Professional Documents
Culture Documents
•
apoptosium
(recital de doliu după un regn procariot încă neclasificat)
Franc-Tireur
USA
APOPTOSIUM
(RECITAL DE DOLIU DUPĂ O CONȘTIINȚĂ PROCARIOTĂ)
By IGOR URSENCO
ISBN 978-0-557-40908-2
IN CURS DE APARIȚIE:
EgoBestiar (alte eseuri trans-culturale), Editura ”Hergbenet”, București
S.T.E.P. (priză universală)
Cum mi s-a decernat Premiul Nibelungilor (prize artistice scurte)
exFaustiv (poeme)
PENTRU:
Iisus din Nazaret, Sfîntul Ioan al Crucii, Sfîntul Francisc din Assisi,
Sfîntul Marcian, Sfîntul Acepsim, Sfîntul Talel, Sfîntul Filippo di Neri,
Sfîntul Salaman, Sfîntul Charles Borromée, Sfîntul Ignațiu de Loyola,
Sfîntul François de Sales, Sfînta Ecaterina din Genova, Sfînta
Mechilde din Magdeburg, Sfînta Lidwina din Schiedam, Sfîntul Lous
Bertrand, Preafericitul Bernardino Realino, Preafericitul Thomas de
Cori, Preafericita Aleidir din Scarbeke, Simion Scărarul, Simeon Cel
Vechi, călugărul Jean Tournier din ordinul Sfîntului Bruno, Padre
Pio, Katharina Emmerich, Maria-Magdalena di’Pazi, Tereza din
Avila, Élisabeth de Ranfaing, Marguerita-Marie Alacoque, Paul de la
Croix, Jean Colombini, Colette de Corbie, Lucie de Narni, Maria
Villani, Veronica Giuliani, Gemma Galgani, Ecaterina di Ricci, Pedro
d’Alcantara, Leonardo di Letere, Nicolas Factor, Pudenzia Zagnoni,
Passidea Crogi, Angelo D’Acri, Giuseppe Desa, Therese Neumann,
Zélie Bourriou, Mollie Fancher, Giri Bala, galeria Lamilor tibetani,
Paramhansa Yogânanda, Maxim Ascetul de la Templul Dianei din
Efes, D. D. Hume, Stanton Moses, profesor la University College
School din Londra și alți
CUPRINS
atenție la parapet:
masoreți entuziasmați (ciclu 1997)
fortuna labilis 12
regim cu vize de ieșire obligatorie 13
omnes vulnerant, ultima necat 15
(Noi, Poetul) 17
dust jacket 19
boustroφedon 21
transfuzie de sens 23
masoret depășit de propria ființă 24
ghetou 27
interstițiu în craniu 28
consumul-excesiv-de-frumusețe
poate dăuna grav sănătății-din-trupul-cu-literatură 29
(Taofizica) 30
schimbarea la față 30
corruptio optimi pessima 33
in amonte 34
symbola 35
Cîinele din Baskervide 36
”Procesul” (ku și fără) Kafca 37
IHVH 38
kritika poieticii pure 42
Minotaurul reloaded 42
8|apoptosium
cum să kontractezi
o ponţiu-pilatită (ciclu 1995-1996)
”Banchet” cu Platon 80
break-even point 81
teo-e-retikon 82
apă moartă, apă vie 83
portret de păstrat în familie 84
apele heraklite nu au miros 85
oprește-te (o) klipă! 86
teleologia teologiei 87
trezirea la realitate 89
între nicovală și sînul zeiței Gayatrí 90
sezonul de recoltare în kibbutz 91
Ichtis plutind printre unde și corpusculi 92
altus 93
Atlantida conturată intangibil 94
Trautoniuµ 95
croitorul e Zeus, țesătura e a clientului 96
simptomatologia condomatică a fericirii 97
Verișoarele Vera, Nadia și Liuba în vizită la unchiul Procust 98
Parousia deghizată în kulorile Apokalipsei 99
locus amoenus 100
Kașalotul-Bunei-Speranțe (Orațiune despre divinitatea umană) 105
topos interlop 106
popîndarul-de-Săpînța 107
fulcrum 108
kanibalul nu are nevoie de frigider 109
atenție la parapet:
masoreți entuziasmați (ciclu 1997)
MEMENTO:
fortuna labilis
MEMENTO:
”Literatura pură nu e decît non-literatură sau
moartea însăși”, Jacques Derrida
dintotdeauna artiștii
se deconspiră trautónici în creierul
autofag al lui Dumnezeu: un masoret
suficient
de bun trebuie să-și fulgereze
conștiința desfășurată
în spațiu:
trupurile mele
valabile toate ar putea deveni brusc grădini
suspendate ale Semiramidei deasupra
unei Patrii
corporale extra-
cu serotonină zilele
nelegitime
ale cetățeanului apatrid
Paul Verlaine (în ”L'art
Poetique”) iarăși vor fi vibrînd
MEMENTO:
”…condamnat deja să port dintotdeauna, / în trupul //
meu trecător, funcţiile // estetice şi // valoarea
structuratoare // a cezurii...”, Igor Ursenco, CV
Prosodic (text din volumul ”Logos”, tatăl meu :
mama mea ”Imago”)
(un) (palimpsest)
(în casa regală daneză) (des-
ființat) (odată) (cu Shakespeare)
(dintotdeauna) (ai fost liber)
(să îți scalzi) (capul de Orfeu) (în transpirația)
(cu estrogen) (a Menadelor) (postume) (sau)
(în praful) (contondent) (al ghilotinei)
(dar sub nicio) (circumstanță) (stropșită)
(toți te rănesc)
(numai versul tău) (nemimat)
(pe masca mortuară a lui Aius) (te va ucide) (cu sînge)
(la fel de rece) (cum e aporia)
(scrijelită) (pe fonta regnurilor) (de pîndă)
(în) (orologiul) (eclipsat) (de agonie)
i g o r u r s e n c o | 17
(Noi, Poetul)
MEMENTO:
”... mi-e prieten Cuvîntul, dar răspundem // la nume
şi sorţi diferite”, Igor Ursenco, ”Circum-stanţe
ateniene” (text din volumul ”Logos”, tatăl meu :
mama mea ”Imago”)
dust jacket
1.tikkune soferim
boustroφedon
transfuzie de sens
MEMENTO:
”Pe cînd Îl duceau să-L răstignească, au pus mîna pe un
anume Simon din Cirena, care se întorcea de la cîmp; şi i-au
pus crucea în spinare, ca s-o ducă după Iisus”, Evanghelia
după Luca 23:26
MEMENTO:
”Creștinismul e transmutație: nu a elementelor
chimice, a omului. Metanoia”, Nicolae Steinhardt
nu se coagulează
cu țărîna te mai sincronizezi încă
la spectrul divin pentru a surprinde
culoarea supremă de kaïros
în intimitatea momentul de sabotaj «violet»
ce conduce funciar
la Sabatul ”violenței”
si(n)gur pe marginea
fragilă a propriei ființe? Convins
naiv de nimbul încălzit al Universului
poți scăpa în centrul imobíl
din kosmos te bucuri să descoperi prea tîrziu
din mass-media canonizată
ghetou
MEMENTO:
În studiul ”Analele Lumii” (1658), Episcopul James
Ussher invoca data exactă a Creației: la începutul
nopții premergătoare zilei de 23 octombrie sau la 6
dimineața din 22 octombrie, anul 4004 A. Chr.
interstițiu în craniu
se vor akumula
pe rafturile unei biblioteci
intangibile în fildeș masiv
încrustate
cu crepitudine și în viața aceasta
mai vulnerabil
pe barikadele începutului
euhemerist
trendul
karismatic al vremii
cu entuziasm –
consumul-excesiv-de-frumusețe
poate dăuna grav sănătății-din-trupul-cu-literatură
să deszăpezească
osînza de pe ochii cu celulită
ai acestui
(Taofizica)
(Spaimă) (celestă)
(cum Te strecori ilegal)
(ca zilierii est-europeni)
schimbarea la față
va veni
un timp fără întîrziere va veni
umbra de fiecare zi refuză
să-și reflecte
cu plauzibilitate
corpul alterabil și conștiința lărgită
va veni
un timp apocaliptic
cu mutație de paradigmă în loc
de pietrele aruncate
în apele
aceluiași capriciu eutopic
va veni
un timp virgin
despădurit ca un crîng de finic
tînăr unde să încapă
tot Vechiul Testament cu Exod
cu totul va veni
un timp căpcăun căruia nu-i scapă
pînă și șarpele edenic
își va schimba pielea
odată cu scrierea
fiecărui capitol eponim din Noul Testament
ca un creier
secat in vitro de animozitate
utopică între cele două emisfere geografice
32 | a p o p t o s i u m
devenite cerebrale
vei completa ritualic
chestionarele demografice
ale Națiunii lui ”to-be-or-not-to-be”, rămasă
nenumită pînă
”dragostea
e o capcană pe care Natura o întinde
oamenilor spre perpetuarea specie”, chiar dacă e general
știut că Istoria (îndoliată) are la activ
cîteva mii de ani deja
nimic nou nu se mai poate întîmpla
între tine și patria ta pe cale
de a fi adoptată
proaspăt cu sîngele
slobozit în căpușe
i g o r u r s e n c o | 33
in amonte
MEMENTO:
”Cine o fi fiind Hamlet din Jyllanda care are inima (...)
în beton proaspăt // și depusă alături de capul
mumificat // pe un postament de marmură verde, // la
loc de cinste în muzeul din Silkeborg?”, Ioan Flora,
Hamlet din Jyllanda
symbola
MEMENTO:
”Dar vor face om din el !!!”, replica Ursului Baloo
la intenția Panterei Bageera de a-l duce pe micuțul
Mawgly în Satul Oamenilor (”Cartea Junglei”)
ceremonioasă
pe o pînză de păianjen
se va perpetua
pulsul luminii neobligate
niciuna dintre ele
să mai știe parola
de trecere necesară
în circuitul
recalescent al regnurilor
36 | a p o p t o s i u m
φ (Phi)
un elefant zărește popîndarul
înfometat de materie: îl apucă spaima ancestrală
o pisică în aceeași frecvență
de timp vede popîndarul:
se lasă încolțită de foamea originară
un cîine cu botniță se uită
la toți trei și la tine mîrîie
ψ (Psi)
dacă am radiografia-o mai atent măcar unul dintre
noi trei am putea recunoaște în osul acela virtual
femurul fatal deținut de Doamna distopică:
IHVH
MEMENTO:
”...mă voi duce la copiii lui Israel şi le voi spune:
”Dumnezeul părinţilor voştri m-a trimis”. Şi mă vor
întreba: ”Care este Numele Lui?”, ce le voi răspunde?”.
Dumnezeu a zis atunci lui Moise: ”Eu sînt Cel ce sînt”. Şi
a adăugat: ”Vei răspunde copiilor lui Israel astfel: ”Cel ce
se numeşte ”Eu sînt”, m-a trimis la voi”, Exodul 3:13, 14
1.să-fii-ceea-ce-ești
fără nucleu
și întăriri de protuberanțe
rămîi procariot
închegat din improvizări
verticale ici-colo cu întreruperi bruște
stropșit de erecții ameobe doar bănuite
și tocmai de aceea traumatizante
să nu cunoști
nevoința
de membrane protectoare
din contacte umane neprotejate
de bucuriile
simple să te alcătuiești
abrupt din contaminări suplimentate
de promiscuitatea începutului
de singurătate
cu fiecare respirație
pe care ai ratat-o te reînnoiești
i g o r u r s e n c o | 39
2. să-fii-deoarece-ești
Tetragramatonul
care urcă și coboară
întotdeauna pe frecvențe entuziaste
și universal simpatice
te privește neîncrezător de-a lungul
și de-a latul umbrei
pătate cu ceara scursă
din toate trupurile
de complezență
te diseminează fraudulos de parcă nu
ar mai exista o altă cale
un semănător ritualic
ce trage prima brazdă
cu plugul în dreptul liniei unde noaptea
fricoasă cum un mascul
prolific cere divorțul
zilelor neîncepute
3. să-fii-ceea-ce-ai-putea-fi
să te consumi și să plătești
consumația în același timp și loc
un spațiu simultan care
nu se încheie
nicicînd materializarea înseamnă
să fii integrat
unui pedigree indefinit după o ingerare
recuperatoare mai întîi mănînci
peştele apoi îl pictezi
tîrziu după conturul aproximat
de falangele lui Picasso ca un masoret
cu chemare divină
poți să îți cojești
ridurile din refluxul mării
ceea ce nu a sfîrșit
nu vei putea începe în curînd
4.să-fii-în-pofida-a-ceea-ce-ești
să fii Dumnezeu ce poartă
în Sine lucrurile mari capitale
și scrise în orice circumstanță cu majusculă plus
mirările mele imposibile cum Dumnezeu
perfecte
să fie
Minotaurul reloaded
te așteaptă
înfometat Mîntuitorul...)
44 | a p o p t o s i u m
Cum să kontractezi
o ponţiu-pilatită
(ciclu 1995-1996)
MEMENTO:
Să te afli
simultan la extremitățile aceleiașii retorte asediate
de către două națiuni
eutopice: evrei și greci
cum să mînînci
dintr-un corp intangibil
care nu se termină nici în posturile
de peste an? Capac la toate lucrurile
recalescente: să nu împărtășești
decît un Singur Regat și o Dilemă Unică
dar și-acelea cu Don Quijote în nenumărate rînduri
lăsat repetent de către Guvernatorul Karmei
tale personale:
de departe una
stilistică: Monologul meu cu Dumnezeu,
ca pe o Molitvă necesar
stilizată. Dar de fiecare dată
mă suspectează de
ponţiu-pilatită:
chiar în momentul
cînd Divinitatea e dispusă
să Dialogheze...
48 | a p o p t o s i u m
iată o dovadă
solemnă de kredință rămasă să o pun la îndoială
pînă la următoarea kategorie
îndoliată de ecuația fericirii
i g o r u r s e n c o | 49
MEMENTO:
”Unii din filosofii epicurieni şi stoici (...) l-au
dus la Areopag zicînd: ”(...) care este această
învăţătură nouă pe care o vesteşti ? Fiindcă ne
aduci ceva ciudat la auz”. (...) Cînd au auzit ei de
învierea morţilor, unii îşi băteau joc, iar alţii au
zis: ”Asupra acestor lucruri te vom asculta
altădată”, Faptele Apostolilor 17:18-20, 32
de la orice frontieră
eventivă Și-ar privi Dumnezeu creaturile
eu rămîn întotdeauna
nucleul Său forte
și îndoiala Sa cea mai mare
distopic
alternat de ”genitivul” geneticii eponime
și iar cu ”acuzarea” utopică
indirectă: încît ai putea
ori te răstignești
în economia
însemnărilor erotice
din primul jurnal de elev
pentru a nu deschide
mai larg robinetul
de la oceanele cu vene albastre
i g o r u r s e n c o | 51
1. α (Alpha)
constanta 3.14159 e mereu
irațională chiar dacă e rotunjită
uneori pînă la Trinitatea divină
Maria-Magdalena avea diametrul
taliei exact cît cununa de spini a lui Iisus
s-ar multiplica pe serii industriale
de dramatis personae
pierdute în timpul procesiunilor
de măști cu personajul piesei
ce-și caută masca definitivă
2. µ (Mu)
să porți în inimă frecvența
teologică & alimentară
a demografiei din fluxul memoriei
se varsă în refluxul sîngelui mereu
uitat în perimetrul
circumferinței biologice
să nu deții controlul
fertilității & rata nașterilor stilistice
52 | a p o p t o s i u m
3. Σ (Sigma)
să vibrezi la pulsul emigrărilor
romantice ca șatrele
de țigani care urcă necontenit la cer:
4. Ω (Omega)
să te opui chiar în centrul lui Dumnezeu
care își actualizează
permanent posibilitățile rămase
virtual: la fiecare mișcare potențială un gînd creaționist
confuz își neagă propria teleologie
ca un spoiler ageneraționist
le chibițează de la spate
pe toate-cele-ce-vor-trebui-să-vină
le anticipă
întotdeauna inima
mai sus de linia de siguranță
a ochilor: dovadă
în plus că
rugăciunea
incidența teroristă
a gravitației
universale
54 | a p o p t o s i u m
precum în cer
așa și pre pămînt facă-se
voia amneziilor ciclice prin toată inima mea unde lumina
nekanceroasă apune întrupată
zilnic din măduva oaselor mele
revoltate în epoka nadirului
spre margini lichide:
criogenizată
la capătul lor – mîntuirea iarăși mi se rotunjește
într-o komunitate
solidară cu dușmanii
de kredință alternativă
însingurată
se înalță turla fără clopot tras de oameni
stigmatizați pe creier
cu o membrana
creponată și semeață
a fragmentului de memorie la care voi pretinde
eponim să apelez într-o viață
ce permite incolor
zenitului să irumpă
i g o r u r s e n c o | 55
enantiodromie
biografia ta pneumatică
sincronizată
pînă la uitarea nobilă de pedigree
în refrenul familial
despre un Dumnezeu
ce-și refuză genealogia mereu respirînd
distopic
solemn
pe fața nealterată
de toate zilele
ex libris
MEMENTO:
”Cît despre cicatricea de pe ceafă // nu-mi amintiți
// că am trăit treizeci și cinci de ani sub ghilotina //
propriei inimi”, Tasos Livaditis, Simfonia nr. 1
în metastaza creierului
trupul
dintr-o carte
ce aproximează zilnic biruința îndoliată
de Calea Adevărului Vieților viitoare
tatuaj in vitro
sub semnul
de apartenență
plauzibilă unei zodii amînate
camerele frivole
ale inimii în varianta optimistă
a înfrîngerilor
cu refluxul verde
pretinzînd
în toate fulgurațiile
de crepitudine
o mîntuire
cît mai disciplinată
doar la margini
58 | a p o p t o s i u m
poema eventivă
cu ultima credință
mă despart
pe rînd de toate
spaimele reciclate ecologic
pînă la zero
plus(+) cunoaștere:
minus(-) cunoaștere:
noesis în rotund
MEMENTO:
”...dincolo de orice determinare, negare sau
excludere, anume în infinitatea pozitivă a
rațiunii divine s-ar fi produs reconcilierea dintre
timp și gîndire (adevăr) considerată de către
Hegel a fi șansa filosofiei din secolul XIX, iar
ținta așa-ziselor raționalisme carteziene ar fi fost
atinsă prin reconcilierea dintre gîndire și spațiu”,
Jacques Derrida
principiul mercaba
steatoză divină
popîndarul
antropopatic
la rădăcina
zodiei infectată
de o spaimă
mankurtă rămîne
să dăinuiască
pe stîncile epidemice
ataraxia
se umple
de lichidul unei varicele prea timpurii:
cu aceleași complicații –
credința
transmisă
sufocant din gură
în gură
ca un indian meninoku
i g o r u r s e n c o | 63
el intră cu palmă de
ginecolog în pîntecul zilei autofage
aburind ca o mămăligă pe cerul
gurii înfometate inclusiv de adevăr a copiilor precoce
din lumea a treia
MEMENTO:
”Entia non sunt multiplicanda
praeter necessitatem”, Lex Parsimoniae
α (Alpha)
”...o singură scuză putea fi suficientă
pentru a fi mîntuit biblicul Procuror Pilat din Ponțiu”,
constata Profesorul clinician Siegmund
Freud cu pasiunea sa proverbială coborîtă din ceruri
ca îngerul căzut, adăugînd
nu uita,
dragul meu Ucenic, de complexul
implacabil al lui Acteon” și atunci o umbră a blocat
funcționarea creierului
la parametri stabiliți de Siegmund Freud...,
β (Beta)
”...din cauza acestor migrene transcendente
procurorul Pilat din Ponțiu își închidea uneori ochiul rațiunii
pure în fața evidențelor pentru a-și deschide
ochii credinței cu inimă
larg infectată” ar fi ripostat Carl Gustav Jung, pomenit
cu ficatul ridicat tocmai în craniu...,
γ (Gamma)
... pentru a nu rămîne datoare, inima
căzută în șoldul lui Siegmund Freud a continuat
cu tristețe ”văzînd-o scăldîndu-se
nudă pe zeița Artemis în timpul unei vînători
ritualice de rutină, ca pedeapsă eroul
muritor Acteon a fost transformat
într-un cerb. Reține detaliul (!): fără a fi recunoscut
inclusiv de către ogarii fideli
din suita de vînătoare. Aceștia l-au încolțit
pe Acteon: sfîrtecîndu-i trupul stăpînului iubit”...,
δ (Delta)
”atunci au adus
în fața luminatului Procuror Pilat din Ponțiu
pe fiul unui Dumnezeu
necunoscut lui personal, care aducea
uimitor de mult cu Adevărul
suprem întrupat în 33 de ani ritualici
de om și cu cinci găuri de cuie pe tot corpul”
ε (Epsilon)
”însuși Zeus luă
înfățișarea unui muritor de rînd pentru a se convinge de trufia
și nelegiuirea oamenilor de toate vîrstele
spălate cu sîngele comemorării
ca Lykaon, regele din Arkadia care i-a luat în derîdere pe toți
cei care l-au recunoscut
pe Zeus Stăpînul Atotputernic al Lumii, oferindu-i în bătaie de
joc să se ospăteze
din trupul vlăguit al unui ostatec muritor”...,
θ (Theta)
”După vizita de lucru a zeițelor Aidos (”Respectul”
personificat) și Nemesis (indignarea față de oamenii nedrepți)
la fața locului, Zeus l-a consultat
pe astrologul Abu Ma’șar hotărît iarăși
să nimicească toată seminția
omenească prin potop, din care să scăpe
cu zilele vîrstei de spaimă
doar Deukalion și soția lui Pyrrha (părinții lui Prometeu)
refugiați într-o ladă plină cu merinde. Pe culmea Parnasului
și-au găsit scăpare de diluviu, de unde s-au înmulțit
iarăși oameni de piatră”...,
ο (Omicron)
”De data aceasta Dumnezeu a ales
cu grijă locul de naștere a fiului numit Iisus
Nazariteanul pentru a facilita ciclul întîlnirilor istorice cu un
Procuror mai de Doamne-ajută!”...,
68 | a p o p t o s i u m
Σ (Sigma)
”Pilat din Ponțiu știa pedinafară toate miturile eline
arhetipale, îl suspecta
pe Prometeus că își expune ficatul spre a fi ciugulit de păsările
cerului doar să își popularizeze faima
de prieten suprem al oamenilor lipsiți
de minte să ajungă nefericiți
în împărăția de beznă a lui Hades
între zilele de-apoi și justiția lui Jovis divinul”...,
κ (Kappa)
un singur cerebel mai rămîne
funcțional ”Aslepios, zeul medicinei și al artei
vindecării, are în puterea sa învierea
morților”, dar și ”zeul Dionysos se poate naște
a doua oară din coapsa lui Zeus”...,
λ (Lambda)
”în existența nudă a eroilor-semizei
trece zeul iubirii Eros care înfige în pieptul lui Appolon
săgeata din aliaj conductor de căldură, rănind inima și trezind
iubirea”, iar ”în sînii nimfei Dafne fixează
săgeata din aliaj conductor de căldură care ucide dragostea”...,
µ (Mu)
”fixîndu-și cununa de dafin pe creștet
ca pe spinii lui Iisus, zeul Appolon
salvează pe marinarii din Creta, unde i-a făcut primii preoți ai
oracolului de la Delfi”...,
i g o r u r s e n c o | 69
φ (Phi)
”Cu scenariul bine analizat, lui Iisus nu i-a rămas
decît șă-și pescuiască propriii săi ucenici
în volocul sorții”, ”și să-i plaseze
ca niște mecanisme zimțate unul lîngă altul
așa cum inima și rinichii funcționează
în faze antagoniste pentru a perpetua
sistemele de evacuare și supraviețuire
în circulația speciei noastre umane”,
ψ (Psi)
”dar nu rămîne mult în adevăr
și se trezește
în realitate», «procurorul Pilat din Ponțiu era
un păgîn cu efectul kredinței
din necesitate”...,
70 | a p o p t o s i u m
Ω (Omega)
”și avea un singur defect
Major”, a zis brusc Carl Gustav Freud la ultima lui
replică-de-Ucenic absorbită
în mitologia umanității, iar Siegmund Jung și-a citit pe fruntea
psihanalitică Adevărul final:
MEMENTO:
”Şi pe la ceasul al nouălea, Iisus a strigat cu glas
tare: ”Eli, Eli, Lama Sabactani?” adică: ”Dumnezeul
Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?”.
Unii din cei ce stăteau acolo, cînd au auzit aceste
vorbe, au zis: ”Strigă pe Ilie!”, Evanghelia după
Matei 27:46-47
phalo-sophia
MEMENTO:
”Uneori îmi este dăruită o viaţă spirituală în Maria, o
linişte în Maria, o bucurie în Maria, o lichefiere în
Maria, a scufundare, o absorbire în Maria, o unire cu
Maria”, Din experienţa misticei carmelitane
Maria Petyt
în confuzia sublimă
dintre Falosul-Încarnat-din-Tămîie și Mîntuitorul întrupat
la frontiera expurgată dintre Mîntuire și Orgasm
știind că fecioarele
mistice & Co din cantonul ideologic ”Lucina sine concubita”
nu pot concura pe
cele șaptezeci-și-două de virgine care așteaptă să fie deflorate de
către fiecare razboinic al islamului ajuns odată
și odată în raiul promis
se retrag sub pielea lubrifiată
a celor douăsprezece zile ale lunii iudaice cînd nici din privirea
umplută cu nisip nu-ți poți atinge concubina
i g o r u r s e n c o | 73
arătați-mi
un bărbat pregătit
deplin
să sucombe
ofensivei
unui harem viguros
de femei pure
developată
cu încetinitorul
74 | a p o p t o s i u m
Filmul de Oscar
rezervat pentru ora ”prime-time”
(teaser trailer)
fade in:
scena de bază nu va fi
despre pomii crescuți la
marginea cerului
nu va fi atinsă cu albastrul de Voroneț, nici ea, nu
acum: mai tîrziu doar aerul
respirat în moțiune lentă
intangibil
i g o r u r s e n c o | 75
kronotopul gurii
MEMENTO:
”Tu îi vei vorbi, şi vei pune cuvintele în gura lui; şi Eu
voi fi cu gura ta şi cu gura lui; şi vă voi învăţa ce veţi
avea de făcut. El va vorbi poporului pentru tine, îţi va
sluji drept gură, şi tu vei ţinea pentru el locul lui
Dumnezeu. Ia în mînă toiagul acesta, cu care vei face
semnele”, Exodul 4:15-17
pe o altă realitate
la fluierele picioarelor:
eikos și deontologie
MEMENTO:
Pavel a stat în picioare în mijlocul Areopagului, zicînd:
”Bărbaţi Atenieni! În toate privinţele vă găsesc foarte religioşi.
(...) Pe cînd străbăteam cetatea voastră (...) am descoperit chiar
şi un altar pe care este scris: ”Unui Dumnezeu necunoscut!”.
Ei bine, ceea ce voi cinstiţi fără să cunoaşteţi, aceea vă vestesc
eu, Faptele Apostolilor 17:22, 23
atunci am stat
în genunchi pe fața
Rațiunii
precum Pavel
unde am găsit-o
în toate privințele infailibilă
purtîndu-se cu evlavie
rănită în demnitatea ei
de Deitate la principala
poartă de ser-
viciu: crucificată pe cele cinci
intrări alternative în Purgatoriu
78 | a p o p t o s i u m
MEMENTO:
”Banchet” cu Platon
vom exagera
insuficient în două cirkum-
stanțe atenuante: de foame
și din convingere eco-
logică
i g o r u r s e n c o | 81
break-even point
de fiecare dată
v-ați putea încăpățîna în credință să insistați
negreșit că am avut parte
de o moarte aproape
perfectă ca în poemul cosmogonic ”Enuma Eliș”:
în morțile pasagere
pentru a reveni
la viața mărinimoasă
de toate zilele dușmani la categoria grea
și cu un trup
mai îngîndurați
82 | a p o p t o s i u m
teo-e-retikon
MEMENTO:
”Cu fruntea depănată peste silabe mute,
Prin degete şi coarde să cauti cerbi de lauri.
În sarcofagul lirei cresc imnuri cunoscute,
Cresc flăcările jertfei cu urme de centauri”,
Alexandru Robot, Cerbii din liră
amînă-mă
Doamne din zodii nerostite
în impietatea aceasta
infecțioasă
să mă trezesc
neuron cu neuron regresat din ligatura fericirii
direct în certificatele voastre
de naștere –
MEMENTO:
”Răul e în atom”, Pierre Teilhard de Chardin
dimineața
umbra mea tăvălită
în puf îngeresc
de-asupra corpurilor mele
emergente din noaptea
festivă: nedumerite
ca o ghilotină
nefolosită încă
dar sclipitoare de atîta rouă
sîngele oamenilor
decapitați în deptul inimii
înflorește
cu sfiala unicului fruct
recalescent
în genunchi
e un fel maiestuos
de a te remarca definitiv ca un clasic printre morții
înălțați cu o doză minimă
de festivitate
cu simțurile abreviate
ale maternității
86 | a p o p t o s i u m
de cerneală,
umbra mea nu e decît
acest pom fructifer care la fiecare înflorire
își organizează propriile «auto-dafé»-uri
jubilante cum s-ar revela unor kredincioși
fripți de biserica din ceară
ce a luat-o la fugă pe katalige,
descoperindu-și din mers kopitele epilate
teleologia teologiei
Pe măsură ce Patria ta
e mai tînără din oficiu decît toate ideile
adunate să te viziteze
trezirea la realitate
2) spread
ș-atunci sub tălpile de bocanci
lumina în pietre de canion se evacuează iarăși
prin credința dezgolită a Mariei Magdalena
trec stelele iradiate de la consumarea
baladei Miorița
și nostalgiile încărunțite
se plimbă strategic pe catalige:
MEMENTO:
”Aum Bhur Bhuvah Svaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayaat”, Mantra supremă Gayatrí
pervertit în pielea
aceluiași pluton
de execuție cu toți bășcălioșii lumii intangibile,
dar luați fără știință în evidența morții clinice
de miezul metastazei
morganatice
forțat
MEMENTO:
”Călăul este foarte priceput, iar eu am un gît fragil”,
cuvinte de autoîncurajare atribuite Reginei scoțiene
Anne Boleyn, înainte de execuție
întremată se înalță
altus
mă las traversat
ca de o steatoză
de către inspirații
să rămînă stropșite și muzele
ar puteau-o mînca
pe post de pîine
în toate zilele lor nomade
indigenii rămași
nekonvertiți
pînă la capătul nediferențiat
al cerului mai curînd
decît pentru o moarte nouă:
mai sobră
și mai prietenoasă
94 | a p o p t o s i u m
muzica se întoarce
la origine
ca icrele unui nisetru
în justiția memoriei
nepoluată
precum un șarpe
lumina
se retrage din pielea pergamentului
în alte cărți
memorabile
de la periferia Oswentiumului
cînd se întîlnesc
muzica și lumina
transpiră și nechează – brusc devenite
Trautoniuµ
în timpul plimbărilor
solitare Platon te putea
exmatricula de la Akademie
96 | a p o p t o s i u m
cecul în alb
al kredinței
e valabil
doar la purtător
tot ce rămîne
neîncasat
pînă la Marele
Test
Final
se virează
în fondul ascendent
al unui abator
pentru ecarisajul
popîndarului psihopomp – de rasă
neomologată
i g o r u r s e n c o | 97
cu îngeri de ozon
răsufli
inspirat precum ai suge îndelung
pe Dumnezeu
ca pe o acadea mentolată,
uitată neglijent
MEMENTO:
”Acum dar rămîn aceste trei: credinţa, nădejdea şi
dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea”, 1
Corinteni 13:13
trezită în spirit,
Vera va surprins-o pe Eva primordială
mușcîndu-l pe șarpe de dintele său înțelept:
trezită în psyche,
Nadia a surprins șarpele edenic mușcînd-o pe Eva de creier:
de atunci, cînd se despoaie de înțelepciune, se gîndește
mai întîi la nemurire și de aceea
prea tîrziu la iubire
trezită în corp,
Liuba tremură tot de-atunci într-un singur pat
populat de Vera și Nadia, întoarse cu căpătîiul spre fericire
și cu picioarele spre nopțile
stigmatizate de atîta poezie
să tot aleagă între sintagmele proemei:
”cui crede – i se ia iertarea”,
”cui iartă – i se dă credință iarăși”
i g o r u r s e n c o | 99
locus amoenus
1.tulkus
Oameni fiți vigilenți
printr-un laț de ștreang
îndoliat se vede cel mai bine mîntuirea eutopică
curge cu mult mai domol
2.emigrație heterotopică
pînă cînd Iuda Iscarioteanul se refugiază
în pagina 13 din Koran, Vechiul Testament începe
să devină mai civilizat
cu toate planetele
aliniate la gradul zero aries
nu poate urmări
coerența sufletului
la graniță cu trupurile postume
5.eșafodul cu zaruri
Rusia răstignită
pe picior larg iarăși între două kontinente
cu graniță instabilă
6.America, altfel
cîndva eram Titan mitologic
cine mă așteaptă
cu un cal alb în plus
Doamne binecuvîntează
America:
binecuvîntează-mă!
i g o r u r s e n c o | 105
Kașalotul-Bunei-Speranțe
(Orațiune despre divinitatea umană)
cu aceeași ardoare
precum un pește mic
înghite
cu ochi bulbucați de durere
peștele cel mare:
ecologic
topos interlop
cu greutate atîrnă
din inima mea – capul decapitat al lui Orfeu
un spațiu exfaustiv
pentru depozitarea
ilegală a Constelației Lirei
acum știu cum mi-ar amuți
pe cerul gurii hipnotizat nici grănicerul
cel mai cu experiența proemei nu ar remarca
popîndarul-de-Săpînța
să fii asexuat
dar să porți sămînța-de-nădejde în locul
unde intimitatea credinței se proiectează
să ai o naționalitate indefinită
și, cutremurat, să pășești
desculț pe frecvențele cuvîntelor nespuse de frică
cu toată kredința
salvată în pedagogia Apokalipsei
să fii încorporat
108 | a p o p t o s i u m
fulcrum
nimeni
rețeta pneumatică
de a te integra rapid
unui pedigree celest:
nu se știe
nicicînd s-ar putea să cad
pradă unor triburi
de nostalgii
barbare
GLOSE TEXTUALE
Aaron Moise ben Așer Tiberianul și Ben Naftali – masoreții legendari, liderii celor
două curente (școli) masoretice. Vezi Masoret, Tetragrammaton și IHVH
Apoptosium (apoptoză) – declanșarea programului genetic de moarte controlată,
pentru a păstra homeostazia celulară a unui organism; program de sinucidere celulară,
prin activarea genelor letale sau represia celor antiletale
Aius – zeul cuvîntului în mitologia romană
Akademia lui Platon – Școală filozofică înființată de Platon, care își ținea întrunirile în
grădinile consacrate eroului Akademos; (intl.) cazier bogat
Akaky Akakievici – conțopist exemplar prin atitudinea pioasă față de procesul de
copiere a textelor oficiale, erou faimos din povestirea «Mantaua» de Nicolai Gogol (din
care Dostoievski pretinde că ar fi «ieşit» toţi scriitorii ruși)
Antropopatíe (grec.) – reprezentare a Divinităţii ca fiinţă cu însuşiri, stări afestive,
sentimente şi pasiuni specific umane; (med.) formă de delir a bolnavului convins că în
corpul său coexistă fiinţe umane, pe care le simte şi cărora le percepe vocea
Antropomorfic (grec.) – asemănător (ca formă) cu omul; umanoid
Apofază – mesaj simbolic comunicat (dincolo de) înafara cadrului cunoscut ca
«raţiune»
Aporie (grec.) – eroare flagrantă survenită în construcţia unui raţionament al logicii;
contradicţie mentală ireconciliabilă; metodă de abordare în aporetică
Arete (lat.) – Zeița Cunoașterii la romani
Ataraxie (în filozofia antică greacă) – stare de liniște sufletească totală, liberă de griji și
temeri; detașare de frămîntările lumești; (med.) stare patologică de pasivitate a unui
organ, a unei funcții etc.
Astrologul Abu Ma’șar (Afganistan, 787-886) – a calculat că o serie de planete
importante s-au aliniat la gradul zero în semnul zodiacal Piscis: începutul diluviului
biblic e datat exact la miezul nopții, spre 18 februarie anul 3101 A. Chr.
Auschwitz – lagăr de concentrare și crematoriu de exterminare utilizat de fasciști
Baskervide (hapax legomenom) – textul de față reține acest cuvînt prin contaminarea
lexicală a titlului «Cîinele din Baskerviile» (din ciclul cu detectivul «Sherlock
Holmes»), unde φ (Phi) ține loc pentru principiu fizic, iar ψ (Psi) substituie principiul
psihic al Universului
Brek-even point (engl.) – punct critic în care investițiile (producția, cheltuielile) și
profitul (vînzările, beneficiul) au atins același raport (nivel)
Boustroφedon (grec., «întoarcerea bivolului») – metodă de scriere preistorică în care
rîndurile alternante trebuies citite în direcții opozante, fără discontinuități de la stînga la
dreapta (metoda europeană) sau de la dreapta la stînga (metoda arabă și hebraică)
i g o r u r s e n c o | 111
Eikos (grec.) – termen utilizat pentru a indica limitele eticului și a experienței umane
Enantiodromie – sfîrșitul unei faze (acțiuni, eveniment etc) semnifică începutul alteia
Entuziasm (de la grec. «en – theos – ousia») – «în-dumne-zeire», «contopire intangibilă
cu Dumnezeu», «parousia», «mîntuire»
Erotematică (grec.) – arta de a formula întrebări
«Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem» – «entitățile nu ar trebui să fie
multiplicate fără necesitate», principiu atribuit lui William Ockham. Expresia era
utilizată anterior și de către latini sub forma de «lex parsimoniae» («legea succintului
din economia energiei universale»)
Euhemerist – de la mitograful elen Euhemerus, care considera evenimentele și
personajele mitologice ca fiind generate de istoria reală
Eutopie (grec.) – utopie pozitivă, cu sensul de «perfect», dar diferit de «fictiv». Vezi și
Kibbutz
Eponim – numele unei persoane (reale sau fictive) preluat ca toponim pentru fenomene,
civilizații, descoperiri etc
Eventiv – categorie ontologică care indică fie o schimbare produsă în starea subiectului
sau faptul că subiectul se transpune în altă stare decît aceea în care se găsea la momentul
vorbirii
Phalo-sophia (hapax legomenom) – textul de față reține acest cuvînt prin contaminarea
lexicală «falos» («penis erect») și «filozofie» («dragostea pentru înțelepciune»)
Fortuna labilis (lat.) – norocul uman e schimbător
Fulcrum (lat.) – «punct de sprijin». Din expresia atribuită lui Arhimede: «dați-mi un
punct de sprijin și voi răsturna pămîntul!»
112 | a p o p t o s i u m
Ginga (portug., pronunțat «jinga») – sinteză ideală între minte și corp, care corespunde
unei stări corporale, modelate de creativitatea și ritmurile specific braziliene. Ginga e
urmărită adesea în calitatea intuitivă și oarecum mistică, prezentă în «jocul
spectacular»remarcat la jucătorii de fotbal și dansatorii de samba
Gonídii (grec. «sămînță») – celule verzi de alge (reproduse pe cale asexuată) care
trăiesc în simbioză cu anumite ciuperci, formînd împreună licheni; spori de bacterii
procariote. Hapax legomenon (grec. «ceva spus o singură dată») – cuvînt sau expresie
utilizate la un singur autor sau operă, într-un context unic
Heterotopie (grec.) – realitate virtuală («alt loc») cu funcție escapistă. Vezi și Distopie
IHVH (în gematria ebraică) – acronim ce ține loc numelui personal a lui Dumnezeu.
Vezi Tetragrammaton și Masoret
«Inimă» - cuvînt originat etimologic de la termenul «anima» (din lat. «suflet»)
Infailibilitate – însușire a divină de a nu greși în nicio circumstanță
Nadir (în opoziție cu «zenit») – cel mai înalt punct imaginar pe bolta cerească, care
coincide cu zenitul din emisfera opusă celei de unde privește observatorul; (fig.)
moment ce marchează cea mai înaltă fază de dezvoltare; apogeu; punct culminant
114 | a p o p t o s i u m
Neofit – persoană recent convertită la o religie au ideologie; (p. ext.) proaspăt aderent la
o societate (grupare, partid etc.) la ideologia cărora încă neinițiat deplin
Noesis – cunoașterea rațională a ceea ce este general și etern (la Platon); gîndirea
intuitivă (la Aristotel); actul gîndirii; termen care desemnează forma judecății,
caracterul formal al enunțului (în filozofia fenomenologică a lui Husserl)
Ráster (germ.) – (în tipografie) placă din sticlă cu o rețea fină de linii, compuse din
puncte; (în muzică) instrument pentru liniat portative, permițînd trasarea simultană a
mai multor linii paralele; (în televiziune) ansamblul liniilor din puncte de lumină în care
este descompusă o imagine
Recalescență – creștere spontană a temperaturii concomitent cu începerea solidificării
unui metal topit în curs de răcire, manifestată printr-o licărire la suprafața metalului
Recluziune – privațiune de libertate, pedeapsă prevăzută pentru anumite infracțiuni
calificate drept crime; izolare, solitudine; «horațianism», ca abordare artistică
Rizomă – principiu heterogenic (opus celor «evoluționist, ierarhic, structural,
dihotomic» etc.) care asigură multiplicitatea conexiunilor lexicale în gîndirea umană
Rozariu (mătănii) – colier confecționat din bobițe înșirate pe fir, repartizate în serii,
pentru a facilita quantificarea rugăciunilor (Tatăl Nostru) sau a mantrelor (Ave Maria
etc.)
REFERINȚE CRITICE
Şerban TOMŞA
i g o r u r s e n c o | 119
În acest volum unicat, Igor Ursenco pare să fie cuprins, mai curînd,
de un ”maniheism” liric debordant de care ar da neîndoios dovadă, în fața
morții prietenoase, un Hieronimus Bosch convertit de urgență la ecologie.
Spirituală, de ce nu!
Autorul își poate lichida liniștit (cu conștiința împăcată, altfel spus)
contul la capitolul poezie, intuind la modul cel mai liric posibil că
metaliteratura are nevoie de el în altă parte a domeniile ei latifundiare cu
acte în regulă, de exemplu în post-critică.
Daniel POP-ȘILEZ
Leo BUTNARU
Alexander MIZIKOV
The book storefront:
http://www.lulu.com/content/paperback-book/apoptosium/8613765
Franc-Tireur
USA