Pensamiento pedagógico y/o educativo de algunos pedagogos en la historia.
Jean Piaget, concibe al ser humano como un procesador de Información
activo y explorador, el construye su conocimiento y se adapta al medio. La mente humana, de acuerdo con PIAGET, también opera en términos de estas dos funciones no cambiantes. Sus procesos psicológicos están muy organizados en sistemas coherentes y estos sistemas están preparados para adaptarse a los estímulos cambiantes del entorno.
Dilthey afirma, que las realidades pedagógicas son siempre históricas,
pues tenemos que reconocer que la educación viene condicionada por loas caracteres del desarrollo histórico y de las estructuras materiales y mentales propias de cada época, lo que equivale a reconocer según palabras del citado autor, que no existe ciencia pedagógica de validez general sino que, cualquier sistema pedagógico de diagnosticada eficacia ha estado condicionado por el proceso evolutivo de aquellos factores, que determinan en el tiempo el hecho educativo. Así pues, se entiende que el conocimiento del fenómeno educativo se supedita al conocimiento de su evolución histórica.
Jerome Bruner, cree que el aprendizaje más significativo es el
desarrollado por medio de descubrimientos que ocurren durante la exploración motivada por la curiosidad de los estudiantes. Propone que los maestros deben proporcionar más oportunidades para que los estudiantes expandan su conocimiento desarrollando y probando hipótesis en lugar de solo leer un libro o de escucharles sus conferencias.
Bandura, en su aprendizaje por modelamiento manifiesta que los alumnos
aprenden mediante la observación, análisis e interiorización de modelos presentados por el maestro. Estos modelos son de diversa naturaleza, empezando desde las propias actitudes y conductas del maestro, hasta las demostraciones y recursos materiales o didácticos presentados como modelos en clase para afianzar la enseñanza.
Ausubel, manifiesta que el aprendizaje significativo se produce cuando el
contenido o conocimiento se relaciona de manera significativa o comprensiva y no arbitraria con los conocimientos previos que el alumno ya posee. Esto se posibilita mediante la organización y la estructura de la clase, la formas de presentar la nueva información, la utilización de procesos sicológicos adecuados (al tema y asignatura, a las circunstancias ambientales y afectivas del aula, etc.), los recursos y ayudas didácticas que emplee el profesor en su clase.
Feuerstein, manifiesta que: “Las probabilidades del ser humano para
aprender, está en función de la interacción con el medio. En un ambiente culturalmente rico (en conocimientos, destrezas y valores) las posibilidades son mayores que en un ambiente culturalmente pobre”.
John Dewey, la educación cubre un campo tan amplio como la transmisión
de la cultura y la escolaridad es sólo un método de educación; la educación no supone una mera preparación del porvenir, sino un proceso rector de las experiencias presentes que haga fácilmente accesibles las experiencias apetecibles del futuro; la mejor manera de aprender es practicar; la finalidad del proceso educativo es el progreso; la educación debe estimular el desarrollo individual, tanto más cuanto que todos los individuos difieren; la actividad dirigida, el experimento y el examen de los principios y resultados deben reemplazar al ejercicio mecánico; el espíritu de compañerismo debe proyectarse en la cooperación entre los individuos de un grupo.
Juan Amós Comenio, concibe la educación como un sistema donde el
sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención . Su énfasis en el método y en las relaciones significativas tales como las relaciones entre el hombre y el mundo entre la educación general y el conocimiento especializado, entre la ciencia y la sociedad, entre el individuo y la sociedad, etc., plantearon posteriores problemas que necesitaron solución.
Carl Rogers, parte de un supuesto filosófico al considerar que todo ser
humano: niño, joven o adulto, es digno, valioso, constructivo y confiable, cuando se desenvuelve en un ambiente adecuado de libertad y responsabilidad. Cuando el ambiente interpersonal es adecuado, el sujeto puede abrirse con espontaneidad a la experiencia de sus necesidades personales y sociales, puede simbolizar con facilidad en su conciencia sus experiencias internas y externas con inteligencia intelectual y emocional.
Watson, manifiesta que nacemos con ciertas conexiones estímulo
respuesta llamadas reflejos y podemos crear una multiplicidad de nuevas conexiones mediante el proceso de condicionamiento. El condicionamiento es parte del proceso de aprendizaje, porque no sólo tenemos que aprender a responder a nuevas situaciones sino que debemos aprender también nuevas respuestas. Se adquiere una conducta nueva y compleja mediante la combinación serial de reflejos simples.