SHACSHAS

Shacshas fue hasta hasta el 10 de enero del año 1962 un bello centro poblado que fue
arrasado, junto con Ranrahirca, por un alud proveniente del Nevado Huascarán. En la
página 164 del "Libro de Oro de Yungay" editado en 1962, se consigna un artículo escrito
por los profesores Emma Torres de Saens y Justo Pastor Mejia, donde se relata los
orígenes precolombinos de Shacsha citando que "las primeras tribus... tenían los cabellos
crecidos que les cubría la nuca y parte de la espalda , por eso los otros pueblos vecinos
los llamaban SHACSHAKUNA, palabra que con el correr del tiempo se transformo en la
palabra SHACSHA perdiendo el sufijo".

El historiador Dr. Julio Olivera Ore, natural de Pallasca, afirma que en este pueblo nació la danza
denominada SHAQAPAS TUSHUCOJ, el mismo que años más tarde se llamaría: la danza de los
Shaqapas, Shajapas o simplemente Shacshas por su origen.

Esta danza tradicional fue declarada patrimonio cultural del departamento de Ancash y es bailada
en el mes de mayo (del 2 al 13) en la festividad del Señor de la Soledad.

Sus orígenes deben remontarse a los inicios de Ayllus pre Incas, épocas en los que se
domesticaron a la llama y la alpaca; tal vez, en su lejano inicio haya sido una danza totémica,
dedicada a uno de estos camélidos, o también pudo haberse derivado del Llamamichic bailado por
los pastores de llamas.
La voz quechua SAJAS, según el bailarín Víctor Salazar n o significa nada, el nombre de la danza
deriva de la palabra SHAGAPA, que son los cascabeles de semilla que llevan los danzantes atados
alrededor de las pantorrillas, además agrega que los Shacshas provienen de los Huancas y que en
sus inicios fue una danza guerrera.

SACAS en el habla popular es el nombre que se le da a un arbusto que crece en la puna, también
denota el sonido que producen las sonajas o cascabeles de semillas al sacudirlas.

Por lo que el vocablo SACAS equivaldría al de “el que produce ruido”… el que hace bulla.

1. MOMENTOS DE LA DANZA:

Los Shacshas durante su desarrollo dancístico, presenta 3 momentos diferenciados, los cuales son
bailadas en las diversas provincia de Ancash en el orden siguiente:

1. La Danza Alegórico Mítico. Esta parte de la danza es lo que se realiza en las plazas
públicas durante los grandes takis, y ponían en escena mitos, historias, leyendas,
costumbres u oficios; era todo un espectáculo: Actualmente esta parte es la que
mas llama la atención de los Shacshas con todo el colorido de sus cambios
coreográficos.

2. La Danza Ritual Mágico Religiosa. Antaño era el momento de las ofrendas y ritos de
restitución a la tierra, se realizaba en los templos. Actualmente se le llama el
momento de la adoración y es cuando los danzantes se dirigen a la iglesia a bailar
y adorar al santo patrón.

3. Danza Popular. Luego de las ofrendas y ritos, los danzantes bailan con todo el
público asistente a la ceremonia; es lo que todavía los Shacshas practican en el
atrio de las iglesias.

2. VESTUARIO:

a) El tocado de la cabeza con cordones distintivos de la naturaleza, ha sido cambiado

por plumas y cintas multicolores mus ostentosas.

b) El látigo que ahora portan los danzantes, originalmente fue un arma de casa
denominado rihue o lihue.

c) El antiguo Huara, especie de tapa rabo y faldellín que los nativos usaban, ahora es
representado por una pañueleta que llevan los danzantes debajo del saco o blusa.
 d) Monillo o saco femenino.

e) Pantalones largos.

f) Sobre los pantalones y a la altura de las pantorillas, se atan las shagapas o

cascabeles hechos de semillas de árboles.

3. MÚSICA:

Es ejecutada con una tinya o tambor y una flauta pequeña, denominada chiska