ALMAS GEMELAS y POLS) SIM LIOW VN ene oa Ree es an ea ent eR Te eae Oe ee eee Toe ey mientras existis y permanecéis en vuestra rea lidad en este momento del tiempo, crea una resonancia Pe eee Ree ens Ree alma que hay en el interior del cuerpo opuesto: el espi- ritw afin se manifestard en lo fisico como una progresion Pere eT re re re Saree Cn a na ean mean copa del otro, os convertirgis en Uno, y os convertiréis en la fuerza y en el amor del otro. Mientras esto ocurre, experimentaréis lo que se Hama iluminacién. Cuando experimen : Raney el Todo Que Es, la expresion fisica de vuestro espiritu NIT Cen caren a eee ra erro en ocasiones en verdad que asi es. Vuestra llama gemela es la vibracién idéntica de la vibracién que emitis en vuestro Yo de personalidad en este momento actual. Y si reconocéis que ya encarnais el principio del amor, entot Penne Rou uke eT Oe SET re ae Skettis 10SAINT GERMAIN ALMAS GEMELAS Y ESPIRITUS AFINES La presencia Yo Soy de Saint Germain Canalizada a través de Azena Ramanda y Claire HeartsongLA TABLA DE ESMERALDA ‘Titulo del original inglés: ‘TWIN SOULS & SOULMATES © De la traduccién: HOUDA FOSTER © 1995. Triad Publishers, Pty. Ltd., Australia © 1997, De esta edicién, Editorial EDAF 8.A., por acuerdo con Triad Publishers Ply. Ltd Australia, Editorial EDAF, S. A. Jorge Juan, 30, 28001 Madrid hitp:/iwwwedafinet edaf@edaf.net Ediciones-Distribuciones Antonio Fossati, S.A. de C.V, / Sierra Nevada, 136 -Colonia Lomas de Chapultepec CP. 11000 México DF. edafniex @edaf.net Edaf del Plata, 8. A. le, 2222 1227 - Buenos Aires, Argentina edardelplala@edaf.net Edaf Antillas, Ine ‘Av. 1.T. Tier, 1594 - Caparra Terrace («W2I-14131 San Juan, Puerto Rico edafantillas@edaf:net Edaf Antillas 247 SE. First Street ‘Miamil, FL33131 edafaiHillas@edaf net Edaf Chile, S.A. Huérfanos, 1178-Of, 506 Santiago - Chile edalchile@edaf.net Queda prohibida, salvo excepeidn prevista en la ley, c distribucién, comunicacién piblica y transformacién de ‘quier forma de reproduccién, ta obra sin contar con la autorizacién de los titulares de propiedad intelectual, La infraccién de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (art, 270 y siguientes del Cédigo Penal). El Centro Espaiiol de Derechos Reprogrificos (CEDRO) vela por el respeto de los citados derechos. 9." edicién, diciembre 2006Depésito legal: M-50.549-2006 ISBN: 84-414-0188-8 PRINTED IN SPAIN IMPRESO EN ESPANA IBERICA GRAFIC, S.L, FUENLABRADA -MADRID- indice (Este orden de paginas respeta el orden de la edicién original. No condice con esta edicién electrénica. El orden de los capitulos permanece igual.) Una introduccién a St. Germain. seeeseetteeeseereel CAPITULO 1. EL SIGNIFICADO DELAS RELACIONES — 15 CAPITULO 2. ESPIRITUS AFINES. 39 CAPITULOS. ESPIRITUALIDAD Y SEXUALIDA\ 83 CAPITULO 4. EXPLOSION EXTATICA.. 107 CAPITULOS. EL FRUTO DE LA PASION.. 123 CAPITULO 6. PREGUNTAS Y RESPUESTA‘ 135 CAPITULO 7. SOY LIBRE. 163 CAPITULO 8. LA HISTORIA DE ST. GERMAIN. 173 CAPITULO 9. LA HISTORIA DE PORCIA. 185Nota a la edicién inglesa El material de ALMAS GEMELAS Y ESPIRITUS AFINES representa una compilacién de las ensefianzas de la Presencia «Yo Soy» de St. Germain. Los capitulos 1-7 fueron canalizados a través de Azena Ramanda durante sesiones de grupo (celebradas en los EE.UU.) en el periodo de 1986 a 1989, El material contenido en los capitulos 8 y 9 fue canalizado a través de Claire Heartsong en los Estados Unidos durante marzo de 1993. Todos los esfuerzos de edicién se han encaminado a mantener el particular estilo de expresién de St. Germain, a la vez que simultaneamente se permitia una lectura fluida.EXPERIMENTAR LA CONCIENCIA DE CRISTO EN VUESTRO INTERIOR, AMANDO INCONDICIONALMENTE AQUELLO QUE SOIS MIENTRAS EXISTIS Y PERMANECEIS EN VUESTRA REALIDAD EN ESTE MOMENTO DEL TIEMPO, CREA LA RESONANCIA DENTRO DE VUESTRO SER QUE ATRAE LA ESENCIA IDENTICA QUE HAY EN EL INTERIOR DEL CUERPO OPUESTO DE LA ENERGIA DEL ALMA: EL ESPIRITU AFIN SE MANIFESTARA EN LO FISICO COMO UNA PROGRESION NATURAL Y SE FUNDIRA CON VUESTRA ENERGIA Y VOSOTROS CON EL. Y AL FUSIONAROS MAS Y MAS Y BEBER MAS Y MAS DE LA COPA DEL OTRO, OS CONVERTIS EN UNO, Y OS CONVERTIS EN LA FUERZA Y EN EL AMOR DEL OTRO. MIENTRAS ESTO OCURRE, EXPERIMENTAIS LO QUE SE LLAMA ILUMINACION. ST. GERMAINCUANDO PRESCINDAS DE LA IDEA DEL ESPIRITU AFIN COMO UNA ENTIDAD QUE TE TRAERA FELICIDAD Y CONSIDERES AL ESPIRITU AFIN COMO EL RESTO DE LA HUMANIDAD, ENTONCES LA ENTIDAD —TU ESPIRITU AFIN QUE TE PERMITIRA EXPERIMENTAR LA FELICIDAD— APARECERA. ST. GERMAINUna introduccién a St. Germain Por Peter O. Erbe PARA EL NO INICIADO, para el «recién llegado» al concepto de la canalizacién, es fécil que este tema represente un cuadro confuso. Preguntas como « {Por qué?», « {Por qué ahora?», « {Por qué hay tantas entidades siendo canalizadas?» y «,Quignes son?» resultan demasiado familiares. Quizé un breve estudio oftezca alguna aclaracién, De vez en cuando, a lo largo de la historia de la humanidad existieron hombres y mujeres que fueron muy conscientes de la situacidn de separacién en la que estaba la humanidad respecto de ‘su Fuente, Esas almas se abrieron, pidieron ayuda, y, a medida que pasé cl tiempo, més y mas se unieron al grito del corazén que pedia liberarse de la separacién hasta que se aleanz6 un punto de masa critica. Por asi decirlo, ello cteé una ventana, que permitié una comunicacién bilateral entre el reino fisico y las dimensiones mas elevadas. Como los seres hhumanos tienen libre albedrio, la Hamada de ayuda tenia que proceder al principio del interior de la humanidad y también poseer suficiente peso como para ser lo bastante fuerte para provocar esa apertura, Una vez establecida dicha apertura (aunque siempre ha habido de canalizacién), empez6 verdadero motivo para la canalizacién, Seres de numerosas dimensiones e incluso de otros sistemas solares comenzaron a utilizar esta herramienta a escala amplia para ayudar en Ta aceleracién del despertar de Ja humanidad a su propia identidad, para inducir a los seres humanos a recordar su verdadera naturaleza de expresiones individualizadas de lo que nosotros llamamos Dios. ‘A medida que este despertar progresa, nos aproximamos a otro punto de masa critica, que capacita que Ia conciencia global pase de una mera percepcién tridimensional a una comprensién cuadridimensional, En proporcién a Ia aceleracién del despertar del hombre se esta formando a ambos «lados» una atmésfera de excitacién y gozosa expectacidn. Mas y més seres, humanos y entidades de los reinos invisibles, desean comunicarse entre si, no sélo telepiticamente o durante estados de suefio, sino mediante la linea caliente directa de la canalizacién. Y ex aqui cuando con frecuencia este proceso se difunde y se usa mal, mediante la biisqueda de atencién no sélo por parte de los humanos canalizadores sino también de las entidades canalizadas de algunos reinos inferiores. ‘Como resultado de ello, las comunicaciones canalizadas puras y no filtradas resultan més bien infrecuentes. En vista de todo ello, el material que aqui se presenta es inapreciable, ya que tanto Avena Ramanda como Claire Heartsong son canales puros. No es inusual para algunas entidades, como St. Germain, por ejemplo, comunicarse a través de mas de un canal El nombre de St. Germain es una mera etiqueta para ayudar al piblico a identificar a esta entidad, y alude a una de sus encarnaciones previas, también conocida como el conde Ragoszy. Ha tenido otras muchas, algunas de las cuales la historia registré como Samuel y Noé del Antiguo Testamento, José, padre de Jeshua Ben José, Cristébal Colén y sir Francis Bacon. Sin ‘embargo, siempre que se habla de encamaciones no hay que olvidar que cualquiera de ellas, de cualquier alma, sélo representa un fragmento, una faceta, de un ser mucho més grande. Ello explica la preferencia de St. Germain de ser llamado «Yo Soy y no St. Germain. Aunque infinitamente mas consciente de su identidad y de la nuestra, se ve a s{ mismo como un hermano, bajo ningin concepto superior a los humanos terrenales; no obstante, para aquellos «que prefieren un etiquetado ordenado de las cosas, St. Germain alude a si mismo como un nivel séptimo de conciencia comparado con la conciencia de la humanidad, que es de un nivel tres y cn transici6n al cuarto. Tal vez seria mejor dejar que St. Germain se presentara con sus propias palabras; cto: