Professional Documents
Culture Documents
Tập san Dân Chủ 04/2011
Tập san Dân Chủ 04/2011
LÒNG TIN 19
Liên lạc:
Ngọc Minh
Website: www.ddcvn.info
ĐƠN GHI DANH GIA NHẬP 20 Facebook: www.facebook.com/
ĐẢNG DÂN CHỦ VIỆT NAM ddcvn
Twitter: www.twitter.com/ddcvn
Scribd: www.scribd.com/ptdcvn
Email: dangdanchuvietnam@gmail.com
BẢN LÊN TIẾNG CỦA ĐẢNG DÂN CHỦ VIỆT NAM VỀ PHIÊN
XỬ TIẾN SĨ CÙ HUY HÀ VŨ
Bản lên tiếng của Đảng Dân Chủ Việt Nam phiên xử Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ
Tiếp theo các vụ kết án các tù nhân lương tâm Lê Công Định, Trần Anh Kim, Nguyễn Tiến
Trung, Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Thăng Long, Nguyễn Văn Hải và nhiều anh chị em khác,
ngày 4 tháng 4 năm 2011, Tòa án nhân dân thành phố Hà Nội đã tuyên án 7 năm tù
giam và 3 năm quản chế đối với Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ với tội danh "tuyên truyền chống
Nhà nước Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam". Không khác với những lần trước đây, phiên xét xử
có nhiều vi phạm tố tụng, thiếu công bằng, không minh bạch, không phù hợp với chuẩn
mực của nền pháp trị.
Đảng Dân Chủ Việt Nam đồng thời phản đối việc ngăn chặn người dân tham dự và các vụ
bắt bớ diễn ra xung quanh phiên tòa vừa qua, như việc giam giữ các nhà dân chủ Phạm
Hồng Sơn và Lê Quốc Quân chỉ vì tham dự phiên tòa công khai một cách ôn hòa. Đó là
những vi phạm nghiêm trọng quyền hiến định của công dân Việt Nam và các Công ước
Liên Hiệp Quốc về quyền con người.
Đảng Dân Chủ Việt Nam rất quan ngại về các sai phạm thường xuyên và có hệ thống của
ngành Tòa án Việt Nam. Nhà nước Việt Nam đang hành xử một cách trái ngược với mục
tiêu xã hội công bằng, dân chủ, cũng như việc xây dựng Nhà nước pháp quyền mà Nhà
nước đã cam kết thực hiện.
Việc bắt giữ, truy tố và tuyên án Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ còn làm mất thể diện, uy tín và
ảnh hưởng của Việt Nam trên chính trường quốc tế. Trên thực tế, cộng đồng quốc tế cũng
như người Việt cả trong và ngoài nước đang tiếp tục mạnh mẽ lên tiếng bày tỏ sự bất
bình trước những hành xử bất chấp luật pháp và lương tri của chính phủ Việt Nam trong
phiên tòa vừa qua.
Đảng Dân Chủ Việt Nam yêu cầu chính phủ Việt Nam trả tự do cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ
và các tù nhân lương tâm khác.
Trần Hùng
Dân chủ và dân trí các hình thức xã hội mà kiện toàn dần. Xã hội
loài người cũng bắt đầu từ các hang động như
Truớc hết nói về dân chủ và dân trí. Theo diễn loài thú, qua quá trình đấu tranh với thiên
giải cách nào đi nữa cũng chỉ tóm gọn lại là dân nhiên, với kẻ thù, với thú dữ, với bệnh tật để
làm chủ. Làm chủ đất nước, làm chủ bản thân, sinh tồn. Quá trình đấu tranh sinh tồn đi đôi với
làm chủ những thành quả do mình tạo ra, làm quá trình cải tiến mô hình sản xuất lao động và
chủ tài nguyên thiên nhiên, làm chủ những sáng tạo, sử dụng hiệu quả tài nguyên thiên
đóng góp vào xã hội, làm chủ những ý kiến xây nhiên, qua hàng ngàn năm đúc kết để tiến lên
dựng xã hội, làm chủ pháp luật. Vậy điều cốt từ xã hội nguyên thuỷ đến xã hội canh nông lạc
lõi để có thể làm chủ sáng suốt trong một xã hậu để phát triển thành những xã hội công
hội dân chủ thì dân trí phải đi đầu. Thiếu dân nghiệp hiện đại.
trí, người dân sẽ mơ hồ, mông lung về cái
quyền làm chủ của mình mà sẽ dẫn đến tình Về hình thái kiến trúc xã hội cũng phát triển
trạng làm chủ những điều không thuộc về mình theo đường lối ngày một kiện toàn và tốt hơn.
mà bỏ đi cái cần phải được. Vì sức vóc và khả năng trời ban của loài người
thua kém hơn so với nhiều động vật khác,
Một người dân sống trong một xã hội đói không bay cao giống như các giống chim,
nghèo, để lựa chọn lấy bữa ăn tối cho gia đình không bơi lội như các giống cá, không chạy
và quyền tự do ngôn luận thì tôi chắc rằng đa nhanh giống như các loài thú, không leo trèo
số sẽ chọn bữa ăn tối thay vì quyền tự do ngôn như các loài vuợn, nên con người đã biết hợp
luận thiêng liêng mà người dân các quốc gia thành bầy đoàn, nương dựa, hợp sức với nhau,
tiên tiến đang thừa huởng. Hơn thế nữa, dân trí duới sự áp lãnh đạo của các động trưởng,
thấp là mục tiêu cho các phe ngoan ngoãn tuân theo
đảng chính trị bất minh những sự sai khiến của kẻ
dùng lời lẽ, hình thức, cầm đầu và cảm thấy đó là
phương tiện, tiền của để con đường duy nhất, an
khuynh đảo dư luận, lèo lái toàn nhất để tồn tại.
tư tưởng con người theo
đường hướng có lợi cho bản Cái tư tưởng ấy kéo dài từ
thân, cho phe nhóm, cho thuỷ tổ loài người cho đến
đảng của họ. gần nay, dù động trưởng
hay là quân vương, dù tù
Vậy dân trí từ đâu mà có? trưởng tốt cho đến minh
Xã hội loài người phát triển quân đều chỉ là một, có
từ thấp lên cao, từ nguyên khác thì chỉ khác ở qui mô
thuỷ lên văn minh, từ những và hình thức, chỉ là những
thăng trâm lên xuống của xã hội của những nhóm quí
Tuy nh iê n ,
cũng theo triền
phát triển của
loà i n guờ i,
nhóm quí tộc
cầm quyền
cũng đã biết
Chỉ số Dân chủ các nước trên thế giới năm 2010 dựa theo thống kê của Freedom
nhường dần
House. Nguồn: freedomhouse.org
một số quyền
tộc nắm mọi quyền tối thượng và người dân chỉ lực cho dân, thông qua các kẻ đại diện, qua các
là đám nô lệ để họ điều khiển. Tuy nhiên, theo kỳ ứng thí, tạo ra nhóm trung gian, thường gọi
đà phát triển của xã hội, từ chỗ tìm cách để là những mệnh quan triều đình, là công cụ cho
sinh tồn, con người đã có thể làm ra đủ thực giai cấp thống trị. Đây là những buớc dân chủ
phẩm để ăn no, đủ vải để mặc ấm, đủ phương chập chững của xã hội loài người. Hàng ngũ
tiện để giao thông thì lúc đó những món ăn quan lại cấp thấp, trực tiếp cai trị người dân
tinh thần dần dần được hình thành. theo chỉ thị từ guồng máy trung ương, tuy có
nhân, có ác, nhưng dù gì đi nữa cũng gần gũi
Lúc đầu thì những tư tưởng trung quân, tư với người dân hơn, cũng là nhóm trung gian,
tưởng phò vua giúp nước do nhóm quí tộc nặn phản ánh phần nào nguyện vọng của người
ra nhằm bảo đảm tuyệt đối quyền làm chủ của dân.
họ. Người dân nhất nhất tuân theo khôn thước
giáo lý xã hội, gia đình ấy một cách thụ động, Cái lý "lấy dân làm gốc" của một số nhân sỹ,
chấp nhận như lẽ tự nhiên, không có mấy chẳng phải là ý nguyện của giới cầm quyền,
người dám phản đối. Và những người đạt tới nhưng đã nhiều khi bẻ gãy được cái lý của kẻ
được đỉnh cao của những khuôn thuớc đó thì bề trên, bắt giới quí tộc phải từ bỏ quyền lợi
được coi là người hiền, được muôn người trọng của mình mà thuận theo ý người.
vọng, chí ít cũng được liệt vào kẻ thành nhân. T.H.
Cái ý dân lúc đó, cái trí dân lúc đó không thể Mời quý bạn đọc tiếp tục theo dõi Phần II trong
vượt hơn đuợc, không nên vượt hơn thế. Cái số tiếp theo.
trào lưu xã hội như vậy, có muốn làm đảo
M ột dân tộc không đồng lòng hay thiếu đồng thuận là một dân tộc yếu. Hãy để cho
ngày 30.04 hàng năm là ngày tưởng niệm về sự chết chóc và tàn ác do chiến tranh
gây ra, và hãy để các bên yên lặng và suy ngẫm. Nhà nước Việt Nam nên thể hiện thiện chí
bằng hành động thực tế và có ý nghĩa thì mới thuyết phục được người dân, và may ra đóng
góp một phần nhỏ trong quá trình thống nhất lòng người.
Nguyễn Thu Hà và nhóm sinh viên ở Huế
Phải gọi là ngày gì? chơi, người xem như ngày giỗ đau buồn!
Hồi còn nhỏ, lúc học cấp 1, cấp 2, mỗi khi đến Ba mươi sáu năm – những người trực tiếp cầm
ngày 30/4 thì nhà trường lại tổ chức mít-tinh. súng của hai bên chiến tuyến đa số đã ra đi và
Nghe xong bài diễn văn dài thì toàn bộ học sinh nhiều người tưởng đã quên đi quá khứ đau
được hướng dẫn đi theo đội hình trên đường quốc thương. Nhà nước bây giờ bắt tay làm ăn với „kẻ
lộ hay thôn xóm, giơ nắm tay lên trời tung hô: Đả thù‟ ngày trước, luôn kêu gọi hòa giải hòa hợp và
đảo đế quốc Mỹ, Đảng Cộng sản Việt Nam muôn đoàn kết dân tộc, tranh thủ sự đầu tư tiền bạc, trí
năm, nhiệt liệt chào mừng ngày 30/4…. Hô phải tuệ của một bộ phận người Việt Nam ở ngoài
to, phải dứt khoát, rõ ràng cho vừa lòng thầy cô nước – kể cả con của Thủ tướng Chính phủ cũng
giáo. Hô mà thậm chí không biết tại sao mình và được phép lấy một Việt kiều là con của “kẻ thù
nhiều bạn khác phải hô như vậy. giai cấp”. Vậy thì cũng nên cân nhắc, có kỷ niệm
cũng đừng quá phô trương, đừng quá tiêu tốn
Sau này lớn lên đôi chút, với tôi ngày 30/4/1975
tiền dân như thế.
vẫn là một ngày vui. Vượt lên tất cả những cảm
giác chiến thắng hay ê chề của cả hai bên là sự Và sự kiện ngày 30/4/1975 cũng cần trả lại đúng
may mắn và vui mừng của dân tộc. Nhờ nó mà nghĩa của nó. Tôi cho rằng đã đến lúc nghiêm túc
không còn cuộc nội chiến thấm máu hàng triệu nhìn nhận lại vấn đề lịch sử và phải xem đó là
người, không còn chuyện nồi da xáo thịt, không ngày thống nhất đất nước, hòa hợp dân tộc.
còn anh em, bà con, bạn bè cầm súng bắn nhau.
Có nên tổ chức “ăn mừng” không?
Đã có quá nhiều tên gọi cho ngày này của cả
Trong sự kiện này, các khái niệm “chiến thắng”
"phía bên này" và "phía bên kia". Dù cho tên gọi
hay “giải phóng” quả có sức kích thích cho không
ngày này là hay, là dở, là đau buồn, là vui mừng,
ít người nhưng hình như cũng để lại mặc cảm cho
là cay đắng, là tự hào, là phẫn uất, là hãnh diện,
một khối lượng người không nhỏ, vì nó đánh
là tiếc nuối, là dứt bỏ, là chê bai, là ca ngợi…
đồng một chế độ, một thể chế với một dân tộc,
haylà gì gì đi nữa thì Ba Mươi Tháng Tư Năm Một
một đất nước. Vào cái ngày đó nếu nói về dân tộc
Ngàn Chín Trăm Bảy Mươi Lăm là sự thật lịch
thì dân tộc Việt Nam không có chiến thắng
sử.
hay thất bại mà bước sang một trang mới,
Chỉ có điều đó là một sự thật lịch sử kỳ lạ nhất thoát ra khỏi một cuộc nội chiến với những mất
thế giới chỉ bởi một lẽ - Ba mươi sáu năm mà hầu mát không dễ gì bù đắp được.
như mọi người Việt Nam từ trong cho tới ngoài
Đúng là có sự kiện quan trọng thì cũng cần phải
nước, từ già cho đến trẻ đều nhớ với tâm trạng
có tổ chức kỷ niệm. Nhưng ở ta, hầu như năm
cũng... lạ nốt!
nào cũng thế, đến hẹn lại lên, từ trung ương đến
Không lạ sao! Khi đã gọi là "Ngày Lễ" - mà là lễ địa phương, các ngành các cấp đều tham gia kỷ
lớn của Quốc gia, thì hầu như ai cũng nên vui niệm, càng làm to càng vui, càng nghĩ ra nhiều lễ
mừng và cùng tận hưởng; đằng này kẻ vui mừng, hội, nhiều lý do để kỷ niệm càng tốt. Tóm lại,
người đau xót, kẻ dửng dưng, người đăm chiêu, càng tiêu tốn nhiều tiền thì càng thích.
kẻ hồ hỡi, kẻ xem như dịp nghỉ dài ngày để đi
Sự kiện vui thì chúng ta kỷ niệm hoành tráng.
C
ông lý là ý niệm tuyệt đối trong ý hướng của Công Lý! Tự nó không thể thắng?! Về nhiều vụ việc
Nhân loại: Không có Cuộc sống kinh tế - xã gần đây, tôi muốn nói về mấy nguyên tắc cơ bản để
hội thì không có Nhà nước. Không có Luật việc thực thi Pháp Luật hướng tới được Công lý và
pháp thì không có Nhà nước chính danh, không có Công lý tìm thấy được trong việc xử lý Pháp Luật:
Công lý thì không có Luật pháp đích thực. Không có
- Tự mỗi người Dân có thể tự ý thức được tính Pháp
Sự thật toàn diện thì không có Công lý!
nhân, định vị hành vi Pháp lý, cảm thụ được hậu
Công lý là điều cốt yếu duy nhất tạo nên sự công quả Pháp luật của mình và dễ đi đến tâm phục khẩu
bằng, mà công bằng lại không tự có trong một xã phục bởi xử lý của các Cơ quan chức năng đối với
hội - kinh tế - chính trị quấn quít nhau và tác động các vụ việc
lên mọi cá nhân theo cái ưu thế tự nhiên, tương đối
- Cá nhân nào đó có thể đã vi phạm Pháp luật,
hay tuyệt đối mà môi người có được theo muôn
nhưng Chính Quyền không bao giờ được vi Hiến, các
cách khác nhau….và bị chi phối bởi mặt bằng văn
Cơ quan chức năng liên quan phải thực hành đúng
minh Thể chế, trình độ Dân trí… ( Cho nên các bạn
Luật Tố tụng đảm bảo quyền Công dân khi chưa đi
thử so sánh việc xử lý các vụ việc gân đây như:
đến được xét xử chung kết là họ thực có tội
PMU 18 / Vinashin / Ông Tô nguyên Chủ tịch UBND
tỉnh Hà Giang / Vụ Cù Huy Hà Vũ …) và hiểu thêm - Nguyên tắc xét xử : Tính tương đương ở các mức
cái lý của Giáo sư Ngô Bảo Châu có ý cho rằng : cái trong sơ đồ vẽ dưới đây / Khách quan và vô tư / Kết
cách mà một số vị có chức phận thụ lý / xét xử... hợp ( Vật chứng + Nhân chứng + Nguyên chứng +
Lại thực làm hại uy tín Quốc gia, hình ảnh đất nước, Pháp chứng ) -> Xét xử trên cơ sở sự thật về
lợi ích Dân tộc… Đồng thời thử định vị những „đương động cơ , quá trình và mức độ gây tổn hại đối
sự‟ vào sơ đồ dưới đây xem sao? ) với lợi ích Xã hội…
Xã hội, Nhà trường, gia đình nuôi dưỡng tình yêu và - Xã hội văn minh đi đến loại bỏ những tội danh bị
tinh thần tôn trọng Công lý từ bé. Giáo dục Pháp „chính trị hóa‟ như: „Chống chế độ‘ / ‗Phản động‘ /
Luật cho Công dân ‗Không yêu
rằng đó là Thượng nước‘ /… Hay
tôn và bất phân những tội danh
biệt, bất vị thân, thuộc „Tư tưởng‟ /
bất vị quyền, bất „Quan điểm khác‟…
vị tiền…giữa mọi Chế độ phải là
tầng lớp, tất cả Chính quyền Chính
các tổ chức xã hội. Danh, Chính
Hơn nữa trên nền nghĩa, Chính
Thể chế, kiến tạo thống thực hành
được Xã hội Công Pháp luật vì
dân thì Ý niệm về Công lý!
Công lý sẽ mạnh
mẽ và phổ biến N.T.T.
hơn, đi đến tính Theo Chúng Ta
khả thi thực hiện
nó cũng dễ hơn.
Còn trong chiến tranh chống ngoại xâm nông dân bao giờ cũng là hàng ngũ tiền phong
chịu hy sinh và thiệt hại về nhân số tuyệt đối lớn, sự quan trọng lại không kém vai trò
lãnh đạo, chỉ huy của Vua Quan, trí thức.
Hà Dương Dực
Điều này càng ngày càng được nói tới nhiều trên
báo chí, nông dân và công nhân ngày nay hiểu rất
rõ điều đó. Nhưng với công an cảnh sát và tổ chức
chặt chẽ Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn ngang nhiên
giữ độc quyền cai trị và tham nhũng.
Nhóm trí thức như Bấm Viện IDS bị bắt buộc phải tự
giải tán, nhưng cá nhân trí thức yêu nước, vị tha lên
tiếng thì càng ngày càng nhiều, mạnh bạo và bài
bản nhất phải kể Cù Huy Hà Vũ.
Được tặng thưởng vì bảo vệ cho trật tự xã hội, góp phần vào sự nghiệp xây dựng và
Đảng? bảo vệ Tổ Quốc”.
Thứ hai, bản tin nêu “thành tích đặc biệt xuất sắc”
Bản tin bắt đầu với “Ngày 3/4, tại TP Hồ Chí Minh,
của ngành công an Việt Nam trong những năm qua,
Đảng ủy Công an Trung ương và Bộ Công an đã
đó là “Thành tích trong chuyên án đấu tranh với tổ
long trọng tổ chức lễ đón nhận Huân chương Quân
chức phản động do các đối tượng Lê Công Định,
công, Huân chương Chiến công và Bằng khen của
Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Thăng Long và Nguyễn
Chính phủ cho 4 tập thể, 26 cá nhân thuộc Bộ Công
Tiến Trung cầm đầu”.
an đã có thành tích đặc biệt xuất sắc trong công tác
xây dựng lực lượng CAND, giữ vững an ninh chính
Đọc đến đây, để tránh hiểu sai ý của tác giả cũng
trị và trật tự an toàn xã hội, góp phần vào sự
như ý của Đảng Cộng sản, tôi lật tự điển tiếng Việt
nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Thủ tướng
do nhà xuất bản Chính trị Quốc gia năm 1994 để
Nguyễn Tấn Dũng đã đến dự và trao Huân chương
tra cụm từ Bảo vệ Tổ Quốc. Tự điển giải nghĩa đơn
Quân công, Huân chương Chiến công cho các tập
giản rằng bảo vệ độc lập chủ quyền toàn vẹn lãnh
thể và cá nhân.”
thổ (vùng đất, vùng trời, vùng biển, vùng lòng đất).
Chưa nêu lên được “những thành tích đặc biệt
Như vậy, việc bắt giữ các ông Lê Công Định, Trần
xuất sắc” là gì, bài viết lại thêm: “Những phần
Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Lê Thăng
thưởng cao quý của Đảng và Nhà nước trao tặng
Long thuộc Đảng Dân Chủ Việt Nam có phải là
các tập thể, cá nhân thuộc Bộ Công an dịp này là
nhằm bảo vệ tổ quốc Việt Nam không?. Khi tất cả
sự ghi nhận, biểu dương về thành tích đấu tranh
những còn người trên đều là công dân xuất sắc
chuyên án đảm bảo an ninh quốc gia và thành tích
nước CHXHCNVN và họ không xâm phạm vùng trời,
thực hiện các kế hoạch công tác đặc biệt phục vụ
vùng đất, vùng biển, vùng lòng đất Việt Nam.
hiệu quả công tác đối ngoại của Đảng và Nhà nước.
Đặc biệt là thành tích trong chuyên án đấu tranh
Như vậy chuyên án bắt bớ các đảng viên Đảng
với tổ chức phản động do các đối tượng Lê Công
Dân Chủ Việt Nam trên nhằm mục đích gì?
Định, Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Thăng Long và
Nguyễn Tiến Trung cầm đầu.” Đem câu hỏi này mà hỏi các ông lý luận chính trị
Trung ương Đảng Cộng sản thì ai cũng có thể biết
Hãy tạm ngừng trích dẫn ở đây để họ sẽ trả lời rằng, như vậy là nhằm bảo vệ Tổ Quốc
phân tích lập luận và logic của bản tin chứ còn gì! Phạm tội tuyên truyền chống phá Đảng,
trên. Nhà nước là xâm phạm an ninh quốc gia còn gì!
Những người sinh hoạt nêu lên quan điểm về dân
Thứ nhất, bản tin đã đưa ra lý do tặng huân chủ nhằm góp phần kiến tạo xã hội tốt hơn thì gọi
chương là Bộ Công an vì đã có “những thành tích là tuyên truyền chống phá; còn các cán bộ đẩy
đặc biết xuất sắc trong công tác giữ vững an ninh mạnh công tác tuyên truyền, ca tụng về đường lối
Ngọc Trân
Đảng quy định “cơ cấu”, Mặt trận Tổ quốc chịu trách
hiện quyền làm chủ của người dân? Các đại biểu nhiệm phân bổ, “cơ cấu” thành phần ứng cử viên,
Quốc hội được dân bầu, có thực sự đại diện cho nên đa số các ứng cử viên đều là đảng viên, thường
dân? Thông tín viên Ngọc Trân có bài phân tích. được trung ương giới thiệu, và nhiều người trong số
đó là lãnh đạo đứng đầu các tỉnh, thành phố. Riêng
Bầu cử hay là “biểu diễn dân chủ”? các ứng cử viên tự ra ứng cử, thường bị loại ra khỏi
“cuộc chơi dân chủ” sau ba vòng hội nghị hiệp
Bầu cử là một hình thức thể hiện tính dân chủ của thương. Ông Lê Văn Cuông, Đại biểu Quốc hội khóa
một nhà nước; thông qua bầu cử, người dân được 12, cho biết: -―Mặc dù cũng có nhiều người tự ứng
quyền tự do lựa chọn những người tài giỏi và xứng cử hoặc cũng được các tổ chức giới thiệu, nhưng mà
đáng nhất, thay mặt dân lãnh đạo đất nước. khi ra Mặt Trận Tổ Quốc để làm hiệp thương, cũng
như khi chuẩn chi, thì chỉ đạt trên dưới 10% thôi.
Ngoài việc lựa chọn những người xứng đáng nhất
làm lãnh đạo, mục đích bầu cử nhằm phát huy Điều đáng nói
quyền làm chủ của dân. Ở Việt Nam, quyền này là, trong khi
được quy định tại điều 6, Hiến pháp: những người
lãnh đạo đảng
-―Nhân dân sử dụng quyền lực Nhà nước thông qua
và nhà nước
Quốc hội và Hội đồng nhân dân, là những cơ quan
luôn hô hào
đại diện cho ý chí và nguyện vọng của nhân dân, do
dân chủ, công
nhân dân bầu ra và chịu trách nhiệm trước nhân
bằng trong
dân‖.
bầu cử, như
Quyền làm chủ đất nước của người dân còn được ghi “vận động
nhận ở điều 2, Luật bầu cử Quốc hội: tranh cử phải
Tổng Bí thư và Chủ tịch Quốc hội đảm bảo công
―Công dân, không phân biệt dân tộc, nam nữ, thành Nguyễn Phú Trọng tại lễ khai mạc bằng, việc tự
phần xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hoá, kỳ họp cuối cùng của Quốc hội khóa ứng cử phải
nghề nghiệp, thời hạn cư trú, đủ mười tám tuổi trở 12 diễn ra tại Hà Nội ngày 21 tháng đ ư ợ c tôn
lên đều có quyền bầu cử và đủ hai mươi mốt tuổi trọng, khuyến
trở lên đều có quyền ứng cử vào Quốc hội…‖ khích, vì Quốc hội luôn mở rộng cửa mời những
người đủ tiêu chuẩn, đủ đức, đủ tài tham gia”, thì
Luật pháp Việt Nam khuyến khích người dân thực cũng chính đảng và nhà nước giành lấy quyền chỉ
hiện quyền làm chủ của mình qua hình thức bầu cử định thành phần ứng cử viên, bao nhiêu phần trăm
và ứng cử, nhưng trên thực tế, người dân không là đảng viên, bao nhiêu phần trăm là những người
thực sự có quyền này, bởi các ứng cử viên không do ngoài đảng được phép ứng cử.
dân lựa chọn qua các cuộc bầu cử sơ bộ, mà hầu
hết đều do Đảng CSVN lựa chọn, thông qua Mặt Luật sư Trần Lâm, nguyên chánh án Toà án Tối cao
trận Tổ quốc Việt Nam phân bổ theo “cơ cấu”. Việt Nam, đã nhận định về sự lạm quyền của đảng
trong bầu cử Quốc hội như sau:
GS Nguyễn Lân Dũng, hiện là ĐBQH, đã nói với báo
chí về “cơ cấu” bầu cử Quốc hội ở Việt Nam như ―Bây giờ chính phủ gồm những ai thì đảng đã chỉ
sau: định rồi. Thế rồi bầu cử thì 20% danh nghĩa anh là
người không phải đảng viên, mà thực ra là đảng
―Chúng ta đang mắc phải một điều rất khó nói, mà chọn anh chứ có phải tự anh đứng ra được đâu.‖
vừa rồi tôi đã phải nói ra tại Quốc hội, đó là vấn đề
cơ cấu. Trung ương định ra bao nhiêu phần trăm Sự thiếu dân chủ trong bầu cử Quốc hội Việt Nam
nữ, bao nhiêu phần trăm dân tộc, bao nhiêu phần còn thể hiện ở chỗ, trong khi Đảng và nhà nước
giới như có chung một ―chương trình nghị sự‖ mà phần cơ bản khá giống nhau, khá nhất quán,
tập trung vào hai mảng là tài chính và quản trị, cho dù có khác nhau về hệ thống chính trị – kinh
tế, về trình độ phát triển, đang ở giai đoạn phát triển lành mạnh hay đang trì trệ, hệ thống
GDĐH đang còn là ―tinh hoa‖ hay đã bước sang giai đoạn phổ cập, GDĐH chủ yếu là công lập
hay tư thục v.v…
Phạm Phụ
Nguồn: Doanh
Nhân Sài Gòn
cuối tuần
LÒNG TIN
Lạm phát cao do nhiều nguyên nhân: có nguyên nhân do chi phí đẩy, có nguyên
nhân do cầu kéo, nhưng có một nguyên nhân tưởng rằng phi kinh tế, nhưng lại
là nguyên nhân quan trọng nhất, đó là yếu tố tâm lý, kỳ vọng lạm phát của các
chủ thể trên thị trường; hơn nữa, đó còn là lòng tin vào đồng tiền quốc gia.
Ngọc Minh
ĐƠN GHI DANH THAM GIA ĐẢNG DÂN CHỦ VIỆT NAM
Facebook:_______________________________Twitter: ________________________________________
Khả năng lãnh đạo: (Sơ cấp) ______________ (Trung cấp) _____________ (Cao cấp)_________________
Ghi danh tại :___________________________________ Ngày _______ Tháng _______ Năm 20 _______
Ký tên :________________________________________________________________________________
Lời cam kết của đảng viên Đảng Dân Chủ Việt Nam:
“Tôi cam kết hết lòng xây dựng một Đảng Dân Chủ hùng mạnh, hầu cạnh tranh kiến tạo một nước Việt
Nam độc lập, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, dân chủ và giàu mạnh - mang lại tự do, hạnh phúc cho toàn
thể nhân dân Việt Nam”
*****
Gửi Đơn Ghi Tên Tham Gia về địa chỉ email : dangdanchuvietnam@gmail.com hoặc cơ sở Đảng gần nhất.