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A ESCRAVIDO
HUMANA
BBLICA
Mitologia e Superstio Judaico-crist
JL
jairoluis@inbox.lv
Reflexo
Por que a escravido e o comrcio de seres humanos, to
defendidos, organizados e regulados por Deus, por Jesus,
pelas igrejas, pelos homens santos e inspirados da Bblia e
pelos cristos em geral, at o sculo 19, foram
transformados em crimes em todos os pases do mundo?
Deus estava errado?
porque a Bblia no tem nada a ver com deus algum. Foi
escrita por homens primitivos e relata seus costumes
primitivos, que hoje transformamos em crimes. Simples.
A escravido, adorada por Deus, crime.
O sacrifcio humano, adorado por Deus, crime.
O assassinato em massa, adorado por Deus, crime.
O assassinato de descrentes, adorado por Deus, crime.
A humilhao da mulher, adorada por Deus e Jesus, crime.
Queimar pessoas em fogueiras em nome de Deus crime.
Assassinar o filho para salvar a humanidade, crime.
Perseguir outras religies, adorado por Deus, crime.
O estupro em massa, adorado por Deus, crime.
Praticamente tudo o que Deus ama e prega na Bblia, ns
transformamos em crime >>> porque so costumes
primitivos dos povos primitivos que escreveram a Bblia e
inventaram um ser imaginrio chamado Deus. Defender
esse deus e seus costumes brbaros sinal claro de doena
mental ou, no melhor dos casos, burrice ou desonestidade.
Sumrio
Introduo .................................................................................. 7
1 - Deus ama a escravido ......................................................... 8
1 - Bblia Sagrada da Escravido Humana ....................................... 18
1 - A escravido no cristianismo ................................................. 19
2 - A justificao da Bblia ......................................................... 20
1 - Antigo testamento ............................................................ 20
2 - Novo testamento .............................................................. 21
3 - A Escravido e os Pais da Igreja ............................................ 25
1 - So Toms de Aquino ....................................................... 25
2 - Santo Agostinho de Hipona ................................................ 25
3 - So Joo Crisstomo ........................................................ 26
4 - A Escravido e a Igreja ........................................................ 27
1 - Cnones (Lei) .................................................................. 27
2 - Sobre a escravido e os judeus .......................................... 39
3 - Declaraes ..................................................................... 41
5 - A Escravido e o Papado ...................................................... 43
1 - Gregrio I ....................................................................... 44
2 - Nicols V ......................................................................... 45
3 - Gregrio IX ..................................................................... 46
6 - A Escravido nos Estados Unidos ........................................... 47
7 - Concluso .......................................................................... 53
2 - O Deus bblico cria, apoia e regula a escravido. >>> ................ 54
1 - Deus regula a escravido ..................................................... 56
2 - Tipos de escravido bblica. .................................................. 57
1 - Escravido por conquista ................................................... 57
2 - Escravido por dvida ........................................................ 61
3 - Tipos de escravido mental .................................................. 68
1 - Escravido involuntria ..................................................... 68
2 - Escravido voluntria ........................................................ 81
4 - Concluso .......................................................................... 87
3 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ......................................... 88
Mais contedo recomendado ................................................... 89
Livros recomendados ............................................................. 90
Fontes: ................................................................................ 99
Introduo
desobedecem
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gerado em vossa terra: e sero vossa propriedade. 46 - Deix-loseis por herana a vossos filhos depois de vs, para que os possuam
plenamente como escravos perptuos. Mas, quanto a vossos
irmos, os israelitas, no dominareis com rigor uns sobre os outros.
12
O que seu bom senso lhe diz agora sobre a Bblia apoiar a
escravido, tanto no Antigo como no Novo Testamento?
Pelo simples fato de que a Bblia aceita a escravido, seu bom
senso deveria lhe estar dizendo que Deus no existe.
Entendendo as Desculpas
Muitos religiosos iro argumentar que Deus tinha que dizer desta
maneira no Antigo Testamento para poder se encaixar na cultura
dominante. Isto, claro, bobagem. Na mitologia crist, Deus
quem criou os humanos e sua cultura. Alm do mais, um Deus
que concorda com a escravido de crianas e espancamento de
escravos em qualquer momento, uma abominao. Um religioso
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2 - A justificao da Bblia
1 - Antigo testamento
Gnesis 9:25-27
25 - E disse: Maldito seja Cana; servo (1) dos servos seja aos seus
irmos. 26 - E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de Sem; e seja-lhe
Cana por servo. 27 - Alargue Deus a Jaf, e habite nas tendas de
Sem; e seja-lhe Cana por servo.
xodo 21:2-6
2 - Se comprares um servo hebreu, seis anos servir; mas ao stimo
sair livre, de graa. 3 - Se entrou s com o seu corpo, s com o seu
corpo sair; se ele era homem casado, sua mulher sair com ele. 4 Se seu senhor lhe houver dado uma mulher e ela lhe houver dado
filhos ou filhas, a mulher e seus filhos sero de seu senhor, e ele sair
sozinho. 5 - Mas se aquele servo expressamente disser: Eu amo a meu
senhor, e a minha mulher, e a meus filhos; no quero sair livre, 6 Ento seu senhor o levar aos juzes, e o far chegar porta, ou ao
umbral da porta, e seu senhor lhe furar a orelha com uma sovela; e
ele o servir para sempre.
xodo 21:20-21
20 - Se algum ferir a seu servo, ou a sua serva, com pau, e morrer
debaixo da sua mo, certamente ser castigado; 21 - Porm se
sobreviver por um ou dois dias, no ser castigado, porque dinheiro
seu. (2)
Levtico 25:44-45
44 - E quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, sero das
naes que esto ao redor de vs; deles comprareis escravos e
escravas. 45 - Tambm os comprareis dos filhos dos forasteiros que
peregrinam entre vs, deles e das suas famlias que estiverem
20
Notas:
1 - Seguindo a explicao de Camilo Valverde Mudarra: Um
escravo (em hebraico: ebed) um ser humano privado de
liberdade e a servio de outro. um servidor (em grego: doulos).
Em sentido estrito uma pessoa que perde sua personalidade,
submetida, pois privada do direito mais fundamental da pessoa,
a liberdade. Est praticamente equiparado a uma coisa, a um
objeto, do qual o dono pode dispor como lhe agrade. uma
propriedade absoluta do senhor. s vezes, era marcado com o
ferro da casa. Tal era sua degradao: Ento seu senhor o levar
aos juzes, e o far chegar porta, ou ao umbral da porta, e seu
senhor lhe furar a orelha com uma sovela; e ele o servir para
sempre. (x 21:6; Dt 15:17). As tradues mais tardias, ao
seguir a dinmica de mudar a palavra escravo por servo,
deram uma leve disfarada no sentido original dos textos
mascarando seu verdadeiro significado.
2 - Algumas tradues deixam mais claro a que se refere este
texto. Assim podemos ver este mesmo versculo em seu
verdadeiro contexto: por que escravo de sua propriedade ou
propriedade sua (como se dinheiro seu no deixasse claro).
2 - Novo testamento
Mateus 24:45-46
45 - Quem , pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu
sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? 46 - Bem-
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isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixandonos o exemplo, para que sigais as suas pisadas. 22 - O qual no
cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano.
23 - O qual, quando o injuriavam, no injuriava, e quando padecia no
ameaava, mas entregava-se quele que julga justamente; 24 Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro,
para que, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia;
e pelas suas feridas fostes sarados. 25 - Porque reis como ovelhas
desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas
almas.
Fonte:
Direito Privado Romano, Antnio Ortega Carrillo de Albornoz
24
1 - So Toms de Aquino
A escravido entre os homens natural, j que alguns so
naturalmente escravos, segundo demonstra o filsofo (Polit. I, 2).
A escravido pertence ao direito dos povos", como disse Isidoro.
(Etym. v, 4). Portanto, o direito dos povos um direito natural.
25
3 - So Joo Crisstomo
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4 - A Escravido e a Igreja
1 - Cnones (Lei)
Seleo de cnones dos Conclios de Toledo sobre os escravos da
Igreja.
1 - Se algum ensina um escravo, com o pretexto da piedade, a
desprezar seu amo e a fugir de seu servio, e no para servir a
seu prprio senhor com boa vontade e honr-lo em tudo, seja
antema.
27
Decreto
... nos apresentou o testamento de Ricimiro, bispo da igreja
de Dume, lido o qual, conhecemos que seu prprio autor
havia posto ali condies contrrias sua constiuio, que
tinha mandando que tudo que fosse adquiriro com os
tributos e rendas fosse entregue anualmente, sem
reduo alguma, para os pobres, e que no havia
deixado coisa alguma que pudesse servir aos usos da igreja
mediante qualquer doao.
... Ento por parte da igreja de Dumio se afirmou que tudo
quanto o prprio bispo Richimiro achou de toda espcie,
gnero e corpo, pertencente intrinsicamente aos usos
domsticos da igreja em tempo de sua ordenao, e tudo o
que ele pde adquirir com o trabalho dos artfices de ambos
os sexos, da famlia da igreja ou com as cosas que parece
ter adquirido por sua proviso, ao morrer se desse aos
pobres.
Tambm ordenou que outras coisas se vendessem a um
preo to baixo, que sua negociao deve ser considerada
mais uma perda do que uma venda; igualmente fez
libertos a certos escravos das famlias da igreja,
descobrindo-se que de ambos sexos chegavam a
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39
3 - Declaraes
Em 1686 quando Carlos II concede assento (permisso, privilgio
de trfico) a um protestante, a Inquisio alarmada intervm e o
rei nomeia uma comisso investigadora. Tal comisso declarou:
41
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5 - A Escravido e o Papado
43
1 - Gregrio I
"Na verdade, as aes dos superiores no devem ser feridas com
a espada da boca, mesmo quando est bem pensado que
merecem a sua censura. E se s vezes a lingua se desliza na crtica
a eles, por menor que seja, o corao deve ser dominado pela dor
da penitncia. Convm refletir sobre si mesmo, e quando tiver
ofendido o poder colocado nele, deve temer a sentena proferida
por Aquele que nomeou seus superiores. Porque quando
ofendemos aqueles estabelecidos sobre ns, nos opomos
ordenana Daquele que os colocou acima de ns."
2 - Nicols V
3 - Gregrio IX
Sem dvida, uma questo de f que este tipo de escravido
onde um homem serve a seu amo como seu escravo,
totalmente legal. Isto o resultado da Sagrada Escritura.
Tambm se h demonstrado mediante a razo, de que no
irracional que tal como as coisas que se capturam em uma
contenda passem ao poder e propriedade dos vencedores, as
pessoas capturadas na guerra passem a ser igualmente
propriedade de seus captores. Todos os telogos so unnimes
nisto.
Fonte: Leander, Quaestiones theologicae Morales, Lyon 16681692, VIII Tom, De Quarto Decalogi Praecepto, Tracto. IV, Disp.
I, P. 3. (O link conduz ao livro em latim).
46
47
_____
Jesus reconheceu isto (ou seja, a escravido) como uma
instituio que foi legal entre os homens e regulou suas relativas
obrigaes. Afirmo ento em primeiro lugar (e ningum o
nega) que Jesus Cristo no aboliu a escravido por um mandato
proibitivo; e em segundo lugar, afirmo: que no introduziu
nenhum novo princpio moral que possa empregar-se para sua
destruio.
48
_____
O direito de explorao dos escravos est claramente
estabelecido nas Sagradas Escrituras, tanto por preceito como por
exemplo; No Antigo testamento, os israelitas foram ordenados a
comprar seus escravos e escravas das naes pags; excetuandose os cananeus, j que estes deviam ser destrudos. E se declarou
que as pessoas compradas deviam ser seus escravos para
sempre; e uma herana para eles e seus filhos. Eles no deviam
ser libertados no ano do jubileu, como os hebreus que haviam sido
adquiridos. Aqui: a linha foi claramente traada entre eles .
No Novo Testamento, a histria do Evangelho ou a representao
dos Atos, nos apresenta uma viso que corresponde com a que
nos tem sido proporcionada por outras autnticas histrias antigas
sobre o estado do mundo no comeo do cristianismo: Os
poderosos romanos tiveram xito; no imprio, os gregos eram os
ilustrados; e sob ambos os imprios, os pases que possuram e
governaram estavam cheios de escravos. Muitos destes, juntos
com seus amos, se converteram f crist e juntos com eles,
foram recebidos pela Igreja crist enquanto ainda estava sob o
ministrio dos apostoles inspirados. Nas coisas puramente
espirituais, parecem ter desfrutado dos mesmos privilgios, mas
a sua relao como amos e escravos nunca foi dissolvida. Suas
respectivas funes esto estritamente ordenadas. Os amos no
esto obrigados a emancip-los, mas a dar-lhes as coisas que so
justas e igualitrias, abstendo-se de ameaas e recordando
tambm que possuem um amo no cu. Os criados sob o jugo
(servos por obrigao ou escravos) mencionados por Paulo a
Timteo, que possuem amos fiis, no esto autorizados por ele
a exigir deles a emancipao ou a empregar meios violentos para
conseguir, mas so ordenados a considerar seus amos como
dignos de toda a honra, e no desprez-los, porque so seus
49
50
_____
Se fica demonstrado que a escravido domstica , em geral,
uma instituio natural e necessria, se elimina o maior obstculo
crena na Bblia, porque se bem que os textos, individualmente
e arrancados de seu contexto, podem ser utilizados para qualquer
outro propsito, no se pode encontrar nenhum que v contra a
escravido.
_____
Temos uma grande lio a ensinar ao mundo no que diz respeito
relao entre raas: que certas raas so permanentemente
inferiores em suas capacidades com relao a outras e que o
51
_____
O Sul no mais culpado da escravido dos negros que o Norte.
Nossos escravos foram roubados da frica pelos capites ianques.
Quando um escravista chegou a Boston, seu piedoso clrigo
puritano ofereceu uma orao pblica de agradecimento dizendo
que A Graa e a Providncia tiveram o prazer de trazer esta
terra da liberdade, outro carregamento de gentes ignorantes para
desfrutar das bnos de uma dispensao do evangelho.
52
7 - Concluso
Est amplamente demonstrada a moralidade (ou melhor,
imoralidade) bblica e a moralidade duvidosa daqueles que a
defendem, alm dos que a seguiram e a seguem depois de t-la
lido em sua totalidade. O verdadeiro crente religioso, que aceita
dito livro e as afirmaes que se fazem nele como corretas,
quem, baseando-se em uma srie de preceitos estabelecidos por
um povo durante a idade do bronze, luta por manter esses
preceitos apesar dos avanos morais e do conhecimento
conseguido desde que foram redigidos. Somente uma pessoa com
uma moral duvidosa, ambgua e dotada de certo fundamentalismo
capaz de apoiar esses preceitos com a justificativa de sua
suposta procedncia divina. Ao longo da histria, tm sido sempre
estas pessoas as que, presumindo-se como eleitos ou uma
autoridade totalitria e absolutista, tentaram impedir a igualdade
social e de direitos. Casualmente, estas pessoas e a maioria dos
que os seguiram foram (casualmente?) crentes religiosos. (O
judeu-cristianismo no seria diferente).
Fontes:
A fonte original este artigo:
http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Religion/sla
very.htm. Ao artigo original foram acrescentados dados
complementares e links para as fontes mencionadas, alm de
notas explicativas sobre os termos empregados no texto, links e
imagens da web.
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55
56
Bem, Deus (ou melhor dizer, o narrador bblico que inventa estas
leis) poderia ter proibido a guerra, mas em vez disso se dedica a
dar leis sobre o que fazer com os prisioneiros capturados. No caso
57
58
59
60
Glatas 3:28
3:28 NT Grego.
, (escravo)
,
.
A Bblia das Amricas
No hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay
hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jess.
Nova Bblia dos Espanhis
No hay Judo ni Griego; no hay esclavo ni libre; no hay
hombre ni mujer, porque todos son uno en Cristo Jess.
Reina Valera (1960).
Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay
varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jess.
Reina Valera (1909).
No hay Judo, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay
varn, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jess.
Sagradas Escrituras (1569).
No hay aqu judo, ni griego; no hay siervo, ni libre; no hay
macho, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en
Cristo Jess.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel (Port)
62
63
Deuteronmio 15:16-18
16 - Porm se ele te disser: No sairei de ti; porquanto te amo a ti, e
a tua casa, por estar bem contigo; 17 - Ento tomars uma sovela, e
lhe furars a orelha porta, e teu servo ser para sempre; e tambm
assim fars tua serva. 18 - No seja duro aos teus olhos, quando
despedi-lo liberto de ti; pois seis anos te serviu em equivalncia ao
dobro do salrio do diarista; assim o SENHOR teu Deus te abenoar
em tudo o que fizeres.
65
SENHOR teu Deus, tu, e teu filho, e tua filha, e o teu servo, e a tua
serva, e o levita que est dentro das tuas portas, e o estrangeiro, e o
rfo, e a viva, que esto no meio de ti, no lugar que o SENHOR teu
Deus escolher para ali fazer habitar o seu nome. 12 - E lembrar-te-s
de que foste servo no Egito; e guardars estes estatutos, e os
cumprirs.
66
local que ele escolher, vocs lero esta lei perante eles para que a
escutem. 12 - Renam o povo, homens, mulheres e crianas, e os
estrangeiros que morarem nas suas cidades, para que ouam e
aprendam a temer o Senhor, o seu Deus, e sigam fielmente todas as
palavras desta lei. 13 - Os seus filhos, que no conhecem esta lei,
tero que ouvi-la e aprender a temer o Senhor, o seu Deus, enquanto
vocs viverem na terra da qual tomaro posse quando atravessarem
o Jordo".
...
25 - deu esta ordem aos levitas que transportavam a arca da aliana
do Senhor: 26 - "Coloquem este Livro da Lei ao lado da arca da aliana
do Senhor, do seu Deus, onde ficar como testemunha contra vocs.
27 - Pois sei quo rebeldes e obstinados vocs so. Se vocs tm sido
rebeldes contra o Senhor enquanto ainda estou vivo, quanto mais
depois que eu morrer! 28 - Renam na minha presena todos os
lderes das suas tribos e todos os seus oficiais, para que eu fale estas
palavras de modo que ouam, e ainda invoquem os cus e a terra para
testemunharem contra eles. 29 - Pois sei que depois da minha morte
vocs com certeza se corrompero e se afastaro do caminho que lhes
ordenei. Nos dias futuros a desgraa cair sobre vocs, porque vocs
faro o que o Senhor reprova e o provocaro ira por aquilo que as
mos de vocs tero feito". O sacerdote que escreveu estas leis sabia
que o homem acabaria por no cumpri-las. Ento, o que melhor que
uma ameaa em forma de profecia? 30 - E Moiss recitou as palavras
desta cano, do comeo ao fim, na presena de toda a assembleia de
Israel:
1 - Escravido involuntria
70
toda sua famlia. Como no vai ter sentido uma religio que une
a todos os teus seres queridos? Muito simples, pense: por que
teve que ser necessria essa festa para que se reunissem e por
que no podem reunir-se sem tal parafernlia mitolgica. No
deveria ser este o caso?
72
Adolescncia:
Acrescentando mais marketing ao anterior, acabamos vendo
batismos, bodas e comunhes (que comicamente se conhece
como BBC) de outros familiares, nos quais temos que passar por
missas e demais atos religiosos. Tambm vers, em pas cristo,
que fora as festas dominicais tambm existe outra srie de festas
nas quais a igreja faz ostentao de seu poderio e sai a reluzir
todas as suas imagens (virgens, Cristos, etc.), enquanto seus
lderes religiosos se mostram enfeitados com joias (anis e
colares, certamente de ouro puro) e tnicas no exatamente
baratas, em procisses e eventos pblicos oficiais, parecendo
mais espantalhos sados de Alice no pas das Maravilhas.
xodo 20:4
No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do
que h em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas
debaixo da terra.
Deuteronmio 5:8-10
8 - No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma
do que h em cima no cu, nem em baixo na terra, nem nas guas
debaixo da terra; 9 - No te encurvars a elas, nem as servirs;
porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a
iniquidade dos pais nos filhos, at terceira e quarta gerao daqueles
que me odeiam. 10 - E fao misericrdia a milhares dos que me amam
e guardam os meus mandamentos.
Isto faz com que toda crist enfeitada com joias como
crucifixos, rosrios, virgens, (geralmente de ouro) etc., esteja
pecando contra uma lei direta de seu Deus, que jamais foi
anulada.
74
77
O grande mal que crer que h uma vida aps a morte, faz com
que esta vida perca importncia (o que sempre lucrativo para a
religio e para os parasitas que dela sobrevivem). Muitas pessoas
abandonaram a si mesmos e outras at se suicidaram pensando
que ao morrer iriam a um lugar melhor que este. Por isso que a
religio perigosa e prejudicial. Nos d respostas (falsas) a algo
que nem os prprios autores dessas resposta conheceram... so
simples hipcritas, mentirosos e desonestos.
Influncia do ambiente
79
2 - Escravido voluntria
por ns e para ns, que um deus (seja qual for) nos criou sua
imagem e semelhana, etc. Todas essas ideias enchem nosso
ego nos dando falsas expectativas e um falso otimismo. Porque a
esse otimismo temos que acrescentar um requisito fundamental
em todas as religies: o temor a seu castigo.
Fatores Morais
A melhor forma que a religio possui de nos controlar utilizando
nossa moralidade inata, aumentando-a e reforando-a com a ideia
mentirosa, desonesta e de m f, de um Deus ou Deuses
vigilantes. Durante a histria se tem visto como lderes carentes
de moral utilizaram a moral generalizada das pessoas para seguir
mantendo o controle de uma forma quase invisvel. Os autores
bblicos foram escrevendo novas normas e leis morais medida
em que o tempo passava, para tapar todas as brechas que iam
surgindo no controle sobre seu povo. Uma forma de dar
autoridade a essas normas era atribuindo sua autoria a um Deus
onipotente, onisciente, onipresente e eterno. Inventando um Deus
poderoso, sbio, que est em todas as partes e no tem fim, quem
poderia discuti-las? Ao Deus hebreu tambm deram uma
invisibilidade caracterstica at em seu nome (o qual,
teoricamente, no pode ser citado, embora tenha recebido muitos
nomes). Para que o povo inculto cumpra as normas inventadas
por seus lderes religiosos, no h nada melhor do que narrar as
virtudes e poderes com os quais ele pode aniquilar milhes de
pessoas e animais, alm de envi-los para uma inventada
eternidade no inferno?
Ningum consegue cumprir os mandamentos divinos, at porque
a maioria deles hoje considerada crime em todos os pases do
mundo civilizado, o que sobra ao crente a inveno de desculpas
83
86
4 - Concluso
Se voc capaz de pensar livremente e racionalmente,
consequentemente (ser s voc o responsvel por seus atos)
sendo consciente da realidade que te rodeia, sem necessitar de
religies e mitos criados na pr-histria: certamente vivers tua
vida plenamente e possivelmente seja uma pessoa melhor (no
precisar de uma recompensa divina por teus atos, diferente
daqueles que esperam o cu por comportarem-se como deveriam
faz-lo sem temor de um castigo imaginrio). Se voc no
assim, lamento, mas voc apenas um escravo da religio e de
seu materialismo.
KRISHNA
3228 AC
BUDA
600 AC como Sidarta
3000 AC como avatar de
Vishnu
JESUS CRISTO
300 DC
87
88
89
Livros recomendados
570 pginas
Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam
ter
a
ltima
palavra.
uma
das
melhores
colees
de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela
aspectos
mais
questionveis
da
f
judaico-crist.
317 pginas
198 pginas
com
autor
Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.
90
600 pginas
600 pginas
312 pginas
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480 pginas
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Karlheinz Deschner.
92
3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano
93
94
414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
95
513 pginas
En esta obra se describe a
algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas hubo
un
gran
nmero
de
hombres casados, algunos
de los cuales renunciaron a
sus esposas e hijos a
cambio del cargo papal.
Muchos eran hijos de
sacerdotes,
obispos
y
papas.
Algunos
eran
bastardos, uno era viudo,
otro un ex esclavo, varios
eran
asesinos,
otros
incrdulos, algunos eran
ermitaos,
algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas;
muchos
se
convirtieron
en
papas
comprando
el
papado
(simona), y continuaron
durante sus das vendiendo
objetos
sagrados
para
forrarse con el dinero, al
menos uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres de hijos ilegtimos,
algunos eran fornicarios y
adlteros en gran escala...
326 pginas
Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento soa pretensioso.
O subttulo explicado pelo
autor no prefcio, que
afirma no ter tido a
inteno de soar absoluto.
No a histria dos papas,
mas sim, uma de suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso, mas
em nenhum momento soa
incompleto
ou
deixa
lacunas.
480 pginas
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn de plena actualidad.
Llega as la publicacin de
El puzzle de Jess, que
aporta un punto de vista
diferente y polmico sobre
su figura. Earl Doherty, el
autor, es un estudioso que
se ha dedicado durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica
al
que
proponen escribir un
bestseller sobre la vida
de Jess de Nazaret.
96
576 pginas
380 pginas
38 pginas
97
391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos
los
ordenamientos
jurdicos
democrticos del mundo se tipifican como
un delito penal las conductas sexuales con
menores a las que nos vamos a referir. Y
comete tambin un delito todo aquel que,
de forma consciente y activa, encubre u
ordena encubrir esos comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante todo y
por encima de cualquier otra opinin, un
delito. Y si bien es cierto que, adems, el
hecho puede verse como un "pecado" segn el trmino catlico-, jams puede
ser lcito, ni honesto, ni admisible
abordarlo slo como un "pecado" al tiempo
que se ignora conscientemente su
naturaleza bsica de delito, tal como hace
la Iglesia catlica, tanto desde el
ordenamiento jurdico interno que le es
propio, como desde la praxis cotidiana de
sus
prelados.
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Fontes:
Por que Deus no cura amputados
http://www.ateoyagnostico.com/
Bblia Sagrada
http://pt.wikipedia.org
http://www.worldfuturefund.org/wffmaster/Reading/Religion/slavery.htm
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