HEGEL: FOR KIDZ!

Presentación interdisciplinaria de ciencias ambientales para

estudiantes de escuela superior.                             
INTRODUCCIÓN:
 Dialéctica hegleniana amo/esclavo
                                                                        Miguel  Adrover  © 2009
G. W. F. Hegel
Argumento:
                                
• “Authority without responsibility, on the side of
the Master, and responsibility without authority,
on the side of the Slave. Hegel's argument is
that unless authority and responsibility are
commensurate and reciprocal, no actual
normative statuses are instituted. This is one of
his most important and certainly one of his
deepest ideas, though it's not so easy to see just
how the argument works." Jovél.  
                                                         Miguel  Adrover  © 2009
  

Dialéctica Hegleniana según Matt Groening (Itchy and Scratchy, Los Simpsons, 1990 D.C.)  
                                                                                                                    Miguel  Adrover  © 2009 
Caín y Abel: (Ticiano Vecellio, “Titian”, 1540-1542).

¿Existe algún paralelo entre esta imagen y la anterior?

                                                                                               
                                                                                             Miguel  Adrover  © 2009
        
 PRIMERA PARTE: 
GUERRAS: HABLAR DE HISTORIA SIN
HABLAR DE GUERRAS, IMPOSIBLE.
 
Miguel  Adrover  © 2009
 
Pintura hecha por un soldado norteamericano en la época de la ocupación y guerra
hispanoamericana (1898).

 Agueybaná (Guanín) “hijo del sol”, cruza caminos con Juan Ponce de León
(arcabuz), heredan el hierro continental europeo y la pólvora (casi alquímica)
proveniente del intercambio cultural en la ruta de Seda (Chinos). No hay que ser
un erudito en Historia Universal para saber quienes ganaron esta guerra.
 
Hojas de acero (wakisashi + katana = daisho). Foto tomada en
Museum of Asian Art, San Francisco, California (julio, 2006).
A propósito de naciones asiáticas del siglo XVI al siglo XIX, también en el otro
lado del mundo se estaba haciendo uso de artes metalúrgicas para el empleo
de batallas, en este caso aun más fratricidas que las de Puerto Rico, eran
japoneses contra japoneses.
                                                                                      Miguel  Adrover  © 2009
Dios de la guerra japonés. Museum of Asian Art,
San Francisco, California (julio, 2006)
También los japoneses tenían caciques (shoguns) y cacicazgos
(shogunatos). Sus cacíques también demostraban autoridad con símbolos
pectorales. 
                                                       
                                                                                   Miguel  Adrover  © 2009
 Paralelos entre culturas clásicas (Roma) y
contemporáeas:
¿Por qué peleamos? ¿Por qué hay guerras? El acontecer histórico se nutre de la
belicosidad humana. Es un hecho dialéctico ¿se acuerdan de Hegel?

Las competencias intraespecíficas e interespecíficas (contra tu misma especie o

contra especies diferentes), se dan en un marco de necesidad, en el marco del
“quítate tu pa’ ponerme yo”. ¿Por qué competimos? El ser humano y todo
organismo vivo tiene necesidades básicas y a través de la historia se han dado
guerras por conseguir estas necesidades que pueden ser alimento, albergue y
hábitos reproductivos que garanticen el “fitness” poblacional o el balance
ecológico de la comunidad.

Hemos peleado siempre. A través de la Historia, el ser humano ha perfeccionado

el arte de la guerra. No cabe duda de esto, particularmente al momento estudiar la
cultura bélica romana. Es irónico, pero gracias a esta cultura bélica romana
estamos ahora mismo hablando español. Por lo tanto sería redundante continuar
con el discurso metalúrgico de hace un momento atrás. Veamos por qué
peleamos y que repercusiones puede traer para la humanidad ese tira y jala
perenne (eterno).
                                                                                                    Miguel  Adrover  © 2009
 Paralelos entre culturas clásicas (Roma) y
contemporáneas

Somos seres vivos, tenemos necesidades de nutrición, albergue y de

energía. Civilizaciones a través de la historia han requerido energía, ya
que esta se encuentra (aunque eternamente permutable) en una
conveniente escases. No somos plantas, por lo tanto para nosotros los
animales no es fácil tener energía, tenemos que comer y alimentar a los
nuestros.
A veces comemos más de lo que tenemos que comer y ya es un hecho
que nos hemos reproducido bastante. Nuestro entorno geográfico y
geopolítico sufre “stress”. Ensuciamos y consumimos más de lo que
debemos y de ahí surgen los problemas ambientales, que por nada del
mundo son eventos contemporáneos. Los romanos contaminaban,
destruían y hacían muchas cosas parecidas a las que hacemos hoy día
(Ej. tenían grafitis políticos/pornográficos, eventos deportivos, drogas,
criminalidad, Senado, bacanales, epidemias, música, pintura,
arquitectura, etc….) Por lo tanto no está demás decir que esta cultura
clásica se enfrentó a una vasta diversidad de crisis ambientales.
 
 Grafitti de un político romano

El tamaño de la nariz demuestra que el dibujo representa una caricatura.

Es evidente que este político no era muy popular en la Roma clásica.
                                                                                    Miguel  Adrover  © 2009          
                 
 Fresco en  las paredes de la ciudad de ocio y vacaciones: Pompeya

La elite política (senadores y guerreros) vacacionaban aquí. El nombre del

grafitti es “Priapus” (Dios griego de la fertilidad).
                                                                                    Miguel  Adrover  © 2009
“Pollice Verso” o pulgar abajo (Jean Leon Jerome).
                                                                                      Miguel  Adrover  © 2009
Esta pintura representa la cultura bélica romana que permea hasta en el
entretenimiento (no muy diferente a lo que ocurre hoy día).
Cleopatra probando venenos con sus prisioneros condenados
(1887, Alexandre Cabanel).
Muy probablemente el veneno que utilizó Cleopatra para suicidarse se
consiguió a través de el narcotráfico de la antigüedad que incluía naciones
mediterráneas como Egipto.
 
                                                                                        Miguel  Adrover  © 2009
Relieve romano representando el Senado (aprox. 20 – 50 D.C.)

En claro contraste con la caricatura del senador, esta imagen muestra una
representación más digna de la clase política romana. 
 
                                                 Miguel  Adrover  © 2009
 Paralelos entre culturas clásicas (Roma) y
contemporáneas.

Las imágenes previamente presentadas agrupan una serie de eventos de la antigüedad

que comparten evidentes paralelos con la sociedad contemporánea globalizada. El
diario vivir de los romanos (como potencia global) estaba intrínsecamente relacionado al
acontecer bélico y a sus campañas militares en todo el mundo conocido hasta el
momento (Hispania, Gául, India, Norte de África, etc.).
Este mismo hecho hizo posible que los romanos desarrollaran una sociedad altamente
compleja, con todos los componentes que pudiéramos considerar modernos. Por lo
tanto, en el epicentro físico de este imperio (La ciudad-estado de Roma) había una serie
de problemas ambientales que pudieran considerarse modernos, particularmente una
explosión demográfica descontrolada (Roma era la ciudad más poblada de la
antigüedad con más de un millón de habitantes).  
Esto significa que la contaminación, enfermedades, criminalidad y todo lo que la
sobrepoblación acarrea, serían eventos totalmente comunes en el diario vivir. El uso de
recursos naturales por parte de esta civilización también va a compartir paralelos (tala
de árboles, contaminación del aire, hambruna,). Estos problemas ambientales van a
tener como resultado el desenlace y la caída del imperio romano, en combinación con
gigantismo administrativo y las ya famosas invasiones bárbaras. 
 

 
                                                                                                             Miguel  Adrover  © 2009
 La modernidad (no necesariamente civilizada).

• Las civilizaciones occidentales contemporáneas han

heredado toda una tradición bélica que han puesto en
uso, y las mismas se han permutado y se han
cambiado a tal nivel que tenemos hoy día una
vastísima variedad de conflictos bélicos. A continuación
se presentarán unas imágenes representativas de los
conflictos y guerras que han definido al ser humano
moderno, todos estos conflictos se han dado en el
pasado S. XX. 
 
                                                                                                 
                                                                                                     Miguel  Adrover  © 2009
Batalla de Arras (Primera Guerra Mundial, 1917).
En este evento bélico (como en todos) hubo un alto desarrollo tecnológico
(aviación, medicina, antibióticos y penicilina).
 
                                                                   Miguel Adrover  © 2009  
Adolfo Hitler. (1889 – 1945)

Una de las figuras icónicas del S. XX. Autor de una de las perores atrocidades cometidas contra la humanidad,
el Holocausto. El microscopio electrónico, los aviones de propulsión a chorro (jets) y la carrera armamentista,
son producto de esta guerra. Cada uno de estos avances tecnológicos impactó la vida de millones de seres
humanos alrededor del mundo, impacto que sentimos hoy en día.
                                                                                                 
                                                                                       Miguel  Adrover  © 2009
            
 Uno de los adelantos tecnológicos más significativos que surge a raíz de la Segunda
Guerra Mundial, fue la creación de la bomba de Hidrógeno, o mejor conocida como la
bomba atómica.

Los conocimientos de Albert Einstein (científico, judío, alemán, y refugiado en

N.Y., U.S.A.) fueron aplicados por los Estados Unidos de América y se
desarrolló la primera arma de destrucción masiva de carácter nuclear en lo que
se conoce como el Proyecto Manhattan. 
                                                                                 Miguel  Adrover  © 2009
Víctima de la explosión nuclear ocurrida en Hiroshima el 8 de agosto del 1945. La nación que procura hoy
día que se deje de enriquecer uranio y que otras naciones no utilicen este tipo de armas, es precisamente la
única que ha hecho uso del arma más destructiva de la humanidad, esta nación es Estados Unidos de
América.

El nivel de destrucción de esta arma (nunca antes visto en la historia de la

humanidad puso) fin a la guerra, lamentablemente también dio inicio a la
carrera armamentista, no sin antes causar grandes destrucciones de carácter
casi genocidios en las ciudades de Hiroshima y Nagasaki.
 
La carrera armamentista de hace 50 años atrás tuvo en tensión a toda la comunidad global. La U.R.S.S. se
posicionaba como potencia global gracias al éxito de su programa espacial y científico, en otras palabras, otra nación
(víctima de las atrocidades de Hitler y de Stalin) también va a tener en sus manos un alto potencial genocídico.

A este periodo en el S. XX. Se le conoce como la Guerra Fría o el “túmbame la pajita global”, “si tu
me tiras yo te tiro”. Es de aquí que viene el binomio ya icónico de Unión Soviética vs. Estados
Unidos, que cobra gran intensidad en la década de los 60 y principios de los setenta con la guerra la
Vietnam. 
 
                                                                                        Miguel  Adrover  © 2009              
                                                         
 http://www.youtube.com/watch?v=E37cMtCrKoA.

Inmolacion (DVD). E:\VIDEO_TS

    Video representativo de los choques interculturales que ocurrieron

en la década de los sesenta en el sureste asiático (Vietnam).
                                                                      Miguel  Adrover  © 2009
 Imagen representativa de evento histórico que marca el comienzo de la desestabilización de la región del
medio oriente. Naciones árabes y persas muestran su descontento al tener en su región a un enemigo
ideológico, político y espiritual.

Las guerras del S. XX han modificado de forma definitiva el panorama geopolítico moderno. El conflicto
palestino/israelí y el nacimiento del estado de Israel a la postre de la segunda guerra mundial no es la
excepción. Como es del conocimiento popular, el Partido Nacionalista Social Alemán (los NAZIS) difundió una
propaganda anti-semítica a nivel nacional, lo que tuvo como lamentable y eventual resultado el Holocausto.
Los judíos y los alemanes se convirtieron el símbolo global de la dialéctica “master/slave” de Hegel. Era de
esperarse una apología europea y norteamericana al pueblo escogido, esta imagen muestra en qué consistió
esta apología.                                            
                                                                                         Miguel  Adrover  © 2009    
 La modernidad (no necesariamente
civilizada).

• La creación del estado israelí tuvo como efecto la

exacerbación (aumento) de un conflicto milenario en la región
del medio oriente. Naciones islámicas igual o más
antisemíticas que el régimen fascista de Hitler (de hecho en
ciertos círculos ideológicos y políticos a los regímenes
islámicos se les conoce como fascismo islámico) han
expresado su indignación al tener como estado en su región a
su principal enemigo ideológico, político y espiritual. De aquí
surgen la gran mayoría de los conflictos bélicos de la región,
muchos de ellos de carácter civil (fratricida, intercultural) y
otros de carácter internacional (intracultural). 
• Hablar de todos los eventos o crisis del medio oriente
comprendería un tema de discusión aparte, pero sí es
menester (necesario) discutir ejemplos que sean paralelos a
eventos contemporáneos y que emitan luz a la situación
Letrero indicando el sistema de racionamiento que sería utilizado por las estaciones de
gasolina en Estados Unidos de América para manejar la crisis energética de los 1970 a
raíz del embargo petrolero gestionado por la nación islámica de Irán.
                                                                                        Miguel  Adrover  © 2009
 La modernidad (no necesariamente
civilizada).

• Al conflicto árabe-israelí se le añade la crisis petrolera, por lo

tanto esta demás decir que la región del medio oriente esta
desestabilizada (tanto la región árabe que incluye naciones
como Egipto, Algeria, Tunisia, Palestina, Libia e Iraq y la
región persa que incluye la nación de Irán). Visitamos
nuevamente el argumento anterior de por que peleamos. Las
naciones occidentales necesitan un recurso energético
fundamental para mantener un estilo de vida, y esta región
contiene el 70% del petróleo del planeta. El recurso es
limitado, por lo tanto es de esperarse un choque intercultural
que desafortunadamente ha desembocado en actos violentos
(guerras, crisis, ataques) por los últimos 50 a 60 años. 
                                                                            Miguel  Adrover  © 2009
  

http://www.youtube.com/watch?v=2iGYVh7HZo8.

El siguiente video representativo de un punto culminante y pivotal

producto de conflictos como los antes mencionados
                                                                                   Miguel  Adrover  © 2009          
Fuentes bibliográficas y mediáticas de la presentación Hegel: For Kidz!,
Primera Parte: Guerras, hablar de Historia sin hablar de guerras
imposible. :

• Libros:
-Fukuyama F., 1992 The End of History and The Last Man.
-Sagan C., 1997 Billions and Billions: Thoughts on Life and Death at the Brink of the
Millenium.
-Arnold D., 2004 Art History: A Very Short Introduction.
-Arms K., 2003 Holt Enviromental Science.
-Grimal P., 1981 La Civilization Romaine.
-Darwin C., 1859 The Origin of Species by Means of Natural Selection or the
Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life.
• Artículos:
-New York Times, Paul Krugman (Nóbel de Economía, 2008). Cassandras of Climate.
• Vídeos:
-Inmolación (Youtube)
- 9/11 (Youtube)
• Fotos/Imágenes/Obras de arte/Portadas de periódicos:
-Google Images
• *Las fuentes bibliográficas no consisten en una sección particular del texto, es decir una
pagina en específico. Pero si son textos que he estudiado y considero importante y justo
hacer mención de los mismos ya que son algunas de las fuentes que he utilizado para
realizar esta presentación.                                                                        Miguel  Adrover
 © 2009