Iy-Mi Osorong a sntese do poder feminino, claramente manifestado na possibilidade de gerar filhos e, numa noo mais ampla, de povoar

r o mundo. Quando os Iorubas dizem nossas mes queridas para se referirem s Iy Mi, tentam, na verdade, apaziguar os poderes terrveis dessa entidade.

Donas de um ax to poderoso como o de qualquer Orix, as Iy-Mi tiveram o seu culto difundido por sociedades secretas de mulheres e so as grandes homenageadas do famoso festival Gld, na Nigria, realizado entre os meses de Maro e Maio, que antecedem o incio das chuvas do pas, remetendo imediatamente para um culto relacionado fertilidade.

As iy-Mi tornaram-se conhecidas como as senhoras dos pssaros e a sua fama de grandes feiticeiras associou-as escurido da noite; por isso tambm so chamadas Eley, e as corujas so os seus principais smbolos.

A sua relao mais evidente com o poder genital feminino, que o aspecto que mais aproxima a mulher da natureza, ou seja, dos acontecimentos que fogem explicao e ao controle humano. Toda a mulher poderosa porque guarda um pouco da essncia das Iy-Mi; a capacidade de gerar filhos, expressa nos rgos genitais femininos, assustou sempre os homens.

As mes so compreendidas como a origem da humanidade e o seu grande poder reside na deciso que tomar sobre a vida de seus filhos. a me que decide se o filho deve ou no nascer e, quando ele nascer, ainda decide se ele deve viver.

Iy-Mi a sacralizao da figura materna, por isso o seu culto envolvido por tantos tabus. O seu grande poder deve-se ao fato de guardar o segredo da criao. Tudo o que redondo remete ao ventre e, por consequncia, s IyMi. O poder das grandes mes expresso entre os orixs por Oxum, Iemanj e Nan Buruku, mas o poder de Iy-Mi manifesto em toda a mulher, que, no por acaso, em quase todas as culturas, considerada tabu.

As denominaes de Iy-Mi expressam as suas caractersticas terrveis e mais perigosas e por essa razo os seus nomes nunca devem ser pronunciados; mas quando se disser um dos seus nomes, todos devem fazer

reverencias especiais para aplacar a ira das Grandes Mes e, principalmente, para afugentar a morte.

As feiticeiras mais temidas entre os Iorubas e no Candombl so as j e, para se referir a elas sem correr nenhum risco, diga apenas Eley, Dona do Pssaro.

O aspecto mais aterrador das Iy-Mi e o seu principal nome, com o qual se tornou conhecida nos terreiros, Osorong, uma bruxa terrvel que se transforma no pssaro do mesmo nome e rompe a escurido da noite com o seu grito assustador.

As Iy-Mi so as senhoras da vida, mas o corolrio fundamental da vida a morte. Quando devidamente cultuadas, manifestam-se apenas no seu aspecto benfazejo, so o grande ventre que povoa o mundo. No podem, porm, ser esquecidas; nesse caso lanam todo o tipo de maldio e tornamse senhoras da morte.

O lado bom de Iy-Mi expresso em divindades de grande fundamento, como Apaok, a dona da jaqueira, a verdadeira me de Oxssi. As Iy-Mi, juntamente com Ex e os ancestrais, so evocadas nos ritos de Ipad, um complexo ritual que, entre outras coisas, ratifica a grande realidade do poder feminino na hierarquia do Candombl, denotando que as grandes mes que detm os segredos do culto, pois um dia, quando deixarem a vida, integraro o corpo das Iy-Mi, que so, na verdade, as mulheres ancestrais.