Jos Saramago nos leva a refletir sobre o egosmo, sobre as relaes sociais, sobre nossas atitudes impulsivas e at sobre

qual o nosso real papel na sociedade. Ensaio sobre a cegueira uma obra magnfica, um livro reflexivo e profundo, uma obra rgida e contempornea a todos. Nesse contexto o autor explora as relaes humanas sobre o fundamento do limite tico. No meu ver, Saramago faz uma verdadeira metfora em Ensaio sobre a cegueira: se por um lado ele expe escancaradamente as relaes humanas e atitudes que esses seres racionais podem vir a ter em situaes de presso; por outro, o autor faz aluso sociedade dominada pelo autoritarismo capitalista e alienador, como vemos no trecho abaixo:

Intitulada Ensaio, a obra de Saramago critica os valores sociais, mostrando-os frgeis, pois onde ningum v, teoricamente nada aparece, elucidando que os valores, sejam morais ou materiais, so atribuies que homem faz. Neste contexto, a obra mostra desde aventuras sexuais, o pudor, que j no existe porque no visto, at imundcie que se instala por toda a cidade. A desconstruo do tempo linear em suas idas e vindas nas memrias das personagens, as caractersticas nicas, a mesquinhez presente evocam a reflexo sobre os valores que cada um de ns tem da vida, da moral, dos costumes e at mesmo do que nos caro: onde est a me do menino estrbico? Cegou, morreu? A rapariga de culos que, em princpio, parece no ter valores, mostra-se filha amorosa, amiga e uma mulher capaz de amar, no pela beleza fsica, mas pela ternura que as situaes a levam.

Analisando o filme e livro Ensaio sobre a cegueira Jos Saramago podemos chegar a concluso de que a obra no de desenvolve em torno da descoberta da causa ou cura da repentina cegueira, mas sim mostrar a degradao social e a perca de toda a sua civilizao perante este problema. Os valores morais que devem ser seguidos so completamente esquecidos porque o ser humano se v em uma situao onde luta pela sobrevivncia, diria at que voltando a certo ponto de seu estado primitivo. Podemos analisar que o ser humano, deixa todos seus princpios perante alguns fatores que ocorrem no decorrer de sua vida. Trata-se de uma obra cuja tica e a moral esto sendo trabalhadas e todas as cenas e captulos. Podemos ver que desde o primeiro instante, os valores ticos entram em questo, fazendo nos questionarmos o que vlido ou no durante cada acontecimento, se o homem est seguindo seus valores sociais ou no. Podemos entender que valor no propriedade dos objetos em si, mas propriedade adquirida graas a sua relao com o homem como ser social. Todo o setor de atividade humana, incluindo a moral, pode ser considerado um valor. o que acreditamos ser bom para nosso convvio em sociedade. o homem como ser histrico-social e com a sua atividade prtica que cria os valores e os bens nos quais se encarnam independentemente dos quais s existem como projetos ou objetos ideais. Os valores so, pois, criaes humanas, e s existem e se realizam no homem pelo homem. (VAZQUEZ, Adolfo Sanchez. tica, pg. 121) A primeira vitima da cegueira o homem de descendncia nipnica que adquire a cegueira no meio da rua. Em seguida levado para casa por um homem desconhecido que seguidamente o rouba. O roubo, em si j contra a maioria dos cdigos morais de todas as culturas. Cinco grandes mandamentos da humanidade, que permitem incontveis aplicaes tambm na economia e na poltica, tm validade em todas as grandes religies mundiais: (1) no matar; (2) no mentir; (3) no roubar; (4) no praticar imoralidade; (5) respeitar pai e me e amar os filhos. Para muitas pessoas, esses mandamentos tm validade geral. Mas quanta coisa deveria mudar ou mudaria se somente o mandamento no roubars entrasse na conscincia geral

das pessoas e fosse aplicado face ao grande mal da corrupo. (KNG, Hans. Projeto de tica mundial. Pgina 86.) Alm de roubar, vimos outros desses mandamentos serem desrespeitados como mentir, matar e principalmente praticar imoralidade, esse ultimo de acordo com cada cultura. Analisando o contexto todo, acredito que a hora decisiva para quase todos se esqueam de quem so e quais os seus deveres e valores sociais a parte em que o grupo do mal rouba as comidas pra poder vender aos demais grupos. A partir desse momento, alm do desespero de estarem doentes, comea tambm a busca pela sobrevivncia. No hospital abandonado em que esto, comeam e se formar os grupos sociais onde uns estabelecem as ordens e os outros so obrigados a obedecer por questo de sobrevivncia. Em cada individuo, entrelaa-se de modo particular uma srie de relaes sociais, e a prpria maneira de afirmar, em cada poca e em cada sociedade, a sua individualidade tem carter social. H uma srie de padres que, em cada sociedade, modelam o comportamento individual: seu modo de trabalhar, de sentir, de amar etc. Variam de uma sociedade para outra e, por isso, no tem sentido falar de uma individualidade radical fora das relaes que os indivduos contraem na sociedade. (VAZQUEZ, Adolfo Sanchez. tica, pgina 51) Nossa relao com a tica est em agir de acordo com o que bom para a sociedade pra beneficiar a todos e no apenas ao individuo. Segundo o dicionrio de filosofia tica significa costume, e, por isso, foi frequentemente definida como a doutrina dos costumes tendo relao com virtudes. Na evoluo de seu estudo, o tico se identificou mais com o moral, e a tica chegou a significar propriamente a cincia que se ocupa dos objetos morais em todas as suas formas, a filosofia moral. Podemos entender tica por uma reflexo sistemtica sobre o comportamento moral. A tica estuda a moral e as outras formas de agir, da liberdade e da responsabilidade e, ainda, de questes como a prtica do aborto, eutansia etc. A tica no diz o que deve e o que no deve ser feito em cada caso concreto. Isso da competncia da moral. A partir dos fatos morais, a tica tira concluses, elaborando princpios sobre o comportamento moral. E a moral um conjunto de normas, prescries e valores que regulamentam o comportamento dos indivduos na sociedade e ela encontra-se em dois planos: o normativo, que constitudo pelas leis ou regras das aes, que anunciam como as pessoas devem se comportar (no roubar, por exemplo) e o plano fatual, constitudo pelas aes efetivamente realizadas (o roubo em si). Ou seja, a tica universal e a moral construda atravs de cada grupo. A tica a teoria ou cincia do comportamento moral dos homens em sociedade. Ou seja, cincia de uma forma especfica de comportamento humano (). A tica a cincia da moral, isto , de uma esfera do comportamento humano (). A tica no moral e, portanto, no pode ser reduzida a um conjunto de normas e prescries; sua misso explicar a moral efetiva e, neste sentido, pode influir na prpria moral. (). A moral se refere, assim, ao comportamento adquirido ou modo de ser conquistado pelo homem. (VAZQUEZ, Adolfo Sanchez. tica, pg.12,13 e 14.) Na obra, o que moralmente certo para o homem nipnico, pode ser ou no certo moralmente para o mdico, pelo fato de terem culturas diferentes, mas como o primeiro est vivendo em uma sociedade diferente da qual descende, deve seguir as normas morais da comunidade em que vive. Mas, no decorrer de toda esta trama de Saramago, chegamos a nos perguntar o que tico e moral diante da situao. O autor foi muito sensvel com este livro. S mesmo num mundo de cegos as coisas so como realmente so. Seguimos (ou pelo menos tentamos) as normas estabelecidas pela sociedade para conseguirmos viver bem uns com os outros, com tranquilidade, respeito e conforto; mas ao perder todo o senso de civilizao, aqueles cegos retrocederam aos instintos mais primrios. Foram levados aos limites da sua moralidade aprendida e no suportaram. Tudo uma questo de sobrevivncia. Temos um lado negro que ocultamos, ou tentamos, pois respeitamos as leis civis, as leis morais e at as leis divinas, pois querendo ou no, a religio em si ainda conduz a sociedade. Generalizando, no queremos ser presos, nem pagar multas, fazemos muitas aes para tentar ir de acordo com essas leis. Mas agindo assim, estaramos pensando em sociedade, ou apenas no eu? Pois o dinheiro da multa estaria afetando diretamente ao individuo e no na sociedade em si. Indo direto ao final do filme, notamos que apenas o primeiro homem voltou a ver, e

todos ficaram alegres com isso, mas no pelo fato de se preocuparem com a cura do nipnico e sim por eles prprios voltarem a enxergar. O livro (e filme) so exatamente o que seu titulo prope, um ensaio sobre uma cegueira desconhecida da cincia em si, numa analise interpretativa, um ponto de vista dessa cegueira a forma como a humanidade conduz a sociedade, psicolgica. O autor quer dizer que estamos cegos diante do nosso egosmo, nossa imoralidade e antitica com o que conduzimos nossa vida pessoal, social e profissional.
Analisando o que certo e errado, podemos nos perguntar se a atitude tanto da mulher do mdico quanto do homem que j era cego antes da epidemia (tinha cegueira escura) estavam certas. A mulher entrou para ajudar o marido a passar pela dificuldade e obstculos e enfrentaria. Pensou no bem de seu esposo, e no fim, devido a todo o desencadeamento da histria, acabou sendo uma salvadora de todo o grupo na qual estava inserida. Omitiu o fato de poder enxergar, mas fez o bem ali dentro, ajudando o prximo, e no sendo egosta, nem mesmo no momento que viu seu esposo tendo relaes sexuais com a mulher de culos escuros. Mas o senhor que era cego, sabia escrever e ler em braile percebia quando existia algum perto. Podemos entender uma atitude imoral, pelo fato dele querer tentar tirar proveito tanto das outras pessoas que ali estavam quanto do estado que os colocou ali com comidas e suprimentos, mesmo no sendo das melhores condies possveis. Teve uma srie de aes que em nossa sociedade no se enquadra nos padres morais e ticos. Numa sociedade onde o ser humano no segue seus cdigos ticos e morais, onde todos fariam o que quisessem, seria impossvel conviver e a idia de sociedade em si, estaria arruinada. Voltaramos a nosso estado primitivo, onde lutaramos, mataramos, entre outras aes rudimentares, para suprir nossas necessidades. Porm sabemos, que nem toda essa ideologia de tica e moral, seguida a risca por todos os grupos sociais. Se algum precisa subir na vida, precisa de algo que o favorea, ir, quase que certamente, apenas fazer o que ser bom para o indivduo, sem pensar nas conseqncias que trar para a sociedade. Ensaio sobre a cegueira, mostra de maneira metafrica, esse declnio da sociedade. O que seria a cegueira se no as nossas ambies e nosso egosmo que nos faz ficarmos cegos diante do outro indivduo e perante a sociedade. Todos aqueles que tinham ambies no saudveis, aqueles que eram egostas, adquiriram a cegueira. O autor fez uma boa elaborao do tema, e nos mostrou apenas uma herona, que tentou salvar a sociedade, deixando de lado suas angustias e seu egosmo. Uma pessoa tica que sabe viver em sociedade, no fica cega perante a mesma. Sabendo respeitar os valores que h tempos so impostos e praticando aes que no desgaste a sociedade, pode-se viver tranquilamente. A tica universal, e a moral cultural. Devemos sim pensar em nossos prximos. Talvez a religio ajude algumas pessoas com isso, sendo que no regra, pois muitos indivduos ateus so ticos e buscam uma sociedade melhor. Se os valores foram empregados na sociedade, foi porque desde a antiguidade vimos que sem leis e regras, no chegaramos onde estamos em questo de existncia. Aprendemos que o homem o nico animal que tem a capacidade de raciocinar. Jos Saramago nos mostra que se perdemos algo que teoricamente nos impossibilitaria de viver (no caso a viso) podemos voltar ao nosso estado inicial, nos tornando mais rudes e agressivos do que muitas outras espcies. As pessoas precisam ter orientaes ticas e morais para dar continuidade a sua existncia.