O documento distingue entre filosofar espontâneo e sistemático. O filosofar espontâneo é comum a todos e baseado na experiência, enquanto o sistemático é típico de filósofos profissionais e caracteriza-se por rigor, coerência e conhecimento histórico. Kant defendia o filosofar sistemático com conteúdo em oposição ao mero artificio de pensamento.
O documento distingue entre filosofar espontâneo e sistemático. O filosofar espontâneo é comum a todos e baseado na experiência, enquanto o sistemático é típico de filósofos profissionais e caracteriza-se por rigor, coerência e conhecimento histórico. Kant defendia o filosofar sistemático com conteúdo em oposição ao mero artificio de pensamento.
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O documento distingue entre filosofar espontâneo e sistemático. O filosofar espontâneo é comum a todos e baseado na experiência, enquanto o sistemático é típico de filósofos profissionais e caracteriza-se por rigor, coerência e conhecimento histórico. Kant defendia o filosofar sistemático com conteúdo em oposição ao mero artificio de pensamento.
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Distinção entre as duas formas de filosofar: o filosofar espontâneo e o filosofar sistemático.
Começou-se por referir que não é correcto afirmar que apenas os filósofos profissionais são capazes de filosofar, pois o homem comum possui o espírito e inquietação subjacentes à filosofia. O filosofar espontâneo é comum a todos os homens estando presente na linguagem, no senso comum e em todos os modos de ver, pensar e sentir das pessoas, é um saber colectivo e empírico que varia de cultura para cultura e que se transmite de geração para geração. Esta forma de filosofar não exige conhecimento da história da filosofia e não possui âmbito académico. É um saber acrítico. António Aleixo é um exemplo de um filósofo popular. Por outro lado, o filosofar sistemático é típico dos filósofos profissionais. Caracteriza-se por possuir uma linguagem técnica com rigor e coerência, é um filosofar que já pressupõe um conhecimento da evolução e da tradição filosófica, que é académico e crítico. Kant, filósofo metódico e organizado, rege-se por um filosofar sistemático, mas com conteúdo. Não defende o filosofar espontânea. Considera duas linhas de pensamento, o filosofar sistemático e o filosofar como mero artificio de pensamento que associa aos filodoxos e com o qual discorda, pois acredita que é preciso encontrar verdade para aquilo que se diz. No final concluiu-se, que o saber comum é o que se encontra mais presente no nosso dia a dia