Professional Documents
Culture Documents
NO MATRIK :JEA080184
Pantun merupakan puisi Melayu yang paling popular jika didasarkan daripada
penggunaannya yang paling meluas. Harun Mat Piah (1989) telah mendifinisikan
pantun berdasarkan aspek dalaman dan aspek luaran atau struktur visualnya.
PAspek dalaman pantun meliputi unsur estetik dan isi (tema dan persoalan). Unsur
estetik pantun dapat di lihat berdasarkan dua aspek. Pertama, yang berkaitan
mengikut tanggapan dan pandangan dunia masyarakat melayu dan yang kedua
berdasarkan tiga aspek iaitu sudut khalayak, sudut bentuk dan sudut tema. Sudut
khalayak ialah penutur dan pendengar yakni terdiri dari kanak-kanak,dewasa dan
orang tua. Bentuk pantun dapat di lihat melalui jumlah baris dalam setiap
tema iaitu pantun adat dan resam manusia, agama dan kepercayaan, budi, jenaka
perbilangan, kias dan ibarat, kembara dan perantauan dan yang terakhir ialah
percintaan. Bagi fungsi pantun pula ialah di gunakan dalam aktiviti masyarakat
seperti kegiatan seni, sebagai alat koomunikasi, alat pendidikan, alat menguji
menghargai, dan menyanjung budi dan jasa yang diterimanya walaupun orang
yang menaburkan budi itu telah tiada di muka bumi ini atau tidak memberi
bantuan kepadanya lagi. Hal ini menampakkan sifat yang positif yang di tonjolkan
oleh pencipta pantun ini yang mana beliau ingin mengingatkan atau memberitahu
kepada umum agar sentiasa mengenang jasa yang telah di berikan oleh orang lain
kepada kita.
Pada rangkap kedua pula menyerlahkan kelaziman yang berlaku pada zaman
ini. Menurut pantun pada rangkap ini, manusia tidak lagi mementingkan budi,
sebaliknya yang lebih mendapat perhatian ialah wang ringgit dan emas (harta).
(berbudi) secara ikhlas, sebaliknya setiap bantuan yang diberikan mestilah ada
cagarannya. Dengan kata lain, seseorang itu akan mendapat bantuan jika dia
meminta bantuan itu. Hal ini bermakna, soal budi tidak lagi menjadi keutamaan
mereka.
insan yang menerima budi daripada seseorang. Beliau sangat menghargai budi
yang diterimanya dan tidak sekali-kali akan melupakan budi dan jasa insan
tersebut daripada ingatannya. Hal ini jelas menunjukkan betapa mulianya hati
orang yang menerima bantuan orang lain dan tidak melupakan budi dan jasa orang
tersebut.
Peranan budi berbanding wang ringgit dan harta benda merupakan maksud
utama yang ingin disampaikan dalam rangkap ke empat. Dalam hal ini, rangkap
ini secara jelas menyindir secara jelas golongan hartawan yang kaya raya tetapi
yang memerlukan. Oleh sebab mereka tergolong sebagai golongan yang kedekut,
kekayaan mereka tidak membawa apa-apa makna dan nama mereka luptu begitu
saja.
ungkit jasa yang pernah diberikan kepada orang lain kerana perbuatan sedemikian
Dengan kata lain, seseorang yang pernah berbudi tidak harus mengungkit-ungkit
apa-apa bantuan yang pernah diberikannya kerana perbuatan yang berunsur riak
kepada nilai keluhuran hati seseorang. Kepada yang menerima budi, mereka akan
sentiasa mengenang dan menyanjung jasa dan orang yang berjasa kepadanya. Jasa
dan budi itu akan dibawa mereka sehingga mati. Walau bagaimanapun, ada
secara percuma, sebaliknya meminta imbuhan terlebih dahulu. Malah ada yang
langsung tidak mahu menaburkan sebarang bentuk budi dan jasa walaupun
Budi juga tidak harus dijadikan asas untuk membina populariti diri kerana
kita pada hari ini yang sering terlupa akan budi orang lain dan terlupa berbudi
Kenyataan ini bukanlah sekadar cakap kosong kerana kita sering melihat
scenario ini bukan sekadar di kota malahan di desa juga keadaan ini berlaku.
Mungkin sudah menjadi lumrah hidup di dunia setiap ada kebaikan pasti ada
agar setiap insan di muka bumi ini supaya memiliki nilai murah hati, bertimbang
Jika diperincikan satu persatu, pantun pada rangkap 1 dan 3 menghendaki kita
menghargai dan bersyukur atas jasa yang pernah diterima. Rangkap ke-2 pula
setemoat. Akhir sekali rangkap ke-5 menyarankan kita supaya ikhlas dan bersikap
rendah diri. Dalam hal ini, kita ditegah mengungkit-ungkit sebarang bentuk
2005.