Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΜΑΘΗΤΡΙΑ : ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΜΑΥΤΑ

ΤΑΞΗ: Β2
Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ
ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ
ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΤΗΣ
ΜΟΡΦΗ ΤΟΝ 7ο ΑΙΩΝΑ .
ΑΥΤΉ ΕΙΧΕ ΜΕΓΑΛΗ
ΣΗΜΑΣΙΑ ΌΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ
ΤΟ ΜΑΘΗΤΗ , ΑΛΛΑ
ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ
ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ
ΦΗΜΗ ΤΗΣ . ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ
ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΕΠΝΕΑΝ
ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ
ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ
ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΚΑΘΩΣ ΗΤΑΝ
Η ΜΟΝΗ ΠΗΓΗ ΓΝΩΣΗΣ
ΚΑΙ ΚΑΤΕΙΧΑΝ
ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΑ
ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ
ΣΥΝΟΛΟΥ .
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΌ ΤΗΝ
ΙΔΙΑ ΤΗ ΛΕΞΗ . ΤΟ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΩ ΛΕΓΟΤΑΝ
‘’ΑΝΑΓΩ’’ ΚΑΙ Η
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
‘’ΑΝΑΓΩΓΗ’’, Η ΦΟΙΤΗΣΗ
ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΟ
‘’ΑΝΑΓΙΓΝΩΣΚΕΙΝ Ή
ΓΡΑΜΜΑΤΙΖΕΣΘΑΙ’’, Ο
ΜΑΘΗΤΗΣ’’ ΑΝΑΓΩΓΟΣ’’,
Ο ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
‘’ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΟΣ ‘’ ΚΑΙ Ο
ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ ‘’ΠΟΛΛΑ
ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΙΔΩΣ Ή
ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΣ.
 ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
ΧΩΡΙΖΟΤΑΝ ΣΤΙΣ
ΕΞΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ:
α) ΣΤΗΝ ΚΟΣΜΙΚΗ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

β) ΣΤΗΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

γ) ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Α) ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ :
α) ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑ: Η ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΑΠΌ
ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ‘’ΠΡΟΠΑΙΔΕΙΑ’’. ΑΥΤΉ ΑΡΧΙΖΕ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ
ΤΕΣΣΑΡΩΝ Ή ΕΦΤΑ ΕΤΩΝ , ΚΑΙ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ
ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΓΡΑΦΩΝ , ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥΣ . ΓΙΑ ΠΟΛΛΑ
ΠΑΙΔΙΑ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟΥΣ ΤΕΛΕΙΩΝΕ ΕΚΕΙ . ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΣΥΝΕΧΙΖΑΝ Η
ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΕΛΕΙΩΝΕ ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΩΝ 12 , ΔΗΛΑΔΗ
ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ.
ΕΝΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ,
ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ. ΤΗΝ ΕΠΟΠΤΕΙΑ ΤΗΝ ΑΣΚΟΥΣΑΝ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ, ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ
ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ. ΩΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΝ
ΔΩΜΑΤΙΑ ΝΑΩΝ, ΝΑΡΘΗΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ Ή ΤΑ ΚΕΛΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ
ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ .
 ΆΛΛΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΗΤΑΝ :

ΧΑΜΑΙΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΑ
, ΠΑΙΔΑΓΩΓΕΙΑ ,
ΣΧΟΛΕΙΑ ΚΑΤΩ
ΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ,
ΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ,
ΠΑΛΑΙΣΤΡΑΙ Ή
ΔΙΑΤΡΙΒΑΙ , ΚΑΙ
ΑΠΟΣΚΟΠΟΥΣΑΝ
ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ
ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΟΥΣ
ΓΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗ
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ
ΣΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΑΓΩΓΗ
ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.
 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΩΣ ΠΡΩΤΑ ΒΙΒΛΙΑ
ΧΡΗΣΙΜΕΥΑΝ ΤΟ
ΨΑΛΤΗΡΙ ΚΑΙ Η ΒΙΒΛΟΣ
ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΑ
ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ , ΌΠΩΣ
ΤΟΥ Μ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ , ΤΟΥ
ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΛΠ.
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΘΑΙΝΑΝ
ΓΡΑΦΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ,
ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ,
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ,
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ,
ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ , ΙΣΤΟΡΙΑ ,
ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΑΛΤΙΚΗ
ΤΕΧΝΗ .
 β) ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΜΕΤΑ ΤΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗ
ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΡΧΙΖΕ Η
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΠΑΙΔΕΙΑΝ,
ΟΠΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ
ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΣΤΗ
ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ
ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΓΙΑ ΝΑ
ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΤΙΣ
ΣΠΟΥΔΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ
ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΑΝ
ΘΕΛΟΥΝ , ΣΤΗΝ
ΑΝΩΤΑΤΗ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ .
ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ

ΘΥΡΑΘΕΝ ΠΑΙΔΕΙΑ Ή ΕΞΩΘΕΝ ΠΑΙΔΕΙΑ , ΤΗΝ ΠΑΡ’ΕΛΛΗΣΙ

ΠΑΙΔΕΙΑ , ΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ , ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ
ΤΕΛΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ Ή ΕΞΩΘΕΝ ΠΑΙΔΕΙΑ
 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ , ΙΣΤΟΡΙΑ , ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ,

ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗ , ΡΗΤΟΡΙΚΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ (ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ), ΔΙΑΛΛΕΚΤΙΚΗ Ή ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (ΛΟΓΙΚΗ , ΠΡΑΚΤΙΚΗ ,
ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ , ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ) ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗ , ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ,ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ ,
ΜΟΥΣΙΚΗ , ΦΥΣΙΚΗ , ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ , ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ
,ΣΤΕΝΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΓΡΑΦΙΑ . ΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΝ ΣΤΙΣ ΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ.
 Β) ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

α) ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

ΑΥΤΉ ΓΙΝΟΤΑΝ ΣΤΙΣ ΜΟΝΕΣ , ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΜΕΡΙΜΝΟΥΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ

ΠΑΡΟΧΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟΥΣ ΔΟΚΙΜΟΥΣ Ή
ΑΡΧΑΡΙΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΗΤΑΝ ΣΥΝΗΘΩΣ ΕΦΗΒΟΙ. Η
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΡΡΕΝΩΝ , ΤΕΚΝΩΝ ΛΑΙΚΩΝ ΣΤΙΣ ΜΟΝΕΣ , ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΝ
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ , ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΩΝ ΠΕΙΡΑΣΜΩΝ ΚΑΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΤΑΝ . ΩΣΤΟΣΟ
, ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΜΕΣΗ ΛΥΣΗ ΌΠΩΣ ΕΚΕΙΝΗ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΣΕ Η ΜΟΝΗ
ΣΤΟΥΔΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ , Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΧΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ
ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΑΘΙΔΡΥΜΑΤΟΣ, ΑΛΛΑ ΣΕ
ΟΙΚΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΕΙΧΑΝ ΑΠΌ ΤΑ ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ
ΜΟΝΗΣ.
 β) ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ :

ΑΠΟ ΤΟΝ 10ο ΑΙΩΝΑ , Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΩΝ ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΩΝ , ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ . ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΥΤΉ ΥΠΗΡΧΑΝ
ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΙΕΡΑΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ΠΟΥ ΣΤΕΓΑΖΟΝΤΑΝ ΣΕ
ΜΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΥΠΕΡΩΑ Ή ΣΤΟΥΣ ΝΑΡΘΗΚΕΣ ΝΑΩΝ. ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΑΥΤΈΣ
ΣΥΝΤΗΡΟΥΝΤΑΝ ΑΠΌ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ
ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΤΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΌ ΜΟΝΑΧΟΥΣ Ή ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ .
 ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΑΝ :

α) ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ : ΤΗΣ

ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ
ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΗΣ, ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ
ΠΕΤΡΟΥ , ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ
ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ
ΣΦΩΡΑΚΙΟΥ , ΤΗΣ
ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΩΝ
ΧΑΛΚΟΠΡΑΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ
ΜΑΡΤΥΡΩΝ.
β) ΣΤΙΣ ΜΟΝΕΣ ΤΟΥ
ΑΚΑΤΑΛΗΠΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ .
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ ΤΩΝ ΛΑΤΙΝΩΝ ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ
ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΤΟΥ 1261 ΚΑΙ ΤΗ ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ ΤΗΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ , ΟΙ ΔΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΕΣ ΙΕΡΑΤΙΚΕΣ
ΣΧΟΛΕΣ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΘΗΚΑΝ .

ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ , ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ

ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΕΙΔΟΣ , ΑΛΛΑ ΣΥΜΦΥΡΜΟ ΚΟΣΜΙΚΗΣ –
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ
ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΙΑΣ
ΤΩΝ ΜΟΝΩΝ ΤΟΥΣ .
 Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ

ΜΕΡΙΚΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΌΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΧΟΛΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ . ΑΛΛΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΌΤΙ ΑΠΌ ΤΟΝ 4ο
ΑΙΩΝΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΟΡΙΤΣΙΩΝ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΔΥΝΑΤΟ ΣΤΙΣ
ΜΕΣΑΙΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΓΟΡΙΑ
ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΗ (ΣΤΟΙΧΕΙΩΔΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ)ΓΙΑ ΝΑ
ΜΑΘΟΥΝ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΗ .ΤΑ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΠΟΥ ΑΝΗΚΑΝ ΣΤΙΣ
ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΌ
ΙΔΙΩΤΙΚΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ . ΩΣΤΟΣΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΝ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ.
 ΦΩΤΙΣΜΕΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ
Η ΥΠΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ , ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΟΣ
ΓΥΝΑΙΚΑΣ , Η ΠΟΥΛΧΕΡΙΑ , Η ΑΔΕΡΦΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Β’ , ΚΑΙ Η ΣΥΖΥΓΟΣ
ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΔΑ-ΕΥΔΟΚΙΑ , Η ΟΠΟΙΑ ΣΥΝΤΕΛΕΣΕ ΣΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ
ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΛΕΟΝΤΙΟΥ, Η ΠΟΙΗΤΡΙΑ ΚΑΣΣΙΑΝΗ , Η ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ
ΑΝΝΑ Η ΚΟΜΝΗΝΗ, Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ
ΑΛΕΞΙΑΣ . ΑΥΤΉ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗΣ ΓΙΑΤΡΟΣ