MEDIO ASIENTO

1. QUE ES EL MEDIO ASIENTO Definese el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas pasan por ritos de osha pero no asientan a su ngel de la guarda de forma completa. Es decir solo se realiza y se recibe parte de la ceremonia 2. POR QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO. Por que la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivacin del verbo sentar de nuestro castellano como tambien poner algo que se mantenga en o sobre algo situar, fundar, marca un hecho de posesin dentro de la dialctica de la lengua yoruba se definira como que viene de la derivacin de la palabra KA poner, ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que tambien se le dice asentarse santo esta seria la forma completa de llevar el rito y fijar el ngel de la guarda al eleda de alguien y al no llevar los ritos de forma completa y definitiva al eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le denomino medio asiento 3. TIENE ALGUNA BASE HISTORICA. Tanto como histrica no pero no se deja de estimar que puede ser en si no una causa si no a su vez una derivacin del asiento. ya que por razones de reglas de osha o por causas de no poseer medios para realizar la ceremonia por completo se toma esta opcin pude ser tan ANTIGUA COMO EL ASENTAMIENTO MISMO, pero no da una causa separada de antigedad por ella misma. 4. EN QUE MOMENTO SURGIO. En el mismo donde la necesidad de llegar al acercamiento de que se dijo que por razones econmicas en cuba se hizo difcil por causas econmicas la necesidad de cumplir con hacerse santo y no contar con los medios para esto. 5. POR QUE SE RECURRE A ESTA OPCION. Antiguamente por lo antes dicho, mas hoy da pueden ser otras a saber es decir, antiguamente en cuba muchas personas que tenan letra de hacerse santo y no contar con los medios recurrieron a esta opcin es decir que la misma opcin surgi y naci en estos momentos y era una forma de cumplir con su santo y un medio de ganar tiempo en el hecho de asentarse. Mas hoy da de forma inescrupulosa surge ante la necesidad de tambien los hombre pasarlos a ifa y cumplir de alguna forma con su ngel de la guarda determinado con orula para que este le acompae, pero mas que cumplir con el rito del ngel de la guarda es para poder cumplir con todo de la manera mas barata o para que le quede mas dinero a muchos de ellos 6. A QUIEN SE LE PUEDE ENTREGAR UN MEDIO ASIENTO. A toda persona es decir a todo aleyo.

7. QUIENES LO OFICIAN. Antiguamente santeros, oriate, y padrino. Hoy da se le da a que tenga un padrino una yubona el oriate y el tren de santero que lavara y fundamentara la batera de santos esto como para darle un acercamiento y una formalidad a parecerse al rito de asentarse osha en la leri 8. QUIENES PARTICIPAN DE ESTO Como se menciono anterior mente este es el personal requerido. 9. POR QUE NO SE HACE ITA EN EL MEDIO ASIENTO. Por que la en la mecnica del hacerse santo o asentarse santo al iyawo se le hace ita y en momentos especficos tira los dilogunes con sus propias manos y este momentos son sus ordunes de nacimiento tanto es as que una solo tira el dilogun cuando le habla un santo nuevo recibido y para itases subsiguientes las 2 manos serian del oriate, entonces si el medio asiento llevase un ita ya al llevarnos esta ceremonia a la cabeza no podramos tirarle de nuevo por que nadie biolgicamente no nace 2 veces. por lo menos entre los seres humanos, antiguamente si surga la necesidad de que el santo hablase para darle un consejo era el santo y el dilogun de su madrina que al comer sus animales de 4 patas y plumas venia a cumplir esta funcin. Pero que conste que siempre esta opcin fue un acercamiento al ngel de la guarda y siempre iba dirigido a que mas adelante lo asentara en su cabeza para completar y cumplir a cabalidad con la ceremonia de hacerse santo.

10. ADEMAS DEL ANGEL DE LA GUARDA QUE OTRO ANGEL DE LA GUARDA SE DA. Acordmonos que antiguamente en frica y en asientos de matanzas se hacia santo de pie y cabeza es decir, elegua y ngel de la guarda y al idear esta modalidad surgi de esta misma forma despus se entrego obatala como santo mayor y ser dueo de todas las cabezas pero antes solo era elegua y ngel de la guarda. 11. PUEDE HACERSE MEDIO ASIENTO DE ORISHAS O SANTOS EXTRAOS. Claro UD puede hacer medio asiento siendo su ngel de la guarda las santos de regla de osha o lo mismo si es un santo orisha es decir que no entren dentro de los santos normales de fundamento Ej: YEWA, DADA, INLE, AGALLU, ORISHAOKO, ODDUA, etc. 12. AL HACERSE EL MEDIO ASIENTO CUANTO TIEMPO TIENE LA PERSONA PARA ASENTARSE. 1 ao o hasta que el santo indique necesidad urgente de su siento por completo ya que en cuba se dieron casos de santeros famosos que hicieron medio asiento y duraron toda una vida con ello ya que su ngel de la guarda solo quera que estos lo adoraran o as como tambien se asentaron mucho tiempo despus.

13. LA PERSONA QUE TANGA MEDIO ASIENTO PUEDE QUEDARSE ASI Si, y eso depende de sus letras de santo y lo asignado en voluntad de su ngel de la guarda pero puede ser como dije anteriormente. 13. PUEDE CONSIDERARESE SANTERO EL QUE TENGA MEDIO ASIENTO. Santero como adepto si, pero no santero como ejercedor de todas las facultades en forma plenipotenciaria. 14. QUE PTESTADES O FACULTADES TIENE LA PERSONA QUE TIENE HECHO MEDIO ASIENTO. Adoracin de sus santos pero necesitara de la asistencia de un mayor para hacer cualquier cosa o rito arriba de sus santos. 15. PUEDE TRABAJAR OSHA, LAVAR SANTOS, CONSULTAR, HACER EBBOSES. Definitivamente no ya que esta ceremonia solo es un acercamiento a su ngel de la guarda no da ninguna facultad de ejercicio del canon religioso. 16. EXISTE ALGUN SIGNO DEL DILOGUN QUE DIGA QUE LA PERSONA TIENE QUE HACER MEDIO ASIENTO. No como tal ya que esta modalidad surge como una forma de cumplir, acercar a la persona con su angel de la guarda as como tambien dilatar por alguna razn la ceremonia del asiento en si por causas econmicas, laborales, sociales etc. Pero el cuerpo literario de ifa existe a lo sumo menos de 5 nos ordunes que sugieren el no aguante de 2 coronas y se sugiere esta tcnica. 17. LAS PERSONAS QUE PASAN A IFA ES CORRECTO QUE LAVEN SANTO DESPUES. No, ya que esto carece de sentido por que los mayores nos sugirieron y ensearon siempre que todo babalao deba tener santo hecho, entonces si la corona que valiese es la de orula que sentido tiene recibir mano de orula para determinar un angel de la guarda y saltar las reglas y la escala jerrquica que vino de frica y que aqu en el nuevo mundo inescrupulosamente tratamos de variar a nuestros criterios muchas veces sin sustentacin. alimentado por la ignorancia la flojera de investigacin y las lagunas mentales que nuestro poco conocimiento y aun ms falta de lgica impera. Despus vemos como muchos de ellos buscan de recibir santos de osha por que su mismo orculo se los sugiere y adems necesitan hacer un ebbo arriba de estos. Dems de claro esta decir que el orden OSHEYEKU, estos tuvieron que venir a buscar santo a la tierra de osha. Esto paso con los bokonos es decir los babalaos de tierra arara que pasaban a ifa sin santo tenan todo tipos de atrasos y al ver los babalaos de la tierra de ife que tenan sus osas Vivian en paz y prosperidad, esto quiere decir que no se puede separar de forma sectaria la religin.

Sabemos que solo se da este caso en los hijos de oggun que oggun por su fuerza rompa los tableros y al construirse un Okuele y un tablero de metal era tanto el ruido que tuvieron que quitarle esta funcin. Dems esta decir que para pasar a ifa ellos deben lavar el santo darle 4 patas a todos ellos para sacarle su madre y su padre en el santo as como tambien nombre y puedan pasar a ifa. 18. HAY YAVORAJE EN EL SANTO LAVADO. No como tal de deca antes que solo se bestia de blanco los 2 o tres das de la ceremonia otras casas determinaban que 7, pero un yaworaje como tal no es reglamentario y menos de un ao. 19. COMO ES EL ITUTO DE LA PERSONA QUE TUVO MEDIO ASIENTO. Solo se despiden los santos, se determinan la herencia de quedar algn santo con alguien y despus de los 9 das sacarles las lgrimas y darle su animal de pluma no se ejercen ritos mas all de estos por las otras etapas de los ritos fnebres es para aquellas personas que estaban asentadas. 20. QUE HACE EL ORIATE. 1.-Da conociendo a eggun para decir que la persona TOKU, es decir muri. 2.-Da Obi a los osha para dar este mismo conocimiento, baja el caracol para ver si el santo se va de este mundo o queda en herencia y si quedase con quien, y a los 9 das lava las lagrimas y da el animal de pluma a su vez explica a la persona que cayo en herencia las reglas para la adoracin de ese santo.