Professional Documents
Culture Documents
קטעים מחיי חבורת כתובים בשנות ה- 30
קטעים מחיי חבורת כתובים בשנות ה- 30
יונתן שלונסקי
קטעים מחיי חבורת "כתובים" בשנות ה ,30 -כפי שנמצאו בעיזבונו של יעקב
הורוביץ ,מי שהיה העורך של "תרבות וספרות" של "הארץ" במשך 22שנה
במלאות 105שנה להולדתו של הסופר והעיתונאי הד"ר יעקב הורוביץ ליקטה דנה כוגן ,בתו,
כמה מהמכתבים "המשותפים" של החבורה הספרותית "כתובים" ,שנשלחו אל אביה כשהיה
בביקור פרטי אצל הוריו בווינה ,כנראה ב.1932-
כמו כן ,היא מצאה בעיזבונו שיר ,שכתב לו ידידו הקרוב נתן אלתרמן ,כנראה בשנת ,1940
ושיר שכתב לו הורוביץ בתגובה ,ליום הולדתו ה ,30 -גם הם ברוח התקופה.
מכל אלה עולה על קצה המזלג זכר אותו פרק חשוב בתולדות הספרות העברית החדשה
ומעורבותו של הורוביץ בתוכו.
יעקב הורוביץ ,עורך "תרבות וספרות" בשנים ,1962 - 1940נולד ב 1901-בקאלוש שבגליציה
המזרחית .הוא היה נצר למשפחת רבנים וקיבל חינוך תורני אצל סבו הרב וחינוך כללי
בגימנסיה.
בווינה הצטרף לתנועת "השומר הצעיר" והיה חבר בחבורת "ירובעל" ,שריכזה מדריכים מכל
תנועות הנוער היהודיות באירופה.
בימי העלייה ה )1919( 3 -עלה לארץ יחד עם מאיר יערי .הוא הצטרף למתנדבים לעזרת
תל-חי ,היה שומר בתל-עדשים ,פועל בניין ופועל כביש בתל-אביב.
לאחר שחלה ב"קדחת חוזרת" הוחזר לווינה לריפוי ,ושם למד באוניברסיטה פילוסופיה וכימיה.
שם גם פירסם את סיפורו הראשון "סוליקה" ,בקובץ "פרט" שהוציא לאור גרשון שופמן (תרפ"ג
.)1923 -
ב 1924 -חזר הורוביץ לארץ-ישראל ,פירסם סיפורים ב"הדים" ,השתתף ב"סדן" של אורי צבי
גרינברג ,ויחד שכרו חדר בתל-אביב .ידידותם נמשכה על אף חילוקי הדעות הפוליטיים
ביניהם.
הורוביץ היה ממקימי אחד התיאטרונים הראשונים בארץ" :התיאטרון האמנותי" ,בהנהלת י"מ
דניאל.
בראשית שנות ה 60 -שירת במשך שנתיים כנספח תרבות בשגרירות ישראל בשטוקהולם.
הוא התיידד שם עם המשוררת היהודייה-הגרמנייה נלי זק"ש ותירגם ופירסם אחדים משיריה.
למעלה :יעקב הורוביץ ונתן אלתרמן; אברהם שלונסקי ואליעזר שטיינמן ;1932 ,הורוביץ ב,1926-
השנה שבה נוסד "כתובים"; מרדכי אבי שאול [תצלום :פיטר ל' רוזנברג]
תקופת פעילותו של יעקב הורוביץ בחבורת "כתובים" מרתקת במיוחד .החבורה הספרותית
נקראה "כתובים" ,כשם כתב העת שהחל לצאת לאור בתל-אביב ב 1926 -כשבועון אגודת
הסופרים .לאחר מכן נהפך כתב העת לביטאון החבורה.
החברים הכירו את השירה והספרות המודרניסטית באירופה ,והציגו פואטיקה חדשה ,שונה
לגמרי מפואטיקת דור התחייה של ביאליק ודורו.
בין אנשי החבורה נוצר קשר נפשי עמוק ,שנבע גם משהותם הארוכה זה עם זה .הקשר היה
גורם מדרבן ,אך גם מקור לתסכולים ושנאות ,שחלקם התגלו רק במשך השנים.
חבורת "כתובים" (ואחר כך "טורים") התקיימה כתופעה ספרותית וגם כתופעה חברתית ,עד
שהתגלגלה לחבורת "יחדיו".
הוטל עלי הפעם על ידי חברי משיבי טעם -אליעזר איש-סלע יבורך וישתבח ויתפאר סלה,
שהוא עורך "הכתובים" ,הטורף את כולם כיתושים וכזבובים לרבות ידידיו הנחמדים והאהובים,
שאין לו בית קיבול לדברי ניבול ואינו מבין הלצה וחידודים ושונא בנקטין וכיבודים כמינהג
היהודים הכבודים והחמודים ,וע"י נורמן בן דודו של הדקטור ,הכותב מאמרים כבדים כטרקטור
על כל נושא ועל כל תמה ,ויש לו שתי מלים" :אלא" ו"שמא" ,וכשהוא מפליג עם "הבימה"
למסעות אין לנו איש שיכבד בגלוסקאות ,מפני ששטיינמן האוהב חסידות ודרוש נוהג לכבד רק
באחד וחצי גרוש -לכתוב לך איגרת בלשון ברורה ומקוצרת:
ב) ומתי תשוב אלינו ברחמים (כי נורמן מתגעגע ואין לו מנחמים)?
בחכמה רבה:
א .שלונסקי
הערות )1( :אחת הדמויות הספרותיות של הורוביץ; ( )2איש-סלע -שטיינמאן ביידיש; ()3
מנהל חשבונות.
אל תאמין לשטיינמן שאכתוב לו "לכבוד" ,אם הוא נפגע כשכותבים לו "ידידי" אכתוב לו "א.נ".
אברהם (=שלונסקי).
עוד אני עומד בהבטחתי לכתוב לכך מכתב מפורט .להוותי כתבתי בשבוע ימים מאמר גדול
בשביל "התקופה" על הספרות הרוסית (אמסור למירה בשבילך) וגם דברים אחרים .כמובן
תקרא את מאמצי להיות הומוריסטן -אקווה כי בשבועות אצליח יותר .הנני מתגעגע לך ומחכה
ליום שנתראה בא"י .גם החוברת "על האהל" (כלומר מאמרי) נשלח לך -הנך רואה ,אני
"פורה" ומפרה.
במכתבים הללו יש כמה וכמה זיופים .לא זוג יישאר ב"כתובים" ,אלא זוג וחצי ,אם גם לא
"זוגות" .על אפם ועל חמתם של העורכים הנכבדים .ועוד זיוף שבתשיקה .ההצעה לשטיינמן
נמסרה על ידי .ועוד :אני הוזמנתי להיות עוזר ,אך ,בלשונו של שטיינמן :לא בגדתי .גיליתי
לפניך את כל שמאחורי הפרגוד.
.1ובכן ,העניין סודר :ספרך( )1ייצא השנה (בספטמבר) .שטיינמן קיבל על עצמו את האחריות
לספר .תבין בוודאי ,כי שטיינמן יידע להשתמש באחריות זו לטובתך ולטובת ספרך .אני שמח
מאוד ,כי הענין נגמר בצורה זו.
.4המתכוון אתה לגיליון המאתיים? לראש השנה ,בוודאי ,נוציא עיתון בן 10עמודים .הגיליון
צריך להיות מובהק במינו .שלח את חלקך .אנו מתעניינים מאוד גם בצד הכספי של הגיליון
הזה ,וכל אחד קיבל על עצמו להשיג איזה סכום (ככל אשר יגדל הסכום -יגדל הגיליון) .האין לך
כל אפשרות להשתתף גם במאמץ הכללי הזה? האינך יכול למצוא איזה יהודי אשר ייתן ליום
גנוסיא זה כמה לירות? נדמה לי ,כי בעניין זה יוכל לעזור לך ד"ר טרטקובר.
.5רצוף בזה פתקה לג' קראוס ,שבהיסח הדעת ובפיזור נפש שכחתי לשימה במכתב הקודם.
מסור ותרגם.
.7הקיבלת את המוסף שבו פרסמתי מאמר על "זוגות"? נורמן כותב על הספר ב"אחדות
העבודה" .איפה מאמרך ב"העולם"?
.9מה הם סיכויי הגיליון הגרמני של "כתובים"? טוב היה לו יכולנו להוציא פה .ועכשיו הערה
כללית :בתשובתך נא לענות על כל סעיף.
א .שלונסקי
אני ,שטיינמן ,זכרתי ששלונסקי שכח ועל כן מיהרתי וכתבתי את זה .זו היא אמתלא בשבילי
כדי שלא לכתוב הרבה.
א .שטיינמן
י' זמורה שכח לכתוב :הן שכחת פעם ,בהיותך בבוקרשט 24שעות ,להיכנס" :ידידות גברים
אפשרית גם בלי להתראות אף פעם" .והריני שוכח לכתוב.
( )1הספר "גלגולו של אשן התלין"; ( )2הרקדנית הווינאית גרטרוד קראוס; ( )3ריכרד
בר-הופמן -מחזאי וסופר יהודי-וינאי.
השיר הזה נכתב בשעה קשה ליעקב הורוביץ ,שבה הסתגר בביתו .אלתרמן ,ידידו הטוב ,תלה
אותו על הדלת.
השיר אכן עודד את הורוביץ ,והוא השיב לו בשיר הבא )1( .מתייחס לשם ספרו של הורוביץ,
"כי האדם אינו כוזב"; (" )2נעור" ו"סוליקה" -שמות סיפורים של הורוביץ; ( )3שם ספרו הראשון
של הורוביץ .
את השיר הזה כתב הורוביץ בתודה לאלתרמן על שירו ,וכברכה שנישאה במסיבת יום הולדתו
ה 30 -של אלתרמן.
ודאי זוכר אתה ,שלפני כך וכך חדשים -כלומר לפני זמן לא מועט -שאלתיך אם מסכים אתה
להמחזת (אל נא תבהל מהביטוי "החדש" הזה!) אחת מיצירותיך בשביל הצגה בתיאטרון.
שוחחתי אתך על כך משום שזה שנים טוען אני וחוזר וטוען כלפי אנשי התיאטרון שזה ממש
מעשה חמס כי דבר כזה לא נעשה עד כה .אחד מאנשי הבמה שהיה נכון לכך עוד אז ,היה
הבמאי פרידלנד מ"הבימה".
ואם עדיין לא התחרטת באופן עקרוני ,יעלה אליך מר פרידלנד הנ"ל ירושלימה כדי לבוא אתך
בדברים בקשר לכך .אני איני כאן אלא קודם כל בחינת שדכן שלא-על-מנת ,ואם תרצה לעסוק
בכך בעצמך ,מה טוב .או שמא ייראה לך מישהו כשר יותר לכך -אדרבא ואדרבא .ואם תרצה
שאני אטפל בדבר -רבה תהיה שמחתי .ומכל מקום אשמח ,אם יצא הדבר אל הפועל ,שעזרתי
להנות את הרבים ביצירה נפלאה מיצירותיך גם לפי "מראה עיניים".