Universidad del Turabo

Sociología de la Educación

Émile Durkheim, uno de los

padres de la sociología, es
considerado el iniciador de
la disciplina con sus obras
Educación y sociología, La
educación: su naturaleza,
su función y La evolución
pedagógica en Francia,
publicadas después de su
muerte en 1917.

Origen
 CONCEPTUALIZACIONES
CONCEPTUALIZACIONES DE
DE LA
LA SOCIOLOGÍA
SOCIOLOGÍA DE
DE
LA
LA EDUCACIÓN
EDUCACIÓN

La conocimientos, facultades intelectuales,

Educación y métodos morales y físicas.

nos
nos permite
permite entender
entender la
la estructura
estructura yy dinámica
dinámica de
de la
la
sociedad
sociedad humana
humana
Sociología:
manifestaciones

La conducta social individual, de grupos, de

instituciones, organizaciones y comunidades
 Entonces podemos
concretar lo siguiente:

La sociología Nos permite entender el medio donde Conducta

se desenvuelve y educa el hombre social

son todos los conocimientos que

La Educación
adquiere el hombre en su entorno
social particular.
 La Sociología de la Educación

Es una disciplina

conceptos teorías
Modelos

entender la educación
en su dimensión
social.
La sociología de la educación se caracteriza por:
ser una sociología especial. Es decir, es una de las ciencias
sociológicas .
En este sentido es una rama de la sociología general,
coordinada con las otras sociologías especiales
mencionadas.
ser una ciencia de la educación, en tanto que tiene como
objeto de estudio la educación. Esto no significa que sea
una ciencia pedagógica, ni que pertenezca a la pedagogía,
sino que es una ciencia sociológica que pertenece a la
sociología.
ser una disciplina explicativa y descriptiva, esencialmente,
frente a otras que pretenden o tienen por objetivo principal
intervenir en el proceso educativo.
La sociología educativa cuya
intención, fundamentalmente moral,
ha sido la de perfeccionar la conducta
del hombre como ser social y a su vez
la de mejorar la sociedad.
La Teoría Funcionalista:

Los funcionalistas pintan un cuadro de una

sociedad que da énfasis a la
interdependencia del sistema social. Ven la
sociedad como una máquina donde una
parte se articula con la otra y produce
energía dinámica que hace trabajar la
sociedad.
Insiste en los procesos que mantienen
el orden social a través del consenso
y el acuerdo.

Su representante principal es el francés

Emile Durkheim (1858-1917) que
creía que las sociedades tenían que
desarrollar nuevas formas de control
social y de cohesión.
Los funcionalistas piensan que el consenso es
el estado normal en sociedad y que el
conflicto es un rompimiento de los valores
compartidos. Es decir, en una sociedad
integrada, las escuelas socializan a los
estudiantes en los valores apropiados. Las
escuelas tienen una función de mantener el
orden social.

Desde el punto de vista del funcionalismo, los

propósitocs de la educación son:
= enseñar destrezas cognoscitivas
básicas, como lectura, escritura y
matemáticas
= transmitir conocimiento de literatura,
historia y ciencias
= enseñar destrezas superiores de
pensamiento, como análisis, evaluación
y síntesis
= inculcar lealtad al orden político
establecido (patriotismo)
= preparar ciudadanos que participen en
el orden político
= ayudar a asimilar a diversos grupos en
un orden político común
= enseñar a los niños las leyes básicas
de la sociedad
= socializar a los niños a las diferentes
funciones, comportamientos y valores
de la sociedad
= participar con otras instituciones
como la familia, la iglesia, para
garantizar el orden social.
=preparar los estudiantes para futuras
profesiones
= seleccionar, adiestrar y colocar a los
individuos dentro de la división del
trabajo
El funcionalismo descansa en una visión
positiva de la meritocracia como un fin
laudable y la educación como la institución
que puede garantizar una competencia
justa.

Reconoce que la educación es lo que

mantiene nuestra sociedad democrática y
teocrática.

Fue la teoría dominante hasta los años 60.

Lo que mantiene a la sociedad unida es el
poder militar, político y cultural. Las
ideologías o las justificaciones
intelectuales de los poderosos están
diseñadas para aumentar su poder
legitimando la desigualdad y la injusta
distribución del material cultural.
Estas teorías ven la relación entre escuela y
sociedad como problemática. Las
escuelas son como campos de batalla
donde los maestros pelean con los
estudiantes y con los administradores.
Este antagonismo es silencioso por el
poder y autoridad de la escuela y por la
ideología del éxito. Esta ideología
convence a los maestros o estudiantes
que las escuelas promueven el
aprendizaje y la selección por habilidad,
como la realidad, la selección es por clase
social.
Aunque no escribió mucho sobre educación,
Max es el representante principal de esta
teoría. Creía que el sistema de clases que
separaba a los trabajadores de los
patronos, y a los trabajadores del fruto de
su propio trabajo hacía la lucha de clases
inevitable.

Representantes de esta teoría: Samuel

Bowles y Herbert D. Gintis (Schooling in
Capitalist America). La escuela se organiza
como la sociedad y hasta que no se cambie
la sociedad, no se cambiará la escuela.
Otro teórico famoso es Max Weber
(1864-1920). A diferencia de Marx,
pensaba Weber que la clase social
sola no podría explicar la complejidad
de formas en que los seres humanos
forman jerarquías y los sistemas de
creencias que hacen que esas
jerarquías parezcan justas e
inevitables.
Por eso habló del concepto de
“estatus” que permite a la gente
identificar su grupo, por el que siente y
con quien socializan.
Otros enfoques modernos de esta teoría:
- Randall Collins. La expansión escolar se
explica por la lucha de grupos. El aumento
el “credencialismo”no significa que la
sociedad sabe más, sino que es la forma
que los grupos dominantes aseguran su
lugar de dominio en la sociedad.
- John Mayer: La expansión de la
educación mundialmente no ha sido por
demandas laborales o requisitos
funcionales, sino por la esencia que el
desarrollo educativo es un requisito de la
sociedad civil.
-Pierce Bourdieu y Jean Passeron:
Hablan de “capital cultural”: el
conocimiento de música, arte y literatura
que es legado por las familias y escuelas
para perpetuar las desigualdades. Es
decir, las diferencias culturales son
indicadoras del estatus y de la clase.

Así, un egresado de una universidad

elite tiene muchas ventajas y se les
abren puertas en la sociedad.
Esta teoría critica las dos teorías anteriores
por ser abstractas y poner el énfasis en las
estructuras macrosociológicas (estudio y
proceso) pero no explican lo que maestros
y estudiantes, de hecho, hacen en las
escuelas.
Se originó en Herbert Meod (1863-1931) y
Charles Horton Cooley (1864-1929).
Examinan las formas en que el individuo se
relaciona con la sociedad a través de sus
interacciones sociales.
Rey Rist investigó los procesos en las escuelas,
especialmente el “poner etiquetas”a los
estudiantes que afectan su desempeño.
Las expectativas de los maestros basadas en
raza, clase, origen étnico y género afecta la
autopercepción de los estudiantes y su
desempeño. Estas creencias de los maestros
resultan en la colocación de los estudiantes en
grupos inferiores. Habla de que estas
“etiquetas”son casi sentencias de muerte y
profecías autorealizables.

El resultado final es que las interacciones

escolares resultan en un reflejo de las
desigualdades de la sociedad.
El representante principal es Basiel
Bernstein (1924-2000). Hay
diferencias sociales en los códigos de
los niños trabajadores y los de clase
media; estos códigos reflejan la clase
y las relaciones de poder en las
dimensiones del trabajo, familia y las
escuelas.
Hay un código “restringido” en las clases
trabajadores y una “elaborada” en los de
clase media.
Los códigos restringidos son dependientes
del contexto y particulares, mientras que
los elaborados son independientes y
universales.

El currículo y la enseñanza de las escuelas de

clase media son distintos a los de la clase
trabajadora. Es decir, el conocimiento se
transmite de forma distinta que favorece
perpetuar las diferencias.
Basadas en sociologías modernas tienen
elementos en común.
- Creencia en el progreso a través de la
ciencia y tecnología
- La preponderancia de la Razón de la
Ilustración
- El énfasis en los principios de la
Ilustración: igualdad, libertad, justicia
1) La sociología de la educación se originó en
el siglo 19 y principios del 20. Su mayor
evolución fue en los 60.
2) Las teorías contemporáneas tratan de
fusionar el funcionalismo, la teoría del
conflicto y el interaccionismo.
3) El resultado ha sido muchas
investigaciones sobre las desigualdades
escolares. Son investigaciones sin bases
teóricas fuertes y poca investigación
empírica.