You are on page 1of 3

महाशभ


वा महािवनाश
- 1वामी आन7द अ³ण
बीसl शता«दीमा हजारl वषर दे िख अ²याcमले सcय ि1वकाद आएका रह1यपणर

मा7यतामािथ
वैजािनकहFले खोज गरी cयसम²ये धेरै मा सcयता पाएका छन् । यसबारे सबैभ7दा उ~लेखनीय
खोज Fसी वैजािनकहFले गरे को पाइ7छ । भारत, िगस, इिज¯ट तथा रोमका स7तहFका िशरको
पछािड एउटा वôाकार

आभामÞडल िचितत गन पचलन हजारl वषिख चिलआएको छ, जसलाई
धमर मा िव+ास नहनेले

कलाकारको क~पना मातै मा7थे । तर सन् १९३९ मा Fसी वैजािनक
िसमोन िकिलयान िवशेष कयामेरादारा मािनसको आउराको फोटो िलन सकम भए । यसै लाई अझ
िवकास गद अकार दइ

Fसी वैजािनकहF डा. िमखाइल गाइिकन तथा ¹लािदसलाभ
िमखाइलो¹1कीले िवगत शता«दीको ५० औं दशकमा िवदतीय

य7त बनाए, जसदारा पर+परागत
िचिनया िचिकcसा पदितले मा7दै आएको हामो शरीरमा हने

७ सय अक

प7चर िब7दहFको

फोटो
िलई cयी िब7दहFले

शरीरको आउरामा ~याउने पिरवतर नका त³य पमािणत गरे ।
प³वीको

िविवध िकयाकलापमा सर यको

सबैभ7दा बढी पभाव छ । वैजािनकहF भ7छन् , 'हामी
सर यकै

अं श हl िकनभने यसै बाट उिछिटएर बनेको गह प³वीमा

ब1ने हामो जीवनपणाली सर यदारा


नै पि8त

र सं विदरत छ ।' िह7दहFले

सर यलाई

परम् दे वता मा7दै पcये क िबहान सर य

नम1कार गनर


र सर यकै

आराधनामा आधािरत नेपालकै दसपिछको दोPो महïवपणर

पवर छठ मनाइन

पिन यही
सcयलाई धमर ले पिह~यै बिझसके को

दे खाउछ ।
७ फे बअरी

१८९७ मा ज7मेका अकार Fसी दाशर िनक तथा वैजािनक अलेकसा7दर िलयोिनदोिबच
िचझे ¹1कीले १९२० का दशकमा अक| महïवपणर

खोज गरे - 'पcये क एघार वषार सर यको

सतहमा
ऊजारको िवशाल िव1फोट ह7छ

, जसले प³वीको

सम1त जीवनलाई पभाव पाछर ।' कारण के हो भने
यो िव1फोटबाट िन1कने इलेकटोन र पोटोनको िवशाल आधी सर यबाट

िन1के र बëमाÞडमा
फै िल7छ र िविभ7न गहहFको असरबाट अझ शिकशाली हदै

प³वीमा

पिन आइपगछ

, जसले
प³वीको

इलेकटो+यागनेिटक िफ~डको स7तलन

िबिगन जा7छ । अझ स+म

Fपमा भ7ने हो भने
य1तो पिकयाले प³वीको

स+म

आभामÞडल -आउरा)लाई पभािवत गरी हलनचलन पैदा
गिरिद7छ । य1तो तीd पिरवतर नका बीचमा ब1ने हामीलाई पिन यसले ¯यापक पभाव पाछर ।
प³वीको

सं चार सं जाललाई सोझै पितकल

पभाव त³य दरसं चार

उपयोग गन सबैलाई रामरी नै
थाहा छ । पcयक Fपमा यो नदे िखए पिन हामो सं वेदना र मानिसकतालाई यसले आ7दोिलत गछर
। cयसै ले प³वीमा

हने

महïवपणर

घटनाहF सर यबाट

पभािवत ह7छन

् िवशेषतः िवशाल समहलाई


¯यापक Fपमा पभाव पान घटनाहF ज1तै महामारी, यद

, पाकितक

िवपq इcयािद । यसरी सर यमा


हने

पिरवतर नहFले प³वीका

वन1पित र जीवमा आउने पिरवतर नको अ²ययन गन िवजानको
िवकास भयो जसलाई 'हे िलयोबायोलोजी' -सर यजीव

िवजान) भिन7छ ।
िचझे ¹1की यस खोजमा अझ गिहिरए । तर सन् १९४२ साल उनको लािग दभागय

सािवत भयो ।
'िफिजकल 9याकटर स अफ िह1टोिरकल पोसेस' नामक प1तक

लेखेबापत उनलाई पकाउ गरी
रा7यिव³द अपराध गरे को र जनतामा भम फै लाएको आरोप लगाई आज7म कारावासको सजाय
िदई 1टािलनले कजाक1तानको कडा ÷मिशिवर 'गलाग

'मा पठाए । 1तािलनको मcयपिछ
ृ ु

रा7यदारा ÷मिशिवरमा पठाइएका के ही महान् वैजािनक र लेखकहF छटे

। cयही कममा
चेिझ¹1की पिन १६ वष| रा7यको दमनबाट मक

भई बािहर आए । ³गण भए पिन आ9ना
cयसपिछका बाकी ६ वषर उनले सर यले

प³वी

र वायमÞडलमा

पान असरको अ²ययन र खोजमै
िबताए । पcये क अिदतीय पितभाशाली ¯यिक जसले मौिलक खोजका आधारमा नया करा

गछर ,
cयो आ9नो समयको शासक र परोिहतको

कोपभाजनको िसकार ब7छ नै । अcय7त पितभाशाली
किव, लेखक, उप7यासकार, वैजािनक तथा असं खय 1वत7त िच7तकहF सा+यवादी ¯यव1थाको
कोपमा परी साइबेिरया र कजाख1तानका गलागमा

जीवनका सजनशील

महïवपणर

वषर Fमा
यातनाका िवषम पिरि1थितहF सहन नसकी मरे का, िविकB र िवकलांग भएका र असं खय दा³ण
कथा Fसको बार+बार याताको दै रानमा स7दा

(दय िवदीणर ह7छ

। यिद उनीहFले cयो समय
1वत7तFपले खोज र अ²ययनमा समिपर त गनर पाएका भए सायद Fसको आज अक गौरवमय
इितहास हने

िथयो र परै

मन*यता

स+प7न हने

िथयो । िचझे ¹1कीको मcयप°ात
ृ ु ् Fसी िवजान
पित8ानले उनका खोजको म~यांकन

गनर एक वैजािनक आयोगको गठन गर् यो र उनका खोजहF
जीविवजान र िचिकcसाशाUका लािग बहम~य


सािवत भए ।
यसै स7दर भर मा पcये क १२ वषार लागने महाक+भ

मेलाको आ9नै िविश8 महïव छ । जब सर य


च7दमा मकर रािशमा पवेश गछर न् र बह1पित

मेष रािशमा पवेश गछर , गहहFको cय1तो िवशेष
योगले मन*यको

चेतनामा ¯यापक पभाव पाछर र मन*यको

आ²यािcमक Fपा7तरणको
स+भावनाको ढोका खो~छ । िह7दहFलाई

यो िवजानको बोध परातन

कालदे िख नै छ । हामो
जीवनलाई हामो िनय7तणमा नभएका असं खय कराहFले

सतत् पभािवत गिररहे का ह7छन

् ।
मािनसको 1वय+कै एकलो पयास मात पयारB छै न । तसर थ यस बëमाÞडमा उcपन् न हने

िवशेष
पिरि1थितहFको बिदमानीपवक
ु ू
उपयोग गनर 7योितष शाUको िवकास भयो । cयसै अनFप

गं गा,
जमना

र सर1वतीको सं गम1थल पयागमा सन् २००७ को क+भमा

५ करोडभ7दा बढी मािनसहF
भेला भई ÷दापवक

ितवेणीमा 1नान, पजा

अचर ना गरे । िह7दहFको

य1तै अ7तब|धलाई अपcयक
Fपमा िचझे ¹1कीले 'हे िलयोबायोलोजी'मा पमािणत गरे का छन् ।
अ²याcमवादीहFको आ9नै मा7यता छ िक पcये क २५ सय वषर िछ सर यले

अक| कनै

महासर यको


एक पि्रर रमण परा

गछर र cयसले मन*यको

चेतनामा एक दरगामी

पिरवतर न ~याउछ ।
पिरवतर नका दइटै

स+भावना ह7छन

् - महाशभ

वा महािवनाशको । यस धािमर क मा7यतालाई पिन
आउने शता«दीमा कनै

अक| िचझे ¹1कीले वैजािनक ढं गले पमािणत गलार ।
आजभ7दा ५ हजार वषर व

य1तै एक महान् Fपा7तरणको घडी आएको िथयो । cयस समयमा
÷ीक*ण

, जै नधमर का २२ औ तीथंकर नेिमनाथ -जो नातामा क*णका

काकाका छोरा पथ),
वेद¯यास, शकदे व

, सं जय, िवदर

, अिदतीय मिहला दौपदी तथा एक मा7यतानसार

योगसतका


ग7थकार पत¯जिल र अ7य अनिग7ती पितभाशाली ¯यिकहF पैदा भए । गीता र महाभारत
ज1ता ग7थ लेिखए । ÷ीक*णले



द रोकने अथक पयास गदारगद पिन महाभारत ज1तो भीषण
यद

भइछाqयो र भारतवष| ढाडै भािचयो । cयसको २५ सय वषर िछ य1तै ि1थित बनेको िथयो, जब
यहा बद

, महावीर, सं जय वेठिलपô

, मखली गोशालक, आलाकलाम ज1ता बदप³ष
ु ु
पैदा भए ।
चीनमा लाउc1ज

, क79यिस

यस, ¯वाcस

, िलcज

, िगसमा सकरात

र पाइथागोरस ज1ता पजाप³ष


पैदा भए । स+पणर

जगcमा मन*यको

चेतनाले एक िशखर छोयो, जसको गिहरो पभाव आजस+म
छ । cयसको २५ सय वषर िछ आज हामी cय1तै Fपा7तरणकारी कणमा उिभएका छl ।
यो कालखÞडमा एकसाथ अनेक बदप
ु ु
³ष पैदा भइरहे का छन् । रामक*ण

, िववेकान7द, अरिव7द र
परमहं स योगान7द, क*णमितर
ृ ू
, रमणमहिष, आन7दमाई माँ, िशवपरीबाबा

, सारईबाबा, दलाई लामा
र ओशो इcयािद । ियनीहFको सि+मिलत पयासले मन*यको

चेतना एक उचाइ िलन पयासरत छ
। यद

, िहं सा, आतंकवाद, अितभोगवादी िच7तन, मादक पदाथर तथा घातक औषधीहFमा िनभर र
हदै

गएको मन*य

जीवन, पकितको

अितदोहन र अिववेकी िवकासनीितले भएको वातावरणीय
कयबाट यस प³वीको

स+पणर

जीवन नै न8 हने

स+भावना पिन ब¢दै गइरहे को छ । हामी एक
महान् सं कमण कालबाट गिजरहे का

छl । प³वी

परै

िवन8 ह7छ

वा हामो चेतनाको Fपा7तरणबाट
स+पणर

प³वी

एक पिरवार ब7छ, िव+-सरकारको गठन ह7छ

र हजारl वषिख हामीले क~पना
गरे को 1विणमर काल अवतिरत ह7छ

। यसै स7दर भर मा ओशो भ7छन् , 'टाइम इज सर ट, आइदर वी
ëयाव चे7ज अर ¹याके ट िदस «यिट

फल

¯लानेट अथर ।'

You might also like