KUTIPAN syair:

(Zhuhûr-e-Khairu 'l-Anbiyâ' shalla 'l-Lâhu „alaihi wa sallam)

Dari buku:

“Kalâm-e-Thâhir
“Sayyidinâ Hadhrat Amîru 'l-Mu'minîn Khalîfatu 'l-Masîĥ ar-Râbi‟ Ayyadahu 'l-
Lâhu Ta‟âlâ Kâ
“Pur Mu‟ârif Manzhûm Majmû‟ah Kalâm”
«Halaman 7»

Penerbit:

(National Sya‟bah Isyâ‟at Aĥmadiyyah Muslim Jamâ‟at Germany)

Agustus 1998

1/7
PENERJEMAH:
Ust. Fazzal-e-Mujeeb; Kebayoran, 7 Mei 2011

EDITOR:
Rahmat Ali „Daeng Mattiro‟; Kebayoran, 8 Mei 2011

2/7
Dipersiapkan untuk acara pembukaan
FORMAT DEPOK
(Forum Taklim dan Tarbiyat Depok)
Ahad, 22 Mei 2011
Di Taman Buah Mekarsari

3/7
 «Zhuhûr-e-Khairu 'l-Anbiyâ' shalla 'l-Lâhu „alaihi wa sallam»

Penzahiran
[Hadhrat] Khairul Anbiya saw.

«IK rât mafâsid kî woh têrah-o-târ â'î»

“SUATU malam kerusuhan yang begitu parah;

«Jô nûr kî har masy‟al zhulmât peh wâr â'î»

Yang setiap obor nur takluk oleh kegelapan.

«Târîkî peh târîkî, gumrâhî peh gumrâhî»

Begitu gelap-gulita dan parah kekhilafannya;

4/7
 «Iblîs nê kî apnê lasykar kî shaf ârâ'i»
Seolah-olah, iblis telah datang bersama lasykarnya.

«Thûfân-e-mafâsid meiŋ gharq hôga'ê baĥr-o-bar»

Bumi dan samudera telah tenggelam karena taufan kehancuran itu;

«Îrânî-o-Fârânî – Rûmî-o-Bukhâra'î»
Baik Iran dan Faran, Roma dan Bukhara.1

«Ban bêtlhê khudâ bandê – dêkhâ nah maqâm uskâ»

Manusia menuhankan diri, tidak menghargai martabat-Nya;

«Thâghût kê chîloŋ nê hathyâ liyâ nâm uskâ»

Pengikut keburukan telah mengatasnamakan-Nya.

1“Baik [di] Iran (Persia) dan Faran (Arabia), [maupun di] Roma (Eropa) dan
Bukhara (Russia).” —Ed..

5/7
 «Tab „Arsy-e-Mu‟allâ sê ik nûr kâ takht utrâ»
Kala itu, turun suatu nur dari Arasy Sang Maha Agung;

«Ik fôj farsytoŋ kî hamrâh sawâr â'î»

Suatu angkatan bersenjata malaikat mengikutinya pula.

«Ik sâ‟at-e-Nûrânî – khursyîd sê rôsyan tar»

Sa‟ah itu begitu terang-benderang daripada matahari;

«Pehlo meiŋ liyê jalwê bê ĥaddi-o-syumâr â'î»

Di sampingnya ada manifestasi yang tak terhitung.

«Kâfûr huwâ bâthil – sab zhulm huwê zâ'il»

Kedustaan menjadi batil, kezaliman terpupus,

«Us syams nê dikhlâ'î jab syân-e-khûd ârâ'î»

Saat mentari itu menampakkan cahayanya.

6/7
 «Iblîs huwâ ghârat, chûpatl huwâ kâm uskâ»
Iblis jadi binasa, tugasnya menjadi sia-sia;

«Tauhîd kî yûrsy nê dar chhôrhâ nah bâm uskâ»

Revolusi tauhid telah menghancurkan dia sepenuhnya.”

-------oooOooo-------

7/7