‫الفرقة الرابعة‬

‫اعدادالطالبة ‪:‬‬

‫احسان حممد عبد العظيم‬

 ‫بطاقة فهرسة للعمل‬

‫وزارة األوقاف والشــئون اإلســالمية ‪. )1998 (.‬قائمة ببليوجرافيا موضوعية عن‬

‫الحج(سلسلة الخدمات الببليوجرافية ‪. )1 ،‬الكويت‪ :‬قسم االعداد‬
‫الفنى الدارة المخطوطات والمكتبات االسالمية ‪.‬‬

‫نقدم من خالل ىذا العمل تقييم لببليوجرافيا الحج وسيتم التقييم بناء على بعض المعايير‬
‫من خاللها نتعرف على الببليوجرافيا ومن اول ىذة المعاير‬

‫اوال ‪ :‬موضوع الببليوجرافيا‪:‬‬

‫قامت ادارة المخطوطات والمكتبات االسالمية بحصر وجمع ووصف جميع االوعية‬
‫والمخطوطات التى تهتم بموضوع الحج والموجودة داخل بعض المكتبات االسالمية‬

‫*‪ -‬يتضح عنوان الببليوجرافيا من اسمها حيث تسمى قائمة ببليوجرافية موضوعية عن‬
‫الحج وىذا العنوان موضح ماىى البببليوجرافيا وماىو موضوعها‬

‫*‪ -‬الهدف من الببليوجرافيا ويتضح الهدف من الببليوجرافيا والذى اشار الية المعد وىو‬
‫ادارة المخطوطات والمكتبات االسالمية من خالل التصدير فى بداية الببليوجرافيا حيث‬
‫تعتبر الببليوجرافيات إحدى األوعية الثقافية الهامة في مجال علم المكتبات ‪ ،‬فهي خدمة‬
‫مكتبية حيوية تهدف إلى التعريف بمقتنيات المكتبة الخاصة بورزارة االقاف والشوؤن‬
‫االسالمية وموضوعاتها المتعددة ليسهل على القراء والباحثين الحصول عليهاواإلفادة‬
 ‫منها‪.‬‬

‫*‪ -‬نجد ان العمل منفرد بهذا الموضوع ويرجع ذلك لوظيفة المعد حيث قامت بها ادارة‬
‫المخطوطات والمكتبات االسالمية لخدمة مستفيدينها بشكل فعال وحيوى‬

‫*‪ -‬الهدف او اىمية الموضوع حيث نجد ان موضوع الببليوجرافيا موضوع حيوى ومهم‬
‫للغاية حيث اة يفيد كل المستفيدين بشكل عامة سواء كانوا من العامة او البحثين او‬
‫طالب وغير ذلك حيث انة يفيد جميع الفئات الن الحج ركناً من أركان ٍ‬
‫االسالم‬
‫وموضوعاً بحثياً مقصوداً ‪ ،‬فإن إدارة المخطوطات والمكتبات اإلسالمية إدراكاً منها‬
‫بالفائدة المتحصلة لتضع مصادر ومراجع ىذا الموضوع في متناول القراء والباحثين ‪.‬‬

‫وذلك بتخصيص أولى سالسلها الببليوجرافية عنو‪.‬آملة من اهلل تعالى أن يتبع ذلك‬
‫إصدار ببليوجرافيات تعالج موضوعات حيوية أخرى وصوالً إلى خدمات مكتبية متميزة‪.‬‬

‫ثانيا ‪:‬الحدود داخل الموضوع ‪:‬‬

‫‪- 1‬الكمال واالكتمال ‪ :‬تم حصر الكتب التى تشمل شتى المعلومات عن الحج‬
‫والموجودة في ثالث مكتبات تابعة إلدارة المخطوطات والمكتبات‬
‫اإلسالمية‪:‬مكتبة الروضة ‪ ،‬ومكتبة الموسوع ـ ــة ‪ ،‬ومكتبـ ـ ــة المسجد الكبير‪،‬‬
‫روعى عند االختيـ ــار عدم تكرار‬
‫واختيار مجموعات الكتب المطلوبة‪ ،‬وقد َ‬
‫الكتاب إال إذا كان بالنسخة األخرى إضافات ‪ ،‬أو عند اختالف المحقق والشارح‬
 ‫أو عند إلحاق كتاب بآخر وقد اشير الى ذلك فى بند اختيار الكتب داخل‬
‫الببليوجرافيا فى بدايتها‬
‫‪- 2‬الحدود الموضوعية الحيادية ‪ :‬حيث ان المؤلف لم يشترط اى حدود فى تجميع‬
‫الكتب غير انها تكن تبع موضوعة غير ان الببليوجرفيا تجمع االوعية الموجودة‬
‫داخل ثالث مكتبات اسالمية وتنقسم الحدود الى‬
‫‪ ‬الفترة الزمنية ‪ :‬تنتاول الببليوجرافيا جميع االنتاج الفكرى الخاص بموضوع الحج‬
‫الصادر فى الفترة الزمنية السابقة لكتابة الببليوجرافيا حيث اعدت الببلوجرافيا فى‬
‫عام ‪ 1998‬فى حالة الكتب فهى تحتوى على الكتب الصاردة بالفترة الزمنية‬
‫السابقة لسنة صدور الببيوجرافيا ونفس الحال بالنسبة للمخطوطات‬
‫‪ ‬اللغة ‪ :‬تتناول الببليوجرافيا جميع االوعية باللغة العربية فقط وىى اللغة االساية‬
‫للعمل‬
‫‪ ‬النطاق الجغرافى ‪ :‬تجمع االوعية التى صدرت داخل الوطن العربى وموجودة‬
‫دخل الثالث مكتبات الى تجمع اوعيتهم مكتبة الروضة ‪ ،‬ومكتبة الموسوع ـ ــة ‪،‬‬
‫ومكتبـ ـ ــة المسجد الكبير‬
‫‪ ‬الشكل االدبى او شكل الوعاء‪:‬صدر العمل فى شكل الكترونى حيث انة تم‬
‫العثور علية بهذا الشكل غير ان االدارة لم تشير الى ان العمل متاح بشكل‬
‫مطبوع ام ال وبالنسبة لشكل االوعية المقتناة او المجمعة داخل العمل ىى‬
‫الكتب واقتصرت على الشكل مطبوع او الشكل المخطوط‬
 ‫‪ ‬مستوى القراءة اوالفئة المستفيدة ‪:‬وىى جميع االفراد بضكل عام اى ان‬
‫االستفدة من العمل ال تقتصر على فئة بعينها من فئات القراء او المستفيدين فهى‬
‫تفيد االفراد العدين او العامة باالضافة الى الباحثين والدرسين وتخدم المراحل‬
‫العمرية الكبيرة التى تستطيع فهم اللغة العربية فهم جيد‬
‫‪ ‬نوع الوحدة الببلوجرافيا ‪ :‬يتم تجميع الكتب كلها كاملة او المخطوط كامل‬
‫‪ ‬الحدودد الكمية ‪ :‬تحتوى قائمة الببليوجرافيا على ‪ 170‬عنوان‬

‫ثالثا ‪:‬منهج اعداد الببليوجرافيا ‪:‬‬

‫وقد اشار المعد الى انة حصر االعية الخاصة بثالث مكتبات اسالمية وىى ثالث‬
‫مكتبات تابعة إلدارة المخطوطات والمكتبات اإلسالميةىم‪:‬مكتبة الروضة ‪ ،‬ومكتبة‬
‫الموسوع ـ ــة ‪ ،‬ومكتبـ ـ ــة المسجد الكبير‪،‬و اشار الى انة اعتمد على ىذة المكتبات فقط‬
‫فى التجميع‬

‫‪ ‬غير ان المعد لم يذكر عن المصادر التى قام باالعتماد عليها فى التجميع غير‬
‫المكتبات التى اعتمد عليها ولم يذكر اى بيانات اخر‬
‫‪ ‬النص الصريح الذى يذكر فىة مصادر التجميع ايضا ىو بالمكتبات فقط الى‬
‫اعتمد عليها فى التجميع وىو بذلك يحمل كثير من الغموض عن ىذة المكتبات‬
‫فلم يذكر بيانات عنها غير اسمها فقط‬
‫‪ ‬لم يذكر ايضا المعد اذا كان اعتمد فى التجميع على المصادر الغير مباشر ام‬
‫اعتمد فقط على المصادر المباشرة ام االثنين معا ‪.‬‬
 ‫‪ ‬تجمع البطاقات جميع البيانات االساسية الالزمة لتعريف الكتاب مثل ( المؤلف‬
‫‪،‬عنوان المادة ‪،‬رقم الطبعة ‪،‬سنة النشر ‪.‬مكان النشر ‪،‬دار النشر‪،‬حجم الوعاء‬
‫‪،‬عدد صفحاتة‪،‬بالضافة الى روؤس موضوعات فى نهاية البطاقة واذا كان العمل‬
‫يحتاج الى تبصرة او شرح لنقطة ما عن العمل او الوعاء يذكرىا المعد فى‬
‫التبصرةوفى حالة عدم التأكد من سنة النشر يضع السنة االقرب الى الصحة بين‬
‫معقوفتين‬
‫‪ ‬يشير المعد داخل الببليوجرافيا الى منهج االعداد من خالل مصادر اختيار الكتب‬
‫وطريقة التنظيم وذلك فى بداية البببليوجرافيا فالمنهج صريح وليس غامض داخلها‬

‫رابعا ‪:‬التنظيم ‪:‬وقد تكلم المعد عن طريقة التنظيم داخل الببليوجرافيا‬

‫‪ ‬ترتيب المادة وفقاً لتصنيف ديوى العشرى المعدل من قبل إدارة المخطوطات‬
‫والمكتبات اإلسالمية ليتناسب مع الدين اإلسالمي وتفريعاتو التصنيف منطقى الن‬
‫الببليوجرافيا موضوعىة‬
‫‪ ‬وبهذة الطريقة فان التنطيم مناسب ومالئم للموضوع فاالوعية مترتبة ترتيب‬
‫موضوعى منطقى تبعا الرقام التنصيف لخطة ديوى العشرى‬
‫‪ ‬قد يكون ىذا التنظيم صعب على المستفيدين الذين ليس لديهم دارية بخطة‬
‫التنصنيف فبالتالى لن يتمكنوا من فهم ارقام التصنيف التى ترتب علي اسسها‬
‫االوعية داخل الببليوجرافيا لذلك قام المعد بعمل كشافات وىى مداخل اضافية‬
‫بالعنوان والمؤلف مرتبة ترتيب ىجائى لتيسر بحث المستفيد على المعلومات الى‬
 ‫يريدىا من الببليوجرافيا وذلك لضمان سهولة حصول المستفيدين على المعلومة‬
‫فى اقل وقت ومجهود‬
‫‪ ‬يوجد الكشافات وىى عبارة عن مداخل اضافية وىى نوعان كشاف مؤلفين‬

‫وكشاف عناوين زودت القائمة بكشافين‪:‬‬

‫( أ ) كشاف المؤلف‪ :‬ويشمل جميع مداخل المؤلفين ومن في حكمهــم سواء كانوا‬
‫مؤلفين أساسيين أو مشاركين ‪ ،‬أو معدين ‪ ،‬أو محققين ‪ ،‬أو شارحين ‪..‬الخ في ترتيب‬
‫ىجائي وأمام كل اسم رقم البطاقة التى ذكر فيها‪.‬‬

‫( ب ) كشاف العنوان‪ :‬وىو يشمل جميع عناوين الكتب التى وردت بالقائم ـ ــة مرتب ــة‬
‫ىجائياً وأمام كل عنوان رقم البطاقة التى ذكر فيها ‪.‬‬

‫فالكشافات تامة وكاملة مرتية ترتيب ىجائى وتحوى كل المصطلحات او المداخل‬

‫الموجودة لالوعية التى جمعت داخل الببليوجرافيا‬
‫نجد ان الببليوجرافيا عبارة عن سلسلة تصدرىا وزراة االوقاف والشئون االسالمية‬
‫تسمى بسلسلة الخدمات الببليوجرافية حيث انة يصدر ببليوجرافيات موضوعية‬
‫اخرى مثل ببليوجرافيا المساجد والصوم والوقف ولم يصرح المعد ما اذ كان‬
‫العمل تم لو سيتم لة تعديل او انة يصدر على فترات منتظمة او خالل فترة معينة‬
‫‪ ‬مطاىر التنظيم االخرى‬
‫وقد اشر الى ذلك المعد داخل الببليوجرافيا فى طريقة التنظيم‬
 ‫في حالة تطابق أرقام التصنيف مع كتاب آخر ترتب ىجائياً وفقاً للمدخل‬ ‫‪-‬‬
‫الرئيسـ ــي للبطاقة سواء كان المدخل خاص بالمؤلف أو العنوان مع عدم إعتبار ( ال‬
‫) التعريف وكذلك الحال بالنسبة للكلمات ( ابن ‪ ،‬أبو ‪ ،‬أم ‪ )...،‬في الترتيب سواء‬
‫في المدخل أو غيره‪.‬‬
‫‪-‬إعداد المداخل وفقاً لقواعد التقنين الدولى للوصف الببليوجرافي للكتب ( تدوب‬
‫) حيث المادة معروضة فى شكل بطاقات فهرسة عادية ومدخلها االساسى باسم‬
‫المؤلف واذا لم يوجد يدخل بالعنوان‬
‫تحقيق مداخل المؤلفين وخاصة كتب التراث وفقاً لماوردت في قائمـ ــة‬ ‫‪-‬‬
‫مداخل المؤلفين واألعالم العرب‪ /‬إعداد ناصر محمد السويدان ‪ ،‬محسن سيد‬
‫العرينى‪.‬‬
‫‪ -‬ترقيم مواد القائمة بأرقام مسلسلة في أسفل البطاقة وبجوارىا رمز المكتبة‬
‫الموجود بها الكتاب‬
‫‪ -‬بالنسبة للكتب التي تشمل إلى جانب الحج موضوعات أخرى فقد تم‬
‫اإلشارة إلى األجزاء والصفحات التي تشمل موضوع الحج لتمييزىا عن‬
‫الموضوعات األخرى‪.‬‬
‫‪ -‬يوجد قائمة بالمختصرات قام المعد باعددىا لتسير فهم المستفيد لمعنى‬
‫االختصارات التى استخدمت داخل الببليوجرافيا ولكنة لم يشتر الى مكان ىذة‬
‫االختصارات داخل الببليوجرافيا وهذا مثل لها ‪:‬‬
 ‫ايضاحات ‪ :‬خرائط ‪ ،‬ورسوم ‪ ،‬صور ‪..‬الخ‬ ‫إيض‪:‬‬
‫جزء‬ ‫جـ ‪:‬‬
‫الكتاب موجود بمكتبة الروضة‪.‬‬ ‫ض‪:‬‬
‫الطبعة‬ ‫ط‪:‬‬
‫خامسا ‪:‬التعليقات والمستخلصات ‪:‬‬
‫ال توجد تعليقات على ىذا العمل و ام تنشر مستخلصات لة‬
‫سادسا ‪:‬االسلوب الببليوجرافى‪:‬‬
‫‪ ‬االسلوب الببليوجرافى سهل وبسيط حيث يسهل على المستفيد الحصول منة على‬
‫االستفادة المطلوبة سواء كان متخصص من خالل فهمة لخطة التنصنيف واالرقام‬
‫المستخدمة فى التنصنيف او كان مش العامة فيوجد كشافات اخرى مرتبة ىجائيا‬
‫‪ ‬تذكر كل البيانات المطلوبة والمرادة عن المادة حتى تلم المستفيد بها‬
‫‪ ‬االسلوب ليس معقد وال سهلة لدرجة االخالل‬
‫‪ ‬يوجد اتساق فى االسلوب اى انة ال يوجد تفاوتبين ترتيب عناصرة من مدخل الى‬
‫مدخل زال يوجد نقص او خلل من مفرد الى اخر‬
‫سابعا ‪:‬عوامل الوقت‪:‬‬
‫‪ ‬لم يذكر المعد ان العمل يصدر على فترات ولكنة اشار ان العمل يصدر من ضمن‬
‫سلسلة تصدر اعمال ببليوجرافية اخرى فى موضوعات مقاربة مثل ببليوجرافيا الحج‬
‫والصوم‬
‫‪ ‬لم يصدر غير سنة النشر ولم يحدد الوقت فى بداية العمل ووقت االنتهاء منة‬
 ‫ثامنا ‪:‬الدقة‪:‬‬

‫‪ ‬يستخدم العمل اللغة االساسية ىى اللغة العربية ونجد انة استخدمها بدقة فى‬
‫مفرادتها اللغوية ونحوية فال يوجد اخظاء لغوية وال نحوية فية حتى االساليب‬
‫المستخدمة فى غاية الدقة تبعا لقواعد اللغة‬

‫تاسعا ‪:‬الشكل المادى‪:‬‬

‫‪ 16‬وىو الحجم القياسى‬ ‫‪ ‬حجم الخط مناسب ومالئمة لقرائتة وىو فونط‬
‫المستخدم فى الكتابة‬
‫‪ ‬لون الخط جيد ومناسب حيث استخدم اللونين االحمر االسود ىى اوان ال تؤدى‬
‫على زغللة او تشتت المستفيد‬
‫‪ ‬العمل ذاتة متاح بشكل الكترونى ومتاح للجميع بدون شروط لذك يمكن الحصول‬
‫‪http://www.mild-‬‬ ‫علية بسهولة وبدون اى تكاليف من موقع‬
‫‪kw.net/files1.php‬‬