You are on page 1of 2

‫بنی االسالم علی الکلمتین‬

‫ما جنبش سبزیم و علمدار حسینیم‬


‫روزنامه کلمه‪ ،‬ویژه‌نامۀ بررسی‬
‫تحریف وقایق عاشورای ‪ 88‬توسط صدا و سیما‬ ‫کلمة التوحید و توحید الکلمة‬
‫یکشنبه‪ 12 ،‬دی ‪ ،1389‬شمارگان‪ :‬ما بیشماریم‬
‫تبليغات وسيع صدا و سیما عليه نخست وزیر هشت سال دفاع‬
‫مقدس نماینده ‪ 3‬دوره مجلس و رییس جمهور دو دوره کشور‬
‫و همچنین هواداران آنها در چند روزی که گذشت به مناسبت‬
‫سالگرد عاشورای خونین تهران و همچنین برگزاري راهپيمايي‬ ‫‪W‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪K‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪O‬‬ ‫‪M‬‬
‫صفحه دو‬ ‫دولتي نهم دي ماه به اوج خود رسيده بود‪...‬‬
‫سرمقاله‬
‫دکتر خزعلی شاهد عینی عاشورای تهران‬
‫‪ ۹‬دی‪ ،‬نقطۀ‬
‫مردم بر زمین خوردن یک قاتل‬
‫شروع تاریخ‬
‫شادی کردند نه بر سوگ حسین‬ ‫تجمع ‪ ۹‬دی ماه ‪ ،۸۸‬تجمعی به ظاهر مردمی‬
‫انقالب اسالمی و دفاع از والیت فقیه از جانمان‬ ‫را برای مطامع خود خرج نکنیم‪ .‬اهانت را‬ ‫بود‪ .‬چند روزی بیشتر از عاشورا نگذشته بود و‬
‫می‌گذریم‪ ،‬اما اینکار‌ها دروغ است‪ .‬به حرمت‬ ‫کسانی کردند که گفتند اهانت شده‪ ،‬اهانت‪.‬‬ ‫امکان بسیج مردم بر مبنای احساسات و تعلقات‬
‫این ماه محرم‪ ،‬دروغ است‪ .‬کسی در عاشورا‬ ‫به خدا قسم کسی اهانت به قرآن نمی‌کند‪ ،‬به‬ ‫دکتر خزعلی فرزند آیت‌اهلل خزعلی و‬ ‫مذهبی ‪ -‬بیش از پیش ‪ -‬فراهم بود‪ .‬سازمان‬
‫اهانت نکرد‪ .‬درگیری بوده است اما شادی برای‬ ‫جز کسانی که می‌خواهند آن را سر نیزه کنند‪.‬‬ ‫مدیر انتشارات حیان که در عاشورای تهران‬ ‫تبلیغات اسالمی فراخوان داد و تجمع «رسمیت»‬
‫اباعبداهلل الحسین هرگز نبوده است‪ ،‬مردم برای‬ ‫در مملکت امام حسین(ع) کسی به آن بزرگوار‬ ‫در خیابان‌های تهران حضور داشته است‪ ،‬در‬ ‫یافت‪ .‬صدا و سیما سه شبانه رو ِز تمام برای این‬
‫افتادن قاتل کسی که از باالی پل انداخته شد‪،‬‬ ‫اهانت نمی‌کند‪ ،‬مگر کسانی که می‌خواهند‬ ‫مصاحبه‌ای با سایت اصولگرای مشرق مشاهدات‬ ‫تجمع تبلیغ کرد‪ .‬دولت و امکانات دولتی برای‬
‫شادی می‌کنند‪ .‬ممکن است شادی کنند که‬ ‫اهانت به او را پیراهن عثمان کنند و مخالفان را‬ ‫خود را از این روز روایت کرده است‪ .‬وی در‬ ‫حضور در این تجمع بسیج شدند‪ .‬ادارات دولتی‬
‫یک قاتل از اسب و موتور افتاده‪ .‬عصر عاشورا‬ ‫سرکوب نمایند‪».‬‬ ‫بخشی از این مصاحبه می‌گوید‪« :‬روز عاشورا من‬ ‫را دو ساعت زود‌تر تعطیل کردند‪ ،‬گروه‌های‬
‫حسین دارد می‌جنگد‪ ،‬اگر یکی از سپاه عمر سعد‬ ‫خبرنگار این بار می‌گوید که جناب خزعلی‪،‬‬ ‫دراطراف دانشگاه بودم‪ .‬تا ظهر مردم را می‌زدند‪.‬‬ ‫متعددی را با وسائل دولتی به محل تجمع انتقال‬
‫به آتش می‌افتد‪ ،‬اهل بیت شادی می‌کنند‪ .‬این‬ ‫این‌ها را گرفته‌اند و اعتراف کرده‌اند از بیرون‬ ‫بعد از ظهر جنگ مغلوبه شد‪ ،‬این طرفی‌ها غلبه‬ ‫دادند و کارمندان دولت را به حضو ِر اکید در‬
‫شادی برای قتل شهدای کربالست؟ نه‪ ،‬آن‌ها بر‬ ‫مرز‌ها ماموریت داشتند‪ .‬سیمای منافق برنامه‌های‬ ‫کردند‪ .‬نمی‌شود بگویید ما فقط بزنیم و دیگران‬ ‫آن سفارش کردند‪ .‬تجمع ‪ ۹‬دی با سخنرانی «امام‬
‫سقوط یکی از قتله مسرورند‪ .‬شما می‌دانید مردم‬ ‫زیادی می‌گذارد که فالنی و فالنی سمپات و‬ ‫نگاه کنند‪ .‬من در حسینیه جماران با خانواده‌ام‬ ‫ِ‬
‫انقالب تهران» برگزار شد‪.‬‬ ‫جمعۀ مشهد» در «میدان‬
‫داشتند کشته می‌دادند‪ ،‬چگونه شاد بودند؟ پس‬ ‫بودم‪ ،‬چماق بدستان ریختند و زدند‪ ،‬ما برگشتیم‪،‬‬ ‫میدانی که در دست تعمیر بود و جمعیت چندانی‬
‫بر زمین خوردن یک قاتل شادی کرده‌اند نه بر‬ ‫توی خیابان هم می‌زدند‪ .‬چه کسی هتک حرمت‬ ‫را بر نمی‌تافت‪.‬‬
‫چه کسی هتک حرمت می‌کند؟ آن کسی که با‬
‫سوگ حسین(ع)‪.‬‬ ‫می‌کند؟ آن کسی که با باتوم مردم را می‌زند؟ یا‬ ‫‪ ۹‬دی ‪« ،۸۸‬میدان انقالب در دست تعمیر»‬
‫باتوم مردم را می‌زند؟ یا آنکه کتک می‌خورد؟‬
‫من در روز عاشورا فقط رفته بودم ببینم‪ .‬اتفاقا‬ ‫نمی‌شود بگویید ما فقط بزنیم و دیگران‬ ‫آنکه کتک می‌خورد؟ من آن روز سوت و کف‬ ‫بود‪ .‬کسانی که تجمع نهم دی را شکل دادند‪،‬‬
‫در زاویه‌ای بودم که نزدیک چماق بدستان بودم‪.‬‬ ‫نگاه کنند‪ .‬در حسینیه جماران چماق بدستان‬ ‫ندیدم‪ .‬من در خیابان‌ها بودم‪ ،‬کسی که ابتدای‬ ‫«گم شده‌ای» داشتند‪ .‬آن‌ها از ‪ ۲۲‬خرداد ‪ ۸۸‬به‬
‫در تظاهرات نبودم‪ .‬کنار نیروی انتظامی می‌رفتم‬ ‫ریختند و زدند‪ ،‬توی خیابان هم می‌زدند‪.‬‬ ‫شعارش «یا حسین» و «ابوالفضل علمدار» است که‬ ‫بعد‪ ،‬در هیچکدام از «روزهای انقالبی و مردمی»‬
‫تا صحنه‌ها را ببینم‪ .‬من آغازگر خشونت را‬ ‫آمده بودند فضا را خراب کنند و بهره‌برداری‬ ‫حرمت امام حسین را نمی‌شکند»‪.‬‬ ‫نتوانسته بودند خود را بیابند‪ .‬نه طرفدارانشان را‪،‬‬
‫چماق‌بدستان می‌دانم و مردم پس از آن جنایت‌ها‬ ‫سیاسی کنند‪ ،‬سوت و کف نبود‪ .‬حسین(ع) را‬ ‫وقتی خبرنگار در برابر سخنان خزعلی‬ ‫نه شعار‌هایشان را‪ ،‬نه عکس‌هایشان را‪ .‬گویی‬
‫عصبانی شدند‪ ،‬وقتی از پل پرت می‌شوند‪ ،‬به‬ ‫برای مطامع خود خرج نکنیم‪.‬‬ ‫می‌گوید اما فیلم‌های کف و سوت هست‪،‬‬ ‫هیچکدام از روز‌ها مال آن‌ها نبود‪ .‬نه روز قدس‪ ،‬نه‬
‫سویشان تیراندازی می‌شود و یا روی آن‌ها‬ ‫خزعلی پاسخ می‌دهد‪« :‬بیارید من ببینم‪ .‬کسی‬ ‫‪ ۱۳‬آبان‪ ،‬نه ‪ ۱۶‬آذر‪ ،‬نه تاسوعا و نه عاشورا‪ .‬گویی‬
‫می‌روند‪ ،‬می‌خواهید چه کنند‪ ،‬خوب کسی که‬ ‫سرپل ما بودند و در عاشورا دستگیر شدند و بیانیه‬ ‫که این کار‌ها را می‌کند‪ ،‬ماموریت دارد‪ ،‬او به‬ ‫آن‌ها به هیچکدام از این روز‌ها «تعلق» نداشتند‪.‬‬
‫عزیزش را زیر کرده‌اید و کشته‌اید‪ ،‬دیگر تعادل‬ ‫می‌دهند‪ .‬شما دارید از چه کسانی دفاع می‌کنید؟‬ ‫دنبال پیراهن عثمان است‪ .‬بار‌ها به آقایان مراجع‬ ‫آن‌ها «دیگران» بودند و روز نهم دی ماه ‪۸۸‬‬
‫روانی ندارد‪ ،‬هر کاری از او سر می‌زند‪ .‬من معتقدم‬ ‫خزعلی پاسخ می‌دهد‪« :‬اگر فردا هم گفتند بنده‬ ‫هم عرض کردم تذکر بدهید حرمت ماه حرام‬ ‫«روزی برای دیگران» بود‪ .‬پس «دیگران» در این‬
‫روز عاشورا اگر برخورد با مردم نمی‌شد‪ ،‬مردم‬ ‫عضو انجمن پادشاهی هستم باور می‌کنید؟ من‬ ‫را نشکنند‪ .‬از جناح راست آمده بودند فضا را‬ ‫روز به جستجو برآمدند و خود را یافتند و «هویت»‬
‫عزاداریشان را می‌کردند و می‌رفتند‪ ،‬بله‪ ،‬شعارهای‬ ‫یک بسیجی هستم تا شهادت برادرم کنارش بودم‪.‬‬ ‫خراب کنند و بهره‌برداری سیاسی کنند‪ .‬کسی که‬ ‫ِ‬
‫جهت اطمینان‪« ،‬مـــا»‬ ‫خود را تعریف کردند و به‬
‫تند هم می‌دادند‪ .‬اما مسالمت‌آمیز تمام می‌شد‪».‬‬ ‫تا آخر هم می‌گوییم ما ایستاده‌ایم برای دفاع از‬ ‫می‌گوید یا حسین ضد اباعبداهلل نیست‪ ،‬حسین(ع)‬ ‫را «مشتی گوساله و بزغاله» نامیدند‪.‬‬
‫یک سال گذشته است و درسال‌روز نهم دی‪،‬‬

‫فرمان آتش به تلویزیون برای تخریب خاتمی‬


‫تاکتیک جدید ابالغ می‌شود‪ .‬نهم دی ماه‪ ،‬باید‬
‫«شخصیت» بیابد تا دیگران «هویت» بیابند‪ .‬نام‬
‫شخصیت‌های انقالب را به صراحت بیاورید و‬
‫پس از آخرین اظهاراتش منحصر به تلویزیون‬ ‫تبلیغاتی اظهارات طائب را پخش کرد که خطاب‬ ‫صدا و سیما از چند روز قبل از ‪ 9‬دی توپخانه‬ ‫به آن‌ها بتازید‪ .‬نهم دی ماه «روز پیروزی» است‪.‬‬
‫نبود و سایت‌های تندرو و خبرساز نیز در این‬ ‫به خاتمی گفت‪« :‬االن بازی جدید ایجاد کردند‬ ‫سنگین حمالت خود را به سمت اصالح‌طلبان‬ ‫پیروزی در جنگی ‪ ۸‬ماهه‪ ،‬بزرگ‌تر و عظیم‌تر از‬
‫راستا تمام تالش خود را به کار گرفتند تا یک‬ ‫بازی طلبکارانه! آقای خاتمی! یک خورده فکر‬ ‫نشانه رفت و در پروژه‌ای جدید و هماهنگ‬ ‫جنگی ‪ ۸‬ساله‪« .‬انقالب سوم!» انقالبی بزرگ‌تر از‬
‫جریان منفی رسانه‌ای از اظهارات وی ارائه دهند‪.‬‬ ‫کن که با کی داری حرف می‌زنی؟ کجا داری‬ ‫در قالب مصاحبه و تحلیل‪ ،‬شخص سید محمد‬ ‫«انقالب اسالمی» و ‪ -‬البد ‪ ۹ -‬دی ماه بزرگ‌تر‬
‫به خصوص که با و جود فیلتر بودن سایت‌های‬ ‫حرف می زنی؟‪ ...‬آقای خاتمی اطالعیه می‌دهد‬ ‫خاتمی را پشت میز محاکمه نشاند و با انواع‬ ‫از ‪ ۲۲‬بهمن‪ .‬روزی در برابر همۀ روز‌های مردم‪.‬‬
‫اصالح‌طلبان و ممنوعیت انتشار هرگونه مطلب‬ ‫که زندانی‌ها را آزاد کنید‪».‬‬ ‫دروغ‌های رنگارنگ وی را متهم به جدا شدن‬ ‫روزی در برابر «‪ ۲۵‬خرداد ‪ ،۸۸‬رو ِز مردم»‪« .‬روز‬
‫در باره خاتمی‪ ،‬موسوی و کروبی به راحتی میشد‬ ‫در آستانه ‪ 9‬دی تلویزیون دولتی با افزودن‬ ‫از صف انقالب و والیت کرد‪ .‬همچنین تندترین‬ ‫نهم دی شروع تاریخ است؛ همانند برخی از‬
‫حمله تمام عیار به اصالح‌طلبان و دست‌اندرکاران‬ ‫بر حجم حمالت خود به اصالح‌طلبان و رهبران‬ ‫حمالت را با ادبیاتی نامناسب نسبت به میرحسین‬ ‫روزهای بزرگ زندگی بشر که تاریخ دوباره‬
‫جنبش سبز را به راه انداخت‪.‬‬ ‫جنبش سبز فضایی متفاوت ایجاد کرده است‪.‬‬ ‫موسوی انجام داد‪.‬‬ ‫از آنجا نوشته شد!!»‪ ،‬پس در سالگرد این روز‬
‫بیست و سی در ادامه رفتارهای غرض‌ورزانه‬ ‫در ابتدای مراسمی که روز ‪ 9‬دی در مهدیه‬ ‫مهدی طائب برادر متهم ردیف اول کشتارهای‬ ‫تاریخی‪« ،‬امروز را دریابید و دیروز را تحریف‬
‫سیاسی با پخش تمسخرآمیز اظهارات پورفاطمی‬ ‫برپا شد مهدی طائب درباره حماسه! ‪ 9‬دی‬ ‫سال گذشته در حوادث پس از انتخابات و‬ ‫کنید‪ ،‬حتی اگر فردا هم نابود شود»‪.‬‬
‫نماینده مجلس که اصالح‌طلبان واقعی را پیرو‬ ‫سخنرانی کرد‪.‬‬ ‫فرمانده فعلی حفاظت اطالعات سپاه پاسداران‬ ‫در سالروز نهم دی‪« ،‬انقالب در دست تعمیر‬
‫والیت فقیه دانسته بود کوشید به صورت‬ ‫پس از سخنرانی طائب‪ ،‬سعید حدادیان که نقش‬ ‫در اظهاراتی میرحسین موسوی و مهدی کروبی‬ ‫و تحریف» بود‪ .‬راز جنبش و جوش و یورش‬
‫غیرمستقیم خاتمی را از عوامل اصلی جریان به‬ ‫مجری مراسم را هم ایفا می‌کرد از منصور ارضی‪،‬‬ ‫را گوساله سامری نامید و در اشاره مستقیم به‬ ‫مضاعف یاران کودتا در این ایام همین است‪ .‬این‬ ‫ِ‬
‫گفته آنها فتنه معرفی کند‪.‬‬ ‫مداح اصلی گروه‌های خودسر و انصار حزب‌اهلل‬ ‫سید محمد خاتمی گفت «وقتی این واقعیت‌ها‬ ‫روز‌ها‪ ،‬تریبون‌های کودتا‪ ،‬بار‌ها اعتراف کردند‬
‫پخش اینگونه موارد از رسانه ملی و به‬ ‫خواست که دقایقی برای مردم سخنرانی کند‪.‬‬ ‫را دید باز توبه نکرد‪ .‬معلوم می‌شود خود این‬ ‫که «هیچکدام! از شرکت کنندگان در تجمع ‪۹‬‬
‫خصوص بخش ویژه خبری بیست و سی چندان‬ ‫درحالی که منصور ارضی در حال صحبت بود‬ ‫افراد تصمیم‌گیر نیستند‪ .‬اینها جلوی خط بودند‪.‬‬ ‫دی هیچ عکسی از احمدی ن‍ژاد در دست نداشتند‬
‫دور از انتظار نیست اما نکته جالب در این میان‬ ‫مجری شبکه خبر بر صفحه تلویزیون ظاهر شد و‬ ‫آقای خاتمی چرا برنگشتی؟ چرا توبه نکردی!!»‬ ‫و شعاری در حمایت از او سر ندادند»‪ .‬مدیر‬
‫برنامه‌ریزی دقیق برای ترور شخصیت خاتمی بود‬ ‫گفت که ارتباط ما با مهدیه تهران قطع شده است‬ ‫و جمعیت حاضر در مهدیه تهران شعار مرگ‬ ‫مسئو ِل کیهان وسردبیر سابق کیهان هم مخصوصاً‬
‫که با مشارکت رسانه ملی! به نحو احسن انجام‬ ‫و البته ارتباط شبکه خبر با مهدیه تهران پس از‬ ‫بر خاتمی و مرگ بر موسوی سر داد و تلوزیون‬ ‫این عبارت را به کار گرفتند و تکرار کردند و آن‬
‫شد‪ .‬هرچند با گسترش آگاهی‌ها که مانیفست‬ ‫سخنان حاج منصور برقرار شد‪.‬‬ ‫هم آن را پخش کرد تا رسما رئیس جمهور سابق‬ ‫را نشان دهندۀ «بصیرت» برگزارکنندگان دانستند‪.‬‬
‫فعلی جنبش است حاکمیت بایستی به بی‌اثر‬ ‫این امر حاکی از برنامه‌ریزی عوامل امنیتی‬ ‫جمهوری اسالمی را مورد هتاکی و اهانت قرار‬ ‫عبارتی که تعمیق در آن‪ ،‬نه تنها هویت کسانی‬
‫بودن این دست پروپاگانداها پی برده باشد هر‬ ‫برای تلویزیون بود که اظهارات طائب درباره‬ ‫دهد‪.‬‬ ‫را که تجمع نهم دی ماه را برگزار کردند‪ ،‬افشا‬
‫چند اثری از عقالنیت در هیچیک از بخش‌های‬ ‫خاتمی را با هماهنگی پخش کرد‪.‬‬ ‫رسانه ملی در حالی که می‌بایست مدافع‬ ‫می‌کند بلکه بر «سازمان یافته بودن» این تجمع نیز‬
‫انتصابی آن دیده نمی‌شود‪.‬‬ ‫میزان هجمۀ رسانه‌ای به سید محمد خاتمی‬ ‫همه سالیق و عقاید باشد در اقدامی سیاسی و‬ ‫گواهی می‌دهد‪.‬‬
‫روزنامه کلمه‪ ،‬ویژه‌نامۀ بررسی تحریف وقایع عاشورای ‪ 88‬توسط صدا و سیما‬
‫یکشنبه‪ 12 ،‬دی ‪ ،1389‬صفحۀ دو‬ ‫‪WWW.KALEME.COM‬‬

‫هجمۀ گستردۀ صدا و سيما به جنبش سبز‬

‫ما جنبش سبزیم و علمدار حسینیم‬


‫اين افراد با خودروي نيروي انتظامي حرمت‌شكني نيست؟ چرا اين‬ ‫به قول فرزند ارشد سردار شهید نظری معلوم نیست کسانی که‬ ‫تبليغات وسيع صدا و سیما عليه نخست وزیر هشت سال دفاع‬
‫فيلم و حوادث مشابه هرگز توسط صدا و سيما پخش نشده است؟‬ ‫تحمل چند ثانیه کف و سوت مردم را ندارند‪ ،‬چگونه تحمل ریخته‬ ‫مقدس نماینده ‪ 3‬دوره مجلس و رییس جمهور دو دوره کشور‬
‫و چرا صدا و سيماي دولتي هرگز ترور علي موسوي حبيبي در‬ ‫شدن خون مردم بی‌گناه را در روز عاشورای تهران دارند؟‬ ‫و همچنین هواداران آنها در چند روزی که گذشت به مناسبت‬
‫روز عاشورا را توسط چند نفر كه سوار بر پاترول‌اند حرمت‌شكني‬ ‫اما اين فقط صدا و سيما نبود كه براي سالروز وقایع عاشورای‬ ‫سالگرد عاشورای خونین تهران و همچنین برگزاري راهپيمايي‬
‫نمي‌داند ؟ راستي چه كسي مصطفي كريم بيگي‪ ،‬شهرام فرج‌زاده‪،‬‬ ‫تهران تمام قوايش را بسيج كرد‪ .‬سايررسانه‌هاي دولتي هم بسيج‬ ‫دولتي نهم دي ماه به اوج خود رسيده بود‪ .‬متولیان فتنه‌گر امور این‬
‫مهدي فرهادي‌راد‪ ،‬شاهرخ رحماني‪ ،‬علي راسخي‌نيا و‪ ...‬را در روز‬ ‫شدند تا به مردم ثابت كنند كه فريب خورده‌اند و رهبران جنبش‬ ‫روزها با بسيج كردن همه نيرو و توان خود و استفاده از بيت‌المال در‬
‫عاشورا به شهادت رساند؟ چه كساني در اين روز مردم بي‌گناه را از‬ ‫سبز نيز به بيگانگان وابسته‌اند! جالب آنكه روزنامه ايران براي ثابت‬ ‫شبكه‌هاي مختلف صدا و سيما عليه رهبران جنبش سبز و طرفداران‬
‫روي پل‌ها به زير انداختند و به شديدترين شكل ممكن كتك زدند‬ ‫آنها هجمه‌پراكني كردند بی آنکه مجرایی برای دفاع و بیان حقایق‬
‫و خونين و مالين بر جاي گذاشتند؟ آيا در روز عاشوراي حسيني اين‬ ‫پس از بارها حمله وحشیانه نیروهای لباس شخصی به مردم و‬ ‫به مردم وجود داشته باشد‪.‬‬
‫حركات حرمت‌شكني محسوب نمي‌شود؟‬ ‫ضرب و شتم شدید مردم‪ ،‬مردم با همبستگی خود موفق شدند‬ ‫حتی بارها مردمي را كه در تظاهرات‌هاي خود جوش پس از‬
‫مير حسين موسوي در بيانيه شماره ‪ 17‬خود كه پس از عاشوراي‬ ‫که بازداشت‌شدگان را که جوانانی بی‌دفاع بودند پس بگیرند و‬ ‫انتخابات و در اعتراض به تقلب در انتخابات شركت كرده بودند‬
‫سال گذشته صادر شد به همين موارد اشاره مي‌كند‪ .‬او مي‌نويسد‪:‬‬ ‫پس از این موفقیت‪ ،‬تعدادی از جوانان در تشویق همبستگی‬ ‫فريب‌خورده و بازي‌خورده ناميدند و در مقابل از مردمي كه در‬
‫«مشاهده فیلم‌های تکان دهنده عاشورا نشان می‌دهد که اگر شعارها‬ ‫مردم برای عقب راندن نیروهای پلیس و لباس شخصی‌ها فقط‬ ‫تظاهرات ‪ 9‬دي ماه شركت كرده بودند به عنوان ملت واقعي ايران‬
‫و حرکات جاهایی به سمت افراط غیرقابل قبول کشانده می‌شود‪،‬‬ ‫برای چند ثانیه‌ای و آن هم به عنوان یک واکنش طبیعی کف زدند‪.‬‬ ‫نام بردند‪ .‬آنها در اين چند روز بارها و بارها با انتخاب تصاويري‬
‫ناشی از به زیر انداختن افراد بی‌گناه از روی پل‌ها و بلندی‌ها‪،‬‬ ‫گزينشي از عاشوراي سال گذشته مردم معترض را به حرمت‌شكني‬
‫تیراندازی‌ها و آدم زیر کردن‌ها و ترورهاست‪ .‬جالب آنکه در بعضی‬ ‫كردن اين موضوع براي گفتگو به سراغ كسي رفت كه خود قتل‬ ‫متهم كردند و در مقابل از پخش صحنه‌هاي خشونت‌بار پليس عليه‬
‫از این فیلم‌ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای‬ ‫عمد انجام داده است‪ .‬روزنامه دولت در ویژه نامه موسوم به «نهم دی‬ ‫مردم در روزي اين چنين عزيز گريختند‪ .‬اما اين تبليغات وسيع چرا‬
‫انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می‌بینند و در شرایط‬ ‫ماه»‪ ،‬در گفتگویی با جالل‌الدين فارسي‪ ،‬قاتل نگهبان محيط زيست‬ ‫انجام مي‌شود؟ و در پس آن چه هدفي دنبال مي‌شود؟‬
‫بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می‌کنند بدان‌ها آسیبی‬ ‫كه چندين سال به خاطرآن تحت تعقيب بود و سرانجام به دليل‬
‫نرسد‪ .‬اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می‌توانست‬ ‫نفوذش پرونده‌اش را مختومه اعالم كردند مدعي شد كه اگر رهبر‬ ‫در روز عاشورا چه گذشت؟‬
‫برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه‌ای از این‬ ‫فقید انقالب زنده می‌ماند حیات سیاسی میرحسین به خطر مي‌افتاد‬ ‫در گزارشهایی که از صدا و سیما پخش شد بارها مردم معترض‬
‫صحنه‌ها را نشان دهد‪ .‬ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا‬ ‫و امام دیگر به او مسئولیت نمی‌داد وی حتی به راحتی و در کمال‬ ‫به نتايج انتخابات‪ ،‬منافق‪ ،‬مزدور و بازي‌خورده معرفي شدند‪،‬آنها را‬
‫و گسترش دستگیری‌ها و دیگر تمهیدات دولتی نشان‬ ‫مردمي می‌خوانند كه به تحريك ديگران به خيابان‌ها‬
‫می‌دهد که مسئوالن اشتباهات گذشته را این بار‬ ‫آمده و هيچ ايده و تفكري از خود نداشته‌اند‪ .‬در اين‬
‫در وسعت بیشتر تکرار می‌کنند و آنها می‌اندیشند‬ ‫گزارش‌ها تصاويری مغشوش و مبهم از به اصطالح‬
‫سیاست ارعاب تنها راه حل است‪».‬‬ ‫كف و سوت در روز عاشوراي حسيني بارها و بارها‬
‫موسوي همچنين در اين بيانيه كه يك سال‬ ‫به نمايش در آمد اما هرگز صحنه‌هاي باتوم خوردن‬
‫پيش صادر شده است جواب تهديدهاي مسووالن‬ ‫مردم توسط پليس‪ ،‬كشته شدن‌شان در خيابان‌هاي‬
‫را درباره بازداشت خود و آقاي كروبي داده است‪:‬‬ ‫شهر‪ ،‬رد شدن خودروي نيروي انتظامي از روي مردم‬
‫«فرمان اعدام و قتل و زندانی کروبی و موسوی‬ ‫به نمايش در نيامد‪ .‬اما صدا و سیما هرگز نمی‌گوید‬
‫و امثال ما مشکل را حل نخواهد کرد و نتایج هر‬ ‫که پس از بارها حمله وحشیانه نیروهای لباس شخصی‬
‫نوع اقدام تروریستی را مستقیما به سمت کانون‬ ‫به مردم و ضرب و شتم شدید مردم‪ ،‬دادن فحش‌های‬
‫نشانه خواهد رفت و گره مشکل بحران کنونی را‬ ‫ناموسی آنها به زن و مرد و به اسارت گرفتن تعدادی‬
‫ناگشودنی خواهد ساخت‪».‬‬ ‫از تظاهرات‌کنندگان‪ ،‬مردم با همبستگی خود موفق‬
‫شدند که بازداشت‌شدگان را که جوانانی بی‌دفاع‬
‫واکنش شبکه‌های اجتماعی به هجمۀ‬ ‫بودند پس بگیرند و پس از این موفقیت‪ ،‬تعدادی از‬
‫صدا و سیما‬ ‫جوانان در تشویق همبستگی مردم برای عقب راندن‬
‫مخالفان و منتقدان به دولت كه اين روزها به‬ ‫نیروهای پلیس و لباس شخصی‌ها فقط برای چند‬
‫هيچيك از رسانه‌هاي جمعي دسترسي ندارند و صدا‬ ‫ثانیه‌ای و آن هم به عنوان یک واکنش طبیعی کف‬
‫و سيما به طوري انحصاري در اختيار گروهي اندك قرار گرفته اما‬ ‫خونسردی اعالم کرد میرحسین موسوی به روز قیامت اعتقاد ندارد!‬ ‫زدند‪ .‬این بهانه‌جویان نگفتند که اگر معترضان برای هتک حرمت‬
‫در فضاي مجازي عكس‌العمل‌هاي متفاوتي را نسبت به اين برنامه‌ها‬ ‫اتفاقاتي كه در روز تشييع جنازه آيت‌اهلل منتظري رخ داد و‬ ‫آمده بودند چرا لباس‌های سیاه در عزای ساالر شهیدان پوشیده‬
‫نشان داده و ابعاد آن را مورد بررسي قرار دادند‪.‬‬ ‫همچنين حوادث عاشوراي سال گذشته اساس برنامه‌هاي صدا و‬ ‫بودند و قبل از هجوم لباس‌شخصی‌ها در وسط خیابان به سینه زنی‬
‫آنها در اين روزها بيش از هر وقت ديگري بر دولتي بودن و‬ ‫سيما را طي روزهاي اخير تشكيل داده است‪ .‬آنها بارها از شعارهاي‬ ‫مشغول بودند‪.‬‬
‫غيرخودجوش بودن مراسم ‪ 9‬دي ماه تاكيد كردند‪ .‬و به دولتمردان‬ ‫ساختارشكنانه در اين دو روز و بي‌حرمتی به امام حسين(ع) در روز‬
‫ما جنبش سبزیم و علمدار حسینیم‬
‫يادآوري كردند كه فراموش نمي‌كنند دولت در اين روز همه‬ ‫عاشورا سخن گفتند و رهبران جنبش سبز را به تحريك مردم و‬
‫امكانات خود را براي شركت مردم در يك راهپيمايي بسيج كرد‪.‬‬ ‫همچنين سكوت در برابر اين حوادث متهم كردند‪ .‬اما در عاشوراي‬ ‫راستی چرا صدا و سیما تصاویر دقایق طوالنی شعارهای مردم‬
‫آنها در سايت‌هايشان نوشتند كه به هيچ وجه روز نهم دي ماه را‬ ‫خداجو را در روز عاشورا نشان نمی‌دهد که فریاد می‌زدند‪« :‬ما‬
‫قابل مقايسه با تجمع‌هاي اعتراضي مردم پس از انتخابات نمي‌دانند‬ ‫جنبش سبزیم و علمدار حسینیم ‪ -‬همه با میرحسینیم‪».‬‬
‫صدا و سيما بارها با پخش تصاوير مبهم و مغشوش تعدادي از‬
‫انتشار تصاوير بخشنامه‌هايي كه به وزارتخانه‌هاي دولتي ارسال شده‬ ‫مردم در اين روز مردم را به حرمت‌شكني متهم مي‌كند‪ .‬اما هيچ‬
‫البته مسووالن صدا و سیما می‌توانند این صداها و تصاویر را نشان‬
‫بود تا كارمندان و كارگران را مجبور به شركت در اين راهپيمايي‬ ‫وقت پاسخ نمي‌هد كه چرا در اين روز شبنم سهرابي و امير تاجمير‬ ‫ندهد اما با صدها سایت اینترنتی و شبکه‌های ماهواره‌ای چه می‌کنند‬
‫كند اين روزها در سايت‌هاي مختلف به وفور يافت مي‌شود‪.‬‬ ‫توسط خودروي نيروي انتظامي زير گرفته شدند؟ آيا زير گرفته‬ ‫که تصاویر تظاهرات مردم معترض را نشان می‌دهد که فریاد‬
‫بسياري از سايت‌هاي طرفدار جنبش سبز‪ ،‬وبالگ‌ها و‬ ‫شدن اين افراد با خودروي نيروي انتظامي حرمت‌شكني نيست؟‬ ‫می‌زدند ‪«:‬ما لشگر حسینیم‪ ،‬حامی میرحسینیم‪ ».‬اصال سایت‌های‬
‫یادداشت‌های كوتاه عقيده مشترك مردم را درباره اين برنامه‌ها‬ ‫چرا اين‌گونه فيلم هرگز توسط صدا و سيما پخش نشده است؟‬ ‫اینترنتی و شبکه‌های ماهواره‌ای به کنار! با جمعیت میلیونی مردمی‬
‫و آزمون افكار عمومي براي محدودیت‌های بسیار بیشتر همراهان‬ ‫که خود در عاشورای تهران حاضر بودند چه می‌کنند‪ .‬مردمی که‬
‫جنبش سبز تاكيد مي‌کند‪.‬‬ ‫سال گذشته واقعا چه اتفاقاتي رخ داد و در واقع چه كساني‬ ‫سینه به سینه وقایع عاشورای تهران را انتقال می‌دهند و در تاریخ ثبت‬
‫سايت‌هاي زيادي هم در اين روزها در نوشته‌هايشان از رهبران‬ ‫حرمت‌شكني كردند؟‬ ‫می‌کنند‪ .‬با دختر خردسال شبنم سهرابی شهید عاشورای تهران چه‬
‫جنبش سبز دفاع مي‌كنند‪« .‬كمپين فرزندان روح‌اهلل» يكي از اين‬ ‫صدا و سيما بارها با پخش تصاوير مبهم و مغشوش به اصطالح‬ ‫می‌کنند که فریاد مظلومیت مادرش را با واژه‌های کودکانه‌اش در‬
‫سايت‌هاست كه با ياد آوري عملكرد حكومت در روزهاي پس از‬ ‫کف زدن تعداد اندكي از مردم در اين روز مردم را به حرمت‌شكني‬ ‫یوتیوپ فریاد می‌زند؟ با مادران دردمند شهید کریم بیگی و شهرام‬
‫انتخابات يادآور مي‌شود كه صبر و استقامت هواداران جنبش سبز‬ ‫متهم مي‌كند‪ .‬اما هيچ وقت پاسخ نمي‌هد كه چرا در اين روز‬ ‫فرج‌زاده چه می‌کنند؟ با لیال توسلی شاهد به زیرگرفته شدن یکی‬
‫حدی دارد و حكومت بايد بداند كه هرگونه تعرض به سران جنبش‬ ‫شبنم سهرابي مادر يك كودك شش ساله و امير تاجمير توسط‬ ‫از شهدای عاشورا با اتومبیل نیروی انتظامی چه می‌کنند؟ به زندان‬
‫سبز بي‌پاسخ نخواهد ماند‪.‬‬ ‫خودروي نيروي انتظامي زير گرفته شدند؟ آيا زير گرفته شدن‬ ‫می‌فرستندش تا صدای این شاهد عاشورا را خاموش کنند؟‬

You might also like