VI CONIFIL

Nova musica e semiformacao (halbbildung): Sobre as dificuldades de recepcao da nova musica em Theodor W.Adorno
Raimundo Rajobac - UFRGS1 Em nosso trabalho procuraremos nos concentrar no ambito da critica musical adorniana. Tendo em vista a amplitude da obra adorniana no ambito da critica musical delimitaremos como objeto de analise e interpretacao para esse trabalho 0 ensaio Porque e dificil a Nova Musica (In der Auffassung neuer Musik). Teremos como objetivo principal, investigar a posicao critica adorniana, em relacao a producao musico-intelectual ocidental e as revolucoes paradigmaticas ocorridas historicamente no fazer musical no ocidente. 0 problema relacionado a recepcao musical trata-se de um tema profundo e fecundo, 0 qual esta estreitamente relacionado a critica feita a sociedade capitalista e aos sistemas totalitarios ocidentais. Adorno procura mostrar com 0 ensaio Por que e dificil a nova musica, que 0 aspecto sociologico nao po de ser separado do aspecto musical intrinseco. Assim, problemas especificamente musicais nao podem ser contornados, caso a sociologia da musica nao queira reduzir-se a intermediacoes de reacoes subjetivas, sem levar em conta 0 objeto. (ADORNO, 1994,p. 147).0 teorico esta convencido de que "e a sociedade que oferece 0 espa<;o para toda musica e toda execucao musical". (ADORNO, 1994, p. 147). Assim, "quem falar de recepcao sem considerar ao mesmo tempo a estrutura global em que a musica se insere, a possibilidade ou impossibilidade de sua recepcao, estara falando abstratamente, nopiorsentido". (ADORNO, 1994,p.147). Adorno poe tais problemas tendo em vista 0 que pretende enfrentar em especifico: as condicoes refratarias de audicao e recepcao da nova

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teorico, "situacoes sociais objetivas penetram profundamente ndque Set dificuldades puramente musicais de audicao". (ADORNO, 1994, p. }1.47) ..Bes~ forma, 0 que se contrapoem a recepcao da nova musica eo que em outro contexto 0 autor denominou de "semiformacao socializada", 0 que correspoptl,e a administracao do espirito e a sua metamorfose em bens culturais, e~

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antemao, contraposta a possibilidade de entender uma arte que nao quer se sub meter a esses mecanismos, ou ate esta contra eles. (ADORNO, 1994, p. 147). A resistencia a nova musica e as dificuldades na sua recepcao encontra-se, portanto, diretamente ligada ao contexto de semiformacao (Halbbildung) que, segundo Maar, faz parte do ambito da reproducao da vida sob 0 monopolio da "cultura de massas". A alteracao de "cultura de massas" para industria cultural explica-se justamente pela preocupacao de Adorno e Horkheimer com 0 essencial em sua perspectiva: apreender a tendencia a determinacao total da vida em todas as suas dimensoes pela formacao social capitalista, a subsuncao real da sociedade ao capital. Dessa forma, cultura de "massas" parece indicar uma cultura solicitada pelas "massas", como se fossem "sujeito" pressuposto acriticamente, fora do alcance da totalizacao, Ja 0 termo industria cultural ressalta 0 "mecanismo" pelo qual a sociedade como urn todo seria "construida" sob a egide do capital, reforcando 0 vigente. as autores pensaram, nos termos da producao pela industria capitalista, na construcao da sociedade como sendo copia feita na medida em que a sociedade e cultural, ordena e organiza 0 que seria natural. (2003, p. 459). Pondo-se num caminho diverso do que se encontra a logica vigente e alienada surge a nova musica, a qual Adorno denomina "Material Emancipado". A Nova Musica liga-se ao fazer musical da denominada Escola de Viena e mais precisamente a Arnold Schonberg (1874-1951) e a criacao de urn novo metoda de composicao, 0 qual representou urn novo momenta da historia da musica ocidental denominado atonalismo que culminara com 0 dodecafonismo. Tal periodo de ruptura inicia-se em 1908 e tern como referencia basica as tres pe9as para piano (op. 11). Representou urn rompimento com a tradicao tonal classica, e tomou corpo na decada de vinte do seculo XX com 0 desenvolvimento do metoda dodecafOnico. Mostrou seu acabamento final na quinta pe9a op. 23, na Serenaia para baritono e 7 instrumentos top. 24) e na Suite para piano (op. 25). Assim, dodecafonismo passou a indicar urn estilo composicional da decada de 20,0 qual toma como base 0 emprego da sequencia de 12 sons que formam a estrutura basica sobre a qual a obra e construida. Nessa logica composicional 0 fazer musical a15-ane~a as tradicionais sequencias melodicas, estruturas harmonicas e padroes ll~~-e~s""a-te entao determinantes na historia do fazer musical. 11t~)) ):) As mudancas estruturais sofridas pela sociedade contemporgriea acabara~ por possibilitar urn deslocamento na maneira como nos relacionamos com a ,. ., $. musica. Ad omo Ja apon tava para esse fA' enomeno em epocas at!&~:~,r- ao

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introduzir 0 conceito de "regressao da audicao". Para 0 teorico ao introduzir tal conceito, 0 fez para indicar a audicao de pessoas desmedidamente acomodadas, nas quais falhou a formacao do ego, pessoas que nem sequer entendem as obras de modo autonomo, mas num processo de identificacao coletiva. (1994, p. 158). Adorno trabalha com a ideia de que os tipos que dominam coletivamente a consciencia musical sao regressivos no sentido sociopsicologico. Toma, portanto, como exemplo, 0 movimento jovem da Alemanha Federal, 0 qual possuiu uma consideravel responsabilidade nesse contexto. as motivos encontram-se no fato de que, atraves de uma pedagogizacao, mantendo uma aparencia de quem se ocupa com musica seria, diminuindo 0 nivel de exigencia, estabeleceu-se uma priori dade de adesao quanta ao ouvir, em no fundo, uma priori dade do publico sobre a propria coisa, enganando com isso, afinal, 0 publico em relacao aquilo que lhe faria honra. (1994, p. 158). A diminuicao da capacidade de concentracao das sociedades massificadas e caracteristica marcante por tratar-se de urn contexto onde prevalece 0 ideal de mercadoria, e assim, de algo que precisa circular rapidamente, e ate de algo que rapidamente perde 0 seu valor. Tal falta de capacidade apresenta-se como urn ponto nevralgico no processo de rejeicao da nova musica, Ela naturalmente exige mais concentracao. Segundo Adorno, a propria musica e a estrutura antropologica de seus ouvintes vao evoluindo para direcoes opostas. A nova musica, de urn modo geral, pressupoe, enquanto consciencia da tensao, experiencia, a dimensao da felicidade e sofrimento, a capacidade para 0 extremo, para aquilo que nao esteja pre-formado, como que para salvar 0 que 0 aparato do mundo administrado destroi. (1994, p. 159). Quando exige concentracao, a nova musica, opera contra a irracionalidade da musica, a qual reside na ideia de que a musica apela apenas para 0 sentimento. Temos, portanto, a diferenca entre sentimento e intelecto, problema que para Adorno precisa ser enfrentado. Para 0 teorico, 0 que vern a ser ai chamado de intelectual e, em geral, so aquilo que exige 0 trabalho e 0 esforco da audicao, a forca da atencao e da memoria, 0 que exige propriamente amor, portanto sentimento; e 0 que assim se chama sentimento

e, em geral, apenas 0 reflexo de urn modo passivo de comportamento, qu~.fru:~.i-a:m:Usica

ouvido, segtre:r; ma u . ." re Iacao mais espe 00' ca, urna re lacaa d] acao, 19amos, mgenua. (1994, p. h·59)• ,1Idf;~))':3. es a , Ij_v 1- ' erne It'~. convencido de que as exigencies da nova musica extrapolam a condi~- 0 eXistenciruda sociedade massificada e manipulada pela logica mercadologica capitalista. Assim enrontramo-nosnumasociedadeincapaz deOUvirconjuntamenteodivef~ como estimulo, sem ter para com ela, para com
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Bibliografia:
ADORNO, T. W. Por que e dificil a nova musica. In: Theodor W. Adorno: sociologia. Org. por Gabriel Cohn. 2. ed. Sao Paulo: Atica, 1994. BAGGIO, I. Musica, temporalidade e filosofia em Adorno. Musicahodie. Vol. 7. n. I, p.133-146,2007. DURAO, F. As artes em no. Alea. V.5, n. I, p. 47 a 60, 2003. MAAR, W. L. Adorno, semiformacao e educacao, Educ. Soc. Campinas. Vol. 24, n. 83, p. 459 - 476,2003. PUCCI, B. A filosofia e a musica na formacao de Adorno. Edc. Soc. Campinas. Vol. 24, n. 83, p. 377-389,2003. Theodor W.Adorno: sociologia. Org. por Gabriel Cohn. 2. ed. Sao Paulo: Atica, 1994.

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Raimundo Rajobac

Notas:
Professor efetivo do DEPARTAMENTO DE MUSICA da UFRGS. DOUTORANDO em EDUCACAO pela PUCRS. MESTRE EM EDUCACAO pela UPF - RS. Possui graduacao (Bel) em FILOSOFIA pela URI-ERECHIMIRS. Licenciatura Plena em Filosofia pela UPF PASSO FUNDO/RS. Graduacao em TEOLOGIA pelo ITEPA - PASSO FUNDO/RS. Licenciatura plena em MUSICA pela UPF - PASSO FUNDO/RS. Areas de pesquisa: Filosofia da Educacao Musical, Filosofia da Musica, Teorias da A9ao e Educacao, Iluminismo e Pedagogia, Racionalidade e Formacao, Hermeneutica e Educacao.

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