2.  Determinismo  e  Liberdade  na  Acção  Humana  

Que respostas são dadas ao problema do livre-arbítrio?

Podemos formular o problema do livre-arbítrio utilizando três proposições e diferentes

combinações de respostas a estas proposições. As três proposições são:
1- Todos os acontecimentos são o resultado necessário de causas anteriores.
2 – Se todos os acontecimentos são o resultado necessário de causas anteriores, então não
temos a liberdade que torna possível sermos responsabilizados pelas nossas acções.
3 – Sem a existência de acções livres não há responsabilidade moral.
Acerca do problema do livre-arbítrio há três posições ou teses: o determinismo radical, o
libertismo (também dito libertarianismo) e o determinismo moderado. Cada uma destas
teorias define-se pelas proposições que aceita e pela que rejeita. Como vais ver cada teoria
aceita duas daquelas proposições e rejeita uma.

O determinismo radical
O determinismo radical defende que todas as nossas escolhas e acções são determinadas
por causas anteriores e, visto isso, não podemos ser moralmente responsabilizados pelas
nossas acções. O determinista radical concorda com a proposição 1 (as nossas acções são
causalmente determinadas) com a proposição 2(a liberdade é necessária para sermos
responsabilizados pelo que fazemos) mas rejeita a proposição 3.Para o determinista
radical ter liberdade é condição indispensável para sermos responsabilizados pelas nossas
escolhas e acções. Como não há liberdade, como só o determinismo é verdadeiro, não há
responsabilidade moral. Podemos expor a sua teoria dessa forma:
Se não há escolhas e acções livres então não podemos ser responsabilizados pelo que
escolhemos fazer.
Não há escolhas e acções livres (só o determinismo é verdadeiro)
Logo, não podemos ser responsabilizados pelo que escolhemos fazer.

Vemos que o determinista radical adopta uma posição incompatibilista. O determinismo é

incompatível com a liberdade. As nossas escolhas e acções não merecem punição ou
elogio porque não podemos escolher agir a não ser do modo como o fizemos. Escolhas,
desejos, acções, são acontecimentos que resultam necessariamente de causas anteriores.
Tudo é o resultado inevitável de um encadeamento causal de acontecimentos.

O libertismo
O libertismo rejeita o determinismo e considera que há acções livres. Se agimos de uma
certa forma podíamos ter agido de outra. O defensor do libertismo rejeita a proposição 1
(somos determinados nas nossas escolhas e acções), aceita as proposições 2(só se agirmos
livremente somos responsabilizáveis) e 3(podemos ser responsabilizados pelo que
escolhemos fazer). As nossas escolhas não são o resultado necessário de causas prévias. Os
defensores do libertismo e do determinismo radical concordam em que o determinismo é
incompatível com a liberdade e a responsabilidade moral. Os libertistas são também
incompatibilistas. Mas se os deterministas radicais consideravam que a crença no
determinismo é verdadeira e a crença no livre arbítrio falsa, os libertistas consideram que
a crença no determinismo é falsa e a crença no livre-arbítrio verdadeira.
                                                                                                                                                                                                                                          2.  Determinismo  e  Liberdade  na  Acção  Humana  

Para os primeiros, o determinismo é incompatível com a liberdade. Para os segundos, a

liberdade é incompatível com o determinismo. Podemos expor a teoria libertista desta
forma:
Se não há escolhas e acções livres então não podemos ser responsabilizados pelo que
escolhemos fazer.
Há escolhas e acções livres (nem todas acções são determinadas).
Logo, podemos ser responsabilizados pelo que escolhemos fazer.

Note-se que para negar que o determinismo seja verdadeiro, o libertista não pode afirmar
que nenhuma acção é causalmente determinada (o que seria falso). Unicamente diz e
acredita que algumas acções não são causalmente determinadas. Negar o determinismo é
negar a tese da causalidade universal.

O determinismo moderado ou compatibilismo

Há uma outra forma de determinismo a que se convencionou chamar determinismo
moderado ou compatibilismo. Esta é a única teoria que julga possível conciliar liberdade e
determinismo. O compatibilismo é a teoria que afirma haver acções causalmente
determinadas e responsabilidade moral. O determinista moderado aceita a proposição
1(Escolhemos e agimos determinados por causas anteriores),rejeita a proposição 2(Se
agimos determinados por causas anteriores não podemos ser responsabilizados pelo que
fazemos) e aceita a proposição 3(Somos moralmente responsáveis).
Só o determinismo radical nega que alguém seja responsável pelas suas acções.

Jacques Thiroux, Ethics,Theory and practice,Glencoe, pp. 47-48

Interpretação do texto:

1 – Explique em que consiste o problema do livre-arbírtio.

2 - Caracterize o libertismo.

3 – Mostre a principal diferença entre o determinismo radical e o libertismo.

4 – “Só o determinismo radical nega que alguém seja responsável pelas suas acções.”
Explique em que medida o determinismo moderado (ou compatibilista) difere das duas
primeiras doutrinas.

Prof.ª Joana Inês Pontes