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DANS LE CORAN
Qu'ils pardonnent et absolvent ! N'aimez-vous pas que Dieu vous pardonne ? Et Dieu est
pardonneur et très miséricordieux ! (Coran, 24 : 22)
Ceux qui ne vivent pas selon les valeurs morales du Coran trouvent qu'il est très difficile
de pardonner aux autres. Ceci parce qu'ils se mettent facilement en colère à cause d'une
faute commise. Cependant, Dieu a conseillé aux croyants le pardon car c'est plus correct
:
La sanction d'une mauvaise action est une mauvaise action (une peine) identique. Mais
quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Dieu… (Coran, 42 : 40)
… Mais si vous [les] excusez, passez sur [leurs] fautes et [leur] pardonnez, sachez que
Dieu est pardonneur, très miséricordieux. (Coran, 64 : 14)
Il a aussi été révélé dans le Coran, que le pardon occupe une position morale supérieure : "Et
celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la
résolution des affaires." (Coran, 42 : 43) Pour cette raison, les croyants sont des gens qui
pardonnent, compatissants et tolérants, comme le révèle le Coran, "qui dominent leur rage
et pardonnent à autrui" (Coran 42 : 43).
Selon de récentes recherches, des scientifiques américains ont établi que ceux qui sont
capables de pardonner sont en meilleure santé mentale et physique que les autres. Le Dr
Frederic Luskin, qui a un doctorat en Conseil et Santé Psychologique à l'Université de
Stanford, et son équipe, ont effectué une étude sur 259 personnes vivant à San Francisco. Les
scientifiques ont invité les sujets à assister à six cours d'une heure et demi chacun, ayant pour
thème l'enseignement du pardon dans leurs discussions.
Les sujets de cette expérimentation ont affirmé qu'ils souffraient moins après avoir pardonné à
ceux qui ont été injustes envers eux. La recherche a montré que ceux qui avaient appris à
pardonner se sentaient beaucoup mieux, non seulement sur le plan émotionnel mais aussi sur
le plan physique. Par exemple, il a été établi qu'à l'issue de cette expérience, des symptômes
psychologiques et physiques tels que le mal de dos lié au stress, l'insomnie et les douleurs
abdominales, avaient été réduites d'une manière significative chez ces individus.
Dans son livre, Forgive for Good, le Dr Frédéric Luskin, décrit le pardon comme étant une
matrice pour la santé et le bonheur. Le livre décrit comment le pardon développe un état
d'esprit positif qui génère l'espoir, la patience et la confiance en soi, en réduisant la colère, la
souffrance, la dépression et le stress. Selon le Dr Luskin, entretenir la colère a des effets
physiques visibles sur l'individu. Il continua ainsi :
Le problème à propos des colères qui remontent à longtemps ou celles restées irrésolues, est,
comme nous l'avons vu, qu'elles remettent le thermostat interne à zéro. Quand vous êtes
habitué à un faible degré de colère, vous ne pouvez discerner entre l'état normal et l'état
anormal. Cela produit une sorte de poussée d'adrénaline à laquelle les gens s'habituent. Cela
fait "bouillonner" l'organisme de colère et rend difficile toute pensée claire - empirant ainsi la
situation.73
De plus, le Dr Luskin déclare que, lorsque le corps libère certaines enzymes durant une phase
de colère ou de stress, le niveau de cholestérol et celui de la tension artérielle grimpent - ce
qui n'est pas une bonne situation pour conserver le corps en bon état.74
Un article intitulé "le pardon", publié dans le numéro de septembre-octobre 1996 de Healing
Currents Magazine, a affirmé que la colère ressentie à l'encontre d'un individu ou d'un
événement entraîne l'apparition d'émotions négatives, et met à mal l'équilibre émotionnel et
même la santé physique.75 L'article déclare également que peu après, les personnes
concernées réalisent que la colère leur est néfaste et souhaitent réparer les torts faits à autrui.
Alors, ils font la démarche pour pardonner. Il est aussi dit que malgré ce que les gens
endurent, ils ne veulent pas perdre les précieux moments de leur vie dans la colère et l'anxiété,
et préfèrent pardonner pour eux-mêmes et pour les autres.76
Dans une autre étude, impliquant 1.500 sujets, on nota que les dépressions, le stress et les
maladies mentales, étaient moins fréquents chez les personnes ayant la foi. Le Dr Herbert
Benson, qui mena cette recherche, lia cela à la façon avec laquelle la religion encourage le
pardon et déclare :
Il existe une physiologie du pardon… lorsque vous ne pardonnez pas, ça vous mine.77
Selon un article, intitulé "La colère est hostile à
votre coeur", publiée par Harvard Gazette, la colère
est extrêmement néfaste pour le coeur. Ichiro
Kawachi, un assistant professeur en médecine, et
son équipe scientifique, ont démontré cela par le
biais de nombreux tests et mesures. De cette
recherche, il ressort qu'un vieillard grincheux
présente trois fois plus de risque de développer une
maladie cardiaque que quelqu'un de caractère plus
tempéré. "Le triplement du risque", déclare
Kawachi, "implique des degrés de colère élevés, une
colère explosive qui incite à vouloir casser des
choses ou à blesser quelqu'un, par exemple lors d'une bagarre".78
Un autre article intitulé "La colère augmente les risques d'une attaque cardiaque", publié dans
The Times, déclare qu'avoir un caractère emporté est un raccourci vers la crise cardiaque, et
que les jeunes gens qui ne savent gérer le stress que par la colère, ont trois fois plus de risque
de développer une maladie cardiaque de manière prématurée, et que la survenue d'une attaque
cardiaque est 5 fois plus probable.83 Des scientifiques, de l'Université de Baltimore dans le
Maryland, ont noté que les hommes irascibles risquent d'avoir une crise cardiaque même en
l'absence de terrain familial favorable.84
Toutes les recherches disponibles montrent que la colère est un état d'esprit qui peut nuire
sérieusement à la santé humaine. Par ailleurs, le pardon, même s'il est difficilement acceptable
par les gens, est agréable et dénote d'une moralité supérieure, en éradiquant tous les effets
nocifs de la colère, et aide l'individu à apprécier une vie saine, sur le plan psychologique
autant que sur le plan physique. Le pardon, bien entendu, est une forme de comportement
grâce auquel une personne peut vivre en bonne santé, et une vertu que tout le monde devrait
adopter. Cependant, l'objectif véritable dans le pardon - tout comme dans toutes choses - est
de plaire à Dieu. Le fait que les caractéristiques de cette sorte de moralité, dont les bienfaits
ont été identifiés par la science, aient été révélées par le Coran, constitue seulement l'une des
nombreuses sources de sagesse du Coran.
73. Jennifer Desai, "Stanford Forgiveness Project's Dr Frederic Luskin studies why learning
to forgive might be good for the body as well as the soul", Almanac, du 9 juin
1999;,www.almanacnews.com/morgue/1999/1999_06_09.forgive.html
74. Ibid.
75. Frederic Luskin, Ph.D., "Forgiveness", Healing Currents Magazine, septembre-octobre
1996, www.stanford.edu/~alexsox/4_steps_to_forgiveness.htm
76. Ibid.
77. Claudia Kalb, "Faith & Healing", Newsweek, du 10 novembre 2003,
http://msnbc.msn.com/id/3339654/site/newsweek
78. William J. Cromie, "Anger is Hostile to Your Heart", Harvard Gazette,
www.news.harvard.edu/gazette/1996/11.07/AngerisHostileT.html
79. Ibid.
80. Peter Lavelle, "Anger trigger to heart disease found?", ABC Science Online, du 5 août
2003, www.abc.net.au/science/news/stories/s915243.htm
81. Ibid.
82. Ibid.
83. Mark Henderson, "Anger Raises Risk of Heart Attack", The Times, Londres, du 24 avril
2002, www.rense.com/general24/anger.htm
84. Ibid.