Professional Documents
Culture Documents
Lumagorri SP m1
Lumagorri SP m1
Ez da lehenengo aldia izan, aurte ere Armentiako elizarako hautetsi eta Araba
gobernatzeko hautagaiak kabalgata lotsagarrian ikusi ditugu, Baina gure gorputzen
inguruko erabakiak askatasunez hartzeari mugatzen dituztenekin bat egitea gutxi izango
balitz, ahaldun nagusiak eta berrautaketara aurkezten den xabier Agirre jaunak ohore
guztiekin aurreskua dantzatu izan du elizaren aurrean. Gure mespretxurik haundiena
merezi duen ekintza da hau.
Azken aste hauetan ekimen erligioso, politiko,… ugari bizi izan ditugu, baina azken
egunetako kabalgata ultra hauek alde batera utzita, san prudentzio eguneko politikari
arabarren jarrera lotsagarria alde batera utzita, maiatzaren 1eko egunean eta
antolakuntzan sartzen gara buru belarri.
Azken urteetan onartezina den eskubide sozialen murrizketa pairatzen ari gara,
krisiak aurretiko irabaziak zeuden eskubideak bertan behera utzi ditu. Aldaketarako garaia
irtsi dela diote batzuek eta besteek, eta antza denez aldaketa hori nortzuk eramango
duten aurrera lehiatzen hasi dira, ia nork irabazten duen. Bi talde, hauetako bat benetazko
aldaketaren aldeko apustua egiten du, pertsona guztien, langileon, eskubideak
errespetatuko dituen aldaketa nahi dute. Bigarren taldeak gehien dutenak geroz eta
gehiago izan dezaten eta gutxi daukatenek geroz eta gutxiago izan dezaten aldeko
apustua egiten du, euliak izango bagina bezala zapalduak izateko.
Erlazio ereduen aldaketa, homofobia, transfobia eta matxismoa posible egiten duten
estrukturen desagertzea planteatzen dugunok ez daukagu herri mugimendua ez den beste
talderik. Kapitalaren atzaparkadak sindikalgintzaren mazo kolpeak bezala jasaten ditugu.
Talde batetik gure sexualitate ez arautuagatik baztertzen gaituztenean beste taldekoak itsu
geratzen dira, mutu.
Eredu heteropatriarkalak apurtzen ez dituen aldaketa sozialik ez dago, gure
gorputzen burujabetasuna, desioak edo erlazioak mugatzen dituen aldaketa sozialik ez
dago. Ez dago aldaketarik eliza edo instituzioen zuzendaritzapean, beraz, aldaketa soziala
hau guztia kontutan hartu gabe sustatzen dutenak orain indarrean dagoen kaka berdina
baino ezingo dute birsortu.
Hau dela eta desobedientziara deitzen dugu, sexuan ere disidenteak izatera gure
sexu-gogoa edo sexu nortasunaz haratago, gure etiketa guztiekin edo etiketarik gabe
bizitzeaz baino haratago. Beharrezkoa da oinarri heteropatriarkala desorekatzea
irudimenetik, burujabetasunetik, intsumisiotik. Gure esku dago, gure desioetan eta gure
gorputzetan.