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم وﺟﺎء ﺗﺮتﻳﺐ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻷرﺑﻌﺔ مواﻓﻘﺎً وﻣﻄﺎﺑﻘﺎً ﻟﻠﺘﺴﻠﺴﻞ‬
‫اﻟﺘﺎرﳜﻲ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻣﲏ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم‬

‫‪ 1‬ـ ﻗﺼﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪.‬‬

 ‫‪ 2‬ـ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻊ اﳋﻀﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ ﻗﺼﺔ داود وﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢا اﻟﺴﻼم ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫الﺮﺗﻴﺐ اﻟﺰﻣﲏ واﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﺘﻄﺎﺑﻖاً ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟ وﻫﻞ‬

‫وﻧﺘﺴﺎءل ‪ :‬ﻫﻞ ﺟﺎء ﺗ‬
‫ﳝﻜﻦ ﳌﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﺘﻜﺮر داﺋﻤﺎً ؟‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﺣﻴﺚ وردت ﻫﺬﻩ الﻛﻠﻢة ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻞﻫﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﻳﺲ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬

‫‪36‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪12‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳍﺬﻩ اﻷﻋﺪاد ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﳉﺪﻳﺪ اﳌﺖ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أرﻗﺎم‬
‫ﻫﺬﻩ الﺳﻮر اﻷرﺑﻌﺔ هو ‪ 36211812‬يﻗﺒﻞ اﻟﻘﺴﻢ ة ﻋﻠﻰ ‪ 7‬ﲤﺎﻣﺎً ‪:‬‬

‫‪5173116 × 7 = 36211812‬‬

‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﳉﺪل ﻓﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻳﻘﻴﲏ ة وﺛﺎﺑﺘﺔ ‪،‬‬
‫وﺑﻌﺪﻣﺎ رأﻳﻨﺎﻩ ﻣﻦ إﻋﺠﺎز ﻟﻐﻮي وﺗﺎرﳜﻲ ورﻗﻤﻲ نﻃﺮح ﺳﺆا ﻻً ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﱂ‬
‫يؤﻣﻦﻬﺑﺬا اﻟﻘﺮآن ‪:‬‬

‫ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ؟ ﻫﻞ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ُ‬
 ‫وﺳﻠﻢ ﻣﺘﻔﺮغ اً ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎت واﻷرﻗﺎم ؟ وﻫﻞ ﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻪ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫تﻮهبالﺷﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ وﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ارﺗﻀﺎﻩ اﷲ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲨﻊ وا اﻟﻘﺮآن ور ﺑﱠ‬
‫ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻤﺎء ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻷﻧﻆﻣﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ؟‬

‫ﻣﻦ ﺧﻄﺎب ﻧﻮح ﻟﻘﻮمه‬

‫ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻜﱪ ﻗﻮم ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ اﻹﳝﺎن وﻃﻠﺒﻮا ﻣﻨﻪ أن ي طرد اﳌﺆﻣﻨﲔ‬
‫ي إِﻻﱠ َﻋﻠَﻰ اﻟﻠّ ِﻪ َوَﻣﺎ أَﻧَﺎْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺳﺄَﻟُ ُﻜ ْﻢ َﻋﻠَْﻴﻪ َﻣﺎﻻً إِ ْن أ ْ‬
‫َﺟ ِﺮ َ‬ ‫﴿وﻳَﺎ ﻗَـ ْﻮم ﻻ أ ْ‬
‫ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ‪َ :‬‬
‫ﲏ أ ََرا ُﻛ ْﻢ ﻗَـ ْﻮﻣﺎً َْﲡ َﻬﻠُﻮ َن﴾‬ ‫ﱢﺑِﻢ وﻟَ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫]ﻫﻮد‪:‬‬ ‫ـﻜ َﱢ‬ ‫ﺑﻄَﺎرداﻟﱠﺬِﻳﻦَ آﻣَﻨُﻮاْ إِﻧـﱠﻬُﻢ ﻣﱡﻼَﻗُﻮ رَﻬ ْ َ‬
‫‪. [29/11‬‬

‫وﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ورد ﻫﺬا اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎل ﻟﻘﻮﻣﻪ ‪:‬‬
‫ِ ِِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [114/26 :‬‬ ‫﴿وَﻣﺎ أَﻧَﺎ ﺑِﻄَﺎ ِرد اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫َ‬
‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻃﺎ ِرد﴾ ﺗﻜﺮرت ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ وداﺋﻤﺎ ﺗﺮد ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺴﺎن ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﺟﺎءت أرﻗﺎم السورﺗﲔ ‪ :‬هود ‪ ، 11‬اﻟﺸﻌﺮاء ‪26‬‬
‫ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 2611‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪373 × 7 = 2611‬‬

‫‪166 × 7 = 1162‬‬

‫وﳎﻤﻮع اﻟﻨﺎﺗﺞﻳﻦ ‪ 373‬و ‪ 66‬ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﱂرﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪11 × 7 × 7 = 539 = 66 +373‬‬

‫وﻟﻜﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻨﺠﻲ رﺳﻞه اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻢة ﴿أﳒﻴﻨﺎﻩ﴾ ﰲ‬
‫ﺛﻼثﻣﻦ رﺳﻞ اﷲ ‪ :‬ﻧﻮح ـ ﻫﻮد ـ ﻟﻮط ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺣﻖ ة‬

‫ﻳﻦ َﻛ ﱠﺬﺑُﻮاْ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ إِﻧـﱠ ُﻬ ْﻢ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﻦ َﻣ َﻌﻪُ ﰲ اﻟْ ُﻔ ْﻠﻚ َوأَ ْﻏَﺮﻗْـﻨَﺎ اﻟﺬ َ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَ َﻜﺬﺑُﻮﻩُ ﻓَﺄَﳒَْﻴـﻨَﺎﻩُ َواﻟﺬ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [64/7 :‬‬ ‫ِ‬
‫َﻛﺎﻧُﻮاْ ﻗَـ ْﻮﻣﺎً َﻋﻤ َ‬

‫ﻳﻦ َﻛ ﱠﺬﺑُﻮاْ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ َوَﻣﺎ َﻛﺎﻧُﻮاْ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﱠِ‬

‫ﻳﻦ َﻣ َﻌﻪُ ﺑَﺮ ْﲪَﺔ ﱢﻣﻨﱠﺎ َوﻗَﻄَ ْﻌﻨَﺎ َداﺑَﺮ اﻟﺬ َ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَﺄَﳒَْﻴـﻨَﺎﻩُ َواﻟﺬ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [72/7 :‬‬ ‫ِِ‬
‫ُﻣ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ِ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَﺄَﳒﻴـﻨَﺎﻩ وأَﻫﻠَﻪ إِﻻﱠ اﻣﺮأَﺗَﻪ َﻛﺎﻧَ ِ‬
‫ﺖ ﻣ َﻦ اﻟْﻐَﺎﺑ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪.[83/7 :‬‬ ‫َْ ُ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ‬
‫ﻚ اﻟْﻤ ْﺸﺤ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻮن﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [119/26 :‬‬ ‫‪ 4‬ـ ﴿ﻓَﺄَﳒَْﻴـﻨَﺎﻩُ َوَﻣﻦ ﱠﻣ َﻌﻪُ ِﰲ اﻟْ ُﻔ ْﻠ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪ 5‬ـ ﴿ﻓَﺄَﳒﻴـﻨَﺎﻩ وأَﻫﻠَﻪ إِﱠﻻ اﻣﺮأَﺗَﻪ ﻗَﺪﱠرﻧَ ِ‬
‫ﺎﻫﺎ ﻣ َﻦ اﻟْﻐَﺎﺑ ِﺮ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪.[57/27 :‬‬ ‫َْ ُ َ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪:‬‬ ‫ﺎﻫﺎ آﻳَﺔً ﻟﱢْﻠ َﻌﺎﻟَﻤ َ‬
‫ﲔ﴾‬ ‫ﺎب اﻟ ﱠﺴﻔﻴﻨَﺔ َو َﺟ َﻌ ْﻠﻨَ َ‬
‫َﺻ َﺤ َ‬
‫‪ 6‬ـ ﴿ﻓَﺄَﳒَْﻴـﻨَﺎﻩُ َوأ ْ‬
‫‪. [15/29‬‬

‫إذن ﻛﻠﻢة ﴿ﻓﺄﳒﻴﻨﺎﻩ﴾ ﺗﻜﺮرت ﺳﺖ ﻣﺮات واﻟﻘﺼﺔ داﺋﻤﺎً ﻣﻊ رﺳﻞ اﷲ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻷن الﻛﺎﻓﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ أﺑﺪاً اﻟﻨﺠﺎة‪ ,‬ﺑﻞ ﻣﺼﲑﻩ إﱃ اﳍﻼك ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﺟﺎءت أرﻗﺎم الﺳﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬ ‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬

‫‪29‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪7‬‬

 ‫ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ ‪ 2927267 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪418181 × 7 = 2927267‬‬

‫ﻻﺣﻆ ﺑﺄن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ‪ 2927267‬ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ‬
‫ﻣﺮاﺗﺐ ! وﳎﻤﻮع أرﻗﺎمه اﳌﻔﺮدة اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻫﻮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪5 × 7 = 35 = 2 +9 +2 +7 +2 +6 +7‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫ﺎﻫ ْﻢ﴾ ﰲ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ‬

‫ﱠﻌﻨَ ُ‬
‫﴿ﻣﺘـ ْ‬
‫وردت ﻛﻞﻣﺔ َ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪:‬‬

‫ﺲ ﻟَ ﱠﻤﺎ َآﻣﻨُﻮاْ َﻛ َﺸ ْﻔﻨَﺎ‬ ‫ِﱠ‬ ‫ِ‬

‫ﺖ ﻓَـﻨَـ َﻔ َﻌ َﻬﺎ إﳝَﺎﻧـُ َﻬﺎ إﻻ ﻗَـ ْﻮَم ﻳُﻮﻧُ َ‬ ‫‪1‬ـ ﴿ﻓَـﻠَ ْﻮﻻَ َﻛﺎﻧَ ْ‬
‫ﺖ ﻗَـ ْﺮﻳَﺔٌ َآﻣﻨَ ْ‬
‫ﲔ﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫ﺎﻫﻢ إِ َﱃ ِﺣ ٍ‬ ‫اب اﳋِْﺰ ِي ِﰲ ْ‬
‫اﳊَﻴَﺎ َة اﻟ ﱡﺪﻧْـﻴَﺎ َو‬
‫ﱠﻌﻨَ ُ ْ‬ ‫َﻣﺘـ ْ‬ ‫َﻋْﻨـ ُﻬ ْﻢ َﻋ َﺬ َ‬
‫‪. [98/10‬‬

‫ﺎﻫﻢ إِ َﱃ ِﺣ ٍ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪. [148/37 :‬‬ ‫ﱠﻌﻨَ ُ ْ‬
‫ﺂﻣﻨُﻮا ﻓَ َﻤﺘـ ْ‬
‫‪ 2‬ـ ﴿ﻓَ َ‬
‫إن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻜﺮرت ﰲ ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﰲ اﻟﺲورﺗﲔ ‪:‬‬
‫صﻓﺎت ‪ ، 37‬وﺟﺎءت أرﻗﺎم السورﺗﲔ ‪ 3710‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬‫ﻳﻮﻧﺲ ‪ 10‬وال ا‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪530 × 7 = 3710‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻮﻃﻦ آﺧﺮ وردت ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﻣﺘﻌﻨﺎﻫﻢ﴾ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﲔ﴾ ] اﻟﺸﻌﺮاء ‪ ، [205/26‬واﻟﻌﺠﻴﺐ أﻧﻨﺎ إذا‬ ‫﴿أَﻓَـﺮأَﻳﺖ إِن ﱠﻣﺘـﱠﻌﻨَ ِ ِ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ ﺳﻨ َ‬
‫ْ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫ﺿﻤﻤﻨﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إﱃ الﻛﻠﻤﺘﲔ الﺳﺎﺑﻘﺘﲔ ﻳﺒﻘﻰ الﻧﻈﺎم ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ الرﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺪاﺧﻞ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬لنﺷﺎﻫﺪ ذﻟﻚ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬

‫‪37‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪10‬‬

‫ثث ﻫﻮ ‪ 372610 :‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم السور الﻻ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪53230 × 7 = 372610‬‬

‫ﳚﺔ ﺗﺜﺒﺖ أﻧﻪ ﻻ ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ‬ ‫إن ﻫﺬﻩ الﻧﺖ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺎدﻓﺔ ﳌﺎ رأﻳﻨﺎ ﻫﺬهالﺗﻨﺎسﺑﺎت اﻟﻐﺰﻳﺮة ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﻛﻼم اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬

‫ﰲ ﻗﺼﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﻮط ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪﻣﺎ طﻏﻰ ﻗﻮﻣﻪ وارﺗﻜﺒﻮا اﻟﻔﻮاﺣﺶ‬
‫ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ أرﺳﻞ اﷲ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻼﺋﻚة اﻟﻌﺬاب ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ذﻫﺎﺑﻢ إﱃ ﻗﻮم ﻟﻮط ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺷﺮوﻩ باﻟﻐﻼم ‪ .‬وﻗﺪ ﺳﺄﳍﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫الﺳﻼم ﻣﺮوا ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ لﻳﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ ﺳﺮ ﻣﺞيﺋﻬﻢ ﻓﻘﺎلوا ‪﴿ :‬ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ رأَى أَﻳ ِﺪﻳـﻬﻢ ﻻَ ﺗَ ِ‬
‫ﺼ ُﻞ إِﻟَْﻴ ِﻪ ﻧَ ِﻜَﺮُﻫ ْﻢ‬ ‫َ ْ َُ ْ‬
‫ﻮط﴾ ]ه ود ‪:‬‬ ‫أُرِﺳ ْﻠﻨَﺎ إِ َﱃ ﻗَـﻮِم ﻟُ ٍ‬ ‫ﺲ ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ ِﺧﻴ َﻔﺔً ﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻻَ َﲣَ ْ‬
‫ﻒ إِﻧﱠﺎ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َوأ َْو َﺟ َ‬
‫‪. [70/11‬‬
‫ﺗﻜﺮر وﻳﺘﻜﺮر ﻮاﻬﺑﻢ ‪﴿ :‬ﻗَﺎﻟُﻮاْ إِﻧﱠﺎ أ ُْرِﺳ ْﻠﻨَﺎ إِ َﱃ ﻗَـ ْﻮٍم‬ ‫وﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ﳒﺪ اﻟﻘﺼﺔ ت‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ] اﳊﺠﺮ ‪ ، [58/15 :‬ﰒ ﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬا اﳉﻮاب ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﰲ ﺳﻴﺎق‬ ‫ﱡْﳎ ِﺮﻣ َ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺬارﻳﺎت ‪:‬‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﻴﻘﻮلون ‪﴿ :‬ﻗَﺎﻟُﻮا إِﻧﱠﺎ أ ُْرﺳ ْﻠﻨَﺎ إِ َﱃ ﻗَـ ْﻮم ﱡْﳎ ِﺮﻣ َ‬
‫‪. [32/51‬‬

‫إذن اﳌﻮﻗﻒ ﻳﺘﻜﺮر ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ ﺛﻼث ﺳﻮر وﺗﺘﻜﺮر اﻟﻜﻠﻢة‬
‫اﻬﺗﺎ ﴿أ ُْرِﺳ ْﻠﻨﺎ﴾ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﳌﻼﺋﻜﺔ ‪ ،‬إن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪذا اﳌﻮﻗﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﺬات ﱂ ﺗ ِﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ إﻻ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻘﻂ وداﺋﻤﺎً ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺴﺎن ﻣﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ م اﻟﺴﻼم ﰲ ﻮاﻬﺑﻢ لﺳﻴﺪ ﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪،‬‬
‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ رﺗﺐ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﺣﻴﺚ وردت ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﰲ اﻟﺴﻮر ذوات اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪:‬‬

‫اﻟﺬارﻳﺎت‬ ‫اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﻫﻮد‬

‫‪51‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪11‬‬

‫ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ﻫﻮ‪ 511511‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪10439 × 7 × 7 = 511511‬‬

‫‪16445 × 7 = 115115‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﳎﻤﻮع أرﻗﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 5 +1 +1 +5 +1 +1‬‬
 ‫ﺴ َﺤﺮة‬
‫ﻣﻦ ﻗﺼﺔ اﻟ ﱠ‬

‫ﻧﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺟﺎء اﻟﺴﺤﺮة إﱃ ﻓﺮﻋﻮن وأرادوا أن ﻳﺒﻄﻠﻮا ﻣﻌﺠﺰة ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ‬
‫ﻫﻢ اﳌﻌﺠﺰة‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﷲ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻋﻤﻞ اﳌﻔﺴﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﺖ‬
‫وﻳﻨﻘﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ إﱃ اﻹﳝﺎن ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ‪.‬‬
‫وا‬ ‫ﻳﺴﺠﺪون ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫وإذا ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳒﺪ أن ﻛﻠﻢة ﴿اﻟ ﱠﺴ َﺤﺮة﴾ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻛﻠﻪ ‪ 8‬ﻣﺮات ﰲ ‪ 4‬سور ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺟﺮاً إِن ُﻛﻨﱠﺎ َْﳓ ُﻦ اﻟْﻐَﺎﻟﺒِ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻷﻋﺮاف‬ ‫﴿و َﺟﺎء اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮةُ ﻓ ْﺮ َﻋ ْﻮ َن ﻗَﺎﻟْﻮاْ إِ ﱠن ﻟَﻨَﺎ ﻷ ْ‬
‫‪1‬ـ َ‬
‫‪. [113/7 :‬‬

‫ِِ‬ ‫‪2‬ـ ِ‬
‫﴿وأُﻟْﻘ َﻲ اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮةُ َﺳﺎﺟﺪ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻷﻋﺮاف ‪. [120/7 :‬‬ ‫َ‬
‫]ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫ﻮﺳﻰ أَﻟْ ُﻘﻮاْ َﻣﺎ أَﻧﺘُﻢ ﱡﻣ ْﻠ ُﻘﻮ َن﴾‬
‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ َﺟﺎء اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮةُ ﻗَ َﺎل َﳍُﻢ ﱡﻣ َ‬
‫‪. [80/10‬‬

‫]ﻃـﻪ ‪:‬‬ ‫ﻮﺳﻰ﴾‬ ‫‪ 4‬ـ ﴿ﻓَﺄُﻟْ ِﻘ َﻲ اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮةُ ُﺳ ﱠﺠﺪاً ﻗَﺎﻟُﻮا َآﻣﻨﱠﺎ ﺑَِﺮ ﱢ‬
‫ب َﻫ ُﺎرو َن َوُﻣ َ‬
‫‪. [70/20‬‬

‫ﺎت ﻳَـ ْﻮٍم ﱠﻣ ْﻌﻠُ ٍﻮم﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [38/26 :‬‬

‫‪ 5‬ـ ﴿ﻓَﺠ ِﻤﻊ اﻟ ﱠﺴﺤﺮةُ ﻟِ ِﻤﻴ َﻘ ِ‬
‫ُ َ ََ‬
‫ِ‬
‫‪ 6‬ـ ﴿ﻟَ َﻌﻠﱠﻨَﺎ ﻧَـﺘﱠﺒِ ُﻊ اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮَة إِن َﻛﺎﻧُﻮا ُﻫ ُﻢ اﻟْﻐَﺎﻟﺒِ َ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [40/26:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫َﺟﺮاً إِن ُﻛﻨﱠﺎ َْﳓ ُﻦ اﻟْﻐَﺎﻟﺒِ َ‬
‫ﲔ﴾‬ ‫‪ 7‬ـ ﴿ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ َﺟﺎء اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮةُ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻟﻔ ْﺮ َﻋ ْﻮ َن أَﺋ ﱠﻦ ﻟَﻨَﺎ َﻷ ْ‬
‫]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [41/26 :‬‬
 ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 8‬ـ ﴿ﻓَﺄُﻟْﻘ َﻲ اﻟ ﱠﺴ َﺤَﺮةُ َﺳﺎﺟﺪ َ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [46/26 :‬‬

‫ﻟﻨﻜﺘﺐ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻷرﺑﻌﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬

‫‪26‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﻫﻮ ‪ 2620107‬ﻳﺖأﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ‬

‫ﻣﺮاﺗﺐ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪374301 × 7 = 2620107‬‬

‫‪1001466 × 7 = 7010262‬‬

‫ﻛﻤﺎ أﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﲨﻌﻨﺎ أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﲨﻌﺎً ﻋﺎدﻳﺎً ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪9 × 7 = 63 = 26 + 20 + 10 + 7‬‬

‫ﻣﻦ ﻗﺼﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﺮسوﻟﻪ وﻋﺒﺪﻩ وﻧﺒﻴﻪ ﻋﻴﺲى اﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻋﻠﻴﻪ الﺳﻼم‬
‫ﻣﻌﺠﺰات ﻛﺜﲑة أﻛﺮﻣﻪ ﺑﺎ ﻟﺘﻜﻮن دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن ‪.‬‬

‫واﻟﻴﻮم ﻣﻊ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺮى ﻣﻌﺠﺰات اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺐ‬ ‫اﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺘﻜﺮار ﻗﺼﺔ ﻫﺬا الرﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬ف‬
 ‫أن ﻳﻌﺮف ﺣﻘﻴﻘﺔ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن !‬

‫وﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰات ﻫﺬا اﻟﻨﱯ أﻧﻪ كلم الﻧﺎس وﻫﻮ ﻃﻔﻞ ﰲ اﳌﻬﺪ ‪ ،‬وﻫﺬﻩ ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰات اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﲢﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻓﻘﺪ وردت ﻛﻠﻢة‬
‫﴿اﳌﻬﺪ﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﺛﻼث ﻣﺮات ﰲ ﺛﻼث سور ﻫﻲ ‪:‬‬

‫ﲔ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪[46/3 :‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﴿وﻳ َﻜﻠﱢﻢ اﻟﻨﱠﺎس ِﰲ اﻟْﻤﻬ ِﺪ وَﻛﻬﻼً وِﻣﻦ اﻟ ﱠ ِِ‬
‫ﺼﺎﳊ َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫‪.‬‬

‫ِ‬
‫ﻚ َو َﻋﻠَﻰ َواﻟ َﺪﺗِ َ‬
‫ﻚ إِ ْذ‬ ‫‪2‬ـ ﴿إِ ْذ ﻗَ َﺎل اﻟﻠّﻪُ ﻳَﺎ ِﻋﻴﺴﻰ اﺑْ َﻦ َﻣ ْﺮَﱘَ اذْ ُﻛ ْﺮ ﻧِ ْﻌ َﻤ ِﱵ َﻋﻠَْﻴ َ‬
‫ﺎب‬ ‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس ﺗُ َﻜﻠﱢﻢ اﻟﻨﱠﺎس ِﰲ اﻟْﻤﻬ ِﺪ وَﻛﻬﻼً وإِ ْذ ﻋﻠﱠﻤﺘُ َ ِ‬ ‫ﱡﻚ ﺑُِﺮ ِ‬ ‫أَﻳﱠﺪﺗ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ﲔ َﻛ َﻬْﻴﺌَ ِﺔ اﻟﻄﱠِْﲑ ﺑِِﺈ ْذِﱐ ﻓَـﺘَﻨ ُﻔ ُﺦ ﻓِ َﻴﻬﺎ‬
‫اﳊِ ْﻜﻤﺔَ واﻟﺘـﱠﻮرا َة وا ِﻹ ِﳒﻴﻞ وإِ ْذ َﲣْﻠُ ُﻖ ِﻣﻦ اﻟﻄﱢ ِ‬
‫َ‬ ‫َو ْ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ِج اﻟْ َﻤﻮﺗَﻰ ﺑِِﺈ ْذِﱐ ﴾‬ ‫ئ اﻷَ ْﻛﻤﻪَ واﻷَﺑْـﺮ ِِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ص ﺑﺈ ْذِﱐ َوإ ْذ ُﲣْﺮ ُ‬ ‫ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن ﻃَْﲑاً ﺑﺈ ْذِﱐ َوﺗـُ ِْﱪ ُ َ َ َ َ‬
‫]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [110/5 :‬‬

‫ِ‬ ‫َﺷﺎر ِ‬
‫ﺻﺒِﻴّﺎً﴾ ]ﻣﺮﱘ ‪:‬‬
‫اﻟْ َﻤ ْﻬﺪ َ‬ ‫ت إِﻟَْﻴﻪ ﻗَﺎﻟُﻮا َﻛْﻴ َ‬
‫ﻒ ﻧُ َﻜﻠﱢ ُﻢ َﻣﻦ َﻛﺎ َن ِﰲ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻓَﺄ َ َ ْ‬
‫‪. [29/19‬‬

‫ﺑﺼﻒ أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ‪:‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﱢ‬

‫ﻣﺮي‬
‫م‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ ‫آل ﻋﻤﺮان‬

‫‪19‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﳒﺪ الﻋﺪد ‪ 1953‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ابﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

 ‫‪279 × 7 = 1953‬‬

‫‪513 × 7 = 3591‬‬

‫أﻧﻦ أﻣﺎم ﺛﻼث ﺳﻮر وﻫﻲ ‪ :‬آل ﻋﻤﺮان ـ اﳌﺎﺋﺪة ـ ﻣﺮﱘ ‪،‬‬ ‫وﻫﻨﺎ ﲡﺪر اﳌﻼﺣﻈﺔ ب ـا‬
‫سورة مـرﱘ ﻧﺰﻟﺖ ﻗﺒﻞ ﺳﻮرﰐ آل ﻋﻤﺮان واﳌﺎﺋﺪة إﻻ أن ﺗﺴﻠﺴﻞﻫﺎ ﰲ‬ ‫وﻣﻊ أن ـ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﻫﺎﺗﲔ السورﺗﲔ ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﺿﺮوري‬
‫ﻟﻞﻧﻈﺎم اﻟﺮﻗﻢي ‪ ،‬وﻟﻮ ﺗﻐﲑ ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ ﻻﺧﺘﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﳌ ْﺤ َﻜﻢ !‬
‫ُ‬
‫إذن ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ لﺳﻮر ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻣﻊ أنه‬
‫ﰎ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ إﻻ أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﻮﱃ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬﻩ السور ابلﺷﻜﻞ الذي ارﺗﺾاﻩ ‪ .‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ‬
‫ﺻﻨﻊ ﺑﺸﺮ ﳌﺎ رأﻳﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻨﺎء اﳌ ْﺤ َﻜﻢ أﺑﺪاً ‪.‬‬
‫ُ‬
‫وﻟﻜﻲ ﻧﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﲟﺼﺪاﻗﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻊﺟﻴﺐ وأﻧﻪ ﺻﺎدر ﻣﻦ ﻟﺪن ﺣﻜﻴﻢ‬
‫خﺑﲑ ‪ .‬ﻧﺄﰐ إﱃ ﺻﻔﺔ ﻣﻬﻤﺔ أﻳﱠﺪ اﷲ ﺑﺎ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻫﻲ ﴿روح‬
‫ﺎب َوﻗَـ ﱠﻔْﻴـﻨَﺎ ِﻣﻦ ﺑَـ ْﻌ ِﺪ ِﻩ ﺑِﺎﻟﱡﺮ ُﺳ ِﻞ َوآﺗَـْﻴـﻨَﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻮﺳﻰ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫﴿وﻟََﻘ ْﺪ آﺗَـْﻴـﻨَﺎ ُﻣ َ‬
‫اﻟ ُﻘ ُﺪس﴾ ﻓﻘﺎل ‪َ :‬‬
‫ﻮل ِﲟَﺎ ﻻَ‬ ‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس أَﻓَ ُﻜﻠﱠ َﻤﺎ َﺟﺎء ُﻛ ْﻢ َر ُﺳ ٌ‬ ‫ﺎت َوأَﻳﱠ ْﺪﻧَﺎﻩُ ﺑُِﺮ ِ‬ ‫ِﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮَﱘ اﻟْﺒـﻴﱢـﻨَ ِ‬
‫َ ْ َ َْ َ َ‬
‫اﺳﺘَ ْﻜﺒَـ ْﺮُْﰎ ﻓَـ َﻔ ِﺮﻳﻘﺎً َﻛ ﱠﺬﺑْـﺘُ ْﻢ َوﻓَ ِﺮﻳﻘﺎً ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠُﻮ َن﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪.[87/2 :‬‬ ‫ﺗَـ ْﻬ َﻮى أَﻧ ُﻔ ُﺴ ُﻜ ُﻢ ْ‬

‫ﻀ ْﻠﻨَﺎ‬
‫ﻚ اﻟﱡﺮ ُﺳ ُﻞ ﻓَ ﱠ‬ ‫ويﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ اﻹﳍﻲ ﲝﺮﰲﺗﻪ ﰲ آﻳﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪﴿ :‬ﺗِْﻠ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻴﺴﻰ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ َد َر َﺟﺎت َوآﺗَـْﻴـﻨَﺎ ﻋ َ‬ ‫ﺾ ﱢﻣْﻨـ ُﻬﻢ ﱠﻣﻦ َﻛﻠﱠ َﻢ اﻟﻠّﻪُ َوَرﻓَ َﻊ ﺑَـ ْﻌ َ‬ ‫ﻀ ُﻬ ْﻢ َﻋﻠَﻰ ﺑَـ ْﻌ ٍ‬
‫ﺑَـ ْﻌ َ‬
‫ﻳﻦ ِﻣﻦ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﺎت َوأَﻳﱠ ْﺪﻧَﺎﻩُ ﺑُِﺮ ِ‬ ‫اﺑﻦ ﻣﺮَﱘ اﻟْﺒـﻴﱢـﻨَ ِ‬
‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس َوﻟَ ْﻮ َﺷﺎء اﻟﻠّﻪُ َﻣﺎ اﻗْـﺘَﺘَ َﻞ اﻟﺬ َ‬ ‫ْ َ َْ َ َ‬
‫اﺧﺘَـﻠَ ُﻔﻮاْ ﻓَ ِﻤْﻨـ ُﻬﻢ ﱠﻣ ْﻦ َآﻣ َﻦ َوِﻣْﻨـ ُﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﺎت َوﻟَـﻜ ِﻦ ْ‬ ‫ﺑَـ ْﻌﺪﻫﻢ ﱢﻣﻦ ﺑَـ ْﻌﺪ َﻣﺎ َﺟﺎءﺗْـ ُﻬ ُﻢ اﻟْﺒَـﻴﱢـﻨَ ُ‬
 ‫ﱠﻣﻦ َﻛ َﻔﺮ وﻟَﻮ َﺷﺎء اﻟﻠّﻪ ﻣﺎ اﻗْـﺘَﺘَـﻠُﻮاْ وﻟَ ِ‬
‫ـﻜ ﱠﻦ اﻟﻠّﻪَ ﻳَـ ْﻔ َﻌ ُﻞ َﻣﺎ ﻳُِﺮ ُ‬
‫ﻳﺪ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪[253/2‬‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َْ‬
‫‪.‬‬

‫ﰒ ﻳﺆﻛﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮة ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ِ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻚ َو َﻋﻠَﻰ َواﻟ َﺪﺗِ َ‬ ‫اﻟﺴﻼم ‪﴿ :‬إِ ْذ ﻗَ َﺎل اﻟﻠّﻪُ ﻳَﺎ ِﻋﻴﺴﻰ اﺑْ َﻦ َﻣ ْﺮَﱘَ اذْ ُﻛ ْﺮ ﻧِ ْﻌ َﻤ ِﱵ َﻋﻠَْﻴ َ‬
‫ﺎب‬ ‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس ﺗُ َﻜﻠﱢﻢ اﻟﻨﱠﺎس ِﰲ اﻟْﻤﻬ ِﺪ وَﻛﻬﻼً وإِ ْذ ﻋﻠﱠﻤﺘُ َ ِ‬ ‫ﱡﻚ ﺑُِﺮ ِ‬‫إِ ْذ أَﻳﱠﺪﺗ َ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫َْ َ ْ َ َ ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ﲔ َﻛ َﻬْﻴﺌَ ِﺔ اﻟﻄﱠِْﲑ ﺑِِﺈ ْذِﱐ ﻓَـﺘَﻨ ُﻔ ُﺦ ﻓِ َﻴﻬﺎ‬ ‫اﳊِ ْﻜﻤﺔَ واﻟﺘـﱠﻮرا َة وا ِﻹ ِﳒﻴﻞ وإِ ْذ َﲣْﻠُ ُﻖ ِﻣﻦ اﻟﻄﱢ ِ‬
‫َ‬ ‫َو ْ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ِج اﻟْ َﻤﻮﺗَﻰ ﺑِِﺈ ْذِﱐ َوإِ ْذ‬ ‫ئ اﻷَ ْﻛﻤﻪَ واﻷَﺑْـﺮ ِِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ص ﺑﺈ ْذِﱐ َوإ ْذ ُﲣْﺮ ُ‬ ‫ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن ﻃَْﲑاً ﺑﺈ ْذِﱐ َوﺗُـ ِْﱪ ُ َ َ َ َ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮواْ ِﻣْﻨـ ُﻬ ْﻢ إِ ْن‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َﻛ َﻔ ْﻔﺖ ﺑ ِﲏ إِﺳﺮاﺋِﻴﻞ ﻋ ِ ِ‬
‫ﻨﻚ إ ْذ ﺟْﺌﺘَـ ُﻬ ْﻢ ﺑﺎﻟْﺒَـﻴﱢـﻨَﺎت ﻓَـ َﻘ َﺎل اﻟﺬ َ‬
‫ُ َ َْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [110/5 :‬‬ ‫َﻫـ َﺬا إِﻻﱠ ﺳ ْﺤٌﺮ ﱡﻣﺒِ ٌ‬

‫ﻫﺬﻩ آﻳﺎت ﺛﻼث خا صة ﺑﺴﻴﺪﻧﺎ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬وﻟﻜﻦ إذا ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ‬
‫﴿روح اﻟ ُﻘ ُﺪس﴾ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﳒﺪ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺪ وردت ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ‬
‫باﺳﻄﺔ روح اﻟﻘﺪس‬ ‫ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ وأن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن و‬
‫ﻚ‬‫وح اﻟْ ُﻘ ُﺪ ِس ِﻣﻦ ﱠرﺑﱢ َ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﳊﺒﻴﺐ اﳌﺼﻄﻔﻰ ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ ﻧَـﱠﺰﻟَﻪُ ُر ُ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ﺎﳊ ﱢﻖ ﻟِﻴﺜﺒﱢ ﱠ ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪[102/16 :‬‬ ‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮاْ َوُﻫ ًﺪى َوﺑُ ْﺸَﺮى ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬ ‫ﺑِ َْ َُ َ‬
‫ﺖ اﻟﺬ َ‬
‫‪.‬‬

‫ي نﺑﻴﻪ‬
‫بوح الﻗﺪس ﻛﺬﻟﻚ أ دﱠ‬ ‫إذن ﻛﻤﺎ أﻳﺪ اﷲ ﻧﱯه ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ر‬
‫بوح اﻟﻘﺪس ‪ ،‬وﺟﺎءت أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﳏﻤﺪاً ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ر‬
‫ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬

 ‫‪16‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫إن اﻟﻌﺪد ‪ 1652‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ وﳎﻤﻮع أرﻗﺎﻣﻪ ﻛﺬﻟﻚ ‪:‬‬

‫‪236 × 7 = 1652‬‬

‫‪2 × 7 = 14 = 1 + 6 + 5 + 2‬‬

‫ﰲ ﺳﻴﺎق ﻗﺼﺔ اﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺗﻜﺮرت ﻛﻠﻤﺔ ﴿اﳊﻮارﻳﻮن﴾ ﺛﻼث ﻣﺮات‬
‫ﰲ اﻵﻳﺎت ‪:‬‬

‫َﻧﺼﺎ ِري إِ َﱃ اﻟﻠّ ِﻪ ﻗَ َﺎل ْ‬

‫اﳊََﻮا ِرﻳﱡﻮ َن‬ ‫ﺲ ِﻋ ِ‬
‫ﻴﺴﻰ ﻣْﻨـ ُﻬ ُﻢ اﻟْ ُﻜ ْﻔَﺮ ﻗَ َﺎل َﻣ ْﻦ أ َ‬
‫َﺣ ﱠ َ‬
‫‪ 1‬ـ ﴿ﻓَـﻠَ ﱠﻤﺎ أ َ‬
‫َﻧﺼ ُﺎر اﻟﻠّ ِﻪ َآﻣﻨﱠﺎ ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ َوا ْﺷ َﻬ ْﺪ ﺑِﺄَﻧﱠﺎ ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن﴾ ]آل ﻋﻤﺮان ‪. [52/3 :‬‬
‫َْﳓ ُﻦ أ َ‬

‫ﻚ أَن ﻳـُﻨَـﱢﺰَل َﻋﻠَْﻴـﻨَﺎ‬

‫ﻴﻊ َرﺑﱡ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 2‬ـ ﴿إِ ْذ ﻗَ َﺎل ْ ِ‬
‫ﻴﺴﻰ اﺑْ َﻦ َﻣ ْﺮَﱘَ َﻫ ْﻞ ﻳَ ْﺴﺘَﻄ ُ‬
‫اﳊََﻮارﻳﱡﻮ َن ﻳَﺎ ﻋ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة ‪. [112/5 :‬‬ ‫َﻣﺂﺋ َﺪةً ﱢﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺴ َﻤﺎء ﻗَ َﺎل اﺗﱠـ ُﻘﻮاْ اﻟﻠّﻪَ إِن ُﻛﻨﺘُﻢ ﱡﻣ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻴﺴﻰ اﺑْ ُﻦ َﻣ ْﺮَﱘَ ﻟ ْﻠ َﺤ َﻮا ِرﻳﱢ َ‬
‫ﲔ‬ ‫َﻧﺼ َﺎر اﻟﻠﻪ َﻛ َﻤﺎ ﻗَ َﺎل ﻋ َ‬ ‫ﻳﻦ آَ َﻣﻨُﻮا ُﻛﻮﻧﻮا أ َ‬ ‫‪ 3‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫َﻧﺼ ُﺎر اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻓَﺂَ َﻣﻨَﺖ ﻃﱠﺎﺋَِﻔﺔٌ ﱢﻣﻦ ﺑَِﲏ‬ ‫َﻧﺼﺎ ِري إِ َﱃ اﻟﻠﱠ ِﻪ ﻗَ َﺎل ْ‬
‫اﳊََﻮا ِرﻳﱡﻮ َن َْﳓ ُﻦ أ َ‬ ‫َﻣ ْﻦ أ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻳﻦ﴾‬ ‫َﺻﺒَ ُﺤﻮا ﻇَﺎﻫ ِﺮ َ‬ ‫ﻴﻞ َوَﻛ َﻔَﺮت ﻃﱠﺎﺋ َﻔﺔٌ ﻓَﺄَﻳﱠ ْﺪﻧَﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ آَ َﻣﻨُﻮا َﻋﻠَﻰ َﻋ ُﺪ ﱢوﻫ ْﻢ ﻓَﺄ ْ‬ ‫إ ْﺳَﺮاﺋ َ‬
‫]اﻟﺼﻒ ‪. [14/61 :‬‬

‫أرﻗﺎم اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ﻫﻲ ‪:‬‬

‫الﺻﻒ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬ ‫آل ﻋﻤﺮان‬

 ‫‪61‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪداً هو ‪ 6153‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ‪:‬‬

‫‪879 × 7 = 6153‬‬

‫ﺧﻄﺎب ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻜﺮر اﳋﻄﺎب ﻟﻠﻤﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫‪ ،‬وﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪ اﻷواﻣﺮ اﻹﳍﻴﺔ ﺗﺼﺪر ﳊﺒﻴﺐ اﻟﺮﲪﻦ‬
‫واﻟﻌﺠﻴﺐ أن ﺗﻜﺮار ﻫﺬﻩ اﻷواﻣﺮ ﺑﺢرﻓﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﺎء ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ اﻟﺮؤو ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻬﺑﻢ‬
‫ﻛﺎن ﳛﺰن ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﳌﺸﺮﻛﲔ وﻳﺘﻤﲎ ﻟﻮ ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ورﺳﺎﻟﺘﻪ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺟﺎء اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ باﳋﻄﺎب ﻟﻪذا اﻟﻨﱯ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ‪﴿ :‬ﻓَـﻠَ َﻌﻠﱠ َ‬
‫ﻚ‬
‫َﺳﻔﺎً﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ ‪:‬‬ ‫ـﱠﻔْﺴَﻚَ ﻋَﻠَﻰ آﺛَﺎرِﻫِﻢْ إِن ﱂﱠْ ﻳـُﺆْﻣِﻨُﻮا ﻬﺑ َﺬا ْ ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺑِ‬
‫اﳊَﺪﻳﺚ أ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺎﺧ ٌﻊ‬‫َ‬
‫‪ ، [6/18‬ﻫﺬا اﳋﻄﺎب ورد ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﻮرة اﻟﻚﻫﻒ ‪.‬‬

‫وإذا ذﻫﺒﻨﺎ إﱃ ﻣﻘﺪم ة ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء رأﻳﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎرة ﺗﺘﻜﺮر ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ِِ‬ ‫ﻚﺑِ‬
‫ﲔ﴾‬‫ﻚ أﱠَﻻ ﻳَ ُﻜﻮﻧُﻮا ُﻣ ْﺆﻣﻨ َ‬
‫ﺎﺧ ٌﻊ ﻧـﱠ ْﻔ َﺴ َ‬‫ﳊﺒﻴﺐﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪﴿ :‬ﻟَ َﻌﻠﱠ َ َ‬
‫ه‬
‫]اﻟﺸﻌﺮاء ‪. [3/26 :‬‬

‫﴿ﺑﺎﺧﻊ﴾ ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ إﻻ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ واﳋﻄﺎب ﰲ ﻛﻼ‬‫إذن ﻛﻠﻤﺔ ِ‬

‫اﳌﻮﺿﻌﲔ ﻟﻠﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎءت أرﻗﺎم ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ‪:‬‬
 ‫اﻟﻜﻬﻒ ‪ ، 18‬اﻟﺸﻌﺮاء ‪ 26‬ﻟﺘﺸﻜﻞ ﻋﺪداً ‪ 2618‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﺑﺎﻻﲡﺎﻫﲔ ‪:‬‬

‫‪374 × 7 = 2618‬‬

‫‪1166 × 7 = 8162‬‬

‫وﻟﻮ ﻗﻤﻨﺎ ﲜﻤﻊ ﻧﺎﲡﻲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪:‬‬

‫‪220 × 7 = 1540 = 1166 + 374‬‬

‫ﺣﱴ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻜﺮ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻣﺮﻩ رﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫اﺻِ ْﱪ َوَﻣﺎ‬
‫﴿و ْ‬
‫أﻻ ﻳﻜﻮن ﰲ ﺿﻴﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻜﺮ ﻷن ﻣﻌﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ‪َ :‬‬
‫ﺿْﻴ ٍﻖ ﱢﳑﱠﺎ ﳝَْ ُﻜُﺮو َن﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﺻْﺒـُﺮَك إِﻻﱠ ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ َوﻻَ َْﲢَﺰ ْن َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻَ ﺗَ ُ‬
‫ﻚ ِﰲ‬ ‫َ‬
‫‪. [127/16‬‬

‫﴿وَﻻ َْﲢَﺰ ْن َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ َوَﻻ‬

‫ﰒ ﰲ آﻳﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ أ ﱠﻛﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﳊﺒﻴﺒﻪ ‪َ :‬‬
‫ﺿْﻴ ٍﻖ ﱢﳑﱠﺎ ﳝَْ ُﻜُﺮو َن﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [70/27 :‬‬
‫ﺗَ ُﻜﻦ ِﰲ َ‬

‫وﻫﻨﺎ ﳒﺪ أن أرﻗﺎم السورﺗﲔ ‪:‬‬

‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺢل‬

‫‪27‬‬ ‫‪16‬‬

‫ﺻﻒ اﻷرﻗﺎم يﺗﺸﻜﻞ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻊة ‪:‬‬

‫وﻋﻨﺪ ّ‬
 ‫‪388 × 7 = 2716‬‬

‫ﻧﻈﺎم‬
‫اﻷواﻣﺮ ﺗﺘﻜﺮر ب‬

‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺴﲑ ﺑﻨﻈﺎم ُْﳏ َﻜﻢ ‪ ،‬ﺣﱴ اﻷواﻣﺮ اﻹﳍﻴﺔ‬
‫ﻟﻌﺒﺎد اﷲ ﺟﺎء ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ .‬وﻛﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﳔﺘﺎر‬
‫اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ ﴿ﻻَ ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮاْ﴾ ﺣﻴﺚ ﳛﺬر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﺒﺎدﻩ ﻣﻦ ﺧﻄﻮرة اﻻﻗﱰاب‬
‫ﳑﺎ ﺣﺮم اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎدﻩ ‪ .‬ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺗﻜﺮر ﰲ اﻟﻘﺮآن ﲬﺲ ﻣﺮات ﰲ اﻵﻳﺎت‬
‫اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﱠِ‬
‫ﱴ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮاْ َﻣﺎ‬ ‫ﺼﻼََة َوأَﻧﺘُ ْﻢ ُﺳ َﻜ َﺎرى َﺣ ﱠَ‬‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮاْ ﻻَ ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮاْ اﻟ ﱠ‬‫‪ 1‬ـ ﴿ﻳَﺎ أَﻳـﱡ َﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﺗَـ ُﻘﻮﻟُﻮ َن وﻻَ ﺟﻨُﺒﺎً إِﻻﱠ ﻋﺎﺑِ ِﺮي ﺳﺒِ ٍﻴﻞ ﺣ ﱠ ِ‬
‫ﺿﻰ أ َْو َﻋﻠَﻰ َﺳ َﻔ ٍﺮ‬ ‫ﱴ ﺗَـ ْﻐﺘَﺴﻠُﻮاْ َوإِن ُﻛﻨﺘُﻢ ﱠﻣ ْﺮ َ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ﱢﺴﺎء ﻓَـﻠَ ْﻢ َِﲡ ُﺪواْ َﻣﺎء ﻓَـﺘَـﻴَ ﱠﻤ ُﻤﻮاْ‬ ‫ِِ‬
‫َﺣ ٌﺪ ﱢﻣﻨ ُﻜﻢ ﱢﻣﻦ اﻟْﻐَﺂﺋﻂ أ َْو ﻻََﻣ ْﺴﺘُ ُﻢ اﻟﻨ َ‬ ‫أ َْو َﺟﺎء أ َ‬
‫ﻮﻫ ُﻜ ْﻢ َوأَﻳْ ِﺪﻳ ُﻜ ْﻢ إِ ﱠن اﻟﻠّﻪَ َﻛﺎ َن َﻋ ُﻔ ّﻮاً َﻏ ُﻔﻮراً ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺻﻌِﻴﺪاً ﻃَﻴﱢﺒﺎً ﻓَﺎﻣﺴﺤﻮاْ ﺑِﻮﺟ ِ‬
‫ْ َ ُ ُُ‬ ‫َ‬
‫‪. [43/4 :‬‬

‫‪ 2‬ـ ﴿ﻗُ ْﻞ ﺗَـ َﻌﺎﻟَ ْﻮاْ أَﺗْ ُﻞ َﻣﺎ َﺣﱠﺮَم َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ أَﻻﱠ ﺗُ ْﺸ ِﺮُﻛﻮاْ ﺑِِﻪ َﺷْﻴﺌﺎً َوﺑِﺎﻟْ َﻮاﻟِ َﺪﻳْ ِﻦ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺶ‬ ‫إِ ْﺣ َﺴﺎﻧﺎً َوﻻَ ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠُﻮاْ أ َْوﻻَ َد ُﻛﻢ ﱢﻣ ْﻦ ْإﻣﻼَق ﱠْﳓ ُﻦ ﻧـَ ْﺮُزﻗُ ُﻜ ْﻢ َوإِﻳﱠ ُ‬
‫ﺎﻫ ْﻢ َوﻻَ ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮاْ اﻟْ َﻔ َﻮاﺣ َ‬
‫ﺎﳊَ ﱢﻖ َذﻟِ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺲ اﻟﱠِﱵ َﺣﱠﺮَم اﻟﻠّﻪُ إِﻻﱠ ﺑِ ْ‬ ‫ِ‬
‫َﻣﺎ ﻇَ َﻬَﺮ ﻣْﻨـ َﻬﺎ َوَﻣﺎ ﺑَﻄَ َﻦ َوﻻَ ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠُﻮاْ اﻟﻨﱠـ ْﻔ َ‬
‫ﺻﺎ ُﻛ ْﻢ ﺑِِﻪ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَـ ْﻌ ِﻘﻠُﻮ َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم ‪. [151/6 :‬‬ ‫َو ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺷﺪﱠﻩُ َوأ َْوﻓُﻮاْ اﻟْ َﻜْﻴ َﻞ‬
‫َﺣ َﺴ ُﻦ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـْﺒـﻠُ َﻎ أ ُ‬ ‫﴿وﻻَ ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮاْ َﻣ َﺎل اﻟْﻴَﺘﻴ ِﻢ إِﻻﱠ ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ﻫ َﻲ أ ْ‬ ‫‪3‬ـ َ‬
‫ﺎﻋ ِﺪﻟُﻮاْ َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن َذا‬ ‫ِ ِ‬
‫َواﻟْﻤ َﻴﺰا َن ﺑِﺎﻟْﻘ ْﺴﻂ ﻻَ ﻧُ َﻜﻠﱢ ُ‬
‫ﻒ ﻧَـ ْﻔﺴﺎً إِﻻﱠ ُو ْﺳ َﻌ َﻬﺎ َوإِ َذا ﻗُـ ْﻠﺘُ ْﻢ ﻓَ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﺻﺎ ُﻛﻢ ﺑِِﻪ ﻟَ َﻌﻠﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَ َﺬ ﱠﻛُﺮو َن﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم‪[152/6 :‬‬ ‫ﻗُـ ْﺮَﰉ َوﺑِ َﻌ ْﻬ ِﺪ اﻟﻠّ ِﻪ أ َْوﻓُﻮاْ ذَﻟِ ُﻜ ْﻢ َو ﱠ‬
 ‫‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ ﴿وﻻَ ﺗَـ ْﻘﺮﺑﻮاْ اﻟﱢﺰﱏ إِﻧﱠﻪ َﻛﺎ َن ﻓَ ِ‬

‫ﺎﺣ َﺸﺔً َو َﺳﺎء َﺳﺒِﻴﻼً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [32/17 :‬‬ ‫َ َُ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺷﺪﱠﻩُ َوأ َْوﻓُﻮاْ‬ ‫﴿وﻻَ ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮاْ َﻣ َﺎل اﻟْﻴَﺘﻴ ِﻢ إِﻻﱠ ﺑِﺎﻟﱠِﱵ ﻫ َﻲ أ ْ‬
‫َﺣ َﺴ ُﻦ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـْﺒـﻠُ َﻎ أ ُ‬ ‫‪5‬ـ َ‬
‫ﺑِﺎﻟْ َﻌ ْﻬ ِﺪ إِ ﱠن اﻟْ َﻌ ْﻬ َﺪ َﻛﺎ َن َﻣ ْﺴ ُﺆوﻻً﴾ ]اﻹﺳﺮاء ‪. [34/17 :‬‬

‫إذن ﺗﻜﺮر ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻹﳍﻲ ﲬﺲ ﻣﺮات ﰲ ‪ 3‬ﺳﻮر ﻫﻲ ‪:‬‬

‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬

‫‪17‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫وﻗﺪ ﺟﺎءت أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﺑﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪد اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﳝﺜﻞ ﻣﺼﻔﻮف أرﻗﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮر ﻫﻮ ‪ 1764‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﳌﺮﺗﲔ ‪:‬‬

‫‪36 × 7 × 7 = 1764‬‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻳﺸﻤﻞ آﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﱵ ﺗﺘﻜﺮر‬
‫داﺋﻤﺎً ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﲡﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن ﻛﻠﻤﺔ ﴿ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮا﴾ وردت داﺋﻤﺎً ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ـب﴿ﻻ﴾ أي‬
‫فﺣﺶ ﻋﻠﻰ اختﻻف‬ ‫﴿ﻻ ﺗَـ ْﻘَﺮﺑُﻮا﴾ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮرة ﳎﺮد اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ الوا‬
‫أﻧﻮاﻋﻬﺎ ‪.‬‬

‫وﻟﻮ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ودرﺳﻨﺎ دﻻﻟﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻐﻮﻳﺔ‬

‫وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﺮأﻳﻨﺎ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﺑﺪﻳﻌﺎً ﳍﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ .‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺒﺤﺚ‬
‫يﺗﺴﻊ ﻟﺴﺮدﻧﺎ آﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬وﻻ ﻧﺒﺎﻟﻎ إذا ﻗﻠﻨﺎ ‪ :‬ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻌﺠﺰة !‬

‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤﺚ‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ رأﻳﻨﺎ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ اﳌ ْﺤ َﻜﻢ ﻟﺴﻮر اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﺧﻼل أﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻘﺼﺺ اﻟﻘﺮآﱐ ‪ .‬وﻻ ﻳﺰال ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ وﻳﺘﺪﺑﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﲑى ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻘﺮآن اﻟﱵ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ الﺳﺆال‬
‫‪ :‬ﻣﺎذا ﺑﻌﺪ ؟ ﻣﺎذا ﺗﻌﲏ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﺷﺊ ـ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ـ وﻣﺎذا ﳝﻜﻦ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم أن تﺻﻦع ؟‬

‫إﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺄنﻧﺎ ﻟﻮ درﺳﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﺣ ﱠﻖ الدراﺳﺔ ‪ ،‬وأﻇﻬﺮﻧﺎ ﻟﻞﻋﺎﱂ أﲨﻊ‬
‫ﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻪ وﻣﻌﺠﺰﺗﻪ ﻓﺈن ﻧﻈﺮة ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻪذا اﻟﻘﺮآن ﺳﻮف ﲣﺘﻠﻒ ﻛﺜﲑاً ‪،‬‬
‫ﻋﻞ والرﲪﺔ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬
‫ﺑﻞ ﺳﻴﻌﻴﺪون ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪم لﻳﺪرﻛﻮا أن اﻹﺳﻼم ﻫﻮ دﻳﻦ ال م‬
‫وﻫﻮ دﻳﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﳌﻨﻄﻖ ‪.‬‬

‫إن ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ‪ ،‬ووﺟﻮد ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻳﻌﲏ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﳉﻤﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ‪ .‬وﻣﻨﺬ آﻻف اﻟﺴﻨﲔ ﺟﺎء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﲨﻴﻌﺎً‬
‫ﺑﺂﻳﺎت وﻣﻌﺠﺰات واﺿﺤﺔ ﻟﺘﺪﻋﻢ ﻋﻮﻬﺗﻢ إﱃ اﷲ ولﻳﻘﻴﻤﻮا اﱀﺟﺔ ﻋﻠﻰ أﻗﻮاﻣﻬﻢ‬
‫ﻟﺘﻜﻮن اﳌﻌﺠﺰة ﺳﺒﻴﻼً وﻃﺮﻳﻘﺎً إﱃ اﳍﺪى واﻹﳝﺎن ﺑﺎﷲ ‪.‬‬

‫واﻟﻴﻮم ﺗﺄﰐ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺘﱪﻫﻦ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻛﺘﺎب ﺻﺎﱀ ﻟﻜﻞ زﻣﺎن‬
‫وﻣﻜﺎن ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﳒﺪ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﻼﻏﻴﺔ ‪ ،‬وﰲ ﻋﺼﺮ اﻟﻌﻠﻮم ﳒﺪ‬
‫ﻣﻌﺠﺰة ﻋﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬وﰲ ﻋﺼﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﳒﺪ ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ !‬
 ‫ﻟﻘﺪ ﺗﺒﲔ ﱄ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺒﺤﺚ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة أن ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺘﻜﺮر ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ,‬وﰲ ﲝﺜﻨﺎ ﻫﺬا اﻗﺘﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎت‬
‫ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ,‬وﺗﻨﺎﺳﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫إﻻ أن ﻫﻨﺎﻟﻚ أرﻗﺎﻣﺎً أﺧﺮى ﻏﲑ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ‪ ,‬وﻫﻨﺎﻟﻚ ﻃﺮاﺋﻖ أﺧﺮى ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﲝﺮوف ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﻧﺴﺐ ﺗﻜﺮارﻫﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫إن اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ رﺗﺐ ﲨﻴﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎم ُﳏ َﻜﻢ‪ ,‬وﻟﻜﻦ ﻗﺪ‬
‫ﻻ ﻧﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎ ‪ ,‬ﻓﻼ ﻳﻌﲏ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻏﲑ‬
‫ﺗﻌﻤﻘﻨﺎ وﺗﺪﺑّﺮﻧﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن رأﻳﻨﺎ إﻋﺠﺎزاً‬
‫ﻣﻮﺟﻮد‪ ,‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻛﻠﻤﺎ ّ‬
‫أﻛﱪ وأﻛﱪ ‪. . .‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﱵ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ أن إﻋﺠﺎز اﻟﺘﻜﺮار ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻫﺬا اﻹﻋﺠﺎز ﻣﱰاﻓﻖ‬
‫ﺑﺈﻋﺠﺎز ﺑﻴﺎﱐ وﺗﺎرﳜﻲ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻘﺼﺔ ﺗﺄﰐ ﰲ ﺳﻮر ﻣﺘﻌﺪدة وﺑﱰﺗﻴﺐ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ اﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺘﺎرﳜﻲ ﻷﺣﺪاث‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ‪ .‬وﳝﻜﻦ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺗﺘﻜﺮر ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﺑﻨﻈﺎم ﺑﻼﻏﻲ وآﺧﺮ رﻗﻤﻲ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺪد اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻓﻼ‬
‫ﳒﺪ أي ﺧﻠﻞ أو اﺧﺘﻼف أو اﺿﻄﺮاب ‪.‬‬

‫وﻫﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﺬﻛﺮ وﻧﺘﺪﺑﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة اﻹﳍﻴﺔ ‪﴿ :‬أَﻓَﻼ ﻳَـﺘَ َﺪﺑـﱠُﺮو َن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن‬
‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ‪. [82/4 :‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﻣ ْﻦ ﻋْﻨﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬
 ‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﻳﻀﺎً رد ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻠﺤﺪ ﻳ ّﺪﻋﻲ أن اﻟﻘﺮآن ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﺘﻜﺮارات‬
‫اﻟﱵ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬أو أن ﳏﻤﺪاً ﻋﻠﻪ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻛﺎن ﻳﻨﺴﻰ‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻴﻜﺮرﻫﺎ دون أن ﻳﻌﻠﻢ !!!‬

‫وأﺧﲑاً ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﺟﺪﻳﺪاً ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺼﺼﻲ‬
‫‪ ،‬وﻫﻮ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗُﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ أول اﻟﻘﺮآن وﺣﱴ آﺧﺮ اﻟﻘﺮآن ﰲ‬
‫اﳊﺪث ذاﺗﻪ ‪ ،‬أو ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ زﻣﲏ أو ﻋﻘﺎﺋﺪي ﳏﺪد ‪ ،‬وﻧﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا‬
‫اﻟﺒﺤﺚ أن ﻧﻜﻮن ﻗﺪ وﺿﻌﻨﺎ اﳋﻄﻮط اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻟﻌﻠﻢ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺼﺼﻲ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺤﺮ ﺯﺍﺧﺮ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻟﻒ أﺟﺮاﻩ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻮاد اﻷﺣﻤﺪ‬

‫ﺘوﺼﻝ اﻟﺒﺎﺤث اﻟﺴوري ﻋﺒد اﻟداﺌم اﻟﻛﺤﻴﻝ اﻟﻰ رؤﻴﺔ ﺠدﻴدة ﻤن ﻨوﻋﻬﺎ ﻟﻺﻋﺠﺎز‬
‫‪ 7‬ﻛـﺄﺴﺎس‬ ‫اﻟرﻗﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘران اﻟﻛرﻴم ﺒﺄﺴﻠوب ﻋﻠﻤﻲ ﺤﺎﺴوﺒﻲ ﻓرﻴد ﻴﻌﺘﻤد اﻟﻌدد‬
 ‫‪ .‬وﻫﻲ اﻟﻤرة اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻋز وﺠ ﱠﻝ‬
‫ﻟدراﺴﺔ اﻟﻨظﺎم اﻟﻤذﻫﻝ ﻟﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻴﺘم اﻟﺘوﺼﻝ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف ﻨظﺎم رﻗﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﻴم ﺒﻬذﻩ اﻟطرﻴﻘﺔ ‪.‬‬

‫وﺴﺘﺼدر ﻟﻠﺒﺎﺤث ﺘﺒﺎﻋﺎ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻛﺘب ﺘﺤت ﻋﻨوان ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟرﻗﻤﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘرآن اﻟﻛرﻴم وﺘﻬدف إﻟﻰ ﻋرض ﺤﻘﺎﺌق رﻗﻤﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ .‬وﻗد‬
‫ﺼدر اﻟﺠزء اﻻوﻝ ﺒﻌﻨوان ‪ :‬ﻤﻌﺠزة اﻟﻘرآن ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﻤﻌﻠوﻤﺎﺘﻴﺔ ‪ ،‬ﻋن دار اﻟﻔﻛر‬
‫‪ :‬أﻴن‬ ‫ﺒدﻤﺸق ‪ ،‬وﻓﻴﻪ إﺠﺎﺒﺎت واﻓﻴﺔ ﻋن اﺴﺌﻠﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤن ﻤﺜﻝ‬
‫ﻤﻌﺠزة اﻟﻘران ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻌﺼر ‪ ،‬وﻤﺎ ﻫو اﻹﺜﺒﺎت اﻟرﻗﻤﻲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘران ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬و ﻤﺎ ﻫو اﻹﺜﺒﺎت ﻋﻠﻰ أن اﻟﺒﺸر ﻋﺎﺠزون ﻋن اﻹﺘﻴﺎن ﺒﻤﺜﻝ اﻟﻘران ‪،‬‬
‫ﻋز وﺠ ﱠﻝ ‪ ،‬و ﻟﻤﺎذا ﺘﺨﺘﻠف طرﻴﻘﺔ‬
‫وﻫﻝ رﺴم ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘران ﻫو وﺤﻲ ﻤن ﻋﻨد اﷲ ﱠ‬
‫ٌ‬
‫ﻛﺘﺎﺒﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘران ﻋن أي ﻛﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ‪ ،‬وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن اﻷﺴﺌﻠﺔ ‪.‬‬

‫وﻛﺎن ﻤﻌﻪ اﻟﺤوار اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮم اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮان اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬

‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬

‫ﺑﲔ أﺣﺮف وﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺜﺒﺖ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮ آن اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬وأﻧﻪ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮ ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﻬﺪف ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻨﺎﺷﺊ إﱃ إﳚﺎد اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺮ آن‬
‫وﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻳﱰك ﳎﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ أو اﻻرﺗﻴﺎب ‪ .‬وﳒﺪ ﻣﺼﺪاق ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ‬
‫ﻳﺸﻚ ﺑﺼﺪق اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻹﳍﻴﺔ ‪َ ﴿ :‬وإِن‬ ‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﻴﺚ ﳜﺎﻃﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ّ‬
‫ﺐ ﱢﳑﱠﺎ ﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ َﻋﻠَﻰ َﻋْﺒ ِﺪﻧَﺎ ﻓَﺄْﺗُﻮاْ ﺑِ ُﺴ َﻮرٍة ﱢﻣﻦ ﱢﻣﺜْﻠِ ِﻪ َو ْادﻋُﻮاْ ُﺷ َﻬ َﺪاء ُﻛﻢ ﱢﻣﻦ‬
‫ُﻛﻨﺘُﻢ ِﰲ رﻳْ ٍ‬
‫ْ َ‬
‫ﱠﺎر اﻟﱠِﱵ‬ ‫ِ‬ ‫ون اﻟﻠّ ِﻪ إِ ْن ُﻛْﻨﺘﻢ ِ ِ‬
‫د ِ‬
‫ﲔ ! ﻓَﺈن ﱠﱂْ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠُﻮاْ َوﻟَﻦ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠُﻮاْ ﻓَﺎﺗﱠـ ُﻘﻮاْ اﻟﻨ َ‬ ‫ﺻﺎدﻗ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ‬
‫اﳊِﺠﺎرةُ أ ُِﻋﺪ ِ ِ‬
‫ﻳﻦ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة ‪. [24-23/2 :‬‬ ‫ﱠت ﻟ ْﻠ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬
‫ْ‬ ‫ﱠﺎس َو ْ َ َ‬‫ﻮد َﻫﺎ اﻟﻨ ُ‬
‫َوﻗُ ُ‬
 ‫إذا دﺧﻠﻨﺎ إﱃ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﲤﺘﻠﻰء ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ وﺳﺄﻟﻨﺎ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ :‬ﻛﻴﻒ‬
‫ﲢﺎﻓﻈﻮن ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺼﺎن أو اﻟﺘﻐﻴﲑ أو‬
‫اﻟﻀﻴﺎع ؟ إن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﺳﺘﻜﻮن ﻃﺒﻌﺎً ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﰎ ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺘﺴﻠﺴﻞ ﻣﻌﲔ ﲝﻴﺚ ﲡﺮي ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮد وإﺣﺼﺎء‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة ﳍﺎ ﻛﻞ ﻓﱰة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺮاﺟﻌﺔ أرﻗﺎم اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﺴﻠﺴﻠﻴﺔ‬
‫وﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺧﻠﻼً ﰲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻷرﻗﺎم ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ وﺟﻮد ﻧﻘﺺ ﰲ اﻟﻜﺘﺐ داﺧﻞ‬
‫اﳌﻜﺘﺒﺔ ‪.‬‬

‫ﻫﺬا ﻣﺜﺎل ﻣﺒﺴﻂ ﻟﺘﺨﻴﻞ ﻓﻜﺮة اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ‪ ،‬ﻓﻘﺪ رﺗﺐ اﻟﺒﺎرئ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫ﻤﺎت وﺣﺮوف وآﻳﺎت وﺳﻮر ﻛﺘﺎﺑﻪ اﺠﻤﻟﻴﺪ وﻓﻖ ﺗﺴﻠﺴﻞ رﻗﻤﻲ دﻗﻴﻖ ﺟﺪاً‬
‫ﲝﻴﺚ أﻧﻪ إذا ﻧﻘﺺ ﺣﺮف أو زاد ﺣﺮف أو ﺗﻐﲑ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﺈن ﻫﺬا ﺳﻴﺆدي إﱃ ﺗﻐﲑ وﺧﻠﻞ ﰲ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ‪.‬‬

‫وﻫﻜﺬا ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ إذا ﻧﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﺣﺮف أو زاد ﻻﺧﺘﻞ اﻟﺒﻨﺎء‬
‫اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻵﻳﺎﺗﻪ ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻫﻲ ﺗﻘﺪﱘ اﻟﱪاﻫﲔ اﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﻛﻞ ﺣﺮف ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ أو اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ أو اﻟﺘﻐﻴﲑ ‪.‬‬
‫اﷲ ﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﱠ‬

‫ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺬﻫﻞ‬

‫ت اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻤﻮﺿﻮع اﻷرﻗﺎم ودﻻﻻﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮان اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬

‫ﻛﻴﻒ ﺑﺪأ َ‬

‫ﺳﺆال ﻃﺎﳌﺎ ﻓﻜﺮت ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻘﻨﻊ أوﻟﺌﻚ اﳌﺸ ﱢﻜﻜﲔ ﺑﺼﺪق‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ اﻟﱵ ﻳﻔﻬﻤﻮ�ﺎ ﺟﻴﺪاً – اﻷرﻗﺎم ؟ ﺧﺼﻮﺻﺎً وأﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﰲ ﻋﺼﺮ‬
‫ﻻ ﻳﻌﱰف ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻓﻜﻞ ﺷﻲء ﺑﺎﳊﺴﺎﺑﺎت واﻷرﻗﺎم واﳌﺎدﻳّﺎت ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻘﺪ وﺟﺪت ﰲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم وﺳﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺟﺪاً ﻹﺛﺒﺎت أن اﻟﺒﺸﺮ ﻋﺎﺟﺰون ﻋﻦ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ اﻟﻘﺮآن وﻫﺬا ﻣﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪.‬‬

‫ﻓﻤﺜﻼً ﳝﻜﻦ ﻷي ﻣﻠﺤﺪ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻚ إﻧﲏ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أؤﻟﻒ ﻛﻠﻤﺎت ﺗﺸﺒﻪ‬

‫ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺮﱡد ﻋﻠﻰ أﻣﺜﺎل ﻫﺬا وﻛﻴﻒ ﻧﻘﻴﻢ اﳊﺠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ؟ ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﺣﺎوﻟﻨﺎ إﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ واﻟﻌﻠﻢ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﺘﻨﻊ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮى اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ‬
‫اﻟﺬي ﺗﺴﲑ وﻓﻘﻪ أﺣﺮف وﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺳﻮف ﻳﻘﱡﺮ – وﻟﻮ ﰲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻪ –‬
‫ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻮل ﺑﺸﺮ وذﻟﻚ ﻟﺴﺒﺐ ﺑﺴﻴﻂ وﻫﻮ أﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻦ‬
‫اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﶈُ َﻜﻢ ‪.‬‬

‫ﻳﺮى اﻟﺒﻌﺾ أن اﻷرﻗﺎم ﺗﻘﻮل ﺑﻠﻐﺔ اﻟﺤﺴﺎب ﻣﺎﺗﻘﻮﻟﻪ اﻷﺣﺮف ﺑﻠﻐﺔ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪ ،‬أي أن اﻷرﻗﺎم ﺗﺆﻳﺪ وﺗﻌﺰز اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ رأﻳﻚ ﺑﻬﺬﻩ‬
‫اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ؟‬

‫ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻨﺎﻟﻚ ﺷﻲء آﺧﺮ أﻳﻀﺎً وﻫﻮ أن اﻷرﻗﺎم ﳝﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﺷﺎﻫﺪاً ﻣﺆﻛﺪاً ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺻﺪق رﺳﺎﻟﺔ اﻹﺳﻼم إﱃ‬
‫اﻟﺒﺸﺮ ﲨﻴﻌﺎً ‪ .‬وإﻧﲏ أﻋﺘﻘﺪ أن اﳌﺆﻣﻦ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ دراﺳﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮآن‬
‫ﻌﺠﺰ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﺳﻮف ﻧﺰداد إﳝﺎﻧﺎً ﲟُﻨَـّﺰل‬
‫ﻷﻧﻨﺎ ﺣﲔ ﻧﻜﺘﺸﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﳌُ ْ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﻋﺰ وﺟﻞ ‪ ،‬وﺳﻮف ﻧﺰداد ﺣﺒﺎً ﳌﻦ أُﻧﺰ ل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم ‪.‬‬

‫‪،‬‬ ‫إن أي ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﻏﲑ ﻣﺪﻋﻮم ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻻ ﻳﺮﻗﻰ ﳌﺴﺘﻮى اﻟﻴﻘﲔ‬

‫وﻫﺬﻩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺆﻛﺪة اﻟﻴﻮم ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ واﳌﺨﱰﻋﺎت‬
‫ﻣﺜﻞ اﳊﺎﺳﺒﺎت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ واﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ . . . .‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺠﺰات ﻗﺪ‬
‫ﲢﻘﻘﺖ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺪﻋﻮم ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ أﻗﻮل أﻣﺎ آن ﻟﻨﺎ ﳓﻦ اﳌﺴﻠﻤﻮن أﺻﺤﺎب أﻋﻈﻢ وأﻗﺪس ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ‬
‫وﺟﻪ اﻷرض أن ﻧﺪﺧﻞ إﱃ أﻋﻤﺎق اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻨﺮى َﻋﻈَ َﻤﺔ وروﻋﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﺠﺰة اﻹﳍﻴﺔ ؟‬

‫ﻋﺼﺮ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬

‫ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺤﺎﺳﺒﺎت اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ واﻟﺴﻮﺑّﺮ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ واﻟﺬرة ‪ . .‬ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺠﻠﱠﻰ‬

‫ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬

‫ﻟﻘﺪ ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻴﺘﺤﺪى ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ ﰲ ﻛﻞ اﻟﻌﺼﻮر واﻷﻣﻜﻨﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب ﻣﻌﺠﺰ ﻟﻌﺎﱂ اﻟﻠﻐﺔ و اﻟﺸﻌﺮ و اﻷدب ‪ ،‬و ﻣﻌﺠﺰ ﻟﻌﺎﱂ اﻟﺬرة ﰲ‬
‫ﳐﺘﱪﻩ ‪ ،‬وﻟﻌﺎﱂ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ و ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ و اﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻲ و ﻟﻌﺎﱂ اﻟﻨﺒﺎت ‪.‬‬
‫‪ .‬ﻟﻜﻞ اﻟﺒﺸﺮ ﻛﻞً ﺣﺴﺐ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ‪.‬‬
‫ّ‬

‫و ﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ و ﳓﻦ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن – اﻟﻘﺮن ‪ – 21‬ﺗﱰﺑﻊ‬

‫ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻓﺠﻤﻴﻊ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و‬
‫اﳌﺨﱰﻋﺎت و ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﳎﺎل اﻟﺬرة و اﻟﻜﻮﻣﺒﻴﻮﺗﺮ و اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ و ﻋﻠﻮم‬
‫اﻟﻔﻀﺎء و اﻟﻄﲑان ‪ . .‬ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺎﻣﺖ أﺳﺎﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ﻓﻠﻮﻻ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ ﱂ ﻳﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻢ ﺧﻄﻮة واﺣﺪة ‪.‬‬
 ‫و ﻣﻦ اﳊﻜﻤﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺤﺪي ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﺼ ٍﺮ ﻛﻬﺬا ﻳﺴﺘﻨﺪ إﱃ ﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﻢ‬
‫‪ ،‬ﻟﻴﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﺎﱂ أﲨﻊ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻢ اﷲ اﻟﺬي ﻻ ﳛﺪﻩ ﺣﺪود ‪.‬‬
‫و ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺎﻻ ُﳛﺼﻰ ‪.‬‬

‫إن ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﻣﺴﺘﻤﺮة وﺗﻨﺎﺳﺐ ﻛﻞ ﻋﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ورﲪﺘﻪ أﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﳎﺎً دﻗﻴﻘﺎً ﻣﻦ اﳌﻌﺠﺰات ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ‬
‫ﻧﻈّﻢ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﻇﻬﻮر ﻛﻞ ﻣﻌﺠﺰة ﲟﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻟﻐﺔ وﻣﺪارك اﻟﺒﺸﺮ ! وﻋﺼﺮﻧﺎ‬
‫ﻫﺬا ﻋﺼﺮ اﻷرﻗﺎم ﻓﻤﻌﻈﻢ اﻻﺧﱰاﻋﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫‪.‬‬

‫ﺗﺒﲔ ﱄ ﺑﻌﺪ دراﺳﺔ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺮآن وآﻳﺎﺗﻪ أن أﺣﺮف ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻗﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺼﻮص ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎً دﻗﻴﻘﺎً ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‬

‫ﻓﻠﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً ‪،‬‬
‫ﻳُﻜﺘﺸﻒ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ؟‬

‫إن ﻗ ﱠﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ أن ك ﲡﺪ اﳌﻌﺠﺰة ﺗﺒﻘﻰ ﳐﺘﻔﻴﺔ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺜﻼً ﱂ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻦ‬
‫ﰒ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﳌﻨﺎﺳﺐ ‪ .‬ف‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻷن اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﱂ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ ﻣﻨﺬ ﻋﺪة‬
‫ﻋﻘﻮد ﻓﻘﻂ ‪ ،‬وﻟﻮ ﻇﻬﺮت ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻗﺒﻞ ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ ﻓﻼ ﻣﻌﲎ ﳍﺎ ‪.‬‬

‫ﻟﺬﻟﻚ وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ آﻻف اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻘﺮآن ﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة‬
 ‫ﺣﱴ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﻟﻨﺪرك أن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻢ اوات اﻟﺴﺒﻊ واﻷراﺿﲔ‬
‫اﻟﺴﺒﻊ وﺟﻌﻞ أﻳﺎم اﻷﺳﺒﻮع ﺳﺒﻌﺔ وﺟﻌﻞ اﻟﻄﻮاف ﺣﻮل ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﻫﺬا‬‫ٍ‬ ‫أﺷﻮاط ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن وﻧﻈﻢ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ وأﺣﺮﻓﻪ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺮﻗﻢ ﻫﻮ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ‬

‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﻟﻤﺎذا رﱠﻛ َ‬

‫ﺰت دراﺳﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ ؟ وﻫﻞ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ أرﻗﺎم أﺧﺮى ﻏﻴﺮ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬

‫ﻟﻠﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺣﻀﻮر ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﻋﺒﺎداﺗﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻤﺎوات ﺳﺒﻊ ‪ ،‬واﻷراﺿﲔ ﺳﺒﻊ‬

‫‪ ،‬واﻷﻳﺎم ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻃﺒﻘﺎت اﻟﺬرة ﺳﺒﻊ ‪ ،‬وﳓﻦ ﻧﺴﺠﺪ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻊ ‪ ،‬وﻧﻄﻮف‬
‫ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺳﺒﻌﺎً ‪ ،‬وﻧﺴﻌﻰ ﺑﲔ اﻟﺼﻔﺎ واﳌﺮوة ﺳﺒﻌﺎً ‪ ،‬وﻧﺮﻣﻲ إﺑﻠﻴﺲ ﺑﺴﺒﻊ ‪،‬‬
‫وأُﻣﺮﻧﺎ ﺑﺴﺒﻊ ‪ ،‬وُ�ﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﻊ ‪ ،‬واﳌﻮﺑﻘﺎت ﺳﺒﻊ ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠّﻬﻢ اﷲ ﰲ ﻇﻠﻪ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وأﺑﻮاب ﺟﻬﻨﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬وﻧﺴﺘﺠﲑ ﺑﺎﷲ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﺎً ‪ ،‬وأُﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ‪. . . . . ،‬وأﺷﻴﺎء ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺼﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﻗﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ اﻷرﻗﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻗﻢ واﺣﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﱪ ﻋﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ ‪.‬‬

‫إن اﻟﺮﻗﻢ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺪﻟﻮﻻً ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ ﻫﻮ اﻟﺮﻗﻢ ‪ . 7‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﺟﺴﻤﻪ ﻣﺮﻛﺐ‬
‫ﻣﻦ ذرات ‪ ،‬ﻛﻞ ذرة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺬرات ﺗﱰﻛﺐ ﻣﻦ ‪ 7‬ﻃﺒﻘﺎت إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ‪،‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ أرض ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ 7‬ﻃﺒﻘﺎت ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺶ ﲢﺖ ‪ 7‬ﲰﺎوات‬
‫‪ ،‬وﺗﺘﻜﺮر دورة اﻷﺳﺒﻮع ﻛﻞ ‪ 7‬أﻳﺎم ‪.‬‬
 ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ و ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬اﻗﺘﻀﺖ ﺣﻜﻤﺘﻪ أﻳﻀﺎً أن‬
‫ﻳﻨﻈﻢ آﻳﺎﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 7‬ﻟﻨﻌﻠﻢ وﻧﺴﺘﻴﻘﻦ أن ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻜﻮن ﻋﱠﺰ‬
‫وﺟﻞ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ُﻣﻨَـﱢﺰل اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻻ ﻧﻌﺠﺐ إذا ﻋﻠﻤﻨﺎ أن اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ ﺻﻠﻰ‬
‫ﱠ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﲢﺪث ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺮﻗﻢ ‪ 7‬ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺎل ‪) :‬إن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن‬
‫أُﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف( ]اﻟﺒﺨﺎري و ﻣﺴﻠـﻢ[ ‪.‬‬

‫وﻟﻮ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻟﺮأﻳﻨﺎ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎب وﻫﻲ ﺳﺒﻊ‬
‫آﻳﺎت وﻋﺪد اﳊﺮوف اﻟﱵ ﺗﺮﻛﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎً أي ﻣﻦ‬
‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ! واﻟﺸﻲء اﻟﻌﺠﻴﺐ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة أﻳﻀﺎً أن ﺣﺮوف اﺳﻢ‬
‫﴿اﷲ﴾ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻜﺮرت ﰲ اﻟﺴﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل ‪ 49‬ﻣﺮة أي ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! ! ﻋﺪد اﻟﺴﻤﺎوات ﺳﺒﻊ ‪ ،‬وﺗﻜﺮرت ﻋﺒﺎرة ﴿اﻟﺴﻤﺎوات اﻟﺴﺒﻊ ﴾‬
‫ﺑﻌﺪد ﻫﺬﻩ‬ ‫و﴿ﺳﺒﻊ ﲰﺎوات ﴾ باﻟﻀﺒﻂ ‪ 7‬ﻣﺮات وذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوات ! أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻨﺎﺳﻘﺎت ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺪﺑﱡﺮ واﻟﺪراﺳﺔ واﻻﻫﺘﻤﺎم ؟‬

‫ﺑﻘﻲ أن ﻧﺸﲑ إﱃ أن اﻟﻘﺮآن ﳛﻮي ﻣﻦ اﻷﻋﺪاد ﻣﺎ ﻻ ﳝﻜﻦ إﺣﺼﺎؤﻩ ‪ ،‬وﻣﻦ‬

‫ﺧﻼل ﲝﺜﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﺒﲔ وﺟﻮد إﻋﺠﺎز ﻣﺬﻫﻞ ﻟﻸرﻗﺎم اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ‪ 11‬واﻟﺮﻗﻢ ‪ 13‬وﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم ﻻ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺮ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳍﺬﻩ اﻷﻋﺪاد اﻷوﻟﻴﺔ ﻫﻮ ﻟﻴﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‬
‫إﻟﻪ واﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻤﺔ أﺧﺮى ‪ :‬إن وﺟﻮد اﻷﻋﺪاد اﻷوﻟﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب‬
‫اﳊﻖ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺗﻮﻗﻴﻊ إﳍﻲ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻛﻼم اﷲ ّ‬
‫ورﺳﺎﻟﺘﻪ اﳋﺎﻟﺪة ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬
 ‫ﻣﺎﻫﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ارﺗﻜﺰت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ دراﺳﺘﻚ ﻟﻺﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ؟‬

‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﳜﺎﻃﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻚ ﺑﺼﺪق ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺤﻜﻢ ‪ ،‬ﻓﺈذا‬

‫ُ‬
‫ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻗﻮل ﺑﺸﺮ ﻓﺈن اﳌﻨﻄﻖ ﻳﻔﺮض إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻹﺗﻴﺎن ﲟﺜﻠﻪ ﺑﻞ ﲟﺎ‬
‫ﻫﻮأﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬

‫ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ أﺑﺪاً أي ﻛﺘﺎب أﻟﱠﻔﻪ إﻧﺴﺎن وﱂ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻮق ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻌﺎﱂ إﻻ وﻫﻨﺎﻟﻚ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﻮاﻫﻢ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﻼ ﺑﺪﱠ ﻣﻦ إﺛﺒﺎﻬﺗﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ َﻫﺎﺗُﻮا‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ ‪. [64/27 :‬‬ ‫ﺑـﺮﻫﺎﻧَ ُﻜﻢ إِ ْن ُﻛْﻨﺘﻢ ِ ِ‬
‫ﺻﺎدﻗ َ‬
‫ُْ َ‬ ‫ُْ َ ْ‬
‫ﻫﺬا ﻫﻮاﳌﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻠﻘﺮآن ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺠﺰ ﻫﺆﻻء ﻋﻦ ﺗﻘﺪﱘ ﺑﺮﻫﺎن‬
‫ﺟﻞ وﻋﻼ ﻟﻴﻘﺪﱢم آﻻف اﻟﱪاﻫﲔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺮآن ﻗﻮل ﺑﺸﺮ ‪ ،‬ﻳﺄﰐ ﻛﺘﺎب اﷲ‬
‫واﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﺪدﻳﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ ﺣﺮف وﻛﻞ رﻗﻢ ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺟﺎء ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ ‪﴿ :‬ﻗُ ْﻞ أَﻧْـَﺰﻟَﻪُ اﻟﱠ ِﺬي ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ اﻟ ﱢﺴﱠﺮ ِﰲ‬
‫ض إِﻧﱠﻪُ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮراً َرِﺣﻴﻤﺎً﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [6/25 :‬‬ ‫اﻟ ﱠﺴﻤﺎو ِ‬
‫ات َو ْاﻷ َْر ِ‬ ‫ََ‬
‫وﻗﺪ اﻋﺘﻤﺪت ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻜﻞ ﺣﺮف ﻣﻜﺘﻮب ﰲ اﻟﻘﺮآن‬
‫ﻧﻌﺪﻩ ﺣﺮﻓﺎً واﳊﺮف ﻏﲑ اﳌﻜﺘﻮب ﻻ ﻧﻌﺪﻩ ﺣﺮﻓﺎً – ﺳﻮاء ﻟُﻔﻆ أم ﱂ ﻳُﻠﻔﻆ‬
‫‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﳊﻖ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻤﺎ أرادﻫﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫وﻫﺬا ﻳﻘﻮد إﱃ دراﺳﺔ آﻳﺎت ّ‬
‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ آﻻف اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﻘﺮآن ﱂ ُﳛﱠﺮف ‪ ،‬ﻓﺎﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﰲ‬

‫ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺆﻛﺪ أن ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻻﳝﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻗﻮل ﺑﺸ ٍﺮ إﻃﻼﻗﺎً ‪ .‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻫﺬا ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ إن ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﺘﺤﺪى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺒﺸﺮ وﻛﻞ‬
‫اﳌﻠﺤﺪﻳﻦ أن ﻳﺄﺗﻮا ﺑﺴﻮرٍة ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫واﳌﺬﻫﻞ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ أﻧﻪ ﻳﻘﺪم اﻟﱪاﻫﲔ اﳌﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﲝﺚ ﻋﻠﻤﻲ وﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻧﻘﺪﱢم اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ﰲ ٍ‬
‫ﻟﻐﺮب ﺑﻜﻞ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﻬﺗﻢ و ﺣﻮاﺳﻴﺒﻬﻢ وﻋﻠﻮﻣﻬﻢ أن ﻳﻨﻈﻤﻮا ﻛﻠﻤﺎت وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ‬
‫ﳛﺒﻮن ﲢﻘﻖ ﻫﺬﻩ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﳌﺆﻛﺪة ‪ :‬ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦ رؤﻳﺘﻬﻢ ﳍﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﺑﺪﻗﺎﺋﻘﻬﺎ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﺳﻨﺮﻳﻬﻢ ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ‬

‫ﻳﺘﺤﺪث ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻋﻦ إﺷﺎرات ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻟﻰ‬

‫ﻣﻜﺘﺸﻔﺎت وﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺜﻘﻮب اﻟﺴﻮداء وﻋﻠﻢ اﻷﺟﻨﱠﺔ‬
‫وﻋﻠﻮم اﻟﻔﻠﻚ واﻟﻄﺐ واﻟﺒﺤﺎر وﻏﻴﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ‬
‫إﻟﻰ وﺟﻮد ﻣﻌﺠﺰة رﻗﻤﻴﺔ ﻣﺬﻫﻠﺔ ؟‬

‫ﻴﻞ ُﻛ ﱢﻞ َﺷﻲء﴾‬ ‫ِ‬

‫اﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ إﱃ ﻗﻮل اﻟﺒﺎرئ ﻋﺰوﺟﻞ ﻳﺼﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪﴿ :‬وﺗَـ ْﻔﺼ َ‬
‫]ﻳﻮﺳﻒ ‪ . [111/12 :‬ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻳﺆﻛﺪ أن ﰲ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺼﻴﻼً ﻟﻜﻞ ﺷﻲء‬
‫وإﻧﲏ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻋﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ أﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻟﲑى وﻳﺪرك ذﻟﻚ ؟‬

‫أﻫﻢ اﻹﺷﺎرات ﻟﻮﺟﻮد ﻧﻈﺎم رﻗﻤﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن أن‬
‫وﻣﻦ ّ‬
‫أول ﺳﻮرة ﻓﻴﻪ ﻫﻲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﲰﺎﻫﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ وﻫﻲ ﺳﺒﻊ آﻳﺎت‬
 ‫ﻓﻠﻤﺎذا وﺿﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ واﺧﺘﺎر ﳍﺎ‬
‫اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫﴿ﺳﻨُ ِﺮﻳ ِﻬ ْﻢ آﻳَﺎﺗﻨَﺎ ِﰲ ْاﻵﻓَﺎق َوِﰲ أَﻧ ُﻔﺴ ِﻬ ْﻢ َﺣ ﱠﱴ ﻳَـﺘَﺒَـ ﱠ َ‬
‫ﲔ‬ ‫ﰒ إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل ‪َ :‬‬
‫]ﻓﺼﻠﺖ ‪:‬‬ ‫ﻚ أَﻧﱠﻪُ َﻋﻠَﻰ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ﴾‬ ‫اﳊ ﱡﻖ أَوَﱂ ﻳ ْﻜ ِ‬
‫ﻒ ﺑَِﺮﺑﱢ َ‬ ‫َﳍُ ْﻢ أَﻧﱠﻪُ َْ َ ْ َ‬
‫ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا أوﺳﻊ ﻣﻦ آﻓﺎق اﻷرﻗﺎم ؟‬ ‫‪ ، [53/41‬ف‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﺪ إﺷﺎرة ﻟﻄﻴﻔﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ودﻋﻮة ﻟﺘﺄﻣﻞ وﺗﺪﺑّﺮ اﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬
‫واﻹﺣﻜﺎم واﻟﻨﻈﺎم اﳌﻮﺟﻮد ﰲ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ‬
‫﴿أَﻓَﻼ‬ ‫اﳌﻠﻲء ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت واﻻﺧﺘﻼﻓﺎت واﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ‪ .‬ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫اﺧﺘِﻼﻓﺎً َﻛﺜِﲑاً﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ﻳَـﺘَ َﺪﺑـﱠُﺮو َن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ َن َوﻟَ ْﻮ َﻛﺎ َن ﻣ ْﻦ ﻋْﻨﺪ َﻏ ِْﲑ اﻟﻠﱠﻪ ﻟََﻮ َﺟ ُﺪوا ﻓﻴﻪ ْ‬
‫‪. [82/4 :‬‬

‫وﻟﻮ ﺗﺪﺑﺮﻧﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﻖ اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻟﺮأﻳﻨﺎﻩ ﻣﻠﻴﺌﺎً ﺑﺎﻹﺷﺎرات اﻟﱵ ﺗﺆﻛﺪ وﺟﻮد‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﳊﺮوف وﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن ‪.‬‬

‫ﺎب‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن وأن ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎً ﻟﻜﻞ ﺷﻲء ‪﴿ :‬وﻧَـﱠﺰﻟْﻨَﺎ ﻋﻠَﻴ َ ِ‬
‫ﻚ اﻟْﻜﺘَ َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﲔ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ ‪ [89/16 :‬أﻻ‬ ‫ﺗْﺒـﻴَﺎﻧﺎً ﻟﱢ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َوُﻫ ًﺪى َوَر ْﲪَﺔً َوﺑُ ْﺸَﺮى ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺴﻠﻤ َ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ وﻋﻠﻢ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت اﻟﻘﺮآﱐ ﲢﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫﴿ﺗِْﺒـﻴَﺎﻧﺎً ﻟﱢ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء ﴾ ؟ !‬

‫ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ‬

‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪‬ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ‪ ‬رﻛﺰت ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺴﺘﺮﺷﺪاً ﺑﻌﺪد أﺣﺮف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺄن ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺟﻮاﻧﺐ إﻋﺠﺎزﻳﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻷرﻗﺎم اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺪرﺳﻬﺎ ؟‬

‫ﻓﺘﺤﺖ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﺣﺴﺴﺖ أﻧﲏ أﻣﺎم ﲝ ٍﺮ زاﺧﺮ ﺑﺎﳌﻌﺠﺰات اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬

‫ُ‬ ‫ﻛﻠﱠﻤﺎ‬
‫ﻓﺄدون ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺗﺪوﻳﻨﻪ ﺣﱴ أﺻﺒﺤﺖ أﻣﺎم ﺳﻴﻞ ﻣﻦ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‬
‫! ﱢ‬
‫اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺸﺄت ﻋﻨﺪي ﻓﻜﺮة ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ اﻟﱵ أﺣﺎول ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﳍﺎ أن أﻓﺮد ﻟﻜﻞ ٍ‬
‫ﻧﻈﺎم ﺟﺰءاً ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ أﺳﺎس اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳊﺪﻳﺚ ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ ﺧﺼﺼﺖ اﳉﺰء اﻷول ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﻷﺣﺮف اﻵﻳﺎت ‪ ،‬واﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ﺳﻮف ﻳﺘﻨﺎول ﺑﺈذن اﷲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻷرﻗﺎم‬
‫ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳﻮف ﻳﺘﻨﺎول ﻧﻈﺎم ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬ﰒ اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﺘﻜﺮار‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﻨﻈﺎم اﳌﺬﻫﻞ ﳍﺬا اﻟﺘﻜﺮار ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﳊﺮوف اﳌﻤﻴﺰة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺪ ﲝﺜﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎب )أﺳﺮار ﻣﻌﺠﺰة‬
‫اﻟـﻢ( ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ أﻋﻈﻢ ﺳﻮرة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻘﺪ أﻓﺮدت ﳍﺎ‬
‫ﲝﺜﺎً ﻣﺴﺘﻘﻼً ﻟﲑى اﻟﻘﺎرئ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺟﺪﻳﺪة ﰲ ﻛﻞ ﲝﺚ ‪ .‬وﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺳﻮرة ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص وﻗﺪ أﻓﺮدت ﳍﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﺑﻌﻨﻮان )ﻣﻌﺠﺰة ﻗﻞ ﻫﻮ‬
‫اﷲ أﺣﺪ( ‪ .‬وﳝﻜﻦ أن ﲤﺘﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ إﱃ ﻋﺸﺮات اﻷﺟﺰاء إن ﺷﺎء اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬

‫ﻻﻳﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺆﻳﺪﻫﺎ‬
 ‫اﻟﺠ ّﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم‬
‫ﺛﻤﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس اﻟﺤﺴﺎﺑﻲ ﻫﻲ ﺣﺴﺎب ُ‬
‫ﻋﻠﻰ إﺑﺪال ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ أﺣﺮف اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺑﺠﺪﻳﺔ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻬﻞ ﺗﻄﺮﻗﺖ ﻓﻲ دراﺳﺘﻚ إﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ؟‬

‫ﻫﺬا اﳊﺴﺎب ﻻ اﺳﺎس ﻟﻪ ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻖ أو اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ‬

‫ﳓﻦ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﻗﺪس ﻛﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق – اﻟﻘﺮآن – ﻓﻼ ﳚﻮز ﻟﻨﺎ أن‬
‫ﻧﻘﺤﻢ ﻓﻴﻪ أﺷﻴﺎء ﻻ أﺳﺎس ﳍﺎ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﺒﺪل ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﺑـ ‪ 1‬وﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬
‫ﺑـ ‪ 2‬وﺣﺮف اﳉﻴﻢ ﺑـ ‪ . . . . . 3‬وﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة ذﻟﻚ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺎذا ﻳﻌﻄﻲ ذﻟﻚ ‪،‬‬
‫أﻗﻮل ﻟﻚ ﻋﻦ ﲡﺮﺑﺔ إن ﻛﻞ ﻣﻦ ﳛﺎول أن ﻳُﺪﺧﻞ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﻳﺼﻞ إﱃ ﻧﺘﻴﺠﺔ أﺑﺪاً ‪.‬‬

‫وﰲ أﲝﺎﺛﻲ ﻫﺬﻩ ﻗﺪ أﻟﺰﻣﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻀﻮاﺑﻂ ﺻﺎرﻣﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺮآن‬
‫رﻗﻤﻴﺎً ‪ ،‬وﻣﻦ أﻫﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻀﻮاﺑﻂ أن أي ﻧﺘﻴﺠﺔ رﻗﻤﻴﺔ ﻻ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﱯ إﻟﻴﻬﺎ إﻻ‬
‫ٍ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻨﺘﻔﻲ ﻣﻌﻪ‬ ‫ذا ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺸﺎﻬﺑﺔ‬
‫اﳌﺼﺎدﻓﺔ �ﺎﺋﻴﺎً ﻓﻼ ﳝﻜﻦ ﳌﺼﺎدﻓﺔ أن ﺗﺘﻜﺮر ﻣﺌﺔ ﻣﺮة !‬

‫وﻣﻠﺨﺺ ﻫﺬﻩ اﻷﲝﺎث ‪ :‬أن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻌﺠﺰة ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرﻗﺎم اﻷوﻟﻴﺔ وأﺳﺎﺳﻬﺎ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫ﺣﺮﻑ ﻣﻌﺠﺰﺓ‬
‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ‬

‫ﻓﻲ دراﺳﺘﻚ ﻫﺬﻩ ﺗﻘﻮل ‪ " :‬ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ أن ﻧﺼﻮص‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻈﺎﻣﺎً رﻗﻤﻴﺎً ﻣﺘﻜﺎﻣﻼً " ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل‬
‫ﺑﻠﻐﺔ اﻷرﻗﺎم ؟‬
‫ﺳﻮف أﺿﺮب ﻟﻚ ﻣﺜﺎﻻً رﻗﻤﻴﺎً اﺧﱰﺗﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﺌﺎت اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻟﻴﺪرك اﻟﻖ ا رئ‬
‫َﻋﻈَ َﻤﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن اﻟﺬي ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻪ ‪﴿ :‬إﻧﱠﻪُ ﻟََﻘ ْﻮٌل ﻓَ ْ‬
‫ﺼ ٌﻞ﴾ ]اﻟﻄﺎرق ‪:‬‬
‫‪ [13/86‬ﻛﻴﻒ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ؟‬

‫ﻓﻠﻮﻛﺘﺒﻨﺎ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮف ﳒﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ﻋﺪد ﻫﻮ ‪ 343‬ﻳﻘﺒﻞ‬

‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﲤﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ دون ﺑﺎق ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد ﺳﺎوي ﺳﺒﻌﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ! !‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﳒﺪﻫﺎ ﺗﺘﻜﺮر ﻛﺜﲑاً ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪ .‬وﻟﻮ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪) :‬إﻧﻪ ﻗﻮل‬
‫ﻓﺼﻞ( ﻷﺻﺒﺢ اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 333‬وﻫﺬا ﻋﺪد ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ دﻗﺔ ﻛﻠﻤﺎت اﷲ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ٍ‬
‫ﺣﺮف ﻣﻌﺠﺰة ‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺪرك اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺮآﱐ اﳌﻌﺠﺰ ﻓﺴﻮف أﺻﺤﺒﻚ ﻷول آﻳﺔ‬
‫ُ‬
‫وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﺘﺠﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﻜﺮر ﻧﻜﺘﺐ أول آﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫اﷲ اﻟﱠﺮ ْﲪ ِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﻴ ِﻢ ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ ، [1/1 :‬وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻌﱪ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﴿ﺑِﺴ ِﻢ ِ‬
‫ْ‬
‫ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺮﻗﻢ ﳝﺜﻞ ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻟﻨﺠﺪ اﻟﺬي ﳝﺜﻞ ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫‪ 6643‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ‪.‬‬

‫وﻟﻮ ذﻫﺒﻨﺎ ﻵﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳒﺪ اﻟﻨﻈﺎم ذاﺗﻪ ﻳﺘﻜﺮر ‪ .‬ﻓﺂﺧﺮ آﻳﺔ‬
‫﴿ﻣ َﻦ اﳉِﻨﱠﺔ واﻟﻨﺎس﴾ ]اﻟﻨﺎس ‪، [6/114 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫ﻟﻨﻜﺘﺐ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أن اﻟﻌﺪد اﻟﺬي ﳝﺜﻞ‬
‫ﺣﺮوف ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻮ ‪ 5152‬ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﻀﺎً ‪ ،‬واﻟﺴﺆال‬
‫ﻫﻞ ﺟﺎء ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺣﺮوف أول آﻳﺔ وآﺧﺮ آﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﳌﺼﺎدﻓﺔ ؟‬
 ‫ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ آﻻف اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺸﻤﻞ‬
‫ﺣﺮوف وآﻳﺎت وﺳﻮر اﻟﻘﺮآن وﺟﺎء اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻓﻴﻬﺎ داﺋﻤﺎً ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻢ ﺳﺒﻌﺔ ؟ !‬

‫ُﻨﺸر ﻫذا اﻟﺤوار ﻤﺨﺘﺼ ارً ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻟﺼﺤف ‪ ،‬ﻤﻨﻬﺎ ﺠرﻴدة اﻟﺴﻴﺎﺴﺔ اﻟﻛوﻴﺘﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌدد اﻟﺼﺎدر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪ 13‬ذو اﻟﺤﺠﺔ ‪1423‬ﻫـ اﻟﻤواﻓق ‪ 14‬ﺸﺒﺎط )ﻓﺒراﻴر( ‪، 2003‬‬
‫وﺠرﻴدة اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻹﻤﺎراﺘﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻌدد اﻟﺼﺎدر ﺒﺘﺎرﻴﺦ ‪ 8‬ﺸﺒﺎط )ﻓﺒراﻴر( ‪. 2004‬‬

‫ﺑﺴﻢ ﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺧـﺎﺗﻤــﺔ‬
‫ﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳌﺒﻬﺮة ‪ ،‬ﻣﺎذا ﳝﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل ؟ وﰈ ﳔﺘﻢ ﻫﺬﻩ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷﲝﺎث اﻟﱵ ﻻ ﲤﺜﻞ إﻻ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ أﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ‬
‫وﻳﺘﻘﺒّﻠﻪ ‪ .‬وﻛﻴﻒ ﳝﻜﻦ أن ﻧﻠﺨﺺ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﱪى وﻗﺪ رأﻳﻨﺎ ﻗﻄﺮة ﻣﻦ ﲝﺮﻫﺎ‬
‫اﶈﻴﻂ ؟‬

‫ﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ أن أﲪﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲪﺪاً ﻛﺜﲑاً ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻏﺰﻳﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ‪ ،‬واﻟﱵ أرﺟﻮ أن أﻛﻮن ﻗﺪ ُوﻓّﻘﺖ ﰲ أﺳﻠﻮب‬
‫ﻋﺮﺿﻬﺎ اﻟﺬي ﺣﺎوﻟﺖ ﺟﺎﻫﺪاً أن ﻳﻜﻮن ﺑﺴﻴﻄﺎً ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ إﱃ ذﻟﻚ ﺳﺒﻴﻼً ‪.‬‬

‫ﻓﻌﺴﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻜﻞ ذي ﺑﺼﲑة ﻳﺮى ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ‬
‫ﻗﺪرة اﳋﺎﻟﻖ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ إﺣﺼﺎء وﺗﻨﻈﻴﻢ وإﺣﻜﺎم آﻳﺎت وﻛﻠﻤﺎت وﺣﺮوف‬
 ‫ﺎﺑﻪ اﺠﻤﻟﻴﺪ ‪ .‬ﻛﻤﺎ أرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ أﺣﺐ‬
‫اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻄّﺶ ﻟﺮواﺋﻌﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ‪ ،‬ﻟﻴﺰداد إﳝﺎﻧﺎً ﻣﻊ إﳝﺎﻧﻪ ‪ ،‬وﻳﺰداد ﺣﺒﺎً ﳌﻦ أُﻧﺰل‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ‪ ،‬وﻳﺰداد ﺛﻘﺔ ﺑﺪﻳﻨﻪ واﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﳍﺬا اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﳊﻨﻴﻒ ‪ ،‬وﻳﺰداد ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺎﷲ وﻟﻘﺎﺋﻪ ووﻋﺪﻩ ‪.‬‬

‫ﳚﺐ أﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﺎ ﺑﺄن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أودع ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰات ﻛﺜﲑة ﻏﻴﺒﻴﺔ وﺑﻴﺎﻧﻴﺔ‬
‫وﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﻌﺠﺰات ‪ ،‬واﳌﻌﺠﺰة اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﻟﱵ ﻧﻠﻤﺴﻬﺎ‬
‫وﻧﺸﺎﻫﺪﻫﺎ اﻟﻴﻮم ﺗُﻀﺎف إﱃ اﻟﺮﺻﻴﺪ اﻹﻋﺠﺎزي ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ‪.‬‬

‫ﳍﺪف ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰات ﻟﻴﺲ اﳌﻌﺠﺰة ﲝﺪّ ذاﻬﺗﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ اﳍﺪف ﻣﻨﻬﺎ زﻳﺎدة‬
‫اﻹﳝﺎن واﻟﺘﺜﺒﻴﺖ اﻟﻴﻘﻴﲏ ‪ ،‬إذن اﳌﻌﺠﺰة ﻫﻲ وﺳﻴﻠﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻏﺎﻳﺔ ‪ .‬وﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻫﺬﻩ اﻷرﻗﺎم وﻣﺎ ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺼﺺ وأواﻣﺮ وﻧﻮاﻩ وأﺣﻜﺎم وﺗﺸﺮﻳﻌﺎت وﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻛﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻧﺪرك أن‬
‫ﻧﻈﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮآن أﻛﱪ ﳑﺎ ّ‬
‫ﻓﺎﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻫﻮ وﺳﻴﻠﺔ ﻹﻋﻼء ﺷﺄن ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻧﻈﺮ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﳝﺎن واﳍﺪى ‪.‬‬
‫ووﺳﻴﻠﺔ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﳍﺎ ﺑﺄن اﷲ ﻗﺪ ّ‬
‫وﻟﻴﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻹﺳﻼم ﻫﻮ دﻳﻦ اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬

‫ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻧﻠﺨﺺ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ ﻬﺑﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪:‬‬

‫إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻤﺎ ﻧﻈّﻢ وأﺣﻜﻢ وﺣﻔﻆ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻈّﻢ‬
‫وأﺣﻜﻢ وﺣﻔﻆ ﻛﻞ ﺷﻲء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ‪ .‬وﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺪ وﺿﻊ اﻟﱪاﻫﲔ‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ أودع ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﺎدﻳﺔ واﻟﱵ ّ‬
 ‫اﻟﱪاﻫﲔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮن دﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ‪.‬‬

‫وَاﻟﺮﱠاﺳِﺨُﻮنَ ﻓِﻲ اﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻳـَﻘُﻮﻟُﻮنَ آﻣَﻨﱠﺎ ﺑِﻪِ ﻛُﻞﱞ ﻣﱢﻦْ ﻋِﻨﺪِ رَﺑـﱢﻨَﺎ‬

‫وَﻣَﺎ ﻳَﺬﱠﻛﱠﺮُ إِﻻﱠ أُوْﻟُﻮاْ اﻷﻟْﺒَﺎبِ‬

‫ﺍﻟﻤـﺮﺍﺟـﻊ‬
‫‪ -1‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ واﻟﺮﺳﻢ اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ‪ ،‬وﻳﺴﻤﻰ‬
‫اﳌﺼﺤﻒ اﻹﻣﺎم أو ﻣﺼﺤﻒ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻛﺘﺐ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ واﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻺﻣﺎم اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﳌﻌﺠﻢ اﳌﻔﻬﺮس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ـ ﳏﻤﺪ ﻓﺆاد ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﺪدي ـ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻧﻮﻓﻞ ‪.‬‬

‫‪ -6‬إﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻢ ‪ ، 19‬وﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﲝﺎث ـ ﺑﺴﺎم ﺟﺮار ‪.‬‬

‫‪ -7‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺮﻗﻤﻲ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ وﺗﻀﻢ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫)ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻋﺼﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ـ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺼﺼﻲ ـ ﺣﻘﺎﺋﻖ رﻗﻤﻴﺔ‬

‫ﺗﻜﺸﻒ أﺳﺮار اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ـ أﺳﺮار ﻣﻌﺠﺰة اﻟـﻢ ـ اﷲ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﰲ آﻳﺎﺗﻪ ـ ﻣﻌﺠﺰة‬
‫ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ ـ ﻣﻌﺠﺰة اﻟﺴﺒﻊ اﳌﺜﺎﱐ ـ أﺳﺮار إﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن ـ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﺴﻢ اﷲ‬
‫اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ( ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﲝﺎث ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ‬

‫اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨّﺔ ‪. www.55a.net‬‬

‫ﺍﻟﻤـﺤﺘﻮﻯ‬

‫ﻤﻘدﻤﺔ ‪5 ...................................................‬‬
‫‪ _1‬إﺸراﻗﺎت اﻟرﻗم ﺴﺒﻌﺔ ‪15 ...............................‬‬
‫‪ _2‬ﻀواﺒط اﻹﻋﺠﺎز اﻟرﻗﻤﻲ ‪57 .............................‬‬
‫‪ _3‬ﻓﻲ رﺤﺎب أوﻝ آﻴﺔ ‪91 ...................................‬‬
‫‪ _4‬أﺠﻤﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﻴم ‪169 ......................‬‬
‫‪ _5‬رﺤﻠﺔ ﻤﻊ أﻋظم ﺴورة ‪217 .............................‬‬
‫‪ _6‬أﺴرار اﻟﺤروف اﻟﻤﻤﻴزة ‪275 ...........................‬‬
‫‪ _7‬أﺴﻤﺎء اﷲ اﻟﺤﺴﻨﻰ ﺘﺘﺠﻠﻰ ‪347 ..........................‬‬
‫‪ _8‬إﻋﺠﺎز ﺤروف اﻟﻘرآن ‪407 ..............................‬‬
‫‪ _9‬إﻋﺠﺎز آﻴﺎت اﻟﻘرآن ‪477 ................................‬‬
‫‪ _10‬إﻋﺠﺎز ﺴور اﻟﻘرآن ‪561 ..............................‬‬
‫‪ _11‬أﺴرار اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘرآﻨﻴﺔ ‪651 ............................‬‬
 ‫اﻟﻘرآن اﻟﻛرﻴم ﺒﺤر زاﺨر ﺒﺎﻟﻤﻌﺠزات اﻟرﻗﻤﻴﺔ‬
‫)ﺤوار ﻤﻊ اﻟﻤؤﻟف( ‪701 ....................................‬‬
‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ‪715 ..................................................‬‬
‫‪717‬‬ ‫اﻟﻤراﺠﻊ ‪..........................................‬‬